A Coloroid színrendszer, a komplex színharmónia-elmélet és ... · Un projet de développement...

A Coloroid színrendszer, a komplex színharmónia-elmélet és az UNESCOA Coloroid színrendszer, a komplex színharmónia-elmélet és az UNESCONagoya-i «The Global Action Programme» (Globális cselekvési terv GAP) aNagoya-i «The Global Action Programme» (Globális cselekvési terv GAP) a

Papai Esterházy kastély 2015. május 19Papai Esterházy kastély 2015. május 19

ÉsÉs

Új utakon a holisztikus gondolkozástól a hiperkomplex gondolkozásÚj utakon a holisztikus gondolkozástól a hiperkomplex gondolkozásfilozófiájafilozófiája

Az Elviselhető Humanista Fejlődés felé.Az Elviselhető Humanista Fejlődés felé.Veszprémi MTESZ székház 2015. május 20Veszprémi MTESZ székház 2015. május 20

©Prof. Turchany Guy

Papai Esterhazy kastély 2015. majus 19

A fenntarthato fejlodés osszefuggései

TérbenGlobális

KontinentálisNemzeti

RegionálisLokális

IdőbenDinamikus

FenntarthatóVisszafordíthatóVisszacsatolhatóHiperkomplex

TérbenGlobális


RegionálisLokális

TérbenGlobális


RegionálisLokális

SajátosságaiRendszer:

Több kritériumDinamikusEgyetemes

Többféle

A rendszer határa



A Fenntarthato fejlodés és az UNESCO-UNITWIN bevezetésAz elemző gondolkodási modell


Papai Esterhazy kastély 2015 . majus 19

A mai tarsadalom, vagy a vagyak ordogi kore



A Fenntarthato fejlodés és az UNESCO-UNITWIN, múltjarol és jovojérolIvan ILLICH néhány gondolata a fenntartható fejlődésről:

a sebesség idővesztéshez vezet,az egyének, akik lemondtak jogaikról áldozatai lesznek a mega-gépezeteknek ,

amelyek meghatározzák helyettük mire vágynak és mire van szükségük,a kritikus gondolkozás az egyetlen ami kivezethet a társadalom mai abszurd

helyzetéből,egy konviviális (szívélyes) társadalom nem egy szakosodott szervezet, hanem a

egyén szolgálatában áll,egy konviviális társadalomban az eszköz van az emberért és nem fordítva,ahogy kialakulnak a szakmák, orvoslás, iskola, stb, párhuzamosan elvesznek a népi

és tradicionális ismeretek,Végül Ivan Illich megkérdőjelezi a nyugati civilizációt és annak elsőbbségét a más helyi

civilizációkkal és kultúrákkal szemben.1968 után azt gondolhattuk, hogy a diáklázadások a társadalmi fejlődés és célok teljes

átgondolásához fognak vezetni.


Papai Esterhazy kastély 2015 . majus 19

A Fenntarthato fejlodés és az UNESCO-UNITWIN, múltjarol és jovojérol.

Sajnos a 70-es években éppen az ellenkezőjét tapasztalhattuk.Az ultra liberalizmus vette át a főszerepet. Melynek fő célja nem volt más, mint a

növekedés és a velejáró fogyasztás egyesek hasznára.A gazdaság főszerepe még az államhatalom elosztó és szolgáltató szerepét is kezdte

csökkenteni, mi több az Európai Unió létrehozásával eltűnt a Közöséggel együtt afederalista gondolatnak még a csírája is

A Jean-Claude Juncker által fémjelzett európai bizottság,ha szóban nem is, de arealitások terén teljes mértékben a fogyasztói társadalom szolgálatában áll.

Pan Csia-hua, a Kínai Tudományos Akadémia fenntartható növekedéssel foglalkozóintézet igazgatója szerint „Kormányunk nem mondhat le arról, hogy 1,3 milliárdkínai életmódját az európai szinthez közelítse”

„Ha lenne több földünk talán kísérletezhetnénk és megkockáztathatnánk, hogy nemfordítunk százmilliárdokat a felmelegedés megfékezésére, hátha nincs rá szükség.Ha néhány évtized múlva mégis kiderülne, hogy a Föld lakhatatlanná vált, akkorlegfeljebb átköltöznénk egy másikra” (Joseph Stiglitz).



A Fenntarthato fejlodés és az UNESCO-UNITWIN, múltjarol és jovojérol

A fenntarthato fejlodés fogalmanak fejlodése-út egy oximoron felé?« Club of Sustainable Development » A fenntartható fejlődés: mítosz vagy valóság? Turchany Guy, Beranek László,

Füleky György, Magyari-Beck István, Turcsányi Károly = Valóság 2004

1978 Római Club célja a globális problémák - politikai, társadalmi és kulturális, környezetvédelmi, technológiai, ... - átfogó, multidiszciplináris és hosszú távon elemzése. Lehetőségek és veszélyek. «A növekedés határai» Alapítók: Aurelio Peccei és Alexander King.

1980 Stockholmi konferencia és nyilatkozat

1984-87 Az ENSZ Környezet és Fejlődés Világbizottsága (CMED) Brundtland bizottság

1988 ENSZ Környezet és Fejlődés Világbizottsága. (CMED-Brundtland jelentés, „Közös jövőnk” (Our common future) » és a «fenntartható fejlődés» egy homályos megfogalmazás, melyet mindenki úgy értelmez, ahogy azt érdekei megkívánják. A Bizottság egy olyan, sok mindent magába foglaló, diplomatikus definíciót dolgozott ki, amely nem szolgál pontos információkkal a gyakorlati megvalósítást illetően.



A Fenntarthato fejlodés és az UNESCO-UNITWIN, múltjarol és jovojérol.A fenntartható fejlődés fogalmának értelmezései.

»Ez kicsit azt az érzést is keltheti bennünk, mintha Brundtland asszony és a bizottsági tagok egyolyan varázsszóra találtak volna, amely képes összehozni a lelkes, harcias környezetvédőket ésa harmadik világ problémáira érzékenyeket azokkal a kormányzati bürokratákkal ésvállalkozókkal, akik mindnyájan támogatják a másik fél növekedését « (Vaillancourt 1990: 21).

A terminust időnként össze-vissza használják, rengeteg szakterület megalkotta sajátfenntarthatóság-definícióját.

A fenntarthato fejlodés napjainkban nem azt az uralkodo szerepet jatssza, amelyet a l’UICN,du PNUE et de la CMED Vilag Stratégiai szantak neki, mi tobb soha nem integralodottegy holisztikus, komplex, vagy hiperkomplex megkozelítésbe.

Miközben a gazdagok és szegények között tátongó szakadék egyre csak mélyül, a kormányokegyre nagyobb összegeket áldoznak katonai célokra, és a neoliberális felhangú gazdaságinövekedés gyakran sodorja veszélybe a biodiverzitást és az emberiséget.

»Szavaink így deformálódnak a kezeink között, a problémáinkat nehezen tudjuk definiálni,mindenki úgy játssza a játszmát, ahogy tudja, fittyet hányva a közös szabályokra.« D. deRougemont



A Fenntarthato fejlodés és az UNESCO-UNITWIN, múltjarol és jovojérol.Néhány gondolat a Riói nyilatkozat hivatalos változatához.

A nyilatkozat angol változatában nehezen érthető és nehezen definiálható a « fejlődés » szó. Vajonmit érthettek a nyilatkozat szerzői „fejlődés” alatt?

«Fejlodés vagy novekedés: ez itt a kérdés.»

Megállapíthatjuk, hogy a « fejlődés/ development » kifejezés jelentése általában a vele együtt járómelléknévtől vagy a kontextustól függ:

De lehetett volna «elviselhetőnek» is fordítani.

A fenntartható fejlődés definíciói

Öko-fejlődés (« Environmentally sound development ») Maurice Strong és Ignacy Sachsfogalma.

egy rügy kibontakozik

a kereskedelem és az ipar növekedése (fejlődése?)

Másfajta fejlődés, avagy környezettudatos társadalom: A Dag Hammarskjöld, KimonValaskis, Edward Goldsmith



Fenntarthato fejlodés alapfogalma újragondolasanak idoszerűsége, az eddigitorekvések kritikaja

Fenntartható fejlődés a természetvédő tengely UICN, PNUE, FMN (WWF), FAO, UNESCO,Természetvédelmi világstratégia (SMC). A bioszférát és az emberi, anyagi, élő, és nemélő erőforrásokat úgy alakítjuk, hogy azzal megfeleljünk az emberiség igényeinek, ésjavítsuk életminőségüket.

Fenntartható fejlődés – CMED Környezet és Fejlődés Világbizottság (CMED),«afenntartható fejlődés olyan fejlődés, amely kielégíti a jelen szükségleteit, anélkül hogyveszélyeztetné a jövő nemzedékek esélyét arra, hogy ők is kielégíthessékszükségleteiket".

Fenntartható fejlődés – A bolygó megmentése UICN, PNUE, FMN (WWF), A bolygómegmentése: Olyan fejlődés, amely úgy javítja az emberi közösségekéletfeltételeinek körülményeit, hogy közben figyelembe veszi és tiszteletben tartja azökoszisztémák teherbíró képességeit.

A fenntartható fejlődés megvalósításának feltételei Young szerint, lásd 1992. SustainableInvestment and Resources Use. Parthenon-UNESCO és Turchany G. 1983 ORL -Institute of the Federal Polytechnic, Zurich, Resource Management and Crises.



Fenntarthato fejlodés alapfogalma újragondolasanak idoszerűsége.Út a fenntartható fejlődés csődjétől az «Elviselhető Humanista Fejlődés» értékrendje

felé.Hogy világosabbá tegye a terminus sokféle értelmezését, Villeneuve (1998) azt állítja,

hogy a fenntartható fejlődés ...egy olyan fejlődés, amely egyaránt fenntartható,elviselhető és élhető az egyének, a közösségek, és az ökoszisztémák számára,hiszen hosszútávon önfenntartó. A fenntartható fejlődés tudatában van a jelenleginövekedés és fejlődés korlátainak... » (Villeneuve 1998).


Veszprém, 2015. majus 20

Fenntarthato fejlodés alapfogalma, az eddigi torekvések kritikaja ésújragondolasanak idoszerűsége

A fenntartható fejlődésnek különböző érvényben lévő értelmezései vannak, de léteznekmindegyikre jellemző, közös alapértékek,

Ennek értelmében ajánlott

Egy olyan hozzáállás elsajátítása, amely egy humanistább, kulturáltabb, élhetőbb fejlődésrevaló törekvést fejezne ki, amely bizonyosság helyett inkább egy törekvést és egy céltfogalmazna meg.

Olyan tudományos-filozófiai álláspont megtalálása, amely jobban képes igen összetettproblémák kezelésére-megoldására, például a hiperkomplex gondolkozásmeghonosítása révén.

Annak az új iránynak a kijelölése, amelyik a « tartós fejlődést » az « elviselhető humanistafejlődéssé » alakítja, amely az univerzális ökoszisztéma elviselhető keretein belül,elsősorban az emberi fejlődést (biztonságot, jólétet, boldogságot) helyezi törekvéseiközéppontjába.

Egy térségi, regionális platform kidolgozása olyan felelős, pro-aktív stratégiával, amely akövetkezők alapján célozta meg az élhetőség kérdéskörét:

- a környezeti megállapítások integrálása a gazdasági politikák kidolgozásába

- gazdasági fejlődés nem elhanyagolható feladata a társadalmi igazságosság

- a fejlődés a mennyiségi gyarapodás mellett egy minőségi fejlődést is magában foglal tehát nem egyenlő a „növekedéssel”.


Fenntarthato fejlodés alapfogalma, az eddigi torekvések kritikaja ésújragondolasanak idoszerűsége

A gyakorlati megvalósítás stratégiájába olyan mutatókat és követési rendszereket kellbelevenni, amelyek segítségével az elviselhető humanista fejlődést megcélzó lépésekeredményeit vizsgálni tudjuk

Megfogalmazni az elviselhető humanista fejlődés definícióját, amely összhangban van amegvalósítási stratégiával, figyelembe véve ennek a fajta fejlődésnek az alapértékeit,továbbá lehetővé tenni, hogy a helyi és térségi kezdeményezések ezt a fejlődésimodellt kövessék.

Társulni kell olyan, a társadalmi és gazdasági szektorban tevékenykedő párhuzamoscsoportokkal, akik olyan célokat és olyan kezdeményezéseket támogatnak, amelyekközvetlenül vagy közvetett módon rokonságban állnak az elviselhető humanistafejlődéssel. (például a fokozatos csökkenés, társadalom- gazdaság- és környezet,gazdaságtan, a zöld iskolák, stb. területein)

Az elviselhető humanista fejlődés fogalmának terjesztése, népszerűsítése, különös tekintettelmegvalósításának konkrét alapelveire, sikeres vagy kudarcot vallott tapasztalatokkeretein belül.

Az elviselhető humanista fejlődésre fókuszáló környezetre nevelés elősegítése, gyermekek,vagy bármely más közönség részére. Annak kimutatása, hogy szükséges változtatni atársadalom értékrendjén és viselkedésén, aminek beláthatóan pozitív hatásai lesznek.

Az előbbiekben taglalt felvetések megvalósítására egy világosabb és egyhangúbb fogalmatkezdtünk bevezetni : az « elviselhető humanista fejlődés »fogalmát.


Karpatmedencei UNESCO-UNITWIN halozat tervezete, elonyok és kockazatokLa définition et le contenu du développement humaniste supportable.

Un projet de développement humaniste supportable selon Sachs (initiateur du conceptd’éco-développemen



Karpatmedencei UNESCO-UNITWIN halozat tervezete, elonyok és kockazatokA lokalis cselekvés elsobbsége.

Megvalósításának alapvető támpontja az „AGENDA 21” című dokumentum a RióiKonferencia (1992) egyik legfontosabb konkrét eredménye. Azokat a lényegesvilágproblémákat tárgyalja, amelyekkel az emberiség a 21. században szembe kellnézzen. Ugyanakkor tartalmazza azokat a szempontokat is, amelyek figyelembevételével megvalósíthatók a szociálisan, gazdaságilag és környezetilegfenntartható (elviselhető humanista) fejlődést biztosító intézkedések is.

A Local AGENDA 21 (Helyi cselekvési terv a XXI. századra) 28. fejezete : egykezdeményezés a helyi hatóságok támogatásáról az AGENDA 21megvalósításában. Hatáskörei :

28.1 Az Agenda 21-ben megfogalmazott problémák megvalósításához a helyitársadalmak és hatóságok mozgástere olyannyira szétágazó, hogy nélkülük acselekvési terv megvalósíthatatlan. Ők azok, akik a legközelebb állnak alakóssághoz és azok problémáihoz.

28.2 A megjelölt célok a következők : mindegyik szerződő fél vállalja, hogy 1996-ig alegtöbb önkormányzat ismerteti és létrehoz „Helyi Agenda 21” cselekvési terveket,



Karpatmedencei UNESCO-UNITWIN halozat tervezete, elonyok és kockazatokA lokalis cselekvés elsobbsége

Helyi csekvési tervek a 21. szazadra (Local Agenda 21)

Az Agenda 21 megvalósításában a regionális és önkormányzati szervek központiszerepet kapnak, mert:

1. A helyi közösségekhez közelebb vannak, könnyebben elérhetőek, mint a központikormányzat

2. Szabadabbak a gazdasági döntések meghozatalában.3. Egy régió, vagy település saját elhatározásból bevezetheti a helyileg megfelelő

környezeti normát, új megoldást alkalmazhat vagy nevelési programokat indíthat.4. Hivatalos és strukturált kapcsolatot teremtenek a helyi közösség és a központi

kormányzat, azaz más települések lakossága között.5. Az adminisztrációnak azon a szintjén helyezkednek el, ahol a dolgok valójában

megtörténnek.



Helyi csekvési tervek a 21. szazadra (Local Agenda 21) eszközrendszere



Új utakon a holisztikus gondolkozastol a hiperkomplex gondolkozas filozofiajafelé

Veszprém, 2015 majus 20

A holisztikus gondolkozas



A holisztikus gondolkozas



Új utakon a holisztikus gondolkozastol a hiperkomplex gondolkozas filozofiajafelé

Egyszerű rendszerek

Komplex rendszerek



Hiperkomplex gondolkozas filozofiaja



Hiperkomplex gondolkozas / példaTarsadalom



UNESCO-UNITWIN Frankofon halozata

Újabb kihívás az UNESCO fenntartható fejlődés oktatásának évtizede után

The Global Action Programme (GAP)

A Nagoya-i »World Conference on Education for Sustainable Development« elfogadta a FFoktatási program új keretek között való folytatását.

A konferencia referense, Michel Ricard professzor Úr a Bordeaux-i egyetem volt rektora és afrancia nemzeti fenntartható fejlődés létrehozója, megkezdte a GAP oktatása egyetemihálózatának szervezését, új céllal és formában.

Ricard professzor Úr mint az európai régió felelőse, az új kihívásnak eleget teendő, új hálózatottervez létrehozni. A Digitális Egyetem Környezetvédelmi és Fenntartható Fejlődés karakeretében az "Oktatás, képzés és kutatás a fenntartható fejlődésért" tanszékén.

A hálózatban való magyar részvétel egyetemi és oktatási struktúrájának egyik alapja kellene, hogylegyen, ami egybecseng a «MAGYAR KÉPESÍTÉSI KERETRENDSZER BEVEZETÉSE» irányábatett erőfeszítésekkel.



UNESCO-UNITWIN Frankofon halozataThe Global Action Programme (GAP)

Globalis cselekvési program

Egy jobb jövő ma kezdődik!

Ezt hirdeti a politikai és gazdasági elit - a római klubtól a klímakonferenciákon át - lassan több mint40 éve!

Sem a politikai szólamok, vagy megállapodások, sem a pézügyi ösztönzők, sem a technológiaiáttörések nem válaszoltak megfelelő hatékonysággal az elöttünk álló társadalmi, demográfiai,vagy éppen klimatikai kihívásokra.

Teljes mértékben felül kell vizsgálni a gondolkodásmódunkat és újragondolni humánértékrendünket, kapcsolat rendszereinket és az ökoszisztémával való gazdálkodásunkat.

Egy igazságos, békés és az ökológiai rendszer által elviselhető társadalmat kell kiépítenünk,melyben a gazdaság az ember szolgálatában erősíti a társadalmi egyenlőséget és az egyénikibontakozás lehetőségét, ahogy a maják mondták »a jó élet« alapjait kell leraknunk.

Az idevezető út már az óvodában kezdődik, ahol nem az egymás közötti konkurenciára ésteljesítményre, hanem az egymás közötti együttműködésre, szolidaritásra és az ökoszisztémaszolgáltatásainak tiszteletben tartására nevelik a jövő társadalmát.



UNESCO-UNITWIN Frankofon halozataGlobalis cselekvési program

Új megkozelítés

Az oktatásnak kulcsszerepe kell legyen az új, emberközpontú társadalom kialakításában és egymindenki számára jobb jövő építésében.

A folyamat már ma kezdődhet, ha képesek leszünk - már az óvodától az egész életen át valótanulásig - felcserélni oktatási módszertanainkat és a karteziánus megközelítéstől elindulunkegy holisztikus, majd komplex gondolkodás felé.

Az új megközelítés alapja az UNESCO által meghonosított »A hét megalapozó ismeret az oktatásjövőjére« Edgar Morin filozófus műve, melyet az alábbiakban lehet összefoglalni,

1. A tudás hiányosságai és Achilles-sarkai: pontatlanságok és illúziók. Mentális, intellektuális,érvelési és paradigmatikus vakságok és hibák. Imprinting és szabványosítás, a tudomány éstudás bizonytalanságai, az embereket jobban foglalkoztatja a birtoklás, mint a létezés. Avéletlen és végül a tudás bizonytalansága.

2.Az alapelvek a releváns ismeretek. A tudás jelentősége (pertinenciája) különböző kontextusban,valamint globalitásában, többdimenziósságában, kontextusában. Antinómiájában. Azalapvető kérdések, diszjunkciók és zárt specializációk szétválasztásának csökkentése. A tévesracionalitások elkerülése



UNESCO-UNITWIN Frankofon halozataGlobalis cselekvési program

3. Az emberi sors oktatása. Az emberi gyökerek és azok elvesztése. Kozmikus, fizikai, földi, humánfeltételek az életképességhez. Egység-kettősség. A visszacsatolások agy-elme-kultúra,értelem-érzelem-indulat végül egyén-társadalom-faj, ciklusában. Emberi egység éssokféleség. Az egyéni és a szociális területek. A kulturális sokszínűség és az egyénekpluralizmusa. Épelméjű és tébolyult. Homo komplex.

4. A Föld identitása. A globális korszak. A XX. század öröksége. A halottaink öröksége. Azatomfegyverek. Új veszélyek, biológiai, informatikai... A modern korszak halála. A remény. Apolitikai és más ellen-áramlatok hozzájárulása a közjóhoz.

5. Szembenézni a bizonytalanságokkal. Történelmi bizonytalanságok. Kreatív és rombolóbizonytalanságok. Szembenézni a reális, tudásbeli, ökológiai és cselekvésibizonytalanságokkal. Kockázat – elővigyázat ciklusok.

6. A fenomének megértésének oktatása. A dolgok összefüggéseinek értelmezése. Oktatás azértelmezést meggátló akadályok elkerülésére. Az egocentrizmus értelmezése. Ethno-centrizmus és socio-centrismus. Redukáló szellemiség. A megértés etikája. A jóhiszeműség.

7. Az emberiség etikája. Az egyén és társadalom ciklus. Demokrácia és komplexitás. A demokráciajövője. Az egyén és a faj. A földi állampolgárságra való oktatás. Az emberiség, mint egybolygó sorsának alanya azaz elszenvedője.


A Coloroid színrendszer, a komplex színharmónia-elmélet és ... · Un projet de développement...

Documents

Transcript of A Coloroid színrendszer, a komplex színharmónia-elmélet és ... · Un projet de développement...