A la ley, y al testimonio. - Hijos de Jacob · Yahweh les había hablado. Dicha piedra confirmaba,...
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A la ley, y al testimonio.
Isaías 8:20, es uno de los versículos bíblicos más controversiales, sufriendo
éste, diferentes interpretaciones (¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren
) conforme a esto, es porque no les ha amanecido.
No cabe duda, que cuando mencionan la ley, se está refiriendo a la ley de
Moshé ( ). El punto a debatir, es el verdadero significado de
testimonio, mencionado por Isaías 8:20.
Existen posturas, las cuales alegan que Isaías 8:20, anuncia el arca del
testimonio, siendo uno de los instrumento que utilizo Yahweh, para por
medio de él, hablar con Moshé, Éxodo 25:22 (Y de allí me declararé a ti, y
hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines
que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para
.) los hijos de Israel
Otra tendencia a analizar, sería que Isaías mencionará como a testimonio,
a Yeshúa HaMashíaj. Esta interpretación es adquirida, a partir de los
siguientes textos apostólicos:
Apo 1:9 (Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la
tribulación, en el reino y en la paciencia de Yeshúa, estaba en la isla
llamada Patmos, por causa de la palabra de Elohím y el testimonio de
.) Yeshúa
Apo 12:17(Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a
hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan
los mandamientos de Elohím y tienen el testimonio de Yeshúa ) .
También podemos citar Apo 19:10 y Apo20:4, donde Juan anuncia la frase:
Testimonio de Yeshúa.
El propósito de la enseñanza, no es debatir si las interpretaciones antes
mencionadas, están acorde con lo que realmente quiso decir Isaías, sino
que mediante una profunda investigación, lleguemos a la conclusión del
significado de testimonio, anunciado por Isaías 8:20.
Es menester aclarar, que solo analizaremos la palabra testimonio, en el
contexto mencionado por Isaías 8:20, ya que este término, tiene
diferentes implicaciones, en las muchas porciones bíblicas que ha sido
utilizada.
El momento histórico, en que Isaías escribe el fragmento del capítulo 8:20,
es muy significativo para poder determinar, el concepto utilizado por él,
de la palabra testimonio.
Es imposible, que Isaías definiera alguna palabra, fuera de lo estipulado
por los Escritos Sagrados existentes en aquella época. En tal caso tenemos
que descartar el Nuevo Testamento ( ), y todos los profetas Brit Jadashah
que escribieron post Isaías.
En la Torá ( ), se encuentra la mayor evidencia de la Ley de Moshé
concepción anunciada por Isaías 8:20, ya que estos escritos son la base de
todo dogma anunciado por los profetas, además de ser uno de los Escritos
existentes en épocas de Isaías.
Analizaremos Deuteronomio 6:17 (Guardad cuidadosamente los
mandamientos de Yahweh vuestro Elohím, y sus testimonios y sus
.) estatutos que te ha mandado
La palabra hebrea, traducida a mandamientos, según el dicc Strong: es
( H4687); mandato, sea humano o divino:- estatuto, ley, Mitsvá
mandamiento, mandar, mandato, mensaje, orden, palabra, precepto.
Observamos, que no solo es una ordenanza de Elohím, guardar sus
mandamientos ( ), también debemos guardar sus testimonios. Mitsvá
Los testimonios, están totalmente desligados de los
(Mandamiento), es decir, su significado no es el mismo, de otro Mitsvá
modo se crearía una redundancia cuando nos dicen, guarda los
mandamientos y su testimonio.
De la misma manera podemos demostrar, que testimonio, es un concepto
totalmente diferente a Torá, y a Pacto.
Veamos Salmos 25:10 y Isaías 8:20:
Sal 25:10 (Todas las sendas de Yahweh son misericordia y verdad, para
los que guardan .) su pacto y sus testimonios
Isaías 8:20 (¡A la Torá (Ley) y al testimonio! Si no dijeren conforme a
.) esto, es porque no les ha amanecido
En estos dos ejemplos, se crea el mismo fenómeno encontrado en Dt6:17,
si testimonio fuera lo mismo que Torá o pacto, se crearía otra
redundancia.
Nos haríamos una pregunta:
¿Qué son los testimonios?
Debemos saber, que esta pregunta no es nada nuevo, ya Elohím la tenía
prevista en Deuteronomio 6:20 (Mañana cuando te preguntare tu hijo,
diciendo: ¿Qué significan los testimonios y estatutos y decretos que
) Yahweh nuestro Elohím os mandó?
En Deut 6:20, se formulan tres interrogantes:
-¿Que significa los testimonios?
-¿Que significa los estatutos?
-¿Que significa los decretos?
Con el fin de no apartarnos de la idea central, solo nos enfocaremos en la
respuesta de la primera pregunta: ¿Que significa los testimonios?
La respuesta se encuentra, en el versículo 21 de Deut 6:
Deut 6:21(entonces dirás a tu hijo: Nosotros éramos siervos de Faraón en
Egipto, y Yahweh nos sacó de Egipto con mano poderosa. Yahweh hizo
señales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faraón y sobre
toda su casa, delante de nuestros ojos; y nos sacó de allá, para traernos y
.) darnos la tierra que juró a nuestros padres
Los testimonios, son hechos u objetos que sirven como señal, para
demostrar la constancia, y realidad de la palabra de Elohím. También
podríamos decir, que el testimonio, es una profecía consumada o
cumplida, confirmando esto, que Elohím no miente en su palabra.
Ver Josué 24:27 (Y dijo Josué a todo el pueblo: He aquí esta piedra nos
servirá de testigo , porque ella ha oído todas las palabras que
Yahewh nos ha hablado; será, pues, testigo contra vosotros,
.) para que no mintáis contra vuestro Elohím
En este ejemplo, una piedra servía de testimonio, para recordar que
Yahweh les había hablado. Dicha piedra confirmaba, la veracidad de la
palabra de Elohím.
La palabra hebrea traducida como testigo: Es (edá );
testimonio:- testigo, testimonio. La misma utilizada en , Dt6:17, Isaías 8:20
Dt6:20, Sal25:10 entre otros textos.
Pongamos un ejemplo didáctico:
¿Cómo nosotros sabemos, que el coliseo romano existió?
Es indudable, que los restos del coliseo, es la evidencia más certera que
podemos tener. En tal caso, las ruinas del coliseo, sirven como testimonio
para confirmar su existencia pasada.
Del mismo modo en Josué 24:27, se utilizó una piedra, que serviría de
testimonio para las futuras generaciones, que Elohím habló.
¿Por qué Dt6:21 es un testimonio?
Dt6:21, es el acto consumado de lo prometido por Elohím en Éxo 3:17-22,
sirviendo de testimonio que Elohím hablo por medio de Moshé , Éxo 3:17-
22 (y he dicho: Yo os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra del
cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo, a
una tierra que fluye leche y miel. Y oirán tu voz; e irás tú, y los ancianos
de Israel, al rey de Egipto, y le diréis: Yahweh el Elohím de los hebreos
nos ha encontrado; por tanto, nosotros iremos ahora camino de tres días
por el desierto, para que ofrezcamos sacrificios a Yahweh nuestro
Elohím. Mas yo sé que el rey de Egipto no os dejará ir sino por mano
fuerte. Pero yo extenderé mi mano, y heriré a Egipto con todas mis
maravillas que haré en él, y entonces os dejará ir. Y yo daré a este
pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando salgáis, no
vayáis con las manos vacías; sino que pedirá cada mujer a su vecina y a
su huéspeda alhajas de plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales
) pondréis sobre vuestros hijos y vuestras hijas; y despojaréis a Egipto.
¿Estaría el apostol Juan, errado, al decir que Yeshúa era un testimonio?
El apóstol Juan, en diferentes momentos, cita a Yeshúa como testimonio,
Apo 20:4 (Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron
facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del
testimonio de Yeshúa y por la palabra de Elohím, los que no habían
adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus
.)frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Mashíaj mil años
A partir del principio ya aprendido, podemos darnos cuenta que
ciertamente Yeshúa es un testimonio, ya que su venida a la tierra, es una
señal tangible, de lo prometido por Elohím, en la Torá y los profetas.
Señalemos un ejemplo, encontrado en la Torá de Moshé, cumplido en
Yeshúa:
Deut 18:18-19 (Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos,
como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que
yo le mandare. Más a cualquiera que no oyere mis palabras que él
.) hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta
Volviendo al versículo de Isaías 8.20 (¡A la ley y al testimonio! Si no
.) dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido
Nos damos cuenta, que no específicamente Isaías nos habla del
testimonio de Yeshúa, sino, de todos los testimonios existentes, que nos
ha dejado nuestro Elohím, del cumplimiento de su palabra.
El dado caso, de que Yeshúa es un testimonio, no quiere decir que sea el
único, ni que Isaías se refiera solo a ese.
El contexto literal de Isaías 8:20, es una muestra más, de que existen
muchos testimonios a guardar. Si analizamos el capítulo 7 y 8 de Isaías,
nos daremos cuenta, que el nacimiento del hijo de Isaías, fue una señal
que sirvió como testimonio, del cumplimiento de una promesa de Elohím,
al rey Acaz.
Analicemos Isaías, a partir del capítulo 7 versículo 7:
Isaías7:7 (-Palabra prometida por Elohím: Por tanto, Yahweh el Señor
dice así: No subsistirá, ni será. Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la
cabeza de Damasco, Rezín; y dentro de sesenta y cinco años Efraín será
.) quebrantado hasta dejar de ser pueblo
-Manda a pedir señal, que sirva como testimonio que Elohím hablo:
Isaías 7:10-11 (Habló también Yahweh a Acaz, diciendo: Pide para ti
señal de Yahweh tu Elohím, demandándola ya sea de abajo en lo
)profundo, o de arriba en lo alto.
-El nacimiento del hijo de Isaías, es la señal que sirve como testimonio,
Isaías 8:18-20 (confirmando la palabra de Elohím: He aquí, yo y el hijo
que me dio Yahweh somos por señales y presagios en Israel, de parte de
Yahweh de los ejércitos, que mora en el monte de Sion. Y si os dijeren:
Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando,
responded: ¿No consultará el pueblo a su Elohím? ¿Consultará a los
muertos por los vivos? ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a
.)esto, es porque no les ha amanecido
Podemos concluir, que Isaías 8:20 nos exhorta cumplir el mandamiento
encontrado en Dt 6:17.
(Guardad cuidadosamente los mandamientos de Yahweh vuestro
Elohím, y sus testimonios = ( y sus estatutos que te ha mandado) ¡A la ley
y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha
amanecido.)
Nota: Ver análisis de Isaías capítulo 7 y 8, en el estudio: Lo que fue, será : : encontrado en nuestro sitio Web
www.hijosdejacob.com
De suma importancia, es el concepto de testimonio, enseñado por nuestro
Rabí Yeshúa HaMashíaj.
En Juan 5:36-39, encontramos una muestra de ello, (Mas yo tengo mayor
testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para
que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que
el Padre me ha enviado. También el Padre que me envió ha dado
testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto, ni
tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió,
vosotros no creéis. Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os
parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan
.) testimonio de mí
Vemos como nuestro maestro, tenía el mismo concepto de testimonio
que Isaías. El cumplimiento profético, consumado en Yeshúa, es una señal
o testimonio, que ciertamente Yahweh hablo por medio de los profetas.
Las escrituras testifican que vendría un Mashíaj, Yeshúa es el testimonio,
de lo que una vez las escrituras testificaron.
Nos podemos dar cuenta, que el testimonio es un elemento que no puede
faltar a nuestras vidas, ya que su principal propósito, es evidenciar que
Elohím es fiel a sus promesas, y su palabra es verdadera.
Existen disímiles casos, en los cuales muchas personas se han convertido
al Elohím de Israel, por medio de diferentes testimonios, que afirman la
autenticidad de la palabra de Elohím.
Es innegable, que muchos vienen a la fe, sin necesidad de tantas
evidencias al respecto, pero también debemos aceptar, que una gran
suma de personas se han convertido, a causa de las aplastantes evidencias
( ), que afirma la palabra de Elohím. Testimonio
Podemos citar, varios pasajes bíblicos, demostrando la importancia del
testimonio.
2Reyes5:15-17 (….He aquí ahora conozco que no hay Elohím en toda la
tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo.
Mas él dijo: Vive Yahweh, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y
le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso. Entonces Naamán
dijo: Te ruego, pues, ¿de esta tierra no se dará a tu siervo la carga de un
par de mulas? Porque de aquí en adelante tu siervo no sacrificará
holocausto ni ofrecerá sacrificio a otros dioses, sino a Yahweh ) .
En esta porción, vemos como la sanidad de Naamán el general Sirio, sirvió
de testimonio para una inmediata conversión al Elohím de Israel, siendo
esta la evidencia, de que Elohím hablo por medio del profeta Eliseo.
El ejemplo de Jetro, suegro de Moshé, es otro caso interesante que
podemos mencionar. Jetro, siendo sacerdote de Madián, al ver los
testimonios ocurridos en Egipto, se convierte al Elohím de Israel.
Éxo3:1-Jetro sacerdote de Madián: (Apacentando Moisés las ovejas de
Jetro su suegro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del
desierto, y llegó hasta Horeb, monte de Elohím.)
Éxo 18:1-Jetro oyó los testimonios ocurrido en Egipto: (Oyó Jetro
sacerdote de Madián, suegro de Moisés, todas las cosas que Elohím
había hecho con Moisés, y con Israel su pueblo, y cómo Yahweh había
sacado a Israel de Egipto.)
Éxodo 18:8-Jetro va a Moshé, y Moshé le cuenta lo ocurrido: (Y Moshé
contó a su suegro todas las cosas que Yahweh había hecho a Faraón y a
los egipcios por amor de Israel, y todo el trabajo que habían pasado en el
camino, y cómo los había librado Yahweh.)
Éxo -Convención de Jetro, al Elohím de Israel, a causa de testimonio:
18:10-12 (Y Jetro dijo: Bendito sea Yahweh, que os libró de mano de los
egipcios, y de la mano de Faraón, y que libró al pueblo de la mano de los
egipcios. Ahora conozco que Yahweh es más grande que todos los
dioses; porque en lo que se ensoberbecieron prevaleció contra ellos. Y
tomó Jetro, suegro de Moisés, holocaustos y sacrificios para Elohím; y
vino Aarón y todos los ancianos de Israel para comer con el suegro de
Moshé delante de Elohím.)
¡Bendito seas nuestro Elohím, por todos tus testimonios!
Sal 119:59-60
Web: www.hijosdejacob.com Hermano: Leo Ben Jacob