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A Influência Do Cristianismo Na Origem Da Ciência Moderna _ Ultimatoonline _ Editora Ultimato
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20/02/2016 A influência do cristianismo na origem da ciência moderna | Ultimatoonline | Editora Ultimato http://www.ultimato.com.br/conteudo/ainfluenciadocristianismonaorigemdacienciamoderna 1/2 debate social comentários (0) artigos em resposta (0) opinião 11 de setembro de 2013 Visualizações: 5075 comente! +A A compartilhar A influência do cristianismo na origem da ciência moderna Tweetar 2 Analisando a história, percebese que as grandes civilizações como os gregos, os hindus, os árabes e os chineses desenvolveram conhecimentos e técnicas consideráveis mais ou menos ao mesmo tempo. Dominavam a astronomia, as navegações, construíam edifícios, catapultas, armas, etc. No entanto, nenhum desses povos foi capaz de desenvolver a ciência como um movimento progressivo, como aconteceu na Europa Cristã no final da Idade Média. O conhecimento do mundo e as técnicas em posse de outras culturas não eram suficientes em si para manter em andamento a ciência como a conhecemos. O que faltava a esses povos era a estrutura certa que pudesse propiciar a confiança e a motivação necessárias para que o estudo científico florescesse. O filósofo John Macmurray afirmou: “a ciência é filha legítima de um grande movimento religioso e sua genealogia remonta a Jesus Cristo” 1 . Stanley Jack, historiador da ciência, em seu livro "Science and creation" 2 , diz: “A investigação científica só encontrou solo fértil depois que a fé num criador pessoal, racional, realmente impregnou toda uma cultura, a partir dos séculos da Idade Média Alta. Essa foi a fé que forneceu uma dose suficiente de crédito na racionalidade do universo, confiança no progresso e valorização do método qualitativo – todos eles, ingredientes indispensáveis da investigação científica” A Bíblia revela que Deus cria ordem do caos, por um ato de livre vontade (Hb 11:3), e que, a cada instante, o universo depende de Deus para continuar existindo (Hb 1:3). Considerando que Deus agiu livremente, e não podemos ter a pretensão de adivinhar o que ele fez, o único meio que temos para descobrir a criação e entendêla é o estudo por meio da observação e da experimentação. Textos como Gênesis 1 e 8:22 sustentam a ideia de que Deus é um criador pessoal, racional e digno de confiança. Portanto, podese esperar que sua criação seja ordenada e racional. Foi sobre esse fundamento que os primeiros cientistas desenvolveram o conceito de leis naturais e começaram a procurálas. De acordo com Gn 1:2627, os seres humanos são feitos à imagem e semelhança de Deus. Essa ideia deu aos primeiros cientistas a segurança necessária para que pudessem crer que suas mentes eram imagens finitas da mente de Deus e que, portanto, eram capazes de entender sua criação e suas leis naturais. Eles tinham motivos para confiar na razão e na lógica humana. As ordens de dominar a terra (Gn 1:28) e de cuidar do Jardim do Éden (Gn 2:15) forneceram um estímulo religioso para o estudo científico da natureza, visto como uma forma de cumprir aqueles mandamentos de Deus. No contexto atual, poucos cientistas entendem ou aceitam tal estrutura cristã para aquilo que fazem. O fato é que, no início, a pesquisa científica encontrou seu propósito e significado fora de si mesma, na teologia cristã. Mesmo nos dias de hoje, quando esse propósito e significado são negligenciados, é difícil encontrar alguma outra base amplamente aceitável para a ciência. 1 Reason and emotion, John Macmurray (p.172), Humanity Books (February 1999) 2 Science and creation, Stanley Jaki (p. VIII), University Press Of America (September 28, 1990) _____ Gustavo Veríssimo é professor e pesquisador do departamento de engenharia civil da Universidade Federal de Viçosa, MG. Leia mais: O Teste da Fé Ciência, Intolerância e Fé Cientistas vocacionados Os neo ateus e suas acusações Tweetar 2 +Biografia e História +Ciência +Ética e Comportamento 11 de setembro de 2013 Visualizações: 5075 comente! +A A compartilhar opinião do leitor 66 Curtir Compartilhar 66 Curtir Compartilhar
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A influência do cristianismo na origem da ciência moderna
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Analisando a história, percebese que as grandes civilizações como os gregos, os hindus, os árabese os chineses desenvolveram conhecimentos e técnicas consideráveis mais ou menos ao mesmotempo. Dominavam a astronomia, as navegações, construíam edifícios, catapultas, armas, etc. Noentanto, nenhum desses povos foi capaz de desenvolver a ciência como um movimentoprogressivo, como aconteceu na Europa Cristã no final da Idade Média.
O conhecimento do mundo e as técnicas em posse de outras culturas não eram suficientes em sipara manter em andamento a ciência como a conhecemos. O que faltava a esses povos era aestrutura certa que pudesse propiciar a confiança e a motivação necessárias para que o estudocientífico florescesse.
O filósofo John Macmurray afirmou: “a ciência é filha legítima de um grande movimento religioso esua genealogia remonta a Jesus Cristo”1.
Stanley Jack, historiador da ciência, em seu livro "Science and creation"2, diz:
“A investigação científica só encontrou solo fértil depois que a fé num criador pessoal, racional, realmente impregnou toda uma cultura, a partirdos séculos da Idade Média Alta. Essa foi a fé que forneceu uma dose suficiente de crédito na racionalidade do universo, confiança no progressoe valorização do método qualitativo – todos eles, ingredientes indispensáveis da investigação científica”
A Bíblia revela que Deus cria ordem do caos, por um ato de livre vontade (Hb 11:3), e que, a cada instante, o universo depende de Deus paracontinuar existindo (Hb 1:3). Considerando que Deus agiu livremente, e não podemos ter a pretensão de adivinhar o que ele fez, o único meioque temos para descobrir a criação e entendêla é o estudo por meio da observação e da experimentação.
Textos como Gênesis 1 e 8:22 sustentam a ideia de que Deus é um criador pessoal, racional e digno de confiança. Portanto, podese esperar quesua criação seja ordenada e racional. Foi sobre esse fundamento que os primeiros cientistas desenvolveram o conceito de leis naturais ecomeçaram a procurálas.
De acordo com Gn 1:2627, os seres humanos são feitos à imagem e semelhança de Deus. Essa ideia deu aos primeiros cientistas a segurançanecessária para que pudessem crer que suas mentes eram imagens finitas da mente de Deus e que, portanto, eram capazes de entender suacriação e suas leis naturais. Eles tinham motivos para confiar na razão e na lógica humana.
As ordens de dominar a terra (Gn 1:28) e de cuidar do Jardim do Éden (Gn 2:15) forneceram um estímulo religioso para o estudo científico danatureza, visto como uma forma de cumprir aqueles mandamentos de Deus.
No contexto atual, poucos cientistas entendem ou aceitam tal estrutura cristã para aquilo que fazem. O fato é que, no início, a pesquisa científicaencontrou seu propósito e significado fora de si mesma, na teologia cristã. Mesmo nos dias de hoje, quando esse propósito e significado sãonegligenciados, é difícil encontrar alguma outra base amplamente aceitável para a ciência.
1 Reason and emotion, John Macmurray (p.172), Humanity Books (February 1999)2 Science and creation, Stanley Jaki (p. VIII), University Press Of America (September 28, 1990)
_____Gustavo Veríssimo é professor e pesquisador do departamento de engenharia civil da Universidade Federal de Viçosa, MG.
Leia mais:O Teste da FéCiência, Intolerância e FéCientistas vocacionadosOs neo ateus e suas acusações
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+Biografia e História +Ciência +Ética e Comportamento
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