A estratégia missionária
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Clayton Martins Azevedo
Deoclides Pereira
Fabrício Cristiano Pangoni
Toyoshi Sato
Mateus Ovando
A estrégia Missionária Grupo
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A estratégia MissionáriaIntrodução
“Tais colégios prepararão para a marcha das igrejas. Colégios sobre esses princípios triunfarão sobre o inimigo[...]. Mandem missionários e estabeleçam colégios evangélicos e o poder irresistível do evangelho irá avante na América do Sul, e a terra do Cruzeiro do Sul brilharrá com a luz resplandecente do Reino de Cristo.
William B. Bagby
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A estratégia MissionáriaIntrodução
Protestantismo
Instrutmental
Ideologia
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A estratégia Missionária
AS ESCOLAS PAROQUIAIS FORAM INSTRUMENTOS NECESSÁRIOS PARA A IMPLANTAÇÃO E PERMANÊNCIA DO PROTESTANTISMO EM QUALQUER LUGAR DO BRASIL.
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A estratégia Missionária
Quem eram os professores no início?O que modificou com isto?O que é de fato concreto então?Qual a metodologia disciplinar?Qual a diferença entre a escola dominante( católica ), e a protestante?Qual era sua principal característica física do protestantismo?
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Desejos de modernização da
sociedade brasileira:Tanto para a vida
política e econômica, terreno fértil para a expansão capitalista
dos países protestantes
E essa ideologia do protestantismo norte-americano foi bem recebida pelas elites
dirigentes do país
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Cató
licos
Protestantes
As empresas missionárias
Não davam ênfase a evangelização de
países católicos
Mais no Brasil pastores nativos e
os missionários que aqui trabalhavam
tinha um consenso de que era preciso
evangelizar os católicos
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Cató
licos
Protestantes
A implantação da fé protestante era
encarada como a implantação do
Reino de Deus na terra, “civilização
cristã” em contraposição a
“civilização pagã” devotada a um culto idólatra
![Page 13: A estratégia missionária](https://reader036.fdocuments.net/reader036/viewer/2022081512/556116a5d8b42a7c268b55c9/html5/thumbnails/13.jpg)
A elite nacional era cliente da
educação jesuítica, então faz-se necessário
conquistar essa clientela : então a estratégia trazer bons e modernos
colégios Que seriam uma atração para um povo que vivia numa época de busca de um novo sentido de orientação. A elite começa a se interessar pelos colégios que apresentavam uma bandeira de modernidade e mais eficientes que a educação tradicional
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Protestantismo como “modo de vida”
Conteúdo do
Evangelho
Responsabilidade pessoal
Igualdade de direitos
Democracia
Individualismo
Liberdade intelectual
Liberdade religiosa
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Todos esses conceitos são abstratos para serem passados nos cultos, e a camada social dirigente
dificilmente seria participante das religiões protestantes
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Os missionários estavam consciente de preparar o povo para o exercício dos direitos de soberania
e democracia
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Educar a elite para transformação de mentalidade que
estava presente no objetivo missionário: Analfabetismo popular e a falta de preparo da
elite dirigente eram fatais para o
desenvolvimento dos ideais republicanos e
democráticos.
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Dificultavam o funcionamento eclesiástico que era um início de prática política democrática, impedimento para o país de por em ação suas
próprias leis.
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Missionários não distinguem religião de ideologia, a religião era componente na prática educativa
nos colégios, a Bíblia não somente aparece como leitura nas devoções diárias dos alunos dos colégios, mas também como livro texto em
algumas escolas.
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Muito provavelmente os missionários não conseguiram introduzir a Bíblia como leitura
habitual na sociedade brasileira, isso deve-se ao fato de obstáculos quase instransponíveis desde
os oficiais e o analfabetismo da população.
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A missão da Agência Missionária: propagar o
protestantismo, e esse objetivo era
esperado ser cumprido
especialmente pela educação
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• Magistério feminino
• Classes mistas
• Novos métodos pedagógicos e de disciplina
• Valorização do trabalho
• Educação física e desportos
Resultado do esforço missionário para educação
brasileira
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A estratégia MissionáriaResumo
• A Educação é necessária para atingir a sociedade brasileira.
• Protestantismo – um dos pliares é a Leitura Bíblica
• Ideologia Americana – Atingir os formadores de opinião, para construir uma civilização cristã-protestante no estilo anglo-saxão.
• Paróquias: apoio a pregação conversionista• Colégios: Introduzir a nova ideologia
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NAMASTE