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A Epístola de JudasIgreja Batista Fonte - Campinas – Marcelo Berti & Paulo Alves – Jan | 2018
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OBJETIVO DO CURSO
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• Entender o zelo de Judas pela defesa da verdadeira fé cristã, diante dos ataques de mestres imorais e movimentos heréticos;
• Ser conduzido a uma disposição autêntica na conduta que glorifica o nome do Senhor Jesus Cristo;
• Batalhar diligentemente pela fé genuína.
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BIBLIOGRAFIA
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BOOR, Werner. Cartas de Tiago, Pedro, João e Judas. Curitiba, PR : Editora Evangélica Esperança, 2008.
GREEN, Michael. 2 Pedro e Judas: Introdução e Comentário. São Paulo. Editora Vida Nova, 2008
HAUBECK, Wilfrid. Nova Chave Linguística do Novo Testamento Grego: Mateus –Apocalipse. Wilfrid Haubeck, Heinrich von Siebenthal. São Paulo, Targumim, Hagnos, 2009.
KISTERMAKER, Simon J. Comentário do Novo Testamento: 1Pedro, 2Pedro e Judas. São Paulo. Cultura Cristã, 2006;
MACARTHUR, John F, Jr. A Guerra Pela Verdade. São José dos Campos, Editora FIel, 2008;
PINTO, Carlos Oswaldo Cardoso (1950 – 2014). Foco e desenvolvimento no Novo Testamento. São Paulo, Hagnos, 2008.
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INTRODUÇÃO
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PROPOSITO DA EPÍSTOLA
“Estimular os crentes a defender a fé cristã contra os ataques contra a igreja, recapitulando o juízo de Deus sobre os hereges, revendo o caráter dos adversários e
relembrando-os dos seus deveres frente ao erro.” Carlos Oswaldo Pinto
“soberania de Cristo e o seu poder para impedir que os seus servos caiam no erro”. Merrill Tenney
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Título do LivroComo Judas era conhecida na Tradição
Manuscrita?
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1. Os títulos tipicamente atribuídos a essa carta são: a. ἰούδα ἐπιστολή (Epístola de Judas; cf. 02vid 044 1251
1735 2197 2356vid 2374; inscrição final: P72 044)b. τοῦ ἀγιοῦ ἀποστολοῦ ἰούδα ἐπιστολή (Epístola do
Santo Apóstolo Judas; cf. 049 1646; ver também: 69 1244 1245 1448 1573 1739 [+ καθολικη])
Título do Livro
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Quem escreveu a Epístola de Judas?AUTORIA E CANONICIDADE
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1. O nome Judas (Ἰούδας) era um nome comum no períododo Novo Testamento;
2. Teria sido popularizado em função da fama de Judas o Macabeu, o sacerdote filho de Matatias que liderou a revolta dos Macabeus contra o Império Seleucida;
3. No tempo do NT se conhece um homem chamado Judas o Galileu que também teria sido um revolucionário nosdias de Quirino (At 5:37; cf. Jos.Ant 18, 4-10, 23-25; 20; 102; Bell. 2, 118; 433);
AUTORIA E CANONICIDADE
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4. No NT diferentes pessoas são reconhecidas pelo nomeΙούδας:
a. O Patriarca Judá filho de Jacó (Mt 1:2; Lc 3:33)b. Judas filho de José (Lc 3:30)c. Judas de Damasco (At 9:11)d. Judas um apóstolo (Lc 6:16)e. Judas o Iscariotes (Mt 10:4; Mc 3:19; Lc 6:16)f. Judas o Galileu (At 5:37)g. Judas conhecido como Barsabás (At 15:22, 27, 32)h. Judas o irmão de Tiago (1:1)
AUTORIA E CANONICIDADE
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5. Quem seria esse Judas irmão de Tiago (1:1)?a. Esse Tiago é bem provavelmente aquele que se tornou um
proeminente líder em Jerusalém (At 15:13-21; 21:18; Gl2:9)
b. Nesse caso, esse Tiago também seria aquele que escreveu um dos livros do NT;
c. Tiago é também conhecido como “o irmão do Senhor” (Gl 1:19; cf. Jo 7:5);
d. Nesse caso, Judas seria outro irmão do próprio Senhor(Mc 6:3//Mt 13:55)
AUTORIA E CANONICIDADE
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AUTORIA E CANONICIDADE
A tradição pais da igreja no primeiro século confirmam a autenticidade de Judas.
• Tertuliano – África;
• Orígenes e Clemente – Alexandria;
• Atenágoras – Atenas;
• Policarpo – Esmirna.
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Quando, onde e para quem Judas escreveu?
Local, Data e Destinatários
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1. Tentar identificar um local específico para os destinatários da carta de Judas é um trabalho sem resultados plausíveis;
2. Entretanto, considerando as informações encontradas na carta, é possível estabelecer um perfil dessa comunidade;
3. O uso de livros apócrifos judaicos e do texto hebraico do AT, sugere que seus leitores originais eram familiarizados com essa literatura;
4. Isso pode sugerir que essa comunidade era oriunda do Judaísmo;
Destinatários
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6. O fato de Judas apontar seus leitores para a tradição apostólica (v.17), e não para seu próprio ensino, sugere que ele mesmo não teria sido o fundador da comunidade;
7. A postura pastoral de Judas sugere familiaridade entre o autor e os leitores originais; isso poderia sugerir que em algum momento Judas teria passado pela comunidade;
8. O ensino antinomista que assolava a igreja poderia sugerir um contexto gentílico (cf. Corinto, Ásia);
9. O fato de a linguagem da carta ser elevada, sugere um pano de fundo cultural helênico;
Destinatários
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DESTINATÁRIOS
• “A semelhança com o conteúdo de 2Pedro aponta para o centro da Ásia Menor como residência dos destinatários;
• “Folheto” para Igreja de Jerusalém e toda Igreja de Cristo;
• Judas escreveu em uma época em que o “gnosticismo” estava invadindo a igreja e ainda não era detectado como heresia comumente reconhecida.
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• Se a carta é um pseudônimo, então ela poderia ter sidoescrita após sua morte; Se é original, ela deve ter sidoescrita durante sua vida;
• Embora não se saiba quando Judas morreu, é possívelsugerir que Tiago estava vivo quando Judas foi escrito;• Em função de sua fama, em documentos tardios Tiago
era apresentado como “abençoado” (µακάριός) ou“Justo” (δικαιός) (cf. Eusébio, HE, 2.23.4; Gos.Thomas, 21);
• A falta de qualquer título honorário poderia sugerir que ele ainda estaria vivo;
• Se essa sugestão está correta, então a carta foi escrita antes de 62 dC;
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2 Pedro e Judas
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“seja quem for que tomou emprestado do outro –quem copiou não esteve mecanicamente preso àquilo que copiava; quem tomou por empréstimo modelou o material (...) para apropriá-lo a seu objetivo”. Carson, Moo e Morris.
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Judas, Servo de Cristo
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Ἰουδας Ἰησου Χριστου δουλος
Judas, servo de Jesus Cristo
Judas, Servo de Cristo
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• Judas reconhece que é apenas um SERVO/ESCRAVO DE CRISTO;
• Um “escravo” é um ser humano cujo corpo e vida, com todas as forças e capacidades produtivas, pertencem a outra pessoa, a seu Senhor;
• Judas pertence ao “Senhor” que o comprou, tirou-o do “poder das trevas”, do príncipe deste mundo, pagando por isso com seu sangue e sua vida. At 26.18 Cl 1.13-14
Judas, Servo de Cristo
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A Tríade de Judas
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Os cristãos são...
1. Chamados
“Escolhidos” para Salvação não por obras ou méritos, mas pela graça eterna de Deus. Romanos 8:30;
2. Amados Em Deus pai
...por meio de Cristo, através do seu sacrifício;
3. Guardados em Jesus Cristo
Através do Espírito Santo que nos conduz a Santificação à espera do retorno de Cristo.
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1. Misericórdia
Perdão, compaixão, absolvição de Deus em favor do seu povo.
2. Paz
A paz de Cristo, obtida nEle, através da salvação...
3. Amor
Amor do fraterno Deus, desfrutado com os irmão da família da fé....
Tudo isso...
vos sejam multiplicados
Os cristãos recebem...
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Dependencia de Deus e cuidado com os irmãos
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V. 3-4 Amados, quando empregava toda diligencia em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder-me convosco, exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.
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V. 3 -Amados, quando empregava toda diligencia em escrever-vos acerca da nossa comum salvação...
• Judas tem um carinho especial com a igreja de Cristo, chamando-os de Amados;
• Judas planejava escrever com TODA DILIGENCIA sobre a comum salvação deles.
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V. 3 - foi que me senti obrigado a corresponder-meconvosco,
• Incomodado pelo Espírito de Deus... Senti-me obrigado;
• Deixou de lado suas preferencias para tratar sobre aquilo que o Espirito queria falar...
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V. 3 - exortando-vos a batalhardes, diligentemente, pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos.
• Exortando-vos;
• Batalhar pela fé;
• Entregue aos Santos (Salvos).
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Falsos MestresQuem são os opoentes da fé cristã que Judas
combate?
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V. 4 Pois certos indivíduos se introduziram com dissimulação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens ímpios, que transformam em libertinagem a graça do nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.
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V. 3-4 Pois certos indivíduos se introduziram com dissimulação..
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• Infiltram-se dissimuladamente entre os santos –v.4a
• Transformam a graça em libertinagem – v.4b
• São sonhadores que contaminam o próprio corpo – v.8
• Rejeitam autoridades - .v8
• Difamam seres celestiais – v.8
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• Difamam tudo o que não entendem – 10
• Buscam o lucro – 11
• Participam do Corpo de maneira desonrosa – 12
• Pastores que só cuidam de si mesmos – 12
• Improdutivos – 12
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• Vivem se queixando – 16
• São descontentes – 16
• Seguem seus desejos impuros – 16
• São cheios de si – 16
• São interesseiros – 16
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• Zombadores que seguem desejos ímpios – 18
• São a causa das divisões – 19
• Seguem sua própria alma – 19
• Não têm o Espírito Santo - 19
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Os falsos mestres que Judas combate são profetasitinerantes e carismáticos que se infiltraram nasigrejas a quem ele escreve com um ensino antinômicoe falsamente carismático
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Conclusão
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Em contrapartida a todo o ensino falso dos falsos mestres, nóssomos a igreja do Deus vivo e verdadeiro que é edificada
sobre a rocha, Cristo…
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Firmados no Deus verdadeiro e eterno:
• Ele não mente – Nm 23:19
• Ele não muda – Tg 1:17
• Ele não se arrepende – Nm 23:19
• Ele é eterno – Sl 90
• Sendo assim a verdade é eterna – Jr 10:10
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Firmados em Cristo que é a verdade eterna encarnado:
• No principio era o Verbo – Jo 1:1
• Eu sou o caminho a verdade e a vida – Jo 14:6
O Espirito Santo é o selo da verdade e nos guia na verdade – Jo 16:12
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Firmados nas Escrituras que é a verdadeira revelação de Deus para guiar o salvos à santidade:
• Inspirada por Deus, útil para o ensino, repreensão, correção e instrução – 1 Tm 3:15
• Viva e Eficaz – Hb 4:12
• Inerrante - Pv 30.5
• Infalível - Mc 13.31
• Perfeita e suficiente - Sl 19.7
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• Judas pinta um cenário real naqueles dias e que também é real nos dias de hoje: Estamos em guerra.
• Apesar de todo o ataque dos falsos mestres, nada foge do plano soberano de Deus;
• Já temos a vitória em Cristo, mas não podemos deixar de batalhar, pois a igreja é Coluna e Baluarte da Verdade (1Tm 3:15).
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QUAL DEVE SER A NOSSA POSTURA NESSA GUERRA?
• Vestir nossa armadura;
• Sermos bons soldados de Cristo;
• Manejar bem as escrituras;
• Combater os falsos mestres;
• Glorificar a Deus.