A gondolatok s az rzsek, mint energikElz kt szmunkban A betegsg szellemi httere cm szemelvnyekben Thorwald Dethlefsen s Rdiger Dahlke olyan sorsunk mlyn rejtez feladatot, gy vltoztathatjuk meg letnket, hogy a gondolatait ismerhettk meg, hogy a betegsgek olyan zenetek, tjelzk, amelyek a testi-lelki-szellemi harmnia fel terelnek bennnket. Ha megrtjk szimbolikus zeneteiket, akkor felismerhetjk a tnetek mgtt meghzd problmahalmazt is megtudjuk oldani, mikzben jval nagyobb nismeretre, nllsgra s harmnira tesznk szert, s megtanulunk tudatosan is szembenzni olyan problmkkal, amelyeket azeltt magunk ell is elrejtettnk, elfojtottunk. A felismert, megfogalmazott problmk megoldsa, a gondolkods tudatos talaktsa, s az sztns cselekvsi reakcik gykeres megvltoztatsa komoly erfeszts eredmnye. Ahhoz, hogy megvltoztassuk gondolatainkat s rzseinket, meg kell ismernnk, hogyan mkdnek letnkben. Az, hogy az emberi llek sajtos trvnyek alapjn mkd, komplex energiarendszer, amelyben dinamikus erk hatnak egymsra, C. G. Jung munkssga ta mr nem lehet krdses. Az j fizika felfedezsei nyilvnvalv teszik, hogy a vilgmindensgben minden energia. Az energia minden ltez mgtt ott rejlik, s hatsai jelzik, hogy intelligens. (Mindaz, amit rla ma mr tudunk, bizonytja, hogy mkdsi trvnyei a matematikai vletlent messze meghaladjk, s tl vannak a ma ismert emberi logikn.) Az albbiakban egy medilis, intuitv ton rt szellemi kzlemnybl ismertetnk nhny olyan gondolatot, amelyek segthetnek, hogy felismerjk s kijavtsuk tvedseinket, s gondolkozsunk megvltoztatsval, tevkenyen avatkozzunk sorsunkba. Az ember nem egyszeren egy gp, melynek anyagi rszeit tetszs szerint javtani, cserlni lehet: lnyegesen tbb annl. Egy szemly a test-llekszellem egysge. Ha az embert ebben a teljessgben, a maga hrmas egysgben tekintjk, akkor rthetjk meg, mi a betegsg, a gygyts s vgl az egszsges lt. A betegsgek okai a hibs emberi magatartsban, rossz gondolkodsban s a helytelen letben gykereznek.

A gondolatok energikAz egsz kozmosz mozgson, energin alapszik. Minden energia, a fny, a gondolat, a hang vagy az rzs. Napjainkban a tudomny is igazolja, hogy a gondolatok, tgabb rtelemben az rzsek befolysoljk szervezetnk biokmiai folyamatait. A negatv gondolatok betegg teszik az embert, a pozitvak ltal ismt egszsgesekk lesznk. Az nzetlen szeretet rzsbl fakad pozitv gondolatok ptek, konstruktvak. A bizalom, a jakarat a bkessg s az egysg gondolatai, amelyeket elismers, jutalom elvrsa nlkl, nzetlenl rasztunk ki magunkbl. Ezeket az rzseket meditatv llapotban, a llek bels csendjben, ima-llapotban, a termszet csodlatban breszthetjk fel magunkban. Ekkor az energia nzetlenl ramlik bellnk msokhoz, majd az isteni energikba bekapcsoldva hozznk visszatr gy, hogy azltal mg gazdagabbak lesznk, azaz energiaszintnk nvekszik. Ezzel szemben a negatv gondolatok rombolak, destruktvak, nzek. Az irigysg, a fltkenysg, a gyllet, az indulat, a harag, a bizalmatlansg, a depresszi, a ktkeds az elvrsok s mg szmtalan ms negatv indulat ltal irnytottak. A mlttl s a jvtl val fggs, a betegsgektl, az nsgtl, a halltl, a trs s a bartok elvesztstl val flelem gondolatai. A birtokolni s a ltezni akars gondolatai. Ezekben az esetekben az energia msokhoz nem ramlik, ezek nem a bellnk kiradni akar, hanem a birtokolni, megtartani vgy erk. Az olyan ember, aki negatvan gondolkodik, nem tud msoknak energit adni, hanem mindennnen megprbl energit elvenni. Hiszen a sajt energiaszegnysgnek ptlst csak gy tudja elkpzelni, hogy msoktl energit rabol el. (Ezek a folyamatok legtbbszr ntudatlanul zajlanak az emberek kztt.) Gondolataink energiamezt ptenek fel, amely annl intenzvebb, minl tbbszr gondolunk azonos, hasonl dolgokat. Minden embert egy ilyen energiamez, energiatartomny vesz krl. A gondolat, amelyet egy ntudatlan indulat vltott ki, ntevkenyen indul tjra. Ha szeretettel gondolunk egy embertrsunkra, akkor a kiindul energiamez elri t, s ersti az energiamezit. A jindulat gondolatok mindig megtalljk azt, aki fel irnyulnak. A gondolatenergik nincsenek a trrel s az idvel sszektve. A pozitv gondolatok a befogad felvevkszsgnek arnyban hatnak. Ha ppen akkor negatv belltottsg, akkor a pozitv energik az aurjban idznek, hogy a kell idben megrintsk t. A negatv gondolatok, pldul a gyllet, az irigysg ugyangy eljutnak az illethz, s ha benne hasonl rezonancij gondolatokkal tallkoznak, akkor a hasonl energik felerstik egymst. Ha a negatv gondolatok nem tallnak rezonancira, nincs egyttrezgs, akkor nem is tudjk

befolysolni az rintett szemlyt. (Ezrt is fontos, hogy az ember igyekezzk rendszeres meditcival, rvid hlaimval, a termszetben, illetve magas energiaszint szent helyeken tlttt idvel kikapcsoldni, s energiaszintjt harmniban tartani. (A szerk.)) Ha pozitv gondolatokat sugrzunk ki magunkbl, akkor azok kumullt ervel trnek vissza hozznk, ha viszont negatvokat, azok is felersdve trnek vissza, s a negatv energiamezket erstik fel krlttnk. Ez nemcsak a gyllet s irigysg s rosszindulat erivel van gy, hanem a depresszi, kedvetlensg, remnyvesztettsg erivel is. Ha ilyen a belltdsunk, akkor a krnyezetnknek is ezen rezdlseire reaglunk. Negatv tartalm knyveket olvasunk, remnyvesztett emberekkel tallkozunk, stb. Minden gondolat egy ok, amelynek ksbb meglesz a kvetkezmnye, az ok-okozat szintjn. A negatv gondolatok pnclknt vesznek krl minket, s mindenhol visszautastssal tallkozunk. Vgl megbetegsznk, s azt hisszk, olyan sorscsaps rt minket, aminek bekvetkezthez a legkevesebb kznk sincsen.

Ha negatv gondolatainkat nem ismerjk, akkor nem is treksznk arra, hogy megvltoztassuk azokat. Ekkor ezek megrgzlnek, mintegy lenyomatot kpeznek lelknkben, ebben a finomanyag kpzdmnyben. Olyanok, mint egy nehezebb fajsly teher. A llek ilyenformn minden pozitv s negatv gondolatot elraktroz, ezek lerakdsa a llek formjn, energiamezejn, az, amit karmnak neveznk.

Minl negatvabb gondolatokkal terhes az emberi llek, minl tbb ilyen akr sok lettel elbbrl szrmaz tves gondolat lenyomatt rzi a lelkn, annl nehezebben kpes megnylni az nzetlen szeretet, az isteni ersugrzs fel. Aki negatvan l, s nem trekszik arra (sokszor tudatlansgbl s lustasgbl, s nagy szerepe van itt a genercirl genercira trktett viselkedsmintknak is), hogy gondolkodst tudatosan is tformlja azt az n. asztrlvilg, azaz az sztnerk szintje irnytja. Az ilyen ember nem nmaga ura, hanem klnbz programok ltal, - amelyeket persze jrszt nmaga alkotott -, s a hozzcsapd hasonl lelki erk ltal lesz befolysolt. Ezek az erk pedig tle energit rabolnak el.

A betegsg mint az ok okozataA betegsg nem ms, mint ltalunk elzleg elkvetett tvedsek, hibs magatartsformk kvetkezmnye. A kls okok, vrusok, baktriumok a betegsget csak azrt tudjk kivltani, mert bennnk megfelel tptalajra talltak. Olyan krnyezetre, amelyet az energiaszegnysg s ngygyt ernk gyengesge jellemez, s ezrt megvan a hajlam a betegsgre. Az ok pedig egy valamikori tves gondolat, magatarts, illetve azok halmaza. Hogy mikor s hol lpnek ezek mkdsbe, az olyan szellemi folyamatok eredmnye, amelyek a tr s az id korltain tl vannak, ezrt az is lehet, hogy nmely betegsg oka egy korbbi letben keresend. Egy rgi negatv gondolkodsbl, letbl fakad tveds, lelki teher ma betegsg formjban tr felsznre. Ami velnk trtnik, az sosem a vletlen mve, a pszich szerencsje vagy egy msik embertrsunk hibja, de legkevsb nem Isten bntetse, hanem a sajt vetsnk termse.

A szellemi energia krforgsa az emberbenAz egsz kozmoszt that abszolt energia, a kozmikus er, az letenergia, Isten szelleme az rkk ltez s adakoz nzetlen szeretet. Ez az energia az emberben is mkdik. Minden embernek van olyan finomanyag teste is, amely szellemi energival ltja el a fizikai testet. Ez a bels ember, a szellemi ember, az Isten szelleme az emberben. A szellem-test kzpontja a lnymag, a fizikai testhez viszonytva a fejtet terletn tallhat s a llek halhatatlan, rkkn ltez rszt kpezi. Ezen keresztl ramlik az Isten szelleme, az letenergia az emberbe. A szellemi energia egy fplyn, a fizikai test bal oldaln, a gerincoszlop mentn ramlik lefel, s a gerincoszlop jobb oldaln ramlik vissza a lnymaghoz. A szellemi er, ez az energiaramlat (hasonl folyamat ez a lgzshez, melynek sorn a leveg a td kapillrisain t a vrbe jut, s onnan visszafel a szn-monoxid a kilgzssel eltvozik a fizikai testbl) a ht energiakzponton vagy msknt nevezve szellemi tudatkzponton keresztl halad t. (A keleti kultrkban ezt a prna csakrkon keresztl trtn ramlsnak nevezik.) Minden kzpont egy meghatrozott terletet lt el szellemi energival, gy minden sejt kapcsolatban van valamelyik tudatkzponttal, melytl a szellemi energit kapja. Minden tudatkzpont egy-egy etikai minsget is kpvisel. A tudatkzpontok alulrl felfel haladva a kvetkezk: a rend, az akarat, a blcsessg, a komolysg, a trelem, a szeretet, az irgalmassg. Ezek az isteni

let alaperi s ezekbl mindegyik er jelen van kisebb rszarnyban az sszes tbbiben, ahogyan a fehr fny ht spektruma oszlik fel a szivrvny szneiben. A bennnk raml, bennnk zajl szellemi energia krforgsa biztostja fizikai testnk, teht valamennyi szervnk, sejtnk energival trtn elltst. Egszsgesek akkor vagyunk, ha szabadon, minden akadly nlkl ramlik a szellemi er, bsges energival elltva a szervezet minden rszt. Betegsg akkor lp fel, ha valamelyik szervnk nem kap elegend energit, mivel valamelyik tudatkzpont tpolarizldott - amit msknt gy is mondhatunk - lernykoldott, elzrdott. A lernykolt tudatkzponton t kevesebb szellemi energia jut a szervekhez, amelyek ennek kvetkeztben megbetegszenek. Ha egy tudatkzpont lernykoldik, vagyis gyengn ramlik t rajta a szellemi energia, annak oka a helytelen emberi magatartsban, negatv rzsekben, gondolatokban s tves tettekben gykerezik. Azaz az nzetlen, isteni, pozitv gondolatokkal, cselekvsekkel szemben egy negatv, nz gondolkods s letvitel vlik uralkodv. Aki gy l, az megakadlyozza azt, hogy benne az isteni erk, energik, leterk szabadon ramoljanak. A negatv gondolatok, megrgzlt helytelen cselekvsi mintk azok, amelyek a szellemi tudatkzpontokat lernykoljk. Egy szemlletes plda: A gyomor a blcsessg kzponti szerve, knytelen mindent lenyelni, attl fggetlenl, hogy az szmra j vagy rossz, knnyen vagy nehezen emszthet. A gyomor minden idegessgre izgalomra reagl. A stresszre, megoldatlan konfliktusokra klnskppen. Ha sok apr mrgeldst magunkba fojtunk, k-knt nyomja a gyomrunkat. Bizonyos dolgokat ha nem tudunk elviselni, vagy szintn kimondani, a gyomor sszehzdik, sszerndul s a tudatos megolds, a problma megfogalmazsa, megbeszlse helyett ms, kerl ton keres megoldst. Mrgeldnk, rgdunk, magunkba fojtjuk bajainkat, s lernykoldik a blcsessg tudatkzpontja, nem tudjuk megemszteni, feldolgozni a problmkat s vgl a tpllkot sem.

nismeret, mint a gygyts elfeltteleA pozitv gondolkods s letmd kulcs a bels s a kls, vagyis a lelki s a testi egszsghez. Ahhoz, hogy mlyrehat s tarts gygyulst rjnk el, a betegsg okait kell megszntetni. Mr Paracelsus is felismerte, hogy a gygyts mindig bellrl jn. Ennek elfelttele, hogy a beteg felismerje a betegsgt elidz hibs magatartst s legyen ksz arra, hogy egyszer s mindenkorra felhagyjon vele. Minden betegsg, testi gyengesg valamit kzlni szeretne velnk. A panaszok s szimptmk a gykrre utalnak, a

negatv energiakomplexumra, amely megakadlyozza a problma helyes felismerst. A problma valdi felismerse s a tveds tnynek megrtse utn az emberen szinte megbns, belts rzs lesz rr, akr sajt maga ellen vtett, akr msokat bntott meg. Ha msokat megbntottunk, lehetleg krjnk bocsnatot tlk. Ha ez nem lehetsges szemlyesen, akkor legalbb gondolatban tegyk meg. A legfontosabb a sajt felelssg beltsa, annak megrtse, hogy csak mi magunk vagyunk felelsek a betegsgnkrt. Csak ez az elfogads vezet egyedl ahhoz a lelkillapothoz, amely a gygyuls kulcsa. Ha a betegsg rtelmt, a benne rejl lehetsget felismerjk, akkor rezzk igazn a hla s a bizalom rzst. Azt, hogy mi j testnk s lelknk szmra, nem mindig ltjuk tisztn. Lehet olyan nmagunk ell teljesen elrejtett hibnk, lelki foltunk, amely legyzshez, szenvedsen t vezet az t. s ha ezt a szenvedst higgadtan tudjuk viselni, akkor jutunk elre a llek evolcijnak tjn. Szabad akarat Isten azt akarja, hogy ersek, egszsgesek, boldogok legynk. Mi vagyunk azok, akik negatv gondolkodsunkkal, tves cselekedeteinkkel a betegsget s az rmtelensget a magunk szmra ltrehoztuk, ill. ltrehozzuk. Tlnk fgg, hogy pozitv, nzetlen, isteni, gygyt erkkel kommuniklunk - ami vgl is az egszsges ltet fogja szmunkra eredmnyezni -, vagy negatv, egoista, destruktv erkkel akarunk-e kapcsolatot tartani. gy meghatrozzuk sajt sorsunkat , szabad akaratunk van, hogy harmnit, bkt vagy diszharmnit teremtnk magunkban s magunk krl.

Az nzetlensgAz rtelmes llek sajtsgai ezek: nmagt figyeli, nmagt elemzi, szndka szerint alaktja nmagt. Marcus Aurlius