A bengáli vaisnavizmus A bengáli vaisnavizmus irodalmairodalma

Dharma és Vallás Dharma és Vallás Az irodalom a vallás szolgálatában Az irodalom a vallás szolgálatában Irodalom feladata: Irodalom feladata:

1. Dicsőíteni az Urat 1. Dicsőíteni az Urat

2. Az embereket a lelki élet felé 2. Az embereket a lelki élet felé terelniterelni

¼r¦ N§rada így szólt: Nem beszéltél az Istenség Személyiségének fenséges és makulátlan dicsõségérõl. Mit ér az a filozófia, amely nem nyújt elégedettséget az Úr transzcendentális érzékeinek?

A nagy bölcs, Vy§sadeva, aki nagyon kegyes a tudatlanok tömegéhez, úgy állította össze a Védákat, hogy azt a kevésbé értelmes emberek is befogadhassák.

Könyörületességbõl a nagy szent úgy gondolta, hogy ez majd lehetõvé teszi az emberek számára az élet végsõ céljának megértését. Összeállította hát a Mah§bh§rata címû nagyszerû történelmi elbeszélést, a nõk, a ª¡drák és a kétszer születettek barátai részére.

Vaisnava kanonizációs elvek:Vaisnava kanonizációs elvek:

1. 1. siddhántasiddhánta

(filozófiai hitelesség)(filozófiai hitelesség)

2. 2. raszarasza

(esztétikai gyönyörködtetés / (esztétikai gyönyörködtetés / költőiesség)költőiesség)

Óh, nagy bölcs! Részletesen leírtad a vallásos cselekedetekkel kezdõdõ négy elvet, ám az Istenség Személyisége, V§sudeva dicsõségérõl nem beszéltél.

Azok a szavak, amelyek nem az Úr dicsõségét írják le — aki egyedül meg tudja szentelni az egész univerzumot —, a szentek szerint olyanok, mint a varjak zarándokhelye, amely semmi élvezetet nem nyújt a teljesen tökéletes emberek számára, mert õk a transzcendentális birodalom lakói.

Az irodalom 3 alappillére: Az irodalom 3 alappillére:

1. alkotó 1. alkotó

2. mű2. mű

3. befogadó3. befogadó

1. Az alkotó1. Az alkotó

SiddhántaSiddhánta (filozófiai hitelesség) (filozófiai hitelesség)

1. 1. ácsárácsár = = prácsárprácsár

2. tanítványi láncolat 2. tanítványi láncolat

¼r¦ Caitanya Mah§prabhu belépett R¡pa Gosv§m¦ szívébe, s megáldotta azzal a képességgel, hogy helyesen állapíthassa meg minden igazság végsõ lényegét. Tapasztalt bhaktává tette, akinek döntései pontosan egyeznek a tanítványi láncolat határozataival. ¼r¦ Caitanya Mah§prabhu ezzel személyesen hatalmazta fel ¼r¦ R¡pa Gosv§m¦t.

¼r¦la R¡pa Gosv§m¦, aki Svar¡pa D§modarát szívbéli barátjának tekintette, valójában ¼r¦ Caitanya Mah§prabhu pontos mása volt, és nagyon-nagyon közel állt az Úr szívéhez. Mivel ¼r¦ Caitanya Mah§prabhu eksztatikus szeretetét testesítette meg, természetes módon rendkívüli szépséget árasztott. Nagyon hûségesen követte az Úr által hirdetett elveket, és képes volt arra, hogy helyesen magyarázza el az Úr K¥¢£a kedvteléseit. ¼r¦ Caitanya Mah§prabhu a kegyével áldotta meg ¼r¦la R¡pa Gosv§m¦t, hogy ¼r¦la R¡pa Gosv§m¦ transzcendentális mûvek megírásával szolgálhassa Õt.

1. Az alkotó1. Az alkotó

RaszaRasza (esztétika/költőiség): (esztétika/költőiség):- Az irodalom egyik célja: Istent Az irodalom egyik célja: Istent

dicsőíteni dicsőíteni - Istent csak ékes szavakkal, kellő Istent csak ékes szavakkal, kellő

pompával lehet dicsőítenipompával lehet dicsőíteni- A gyönyörködtetés nem öncélúA gyönyörködtetés nem öncélú- Krsna felé irányul Krsna felé irányul

¼r¦ Caitanya Mah§prabhu ¼r¦la R¡pa Gosv§m¦ transzcendentális költészetének metaforáit és egyéb irodalmi díszítéseit magasztalta. Azt mondta, hogy ilyen költõi tulajdonságok nélkül lehetetlen a transzcendentális ízekrõl prédikálni.

2. A mű 2. A mű

Az alkotás folyamata Az alkotás folyamata

1. kinyilatkoztatás (Rúpa, 1. kinyilatkoztatás (Rúpa, Jayadeva Gosvami)Jayadeva Gosvami)

2. kommentár (préselt gyapot 2. kommentár (préselt gyapot kigobozása)kigobozása)

2. A mű2. A mű

3 műnem: 3 műnem:

1. Líra1. Líra

2. Epika2. Epika

3. Dráma 3. Dráma

2. A mű2. A mű

LÍRALÍRA JellemzőiJellemzői Szerkezetük:Szerkezetük:

- egyszerű, könnyen dalolhatók - egyszerű, könnyen dalolhatók ((szmaranamszmaranam))

Témájuk:Témájuk:1. Filozófiai tételek 1. Filozófiai tételek 2. Rádhá és Krsna szerelme 2. Rádhá és Krsna szerelme 3. Az Úr Caitanya dicsősége 3. Az Úr Caitanya dicsősége 4. A lírai én lelki vágyai/vágyódásai 4. A lírai én lelki vágyai/vágyódásai

2. A mű2. A mű

Legkiemelkedőbb képviselői:Legkiemelkedőbb képviselői:- Narottama dásza Thakura Narottama dásza Thakura - Locsana dászaLocsana dásza- Govinda dászaGovinda dásza- Csandrasékhara dászaCsandrasékhara dásza- Vászudeva Gosh Vászudeva Gosh - JnánadászaJnánadásza- SrínivászaSrínivásza- Rúpa Gosvámi Rúpa Gosvámi - Bhaktivinoda Thákura Bhaktivinoda Thákura

2. A mű2. A mű

EPIKAEPIKA 3 kedvelt és elterjedt epikai műfaj:3 kedvelt és elterjedt epikai műfaj:

1. Regény 1. Regény

2.2. Elbeszélő költemények Elbeszélő költemények ((kávyákkávyák))

3. Életrajzok (3. Életrajzok (caritacarita, , máhátmyamáhátmya, , kadacakadaca))

2. A mű2. A mű

1.1. RegényRegény

Bhaktivinoda Thákura: Bhaktivinoda Thákura: Jaiva Jaiva DharmaDharma

- Pikareszk regényPikareszk regény- Utazása = különböző Utazása = különböző életfelfogásokéletfelfogások

- Végállomás = Végállomás = bhakti-yogabhakti-yoga

2. A mű2. A mű

2.2. Elbeszélő költemények (Elbeszélő költemények (kávyákkávyák))- Krsna és Caitanya alakja köré fonódtak Krsna és Caitanya alakja köré fonódtak - Fajtái: Fajtái:

a) a) mahá-kávyamahá-kávya (hosszú) (hosszú)

b) b) khanda-kávyakhanda-kávya (?) (?)

c) c) dúta-kávyadúta-kávya - rövid- rövid

- témája: szerelem vagy vallás - témája: szerelem vagy vallás

- a szerelmes egy hírnököt küld - a szerelmes egy hírnököt küld kedveséhezkedveséhez

Rúpa GoszvámiRúpa Goszvámi: :

a) a) HamszadútaHamszadúta

- Egy hattyú a hírnök (- Egy hattyú a hírnök (hamsahamsa ‘hattyú’)‘hattyú’)

b) b) Uddhava-szandesaUddhava-szandesa

- Krsna rokona, Uddhava a hírnök- Krsna rokona, Uddhava a hírnök

Kálidásza: Kálidásza: MéghadútaMéghadúta

- A magyar címe: - A magyar címe: FelhőhírnökFelhőhírnök

2. A mű2. A mű

3. 3. Életrajzok (Életrajzok (caritacarita, , máhátmyamáhátmya, , kadacakadaca))- Leginkább Caitanya Maháprabhu nevéhez Leginkább Caitanya Maháprabhu nevéhez

köthetők köthetők - Eltávozása után megszaporodtak Eltávozása után megszaporodtak

Krisnadásza Kavirája: Krisnadásza Kavirája: Csaitanya-Csaitanya-csaritamritacsaritamrita

- Sohasem találkozik az Úr CsaitanyávalSohasem találkozik az Úr Csaitanyával- Mégis a legelfogadottabb (Miért?) Mégis a legelfogadottabb (Miért?) - Nem hagyományos értelemben vett Nem hagyományos értelemben vett

bibliográfia = interpretáció bibliográfia = interpretáció

2. A mű2. A mű

DRÁMADRÁMA Közkedvelt műfaj a vaisnava Közkedvelt műfaj a vaisnava

hagyományban hagyományban Brahmá teremtette meg a félistenek Brahmá teremtette meg a félistenek

oktatása és szórakoztatása végett oktatása és szórakoztatása végett Az első előadás: Indra udvarában Az első előadás: Indra udvarában Bharata Muni: Bharata Muni: Nátya-sásztraNátya-sásztra

- drámaelméleti munka (- drámaelméleti munka (nátyanátya ‘dráma’)‘dráma’)

- rendkívül részletes - rendkívül részletes

3. A befogadó3. A befogadó

A vaisnava kánon elvárásai: A vaisnava kánon elvárásai:

1. 1. sziddhántasziddhánta (filozófiai hitelesség) (filozófiai hitelesség)

2. 2. raszarasza (esztétikai gyönyörködtetés) (esztétikai gyönyörködtetés) A tökéletese hatás eléréséhez nem elég A tökéletese hatás eléréséhez nem elég A befogadói attitűd is szerepet játszik A befogadói attitűd is szerepet játszik Az anyagi term. 3 kötőerejének befolyása Az anyagi term. 3 kötőerejének befolyása

=> eltérő értelmezések => eltérő értelmezések A legteljesebb megértés A legteljesebb megértés

=> „megelőlegezett” hit => „megelőlegezett” hit Teoretikusan el kell fogadni a mű Teoretikusan el kell fogadni a mű

szemléletét szemléletét

3. A befogadó3. A befogadó

Bhagavad-gítáBhagavad-gítá

Számtalan fordítás és kommentár Számtalan fordítás és kommentár Támadják Sríla Prabhupáda fordítását Támadják Sríla Prabhupáda fordítását

=> túlságosan egyoldalú => túlságosan egyoldalú => mindent a => mindent a bhaktibhakti

szempontjából szempontjából magyarázmagyaráz

A Gítát csak ebből a szempontból lehet A Gítát csak ebből a szempontból lehet megértenimegérteni

Kedves Arjunám, Engem csakis az osztatlan odaadó szolgálat révén lehet igazán megérteni úgy, ahogyan elõtted állok, s így lehet közvetlenül meglátni Engem. Csak ily módon tudsz behatolni a Rólam szóló tudás misztériumába.

3. A befogadó3. A befogadó

RámájanaRámájana Megértése több szintű Megértése több szintű

1. Titokzatos mese (eposz)1. Titokzatos mese (eposz)

2. Védikus történelmi krónika 2. Védikus történelmi krónika

3. Szentírás 3. Szentírás