“A fé é pelo ouvir”
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A Epístola aos Romanos
Estudo 10
“A fé é pelo ouvir”
A compreensão da justiça de Deus
Texto bíblico:Romanos 10.1-21
Introdução (I)
Carta aos romanos?...Não seria aos judeus?Tal a insistência de Paulo em pregar a
eles?...
Do capítulo 2 ao 11,basicamente é o seu povo sempre em foco.Vamos verificar isto novamente hoje:
Introdução (II)
Sim, a razão para istoé que a igreja em
Roma seria formada na sua maioria por judeus convertidos. Vindos de Jerusalém ou convertidos ali
mesmo.Deviam fazer parte de uma classe social mais
abastada.
Introdução (III)Vamos dividir o texto em sete partes para
melhor estudo:1.Zelo s/entendimento
2.Moisés x Cristo;3.A declaração cabal;4.Um Evangelho único;5.Uma constatação
marcante;6.A expansão do
Evangelho;7.Uma triste profecia.
1.Zelo s/entendimento(Rm 10.1-3)
Ele vai mais uma vez demonstrar o seu
desejo pela salvação de seu povo:
“Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para a
sua salvação.” (Rm 10.1)
Paulo vai insistir ainda na tese de que os
judeus eram zelosos para com Deus, mas
rejeitavam a verdadeira justiça de
Deus:
“Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus,
mas não com entendimento.”
(Rm 10.2)
Para isto vai mais longe ainda fechando a questão declarando o
que lhes faltava:
“Porquanto, não conhecendo a justiça
de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se
sujeitaram à justiça de Deus.” (Rm 10.3)
CRISTO !
2.Moisés x Cristo(Rm 10.4-7)
Antepõe então a graça de Cristo á lei mosaica
“Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê.
Porque Moisés escreve que o homem que
pratica a justiça que vem da lei viverá por ela”. (Rm
10.4,5 / Lv 18.5)
Sim, a graça da salvação prescinde das
obras. Não há necessidade delas.
Cristo já as cumpriu:
“Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu
coração: Quem subirá ao céu?... Ou quem
descerá ao abismo?... (Rm 10.6,7 / Dt 30.11-13)
3.A declaração cabal(Rm 10.8-10)
O apóstolo acrescenta então seu argumento
sobre a graça salvadora (Dt 30.14):
“Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no
teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.” (Rm 10.8)
Complementando o seu argumento sobre a superioridade da fé
sobre a lei, de maneira categórica:
“Porque, se com a tua boca confessares a
Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, serás salvo.” (Rm 10.9)
E indo mais além,acrescenta ainda, como que para
finalizar a discussão:
“Pois é com o coração que se crê para a
justiça, e com a boca se faz confissão para
a salvação.”
(Rm 10.10)
4.Um Evangelho único(Rm 10.11,12 / Is 28.16)
Sim, todo ser humano pode ser salvo
“Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido.
Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o
mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos que o invocam”
5.Uma constatação marcante (Rm 10.13-16)
“Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como pois invocarão aquele em que não creram? E como
crerão naquele de quem não ouviram
falar? E como ouvirão, se não há quem
pregue? (Rm 10.13,14)
Paulo faz entãoum apelo à pregação
do Evangelho:
“E como pregarão, se não forem enviados? Assim está escrito:
Quão formosos os pés dos que anunciam a
paz dos que anunciam coisas boas!”
(Rm 10.15 / Is 52.7)
Recorda então que desde os tempos do AT, o povo de Deus não dava atenção à mensagem profética:
“Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho;
pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa
mensagem?
(Rm 10.16 / Is 53.1)
6.A expansão do Evangelho (Rm 10.17,18)
“Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela
palavra de Cristo. Mas pergunto: Porventura não ouviram? Sim, por
certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até os confins do mundo”
(Rm 10.17,18)
7.Uma triste profecia(Rm 10.19-21)
“Mas pergunto ainda: Porventura Israel não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei
em ciúmes com aqueles que não são povo, com um povo insensato vos
provocarei a ira.”
(Rm 10.19 / Dt 32.21)
Revendo o AT:
”E Isaías ousou dizer: Fui achado pelos que não me buscavam,
manifestei-me aos que por mim não
perguntavam. Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as
minhas mãos a um povo rebelde e ingrato (Rm 10.20,21 / Is 65.1)
Conclusões1.O povo de Deus perdeu a sua posição de primazia no plano redentor de Deus;
2.Preferiu a lei que implementou, à graça prevista na justiça
divina;3.Todos são dignos da
salvação de Deus;4. A pregação da mensagem salvadora.