् श्री ोग ाश ष द्वर ी ाग न ाा प्रक ·...

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शरीगणशाम नभ

शरीमोगवाशशदष दवदरतीम बाग

ननवााण परकयण

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अनकरभ

दवदवसयातरिवमाऩायवणान ................................................................................................................................ 7

ववशराभदढीकयणॊ .......................................................................................................................................... 9

बरहमकपरनतऩादन ......................................................................................................................................... 11

चिततबावाबाववणान .................................................................................................................................... 12

याघवववशरानततवणान ................................................................................................................................... 13

याघवववशरानततवणान ................................................................................................................................... 13

अऻानभाहातममवणान ................................................................................................................................ 14

अववदयारतावणान ....................................................................................................................................... 18

अववदया ननयाकयण ..................................................................................................................................... 19

अववदयाचिककतमसावणान ................................................................................................................................ 21

जीवतभकतननदळमोऩदश ............................................................................................................................... 23

जीवतभकतननदळम वणान ............................................................................................................................. 27

ऻानऻमवविाय .......................................................................................................................................... 28

बशणडम ऩाखमान सभरशशखय रीरावणान .............................................................................................. 29

बशनणडडदशान ............................................................................................................................................. 30

बशण-डडसभागभन .................................................................................................................................. 31

बशणडम ऩाखमान असतािरराब ............................................................................................................. 32

सततभाहातममवणान ................................................................................................................................... 34


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बशणडम ऩाखमान जीववतवततातत वणान................................................................................................... 36

चियातीतवणान ........................................................................................................................................... 38

सॊकलऩननयाकयण ....................................................................................................................................... 40

सभाचध वणान ........................................................................................................................................... 41

चियञजीववहतकथन ................................................................................................................................... 44

बशणडम ऩाखमानसभानदऱ .......................................................................................................................... 46

ऩयभाथामोगोऩदश ...................................................................................................................................... 47

दहसततावविाय ............................................................................................................................................ 50

वशशदषाशरभवणान ........................................................................................................................................ 54

रदरवशशदषसभागभ ...................................................................................................................................... 55

जगतमऩयभातमभरऩ वणान ............................................................................................................................ 57

िततमोतभखतमववविाय ............................................................................................................................... 59

भनपराणोकत परनतऩादन ............................................................................................................................... 63

दहऩातवविाय............................................................................................................................................. 66

दवपरनतऩादन ............................................................................................................................................. 68

ऩयभदवयोऩदश ............................................................................................................................................ 70

दवननणामो ................................................................................................................................................. 72

भहदवयवणान .............................................................................................................................................. 74

नीनतनतममवणान ......................................................................................................................................... 75

अततफााहयऩजावणान ................................................................................................................................... 76

दवािानाववधान .......................................................................................................................................... 77


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दवऩजावविाय ............................................................................................................................................ 79

जगनतभथमातमवपरनतऩादन............................................................................................................................ 80

ऩयभाथावविाय ............................................................................................................................................ 82

ववशरानतत आगभ ....................................................................................................................................... 84

चिततसततासिन ........................................................................................................................................... 86

ववलवोऩाखमान........................................................................................................................................... 88

शशराकोशउऩदश ....................................................................................................................................... 89

सतताउऩदश ................................................................................................................................................ 91

बरहमएकतापरनतऩादन ................................................................................................................................... 93

सभनतवविायमोग ....................................................................................................................................... 94

सॊवदनवविाय ............................................................................................................................................. 96

मथाथोऩदश .............................................................................................................................................. 98

नायामणावताय ......................................................................................................................................... 101

अजानोऩदश ............................................................................................................................................. 103

सवाबरहमपरनतऩादन ..................................................................................................................................... 106

जीवननणाम .............................................................................................................................................. 108

अजान ववशरानततवणान ............................................................................................................................. 110

बववषमद गीता ....................................................................................................................................... 112

परतममगातमभफोधवणान ................................................................................................................................. 113

ववबनतमोगोऩदश ..................................................................................................................................... 115

जागरतमसवपनवविायो .................................................................................................................................. 116


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बरहमकतापरनतऩादन .................................................................................................................................... 117

वतार परदलोडकत ........................................................................................................................................ 123

बगीयथोऩदश .......................................................................................................................................... 125

ननवााणवणान ............................................................................................................................................ 128

बगीयथोऩाखमानसभानदऱ ........................................................................................................................... 129

शशखय धवजिडारोऩाखमान .................................................................................................................... 130

िडारापरफोध ............................................................................................................................................ 131

अनननसोभवविायमोग ............................................................................................................................... 133

चितताभणणवततातत ................................................................................................................................... 140

हनसतआखमानवणान ................................................................................................................................ 147

हसतीवतताततवणान ................................................................................................................................... 148

शशखयधवजसवातममाग वणान ..................................................................................................................... 150

याजववशरानतत वरणन .................................................................................................................................. 154

ननवााणपरकयण ......................................................................................................................................... 157

शशखयधवजफोधन .................................................................................................................................... 157

शशखयधवजफोध वणान ............................................................................................................................. 162

ऩयभाथा उऩदश ........................................................................................................................................ 164

शशखयधवजफोध वणान ............................................................................................................................. 166

शशखयधवजसतरी परानदऱ ............................................................................................................................... 169

वववाहरीरा वणान ................................................................................................................................... 173

भामाशकरागभन वणान ............................................................................................................................. 175


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भामावऩञजय वणान .................................................................................................................................. 176

ननवााण परकयण ....................................................................................................................................... 177

शशखयधवजिडाराखमान .......................................................................................................................... 179

फहसऩनत फोधन ...................................................................................................................................... 180

शभथमाऩरषाकाश याकयणॊ ..................................................................................................................... 182

शभथमाऩरषोऩाखमान ................................................................................................................................ 184

ऩयभाथामोगोऩदश .................................................................................................................................... 186

भहाकिाादयऩदश ........................................................................................................................................ 188

करना ननषध.......................................................................................................................................... 190

सततरण भाहातममवणान ..................................................................................................................... 192

इकषवाकपरतमम उऩदश ............................................................................................................................. 195

याजाइकषवाकपरतमम उऩदश ...................................................................................................................... 197

सवाबरहम-परनतऩादन ................................................................................................................................... 200

ऩयभननवााण वणान .................................................................................................................................. 203

भोरऩ वणान ........................................................................................................................................ 205

ऩयभाथा उऩदश ........................................................................................................................................ 207

दवदरतीम बाग ननवााण परकयण परायब


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दवदवसयातरिवमाऩायवणान वालभीककजी फोर, ह बायदराज! उऩशभ परकयण क अनततय अफ तभ ननवााण परकयण सनो नजसक

जानन स तभ ननवााणऩद को परादऱ होग | फड उततभ विन भनननामक न याभजी स कह ह औय याभजी न सफ औय ओय स भन खिकय भनीदवय क वाकमो भ सथावऩत ककमा ह | औय याजारोग बी ननससऩतद हो गम भानो कागज ऩय चिि शरख ह-औय वशशदषजी क विनो को ववियन रग | याजकभाय बी वविायत औय कणडठ दवहरात थ औय शशय औय बजा पय क ववसभम को परादऱ हए | व परसतनता को परादऱ हए कक नजस जगत को सतमम जानकय हभ तरफियत थ वह ह ही नहीॊ | ऐसा वविायकय व आदळमा को परादऱ हए | तफ दवदन का ितथाबाग यह गमा औय समा असत हए-भानो वशशदषजी क विन सनकय व बी कताथा हए ह -सफ तजीण हो गमा औय शीतरता परादऱ हई | सवगा स जो शसदच औय दवता आम थ उनक गर भ भतदाय आदवदक व ो क पर थ उनस ऩवन क दराया सफ सथान सगनतधत हो गम औय बॉवय परो ऩय गञजाय कयन रग औय झयोखो क भागा स समा की ककयण आती थीॊ उनस समाभखी कभर जो याजा औय दवताओॊ क शीश ऩय थ वह सख गम | जस भन स जगत की सतता ननवतत हो जाती ह औय ववतत सकिाती जाती ह | फारक जो सबा भ फठ थ औय वऩञजयो भ जो ऩी फठ थ उनक बोजन का सभम हआ औय फारको क बोजन क ननशभतत भाताम उठ ॊ | जफ िौथ ऩहय याजा की नौफत, नगाय, बयी, शहनाई, फाज फजन रग औय वशशदषजी जो फड ऊॉ ि सवय स कथा कहत थ- उनका शबद नगाय औय फाजो स दफ गमा तफ-जस वषााकार का भघ गयजता ह औय भोय फोरकय तषणीॊभ हो जात ह तस ही वशशदषजी तषणीभ हो गम | ऐसा शबद हआ कक नजसस आकाश, ऩथवी औय सफ दवदशा बय गम औय वऩञजयो भ ऩी ऩॊखो को पराकय बड बड शबद कयन रग-जस बकऩ हए स रोग काॉऩत औय शबद कयत ह औय-फारक भाता क शयीय स शरऩट गम | इसक अनततय भननशादार वशशदषजी फोर कक ह ननषऩाऩ, यघनाथ! भन तहाय चिततरऩी ऩी क पॉ सान क ननशभतत अऩना वाकरऩी जार परामा ह, इसस अऩन चितत को वश कयक तभ आतमभऩद भ रगो | ह याभजी! मह जो भन तभको उऩदश ककमा ह उसक साय भ दफावदच को तममागकय चितत को रगाओ | जस हॊस जर को तममाग कय दध ऩान कयता ह तस ही आदवद स अततऩमातत सफ उऩदश फायफाय वविायकय साय को अॊगीकाय कयो | इस परकाय सॊसायसभदर स तयकय ऩयभऩद को परादऱ होग | अतमथा न होग | ह याभजी! जो इन विनो को अॊगीकाय कयगा वह सॊसायसभदर स तय जावगा औय जो अॊगीकाय न कयगा वह नीि गनत को परादऱ होगा | जस ववतधमािर ऩवात की खाई भ हाथी चगयक कदश ऩाता ह तस ही वह सॊसाय भ कदश ऩावगा | ह याभजी! म जो भय विन ह इनको गरहण न कयोग तो नीि चगयोग-जस ऩतथी हाथ स दीऩक तममागकय यातरि को गढ भ चगयता ह-औय जो असॊग होकय वमवहाय भ ववियोग तो आतमभशसवदच को परादऱ होग | मह जो भन तभको तततवऻान, भनोनाश औय वासनाम कहा ह इस अभमास स शसवदच को परादऱ होग | मह शासतर का शसदचातत ह | ह सबा! ह भहायाजो, ह याभ, रकषभण औय बऩनतरोगो! जो कछ भन तभस कहा ह उसको तभ वविायो, जो कछ औय कहना ह उस भ परातकार कहॉगा | इतना कह वालभीककजी फोर ह साधो! इस परकाय जफ भनीदवयो न कहा तफ सफ सबा उठ खडी हई औय वशशदषजी क विनो को ऩाकय सफ णखर आम-जस समा को ऩाकय कभर णखर आता ह | वशशदष औय ववदवाशभि दोनो इकटठ उठ औय वशशदषजी ववदवाशभतय को अऩन आशरभ भ र गम आकाशिायी दवता औय शसदच वशशदषजी को नभसकाय कयक अऩन अऩन सथानो को गम, याजा दशयथ अधमा ऩादय स वशशदशजी का ऩजन कयक अऩन अततऩय भ गम औय शरोता रोग बी आऻा रकय औय वशशदषजी का ऩजन कयक अऩन अऩन सथानो भ गम | याजकभाय अऩन


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भणडडर को गम, भनीदवय वन भ गम औय याभ, रकषभण, शिघन वशशदषजी क आशरभ को गम औय ऩजा कयक कपय अऩन गह भ आम | सफ शरोता अऩन अऩन सथानो को जाकय सनानसतधमादवदक कभा कयन रग, वऩतय औय दवताओॊ की ऩजा औय बराहमणो स रकय बतमम ऩमानत सफको बोजन कयाकय अऩन शभि औय बाइमो क साथ बोजन ककमा औय मथाशडकत अऩन वणााशरभ क धभा को साधा | जफ समा बगवान असत हए औय दवदन की ककरमा ननवतत हो गई तफ यातरि हई औय ननशािय तरफियन रग तफ बिय, याजऋवष औय याजऩि आदवदक जो शरोता थ सो यातरि को एकानत भ अऩन अऩन आसन ऩय फठकय वविायन रग | याजकभाय औय याजा अऩन अऩन सथानो ऩय फठ औय बराहमण, तऩसवी कशादवदक तरफछाकय फठ वविायत थ कक सॊसाय क तयन का कमा उऩाम कहा ह, औय जो वशशदषजी न विन कह थ उनभ बर परकाय चितत को एकागर कय औय बर परकाय वविायकय ननदरा को परादऱ हए | जस समा उदम हए ऩनदमननमाॉ भॉद जाती ह तस ही व सफ सषनदऱ को परादऱ हए, ऩय याभ, रकषभण, बयत औय शिघन तीन ऩहय वशशदषजी क उऩदश को वविायत यह औय आध ऩहय सोकय कपय उठ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण दवदवसयातरिवमाऩायवणानतनाभ परथभससगा ||1|| अनकरभ


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ववशराभदढीकयणॊ वालभीककजी फोर, ह साधो! इस परकाय जफ यातरि वमतीत हई औय तभ का नाश हआ तफ याभ, रकषभण, शिघनादवदक सनान औय सतधमादवदक कभा कयक वशशदषजी क आशरभ भ जा नसथत हए | वशशदषजी बी सॊतधमादवदक कयक अनननहोि कयन रग औय जफ कय िक तफ याभादवदक न उनको अधमा ऩादय स ऩजा औय ियणो ऩय बर परकाय भसतक यकखा | जफ याभ जी गम थ तफ वशशदषजी क दराय ऩय कोई न था ऩय एक घडी भ अनक सहसतर जीव आम औय वशशदषजी याभादवदक को साथ रकय याजा दशयथ क गह भ आम | तफ याजा दशयथ उनकी अगवानी को आग आम औय वशशदषजी का आदय व ऩजन ककमा औय दसय रोगो न बी फहत ऩजन ककमा | ननदान नबिय औय बिय नजतन शरोता थ व सफ आम औय नभसकाय कयक फठ औय सफ ननससऩतद औय एकागर होकय नसथत बम | जस ननससऩतद वाम स कभरोकी ऩॊडकत अिर होती ह तस व फठ | बाटजन जो सतनत कयनवार थ व बी एक ओय फठ औय समा की ककयण झयोखो क भागा स आई - भानो ककयण बी वशशदषजी क विन सनन को आई ह | तफ वशशदषजी की ओय याभजी न दखा जस सवाशभकावतताक शॊकय की ओय, कि फहसऩनत की ओय औय परहऱाद शकर की ओय दख तस ही याभजी की दवदश औयो को दखत-दखत वशशदषजी ऩय आ नसथत हई | तफ वशशदष जी न याभजी की ओय दखा औय फोरी, ह यघनतदन! भन जो तभको उऩदश ककमा ह वह तभको कछ सभयण ह? व विन ऩयभाथाफोध क कायण, आनतदरऩ औय भहागबीय ह | अफ औय बी फोध क कायण औय अऻानरऩी शि क नाशकतताा, इतदपरबा विनो को सनो ननयततय आतमभशसदचातत शासतर भ तभस कहता हॉ | ह याभजी! वयानम औय तततव क वविाय स सॊसायसभदर को तयता ह औय समकतततव क फोध स जफ दफोध ननवतत हो जाता ह तफ वासना का आवश नदश हो जाता ह औय ननदाखऩद को परादऱ हो जाता ह वह ऩद दशकार औय वसत क ऩरयचछद स यदवहत ह | वही बरहम जगत रऩ होकय नसथत हआ ह औय भरभ स दरत की नाई बासता ह | वह सफ बावो स अववनचछतन सवाि बरहम ह, इस परकाय भहत सवरऩ जानकय शानततभान हो | ह याभजी! कवर बरहम तततव अऩन आऩभ नसथत ह, न कछ चितत ह, न अववदया ह, न भन ह, न जीव ह, मह सफ करना बरहम भ भरभ स पयती ह | जो सऩतद पयना दशम औय चितत ह सो करनारऩ सॊभरभ ह | बरहम भ कोई ऩदाथा नहीॊ | ह याभजी! सवगा, ऩातार औय बशभ भ सदाशशव स तण ऩमातत जो कछ दशम ह वह सफ ऩयबरहम ह-चिदरऩ स अतम नहीॊ | उदासीन औय शभि, फाॉधव स रकय सफ बरहम ह जफतक अऻान करना स जगत भ फवदच नसथत ह औय बरहमबाव नानातमव ह तफतक चिततादवद करना होती ह, जफ तक दह भ अहॊबाव ह औय अनातमभदशम भ भभतमव ह तफतक चितत आदवदक भरभ होता ह औय जफतक सततजन औय सत शासतरो स ऊॉ ि ऩद को नहीॊ ऩामा औय भखाता ीण नहीॊ हई तफतक चिततादवदक भरभ होता ह | ह याभजी! जफतक दहाशबभान शशचथरता को नहीॊ परादऱ हआ, सॊसाय की बावना नहीॊ शभटी औय समकऻान कयक नसथनत नहीॊ ऩाई, जफतक चिततादवदक परकट ह, तफतक अऻान स अतधा ह औय ववषमो की आशा क आवश स भनछात ह औय भोह भचछाा स नहीॊ उठा तफ तक चिततादवदक करना होती ह | ह याभजी! जफतक आशारऩी ववष की गतध रदमरऩी वन भ होती ह तफतक वविायरऩी िकोय नहीॊ परादऱ होता औय बोगवासना नहीॊ शभटती | जफ बोगो की आशा शभट जाव औय सतमम शीतरता औय सॊतदशता भ रदम परादऱ हो तफ चिततरऩी भरभ ननवतत हो जाता ह | जफ भोह औय तषणा ननवततकरयम औय ननतमम अभमास हो तफ चितत शातत बशभका को परादऱ होता ह ह याभजी! नजस ऩरष की नसथनत सवरऩ भ हई ह वह आऩको दह स दखता ह | उस समकदशी क चितत की बशभका कहत ह | जफ अनतत


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ितनतततव की बावना होती ह औय दशम को तममागकय आतमभसवरऩ भ परादऱ होता ह तफ वह ऩरष सफ जगत को अऩना अॊग ही दखता ह अथाात सफ अऩना सवरऩ दखता ह | ऐसा जो आतमभरऩ दखता ह उसको जीवतमवादवदक भरभ कहाॉ ह? जफ अऻान भरभ ननवतत होता ह | तफ ऩयभ अदरत ऩद उदम होता ह | जस यातरि क ीण हए उदम होता ह तस ही भोह क ननवतत हए आतमभ तततव का साातमकाय होता ह औय जफ सवरऩ का साातमकाय होता ह तफ चितत नदश हो जाता ह | जस सखा ऩि अननन भ दनध हो जाता ह तस ही ऻानवान का चितत नदश हो जाता ह | ह याभजी! जीवतभकत जो भहातमभा ऩरष औय ऩयावयदशी ह औय नजसको सवातय बरहम ही दीखता ह उसका चितत सतममऩद को परादऱ होता ह | वह चितत सतमम कहाता ह औय उसभ वासना बी दवदश नहीॊ आती | वह िततमभन ह औय वह चितत सतममऩद को परादऱ हआ ह | मह जगत ऻानवान को रीराभाि बासता ह औय वह रदम स शानततरऩ औय ननतममतदऱ ह उसको सवादा आतमभजमोनत बासती ह, वववक स उसक चितत स जगत की सतता ननवतत हो गई ह औय सवरऩ भ उसन नसथनत ऩाई ह सो चिततसतता कहाती ह | कपय वह कभा िदशा कयता बी दवदश आता ह औय भोह को नहीॊ परादऱ होता जस बना फीज नहीॊ उगता तस ही ऻानी की िदशा जतभ का कायण नहीॊ औय जो अऻानी ह उनकी वासना भोह सॊमकत ह | जस कचिा फीज उगता ह तस ही अऻानी वासना स कपय जतभ रता ह औय नजस चितत स आसडकत ननवतत हई ह उसकी वासना जतभ का कायण नहीॊ | वह चिततसतता कहाती ह | ह याभजी! नजन ऩरषो न ऩान मोनम ऩद ऩामा ह औय ऻानाननन स चितत दनध ककमा ह व कपय जतभ नहीॊ रत | जो कछ जगत ह उनको सफ बरहमरऩ ह जस व औय तर नाभभाि दो वासतव भ एक ही ह, तस दवह बरहम औय जगत नाभ भाि दोनो ह, ऩय वासतव भ एक ही ह | जस जर भ तयॊग औय फदबद जररऩ ह तस ही बरहम भ जगत बरहमरऩ ह | िततम आतमभारऩी शभयि भ जगत रऩी तीकषणता ह | ह याभजी! ऐस बरहम तभ हो | जो तभ कहो कक भ चितत नहीॊ तो कछ भाना जाता ह, कमोकक जो तभ कहो भ जड हॉ तो तभ आकाशवत हए तहाय भ करना का उलरख कस हो? जो िततम हो तो शोक ककसका कयत हो जो चितभम हो तो ननयामास आदवद अतत स यदवहत हए | ननदान सफ तभही हो अऩन सवरऩ को सभयण कयो तफ शानतत ऩावोग | जो सफ बाव भ नसथत हो औय सफको उदम कयनवार शाततरऩ, िततम औय बरहमरऩ हो | ह याभजी! ऐसी जो िततमरऩी शशरा ह उसक उदम भ वासनारऩी पयना कहाॉ हो? वह तो भहाघनरऩ ह | ह याभजी! जो तभ हो सोई हो, उसभ औय तहाय भ कछ बद नहीॊ | वही सत औय असत रऩ होकय बासता ह, नजसक अततय सफ ऩदाथा ह औय नजसभ नानातमव औय `अहॊ' `तमवॊ', `अऻ' `तऻ' की कछ करना नहीॊ | ऐसा जो सतममरऩ चिदघन आतमभा ह उसको नभसकाय ह | ह याभजी! तहायी जम हो | तभ आदवद औय अतत स यदवहत ववशार हो औय शशरा क अततवात चिदघनसवरऩ आकाशवत ननभार हो | जस सभदर भ तयॊग ह तस ही तहाय भ जो जगत ह सो रीरा भाि ह | तभ अऩन घनसवरऩ भ नसथत हो |

इनत शरी मोगवाशीदष ननवााणपरकयण ववशराभदढीकयणॊ नाभ दवदरतीमससगा ||2 अनकरभ


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बरहमकपरनतऩादन

वशशदषजी फोर, ह ननषऩाऩ, याभजी!नजस िततमरऩी सभदर भ जगत रऩी तयॊग पयत औय रीन हो जात ह ऐस अनतत आतमभबाव की बावना स भकत औय बाव अबाव स यदवहत हो | ऐसा जो चिदातमभ तहाया सवरऩ ह वही सफ जगत रऩ ह तफ वासनादवदक आवयण कहाॉ ह? जीव औय वासना सफ आतमभा का ककञिन ह दसयी वसत कछ नहीॊ तफ औय कथा औय परसॊग कस हो? ह याभजी! भहासयर गबीय औय परकाशरऩ जो िततम सभदर ह वह तहाया रऩ ह औय याभरऩी एक तयॊग पय आमा ह सो सभदर तभ हो ऐसा जो आतमभतततव ह वह जगत रऩी होकय बासता ह | जस अननन स उषणता, पर स सगतध, कजजर स कषणता, फयप स शकरता, गड स भधयता औय समा स परकाश शबतन नहीॊ तस ही बरहम स अनबव शबतन नहीॊ-ननतममरऩ ह | अनबव स अहॊ शबतन नहीॊ, अहॊ स जीव शबतन नहीॊ, जीव स भन शबतन नहीॊ, भन स इनतदरमाॉ शबतन नहीॊ, इनतदरमो स दह शबतन नहीॊ औय दह स जगत शबतन नहीॊ | इस परकाय भहािकर जो परवतत की नाई हआ ह सो कछ हआ नहीॊ, न शीघर परवतान ह, न चियकार का परवताा ह, न कोई तमन ह औय न अचधक ह, सवादा एक अखणडडसतता ऩयभातमभतततव ह जस आकाश भ आकाश नसथत ह तस ही बरहमसतता अऩन आऩ भ नसथत ह | वही सतता वजरबत औय वही ऩणा होकय नसथत ह, दरतकलऩना कछ नहीॊ | ऐस अऩन सवरऩ भ जो ऩरष नसथत ह वह जीवतभकत ह | ऐसा जो ऻानवान ह वह भन, इनतदरमो औय शयीय की िदशा बी कयता ह ऩय उसको कतावम का रऩ नहीॊ रगता | ह याभजी! ऻानवान को न कछ तममागन मोनम यहता ह औय न गरहण कयन मोनम ह, वह सफ ऩदाथो स ननरऩ यहता ह जफतक इनको गरहण औय तममाग की फवदच होती ह तफतक सॊसाय क सख द ख का बागी होता ह औय इसस हमोऩादम नजसको अबाव ह वह सख द ख का बागी नहीॊ होता | ह याभजी! जो कछ जगत ह वह एक अदरत आतमभतततव ह, अतम कछ नहीॊ | जस घट भठ की उऩाचध स आकाश नाना परकाय का बासता ह औय सभदर तयॊग स अनक रऩ बासता ह ऩय नानातमवबाव को नहीॊ परादऱ होता तस ही आतमभा भ नाना परकाय का जगत बासता ह औय नानातमव को नहीॊ परादऱ होता | ऐस सवरऩ को जानकय उसभ नसथत हो, फाहय स अऩन वणााशरभ का वमवहाय कयो ऩय रदम स ऩतमथय की नाई हषा शोक स यदवहत हो | सॊववततभाि आतमभा को जो अऩना रऩ दखता ह वही समकदशी ह औय उसका अऻान औय भोह नदश हो जाता ह | जस नदी का वग भरसदवहत तट क व को काटता ह तस ही आतमभऻान भोह सदवहत अऻान को काटता ह | शभिता, वय, हषा, शोक, याग, दरष आदवदक जो ववकाय ह व चितत भ यहत ह सो उसका चितत नदश हो जाता ह | ह याभजी! ऻानी सोता बी दवदश आता ह ऩय कदाचित नहीॊ सोता नजसका अनातमभा भ अहॊ बाव ननवतत हआ ह औय नजसकी फवदच रऩामभान नहीॊ होती वह ऩरष इस रोक को भाय तो बी उसन कोई नहीॊ भाया औय न वह फतधामभान होता ह | ह याभजी! जो वसत न हो औय बास उसको भामाभाि जाननम, जानन स वह नदश हो जावगी | जस तर तरफना दीऩक शातत हो जाता ह तस ही ऻान स वासना म हो जाती ह औय चितत अचितत हो जाता ह | नजसको सख द ख भ गरहण तममाग नहीॊ वह जीवतभकत आतमभनसथत ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बरहमकपरनतऩादनतनाभ ततीमससगा ||3||

अनकरभ


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चिततबावाबाववणान

वशशदषजी फोर ह याभजी! भन, फवदच, अहॊकाय औय इतदरमादवदक जो दशम ह वह अचिततमम चितभाि ह औय जीव बी उसस अशबतनरऩ ह | जस सवणा औय बषण भ बद कछ नहीॊ तस ही चितभाि औय जीवादवदक अशबतन ह | जफतक चितत अऻान भ होता ह तफतक जगत का कायण होता ह औय जफ अऻान नदश हो जाता ह तफ चिततादवदक का अबाव हो जाता ह अधमातमभववदया जो वदाततशासतर ह उसक अभमास स अऻान नदश हो जाता ह | जस अननन क तज स शीत का अबाव हो जाता ह तस ही अधमातमभववदया क वविाय औय अभमास स अऻान नदश हो जाता ह | जफतक अऻान का कायण तषणा उऩशभ को नहीॊ पराऩत हई तफतक अऻान ह- औय जफतषणा नदश हो तफ जाननम कक अऻान का अबाव हआ | ह याभजी! तषणारऩी ववषचिका योग क नाश कयन का भति अधमातमभशासतर ही ह, उसक अभमास स तषणा ीण हो जाती ह | जस शयत कार भ कदवहया नदश हो जाता ह, तस ही आतमभअभमास स चितत शातत हो जाता ह, औय जस शयत कार भ भघ नदश होजाता ह तस ही वविाय स भखाता नदश हो जाती ह | जफ चितत अचिततता को परादऱ होता ह तफ वासनाभरभ ीण हो जाता ह जस ताग स भोती वऩयोम होत ह औय ताग क टट स भोती शबतन शबतन हो जात ह तस ही अऻान क नदश हए भनादवदक सफ नदश हो जात ह | जो ऩरष अधमातमभ शासतर क अथा को नहीॊ धायण कयत औय न परीनत ही कयत ह व ऩाऩी कीटादवदक नीि मोनन को परादऱ होग | ह कभरनमन! तहाय भ जो कछ भखाता औय िञिरता थी वह नदश हो गई ह औय जस ऩवन क ठहयन स जर अिर होता ह तस ही तभ नसथय औय बाव अबाव स यदवहत ऩयभ आकाशवत ननभार ऩद को परादऱ हए हो | ह याभजी! भ ऐस भानता हॉ कक भय विनो स तभ फोधवान हए हो औय ववसतत अऻानरऩी ननदरा स जाग हो | सभान जीव बी हभायी वाणी स जग आत ह, औय तभ तो अनत उदाय फवदच हो तहाय जागन भ कमा आदळमा ह? ह याभजी! जफ गर बी दढ होता ह औय शशषम बी शदचऩाि होता ह तफ गर क विन उसक रदम भ परवश कयत ह सो भ गर बी सभथा हॉ कक भझको अऩना सवरऩ सदा परतमम ह औय सत शासतर क अनसाय भन विन कह ह औय तया रदम बी शदच ह उसभ परवश कय गम ह | जस तदऱ ऩथवी क ि भ जर परवश कय जाता ह तस ही रदम भ विनो न परवश ककमा ह | ह याघव! हभ भहानबाव यघवॊश कर क फड गर क गर ह ,हभाय विन तभको धायन आत ह | अफ खद स यदवहत होकय अऩन परकत आिाय को कयो | इतना कहकय फालभीककजी फोर कक इस परकाय जफ भनीदवय न कहा तफ समा असत होन रगा औय सफ सबासद ऩयसऩय नभसकाय कयक अऩन अऩन सथानो को गम | यातरि क वमतीत हए समा की ककयणो क ननकरत ही कपय आ फठ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण चिततबावाबाववणानतनाभितथाससगा ||4|| अनकरभ


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याघवववशरानततवणान याभजी फोर, ह भनीदवय! भ ऩयभ सवसथता को परादऱ होकय अऩन आऩ भ नसथत हॉ औय आऩक

विनो की बावना स जगजजार क नसथत हए बी भझको शानतत हो गई ह | आतमभानतद स भ तदऱ हआ

हॉ-जस फडी वषाा स ऩथवी तदऱ होती ह-औय परसतनता को ऩाकय नसथत हॉ | सफ ओय स कवर आतमभारऩ भझको बासता ह औय नानातमव का अबाव हआ ह | जस कदवहय स यदवहत दवदशा औय आकाश ननभार बासता ह तस ही समकऻान स भझको शदच आतमभा बासता ह औय भोह ननवतत हो गमा ह | भोहरऩी जॊगर भ जो तषणारऩी भग औय यागदरष आदवदक धशर औय कदवहया था सो सफ ननवतत हो गमा ह औय ऻानरऩी वषाा स सफ शातत हो गम ह | अफ भ आतमभानतद को परादऱ हआ हॉ, जो आदवद अतत स यदवहत औय अभत ह फनलक अभत का सवाद बी उसक आग तचछ बासता ह | ऐस आनतद स भ अऩन सवबाव भ परादऱ हआ हॉ भ याभ हॉ अथाात सफभ यभन वारा हॉ, भया भझको नभसकाय ह | अफ भ सफ सतदह स यदवहत हॉ औय सफ सॊशम औय ववकाय भय नदश हए ह | जस परातकार होन स ननशािय औय वतार आदवदक ननवतत हो जात ह तस ही याग दरषादवदक ववकायोका अबाव हआ औय ननभार रदम कभर भ भ नसथत हॉ | जस बॉवया कपयता कपयता कभर भ आ नसथत होता ह तस ही भ आतमभरऩी साय भ नसथत हॉ | अववदयारऩी करॊक आतमभा को कहाॉ था भ तो ननदळम स ननभारताको परादऱ हआ हॉ |जस समा क उदम हए तभ का अबाव हो जाता ह तस ही भयी सॊशम औय अववदया नाश हई ह | अफ भझ सवा आतमभा बासता ह औय करना कोई नहीॊ | बाववत आकाय अऩन सवरऩ को परादऱ हआ | भ ऩवा परकनत को दखक हॉसता हॉ कक कमा जानता था औय कमा कयता था | भ तो ननतमम शदच जमो का तममो आदवद अतत स यदवहत हॉ | ह भनीदवय! तय विनरऩी अभत क सभदर भ भन सनान ककमा ह औय उसस अजय-अभय आनतदऩद को ऩाकय समा स बी ऊॉ ि ऩद को परादऱ हआ हॉ औय वीतशोक होकय ऩयभ शदचता, सभता, शीतरता औय अदरत अनबव को परादऱ हॉ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण याघवववशरानततवणानतनाभ ऩञिभससगा ||5||


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अऻानभाहातममवणान

वशशदषजी फोर, ह भहाफाहो! कपय बी भय ऩयभ विन सनो; तहाय दवहत की काभना स भ कहता हॉ | अफ तभ आतमभऩद को परादऱ हए हो ऩयतत फोध की ववदच क ननशभतत कपय सनो, नजसक सनन स अलऩफवदच बी आनतदऩद को परादऱ हो | ह याभजी! नजसको अनातमभ भ आतमभाशबभान ह औय आतमभऻान नहीॊ हआ उसको इनतदरमरऩी शि द ख दत ह जस ननफार ऩरषको िोय द ख दत ह औय नजसकी आतमभऩद भ नसथनत हई ह उसको इनतदरमाॉ द ख नहीॊ दतीॊ-जस दढ याजा क शि बी शभि हो जात ह तस ही ऻानवान क इनतदरमगण शभि होत ह | नजन ऩरषो की दह भ नसथत फवदच ह औय इनतदरमो क ववषम की सवना कयत ह उनको फड द ख परादऱ होत ह | ह याभ जी! आतमभा औय शयीय का सफतध कछ नहीॊ ह | जस तभ औय परकाश ववरण सवबाव ह तस ही आतमभा औय दह का ऩयसऩय ववरण सवबाव ह | आतमभा सवाववकायो स यदवहत, ननतममभकत, उदम असत स यदवहत औय सफस ननरऩ ह औय सदा जमो का तममो परकाशरऩ बगवान आतमभा सतरऩ ह उसका सफतध ककसस हो? दह जड औय असतमम, अऻानरऩ, तचछ, ववनाशी औय अकतऻ ह उसका सॊमोग ककस बाॉनत हो? आतमभा िततम, ऻान, सत औय परकाशरऩ ह उसका दह क साथ कस सॊमोग हो? अऻान स दह औय आतमभा का सॊमोग बासता ह, समकऻान स सॊमोग का अबाव बासता ह | ह याभजी! म भन ननऩण विन कह ह, इनका फायफाय अभमास कयन स सॊसाय भोह का अबाव हो जावगा | जफ सॊसाय का कायण भोह ननवतत हआ तफ कपय उसका सदभाव न होगा जफतक अऻानरऩी ननदरास दढ होकय नहीॊ जागता तफतक आवयण यहता ह | जस ननदरा क जाग स कपय ननदरा घय रती ह ऩय जफ दढ होक जाग तफ कपय नहीॊ घयती, तस ही दढ अभमास स अऻान ननवतत हआ कपय आवयण न कयगा | इसस भोह औय द ख ननववतत क अथा दढ अभमास कयो| ह याभजी! आतमभा दह क गण को अॊगीकाय नहीॊ कयता, मदवद दह क गण अॊगीकाय कय तो आतमभा बी जड हो जाव ऩय वह तो सदा ऻानरऩ ह, औय जो दह आतमभा का गण ऩयभाथा स अॊगीकाय कय तो दह बी ितन हो जाव ऩय वह तो जडरऩ ह | उसको अऩना ऻान कछ नहीॊ | जमो का तममो ऻान हो तफ शयीय तचछ औय जड बास | ह याभजी! दह औय आतमभा का कछ सफतध नहीॊ औय सभवाम सफतध बी नहीॊ कपय इसस शभरकय वथा द ख को गरहण कयना इसस फढक औय भखाता कमा ह? जफ कछ बी इसका सभान रण न हो उसका सफतध कस हो? आतमभा िततम ह, दह जड ह, आतमभा सत रऩ ह, दह असत रऩ ह, आतमभा परकाशरऩ ह, दह तभरऩ ह, आतमभा ननयाकाय ह, दह साकाय ह, आतमभा सकषभ ह औय दह सथर ह तो कपय आतमभा औय दह का सफतध कस हो? औय जफ इनका सॊमोग ही नहीॊ तफ द ख ककसका हो? जस सकषभ औय सथर दवदन औय यातरि, ऻान औय अऻान, धऩ औय छामा, सत औय असत का सफतध नहीॊ होता तस ही आतमभा औय दह का सॊमोग नहीॊ होता औय दह क सख द ख स आतमभा को सखी द खी जानना शभथमाभरभ ह | जया-भयण, सख-द ख, बाव-अबाव आतमभा भ यञिकभािबी नहीॊ, मदवद दह भ अशबभान होता ह तो ऊॉ ि नीि जतभ ऩाता ह, वासतव भ कछ नहीॊ, कवर बरहमसतता अऩन आऩभ नसथत ह औय उसभ ववकाय कोई नहीॊ | जस समा का परनततरफफ जर भ होता ह औय जर क दवहरन स परनततरफफ बी िरता ह तस ही दह क सख द ख स आतमभा भ सख द ख ववकाय भखा दखत ह-आतमभा सदा ननरऩ ह औय जफ मथाबत समक आतमभऻान हो तफ दह भ नसथत बी भरभ को न परादऱ हो | ह याभजी! जफ मथाबत ऻान होता ह तफ सत को सत जानता ह औय असत को असत जानता ह | जस दीऩक हाथ भ होता ह तफ सत-असत ऩदाथा बासत ह तस ही ऻान स सत-असत मथाथा जानता


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ह औय अऻान स भोह भ भरभता ह | जस वाम स ऩि भरभता ह तस ही भोहरऩी वाम स अऻानी जीव भरभता ह औय कदाचित सवसथ नहीॊ होता | जस मति की ऩतरी ताग स िदशा कयती ह तस ही अऻानी जीव पराणरऩी ताग स िदशा कयत ह औय जस नटआ अनक सवाॉग धायता ह तस ही कभा स जीव अनक शयीय धायता ह | जस काठकी ऩतरी तण, कादष, परादवदक को रती तममागती औय नतमम कयती ह- तस ही म पराणी बी िदशा कयत ह औय शबद, सऩशा, रऩ,यस, गतध का गरहण कयत ह | जस वह ऩतशरमाॉ जड ह तस ही म बी जड ह | मदवद कदवहम कक इनभ तो पराण ह तो जस रहाय की धौकनी दवास को रती औय तममागती ह तस ही म जीव बी िदशा कयत ह | ह याभजी! अऩना वासतव सवरऩ ह सो बरहम ह, उसक परभाद स जीव भोह औय कऩणता को परादऱ होत ह | जस रहाय की खार वथा दवास रती ह तस ही इनकी िदशा वमथा ह इनकी िदशा औय फोरना अनथा क ननशभतत ह-जस धनष स जो फाण ननकरता ह सो दवहॊसा क ननशभतत ह, उसस औय कछ कामा शसदच नहीॊ होता तस ही अऻानी की िदशा औय फोरना अनथा औय द ख क ननशभतत ह, सख क ननशभतत नहीॊ औय उसकी सॊगनत बी कलमाण क ननशभतत नहीॊ-जस जॊगर क ठॉठ व स छामा औय पर की इचछा कयनी वमथा ह, तस ही अऻानी जीव की सॊगनत स सख नहीॊ होता | उनको दान दना वमथा ह-जस कीिड भ घत डारना वमथा होता ह तस ही भखो को दान दवदमा वमथा होता ह औय उनक साथ फोरना बी वमथा ह | जस मऻ भ दवान को फराना ननषपर ह तस ही उनक साथ फोरना ननषपर ह | ह याभजी! जो अऻानी जीव ह व सॊसाय भ आत, जात औय जतभत, भयत ह औय शयीय भ आसथा कयत ह, एवभ ऩि, दाया, फातधव, धनादवदक स भभतमव फवदच कयत ह ऩय इस शभथमादवदश स व द ख ऩात ह औय भडकत कदाचित नहीॊ होती, कमोकक अनातमभ भ आतमभफवदच को तममाग नहीॊ कयत औय भभता फवदच भ दढ यहत ह | हयाभजी! जो अऻानी ह व असत ऩदाथा को दखत ह औय वसतरऩ की ओय स अतध ह इसस व ऩयभाथा धन स ववभख यहत ह | नयक का साय जो सतरी आदवदक ह उनभ व परीनत कयत ह औय उनको दखकय परसतन होत ह | जस भघ को दखकय भोय परसतन होता ह तस ही सतरी आदवदको को दखकय भखा परसतन होत ह | ह याभजी! भखा क भायन क ननशभतत सतरी रऩी ववष की फशर ह, निरऩी उसक पर ह, ओदषरऩी ऩि ह, सतनरऩी गचछ ह औय अऻानरऩी बॉवय वहाॉ ववयाजभान होत ह-औय नाश कयत ह | भनतरऩी ताराफ भ हषारऩी कभर औय चिततरऩी बॉवय सदा यहत ह औय अऻानरऩी नदी भ द खरऩी रहय औय तषणारऩी फदबद ह, ऐसी नदी भयणरऩी फडवाननन भ जा ऩडगी | ह याभजी! जफ जतभ होता ह तफ जीव भहागबा अननन स जरता हआ ननकरता ह औय भहाभखा अवसथा भ ननकरकय द खी होता ह, जफ मौवन अवसथा को परादऱ होता ह तफ ववषमो को सवता ह-व बी द ख क कायण होत ह औय कपय वदचा वसथा को परादऱ होता ह तफ शयीय अशकत होता ह औय रदम को तषणा जराती ह | इस परकाय जतभ-भयण अवसथा भ जीव बटकत ह | ह याभजी! सॊसायरऩी कऩ भ भोहरऩी घटो की भारा ह औय तषणा औय वासनारऩी यससी स फाॉध हए जीव भरभत ह |ऻान वान को सॊसाय कोई द ख नहीॊ दता,गोऩद की नाई तचछ हो जाता ह औय अऻानी को सभदरवत तयना कदवठन होता ह | वह अऩन बीतय ही भरभ दखता ह औय ननकर नहीॊ सकता थोडा बी उसको फहत हो जाता ह | जस ऩी को वऩ ॊजय भ औय कोलह क फर को घय ही भ फडा भागा हो जाता ह तस ही अऻानी को तिछ सॊसाय फडा हो बासता ह | ह याभजी! नजस जगत को यभणीम जानकय जीव उसक ऩदाथो की इचछा कयता ह व सफ ऩाञिबौनतक ऩदाथा ह ऩय भोह स उनको सतदय जानता ह उनभ परीनत कयता ह औय नसथय जानता ह औय वह सफ अनथा क ननशभतत होत ह | ह याभजी! अऻानरऩी ितदरभा क उदम स बोगरऩी व ऩदश होत ह औय जतभो की ऩयॊऩया यस को ऩात ह कभारऩी जर स


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शसॊित ह औय ऩणडम औय ऩाऩरऩी भञजयी उनभ होती ह | अऻान रऩी ितदरभा का वासनारऩी अभत ह औय आशारऩी िकोय उसको परसतन होता ह | आशा रऩी कभशरनी ऩय अऻानरऩी बॉवया फठकय परसतन होता ह इसस सफ जगत अऻान स यभणीम बासता ह | ह याभजी! नजस अऻान स मह जगत नसथत ह उसका परवाह सनो | जफ अऻानरऩी ितदरभा ऩणा होकय नसथत होता ह तफ काभनारऩी ीयसभदर उछरता ह औय अनक तयॊग पराता ह | उसक यस स तषणारऩी भञजयी ऩदश होती ह औय काभ, करोध, रोब औय भोहरऩी िकोय उसको दखकय परसतन होत ह | दह अशबभानरऩी यातरि क ननवतत हए औय वववकरऩी समा क उदम हए अऻानरऩी ितदरभा का परकाश ननवतत हो जाता ह | ह याभजी! अऻान स जीव भरभत ह औय उनकी िदशा ववऩमाम हो गई ह, जो तचछ औय नीि द खरऩ ऩदाथा ह उनको दखकय सखदामक औय यभणीम जानत ह औय सतरी को दख परसतन होत ह | कवीदवय कहत ह कक इसक कऩोर कभरवत, नि बॉवयवत, होठ हॉसनवार औय बजा फशर की नाई ह, कञिन क करशवत सतन ह, उदय औय वसथर फहत सतदय ह औय जॊघसथर कर क सतबवत ह |नजस सतरी की कवव सतनत कयत ह वह सतरी यकतभाॊस की ऩतरी ह कऩोर बी यकतभाॊस ह, होठ बी यकतभाॉस ह, बजा ववष क व क टासवत ह, सतन बी यकतभाॉस ह औय सॊऩणा शयीय बी यकतभाॉस अनसथ स ऩणा एक भनता फनी ह उसको जो यभणीम जानत ह व भखा भोह स भोदवहत हए ह औय अऩन नाश क ननशभतत इचछा कयत ह | जस सवऩाणी स जो कोई दवहत कयगा वह नदश होगा तस ही इसस दवहत ककम स नाश होगा औय जस कदरीवन का भहाफरी हाथी काभ स नीि गनत ऩाता ह औय सॊकट भ ऩडता ह औय अॊकश सहकय जो अऩभान को परादऱ होता ह, सो एक क दवहत स ही ऐसी गनत को परादऱ होता ह, तस ही मह जीव सतरी की इचछा कयक अनक द ख ऩाता ह | जस दीऩक को यभणीम जानकय ऩतॊग उसभ परवश कयता ह औय नदश होता ह तस ही मह जीव सतरी की इचछा कयता ह औय उसक सॊग स नाश को परादऱ होता ह | रकषभी का आशरम कयक जो सख की इचछा कयता ह वह बी सखी न होगा | जस ऩहाड दय स दखतभाि सतदय बासता ह तस ही मह बी दखन भ सतदय रगती ह ऩय रकषभी का आशरम कयक जो सख की इचछा कय सो सख न शभरगा, अतत भ द ख

को ही परादऱ होगा जफ रकषभी परादऱ होती ह तफ अनथा औय ऩाऩ कयन रगता ह औय द ख का ऩाि होता ह, औय जफ जाती ह तफ द ख द जाती ह औय उसस जरता यहता ह | ह याभजी! जगत भ सख की इचछा कयना वमथा ह, परथभ जतभ रता ह तफ बी द ख स जतभ रता ह, कपय जतभ कय भखा औय नीि फारक अवसथा को परादऱ होता ह तफ कछ वविाय नहीॊ होता ह उसभ द ख ऩाता ह औय कछ शडकत नहीॊ होती उसस द ख ऩाता ह, जफ मौवन अवसथा रऩी यातरि आती ह तफ उसभ काभ, करोध,रोब औय भोहरऩी ननशािय ववियत ह औय तषणारऩी वऩशाचिनी तरफियती ह, कमोकक उस अवसथा भ वववकरऩी ितदरभा नहीॊ उदम होता उसस अतधकाय भ व सफ करीडा कयत ह | ह याभजी! मौवन अवसथारऩी वषाा कार भ फवदच आदवदक नदवदमाॉ भशरनबाव को परादऱ होती ह, काभरऩी भघ गजाता ह औय तषणारऩी भोयनी उसको दख परसतन होकय नतमम कयती ह | कपय मौवन अवसथारऩी िह को जयारऩी तरफलरी बोजन कय रती ह औय शयीय भहाजजायीबत हो ननफार हो जाता ह, तषणा फढती जाती ह औय रदम स जरता ह, ननदान कपय भतममरऩी शसॊह जयारऩी हरयण को बोजन कय रता ह | इस परकाय भनषम उऩजता औय भयता ह औय आशारऩी यससी स फॉधा हआ घटीमति की नाई बटकता ह- शानतत कदाचित नहीॊ ऩाता | ह याभजी! बरहमाणडडरऩी एक व ह औय उसभ जीवरऩी ऩि रग ह सो कभारऩी वाम स दवहरत ह औय अऻानरऩी जडता ह |चिततरऩी ऊॉ िा व ह उस ऩय रोबादवदक उरक फठत ह | जगत रऩी तार भ शयीयरऩी कभर ह उन ऩय जीवरऩी बॉवय आ फठत ह औय काररऩी हाथी आकय उनको बोजन कय जाता


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ह | ह याभजी! जनतारऩी जीणा ऩी आशारऩी पाॉसी स फॉध हए वासनारऩी वऩ ॊजड भ ऩड ह औय यागदरषरऩी अननन भ ऩड हए काररऩी ऩरष क भख भ परवश कयत ह| जनरऩी ऩी उडत कपयत ह सो कोई दवदन उनको जफ काररऩी वमाध जार परावगा तफ पॉ सा रगा | ह याभजी! सॊसायरऩी तार भ जीवरऩी भछशरमाॉ ह औय काररऩी फगरा उनको बोजन कयता ह | काररऩी कहाय जनरऩी भवततका क फासन फनाता ह औय व शीघर ही पट जात ह | जीवरऩी नदी कभारऩी तयॊगो को पराती ह औय काररऩी फडवाननन भ जा ऩडती ह | जगत रऩी हाथी क भसतक भ जीवरऩी भोती ह, उस हाथी को काररऩी शसॊह बोजन कय जाता ह | वह काररऩी बक ऐसा ह कक नजसन बरहमा को बी बोजन ककमा ह औय कयता ह ऩय तदऱ नहीॊ होता | जस घत की आहनत स अननन तदऱ नहीॊ होती तस ही कार जीवो क बोजन स तदऱ नहीॊ होता ह | ह याभजी! एक ननभष भ अनक जगत उऩजत ह औय ननभष भ रीन हो जात ह | सफक अबाव हए जो शष यहता ह वह रदर ह, कपय वह बी ननवतत होता ह औय सफक ऩीछ एक ऩयभतततव बरहमसतता यहती ह | ह याभजी! जो कछ जगत ह वह अऻान स बासता ह | जतभ, भयण, फारअवसथा, मौवन औय वदचादवदक ववकाय अऻान स बासत ह औय अऻान क नदश हए सफ नदश हो जात ह | जफतक आतमभ वविाय नहीॊ उऩजता तफतक अऻान यहता ह औय जफ आतमभवविाय उऩजता ह तफ अऻानरऩी यातरि ननवतत हो जाती ह कवर बरहमऩद बासता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अऻानभाहातममवणानतनाभषदषससगा ||6|| अनकरभ


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अववदयारतावणान

अववदयारतावणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! मह सॊसायरऩी मौवन ितनरऩी ऩवात क शरॊग ऩय नसथत ह औय अववदयारऩी फशर उसभ फढकय ववकास को परादऱ हई औय सख, द ख, बाव, अबाव, अऻानऩि, पर औय पर ह | जहाॉ अववदया सखरऩ होकय नसथत होती ह वहाॉ ऊॉ ि सख को बगाती ह औय सतमम की नाई होती ह औय जहाॉ द खरऩ होकय नसथत होती ह वहाॉ द खरऩ बासती ह | वही सख

द ख इसक पर ह | दवदनरऩी पर ह औय यातरिरऩी बॉवय ह, जतभरऩी अॊकय ह औय बोगरऩी यस स ऩणा ह जफ वविाय रऩी घन अतरफदयारऩी व को खान रगता ह तफ वह नदश हो जाती ह | जफतक वविायरऩी घन नहीॊ रगा तफतक वह दवदन-दवदन फढती जाती ह औय दढ होती जाती ह | ह याभजी! अववदया रऩी फशर का भर सॊववत पयना ह उसस परी ह, तायागण उसक पर ह, ितदरभा औय समाउसका परकाश ह औय दषकत कभारऩी नयकसथान कणडटक ह, शब कभारऩी सवगा उसक पर ह औय सख

द खरऩी पर रगत ह, जीवरऩी उसक ऩि ह जो काररऩी वाम स दवहरत ह औय जीणा होकय चगय ऩडत ह, ऩथवीरऩी उसकी तमविा ह, ऩवातरऩी ऩीड ह, भयणरऩी उसभ नछदर ह, जतभरऩी अॊकय ह औय भोहरऩी कशरमाॉ ह नजनक भहासतदय औय अॊग ह उनस जीव भोदवहत होत ह- जस सतरी को दखकय ऩरष भोदवहत होत ह-औय सात सभदर क जर स सीॊिी जाती ह नजसस ऩदश होती ह | उस फशर भ एक ववष की बयी सवऩाणी यहती ह जो कोई उसक ननकट जाता ह उसको काटती ह औय वह भचछाा स चगय ऩडता ह | सॊसायरऩी भछाा की दन वारी तषणारऩी सवऩाणी ह | वह फशर अतमथा नदश नहीॊ होती, जफ वविायरऩी घन इसको रग तो नदश हो जाती ह | ह याभजी! जो कछ परऩञि तभको बासता ह सो सफ अववदयारऩ ह, कहीॊ अववदया जररऩ हई ह कहीॊ ऩहाड, कहीॊ नाग, कहीॊ दवता, कहीॊ दतमम, कहीॊ ऩथवी, कहीॊ ितदरभा, कहीॊ समा, कहीॊ ताय, कहीॊ तभ, कहीॊ परकाश, कहीॊ तज, कहीॊ ऩाऩ, कहीॊ ऩणडम, कहीॊ सथावय ,कहीॊ भढरऩ, कहीॊ अऻान स दीन औय कहीॊ ऻान स आऩही ीण हो जाती ह | कहीॊ तऩ दान आदवदक स ीण होती ह, कहीॊ ऩाऩादवदक स वदच होती ह, कहीॊ समारऩ होकय परकाशती ह, कहीॊ सथानरऩ होती ह, कहीॊ नयक भ रीन ह, कहीॊ सवगावासी ह, कहीॊ दवता होती ह, कहीॊ कशभ होती ह कहीॊ ववषणरऩ होकय नसथत हई ह, कहीॊ बरहमा होकय नसथत ह, कहीॊ रदर ह, कहीॊ अनननरऩ ह, कहीॊ ऩथवीरऩ हई ह औय कहीॊ आकाश व कहीॊ बत बववषमत औय वताभान हई ह | ह याभजी! जो कछ दखन भ आता ह वह सफ भदवहभा इसी की ह | ईदवय स आदवद तणऩमातत सफ अववदयारऩ ह जो इस दशमजार स अतीत ह उसको आतमभराब जानो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अववदयारतावणानतनाभ सदऱभससगा ||7||

अनकरभ


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अववदया ननयाकयण याभजी न ऩछा, ह बरहमन! ववषण औय हय आदवदक तो शदच आकाय आकाश जानत ह इनको अववदया

तभ कस कहत हो? मह सनकय भझको सॊशम उतमऩतन हआ ह | वशशदषजी फोर, ह याभजी! परथभ अववदया औय तततव सनो कक ककसको कहत ह | जो अववदयभान हो औय ववदयभान बास वह अववदया ह औय जो सदा ववदयभान ह उसको तततव कहत ह | ह याभ जी! शदच सॊववत औय करना स यदवहत जो चितभाि आतमभसतता ह सो ही तततव ह, उसभ जो अहॊ उलरख स सॊवदनकरना ऩणारऩ स पयी ह सो ही चितभाि सॊववत का आबास ह | वही सॊवदन पयकय सथानबद स सकषभ, सथर औय भधमभबाव को परादऱ हई ह औय वही दढ सऩतद स भनन-बाव को परादऱ हई ह | सानततवक, याजस औय ताभस तीनो उसी क आकाय हआ ह | वह अववदया तरिगण पराकत धशभाणी हई ह औय तीन गण जो तझस कह ह व बी एक गण तीन परकाय क हए ह नजसस अववदया क गण नव परकाय क बद को परादऱ हए ह जो कछ तभको दशम बासता ह वह अववदया क नव गणो भ ह | ऋषीदवय, भनीदवय,शसदच,नाग, ववदयाधय औय दवता अववदया क सानततवक बाग ह औय उस सानततवक क ववबाग भ नाग सानततवक -ताभस ह, ववदयाधय, शसदच, दवता औय भनीदवय, अववदया क सानततवक बाग भ सानततवक-याजस ह औय हरयहयादवदक कवर सानततवक ह | ह याभजी! सानततवक जो परकतबाग ह उसभ जो तततवऻ हए ह व भोह को नहीॊ परादऱ होत, कमोकक व भडकतरऩ होत ह | हरयहयादवदक शदच सानततवक ह औय सदा भडकतरऩ होकय जगत भ नसथत ह | व जफतक जगत भ ह तफतक जीवतभकत ह औय जफ ववदह-भकत हए तफ ऩयभदवय को परादऱ होत ह | ह याभजी! एक अववदया क दो रऩ ह | एक अववदया ववदयारऩ होती ह-जस फीज पर को परादऱ होता ह औय पर फीजबाव को परादऱ होता ह जस जर स फदबदा उठता ह तस ही अववदया स ववदया उऩजती ह औय ववदया स अववदया रीन होती ह | जस कादष स अननन उऩजकय कादष को दनध कयती ह तस ही ववदया अववदया स उऩजकय अववदया को नाश कयती ह | वासतव भ सफ चिदाकाश ह जस जर भ तयॊग करनाभाि ह तस ही ववदया अववदया बावनाभाि ह इसको तममागकय शष आतमभसतता ही यहती ह | अववदया औय ववदया आऩस भ परनतमोगी ह जस तभ औय परकाश, इसस इन दोनो को तममागकय आतमभसतता भ नसथत हो | ववदया औय अववदया कलऩनाभाि ह | ववदया क अबाव का नाभ अववदया ह औय अववदया क अबाव का नाभ ववदया ह |मह परनतमोगी कलऩना शभथमा उठ ह | जफ ववदया उऩजती ह तफ अववदया को नदश कयती ह औय कपय आऩ ही रीन हो जाती ह-जस कादष स उऩजी अननन कादष को जराकय आऩ बी शातत हो जाती ह-उसस जो शष यहता ह वह अशबद ऩद सवावमाऩी ह | जस फटफीज भ ऩि, टास, पर, पर औय ऩतत होत ह तस ही सफभ एक अनसमत सतता वमाऩी ह सो ही बरहमतततव सवाशडकत ह, उसी स सवाशडकत का सऩॊद ह औय आकाश स बी शतम ह | जस समाकातत भ अननन होती औय दध भ घत ह तस ही सफ जगत भ बरहम वमाऩ यहा ह | जस दचध क भथ तरफना घत नहीॊ ननकरता तस ही वविाय तरफना आतमभा नहीॊ बासता औय जस अननन स चिनगाय औय समा स ककयण ननकरती ह तस ही मह जगत आतमभा का ककॊ िनरऩ ह | जस घट क नाश हए घटाकाश अववनाशी ह तस ही जगत क अबाव स बी आतमभा अववनाशी ह | ह याभजी! जस ि फक ऩतमथय की सतता स जड रोह िदशा कयता ह ऩयतत ि फक सदा अकताा ही ह तस ही आतमभा की सतता स जगत दहादवदक िदशा कयत ह औय ितन होत ह ऩयतत आतमभा सदा अकतताा ह | इस जगत का फीज िततम आतमभसतता ह औय उसभ सॊववत सॊवदन आदवदक शबद बी कलऩनाभाि ह | जस जर को कदवहम कक फहत


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सतदय औय िञिर ह सो जर ही ह तस ही सॊवदन आदवदक सफ िततम रऩ ह | जहाॉ न ककञिन ह, न अककञिन ह सो तहाया सवरऩ ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अववदया ननयाकयणतनाभादशकससगा ||8||

अनकरभ


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अववदयाचिककतमसावणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! सथावय-जॊगभ जो कछ जगत तभको बासता ह वह आचधबौनतकथा को

नहीॊ परादऱ हआ | वह सफ चिदाकाशरऩ ह औय उसभ कछ बाव अबाव की कलऩना नहीॊ औय जीवादवदक बद बी नहीॊ | हभको तो बदकलऩना कछ नहीॊ बासती | जस यससी भ सऩा का अबाव ह तस ही बरहम भ बदकलऩना का अबाव ह | ह याभजी! आतमभा क अऻान स बदकलऩना बासती ह औय आतमभा क जान स बदकलऩना शभट जाती ह वही सवासॊऩदा का अतत ह | शदच िततम भ चितत का सफतध होन का नाभ अववदया ह | जो ऩरष चितत की उऩाचध स यदवहत चितभाि ह वह शयीय क नाश हए नाश नहीॊ होता औय शयीय क उऩज स नहीॊ उऩजता | शयीय क उऩजन औय ववनशन भ वह सदा एकयस जमो का तममो नसथत ह | जस घट क उऩजन औय ववनशन भ घटाकाश जमो का तममो यहता ह तस ही शयीय क बाव अबाव भ आतमभा जमो का तममो ह जस फारक दौडता ह तो उसको समा बी दौडता बासता ह औय नसथत होन भ नसथत बासता ह- ऩयतत समा जमो का तममो ह, तस ही चितत की िञिरता स भखा जन आतमभा को वमाकर दखत ह, चितत की अिरता भ अिर दखत ह औय चितत क उऩजन भ उऩजता दखत ह ऩयतत आतमभा सदा जमो का तममो ह | जस भकडी अऩन जार स आऩ ही ववदशत होती ह औय ननकर नहीॊ सकती तस ही जीव अऩनी वासना स आऩ ही फतधामभान होत ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन अतममतत भखाता को परादऱ होकय जो सथावय आदवदक नसथत हए ह उनकी वासना कसी होती ह सो कऩा कयक कदवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! जो सथावय जीव ह व अभनसतता को नहीॊ परादऱ हए | व कवर भन अवसथा भ बी परनतवदषत नहीॊ ऩय भधम अवसथा भ ह | उनकी ऩमादशका सषनदऱरऩ ह सो कवर द ख का कायण ह | उनका भन नदश नहीॊ हआ व सषनदऱ अवसथा भ जडरऩ नसथत ह सो कार ऩाकय जागग अफ उनकी सतता भकजड होकय नसथत ह | याभजी न ऩछा ह दवताओॊ भ शरदष! मदवद उनकी सतता अदरतरऩ होकय सथावय शयीय भ नसथत ह तो भडकत अवसथा उनक ननकट ह मह शसदच हआ | वशशदषजी फोर, ह याभजी! भडकत कस ननकट होती ह? भडकत तफ होती ह जफ फवदचऩवाक वसत को वविाय औय मथाबत अथादवदश आव | जफ सतता सभान का फोध हो तफ कवर आतमभऩद को परादऱ हो | ह याभजी! जफ जमो का तममो ऩदाथा जानकय वासना को तममाग कय तफ सततासभान ऩद परादऱ अधमातमभ शासतर को वविाय औय उसभ जो साय ह उसकी फायफाय बावना कय तफ उसस जो परादऱ हो सो सततासभान ऩयबरहम कहाता ह | सथावय क बीतय वासना ह ऩयतत फाहय दवदश नहीॊ आती, कमोकक उनकी सषनदऱ वासना ह | जस फीज भ अॊकय होता ह औय कपय उगता ह, तस ही उनक जतभ होवग औय वासना जागगी | उनक बीतय जगत की सतममता ह ऩय फाहय दवदश नहीॊ आती ह | व सषनदऱवत जडधभाा ह व अनतत जतभो भ द ख ऩावग | ह याभजी! सथावय जो अफ जड धभी सषनदऱऩद भ नसथत ह सो फायफाय जतभ को ऩावग-जस फीज भ ऩि, टास, पर औय पर नसथत होत ह औय भवततका भ घटशडकत ह तस ही सथावय भ वासना नसथत ह | नजसभ वासनारऩी फीज ह वह सषनदऱरऩ कहाता ह औय वह शसदचता जो भडकत ह नहीॊ परादऱ होती |जहाॉ ननफीज वासना ह सो तयीम ऩद ह औय वह शसदचता को परादऱ कयती ह | ह याभजी! जफ चिततशडकत दढ वासना स शभरी होती ह तफ सथावय होती ह औय वह कपय जागती ह | जस कोई कभा कयता हआ सो जाता ह तो सषनदऱ स उठकय कपय वही कभा कयन रगता ह, कमोकक कभारऩी वासना उसक बीतय यहती ह, तस ही सथावय वासना स कपय जतभ ऩावग | जफ वह वासना रदम स दनध हो तफ जतभ का कायण नहीॊ होती | आतमभसतता सभानबाव स घट ऩट आदवदक सफ ऩदाथो भ नसथत ह | जस वषााकार का एक ही


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भघ नानारऩ होकय नसथत होता ह तस ही एक ही आतमभसतता सवा ऩदाथो भ नसथत होती ह | इसस सफभ आतमभा ही वमाऩ यहा ह | ऐसी दवदश स जो यदवहत ह उसको ववऩमाम दवदश भरभदामक होती ह औय जफ आतमभदवदश परादऱ होती ह तफ सफ द ख नाश हो जात ह | ह याभजी! असमकदवदश को ही फदचीदवय अववदया कहत ह | वह अववदया जगत का कायण ह औय उसस सफ ऩसाया होता ह | जफ उसस यदवहत अऩना सवरऩ बास तफ अववदया नदश होती ह | जस फयप की कणणका धऩ स नदश हो जाती ह तस ही शदचसवरऩ क अभमास स अववदया नदश हो जाती ह | जस सवपन स यदवहत जफ अऩना सवरऩ दखता ह तफ कपय सवपन की ओय नहीॊ जाता, तस ही शदचसवरऩ क अभमास स सऩणा भरभ ननवतत हो जात ह | ह याभजी! जफ वसत को जानता ह तफ अववदया नदश हो जाती ह | जस परकाश स अतधकाय नदश हो जाता ह ऩय दीऩक को हाथ भ रकय दणखम तो अतधकाय की कछ भनता दवदश नहीॊ आती, औय जस उषणता स घत का वऩ ॊड गर जाता ह तस ही आतमभा क दशान हए अववदया नहीॊ यहती | वासतव भ अववदया कछ वसत नहीॊ, अवविाय स शसदच ह औय वविाय ककम स रीन हो जाती ह | जस परकाश स तभ रीन हो जाता ह तस ही वविाय स अववदया रीन हो जाती ह | अऻान स अववदया की परतीनत होती ह | जफ तक आतमभतततव को नहीॊ दखा तफतक अववदया ही परतीनत होती ह औय जफ आतमभा को दखा तफ अववदया का अबाव हो जाता ह | परथभ मह वविाय कय कक यकत, भाॉस औय अनसथ का मति जो शयीय ह उसभ "भ कमा वसत हॉ"? "सतमम कमा ह? औय असतमम कमा ह?" इस वविाय स नजसका अबाव होता ह वह असतमम ह औय नजसका अबाव नहीॊ होता वह सतमम ह | कपय अतवम वमनतयक स वविाय कक कामाकनलऩत क होत बी हो औय उसक अबाव भ बी हो सो अतवम सतमम ह | दहादवदक क बाव भ बी जो आतमभा अचधदषान ह औय इनक अबाव भ बी ननरऩाचध शसदच ह सो सतमम ह औय दहादवदक वमनतयक सतमम ह | ऐस वविायकय आतमभतततव का अभमास कय औय असत दहादवदक स वयानम कय तफ ननदळम कयक अववदया रीन हो जाती ह, कमोकक वह वासतव नहीॊ ह, असतममरऩ ह | उसक नदश हए जो शष यह सो नननषकॊ िन ह औय सतमम ह, बरहम ननयततय ह सो तततववसत उऩादम कयन मोनम ह | ह याभजी! ऐस वविाय कयक अववदया नदश हो जाती ह | जस ऩौड का यस नजहला स रगता ह तफ अवशम सवाद आता ह तस ही आतमभवविाय स अववदया अवशम नदश हो जाती ह मदवद वासतव भ कदवहम तो अववदया बी कछ शबतन वसत नहीॊ एक अखॊड बरहमतततव ह | नजसस घट, ऩट, यथ आदवदक ऩदाथा शबतन-शबतन बासत ह उसको अववदया जानो औय नजसस सफभ एक बरहम बावना होती ह उसको ववदया जानो | इस ववदया स अववदया नदश हो जावगी |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अववदयाचिककतमसावणानतनाभ नवभससगा ||9||

अनकरभ


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जीवतभकतननदळमोऩदश वशशदषजी फोर, ह याभजी! फोधक ननशभतत भ तभ को फायफाय साय कहता हॉ कक आतमभा का

साातमकाय बावना क अभमास तरफना न होगा | मह जो अऻान अववदया ह सो अनतत जतभ का दढ हआ

बीतय फाहय दवदखाई दता ह, आतमभा सफ इनतदरमो स अगोिय ह जफ भन सदवहत षट इनतदरमो का अबाव हो तफ कवर शानतत को परादऱ होता ह | ह याभ जी! जो कछ ववतत फदवहभाख पयती ह सो अववदया ह, कमोकक वह ववतत आतमभतततव स शबतन जानकय पयती ह औय जो अततभाख आतमभा की ओय पयती ह सो ववदया अववदया को नाश कयगी | अववदया क दो रऩ ह-एक परधान रऩ औय दसया ननकदशरऩ ह | उस अववदया स ववदया उऩजकय अववदया को नाश कयती ह औय कपय आऩ बी नदश हो जाती ह | जस फाॉस स अननन उऩजती ह औय फाॉस को जराकय आऩ बी शातत हो जाती ह तस ही जो अततभाख ह सो परधानरऩ ववदया ह औय जो फदवहभाख ह सो ननकदश रऩ अववदयाबाव को नाश कय | ह याभजी | अभमास तरफना कछ शसदच नहीॊ होता | जो कछ ककसी को परादऱ होता ह सो अभमासरऩी व का पर ह | चियकार जो अववदया का दढ अभमास हआ ह तफ अववदया दढ हई ह | जफ आतमभऻान क ननशभतत मतन कयक दढ अभमास कयोग तफ अववदया नदश हो जावगी | ह याभजी! रदमरऩी व भ जो अववदयारऩी फयी रता पर यही ह उसको ऻानरऩी खॊग स काटो औय जो कछ अऩना परकत आिाय ह उसको कयो तफ तभको द ख कोई न होगा जस जनक याजा ऻात ऻम होकय वमवहाय को कयता था तस ही आतमभऻान का दढ अभमास कय तभ बी तरफियो | ह याभजी! जसा ननदळम ऩवन, ववषणजी, सदाशशव, बरहमा, वहसऩनत, ितदरभा, अननन , नायद, ऩरह, ऩरसतमम, अॊचगया, बग, शकदव औय ऻात ऻम बराहमणो का ह वही तभको बी परादऱ हो | याभजी न ऩछा, ह बराहमण! नजस ननदळम स फवदचभान ववशोक होकय नसथत हए ह वह भझस कदवहम | वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस सऩणा ऻानवानो का ननदळम ह औय जस व वमवहाय भ सभ यह ह सो सनो | ववसतायरऩ जो कछ जगजजार तभको बासता ह वह ननभार बरहमसतता अऩनी भदवहभा भ नसथत ह- जस सभदर भ तयॊग नसथत होत ह औय नाना परकाय क उतमऩतन होत ह सो एक जर रऩ ह, जर स शबतन नहीॊ, तस ही जो गरहण कयनवारा ह सो बी बरहम ह औय नजसको बोजन कयताह वह बी बरहम ह, शभि बी बरहम ह, शि बी बरहम ह, बरहम ही अऩन आऩभ नसथत ह | मह ननदळम ऻानवान को सदा यहता ह औय बरहम को बरहम सऩशा कयता ह तफ ककसको सऩशा ककमा? ह याभजी! नजनको सदा मही ननदळम यहता ह उनको याग दरष कछ द ख नहीॊ द सकत | बरहम ही बरहम भ पयता ह, बावरऩ बी बरहम ह, अबावरऩ बी बरहम ह, कछ शबतन नहीॊ तो कपय याग-दरष करना कस हो? बरहम ही बरहम को ितता ह, बरहम ही बरहम भ नसथत ह, बरहम ही अहॊ अनसभ ह, बरहम ही सभ ह, बरहम ही आतमभा ह औय घट बी बरहम ह, ऩट बी बरहम ह, बरहम ही स ववसताय को परादऱ हआ ह | ह याभजी! जफ सवाि बरहम ही ह तफ याग ववयाग करना कस होव? भतमम बी बरहम ह, शयीय बी बरहम ह, भयता बी बरहम ह औय भायता बी बरहम ह | जस यससी भ सऩा भरभ स बासता ह तस ही आतमभा भ सख द ख शभथमा ह | बोग बी बरहम ह, बोगनवारा बी बरहम ह औय बोकता दह बी बरहम ह, ननदान सवाि बरहम ही ह | जस सभदर भ तयॊग उऩजत औय शभट जात ह सो जर स शबतन नहीॊ तस ही शयीय उऩजत औय शभट जात ह सो बरहम ही बरहम भ नसथत ह | ह याभजी! जर क तयॊग जो भतमम को परादऱ होत ह तो कमा हआ व तो जर ही ह, तस ही भतक बरहभ न जो भतक दह बरहम को भाया तफ कौन भआ औय ककसन भाया? जस एक तयॊग जर स उऩजा औय दसय तयॊग स शभर दोनो इकटठ होकय शभट गम सो जर ही जर ह, वहाॉ भ, त इतममादवदक दसया कछ नहीॊ, तस ही आतमभा


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भ जो जगत ह सो आतमभा ही अऩन आऩभ नसथत ह, तया, भया, शबतन कछ नहीॊ | जस सवणा भ बषण औय जर भ तयॊग अबद रऩ ह तस ही बरहम औय जगत भ कछ बद नहीॊ | ह याभजी! जो ऩरष मथाथादशी ह उसको सदा मही ननदळम यहता ह औय नजनको समकऻान नहीॊ परादऱ हआ उनको ववऩमामरऩ औय का औय बासता ह | ऩय वासतव भ सदा एकरऩ ह, ऻान औय अऻान का बद ह | जस यससी एक होती ह ऩयतत नजसको समकऻान होता ह उसको यससी बासती ह औय नजसको समकऻान नहीॊ होता उसको सऩा हो बासता ह, तस ही जो ऻानवान ऩरष ह उसको सफ बरहमसतता ही बासती ह औय जो अऻानी ह उसको जगत नानारऩ हो बासता ह औय द खदामक होता ह ऩय ऻानवान को सखरऩ ह | जस अतध को सफ ओय अतधकाय ही बासता ह औय निवान को परकाशरऩ होता ह तस ही सवाजगत आतमभरऩ ह ऩयतत ऻानी को आतमभसतता सखरऩ बासती ह औय अऻानी को द ख दामक ह जस फारक को अऩनी ऩयछाहीॊ भ वतारफवदच होती ह औय उसस बमवान होता ह ऩय फवदचभान ननबाम होता ह तस ही अऻानी को जगत द खदामक ह औय ऻानी को सखरऩ ह | मदवद भया ननदळम ऩछो तो मो ह कक भ सवा, बरहम, ननतमम, शदच, सवा भ नसथत हॉ, न कोई ववनशता ह, न उऩजता ह | जस जर भ तयॊग न कछ उऩजत ह औय न ववनशत ह जर ही जर ह तस ही बत बी आतमभा भ औय जगत बी आतमभरऩ ह | आतमभबरहम ही अऩन आऩभ नसथत ह औय शयीय क नाश हए आतमभा का नाश नहीॊ होता | भतकरऩ बी बरहम ह शयीय बी बरहम ह वह ही अनकरऩ होकय बासता ह बरहम स शबतन शयीय आदवदक कछ शसदच नहीॊ होत | जस तयॊग, पन औय फदबद जर रऩ ह तस ही दह, करना, इनतदरमाॉ, इचछा दवतादवदक सफ बरहमरऩ ह औय जस बषण सवणा स शबतन नहीॊ होता-सवणा ही बषणरऩ होता-तस बरहम स वमनतयक जगत नहीॊ होता बरहम ही जगत रऩ ह | जो भढ ह उनको दरतकरना बासती ह | ह याभजी! भन, फवदच, अहॊकाय, ततभािा औय इनतदरमाॉ सफ बरहम ही क नाभ ह औय सख-दख कछ नहीॊ | अहॊ आदवदक जो शबद ह, उनभ शबतन शबतन बावना कयनी वमथा ह, अऩना अनबव ही अतम की नाई हो बासता ह-जस ऩहाड भ शबद कयन स परनतशबद का बास होता ह सो अऩना ही शबद ह उसभ औय की कलऩना शभथमा ह | जस सवपन भ कोई अऩना शशय कटा दखता ह सो वमथा ह ऩय सो बी बाशस आता ह | नजसको असमक ऻान होता ह उसको ऐस ही ह | ह याभजी! बरहम सवाशडकत ह उसभ जस बावना होती ह वही बाशस आता ह | नजसको समकऻान होता ह वह उस ननयहॊकाय, सपरकाश औय सवाशडकत दखता ह | कतताा, कभा, कयण, सॊपरदान, अऩादान, अचधकयण, मह जो षटकाय फवदच ह सो सफ सवाि बरहम ही ह औय बरहम ही अऩाण, बरहम ही हवव, बरहम ही अननन, बरहम ही होि, बरहम ही हतनवारा औय बरहम ही पर दता ह, ऐस जाननवार का नाभ ऻानी ह औय ऐस न जानन स अऻानी ह | जाननवार का नाभ बरहमवतता ह | ह याभजी! मदवद चियकार का फातधव हो औय उसको दणखम तो जाननम कक फातधव ह औय जो दखन भ न आम औय उसका अभमास दय हो गमा हो तो फातधव बी अफातधव की नाई हो जाता ह, तस ही अऩना आऩ ही बरहमसवरऩ ह, जफ बावना होती ह तफ ऐस ही बाशस आता ह कक भ बरहम हॉ- औय दरत कलऩना रीन हो जाती ह-सवा बरहम ही बासता ह | जस नजसन अभत ऩान ककमा ह वह अभतभम होता ह औय नजसन नहीॊ ऩान ककमा वह अभतभम नहीॊ होता, तस ही नजसन जाना ह कक भ बरहम हॉ वह बरहम हौ होता ह औय नजसन नहीॊ जाना उसको नानातमव कलऩनारऩ जतभ भयण बासता ह औय बरहम अपरादऱ की नाई बासता ह | ह याभ जी! नजसको बरहमबावना का अभमास ह वह अभमास क फर स शीघर ही बरहम होता ह | बरहमरऩी फड दऩाण भ जस कोई बावना कयता ह तसा ही रऩ हो बासता ह | भन बावनाभाि ह, दवाासना स सवरऩ का आवयण हआ ह, जफ वासना नदश होती ह तफ ननषकरॊक आतमभतततव ही बासता ह


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| जस शदच वसतर ऩय कशय का यॊग शीघर ही िढ जाता ह, तस ही वासना स यदवहत चितत भ बरहम ननदळम होता ह | ह याभजी! आतमभा सवाकरना स यदवहत ह औय तीनो कार भ ननतमम, शदच, सभ औय शाततरऩ ह | नजसको ऻान होता ह वह ऐस जानता ह कक भ बरहम हॉ | औय सवादाकार, सवा भ सवा परकाय सवा घट, ऩटादवदक जो जगजजार ह उसभ भ ही बरहम आकाशवत वमाऩ यहा हॉ? न कोई भझको वमाऩ यहा हॉ? न कोई भझको द ख ह, न कभा ह न ककसी का तममाग कयता हॉ औय न वाञछा कयता हॉ औय सवाकरना स यदवहत ननयाभम हॉ | भ ही यकत, ऩीत, दवत औय शमाभ हॉ औय यकत, भाॉस अनसथ का वऩ बी भ ही हॉ, घट ऩटादवदक जगत बी भ ही हॉ औय तण, फशर, पर, गचछ, टास, वन, ऩवात, सभदर, नदवदमाॉ, गरहण, तममाग, सॊकिना, बत आदवद शडकत सफ भ ही हॉ | ववसताय को परादऱ भ ही बमा हॉ, व , फशर, पर गचछ, नजसक आशरम पयत ह वह चिदातमभा भ ही हॉ औय सफभ यस रऩ भ ही हॉ | नजसभ मह सवा ह औय नजसस मह सवा ह, जो सवा ह औय नजसको सवा ह ऐसा चिदातमभा बरहम भ ही हॉ | नजसक िततम, आतमभा, बरहम, सतमम अभत, ऻानरऩ इतममादवदक नाभ ह ऐसा सवाशकत, चितभाि, ितमम स यदवहत परकाशभाि, ननभार, सवाबतो का परकाशक औय भन, फवदच, इनतदरमो का सवाभी भ हॉ | जो कछ बद करना ह सो भनादवद ही की थी औय अफ इनकी करना को तममागकय भ अऩन परकाश भ नसथत हॉ | शबद, सऩशा, रऩ, यस, गतध आदवदक जो सफ जगत का कायण ह उन सफका िततम आतमभारऩ बरहम, ननयाभम, अववनाशी, ननयततय, सवचछ आतमभा, परकाशरऩ, भन क उतमथान स यदवहत, भौनरऩ भ ही हॉ औय ऩयभ अभत, ननयततय सवा बतो भ सततारऩ स भ ही नसथत हॉ | सदा अरऩ साी, सषनदऱ की नाई औय दरतकरना स यदवहत अोबरऩ अनबव भ ही हॉ | शाततरऩ जगत भ भ ही पर यहा हॉ औय सफ वासना स यदवहत अोबरऩी अनबव भ ही हॉ | नजसस सवा सवाद का अनबव होता ह सो िततम बरहम आतमभा भ ही हॉ | नजसका चितत सतरी भ आसकत ह, नजसको ितदरभा की कानतत स अचधक भदवदता ह औय नजसस सतरी का सऩशा औय भदवदता का अनबव होता ह ऐसा िततम बरहम भ ही हॉ औय सख द ख की करना स यदवहत अभन सतता औय अनबवरऩ जो आतमभा ह सो िततमरऩ आतमभा बरहम भ ही हॉ | खजय औय नीॊफ आदवदक भ सवादरऩ भ ही हॉ, खद औय आनतद, राब औय हानन भझको तलम ह औय जागरत, सवपन, सषनदऱ औय साी तयीमारऩ आदवद, अतत स यदवहत िततम बरहम ननयाभम भ हॉ | जस एक खत क ऩौडो भ एक ही सा यस होता ह तस ही अनक भनतामो भ एक बरहमसतता ही नसथत ह | वह सतमम, शदच, सभ, शाततरऩ औय सवाऻ ह, जो परकाशक औय समा की नाई ह सो परकाशरऩ बरहम भ ही हॉ औय सफ शयीयो भ वमाऩ यहा हॉ | जस भोती की भारा भ तागा गदऱ होता ह नजसभ भोती वऩयोम ह, तस ही भोतीरऩी शयीय भ तततरऩ गदऱ भ ही हॉ औय जगत रऩी दध भ बरहमरऩी घत भ ही वमाऩ यहा हॉ | ह याभजी! जस सवणा भ जो नाना परकाय क बषण फनत ह सो सवणा स शबतन नहीॊ होत तस ही सफ ऩदाथा आतमभा भ नसथत ह-आतमभा स शबतन नहीॊ | ऩवात, सभदर औय नदवदमो भ सततारऩ आतमभा ही ह, सवा सॊकलऩ का परदाता औय सवा ऩदाथो का परकाशक आतमभा ही ह औय सफ ऩान मोनम ऩदाथो का अतत ह | उस आतमभा की उऩासना हभ कयत ह जो घट, ऩट, तट, औय कतध भ नसथत ह | जागरत भ जो सषनदऱरऩ नसथत ह औय नजसभ कोई पयना नहीॊ, ऐस िततमरऩ आतमभा की हभ उऩासना कयत ह | भधय भ जो भधयता ह औय तीकषण भ तीकषणता ह औय जगत भ िरना शडकत ह उस िततम आतमभा की हभ उऩासना कयत ह | जागरत, सवपन, सषनदऱ, तयीमा औय तयीमातीत भ जो सभतततव ह उसकी हभ उऩासना कयत ह | तरिरोकी क दहरऩी भोनतमो भ जो ततत की नाई अनसमत ह औय परान औय सॊकोिन का कायण ह उस िततमरऩ आतमभा की हभ उऩासना कयत ह | जो षोडश करासॊमकत औय षोडश


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करा स यदवहत औय अककॊ िन, ककॊ िनरऩ ह उस िततम आतमभा की हभ उऩासना कयत ह | िततमरऩ अभत जो ीयसभदर स ननकरा ह औय ितदरभा क भणडडर भ यहता ह, ऐसा जो सवत शसदच अभत ह नजसको ऩाकय कदाचित भतमम न हो उस िततम अभत की हभ उऩासना कयत ह | जो अखणडड परकाश ह औय सफ बतो को सतदय कयता ह उस चिदातमभा को हभ उऩासत ह | नजसस शबद, सऩशा, रऩ , यस, गतध परकाशत ह औय आऩ इसस यदवहत ह उस ितनम आतमभा की हभ उऩासना कयत ह | सफ भ हॉ औय सफ भ नहीॊ औय बी कोई नहीॊ इस परकाय ववदवदत वद अऩन अदरतरऩ भ ववगतजवय होकय नसथत होत ह | मही ननदळम ऻानवानो का ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण जीवतभकतननदळमोऩदशोनाभ दशभससगा ||10|| अनकरभ


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जीवतभकतननदळम वणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! जो ननषऩाऩ ऩरष ह उसको मही ननदळम यहता ह कक सतममरऩ

आतमभतततव ह मह ऩणा फोधवान ह मह ऩणा फोधवान का ननदळम ह | उसको न ककसी भ याग होता औय न ककसी भ दरष होता ह, उसको जीना औय भयना सख द ख नहीॊ दत औय वह एक सभान यहता ह | वह ववषणनायामण का अॊग ह अथाात अबद ह औय सदा अिर ह | जस सभर ऩवात वाम स िरामभान नहीॊ होता तस ही वह द ख स िरामभान नहीॊ होता | ऐस जो ऻानवान ऩरष ह व वन भ ववियत ह औय नगय दरीऩ आदवदक नाना परकाय क सथानो भ बी कपयत ह ऩयतत द ख नहीॊ ऩात | कोई सवगा भ परो क वन औय फगीिो भ कपयत ह कोई ऩवात की कतदयाओॊ भ यहत ह, कोई याजम कयत ह औय शिओॊ को भायकय शशय ऩय झरात ह, ककतन शरनत-सभनत क अनसाय कभा कयत ह, कोई बोग बोगत ह, कोई ववयकत होकय नसथत ह, कोई दान, मऻादवदक कभा कयत ह, कोई नसतरमो क साथ रीरा कयत, कहीॊ गीत सनत औय कहीॊ नतदनवन भ गतधवा गामन कयत ह, कोई गह भ नसथत ह, कोई तीथा औय मऻ कयत, कोई नौफत, नगाय औय तरयमाॉ इतममादवदक सनत औय नाना परकाय क सथानो भ यहत ह ऩयतत आसकत नहीॊ होत | जस सभर ऩवात तार भ नहीॊ डफता तस ही ऻानवान ककसी ऩदाथा भ फतधवान नहीॊ होत | व इदश को ऩाकय हषावान नहीॊ होत औय अननदश को ऩाकय द खी नहीॊ होत | व आऩदा औय सऩदा भ तलम यहत ह औय परकत आिाय (कभा) कयत ह, ऩयतत उनका रदम सवा आयब स यदवहत ह | ह याघव! इसी दवदश का आशरम कयक तभ बी तरफियो | मह दवदश सफ ऩाऩो का नाश कयती ह | अहॊकाय स यदवहत होकय जो इचछा हो सो कयो ,जफ मथाथादशी हए तफ ननफातध हए कपय जो कछ ऩनतत परवाह स आ परादऱ होगा उसभ सभर की नाई तभ यहोग | ह याभजी! मह सफ जगत चितभाि ह, न कछ सतमम ह, न असतमम ह, वही इस परकाय होकय बासता ह | इस दवदश को आशरम कयक औय तचछ दवदश को तममागो | ह याभजी! असॊसकत फवदच होकय सयव बाव अबाव भ नसथत होकय याग दरष स िरामभान न हो, अफ सावधान हो जाओ, अफ सावधान हो | याभजी फोर, ह बगवन! फडा आदळमा ह कक भन आऩक परसाद स जानन मोनम औय परफदच हआ हॉ | जस समा की ककयणो स कभर परपनलरत होत ह तस ही भ परपनलरत हआ हॉ औय जस शयतमकार भ कदवहया नदश हो जाता ह तस ही आऩक विनो स भया सॊदह औय भान भोह भद भतमसय सफ नदश हो गम ह | भ अफ सफ ोब स यदवहत शानतत को परादऱ हआ हॉ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण जीवतभकतननदळम वणानतनाभकादशससगा ||11|| अनकरभ


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ऻानऻमवविाय याभजी न ऩछा, ह बगवन! समकऻान क ऩदळात जीवतभकत ऩद भ ककस परकाय ववशरानतत ऩात

ह सो कहो | वशशदषजी फोर, ह याभजी! सॊसाय तयन की मडकत ह सो मोगनानी ह | वह मडकत दो परकाय की ह-एक समकऻान औय दसयी पराण क योकन स | कपय याभजी न ऩछा, ह बगवन! इन दोनो भ सगभ कौन ह नजसस द ख बी न हो औय कपय ोब बी न हो? वशशदषजी फोर, ह याभजी!दोनो परकाय स मोग शबद कहाता ह तो बी मोग पराण क योकन का नाभ ह | मोग औय ऻान दोनो सॊसाय स तयन क उऩाम ह | इन दोनो का पर एक ही सदाशशव न कहा ह | ह याभजी! ककसी को मोग कयना कदवठन होता ह औय ऻान का ननदळम सगभ होता ह औय ककसी को ऻान का ननदळम कदवठन होता ह औय मोग कयना सगभ ह | मदवद भझस ऩछो तो दोनो भ ऻान सगभ ह, कमोकक इसभ मतन औय कदश थोडा ह | जानन मोनम ऩदाथा क जानन स कपय सऩन भ बी भरभ नहीॊ होता, कमोकक वह साीबत होकय दखता ह औय जो फवदचभान मोगीदवय ह उनको बी कछ मतन नहीॊ होता, व सवबाववक ही िर जात ह औय गर की मडकत सभझकय चितत शातत हो जाता ह | ह याभजी! दोनो की शसदचता अभमासरऩ मतन स होती ह, अभमास तरफना कछ नहीॊ परादऱ होता | वह ऻान तो भन तभस कहा ह | जो रदम भ ववयाजभान ऻम ह उसका जानना ही ऻान ह जो पराण अऩान क यथ ऩय आरढ ह औय रदमरऩी गहा भ नसथत ह | ह याभजी! उस मोग का बी करभ सनो वह बी ऩयभ शसदचता क ननशभतत ह | पराण वाम जो नाशसका औय भख क भागा स आती जाती ह उसक योकन का करभ कहता हॉ | उसस चितत उऩशभ हो जाता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऻानऻमवविायोनाभ दरादशससगा ||12|| अनकरभ


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बशणडम ऩाखमान सभरशशखय रीरावणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! बरहमरऩी आकाश क ककसी अण भ मह जगत रऩी सऩतद आबास पया

ह-जस भरसथर भ समा की ककयणो भ भग तषणाका जर पय आता ह-उस जगत क कायणबाव को वह परादऱ हआ ह जो बरहम क नाशबकभर स उतमऩतन हआ ह औय वऩताभह नाभ स कहाता ह | उसका भानसीऩि शरदष आिायी भ वशशदष हॉ | नि औय तायािकर भ भया ननवास ह औय मग मग परनत भ वहाॉ यहता हॉ | एक सभम भ नििकर स उडा औय इतदर की सबा भ गमा तो दखा कक वहाॉ ऋषीदवय, भनीदवय फठ थ | इतन भ नायद आदवदक चियॊजीवी का जो परसॊग िरा तो शातातऩ नाभ एक फवदचभान ऋषीदवय न कहा कक ह साधो! सफभ चियॊजीवी एक ह | सभर ऩवात की कोण ऩदमयागनानी कतदया क शशखय ऩय एक कलऩव ह जो भहासतदय औय अऩनी शोबा स ऩणा ह | उस व क दकषण दवदशा की डार ऩय फहत ऩी यहत ह उन ऩकषमो भ एक भहाशरीभान कौवा यहता ह नजसका नाभ बशनणडड ह | वह वीतयाग औय फवदचभान ह औय उसका आरम उस कलऩव क टास ऩय फना हआ ह | जस बरहमा नाशब कभर भ यहत ह तस ही वह आरम भ यहता ह | जस वह नजमा ह तस न कोई नजमा ह औय न जीवगा | उसकी फडी आम ह औय वह भहाफवदचभान, ववशरानततभान, शाततरऩ औय कार का वतता ह | ह साधो! फहत जीना बी उसी का पर ह औय ऩणडमवान बी वही ह | उसको आतमभऩद भ ववशरानतत हई ह औय सॊसाय की आसथा जाती यही ह | इस परकाय जफ उन दवताओॊ क दव न कहा तफ सऩणा सबा भ ऋषीदवयो न दसयी फाय ऩछा कक उसका वततातत कपय कहो तफ उसन कपय वणान ककमा तो सफ आदळमा को परादऱ हए | जफ मह कथा वातताा हो िकी तफ सफ सबा उठ खडी हई औय अऩन-अऩन आशरभ को गम, ऩय भ आदळमावान हआ कक ऐस ऩी को ककसी परकाय दखना िादवहम ऐसा वविाय कयक भ सभर ऩवात की कतदया क सभख हो िरा औय एक ण भ वहाॉ जा ऩहॉिा तो कमा दखा कक भहापरकाशरऩ वह कतदया का शशखय यतनभणणमो स ऩणा ह औय उसका गर की नाई यॊग ह | जस अननन की जवारा होती ह तस ही उसका परकाशरऩ था भानो पररमकार भ अननन की जवारा जरती ह-औय फीि भ नीरभणण धमर क सभान था-भानो धआॉ ननकरता ह औय सफ यॊगो की खानन ह | ऐस परकाश था भानो सॊधमा क रार फादर इकटठ हए ह, भानो मोगीदवयो क बरहमयतर स अननन ननकरकय इकटठी हई वा भानो फडवाननन सभदर स ननकरकय भघ को गरहण कयन क ननशभतत नसथत हई ह | ननदान भहासतदय यिना फनी हई थी जो पर औय यतनभणणसॊमकत परकाशवान था औय ऊऩय गॊगा का परवाह िरा जाता था सो मऻोऩवीतरऩ था | गतधवा गीत गात थ, दववमो क यहन क सथान फन थ औय हषा उऩजान को भहासतदय रीरा क सथान ववधाता न वहाॉ यि थ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााण परकयण बशणडम ऩाखमान सभरशशखय रीरावणानतनाभ िमोदशससगा ||13||

अनकरभ


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बशनणडडदशान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! ऐस शशखय ऩय भन कलऩव दखा कक वह भहासतदय परो स ऩणा ह औय यतन औय भणणमो क गचछ औय सवणा की फर रगी हई ह, तायो स दन पर दवदश आत ह, भघ क फादर स दन ऩि दवदश आत ह औय समा की ककयणो स दगन तरिवगा बासत ह, नजनका तरफजरी की नाई िभतमकाय ह | ऩिो ऩय दवता, ककतनय, ववदयाधय औय दववमाॉ फठ ह औय अपसया आ नतमम औय गान कयती ह-जस बॉवय गञजाय कयत कपयत ह | ह याभजी! यतनो क गचछ औय कशरमाॉ औय भणण क पर पर ऩि ननयतर दवदश आत थ, सफ सथान पर पर गचछो स ऩणा थ औय छहो ऋत क पर पर वहाॉ ऩाम जात थ | उस व क एक टास ऩय ऩी फठ कहीॊ पर परादवदक खात थ, कहीॊ बरहमाजी क हॊस फठ थ , कहीॊ अननन क वाहन तोत, कहीॊ अनदवनीकभाय औय बगवती क शशखावार भोय, कहीॊ फगर, कहीॊ कफतय औय कहीॊ गरड फठ ऐस शबद कयत थ भानो बरहमा कभर स उऩजकय ॉ काय का उचिाय कयत ह कई ऐस ऩी दख कक उनकी दो दो िोि थीॊ | कपय भ आग दखन को गमा तो जहाॉ उस व का टास था वहाॉ अनक कौव फठ दख | जस भहापररम भ भघ रोकारोक ऩवात ऩय आन फठत ह तस ही वहाॉ अनक कौव अिर फठ थ जो सोभ, समा, इतदर, वरण औय कफय क मऻ की या कयनवार औय ऩणडमवान नसतरमो को परसतनता दनवार बताा क सॊदश ऩहॉिानवार ह | उनक भधम भ एक भहा शरीभान ओय कानततभान कौवा ऊॉ िी गरीवा ककम हए फठा था | जस नीरभणण िभकती ह तस ही उसकी गरीवा िभकती थी औय ऩणा भन औय भानी अथाात भान कयन मोनम, सतदय औय पराणसऩतद को जीतनवारा, ननतमम अततभाख औय ननत ही सखी वह चियॊजीवी ऩरष वहाॉ फठा था जगत भ दीघा आम औय जगत की आगभाऩामी गनत दखत दखत नजसन फहत कलऩ का सभयण ककमा ह, इतदर की नजसन कई ऩयऩया दखी ह, रोकऩार वरण, कफय, मभादवदक क कई जतभ दख ह औय दवतो औय शसदचो क अनक जतभ नजस ऩरष न दख ह औय नजसका परसतन औय गबीय अततकयण ह, नजसकी सतदयवाणी वकरता स यदवहत ह, जो ननभार औय ननयहॊकाय सफका सरद शभि ह, जो वऩता सभान ह,उनको ऩि की नाई ह औय जो ऩि क सभान ह उनको उऩदश कयन क ननशभतत वऩता औय गर की नाई सभथा ह औय जो सवाथा सवा परकाय, सवाकार, सफभ सभथा औय परसतन, भहाभनत, रदम, ऩणडडयीक, वमवहाय का वतता ह, गबीय औय शाततरऩ भहाऻातऻम ह ऐस ऩरष को भन दखा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशनणडडदशानतनाभ ितदाशससगा ||14||

अनकरभ


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बशण-डडसभागभन वशशदषजी फोर, ह याभजी! इसक अनततय भ आकाशभागा स वहाॉ आमा औय भहातजवान दीऩकवत

परकाशवान भया शयीय था | जफ भ उतया तफ नजतन ऩी वहाॉ फठ थ व सफ जस वाम स कभर की ऩॊडकत ोब को परादऱ होती ह औय बकऩ स सभदर ोब को परादऱ होता ह तस ही ोब को परादऱ हए | उनक भधम भ जो बशनणडड था उसन भझको मदयवऩ अकसभात दखा तो बी जान गमा कक मह वशशदष ह औय खडा होकय फोरा ह भनीदवय! सवसथ हो, कशर तो ह | ह याभजी! ऐस कहकय उसन सॊकलऩ क हाथ यि औय उनस भया अधमाऩादयकय बावसॊमकत ऩजन ककमा औय नौकयो को दय कयक आऩ ही व क फड ऩि र औय उनका आसन यिकय भझको फठाकय फोरा अहो, आदळमा ह! ह बगवन! आऩन फडी कऩा की कक दशान दवदमा | चियऩमातत दशानरऩी अभत स हभ व सदवहत ऩणा हो यह ह | ह बगवन! भय ऩणडम इकटठ होकय परसतनता क ननशभतत आऩको परय र आम ह | ह भनीदवय! दवता जो ऩजन मोनम ह उनक बी आऩ ऩजम हो कऩा कयक कहो कक आऩ ककस ननशभतत आम ह औय आऩका कमा भनोयथ ह? आऩक ियणो क दशान कयक भन तो सफ कछ जाना ह | सवगा की सबा भ जफ चियॊजीवव मो का परसॊग िरा था तफ भ बी शयण आमा था इसस आऩ भझको ऩववि कयन आम हो ऩयतत परब क विनरऩी अभत क सवाद की भझको इचछा ह इस ननशभतत भ परब क भख स कछ सना िाहता हॉ | ह याभजी! जफ इस प-यकाय चियॊजीवी बशनणडड नाभ ऩी न भझस कहा तफ भन कहा, ह ऩकषमो क भहायाज! जो कछ तभन कहा सो सत ह | भ अभमागत तहाय आशरभ ऩय इस ननशभतत आमा हॉ कक चियॊजीववमो की कथा िरी थी औय उसभ तहाया वणान हआ था | तभ भझको शीतर चितत दवदश आत हो, औय कशरभनत ा हो औय सॊसायरऩी जार स ननकर हए दीखत हो | इसस भय सॊशम को दय कयो कक कफ तभन जतभ शरमा था, ऻात ऻम कस हए, तहायी आम ककतनी ह, कौन-कौन वततातत तभको दखा हआ

सभयण ह औय ककस कायण महाॉ ननवास ककमा ह | बशनणडड फोर, ह भनीदवय! जो कछ तभन ऩछा वह सफ कहता हॉ, शन शन तभ शरवण कयो | तभ तो सवमभ साात परब तरिरोकी क ऩजम औय तरिकारदशी हो ऩयतत जो कछ तभन आऻा की ह सो भानन मोनम ह | तभ सारयख भहातमभा ऩरषो क सभख हए अऩन भ जो कछ तदऱता होती ह वह बी ननवतत हो जाती ह-जस भघ क आग आम हए समा की तदऱता शभट जाती ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशण-डडसभागभनतनाभ ऩञिदशससगा ||15||

अनकरभ


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बशणडम ऩाखमान असतािरराब बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! इस जगत भ सफ दवताओॊ क फड दव सदाशशव ह नजतहोन

अधााङचगनी बगवती को शयीय भ धायण ककमा ह औय जो भहासतदय भनता औय तरिनि ह | नजनकी फडी जटा ह औय भसतक ऩय ितदरभा ह नजसस अभत टऩकता ह, औय जटा क िहॉ ओय गॊगा कपयती ह जस परो की भारा कणडठ भ होती ह | नीरकणडठ कारकट क ऩीन स ववष ववबषण हो गमा ह, कणडठ भ भणडड की भारा ह औय सफ ओय स बसभ रगी हई ह | दवदशा उनक वसतर ह, शभशान भ गह ह औय भहाशाततरऩ तरफि यत ह | उनक साथ जो सना ह उसक भहाबमानक आकाय ह, ककसी क तो रदर की नाई तीन नि ह, ककसी का तोत की नाई भख ह, ककसी का ऊॉ ट का भख ह, कोई गदाबभखी ह, ककसी का फर का भख ह, कोई जीवो क रदम भ परवश कयक यकत भाॉस क बोजन कयनवार ह, कोई ऩहाड भ यहत ह, ककतन वन कतदयाओॊ औय शभशान भ यहत ह | उनक साथ दववमाॉ बी ऐसी ह नजनकी भहाबमानक िदशा औय आिाय ह | उन दववमो भ जो भखम दववमाॉ ह उनका नजस नजस दवदशा भ ननवास ह वह सनो | जमा, ववजमा, नजत औय अऩयानजत वाभदवदशा की ओय तफय रदर क आचशरत ह, औय शसदचा, भखका, यकतका औय उतरा, बयव रदर क आचशरत ह | सवा दववमो क भधम म अदश नानमका औय शतसहसतर दववमाॉ ह रदराणी, वषणवी, बरहमाणी, वायाही, वामवी कौभायी, वासवी, सौयी इतममादवदक | इनक साथ शभरी हई आकाश भ उततभ दव, ककतनय गतधवा ऩरष, सयसॊबवनतमाॉ नतनक साथ हई ह | बियऩथवी भ कोटो ह औय नाना परकाय क रऩ, नाभ धायकय ऩथवी भ जीवो को बोजन कयती ह | उनक वाहन ऊॉ ट, गदाब, काक, वानय, तोत इतममादवदक ह | उन दववमो भ कई ऩशधशभाणी ह जो दरकभा भ नसथत ह औय कई ववदवदतवद जीवनभकतऩद भ नसथत ह | उनक भधम नामका अरफसा दवी ह | जस ववषण का वाहन गरड ह तस ही उस दवी का वाहन काक ह औय मह दवी अदशशसवदच क ऐदवमा सॊमकत ह | व दववमाॉ एककार भ तरफिायती बई औय जगत क ऩजम तफय औय बयव की ऩजा कय वविाय ककमा कक सदा शशव हभाय साथ बावसॊमकत नहीॊ फोरत औय हभको तचछ जानत ह इसस हभ इनको कछ अऩना परबाव दवदखाव कमोकक परबाव दवदखाम तरफना कोई ककसी को नहीॊ जानता | ऐस वविाय कयक उभा को वश कयक दयाम र गई औय उतमसाह कयक भदय, भाॊसादवदक बोजन ककमा | ननदान भामा क छर स ऩावाती को भायकय िावर की नाई ऩकामा औय उसक कछ अॊग ऩकाम हए सदाशशव को दवदम | तफ सदाशशव न जाना कक भयी पमायी ऩावाती इतहोन भायी ह | ऐस ननदळम कयक वह कोऩ कयन रग तफ उन दववमो न अऩन अऩन अॊग स उसक अॊग ननकार सौयी न नि, कौभायी न नासा औय इसी परकाय सफन अऩन अऩन अङग ननकारकय वसी ही ऩावाती की भनता रा दी औय नतन वववाह कय दवदमा तफ सदाशशव परसतन हए, सफ ठौय उतमसाह औय आनतद हआ औय सफ दववमाॉ अऩन-अऩन सथानो को गई | ितदर नाभ काक जो अरफसा दवी का वाहन था उसन बरहमाणी की हॊशसनी क साथ करीडा की औय इसी परकाय सफन करीडा की नजसस सफको गबा यह | ननदान वह हॊशसनी बराहमणी क ऩास गई तफ बराहमणी न कहा कक अफ तभको भय उठान की शडकत नहीॊ-तभ गबावती हो-जहाॉ तहायी इचछा हो वहाॉ जाओ, कपय आना | ह भनीदवय! ऐस कहकय बरहमाणी ननववाकलऩ सभाचध भ नसथत हई औय नाशबसयोवय जो बरहमाजी का उतमऩवततसथान ह वहाॉ जा नसथत हई औय उस तार क कभरऩि ऩय ननवास ककमा | जफ कछ कार वमतीत हआ तफ उन हॊसननमो न तीन तीन अणडड दवदम | जस फर स अॊकय उतमऩतन होता ह तस ही उनस एकववॊशनत अणडड करभ स उतमऩतन हए | कछ कार उऩयातत जफ उनको पोडा तो उन अणडडो स हभाय अॊग उतमऩतन हए औय करभ


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कयक जफ हभ फड हो उडन मोनम हए तफ भाता हभको बरहमाणी क ऩास र गई | उनक आग हभन भसतक टका तफ बरहमाणी न, जो ककसी सभम सभाचध स उतयी थी, हभको दखकय कऩा ववतत धाय हभाय शशय ऩय हाथ यकखा | उसक हाथ यखन स हभायी अववदया नदश हो गई औय हभाया भन तदऱ शाततरऩ हो गमा औय हभ जीवतभकत ऩद भ नसथत हए | तफ हभको मह ववतत पय आई कक ककसी परकाय एकातत भ जाकय धमान भ नसथत होव | दवी न आऻा की कक अफ तभ जाओ, तफ दवीजी की आऻा स हभ वऩता क ऩास आम औय वऩता न हभको कणडठ रगामा औय भसतक िॉफा | कपय हभन अरफसा दवी की ऩजा की तफ वऩता न हभस कहा, ह ऩिो! तभ सॊसायरऩी जार भ तो नहीॊ पॉ स औय पॉ स हो भ बगवती की पराथाना कयता हॉ वह बतममो ऩय दमार ह-जस तभ िाहोग तस ही तभको परादऱ कयगी | तफ हभन कहा, ह वऩता! हभ तो ऻात ऻम हए ह जो कछ जानन मोनम था वह जाना ह औय जो ऩान मोनम था वह हभन बरहमाणी दवीजी क परसाद स ऩामा ह | अफ हभको एकातत सथान की इचछा ह जहाॉ एकातत हो वहाॉ जा फठ | तफ ितदर वऩता न कहा, ह ऩिो | सभर ऩवात ननदोष भहाऩावन ननबाम औय ोब यदवहत सतदय सथान ह, वह सवायतनो की खानन ह, सवा दवताओॊ का आशरमरऩ ह औय समा-ितदरभा उसक दीऩक ह जो िहॉ ओय कपयत ह | बरहमाणडडरऩी भणडडऩ का वह थबा ह औय सवणा का ह, ितदर समा उसक नि ह औय तायो की कणडठ भ भारा ह | दशो दवदशा उसक वसतर ह, यतनभणणमो क बषण ह औय व औय फर योभावरी ह | उसकी तरिरोकी भ ऩजा होती ह औय वह षोडशसहसतर मोजन ऩातार भ ह जहाॉ नाग औय दतमम ऩजा कयत ह औय िौयासी सहसतर मोजन ऊधवा को ह जहाॉ गतधवा, दवता, ककतनय, यास भनषम ऩजा कयत ह | ऐसा ऩवात जफदरीऩ क एक सथान भ नसथत ह औय उसक आशरम ितदाश परकाय क बतजानत यहत ह वह फडा ऊॉ िा ऩवात ह औय ऩदमयाग नाभ उसका एक शशखय समावत उदम ह | शशखय ऩय एक फडा कलऩव ह जो भानो जगत रऩी शशखय का परनततरफफ आ ऩडा ह | उस कलऩव क दकषण दवदशा की ओय जो ढार ह उसभ भहायतन क गचछ सवणा क ऩि औय ितदरभा क तरफफवत पर ह औय सघन यभणीम गचछ रग ह | वहाॉ एक आरम फना हआ ह, वहाॉ भ बी आग यह आमा हॉ | जफ दवीजी सभाचध भ नसथत हई थी तफ भ वहाॉ आरम फनाकय नसथत हआ था | चितताभणण की उसभ शराका रगी ह औय भहायतनो स फनाह | वहाॉ जा तभ ननवास कयो |वहाॉ औय कौवो क ऩि बी यहत ह नजनका रदम आतमभऻानस शीतरह औय फाहय स बी शीतर ह | तभको वहाॉ बोग बी ह औय भो बी ह | ह वशशदषजी! जफ इस परकाय वऩता न हभस कहा तफ हभ सफो न वऩता क ियण ऩयस औय वऩता न हभाया भसतक िॉफा| ननदान हभ ववतधमािरऩवात स उड औय आकाशभागा स भघ नि, िकर, रोकाततय होकय बरहमरोक भ ऩहॉि दवीजी को परणाभ ककमा औय उतहोन बरी परकाय हभाय ऊऩय कऩादवदश की | दमा औय सनह सदवहत कणडठ रगामा औय भसतक िॉफा | हभ बी भसतक टक कय सभर को िर औय समा औय ितदरभा क रोको औय तायागण, रोकऩार औय दवताओॊ क रोको औय तायागण, रोकऩार औय दवताओॊ क रोक, भघ औय ऩवन क सथान राॉघकय सभर ऩवात क कलऩव ऩय ऩहॉि | ह भनीदवय! नजस परकाय हभ उऩज औय नजसस ऻान हए ह औय नजस परकाय महाॉ आ नसथत हए ह वह सफ सभािाय तहाय आग अखनणडडत कहा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशणडम ऩाखमान असतािरराबोनाभ षोडशससगा ||16||

अनकरभ


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सततभाहातममवणान

बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! मह चियकार की वातताा तभस कही ह वह सवदश इस सवदश स दय ह ऩयतत भन तभको वताभान की नाई अभमास क फर स सनामा ह | ह भनीदवय! भया कोई ऩणडम था सो परा ह कक तहाया ननववाघन दशान हआ औय मह आरम शाखा औय व आज ऩववि हए | अफ जो कछ सॊशम ह सो ऩछो तो भ कहॉ | वशशदषजी फोर, ह याभजी! इस परकाय कहकय उसन भया बरी परकाय अधमाऩादय स आदय सदवहत ऩजन ककमा तफ भन उसस कहा, ह ऩकषमो क ईदवय तहाय व बाई कहाॉ ह जो तहाय सभान तततववतता थ, वह तो दवदश नहीॊ आत, अकर तभही दवदखत हो? बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! महाॉ भझको फहत मग की ऩॊडकत वमतीत हई ह जस समा को कई दवदन यातरि वमतीत हो जात ह तस ही भझको मग वमतीत हए ह | कछ कार व बी यह थ ऩय सभम ऩाकय उतहोन शयीय तममाग दवदम औय तण की नाई तन तममागकय शशव आतमभऩद को परादऱ हए | ह भनीदवय! फडी आम हो अथवा शसदच भहतत हो, फरी हो, अथवा ऐदवमावान हो, कार सफको गराशस रता ह | कपय भन ऩछा ह साधो! जफ पररमकार का सभम ह आता तफ समा, ितदरभा, वाम भघ म सफ अऩनी अऩनी भमाादा तममाग दत ह औय फडा भो होता ह ऩय तभको खद ककस कायण नहीॊ होता? समा की तऩन स असतािर उदमािरादवदक ऩवात बसभ हो जात ह ऩय उस ोब भ तभ खदवान कमो नहीॊ होत? बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! कई जीव जगत भ आधाय स यहत ह औय कई ननयाधाय यहत ह नजनको सना आदवदक ऐदवमा ऩदाथा होत ह व आधाय सदवहत ह औय जो इन ऩदाथो स यदवहत ह व ननयाधाय ह ऩय दोनो को हभ तचछ दखत ह सत कोई नहीॊ | उनभ ऩी की जानत भहातचछ ह नजनका उजाड वन भ ननवास ह औय वहाॉ ही उनका दानाऩानी ह | म ननयारफ ह औय इनकी जीववका दव न ऐस ही फनाई ह | ह बगवन भ तो सदा सखी हॉ औय अऩन आऩभ नसथत आतमभसततोष स तदऱ हॉ | कदाचित इस जगत क ोब स खद को परादऱ नहीॊ होता औय सवबावभाि भ सततदश औय कदशिदशा भकत स हॉ | ह बराहमण! अफ हभ कवर कार को वमतीत कयत ह औय जगत क इदश अननदश हभको िरा नहीॊ सकत | न भयन की हभको इचछा ह औय न जीन की इचछा ह, कमोकक जीना भयना शयीय की अवसथा ह, आतमभा की अवसथा नहीॊ | हभको जीन का याग नहीॊ औय भयन भ दरष नहीॊ-जसी अवसथा परादऱ हो उसी भ सततदश ह | ह भनीदवय! ऐस- ऐस दख ह कक व कपय बसभ हो गम ह, उनकी अवसथा दखकय हभाय भन की िऩरता जाती यही ह औय हभ इस कलऩव ऩय फठ ह नजसभ यतनो की फशर रगी ह | इसऩय फठकय भ पराण अऩान की गनत को दखता हॉ | इनकी करा की जो सकषभ गनत ह उसका भ ऻाता हॉ औय दवदन यातरि का भझको कछ ऻान नहीॊ | सत फवदच स भ कार को जानता हॉ औय साय असाय को बी बर परकाय जानता हॉ | ह भनीदवय! जो कछ ववसताय बासता ह वह सफ झठ ह, सत कछ नहीॊ, इसी कायण ककसी दशमऩदाथा की इचछा नहीॊ, हभ ऩयभउऩशभऩद भ नसथत ह औय सफ जगत बी हभको शाततरऩ ह | जो कोई इस जगजजार का आशरम कयता ह वह सखी नहीॊ होता | मह सफ जगत िञिररऩ ह औय नसथत कदाचित नहीॊ होता | इसकी अवसथा भ हभ ऩतमथयवत अिर ह, न ककसी का हभको याग पयता ह औय न दरष ह, न हभ ककसी की इचछा कय, सफ जगत हभको तचछ बासता ह | मह सफ बतरऩी नदवदमाॉ काररऩी सभदर भ जा ऩडती ह ऩय हभ ककनाय खड ह इसस कदाचित नहीॊ डफत औय नजतन जीव ह व डफत ह? ऩय कई एक तभ सयीख

ननकर हए ह औय तहायी कऩा स हभ बी ननववाकाय ऩद को परादऱ हए ह | ह भननदवय! भ ननववाकाय सफ जगत क ोब स यदवहत हॉ औय आतमभऩद को ऩाकय उऩशभरऩ हॉ | ह भनीदवय! तहाय दशान स भ अफ


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ऩणा आनतद को परादऱ हआ हॉ, सतत की सॊगनत ितदरभा की िाॉदनीवत शीतर ह औय अभत की नाई आनतद को परादऱ हो, अथाात सफ आनतद को परादऱ होत ह | ह भनीदवय! सतत का सॊग ितदरभा क अभत स बी अचधक ह, कमोकक वह शीतर गौण ह- रदम की तऩन नहीॊ शभटाता औय सतत का सॊग अततकयण की तऩन शभटाता ह वह अभत ीयसभदर क भथन क ोब स ननकरा ह औय सतत का सॊग सख स परादऱ होता ह औय आतमभानतद को परादऱ कयता ह-इसस मह ऩयभ उततभ ह | भ तो इसस औय कोई उततभ नहीॊ भानता, सतत का सॊग सफस उततभ ह सतत बी व ही ह नजनकी आऩातयभणीम सफ इचछाएॉ ननवतत हई ह अथाात जो वविाय तरफना दशम ऩदाथा सतदय बासत ह औय नाशवतत ह व उनको तचछ बासत ह औय व सदा आतमभानतद स तदऱ ह | व अदरत ननदष ह, उनकी दरतकरना का अबाव हआ ह व सदा आतमभानतद भ नसथत ह | ऐस ऩरष सतत कहात ह | उन सततो की सॊगनत ऐसी ह जस चितताभणण होती ह, नजसक ऩाम स सफ द ख नदश होत ह | ह भनीदवय! तरिरोकरऩी कभर क बॉवय औय सफ ऻानवानो स उततभ तभही दवदश आम हो | तहाय विन नसननध, कोभर औय आतमभयस स ऩणा, रदमगम औय उचित ह औय तहाया रदम भहागबीय औय उदाय, धमावान औय सदा आतमभानतद स तदऱ ह, इसस तभ सफस उततभ भझको दीखत हो | तहाय दशान स भय सफ द ख नदश हए ह औय आज भया जतभ सपर हआ ह | तभ सयीख सततो का सॊग आतमभऩद को परादऱ कयता ह | औय द ख औय बम नदश कयक ननबामता को परादऱ कयता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण सततभाहातममवणानतनाभ सदऱदशससगा ||17||

अनकरभ


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बशणडम ऩाखमान जीववतवततातत वणान

बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! तभन जो ऩछा था कक समा, वाम औय जर का ोब होता ह तो तभ खदवान कमो नहीॊ होत उसका उततय सनो | जफ जगत को ोब होता ह तफ बी भया मह कलऩव नसथय यहता ह ोब को परादऱ नहीॊ होता | ह भनीदवय! मह भया व सफ रोको को अगभ ह | बत नदश होत ह तफ बी भ इसस सखी यहता हॉ | जफ दवहयणडमकशशऩ दरीऩो सदवहत ऩथवी सभटकय ऩातार र गमा था तफ बी भया व कऩामभान न हआ, जफ दवता औय दतममो का मदच हआ तफ औय सफ ऩवात िरामभान हए ऩय भया व नसथय यहा औय जफ ीयसभदर क भथन क ननशभतत ववषणजी सभर को बजा स उखाडन रग ऩय भया व कऩामभान न हआ- तफ भतदयािर को र गम औय ीयसभदर को भथन रग | पररमकार का ऩवन औय भघ का ोब हआ तफ बी भया व कऩामभान न हआ | कपय एक दतमम आकय सभर को ऩटकन रगा औय उसन कछ उखाडा ऩयतत भया व कऩामभान न हआ | ह भनीदवय! फड- फड उऩदरव हए ह औय पररमकार क भघ, ऩवन औय समा तऩ ह तफ बी भया व नसथय यहा ह | इतना कहकय वशशदषजी फोर, ह याभजी! कपय भन उसस ऩछा कक ह साधो! जफ पररमकार क वाम औय भघ ोबत ह तफ त ववगतजवय कस यहता ह? बशनणडडजी न कहा, ह साधो! जफ पररमकार क वाम, भघ भघादवदक ोब कयत ह तफ भ कतघन की नाई अऩन आरम को तममागकय औय सफ ोब स यदवहत आकाश भ नसथत होता हॉ औय सफ अॊगो को सकिा रता हॉ | जस वासना क योक स भन सकि जाता ह तस ही भ बी अॊग को सकिा रता हॉ | ह भनीदवय! जफ पररमकार का समा तऩता ह तफ भ जर की धायणा स जररऩ हो जाता हॉ, जफ वाम िरता ह तफ ऩवात की धायणा फाॉधकय नसथत हो जाता हॉ, जफ फहत तततवो का ोब होता ह तफ सफको तममागकय बरहमाणडड खपऩय क ऩाय जो ननभार ऩयभऩद ह वहाॉ भ सषनदऱवत अिर गबीय हो जाता हॉ औय जफ बरहमा उऩजकय कपय सवदश यिता ह तफ भ सभर क व ऩय इसी आरम भ नसथत होता हॉ | कपय भन ऩछा, ह ऩकषमो क ईदवय! जस तभ अखणडड नसथत होत हो तस ही औय मोगीदवय कमो नहीॊ नसथत होत? बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! ऩयभा- तमभा की मह नीनत ककसी स रॊघी नहीॊ जाती, उन मोगीदवयो की नीनत इसी परकाय हई ह औय भयी उतमऩवतत इसी परकाय ह | ईदवय की नीनत अतर ह | उसकी तलमता ककसी स नहीॊ की जाती, जहाॉ जसी नीनत हई वहाॉ वस ही ह, अतमथा ककसी स नहीॊ होती | हभको इसी परकाय हई ह कक कलऩ कलऩ भ इसी ऩवात क व ऩय आरम होता ह औय हभ आम ननवास कयत ह | वशशदषजी फोर, ह ऩकषमो क नामक! तहायी अतममतत दीघा आम ह, तभ ऻान-ववऻान स सऩतन औय मोगदवय हो औय तभन अनक आदळमा दख ह उनभ जो सभयण ह वह कहो? बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! एक फाय ऐस सभयण आता ह कक ऩथवी ऩय तण औय व ही थ औय कछ न था, कपय एक फाय एकादशसहसतरवषा ऩमातत बसभ ही दवदश आती थी, जो व औय तण थ सो सफ जर गम थ, एक फाय ऐसी सवदश हई कक उसभ ितदर औय समा न उऩज औय दवदन औय यातरि की गनत कछ जानी न जाती थी ऩय कछ सभर क यतनो का परकाश होता था एक कलऩ ऐसा हआ ह कक नजसभ दवता औय दतममो का मदच हआ था | औय जफ दतममो की जीत हई तो उतहोन सफ दवता भनषमो की नाई हत ककम, बरहमा, ववषण औय रदर तीनो दवताओॊ क शसवा औय सफ सवदश उतहोन जीती औय फीस मग ऩमातत उतहीॊ की आऻा िरी | एक फाय ऐस सभयण आता ह कक दो मग ऩमातत ऩथवी ऩय व ही व थ औय कछ सवदश न थी, एक फाय दो मग ऩमातत ऩथवी ऩय ऩवातही ऩवात सघन हो यह थ औय कछ न था औय एक फाय ऐसा हआ कक सफ जर ही जर हो गमा औय कछ न


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बास कवर सभर ऩवात थॊब की नाई बास | एक फाय अगसतममभनन दकषण दवदशा स आम औय ववतधमािरऩवात फढा औय सफ बरहमाणडड िणा कय दवदम | ह भनीदवय! फहत कछ सभयण ह ऩयतत सॊऩ स-सनो-- एक कार सवदश भ भनषम, दवतादवदक कछ न बासत थ, एक फाय ऐसी सवदश हई थी कक बराहमण भदयऩान कयत थ शदर फड हो फठ थ औय सफ जीवो भ ववऩमाम धभा हो गम थ ,एकफाय ऐसी सवदश सभयण भ आती ह कक ऩथवी भ कोई ऩवात दवदश न आता था, एक फाय सवदश ऐसी उतमऩतन हई कक समा, ितदरभा, नि, रोकऩार आदवद कोई न उऩजा, एक सवदश ऐसी हई कक सफ ही उऩज, एक सवदश ऐसी हई कक उसभ सवाशभकावतताक न उऩजा, दतमम औय फढ गम औय दतममो ही का याजम हो गमा | भझको फहत सभयण ह कहाॉ तक कहॉ | समा, ितदरभा, नि, इतदर, उऩतदर औय रोकऩारो क फहत जतभ भझको सभयण आत ह | जफ दवहयणडमा को जो वद को िया र आमा था हरय न भाया था वह बी सभयण ह औय ीयसभदर भथना बी सभयण ह | ऐसी सवदश बी दखी ह कक नजसभ ववषणजी का वाहन गरड नहीॊ हआ,

बरहमाजी हॊस वाहन तरफना हए ह औय रदर फर वाहन तरफना हए ह | इसी परकाय फहत कछ दखा ह कमा कमा तहाय आग वणान करॉ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशणडम ऩाखमान जीववतवततातत वणानतनाभादशादशससगा ||18||

अनकरभ


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चियातीतवणान

बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! जफ कपय सवदश उतमऩतन हई तफ तभ बायदराज, ऩरसतमम, नायद, इतदर, भयीचि, उदङारक, करत, बग, अॊचगया, सनतमकभाय, बागावश आदवदक उऩज | कपय सभर, भतदयािर, करास, दवहभारम आदवदक ऩवात उऩज औय अतरि वासदव, फालभीकक इतममादवदक मह तो अलऩकार क उऩज ह | ह भनीदवय! तभ बरहमा क ऩि हो औय तहाय आठ जतभ भझको सभयण आत ह | कबी तभ आकाश स उऩज हो कबी जर स उऩज, कबी ऩहाड स उऩज, कबी ऩवन स उऩज औय कबी अननन स उऩज हो | ह भनीदवय भतदयािरऩवात को ीयसभदर भ डारकय जफ भथन रग औय दवता औय दतमम ोबवान हए कक भतदयािर नीि िरा जाता ह तफ ववषणजी न कचछऩरऩ धायणकय ऩवात को ठहयामा था औय अभत ननकारा था सो भझको दरादशफाय सभयण आता ह | तीन फाय दवहयणडमा ऩथवी को ऩातार भ सभट र गमा ह औय छ फाय ऩयशयाभ यणका भाता का ऩि हआ ह सो फहत सवदश क ऩीछ हआ ह | जफ तरिमो भ दतमम उऩजन रग तो उनक नाश ननशभतत ववषणजी न ऩयशयाभजी का अवताय शरमा था | ह भनीदवय! एक सवदश ऐसी हई ह कक नजसभ अगर स ववऩमामरऩ शासतर औय ऩयाण क अथा हए औय एक कलऩ भ औय ही ऩाठ औय ही मडकत औय ही अथा हए कमोकक मग मग परनत औय ही ऩयाण होत ह, ककसी को दवता फनात ह औय ककसी को ऋषीदवय भनीदवय कहत ह | कथा औय इनतहास बी भझ फहत सभयण ह | फालभीकीजी न दरादशफाय याभामण फनाई औय ववरम हो गमा ह औय वमासजी न दो फाय भहाबायत फनाई औय उतहोन सातफाय अवताय शरमा ह | भनीदवय! इस परकाय आखमान, कथा, इनतहास औय शासतर जो जो हए ह व सफ भझको फहत सभयण भ आत ह | ह साधो! दतममो क भायन क ननशभतत ववषणजी मग मग परनत अवताय रत ह | एकादशफाय भझको याभजी सभयण भ आत ह- औय वसदव क गह भ ऩथवी क बाय उतायन क ननशभतत कषणजी न सोरह फाय अवताय शरमा ह सो बी भझको सभयण ह औय तीन फाय नयशसॊह अवताय धायण कय ववषणजी न दवहयणडम कशशऩ को भाया ह | ह भनीदवय! इसी परकाय भझको अनक सवदश सभयण आती ह ऩयतत सफही भरभभाि ह, कछ उऩजी नहीॊ | जफ आतमभतततव भ दखता हॉ तफ कछ सवदश नहीॊ बासती सफ सतताभाि ह | जस जर भ फदबद उऩजकय रीन हो जात ह तस ही आतमभा भ भन क पयन स कई सवदश उऩजती ह औय रीन हो जाती ह | उस पयन स कई सवदश दखी ह; कोई सदश ही उऩजती ह कोई अधासदश औय कोई ववऩमाम रऩ ह | ह भनीदवय! कोई कोई सवदश भ एक स ही आकाय औय कभा-आिाय होत ह कोई भतवततय-भतवततय परनत औय ही औय सवदश होती ह औय ककसी भ ऐस होता ह कक ऩि वऩता हो जाता ह, शि शभि हो जाता ह, फातधव अफातधव औय अफातधव फातधव हो जाता ह | इस परकाय बी ववऩमाम होत दवदश आम ह | कबी इस ही कलऩव ऩय हभाया आरम होता ह, कबी भतदयािर भ कबी दवहभारम ऩवात भ, औय कबी भारव ऩवात भ होता ह | इसी परकाय वन, व औय फशर ऩय हो जाता ह औय कबी इसी कलऩव क ऊऩय हो जाता ह ऩय अफ तो फहत कार स इसी कलऩव ऩय यहता हॉ | जफ सवदश का नाश हो जाता ह तफ बी भया मही शयीय यहता ह | भ आसन रगाकय अऩनी ऩमादशक को बरहम सतता भ नसथत कयता हॉ इसी कायण भझको कपय मही शयीय परादऱ होता ह | ह भनीदवय! जगत सफ सॊकलऩभाि ह, जसा सॊकलऩ पयता ह तसा ही आग हो बासता ह | मह जगत सतमम बी नहीॊ औय असतमम बी नहीॊ कवर भरभरऩ ह | उस जगत भरभ भ अनक आदळमा दवदश आत ह, वऩता ऩि हो जाता ह, शभि शि हो जाता ह, सतरी ऩरष हो जाती औय ऩरष सतरी हो जाता ह | कबी कशरमग भ सतमग फतान रगता ह औय सतमग भ कशरमग फतान रगता ह औय कबी दराऩय भ िता औय िता भ दराऩय फताता ह | कबी अदशम ही वद ववदया क अथा


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होत ह औय नाना परकाय क आदळमा बासत ह | ह भनीदवय! जफ एक सहसतर िौकडी मग की वमतीनत होती ह तफ बरहमाजी का एक दवदन होता ह, सो एकफाय दो दवदन ऩमाततबरहमा सभाचध भ रगा यहा औय सवदश शतम हो यही-मह सभयण आता ह औय बी कई दश ककरमा ववचििरऩ सभयण आत ह, कमा कमा कहॉ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण चियातीतवणानतनाभकोनववॊशनततभससगा ||19||

अनकरभ


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सॊकलऩननयाकयण

वशशदषजी फोर, ह याभजी! इस परकाय जफ बशनणडडजी न कहा तफ भन कपय नजऻासा क अथा ऩछा कक ह ऩकषमो क ईदवय! तभतो चियकार ऩमातत जगत भ वमवहाय कयत यह तो तहाय शयीय को भतमम न ककस ननशभतत न गरास ककमा? बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! तभ सफ जानत हो ऩयतत बरहम नजऻासा कयक ऩछत हो इसस जस ववदयाथी वदाथा ऩढकय कपय गर क आग कहत ह तस ही भ आऻा भानकय कहता हॉ | ह भनीदवय! भतमम ककसको भायता ह औय ककसको नहीॊ भायता सो सनो | द ख रऩी भोती वासनारऩी ताॊत स वऩयोम ह, मह भारा नजसक रदमरऩी गर भ ऩडी हई ह उसको भतमम भायता ह औय नजसक कणडठ भ मह भारा नहीॊ ऩडी उसको भतमम नहीॊ भायता | शयीयरऩी व भ चिततरऩी सऩा फठा ह | आशारऩी अननन नजस व को नहीॊ जराती वह भतमम क वश नहीॊ होता | यागदरषरऩी ववष स ऩणा जो चिततरऩी सऩा ह, तषणा स िणा होता ह औय रोबरऩी वमाचध स नदश होता ह उसको भतमम भायता ह औय गरस रता ह | नजसको इनका द ख नहीॊ सऩशा कयता उसको भतमम बी नहीॊ नाश कयता | ह भनीदवय! शयीयरऩी सभदर करोधरऩी फडवाननन स जरता ह नजसको करोधरऩी अननन नहीॊ जराता उसको भतमम बी नहीॊ भायता | नजसका भन ऩयभ ऩावन औय ननभार ऩद भ दढ ववशरातत औय नसथत हआ ह उसको भतमम नाश कयता | ह भनीदवय नजसभ काभ, करोध, रोब, भोह, बम, तषणा, चितता, िञिरता, अशबभान, परभाद इतममादवद द ख होत ह उसको भतमम भायता ह औय नजसको काभ करोध, रोबादवदक योग सॊसाय फतधन का कायण फाॉध नहीॊ सकत औय जो इनस रऩामभान नहीॊ होता उसको आचध वमाचधरऩी भर नहीॊ सऩशा कयता | जो भनषम रता ह, दता ह औय सफ कामा कयता ह ऩय चितत भ अनातमभ सऩशा नहीॊ कयता उसको औय जो ऩरष इदश की वाचछा नहीॊ कयता औय अननदश भ दोष नहीॊ कयता दोनो की परानदऱ भ सभ यहता ह उसको सभादवहतचितत कहत ह | ह भननदवय! जो कछ ऐदवमावान सतदय ऩदाथा ह व सफ असत रऩ ह, ऩथवी ऩय िकरवती याजा औय सवगा भ गतधवा, ववदयाधय, ककतनय, दवता औय उनकी सतरीगण औय सयो की सना आदवदक सफ नाशरऩ ह | दतमम, दवता, असय, ऩहाड, तार,नदवदमाॉ जो कछ फड ऩदाथा ह व सफही नाशरऩ ह | सवगा, ऩथवी औय ऩाताररोक जो कछ जगत बोग ह व सफ असत रऩ औय अशब ह | कोई ऩदाथा शरदष नहीॊ, न ऩथवी का याजम शरदष ह, न दवताओॊ का रऩ शरदष ह, न नागो का ऩाताररोक शरदष ह, न कछ शासतरो का वविायना शरदष ह, न कावम का जानना शरदष ह, न ऩयातन कथाकरभ वणान कयना शरदष ह, न फहत जीना शरदष ह, न भढता स भय जाना शरदष ह, न नयक भ ऩडना शरदष ह औय न इस तरिरोकी भ औय कोई ऩदाथा शरदष ह, जहाॉ सतत का भन नसथत ह वही शरषठ ह | मह नाना परकाय का जगत करभ िररऩ ह, जो ऻानवान ऩरष ह व भढ होकय िरऩदाथा भ नहीॊ यभत औय फहत जीन की इचछा बी नहीॊ कयत ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशणडमऩाखमान सॊकलऩननयाकयण तनाभववॊशनततभससगा ||20||

अनकरभ


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सभाचध वणान

बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! कवर एक आतमभदवदश सफस शरदष ह, नजसक ऩाम स सफ द ख नाश होत ह औय ऩयभऩद ऩद परादऱ होता ह | वह आतमभचिततन सवा द खो का नाशकतताा ह औय चियकार क तीनो ताऩो स तऩ औय जतभ क भागा स थक हए जीवो क शरभ को दय कयता ह औय तऩन शभटाता ह | सभसत द खो की खानन अननदया अनथा परादऱ कयनवारी ह उसको नाश कयती ह | जस अतधकाय को परकाश नदश कयता ह तस ही जीव क रदम भ शीतर परकाश उऩजाती ह | ह बगवन! ऐसी जो आतमभचिततना सफ सॊकलऩो स यदवहत ह सो तभ सारयख को सगभ परादऱ ह औय हभ सारयखो को कदवठन ह, कमोकक सभसत करना स अतीत ह | ह भनीदवय! उस आतमभचिततन की सखी औय बी कोई ताऩ हो तो सफ ताऩ शभट जाव- औय भहा शीतरता हो उनभ स भझको एक सखी परादऱ हई ह वह सफ द खो का नाश कयती ह, सफ सौबानम दनवारी औय जीन का भर ह | ऐसी पराणचितता भझको परादऱ हई ह | ह याभजी! जफ इस परकाय भझस काकबशनणडड न कहा तफ भन जानकय बी करीडा क ननशभतत कपय उसस ऩछा कक ह सवासॊशमो क ननवतत कयनवार, चियॊजीवी ऩरष! सतमम कहो, पराण चितता ककसको कहत ह? बशनणडडजी फोर, ह सवावदातत क वतता औय सवा सॊशमो क नाशकतताा! भय उऩहास क ननशभतत तभ भझस ऩछत हो | तभ तो सफ कछ जानत हो ऩयतत तभस शशषम की बाॉनत कहता हॉ | कमोकक गर क आग कहना बी कलमाण क ननशभतत ह | बशनणडडजी क जीन का कायण औय बशनणडड को आतमभराब दनवारी पराणचितता कहाती ह | ह बगवन! इसी दवदश का आशरम कयक भ ऩयभऩद को परादऱ हआ हॉ भझको फतधन नहीॊ होता औय सफ अवसथा भ फठत, िरत, जागत, सोत सफ ठौय भया चितत सावधान यहता ह इस कायण कोई फतधन नहीॊ होता | ह भनीदवय! भन पराण औय अऩान क सॊसयन की गनत ऩाई ह, उस मडकत स भझको आतमभफोध हआ ह औय उस फोध स भय भद, भोहादवदक ववकाय सफ नदश हो गम ह औय शाततरऩ होकय नसथत हआ हॉ | ह भनीदवय! नजसको पराण अऩान की गनत परादऱ हई ह वह सफ आयब कभा को कय अथवा सफ आयब का तममाग कय ऩयतत सदा शाततरऩ ह, उसका कार सख स वमतीत होता ह | ह भनीदवय! पराण रदम स उऩजकय दरादश अॊगर ऩमातत फाहय जाता ह औय वहाॉ जाकय नसथत होता ह, उस ठौय स अऩानरऩ हो रदम भ आकय नसथत होता ह | ह भनीदवय! फाहय आकाश क सभख

जो पराण जाता ह सो अनननवत उषण होता ह औय जो रदम आकाश क सभख आता ह सो शीतर नदी क परवाहवत आता ह, अऩान ितदरभारऩ ह औय फाहय स अततय आता ह | औय पराण बीतय स फाहय जाता ह, वह अननन, उषण औय समारऩ ह | पराणवाम रदमाकाश को तऩाता ह औय अतन को ऩिाता ह औय अऩान रदम को ितदरभा की सदश शीतर कयता ह | ह भनीदवय! अऩानरऩी ितदरभा जफ पराणरऩी समा भ जहाॉ तततव ह रीन होता ह तो उसभ नसथत हआ भन कपय शोक को नहीॊ परादऱ होता औय पराणरऩी समा जफ अऩानरऩी ितदरभा क घय भ रीन होता ह उस अवसथा भ भन नसथत हआ कपय जतभ का बागी नहीॊ होता | ह भनीदवय! समारऩी पराण अऩन समाबाव को तममागकय अऩानरऩी ितदरभा को जफतक नहीॊ परादऱ हआ उस अवसथा क दशकार को वविाय तो कपय शोक नहीॊ ऩाता औय सफ भरभ नदश हो जात ह | दरादश अॊगर ऩमातत जो आकाश ह उसस अऩानरऩ ितदरभा उऩजकय रदम क पराणरऩी समा भ रीन होता ह ऩय समाबाव को जफ तक नहीॊ परादऱ होता उसक भधमबाव अवसथा भ नजसका भन रगा ह वह ऩयभऩद को परादऱ होता ह | रदम भ ितदरभा औय समा क असतबाव औय उदमबाव का ऻाता था औय इसका आधायबत जो आतमभा ह उसको जानकय कपय भन नहीॊ उऩजता | ह भनीदवय! पराण औय अऩानरऩी समा


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औय ितदरभा जो रदम आकाश भ उदम औय असत होत ह उनक परकाश स रदम भ जो बासकयदव ह उसको जो दखता ह वही दखता ह | फाहय जो समा परकाशता ह औय कबी अतधकाय होता ह तो उस परकाश क उदम हए औय तभ क ीण हए कछ शसदच नहीॊ होता ऩयतत जफ रदम का तभ दय होता ह तफ ऩयभशसदचता को परादऱ होता ह | फाहय क तभ नदश हए रोको भ परकाश होता ह औय रदम क तभ नदश हए आतमभ परकाश उदम होता ह औय अऻानअतधकाय का अबाव हो ऩयभऩद को जानकय भकत होता ह | पराण अऩान की मडकत जान स तभ नदश हो जाता ह | ह भनीदवय! पराण अऩानरऩी जो ितदरभा औय समा ह सो मतन तरफना उदम औय असत होत ह | जफ पराणरऩी समा रदमकोट स उऩजकय फाहय जाता ह तफ उसी ण अऩानरऩी ितदरभा भ रीन होता ह औय अऩानरऩी ितदरभा उदम हो जाता ह औय जफ अऩानरऩी ितदरभा रदमकोट क पराण वामरऩी समा भ नसथत होता ह तफ उसी ण भ पराणरऩी समा उदम होता ह | पराण क असत हए अऩान उदम होता ह औय अऩान क असत हए पराण उदम होता ह | जस छामा क असत हए धऩ उदम होती ह औय धऩ क असत हए छामा उदम होती ह तस ही पराण अऩान की गनत ह | ह भनीदवय! जफ रदमकोट स पराण उदम होता ह तफ पराण का यिक होन रगता ह | औय अऩान का ऩयक होन रगता ह औय जफ पराण अऩान भ नसथत हआ तफ अऩान का कबक होता ह | उस कबक भ जफ नसथनत होती ह तफ कपय तीनो ताऩो स नहीॊ तऩता | जफ अऩान का यिक होता ह तफ पराण का ऩयक होन रगता ह औय जफ अऩान जा नसथत होता ह तफ पराण का कबक होता ह | उसभ जफ नसथत होता ह तफ बी तीन ताऩो स तऩामभान नहीॊ होता | ह भनीदवय! पराण अऩान क बीतय जो शाततरऩ आतमभतततव ह उसभ जफ नसथत होती ह तफ भन तऩामभान नहीॊ होता औय जफ अऩान आ नसथत होता ह औय पराणउदम नहीॊ हआ उस अवसथा भ जो साीबत सतता ह वह आतमभतततव ह | उसभ जफ नसथनत होती ह तफ कपय वह कदवठन नहीॊ होता | जफ अऩान क सथान भ पराण जा नसथत होता ह औय अऩान जफतक उदम नहीॊ हआ वहाॉ जो दश कार अवसथा ह उसभ भन नसथत होता ह तफ भन का भनतमवबाव जाता ह औय कपय नहीॊ उऩजता | ह भनीदवय! पराण जो अऩान भ नसथत हआ औय अऩान उदम नहीॊ हआ

वह कबक ह | अऩान पराण भ नसथत बमा औय पराण जफतक उदम नहीॊ हआ उस कबक भ जो शातत तततव ह वह आतमभा का सवरऩ ह औय शदच औय ऩयभ िततम ह | जो उसको परादऱ होता ह वह कपय शोकवान नहीॊ होता | जस ऩषऩ भ गतध स परमोजन होता ह तस ही पराण अऩान क बीतय जो अनबव तततव नसथत ह उसस परमोजन ह | वह न पराण ह न अऩान ह, उस अनबव आतमभतततव की हभ उऩासना कयत ह | पराण अऩान कोट म को परादऱ होता ह औय अऩान पराण कोट भ म होता ह, उस पराण-अऩान क भधम भ जो चिदातमभा ह उसकी हभ उऩासना कयत ह | ह भनीदवय! जो पराण का पराण ह, अऩान का अऩान ह जीव का जीव ह औय दह का आधायबत ह ऐस चिदातमभा की हभ उऩासना कयत ह | नजसभ सवा ह, नजसस मह सवा ह औय जो मह सवा ह, ऐसा जो चिदातमभा ह उसकी हभ उऩासना कयत ह | जो सवापरकाश का परकाश ह, सफ ऩावन का ऩावन ह औय सफ बाव अबाव ऩदाथो का अऩना आऩ ह- उस चिदातमभा की हभ उऩासना कयत ह | जो ऩवन ऩयसऩय रदम भ सॊऩटरऩ ह उसभ जो साी रऩ औय बीतय फाहय सफ ठौय वही ह, उस चिदातमभा की हभ उऩासना कयत ह | जफ अऩान असत हआ औय पराण नहीॊ उऩजा उस ण भ जो करॊक स यदवहत ह उस िततमतततव की हभ उऩासना कयत ह | जफ पराण असत हआ औय उसभ जो सतममता ह उस चिदसतता की हभ उऩासना कयत ह | जफ पराण असत हआ

औय अऩभान नहीॊ उऩजा ऐसा जो नाशसका क अगर भ शदच आकाश ह औय उसभ जो सतममता ह उस चिदसतता की हभ उऩासना कयत ह | जो पराण अऩान क उतमऩवतत का सथान, बीतय फाहय सफ ओय स


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वमादऱ औय सफ मोग करा का आधायबत ह उस चिदतततव की हभ उऩासना कयत ह | जो पराण अऩान क यथ ऩय आरढ ह औय शडकत का शडकतरऩ ह उस चिदतततव की हभ उऩासना कयत ह | ह भननदवय! जो सॊऩणा करा करॊक स यदवहत औय सवाकरा नजसक आशरम ह ऐसा जो अनबवतततव ह औय सफ दवता नजसकी शयण को परादऱ होत ह उस आतमभतततव की हभ उऩासना कयत ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशणडमऩाखमान सभाचध वणानतनाभ एकववॊशनततभससगा ||21||

अनकरभ


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चियञजीववहतकथन

बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! इस परकाय भ पराणसभाचध को परादऱ हआ हॉ औय इस करभ स भ आतमभऩद को परादऱ हआ हॉ | इसी ननभार दवदश का आशरम कयक नसथत हॉ औय एक ननभष बी िरामभान नहीॊ होता | सभर ऩवात की नाई नसथत हॉ औय िरता हआ बी नसथत हॉ, जागरत भ सषनदऱ सवपन भ नसथत हॉ औय सवादा आतमभसभाचध भ रगा यहता हॉ, ववऩ कदाचित नहीॊ होता | ह भनीदवय! ननतमम अननतमम बाव स जो जगत नसथत ह उसको तममागकय भ अततभाख अऩन आऩभ नसथत हॉ औय पराण अऩान की करा जो तहाय ववदयभान कही ह उसका सदा ऐस ही परवाह िरा जाता ह उसभ भयी अमतन सभाचध ह इसस भ सदा सखी यहता हॉ कछ कदश नहीॊ होता | नजसको मह करा नहीॊ परादऱ हई वह कदश ऩाता ह | ह भनीदवय! अऻानी जीव भहापररम ऩमातत सॊसाय सभदर भ डफत ह औय ननकरकय कपय डफत औय इसी परकाय गोत खात ह | औय नजन ऩरषो न ऩरषाथा कयक आतमभऩद ऩामा ह व सख स तरफियत ह | ह भनीदवय! बतकार की भझको चितता नहीॊ औय बववषम की इचछा नहीॊ, वताभान भ मथा परादऱ याग दरष स यदवहत होकय, ववियता हॉ | भ सषनदऱ की नाई नसथत हॉ इसस कवर सवरऩ भ बाव अबाव ऩदाथो स यदवहत हॉ औय इस कायण चियॊजीवी हो द ख स यदवहत हॉ | पराण अऩान की करा को शभ कयक सवरऩ भ नसथत हॉ | आज मह कछ ऩामा ह औय कर मह ऩाऊॉ गा मह चितता भयी दय हो गई ह, इस कायण ननदाख जीता हॉ न ककसी की परशॊसा कयता हॉ औय न कदाचित ननतदा कयता हॉ, सफ आतमभसवरऩ दखता हॉ इस कायण सखी जीता हॉ | इदश की परानदऱ भ हषावान नहीॊ औय अननदश की परानदऱ भ शोकवान नहीॊ होता भन ऩयभ तममाग ककमा ह सवा आतमभबाव दखता हॉ औय जीवबाव दय हो गमा ह इस कायण अद ख जीता हॉ | ह भनीदवय | भय भन की िऩरता शभट गई ह औय याग दरष दय हो गम ह | भन शातत हआ ह | इस कायण अयोग जीता हॉ, कादष, सतदय सतरी, ऩहाड, तण, अननन औय सवणा को सभ दखता हॉ | ह भनीदवय! भ जयाभयण क द ख औय याजराब क सख औय शोक स यदवहत सभबाव भ नसथत हॉ औय ननदाख जीता हॉ म भय फातधव ह म अतम ह | मह भ हॉ, मह भया ह, मह सफ करना भझको कछ नहीॊ इसी स सखी जीता हॉ औय आहाय वमवहाय कयता, फठता, िरता, सॉघता, सऩशा कयता औय दवास रता हॉ ऩयतत मह जो अशबभान ह कक भ `दह हॉ,' इस अशबभान स यदवहत हो सखी जीता हॉ इस सॊसाय की ओय स भ सषदऱ रऩ हॉ औय इस सॊसाय की गनत को दखकय हॉसता हॉ कक वासतव भ मह ह नहीॊ आदळमा ह,इस कायण ननदाख जीता हॉ | ह भनीदवय! भ सवादा कार, सवापरकाय ऩदाथो भ सभफवदच हॉ औय ववषभता भझको कछ नहीॊ बासती, न ककसी स सखी होता हॉ औय न द खी हॉ-जस हाथ पराइम तो बी शयीय ह औय सॊकोचिम तो बी शयीय ह इसी परकाय भन सवाातमभा आऩको जाना ह इसस भझको कोई द ख नहीॊ | भयी फोरी औय ननदळम नसननध औय कोभर सफको रदमगम ह | सवाि भ जो ऐस दखता हॉ इस कायण ननदाख जीता हॉ | ियण स भसतक ऩमातत दह भ भझको भभता नहीॊ औय अहॊकायरऩी कीिड स भ ननकरा हॉ इस कायण अयोग जीता हॉ | कामाकतताा औय बोजनकतताा बी ददश आता हॉ ऩयतत भय भन भ ननषकभाता दढ ह | ह भनीदवय! साभथमा कयक कामा करॉ तो बी भझको अशबभान नहीॊ औय दरयदरी होऊॉ तो बी सॊऩवतत औय सख की इचछा नहीॊ अथाात ककसी भ आसकत नहीॊ होता | इस असतममरऩ शयीय क नाश हए अशबभान नदश नहीॊ होता | बतो का सभह सफ असतममरऩ ह औय आतमभा सतममरऩ ह, ऐस जानकय भ नसथत हॉ औय आशारऩी पाॉसी स भय भकतचितत की ववतत सभादवहत हई ह औय अनातमभ भ आतमभ अशबभान की ववतत नहीॊ पयती | ह भनीदवय! भन जगत को असतमम जाना ह औय आतमभा को सतमम


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औय हाथ भ तरफलवपरवत परतमम जाना ह | इस जगत भ भ सषदऱ हॉ | सख को ऩाकय भ सखी नहीॊ होता औय द ख को ऩाकय द खी नहीॊ होता | सफका भ ऩयभ शभि हॉ इस कायण भ ननदाख जीता हॉ, आऩदा भ अिरचितत हॉ, सॊऩदा भ सफ जगत का शभि हॉ औय बाव अबाव स जमो हॉ इस कायण सदासखी जीता हॉ | न भ ऩरयनछतन अहॊ हॉ, न कोई अतम ह, न कोई भया ह औय न भ ककसी का हॉ, मह बावना भय चितत भ दढ ह | भ जगत हॉ, औय भ ही आकाश, दश, कार, ककरमा, सफ हॉ, मह ननदळम भझको दढ ह | घट बी िततम ह, ऩट बी िततम ह, यथ बी िततम ह औय मह सफ िततम तततव ह, मह ननदळम भझको दढ ह इस कायण अद ख जीता हॉ | ह भनन शादार! मह सफ जो भन तभस कहा बशनणडड नाभ काक न जो तरिरोकीरऩी कभर का बॉवया ह भझस कहा था |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशम ऩाखमान चियञजीववहतकथनतनाभ दराववॊशनततभससगा ||22||

अनकरभ


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बशणडम ऩाखमानसभानदऱ

बशनणडडजी फोर, ह भनीदवय! जसा भ हॉ तसा तहायी आऻा क शसवदच अथा कहा ह नहीॊ तो गर क आग कहना बी दवढठाई ह | तभ ऻान क ऩायगाभी हो | कपय भ फोरा, ह बगवन! आदळमा ह औय आदळमा स बी आदळमा ह कक तभन शरवण का बषण कहा औय आतमभ उदवदतरऩ विन जो तभन कह ह व ऩयभ ववसभम क कायण ह | ह बगवन! तभ धतम हो | तभ भहातमभा ऩरष हो औय चियॊजीववमो क भधम तभ भझको साात दसय बरहमा बासत हो | आज हभ बी धतम ह जस भन ऩछा तस ही तभन कहा | ह साधो! भन सफ बशभरोक दख ह औय दवदशागण, आकाश औय ऩाताररोक बी दख ह, तरिरोकी भ तभसा कोई तरफयरा ही ह | जस फाॉस फहत ह ऩय भोतीवारा तरफयरा ही होता ह तस ही तभ सरयख

तरफयर ह | ह साधो! आज हभ ऩणडमरऩ हए ह औय आज हभायी दह ऩववि हई जो तभ जस भकतआतमभा का दशान हआ ह | ह साधो अफ हभ सदऱवषामो क भधम जात ह, हभाय भधमाहन का सभम हआ ह | जफ भन ऐस कहा तफ बशनणडड कलऩरता स उठ खडा हआ औय सॊकलऩ क हाथ कयक उसन सवणा का ऩाि यि कय भोती औय यतनो स बया औय भझको अधमाऩादय कयक ऩजन ककमा | जस सदाशशव की ऩजा कयत ह तस ही उसन ियणो स रकय भसतक ऩमातत भया ऩजन ककमा औय फहत नमर होकय परणाभ ककमा | भन बी उसको परणाभ ककमा औय इस परकाय ऩयसऩय नभसकाय कयक भ वहाॉ स उठ खडा हआ औय आकाशभागा को िरा | जस ऩी उडता ह तस ही भ उडा औय वह बी भय साथ उडा | ऩयसऩय हभ दोनो हाथ गरहण ककम जफ एक मोजन ऩमातत िर गम तफ भन उसस कहा, ह साधो! तभ अफ महाॉ स कपयो | इस परकाय फायफाय कहकय भन उसको ठहयामा औय भ िरा गमा | जफतक भ उसको दवदश आता यहा तफतक वह दखता यहा औय जफ भ न दीखा तफ वह अऩन सथान भ जा फठा | भ सदऱवषामो क भणडडर भ जा ऩहॉिा औय अरतधती स ऩनजत हआ | ह याभजी! बशनणडड क आदळमारऩ विन भन तभको सनाम ह | अफ बी सभर क शरॊग ऩय उस कलऩव की रता भ वह कलमाणरऩ सभ नसथत ह औय शानततरऩ औय भान कयन क मोनम ह औय सदा सभाचधभान ह | ह याभजी! मह हभाया औय उसका सभागभ सतमग क दो सौ वषा वमतीत हए हआ था औय सतमग ीण हो ितामग फताता ह उसभ तभ अऩज हो | ह याभजी! अबी आठ वषा फीत ह कक हभाया उसका कपय शभराऩ हआ था तो वह उसी व रता ऩय ह | ह याभजी! मह इनतहास जो भन तभस कहा ह सो ऩयभ उततभ ह | जफ इसको वविायोग तफ सॊसायभरभ ननवतत हो जावगा | भनन वशशदष औय बशनणडड की कथा को जो ननभारफवदच स वविायगा वह बवरऩ सॊसाय क बम स तयगा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बशणडम ऩाखमानसभानदऱनााभ िमोववॊशनततभससगा ||23||

अनकरभ


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ऩयभाथामोगोऩदश

वशशदषजी फोर, ह अनघ! मह जो भन तभस बशनणडड का वततातत कहा इस फोध कयक बशनणडड भहासॊकट स तया ह, इस दशा को तभ बी आशरम कयक पराणो की मडकत स अभमास कयो तफ तभ बी बशनणडड की नाई बवसभदर क ऩाय होग | जस बशनणडड न ऻानमोग स ऩान क मोनम ऩद ऩामा ह तस ही तभ बी ऩावो औय जस पराण अऩान क अभमास स बशनणडड ऩयभतततव को परादऱ हआ ह तस ही तभ बी अभमास कयक परादऱ हो | ववऻानदवदश जो तभन सनी ह उसकी ओय चितत को रगाकय आतमभऩद को ऩावो कपय जस इचछा हो तस कयो | याभजी न ऩछा, ह बगवन! ऩथवी भ आऩक ऻानरऩी समा की ककयणो क परकाश स भय रदम स अऻानरऩी तभ दय हो गमा ह औय अफ परफदच होकय अऩन आनतदरऩ भ नसथत हआ हॉ औय जानन मोनम ऩद को जानता हॉ-भानो दसया वशशदष हआ हआ | ह बगवन! मह जो बशनणडड का िरयि आऩन ऩयभाथाफोध क ननशभतत कहा ह उसभ यकत भाॉस औय अनसथ का शयीयरऩी गह ककसन यिा ह, कहाॉ स उऩजा ह, कस नसथत हआ ह औय कौन इसभ नसथत ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! ऩयभाथातततव क फोध औय द ख क ननववतत क अथा म भय विन ह सो सनो! अनसथ इस शयीयरऩी गह का थबा ह औय उसक नव दराय ह, यकत भाॉस स जो मह रऩन ककमा ह सो ककसी न फनामा नहीॊ आबासभाि ह औय शभथमा भरभ स बासता ह | जस आकाश भ दसया ितदरभा भरभ स बासता ह तस ही असतमम रऩ शयीय बी भरभ स बासता ह | ह याभजी! जफतक अऻान ह तफतक दह सतमम बासता ह औय जफ ऻान होता ह तफ दह असतमम बासता ह- जस सवपनकार भ सवपन क ऩदाथा सतमम बासत ह औय जागरत कार भ सवपन असतमम बासता ह तस ही अऻानकार भ अऻान क दहादवदक ऩदाथा सतमम बासत ह औय ऻानकार भ असतमम हो जात ह | जस जर भ फदबदा जर क अऻान स सतमम बासता ह औय जर क जान स असतमम बासता ह, औय समा की ककयणो भ भरसथर भ नदी बासती ह, तस ही आतमभा भ दह बासती ह | ह याभजी! जो कछ जगत बासता ह वह सफ आबासभाि अऻान स बासता ह औय `अहॊ' `तमवॊ' आदवदक कलऩना सफ भनोभाि भन भ पयती ह | तभ जो कहत हो कक दह अनसथ औय भाॉस का गह यिा ह सो अनसथ भाॉस स नहीॊ यिा सॊकलऩभाि ह, सॊकलऩ स बासता ह औय सॊकलऩ क अबाव हए दह नहीॊ ऩामा जाता | ह याभजी! सवपन भ जो दह धयकय दवदशा, तट, ऩवात इतममादवद तभ दखत कपयत हो जागरत भ तहाया वह दह कहाॉ जाता ह? जो दह सतमम होता तो जागरत भबी यहता औय भनोयाज स सवगा को जाता ह तथा सभर औय बशभरोक भ कपयता ह | ह याभजी! इन सथानो भ जस भन का पयना दह होकय बासता ह सो असतममरऩ ह तस ही मह शयीय भन क पयनभाि ह इसस असतमम जानो | मह भया धन ह, मह भया दह ह, मह भया दश ह इतममादवदक कलऩना भन की यिी हई ह-सफका फीज चितत ही ह | ह याभजी! जगत को दीघाकार का सवपन जानो वा दीघा चितत का भरभ जानो अथवा दीघा भनोयाज जानो, वासतव भ जगत कछ नहीॊ | जफ अऩन वासतव ऩयभातमभासवरऩ को अभमास कयक जानता ह तफ जगत असतममरऩ बासता ह | ह याभजी! भन ऩवा बी तभको बरहमाजी क विनो स कहा ह कक सफ जगत भन का यिा हआ ह-इसस सॊकलऩभाि ह | चियकार का जो अभमास हो यहा ह इसस सत बासता ह, जफ दढ ऩरष परमतन स आतमभ अभमास हो तफ असतमम बासगा | ह याभजी! जो बावना रदम भ दढ होती ह उसका अबाव बी सगभ नहीॊ होता ऩय जफ उसक ववऩमाम बावना का अभमास करयम तफ उसका अबाव हो जाता ह | मह भ हॉ मह औय ह इतममादवदक करना जो रदम भ दढ हो यही ह जफ इसक ववऩमाम आतमभबावना हो तफ वह शभट औय सवा आतमभा ही बास | ह याभजी! नजसकी तीवर बावना होती ह


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वही रऩ उसका हो जाता ह-जस काभी ऩरष को सतदय सतरी की काभना यहती ह तस ही जीव को जफ आतमभऩद की चितता यह तफ बी वही रऩ होता ह | जस कीटबॊगी हो जाता ह औय जस दवदन भ वमाऩाय का अभमास होता ह तो यातरि को सवपन भ बी वही दखता ह, तस ही नजसका जीव को दढ अभमास होता ह वही अनबव होता ह | जस समा आकाश भ तऩता ह औय भरसथर भ जर होकय बासता ह ऩय वहाॉ जर का अबाव ह तस ही बाव स यदवहत ऩथवी आदवदक ऩदाथा भरभ स बावरऩ बासत ह | जस दवदश दोष स आकाश भ तरवय भोयऩचछवत बासत ह तस ही अऻान स जगजजार बासत ह | ह याभजी! मह जगत सफ आबासरऩ ह सवरऩ क परभाद स बम औय द ख को परादऱ होता ह ऩय जफ सवरऩ को जानता ह तफ भरभ, बम औय द ख स यदवहत होता ह | जस सवपनऩय भ चितत क भरभ स शसॊहो स बम ऩाता ह औय जफ जागरत सवरऩ भ चितत आता ह तफ शसॊह का बम ननवतत हो जाता ह, तस ही आतमभऻान स ननबाम होता ह | जफ वयाग अभमास कयक जीव ननभार आतमभऩद को परादऱ होता ह तफ कपय ोब को नहीॊ परादऱ होता औय यागदरषरऩी भर उसको नहीॊ सऩशा कयता | जस ताॉफा जफ ऩायस क सऩशा स सवणा होता ह तफ वह ताॉफ बाव को नहीॊ गरहण कयता, तस ही जीव कपय भशरन नहीॊ होता | अहॊ, तमवॊ आदवदक जो कछ जगत बासता ह वह सफ आबासभाि ही ह | ह याभजी! परथभ सतमम असतमम को जानकय असतमम का ननयादय कयो औय सतमम का अभमास कयो तफ चितत सवाकरना स यदवहत होकय शाततऩद को परादऱ होता ह |नजस तततवऻान स समक दशी हआ ह उसको जगत क इदश ऩदाथा ऩाम स हषा नहीॊ होता औय अननदश क ऩाम स शोक नहीॊ होता, वह न ककसी की सतनत कयता ह, न ककसी की ननतदा कयता ह औय रदम भ शीतर औय शाततरऩ हो जाता ह | जफ कोई फातधव भतक हो तफ उसस तऩामभान कमो होता ह वह तो अवशम ही भयता | जफ अऩनी भतमम आव तफ अवशम शयीय छटता ह वथा कमो तऩामभान होता ह | जफ सऩदा परादऱ होतो उसस हषावान नहीॊ होता, कमोकक जो कछ बोगना था सो बोगा हषा ककसस हआ?

द ख आन परादऱ हो तफ शोक कमो कयना शयीय का वमवहाय सख द ख आता जाता ह औय अशभट ह औय जफ अऩना ककमा कभा उदम होता ह तफ बी शोक कमो कयता ह? ह याभजी! जो सतमम ह वह असतमम नहीॊ औय जो असतमम ह सो सतमम नहीॊ कपय यागदरष ककस ननशभतत कयना? नजसको ऐसा ननदळम हआ ह कक न भ हॉ, न जगत ह औय न ऩथवी ह तो वह शोक ककसका कय औय जफ दह अतम ह औय भ ितमम हॉ तो ितमम हॉ तो िततम का तो नाश नहीॊ होता तफ शोक ककसका कयना? ह याभजी! द ख तो ककसी परकाय नहीॊ ह ऩय जफतक वविाय नहीॊ ह ऩय जफतक वविाय नहीॊ तफतक द ख होता ह औय वविाय ककम स द ख

कोई यहता | समकदशी जो भनीदवय ह वह सतमम को सतमम औय असतमम को असतमम जानता ह इस कायण द ख नहीॊ ऩाता औय जो असमकदशी ह वह अऻान स द ख ऩाता ह | जस दवदन क अतत भणडडर शीतर हो जाता ह तस ही समकदशी का रदम शीतर होता ह | नजसको कतावम भ कतातमव का अशबभान नहीॊ ह वही समकदशी ह | ह याभजी! नजतन जगत क ऩदाथा ह उनको रदम स आबासभाि जानो औय फाहय जस आिाय हो तस कयो अथवा उसका बी तममाग कयो औय ननयाबास होकय नसथत होओ

| भ चिदाकाश, ननतमम, सवाऻ औय सफस यदवहत हॉ , ऐसा अभमास कयक एकातत औय ननभार आऩको दखोग | अथवा ऐसी धायणा कयो कक न भ हॉ, न मह बोग ह, न अथारऩ जगत आडफय ह, अथवा ऐस धायो कक भ ही ननतमम शदच, चिदातमभा औय आकाशरऩ सफ कछ हॉ, भय स कछ शबतन नहीॊ औय भ अऩन आऩभ नसथत हॉ | इन दोनो ऩो भ जो इचछा हो सो गरहण कयो तो तभको शसदचता का कायण होगा | जगत को आबासभाि जानो ऩयतत मह बी करॊकरऩ ह इस चिततना को बी तममागकय ननयाबास हो | तभचिदाकाश, ननतमम, सवावमाऩी औय सफस यदवहत हो ,आबास को तममागकय ननभार अदरत हो यह


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अथवा ववचध ननषध दोनो दवदशमो का आशरम कयो | ह याभजी! ककरमा को कयो ऩयतत यागदरष स यदवहत हो | जफ यागदरष स यदवहत होग तफ उततभ ऩदाथा बरहमानतद को परादऱ होग | औय जो सवा का अचधदषान ह उसको ऩावोग | ह याभजी! नजसका रदम यागदरषरऩी अननन स जरता ह उसको सततोष, वयाग आदवदक गण नहीॊ परादऱ होत | जस दनध बतर क वन भ हरयण परवश नहीॊ कयत तस ही यागदरषादवदकवार रदम भ सततोषादवदक नहीॊ परवश कयत | ह याभजी! रदमरऩी कलऩतर ह | ऐसा व जो यागदरषादवदक सऩो स यदवहत ह उसस कौन ऩदाथा ह जो परादऱ न हो-शदच रदम स सफ कछ परादऱ होता ह | ह याभजी! जो फवदचभान बी ह औय शासतर का ऻाता बी ह ऩयतत यागदरष सॊमकत ह वह शसमाय की नाई नीि ह औय उसको चधककाय ह | नजन ऩदाथो क ऩान क ननशभातत रोग मतन कयत ह व तो आत जात ह | धन को इकटठा कोई कयता ह औय कोई र जाता ह तफ यागदरष ककसका करयम? जो कछ परायबध ह सो अवशम होता ह, धन का वमथा मतन कमा करयम? फातधव औय वसतर आत ह कपय जात बी ह | जस सभदर भ झष का आशरम फवदचभान नहीॊ रत तस ही जगत क ऩदाथो का आशरम ऻानवान नहीॊ रत | बाव अबावरऩ ऩयभदवय की भामा ह औय सॊसाय की यिना सवपन की नाई ह, उनभ जो आसकत होत ह उनको व सवऩाणी वत डसत ह | धन, फातधव औय जगत वासतव भ शभथमा ही ह अऻान स सतमम बासत ह | ह याभजी! जो आदवद न हो औय अतत बी न यह ऩय भधम भ बास उसको बी असतमम जाननम | जस आकाश भ पर असतमम ह तस ही सॊसाय-यिना असतमम ह औय जस सॊकलऩ यिना असतमम ह, जस गतधवानगय सतदय बासता ह ऩय नदश हो जाता ह औय जस सवपन ऩय दीघाकार को बासता ह ऩय भरभरऩ ह, तस ही मह जगत असतममरऩ औय भरभभाि ह कवर सॊकलऩरऩ अभमास क वश स दढता को परादऱ हआ ह | दीवाय जो आकायवान बासती ह सो आकाय स यदवहत परकाशरऩ ह औय आतमभऩद सषनदऱ की नाई अदरतरऩ ह | उस सषनदऱरऩ ऩद स जफ चगयता ह तफ दीघा सवपन को दखता ह | ह याभजी! अऻान रऩी ननदरा भ जो अऩन सवबाव स चगया ह वह सॊसायरऩी सवपन को दखता ह | जफ अऻानरऩी ननदरा का अबाव हो तफ अऩन आतमभयाज औय ननववाकलऩ भदवदत आतमभऩद को परादऱ होता ह | जस समा को दखकय कभर परपनलरत होत ह तस ही ऻान स शबगण परत ह | आतमभरऩी समा सफ द ख स यदवहत ह | जो ऩरष ननदरा भ होता ह वह सकषभ विनो स नहीॊ जागता ऩय फड शबद कयन औय जर डारन स जागता ह सो भन तभ ऩय भघ की नाई गजाकय विनरऩी जर की वषाा की ह औय ऻानरऩी शीतरता सदवहत म विन ह उनस अफ तभ ऻानरऩी जागरत फोध को परादऱ हए | ऐस ऻानरऩी समा स जगत को भरभरऩ दखोग | ह याभजी! तभको न जतभ ह, न भतमम ह, न कोई द ख ह, न भरभ ह, सवाकलऩो स यदवहत आतमभऩरष अऩन आऩभ नसथत हो औय तहायी ववतत सभ, शातत औय सषनदऱ की नाई ह औय अनत ववसतत, सभ औय शदच अऩन सवरऩ भ नसथत हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऩयभाथामोगोऩदशोनाभ ितववाशनततभससगा ||24||

अनकरभ


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दहसततावविाय

इतना कहकय, वालभीककजी फोर कक इस परकाय जफ वशशदषजी न विन कह तफ याभजी सभ, शातत औय ितनतततव भ ववशराभ ऩाकय ऩयभानतद को परादऱ हए औय सभसत सबा जो फठ थी वह बी वशशदषजी क विन सनकय सभ औय आतमभसभाचध भ नसथत हो यही औय फोरन का वमवहाय शातत हो गमा | वऩ ॊजय भ जो ऩी फोरत थ व बी शातत हो गम, वन क जो वानय थ व बी विन सनकय नसथत हो यह औय सवा ओय स शानतत हो गई | जस अधायातरि क सभम बशभ शातत हो जाती ह तस ही सबा क रोग तषणीभ हो यह औय विनो को वविायन रग कक कमा उऩदश भनीदवय न ककमा ह | एक घडी ऩमातत शानतत यही उसक अनततय कपय वशशदषजी फोर, ह याभजी! अफ तभ समक परफदच हए हो औय अऩन आऩ भ नसथत हए हो जो कछ जाना ह उसक अभमास का तममाग न कयना इसी भ दढ यहना | ह याभजी! सॊसायरऩी िकर का नाशबसथान चितत ह | उस चितत नाशब क नसथय हए सॊसायिकर बी नसथय हो जाता ह | इस सॊसायरऩी िकर का फडा तीकषण वग ह, मदयवऩ योकत ह तो बी पयन रगता ह, इसस दढ परमतन कयक इसको योककम | सततो क सॊग औय सत शासतरो क विन मकतफवदच स रकता ह | ह याभजी! अऻान स जो दव कलऩा ह उसको तममागकय अऩन ऩरषाथा का आशरम कयो, इसस ऩयभशाततऩद परादऱ होता ह | बरहमा स रकय िीॊटी ऩमातत जो सफ अऻानरऩी ह सो असतममरऩ ह औय भरभ स सतमम की नाई बासता ह इसको तममाग कयो | ह याभजी! असतममरऩ ऩदाथो भ जो यागदरष कयत ह व भखा ह उनस तो चिि का ऩरष बी शरदष ह | जफ इदशववषम परादऱ होता ह तफ व हषा स परपनलरत होत औय अननदश की परानदऱ स दरष कयत ह ऩय चिि क ऩरष को यागदरष ककसी भ नहीॊ होता इस कायण भ कहता हॉ कक चिि का ऩरष बी इनस शरदष ह | म आचध वमाचध स जरत ह ऩय वह सदा जमो का तममो ह | चिि का ऩरष तफ नाश हो जफ आधायबत को नाश करयम, अचधदषान क नाश तरफना उसका नाश नहीॊ होता औय भनषम अववनाश क आधाय ह उसका नाश नहीॊ होता ऩय भखाता स आऩको नाश होत भानत ह औय यागदरष स सॊमकत ह इसस चिि क ऩरष स बी तचछ ह | भनोयाज सॊकलऩरऩ दह बी इस दह स शरदष ह, कमोकक जो कछ द ख इसको होत ह व फड कारऩमातत यहत ह ऩय भनोयाज का द ख औय सॊकलऩ क आम स अबाव हो जाता ह इसस थोडा ह | सॊकलऩदह स बी सथरदह तचछ ह | ह याभजी! जो थोड कार स दह हई ह उसभ द ख बी थोडा ह औय जो दीघा सॊकलऩरऩी दह ह वह दीघा द ख को गरहण कयती ह इसस भहा नीि ह | ह याभजी! मह दह बी सॊकलऩभाि ह न सतमम ह, न असतमम ह, उसक बोग क ननशभतत भखा मतन कयत ह औय करश ऩात ह | दह अशबभान कयक इसक सख स व सखी होत ह औय द ख स द खी होत ह औय इसक नदश हए आऩको नदश हआ भानत ह | जस भनोयाज क नाश हए ितदरभा का नाश नहीॊ होता तस ही इस दह क नाश हए दही ऩरष का नाश नहीॊ होता जस सॊकलऩ ऩरष क नाश हए ऩरष का नाश नहीॊ होता औय जस सवपनभरभ क नाश हए ऩरष का नाश होता, तस ही दह क नाश हए आतमभा का नाश नहीॊ होता | जस घन धऩ क कायण यण भ जर बासता ह औय बरी परकाय जा दणखम तफ जर का अबाव हो जाता ह ऩयतत दखनवार का अबाव नहीॊ होता, तस ही सॊकलऩ स यिा ववनाशरऩ जो दह ह उसक नाश हए तहाया नाश तो नहीॊ होता | ह याभजी! दीघाकार का यिा जो सवपनभम दह ह उसक द ख औय नाश स आतमभा को द ख औय नाश नहीॊ होता | िततम आतमभसतता नदश नहीॊ होती औय सवरऩ स िरामभान बी नहीॊ होती, न ववकाय को परादऱ होती ह, वह तो सवादा शदच औय अचमतरऩ अऩन आऩ भ नसथत ह औय दह क नाश हए उसका नाश नहीॊ होता | अऻान क दढ


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अभमास स दह क धभा अऩन भ बासत रग ह, जफ आतमभा का दढ अभमास हो तो दहाशबभान औय दह क धभो का अबाव हो जाव | जस कोई िकर ऩय िढकय भरभता ह तो उतयन ऩय कछ कार भरभता बासता ह ऩय जफ चियकार वमतीत होता ह तफ नसथत हो जाता ह, इसी परकाय दह रऩी िकर को परादऱ हआ औय अऻान स भरभा हआ आऩको भरभता दखता ह औय जफ अऻान का वग ननवतत होता ह तफ बी कोई कार दहभरभ बासता ह नजसस जानता ह कक भया नाश होता ह, भझको द ख होता ह इतममादवदक | मह कलऩना अऻान स बासती ह ऩय जफ उस भरभदवदश को धमा स ननवतत कयत ह तफ अबाव हो जाती ह | ह याभजी! जस भरभ स यससी भ सऩा बासता ह तस ही आतमभा भ दह बासती ह सो असतमम औय जड ह, न कभा कयती ह औय न भकत होन की इचछा कयती ह | दव ऩयभातमभा बी कछ नही कयता, वह सदा शदच, ददशा औय परकाशक ह | जस ननवाात दरीऩ अऩन आऩ नसथत होता ह तस ही तभ बी शदच सवरऩ अऩन आऩभ नसथत हो | जस समा आकाश भ नसथत होता ह ऩय सवा जगत को परकाश कयता ह औय उसक आशरम रोग िदशा कयत ह ऩयतत समा कछ नहीॊ कयता वह कवर सफका साीबत ह तस ही आतमभा क आशरम दहा दवदक की िदशा होती ह ऩयतत आतमभा साीरऩ ह औय ऩाऩऩणडम स यदवहत ह | ह याभ जी! इस दहरऩी शतम गह भ अहॊकायरऩी वऩशाि कनलऩत ह जस फारक ऩयछाहीॊ भ वतार कलऩ क बम ऩाता ह तस ही अहॊकायरऩी वऩशाि कलऩकय जीव बम ऩाता ह | वह अहॊकायरऩी वऩशाि भहानीि ह औय सफ सततजनो स ननतदय ह | जफ अहॊकायरऩी वतार ननकर तफ आनतद हो | दहरऩी शतम गह भ इसका ननवास ह, जो ऩरष इसका टहरआ हो यहा ह उसको मह नयक भ र जाता ह इसस तभ टहरआ

न होना | जफ इसक नाश का उऩाम कयोग तफ आनतद ऩावोग | ह याभजी! मह चिततरऩी उतभतत वतार नजसको सऩशा कयता ह उसको अशदच कयता ह अथाात उसका धमा औय ननदळम ववऩमाम कयक उस द ख दता ह औय ननज सवरऩ स चगया दता ह | जो फड फड साध भहतत ह व बी इसक बम स सभाचध भ नसथत होत ह कक ककसी परकाय अहॊकाय का अबाव हो | ह याभजी! अहॊकायरऩी वऩशाि नजसको सऩशा कयता ह उसको आऩ-सा कय रता ह | मह जस आऩ तचछ ह तस ही औय को बी तचछ कयता ह | जहाॉ सतमसॊग सतमशासतर का वविाय औय आतमभऻान का ननवास नहीॊ होता उस शतम औय उजाडरऩी दहभनतदय भ मह यहता ह औय जो कोई ऐस सथान भ परवश कयता ह उसभ परवश कय जाता ह | ह याभजी! नजसको अहॊकायरऩी वऩशाि रगा ह उसका धन स कलमाण नहीॊ होता औय न शभि फातधव स कलमाण होता ह | अहॊकाय वऩशाि स शभरा हआ जो कछ ककरमा कभा वह कयता ह सो अऩन नाश क ननशभतत कयता ह औय तरफष की फशर को उऩजाता औय फढता ह | ह याभजी! जो ऩरष वववक औय धमा स यदवहत ह उसको अहॊकायरऩी वऩशाि शीघर ही खा जाता ह | वह सवारऩ ह औय नजसको सऩशा कयता ह उसको शव कय छोडता ह | नजसको अहॊकायरऩी वऩशाि रगा ह वह नयक रऩी अननन भ कादष की नाई जरगा | अहॊकायरऩी सयऩ दहरऩी व क नछदर भ ववष को धाय फठा ह, उसक ननकट जो जावगा उसको भाय डारगा औय नजस अहॊ भभ बाव को परादऱ होगा सो भतक सभान होगा औय जतभभयण ऩावगा | अहॊकायरऩी वऩशाि नजसको रगा ह उस भशरन कयता ह औय सवरऩ स चगयाकय सॊसायरऩी गढ भ डारता ह औय फडी आऩदा को परादऱ कयता ह | नजसकी आऩदाएॉ ह उतह अहॊकाय परादऱ कयता ह | फहत वषा ऩमातत बी उन आऩदाओॊ का वणान न कय सकगा | ह याभजी! मह जो भशरन कलऩना उठती ह कक `भ हॉ',`भ भयता हॉ',`भ दनध होता हॉ',`भ द खी हॉ',` भ भनषम हॉ' इतममादवद सो अहॊकायरऩी वऩशाि की शडकत ह | आतमभसवरऩ ननतममशदच, चिदाकाश, सवागत, सनचिदानतद, जो सफका अऩना आऩ ह ऩय अहॊकाय क वश स जीव आऩको ऩरयनचछतन औय अरऩ द खी भानता ह | जस आकाश सवागत औय


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अरऩ ह, तस ही आतमभा सफभ अरऩ ह औय सफस असफतधी ह ऩय अहॊकाय क सफतध स यदवहत ह | ह याभजी! गरहण, तममाग, िरना फठना इतममादवदक जो कछ ककरमा ह सो दहरऩी मति औय वामरऩी यससी स अहॊकायरऩी मतिी कयाता ह औय आतमभा सदा ननरऩ सफका अचधदषानरऩ कायणकामाबाव स यदवहत ह | जस व की ऊॉ िाई का कायण आकाश ननरऩ ह, तस ही आतमभा सवािदशा का कायण अचधदषान औय ननरऩ ह जस आकाश औय ऩथवी का सफतध नहीॊ तस ही आतमभा औय अहॊकाय का सफतध नहीॊ ह | चितत को जो आऩ जानत ह व भहाभखा ह | आतमभा परकाशरऩ ननतमम औय सवागत ववब ह, चितत भखा जड ह औय आवयण कयता ह | ह याभजी! आतमभा सवाऻ औय िततमरऩ ह, चितत भढ ह औय ऩतमथयवत जड ह, इसको दय कयो इसका औय तहाया कछ सफतध नहीॊ | तभ इस भोह स तयो दहरऩी शतम गह भ चिततरऩी वतार का ननवास ह, नजसको वह अऩन वश कयता ह उसको फातधव बी नहीॊ छडा सकत औय शासतर बी नहीॊ छडा सकत नजसका दहाशबभान ीण हो गमा ह उसको गर औय शासतर बी छडा सकत ह जस अलऩ कीिड स हरयण को ननकार रत ह तस ही गर औय शासतर ननकार रत ह | ह याभजी! नजतन दहरऩी शतम भनतदय ह उन सफभ अहॊकायरऩी वऩशाि यहता ह, कोई दहरऩी गह अहॊकाय वऩशाि स खारी नहीॊ औय बम स शभरा हआ ह | जस वऩशाि अऩववि सथान भ यहता ह, ऩववि सथान भ नहीॊ यहता तस ही जहाॉ सततोष, वविाय, अभमास, सतमसॊग स यदवहत दह ह उस सथान भ अहॊकाय ननवास कयता ह औय जहाॉ सततोष, वविाय अभमास औय सतमसॊग होता ह तहाॉ स शभट जाता ह | नजतन शयीयरऩी शभशान ह व चिततरऩी वतार स ऩणा ह औय अऩरयशभत भोहरऩी वतार क वश जगत रऩी भहावन भ भोह को परादऱ होत ह | जस फारक भोह ऩाता ह | ह याभजी! तभ आऩस अऩना उदचाय कयो औय सतमम वविाय कयक धमा को परादऱ हो | इस जगत रऩी ऩयातन वन भ जीवरऩी भग तरफियत ह औय बोगरऩी तण का आशरम कयत ह ऩय व बोगरऩी तण दखन भ तो सतदय बासत ह ऩयतत उनक नीि गढा ह | जस हरयमारी औय तण स ढका हआ गढा दखक भग क फारक बोजन कयन रगत ह औय गढ भ चगय ऩडत ह तस ही जीवरऩी भग बोगो को यभणीम जानकय बोगन रगत ह औय उनकी तषणा स नयक आदवदक भ चगयत औय अननन भ जरत ह | ह याभजी! तभ ऐस न होना | जो कोई बोगो की तषणा कयगा वह नयकरऩी गढ भ चगयगा, इसस तभ भगभनत को तममागकय शसॊहववतत को धायो | भोहरऩी हाथी को शसॊह होकय अऩन नखो स ववदायण कयो औय बोग की तषणा स यदवहत हो | बोग की तषणावार जीव जफदरीऩरऩी जॊगर भ भग की नाई बटकत ह - उतहीॊ की नाई तभ न तरफियना | ह याभजी! सतरी जो यभणीम बासती ह उनका सऩशा अलऩकार ही शीतर औय सखदामक बासता ह ऩयतत कीिड की नाई ह | जस कीिड का रऩ बी शीतर बासता ह ऩयतत तचछ ह | जस हाथी दरदर भ पॉ सा हआ ननकर नहीॊ सकता, तस ही मह बोगरऩी दरदर भ पॉ सा हआ नहीॊ ननकर सकता | इसस तभ सतत की ववतत को गरहण कयो | गरहण कयना ककसको कहत ह औय तममाग ककसका नाभ ह ऐस वविाय स असत ववतत को तममाग कयो औय आतमभ तततव का आशरम कयो | ह याभजी! मह अऩववि दह अनसथ, भाॉस, रचधय स ऩणा ह औय तचछ ह औय इसका ददश आिाय ह | दह क ननशभतत बोग की इचछा कयन स कछ ऩयभाथा शसदच नहीॊ होता | दह औय न यिी ह, िदशा औय स कयती ह औय न इसभ परवश ककमा ह, द ख को गरहण कयता ह जो द ख का बागी होता ह | सॊकलऩ न दह यिी ह, पराण स िदशा कयता ह, अहॊकाय वऩशाि न इसभ परवश ककमा ह औय गजाता ह, भन की ववतत सख द ख को गरहण कयती ह औय जीव द खी होता ह | इसस आदळमा ह | ह याभजी! ऩयभाथासतता एक ह औय सवा सभान ह | इसस शबतन सतता नहीॊ | जस ऩतमथय घन जड होता ह औय उसभ औय कछ नहीॊ पयता तस ही सतताभाि स


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शबतन दरत सतता ककसी ऩदाथा की नहीॊ | जस ऩतमथय घनरऩ ह तस ही ऩयभातमभा घनरऩ ह औय जड ितन शबतन कोई नहीॊ मह शभथमा सॊकलऩ की यिना ह | जस फारक को ऩयछाहीॊ भ फतार बासता ह तस ही सफ कलऩना भन की ह जस एक ऩौड क यस स गड, शककय इतममादवद होती ह तस ही एक ऩयशोततभ सततासभान सवा ह उसभ जड ितन की कलऩना शभथमा ह, जफ तक समकदवदश नहीॊ परादऱ हई तफतक जड ितन की दवदश होती ह औय जफ मथाथादवदश परादऱ होती ह तफ बदकलऩना सफ शभट जाती ह | जस सीऩी भ रऩा बासता ह सो न सतमम होता ह औय न असतमम होता ह तस ही आतमभा भ जड, ितन,सतमम, असतम ववरण कलऩना ह | ह याभजी! जो सतमम ह सो असतमम नहीॊ होता औय जो असतमम ह सो सतमम नहीॊ होता | आतमभा सदा सतममरऩ अऩन आऩभ नसथत ह औय उसभ दरत औय एक का अबाव ह | जस ऩतमथय भ अतम सतता का अबाव ह तस ही आतमभा भ दरतसतता का अबाव ह | नानारऩ बासता ह तो बी दरत कछ नहीॊ सदा अनबवरऩ ह औय उसभ ववबाग कलऩना कछ नहीॊ-सदा अदरतरऩ ह बदकलऩना चितत स बासती ह, जफ चितत का अबाव होता ह तफ जड ितन की कलऩना शभट जाती ह जस फतधमा क ऩि औय आकाश भ व का अबाव ह तस ही आतमभा भ कलऩना का अबाव ह | ह याभजी! मह ितन ह मह जड ह, मह उऩजता ह, मह शभट जाता ह इतममादवदक कलऩना सफ शभथमा ह | जस यससी भ सऩा शभथमा ह तस ही कवर ननववाकलऩ चितभाि आतमभा भ कलऩना शभथमा ह गर औय शासतर बी जो आतमभा को िततम कहत ह औय अनातमभा को जड कहत ह वह बी फोध क ननशभतत कहत ह औय ददशातत तथा मडकत स दशम को आतमभसवरऩ भ नसथत कयात ह | जफ सवरऩ भ दढ नसथत होगी तफ जड ितन की बद-कलऩना जाती यहगी कवर अितमम चितभाि सतता बासगी जो तततव ह | इस परकाय गर जड ितन क ववबाग का उऩदश कयत ह तो बी भखा नहीॊ गरहण कय सकत तो जफ परथभ ही अितमम-चितभाि-अवाचमऩद का उऩदश कय तफ कस गरहण कय | ह याभजी! औय आदळमा दखो कक चितत औय ह, इनतदरमाॉ औय ह, दह औय ह, दह का कतताा कोई दवदश नहीॊ आता औय अहॊकाय स ववदशत की ह | मह जीव ऐसा भखा ह कक दह को अऩना आऩ जानता ह- औय द ख ऩाता ह ऩय जो वविायवान ऩरष अतमभऩद भ नसथत हए ह | उन भहानबावो को कोई ककरमा द खफतधन नहीॊ कय सकती | जस भति जाननवार को सऩा द ख नहीॊ द सकता तस ही ऻानवान को कभा फतधन नहीॊ कयत | ह याभजी! न तभ शीश हो, न नि हो, न यकत हो, न भाॉस हो, न अनसथ आदवदक हो, न भन हो औय न बतजात हो, तभ चितत स यदवहत िततम कवर चितभाि साीरऩ हो इसीशरम शयीय स भभता तममाग कय ननतमम शदच औय सवागत आतमभसवरऩ भ नसथत हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण दहसततावविायोनाभ ऩञिववॊशनततभससगा ||25||

अनकरभ


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वशशदषाशरभवणान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! इसी दवदश का ऐसा आशरम कयो औय बदकदश दवदश का तममाग औय नाश कयो | जफ कदशदवदश नदश होगी तफ ऐसा आतमभानतद परकट होगा नजस आनतद क ऩाम स अदशशसवदच का ऐदवमा बी अननदश जानकय तममागोग | अफ औय दवदश सनो जो भहाभोह का नाश कयती ह औय जो आतमभऩद ऩाना कदवठन ह उस सख स परादऱ कयाती ह नजसका नाश कदाचित नहीॊ होता | मह दवदश द ख स यदवहत आनतदरऩ शशवजी स भन सनी ह जो ऩवाकार भ करास की कतदया भ सॊसायद ख की शानतत क शरम अधा ितदरधायी सदाशशव न भझस कही थी | ह याभजी! भहाितदरभा की नाई शीतर औय परकाशभान दवहभारम ऩवात का एक शशखय करास ऩवात ह जहाॉ गौयी क यभणीम सथान औय भनतदय ह औय गॊगा का परवाह झयनो स िरता ह, ऩी शबद कयत ह औय भतद- भतद सखदामक ऩवन िरता ह कफय क भोय वहाॉ तरफियत ह, कलऩव रग हए ह औय भहाउजजवर, शीतर, सतदय कतदया ऩय भतदाय औय तभार व रग हए ह नजनभ ऐस पर रग ह भानो दवत भघ ह | वहाॉ गतधयव औय ककतनय आत औय गात ह औय दवताओॊ क यभणीम सतदय सथान ह | उस ऩवात ऩय सदाशशव तरिनि हाथ भ तरिशर शरम औय गणो स ववदशत अधााङग भ बगवती को शरम ववयाजत ह ऐस सवा रोको क कायण ईदवय नजतहोन काभदव का गवा नाश ककमा औय षटभख सदवहत सवाशभकावतताक नजनक ऩास फठ ह- औय भहाबमानक शतम शभशानो भ नजनका ननवास ह उस दव की भन ऩजा की औय भहाऩणडमवान एक कटी फनाकय एक कभणडडर औय पर औय भारा ऩजन क ननशभतत यकख, मथाशासतर ऩणडम ककरमा स उसभ तऩ कयन रगा | जर ऩान करॉ , पर बोजन करॉ , ववदयाथी जो साथ थ उनको ऩढाऊॉ औय शासतर का अथा वविारॉ | बरहमववदया की ऩसतको का सभह आग था औय भग औय उनक फारक तरफियत थ इस परकाय वद का ऩढना, बरहमववदया को वविायना औय शासतरानसाय तऩ कयना इन गणो स करास वनकञज भ हभ ववशराभ कयत थ | ननदान शरावण फदी अदशभी की अधायातरि को जफ भ सभाचध स उतया तो कमा दखता हॉ कक दशोदवदशा कादषवत भौन औय शाततरऩ ह, भहातभ नघया ह औय भतद भतद ऩवन िरता ह औय ओस क कणक चगयत ह- भानो ऩवन हॉसी कयता ह | उसी सभम भहाशीतर अभतरऩी ककयणो स ितदरभा परकाशशत हो ओषचधमो को यस स ऩदश कयन रगा, ितदरभखी कभर णखर आम, िकोय अभत की ककयणो को ऩानकय भानो ितदरभारऩ हो गम,परातकार क तायो की नाई भणण ऊऩय आन ऩडन रगीॊ औय सदऱवषा शशय ऩय नसथत हए-भानो भय तऩ को दखन आम ह | सदऱवषामो भ जो तीन ताय ह उनक भधम भ भया भनतदय ह वहाॉ भ सदा ववयाजता हॉ | ितदरभा स सफ सथान शीतर हो गम औय ऩवन स पर चगयन रग |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण वशशदषाशरभवणानतनाभ षवव ॊशनततभससगा ||26||

अनकरभ


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रदरवशशदषसभागभ वशशदषजी फोर, ह याभजी! तफ भझको तज का परकाश दवदश आन रगा | जस भतदयािर ऩवात क

ऩाम स ीयसभदर उछर आता ह | भानो दवहभारम ऩवात भनता धयकय नसथत ह | भानो भाखन का ऩहाड वऩणडड नसथत हआ ह वा सफ शॊखो की सऩदशता नसथत हई ह वा भोती का सभह इकटठा होकय उडन रगा ह | भहातीकषण परकाश दवदश आन रगा भानो गॊगा का परवाह उछरन रगा ह | उस परकाश की शीतरता न सफ दवदशा औय तट ऩणा कय शरम औय भ दखकय आदळमावान हआ कक कमा अकार ही पररम होन रगा तफ भ फोध दवदश स भन भ वविायन रगा कक मह कमा ह- औय दखा कक दवताओॊ क गर ईदवय सदाशशवितदरकरा को धाय हए औय गौयी बगवती का हाथ गरहण ककम गणो क सभह स ववदशत िर आत ह | उनक कानो भ सऩा ऩड थ कणडठ भ भणडडो की भारा थी, शीश ऩय जटा थी औय उनऩय कदफ व औय तभार व क पर ऩड हए थ | उनको परथभ भन भन स दखा, भन ही स भतदाय व क ऩषऩ रकय अधमा ऩादयककमा, भन ही स परणाभ ककमा औय भन ही स परदकषणा कय अऩन आसन स उठ खडा हआ कपय अऩन शशषम को जगा अधमाऩादय रकय िरा औय तरिनि शशवजी को ऩषऩ अजजरी द औय परदकषणा कय परणाभ ककमा तफ ितदरधायी न भझको कऩा दवदश स दख औय सतदय भधयवाणी स कहा, ह बरहमण! अधमा ऩादय र आओ हभ तय आशरभ भ अनतचथ आम ह | ह ननषऩाऩ! तझको कलमाण तो ह? त भझको भहाशाततरऩ बासता ह औय भहासतदय उजजवर तऩ की रकषभी स त शोशबत ह | िरो ,हभ तहाय आशरभ को िर | ह याभजी! परो स आचछादवदत सथान भ सदाशशव फठ थ सो ऐस कह कय उठ खड हए औय अऩन गणो सदवहत भयी कटीय भ आम |वहाॉ भन ऩषऩ औय अधमा स उनक ियणो की ऩजा कयक कपय हाथो की ऩजा की औय इसी परकाय ियणो स रकय शीश ऩमातत सफ अॊगो की ऩजा की | कपय गौयी बगवती का ऩजन कयक उनकी सणखमो औय शशव क गणो को ऩजा | ह याभजी! इस परकाय बडकतऩवाक जफ भ ऩावाती ऩयभदवय का ऩजन कय िका तफ शशशकरा क धायी शशवजी न शीतर वाणी स भझस कहा कक ह बराहमण! नाना परकाय की चिततनवारी जो चिततववतत ह सो तय सवरऩ भ ववशरानतत को परादऱ हई ह औय तयी सॊववत आतमभऩद भ नसथत हई ह | तहाय शशषमो को कलमाण तो ह औय तहाय ऩास जो हरयण ववियत ह व बी सख स ह? भतदाय व तभको ऩजाक ननशभतत पर-पर बरी परकाय दत ह औय गॊगाजी तभको बरी परकाय सनान कयाती ह? दह क इदश अननदश की परानदऱ भ तभ खदवान तो नहीॊ होत? इस ऩवात भ कफय क अनिय म औय यास जो यहत ह व तभको द ख तो नहीॊ दत औय भय गण जो ननशािय ह व तो तभको कदश नहीॊ दत? ह यघनतदन! इस परकाय जफ दवश न भझस वानञछत परदल ककम तफ भन उनस कहा, ह कलमाणरऩ भहदवय! जो तभको सदा सभयण कयत ह उनको इस रोक भ ऐसा कोई ऩदाथा नहीॊ जो ऩाना कदवठन हो औय उनको बम बी ककसी का नहीॊ | नजनका चितत तहाय सभयण क आनतदभ सवा ओय ऩणा स हआ ह व जगत भ दीन नहीॊ होत | वही दश औय उतहीॊ जनो क ियण औय वही दवदशा ऩवात वतदना कयन मोनम ह जहाॉ एकातत फवदच फठकय तहाया सभयण होता ह | ह परबो! तहाया सभयण ऩवाऩणडम रऩी व का पर ह औय वताभान कभो स शसॊिता ह | तभ भन क ऩयभ शभि हो, तहाया सभयण सवा आऩदा का हयनवारा ह औय सवासऩदा रऩी रता को फढानवारा वसततऋत ह | ह परबो! फडी भदवहभा औय फड स फड कभो क कायण का कायण तहाया सभयण ह | ह परबो! तहाया सभयण वववकरऩी सभदर भ ऩयभाथारऩी यतन ह, अऻानरऩी तभ का नाशकताासमा का सभह ह, ऻान अभत का करश धमारऩी िाॉदनी का ितदरभा औय भो का दराय ह | ह परबो! तहाया सभयण


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अऩवारऩी उततभ दीऩक ह औय चितत का भणडडऩ जो सॊसाय ह उस सफको परकाशता ह | ह परबो! तहाया सभयण उदाय चितता भणण की नाई सवा आऩदा को ननवतत कयन वारा औय फड उततभ ऩद को दनवारा ह | ह परबो! तहाया सभयण एक ण बी नसथत हो तो सवाद ख औय बम नाश कयता ह औय वयदामक ह | उसक फर स भ बी तहाय नाई सख स फसता हॉ | फालभीककजी फोर कक इस परकाय जफ भनीदवय न कहा तफ दवदन का अतत हआ, सफ सबा ऩयसऩय नभसकाय कयक अऩन अऩन सथानो को गई औय समा की ककयणो क साथ कपय सफ अऩन अऩन आसन ऩय आ फठ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण रदरवशशदषसभागभो नाभ सदऱववॊशनततभससगा ||27||

अनकरभ


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जगतमऩयभातमभरऩ वणान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ भन इस परकाय कहा तफ गौयी बगवती जगतमभाता जस भाता ऩि स कह भझस फोरीॊ, ह वशशदषजी! अरतधती जो ऩनतवरताओॊ भ भखम ह वह कहाॉ ह? उसको र आवो वह भयी पमायी सखी ह उसस भ कथा वाताा करॉ गी | ह याभजी! इस परकाय जफ भझस ऩावाती न कहा तफ भ शीघर ही जाकय अरतधती को र आमा औय व दोनो ऩयसऩय कथा वाताा कयन रगीॊ | भन वविाया कक भझको ईदवय शभर ह औय ऩछन का अवसय बी ऩामा ह इसस सवा ऻान क सभदर स ऩछकय सॊदह दय करॉ | ह याभजी! ऐस वविाय कयक भन गौयीश स ऩछा औय जो कछ ितदरकराधायी न भझस कहा ह वह तझस कहता हॉ | भन ऩछा, ह बगवन! बत, बववषमवत औय वताभान तीनो कारक ईदवय औय सफ कायणो क कायण तहाय परसाद स भ कछ ऩछन को सभथा हआ हॉ | ह भहादव! जो कछ भ ऩछता हॉ उस परसतनफवदच हो उदरग को तममागकय शीघर ही कहो | ह सवा ऩाऩो क नाश कयन औय सवा कलमाण क ववदच कयनवार! दव अिान का ववधान भझस कहो | ईदवय फोर, ह बराहमण! जो उततभ दव अिान ह औय नजसक ककम स सॊसायसभदर स तय जाइम सो सनो | ह बराहमणो भ शरदष! ऩणडडयीका जो ववषण ह सो दव नहीॊ औय तरिरोिन जो शशव ह सो बी दव नहीॊ, कभर स उऩजा बरहमा ह सो बी दव नहीॊ औय सहसतर

नि इतदर बी दव नहीॊ, न दव ऩवन ह, न समा ह, न अननन ह, न ितदरभा ह, न बराहभण ह, न तरिम ह, न तभ हो, न भ हॉ, न दह ह, न चितत ह औय न करनारऩ ह, अकतरिभ, अनादवद, अनतत औय सॊववत रऩ दव कहाता ह | आकायादवदक ऩरयनचछतनरऩ ह सो वासतव भ कछ नहीॊ | एक अकतरिभ, अनादवद, अनतत, िततमरऩ दव ह सो दव शबद स कहाता ह औय उसी का ऩजन ऩजन ह | उस दव को नजसस मह सफ हआ ह औय जो सतता शातत-आतमभरऩ ह उसको सफ ठौय भ दखना मही उसका ऩजन ह ऩय जो उस सॊववत सॊववत तततव को नहीॊ जानत उनको आकाय की अिाना कही ह | जस जो ऩरष मोजनऩमातत नहीॊ िर सकता उसको एक कोस दो कोस का िरना बी बरा ह, तस ही जो ऩरष अकतरिभ दव की ऩजा नहीॊ कय सकता उसको आकाय का ऩजना बी बरा ह | ह बराहमण! नजसकी बावना कोई कयता ह उसक पर को उसी अनसाय बोगता ह | जो ऩरयनचछतन की उऩासना कयता ह उसको पर बी ऩरयनचछतन परादऱ होता ह औय जो अकतरिभ, आनतद, अनततदवकी उऩासना कयता ह उसको वही ऩयभातमभारऩी पर परादऱ होता ह | ह साधो! अकतरिभ पर को तममागकय जो कतरिभ को िाहत ह ऐस ह जस कोई भतदाय व क वन को तममागकय कॊ टक क वन को परादऱ हो | वह दव कसा ह, उसकी ऩजा कमा ह औय कमोकय होती ह सो सनो! फोध, साम औय शभ म तीन पर ह | फोध समकऻान का नाभ ह , अथाात आतमभतततव को जमो का तममो जानना, साम सफभ ऩणा दखन को कहत ह औय शभ का अथा मह ह कक चितत को ननवतत कयना औय आतमभतततव स शबतन कछ न पयना इतहीॊ तीनो परो स शशव चितभाि शदच दव की ऩजा होती ह औय आकाय अिान स अिाा नहीॊ होती | आतमभसॊववत जो चितभाि ह उसको तममागकय औय जड की जो अिाना कयत ह व चिय ऩमातत करश क बागी होत ह | ह बराहमण! जो ऻात ऻम ऩरष ह व आतमभधमान स शबतन ऩजन अिान को फारक की करीडावत भानत ह | आतमभा बगवन एक दव ह सो ही शशव ह औय ऩयभ कायणरऩ ह, उसका सवादा हौ ऻान अिान स ऩजन ह औय कोई ऩजा नहीॊ ह | िततम, आकाश औय ननयवमव सवबाव सवबाव एक आतमभदव को जान औय ऩजमऩजक औय ऩजा तरिऩटी स आतमभ दव की ऩजा नहीॊ होती | भन ऩछा, ह बगवन! िततम आकाशभाि आतमभा को वस जगत औय िततम को कस जीव कहत ह सो कहो | ईदवय फोर, ह भनीदवय!


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िततम आकाश परशसदच ह वह परकनत स यदवहत ह औय जो भहाकलऩ भ शष यहता ह वह आऩही ककॊ िनरऩ होता ह उस ककॊ िन स मह जगत होता ह | जस सवपन भ चिदातमभा ही सवा गत जगत रऩ होकय बासता ह तस ही जागरत बी चिदाकाशरऩ ह | आदवद सगा स रकय इस कार ऩमातत आतमभा स शबतन का अबाव ह | जस सवपन भ जो जगत बासता ह सो बी सफ चिदाकाशरऩ ह शबतन कलऩना कोई नहीॊ | चितभाि ही ऩहाडरऩ ह, चितभाि ही जगत ह, चितभाि ही आकाश ह, चितभाि ही सफ जीव ह, औय चितभाि ही सफ बत ह, चितभाि स शबतन कछ नहीॊ | सवदश क आदवद स अतत ऩमातत जो कछ दरत कलऩना बासती ह सो भरभभाि ह | जस सवपन भ कोई ककसी क अॊग काट सो काटता तो नहीॊ ननदरा दरष स ऐस बासता ह, तस ही मह जागरत बी भरभभाि ह | ह भनीदवय! आकाश, ऩयभाकाश औय बरहमाकाश तीनो एक ही क ऩमााम ह-जस सवपन भ सॊकलऩरऩ भामा स अनबव होता ह सो सफ चिदाकाश ह तस ही मह जागरत जगत चिदाकाशरऩ ह औय जस सवपनऩय आकाश स कछ शबतन नहीॊ होता, तस ही जागरत सवपना बी आतमभतततव होकय बासता ह, आतमभा स शबतन वसत नहीॊ | ह भनीदवय! जस सवपन भ चिदाकाश ही घट ऩट आदवदक होकय बासता ह तस ही नसथत पररमादवद जगत चिदातमभा स कछ शबतन नहीॊ आतमभा ही ऐस बासता ह | जस शदच सॊववत भाि स शबतन सवपन भ नगय नहीॊ ऩामा जाता तस ही जागरत भ अनबव स शबतन कछ नहीॊ ऩात | ह भनीदवय! जगत तीनो कारो भ बाव अबावरऩ ऩदाथा हो बासता ह सो सफ चिदाकाशरऩ ह-आतमभा स शबतन कछ नहीॊ | ह भनीदवय! मह दव भन तभको ऩयभाथा स कहा ह | तभभ औय सवाबत जानत जगत भ सफका जो दव ह सो चिदाकाश ऩयभातमभा ह-उसस शबतन कछ नहीॊ | जस सॊकलऩऩय भ चिदाकाश ही शयीयरऩ हो बासता ह उसस कछ शबतन नहीॊ फना तस ही मह सफ चिदाकाशरऩ ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान जगत ऩयभातमभरऩ वणानतनाभादशाववॊशनततभससगा || ||

अनकरभ


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िततमोतभखतमववविाय

ईदवय फोर, ह बराहमण! इस परकाय मह सवाववदव कवर ऩयभातमभारऩ ह | ऩयभातमभा काश बरहम ही एक दव कहाता ह, उस ही का ऩजन साय ह औय उसही स सफ पर परादऱ होत ह वह दव सवाऻ ह औय सफ उसभ नसथत ह | वह अकतरिभ दव अज, ऩयभानतद औय अखणडडरऩ ह, उसको साधन कयक ऩाना िादवहम नजसस ऩयभसख परादऱ होता ह | ह भनीदवय!त जागा हआ ह इस कायण भन तझस इस परकाय की दव अिाना कही ह ऩय जो असमकदशी फारक ह, नजनको ननदळमातमभक फवदच नहीॊ परादऱ हई उनको धऩ,दीऩ ऩषऩकभा आदवदक स अिाना कही ह औय आकाय कनलऩत कयक दव की शभथमा कलऩना की ह | ह भनीदवय! अऩन सॊकलऩ स जो दव फनात ह औय उसको ऩषऩ, धऩ, दीऩादवदक स ऩजत ह सो बावना भाि ह उसस उनको सॊकलऩयचित पर की परानदऱ होती ह मह फारक फवदच की अिाना ह | तभ सरयख की मही ऩजा ह जो तभस सवा आतमभबावना स कही ह | ह भनीदवय! हभाय भत भ तो औय दव कोई नहीॊ, एक ऩयभातमभा दव ही तीनो बवनो भ ह | वही दव शशव ह औय सवाऩद स अतीत ह | वह सवासॊकलऩो स यदवहत ह औय सवासॊकलऩो का अचधदषान बी वही ह | दश कार औय वसत क ऩरयचछद स वह यदवहत ह औय सवा परकाय शाततरऩ एक चितभाि ननभार सवरऩ ह | वही दव कहाता ह | ह भनीदवय! जो सॊववतमसतता ऩञिबतकरा स अतीत औय सवा बाव क बीतय नसथत ह वही सफको सतता दनवारा दव ह औय सफकी सतता हयनवारा बी वही ह |ह बराहमण! जो बरहम सतमम-असतमम क भधम औय सतमम-असतमम क ऩय कहाता ह वही दव ऩयभातमभा ह | ऩयभसवत सततासवबाव स जो सफको परादऱ हआ ह औय भहाचितत कहाता ह सो ऩयभातमभ दवसतता ह जस सफ व ो की रता क बीतय यस नसथत ह तस ही सतता सभान रऩ स ऩयभितन आतमभा सवा औय स नसथत ह औय जो िततमतततव अरतधती का ह औय जो िततमतततव तझ

ननषऩाऩ का औय ऩावाती का ह वही िततमतततव भया ह औय वही िततमतततव तरिरोकी भाि का ह सोई दव ह औय दव कोई नहीॊ | हाथ ऩाॉव सॊमकत जो दव कलऩत ह वह चितभाि साय नहीॊ, चितभाि ही सवा जगत का सायबत ह औय वही अिाना कयन मोनम ह, उसस सफ परो की परानदऱ होती ह वह दव कहीॊ दय नहीॊ औय ककसी परकाय ककसी को परादऱ होना बी कदवठन नहीॊ; जो सफकी दह भ नसथत औय सफका आतमभा ह सो दय कस हो औय कदवठनता स कस परादऱ हो | सफ ककरमा वही कयता ह, बोजन, बयण औय ऩोषण वही कयता ह, वही दवास रता ह औय सफका ऻाता बी वही ह जो ऩमादशका भ परनततरफनफत होकय परकाशता ह जस ऩवात ऩय जो िय अिय की िदशा होती ह औय िरत फठत औय नसथत होत ह सो सफका आधायबत ऩवात ह, तस ही भन सदवहत षटइनतदरमो की िदशा आतमभा क आशरम होती ह | उसी की सॊऻा वमवहाय क ननशभतत तततववतताओॊ न दव कलऩी ह | एक दव, चितभाि, सकषभ, सवा वमाऩी, ननयञजन, आतमभा, बरहम इतममादवदक नाभ ऻानवानो न उऩदशरऩ वमवहाय क ननशभतत यकख ह | ह भनीदवय! जो कछ ववसतायसदवहत जगत बासता ह सफका वह परकाशक ह औय सफस यदवहत ह, ननतमम, शदच औय अदरतरऩ ह औय सफ जगत भ अनसमत ह | जस वसततऋत भ नाना परकाय क पर औय व बासत ह ऩय सफभ एक ही यस वमाऩ यहा ह जो अनक रऩ हो बासता ह, तस ही एक ही आतमभसतता अनक रऩ होकय बासती ह | ह भनीदवय! जो कछ जगत ह सो सफ आतमभा का िभतमकाय ह औय आतमभतततव भ ही नसथत ह, कहीॊ आकाश, कहीॊ जीव, कहीॊ चितत औय कहीॊ अहॊकायरऩ ह, कहीॊ दवदशारऩ, कहीॊ दरवम, कहीॊ बाव- ववकाय, कहीॊ तभ, कहीॊ परकाश औय कहीॊ समा, ऩथवी, जर, अननन, वाम आदवदक सथावय जॊगभरऩ होकय नसथत ह | जस सभदर भ तयॊग औय फदबद होत ह तस ही एक ऩयभातमभा दव भ तरिरोकी ह | ह


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भनीदवय! दवता, दतमम, भनषम आदवदक सफ एकदव भ फहत ह | जस जर भ तण फहत ह, तस ही ऩयभातमभा भ जीव फहत ह वही िततमतततव ितबाज होकय दतममो का नाश कयता ह जस भघरऩ होकय धऩ को योकता ह-औय वही िततमतततव तरिनि भसतक ऩय ितदर धाय औय वषब ऩय आरढ ऩावाती रऩी कभशरनी क भख का बॉवया रदर होकय नसथत होता ह | वही ितना ववषणरऩसतता ह, नजसक नाशबकभर स बरहमा तरिरोकी वदिमरऩ कभशरनी की रता फडी होकय नसथत हआ ह | ह भनीदवय! इस परकाय एक ही िततमतततव अनकरऩ होकय नसथत हआ ह जस एक ही यस अनक रऩ होकय नसथत होता ह औय जस एक ही सवणा अनक बषण रऩ होकय नसथत होता ह, तस ही एक ही िततम अनकरऩ होक नसथत होता ह | इसस सवादह एक िततमतततव क ह | जस एक व क अनक ऩि होत ह तस ही एक ही िततम क सवा दह ह | वही िततम भसतक ऩय िडाभणण धायनवारा तरिरोकऩनत इतदर होकय नसथत हआ ह | दवतारऩ होकय वही नसथत हआ ह औय दतममरऩ होकय बी वही नसथत ह औय भयन उऩजन का रऩ बी वही धायता ह | जस एक सभदर भ तयॊग क सभह उऩजत औय शभट जात ह सो सफ जररऩ ही ह तस ही उऩजना औय ववनशना िततम भ होता ह वह िततमतारऩ ऩयभातमभा एक ही वसत ह | ह भनीदवय! िततम रऩी आदशा भ जगत रऩी परनततरफफ होता ह औय अऩनी यिी हई वसत को आऩ ही गरहण कयक अऩन भ धयता ह | जस गशबाणी सतरी अऩन गबा को धायती ह तस ही िततमतततव जगत रऩ परनततरफफ को धायता ह | ह भनीदवय! सवाककरमा उसी दव स शसदच होती ह औय समाादवदक उसी स परकाशत ह औय उसी स परपनलरत होत ह तस ही आतमभा स अतधकाय औय परकाश दोनो शसदच होत ह | ह भनीदवय! तरिरोकीरऩी धशर ितन रऩी वाम स उडती ह | जो कछ जगत क आयब ह उन सफको िततमरऩी दीऩक परकाश कयता ह | जस जर क सीॊिन स फशर परपनलरत होती ह औय परपर उतमऩतन कयती ह, तस ही िततमसतता सफ ऩदाथो को परकट कयती ह औय सफको सतता दकय शसदच कयती ह | ह भनीदवय! िततम ही भ जड की शसदचता औय ितन ही भ जड का अबाव होता ह जस परकाश ही स अतधकाय शसदच होता ह औय परकाश ही स अतधकाय का अबाव होता ह तस ही सफ दह िततम ही स दहो का अबाव होता ह | ववषण बी उसी स होत ह औय शशवजी बी उसी स होत ह | ह भनीदवय! ऐसा ऩदाथा कोई नहीॊ जो िततम तरफना शसदच हो, जो कोई ऩदाथा ह सो आतमभा ही स शसदच होता ह ह भनीदवय! शयीयरऩी सतदय व फडी ऊॉ िी डारो सदवहत ह ऩयतत िततमरऩी भञजयी तरफना नहीॊ शोबता | जस यस तरफना व नहीॊ शोबता तस ही िततम तरफना शयीय नहीॊ शोबता | फढना, घटना आदवदक जो ववकाय ह वह एक आतमभा स शसदच होत ह मह जगत सफ िततमरऩ ह औय िततमभाि ही अऩन आऩभ नसथत ह इतना कह वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय अभतरऩी वाणी स तरिनि न भझस कहा तफ भन नमरता स ऩछा | ह दव! जफ सफ जगत िततम दव वमाऩकरऩ नसथत ह औय िततम ही फड ववसताय को परादऱ बमा ह तफ मह परथभ ितन था अफ मह ितनता स यदवहत ह इस कलऩना का सफ रोको भ परतमम अनबव कस होता ह | ईदवय फोर, ह बरहम वतताओॊ भ शरदष! मह भहापरदल तन ककमा ह उसका उततय सन! इस शयीय भ दो ितन नसथत ह एक िततमोतभखतमवरऩ ह औय दसया ननववाकलऩ आतमभा | जो ितन िततमोतभखतमव दशम स शभरा हआ ह सो जीव सॊकलऩक पयन स अतम की नाई हो गमा ह ऩय वासतव भ औय कछ नहीॊ हआ कवर दशम सॊकलऩ क अनबव को गरहण कयन स जीवरऩ हआ ह | जस सतरी अऩन शीरधभा को तममागकय दयािारयणी हो जाती ह तो उसकी शीरता जाती यहती ह ऩयतत सतरी का सवरऩ नहीॊ जाता तस ही िततमो तभखतमव स अनबवरऩी जीवरऩ हो जाता ह ऩयतत िततमरऩ का तममाग नहीॊ कयता | जस सॊकलऩ क वश स ऩरष एक ण भ औय रऩ हो जाता ह तस


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ही चिततसतता पयन बाव स अतमरऩ हो जाती ह | ह भनीदवय! आदवद भ चितत सऩतद चितमकरा भ हआ

ह, तफ शबद क ितन स आकाश हआ, कपय सऩशा ततभािा का ितना हआ तफ वाम परकट हआ, इसी परकाय ऩाॉिो ततभािा क पयन स ऩञितततव हए | कपय दश आदवदक का ववबाग हआ उसभ जीव परनततरफनफत हआ, कपय ननदळम ववतत हई उसका नाभ फवदच हआ, कपय अहॊववतत पयी उसका नाभ अहॊकाय हआ, कपय सॊकलऩ ववकलऩ ववतत पयी उसका नाभ भन हआ, चिततना स चितत हआ, कपय सॊसाय की बावना हई तफ सॊसाय का अनबव हआ औय अभमास क वश स सॊसाय बासन रगा जस ववऩमाम बावना कयक बराहमण आऩको िाणडडार जान, तस ही बावना क ववऩमाम होन स वही िततम आऩको जीव भानन रगा ह, सॊकलऩ की दढता स ितनरऩी जीव को गरहण कय सॊकलऩ भ वताता ह औय अनतत सॊकलऩो स जडता तीवरता को परादऱ होकय जडबाव को गरहण कय दहबाव को परादऱ होता ह | जस जर दढ जडता स फयपरऩ हो जाता ह तस ही िततम जफ अनतत सॊकलऩो स जड दहबाव को परादऱ होता ह तफ चितत भन भोदवहत हआ जडता का आशरम कयक सॊसाय भ जतभ रता ह औय भोह को परादऱ हआ तषणा स ऩीडडत होता औय काभ, करोध सॊमकत बाव-अबाव भ परादऱ होता ह | एवॊ अऩनी अनततता को तममागकय ऩरयनचछतन वमवहाय भ वताता ह, द खदामक अननन स तदऱ हआ शतमबाव को परादऱ होता ह औय बद को गरहण कयक भहादीन हो जाता ह | ह भनीदवय! भोहरऩी गढ भ जीवरऩी हाथी पॉ सा ह औय बाव अबाव स सदा डोरामभान होता ह | जस जर भ तण बासता ह तस ही असायरऩ सॊसाय भ ववकायसॊमकत यागदरष स जीव तऩता यहता ह शानतत को कदाचित नहीॊ ऩाता औय जस मथ स तरफछया भग कदशवान होता ह तस ही आवयण बाव जतभभयण स जीव कदशवान होता ह औय अऩन सॊकलऩ स आऩ ही बम ऩाता ह | जस फारक अऩनी ऩयछाहीॊ भ वतार कलऩकय आऩ ही बम ऩाता ह तस ही जीव अऩन सॊकलऩ स आऩ ही बमबीत होता ह औय सॊकट ऩाता ह, आशारऩी पाॉसी स फॉधा हआ कदश स कदश ऩाता ह औय कभो को कयक तऩामभान हआ अनक जतभ ऩाता ह औय बम भ यहता ह | फारक होता ह तफ भहादीन औय ऩयवश होता ह, मौवन अवसथा भ काभादवदक क वश हआ सतरी भ यत यहता ह औय वदच अवसथा भ चितता स भनन होता ह | जफ भतक होता ह तफ कभो क वश कपय जतभता ह औय गबा भ द ख ऩाता ह औय कपय फारक, मौवन, वदच औय भतक अवसथा को ऩाता ह | सवरऩ स चगया हआ इसी परकाय बटकता ह, कदाचित नसथय नहीॊ होता | ह भनीदवय! एक चितमसतता सऩतदबाव स अनक बाव को परादऱ होती ह, कहीॊ द ख स रदन कयती ह, कहीॊ द ख बोगती ह, कहीॊ सवगा भ दवाङना होती ह, ऩातार भ नाचगनी, असयो भ असयी, यासो भ यासी, वनकोट भ वानयी, शसॊहो भ शसॊही ककतनयो भ ककतनयी, हरयणो भ हरयणी, ववदयाधयो, भ ववदयाधयी, गतधवो भ गतधवी, दवताओॊ भ दवी इतममादवदक जो रऩ धायती ह सो िततमोतभखतमव जीवकरा ह ीयसभदर भ वह ववषणरऩ होकय नसथत होती ह, बरहमऩयी भ बरहमारऩ होती ह, ऩञिभख होकय रदर होती ह औय सवगा भ इतदर होती ह | तीकषणकरा स समा दवदन का कतताा होती ह औय कषण, दवदन, भास,वषा कयती ह | ितदरभा होकय वही यातरि कयती औय कार होकय नि पयती ह | कहीॊ परकाश, कहीॊ तभ, कहीॊ फीज, कहीॊ ऩाषाण, कहीॊ भन होती ह औय कहीॊ नदी होकय फहती ह, कहीॊ पर होकय परती ह, कहीॊ बॉवय होकय सगतध रती ह, कहीॊ पर होकय दीखती ह, कहीॊ वाम होकय िरती ह, कहीॊ अननन होकय जराती ह, कहीॊ फयप होती ह औय कहीॊ आकाश होकय दीखती ह | ह भनीदवय! इसी परकाय सवागत सवाातमभा सवाशडकतता स एक ही रऩ चित शडकत आकाश स बी ननभार ह | जस ितता ह तस ही होकय नसथत हई ह | जस जसी बावना कयती ह शीघर ही तसा रऩ हो जाता ह ऩयतत सवरऩ स शबतन नहीॊ होती | जस सभदर भ पन तयॊग होकय बासत ह ऩयतत जर स शबतन नहीॊ-


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जर ही जर ह तस ही चित शडकत अनक रऩो को धायती ह ऩयतत िततम स शबतन नहीॊ होती | चित शडकत ही कहीॊ हॊस, काक, कहीॊ, शकय, कहीॊ भकखी, चिडडमा इतममादवदक रऩ धायकय सॊसाय भ परवताती ह जस जर भ आमा तण भरभता ह तस ही भरभती ह औय अऩन सॊकलऩ स आऩ ही बम ऩाती ह औय जस गधा अऩना शबद सन आऩ ही दौडता ह औय बम ऩाता ह तस ही जीव अऩन सॊकलऩ स आऩ ही बम ऩाता ह | ह भनीदवय! मह भन जीवशडकत का आिाय तझस कहा, इसी आिाय को गरहण कयक फवदच नीि ऩशधशभाणी हई ह औय सवरऩ क परभाद स जसा जसा सॊकलऩ कयती ह तसी ही तसी कभागनत को परादऱ हो शोकवान होती ह, अनतत द ख ऩाती ह औय अऩनी ितममता स ही भशरन होती ह | जस तष स ढऩा िावर फड सॊताऩ को परादऱ होता ह, कपय कपय फोमा जाता ह, कपय कपय उगता ह, औय काटा जाता ह, तस सवरऩ क आवयण स जीवकरा दबाानम स जतभ भयण द ख को परादऱ होती ह | जस बततााय स यदवहत सतरी शोकवान होती ह तस ही जीवकरा कदश ऩाती ह | ह भनीदवय! जडदशम औय अनातमभरऩ की परीनत कयन औय ननज सवरऩ क ववसभयण कयन स आशारऩी पाॉसी स फॉधा हआ चितत, जीव को नीि मोनन भ परादऱ कयता ह जस घटीमति कबी नीि जाता ह औय कबी ऊधवा को जाता ह तस ही जीव आशा क वश हआ कबी ऩातार औय कबी आकाश को जाता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण वशशदषदवय सॊवाद िततमोतभखतमववविायो नाभकोनतरिशततभससगा ||29||

अनकरभ


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भनपराणोकत परनतऩादन

ईदवय फोर, ह भनीदवय! सवरऩ का ववसभयणजो इस परकाय होता ह कक भ हतता हॉ, भ द खी हॉ, सो अनातमभा भ अहॊ परतीनत कयक ही द ख का अनबव कयता ह | जस सवपन भ ऩरष आऩको ऩवात स चगयता दख क द खी होता ह औय आऩको भतक हआ दखता ह तस ही सवरऩ क परभाद स अनातमभ भ आतमभ अशबभान कयक आऩको द खी दखता ह | ह भनीदवय! शदच िततमतततव भ जो चिततबाव हआ ह सो चिततकरा पयन स जगत का कायण हआ ह ऩयतत वासतव भ सवरऩ स शबतन नहीॊ | जस जस चितमकरा ितती गई ह तस ही जगत होता गमा ह | वह चितत का कायण बी नहीॊ हआ औय जफ कायण ही नहीॊ हआ तफ कामा ककसको? ह भनीदवय! न वह ह, न ितन ह, न ितनवारी ह, न ददशा ह, न दशम ह औय न दशान ह जस ऩतमथय भ तर नहीॊ होता न कायण ह, न कभा ह औय न कायण इनतदरमाॉ ह, जस ितदरभा भ शमाभता नहीॊ होती | न वह भन ह औय न भानन मोनम दशम वसत ह-जस आकाश भ अॊकय नहीॊ होता | न वह अहतता ह, न तभ ह औय न दशम ह-जस शॊख को शमाभता नहीॊ होती | ह भनीदवय! न वह नाना ह,न अनाना ह-जस अण भ सभर नहीॊ होता| न वह शबद ह, न सऩशा का अथा ह-जस भरसथर भ फशर नहीॊ होती | न वसत ह, न अवसत ह-जस फयप भ उषणता नहीॊ होती | न शतम ह न अशतम ह, न जड ह न ितन ह | जस समाभणडडर भ अतधकाय नहीॊ होता | ह भनीदवय! शबद औय अथा इतममादवदक की कलऩना बी उसभ कछ नहीॊ-जस अननन भ शीतरता नहीॊ होती | वह तो कवर कवरीबाव अदरत चितभाि तततव ह सवरऩ स ककसी को कछ बी द ख नहीॊ होता ह भनीदवय! जगत को असत जानकय अबावना कयना औय आतमभा को सत जानकय बावना कयना इस बावना स सवा अनथा ननवतत हो जात ह ऩय मह औय ककसी स परादऱ नहीॊ होता अऩन आऩ ही स परादऱ होता ह औय अनादवद ही शसदच ह | जफ उसकी ओय बावना होती ह तफ सफ भरभ शभट जात ह औय जफ अनातमभबावना होती ह तफ उसका ऩाना कदवठन होता ह | जो मतनक साथ ह सो मतन तरफना नहीॊ ऩामा जाता, आतमभा ननववाकलऩ, अदरत औय सफस अतीत ह, उस अभमास तरफना कस ऩाइम? आतमभतततव ऩयभ, एक, सवचछ, तज का बी परकाशक, सवागत, ननभार, ननतमम, सदा उदवदत, शडकतरऩ, ननववाकाय औय ननयञजन ह | घट,ऩट, वट, व , गादी, वानय दतमम, दवता, सभदर , हाथी इतममादवदक सथावय-जॊगभरऩ जो कछ जगत ह सफका साीरऩ होकय आतमभतततव नसथत ह औय दीऩकवत सफको परकाशता ह | आऩ सवाककरमा स अतीत ह ऩय उसी स सवाकामा शसदच होत ह, सवाककरमा सॊमकत बासता ह औय सवाववकलऩ स यदवहत जडवत बी बासता ह ऩयतत ऩयभ िततम ह | आतमभतततव सफ ितन का साय ितन, ननववाकलऩ औय ऩयभसकषभ ह औय अऩन आऩभ ककञिन हो बासता ह | अऩन ही परभाद स रऩ, अवरोक औय नभसकाय तरिऩटी बासती ह, जफ फोध होता ह तफ जमो का तममो आतमभा बासता ह | ननतमम, शदच, ननभार औय ऩयभा नतदरऩ क परभाद स िततम चिततबाव को परादऱ होता जस साध बौ दजान क सॊग स असाध हो जात ह तस ही अनातमभा क सॊग स मह नीिता को परादऱ होता ह | जस सोना दसयी धात की शभरौनी स खोटा हो जाता ह औय जफ शोधा जाता ह तफ शदचता को परादऱ होता ह तस ही अनातमभ क सॊग स मह जीव द खी होता ह औय जफ अभमास औय मतन कयक अऩन शदचरऩ को ऩाता ह तफ वही रऩ हो जाता ह | जस भख क दवाश स दऩाण भरीन हो जाता ह तो उसभ भख नहीॊ बासता ऩय जफ भशरनता ननवतत होती ह तफ शदच होता ह औय उसभ भख सऩदश बासा ह, तस ही चितत सॊवदन क परभाद स पयन क कायण जगत भरभ बासन रगता ह औय आतमभसवरऩ नहीॊ बासता | जफ मह जगत सतता पयन सदवहत दय होगी तफ आतमभतततव


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बासगा औय जगत की असतममता बासगी | ह भनीदवय! जफ शदच सॊववत भ ितनता का पयना ननवतत होता ह तफ जीव अहॊताबाव को परादऱ होन स अववनाशीरऩ को ववनाशी जानता ह | ह भनीदवय! सवरऩ स कछ बी उतमथान होता ह तो उसस सवरऩ स चगयकय कदश ऩाता ह | जस ऩहाड स चगया नीि िरा जाता ह औय िणा होता ह तस ही जीव सवरऩ स उतमथान होता ह औय अनातमभा भ अशबभान औय अहॊपरतीनत होती ह तफ अनक द खो को परादऱ होता ह | ह भनीदवय! सफ ऩदाथो का सतता रऩ आतमभा ह, उसक अऻान स दवतमवबाव को परादऱ होता ह जफ उसका फोध हो तफ दवतमवबाव ननवतत हो जावगा वह आतमभा शदच औय चितभािसवरऩ ह उसी की सतता स दह इनतदरमादवदक बी ितन होत ह औय अऩन अऩन ववषम को गरहण कयत ह जस समा क परकाश स सफ जगत का वमवहाय होता ह औय परकाश तरफना कोई वमवहाय नहीॊ होता, तस आतमभा की सतता स ही दह, इनतदरमा दवदक का वमवहाय होता ह औय ह औय अऩन अऩन ववषम को गरहण कयती ह | ह भनीदवय जो नि भ भखम शमाभता ह वह अऩन आऩभ रऩ को गरहण कयती ह उसका फाहय क ववषम स सॊमोग होता ह औय उस रऩ का नजसभ अनबव होता ह वह ऩयभ िततम सतता ह | तमविा इनतदरमाॉ औय सऩशा का जफ सॊमोग होता ह तो इन जडो का नजसस अनबव होता ह वह साीबत ऩयभ िततमसतता ह औय नाशसका इनतदरम का जफ गतध ततभाि स सॊमोग होता ह तो उसक सॊमोग भ जो अनबवसतता ह सो ऩयभ िततम ह | इसी परकाय शबद, सऩशा, रऩ, यस, गतध ऩाॉिो ववषमो को शरोि, नि, तमविा, यसना, नाशसका ऩाॉिो इनतदमो स शभरकय जानन वारा साीबत ऩयभ िततम आतमभतततव ह | वह भखम सॊववत ऩयभ िततम कहाता ह औय जो फदवहभाख पयकय दशम स शभरा ह वह भरीन चितत कहाता ह जफ वही भरीनरऩ अऩन शदचसवरऩ भ नसथत होता ह तफ शदच होता ह | ह भनीदवय! मह जगत सफ आतमभसवरऩ ह औय शशराधन की नाई अदरत औय सवा ववकायो स यदवहत ह, न उदम होता ह औय न असत होता ह सॊकलऩ क वश स जीव बाव को परादऱ होता ह औय सॊकलऩ क ननवतत हए ऩयभातमभारऩ हो जाता ह | ह भनीदवय! आदवद चिततकरा जीवरऩी यथ ऩय आरढ हई ह, जीव अहॊकायरऩी यथ ऩय आरढ हआ ह, अहॊकाय फवदचरऩी यथ ऩय आरढ ह, फवदच भनरऩी यथ ऩय आरढ ह, भन पराण रऩी यथ ऩय िढा ह औय पराण इनतदरमाॉरऩी यथ ऩय िढ ह | इनतदरमो का यथ दह का यथ ऩदाथा ह | जो कभा इनतदरमाॉ कयती ह उसी क वश जयाभयणरऩी सॊसायवऩॊजय भ भरभती ह | इस परकाय मह िकर िरता ह औय उसभ परभाद कयक जीव बटकता ह | ह भनीदवय! मह िकर आतमभा का आबास ववरऩ ह | जस सवपनऩय भ नाना परकाय क ऩदाथा बासत ह सो वासतव भ कछ नहीॊ ह, तस ही मह जगत वासतव भ कछ नहीॊ ह औय जस भगतषणा की नदी भरभ कयक बासती ह, तस ही मह जगत भरभ स बासता ह | ह भनीदवय! भन का यथ पराण ह, जफ पराणकरा पयन स यदवहत होती ह तफ भन बी नसथत हो जाता ह औय भन क नसथत हए भन का भनन बी शातत हो जाता ह | जफ पराण करा पयती ह तफ भन का भनन बी पयता ह औय जफ पराणकरा नसथत होती ह तफ भनन ननवतत हो जाता ह | जस परकाश तरफना ऩदाथा नहीॊ बासत औय वाम क शातत हए धय नहीॊ उडती तस पराण क पयन स यदवहत भन शातत होता ह जस जहाॉ ऩषऩ होत ह वहाॉ गतध बी होती ह औय जहाॉ अननन ह वहाॉ उषणता बी होती ह, तस ही जहाॉ पराणसऩतद होता ह वहाॉ भन बी होता ह | रदम भ जो नाडी ह उसभ पराण सवत पयत ह औय उसी स भनन होता ह सॊववत जो सवचछरऩ ह सो जड अजड सवाि बासती ह औय सॊवदन पराणकरा भ पयती ह | ह भनीदवय! आतमभसतता सवाि अनसमत ह ऩयतत जहाॉ पराणकरा होती ह वहाॉ बासती ह औय जहाॉ पराणकरा नहीॊ होती वहाॉ नहीॊ बासती | जस समा का परकाश सफ ठौय भ होता ह ऩयतत जहाॉ उजजवर सथान, जर अथवा दऩाण होता ह वहाॉ परनततरफफ बासता ह औय ठौय नहीॊ बासता, तस ही


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आतमभसतता सवाि ह ऩयतत जहाॉ पराणकरा ऩमादशका होती ह वहाॉ बासती ह औय ठौय नहीॊ बासती | जस दऩाण भ भख का परनततरफफ बासता ह औय शशरा भ नहीॊ बासता तस ही ऩमादशका जो भनरऩ ह सो सफका कायण ह औय अहॊकाय, फवदच, इनतदरमाॉ उसी क बद ह, जो आऩही स कनलऩत ह, सफ दशमजार उसही स उदम होता ह औय कोई वसत नहीॊ | मह बरी परकाय अनबव ककमा ह | इसस भन ही दहादवदक हो परवताता ह | औय सफ वसत उसही स बासती ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान भनपराणोकत परनतऩादनतनाभ तरि ॊशततभससगा ||30||

अनकरभ


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दहऩातवविाय

ईदवय फोर, ह भनीदवय! आतमभसतता तरफना जीव कतधवत होता ह औय आतमभ सतता स ितन होकय िदशा कयता ह | जस ि फक ऩाषाण की सतता स जड रोहा िदशा कयता ह तस ही सवागत आतमभा की सतता स जीव पयता ह औय आतमभसतता बी जीवकरा भ बासती ह ठौय नहीॊ बासती जस भख का परनततरफफ दऩाण भ बासता ह औय ठौय नहीॊ बासता तस ही ऩयभातमभा सवागत औय सवाशकत बी ह ऩयतत जीवकरा ही भ ह | ह भनीदवय शदच वासतव सवरऩ स जो इस जीवकरा का उतमथान दशम की ओय हआ ह इसस चितमबाव को परादऱ हआ ह | जस शदर की सॊगनत कयक बराहर बी आऩको शदर भानन रगता ह, तस ही सवरऩ क परभाद स जीवकरा आऩको चितत जानन रगी ह | अऻान स घया हआ जीव भहादीनबाव को परादऱ होता ह, जड दह क अभमास स कदश ऩाता ह औय काभ, करोध, वात, वऩततादवदक स जरता ह | जसी जसी बावना होती ह तसा ही तसा कभा कयता ह औय उन कभो की बावना स शभरा हआ बटकता ह | जस यथ ऩय आरढ होकय यथी िरता ह तस ही जीव आतमभा भन पराण औय कभो स िरता ह | ह भनीदवय | िततम ही जड दशम को अॊगीकाय कयक जीवतमवबाव को परादऱ ह औय भन पराणरऩी यथ ऩय िढकय ऩदाथा की बावना स नाना परकाय क बद को परादऱ हए की नाई नसथत होता ह | जस जर ही तयॊगबाव को परादऱ होता ह, तस ही िततम ही नाना परकाय होकय नसथत होता ह | ननदान मह जीवकरा आतमभा की सतता को ऩाकय ववतत भ पयनरऩ होती ह | जस समा की सतता को ऩाकय नि रऩ को गरहण कयत ह तस ही ऩयभातमभा की सतता ऩाकय जीव ववतत भ पयता ह औय ऩयभातमभा चितत भ नसथत हआ

पयणरऩ जीता ह | जस घय भ दीऩक होता ह तफ परकाश होता ह, दीऩक तरफना परकाश नहीॊ होता | अऩन सवरऩ को बराकय जीव दशम की ओय रगा ह इस कायण आचध वमाचध स द खी होता ह | जस जफ कभर डोडी क साथ रगता ह तफ उस ऩय भरभय आन नसथत होत ह, तस ही जफ जीव दशम की ओय रगता ह तफ द ख होता ह औय उसस जीव दीन हो जाता ह | जस जर तयॊगबाव को परादऱ होता ह- तस ही जीव अऩनी ककरमा स फतधामभान होता ह | जस फारक अऩनी ऩयछाहीॊ को दखकय आऩही अवविाय स बम ऩाता ह तस ही अऩन सवरऩ क परभाद स जीव आऩही द ख ऩाता ह औय दीनता को परादऱ होता ह | ह भनीदवय! चिदशडकत सवागत अऩना आऩ ह | उसकी अबावना कयक जीव दीनता को परादऱ होता ह | जस समा फादर स नघय जाता ह तस ही भढता स आतमभा का आवयण होता ह ऩय जफ पराणो का अभमास कय तफ जडता ननवतत हो औय अऩना आऩ आतमभा सभयण हो | नजनकी वासना ननभार हई ह तो वह नसथय हई एकरऩ हो जाती ह औय व जीव जीवतभकत होकय चियऩमातत जीत ह औय रदमकभर भ पराणो को योककय शानतत को परादऱ होत ह | जफ कादषरोदशवत दह चगय ऩडती ह तफ ऩमादशका आकाश भ रीन हो जाती ह | जस आकाश भ ऩवन रीन होता ह तस ही उनका भन ऩमादशका वहाॉ ही रीन हो जाती ह | ह भनीदवय! नजनकी वासना शदच नहीॊ हई उनकी भतममकार भ आकाश भ नसथत होती ह औय उसक अनततय कपय पय आती तफ उस वासना क अनसाय सवगा नयक को दखन रगता ह | जफ शयीय भन औय पराण स यदवहत होता ह तफ शतमरऩ हो जाता ह | जस ऩरष घय को तममागकय दय जा यहता ह तस ही शयीय को तममागकय भन औय पराण औय ठौय जा यहत ह औय शयीय शतम हो जाता ह | ह भनीदवय! चिदसतता सवाि ह ऩयतत जहाॉ ऩमादशका होती ह वहाॉ ही बासती ह औय ितन का अनबव होता ह औय ठौय नहीॊ होता | ह भनीदवय! जफ मह जीव शयीय को तममागता ह तफ ऩञिततभािा को गरहण कयक सॊग र जाता ह औय जहाॉ इसकी वासना होती ह वहाॉ ही परादऱ होता ह | परथभ इसका अततवाहक शयीय होता ह, कपय दशम क दढ अभमास स सथरबाव को परादऱ हो जाता ह औय अततवाहकता ववसभयण


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हो जाती ह | जस सवपन भ भरभ स सथर आकाय दखता ह, तस ही भोह कयक भयता ह तफ अऩन साथ सथर आकाय दखता ह | कपय सथर दह भ अहॊ परतीनत कयता ह औय उसस शभरकय ककरमा कयता ह तफ असतमम को सतमम भानता ह औय सतमम को असतमम जानता ह | इस परकाय भरभ को परादऱ होता ह | जफ सवागत चिदॊश स जीव भनरऩ होता ह तफ जगत बाव को परादऱ होता ह | जफ दह स ऩमादशका ननकर जाती ह तफ आकाश भ जा रीन होती ह औय दह पयन स यदवहत होती तफ उसको भतक कहत ह औय अऩन सवरऩ शडकत को ववसभयण कयक जजायीबाव को परादऱ होता ह | जफ जीव शडकत रदमकभर भ भनछात होती ह औय पराण योक जात ह तफ मह भतक होता ह | एवभ कपय जतभ रता ह औय कपय भय जाता ह | ह भनीदवय! जस व भ ऩि रगत ह, औय कार ऩाकय नदश हो जात ह औय कपय नतन रगत ह, तस ही मह जीव शयीय को धायता ह औय नदश हो जाता ह, कपय शयीय धायता ह औय वह बी नदश हो जाता ह | जो व क ऩि की नाई उऩजत औय नदश होत ह उनका शोक कयना वमथा ह | ह भनीदवय! िततमरऩी सभदर भ शयीयरऩी अनक तयॊग फदबद उऩजत ह औय नदश होत ह उनका शोक कयना वमथा ह | जस दऩाण भ जो अनक ऩदाथा का परनततरफफ होता ह सो दऩाण स शबतन नहीॊ होता तस ही िततम भ अनक ऩदाथा बासत ह | वह िततम ननभार आकाश की नाई ववसतीणारऩ ह, उसभ जो ऩदाथा पयत ह व अनतमरऩ ह औय ववचध शयीय बी वही रऩ ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान दहऩातवविायो नाभकतरि ॊशततभससगा ||31||

अनकरभ


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दवपरनतऩादन

वशशदषजी फोर, ह अदचाितदरधायी! जो िततमतततव ऩयभातमभा ऩरष ह वह अनतत औय एक रऩ ह उसको मह दरत कहाॉ स परादऱ हआ? बत औय बववषमकार कहाॉ स दढ हो यह ह? एक भ अनकता कहाॉ स परादऱ हई ह? फवदचभान द ख को कस ननवतत कयत ह औय वह कस ननवतत होता ह? ईदवय फोर, ह बराहमण! बरहम िततम सवाशकत ह | जफ वह एक ही अदरत होता ह तफ ननभारता को परादऱ होता ह | एक क बाव स दरत कहाता ह औय दरत की अऩा स एक कहाता ह ऩय मह दोनो कलऩनाभाि ह | जफ चितत पयता ह तफ एक औय दो की कलऩना होती ह औय चितत सऩतद क अबाव हए दोनो की कलऩना शभट जाती ह औय कायण स जो कामा बासता ह सो बी एकरऩ ह | जस फीज स रकय पर ऩमातत व का ववसताय ह सो एक ही रऩ ह औय फढना घटना उसभ कलऩना होती ह, तस ही िततम भ चिततकलऩना होती ह तफ जगत रऩ हो बासता ह ऩयतत उस कार भ बी वही रऩ ह | ह भनीदवय! व क सभत बी फीज एक वसतरऩ ह औय कछ नहीॊ हआ ऩयतत फीज पयता ह तफ व हो बासता ह, तस ही जफ शदच िततम भ ितन करना पयती ह तफ जगत रऩ हो बासता ह | ह भनीदवय! कायण-कामा ववकायरऩ जगत असमकदवदश स बासता ह | जस जर भ तयॊग बासत ह सो जररऩ ह-जर स शबतन नहीॊ, जस शश क सीॊग असत ह औय जर भ दरततयॊग करना असत ह-अऻान स बासती ह, तस ही आतमभा भ अऻान स जगत बासता ह | जस दरवता स जर ही तयॊगरऩ हो बासता ह तस ही पयन स आतमभतततव जगत रऩ हो बासता ह औय दरत नहीॊ | िततम रऩी फशर परी ह औय उसभ ऩि, पर औय पर एक ही रऩ ह | जस एक फशर अनकरऩ हो बासती ह तस ही एक ही िततम जो अहॊ, तमवॊ, दश, कार आदवदक ववकाय होकय बासता ह सो वही रऩ ह | ह भनीदवय! जफ सफ ही एक िततम ह तफ तय परदल का अवसय कहाॉ हो? दश, कार, ककरमा नीनत, आदवदक जो शडकत-ऩदाथा ह सो एक ही चिदातमभा ह | जस जर भ जफ दरवता होती ह तफ तयॊगरऩ हो बासता ह औय उसका नाभ तयॊग होता ह, तस ही बरहमभ जगत पयता ह तफ अहॊ, तमवॊ आदवदक नाना परकाय क नाभ होत ह ऩय वह बरहम, शशव, ऩयभातमभा, िततमसतता, दरत, अदरत आदवदक नाभो स अतीत ह, वाणी का ववषम नहीॊ | ऐसा ननववाकलऩ ननववाषम तततव सदा अऩन आऩ भ नसथत ह | मह जगत जो कछ बासता ह सो बी वही िततमतततव ह | जस फशर पर औय ऩि होकय परती ह तस ही िततम सवारऩ होकय परता ह | ह भनीदवय! भहा िततम भ जफ ककॊ िन होता ह तफ जीवरऩ होकय नसथत होता ह औय कपय दरतकरना को दखता ह | जस सवपन सवरऩ तममागकय ऩरयनचछतन वऩको धायण कयता ह औय दरतरऩ जगत दखता ह ऩय जफ जागता ह तफ अऩन अदरतरऩ को दखता ह ऩयतत जाग तरफना बी दरत कछ नहीॊ हआ तस ही मह जागरत जगत बी कछ ह नहीॊ भरभ स बासता ह | जफ मह जीव अऩन वासतवरऩ की ओय सावधान होता ह तफ उसक अभमास स वही रऩ हो जाता ह | ह भनीदवय! इस जीव का आदवद वऩ अततवाहक ह औय सॊकलऩ ही उसका रऩ ह, जफ उसभ अहॊ बावना तीवर होती ह तफ वही आचधबौनतक होकय बासता ह | जफ उसभ सतममता दढ हो जाती ह तो उसकी बावना कयक यागदरष स ोबामभान होता ह | ऩय जफ काकतारीमवत अकसभात स रदम भ वविाय उऩजता ह तफ सॊकलऩरऩी आवयण दय हो जाता ह औय अऩन वासतवसवरऩ को परादऱ होता ह | जस फारक अऩनी ऩयछाहीॊ भ वतार कलऩकय बम ऩाता ह तस ही जीव अऩन सॊकलऩ स आऩ ही बम ऩाता ह | ह भनीदवय! मह जो कछ जगत बासता ह सो सफ सॊकलऩभाि ह, जस सॊकलऩ रदम भ दढ होता ह तसा ही बासन रगता ह | परतमम दखो कक जो ऩरष कछ कामा कयता ह तो कतातमवबाव


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उसक रदम भ दढ होता ह औय कहता ह कक मह कामा भ न करॉ , जफ मही सॊकलऩ दढ होता ह तफ उस कामा स आऩको अकताा जानता ह, तस ही दशम की बावना स जगत सतमम दढ हो गमा ह | जफ दशम का सॊकलऩ ननवतत होता ह औय आतमभबावना भ रगता ह तफ जगत भरभ ननवतत हो जाता ह औय आतमभा ही बासता ह | ह भनीदवय ऩयभाथा स दरत कछ ह ही नहीॊ, सफ सॊकलऩ यिना ह | सॊकलऩ स यिा जो दशम ह सो सॊकलऩ क अबाव स अबाव हो जाता ह जस भनोयाज औय गतधवानगय भन स यचित होता ह औय जफ सॊकलऩ क अबाव हए स अबाव होता ह तफ करश कछ नहीॊ यहता | ह भनीदवय! जगत सॊकलऩ की तदशता स जीव द ख का बागी होता ह | जस सवपन भ सॊकलऩ कयक जीव द खी होता ह | इस सॊकलऩभाि की इचछा तममागन भ कमा कऩणता ह? जस सवपन भ जो बोगता ह सो सख बी कछ वसत नहीॊ भरभभाि ह तस मह सख बी भरभभाि ह | ह भनीदवय! सॊकलऩ ववकलऩ न जीव को दीन ककमा ह | जफ सॊकलऩ ववकलऩ को तममाग कयता ह तफ चितत अचितत हो जाता ह औय ऊॉ ि ऩद भ ववयाजभान होता ह | नजस ऩरष न वववकरऩी वाम स सॊकलऩरऩी भघ को दय ककमा ह वह ऩयभ ननभारता को परादऱ होता ह | जस शयत कार का आकाश ननभार होता ह तस ही सॊकलऩ ववकलऩरऩी भर स यदवहत जीव उजजवरबाव को परादऱ होता ह | सॊकलऩ क तममाग स जो शष यहता ह सो सतताभाि ऩयभानतद तया सवरऩ ह | ह भनीदवय! आतमभा सवाशडकतरऩ ह, जसी बावना होती ह तसा ही उस अऩनी बावना स दखता ह इसस सफ सॊकलऩभाि ह, भरभ स उदम हआ ह औय सॊकलऩ क रीन हए सफ रीन हो जाता ह | ह भनीदवय! सॊकलऩरऩी रकडी औय तषणारऩी घत स जतभरऩी अननन को मह जीव फढाता ह औय कपय अतत कदाचित नहीॊ होता | जफ असॊकलऩ रऩी वाम औय जर स इसका अबाव कय तफ शातत हो जाता ह | जस दीऩक ननवााण हो जाता ह तस ही जतभरऩी अननन का अबाव हो जाता ह औय सॊकलऩरऩी वाम स तण की नाई भरभता ह | ह भनीदवय! तषणारऩी कॊ ज की फशर को जीव सॊकलऩरऩी जर स सीॊिता ह, असॊकलऩरऩी शोषता औय वविायरऩी खङग स काट तफ उसका अबाव होता ह | जो अबावभाि ह सो आबास क म हए अबाव हो जाता ह | जस गतधवानगय होता ह तस ही मह जगत असमकऻान स बासता ह औय समकऻान स रीन हो जाता ह | जस कोई याजा सवपन भ अऩन को यॊग दख औय ऩवा का सवरऩ ववसभयण कयक दीनता को परादऱ हो ऩय जफ ऩवा का सवरऩ सभयण आव तफ आऩको याजा जान औय द ख शभट जाव तस ही जीव को जफ अऩन ऩवा का वासतव सवरऩ ववसभयण हो जाता ह तफ आऩको ऩरय नचछतन दीन औय द खी जानता ह ऩय जफ सवरऩ का ऻान होता ह तफ सफ द ख का अबाव हो जाता ह औय जस शयत कार का आकाश ननभार होता ह तस ही ननभार हो जाता ह | जस वषााकार क भघ गम स आकाश ननभार होता ह तस ही अऻानरऩी भर स यदवहत जीव ननभार होकय शदचऩद को परादऱ होता ह | जो ऐसी मडकत स बावना कयता ह कक भ एक आतमभा औय दरत स यदवहत हॉ तो वही होता ह औय दरत का अबाव हो जाता ह औय उततभऩद बरहमदव ऩजम, ऩजक औय ऩजा, ककनञित नननषकॊ िन की नाई चितत एकरऩ हो जाता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयणईदवयोऩाखमान दवपरनतऩादनतनाभ दरातरि ॊशततभससगा ||32||

अनकरभ


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ऩयभदवयोऩदश

ईदवय फोर, ह भनीदवय! वह दव ननयततय नसथत ह, दरत औय एक ऩद स यदवहत ह औय दरत औय एक सॊमकत बी वही ह | सॊकलऩ स शभरकय ितनरऩ सॊसाय को परादऱ हआ ह औय जो सॊकलऩ भर स यदवहत ह वह सॊसाय स यदवहत ह | जफ ऐस जानता ह कक `भ हॉ इसी सॊकलऩ स फतधवान होता ह औय जफ इसक बाव स भकत होता ह तफ सख द ख का अबाव हो जाता ह औय शदच ननयञजन एकसतता सवाातमभा आकाशवत होता ह इसी का नाभ भडकत ह | आकाशवत वमाऩक बरहम होता ह | वशशदषजी फोर ह परबो! जफ भन भ भन ीण होता ह औय इनतदरमाॉ भन भ रीन होती ह वह दवदरतीम औय ततीमऩद ककसकी नाई शष यहता ह? जो भहासतता आतमभसतता सफको रीन कयती ह सो ककसकी नाई? ईदवय फोर, ह भनीदवय! जफ भन स भन को नजसक अॊग इनतदरमाॉ ह वविाय कयक छदता ह अथवा उऩासना कयक आतमभफोध परादऱ होता ह तफ दरत एक की कलऩना नदश हो जाती ह औय जगजजार की सतममता नदश हो जाती ह उसक ऩीछ जो शष यहता ह सो आतमभतततव परकाशता ह | जस बन फीज स अॊकय नहीॊ उऩजता तस ही जफ भन उऩशभ होता ह तफ उसभ जगत सतता का अबाव हो जाता ह औय िततमसतता चिततसतता को बण कय रती ह | जफ भनरऩी भघ की सतता नदश होती ह तफ शयत कार क आकाशवत ननभार आतमभसतता बासती ह | जफ चितत की िऩरता शभट जाती ह तफ ऩयभ ननभार ऩावन चितभाितततव परादऱ होता ह, एक दरत-औय बाव-अबावरऩी सॊसाय कलऩना शभट जाती ह औय सभसततारऩ तततव जो सवावमाऩक औय सॊसायसभदर स ऩाय कयनवारा परादऱ होता ह तफ सषदऱ की नाई ननबाम फोध हो जाता ह औय शानततरऩ आतमभा को ऩाकय शाततरऩ हो जाता ह | ह भनीदवय! भन की ीणता का मह परथभऩद तभस कहा ह अफ दवदरतीमऩद सनो | जफ चिततशडकत भन क भनन स भकत होती ह तफ ितदरभा क परकाश वत शीतर हो जाता ह, आकाशवत ववसततरऩ अऩना आऩ बासता ह औय घन सषदऱरऩ हो जाता ह | जस ऩतमथय की शशराऩोर स यदवहत होती ह तस ही वह दशम स यदवहत घन सषदऱ उसका रऩ होता ह औय नभक क सदश यसभम बरहम हो जाता ह जस आकाश भ शबद रीन हो जाता ह तस ही वह चितत आतमभा भ रीन हो जाता ह औय जस वाम िरन स यदवहत अिर होता ह तस ही चितत अिर हो जाता ह | जस गतध ऩषऩ भ नसथत होती ह तस ही चिततववतत आतमभतततव भ ववशराभ को ऩाती ह | वह आतमभसतता न जड ह, न ितन ह, सवा कलऩना स यदवहत अितमम चितभाि फीजरऩ सफ सतताओॊ को धायण कयनवारी औय दशकारक ऩरयचछद स यदवहत ह नजसको वह परादऱ होती ह उसको तयीमाऩद बी कहत ह | वह सवाद ख करॊक स यदवहत ऩद ह | उस सतता को ऩाकय साी की नाई नसथत होता ह औय सवाि, सवादा सभ नसथत होता ह | सवापरकाश वही ह औय शानततरऩ ह | उस आतमभसतता का नजसको आतमभतततव स अनबव होता ह उसको दवदरतीम ऩद परादऱ होता ह | ह भनीदवय! मह दवदरतीमऩद बी तझस कहा अफ ततीमऩद सन | जफ आतमभतततव भ ववतत का अतममतत ऩरयणाभ होता ह तफ बरहम, आतमभा आदवदक नाभो की बी ननववतत हो जाती ह, बाव अबाव की कलऩना कोई नहीॊ पयती औय सथान की नाई अिर ववतत होकय ऩयभशातत औय ननषकरॊक सफस उलरॊनघत तयीमातीतऩद को परादऱ होता ह | जो सफका अतत औय सफका आधायरऩ एक, अदरत, ननतमम, चितभाितततव ह औय तयीमा स बी आग ह नजसभ वाणी की गनत नहीॊ | ह भनीदवय! सवाकलऩना स यदवहत अतीतऩद जो भन तभस कहा ह उसभ नसथत हो | वही सनातनदव ह औय ववदव बी वही रऩ ह | वही तततव सॊवदन क वश स ऐसा रऩ होकय बासता ह ऩय वासतव भ न कछ परवतत ह औय न कछ ननवतत ह,आकाशरऩ सभसतता अदरततततव अऩन आऩभ नसथत औय आकाशवत ननभार ह औय उसभ


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दरतभरभ का अबाव ह | एक चिदघनसतता ऩाषाणवत अऩन आऩभ नसथत ह उसभ औय जगत भ यञिक बी बद नहीॊ | जस जर औय तयॊग भ कछ बद नहीॊ होता तस ही बरहम औय जगत भ कछ बद नहीॊ | सभ सतता शशव शानततरऩ औय सवावाणी क ववरास स अतीत ह इसकी ितभाािा ह औय तयीमा ऩयभशातत ह | इतना कह फालभीककजी फोर, ह बायदराज! इस परकाय जफ ईदवय न कहा औय ऩयभ शानतत रऩ आतमभततमव का परसॊग वशशदषजी न सना तफ दोनो की ववतत आतमभतततव भ नसथत हो गई औय तषणीभ हो गम भानो चिि शरख ह-औय भहता ऩमातत चितत की ववतत ऐस ही यही | कपय ईदवय जाग |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान ऩयभदवयोऩदशोनाभ िमनसतरॊशततभससगा ||33||

अनकरभ


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दवननणामो फालभीककजी फोर, कक एक भहतता उऩयातत सदाशशवजी न तीनो नि खोर तो जस ऩथवीरऩी डबफ

स समा ननकर तस ही उनक नि ननकर औय जस दरादश समा का परकाश इकटठा हो तस ही उनका परकाश हआ | उतहोन दखा कक वशशदषजी क नि भॉद हए ह,तफ कहा कक ह भनीदवय! जागो, अफ नि कमो भॉद हो? जो कछ दखना था सो तभन दखा अफ सभाचध रगान का शरभ ककस ननशभतत कयत हो? तभ सयीख तततववतताओॊ को ककसी भ हमोऩादम नहीॊ होता | तभ जस फवदचभान हो तस ही आतमभदशी बी हो | जो कछ ऩान मोनम था सो तभन ऩामा ह औय जानन मोनम जाना ह | फारको क फोध क ननशभतत जो तभन भझस ऩछा था सो भन कहा ह अफ तभको तषणीभ यहन स कमा परमोजन ह? ह याभजी! इस परकाय कहकय सदाशशव न भय बीतय परवश कयक चितत की ववतत स जगामा औय जफ भ जागा तफ कपय ईदवय न कहा, ह वशशदषजी इस शयीय की ककरमा का कायण पराणसऩतद ह | पराणो स ही शयीय की िदशा होती ह औय उसभ आतमभा उदासीन की नाई नसथत ह वह न कछ कयता ह, न बोगता ह | जफ जीव को अऩन सवरऩ का परभाद होता ह तफ दह भ अशबभान होता ह औय ककरमा कयता औय बोगता आऩको भानता ह इसस द ख ऩाता ह औय इस रोक ऩयरोक भ बटकता ह | जफ आतमभवविाय उऩजता ह तफ आतमभा का अभमास होता ह, दह अशबभान शभट जाता ह औय द ख स भकत होता ह | शयीय क नदश हए आतमभा का नाश नहीॊ होता | शयीय ितन होकय पराणो स पयता ह, जफ पराण ननकर जात ह तफ शयीय भक जडरऩ हो जाता ह | िरान औय ऩववि कयनवारी जो सॊववत शडकत ह वह आकाश स बी सकषभ ह | वह शयीय क नाश हए नाश नहीॊ होती औय जो नाश नहीॊ होती तो नाश का भरभ कस हो? ह भनीदवय! आतमभततमव बरहमसतता सवाि ह ऩयतत वहीॊ बासती ह जहाॉ सानततवकगण का अॊश भन होता ह औय पराण होत ह | भन औय पराणो सदवहत दह भ बासती ह | जस ननभार दऩाण भ भख का परनततरफफ बासता ह औय आदशा भरीन होता ह तफ भख ववदयभान बी होता ह ऩयतत नहीॊ बासता ह, तस ही भन औय पराण जफ दह भ होत ह तफ आतमभा बासता ह औय जफ भन औय पराण ननकर जात ह तफ भरीन शयीय भ आतमभसतता नहीॊ बासती | ह भनीदवय! आतमभसतता सफ ठौय ऩणा ह ऩयतत बासती नहीॊ जफ उसका अभमास हो तफ सवाातमभरऩ होकय बासती ह | सवाकरना स यदवहत शदच शशवरऩ सवा की सततारऩ वही ह | शशव, बरहमा, दवता, अननन, वाम, ितदरभा, समाादवदक सफ जगत का आदवद वऩ वही ह | वह एक दव शदच िततमरऩ सफ दवो का दव ह, सफ उसक नौकय ह औय सफ उसक चितत उलरास ह | ह भनीदवय! इस जगत भ बरहमा, ववषण औय रदर जो फड ह सो उसही ततमव स परकट हए ह जस अननन स चिनगाय उऩजत ह औय सभदर स तयॊग परकट होत ह तस ही हभ उसस परकट हए ह मह अववदया बी उसही स परकट हो अनक शाखाओॊ को परादऱ हई ह | दव, अदव, वद औय वद क अथा औय जीव सफ उस अववदया की जटा ह औय अनततबाव को परादऱ हई ह जो कपय-कपय उऩजती औय शभटती ह | दश, कार, ऩचथवमादवदक बी सफ उसी स उतमऩतन ह औय सवासततारऩ वही आतमभदव ह | हभ जो बरहमा, ववषण, रदर ह सो हभाया ऩयभवऩता आतमभा ही ह, सवा का भर फीज वही दव ह औय सफ उसस ऩज ह | जस व स ऩि उऩजत ह तस ही सफ उसी भहादव स उऩजत ह, सफका अनबवकतताा वही ह औय सफको सतता दनवारा औय सफ परकाशो का परकाशक वही ह | वह तततववतताओॊ स ऩजन मोनम ह, सफभ परतमम ह औय सवादा सवा परकाय सफभ उदवदत आकाय िततम अनबव रऩ ह | उसक आवाहन भ भति, आसन आदवदक साभगरी न िादवहम, कमोकक वह सवादा अनबवरऩ स परतमम ह औय सवा परकाय सवा ठौय भ ववदयभान ह |


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जहाॉ-जहाॉ उसक ऩान का मतन करयम वहाॉ-वहाॉ आग ही ववदयभान ह | वह शशवतततव आदवद ही स शसदच ह औय भन वाणी भ तीनोरऩ वही हो बासता ह | सफकी आदवद औय ऩजम औय नभसकाय कयन मोनम ह औय जानन मोनम बी वही ह | ह भनीदवय! ऐसा जो आतमभतततव जया, भतमम शोक औय बम का काटनवारा ह उसको जीव आऩस आऩही दखता ह औय उसक साातमकाय हए चितत फीज की नाई हो जाता ह कपय नहीॊ उगता | वह शशव तततव जीव का बी फीज ह औय सवाऩद का ऩद वही ह | अनबवरऩ आतमभा ऩयभऩद ह, शबतन दवदश का तममाग कयो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान दवननणामो नाभ ितनसतरॊशततभससगा ||34||

अनकरभ


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भहदवयवणान

ईदवय फोर, ह भनीदवय! वह चिदरऩ तततव सफक बीतय नसथत ह | अनबवभम शदच दव ईदवय औय सफ फीज वही ह | सवा सायो का साय, कभो का कभा औय धभो का धयभ िततमधात ननभाररऩ सफ कायणो का कायण औय आऩ अऩना कायण ह | वह सवा बाव अबाव का परकाशक औय सवा ितनो की िततमसतता ऩयभ परकाशरऩ ह | बौनतक परकाश स यदवहत औय अरौककक परकाश सफ जीवो का जीव वही ह | िततम घन ननभार आतमभा अनसत ततभमरऩ ह औय सत असत स यदवहत भहासत रऩ ह | सवासतता की सतता वही ह | वही चितभाितततव नाना रऩ हो यहा ह | जस एक ही आतमभसतता सवपन भ आकाश, कतध, ऩहाड आदवदक होकय बासती ह तस ही नाना यॊग यञजना होकय वही बासता ह | जस समा की ककयणो भ भरसथर की नदी अनक कोदवट ककयणो स अनक तयॊग सॊमकत हो बासती ह तस ही मह जगत उसभ बासता ह | ह भनीदवय! उसी आतमभतततव का मह आबास परकाश ह, उसस शबतन कछ नहीॊ | जस अननन स उषणता शबतन नहीॊ-वही रऩ ह, तस ही आतमभा स जगत कछ शबतन नहीॊ- वही सवरऩ ह | सभर बी उसक आग ऩयभाणरऩ ह; सॊऩणा कार उसका एक ननभषरऩ ह, कलऩ बी ननभष औय उतभषवत उदम औय रम होत ह औय सदऱ सभदर सॊमकत ऩथवी उसक योभ क अगरवत तचछ ह | ऐसा वह दव ह | वह सॊसाययिना को नहीॊ कयता औय कतातमवबाव को परादऱ होता ह | फड कभो को कयता बासता ह तो बी कछ नहीॊ कयता, दरवमरऩ दवदश आता ह तो बी दरवम स यदवहत ह तो बी दरवमवान ह, दहवान नहीॊ तो बी दहवान ह औय फडा दहवान ह तो बी अदह ह | सवाका सततारऩ वही दव ह | ठॊडी, बोशर, घर, भतिर, वऩ ॊडरी, भाॉगर, फर,ववशरशभरा, रोफराग, मगर, सबस इतममादवद वाकम ननथाक ह इनका अथा कछ नहीॊ तो बी उस दव स शसदच होत ह | ऐसा कछ नहीॊ जो उस दव भ असत नहीॊ औय ऐसा बी कछ नहीॊ जो उस दव स सत नहीॊ | ह भनीदवय! नजसस मह सवा ह, जो मह सवा ह औय सवा भ ननतमम ह उस सवाातमभा को भया नभसकाय ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण भहदवयवणानतनाभ ऩञितरिॊशततभससगा ||35|| अनकरभ


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नीनतनतममवणान

ईदवय फोर, ह भनीदवय! शबद की सततारऩ वही ह, सवा सततारऩ यतनो का डबफा वही ह औय वही तततव िभतमकाय कयक पयता ह | जस जर ही तयॊग, पन, फदफद आदवदक आकाय हो कयक पयता ह तस ही वह दव नाना परकाय क आकाय होकय पयता ह | वही पर औय गचछरऩ होकय नसथत होता ह औय वही उनभ सगनतधत होता ह घराण इनतदरम भ नसथत होकय आऩही उस सॉघता ह, आऩही तमविा इनतदरम होता ह, आऩही ऩवन होकय िरता ह, आऩही गरहण कयता ह, आऩही जररऩ होता ह, आऩही वाम होकय सखाता ह, आऩही शरवणनतदरम औय आऩही शबद होकय गरहण कयता ह | इसी परकाय नजहला, तमविा, नाशसका, कणा औय नि होकय आऩही सऩशा, रऩ, यस, गतध औय शबद को गरहण कयता ह | उसी न सफ ऩदाथा यि ह औय उसी न नीनत यिी ह | बरहमा, ववषण, रदर, शशव औय ऩञिभ ईदवय सदाशशव ऩमातत वही दव इस परकाय हआ ह औय आऩही साीवत नसथत होता ह| जस दीऩक क परकाश स भनतदय की सवाककरमा होती ह तस ही सॊसायरऩी भणडडऩ की सफ ककरमा उसी साी स होती ह उसभ उसकी शडकत नतमम कयती ह औय आऩ साी रऩ होकय दखता ह | वशशदषजी फोर कक कपय भन ऩछा, ह जगत नाथ! शशव की शडकत कमा ह, कस नसथत ह, दव को साात कस ह औय उसका नतमम कस होता ह? ईदवय फोर, ह भनीदवय! आतमभतततव सवबाव स अिर औय शाततरऩ ह | शशव ऩयभातमभा ननभार चितभािरऩ औय ननयाकाय ह | उसकी शडकत इचछा औय कार, नीनत, भोह, ऻान, ककरमाकिाादवद शडकत ह | उन शडकतमो का अतत नहीॊ | वह अनततरऩ चितभाि दव ह | मह जो भन तझस शडकत कही ह सो बी शशवरऩ ह शबतन नहीॊ शशव औय शडकत एक रऩ ह औय फहत बासती ह | जस ऩदाथो भ अथा शडकत औय आतमभा भ साी शडकत कनलऩत ह तस ही कारशडकत नतममक की नाई बरहमाणडडरऩी नतममभणडडर भ नतमम कयती ह औय ककरमाशडकत बी कतातमव स नतमम कयती ह सो शडकत कहाती ह | जस आदवदनीनत हई ह बरहमा स रकय तणऩमातत तस ही नसथत ह-अतमथा नहीॊ होती | ह भनीदवय! मह सऩणा जगत नतमम कयता ह | सॊसायरऩी नदवटनी क परयनवारी नीनत ह औय ऩयभदवय ऩयभातमभा साीरऩ ह | वह सदा उदवदत परकाशरऩ ह औय एकयस नसथत ह नीनत आदवदक शडकत बी उसस शबतन नहीॊ व वही रऩ ह-इसस सवादव ही जानो दरत नहीॊ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान नीनतनतममवणानतनाभ षटतरि ॊशततभससगा ||36|| अनकरभ


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अततफााहयऩजावणान

ईदवय फोर, ह भनीदवय! वह एक दव ऩयभातमभा सततो स ऩजन मोनम ह | वह चितभाि अनबव आतमभा घटऩटादवदक सवा भ नसथत ह औय बरहमादवदक दवता औय जीव सफक बीतय फाहय बी वही नसथत ह | उस सवाातमभा शाततरऩ दव का ऩजन दो परकाय स होता ह | उस इदशदव का ऩजन धमान ह औय धमान ही ऩजन ह | जहाॉ जहाॉ भन जाव वहाॉ- वहाॉ रकषमरऩ आतमभा का धमान कयो | सफका परकाशक आतमभा ही ह, चिदरऩ अनबव स बीतय नसथत ह औय अहॊता स शसदच ह | वही सफका सायरऩ ह औय सफका आशरमरऩ ह | उसका जो ववयाटरऩ ह सो सनो | वह अनतत ह, ऩयभाकाश उसकी गरीवा ह, अनक ऩातार उसक ियण ह, अनक दवदशाम उसकी बजा ह, सवा परकाश उसक शसतर ह रदमकोश कोण भ नसथत ह औय बरहमाणडड सभहो को ऩयॊऩया स परकाशता ह | ऩयभाकाश अऩायरऩ ह, बरहमा, ववषण, रदरादवद दवता औय जीव उसकी योभावरी ह, तरिरोकी भ जो दहरऩी मति ह उनभ इचछादवदक शडकतरऩ सि वमाऩा ह नजसस सफ िदशा कयत ह | वह दव एक ही ह औय अनतत ह | सतताभाि उसका सवरऩ ह, सफ जगजजार उसका वववतत ह, कार उसका दरायऩार ह औय ऩवातादवदक बरहमाणडड जगत उसकी दह क ककसी कोण भ नसथत ह | उस दव की चिततना कयो | उसक सहसतर ियण ह औय सहसतर ही नि, शीश औय बजा औय बजाओॊ क ववबषण ह | सवाि उसकी नाशसका इनतदरम ह, सवाि तमविा इनतदरम ह औय सवा ओय भन ह ऩय सवा भननकरा स अतीत ह | सवा ओय वही शशवरऩ सवादा सवा का कतताा ह, सवा सॊकलऩो क अथा का पर दामक ह औय सवाबत क बीतय नसथत औय सफ साधनो को शसदच कयता ह | ऐसा दव सफभ सफ परकाय औय सवादा कार नसथत ह | उसी दव की चिततना कयो औय उसी दव क धमान भ सावधान यहो | सदा उस ही क आकाय यहना उस दव का फाहयी ऩजन ह | अफ बीतय का ऩजन सनो |ह बरहमवतताओॊ भ शरदष! सॊववततभाि जो दव ह सो सदा अनबव स परकाशता ह | उसका ऩजन दीऩक कयक नहीॊ होता औय न धऩ, ऩषऩ, दान, रऩ औय कशय स होता ह | अधमा, ऩादयादवदक जो ऩजा की साभगरी ह उनस बी दव का ऩजन नहीॊ होता | उसका ऩजन तो करश तरफना ननतमम ही होता ह | ह भनीदवय! एक अभतरऩी जो फोध ह उसस उस दव का सजातीम परतममम धमान कयना उसका ऩयभ ऩजन ह | ह भनीदवय! शदच चितभाि दव अनबवरऩ ह उसका सवादाकार औय सवा परकाय ऩजन कयो, अथाात दखत, सऩशा कयत, सॉघत, सनत, फोरत, दत, रत, िरत, फठत औय इसस रकय जो कछ ककरमा ह सफ परतममक िततम साी भ अऩाण कयो औय उसी क ऩयामण हो | इस परकाय आतमभदव का ऩजन कयो | ह भनीदवय! आतमभदव का धमान कयना ही धऩ दीऩ ह औय सवासाभगरी ऩजन की मही ह | धमान ही उस दव को परसतन कयता ह औय उसस ऩयभानतद परादऱ होता ह औय ककसी परकाय स उस दव की परानदऱ नहीॊ होती | ह भनीदवय! भढ बी इस परकाय धमान स उस ईदवय की ऩजा कय तो िमोदश ननभष भ जगत उदान क पर को ऩाता ह औय सिह ननभष क धमान स परब को ऩज तो अदव भधमऻ क पर को ऩाव औय कवर धमान स आतमभा का एक घडी ऩमातत ऩजन कय तो याजसममऻ ककम क पर को ऩाव | जो दो परहय ऩमातत धमान कय तो र याजसममऻ क पर को ऩाव औय जो दवदन ऩमातत धमान कय तो असॊखम पर ऩाव | ह भनीदवय! मह ऩयभ मोग ह, मही ऩयभककरमा ह औय मही ऩयभ परमोजन ह | ह भनीदवय! दोनो ऩजा भन तभस कही | नजसको म ऩयभऩजा परादऱ होती ह वह ऩयभऩद को परादऱ होता ह, उसको सफ दवता नभसकाय कयत ह औय सफ कयक वह ऩरष ऩजन मोनम होताह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान अततफााहयऩजावणानतनाभ सदऱतरिॊशततभससगा ||37||


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अनकरभ

दवािानाववधान

ईदवय फोर, ह भनीदवय! अफ तभ अभमततय का ऩजन सनो जो सवाि ऩववि कयन वार को ऩववि कयता ह औय सफ तभ औय अऻान का नाश कयता ह | वह आतमभऩजन भ तभस कहता हॉ जो सवा परकाय स सवादा कार भ उस दव का ऩजन होता ह औय वमव धान कबी नहीॊ ऩडता, िरत, फठत, जागत, सोत सवा वमवहाय भ ननतमम धमान भ यहता ह | ह भनीदवय! इस सॊसाय भ सॊववत रऩ चितभाि ननतमम नसथत ह उसका ऩजन कयो | जो सफ परतमममो का कतताा औय सदा अनबव स परकाशता ह उसका आऩस आऩ ऩजन कयो | उठत िरत, खात, ऩीत जो कछ फाहय क अथा तममाग, गरहण औय बोग ह सफको कयत बी उस दव की ऩजा कयो | ह भनीदवय! शयीय भ-शशवशरॊग चिहन स यदवहत फोधरऩ दव ह, मथापरादऱ भ सभ यहना उस दव का ऩजन ह | मथापरानदऱ क सभबाव भ सनान कयक शदच होकय फोधरऩ शरॊग का ऩजन कयो जो कछ परादऱ हो उसभ याग दरष स यदवहत होना औय सवादा साीरऩ अनबव भ नसथत यहना मही उसका ऩजन ह | ह भनीदवय! समा क बवन आकाश भ मही समा होकय परकाशता ह औय ितदरभा क बवन भ ितदरभा होकय नसथत होता ह | इनस आदवद रकय जो ऩदाथा क सभह ह जसी जसी बावना स उनभ पयना हआ ह वही रऩ होकय वह दव नसथत ह | ह भनीदवय! जो ननतमम, शदच, फोधरऩ औय अदरत ह उसको दखना औय ककसी भ ववतत न रगाना मही उस दव का ऩजन ह | पराण अऩानरऩी यथ ऩय आरढ हआ जो रदम भ नसथत ह उसका ऻान ही ऩजन ह | वही सफ कभा कतताा ह, सफ बोगो का बोकता औय सफ शबदो का सभयण कयनवारा औय बागवतरऩ ह औय सफकी बावना कयनवारा ऩयभ परकाश रऩ ह | ऐसा जो सॊववत तततव ह उसको सवाऻ जानकय चिततना कयना वही उसका ऩजन ह | वह दव सफ दहो भ नसथत ह तो बी आकाशवत ननभार ह वह जाता बी ह औय नहीॊ जाता | पराणरऩी आरम भ परकाशता ह, रदम, कणडठ, तार, नजहला, नाशसका औय ऩीठ भ वमाऩक ह शबद आदवदक ववषमो को कयता औय भन को परयता ह | जस नतर क आशरम तर ह तस ही आतमभा सफका आशरम ह | वह करनारऩी करॊक स यदवहत ह औय करनागण स सॊमकत बी ह | सऩणा दहो भ वही एकदव वमाऩ यहा ह ऩयतत परतमम रदम भ जो होता ह सो ननभार चितभाि परकाशरऩ ह औय करनारऩी करॊक स यदवहत सदा परतमम ह औय अऩन आऩही स अनबव होता ह | सवादा सवा ऩदाथो का परकाशक परतममक िततम आतमभतततव जो अऩन आऩभ नसथत ह सो अऩन पयन स शीघर ही दरत की नाई हो जाता ह | ह भनीदवय! जो कछ साकायरऩ जगत दषट आता ह सो सफ ववयाट आतमभा ह | इसस आऩको ववयाट की बावना कयो कक हाथ, ऩाॉव, नख, कश मह सऩणा बरहमाणडड भया दह ह, भ ही परकाशरऩ एक दव हॉ नीनत इचछादवदक भयी शडकत ह औय सफ भयी उऩासना कयत ह | जस सतरी शरदष बतााय की सवा कयती ह तस ही शडकत भयी उऩासना कयती ह, भन भया दरायऩार ह जो तरिरोकी का ननवदन कयनवारा ह, चिततना भयी आन जानवारी परनतहायी ह नाना परकाय क ऻान भय अॊग क बषण ह, कभा इनतदरमाॉ भय दराय ह औय ऻानइनतदरमाॉ भय गण ह | ऐसा भ एक अनतत आतमभा अखणडडरऩ बद स यदवहत अऩन आऩभ नसथत सफभ ऩरयऩणा हॉ | ह भनीदवय! इसी बावना स जो एक दव की ऩजा कयता ह वह ऩयभातमभा दव को परादऱ होता ह | दीनता आदवदक उसक करश सफ नदश हो जात ह, अननदश की परानदऱ भ उस शोक नहीॊ उऩजता औय इदश की परानदऱ भ हयष नहीॊ उऩ जता, न तोषवान होता ह औय न कोऩवान होता ह, ववषम की परानदऱ स


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न तनदऱ भानता ह औय न इनक ववमोग स खद भानता ह, औय न अपरादऱ की वाचछा कयता ह, न परादऱ क तममाग की इचछा कयता ह, सवाऩदाथा भ सभबाव यहता ह | ऐसा ऩरष उस दव का ऩयभ उऩासक ह | गरहण तममाग स यदवहत सफभ तलम यहना औय बदबाव को परादऱ न होना उस दव का उततभ अिान ह | ह भनीदवय! िततम तततव दव भन तभस कहा ह जो दहो भ नसथत ह | जो वसत परादऱ हो उसको अिान कयक उसी क आग यखना, सफका साी आतमभा को दखना औय ककसी स खदवान न होना औय उसभ अहॊपरतीनत यखकय शबतन दशमो की बावना न कयना, मही उस दव की अिाना ह | ह भनीदवय! जो कछ हो परादऱ हो उसभ मतन तरफनातलम यहना जो बकषम, रहय, िोषम बोजन परादऱ हो उस दव क आग यखक गरहण तममाग की फवदच उसभ न कयना, मह उस दव का ऩजना ह | सफ ऩदाथो की परानदऱ भ दव की ऩजा कयन स अननदश बी इदश हो जाता ह | भतमम आव तो दव की ऩजा, जतभ हो तफ दव की ऩजा, दरयदर आव तफ दव की ऩजा, याग परादऱ हो तो दव की ऩजा औय नाना परकाय की ववचिि िदशा कयनी सो सफ दव क आग ऩषऩ ह, यागदरष भ सभ यहना ही उस दव की ऩजा ह सततो क रदम भ यहनवारी जो भिी ह कक सऩणा ववदव का शभि होना उसस बी उस दव का ऩजन ह औय बोग, तममाग, याग स जो कछ परादऱ हो उसस उस दव का ऩजन कयो | जो नदश हआ सो हआ औय जो परादऱ हआ सो हआ दोनो भ ननववाकाय यहना इसस उस दव का अिान कयो | म बोग आऩातयभणीम ह, होत बी ह औय नदश बी हो जात ह इनकी इचछा न कयना, सदा सततदश यहना जस आनन परादऱ हो उसभ याग दरष स यदवहत होना सो दव का अिान ह | ह भनीदवय! जो कछ परायबध स परादऱ हो उसस आतमभा का अिान कयो औय इचछा अननचछा को तममागकय जो परादऱ हो उसस उस दव का अिान कयो ह भनीदवय! ऻानवान न ककसी की इचछा कयता ह औय न तममाग कयता ह जो अनननचछत परादऱ हो उसको बोगता ह | जस सभदर भ नदी परादऱ होती ह औय वह उसस न कछ हषा भानता ह न शोक कयता ह तस ही ऻानवान इदश अननदश की परानदऱ भ याग दरष स यदवहत मथापरादऱ को बोगता ह सो ही उस दव का ऩजन ह, दश, कार, ककरमा, शब अथवा अशब परादऱ हो उसभ सॊसयण ववकाय को परादऱ न होना उस दव की अिाना ह मदवद दरवम अनथारऩ हो तो बी सभयस स शभरा हआ अभत हो जाता ह | जस षटयससवाद शककय स शभर हए भधय हो जात ह तस ही अनथारऩी यस सभयस स शभर हए अभत हो जात ह, खद नहीॊ कयत औय अनतत रऩ हो जात ह | ितदरभा की नाई सफ बावना अभतभम हो जाती ह | जस आकाश ननरऩ ह तस ही सभताबाव कयक चितत याग दरष स यदवहत ननभार हो जाता ह | ददशा को दशम स शभरा न दखना साीरऩ यहना ही दवकी अिाना ह | जस ऩतमथय की शशरा ननससऩतद होती ह तस ही ववकलऩ स यदवहत चितत अिर होता ह, सो ही दव की अिाना ह | ह भनीदवय! बीतय स आकाशवत असॊग यहना औय फाहय स परकनत आिाय भ यहना, ककसी का सॊग रदम भ सऩशा न कयना औय सदा सभबाव ववऻान स ऩणा यहना ही उस दव की उऩासना ह | नजसक रदमरऩी आकाश स अऻानरऩी भघ नदश हो गमा ह उसको सवपन भ बी ववकाय नहीॊ परादऱ होता औय नजसक रदमरऩी आकाश स अहॊतारऩी कदवहया शातत हो गमा ह वह शयत कार क आकाशवत उजजवर होता ह | ह भनीदवय! नजसको सभबाव परादऱ हआ ह औय उसस उसन दव को ऩामा ह वह ऩरष ऐसा हो जाता ह जसा नतन फारक याग दरष स यदवहत होता ह | जीवरऩी ितना को उलरॊघ कय ऩयभ िततमतततव को परादऱ होता ह औय सकर इचछा औय सख द ख भरभ स भकतशयीय का नामक परनतवदषत होता ह सोही दव अिाना ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण दवािानाववधानतनाभादशतरि ॊशततभससगा ||38|| अनकरभ


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दवऩजावविाय

ईदवय फोर, ह भनीदवय! जसी काभना हो औय जो कछ आयब कयो अथवा न कयो सो अऩन आऩस चितभाि सॊववत तततव की अिाना कयो इसस वह दव परसतन होता ह औय जफ दव परसतन हआ तफ परकट होता ह | जफ उसको ऩामा औय नसथत हआ तफ याग दरषादवदक शबदो का अथा नहीॊ ऩामा जाता | जस अननन भ फपा का कणका नहीॊ ऩामा जाता तस ही कपय उसभ यागदरषादवदक नहीॊ ऩाम जात इसस उस दव की अिाना कयनी मोनम ह | मदवद याजम अथवा दरयदर व सख द ख परादऱ हो उसभ सभ यहना ही दव अिाना कयनी ह | ह भनीदवय! शदचचितभाि स परभादी न होना इसी का नाभ अिाना ह | जो कछ घटऩट आदवदक जगत बासता ह सो सफ आतमभरऩ ह उसस शबतन कछ नहीॊ | वह आतमभा शशव शानततरऩ अनाबास ह औय एक ही परकाशरऩ ह | सऩणा जगत परतीनतभाि ह औय आतमभा स शबतन कछ दरत वसत आबास नहीॊ | सवाातमभा रऩ अदरततततव जफ बासता ह तफ उसभ परादऱ हआ जानता ह कक फडा आदळमा ह, घटऩटादवदक सफ वही रऩ ह औय तो कछ नहीॊ | ह भनीदवय मह सफ सवाातमभा अनतत शशवतततव ह, नजसको ऐस ननदळम परादऱ हआ ह उसन दव की ऩजा जानी ह | घटऩट आदवदक जो ऩदाथा ह औय ऩजम-ऩजा-ऩजक बाव सो सफ बरहमरऩ ह, ननभारदव आतमभा भ कछ बद बाव नहीॊ ह | ह भनीदवय! आतमभदव सवाशकत औय अनततरऩ ह जगत भ उसस शबतन कछ नहीॊ | ननभार परकाश सॊववत रऩ आतमभा नसथत ह, हभको तो ईदवयदव स शबतन कछ नहीॊ बासता औय सवाि, सवा परकाय वही सवाातमभा सऩणा ददश आता ह | नजसको दश कार क ऩरयचछद सदवहत ईदवय बासता ह व हभाय उऩदश क ऩाि नहीॊ, व ऻानफतध नीि ह | उनकी दवदश को तममागकय भयी दवदश का आशरम र तो सवसथ, फीतयाग औय ननयाभम हो औय मथापरायफध जो कछ सख द ख आन परादऱ हो खद स यदवहत होकय उस दव का अिान कय तफ शानतत परादऱ हो | ह भनीदवय! उस दव की सफ परकाय सवाातमभा कयक बावना कयो-वही उसका ऩजन ह | ववतत का सदा अनबवरऩ भ नसथत यहना औय मथापरादऱ भ खद स यदवहत ववियना मही उस दव की अिाना ह | जस सपदवटक क भनतदय भ परनततरफफ बासत ह सो औय कछ नहीॊ ननषकरॊक सपदवटक ही ह, तस ही सफ ओय स यदवहत औय जतभादवदक द ख स यदवहत ननषकरॊक आतमभा ह उसकी परानदऱ स तय भ जतभादवदक करॊक द ख कछ न यहगा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ईदवयोऩाखमान दवऩजावविायो नाभकोनितमवारयॊशततभससगा ||39|| अनकरभ


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जगनतभथमातमवपरनतऩादन

वशशदषजी फोर, ह दव! शशव ककसको कहत ह औय बरहम, आतमभ, ऩयभातमभ, ततमसत, नननषकञिन, शतम, ववऻान इतममादवदक ककसको कहत ह औय म बदसॊऻा ककस ननशभतत हई ह कऩा कयक कहो? ईदवय फोर, ह भनीदवय! जफ सफका अबाव होता ह तफ अनादवद अनतत अनाबास सतताभाि शष यहता ह जो इनतदरमो का ववषम नहीॊ उसको नननषकञिन कहत ह | कपय भन ऩछा, ह ईदवय! जो इनतदरमाॉ फवदच आदवदक का ववषम नहीॊ उसको कमोकय ऩा सकत ह? ईदवय फोर, ह भनीदवय! जो भभ ह औय नजनको वद क आशरमसॊमकत सानततवकी ववतत परादऱ हई ह उनको सानततवकीरऩ जो गर शासतरनानी ववदया परादऱ होती ह उसस अववदया नदश हो जाती ह औय आतमभतततव परकाश हो आता ह | जस साफन स धोफी वसतर का भर उतायता ह तस ही गर औय शासतर अववदया को दय कयत ह | जफ कछ कार भ अववदया नदश होती ह तफ अऩना आऩ ही दवदखता ह | ह भनीदवय! जफ गर औय शासतरो का शभरकय वविाय परादऱ होता ह, तफ सवरऩ की परानदऱ होती ह दरतभरभ शभट जाता ह औय सवा आतमभा ही परकाशता ह औय जफ वविाय दराया आतमभतततव ननदळम हआ कक सवा आतमभा ही ह उसस कछ शबतन नहीॊ तो अववदया जाती यहती ह | ह भनीदवय! आतमभा की परानदऱ भ गर औय शासतर परतमम कायण नहीॊ कमोकक नजनक म हए स वसत ऩाइम उनक ववदयभान हए कस ऩाइम? दह इनतदरमो सदवहत गर होता ह औय बरहम सवा इनतदरमो स अतीत ह, इनस कस ऩाइम? अकायण ह ऩयतत कायण बी ह, कमोकक गर औय शासतर क करभ स ऻान की शसदचता होती ह औय गर औय शासतर तरफना फोध की शसदचता नहीॊ होती | आतमभा ननदश औय अदशम ह तो बी गर औय शासतर स शभरता ह औय गर औय शासतर स बी शभरता नहीॊ अऩन आऩ ही स आतमभतततव की परानदऱ होती ह | जस अतधकाय भ ऩदाथा हो औय दीऩक क परकाश स दीख तो दीऩक स नहीॊ ऩामा अऩन आऩस ऩामा ह | तस ही गर औय शासतर बी ह | मदवद दीऩक हो औय नि न हो तफ कस ऩाइम औय नि हो औय दीऩक न हो तो बी नहीॊ ऩामा जाता जफ दोनो हो तफ ऩदाथा ऩामा जाता ह, तस ही गर औय शासतर बी हो औय अऩना ऩरषाथा औय तीकषणफवदच हो तफ आतमभतततव शभरता ह अतमथा नहीॊ ऩामा जाता | जफ गर, शासतर औय शशषम की शदच फवदच तीनो इकटठ शभरत ह तफ सॊसाय क सख द ख दय होत ह औय आतमभऩद की परानदऱ होती ह | जफ गर औय शासतर आवयण को दय कय दत ह तफ आऩस आऩ ही आतमभऩद शभरता ह | जस जफ वाम फादर को दय कयती ह तफ निो स समा दीखता ह | अफ नाभ क बद सनो | जफ फोध क वश स कभा इनतदरमाॉ औय ऻान इनतदरमाॉ म हो जाती ह उसक ऩीछ जो शष यहता ह उसका नाभ सॊववत तततव आतमभसतता आदवदक ह | जहाॉ म सऩणा नहीॊ औय इनकी ववतत बी नहीॊ उसक ऩीछ जो सतता शष यहती ह सो आकाश स बी सकषभ औय ननभार अनतत ऩयभशतमरऩ ह- कहाॉ शतम का बी अबाव ह | ह भनीदवय! जो शाततरऩ भभ भनन करना स सॊमकत ह उनको जीवतभकत ऩद क फोध क ननशभतत शासतर भो उऩाम, बरहमा, ववषण, रदर, इतदर, रोकऩार, ऩनणडडत, ऩयाण, वद शासतर औय शसदचातत यि ह औय शासतरो न िततम बरहम, शशव, आतमभा, ऩयभातमभा, ईदवय, सत, चित,आनतद आदवदक शबतन शबतन अनक सॊऻा कही ह ऩय ऻानी को कछ बद नहीॊ | ह भनीदवय! ऐसा जो दव ह, उसका ऻानवान इस परकाय अिान कयत ह औय नजस ऩद क हभ आदवदक टहरम ह उस ऩयभऩद को व परादऱ होत ह | कपय भन ऩछा, ह बगवन! मह सफ जगत अववदयभान ह औय ववदयभान की नाई नसथत ह सो कस हआ ह | सभसत कहन को तभहीॊ मोनम हो? ईदवय फोर, ह भनीदवय!जो बरहम आदवदक नाभ स कहाता ह वह कवर शदच सॊववतमभाि ह औय आकाश स बी सकषभ ह | उसक आग आकाश बी ऐसा सथर ह जसा अण क


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आग सभर होता ह | उसभ जफ वदनाशडकत आबास होकय पयती ह तफ उसका नाभ ितन होता ह | कपय जफ अहततबाव को परादऱ हआ-जस सवपन भ ऩरष आऩको हाथी दखन रग तस आऩको अहॊ भानन रगा, कपय दशकार आकाश आदवदक दखन रगा तफ ितन करा जीव अवसथा को परादऱ हई औय वासना कयनवारी हई, जफ जीवबाव हआ तफ फवदच ननदळमातमभक होकय नसथत हई औय शबद औय ककरमाऻान सॊमकत हई औय जफ इनस शभरकय कलऩना हई तफ भन हआ जो सॊकलऩ का फीज ह | तफ अततवाहक शयीय भ अहॊरऩ होकय बरहमसतता नसथत हई | इस परकाय मह उतमऩतन हई ह | कपय वामसतता सऩतद हई नजसस सऩशा सतता तमविा परकट हई, कपय तजसतता हई परकाश सतता हई औय परकाश स निसतता परकट हई, कपय जरसतता हई नजसस सवादरऩ-यससतता हई औय उसस नजहला परकट हई, कपय गतधसतता स बशभ, बशभ स घराणसतता औय उसस वऩणडडसतता परकट हई | कपय दशसतता, कारसतता औय सवा सतता हई नजनको इकटठा कयक अहॊसतता पयी | जस फीज, ऩि, पर, परादवदक क आशरम होता ह तस ही इस ऩमादशका को जानो | मही अततवाहक दह ह | इन सफका आशरम बरहमसतता ह | वासतव भ कछ उऩजा नहीॊ कवर ऩयभातमभसतता अऩन आऩभ नसथत ह | जस तयॊगादवद भ जर नसथत ह तस ही आतमभसतता अऩन आऩभ नसथत ह | ह भनीदवय! सॊववत भ जो सॊवदन ऩथकरऩ होकय पय उस ननससऩतद कयक जफ सवरऩ को जान तफ वह नदश हो जाती ह | जस सॊकलऩ का यिा नगय सॊकलऩ क अबाव हो जाता ह, तस ही आतमभा क ऻान स सॊवदन का अबाव हो जाता ह | ह भनीदवय! सॊवदन तफतक बासता ह जफतक उसको जाना नहीॊ, जफ जानता ह तफ सॊवदन का अबाव हो जाता ह औय सॊववत भ रीन हो जाता ह, शबतनसतता इसकी कछ नहीॊ यहती | ह भनीदवय! जो परथभ अण ततभािा थी सो बावना क वश स सथर दह को परादऱ हई औय सथर दह होकय बासन रगी, आग जस जस दशकार ऩदाथा की बावना होती गई तस तस बासन रगी औय जस गतधवानगय औय सवपनऩय बासता ह तस ही बावना क वश स म ऩदाथा बासन रग ह भन ऩछा, ह बगवन! गतधवानगय औय सवपनऩय क सभान इसको कस कहत हो? मह जगत तो परतमम दीखता ह? वासना क वश स दीखता ह कक अववदयभान भ सवरऩ क परभाद कयक ववदयभान फवदच हई ह औय जगत क ऩदाथौ को सत जानकय जो वासना पयती ह उसस द ख होता ह | ह भनीदवय! मह जगत अववदयभान ह | जस भगतषणा का जर असतमम होता ह तस ही मह जगत असतमम ह उसभ वासना, वासक औय वासम तीनो शभथमा ह जस भगतषणा का जर ऩान कयक कोई तदऱ नहीॊ होता, कमोकक जर ही असत ह, तस ही मह जगत ही असत ह इसक ऩदाथो की वासना कयनी वथा ह | बरहमा स आदवद तणऩमातत सफ जगत शभथमारऩ ह | वासना, वासक औय वासम ऩदाथो क अबाव हए कवर आतमभतततव यहता ह औय सफ भरभ शातत हो जाता ह | ह भनीदवय! मह जगत भरभभाि ह-वासतव भ कछ नहीॊ जस फारक को अऻान स अऩनी ऩयछाहीॊ भ वतार बासता ह औय जफ वविाय कयक दख तफ वतार का अबाव हो जाता ह तस ही अऻान स मह जगत बासता ह औय आतमभ वविाय स इसका अबाव हो जाता ह | जस भगतषणा की नदी बासती ह औय आकाश भ नीरता औय दसया ितदरभा बासता ह, तस ही आतमभा भ अऻान स दह बासता ह | नजसकी फवदच दहादवदक भ नसथय ह वह हभाय उऩदश क मोनम नहीॊ ह | जो वविायवान ह उसको उऩदश कयना मोनम ह औय जो भखा भरभी औय असत वादी सत कभा स यदवहत अनामा ह उसको ऻानवान उऩदश न कय | नजनभ वविाय, वयानम, कोभरता औय शब आिाय हो उनको उऩदश कयना मोनम ह औय जो इन गणो स यदवहत हो उनको उऩदश कयना ऐस होता ह जस कोई भहासतदय औय सवणावत कानततवारी कतमा को नऩॊसक को वववाह दन की इचछा कय |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण जगनतभथमातमवपरनतऩादनतनाभ ितमवारयॊशततभससगा ||40||


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अनकरभ

ऩयभाथावविाय

वशशदषजी फोर,ह बगवन! वह जीव जो आदवद भ उतमऩतन हआ औय अऩन साथ दहभरभ दखन रगा उसक अनततय वह कस नसथत हआ? ईदवय फोर, ह भनीदवय! वह जीव सवपन की नाई सवागत चिदघन आतमभा क आशरम उऩजकय अऩन शयीय को दखता बमा | ह भनीदवय! आदवद जो जीव पयकय परभाद को न परादऱ हआ औय अऩन सवरऩ ही भ अहॊ परतममम यहा, इस कायण ईदवय होकय नसथत हआ | उसको मह ननदळम यहा कक भ सनातन ननत, शदच, ऩयभानतद औय अवमकतरऩ ऩयभऩरष हॉ आतमभा की अऩा स उसको जीव कहा ह औय सवदश जगत की अऩा कयक उसको ईदवय कहा | ह भनीदवय! वह जो आदवद जीव ह सो कबी ववषणरऩ होकय बरहमा को नाशबकभर स उतमऩतन कयता ह, ककसी सवदश भ परथभ बरहमा हआ ह औय ववषण औय रदर उसस हए ह | ककसी सवदश भ परथभ रदर हआ उसस ववषण औय बरहमा हए | िततम आकाश भ जसा-जसा सॊकलऩ पया ह तसा ही तसा होकय नसथत हआ ह | आदवद जीव न उऩजकय नजस-नजस परकाय का सॊकलऩ ककमा ह तसा-तसा होकय नसथत हआ ह वासतव भ सफ असत रऩ ह औय अऻानरऩ भरभ कयक हआ ह | जस ऩयछाहीॊ भ वतार होता ह तस ही अऻान कयक सत रऩ हो बासता ह | आदवद ऩरष स रकय जो सवदश ह सो ऩयभाकाश क एक ननभष भ हई ह औय उतभष भ रम हो जाती ह | एक ननभष क परभाद स कलऩ क सभह वमतीत हो जात ह औय ऩयभाण ऩयभाण भ सवदशमाॉ पयती ह उनभ कलऩ औय भहाकलऩ बासत ह | कई सवदशमाॉ ऩयसऩय दवदखती ह औय कई अतमोतम अदशमरऩ ह | इसी परकाय सवदशमाॉ उसक सऩतदकरा भ पयी ह औय िभतमकाय होता ह औय जफ सऩतदकरा सवरऩ की ओय आती ह तफ रीन हो जाती ह | जस सवपन का ऩवात जाग स रीन हो जाता ह तस ही जागरत की सवदश अपय हए रीन हो जाती ह | ह भनीदवय! जीव-जीव परनत अऩनी-अऩनी सवदशमो को कोई दशकार योक नहीॊ सकता, कमोकक व अऩन-अऩन सॊकलऩ भ नसथत ह औय आतमभा का िभतमकाय ह | जसा पयना पयता ह तसा िभतमकाय बासता ह | ह भनीदवय न कछ उऩजा ह, न कछ नाश होता ह, सवत िततमतततव अऩन आऩभ िभकता ह | जस सवपननगय उऩजकय नदश हो जाता ह औय सॊकलऩ का ऩहाड उऩजकय शभट जाता ह, तस ही जगत उऩजकय नदश हो जाता ह | जस सवपन औय सॊकलऩ क ऩहाड को कोई योक नहीॊ सकता तस ही अऩनी-अऩनी सवदश को दशकार योक नहीॊ सकता कमोकक औय ठौय भ इनका सदभाव नहीॊ | इसस मह जगत अऩन-अऩन कार भ सत रऩ ह, आतमभा भ सदभाव नहीॊ सॊकलऩरऩ ह | ह भनीदवय! जस आदवदतततव स जीव ईदवय पय ह तस ही कयभ पय ह | रदर स रकय व ऩमातत सफ एक ण भ उसी तततव स पय आम ह | सभर आदवदक बी अऩन नसथत भ योकत ह अतम अण को नहीॊ योक सकत कमोकक वहाॉ ह ही नहीॊ |इसस आतमभा भ सवदश आबासरऩ ह | ह भनीदवय! इस परकाय सफ जगत भामाभाि ह औय बावना स बासता ह, जफ आतमभा का अभमास होता ह, तफ बदकलऩना शभट जाती ह औय कवर उऩशभरऩ शशवतततव बासता ह | ह भनीदवय! ननभष का जो शत बाग ह उसक अदचाबाग परभाद होन स नाना परकाय का जगत हो बासता ह | सत असत रऩ जगत भन रऩी ववदवकभाा फनाता ह | आतमभतततव न दय ह, न ननकट ह न नीि ह, न ऩवा भ ह औय न ऩनदळभ भ ह सत असत क भधम अनबवरऩ सवा का ऻाता ह | उसको परतमम आदवदक परभाण ववषम नहीॊ कय सकत-जस जर स अननन नहीॊ ननकरती | ह भनीदवय! जो कछ तभन ऩछा था सो भन कहा उसभ चितत क रगान स


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तहाया कलमाण होगा | इतना कह सदाशशव फोर कक अफ हभ अऩन वानञछत सथान को जात ह, िरो ऩावाती अऩन सथान को िर | इतना कहकय वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय ईदवय न कहा तफ भन अधमाऩादय स उनका ऩजन ककमा औय ईदवय ऩावाती औय गणो को रकय आकाशभागा को िर | जफ तक भझको दवदश आत यह तफतक भ उनकी ओय दखता यहा कपय अऩन कश क सथान ऩय आन फठा औय जो कछ ईदवय न उऩदश ककमा था वह भ अऩनी सध फध स वविायन रगा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऩयभाथावविायोनाभकितमवारयॊशततभससगा ||41|| अनकरभ


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ववशरानतत आगभ

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जो कछ ईदवय न भझस कहा सो भ आऩ बी जानता था औय तभ बी जानत हो! मह जगत बी असत ह औय दखनवारा बी असत ह उस भामारऩ जगत भ भ तभस सत कमा कहॉ औय असत कमा कहॉ? जस जर भ दरवता होती ह तस ही आतमभा भ जगत ह औय जस ऩवन भ सऩतद औय आकाश भ शतमता होती ह तस ही आतमभा भ जगत ह | ह याभजी! जोकछ ऩनतत परवाह स परादऱ होता ह उसी स भ दवअिान कयता हॉ | इस करभ स भ ननवाा सननक हॉ औय जगत की ककरमा भ बी ननदाख होकय िदशा कयता हॉ, वमवहाय कयता दवदश आता हॉ तो बी सदा शानततरऩ हॉ औय मथापरादऱ आिायरऩी पर स आतमभदव की अिाना कयता हॉ-छद बद भझको कोई नहीॊ होता ह | ह याभजी! ववषम औय इनतदरमो का सफतध सफ जीवो को तलम ह ऩय जो ऻानवान ह व सावधान यहत ह औयजो कछ दखत, सनत, फोरत, खात सॉघत औय सऩशा कयत ह वह सफ आतमभततव भ अिान कयत ह औय आतमभा स शबतन नहीॊ जानत | अऻाननमो को कतातमव-बोकततमव का अशब भान होता ह औय उसभ व द खी होत ह | ह याभजी! तभ बी ऐसी दवदश का आशरम कयक सॊसायरऩी वन भ ननसॊग ववियो तो तभको कछ खद न होगा | नजसकी ववतत इस परकाय सभान हो गई ह उसको फडा परादऱ हो व धन फाॉधवो का ववमोग हो तो बी उसको खद नहीॊ होता | मह जो दवदश भन तभस कही ह जफ उसका आशरम कयोग तफ तभको कोई द ख

न होगा | ह याभजी! सख,द ख, धन औय फातधवो का ववमोग म सफ ऩदाथा अननतमम ह म आत बी ह औय जात बी ह इनको आगभाऩामी जानकय तरफियो | मह सॊसाय ववषभरऩ ह, एकयस कदाचित नहीॊ यहता, इसको नसथत जानकय द खी न होना | ह याभजी! ऩदाथा औय कार जस जाव तस जाव औय जस सख द ख आव तस आव म सफ आग भाऩामी ऩदाथा ह, आत बी ह औय जात बी ह | इदश की परानदऱ औय अननदश की ननववतत भ हषावान न होना औय अननदश की परानदऱ औय इदश क ववमोग स खदवान न होना, जस आव तस जाव, जस जाव तस आव, नजसको आना ह वह आवगा औय नजसको जाना ह वह जावगा, म सख द ख परवाहरऩ ह इनभ आसथा कयक तऩामभान न होना | ह याभजी! मह सफ जगत तभही हो औय तभही जगत रऩ हो औय चितभाि ववसतत आकाय बी तभही हो मदवद सफ तभही हो तो हषा शोक ककस ननशभतत कयत हो? इसी दवदश का आशरम कयक जगत भ सषदऱ होकय ववियो तो तयीमातीत अवसथा को परादऱ होग जो सभ परकाशरऩ ह | ह याभजी! जो कछ भझ तभस कहना था सो कहा ह आग जो तहायी इचछा हो सो कयो | ऩीछ तभन ऩछा था कक अनततरऩ बरहम भ करॊक कस परादऱ हआ

ह? सो अफ कपय परदल कयो कक भ उततय दॉ | याभजी न कहा, ह बरहमन! अफ भझको कछ सॊशम नहीॊ यहा, भय सफ सॊशम नदश हो गम ह औय जो कछ जानना था सो भन जाना ह | अफ भ ऩयभ अकतरिभ को परादऱ हआ हॉ | ह भनीदवय आतमभा भ न भर ह, न दरत ह औय न एक आदवद कोई कलऩना ह | ऩदवहर भझको अऻानता थी तफ भन ऩछा था, अफ तहाय विनो स भयी अऻानता नदश हई इसस कछ करॊक नहीॊ बासता | आतमभा भ न जतभ ह, न भयण ह, सवा बरहम ही ह | ह भनीदवय | परदल सॊशम स उऩजता ह सो सॊशम भया नदश हो गमा ह | जस मतिी की ऩतरी दवहरान स यदवहत अिर होती ह तस ही भ सॊशम स यदवहत अिर नसथत हॉ औय सवा सायो का साय भझको परादऱ हआ ह | जस सभर अिर होता ह तस ही भ अिर हॉ औय कोई ोब भझको नहीॊ | ऐसा कोई ऩदाथा नहीॊ जो भझको तममागन मोनम हो औय ऐसा बी कोई ऩदायथ नहीॊ जो गरहण कयन मोनम हो, न ककसी ऩदाथा की भझको इचछा ह औय न अननचछा ह भ शाॊतरऩ नसथत हॉ, न सवगा की भझको इचछा ह न नयक स दरष ह, सवा बरहमरऩ भझको


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बासता ह औय भतदयािर ऩवात की नाई आतमभतततव भ नसथत हॉ | ह भनीदवय! नजसको अवसत भ वसतफवदच होती हऔय करना रदम भ नसथत होती ह वह ककसी को गरहण कयता ह, ककसी को तममाग कयता ह औय दीनता को परादऱ होता ह | ह भनीदवय! मह सॊसाय भहासभदर ह, उसभ यागदरषरऩी करोर ह औय शब अशब रऩी भचछ यहत ह | ऐस बमानक सॊसायसभदर स अफ भ आऩक परसाद स तय गमा हॉ औय सफ सऩदा क अतत को परादऱ होकय भय द ख नदश हो गम ह | सफक साय को परादऱ होकय भ ऩणा आतमभा हॉ औय अदीन ऩद औय ऩयभ शातत अबदसतता को परादऱ हआ हॉ | आशारऩी हाथी को भन शसॊह फनकय भाया ह अफ भझको आतमभा स शबतन कछ नहीॊ बासता | भय सफ ववकलऩजार कट गम ह, इचछादवदक ववकाय नदश हो गम ह औय दीनता जाती यही ह | तीनो जगत भ भयी जम ह औय भ सदा उदवदतरऩ हॉ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ववशरानतत आगभनतनाभ दवदरितमवारयॊशततभससगा ||42|| अनकरभ


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चिततसततासिन

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जो कवर दह इनतदरमो स कयता ह औय भन स नहीॊ कयता वह जो कछ कयता ह सो कछ नहीॊ कयता | जो कछ इनतदरमो स इदश परादऱ होता ह उसस णभाि सख परादऱ होता ह, उस ण की परसतनता भ जो फतधवान होता ह वह फारकवत भखा ह | जो ऻानवान ह वह उसभ फतधवान नहीॊ होता | ह याभजी! वाञछा ही इसको द खी कयती ह | जो सतदय ववषमो की वाञछा होती ह तो जफ जीव मतन स उनको परादऱ कयता ह तो ण बय सख होता ह औय जफ ववमोग होता ह तफ द खी होता ह | इस कायण इनकी वाञछा तममागना ही मोनम ह | इनकी वाञछा तफ होती ह जफ सवरऩ का ऻान होता ह औय दहादवदक भ सदभाव होता ह जफ दहादवदक भ अहॊबाव होता ह तफ अनक अनथा की परानदऱ होती ह, इसस ह याभजी! ऻानरऩी ऩहाड ऩय िढ यहना औय अहततारऩी गढ भ न चगयना | ह याभजी! आतमभऻानरऩी सभर ऩवात ऩय िढकय कपय अहतता (अशबभान) कयक गढ भ चगयना फडी भखाता ह | जफ दशमबाव को तममागोग तफ अऩन सवबावसतता को परादऱ होग, जो सभ औय शाततरऩ ह औय नजसस ववकलऩजार सफ शभट जावगा, सभदरवत ऩणा होग औय दरतरऩ न पयगा | ह याभजी! जफ रदम भ ववषम को ववष जान तफ भन बी ननयस हो जाता ह औय चितत ननसॊग होता ह | वासतव भ दखो तो सफभ सतता सभानरऩ बरहम चिदघन नसथत ह ऩय अदरतरऩ क परभाद स नहीॊ बासता | ह याभजी! आतमभा का अऻान ही फतधनरऩ ह औय आतमभा का फोध भकतरऩ ह, इसस फर कयक आऩही जागो तफ इस फतधन स भकत होग | ह याभजी! नजसभ ववषम का सवाद नहीॊ औय नजसभ उनका अनबव होता ह वह तततव आकाशवत ननभारसतता वासना स यदवहत ह | वासना स यदवहत होकय जो ऩरष कछ ककरमा कयता ह वह ववकाय को नहीॊ परादऱ होता | मदवद अनक ोब आनन परादऱ हो तो बी उसको ववकाय कछ नहीॊ होता | ऻाता, ऻान, ऻम म तीनो आतमभरऩ बासत ह, जफ ऐस जान तफ ककसी का बम नहीॊ यहता | चितत क पयन स जगत उतमऩतन होता ह औय चितत क अपय हए रीन हो जाता ह | जफ वासना सदवहत पराण उदम होत ह तफ जगत उदम होता ह औय जफ वासना सदवहत पराण रीन होत ह तफ जगत बी रीन होता ह | अभमास कयक वासना औय पराणो को नसथत कयो | जफ भखाता उदम होती ह तफ कभा उदम होत ह औय भखाता क रीन हए कभा बी रीन होत ह, इसस सतमसॊग औय सत शासतरो क वविाय स भखाता को म कयो | जस वाम क सॊग स धशर उडक फादर का आकाय होती ह तस ही चितत क पयन स जगत नसथत होता ह | ह याभजी! जफ चितत पयता ह तफ नाना परकाय का जगत पय आता ह औय चितत क अपय हए जगत रीन हो जात ह | ह याभजी! वासना शातत हो अथवा पराणो का ननयोध हो तफ चितत अचितत हो जाता ह औय जफ चितत अचितत हआ तफ ऩयभऩद को परादऱ होता ह | ह याभजी! दशम औय दशान सफतध क भधम भ जो ऩयभातमभसख ह औय जो एकाततसख ह सो सॊववत बरहमरऩ ह, उसक साातमकाय हए भन म होता ह | जहाॉ चितत नहीॊ उऩजता सो चितत स यदवहत अकतरिभ सख ह | ऐसा सख सवगा भ बी नहीॊ होता | जस भरसथर भ व नहीॊ होता तस ही चितत सदवहत ववषमो स सख नहीॊ होता | चितत क उऩशभ भ जो सख ह सो वाणी स कहा नहीॊ जाता, उसक सभान औय कोई सख नहीॊ औय उसस अनतशम सख बी नहीॊ | औय सख नाश हो जाता ह ऩय आतमभ सख नाश नहीॊ होता-अववनाशी ह औय उऩजन ववनशन स यदवहत ह | ह याभजी! अफोध स चितत उदम होता ह औय आतमभफोध स शातत हो जाता ह | जस भोह स फारक को वतार दवदखाई दता ह औय भोह क नदश हए नदश हो जाता ह, तस ही अऻान स चितत उदम होता ह औय अऻान क नदश हए नदश होता ह | मदवद चितत ववदयभान बी बासता ह


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तफ बी फोध स ननफीज होता ह | जस ऩायस क साथ शभरकय ताॉफा सवणा होता ह तो आकाय तो वही दवदश आता ह ऩयतत ताॉफ बाव का अबाव हो जाता ह, तस ही अऻान स जगत बासता ह औय ऻान स चितत अचितत हो जाता ह, जड जगत नहीॊ बासता, बराहमसतता ही बासती ह औय सतमऩद को परादऱ होता ह ऩयतत नाभरऩ तस ही बासता ह | ह याभजी! ऻानी का चितत बी ककरमा कयता दवदश आता ह ऩयतत चितत अचितत हो जाता ह | जो अऻान कयक बासता ह सो ऻान कयक शतम हो जाता ह | जो कछ जगत अफोध स बासता था सो फोध स शातत हो जाता ह कपय नहीॊ उऩजता | वह चितत शाततऩद को परादऱ होता ह | कछ कार तो वह बी तयीमा अवसथा भ नसथत हआ तरफियता ह कपय तयीमातीत ऩद को परादऱ होता ह | अध, ऊधवा, भधम सवाबरहम ही इस परकाय अनक होकय नसथत हआ ह | अनक भरभ कयक बी एक ही ह औय सवाातमभा ही ह-चिततादवदक कछ नहीॊ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण चिततसततासिनतनाभ तरिितमवारयॊशततभससगा ||43|| अनकरभ


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ववलवोऩाखमान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! अफ तभ सॊऩ स एक अऩवा औय आदळमा फोध का कायण ददशातत सनो | एक वरपर ह नजसका अनतत मोजन ऩमातत ववसताय ह औय नजस अनतत मग वमतीत हो गम ह जजायीबाव को कदाचित नहीॊ परादऱ होता | वह अनादवद ह उसभ अववनाशी यस ह इसस कबी नाश नहीॊ होता औय ितदरभा की नाई सतदय ह | सभर आदवदक जो फड ऩहाड ह उनको भहापररम का ऩवन तणो की नाई उडाता ह ऩय वह ऩवन बी उसको नहीॊ दवहरा सकता | ह याभजी! मोजनो की अनतत कोटाननकोट सॊखमा ह ऩय उसकी सॊखमा नहीॊ की जाती | ऐसा वह फरपर ह औय फहत फडा ह | जस सभर क ननकट याई का दाना सकषभ औय तचछ बासता ह तस ही उस फरपर क आग बरहमाणडड सकषभ औय तचछ बासता ह | मह फर यस स ऩणा ह, कबी चगयता नहीॊ औय ऩयातन ह | उसका आदवद, अतत औय भधम, बरहमा, ववषण, रदर, इतदरादवदक बी नहीॊ जान सकत औय न उसक भर को कोई जान सकता ह, न भधम को कोई जान सकता ह | उसका अददश आकाय ह औय अददश पर ह, अऩन परकाश स परकाशता ह, उसका धन आकाय ह, सदा अिर ह ककसी ववकाय को नहीॊ परादऱ होता औय सत, ननभार, ननववाकाय, ननयततयरऩ ननयतर औय ितदरभा की नाई शीतर, सतदय ह | उसभ ऻान सॊववत रऩी यस ह सो अऩना यस आऩही रता ह औय सफको दता ह औय सफको परकाशकतताा बी वही ह | उसभ अनक चिियखो न ननवास ककमा ह ऩयतत वह अऩन सवरऩ को नहीॊ तममागता अनकरऩ होकय बासता ह औय उसभ सऩतदरऩी यस पयता ह | तततवॊ, इदॊ, दश, कार, ककरमा, नीनत, याग, दरष, हमोऩादम, बत, बववषमत, कार, परकाश, तभ, ववदया, अववदया इतममादवद करना जार उस यस क पयन स पयत ह | वह फर आतमभरऩ ह औय अनबवरऩी उसभ यस ह | वह सदा अऩन आऩभ नसथत औय ननतमम शाततरऩ ह | उसको जानकय ऩरष कतकतमम होता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ववलवोऩाखमानतनाभ ितदळतमवारयॊशततभससगा ||44|| अनकरभ


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शशराकोशउऩदश

याभजी फोर, ह बगवन! सवाधभो क वतता आऩन मह फररऩी भहाचिदघन सतता कही सो भझ ऐस ननदळम हआ कक िततम ही अहॊतादवदक जगत हो बासता ह बद यॊिक बी नहीॊ एक दरत करना सवा वही ह | वशशदषजी फोर ह याभजी! जस बरहमाणडड की भजजा सभर आदवदक ऩथवी ह तस ही िततम फर की भजजा मह बरहभाणडड ह | सफ जगत िततम फररऩ ह-शबतन नहीॊ औय उस िततम का ववनाश नहीॊ हो सकता | ह याभजी! िततमरऩी शभयि क फीज भ जगत रऩी िभतमकाय तीकषणता ह सो सषदऱवत ननभार ह औय शशरा क अततयवत अशभचशरत ह | ह याभजी! अफ औय आदळमारऩ एक आखमान सनो कक भहासतदय परकाशसॊमकत नसननध औय शीतर सऩशा ह औय ववसततरऩ एक शशरा ह सो भहाननयतर औय घनरऩ ह | उसभ कभर उऩजत ह औय उसकी ऊधवा फर ह अध भर ह औय अनक शाखाएॉ ह | याभजी फोर, ह बगवन! सतमम कहत हो मह शशरा भन बी दखी ह कक नदी भ ववषण की भनता शारगराभ ह | वशशदषजी फोर, ह याभजी! ऐस तो तभ जानत हो औय दखा बी ह ऩयतत जो शशरा भ कहता हॉ वह अऩवा शशरा ह औय उसक बीतय बरहमाणडड क सभह ह औय कछ बी नहीॊ | ह याभजी! िततमरऩी शशरा जो भन तभस कही ह उसभ सऩणा बरहमाणडड ह, उस घन िततमता स शशरा वणान की ह | वह अनततघन औय ननयतर ह औय आकाश, ऩथवी ऩवात, दश, नदवदमाॉ, सभदर इतममादवदक सफही ववदव उस शशरा क बीतय नसथत ह औय कछ नहीॊ | जस शशरा क ऊऩय कभर शरख होत ह सो शशरारऩ ह, शशरा स शबतन नहीॊ, तस ही मह जगत आतमभरऩी शशरा भ ह, आतमभा स शबतन नहीॊ | ह याभजी! बत, बववषमत औय वताभान तीनो कार उस शशरा की ऩतशरमाॉ ह | जस शशलऩीऩतशरमाॉ कलऩता ह तस ही मह जगत आतमभा भ ह उऩजा नहीॊ, कमोकक भनरऩी शशलऩी कलऩता ह औय उसस नाना परकाय जगत बासता ह, आतमभा भ कछ उऩजा नहीॊ | जस सषदऱरऩ शशरा क ऊऩय कभर यखा शरखी होती ह वह शशरा स शबतन नहीॊ, तस ही मह जगत आतमभा भ ह आतमभा स शबतन नहीॊ | जस शशरा भ ऩतरी होती ह सो उदम असत नहीॊ होतीॊ शशरा जमो की तममो ह, तस ही आतमभा भ जगत उदम असत नहीॊ होता, कमोकक वासतव भ कछ नहीॊ ह | आतमभा भ दरत कलऩना अऻान स बासती ह जफ फोध होता ह तफ शातत हो जाती ह | जस सभदर भ ऩडी जर की फॉद सभदररऩ हो जाती ह तस ही फोध स कलऩना आतमभा भ रीन हो जाती ह | ह याभजी! िततमआतमभा अनतत ह औय उसभ कोई ववकाय औय कलऩना नहीॊ ह ऩय अऻान स कलऩना बासती ह औय ऻान स रीन हो जाती ह | ववकाय बी आतमभा क आशरम बासत ह ऩय आतमभववकाय स यदवहत ह | बरहम स ववकाय उतमऩतन होत ह औय बरहम ही भ नसथत ह ऩय वासतव भ कछ हए नहीॊ, सफ आबासभाि ह | जस ककयणो भ जराबास होता ह तस ही बरहम भ जगत ववकाय आबास होता ह | जस फीज भ ऩि, डार, पर औय पर का ववसताय होता ह औय फीजसतता सफ भ शभरी होती ह फीज स कछ शबतन नहीॊ होता, तस ही चिदघन आतमभा क बीतय जगत ववसताय ह सो चिदघन आतमभा स शबतन नहीॊ, वही अऩन आऩभ नसथत ह औय जगत बी वही रऩ ह | मदवद एक भाननम तो दरत बी होता ह- औय मदवद एक नहीॊ कहा जाता तो दरत कहाॉ हो? जगत औय आतमभा भ कछ बद नहीॊ अदरत आतमभा ही अऩन आऩ भ नसथत ह | जस शशरा भ भनता शरखी होती ह सो शशरा रऩ ह, तस ही जगत आतमभारऩ ह औय जस शशरा भ शबतन-शबतन ववषभभनत ा होती ह औय आधायरऩ शशरा अबद ह तस ही आतमभा भ जगतभनत ा शबतन शबतन ववषभरऩ बासती ह औय िततमरऩ आधाय अबद ह | बरहमसतता सभान सषदऱवत सभ नसथत ह फड ववकाय बी उसभ दवदश आत ह ऩयतत वासतव सषदऱवत ववकाय स यदवहत नसथत ह औय पयन स यदवहत िततमरऩ


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शशरा नसथत ह उस ननतमम शातत चिदघनरऩ सतता भ मह जगत कनलऩत ह अचधदषान सतता सदा सवादा शाततरऩ ह बद कदाचित नहीॊ जस जर भ तयॊग अबदरऩ ह औय सवणा बषण अशबतनरऩ ह तस आतमभा भ जगत अशबतनरऩ ह

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशराकोशउऩदशोनाभ ऩञिितमवारयॊशततभससगा ||45|| अनकरभ


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सतताउऩदश

वशशदषजी फोर ह याभजी! जस फीज क बीतय पर, पर औय सऩणा व होता ह सो आदवद बी फीज ह औय अतत बी फीज ह जफ पर ऩरयऩकव होता ह तफ फीज ही होता ह तस आतमभा बी जगत भ ह ऩयतत सदा अचमत औय सभ ह कदाचित बद ववकाय औय ऩरयणाभ को परादऱ नहीॊ हआ अऩनी सतता स नसथत ह जगत क आदवद, भधम, अतत भ वही ह कछ औय बाव को परादऱ नहीॊ हआ दशकार कभा आदवदक जो कछ करना बासती ह सो वही रऩ ह जो कछ शबद औय अथा ह वह आतमभा स शबतन नहीॊ जस व क आदवद बी फीज ह औय अतत बी फीज ह औय जो कछ भधम भ ववसताय बासता ह वह बी वही रऩ ह शबतन कछ नहीॊ तस जगत क आदवद बी आतमभसतता ह अतत बी आतमभसतता ह जो कछ भधम भ बासता ह वह बी वही रऩ ह | ह याभजी! िततमरऩी भहाआदशा भ सऩणा जगत परनत तरफफ होता ह औय सऩणा जगत सॊकलऩभाि ह जसा जसा ककसी भ पयना दढ होता ह तस ही आतमभसतता क आचशरत होकय बासता ह जस चितताभणण भ जसा कोई सॊकलऩ धायता ह तसा ही परकट हो जाता ह सो सॊकलऩभाि ही होता ह, तस जसी जसी बावना कोई कयता ह तसी तसी आतमभा क आचशरत होकय बासती ह | अनतत जगत आतमभरऩी भणण क आचशरत नसथत होत ह जसी कोई बावना कयता ह तसी उसको हो बासती ह | ह याभजी! आतमभरऩी डबफ स जगत रऩी यतन ननकरत ह | जसा पयना होता ह तसा ही जगत बाशस आता ह | जस शशरा क ऊऩय यखा होती ह औय नाना परकाय क चिि बासत ह सो अनतमरऩ ह | तस ही आतमभा भ जगत अनतमरऩ ह | औय जस शशरा क ऊऩय शॊखिकरादवदक यखा बासती ह तस ही आतमभा भ मह जगत बासता ह सो आतमभरऩ ह | आतमभारऩी शशरा ननयतर ह, उसभ नछदर कोई नहीॊ जस जर भ तयॊग जररऩ होत ह तस ही बरहम भ जगत बरहमरऩ ह | वह बरहम सभ, शातत रऩ औय सषदऱवत नसथत ह उसभ जगत कछ पया नहीॊ शशरा की यखावत ह | जस फर क बीतय भजजा होती ह, तस ही बरहम भ जगत नसथत ह औय जस आकाश भ शतमता, जर भ दरवता औय वाम भ सऩतदता होती ह, तस ही बरहम भ जगत ह बरहम औय जगत भ कछ बद नहीॊ | जस तर औय व भ कछ बद नहीॊ तस ही बर हम औय जगत भ कछ बद नहीॊ-बरहम ही जगत ह औय जगत ही बरहम ह | ह याभजी! इसभ बाव-अबाव बद कलऩना कोई नहीॊ बरहमसतता ही परकाशती ह औय बरहम ही जगत रऩ होकय बासता ह | जस भरसथर भ समा की ककयण जररऩ होकय बासती ह, तस ही बरहम जगत रऩ होकय बासता ह | ह याभजी! सभर आदवदक ऩवात औय तण, वन औय चितत जगत ऩरयणाभ स रकय बतो को वविाय दणखम तो ऩयभसतता हो बासती ह औय सफ ऩदाथो भ सकषभबाव स वही सतता वमाऩी ह! जस जर का यस वनसऩनत भ वमाऩा हआ ह, तस ही सफ जगत भ सकषभता भ सकषभता कयक आतमभसतता वमाऩी हई ह | जस एक ही यस सतता, व , तण औय गचछो भ वमाऩी हई ह औय एक ही अनकरऩ होकय बासती ह, तस ही एक ही बरहमसतता अनकरऩ होकय बासती ह | ह याभजी! जस भोय क अणडड भ अनक यॊग होत ह औय जफ अणडडा पट जाता ह तफ उसस शन शन अनक यॊग परकट होत ह सो एक ही यस अनक रऩ हो बासता ह, तस ही एक ही आतमभा अनकरऩ स जगत आकाय होकय बासता ह | जस भोय क अणडड भ एक ही यस होता ह ऩयतत जो दीघासिी अऻानी ह उनको बववषम क अनक यॊग उसभ बासत ह सो अनउऩज ही उऩज बासत ह, तस ही मह जगत अनउऩजा ही नानातमव अऻानी क रदम भ नसथत होता ह औय जो ऻानवान ह उनको एक यस बरहमसतता ही बासती ह | जस भोय का यस ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ हआ एकयस ह औय जफ ऩरयणाभ को परादऱ होकय नानारऩ हआ तफ बी एक यस ह, तस ही मह जगत ऩयभातमभा भ बासता ह


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तो बी ऩयभातमभा ही ह औय जफ नानारऩ होकय बासता ह तो बी बद नहीॊ ह ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ हआ

ऩयतत अऻानी को नानातमव बासता ह औय मह ह कक जस भोय क अणडड भ नानातमव कछ हआ नहीॊ ऩय नजसकी ददावदश ह उसको उसभ अनउऩजी नानातमव बासती ह औय नजसकी ददावदश नहीॊ उसको फीज ही बासता ह, नानातमव नहीॊ बासता, तस ही नजनको अऻानरऩी ददावदश ह उनको अनउऩजा ही जगत नानातमव हो बासता ह औय जो अऻान दवदश स यदवहत ह उनको एक ही बरहम बासता ह औय कछ नहीॊ बासता | ह याभजी! नानातमव बासता ह तो बी कछ नहीॊ , जस भोय क अणडड भ नानायॊग बासत ह तो बी एक रऩ ह, तस ही इस जगत भ शबतन-शबतन ऩदाथा बासत ह तो बी एक बरहमसतता ह, दरत कछ नहीॊ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण सतताउऩदशो नाभ षटितमवारयॊततभससगा ||46|| अनकरभ


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बरहमएकतापरनतऩादन

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस अनउऩज कानततयॊग भमय क अणडड भ होत ह सो फीज स शबतन कछ नहीॊ, तस ही अहॊ तमवॊ आदवदक जगत आतमभा भ अनउदम ही उदमरऩी बासता ह | जस फीज भ उन यॊगो की उदम बी इनउदमरऩ ह, तस ही आतमभा भ जगत की उदम बी अनउदमरऩ ह | आतमभसतता अशबदऩद ह वाणी स कछ कहा नहीॊ जाता ऐसा सख तथा औय ककसी सथान भ बी नहीॊ ह जसा सख

आतमभा भ नसथत हए ऩामा जाता ह | ह याभजी! आतमभसख भ ववशरानतत ऩान क ननशभतत भनीदवय, दवता, शसदच औय भहाऋवष दशमदशान का सफतध पयन को तममागकय नसथत होत ह इसस वह उततभ सख ह | सॊववत भ सॊवदन का पयना नजनको ननवतत हआ ह उन ऩरषो को दशमबावना कोई नही पयती औय न कोई कभा उनको सऩशा कयता ह, पराण बी उनक ननससऩतद होत ह,चित ितन क सफतध स यदवहत चिि की भनतावत नसथत होत ह औय शाततरऩ नसथत होत ह | ह याभजी! जफ चिततकरा पयती ह तफ सॊसायभरभ परादऱ होता ह औय जफ चितत का पयना शभट जाता ह तफ शाततरऩ अदरत नसथत होता ह | जस मदच याजा की सना कयती ह औय जीत हाय याजा की होती ह तस ही चितत क पयन क दराया आतमभा भ फतध होता ह | मदयवऩ आतमभा सत रऩ औय अचमत ह ऩयतत भन, फवदच औय अततकयण क दराया आतमभा भ फतध भो बासता ह | आतमभा सफका परकाशक ह-जस ितदरभा की िाॉदनी व ादवदको को परकाशती ह, तस ही आतमभा सफ ऩदाथो को परकाशता ह | वह आतमभा न दशम ह, न उऩदश का ववषम ह, न ववसतायरऩ ह, न दय ह, कवर िततमरऩ अनबव आतमभा ह, वह न दह ह, न इनतदरम ह, न गण ह, न चितत ह, न वासना ह, न जीव ह, न सऩतद ह, न औय को सऩशा कयता ह, न आकाश ह, न सत ह, न असत ह, न भधम ह, न शतम ह, न अशतम ह, न दश, कार, वसत ह, न अहॊ ह, न इतय इतममा दवदक ह, सवा शबदो स यदवहत परकाशता ह औय कवर अनबवरऩ ह | उसका न आदवद ह, न अतत ह, न उस शसतर काटत ह, न उस अननन जरा सकती ह, न जर गरा सकता ह, न मह ह, न वह ह, न उस वाम सोख सकती ह औय न ककसी की साभथमा उसऩय िरती ह | वह चित रऩी आतमभतततव ह न जतभता ह औय न भयता ह |दहरऩी घट कई फाय उऩजत ह औय कई फाय नदश होत ह औय आतमभरऩी आकाश सफक बीतय फाहय अखणड अववनाशी ह | जस अनक घटोभ एकही आकाश नसथत होता ह तस ही अनक ऩदाथो भ एकही बरहम सतता आतमभरऩ स नसथत ह | ह याभजी! जो कछ सथावय-जॊगभ जगत ददश आता ह सो सफ बरहमरऩ ह जो ननधाभा, ननगाणभ ननयवमव ननयाकाय, ननभार, ननववाकाय ह औय आदवद अतत स यदवहत, सभ औय शाततरऩ ह | ऐसी दवदश का आशरम कयक नसथत हो | ह याभजी! इस दवदश का आशरम कयोग तो फड कामा बी तभको सऩशा न कयग | जस आकाश को फादर सऩशा नहीॊ कयत तस ही तभको कभा सऩशा न कयग | कार, ककरमा, कायण, कामा, जतभ, नसथनत, सॊहाय आदवदक जो सॊसयणरऩ सॊसाय ह सो सफ बरहमरऩ ह | इसी दवदश का आशरम कयक तरफियो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बरहमएकतापरनतऩादनतनाभ सदऱितमवारयॊशततभससगा ||47|| अनकरभ


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सभनतवविायमोग

याभजी न ऩछा, ह बगवन! मदवद बरहम भ कोई ववकाय नहीॊ तो बाव अबावरऩ जगत ककसस बासता ह? परथभ तो मह सनो | जो वसत अऩन ऩवारऩ को तममागकय ववऩमामरऩ को परादऱ हो औय कपय ऩवा क सवरऩ को न परादऱ हो उसक ववकाय कहत ह | जस दध स दही होकय कपय दध नहीॊ होता जस फारक अवसथा फीत जाती ह तो कपय नहीॊ आती औय जस मवा अवसथा गई हई कपय नहीॊ आती इसका नाभ ववकाय ह ऩयबरहम ननभार ह, आदवद बी ननववाकाय ह अतत बी ननववाकाय ह औय भधम भ जो उसभ कछ ववकाय भर बासता ह सो अऻान स बासता ह | भधम भ बी बरहम अववकायी जमो का तममो ह | ह याभ जी! जो ऩदाथा ववऩमामरऩ हो जाता ह वह कपय अऩन सवरऩ को नहीॊ परादऱ होता औय बरहमसतता सदा जमोकी तममो अदरतरऩ ह औय आतमभअनबव स परकाशती ह | जो कबी अतमथारऩ को परादऱ न हो उसको ववकाय कस कदवहम? ह याभजी! जो वसत वविाय औय ऻान स ननवतत हो जाम उसको भरभभाि जाननम वह वासतव भ कछ नहीॊ | जो कछ ववकाय ह सो अऻान स बासता ह औय जफ आतमभफोध होता ह तफ ननवतत हो जाता ह | नजसक फोध स ववकाय नदश हो जाम उस ववकाय कस कदवहम? जो बरहम शबद शबद स कहता ह सो ननवदरऩ आतमभा ह | जो आदवद अतत भ सत हो उस भधम भ बी सत जाननम औय इसस शबतन हो सो अऻान स जाननम | आतमभरऩ सदा सवादा सभरऩ ह | आकाश औय ऩवन बी अतमबाव को परादऱ हो जात ह ऩयतत आतमभतततव कदाचित अतम बाव को नहीॊ परादऱ होता | वह तो परकाशरऩ एक ननतमम औय ननववाकाय ईदवय ह, बाव अबाव ववकाय को कदाचित नहीॊ परादऱ होता ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! एकतततव ववदयभान ह सो बरहम सदा सवादा ननभाररऩ ह तो उस सॊववत बरहम भ मह अववदया कहाॉ स आई ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! मह सवाबरहम ह, आग बी बरहम था औय ऩीछ बी बरहम होगा | उस ननववाकाय औय आदवद, अतत, भधम स यदवहत बरहम भ अववदया कोई नहीॊ-मह ननदळम ह | जो वाचम-वािक शबद स उऩदश क ननशभतत बरहम कहता ह उसभ अववदया कहाॉ ह? ह याभजी! `अहॊ' `तमवॊ' आदवदक जगत भरभ औय अननन, वाम आदवदक सयव बरहमसतता ह औय अववदया यञिकभाि बी नहीॊ | नजसका नाभ ही अववदया ह उस भरभभाि औय असत जानो | जो ववदयभान ही नहीॊ ह उसका नाभ कमा कदवहम? कपय याभजी न ऩछा, ह बगवन! उऩशभ परकयण भ आऩन कमो कहा था कक अववदया ह औय इस परकाय कस कहत हो कक ववदयभान नहीॊ ह | वशशदषजी फोर, ह याभजी! इतन कारऩमातत तभ अफोध थ इस ननशभतत भन तहाय जागन क ननशभतत मडकत कलऩ कय कही थी औय अफ तभ परफदच हए हो तफ भन कहा ह कक अववदया अववदयाभान ह | ह याभजी! अववदया, जीव जगत आदवदक का करभ अपरफोध को जगान क ननशभतत वदवादी न वणान ककमा ह | जफ तक भन अपरफोध होता ह तफतक अववदया भरभ ह औय मडकत तरफना अनक उऩामो स बी फोधवान नहीॊ होता | जफ फोधवान होता ह तफ शसदचातत को उऩदश की मडकत तरफना बी ऩाता ह औय अफोध भन मडकत तरफना नहीॊ ऩा सकता | ह याभजी! जो कामा मडकत स शसदच होता ह वह औय मतन स नहीॊ साधा जाता | जस मडकतरऩी दीऩक स अतधकाय दय होता ह औय फर मतन स ननवत नहीॊ होता, तस ही मडकत तरफना औय मतन स अऻान की ननदरा ननवत नहीॊ होती | मदवद अपरफोध को सवाबरहम शसदचातत का उऩदश कीनजम तो वह उऩदश वमथा होता ह-जस कोई द खी अऩना द ख दीवार क आग जा कह तो उसका कहा वह नहीॊ सनती औय उसका कहना बी वथा होता ह, तस ही अपरफदच को सवा बरहम का उऩदश वमथा होता ह | भढ मडकत स जगता ह औय फोधवान को परतमम तततव का उऩदश होता ह | ह याभ जी अफ तभ मह धायणा कयो कक बरहम तीनो जगत औय अहॊ, तमवॊ आदवदक सफ बरहम ह दरत


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कलऩना कोई नहीॊ, कपय जो तहायी इचछा हो सो कयो औय दशम सॊवदन न पय सदा आतमभा भ नसथत यहो | इस परकाय अनक कामा भ बी रऩ न होगा | ह याभजी! जो िततमवऩ ऩयभातमभा परकाशरऩ ह सो सदा अहॊबाव स पयता ह | ऐसा जो अनबवरऩ ह उसी भ िरत, फठत, खात, ऩीत िदशा कयत नसथत यहो तफ तहाया अहॊ भभ बाव ननवतत हो जावगा औय जो शाततरऩ बरहम सवाबतो भ नसथत ह उसको तभ परादऱ होग औय आदवद अतत स यदवहत शदच सॊववतमभाि परकाशरऩ आतमभा को दखोग | जस भवततका क ऩाि घट आदवदक सफ भवततका क ही ह तस ही तभसवाबत आतमभा को दखोग | जस भवततका स घट शबतन नहीॊ तस ही आतमभा स जगत बी शबतन नहीॊ जस वाम स सऩतद औय जर स तयॊग शबतन नहीॊ तस ही आतमभा स परकनत शबतन नहीॊ | जस जर औय तयॊग शबदभाि दो ह तस ही आतमभा औय परकनत शबदभाि दो ह ऩय बद कछ नहीॊ कवर अऻान स बद बासता ह औय ऻान स नदश हो जाता ह | जस यससी भ सऩा बासता ह तस ही आतमभा भ परकनत ह | ह याभजी! चिततरऩी व ह औय कलऩनारऩी फीज ह, जफ कलऩनारऩी फीज फोमा जाता ह तफ चिततरऩी अॊकय उतमऩतन होता ह औय उसस जफ बावरऩ सॊसाय उतमऩतन होता ह तफ आतमभऻान कयक कलऩनारऩी फीज दनध होता ह औय चिततरऩी अॊकय नदश हो जाता ह | ह याभजी! चित रऩी अॊकय स सखद खरऩी व उतमऩतन होता ह | जफ चित रऩी अॊकय नदश हो तफ सखद खरऩी व कहाॉ उऩज? ह याभजी! जो कछ दरतभरभ ह सो अफोध स उऩ जता ह औय फोध स नदश हो जाता ह | आतमभा जो ऩयभाथासाय ह उसकी बावना कयो तफ सॊसायभरभ स भकत होग |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण सभनतवविायमोगोनाभादशितमवारयॊशततभससगा ||48|| अनकरभ


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सॊवदनवविाय

याभजी न ऩछा, ह भनीदवय! जो कछ जानन मोनम था सो भन जाना औय जो कछ दखन मोनम था सो दखा, अफ भ आऩक ऻानरऩी अभत क सीॊिन स ऩयभऩद भ ऩणाातमभा हआ | ह भनीदवय! ऩणा न सफ ववदव ऩणा ककमा ह, ऩणा स ऩणा परतीत ह औय ऩणा भ ऩणा ही नसथत ह-दरत कछ नहीॊ, मह अफ भझको अनबव हआ ह | ह भनीदवय ऐस जानकय बी भ रीरा औय फोध की ववदच क ननशभतत आऩस ऩछता हॉ | जस फारक वऩता स ऩछता ह तो वऩता उदरग नहीॊ कयता, तस ही आऩ उदरगवान न होना | ह भनीदवय! शरवण, नि, तमविा, यसना औय पराण म ऩाॉिो इनतदरमाॉ परतमम दवदश आती ह ऩय भय ऩय ववषम को कमो नहीॊ गरहण कयतीॊ औय जीत कस गरहण कयती ह? घटादवदक की नाई फाहय स म जड नसथत ह ऩय रदम भ अनबव कस होता ह? औय रोह की शराकावत म शबतन शबतन ह ऩय इकटठी कस हई ह? ऩयसऩय जो एक आतमभा भ अनबव होता ह कक भ दखता, भ सनता हॉ इनस आदवद रकय ववतत कमोकय इकटठी हई ह? भ साभातम बाव स जानता बी हॉ ऩयतत ववशष कयक आऩस ऩछता हॉ! वशशदषजी फोर, ह याभजी! इनतदरमाॉ, चितत औय घट, ऩट आदवदक ऩदाथा ननभार िततमरऩ आतमभा स शबतन नहीॊ, आतमभतततव आकाश स बी सकषभ औय सवचछ ह | ह याभजी! जफ िततमतततव स ऩमादशका (िततममता) की बावना पयी तो उसन आग इनतदरमगणो को दखा औय इनतदरमगण चितत क आग हए ह | इनकी घनता स ित तमतततव ऩमादशका को परादऱ हआ ह | उसी भ सफ घटादवदक ऩदाथा परनततरफनफत हए ह औय ऩमादशका भ बास ह | याभजी न ऩछा ह भनीदवय! अनतत जगत जो यि ह औय भहाआदशा भ परनततरफनफत ह उस ऩमादशका का रऩ कमा ह औय कस हई ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! आदवद अतत स यदवहत जगत का फीजरऩ जो अनादवद बरहम ह सो ननयाभम औय परकाशरऩ ह औय कलऩना औय करना स यदवहत, शदच, चितभाि औय अितन जगत का फीज वही अनादवद बरहभ ह | वह जफ करना क सभख हआ तफ उसका नाभ जीव हआ उस जीव न जफ दह को िता औय अहॊबाव पया तफ अहॊकाय हआ, जफ भनन कयन रगा तफ भन हआ, जफ ननदळम कयन रगा तफ फवदच हई, जफ ऩदाथो क दखन वारी इनतदरमो की बावना हई, इनतदरमाॉ हई जफ दह की बावना कयन रगा- तफ दह हई औय जफ घट ऩट की बावना हई तफ घट ऩट हए, इसी परकाय जसी जसी बावना होती गई तस ही ऩदाथा होत गम | ह याभजी! मही सवबाव नजसका ह उसको ऩमादशका कहत ह | सवरऩ स ववऩमामरऩी दशम की ओय बावना होन औय कतातमव, बोकततमव, सख, दख आदवदक की बावना करना औय अशबभान जो चिततकरा भ हआ ह इसस उसको जीव कहत ह | ननदान जसी जसी बावना का आकाय हआ तसी ही तसी वासना को कयता बमा | जस जर स सीॊिा हआ फीज डार, ऩि, पर, औय परबाव को परादऱ होता ह तस ही वासना स सीॊिा हआ जीव सवरऩ र परभाद स भहाभरभजार भ चगयता ह औय ऐस जानता ह कक भ भनषम दह सदवहत हॉ अथवा दवता व सथावय हॉ ऩय ऐस नहीॊ जानता कक भ चिदातमभा हॉ | वह दह स शभरा हआ ऩरयनचछतन औय तचछ रऩ आऩको दखता ह | इस शभथमाऻान स डफता ह औय दह भ अशबभान स वासना क वश हआ चियऩमातत ऊॉ ि नीि औय फीज भ भरभता ह जस सभदर भ आमा हआ कादष तयॊगो स उछरता ह औय घटीमति का फतान नीि ऊऩय जाता ह तस जीव वासना क वश स नीि औय ऊऩय भरभता ह | जफ वविाय औय अभमास कयक आतमभफोध को परादऱ होता ह तफ सॊसायफतधन स भकत होता ह औय आदवद अतत स यदवहत आतमभऩद को परादऱ होता ह | फहत कार मोननयखा को बोग क आतमभऻान क वश स ऩयभऩद को परादऱ होता ह | ह याभ जी | सवरऩ स चगय हए जीव इस परकाय भरभत ह औय शयीय ऩात ह | अफ मह सनो


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कक इनतदरमाॉ भतक हए ववषम को ककस ननशभतत गरहण नहीॊ कयतीॊ | ह याभजी! जफ शदच तततव भ चिततकरना पयती ह तफ वह जीवरऩ होती ह औय भन सदवहत षटइनतदरमो को रकय दहरऩी गह भ नसथत हो फाहय क ववषम को गरहण कयती ह | भनसदवहत षट इनतदरमो क सफतध स ववषम का गरहण होता ह, इनस यदवहत ववषमो को कदाचित नहीॊ गरहण कयती | इस परकाय इनभ नसथत होकय जीवकरा ववषम का गरहण कयती ह | मदयवऩ इनतदरमाॉ शबतन-शबतन ह तो बी इनको एकता कय रती ह औय म अहॊकायरऩी ताग स इकटठी होती ह | दह औय इनतदरमाॉ भाणणकम की नाई ह, इनको इकटठ कयक जीव कहता ह कक भ दखता, सॉघता, सनता, कपयता, फोरता हॉ औय इतहीॊ क अशबभान स ववषम को गरहण कयता ह | ह याभजी! दह इनतदरमाॉ भन आदवदक जड ह ऩयतत आतमभा की सतता ऩाकय अऩन ववषम को गरहण कयती ह | जफतक ऩमादशका दह भ होती ह तफतक इनतदरमाॉ ववषम को गरहण कयती ह औय जफ ऩमादशका दह स ननकर जाती ह तफ इनतदरमाॉ ववषम को नहीॊ गरहण कयतीॊ | ह याभजी! म जो परतमम नि, नाशसका, कान, नजहला औय तमविा बासत ह सो म इनतदरमाॉ नहीॊ ह इनतदरमाॉ तो सकषभ ततभािा ह, म उनक यहन क सथान ह | जस गह भ झयोख होत ह तस ही म सथान ह | ह याभजी! अफ जीव का रऩ सनो आतमभतततव सफ ठौय भ ऩणा ह ऩयतत उसका परनततरफफ वहाॉ ही बासता ह जहाॉ ननभार ठौय होता ह | जस ननभार जर भ परनततरफफ होता ह औय जस दो कणडड हो एक जर स ऩणा हो औय दसया जर स यदवहत हो तो समा का परकाश तो दोनो भ तलम होता ह ऩयतत नजसभ जर ह उसभ परनततरफनफत होता ह औय जर क डोरन स परनततरफफ बी दवहरता ददश आता ह ऩय जहाॉ जर नहीॊ ह वहाॉ परनततरफफ बी नहीॊ, तस ही जहाॉ सानततवक अॊश अततकयण होता ह वहाॉ आतमभा का परनततरफफ जीव बी होता ह औय जफतक शयीय भ होता ह तफतक शयीय ितन बासता ह, ऩय जफ वह जीवकरा ऩमादशकारऩ शयीय को तममाग जाती ह तफ शयीय जड बासता ह | जस कणडड जर स ननकर जाम तो कणडड समा क परनततरफफ स हीन हो जाता ह, तस ही अततकयण औय ततभािा ऩमादशका भ आतमभा का परनततरफफ होता ह | जफ ऩमादशका शयीय को तममाग जाती ह तफ शयीय जड बासता ह | ह याभजी! जस झयोख क आग कोई ऩदाथा यणखम तो झयोख को ऩदाथा का ऻान नहीॊ होता औय जफ उसका सवाभी दखता ह तफ ऩदाथा को गरहण कयता ह, तस ही इनतदरमो क सथानो भ जो सकषभततभािा गरहण कयनवारी होती ह वही ववषमो को गरहण कयती ह औय जफ ततभािा नहीॊ होती तफ इनतदरमाॉ गरहण नहीॊ कय सकती | ह याभजी! परतमम दखो कक कथा का शरोता ऩरष कथा भ फठा होता ह ऩय मदवद उसका चितत औय ठौय ननकर जाता ह तफ परतमम फठा यहता ह- ऩयतत कछ नहीॊ सनता, कमोकक उसकी शरवण इनतदरम भन क साथ गई ह, तस ही जफ ऩमादशका ननकर जाती ह तफ भतक होता ह औय इनतदरमाॉ बी ववषमो को गरहण नहीॊ कयतीॊ | ह याभजी! अहॊ भभ आदवद जो दशम ह सो बी सगा क आदवद भ आतमभरऩी सभदर स तयॊगवत पया ह, उसक ऩदळात दशमकरना हई ह सो न दश ह, न कार ह, न ककरमा ह, न मह सफ असत रऩ ह, वासतव भ कछ नहीॊ | ऐस जानकय सॊसाय क सख, द ख, हषा, शोक, याग, दरष स यदवहत होकय तरफियो तफ तभ भामा स तय जावोग |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण सॊवदनवविायो नाभकोनऩञिाशततभससगा ||49|| अनकरभ


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मथाथोऩदश

वशशदषजी फोर, ह याभजी! वासतव भ इनतदरमादवदक गण कछ उऩज नहीॊ आदवद बरहमा की उतमऩवतत जस भन तभस कही ह सो सफ तभन सनी औय जस आदवद जीव ऩमादशका रऩ बरहमा उऩजा ह तस औय बी उऩज ह | ह याभजी! जीव ऩमादशका भ नसथत हो कय जसी जसी बावना कयता गमा ह तस ही तस बासन रगा ह औय कपय उसी की सतता ऩाकय अऩन-अऩन ववषम को गरहण कयन रग ह, वासतव भ इनतदरमाॉ बी कछ वसत नहीॊ | सफ आतमभा क आबास स पयती ह, इनतदरमाॉ औय इनतदरमो क ववषम म सॊवदन स उऩज ह सो जस उऩज ह तस तभस कह ह | ह याभजी! शदच सॊववत सतता भाि स जो अहॊ उलरख हआ ह सो ही सॊवदन हई ह | वही सॊवदन जीवरऩ ऩमादशका बाव को परादऱ हो औय फवदच,भन औय ऩञिततभािा को उऩजाकय आऩही उनभ परवशकय नसथत हई ह उसको ऩमादशका कहत ह ऩयतत मह उऩजी बी सऩतद भ ह आतमभा स कछ नहीॊ उऩजा | वह आतमभा न एक ह, न अनक ह औय ऩयभातमभतततव अनसत अनाभम ह औय उसभ वदना बी अनतमरऩ ह | ह याभजी! उसभ न कोई दरत करना ह औय न कछ भनशडकत ह कवर शातत सतता ह उसी को ऩयभातमभा कहत ह जो भनसदवहत षटइनतदरमो स अतीत अितमम चितभाि ह उसस जीव उतमऩतन हआ ह | मह बी भ उऩदश क ननशभतत कहता हॉ वासतव भ कछ उऩजा नहीॊ कवर भरभभाि ह |जहाॉ जीव उऩजा ह वहाॉ उसको अहॊबाव ववऩमाम हआ ह, मही अववदया ह सो उऩदश स रीन हो जाती ह | जस ननभारी स जर की भशरनता रीन हो जाती ह तस ही गर औय शासतर क उऩदश को ऩाकय जफ अववदया रीन हो जाती ह तफ भरभरऩ आकाय शातत हो जात ह औय ऻानरऩ आतमभा शष यहता ह | नजसभ आकाश बी सथर ह | जस ऩयभाण क आग सभर सथर होता ह तस ही आतमभा क आग आकाश सथर ह | ह याभजी! आतमभा क आग जो सथरता बासती ह सो भरभभाि ह | जो फड उदाय आयब बासत ह सो तो असत ह तफ औय ऩदाथो की कमा फात ह? ह याभजी! आतमभा भ जगत कछ नहीॊ ऩामा जाता, कमोकक वसत असमक ऻान स बासती ह औय समक ऻान स नहीॊ ऩाई जाती | जो कछ जगत जार बासत ह व सफ भामाभाि ह उनस कछ अथा शसदच नहीॊ होता | जस भग तषणाका जर ऩान नहीॊ ककमा जाता तस ही जगत क ऩदाथो स कछ ऩयभाथा शसदच नहीॊ होता, सफ अऻान स बासत ह | ह याभजी! जो वसत समकऻान स ऩाइम उस सत जाननम औय जो समकऻान स न यह उस भरभभाि जाननम | मह जीव ऩमादशका अववदचक भरभ ह, असत ही सत हो बासता ह औय जफ गर औय शासतरो का वविाय होता ह तफ जगत भरभ शभट जाता ह | ऩमादशका भ नसथत होकय जीव जसी बावना कयता ह तसी शसवदच होती ह | जस फारक अऩनी ऩयछाहीॊ भ वतार कलऩता ह तस ही जीवकरा अऩन आऩभ दश, कार, तततव आदवदक कलऩती ह औय बावना क अनसाय उसको बासत ह | जस फीज क डार, पर, परादवदक ववसताय होता ह तस ही ततभािा स बतजात सफ बीतय फाहय, दश, कार, ककरमा कभा हआ ह | आदवद जीव पयकय जसा सॊकलऩ धायता ह तस ही हो बासता ह सो मह सॊवदन बौ आतमभा स अनतमरऩ ह | जस शभयि भ तीकषणता औय आकाश भ शतमता अनतमरऩ ह, तस ही आतमभा भ सॊवदन अनतमरऩ ह | उस सॊवदन न उऩजकय ननदळम धाया ह कक म ऩदाथा ऐस ह सो तस ही नसथत हए अतमथा कदाचित नहीॊ होत | आदवद जीव न पयकय जो ननदळम धाया ह उसी का नाभ नीनत ह औय सवरऩ स सवा आतमभसतता ह, आतमभसतता ही रऩ धायकय नसथत हई ह | जस एक ही ऩौड का यस शककय आदवद भवततका घट ऩटादवदक आकाय को धायती ह | तस ही आतमभसतता सवाऻान को ऩाती ह | जस एक ही जर का यस, ऩि, डार, पर परादवदक होकय बासता ह तस ही एक ही आतमभसतता घट,


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ऩट औय दीवाय आदवदक आकाय हो बासती ह | ह याभजी! जस आदवद जीव न ननदळम ककमा ह तस ही नसथत ह अतमथा कदाचित नहीॊ होता, ऩयतत जगत कार भ ऐस ह, वासतव भ न तरफफ ह औय न परनत तरफफ ह | म दरत भ होत ह सो दरत कछ नहीॊ कवर चिदानतद बरहम आतमभ तततव अऩन आऩभ नसथत ह औय दहादवदक बी सवा चितभाि ह | ह याभजी! जो कछ जगत बासता ह सो आतमभा का ककॊ िनरऩ ह | जस यससी सऩारऩ बासती ह तस ही आतमभा जगत रऩ हो बासता ह औय जस सवणा बषण हो बासता ह तस ही आतमभा दशमर ऩ हो बासता ह जस सवणा भ बषण कछ वासतव नहीॊ होत तस ही आतमभा भ दशम वासतव नहीॊ | जस सवपन का ऩततन दश असत ही सत हो बासता ह तस ही जीव को दह ऩथक बासती ह | ह याभजी! आतमभसतता जमो की तममो ह ऩयतत पयन स अनक रऩ धायती ह | जस एक नटवा अनक सवाॉग धायता ह तस ही आतमभसतता दहादवदक अनक आकाय धायती ह औय जस सवपन भ एक ही अनकरऩ धाय िदशा कयता ह तस ही जगत भ आतमभसतता नानारऩ धायती | ह याभजी आतमभा ननतमम शदच औय सफका अऩना आऩ ह | अऩन सवरऩ क परभाद स आऩस आऩका जतभ-भयण जानता ह ऩय वह जतभ-भयण असत रऩ ह जस कोई ऩरष आऩको सवपन भ दवानरऩ दख तस ही मह आऩको जतभता भयता दखता ह | जस इसको ऩवाबावना ह औय भरभ स असत को सत जानता ह औय जस सवपन भ वसत को अवसत औय अवसत को वसत दखता ह, तस ही जागरत भ ववऩ माम दखता ह | जस जागरत क ऻान स सवपन भरभ ननवतत हो जाता ह तस ही आतमभा अचधदषान क ऻान स जगत भरभ ननवतत हो जाता ह | जस ऩवाका दषकत कभा ककमा हो तो उसक ऩीछ सकत कभा कय तो वह घट जाता ह तस ही ऩवा सॊसकाय स जफ नीि वासना होती ह औय कपय आतमभतततव का अभमास कयता ह तो ऩरष परमतन स भशरन वासना नदश हो जाती ह | जफतक वासना भशरन होती तफतक उऩजता ववनशता औय गोत खाता ह औय जफ सततो क सॊग औय सत शासतरो क वविाय स आतमभऻान उऩजता ह तफ सॊसायफतधन स छटता ह अतमथा नहीॊ छटता | ह याभजी! वासना रऩी करॊक स जीव घया हआ ह औय दहरऩी भनतदय भ फठकय अनक भरभ दवदखाता ह | आदवद जीव को जो पया ह सो अऩन सवरऩ को तममाग कय अनातमभ भरभ को दखा | जस फारक ऩयछाहीॊ भ बत कलऩ तस ही जीव न कलऩकय जसी बावना की तसा ही बासन रगा | आदवद जीव ऩमादशका भ नसथत हआ ह | फवदच, भन, अहॊकाय औय ततभािा का नाभ ऩमादशका ह औय अततवाहक दह ह | िततम आतमभा अभनता ह, आकाश बी उसक ननकट सथर ह, पराणवाम गचछ क सभान ह औय दह सभर क सभान ह | ऐसा सकषभजीव ह | सषदऱ जडरऩ औय सवपनभरभ दोनो अवसथाओॊ भ सथावय-जॊगभरऩी जीव बटकत ह, कबी सषनदऱ भ नसथत होत ह औय कबी सवपन भ नसथत होत ह | इसी परकाय दोनो अवसथाओॊ भ जीव बटकत ह | ह याभजी! दह अततवाहक ह औय उसी दह स सफ िदशा कयत ह | कबी सथावय भ जाकय व औय ऩतमथयादवदक मोनन ऩात ह | जफ सवपन भ होत ह तफ जॊगभमोनन ऩात ह सो बी कभा वासना क अनसाय ऩात ह, जफ ताभसी वासना घन होती ह तफ कलऩव चितताभणडमादवदक सवरऩ को परादऱ होत ह, जफ कवर ताभसी घन भोहरऩी होती ह तफ व औय ऩतमथयादवदक मोनन ऩात ह | इसका नाभ सषनदऱ ह सो रम घन भोहरऩ ह औय इसस शबतन जॊगभववऩरऩ सवपन अवसथा ह, कबी उसभ होता ह औय कबी सषनदऱरऩ सथावय होता ह | ह याभजी! सषनदऱ अवसथा भ वासना सषनदऱरऩ होती ह सो कपय उगती ह इसस भोहरऩ ह | उस सषनदऱ स जफ उतयता ह तफ ववऩरऩ सवपना होता ह औय जफ फोध हो तफ जागरत अवसथा ऩाव | जागरत दो परकाय की ह | जागरत वही ह जो रम औय ववऩता स यदवहत ितन अवसथा ह, उसस यदवहत औय भनोयाज सफ सवपनरऩ ह | एक जीवतभडकत जागरत ह औय दसयी ववदहभडकत ह | जीवतभडकत तरयमारऩ ह औय ववदहभडकत तयीमातीत ह


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| मह अवसथा जीव को फोध स परादऱ होती ह- औय जीवको फोध ऩरषपरमतन स होता ह-अतमथा नहीॊ होता | ह याभजी! जीव का पयना ऻानरऩ ह | मदवद दशम की ओय रगता ह तो वही रऩ हो जाता ह औय मदवद सत की ओय रगता ह तो सतरऩ हो जाता ह एवभ जफ दशम क सभख होता तफ दीघाभरभ को दखता ह | जीव क बीतय जो सवदशरऩ हो पयता ह सो बी आतमभसतता स कछ शबतन वसत नहीॊ | जस फटरोही भ दानो क सभान जर उछरता ह सो उस जर स वसत शबतन नहीॊ तस ही आतमभा क शसवा जीव क बीतय औय कछ वसत नहीॊ औय सवदश जो बासती ह सो भामाभाि ह | ह याभजी! जीव को सवरऩ क परभाद स सवदश बासती ह औय सतमवत हो गई ह उसस नाना परकाय का ववदव बासता ह औय नाना परकाय की वासना पयती ह उसस फतधामभान हआ ह | जफ वासना म हो तफ भडकतरऩ हो | ह याभजी! घनवासना भोहरऩ का नाभ सषनदऱ जड अवसथा ह औय ीण सवपनरऩ ह | जफ सवरऩ का परभाद होता ह तफ दशम भ सतमफवदच होती ह औय जफ उसभ परतीनत होती ह तफ नानापरकाय की वासना उदम होती ह ऩय जफ सवरऩ का साातमकाय होता ह तफ सॊसाय-सतममता नदश हो जाती ह-कपय वासना नहीॊ पयती | ह याभजी! घनवासना तफतक पयती ह जफतक दशम की सत फवदच होती ह औय जफ जगत का अतममतत अबाव होता ह तफ वासना बी नहीॊ यहती | जस बषण वऩघराकय जफ सवणा ककमा तफ बषणफवदच नहीॊ यहती | जो वसत अऻान स उऩजी ह सो ऻान स रीन हो जाती ह, एवॊ वासनाभरभ अफोध स उऩजा ह औय फोध स रीन हो जाता ह | ह याभजी! घनवासना स सषनदऱ जड अवसथा होती ह औय तनवासना स सवपन दखता ह | घनवासना भोह स जीव सथावय अवसथा को परादऱ होता ह, भधमवासना स नतमाकमोनन ऩाता ह अथाात ऩश, ऩी औय सऩाादवदक होता ह, तनवासना स भनषमादवदक शयीय ऩाता ह औय नदशवासना स भो ऩाता ह | ह याभजी! मह जगत सफ सॊकलऩ स यिा ह | घट ऩट आदवदक जो फाहय दखत औय गरहण कयत हो वही रदम भ नसथत हो जात ह औय जफ उनको गरहण कयत हो, तो गराहय गराहक का सफतध दखत हो कक वह भन गरहण ककमा ह औय मह भन शरमा ह | जो ऻानवान ह वह न गरहण कयन का अशबभान कयता ह औय न कछ तममागन का अशबभान कयता ह उसको फाहय सफ चिदाकाश बासता ह | िततमसतता का मह िभतमकाय ह, तीनो जगत रऩ होकय वही परकाशता ह यञिकभाि बी कछ अतम नहीॊ-कवर आतमभसतता अऩन आऩभ नसथत ह | जस सभदर भ तयॊग औय फदबद होकय बासत ह ऩयतत जर ही जर ह-जर स कछ शबतन नहीॊ तस ही आतमभा जगत रऩ होकय बासता ह दरत नहीॊ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण मथाथोऩदशोनाभ ऩञिाशततभससगा ||50|| अनकरभ


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नायामणावताय

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस जीव को सवपन भ जो सॊसाय उदम होता ह वह कलऩना भाि होता ह, न सत ह औय न असत ह जीव क पयन स ही भरभ बासता ह, तस ही मह जागरत अवसथा भरभभाि ह-सवपन औय जागरत एकरऩ ह | जस सवपन भ जागरत का एक ण बी दीघाकार होता ह तस ही सवरऩ क परभाद स जागरत बी दीघाकार का भरभ हआ ह नजसस सत को असत जानता ह औय असत को सत जानता ह, जड को ितन जानता ह औय ितन को ववऩमाम ऻान स जड जानता ह | जस सवपन भ एक ही जीव अनकता को परादऱ होता ह, तस ही आदवद जीव एक स अनक होकय बासता ह जस ककसी सथान भ िोय भरभ बासता ह तस ही आतमभा भ तीनो जगत भरभ बासता ह | जस सषनदऱ स सवपनभरभ उदम होता ह तस ही अदरततततव आतमभा भ जगतमभरभ होता ह | आतमभा अनतत सयवगत जीवका फीजरऩ ह जसा उसक आशरम पयना होता ह तसा ही शसदच होकय बासता ह | ह याभजी! नजस ऩरष की सवरऩ भ नसथनत हई ह वह सदा ननसॊग होकय ववियता ह | जस ववषणजी क ननसॊगता क उऩदश स अजान भडकत होकय ववियग, तस ही ह भहाफाहो! तभ बी ववियो | ह याभजी! ऩाॊड क ऩि अजान जस सख स जतभ वमतीत कयग औय सफ वमवहायो भ बी सखी औय सवसथ यहग तस ही तभ बी ननससॊग होकय ववियो | याभजी न ऩछा, ह बराहमण! ऩाॊड क ऩि अजान कफ होग औय कस ववषणजी उनको ननसॊग का उऩदश कयग? वशशदषजी फोर, ह याभजी! अनसत ततभाितततव भ आतमभादवदक सॊऻा कलऩकय कही ह जस आकाश भ आकाश नसथत ह तस ही ननभारतततव अऩन आऩभ नसथत ह, जस सवणा भ बषण औय सभदर भ तयॊग पयत ह तस ही आतमभा भ िौदह परकाय क बतजानत कपयत ह औय जस जार भ ऩी भरभत ह तस ही जगत भ जीव भरभत ह औय ितदरभा समा रोकऩार होकय नसथत ह औय उतहोन ऩञिबतो क कभा यि ह कक मह ऩणडम गरहण कयन मोनम ह औय मह ऩाऩ तममागन मोनम ह, ऩणडम स सवगाादवदक सख परादऱ होता ह औय ऩाऩ स नयक होता ह | मह भमाादा रोकऩार न सथाऩनकी ह | इस परकाय सॊसायरऩी नदी भ जीव फहत ह | सॊसायरऩी नदी अववनचछतन रऩ फहती बासती ह ऩय ण-ण भ नदश होती ह | इस जगत भ समा क ऩि मभयाज रोकऩार फड परताऩवान औय तजवान ह औय सफ जीवो को भायत ह औय उस ऩनतत परवाह कामा क कभा भ नसथत ह | उनका जीवो को भायना औय दणडड दना ही ननमभ ह ऩयतत चितत भ ऩहाड की नाई नसथत ह | व मभयाज िाय-िाय मगो परनत कबी आठ,कबी सात, कबी फायह वा सोरह वषो का ननमभ धायक ककसी जीव को नहीॊ भायत औय उदासीन की नाई नसथत होत ह | जफ ऩथवी भ अचधक बत हो जात ह औय िरन को भागा नहीॊ यहता औय कोई ददशजीव जीवो को द ख दत ह उसस ऩथवी बायी औय द खी होती ह तफ ऩथवी क बाय उतायन क ननशभतत ववषणजी अवताय धायकय ददशजीवो का नाश कयत ह औय धभाभागा को दढ कयत ह | ह याभजी! इस परकाय ननमभ क धायनवार मभ को अनततमग अऩन वमवहाय को कयत वमतीत हो गम ह औय बत औय जगत अनक हो गम ह | इस सवदश का जो अफ ववसवत मभ ह सो आग दरादशवषा ऩमातत ननमभ कयगा औय ककसी को न भायगा तफ जीव करयकभा कयन रगग औय ऩथवी बतो स बय जावगी | जस व गचछो क साथ सॊघटट हो जात ह तस ही ऩथवी पराणणमो क साथ सॊघटट हो जावगी औय जस िोय स डयकय सतरी बतताा की शयण जाती ह तस ही ऩथवी बी द णखत होकय ववषण की शयण जावगी तफ ववषणजी दो दह धायकय ऩथवी का बाय उतायग औय सतभागा सथाऩन कयग | सफ दवता बी अवताय रकय उनक साथ आवग औय नयो भ नामक बाव को परादऱ होग | एक दह स तो ववषण बगवान वसदव क गह भ ऩिरऩ कषण नाभ स होग औय दसयी दह स


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ऩाणडड क गह भ अजान नाभ स मचधदषय नाभक धभाऩि क बाई होग औय सभदर नजसकी भखरा ह ऐसी जो ऩथवी ह नतसका याजम कयग | उसक ििा क ऩि का दमोधन नाभ होगा औय उसका औय बीभ का फडा मदच होगा | दोनो ओय सॊगराभ की रारसा होक अठायह अौदवहणी सना इकटठी होकय फड बमानक मदच होग औय उनक फर स हरय ऩथवी का बाय उतायग | ह याभजी! उस सना क मदच भ ववषण का अजान नाभ दह होगा जो गाणडडीव धनष धाय क परकतसवबाव भ नसथत हो हषा शोकादवदक ववकाय सॊमकत ननयधभाा होगा औय मदच भ अऩन फाॉधवो को दखकय भनछात होगा औय भोह औय कामयता स उसक हाथ स धनष चगय ऩडगा औय आतय होगा तफ फोध दह स उसको हरय उऩदश कयग | जफ दोनो सनाओॊ क भधम भ अजान भोदवहत होकय चगयगा तफ हरय कहग कक ह याजशसॊह अजान! त भनषमबाव को परादऱ हो कमो भोदवहत हआ

ह? इस कामयता को तममाग कय, त तो ऩयभ परकाश आतमभतततव ह | सफका आतमभा आनतद, अववनाशी, आदवद, अतत, भधम स यदवहत, सवावमाऩी, ऩयभअॊकयरऩ, ननभार, द ख क सऩशा स यदवहत, ननतमम, शदच, ननयाभम ह | ह अजान! आतमभा न जतभता ह, न भयता ह, होकय बी कपय कछ औय नहीॊ होता कमोकक अजतभा ननयततय औय ऩयातन सफका आदवद ह | उसका शयीय क नाश हए नाश नहीॊ होता त कमो वथा कामयता को परादऱ हआ ह?

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण नायामणावतायो नाभकऩञिाशततभससगा ||51||

अनकरभ


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अजानोऩदश

शरीबगवान फोर, ह अजान! जो इस आतमभा को हतता भानत ह औय हत होता भानत ह व आतमभा को नहीॊ जानत | मह आतमभा न भयता ह औय न भायता ह कमोकक जो अमरऩ औय ननयाकाय आकाश स बी सकषभ ह उस आतमभा ऩयभदवय को कोई ककस परकाय भाय | ह अजान! तभ अहॊकायरऩ नहीॊ | इस अनातमभ अशबभानरऩ भर को तममाग कयो, तभ जतभ भयण स यदवहत भकतरऩ हो | नजस ऩरष को अनातमभ भ अहॊबाव नहीॊ औय नजसकी फवदच कतातमव बोकततमव स रऩामभान नहीॊ होती वह ऩरष सफ ववदव को भाय तो बी उसको नहीॊ भायता औय न फतधवान होता ह | ह अजान! नजसको जसा दढ ननदळम होता ह उसको वसा ही अनबव होता ह, इसस मह, भ भया इतममादवद जो भशरन सॊववत ननदळम होता ह उसको तममागकय सवरऩ भ नसथत हो | जो ऐसी बावना भ नसथत नहीॊ होत औय आऩको नदश होता भानत ह सो सख द ख स यागदरष भ जरत ह | ह अजान! व अऩन तरिगणरऩ असॊखम कभो भ फतात ह | शबद, सऩशा, रऩ, यस, गतध इनस ऩाॉिो तततव-आकाश, वाम, अननन , जर औय ऩथवी उऩज ह औय उन बतो क अॊश शरवण तमििा, नि,नजहला औय नाशसका ववषमो भ नसथत ह व अऩन ववषम को गरहण कयती ह नि-रऩ, तमविा-सऩशा, नजहला-यस, नाशसका गतध औय शरवण-शबद गरहण कयत ह, उसभ अहॊकाय स जो भढ हआ ह वह आऩको कतताा भानता ह कक भ दखता हॉ, सनता हॉ, सऩशा कयता हॉ, सवाद रता हॉ औय गतध रता हॉ | ह अजान! म सफ कभा करना स यि ह | इनतदरमो स कभा होत ह औय अहॊबाव स जीव वथा करश का बागी होता ह | फहत न शभरकय कभा ककमा औय इसभ एक ही अशबभानी होकय द ख

ऩाता ह | फडा आदळमा ह कक दह औय इनतदरमो स कभा होत ह औय जीव अशबभानी होकय सख, द ख

औय याग, दरष स जरता ह | इसस इनका सॊग औय अशबभान तममागकय अऩन सवरऩ भ नसथत हो | मोगी कवर इनतदरमो स कभा कयता ह औय उनभ अशबभान ववतत नहीॊ कयता | ह अजान! इस जीव को अहॊकाय ही द खदामक ह कक अनातमभ भ आतमभ अशबभान कयता ह जो अशबभानरऩी ववष क िणा स यदवहत होकय िदशा कयता ह वह द ख का कायण नहीॊ होता, वह सदा सखरऩ ह | ह अजान! जस सतदय शयीय ववदषा औय भर स भशरन ककमा हो तो उसकी शोबा जाती यहती ह तस ही फवदचभान शासतर का वतता औय गणो स सऩतन बी हो- ऩय मदवद अनातमभ भ आतमभअशबभान कय तो उसकी शोबा जाती यहती ह | जो ननभार, ननयहॊकाय सख-द ख भ सभ औय भावान ह वह शबकभा कय अथवा अशब कय उसको ककसी कभा का सऩशा नहीॊ होता | ह अजान! ऐस ननदळमवान होकय कभा को कयो | ह ऩाॊडऩि! मदच तहाया ऩयभधभा ह उस कयो | अऩना अनतकरय कभा बी कलमाण कयता ह | ऩयामा धभा उततभ बी द खदामक ह औय अऩना धभा अलऩ बी अभत की नाई सखदामक ह | ह अजान! िाह जसा कभा कयो, मदवद तहाय भ अहॊबाव न होगा तो वह तभको सऩशा न कयगा | सॊग अशबभान को तममाग औय मोग भ नसथत होकय कभा कयो | जो ननसॊग ऩरष ह उसको कोई कभा परादऱ हो ऩय वह उसको कयता हआ फतधवान नहीॊ होता | इसस बरहम रऩ होकय बरहमभम कभा कयो तफ शीघर ही बरहमरऩ हो जावोग | जो कछ आिाय कभ हो उस बरहम भ अऩाण कयो | सॊतमास मोग मडकत स कभो को कयत बी भडकतरऩ होग | इतना सन अजान न ऩछा, ह बगवन! सॊगतममाग, बरहमअऩाण, ईदवय-अऩाण औय मोग ककसको कहत ह? भोह की ननववतत क शरए इनको ऩथक-ऩथक कदवहम | शरीबगवान फोर, ह अजान! परथभ तभ मह सनो कक बरहम ककसको कहत ह | जहाॉ सफ सॊकलऩ शातत ह कवर एक घन वदना ह, दसयी बावना का उतमथान नहीॊ कवर अितमम चितभाि- सतता ह उसको ऩयबरहम कहत ह | उसको जानकय उसको ऩान का उदयभ कयना औय नजस वविाय


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स उसको ऩाइम उसका नाभ ऻान ह | उसभ नसथत होन का नाभ मोग ह | ऐसा ननदळम कयना कक मह सफ बरहम ह, भ बरहम हॉ औय सफ जगत भ ही हॉ; औय बरहम स शबतन कछ बावना न कयना इसका नाभ बरहभ अऩाण ह | नाना परकाय का जो जगत बासता ह सो कमा ह? बीतय बी शतम ह औय फाहय बी शतम ह | नजसकी शशरा की उऩभा ह ऐसा जो आकाशवत सततारऩ ह सो न शतम ह न शशरावत ह, उसक आशरम सऩतदकरना सपनता की नाई अतमवत जगत रऩ होकय बासती ह ऩयतत आकाश की नाई शतम ह | जस सभदर भ तयॊग औय फदबद अनकरऩ होकय नसथत होत ह सो जर ही ह औय कछ नहीॊ एक जर ही अनकरऩ बासता ह, तस ही एक ही वसतसतता घट, ऩट आदवदक आकाय होकय बासती ह | सॊववतसाय आतमभा भ बदकरना कछ नहीॊ, अऻान स अनकरऩ बदकरना ववकलऩजार बासत ह औय अनकबाव को परादऱ होत ह | आतमभा को अनक नाभ रऩ दखना औय शबतन-शबतन दह, इनतदरमाॉ, पराण, भन, फदचमादवदक अनक भ अहॊपरतीनत स एकिबाव दखना अऻानता ह | मह करना ऻान स नदश हो जाती ह | ह अजान! सॊकलऩजारो को तममाग कयन का नाभ असॊग कहत ह | सफ करना जारो को बी ईदवय स शबतन न जानना इस बावना स दरतबाव गशरत हो जावगा-इसका नाभ ईदवयसभऩाण कहत ह | ह अजान!जफ ऐसी अबद बावना होती ह तफ आतमभफोध परादऱ होता ह | फोध स सफ शबद अथा एकरऩ बासत ह, सफ शबदो का एक ही शबद बासता ह औय एक ही अथा शबदो भ बासता ह | ह अजान! सवा जगत भ हॉ, दवदशा औय आकाश भ हॉ औय कभा, कार, दरत, अदरत भ ही हॉ, त भझस भन रगा, भयी बडकत कय, भया ही बजन कय औय भझ ही को नभसकाय कय तफ त भझ ही को परादऱ होगा | ह अजान! भ आतमभा हॉ औय तभ भय ही ऩयामण हो | अजान फोर ह दव! आऩक दो रऩ ह एक ऩय औय दसया अऩय, उन दोनो रऩो भ भ ककसका आशरम करॉ नजसस भ ऩयभशसवदच ऩाऊॉ ? शरीबगवान फोर, ह अनघ! एक सभानरऩ ह औय दसया ऩयभरऩ ह | मह जो शॊख, िकर, गदादवदक सॊमकत ह सो तो भया सभानरऩ ह औय ऩयभरऩ आदवद अतत स यदवहत एक अनाभम ह उस बरहमरऩ को आतमभा औय ऩयभातमभा आदवदक नाभ स कहत ह | जफ तक तभ अपरफोध हो औय तभको अनातमभ दहादवदक भ आतमभ अशबभान ह तफतक भय ितबाज आकाय की ऩजा क ऩयामण हो औय कभो को कयो औय जफ परफोध होग तफ भय ऩयभरऩ को परादऱ होग जो आदवद-अतत-भधम स यदवहत ह | उसको ऩाकय कपय जतभ-भयण भ न आवोग, जफ तभ भोह आदवद शिओॊ क नाशकतताा औय ऻानवान होग तफ आतमभा स भया ऩजन होगा | भ सफका आतमभा हॉ | ह अजान! भ भानता हॉ कक तभ अफ परफोध हए हो , आतमभऩद भ ववशराभ ऩामा ह औय सॊकलऩकरना स यदवहत एक आतमभसतता भ नसथत होकय भकत हए हो | ऐस मोग स तभ सफ बतो भ नसथत होकय आतमभा को दखोग, सफ बतो को आतमभा भ नसथत दखोग औय सवाि तभको सभफवदच होगी तफ सव रऩ भ तभको दढ नसथनत होगी | ह अजान! जो सफ बतो भ नसथत आतमभा को दखता ह एकतमवबाव स बजन कयता ह औय नजसको आतमभा स शबतन औय बावना नहीॊ पयती वह सफ परकाय वताभान बी ह तो बी कपय जतभभयण भ नहीॊ आता | ह अजान! नजसभ सवा शबदो का अथा ह औय जो सवा शबदो भ एक अथारऩ ह ऐसी आतमभसतता न सत ह औय न असत ह, सत-असत स जो यदवहत सतता ह सो आतमभसतता ह | वह सफ रोगो क चितत भ परकाशरऩ कयक नसथत ह | ह बायत! जस दध भ घत औय जर भ यस नसथत होता ह तस ही भ सफ रोगो क रदम भ तततवरऩ नसथत हॉ | जस दध भ घत नसथत ह, तस ही सफ ऩदाथो क बीतय भ आतमभा नसथत हॉ औय जस यतनो क बीतय-फाहय परकाश होता ह, तस ही भ सवा ऩदाथो क बीतय-फाहय नसथत हॉ | जस अनक घटो क बीतय-फाहय एक ही आकाश नसथत ह तस ही भ अनक दहो क बीतय फाहय अवमकतसवरऩ नसथत हॉ | ह अजान! बरहमा स आदवद तण ऩमातत सफ ऩदाथो भ सततासभान


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स भ नसथत हॉ औय ननतमम अजतभा हॉ | भझभ जो चिततसॊवदन पया ह सो बरहमसतता की नाई हआ ह औय पयन स जगत रऩ हो बासता ह ऩय आतमभतततव अऩन आऩ भ नसथत ह-कछ दरत नहीॊ | ह अजान सफका साीरऩ ह-उसको जगत का सख द ख सऩशा नहीॊ कयता | जस दऩाण परनततरफफ को गरहण कयता ह ऩयतत सफभ सभ ह औय ककसी स खदवान नहीॊ होता तस ही सफ ऩदाथा अवसथा का साीबत आतमभा ह ऩयतत ककसी को सऩशा नहीॊ कयता औय शयीय क नाश भ उसका नाश नहीॊ होता | जो ऐसा दखता ह सो ही मथाथा दखता ह | ह अजान! ऩथवी भ गतध, जर भ यस, ऩवन भ सऩशा औय सऩतदशडकत भ ही हॉ, अननन भ परकाश औय आकाश भ शबदशडकत भ ही हॉ | तभस कमा कहॉ कक मह भ हॉ | सवाातमभ सफ का आतमभा भ हॉ-भझस कछ शबतन नहीॊ | ह ऩाणडडव! मह जो सवदश परवताती ह औय उतमऩतन औय पररम होती दवदश आती ह सो भझभ ऐस ह जस सभदर भ तयॊग उऩजत औय रीन होत ह | जस ऩहाड रऩ ह व कादषरऩ ह औय तयॊग जररऩ ह तस ही सवा ऩदाथो भ भ आतमभारऩ हॉ | जो सफ बतो को आतमभा भ दखता ह सो आतमभा को अकतताा दखता ह | जश सभदर भ नाना परकाय क तयॊग औय सवणा भ बषण बासत ह तस ही नाना आकाय आतमभा भ बासत ह | ह अजान! म नाना परकाय क ऩदाथा बरहमरऩ ह-बरहम स शबतन कछ नहीॊ, तफ औय कमा कदवहम, बाव ववकाय कमा कदवहम औय जगत दरत कमा कदवहम? जो सफ वही ह तो वथा भोदवहत कमो होत हो? इस परकाय सनकय फवदचभान इस रोक भ सभयसचितत ववियत ह | ह अजान! उस ऩद को तभ कमो नहीॊ परादऱ होत जो ऩरष ननवााण औय ननभोह हए ह औय नजनकी सफ अशबराषाएॉ ननवतत हई ह व अवममऩद को परादऱ हए ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अजानोऩदशोनाभ दवदरऩञिाशततभससगा ||52|| अनकरभ


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सवाबरहमपरनतऩादन

शरीबगवान फोर, ह भहाफाहो! कपय भय ऩयभ विन सनो, भ तहायी परसतनता क ननशभतत कहता हॉ, कमोकक तहाया दवहतकायी हॉ | म जो शीतोषण ववषम ह सो इनतदरमो स छत ह औय आगभाऩामी ह अथाात आत ह औय कपय ननवतत हो जात ह इसस अननतमम ह, इनको सह यहो म आतमभा को सऩशा नहीॊ कयत | तभ तो एक आतमभा आदवद, अतत, भधम भ ऩणा, ननयाकाय अखणडड औय वमाऩक हो तभको शीत, उषण सख, द ख खनणडडत नहीॊ कय सकत म करना स यि हए ह | जस सवणा भ बषण का ननवास ह तस ही आतमभा भ इनका असत ननवास ह | ह बायत! नजसको इनतदरमो क भरभरऩ बोग औय सऩशा िरामभान नहीॊ कय सकत औय सखद ख सभ ह उस ऩरष को भो की परानदऱ होती ह | ह अजान! आतमभा ननतमम, शदच औय सवारऩ ह औय इनतदरमो क सऩशा असत रऩ ह इसशरम असत ऩदाथा सत आतमभा को भोदवहत नहीॊ कय सकत | म अलऩभाि तचछ ह औय फोधरऩ आतमभतततव सवागत शदचरऩ ह, उसको इन का सऩशा कस हो-सत को असत सऩशा नहीॊ कय सकता | जस यससी भ सऩा का आबास होता ह सो यससी को सऩशा नहीॊ कय सकता, जस भनता की अननन कागज को जरा नहीॊ सकती औय जस सवपन क ोब जागरत ऩरष को सऩशा नहीॊ कय सकत, तस ही इनतदरमाॉ औय उनक ववषम आतमभा को सऩशा नहीॊ कय सकत ह | ह अजान! जो सत ह सो असत नहीॊ होता औय जो असत ह सो सत नहीॊ होता | सख

द खादवदक असत रऩ ह औय ऩयभातमभा सत रऩ ह | जगत की सत वसतम घटादवदक औय आकाश की असत परादवदक तममाग स जो नननषकञिन भहासत ऩद शष यह उसभ नसथत हो | ह अजान! ऻानवान ऩरष इदश अननदश स िरामभान नहीॊ होता, वह इदश (सख) स हषावान नहीॊ होता औय अननदश (द ख) स शोकवान नहीॊ होता िततम ऩाषाणवत शयीय भ नसथत होता ह | ह साधो! मह चितत बी जड ह औय दह इनतदरमादवदक बी जड ह | आतमभा ितन ह इनक साथ शभरा हआ आऩको दह कमो दखना? चितत औय दह बी आऩस भ शबतन शबतन ह, दह क नदश हए चितत नदश नहीॊ होता औय चितत क नदश हए दह नहीॊ नदश होता |इनक नदश हए जो आऩको नदश हआ भानता ह औय इनक सखद ख स सखी-द खी होता ह वह भहाभखा ह | ह अजान! सवरऩ क परभाद स जो दहादवदक भ अहॊ परतीनत कयता ह औय आऩको बोकता भानता ह वह ननफावदच ह | जफ आतमभा का फोध होता ह तफ आऩको अकतताा, अबोकता औय अदरत दखता ह | जस यससी क अऻान स सऩा बासता ह औय यससी क फोध स सऩा का अबाव होता ह, तस ही आतमभा क अऻान स दह औय इनतदरमो क सखद ख बासत ह औय आतमभऻान स सख द ख का अबाव हो जाता ह | ह अजान! मह ववदव एक अज बरहमसवरऩ ह | न कोई जतभता ह औय भयता ह- मह सत उऩदश ह | ह अजान! बरहम-रऩी सभदर भ तभ एक तयॊग पय हो औय कछ कार यहक कपय उसी भ रीन हो जावोग-इसस तहाया सवरऩ ननयाभम बरहम ह | सफ जगत बरहम का सऩतद ह औय सभम ऩाकय दवदश आता ह, इसस भान, भद, शोक औय सख, द ख सफ असत रऩ ह | तभ शानततभान हो यहो | ह अजान! परथभ तो तभ बरहमभम मदच कयो औय जो कछ अौदवहणी सना ह उसका अनबव स नाश कयो | मह दरत कछ नहीॊ एक ही सवादा ऩयबरहमरऩ नसथत ह- बरहमभम मदच कयो औय सख, द ख, हानन राब औय जम, अजम इनकी उस मदच भ एकता कयो | बरहमा स रकय तण ऩमातत जो कछ जगत बासता ह सो सफ बरहम ही ह बरहम स कछ शबतन नहीॊ, ऐस जानक राब हानन भ सभ होकय नसथत हो औय चिततना कछ न कयो ह अजान! जड शयीय स कभा सवाबाववक होत ह, जस वाम का पयना सवाबाववक होता ह तस ही शयीय स कभा सवाबाववक होत ह | ह अजान! बोजन, मजन, दान इतममादवदक जो कछ कामा


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कयो सो आतमभा ही भ अऩाण कयो, सदा आतमभसतता भ नसथत यहो औय सफको आतमभरऩ दखो | ह अजान! जो ककसी क रदम भ दढ ननदळम होता ह वही उसको बासता ह | जफ तभ इस परकाय अभमास कयोग तफ बरहमरऩ हो जावोग-इसभ सॊशम नहीॊ | ह अजान! जो कभो भ आतमभा को अकतताा दखता ह वह भनषमो भ फवदचभान ह औय सऩणा कभो क कयत बी कछ नहीॊ कयता | ह अजान! कभो क पर की इचछा बी न हो औय कभो स ववयसता बी न हो- मोग भ नसथत होकय कभा को कयो | ह धनॊजम! कतातमव क अशबभान औय पर की वाञछा को तममागकय कभा कयो | जो कभो क पर औय सॊग को तममागकय ननतमम तदऱ हआ ह वह कयता हआ बी कछ नहीॊ कयता | ह अजान! नजसन सफ आयबो भ काभना औय सॊकलऩ का तममाग ककमा ह औय ऻान अननन स कभा जराम ह उसको फवदचभान ऩनणडडत कहत ह | जो आतमभा भ सभनसथत ह औय सफ अथो भ ननससऩह औय ननदरातदरसतता भ नसथत ह मथा परानदऱ भ फताता ह सो ऩथवी का बषण ह औय सभदर की नाई अिर अऩन आऩस तदऱ ह | जस सभदर भ अनननचछत जर परवश कयता ह तस ही ऻानवान भ सख परवश कयत ह | वह शाततरऩ सवा काभनाओॊ स यदवहत ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अजानोऩदश सवाबरहमपरनतऩादनतनाभ तरिऩञिाशततभससगा ||53||

अनकरभ


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जीवननणाम

शरीबगवान फोर, ह अजान! तभ दश, कार औय वसत क ऩरयचछद स यदवहत , अववनाशी औय अजय आतमभा हो | अजय ऩरयणाभ स यदवहत को कहत ह | ह अजान! तभ शोक भत कयो, मह जगत तभको अऻान स बासता ह- अऻान अऩन परभाद को कहत ह औय परभाद अनातमभ भ आतमभ अशबभान कयन का नाभ ह | ह अजान! मह जो सॊसायरऩ तहाया दह ह इसभ अशबभान भत कयो-मह शभथमा ह- इसभ द ख होता ह औय तभ असॊग औय अववनाशी हो, तहाया नाश कदाचित नहीॊ होता | ह अजान! जो ववनाशरऩ ह वह कदाचित न होगा औय जो सतमम ह उसका अबाव न होगा | तततववतताओॊ न इन दोनो का ननणाम ककमा ह | ह अजान मह सफ परकाशता ह उसको तभ अववनाशी जानो उसको कोई ववनाश नहीॊ कय सकता | ह अजान! तभ ऐस हो औय मह आतमभा सफका अऩना आऩ ह उसका ववनाश कस हो? अऻानी भनषम उसका ववनाश होता भानत ह | अजान न ऩछा, ह बगवन! आऩ कहत ह कक आतमभा अववनाशी ह औय सफका अऩना आऩ ह तो उनका कमोकय नाश होता ह? शरीबगवान फोर, ह अजान! तभ सतमम कहत हो | ककसी का नाश नहीॊ होता ऩयतत अऻान स अऩना नाश होता भानत ह | ह अजान! तभ आतमभवतता हो यहो | वह आतमभा एक अदरत ह नजसको एक बी नहीॊ कह सकत तो दरत कहाॉ हो? अजान फोर, ह बगवन! आऩ कहत ह कक आतमभा एक ह तो भतमम बी दसया न हआ औय रोग भय क नयक-सवगा बोगत ह, मदवद भतमम नहीॊ तो रोग भयत कमो ह औय ऩाऩ-ऩणडम कमो बोगत ह? शरीबगवान फोर, ह अजान! न कोई भयता ह औय न जतभता ह-मह सवपन की नाई शभथमा कलऩना ह | जस ननदरादोष स जतभना औय भयना बासता ह तस ही सॊसाय भ मह जतभ भयण अऻान स बासता ह | अऻान पयन का नाभ ह उस पयन ही स नयक औय सवगा कलऩा ह | ह अजान! जस मह जीव बोगता ह सो तभ सनो | इस जीव न अऩन सवरऩ क परभाद स सॊकलऩ क शयीय यि ह | ऩथवी, जर, अननन, वाम औय आकाश भ भन, फवदच औय अहॊकाय स जीव परकाश कयता ह |उसस शभरकय जसी वासना कयता ह तसा ही आग बोगता ह | वह वासना तीन परकाय की ह-एक सानततवकी, दसयी याजसी औय तीसयी ताभसी | जसी वासना होती ह तसा ही सवगा औय नयक फन जाता ह | सानततवकी वासना स सवगा फन जाता ह औय शबतन स नयकादवदक फन जात ह | सवगा- नयक कवर वासनाभाि ह , वासतव भ न कोई सवगा ह औय न नयक ह, न कोई भयता ह, न जतभता ह कवर एक आतमभा ही जमो का तममो नसथत ह ऩयतत मह जगत बास भरभ स होता ह | इस जीव न अऻान स चियकार वासना का अभमास ककमा ह, उसी स भरभ दखता ह | अजान फोर, ह जगतमऩत! मह जीव जो नयक, सवगाादवदक मोनन जगत भ दखता ह उसका कायण कौन ह? शरीबगवान फोर, ह अजान! अऻान स जो अनातमभा भ आतमभ अशबभान हआ ह उसस जगत को सत जानकय वासना कयन रगा ह औय जस-जस जगत को सत जानकय वासना कयता ह तस ही जगत भरभ दखता ह | जफ आतमभवविाय उऩजता ह तफ जगत को सवपन की नाई दखता ह औय वासना बी म हो जाती ह औय जफ वासना म होती ह तफ कलमाण होता ह | कपय अजान न ऩछा, ह बगवन! चिय अभमास स जो सॊसाय भरभ दढ हो यहा ह सो ककस परकाय उऩजा ह औय ककस परकाय रीन होगा? शरीबग वान फोर, ह अजान! भखाता औय अऻता स जो अनातमभ दहादवदक भ आतमभबावना होती ह उसस जगत को सत जान वासना कयता ह औय उस वासना क अनसाय जगत भरभ दखता ह ऩय जफ सवरऩ का अभमास कयता ह तफ वासना नदश हो जाती ह इसस ह अजान! तभ सवरऩ का अभमास कयो | अहॊ, भभ आदवदक वासना को तममागकय कवर आतमभा की बावना कयो मह दह वासनारऩ ह जफ वासना


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ननवतत होगी तफ दह बी रीन हो जावगी औय जफ दह रीन हई तफ दश, कार, ककरमा, जतभ, भयण बी न यहग | मह अऩन ही सॊकलऩ स उठ ह औय भरभरऩ ह, उनकी वासना स घया हआ जीव बटकता ह | जफ आतमभफोध होता ह तफ वासना स भकत होता ह औय ननयारफ असॊकलऩ अववनाशी आतमभतततव ऩाता ह | उसी को भो कहत ह | ह अजान! जफ जीव को तततवफोध होता ह तफ वासनारऩी जार स भकत होता ह औय जो वासना स भकत हआ सो भकत हआ | मदवद ऩरष सवाधभा-ऩयामण बी हो औय सवाऻ औय शासतरो का वतता बी हो ऩय मदवद वासना स भकत नहीॊ हआ तो वह सफ ओय स फतध ह- जस दवदश क दोष स ननभार आकाश भ भोय क ऩचछवत ताय बासत ह तस ही भखा को शदच आतमभा भ वासनारऩी भर जगत बासता ह | जस वऩ ॊजय भ ऩी फतद होता ह तस ही वह फतध होता ह | नजसक रदम भ वासना ह वह फतध ह औय नजसक रदम भ वासना नहीॊ ह उसको भो जानो | ह अजान! नजसक रदम भ जगत की वासना ह वह मदवद फडी परबता सॊमकत दवदश आता ह तो बी दरयदरी ह औय द ख का बागी ह, औय नजसकी वासना नदश हई ह वह मदवद परबता स यदवहत दवदश आता ह तो बी फडा परबतावान ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण जीवननणामोनाभ ितषऩञिाशततभससगा ||54||

अनकरभ


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अजान ववशरानततवणान

शरीबगवान फोर, ह अजान! इस परकाय तभ ननवाासननक जीवतभकत होकय ववियो तफ तहाया अततकयण शीतर हो जावगा, जयाभयण स भकत औय ननसॊग आकाशवत होग औय इदश अननदश को तममाग वीतयाग होकय नसथत होग | ह अजान! ऩनतत परवाह जो कामा आन परादऱ हो उसको कयो औय मदचभ कामयता भत कयो | आतमभा अववनाशी ह औय दह नाशवतत ह, दह क नाश हए आतमभा का नाश नहीॊ होता | ह अजान! जो जीवतभकत ऩरष ह व यागदरष स यदवहत होकय परवाह ऩनततकामा को कयत ह | तभ बी जीवतभकत सवबाव होकय ववियो औय `मह भ कर', इस गरहणतममाग क सॊकलऩ को तममागो |इसी स ऻानवान फतधवान नहीॊ होत | जो भखा ह व इसभ फतधवान होत ह औय जीवतभकत ऩरष सषदऱवत नसथत होकय परवाह ऩनतत औय परफदच की नाई वासना स यदवहत हए कामा कयत ह | जस कचछऩ अऩना अॊग सभट रता ह तस ही ऻानवान वासना को सकिा रता ह औय आऩको चितभािरऩ जानता ह | भझभ जगत भारा क दानो की नाई वऩयोमा हआ ह औय सफ जगत भया अॊग ह | जस अऩन हाथ ऩसाय औय सभट औय जस सभदर स तयॊग उठत औय रीन होत ह, तस ही ववदव आतमभा स उऩजत औय रीन होत ह-शबतन कछ नहीॊ | ह अजान! जस िॉदव क ऊऩय नाना परकाय क चिि शरख होत ह ऩयतत वह यॊग औय वसतर स शबतन नहीॊ होत, तस ही आतमभा भ भनरऩी चितय न जगत यिा ह औय अनउऩजा होकय बासता ह |जस थॊब भ चितया कलऩना कयता ह कक इतनी ऩतशरमाॉ ननकरगी सो आकाशरऩी ऩतशरमाॉ उसक भन भ पयती ह, तस ही म तीनो जगत कारसॊमकत चितत भ पयत ह | चितया बी भनतामाॉ तफ शरखता ह जफ उसक चितत क बीतय कलऩना होती ह ऩय मह आदळमा ह कक भन आकाश भ चितत कलऩता ह | ह अजान! मह चिि सऩदश बासता ह तो बी आकाशरऩ ह | जस सवपनसवदश आकाशरऩ होती ह तस ही मह बी ह आकाश औय बीत भ बद नहीॊ ऩयतत आदळमा ह कक बद बासता ह | जस भनोयाज सवपनऩय भ जगत भन क पयन स बासता ह औय अपय हए रम हो जाता ह सो भनोभाि ह, तस ही मह भनोभाि ह औय आकाश स बी शतमरऩ ह | जस सवपनऩय औय भनोयाज भ एक ण भ फड कार का अनबव होता ह औय ऩवारऩ क ववसभयण स सत हो बासता ह तस ही मह जगत सत हो बासता ह | जफतक परभाद होता ह तफतक बासता ह ऩय जफ इस करभ स आतमभा को दखता ह तफ जगत भरभ ननवतत हो जाता ह मदयवऩ परकट दखता ह ऩयतत रीन हो जाता ह औय शयत कार क आकाशवत ननभार बासता ह | जस चितय क भन भ चिि पयत ह सो आकाशरऩ ह तस ही मह जगत आकाशरऩ ह | ह अजान! बाव-अबावववतत को तममागकय सवरऩ भ नसथत हो तफ आकाशवत ननभार हो जावोग | जस भघ की परवनत भ औय ननववतत भ आकाश ननभार ही होता ह, तस ही तभ बी ऩदाथा क बाव-अबाव भ ननभार हो | जो कछ ऩदाथा बासत ह व सफ आकाशरऩ ह | जस चितय क भन भ ऩतशरमाॉ बासती ह तस ही मह जगत आकाशरऩ ह | जस एक ण भ भन क पयन स नाना परकाय क ऩदाथा बाशस आत ह औय अपय हए रीन हो जात ह, तस ही परभाद स जगत बासता ह औय आतमभा क जानन स रीनहो जाता ह | आतमभा भ जगत ननवााणरऩ ह ऩय आतमभा भ एक ननभष क पयन क दराया परभाद स वजरसाय की नाई दढ हो बासता ह औय चितत क पयन सत बासता ह मह सफ जगत आकाशरऩ ह- दरत कछ हआ नहीॊ ऩय फडा आदळमा ह कक आकाश ऩय शरख हए चिि नानारऩ यभणीम होकय बासत ह औय भन को भोहत ह | ह अजान! मही आदळमा ह कक कछ ह नहीॊ औय नाना परकाय क यॊग बासत ह | आकाशरऩी नीर तार भ ितदरभा औय ताय आदवदक पर णखर ह औय उनभ भघरऩी ऩि रग ह | ह अजान! औय आदळमा दखो


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कक चिि बी तफ होता ह जफ उसका आधाय बीत अथवा वसतर होता ह औय महाॉ चिि परथभ उतमऩतन होत ह आधाय अथाात दीवाय ऩीछ फनती ह | परथभ म भत औय चिि फन ह औय ऩीछ बीत हई ह, मही आदळमा ह | ह अजान! मह भामा की परधानता ह कक वासतव आकाश रऩ चितय न आकाशरऩ ऩतशरमाॉ यिी ह | आकाश भ आकाशरऩ ऩतशरमाॉ उऩजी ह औय आकाश भ ही रीन होती ह, आकाश ही को बोजन कयती ह, आकाश ही को आकाश दखता ह, आकाश ही मह सवदश ह औय आकाश ही रऩ आकाश आतमभा भ आकाशरऩ नसथत ह | ह अजान! वासतव भ आतमभा ऐस ह | ऐस अदरतरऩ आतमभा भ जो उतमथान हआ ह उस उतमथान स उसको सवरऩ का परभाद हआ ह नजसस दशम भरभ दखता ह औय अनक वासनाम होती ह | वासनारऩी यससी स फाॉधा हआ बटकता ह औय वासना स घया हआ अहॊ तमवॊ आदवदक शबदो को जानन रगता ह औय नाना परकाय क भरभ दखता ह तो बी सवरऩ जमो का तममो ह | जस दऩाण भ परनततरफफ ऩडता ह औय दऩाण जमो का तममो यहता ह तस ही आतमभा भ जगत परनततरफनफत होता ह औय आतमभा छद बद स यदवहत ह | बरहम ही बरहम भ नसथत ह-जफ सवा वही ह तफ छद बद ककसका हो? जस जर भ तयॊग औय फदबद जररऩ ह तस ही मह सफ बरहम ही स ऩणा ह उसभ दरत कछ नहीॊ | जस आकाश भ आकाश नसथत ह तस ही आतमभा भ आतमभा नसथत ह | उसभ वास वासक कलऩना कोई नहीॊ ऩयतत सवरऩ क परभाद स वास वासक बद होता ह | जफ सवरऩ का ऻान होता ह तफ वासना नदश हो जाती ह | ह अजान! जो वासना स भकत ह वही भकत ह औय वासना स फाॉधा हआ फाॉध ह | मदवद सफ शासतरो का वतता बी हो औय सवाधभो स ऩणा हो तो बी मदवद वासना स भकत नहीॊ हआ तो फतध ही ह जस वऩ ॊजय भ ऩी फतध होता ह तस ही वह वासना स फॉधा हआ ह | ह अजान! नजसक रदम भ वासना का फीज ह मदयवऩ फाहय दवदश नहीॊ आता तो बी फहत पर जावगा जस वट का फीज पर जाता ह तस ही वह वासना पर जावगी | नजस ऩरष न आतमभा का अभमास ककमा ह औय उसस ऻानरऩी अननन उऩजाकय वासनारऩी फीज जरामा ह उसको कपय सॊसायभरभ नहीॊ उदम होता औय न वसत फवदच स ऩदाथो को गरहण कयता ह न सख द ख आदवदक भ डफता ह-सदा ननरऩ यहता ह | जस तॉफी जर क ऊऩय ही यहती ह तस ही वह सख द ख क ऊऩय यहता ह | ह अजान! तभ शातत आतमभा हो | तहाया भरभ अफ दय हआ ह औय आतमभऩद को तभ परादऱ हम हो | तहाया भन औय भोह ननवााण हो गमा ह औय समकऻानी हम हो | वमवहाय कयना औय तषणीभ यहना तभको दोनो तलम ह औय शाततरऩ ननशॊकऩद को परादऱ हए हो | मह भ जानता हॉ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शरीकषण अजानसॊवाद अजान ववशरानततवणानतनाभ ऩञिऩञिाशततभससगा ||55||

अनकरभ


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बववषमद गीता अजान फोर, ह अचमत! भया भोह अफ नदश हआ ह औय भ आतमभ सभनत को परादऱ हआ हॉ |

आऩक परसाद स भ अफ ननसॊदह होकय नसथत हआ हॉ, अफ जो कछ आऩ कदवहम वह भ करॉ | शरीबगवान फोर, ह अजान! भन की ऩाॉि ववततमाॉ ह- ववऩमाम, ववकलऩ, अबाव औय सभनत | जफ म ऩाॉिो रदम स ननवतत हो तफ चितत शातत हो | उसक ऩीछ ितमम स यदवहत िततम जो शष यहता ह उसको परतमम िततम कहत ह | वह वसतरऩ ह सफ उऩाचध स यदवहत ऩणा ह औय सवारऩ ह | जो उस ऩद को परादऱ ह उसको आचध-वमाचध आदवदक द ख नहीॊ हो सकत | जस जार स ननकरकय ऩी आकाशभागा को उडता ह तस ही वह दहाशबभान स भकत होकय आतमभऩद को परादऱ होता ह | ह अजान! परतमम जो िततम सतता ह सो ऩयभ परकाशरऩ , शदच औय सॊकलऩ ववकलऩ स यदवहत ह औय इनतदरमो क ववषम भ नहीॊ आती इनतदरमो स अतीत ह | जो ऩरष सफस अतीत ऩद को परादऱ हआ ह उसको वासना नहीॊ सऩशा कय सकती | उसक परादऱ हए म घट ऩट आदवदक ऩदाथा सफ शतम हो जात ह औय वहाॉ तचछ वासना का कछ फर नहीॊ िरता | जस अननन सभह क ननकट फयप गर जाती ह औय उसकी शीतरता नहीॊ यहती, तस शदचऩद क साातमकाय हए चिततववतत नदश हो जाती ह औय वासना का बी अबाव हो जाता ह | ह अजान! वासना तफतक पयती ह जफतक सॊसाय को सतमम जानता ह, जफ आतमभऩद की परानदऱ होती ह तफ सॊसाय औय वासना का अबाव हो जाता ह | इस कायण ववयकत ऩरष को सतमम जानन स कछ वासना नहीॊ यहती नाना परकाय क आकाय ववकायसॊमकत अववदया तफतक पयती ह जफ तक शदच आतमभा को अऩन आऩ स नहीॊ जाना | शदच आतमभा को परादऱ हम जगत बयभ सफ नदश हो जाता ह, सवचछऩद आतमभतततव भ नसथत होता ह, आकाशवत ननभारबाव को परादऱ होता ह औय अऩन आऩको सफभ ऩणा दखता ह वही आतमभसतता सफ आकायरऩ ह औय सफ आकाय रऩो स यदवहत बी ह | ह अजान! जो शबद स अतीत ऩयभवसत ह उसको ककसकी उऩभा दीज? जो वासनारऩी ववसचिका कऩ तममागकय अऩन आतमभसवबाव भ नसथत हआ ऩथवी भ ववियता ह वह तरिरोकी का नाथ ह | इतना कहकय वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय तरिरोकी क नाथ कहग तफ अजान एक ण भौन भ नसथत हो जावग औय उसक उऩयातत कहग कक ह बगवन! भय सफ शोक नदश हो गम ह औय जस समा क उदम हए कभर णखर आत ह तस ही आऩक विनो स भया फोध णखर आमा ह-अफ जो आऩ की आऻा हो वह भ करॉ | इस परकाय कहकय अजान गाणडडीव धनष गरहण कयग औय बगवान सायथी कयक ननसॊदह औय ननशशॊक होकय यणरीरा कयग नजसभ हाथी, घोड, भनषम भायकय रोह क परवाह िरावग तो बी आतमभतततव भ नसथत यहग औय सवरऩ स िरामभान न होग | जस ऩवन भघ का अबाव कय दता ह | तस ही मोधाओॊ का नाश कयग ||

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शरीकषणअजानसॊवाद बववषमद गीतानाभोऩाखमानसभानदऱनााभ षटऩञिाशततभससगा ||56||

अनकरभ


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परतममगातमभफोधवणान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! ऐसी दवदश का आशरम कयो जो दवदश द ख का नाश कयती ह ननसॊग सतमासी हो अऩन सफ कभा औय िदशाओॊ को बरहम अऩाण कयो | नजसभ मह सफ ह औय नजसस मह सवा ह ऐसी सतता को तभ ऩयभातमभा जानो | अनबवरऩ आतमभा ह उसकी बावना स उसी को परादऱ होता ह-इसभ सॊशम नहीॊ | जो सतता सॊवदन पयन स यदवहत िततम ह उसी को तभ ऩयभऩद जानो | वह सफका ऩयभ जानो | वह सफका ऩयभददशा रऩ ह औय सफका परकाशक ह औय भहा उततभऩयभ गर ह | नजसको शतमवादी शतम, ववऻानवादी ववऻान औय बरहमवादी बरहम कहत ह वह ऩयभसाय शाततरऩ शशव अऩन आऩ भ नसथत ह वही आतमभा इस जगत रऩी भनतदय को परकाश कयनवारा दीऩक ह, जगत रऩी व का यस ह, जगत रऩी ऩश का ऩारनवारा गोऩार ह, जीवरऩी भोनतमो को एकि कयनवारा तागा ह | रदम औय बतरऩी शभिो भ तीकषणता ह ननदान सफ ऩदाथो भ ऩदाथारऩ सतता वही ह | सतमम भ सतममता औय असतमम भ असतममता वही ह | जगत रऩी गह भ सफ ऩदाथो का परकाशनवारा दीऩक वही ह औय उसी स सफ शसदच होत ह ितदरभा, सवा, ताय आदवदक जो परकाशरऩ दीखत ह उनका बी वह परकाशक ह | मह जड परकाश ह औय वह िततम परकाश ह उसभ म शसदच होत ह औय उसी स सफ परकाश परकट हम ह | वह आतमभसॊववत अऩन ही वविाय स ऩामा जाता ह | ह याभजी! जो कछ बाव अबाव ऩदाथा बासत ह व असत ह, वासतव भ कछ हए नहीॊ परभाददोष स बासत ह औय जफ वविाय उऩजता ह तफ नदश हो जात ह | ह याभजी! नजसक रदम भ अहॊबाव ह उस ऐसा जो जगतमजार ह सो शभथमाभरभ स बासता ह उसको उऩजा कमा कदवहम औय ककसकी औय ककसकी आसथा कीनजम? मह जगत कछ वसत नहीॊ | आदवद, अतत, भधम की कलऩना स यदवहत जो दव ह | वह बरहमसतता सभान अऩन आऩभ नसथत ह औय दरत कछ फना नहीॊ | जफ मह तभको दढ ननदळम होगा तो तभ वमवहाय कयत बी रदम स ननसॊग औय शाततरऩ होग | ह याभजी! नजस ऩरष की उस सभान सतता भ नसथनत हई ह वह इदश अननदश की परानदऱ भ यागदरष स यदवहत रदम स सदा शाततरऩ यहता ह| वह न उदम होता ह, न असत होता ह,सदा सभता बाव भ नसथत यहता ह | वह सवसथरऩ अदरतततव भ नसथत होता ह औय जगत की ओय स सषदऱवत हो जाता ह, वमवहाय बी कयता ह ऩयतत दऩाण क सदश ोबवान नहीॊ होता | जस भणण सफ परनततरफफ को गरहण कयती ह ऩयतत उसका सॊग नहीॊ कयती, तस ही ऻानवान ऩरष कदाचित करना करॊक को नहीॊ परादऱ होता, उसका चितत वमवहाय भ सदा ननभार यहता ह | ऻानवान को जगत आतमभा का िभतमकाय बासता ह, न एक ह, न अनक ह, आतमभतततव सदा अऩन आऩभ नसथत ह | चितत भ जो मह ितनबाव बासता ह उस चितत क पयन का नाभ सॊसाय ह औय पयन स यदवहत अपय का नाभ ऩयभऩद ह | ह याभजी! भहािततम भ जो ननज का अबाव ह कक भ आतमभा को नहीॊ जानता, इसी का नाभ चिततसऩतद ह औय मही सॊसाय का कायण ह | जफ मह बावना म हो तफ चितत अपय हो | ह याभजी! जहा ननजबाव होता ह वहाॉ ऩदाथो का अबाव होता ह | वह ननज ठौय अऩन अथा को शसदच कयती ह ऩयतत आतमभा भ नहीॊ परवतता सकती | जफ जीव कहता ह कक भ आतमभा को नहीॊ जानता तफ बी आतमभा का अबाव नहीॊ होता कमोकक अबाव को जाननवारा बी आतमभा ही ह | जो आतमभतततव न हो तो अबाव कौन कह सो आतमभा ऩयभशतम ह ऩयतत अजडरऩ ऩयभ िततम ह | ह याभ जी! तभ ननज का अथा आतमभा भ कयो औय आतमभा का अबाव न भानो | अनातमभ भ जो ननज का बावतमव ह उसका अबाव कयो अथाात अनातमभ का अबावरऩ भानो | जफ इस परकायदढ बावना कयोग तफ सॊसायभरभ ननवतत हो जावगा औय कवर आतमभबाव


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शष यहगा | ह याभ जी! चितत क पयन का नाभ सॊसाय ह चितत क पयन स ही सॊसायिकर वताता ह जस सवणा स बषण परकट होत ह तस ही चितत स तरिऩटी होती ह ऩय चितत सऩतद बी कछ शबतन वसत नहीॊ आतमभा का आबासरऩ ह | अऻान स चितत सऩतद होता ह औय ऻान स रीन हो जाता ह | जस सवणा क बषण को गराम स बषण फवदच नहीॊ यहती तस ही चितत अिर हए चितमसॊऻा जाती यहती ह औय जस बषण क अबाव हम सवणा ही यहता ह- तस ही फोध स चितत क रीन हम शदच िततम सतता शष यहती ह | कपय बोगो की तषणा रीन हो जाती ह औय जफ बोगवासना ननवतत होती ह तफ ऻान का ऩयभ रण शसदच होता ह | ह याभजी! जो ऻानवान ऩरष ह औय नजसन सत रऩ को जाना ह उसको बोग की इचछा नहीॊ यहती | जस जो ऩरष अभतऩान स अघा जाता ह उसको खरी आदवदक तचछ बोजन की इचछा नहीॊ यहती तस ही आतमभऻान स जो सॊतदश हआ ह उसको ववषम की तषणा नहीॊ यहती | मह ननदळम कयक जानो कक जफ चितत पयता ह तफ जगतमभरभ हो बासता ह औय सतमम जानकय बोग की इचछा होती ह ऩय जफ फोध होता ह तफ जगतमभरभ रीन हो जाता ह तो कपय तषणा ककसकी कय | मदवद इनतदरमो क ववषम परादऱ हो औय हटकय उनको न बोग वह भखा ह वह भानो असतर स आकाश को छदता ह | ह याभजी! गर औय शासतरो की मडकत स भन वश होता ह, उनकी मडकत तरफना शदचता नहीॊ होती | मदवद कोई अऩन अॊग ही को काट औय उसस चितत को नसथत ककमा िाह तो बी चितत नसथय नहीॊ होता औय न सॊसायभरभ ही शभटता ह | जफतक चितत भ नसथत ह तफतक जगत बयभ दीखता ह औय जफ गर औय शासतरो की मडकत गरहण कयक चितता का अबाव होता ह तफ चितत नदश औय अिर हो जाता ह | जस फारक को अतधकाय भ वऩशाि बासता ह औय दीऩक जराकय दख स अतधकाय ननवतत होकय वऩशािभरभ नदश हो जाता ह तफ फारक ननबाम होता ह, तस ही आतमभऻानरऩ मडकत स अऻान ननवतत होता ह, असमकफवदच स जगतमभरभ हआ ह औय समकफोध स ननवतत हो जाता ह, कपय जाना नहीॊ जाता कक अऻान का जगतमभरभ कहाॉ गमा | जस दीऩक क ननवााण हए नहीॊ जानता कक परकाश कहाॉ गमा, तस ही अऻान नदश हए नहीॊ जाना जाता कक जगत कहाॉ गमा | चितत क पयन स फतध होता ह औय अपयन स भो होता ह ऩयतत आतमभा स शबतन कछ नहीॊ आतमभसतता जमो की तममो ह, उसभ न फतध ह, न भो ह | ह याभजी! जफभो की इचछा होती ह तफ बी उसकी ऩणाता का म होता ह औय ननसॊवदन हए कलमाण होता ह | जो अनाबास अजडरऩ ऩयभऩद ह- वह िततमौतभखतमव स यदवहत ह | ह याभजी! फतध भो आदवदक बी करना भ होत ह जफ करना स यदवहत फोध होता ह तफ फतध भो दोनो नहीॊ यहत | जफतक वविाय स नहीॊ दखा तफ तक फतध औय भो बासता ह वविाय ककम स दोनो का अबाव हो जाता ह | जफ `अहॊ' `तमवॊ' `इदॊ' आदवदक बावना का अबाव हआ तफ ककसको कौन फतध कह औय ककसको कौन भो कह सफ करना का अबाव हो जाता ह तफ शानततभान होता ह अतमथा नहीॊ होता इसस चितत को आतमभऩद भ रीन कयो | नजसक आशरम मह जगत उऩजता ह औय रीन होता ह ऐसा जो ऻानरऩ आतमभा ह उसी अनऩभरऩ परतमम आतमभपरकाश भ नसथत हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण परतममगातमभफोधवणानतनाभ सदऱऩञिाशततभससगा ||57||

अनकरभ


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ववबनतमोगोऩदश

वशशदषजी फोर, ह याभजी! ऩयभतततव ऩयभातमभऩद हभको सदा परतमम ह औय वसतरऩ वही ह उसस कछ शबतन नहीॊ | मह परतमम आतमभा ह औय सवासता का दऩाण ह, सवा सतता इसी स परकट होती ह | जस फीज स व की सतता परकट होती ह तस ही आतमभा स जगतमसतता परकट होती ह | ह याभजी! भन फवदच, चितत, अहॊकाय जडातमभक ह औय इनस यदवहत ऩयभऩद ह | बरहमा, ववषण, रदरादवदक सफ उसी भ नसथत ह जस िकरवती याजा ननधान स ऊॉ िा शोबता ह तस ही उस सतता को ऩाकय जीव सफ रोगो स ऊॉ ि शोबता ह | उस आतमभा को परादऱ होकय कपय भतमम को नहीॊ परादऱ होता औय न कदाचित शोकवान ही होता ह न ीण होता ह एक णभाि बी जो अपरभादी होकय आतमभा को जमो का तममो जानता ह वह सॊसायकरना को तममागकय भकत होता ह | याभजी न ऩछा ह बगवन, भन, फवदच,चितत औय अहॊकाय क अबाव हए जो सततासाभातम शष यहती ह उसका बान कस होता ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! जो सफ दहो भ नसथत होकय बोजन औय जर-ऩान कयता औय दखता, सनता, फोरता इतममादवदक ककरमा कयता दवदश आता ह सो आदवद-अतत स यदवहत सॊववत सतता सवागत अऩन आऩभ नसथत ह- औय सवाववदवरऩ वही ह | आकाश भ आकाश, शफद भ शबद, सऩशा भ सऩशा, नाशसका भ गतध, शतम भ शतम , निो भ रऩ, ऩथवी भ ऩथवी, जर भ जर, तज भ तज, व ो भ यस, भन भ भन, फवदच भ फवदच, अहॊकाय भ अहॊकाय, अननन भ अननन, उषणता भ उषणता, घट भ घट, ऩट भ ऩट , वट भ वट, सथावय भ सथावय, जॊगभ भ जॊगभ, ितन भ ितन, जड भ जड, कार भ कार, नाश भ नाश, फारक भ फारक, मौवन भ मौवन, वदच भ वदच औय भतमम भ भतममरऩ होकय वही ऩयभदवय नसथत ह | ह याभजी! इस परकाय सफ ऩदाथो भ वह अशबतनरऩ नसथत ह, नानातमवदवदश बी आती ह ऩयतत अनाना ह औय भरभ स बासती ह | जस ऩयछाहीॊ भ भरभ स वतार बासता ह तस ही आतमभा भ नानातमव बासता ह | सफभ, सफ ठौय, सफ परकाय, सवा आतमभा ही नसथत ह, ऐसा जो आतमभदव सततासभान ह उसभ नसथत हो | इतना कहकय वालभीककजी फोर कक इस परकाय जफ वशशदषजी न कहा तफ दवदन असत होन स सफ सबासद ऩयसऩय नभसकाय कयक सनान को गम औय समा क ननकरत ही कपय अऩन अऩन आसन ऩय आन फठ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ववबनतमोगोऩदशोनाभादश ऩञिाशततभससगा ||58|| अनकरभ


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जागरतमसवपनवविायो याभजी न ऩछा, ह बगवन! जस हभाय सवपन भ ऩय, नगय औय भणडडर होत ह तस ही बरहमादवदक

न इस दह को गरहण ककमा ह उनको असत परतीनत ह औय हभको दढ परतीनत कस उऩजी ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! परथभ बरहमा को सयग असतमवत बासता ह, वासतव नहीॊ बासता | सवागत िततम सॊववत को सॊसाय क दशान स जफ समक दशान का अबाव हआ औय सवपनरऩ भ आऩस अहॊपरतीनत उऩजी तफ दढ होकय दखन रगा | जस अऩन सवपन भ जगत दढ बासता ह औय उस सवपना नहीॊ जानता, तस ही बरहमा का जगत बी दढ बासता ह , सवपना नहीॊ बासता | जो सवपन ऩरष स उऩजा ह सो सवपनरऩ ह | ह याभजी! ऐसा जो सगा ह सो जीव जीव परनत उदम हआ ह | जस सभदर भ तयॊग पयत ह तस ही िततमतततव का आबास जगत पयत ह औय जस सवपनऩय भ असत ऩदाथा होत ह तस ही मह ऩदाथा बी अवासतव ह औय भन क सॊकलऩ स भरभभाि ही सऩदश बासत ह | ह याभजी! ऐसा ऩदाथा कोई नहीॊ कक इस जगत भ शसदच नहीॊ होता औय का औय नहीॊ बासता औय भमाादा नहीॊ तममागता, कमोकक भन क सॊकलऩ स उऩज ह | तभ दखो कक जर भ अननन नसथत ह-जस सभदर भ फड वाननन ह सो ववऩमाम ह | इसी कायण स कहता हॉ कक भनोभाि ह | औय दखो कक आकाश भ नगय फसत ह, ववभान परतमम िरत ह औय चितताभणण आदवदक स कभर उऩजत ह | जस दवहभारम ऩवात भ फयप उऩजती ह औय सफ ऋत क पर एकही सभम उऩजत ह | जस सॊकलऩ क व स ऩतमथय ननकर आत ह, शशरा भ जर ननकरता ह, ितदरकानतत स अभत दरवता ह औय ननभष भ घट ऩट हो जात ह औय ऩट घट हो जात ह, ननदान सवरऩ क ववसभयण हए सत को असत दखता ह जस सवपनभ अऩना भयना दखता ह, जर ऊधवा को िरता दखता ह, भघ होकय सवगा भ गॊगा फहती दखता ह औय ऩतमथय उडत दखता ह | जस ऩॊखो सदवहत ऩहाड उडत ह औय चितताभणण शशरारऩ स सफ ऩदाथा उऩजत ह इतममादवदक भरभ स नानातमव ववऩमामरऩ हो पयत ह | इसस तभ दखो कक सफ भनोभाि ह औय स औय हो जात ह | ह याभजी! मह इतदरजार, गतधवा-नगय औय साफयी भामावत ह असत ही भरभ कयक सत हो बासता ह | ऐसा ऩदाथा कोई नहीॊ कक सत नहीॊ औय असत बी नहीॊ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण जागरत सवपनवविायोनाभकोनषवदशतभससगा: ||59||

अनकरभ


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बरहमकतापरनतऩादन

वशशदषजी फोर, ह याभजी! मह सॊसाय शभथमा ह | जो ऩरष इसको सतमम जानता ह वह भहाभखा ह औय भरभ भ भरभ दखकय भहाभोह को परादऱ होता ह | जस कोई भग गढ भ चगय ऩडता ह तो भहाद खी होता ह औय उसस बी फड गढ भ चगयता ह तो अनत द ख ऩाता ह, तस ही जो भखा ऩरष ह वह आतमभा क अऻान स सॊसायरऩी गढ भ चगयता ह औय उसस अनक भरभ दखता ह औय सवपन स सवपनाततय दखता ह | इसी स एक इनतहास कहता हॉ उस भन रगाकय सनो | एक भननशीर सतमासी मोग क आठव अॊग सभाचध भ नसथत था औय उसका रदम सभाचध कयत कयत शदच हआ था | सभाचध भ दवदन को वमतीत कय औय जफ सभाचध स उतय तो कपय आसन रगाकय सभाचध भ रग | इसी परकाय जफ फहत कार फीता तो एक सभम सभाचध स उतय वह मह चिततना कयन रगा कक जस पराकनतक ऩरष ववियत औय िदशा कयत ह तस ही भ बी कछ िदशा यिॉ ऐस वविाय कयक उसन भन क सॊकलऩ स ववदव कलऩा औय उसभ एक आऩ बी फना औय उसका नाभ झीवट हआ ननदान भदयऩान कय औय बराहमणो की सवा बी कय | िदशा कयत कयत सो गमा औय सवपन भ उसको बराहमण क शयीय का बान हआ तो उस बराहमणशयीय भ वद का अधममन औय ऩाठ कयन रगा | ऐसी िदशा स जफ उस चियकार फीता तो कपय सवपना आमा औय आऩको फडी सनासॊमकत याजा दखा औय उस सनासॊमकत याजा होकय ववियन रगा | कछ कार जफ इसी परकाय वमतीत हआ तो कपय सवपना आमा औय उस सवपन भ आऩको िकरवती होकय सायी ऩथवी ऩय आऻा िरान रगा | जफ कछ कार फीता तो कपय आऩको दवाॊगना दखा औय दवता क साथ फाग भ ववियन रगी औय जस फशर व क साथ शोबा ऩाती ह तस ही दवता क साथ शोबा ऩान रगी इसी परकाय जफ कछ कार दवता क साथ फीता तो कपय सवपना आमा औय आऩको हरयणी दखा औय वन भ ियन रगी | कोई कार ऐस बी वमतीत हआ तो कपय सवपना आमा औय आऩको दवताओॊ क वन की फशर दखा जफ ऐस कछ सभम फीता तो कपय सवपन भ आऩको बॉवयी दखा औय सगतध को गरहण कयन रगा | उसक अनततय कपय सवपना आमा कक भ कभशरनी हॉ औय वहाॉ एक दवदन हाथी आकय फशर को खा गमा | जस कोई भखा फारक बरी वसत को बी तोड डारता ह तस ही वह भखा हाथी फशर तोडकय खा गमा | उसक उऩयातत उस फशर न हाथी का शयीय ऩाकय फडा द ख ऩामा औय गढ भ चगया | थोड सभम क उऩयातत हाथी को सवपना आमा औय बॉवयी होकय कभरो भ ववियन रगा | जफ कछ कार फीता तो कपय वह फशर हआ औय उस फशर क ननकट एक हाथी आमा औय उस हाथी क ऩाॉवो स वह फशर िणा हो गई | तफ उस फशर को एक हॊस न खामा तफ वह फशर हॊस हआ औय फड भानसयोवय भ तरफियन रगा | कपय उस हॊस क भन भ आमा कक भ बरहमा का हॊस होऊॉ | तफ वह अऩन सॊकलऩ स बरहमा का हॊस फन गमा जस जर का तयॊग फन जाव तफ बरहमा क उऩदश स हॊस को आतमभऻान परादऱ हआ

| ह याभजी! अऻान स ऐस भरभ ऩाक ऻान स शातत हआ कपय ववदह भकत होगा | वह हॊस सभरऩवात भ उडा जाता था तफ उसक भन भ आमा कक भ रदर होऊॉ इसशरम सत सॊकलऩ स रदर हो गमा | जस शदचदऩाण भ शीघर ही परनततरफफ ऩडता ह तस ही शदच अततकयण क सॊकलऩ स वह रदर हआ | नजसको अनततय ऻान हो उसको रदर कहत ह औय अनततय ऻान वह ह नजसक ऩान स औय कछ ऩाना नहीॊ यहता | धमान स अऩन को दख उस रदर क भन भ वविाय हआ कक फडा आदळमा ह कक भ अऻान स इतन फड भरभ को परादऱ हआ था | फडी आदळमा भामा ह | भ तो एक ओय ऩडा हॉ औय मह ववदव भया सवरऩ ह | जो भय शयीय ह उनको जाकय जगाऊॉ | तफ रदर उठ खडा हआ औय अऩन सथान को िरा | परथभ


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सतमासी क शयीय को आकय दखा औय चिततशडकत स उस जगामा तो सतमासी क शयीय भ ऻान हआ कक सफभ भ ही नसथत हॉ, ऩयतत सतमासी न जाना कक भझको रदर न जगामा ह औय इतन शयीय भय औय बी ह | कपय वहाॉ स वह रदर औय सतमासी दोनो िर औय झीवट क सथान भ आम तो दखा कक झीवट शव की नाई ऩडा ह, भदवदया क वासन ऩड ह, ितना बी वहाॉ ही भरभती ह औय नाना परकाय क सथान दखती ह-जस झयन क नछदर भ िीॊटी भरभती ह | तफ उतहोन झीवट को चिततशडकत स जगामा औय वह उठ खडा हआ तो उसको ऐसा सभयण हआ कक भझ तो इतहोन जगामा | कपय झीवट क भन भ वविाय हआ कक इतन शयीय भय औय बी ह | ननदान, रदर, सतमासी औय झीवट तीनो िर | इतहोन वविाय ककमा कक हभन इत शयीय कमोकय ऩाम कक आदवद तो भ एक ऩयभातमभा भ िततमौतभख कयक सतमासी हआ, कपय सतमासी स झीवट हआ औय भदयऩान कयन रगा कपय बराहमण होकय वद का ऩाठ कयन रगा औय उसक ऩाठ कयन क ऩणडम स याजा का शयीय धायण ककमा, उसक आग जो फडा ऩणडम परादऱ हआ उसस दवता की सतरी हआ औय सतरी क शयीय भ निो भ फहत परीनत थी उसस हरयणी हआ, कपय बॉवयी हआ,

उसस आग फशर हआ औय इसस रकय जो शयीय धाय सो शभथमा धाय औय अऻान स फहत कार बटकता यहा | अनक वषा औय सहसतरो मग वमतीत हो गम ह सतमासी स आदवद रदर ऩमातत वासना कयक जतभ ऩाम ह औय इतन जतभ ऩाकय बरहमा का हॊस हआ तफ वहाॉ ऻान की परानदऱ हई कमोकक ऩवा अभमास ककमा था उसस अकसभात स सतमसॊग परादऱ हआ | ऐस वविाय कयत व वहाॉ स िर औय िततम आकाश भ उडकय वदऩाठ कयनवार बराहमण की सवदश भ गम तो उसको दखा कक ऩडा ह | चिततशडकत स उतहोन उसको जगा रदर, सतमासी, भदयऩान कयन वारा झीवट औय बराहमण िायो वहाॉ स िर औय चितताकाश भ उड औय याजा की सवदश भ ऩहॉि तो दखा कक याजा की सवदश िदशा कयती ह औय याजा नजनकी दह सवणा की नाई शोबामभान ह अऩन भनतदय भ यानी सभत शयमा ऩय सोम ह औय सहशरमाॉ िभय कयती ह | तफ उतहोन याजा को चिततशडकत स जगामा औय उसन दखा कक सवाववदव भया ही सवरऩ ह औय इतन शयीय भन अऻान स धय ह | ननदान रदर, सतमासी, भदयऩान कयनवारा झीवट, बराहमण औय याजा वहाॉ स िर औय हाथी स आदवद रकय नजतन शयीय धय थ उन सफको जगामा औय उनभ मही ननदळम हआ कक हभ चितभािरऩ ह औय आवयण स यदवहत ह अथाात अऻान क पयन स यदवहत ह | ह याभजी! तफ उनक शयीय अरग अरग दीख ऩयतत िदशा शबतन शबतन औय ननदळम सफका एक हआ | उनका नाभ शत रदर हआ | ह याभजी! सऩणा ववदव अऻान क पयन स होता ह औय ऻान स दणखम तो कछ नहीॊ | ऐस ही उनका सॊवदन औय ननदळम एकसा | एक दख तो जान कक सवा ही भया रऩ ह औय जफ दसया दख तो वविाय कक भया ही रऩ ह जस सभदर स अनक तयॊग होत ह ऩय उनक आकाय शबतन शबतन होत ह औय सवरऩ-एक-सा ही होता ह, तस ही ऻानवान सवाववदव को अऩना ही सवरऩ दखत ह औय अऻानी उनको शबतन शबतन जानत ह औय आऩको शबतन जानत ह | एक को दसया नहीॊ जानता औय दसय को परथभ नहीॊ जानता | ह याभजी! मह ववदव अऩना ही सवरऩ ह ऩय अऻान स शबतन बासता ह | चितभाि भ पयन को अऻान कहत ह | चितत पयन स सॊसाय ह औय न पयन स आतमभसवरऩ ही ह | इसस ह याभजी! पयन का तममाग कयो औय कछ नहीॊ, नजस परकाय शि भय उस परकाय भारयम-मही मतन कयो, औय भ तभस ऐसा उऩाम कहता हॉ कक नजसभ कछ मतन नहीॊ औय शि बी भाया जाव | ह याभजी! मह चिततना ही द ख ह औय चिततना स यदवहत होना ही सख ह-आग जो तहायी इचछा हो सो कयो | इस चितत क पयन स सॊसाय ह औय ननवतत होन भ सवरऩ ही ह | जस ऩतमथय भ ऩरष ऩतशरमाॉ कलऩता ह तो ऩतमथय स शबतन ऩतशरमो का अबाव ह तस ही चितत न ववदव कलऩा ह | जफ चितत ननवतत हो तफ ववदव अऩना ही सवरऩ


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ह, कछ शबतन नहीॊ चितत स जहाॉ जाव वहाॉ ऩञिबत ही दवदश आत ह आतमभा नहीॊ दवदश औय चितत स यदवहत ऻानी जहाॉ जाव वहाॉ आतमभा ही दवदश आता ह | जफ चितत की ववतत फदवहभाख होती ह तफ सॊसाय होता ह औय ऩञिबत ही दवदश आत ह औय जफ चितत की ववतत अतभभाख होती ह तफ ऻानरऩ अऩना आऩही बासता ह | जो कछ ऩदाथा ह सो ऻानरऩ आतमभा तरफना शसदच नहीॊ होत | परथभ आऩको जानता ह तो औय ऩदाथा जान जात ह | इसी स ऻानवान सफ अऩना आऩ जानता ह | ह याभजी! म जो कछ ऩदाथा ह सो पयन स ह औय नजतन जीव ह उनकी सॊवदन शबतन शबतन ह | सॊवदन भ अऩनी अऩनी सवदश ह | जस ककसी सोम हए ऩरष को अऩन सवपन की सवदश बासती ह औय जो उसक ऩास फठा होता ह उसको नहीॊ बासती, कमोकक उसकी ववदव सवपन को नहीॊ जानती, तस ही जो ऻानी ह उसको अऩना आऩही बासता ह औय इस सफ जगत को अऩना रऩ जानता ह | नजस ओय दखता ह उसी ओय ऩञिबत दवदश आत ह | जस ऩथवी क खोद स आकाश ही दवदश आता ह तस ही ऻानी चिततसदवहत जहाॉ दखता ह तहाॉ ऩञिबत ही दवदश आत ह | इसस ह याभजी! तभ पयन स यदवहत हो | पयन ही स फतध ह औय न पयन स भो ह, आग जसी तहायी इचछा हो तसा कयो | ह याभजी! जो अपयन स असत हो जाव उसक नाश भ कऩणता कयना कमा ह औय जो अपयन स परादऱ हो उसको परादऱ रऩ जानो | याभजी न ऩछा, ह भनीदवय! मह झीवट औय बराहमण स आदवद रकय सतमासी क रऩ सवपन भ हए, उसक उऩयातत कपय कमा हआ? वशशदषजी फोर, ह याभजी! बराहमण स आदवद नजतन शयीय थ व रदर क जगाम हए सखी हए औय जफ इकटठ हए तफ रदर न उनस कहा, ह साधो! तभ अऩन सथान को जागो औय कछ कार अऩन करि भ बोग बोगो तफ तभ भय गण होकय भझको परादऱ होग औय भहाकलऩ भ हभ सफ ही ववदहभकत होग | ह याभजी! जफ रदर न ऐस कहा तफ सफ अऩन अऩन सथानो को गम औय रदरजी बी अततधाान हो गम | व तफ बी तायो का आकाय धाय हए कबी-कबी भझको आकाश भ दवदश आत ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन | आऩन कहा कक सतमासी न झीवट स आदवद रकय सफ शयीय धाय सो सत कस हए औय उनकी सवदश कस सत हई सो कदवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! आतमभा सफका अऩना आऩ, शदच, िततम आकाश औय अनबवरऩ ह, उसभ जस दश, कार औय वसत का ननदळम होता ह तस ही फन जाता ह | जस जस पयता ह तस ही तस आग हो जाता ह | नजसका भन शदच होता ह उसका सत सॊकलऩ होता ह औय जसा सॊकलऩ कयता ह तसा ही होता ह | जो तभ कहो कक सतमासी का अततकयण शदच था उसन नीि औय ऊॉ ि जतभ कस ऩाम अथाात भदयऩान कयनवारा औय बॉवयी, फशर स आदवद रकय नीि औय ऊॉ ि अथाात बराहमण, याजा आदवद रकय शदच अततकयण भ ऐस जतभ न िादवहम, तो उसका उततय मह ह कक सॊवदन भ जसा पयना होता ह तसा ही हो बासता ह | जस एक ऩरष का अततकयण शदच हो औय उसक भन भ पय कक एक शयीय भया ववदयाधय हो औय एक शयीय बड का हो तो उसक दोनो बर औय फय बी हो जात ह | जो तभ कहो कक फया कमो फना बरा ही फनता तो उसका उततय सनो कक जस बर ऩनणडडत क घय ऩि हो औय सॊसकाय अथाात वासना स िोय हो जाव तो उसको द ख होता ह | इसस ह याभजी! सफ पयन ही स ऊॉ ि नीि होत ह, जफ अभमास, भति जऩ औय चितत क नसथत कयन को मोग कहत ह | इसस जसी जसी चिततना होती ह तसी ही शसवदच होती ह औय अऻानी को नहीॊ होती | जस वसत ननकट ऩडी ह औय बावना नहीॊ तो दय ह, तस ही अऻानी की बावना नहीॊ तो न दयवारी वसत परादऱ होती ह औय न ननकट वारी परादऱ होती ह | वह शसदच इसशरम नहीॊ होती, कमोकक उसकी बावना दढ नहीॊ औय रदम बी शदच नहीॊ, सॊकलऩ बी तफ शसदच होता ह जफ रदम शदच होता ह | शदच रदमवारा नजसकी चिततना कयता ह वह िाह दय बी ह तो बी शसदच होता ह औय जो


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ननकट ह सो बी शसदच होता ह | जो तभ कहो कक सतमासी तो एक था फहत िततम शयीय कस हए तो उसका उततय सनो | जो कोई मोगीदवय ह औय मोचगनी दववमाॉ ह उनका सॊकलऩ सतमम ह, उतह जसा सॊकलऩ पयता ह तसा ही होता ह | ऐस सत सॊकलऩवार भन अनक आग दख ह | एक सहसतरफाह अजान याजा था जो अऩन घय भ फठा था औय उसक शशय ऩय छि झरता औय िभय होत थ, उसक भन भ सॊकलऩ हआ कक भ भघ होकय फयसॉ | उस सॊकलऩ क कयन स उसका एक शयीय तो याजा का यहा औय एक शयीय स भघ होकय फयसन रगा | ववषण बगवान एक शयीय स तो ीयसभदर भ शमन कयत ह औय परजा की या क ननशभतत औय शयीय बी धाय रत ह | मऻ दववमाॉ अऩन अऩन सथानो भ होती ह औय फड ऐदवमा भ ववियती ह,इतदर एक शयीय स सवगा भ यहता ह औय दसय शयीय स जगत भ बी फठा यहता ह | मोगीदवयो का जसा सॊकलऩ होता ह तसा ही शसदच होता ह औय जो अऻानी भखा ह उनका भन फड भरभ को परादऱ होता ह औय व फड भोह को परादऱ होत ह औय भोह स नीि गनत को परादऱ होत ह | जस फड ऩवात क ऊऩय स फटटा चगयता ह सो नीि को जाता ह तस ही भखा आतमभऩद स चगयक सॊसायरऩी गढ भ ऩडत ह औय फड द ख ऩात ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! आऩन कहा कक सॊसाय सवपनभाि ह सो भन जाना कक अनतत भोहरऩी ववषभता ह औय आतमभिततमरऩ आनतद क परभाद स जीव आऩको जड द खी जानता ह | मह फडा आदळमा ह | ह बगवन! मह जो आऩन सॊतमासी कहा उसक सभान कोई औय बी ह अथवा नहीॊ सो कदवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! सॊसायरऩी भढी भ भ यातरि क सभम सभाचध कयक दखॉगा औय तभस परबात को जस होगा तस कहॉगा | इतना कहकय फालभीककजी फोर, ह याजन! वशशदषजी न जफ इतना कहा तो भधमाहन का सभम हआ नौफत नगाड फजन रग नजनका पररमकार क भघवत शबद होन रगा औय वशशदषजी क ियणो ऩय याजा औय दवताओॊ न पर िढाम औय सफन फडी ऩजा की | जस फडा ऩवन िरता ह औय वग कयक फाग व ो क पर ऩथवी ऩय चगय ऩडत ह तस ही सफन फहत परो की वषाा की | इस परकाय परथभ तो फहत ऩजा होती यही कपय वशशदषजी को नभसकाय कयक सफ उठक खड हए औय आऩस भ नभसकाय ककमा | कपय याजा दशयथ स आदवद रकय याजा औय ऋवष सफ उठ औय जस भतदयािर ऩवात भ समा उदम होता ह तस ही वशशदषजी स आदवद रकय ऋवष औय याजा दशयथ स आदवद सफ याजा उठ | तफ ऩथवी क याजा औय परजा ऩथवी को िर औय आकाश क शसदच औय दवता आकाश को िर औय सफ अऩन-अऩन कभा भ जा रग औय जस शासतरोकत वमवहाय ह उसभ नसथत हए | जफ यातरि हई तफ वविाय कयत यह कक वशशदषजी न कस ऻान उऩदश ककमा ह औय उस वविाय न उनकी यातरि एक ण की नाई फीती | इतन भ समा की ककयणो क उदम होत ही याभ-रकषभण आदवद सफ आम औय ऩयसऩय नभसकायकय अऩन अऩन आसन ऩय शाततरऩ होकय फठ-जस ऩवन स यदवहत कभर नसथत होत ह | तफ वशशदषजी न अनगरह कयक आऩही कहा, ह याभजी! तहायी परीनत क ननशभतत भन सॊसाय का फहत खोज ककमा औय आकाश, ऩातार सदऱदरीऩ सफ खोज ह ऩयतत ऐसा कोई सॊतमासी न दखा औय न अतम का सॊकलऩ उसकी नाई बासता ह | जफ एक परहय यातरि यही तो भन कपय ढॉढकय उततय दवदशा भ चितभािीन नगय भ एक भढी दखी तो उसक दयवाज िढ हए थ औय उसभ ऩक फारवारा एक सतमासी फठा था औय फाहय उसक िर फठ थ | व दयवाज नहीॊ खोरत थ कक ऐसा न हो हभाय गर की सभाचध खर जाव | वह उस सथान भ दसय बरहमा की नाई फठा ह | उसको फठ अबी इककीस दवदन हए ह ऩय उसको सभाचध भ सहसतर वषो का अनबव हआ ह औय उसन फहत जतभ बी ऩाम ह जो उसको परतमम बाशसत हए ह | उसन सवदश बी परतमम दखी ह औय उसभ वविया ह | ह याभजी! इसका सा एक औय बी ऩवा कलऩ भ था | इतना सन याजा दशयथ न कहा, ह भहाभनीदवय! जो आऩ आऻा द तो भ


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अऩना अनिय चितभा िीन नगय भ बजॉ कक वह वहाॉ जाकय उस सतमासी को जगाव? वशशदषजी न कहा, ह याजन! वह सतमासी अफ बरहमा का हॊस होकय बरहमा क उऩदश स जीवतभकत हआ ह औय मह शयीय उसका अफ भतक हआ ह | उसभ अफ ऩमादशका अथाात जीव नहीॊ उसका कमा जगाना ह? एक भहीन ऩीछ शशषम उसका दयवाजा खोरग तो उस नगय क रोग दखग कक वह भतक ऩडा ह |इसस ह याभजी! मह ववदव सॊकलऩभाि ही ह औय जो तभ कहो कक एकस कमोकय हए तो सनो कक जस मह भनीदवय, ऋवष, याजा औय जो रोग ह व कई फाय एकसा शयीय धायत ह औय कई फाय भधम धायत ह, कई कछ थोडा धायत ह औय कई ववरण धायत ह | इन नायदजी क सभान औय बी नायद होग उनकी िदशा बी ऐसी ही होगी औय शयीय बी ऐसा ही होगा | वमासजी, शकदव, बग, बग क वऩता, जनक, कयकय, अतरि ऋषीदवय औय अतरि की सतरी बी जसी कक अफ ह वसी ही होगी | जस सभदर भ तयॊग एक स बी औय तमन अचधक बी होत ह तस ही मह सॊसाय बरहमा स आदवद रकय ऩातार ऩमातत सफ भन का यिा हआ ह औय सफ शभथमा ह | जफ मह चिततकरा फदवहभाख होती ह तफ सॊसाय औय दशकार होता ह | औय जफ अततभाख होती ह तफ आतमभऩद परादऱ होता ह जफतक फदवहभाख होती ह तफ तक द ख ऩाता ह | अऩना सवरऩ आनतदरऩ ह उसभ चिततकरा जानती ह कक भ सदा द खी हॉ | दह औय इनतदरमो स शभरकय द खी होता ह | इसस ह याभजी! इस अऻानरऩ पयन स तभ यदवहत हो यहो | पयन स मह अवसथा परादऱ होती ह | जस ितदरभा अभत स ऩणा ह औय उसभ िभासवदश स करॊकता बासती ह तस ही अभतभम ितदरभारऩ आतमभा भ अऻानदवदश स जतभ भयण, शोक द ख, बम, करॊक दीखता ह | मह भामा भहा आदळमा रऩ ह जस ितदरभा एक ह औय निदोष स फहत बासत ह तस ही एक अदरत आतमभा भ नानातमव ववदव का बान अऻान स होता ह | मही भामा ह | ह याभजी तभ एकरऩ आतमभा हो, उसभ पयन स ववदव कलऩा ह इसस पयन स यदवहत हए तरफना आतमभा का दशान नहीॊ होता | जस उदम हआ समा बी फादर क होत शदच नहीॊ बासता तस ही पयनरऩी फादर क दय हए आतमभरऩ समा शदच बासता ह औय दशम, दशान, ददशा पयन स कलऩ ह | ह याभजी! इस सॊसाय का साय जो आतमभा ह उसभ सषदऱ की नाई भौन हो यहो | याभजी न ऩछा, ह बगवन! भ तीन भौन जानता हॉ-एक वाणी भौन अथाात िऩ कय यहना, दसया इनतदरमो का भौन औय तीसया कदश भौन अथाात हठ कयक भन औय इनतदरमो को वश कयना, सषदऱ भौन नहीॊ जानता आऩ कदवहम | वशशदषजी फोर, ह याभजी! म तीनो कदश भौन तऩनसवमो क ह औय सषदऱ भौन ऻानी औय जीवतभकत का ह | व तीनो भौन जो तभन कह सो अऻानी तऩनसवमो क ह, उनको कपय सनो | एक वाणी का भौन कक फोरना नहीॊ, दसया भौन सभाचध कक निो का भॉद रना औय कछ न दखना औय तीसया हठकय नसथत होना औय भन औय इनतदरमो को नसथत कयना | एक भौन इनतदरमो की िदशा स यदवहत होना औय ऻानी का सषदऱ भौन सनो कक वाणी औय इनतदरमो स िदशा कयना ऩय आतमभा स शबतन औय कछ न बाशसत होना अथवा ऐस होना कक न भ हॉ, न जगत ह अथवा ऐस होना कक सफ भ ही हॉ | ऐस ननदळम भ नसथत होना फडा उततभ भौन ह | ह याभजी! ववचध स बी आतमभा की शसवदच होती ह औय ननषध स बी होती ह | उस आतमभाभ नसथत होना फडा भौन ह | ह याभजी! मह जो भन सषदऱ भौन कहा ह सो कमा ह कक दरतरऩ सॊसाय क पयन स सषदऱ होना, आतमभा भ जागना औय ऐस दखना कक न भझभ जागरत ह, न सवपन ह औय न सषनदऱ ह इस ननदळम भ नसथत होना तयीमातीत ह | मह ऩञिभ भौन ह | ऐसा तयीमातीत ऩद अनादवद अनतत जया स यदवहत शदच ननदोष ह | ह याभजी! ऻानी इनतदरमो क योकन की इचछा बी नहीॊ कयता औय न ववियन की इचछा कयता ह जस सवाबाववक आन ऩड उसभ नसथत होता ह | मह ऩयभ भौन ह | ऻानी को सख की इचछा बी नहीॊ औय


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द ख का िास बी नहीॊ, वह हमोऩादम स यदवहत ह | ह याभजी! तभ यघवॊशकर भ ितदरभा हो अऩन सवबाव भ नसथत हो, सॊसायबयभ भन क पयन स होता ह सो शभथमा ह वासतव नहीॊ, औय न शयीय सतमम ह, न भामा सतमम ह | ह याभजी! तहाया सवरऩ ओॊकाय (िततम बरहम) ह इस ओॊकाय को अॊगीकाय कयक नसथत होना ऩयभ उततभ भौन ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! मह जो ऩीछ आऩन सफ रदर कह व रदय थ अथवा रदर क गण थ? वशशदष जी फोर, ह याभजी! नजसको रदर कहत ह-उसी को गण कहत ह म सफ ही रदर ह | कपय याभजी न ऩछा, ह बगवन! मह जो आऩन कहा कक सफ रदर हए म तो एक चिि थ सफ कमोकय हए? जस दीऩक स दीऩक होता ह इसी बाॉनत हए? वशशदषजी फोर, ह याभजी एक सावयण ह दसया ननयावयण ह | नजसका शदच अततकयण ह वह ननयावयण ह औय नजसका भशरन अततकयण ह वह सावयण ह | शदच अततकयण भ जसा ननदळम होता ह तसा ही ततमकार आग शसदच होता ह औय भशरन अततकयण का पयना शसदच नहीॊ होता | इसस शदच जो ननयावयण रदर ह सो आतमभा ह औय सवावमाऩी ह, जस उनका ननदळम होता ह सो सतमम ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! सदाशशव की िदशा तो भशरन ह कक रणडडो की भारा गर भ धायत ह औय ववबनत रगाकय शभशान भ ववहाय कयत ह औय सतरी फाम अॊग भ यहती ह | आऩ कमोकय कहत ह कक उसका शदच अततकयण ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! शदच अशदच अऻानी को कहत ह | जो शदच भ फत अशदच भ न फत जो ऻानी ह वह अऩन भ ककरमा नहीॊ दखता औय उसको शदच अशदच भ याग-दरष नहीॊ होता ह | ऐस सदाशशवजी को गयहण तममाग नहीॊ ह, जो सवाबाववक िदशा होती ह सो वह ऐस होती ह कक जस आदवद ऩयभातमभा भ ववषण बगवान िायबजा धाय सॊसाय की या कयन क शरए शदच िदशा स अवताय धायकय धभा की या कयत ह औय ऩावऩमो को भायत ह | मह आदवद पयना हआ ह | जो ककरमा सवाबाववक ही आन परादऱ हो, उस ककरमा का उनको यागदरष कयक हमोऩादम कछ नहीॊ औय उनको ककरमा का अशबभान बी नहीॊ होता इसी स ककरमा उनको फतध नहीॊ कयती | इसस मह शसदच ह कक सॊसाय पयनभाि ह | जफ तभ पयन स यदवहत होग तफ तभको तरिऩटी न बासगी अथाात आतमभा स शबतन कछ नहीॊ बासगा इसस तभ अऻानरऩ पयन स यदवहत हो जफ तभको आतमभऩद का साातमकाय होगा तफ तभ जानोग कक भझभ पयन, दशम, अदशम कछ नहीॊ कवर आतमभऩद ह नजसभ एक कहना बी नहीॊ तो दरत कहाॉ स हो? ह याभजी! दशम, अदशम, पयना, औय ववदया, अववदया म सफ उऩदश क ननशभतत कहत ह, आतमभा भ कछ कहा नहीॊ जाता | आतमभा एक ह नजसभ दरत का अबाव ह | जफ चितत ऩरयणाभ फदवहभाख होता ह तफ ववदव का बान होता ह औय जफ चितत अततभाख ऩरयणाभ ऩाता ह तफ अहतता औय भभता का नाश होता ह औय िततम शष यहता ह | जफ अनतशम अततभाख ऩरयणाभ होता ह तफ िततम बी नहीॊ कहा जाता औय जफ इसस बी अनतशम ऩरयणाभ ऩाता ह तफ `ह'`नहीॊ' बी नहीॊ कहा जाता | ह याभजी! ऐसा आतमभा तहाया अऩना आऩ सवरऩ औय शाततऩद ह उसभ वाणी की गभ नहीॊ कक ऐसा कदवहम औय तसा कदवहम | ऐसा कदवहम तो इनतदरमो का ववषम ह औय तसा कदवहम तो इनतदरमो स ऩय ह | जफ तभ अऩन भ नसथत होग तफ जानोग कक भझभ अहॊ पयना कछ नहीॊ |आतमभरऩी समा क साातमकाय हए स दशमरऩी अतधकाय का अबाव हो जावगा, कमोकक आतमभा तहाया अऩना आऩ ह जो कवर शाततरऩ औय ननभार ह | जस गबीय सभदर वाम स यदवहत होता ह तस ही आतमभरऩी सभदर सॊकलऩरऩी वाम स यदवहत, गबीय औय शदच होता ह | मह सॊसाय चितत का िभतमकाय ह- जो ननयॊश ह औय नजसभ अॊशाशी बाव नहीॊ-अदरत ह | ह याभजी! जफ ऐस फोध भ नसथत होग तफ इस ववदव को बी आतमभरऩ दखोग औय मदवद फोध तरफना दखोग तो ववदव का बान होगा | इसस ह याभजी! फोध भ नसथत यहो |


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इनत शरीमोगवाशशदषननवााणपरकयण बरहमकतापरनतऩादनतनाभ षवदशतभससगा ||60|| अनकरभ

वतार परदलोडकत

वशशदषजी फोर, ह याभजी! सदाशशव का आदवद पयना हआ ह जो तरिनि ह औय ववदव का सॊहाय कयत औय शशयो की भारा धायण ककम ह | बरहमा क िाय भख ह औय िायो वद हाथ भ ह औय सॊसाय की उतमऩवतत कयत ह उनका ऐस ही पयना हआ ह | ह याभजी! बरहमा ववषण औय रदर म तीनो एकरऩ ह औय इनकी िदशा सवाबाववक मही फन ऩडी ह | उतहोन मह कभा न याग स अॊगीकाय ककमा ह औय न दरष कयक तममाग कयत ह औय वह सॊऻा बी रोगो क दखन क शरम ह व अऩन ऻान भ कछ नहीॊ कयत कमोकक फोध भ ही उनका जागरत ह फोध भ जागरत कमा औय कस होता ह सो बी सनो | एक साॊखमभागा स होता ह औय एक मोगभागा स होता ह | साॊखमभागा मह ह कक तततव औय शभथमा का वविायना | तततव इस कहत ह कक भ आतमभा सत औय िततम हॉ औय सवादशम शभथमा, जड औय असत ह भय भ अऻान कनलऩत ह ऩय भ अदरत आतमभा हॉ औय भय भ अऻान औय दशम दोनो नहीॊ | ऐस ननदळम भ नसथत होना साॊखमवविाय ह | मोग पराणो क नसथत कयन को कहत ह, कमोकक जफ पराण नसथत होत ह तफ भन बी नसथत हो जाता ह औय जफ भन नसथत हो जाता ह तफ पराण बी नसथत होत ह-इनका ऩयसऩय सफतध ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! पराण ही नसथत हए स भकत होता ह तो भतक ऩरषो क तो पराण नहीॊ यहत-व सफ भकत होन िादवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! परथभ तो पराण शरवण कयो कक कमा ह | मह जीव ऩमादशका भ नसथत होकय जसी वासना कयता ह तो शयीय को तममाग कय उसी क अनसाय आकाश भ नसथत होता ह इसका नाभ पराण ह | उसी वासनारऩ पराण स कपय उसको सॊसाय का बान होता ह औय जफ पराण की वासना म होती ह तफ भकत होता ह | ऻानी की वासना म हो जाती ह इसस वह जतभ-भयण स यदवहत होता ह | जस बना फीज कपय नहीॊ उगता तस ही ऻानी को वासना क अबाव स जतभ भयण नहीॊ होता | ह याभजी! जतभ-भयण दोनो भागो स ननवतत होता ह औय दोनो का पर कहा ह | ह याभजी! ऻान स चितत सतममऩद को परादऱ होता ह औय मोग कयक पराणवाम नसथत होती ह तफ वासना म हो जाती ह | जफ सवरऩ की परानदऱ होती ह तफ सॊसाय क ऩदाथो का अबाव हो जाता ह जस यसामन स ताॉफा सोना होक कपय ताॉफ का बाव नहीॊ यहता, तस ही ऻान स ववदवरऩी ताॉफ की सॊऻा नहीॊ यहती | जस ताॉफा बाव जाता यहता ह त स ही ऻान स जफ चितत सतममरऩ हआ कपय सॊसायी नहीॊ होता | आतमभा भ न फतध ह औय न भकत ह ऩयभातमभा एक अदरत ह तफ उसभ फतध कहाॉ औय भकत कहाॉ? फतध औय भकत चितत क कलऩ हए ह औय जो चितत क शातत कयन का उऩाम कहा ह उसस शातत होता ह इसी को भकत कहत ह औय फनध भकत कोई नहीॊ | चितत क उदम होन का नाभ फतध ह औय चितत का शातत होना ही भकत ह | ह याभजी! जफ भन अऩन वश होता ह तफ आतमभऩद परादऱ होता ह, अथवा जफ पराण नसथत होत ह तफ आतमभऩद परादऱ होता ह, मह सॊसाय भगतषणा क जरवत शभथमा ह, जफ वासना ननवतत होती ह तफ आतमभऩद भ नसथनत होती ह | जस भघ जफ जर सॊमकत होत ह तफ गजात ह औय वषाा कयत ह औय जफ वषाा स यदवहत होत ह तफ शातत हो जात ह तस ही जफ वासना म होती ह तफ चितत शातत हो जाता ह | जस शयत कार भ फादर औय कदवहया ननवतत होकय शदच औय ननभार आकाश ही यहता ह, तस ही वासना क ननवतत हए शदच औय कवर िततम आतमभा हो बासता ह | जो


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तभ एक भहता बी चितत तरफना नसथत हो तो तभको आतमभऩद की परानदऱ हो | जफतक चितत की वासना म नहीॊ होती तफ तक फड भरभ दखता ह | ह याभजी! मह सॊसाय भगतषणा क जरवत असत ह औय आबासभाि पयता ह | इस ऩय एक आखमान जो आग हआ ह सो कहता हॉ भन रगाकय सनो | दकषण दवदशा भ भतदयािर ऩवात ह उसकी कतदया भ एक वतार भहाबमानक आकाय स यहता था औय भनषमो को खाता था | उसक भन भ वविाय उऩजा कक ककसी नगय क जीवो का बोजन करॉ ऩय वह एक सभम साध का सॊग बी कयता था, औय एक साध को बोजन बी कयता था | उस साध सॊग क परसाद स वतार क भन भ मह उऩजा कक भयी कौन गनत होगी? भया आहाय भनषम ह औय भनषमो का बोजन कयना फडी हतममा ह | इसस भ एक ववतत करॉ कक जो भखा औय अऻानी भनषम हो उनको बोजन करॉ औय जो उततभ ऩरष ह उनको न खाऊॉ | ह याभजी! ननदान वह वतार मदयवऩ धातय बी हो तो बी बर भनषमो को न खाव इसी परकाय एक सभम वह धा स फहत वमाकर हो यातरि क सभम घय स फाहय ननकरा तो सॊमोगवश उस नगय क याजा स जो वीय मािा को ननकरा था बट हई | वतार न कहा, ह याजन! तभ भझ बोजन शभर हो अफ भ तभको खाता हॉ, तभ कहाॉ जावोग? याजा न कहा, ह यातरि क ववियनवार वतार! जो त भय ननकट अतमाम स आवगा तो तया शीश हजाय टकड होगा औय त चगयगा | वतार न कहा ह याजन भ तझस नहीॊ डयता | ह आतमभहतममाय! भ तझ बोजन करॉ गा, िाह त जसा फरी हो भ नहीॊ डयता ऩयतत एक भयी परनतऻा ह कक भ अऻानी को बोजन कयता हॉ औय ऻानी को नहीॊ भायता | जो त ऻानी ह तो न भारॉ गा औय जो अऻानी ह तो भारॉ गा जस फाजऩी ऩकषमो को भायता ह | जो त ऻानी ह तो भय परशनो का उततय द | एक परदल मह ह कक नजसभ बरहमाणडडरऩी िसयण ह वह समा कौन ह दसया परदल मह ह कक नजस ऩवन भ आकाशरऩी अण उडत ह वह ऩवन कौन ह | तीसया परदल मह ह नजसभ कर क व वत औय कछ नहीॊ ननकरता वह कौन व ह औय िौथा परादल मह ह कक वह ऩरष कौन ह जो सवपन स सवपना औय कपय उसभ औय सवपना दखता ह औय एक यहता ह, ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होता? इन परदलो का उततय दो, जो तन भय परदलो का उततय न दवदमा तो तझ खा जाऊॉ गा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण वतार परदलोडकतनाभकषवदशतभससगा ||61|| अनकरभ


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बगीयथोऩदश

याजा फोरा, ह वतार! इन परदलो का उततय सनो | बरहमाणडडरऩी एक शभयि फीज ह औय उसभ सतमऩद आतमभा िततमरऩी तीकषणता ह | एक डार भ ऐसी शभयि कई सहसर रगी हई ह औय एक व भ कई सहसर ऐसी डार रगी ह, ऐस व एक वन भ कई सहसर ह औय ऐस कई सहसर वन एक शशखय ऩय नसथत ह, ऐस कई सहसर शशखय एक ऩवात ऩय ह औय ऐस कई सहसर ऩवात एक नगय भ ह ऐस कई सहसर नगय एक दरीऩ भ ह औय ऐस कई सहसर दरीऩ एक बाव ऩथवी भ ह, ऐस कई सहसर ऩथवी बव एक अणडड भ ह औय ऐस कई सहसर अणडड एक सभदर भ रहय ह, ऐस कई सहसर सभदर एक सभदर की रहय ह औय ऐस कई सहसर सभदर एक ऩरष क उदय भ ह, ऐस कई ऩरषो की एक ऩरष क गर भ भारा वऩयोई हई ह | ऐस कई राखकोदवट समा क अण ह नजस समा स सवा परकाशभान ह | वह समा आतमभा ह नजसभ अनतत सवदश नसथत ह | ह वतार! जस मह सवदश बासती ह तस ही सफ सवदशमाॉ जान | जो मह सवदश सतमम ह तो सफ सवदशसत ह औय जो मह सवदश सवपन ह तो सफ सवदशमो को सवपन वत जानो | आतमभा ऐसा समा ह नजसस शबतन औय अण कोई नहीॊ औय सदा अऩन आऩभ नसथत ह | इसस औय कमा ऩछता ह? ऐस आतमभा भ नसथत हो जो आभसतताभािऩद ह, नजस सतताभािऩद स कारसतता हई ह औय उसी भ आकाशसतता हई ह | उसी सतमऩद स सफ सतता सॊकलऩ स उदम हई ह औय सॊकलऩ क रम हए सफ रम हो जाती ह | तन जो परदल ककमा था कक वह कौन समा ह नजसन बरहमाणडडरऩी िसयण होत ह ? वह बरहमसमा ह नजनस शबतन औय कछ नहीॊ औय कर की नाई ववदव क बीतय फाहय आतमभा नसथत ह | जस कर क बीतय दख स शतम आकाश ही ननकरता ह तस ही ववदव क बीतय फाहय आतमभा स शबतन औय कछ साय नहीॊ ननकरता, जो अदरत ह उसस शबतन दरत कछ नहीॊ | वह ऩवन बरहम ह नजस ऩवन भ बरहमाणडड क सभह उडत ह औय वह ऩरष सवपन स सवपन आग औय सवपना दखता ह औय एक अऩन आऩभ नसथत ह | चितत करा पयन स अनतत बरहमाणडडो का बान होता ह इसी को सवपना कहत ह, तो बी कछ शबतन नहीॊ एक ही रऩ नटवत यहता ह औय मह सफ उसकी आऻा स वतात ह | वह सकषभ स सभ औय सथर स सथर ह | नजसभ भतदयािर ऩवात बी अण ह ऐसा सथर ह औय नजसभ वाणी की गभ नहीॊ, अऩन आऩ ही भ नसथत ह औय इनतदरमो स अगोिय ह इसस सकषभ स सकषभ ह औय ऩणाता स सथर स सथर ह | ह भखा वतार! त ककसको खाता ह औय धा स कमो वमाकर हआ ह? त तो अदरतरऩ आतमभा ह औय आनतदरऩ ह अऩन आऩभ नसथत हो | जफ ऐस परदल का उततय दकय याजा न उऩदश ककमा तफ वतार वहाॉ स िरा औय एकातत सथान भ नसथत हो वविाय कयन रगा कक ऐस भगतषणा क जरवत झठ सॊसाय स भझ कमा परमोजन ह | कपय एकातत सथान भ जाकय नसथत हआ

औय धमान रगाकय आतमभा भ एक धाया परवाहक परवाह नसथत हआ | धाया परवाह उस कहत ह कक आतमभा का अभमास दढ हो, आतमभा स शबतन कछ न पय औय एकयस नसथत हो | ऐस धमान भ नसथत होकय वतार सत आतमभऩद को परादऱ हआ ह याभजी! मह याजा औय वतार का आखमान तभको सनामा | उस आतमभा भ बरहमाणडड अण की नाई नसथत ह, इसस ननववाकलऩ आतमभा भ नसथत हो औय इनतदरमो को फाहय स सॊकोिकय नसथत कयो | इत शरीमोग0 नन0 याजावतारबरहमऩदपरानदऱनााभ दवदरषवदशतभससगा ||62|| ..........................................................................

... वशशदषजी फोर, ह याभजी! भ एक औय आखमान कहता हॉ उस सनो, नजसस बगीयथ याजा की भढता गई, सवसथचितत होकय आतमभऩद भ नसथत हआ, अऩन ऩनततपरवाह भ वविया औय ऩरषाथा स


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सवगारोक स गॊगा को भधमरोक भ र आमा ह | तभ बी वस ही ववियो उसक ऩास जो कोई अथी आता था ऊसका वह अथा ऩणा कयता था औय नजस ऩदाथा का कोई सॊकलऩ कयक आव याजा उसको ऩणा कय | जस ितदरभा को दखकय ितदरभणण अभत सरवती ह तस ही शभिबाव का वह याजा था | जो उस याजा स शिबाव यखत थ उनको वह ऐस नाश कयता था-जस समा क उदम हए अतधकाय का नाश हो जाता ह, औय जस अननन स अनक चिनगाय उठत ह तस ही शिओॊ ऩय शसतरो की वषाा कयता था- औय ऩनततपरवाह भ नसथत यहता औय बर फय औय सख दख भ एक सभान यहता था | याभजी न ऩछा, ह बगवन! याजा बगीयथ क भन भ कमा आई जो गॊगा को र आमा? वशशदषजी फोर, ह याभजी! एक सभम उसन अऩन नगय को दखा कक रोग बर भागा को तममागकय फय भागा औय ऩाऩकभा भ रग ह औय भखा हए ह तफ रोगो क उऩकाय क ननशभतत उसन बरहमा, रदय औय मऻऋवष का तऩ कयक आयाधन ककमा औय गॊगा क रान क ननशभतत भति जऩन रगा | गॊगा का एक परवाह सवगा भ िरता ह औय एक ऩातार भ िरता ह, याजा बगीयथ न एक परवाह भतममारोक भ बी िरामा ह औय गॊगा क रान स सभदर ऩय बी उऩकाय ककमा | जो सभदर अगसतममभनन न सखामा था गॊगा क आन स उस सभदर का दरयदर बी ननवतत हआ | उसक भन भ वविाय उऩजा औय सॊसाय को दखकय कहन रगा कक एक ही काभ फायफाय कयना फडी भखाता ह, ननत वही बोगना, वही खाना औय वही कभा कयन ह | नजस कभा ककम स ऩीछ सख

ननकर उसक कयन का कछ दषण नहीॊ, ऐसा वयाग कयक उसको वविाय उऩजा कक सॊसाय कमा ह? उस सभम भ याजा मवा था | जस भरसथर भ कभर उऩजना आदळमा ह तस ही मौवन अवसथा भ ऐस वविाय उऩजना आदळमा ह | ह याभजी! जफ याजा को ऐसा वविाय उऩजा तफ घय स ननकरकय अऩन गर तरितर ऋवषदवय क ननकट जा परदल ककमा | ह बगवन! वह कौन सख ह नजसक ऩाम स जया औय भतमम क द ख ननवतत होत ह? मह सॊसाय क सख तो बीतय स शतम ह, इनक ऩरय णाभ भ द ख ह | तरितरऋवष फोर, ह याजन! एक ऻम अथाात जानन मोनम ह नजसक जानन स शाततऩद पराऩत होता ह सो आतमभऻान ह | वह आतमभा न उदम होता ह, न असत होता ह, जमो का तममो अऩन आऩ ह | ह याजन मह जया भतमम तफतक बासता ह जफतक अऻान ह, जफ ऻानरऩी समा उदम होगा तफ अऻानरऩी अतधकाय ननवतत हो जावगा औय कवर शाततऩद भ नसथत होगा | आतमभानतद सवाऻ ह; नजसक जानन स चिजडगरनतथ टट जाती ह अथाात अनातमभ दह इनतदरमादवदक भ आतमभ अशबभान कयना ननवतत हो जाता ह- औय सफ कभा बी ननवतत होकय सफ सॊशम नदश हो जात ह | ऐस शदच सवरऩ को ऩाकय ऻानी नसथत होत ह जो सतता सवा ह औय सवागत, ननतमम नसथत, उदम असत स यदवहत ह | याजा फोर, ह बगवन! ऐस भ जानता हॉ कक आतमभा चितभािसतता ह औय दहादवदक शभथमा ह | आतमभा सवाऻ शातत औय अचमतरऩ ह; ऐस जानता बी हॉ ऩयतत भझ शानतत नहीॊ हई औय आतमभा चितभाि भझ नहीॊ बासता औय नसथनत नहीॊ हई, इसशरम कऩा कयक कदवहम कक भ नसथत होऊॉ | ऋवष फोर, ह याजन भ तझस एक ऻान कहता हॉ नजसक जानन स कपय कोई द ख न यहगा औय उसस ऻम भ तभको ननदषा होगी तफ तभ सवाातमभारऩ होकय नसथत होग औय तहाया जीवबाव नदश हो जावगा | दऴोक- असडकतयनशबषवग ऩिदायगहादवदष | ननतममॊ ि सभचितततमवशभदशाननदशोऩवततष || अथाात दह औय इनतदरमो भ आतमभ अशबभान न कयक ऩि, सतरी औय कटफ क द ख स आऩको द खी न जानना; ननतमम सभचितत यह कय इदश अननदश की परानदऱ भ एकयस यहना; चितत को आतभऩद भ रगाकय ववतत को औय औय न जान दना, एकाततदश भ नसथत होना औय अऻानी का सॊग न कयक बरहमववदया का सदा वविाय कयना; मह रण ततमवऻान क दशान क ननशभतत तझस कह ह-इसस ववऩयीत अऻानता ह | ह याजन! मह ऻम जानन मोनम ह; इसक जानन स कवर


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शाततऩद को परादऱ होग औय दह का अहॊकाय बी ननवतत होगा | ह याजन! ऩहर अहॊ होता ह औय कपय भभ होता ह; इसस त अहॊ भभ का तममाग कय | जफ अहॊ भभ का तममाग कयगा तफ आतमभऩद अहॊ परतममम स बासगा वह आतमभा सवाऻ ह; सवा बी आऩ ह; सवत परकाश औय आनतदरऩ ह ऩय सॊसाय क आनतद स यदवहत ह | जफ ऐस गरजी न कहा तफ याजा फोर, ह बगवन! मह अहॊकाय तो चियकार का दह भ यहता ह औय अशबभानी ह उसका कमोकय तममाग करॉ ? ऋवष फोर, ह याजन! अहॊकाय ऩरष परमतन कयक ननवतत होता ह | ऩहर बोगो भ दरष दवदश कयना; बोगो की वासना न कयना; फायफाय अऩन सवरऩ की बावना कयना औय वविाय कयना; इसस तहाया जीवतमव (अहॊकाय) ननवतत हो जावगा | ह याजन! जफ तहाया अहॊकाय ननवतत होगा तफ तभको सवाातमभा ही बासगा औय द ख स यदवहत शाततरऩ का परकाश होगा | ह याजन! मह रजजारऩ पाॉसी जफ तक ननवतत नहीॊ होती तफ तक आतमभऩद की परानदऱ नहीॊ होती | अहॊ, भभ, तषणा, शोक, द ख औय बरा कहान की इचछा इतममादवदक जो भोह क सथान ह उस रजजा कहत ह | इसस तभ अहॊ भभ स यदवहत हो तहाय शि जो याजम रन की इचछा कयत ह उनको अऩना याजम दो औय ोब स यदवहत होकय ऩि, सतरी औय फातधवो क भोह स यदवहत हो | भय भोह स बी यदवहत हो औय याजम का तममाग कयक एकाततदश भ नसथत हो औय उन शिओॊ क घय भ शबा भाॉग कक तझ बरा कहान की इचछा न यह | अफ उठ खडा हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बगीयथोऩदशो नाभतरिषवदशतभससगा ||63|| अनकरभ


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ननवााणवणान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय तरितर ऋषीदवय न उऩदश ककमा तफ याजा उठ खडा हआ औय घय को गमा | गर का उऩदश धायकय अऩन याजम भ नसथत हो याजम कयन रगा औय भन भ वविाय बी कयता यहा | जफ कछ कार फीता तफ याजा न अनननदशोभ मऻ का आयब ककमा | धन क तममाग कयन को अनननदशोभ मऻ कहत ह | तीन दवदन भ धन का तममागकय हाथी, घोड, यथ, बषण, वसतर इतममादवदक जो ऐदवमा थ सो रोगो को द दवदम बराहमण, अथी, ऩि , सतरी औय शिओॊ को जफ ऩथवी का याजम द दवदमा तो शिओॊ न जाना कक अफ याजा बगीयथ भ कछ ऩयाकरभ नहीॊ यहा तो उतहोन आकय इसका दश घय शरमा, हवरी ऩय िढ आम औय याजा क सफ सथान योक शरम | याजा क ऩास कवर धोती अॉगौछा यह गमा तफ याजा वहाॉ स ननकरकय वनो भ ववियन रगा औय शाततऩद आतमभा भ नसथत हआ | जफ कछ कार फीता तो बगीयथ कपय अऩन दश भ आमा औय अऩन शिओॊ क घय भ शबा भाॉगन रगा तफ शिओॊ औय दसय रोगो न उसकी फहत ऩजा की औय कहा ह बगवन! तभ अऩना याजम रो, ऩय उसन याजम न शरमा | जस ऩथवी ऩय ऩड तण को तचछफवदच कयक नहीॊ गरहण कयता तस ही उसन याजम गरहण ककमा | कछ कार वहाॉ यहकय तरितरऋवष क ऩास जो उसका गर था अनननचछत होकय गमा | गर न आतमभतमव स उस गरहण ककमा औय शशषम न बी गर को आतमभतमव स गरहण ककमा | गर औय शशषम बावना स यदवहत हो व दोनो कछ कार एक सथान भ यह औय कपय वन भ इकटठ तरफियन रग | व शातत औय आतमभऩद भ नसथत यहकय यागदरष स यदवहत कवर एकयस नसथत यह औय उनको न दह तममागन की इचछा थी, न दह यखन की इचछा थी, कवर अनननचछत परायबध भ नसथत यहत थ | इतन भ सवगारोक क शसदचो न आकय उनकी ऩजा की औय फड ऐदवमा ऩदाथा िढाम | फहत अपसया आई औय नजतन ऐदवमा बोग ऩदाथा थ व आम ऩय उनको उतहोन तचछ जाना, कमोकक व आतमभसख स तदऱ औय कवर आकाशवत ननभार थ औय परकाशरऩ, सभचितत, करॊकतारऩी भर स यदवहत थ | ह याभजी! जस याजा बगीयथ नसथत हए ह तस ही तभ बी नसथत हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ननवााणवणानतनाभ ितषवदशतभससगा ||64|| अनकरभ


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बगीयथोऩाखमानसभानदऱ

वशशदशजी फोर, ह याभजी! जफ कछ कार फीता तो बगीयथ वहाॉ स िरा औय एक दश भ ऩहॉिा जहाॉ का याजा भतक हआ था औय उसकी रकषभी याजा की मािना कयती थी | याजा बगीयथ शबा भाॉगता कपयता था कक उस याजा क भतिी न बगीयथ को दखा कक जो कछ गण याजा भ होत ह व इसभ ह; इसशरम वह याजा बगीयथ स फोरा, ह बगवन! आऩ इस याजम को अॊगीकाय कीनजम, कमोकक आऩको अनननचछत परादऱ हआ ह | ननदान याजा न उस याजम को गरहण ककमा औय उस न कछ बरा जाना न फया | कपय याजा हाथी ऩय आरढ हो सना भ सशोशबत हआ दश औय अफ सथान सना स ऩणा हए | जस भघ स तार ऩणा होत ह तस ही दश औय सथान सना स ऩणा हो गम औय नगाय औय साज फजन रग | तफ याजा गह भ गमा औय भहर की सफ नसतरमाॉ आई | जहाॉ का याजम बगीयथ न ऩहर ककमा था उस दश स भतिी औय परजा आम औय उतहोन बगीयथ स कहाॉ, ह बगवन नजन शिओॊ को तभन याजम दवदमा था | उनको भतमम न बोग कय शरमा ह | जस भछरी भर भाॉस को खा रती ह तस ही उनको भतमम न बोग कय शरमा ह | तस ही उनको भतमम न बोजन कय शरमा ह, इसस तभ याजम कयो | मदयवऩ इचछा तभको नहीॊ ह ऩय तो बी याजम कयो, कमोकक जो वसत अनननचछत परादऱ हो उसका तममाग कयना शरदष नहीॊ | इतना सन याजा न उस याजम को बी अॊगीकाय ककमा औय याजम कयन रगा | कपय याजा न वऩछरा वततातत सभयण कय कक भय वऩतय कवऩर भनन क शाऩ स बसभ हो कऩ भ ऩड ह, वविाय ककमा कक भ उनका उदचाय करॉ , इसशरम अऩन भतिी को याजम दकय अकरा वन को िरा औय इचछा की कक तऩ करॉ | ननदान एक सथान भ नसथत होकय तऩ कयन रगा औय गॊगा क रान क ननशभतत बरहमा, रदर औय जगत ऋवष का सहसतरवषा ऩमातत आयाधन ककमा | तफ गॊगा भधम भणडडर भ आई जो ववषण बगवान क ियणो भ परकट हई ह | जफ वऩतयो क उदचाय ननशभतत गॊगा क परवाह को याजा र आमा तफ कपय सभचितत औय शाततऩद भ नसथत होकय ववियन रगा, नजसभ, ोब, बम औय इचछा न थी कवर शातत आतमभऩद नसथत हआ | जस ऩवन स यदवहत सभदर अिर होता ह तस ही सॊकलऩ ववकलऩ स यदवहत होकय वह याजा नसथत हआ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण बगीयथोऩाखमानसभानदऱनााभ ऩञिषवदशतभससगा ||65|| अनकरभ


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शशखय धवजिडारोऩाखमान

वशशदषजी फोर, ह याभजी! वह जो बगीयथ की दवदश तभस कही ह उसका आशरम कयक ववियो मह दवदश सफ द खो का नाश कयती ह | एक आखमान ऐसा आग बी वमतीत हआ ह ऐसा शशखयधवज याजा हआ था | इतना सन याभजी न ऩछा, ह बगवन! वह शशखयधवज कौन था औय ककस परकाय िदशा कयता था सो कऩा कयक कदवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! सात भतवततयो क फीतन क उऩयातत दराऩयमग की िौथी िौकडी भ याजा शशखयधवज हआ ह औय कपय बी होवगा | वह याजा सऩणा ऩथवी का नतरक, भहाशयवीय औय सऩणा ऐदवमा स सऩतन था ऩयतत उसभ फतधवान न था | वह फड बोग बोगता औय फड ओज स सॊऩतन, उदाय; धमावान था | ककसी ऩय अतमाम न कय औय सभचितत, शाततऩद भ नसथत औय सऩणा द खो स यदवहत था औय अथी का अथा ऩणा कयता था | याभजी न ऩछा, ह बगवन! ऐसा ऻानवान याजा कपय कमो जतभ ऩावगा, ऻानी तो कपय जतभ नहीॊ ऩाता? वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस एक सभदर भ कई तयॊग सभान उठत ह, कई अदचासभ औय कई ववरण बाव स पयत ह, तस ही आतमभसभदर भ कई आकाय एक स कई अदचा औय कई ववरण बाव स पयत ह, उनकी िदशा औय आकाय एक स दवदश आत ह | इसी परकाय शशखयधवज की ऐस ही परनतभा होगी | ह याभजी! जफ इस सगा भ सदऱ भतवततय औय िाय िौकडी दराऩयमग की फीतगी तफ जफदरीऩ क भारव दशभ एक शरीभान शशखयधवज याजा होगा ऩयतत वह उस सा शशखयधवज दसया होगा, वह न होगा | परथभ शशखयधवज जफ षोडश वषा का याजकभाय था तफ एक सभम शशकाय को ननकरा | वसतत ऋत का सभम था, याजा अऩन फाग भ जा ठहया, जहाॉ परो क ववचिि सथान फन हए थ औय कभशरननमाॉ भानो नसतरमाॉ औय धशर क कणक उनक बषण थ औय उनक सभीऩ ऩषऩव रग थ | इसी परकाय बॉवयी औय बॉवयो की सतदय रीरा दख

याजा को वविाय उऩजा कक भझ सतरी परादऱ हो तो भ बी िदशा करॉ | ननदान उस अचधक चिततना हई कक कफ भझ सतरी शभरगी औय कफ उसक साथ पर की शयमा ऩय शमन करॉ गा | जफ इस परकाय बोग की याजा चिततना कयन रगा तफ भनतिमो न, जो तरिकार ऻान यखत थ औय याजा क शयीय की अवसथा जानत थ, जाना कक हभाय याजा का भन सतरी ऩय ह, इसस अफ याजा का वववाह कयना िादवहए | ननदान एक याजा की कतमा जो फहत सतदयी थी औय वय िाहती थी उसस याजा शशखयधवज का वववाह शासतर की ववचध सदवहत ककमा गमा औय याजा फहत परसतन होकय अऩन घय आमा | उस सतरी का नाभ िडारा था औय वह फहत सतदयी थी | उसस याजा की फहत परीनत हई औय उस सतरी का बी याजा स फहत सनह हआ, जो कछ याजा क भन भ चिततना हो वह यानी ऩदवहर ही शसदच कय द | उनकी ऩयसऩय ऐसी परीनत फढी जस बॉवय औय बॉवयी भ होती ह | एक सभम याजा भनतिमो को याजम दकय वन को गमा- औय वहाॉ नाना परकाय की िदशा कय दोनो ऐस तरफिय कक जस सदाशशव औय ऩावाती व ववषण औय रकषभी तरफिय | इसक ऩदळात याजा मोगकरा सीखन रग ऩय यानी याजा को बोगकरा शसखाव, इसी परकाय व दोनो सऩणा कराओॊ भ सॊऩतन हए | िडारा की फवदच याजा की फवदच स तीकषण थी वह शीघर ही सफ फात जान र औय याजा को शसखाव |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखय धवजिडारोऩाखमानॊनाभ षटषवदशतभससगा ||66|| अनकरभ


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िडारापरफोध

वशशदषजी फोर, ह याभजी! इसी परकाय जफ याजा औय यानी न अननत बोग बोग तो जस कब भ नछदर होन स शन शन जर ननकरता ह तस ही शन शन उनक मौवन क दवदन ननकर गम औय वदचा अवसथा आई तफ याजा औय यानी को वयानम उतमऩतन हआ औय वयानम स वय मह वविायन रग कक मह सॊसाय शभथमा औय ववनाशी ह, एकसा नहीॊ यहता औय म बोग बी शभथमा ह | इतन कार हभ बोगत यह ऩय तषणा ऩणा न हई-फढती ही गई | ह याभजी! इस परकाय याजा औय यानी वयानम स वविायत यह कक म बोग शभथमा ह औय हभायी मौवन अवसथा बी वमतीत हो गई ह | जस तरफजरी का िभतमकाय णभाि होकय फीत जाता ह तस ही मौवन अवसथा वमतीत हो गई औय भतमम ननकट आई | जस नदी का वग नीि िरा जाता ह तस ही आम वमतीत हो जाती ह औय जस हाथ ऩय जर डारन स वह जाता ह तस ही मौवन अवसथा ननवतत हो गई ह | जस जर भ तयॊग औय फदबद उऩजकय रीन हो जात ह तस ही शयीय णबॊगय ह | जहाॉ चितत जाता ह वहाॉ द ख बी इसक साथ िर जात ह-ननवतत नहीॊ होत | जस भाॉस क टकड क ऩीछ िीर ऩी िरा जाता ह तस ही जहाॉ अऻान ह वहाॉ द ख बी ऩीछ जात ह | मह शयीय बी नदश हो जावगा जस ऩका हआ आभ का पर व क साथ नहीॊ यहता, चगय ऩडता ह तस ही शयीय बी नदश हो जाता ह | जो शयीय कक अवशम चगयता ह उसका कमा आसया कयना ह | जस सखा ऩतता व स चगय ऩडता ह तस ही मह शयीय चगय ऩडता ह | इसस हभ ऐसा कछ कय कक सॊसायरऩी ववसचिका ननवतत हो | मह सॊसायरऩी ववसचिका बरहमववदया क भति स ननवतत होती ह, बरहमववदया स ऻान उऩजता ह औय आतमभऻान स सवा द ख ननवतत हो जात ह इसक शसवा औय कोई उऩाम नहीॊ, इसशरम आतमभऻान क ननशभतत हभ सततो क ऩास जाव | ऐस वविाय कयक याजा औय िडारा आतमभऻाननमो क ऩास िर | व आतमभऻान की वातताा कय औय आतमभ ऻान भ ही चिततबावनाकय आऩस भ उसी का वविाय औय ििाा कय | ननदान व ऐस सततो क ऩास ऩहॉि जो सॊसायसभदर स तायनवार औय आतमभवतता थ | उनकी ऩजा कयक उतहोन परदल ककमा औय याजा औय यानी उनस बरहमववदया सनन रग कक आतमभा शदच, आनतदरऩ, िततम औय एक ह नजसक ऩाम स द ख ननवतत हो जात ह | ह याभ जी! तफ यानी िडारा वविाय भ रगी औय याजा की कोई टहर बी कय तो बी उसक चितत की ववतत वविाय ही भ यह | वह मह वविाय कक भ कमा हॉ? मह सॊसाय कमा ह औय सॊसाय की उतमऩवतत ककसस ह? ऐस वविाय कय वह जानन रगी कक मह शयीय ऩञितततव का ह सो भ नहीॊ, कमोकक शयीय जड ह औय कभा इनतदरमाॉ बी जड ह | जसा शयीय ह तस ही शयीय क अॊग बी ह औय म िदशा ऻान इनतदरमो स कयत ह सो ऻान इनतदरमाॉ बी भ नहीॊ, कमोकक म बी जड ह | भन स इनतदरमो की िदशा होती ह सो भन बी जड ह, इसभ सॊकलऩ ववकलऩ फवदच स ह | फवदच बी जड ह कमोकक उसभ ननदळम ितना अहॊकाय स होती ह औय अहॊकाय बी ह, कमोकक उसभ अहॊ ितना स होती ह | वह ितनता जीव स होती ह वह जीव बी भ नहीॊ कमोकक जीवतमव पयनरऩ ह औय भया सवरऩ अपय, सदा उदमरऩ औय सतभाि ह | फडा कलमाण ह कक चियकार क उऩयातत भन अऩना सवरऩ ऩामा ह जो अववनाशी अनतत औय आतमभा ह | जस शयत कार का आकाश ननभार होता ह तस ही भ ननभार औय ववगतजवय, याग-दरषरऩी ताऩ स यदवहत चितभाि हॉ औय अहॊ तमवॊ स यदवहत हॉ | भझभ पयना कोई नहीॊ , इसी स शाततरऩ हॉ | जस ीयसभदर भतदयािर ऩवात स यदवहत शाततरऩ ह, तस ही भ चितत स यदवहत अिर औय अदरत हॉ, कदाचित सवरऩ स ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होती | ऐसा जो चितभािपरद ह उसको बरहम वतताओॊ न बरहम ऩयभातमभ िततमसॊऻा


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कही ह | मह आतमभा ही भन फवदच आदवदक दशम औय सॊसायरऩ होकय परा ह औय सवरऩ स अचमत ह औय पयन स आकाय बासत ह तो बी आतमभा स शबतन नहीॊ | जस फड ऩवात क ऩतमथय औय फटट होत ह सो ऩवात स शबतन नहीॊ तस ही मह दशम आतमभा स शबतन नहीॊ | म आकाय ऐस ह जस गतधवानगय नाना आकाय हो बासता ह ऩय ऻानवान को एकयस ह औय अऻानी को बद बावना ह | जस फारक भवततका क णखरौन हाथी, घोडा, याजा, परजा आदवद फनाता ह औय नजसको भवततका का ऻान ह उसको भवततका ही बासती ह शबतन कछ नहीॊ बासता, तस ही अऻान स नानारऩ बासत ह | अफ भन जाना ह कक भ एकयस हॉ | ह याभजी! इस परकाय िडारा आऩको जानन रगी कक भ सतभाि, अचछदय, अदाहय, सवचछ, अय औय ननभार हॉ, भझभ `अहॊ' `तमवॊ' एक औय दरत शबद कोई नहीॊ औय जतभ भयण बी नहीॊ | मह सॊसाय चितत स बासता ह औय आतमभसवरऩ ह | दवता, म, यास, सथावय, जॊगभ आदवदक सफ आतमभरऩ ह जस तयॊग औय फदबद सभदर स शबतन नहीॊ तस ही आतमभा स कोई वसत शबतन नहीॊ | दशम, ददशा, दशान म बी आतमभा की सतता स ितन ह, इनको आऩस सतता कछ नहीॊ | भझभ अहॊ का उतमथान कदाचित नहीॊ-अऩन आऩभ नसथत हॉ | अफ इसी ऩद का आशरम कयक चियकार इस सॊसाय भ तरफिरॉ गी |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण िडारापरफोधोनाभ सदऱषवदशतभससगा ||67|| अनकरभ


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अनननसोभवविायमोग

वशसदषझी फोर, ह याभजी! कपय िडारा नजसकी तषणा ननवतत हई थी औय जो द ख, बम औय बोगवासना स ननवतत होकय कवर शाततऩद को ऩाकय शोशबत हई थी , ऩान मोनम ऩद ऩाकय जानन रगीॊ कक इतन कार तक भ अऩन सवरऩ स चगयी थी औय अफ भझ शानतत हई औय द ख सफ शभट गम ह | अफ भझ कछ गरहण औय तममाग नहीॊ औय अफ भ अऩन आतमभ सवबाव भ नसथत हई हॉ | ननदान एकातत फठ कय सभाचध भ ऐसी रगी जस वदच गऊ ऩवात की कतदया ऩाकय तण औय घास स फहत परसतन होती ह तस ही अऩन आनतदरऩ को ऩाकय िडारा नसथत बई | ह याभजी! वह ऐसी आनतद को परादऱ हई नजसको वाणी स नहीॊ कह सकत | तफ याजा शशखयधवज यानी को दखकय आदळमावान हआ औय फोरा, ह अॊगन! अफ तभ कपय मौवन अवसथा को परादऱ हई हो औय तभको कोई फडा आनतद परादऱ हआ ह | कदाचित तभन अभत का साय ऩान ककमा ह इसस अभय हई हो वा ककसी मोगीदवय न तझ इस करा को परादऱ ककमा ह, अथवा तरिरोकी का ऐदवमा तझ परादऱ हआ ह | ह अॊगन! तझ कौन वसत शभरी ह? तहाय चितत की ववतत स ऐसा जान ऩडता ह कक तभन अभत का साय ऩान ककमा ह व तरिरोकी क याजम स बी कोई अचधक ऩदाथा ऩामा ह | त तो ककसी फड आनतद को परादऱ हई ह कक नजसका आदवद अतत कोई नहीॊ दीखता औय तझभ बोग वासना बी नहीॊ दीखती, शाततरऩ हो गई ह | जस शयत कार का आकाश ननभार होता ह तस ही तझभ ननभारता दीखती ह औय तय दवत फार बी फड सतदय दवदश आत ह इसशरम कह कक तझ कौन-सी वसत परादऱ हई ह? िडारा फोरी, ह याजन! मह जो कछ दीखता ह सो ककॊ िन ह औय इसस जो यदवहत नननषकॊ िनऩद ह उसको ऩाकय भ शरीभान हई ह |नजसका आकाय नननषकॊ िन ह औय नजसभ दसय का अबाव ह उसी को ऩाकय भ शरीभान हई हॉ औय जो कछ बोग ह उनस यदवहत होकय अबोग बोग बोगा ह उस बोग स तदऱ हई हॉ अथाात आतमभऻान भन ऩामा ह औय आतमभा भ ववशराभ ऩामा ह नजसस सदा शाततरऩ औय शरीभान हॉ | ह याजन! नजतन म याजबोग सख ह उनको तममागकय भ ऩयभसख को बोगती हॉ औय यागदरष स यदवहत होकय भ कसी हॉ कक `नहीॊ हॉ' औय भ ही नसथत हॉ | जो कछ निो स दवदखता इनतदरमो स जाना जाता ह औय भन स चिततन होता ह वह सफ शभथमा सवपनवत ह औय भ वहाॉ नसथत हई हॉ जहाॉ इनतदरम औय भन की गभ नहीॊ औय अहॊकाय का उतमथान नहीॊ, उस ऩद को भन ऩामा ह | जो सफका आधाय औय सफका आतमभा ह औय जो सफ अभत ह उसका साय अभत भन ऩान ककमा ह इसस भया कदाचित नाश नहीॊ औय कदाचित बम बी नहीॊ | ह याभजी! जफ इस परकाय यानी न कहा तो याजा शशखयधवज उसक विन न सभझा औय हॉसकय फोरा, ह भखा सतरी! मह त कमा कहती ह जो परतमम वसत को झठ फताती ह औय कहती ह कक भ नहीॊ दखती औय असत वसत जो नहीॊ दीखती उसको सतमम कहती ह औय कहती ह कक भ दखती हॉ | म विन तय कौन भानगा? इन विनोवारा शोबा नहीॊ ऩाता त जो कहती ह कक भ ऐदवमा को तममागकय शरीभान हई हॉ सो नननषकॊ िन को ऩाकय इन फिनोवारा शोबा नहीॊ ऩाता | त कहती ह कक इन बोगो को भन तममाग ककमा ह औय इनस जो यदवहत अबोग ह उनको भ बोगती हॉ, कबी कहती ह कक भ कछ नहीॊ, कपय कहती ह भ ईदवय हॉ, इसस भहाभखाा दवदश आती ह | जो इसी भ तया चितत परसतन ह तो ऐस ही वविय ऩयतत मह फात सनकय कोई सत न भानगा औय तझ मह शोबा बी नहीॊ दता | ह याभजी! ऐस कहकय याजा उठ खडा हआ औय भधमाहन का सभम हो जान स सनान क ननशभतत गमा | यानी भन भ फहत शोकवान हई औय वविाय ककमा कक फडा कदश ह जो याजा न आतमभऩद भ नसथत न ऩाई औय भय विनो को न जाना | मही भन भ


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धयकय वह अऩन आिाय भ रगी औय कपय अऩना ननदळम याजा को न फतामा औय जस अऻान कार भ िदशा कयती थी तस ही ऻान ऩाकय बी कयन रगी | एक सभम यानी क भन भ आमा कक पराणो को ऊऩय िढाऊॉ औय ऊधवा को राकय उदान औय अऩान को वश करॉ नजसस आकाश औय ऩातार दोनो सथानो भ जाऊॉ | ऐस चिततनाकय यानी मोग भ नसथत हई औय पराणामाभ कयन रगी | इतना सनकय याभजी न ऩछा, ह बगवन! मह सॊसाय सॊकलऩ स उतमऩतन हआ ह | सथावय-जॊगभरऩ सॊसाय व ह औय सॊकलऩ इसका फीज ह | वह कौन पराणामाभ ऩवन ह नजसस आकाश को उडत ह औय कपय नीि आत ह? अऻानी ऩरष बी नजस मतन कयक कस शसदच कयत ह औय ऻानवान कस रीरा कयक ववियत ह | वशशदषजी फोर, ह याभजी! तीन परकाय की शसवदच होती ह-एक तो उऩादम शसवदच ह कक मह द ख भया ननवतत हो औय भ सखी हो जाऊॉ | मह चितता भहा अऻानी को यहती ह, ओय तीसयी शसवदच मह ह कक जो भ कभा कयता हॉ उसका पर भझ शभर | मह वविाय कयनवारा बी अऻानी ह, कमोकक वह आऩको कतताा भानता ह | ऻानवान इनस उलरॊनघत फताता ह वह कदाचित इसभ फताता बी ह तो बी उसको मह ननदळम यहता ह कक न भ कताा हॉ औय न बोकता हॉ | मोग कयक इस परकाय शसदच होत ह कक दश कार वसत औय ककरमा उनक अधीन हो जाती ह | भख भ गटका यखक जहाॉ िाह उसी ठौय भ जा परादऱ होना, निो भ अञजन डारक नजसको दखा िाह उसको दख रना औय खॊग हाथ भ धायण कयक सॊऩणा ऩथवी को वश कय रना-मह तो ककरमा ऩदाथा ह औय दश मह ह कक जो सफ ऩवात ह उनभ ककतनी ऩीठ ह औय फड उततभ ह | नजस परकाय म शसदच होत ह सो बी सनो नाशब क तर आधायिकर भ एक कणडडशरनी शडकत ह, सवऩाणी की नाई उसभ कणडडर ह औय वह कणडडर भाय फठ ह औय वासना ही उसभ ववष ह नजतनी नाडी ह उन सफकी सशभदशनी ह | उस कणडडशरनी भ जफ भनन होता ह तफ भन होकय परकट होता ह, जफ ननदळम होता ह तफ फवदच परकट होती ह, जफ अहॊबाव होता ह तफ अहॊकाय परकट होता ह, जफ सभयण होता ह तफ चितत परकट होता ह औय जफ उसभ सऩशा की इचछा होती ह तफ ऩवन परकट होता ह | इसी परकाय ऩञितन भािा औय िायो अततकयणपरकट होत ह | नजतनी नाडी ह व सफ कणडडशरनी स परकट होती ह औय आतमभा का परकट होना बी उसस जाना जाता ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन उसस आतमभा का परकट होना कस जाना जाता ह? आतमभा तो दश, कार औय वसत क ऩरयचछद स यदवहत ह औय सफ दश, सवाकार औय सवा वसत स ऩणा ह | वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस समा का परनततरफफ जर भ औय धऩ भ सफ ठौय दीखता ह तस ही बरहमसतता सवाि सभान ह औय परकट सानततवकगण भ दीखती ह | जो कछ नाडी औय इनतदरमाॉ ह व कणडडशरनी शडकत स उदम होती ह औय जफ मह जीव कणडडशरनी शडकत भ नसथत होकय ऩवन को नसथत कयता ह तफ जो कछ बीतय पराणवाम ह व सफ इसक वश होती ह जस सवासना याजा क वश होती ह उसी परकाय सफ इनतदरमाॉ पराण क वश होती ह औय जो पराणवाम वश नहीॊ होती तो आचध वमाचध योग उऩजत ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! आचध वमाचध कस होती ह सो कदवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! भन की ऩीडा का नाभ आचध ह औय दह क द ख वमाचध कहत ह | आचध तफ होती ह जफ सॊकलऩ होता ह कक मह सख भझ शभर ऩय मदवद वह वसत नहीॊ परादऱ होती तफ चितता कयक द ख ऩाता ह औय वमाचध तफ होती ह जफ फात, वऩतत, कप का ववकाय शयीय भ होता ह औय उसस द ख ऩाता ह | जफ भन औय शयीय का द ख इकटठा होता ह तफ आचध वमाचध, द ख इकटठ होत ह औय जफ शबतन शबतन होत ह तफ द ख बी शबतन शबतन होत ह | ऻानवान को न आचध होती ह न वमाचध ह | मह मोग की करा भन ववसताय स नहीॊ कही, कमोकक ऩवा क ऻान करभ का परसॊग यह जाता ह | नजतनी करा ह उन सफको भ जानता हॉ ऩयतत मह करा ऻान भागा को योकनवारी ह |


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वासना िाय परकाय की ह सो सनो | एक वासना सषनदऱ ह, दसयी सवपन, तीसयी जागरत औय िौथी ीण | सथावय मोनन को सषनदऱ वासना ह सो आग पयगी, नतमाकमोनन की सवपन वासनाह कक उनको वासना का ऻान बी नहीॊ औय जॊगभ अथाात भनषम, दवता आदवदको को जागरत वासना ह कक व वासना ही भ रग ह | म तीन वासना तो अऻानी की ह औय ीण वासना ऻानी की ह अथाात उसको वासना की सतममता नदश हई ह | जफ इस परकायवासना ननवतत होती ह तफ आग सॊसाय बी नहीॊ यहता औय जफ कणडडशरनी शडकत स वासना पयती ह तफ ऩञिततभािा क दराया सॊसाय का बान होता ह | सॊसायरऩी व का फीज वासना ही ह, दशो दवदशा उस व क ऩि ह, शब अशब कभा उसक पर ह औय सथावय जॊगभ पर ह | जसी जसी वासना ऩमादशक स शभरकय जीव कयता ह तसा ही आग पर होता ह | ह याभजी! इसस वासना का तममाग कयो-वासना ही सॊसायरऩी व का फीज ह औय ननवाासननक होना ही ऩरष परमतन ह-तफ ववदव कदाचित न बासगा | जस समा क उदम हए अतधकायरऩी यातरि नहीॊ यहती तस ही ऻानरऩी समा क उदम हए सॊसायरऩी अतधकाय ननवतत हो जाता ह | ह याभजी! आचध वमाचध फड योग ह सो भन स होत ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! आचधयोग तो भन स होता ह ऩय वमाचध तो शयीय का योग ह, भन स कस होता ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! वमाचध दो परकाय की ह एक रघ औय दसयी दीघा ह | जो शयीय को कोई द ख परादऱ हो उस रघ कहत ह वह सनान औय जऩ स ननवतत हो जाती ह औय दीघा वमाचध जतभ भयण क योग को कहत ह व फड योग ह औय भन क शातत हए तरफना ननवतत नहीॊ होत | इसी स आचध वमाचध दोनो भन स होत ह | कपय याभजी न ऩछा, ह बगवन! वमाचध भन स कस होती ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ चितत शातत होता ह तफ कोई योग नहीॊ यहता औय जफतक चितत शातत नहीॊ होता तफतक आचध वमाचध होती ह जो कछ अतन फाहय अननन स ऩरयऩकव होता ह उसको जफ भनषम बोजन कयत ह तफ बीतय जो कणडडशरनी ऩमादशका स शभरी हई ह वह उदान ऩवन को ऊधवाभख हो पयाती ह औय अऩान ऩवन उसस अध को पयता ह, उदान औय अऩान का आऩस भ ववयोध ह- उनक ोब स अननन उठती ह औय रदमकभर भ नसथत होती ह तफ फाहय अननन का ऩका बोजन रदम की अननन स कपय ऩकता ह औय सवा नाडी अऩन-अऩन बाग यस को र जाती ह | वीमा-वारी नाडी वीमा को यखती ह औय रचधयवारी नाडी रचधय को यखती ह | ऩय जफ याग औय दरष स चितत कणडडशरनी शडकत भ ोशबत होता ह तफ नाडी अऩन-अऩन सथानो को छोड दती ह औय अतन बी बीतय ऩकव नहीॊ होता तफ उस कचि यस स योग उठता ह | जस याजा को ोब होता ह तो सना को बी ोब होता ह औय जफ याजा को शानतत होती ह, तस ही जफ भन भ ोब होता ह तफ योग होता ह औय जफ भन भ शानतत होती ह तफ नाडी अऩन अऩन सथानो भ नसथत होती ह-योग कोई नहीॊ होता | इसस ह याभजी! आचध-वमाचध योग तफ होत ह जफ भनषम का चितत ननवाासननक नहीॊ होता ऩय जफ चितत शातत होता ह तफ योग कोई नहीॊ यहता | इसस ननवाासननक ऩद भ नसथत हो | याभजी न ऩछा, ह बगवन! ऩीछ आऩन कहा कक भतिो स बी योग ननवतत होता ह सो कस ननवतत होता ह? वशशदषजी न कहा ह कक भतिो स बी योग ननवतत होता ह सो कस ननवतत होता ह? वशशदषजी न कहा, ह याभजी! परथभ भनषम को शरदचा होती ह कक इस भति स योग ननवतत होगा तफ ऩणडमककरमा, दान, सततजनो की सॊगनत औय म, य, र, व आदवदक जो अय ह इनका जाऩ कयक (कमोकक नजतन कछ जाऩ औय भति ह सो इन अयो स शसदच होत ह) वमाचधयोग ननवतत हो जाता ह | मोगीदवयो का करभ अण औय सथर ह सो बी सनो | जफ म पराण औय अऩान कणडडशरनी शडकत भ नसथत होत ह तो इनको वश कयक मोगी गबीय होता ह | जस भशक भ ऩवन होता ह इसी परकाय ऩवन को नसथत कयक कणडडशरनी सषणा भ परवश कयती ह औय


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बरहमयतर भ जा नसथत होती ह एक भहता ऩमातत वहाॉ नसथत हो तो आकाश भ शसवदचमाॉ दखता ह | नजस परकाय इसका करभ ह तस तभस कहता हॉ | ह याभजी! सषणा क बीतय जो बरहमयतर ह उसभ जफ ऩयकदराया कणडडशरनी शडकत नसथत होती ह अथवा यिक पराण वाम क परमोग स दरादश अॊगर ऩमातत भख स फाहय अथवा बीतय वा ऊऩय एक भहता तक एक ही वय नसथत होती ह तफ आकाश भ शसदचो का दशान होता ह | याभजी न ऩछा, ह बरहमन! जफ बरहमयतर भ जीवकरा जा नसथत होती ह तो कस दशान होता ह? दशान तो निो स होता ह सो नि आदवदक इनतदरमाॉ वहाॉ कोई नहीॊ होती, निो तरफना दशान कसा होता ह | वशशदषजी फोर, ह भहाफाहो याभजी! ऩथवी भ तरफियनवारो को आकाश भ ववियनवारो का दशान नहीॊ होता ऩयतत दवदवमदवदश स इदश आता ह-िभा दवदश स नहीॊ दीखत | ववऻान क ननकट जो ननभार फवदच नि होत ह उनस दशान होता ह | जस सवपन भ िभानिो क तरफना बी सफ ऩदाथा ददश आत ह तस ही शसदचो का दशान होता ह ऩयतत इतनी ववशषता ह कक सवपन क ऩदाथा जागरत भ नहीॊ बासत औय न उनस कछ अथा शसदच होता ह ऩय शसदचो क सभागभ की िदशा जागरत भ बी नसथय परतीत होती ह | भख क फाहय जो दरादस अॊगर ऩमातत अऩान का सथान ह उसभ यिक पराणामाभ का अभमास होता ह औय जफ चियऩमातत वहाॉ पराण नसथयीबत होता ह तफ औय ऩरयमो औय दवदशा क सथानो भ परादऱ हो सकता ह | याभजी न ऩछा, ह बरहमन! जो ऩदाथा िञिररऩ ह व कमोकय नसथत होत ह? वकता जो गर ह व कऩा कयक कहत ह, व ददश परदल जो तका रऩ ह उसस बी खदवान नहीॊ होत | वशशदषजी फोर, ह याभजी! जसी जसी वसत ह तसी तसी उनकी शडकत सवाबाववक होती ह | आदवद जगत क पयन स जसी नीनत हई ह तसी ही अफतक आतमभा भ सवबाव शडकत का पयना होता ह | मह जो अववदया ह सो अवसतरऩ ह औय जो कहीॊ वसतरऩ होकय बी बासती ह सो ऐस ह जस वसतत ऋत भ बी शयत कार क पर दवदश आत ह औय वसतत ऋत क शयत कार भ बासत ह | मह बी एक नीनत ह कक इसस इस दरवम की शडकत ऐस हो जाव ऩयतत सवरऩ स सफ बरहमरऩ ह, दरत नानातमव कछ नहीॊ | कवर बरहमतततव अऩन आऩभ नसथत ह, वमवहाय क ननशभतत नानातमव की कलऩना हई ह, वासतव भ दरत कछ नहीॊ | याभजी न ऩछा, ह बगवन सकषभयतर स सथररऩ वाम कस ननकर जाती ह औय अण सकषभरऩ होकय कपय सथरबाव को कस परादऱ होती ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस आय स कट कादष क दो टकड को शीघर ही नघशसम तो उनस सवाबाववक अननन परकट होती ह तस ही भाॉसभम जो कभर उदय भ ह उसक भधम रदम कभर ह औय उसभ समा औय ितदरभा की नसथनत ह | उस कभर क बीतय दो कभर ह एक अध औय दसया ऊधवा , अध ितदरभा की नसथनत ह औय ऊधवा समा की नसथनत ह औय उनक भधम भ कणडडशरनी रकषभी नसथत ह | जस ऩदमयाग भणण का डबफा हो औय भोनतमो का बणडडाय हो तस ही उसका भहा उजजवर रऩ ह | जस आवता पन क शभरन स शरशर शबद परकट होता ह तस ही उसस शबद ननकरता ह औय जस डणडड क साथ दवहराम स सवऩाणी शबद कयती ह तस ही उस कणडडशरनी स परणव शबद उदम होता ह | ह याभजी! आकाश औय ऩथवी जो ऊधवा औय अधरऩ दो कभर ह उनक भधम भ कणडडशरनी शडकत सऩतदरवऩणी नसथत ह |वह जीवकरा ऩमादशका अनबवरऩ अनतपरकाश समा की नाई रदमरऩ कभर की भरभयी ह सो सफो की अचधदषान आदवद शडकत ह औय रदमकभर भ ववयाजभान ह | उस रदम आकाश भ कणडडशरनी शडकत ह उसभ स सवाबाववक वाम ननकरती ह सो कोभर भदरऩ ह | वही ऩवन ननकरकय दो रऩ होता ह एक पराण औय दसया अऩान, वही अतमोतम शभरकय सपयणरऩ होता ह | जस व क ऩततो क दवहरन स उसस शीघर ही अननन परकट होती ह औय फाॉसो क नघसन स अननन परकट होती ह तस ही पराण अऩान स अननन परकट होकय जफ आकाश भ उदम होती ह तफ सवा ओय स बीतय परकाश होता ह | जस समा क


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उदम हए सफ ओय स बवन परकाशशत होत ह तस ही सफ ओय स परकाशशत होता ह औय समारऩ ताया अनननवत तज आकाय ह | रदम कभर का भरभण सवणारऩ ह औय उसक चिततन स मोगी तदरत होत ह | वह परकाश ऻानरऩ ह औय उस तज स मोगी की ववतत तदरत होती ह अथाात एकतमवबाव को परादऱ होती ह तफ रमोजन ऩमातत जो ऩदाथा हो उनका उस ऻान हो आता ह औय सफ परतमम दवदश ऩडत ह | उस अननन का रदमरऩी तार सथान ह | जस फडवाननन सभदर भ यहती ह औय उसको जर ही इतधन ह अथाात जर को दनध कयती ह तस ही रदमरऩ तार भ उनका ननवास ह औय यस शीतरतारऩ जर को ऩिाती ह उस रदमकभर स जो अऩानरऩ शीतर वाम उदम होता ह उसका नाभ ितदरभा ह औय पराणरऩ उषण ऩवन होता ह सो समारऩ ह | वही उषण औय शीतर समा ितदरभा नाभ स दह भ नसथत ह | आदवद पराण वामरऩ समा अऩानरऩ ितदरभा स समारऩ होकय नसथत होता ह | समा उषण औय ितदरभा शीतर ह | इभ दोनो स जगत हआ ह | ववदया, अववदया, सतमम, असतममरऩ जगत इन दोनो स मकत ह सत, चित, परकाश,ववदया, उततयामण, समा, अननन आदवदक नाभ फवदचभान ननभारबाव स कहत ह औय असत जड, अववदया, तभ, दकषणामन आदवदक ितदरभारऩ स भशरनबाव कहत ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! अननन, समारऩ जो पराणवाम ह उसस शीतर जररऩ ितदरभा अऩानरऩ कस उतमऩतन होता ह औय अऩान जर ितदरभारऩ स समा कस उतमऩतन होता ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! समा ितदरभा जो अननन सोभ ह व ऩयसऩय कामा कायणरऩ ह | जस फीज स अॊकय औय अॊकय स फीज होता ह, जस दवदन स यातरि औय यातरि स दवदन होता ह औय जस छामा स धऩ औय धऩ स छामा होती ह, तस ही समा ितदरभा ऩयसऩय कामा कायण होत ह | कबी कबी इनकी उऩ रनबध बी होती ह | जस समा क उदम हए धऩ औय छामा दोनो इकटठ हो जात ह | कामा कायण बी दो परकाय का ह-एक कामा सतममरऩ ऩरयणाभ स होता ह एक ववनाशरऩ ऩरयणाभ स होता ह | एक स जो दसया होता ह सो जस फीज नदश हो गमा तो उसस अॊकय होता ह सो ववनाशरऩ ऩरयणाभ होता ह औय जस भवततका स घट उऩजता ह सो सतममरऩ ऩरयणाभ कहाता ह, जो कायणकामा क बाव भ बी इनतदरमो स परतमम ऩाइम उसका नाभ सतममरऩ ऩरयणाभ ह औय जो कामा भ इनतदरमो स परतमम नहीॊ ऩामा जाता जस दवदन भ यातरि औय यातरि भ दवदन सो ववनाशरऩ ऩरयणाभ कहाता ह | जस परतमम परभाण ह तस ही अबाव परभाण बी ह | इसस ववनाशबाव बी एक कायणरऩ ह जस मडकतवादी कहत ह कक अऩन सॊववत भ कतावम नहीॊ फनता इतममादवद सो इस अथा की अवऻा कयत ह औय अऩन अनबव को नहीॊ जानत | अनबव की मडकत उनको नहीॊ आती | मह अबाव परभाण बी परतमम परकट ह शीतरता का ऩरयणाभ मह ह कक जस अननन क बाव स शीतरता क अबाव भ उषणता होती ह, दवदन क अबाव भ यातरि औय छामा क अबाव भ धऩ इतममादवदक का नाभ अबाव ऩरयणाभ कहाता ह | अननन स धमरबाग ननकरता ह सो भघ होता ह इस कायण सततवरऩ ऩरयणाभ स ितदरभा का कायण अननन होता ह ओय अननन नाश होकय शीतरबाव को परादऱ होता ह तफ उसका नाभ ववनाश ऩरयणाभ स अननन ितदरभा का कायण होता ह | सात सभदरो का जर ऩान कयक फडवाननन धमर को उततीणा कयता ह सो धमर भघ को परादऱ होकय अतममथा जर का कायण होता ह | समा जो ववनाश क अथा ितदरभा को ऩान कयता ह सो अभावसमा ऩमातत फायफाय बण कयता ह औय कपय शकरऩ भ उदगीणा कयता ह | जस सायस ऩी बीठ की जड को बण कयक उदगीणा कय डारता ह | ह याभजी! अभत क सभान शीतर जो अऩना वाम ितदरभारऩ ह सो भख क अगर भ यहता ह | वह कणकारऩ जर जफ शयीय भ जाता ह तफ वह जर का अण अऩना औय समारऩी पराण पयण को परादऱ होता ह | इस परकाय सतममरऩ ऩरयणाभ स जर अननन का कणका होता ह | जफ जर का नाश हो जाता ह तफ वह


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उषणबाव अननन को परादऱ होता ह--इनका ववनाश ऩरयणाभ ह | इस परकाय जर अननन का कायण कहाता ह | अननन क नाश हए ितदरभा उतमऩतन होता ह इसका नाभ ववनाश ऩरयणाभ ह औय ितदरभा क अबाव हए अननन उतमऩतन होता ह इसका नाभ बी ववनाश ऩरयणाभ ह जस तभ क अबाव स परकाश उदम होता ह औय परकाश क अबाव स तभ होता ह, दवदन क अबाव स यातरि औय यातरि क अबाव स दवदन होता ह, इसक भधम भ जो ववरणरऩ ह सो फवदचभानो स बी नहीॊ ऩामा जाता | वह तभ औय परकाश दोनो रऩो स मकत ह, इनक भधम भ जो सॊचध ह सो आतमभरऩ ह उसभ नसथत होक ितन औय जड दोनो रऩो स बत पयण होत ह | जस दवदन औय यातरि, तभ औय परकाश स ऩथवी भ िदशा कयत ह सो ितन औय जडरऩ समा औय ितदरभा दोनो रऩो स मकत ह | ननभाररऩ परकाश जो चिदरऩ ह उसका नाभ समा ह औय जडातमभक तभरऩ ह सो ितदरभा का शयीय ह | जफ ननभार िततमरऩ समा आतमभा का दशान होता ह तफ सॊसाय क द खरऩ जो हभ ह सो नदश हो जात ह- जस आकाश भ समा उदम स शमाभयातरि का तभ नदश हो जाता ह | जड ितदरभारऩ जो दह ह जफ उसको दखता ह तफ िततमरऩ समा नहीॊ बासता-असतमम की नाई हो जाता ह औय िततम की ओय दखता ह तफ दह नहीॊ बासता | कवर र भ दसय की उऩरनबध नहीॊ होती | कवर िततमऩद को परादऱ हए स दरत स यदवहत ननवााणबाव होता ह औय जडबाव को परादऱ हए िततम नहीॊ बासता इसस सॊसाय क दशान का कायण दोनो ह | समा ितन स ितदरभा जड की उऩरनबध होती ह औय जड ितदरभा स समा ितन की उऩरनबध होती ह | जस अनननरऩ परकाश अतधकाय तरफना शसदच नहीॊ होता तस ही इन दोनोकी सनतध तरफना आतमभा की उऩरनबध नहीॊ होती | परकाश तरफना कवर जड की उऩरनबध बी नहीॊ होती | जस समा का परनततरफफ नजस दीवाय ऩय ऩडता ह वह दीवाय परकाश स बासती ह औय परकाश दीवाय स बासता ह; तस ही चितत पयता ह तफ जीव को जगत बासता ह औय पयना जगत स होता ह-पयन स यदवहत अितमम चितभाि ननवााण होता ह | इसस ह याभजी! जगत को अननन औय सोभ जानो | ितन को दह स सफतध ह ऩयतत नजसकी अनतशम हो उसकी जम होती ह | पराण-अननन उषणरऩ ह औय अऩान शीतर-ितदरभारऩ ह | म दोनो परकाश औय छामारऩ ह-इनको जानना सख का भागा ह | ह याभजी! जफ फाहय स शीतररऩ अऩान बीतय को आता ह तफ उषणरऩ पराण भ जो नसथत होता ह औय जफ रदम सथान स ननकरकय उषणरऩ पराण फाहय को दरादश अॊगर ऩमातत जाता ह तफ अऩान जो ितदरभा का भणडडर ह उसको परादऱ होता ह अऩान पराणरऩ होकय उदम होता ह औय पराण अऩानरऩ होकय उदम होता ह | जस दऩाण भ परनततरफफ ऩडता ह तस ही इनका ऩयसऩय आऩस भ परनततरफफ ऩडता ह | जहाॉ षोडशकरा ितदरभा को समा गरास रता ह उस भधमबाव भ नसथत हो | जफ अऩान पराणो क सथान भ आन नसथत होता ह औय पराणरऩ होकय उदम नहीॊ हआ सो शानततरऩ बाव ह-उसभ नसथत हो | पराण ननकरकय जफ भख स दरादश अॊगर ऩमातत फाहय नसथत होता ह औय जफतक अऩानबाव को परादऱ होकय उदम नहीॊ हआ वह जो भधमभबाव ह उसी भ नसथत हो | भष आदवदक जो दरादश याशश ह उनभ एक को तममागकय दसयी याशश को जफतक सॊकराॊनत नहीॊ परादऱ होती उसका नाभ सॊकराॊनत ह औय उनक भधम भ जो सनतध ह उसका नाभ ऩणडमकार ह सो ऩणडम बीतय औय फाहय पराण अऩान की सनतध क सभम भ तणवत ह | उन सॊकरानततमो भ जो वशाख की ववषवती सॊकरानतत ह सो शशवयातरि िि की सॊकरानतत िमोदश दवदन होत ह औय असत की सॊकरानतत िमोदश दवदन ह इनका नाभ ववषवती ह | जहाॉ दवदन औय यातरि सभ होत ह औय दकषणामन औय उततयामण की जो सनतध होती ह इनक बीतय औय फाहय बद को जान तफ जतभ स यदवहत होकय ऩयभ फोध को परादऱ हो | ह याभजी! उततयामण भागा मोगीदवयो का ह उसस व करभ स भकत होत ह- औय दकषणामन भागा कभा कयनवारो का ह इसस


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व कपय सॊसायबागी होत ह | उनक भधम भ जो सॊचध ह उसभ नसथत हए स ऩयभ उततभऩद परादऱ होता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण अनननसोभवविायमोगोनाभादशषवदशतभससगा ||68|| अनकरभ


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चितताभणणवततातत

वशशदषजी फोर, ह याभजी! मह मोग की सवाकरा भन ववसताय स कही औय इसभ उततभ परबाव वणान हआ ह | परमोजन मही ह कक तभ ननवााण ऩद भ नसथत हो औय आतमभ बरहम की एकता कयो नजसस कक कपय जतभादवदको का द ख न हो! बरहम सत, चिद, आनतद सवबावभाि ह | जो एक आतमभा भ एकतमवबाव होत ह वही बाव यहत ह | धनी शडकत का धनी होता ह औय अववदया नाश हो जाती ह | इस परकाय जफ वही िडारा यानी मोग औय ऻान क अभमास स ऩणा हई तफ सफ शडकतमो स सॊमकत होकय धनी, अणणभा आदवद शसवदचमो को परादऱ हई | एक यातरि भ याजा सोमा था तो वह अवकाश ऩाकय आकाश क फहत सथानो भ तरफियी ; कपय दवरोक भ अनत िञिर कारी का रऩ धायक कपयी; कपय भधम दवदशा, दवरोक, दतममो, यासो, ववदयाधयो औय शसदचो क रोक भ होकय समारोक, ितदररोक, भघभणडडर औय इतदररोक भ गई औय वहाॉ का कौतक दखकय कपय अधो रोक भ आई | सभदर भ परवश कयक कपय अननन भ परवश कय गई ऩवन भ ऩवनरऩ हई औय नागरोक की कतमाओॊ भ करीडा की | कपय वनो, ऩवातो, बतो, अपसयाओॊ औय तरिरोकी क भधम तरफियी | इसी परकाय रीरा कयक कपय एक ण भ उसी सथान भ जहाॉ याजा सोमा था आई औय याजा क सभीऩ सो यही | जस बॉवयी बॉवया कभशरनी क भधम भ शमन कयत ह ऩय याजा न न जाना कक यानी कहीॊ गई थी वा न गई थी | जफ यातरि फीती औय परातकार हआ तो याजा न सनानशारा भ जाकय सनानकय वदोकत कभा ककम औय यानी न बी परवाह ऩनतत कभा ककम | जस वऩता ऩि को भीठ विनो स उऩदश कयता ह तस ही यानी न याजा को शन शन तततव का उऩदश ककमा औय ऩनणडडतो स बी कहा कक तभ बी याजा को उऩदश कयो कक मह जगत सवपनवत भरभ- दीघा योग औय द खो का कायण ह, आतमभऻान औषध स मह नाश होता ह औय इसकी कोई औषध नहीॊ | इसी परकाय आऩ बी याजा को उऩदश कय औय ऩनणडडत रोग बी उऩदश कय ऩयतत याजा न वह ऻान न ऩामा औय ववऩता भ यहा | याजा न उस उततभऩद भ ववशराभ न ऩामा जो अऩना आऩ कवर चिदरऩ, परतममक आतमभा ह | याभजी न ऩछा, ह भहाभनन! यानी तो सवाशडकतसऩतन हई थी कक मोग करा भ बी अनत ितय औय ऻानकरा भ तदरऩ थी औय याजा बी अनत भढ न था उसको उसका उऩदश कमो न दढ हआ? यानी बी उसको परीनत स उऩदश कयती थी तो कमा कायण था जो वह अऩन ऩद भ नसथत न हआ?

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जस अनछदरभोती भ तागा परवश नहीॊ कयता तस ही िडारा क उऩदश न याजा को न फधा | जफतक आऩ वविाय न कय औय उसभ दढ अभमास न हो तफतक मदवद बरहमा बी उऩदश कय तो उसको न फध, कमोकक आतमभा आऩही स जाना जाता ह औय इनतदरमो का ववषम नहीॊ | अचधदषानरऩ औय सवबावभाि आऩही आऩको दखता ह औय ककसी भन औय इनतदरमो का ववषम नहीॊ, सफका अऩना आऩ ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! मदवद अऩन आऩही स दखता तो गर औय शासतर ककस ननशभतत उऩदश कयत ह | वशशदषजी फोर, ह याभजी! गर औय शासतर जना दत ह कक तया सवरऩ आतमभा ह ऩयतत `इदॊ' कयक नहीॊ दवदखात | वविायनि स आऩको आऩही दखता ह, वविाय स यदवहत उसको नहीॊ दख सकता | जस ककसी ऩरष को ितदरभा कोई सि दवदखाता ह ऩय जो वह सि होता ह तो दखता ह औय भतददवदश होता ह तो नहीॊ दखता, तस ही गर औय शासतर आतमभा का रऩ वणान कयत ह औय रखात ह ऩय जफ वह वविाय नि स दखता ह तफ कहता ह कक भन दखा औय अतमो को दवदखान क मोनम होता ह | ह याभजी! आतमभा ककसी इनतदरम का ववषम नहीॊ, वह अऩना आऩ भररऩ ह औय इनतदरमाॉ कनलऩत ह जो तभ कहो कक तभ बी तो इनतदरम स ही उऩदश कयत हो तो सफ इनतदरमो का ववसभयण कयो तो अऩना भर


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तह बास | ह याभजी! इस ऩय एक करातत का इनतहास ह, सनो | एक करातत था नजसक ऩास फहत धन औय अनाज था ऩयतत वह ऐसा कऩण था कक ककसी को कछ न दता था औय धन की तषणा कयता था कक ककसी परकाय भझ चितताभणण शभर | इसी इचछा स एक सभम घय स फाहय ननकर ऩथवी की ओय दखता जाता था कक एक सथान भ ऩहॉिा जहाॉ घास औय बस ऩडा था तो उस उसभ एक कौडी दवदश ऩडी औय वह उस कौडी को उठाकय दखन रगा कक कछ औय बी ननकर तो कपय दसयी कौडी ननकरी, इसी परकाय ढॉढत उस तीन दवदन वमतीत हए तफ िाय कौडी ननकरीॊ औय कपय आठ ननकरी | जफ तीन दवदन औय ढॉढत फीत तफ ितदरभा की नाई चितताभणण परकट दखी औय उस रकय अऩन घय आमा औय अनत हषावान हआ | ह याभजी! तस ही गर औय शासतरो स `तततवभशस' औय `अहॊ बरहमानसभ' का ऩाना कौडडमो का खोजना ह औय आतमभा चितताभणण रऩ ह | ऩयतत जस कौडडमो क खोज भ उसन चितताभणण तरफना खोज न ऩाई तस ही गर औय शासतरो स आतभऩद शभरता ह-गर औय शासतरो तरफना नहीॊ शभरता | धन तऩ औय कभा स आतमभा नहीॊ शभरता, कवर अऩन आऩस ऩामा जाता ह | ह याभजी! जफ शशखयधवज िडारा क ऩास स उठकय सनान को गमा तफ याजा क भन भ वयानम उऩजा कक मह सॊसाय शभथमा ह | हभन फहत बोग बोग तो बी रदम को शानतत न हई औय इन बोगो का ऩरयणाभ द खदामक ह | जफ भन भ ऐसा वविाय उऩजा तफ याजा न गऊ ऩथवी, सवणा, भनतदय औय दसयी साभगरी फहत दान की औय सफ ऐदवमा क ऩदाथा बराहमणो, गयीफो औय अनतचथमो को अचधकाय क अनसाय दवदम | यानी न बी बराहमणो औय भनतिमो स कहा कक याजा को तभ मही उऩदश दवदमा कयो कक म बोग शभथमा ह, इनभ कछ सख नहीॊ औय आतमभसख फडा सख ह नजसक ऩाम स जतभ-भयण स भकत होता ह इसी परकाय याजा बराहमणो स सन औय अऩन भन भ बी वयाग उऩजाता था इस कायण वविाय कक भ इस सॊसाय द ख स यदवहत हो जाऊॉ , मह सॊसाय फडा द खरऩ ह औय इसभ सदा जतभ-भयण ह | ननदान याजा क भन भ आमा कक भ तीथो को जाऊॉ औय सनान करॉ , इसशरम तीथो को िरा औय सनान, दान, कयता इसी परकाय दव, तीथो औय शसदचो क दशान कयक गह को आमा | यातरि क सभम यानी क साथ शमन ककमा तो यानी स कहा कक ह अॊगन! अफ भ वन को तऩ कयन क शरम जाता हॉ, कमोकक म बोग भझ

द खदामक बासत ह औय याजम बी वन की नाई उजाड बासता ह | म बोग हभ फहत कार ऩमातत बोगत यह तो बी इनभ सख दवदश न आमा, इसशरम भ वन को जाता हॉ-भझ न अटकाइमो | तफ यानी न कहा, ह याजन! अफ तयी कौन अवसथा ह जो त वन भ जाता ह? अफ तो हभाय याज बोगन का सभम ह | जस वसतत भ शोबा ऩात ह औय शयत कार भ नहीॊ शोबत तस ही हभ बी जफ वदच होग तफ वन को जावग औय वन ही भ शोबा ऩावग | जस वन क पर दवत होत ह तस ही जफ हभाय कश दवत होग तफ शोबा ऩावग-अफ तो याज कयो ह याभजी इस परकाय यानी न कहा ऩय याजा का चितत वयाग ही भ यहा औय यानी का कहना चितत भ न रामा | जस ितदरभा तरफना कभशरनी शानतत नहीॊ ऩाती तस ही ऻान तरफना याजा को शानतत न हई ऩयतत वयाग कयक कपय कहन रगा ह यानी! अफ भझ न योक अफ याजम भझ पीका रगता ह इसशरम भ वन को जाता हॉ महाॉ नहीॊ ठहय सकता | जो तभ कहो कक हभ महाॉ तयी टहर कयती थीॊ वन भ कौन कयगा तो ऩथवी ही हभाया टहर कयगी, वन की वीचथका नसतरमाॉ होगी, भगो क फारक ऩि, आकाश हभाय वसतर औय पर क गचछ बषण होग | जफ दसयी यातरि हई औय याजा वहाॉ स िरा तो यानी औय सना बी ऩीछ िरी औय कोट क फीि सफ नसथत हए | याजा औय यानी न ववशराभ ककमा, जस बॉवया बॉवयी सोत ह औय सना औय सहशरमाॉ बौ सफ सो गई औय ऩतमथय की शशरावत ननदरा स जड हो गम | जफ आधी यातरि वमतीत हई तो याजा जगा औय दखा कक सफ सो गम ह


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| ननदान शयमा स उठ औय यानी क वसतर एक ओय कयक औय हाथ भ खॊग रकय ननकरा जस ीयसभदर स ववषण बगवान रकषभी क ऩास स उठत ह तस ही उठ सफ रोगो को राॉघता कोट क दयवाज ऩय आमा तो दखा आध भनषम जागत थ औय आध सो गम थ | उतहोन जफ याजा को दखा तफ याजा न कहा, दरायऩारो! तभ महाॉ ही फठ यहो, भ अकरा वीयमािा को जाता हॉ | इतना कह याजा तीकषण वग स िरा गमा औय फाहय ननकरकय कहा, ह याजरकषभी! तझको नभसकाय ह, अफ भ वन को िरा हॉ, कपय एक वन भ ऩहॉिा जहाॉ शसॊह, सऩा तथा औय औय बमानक जीव थ, उनक शबद सनता आग िरा गमा तो उसक आग िरकय याजा एक ठौय जा नसथत हआ औय जफ समा उदम हआ तफ सनान कयक सॊधमादवदक कभा ककम औय व ो क पर बोजनकय कपय वहाॉ स आग िरा | इस डय स कक कोई कहीॊ ऩीछ स आकय भझ न योक फड तीकषण वग स िरा औय फड ऩहाड, नदवदमो औय वन उलरॊघकय फायह दवदन ऩदळात जफ भतदयािर ऩवात क ननकट जा ऩहॉिा तफ एक वन भ जा नसथत हआ औय सनान कयक कछ बोजन ककमा | भघ औय छामा स या क ननशभतत उसन वहाॉ एक झोऩडी फनाई औय वासन फनाकय उनभ पर औय पर यकख | जफ परातकार हो तफ सनान कयक परहय ऩमातत जाऩ कय औय कपय दवताओॊ की ऩजा क ननशभतत पर िन दो परहय सनान कयक ऐस वमतीत कय, जफ तीसया परहय हो तफ पर बोजन कय औय िौथ परहय कपय सॊधमा औय जाऩ कय | कछ कार यातरि को शमन कय औय फाकी जाऩ भ तरफताव, इसी परकाय कार को वमतीत कय | ह याभजी! याजा की तो मह अवसथा हई अफ यानी की अवसथा सनो | जफ अधायातरि क ऩीछ यानी जागी तो कमा दखा कक याजा महाॉ नहीॊ ह औय शयमा खारी ऩडी ह यानी न सहशरमो को जगाकय कहा फडा कदश ह कक याजा वन को ननकर गमा ह औय फड बमानक वन भ जावगा | ऐस कहकय भन भ वविाय ककमा कक याजा को दखना िादवहम इस ननशभतत मोग भ नसथत होकय आकाश को उडी औय आकाश की नाई दह को अततधाान ककमा | जस मोगीदवयी बवानी उडती ह तस ही उडी औय आकाश भ नसथत होकय दखा कक याजा िरा जाता ह | यानी क भन भ आमा कक इसका भागा योकॉ ऩय एक णभाि नसथत होकय बववषमत को वविायन रगी कक याजा का औय भया सॊमोग नीनत भ कस यिा ह | वविाय कयक दखा कक याजा का औय भया शभराऩ होन भ अबी फहत कार फाकी ह, अवशम शभराऩ होगा औय भय उऩदश स याजा जागगा ऩयतत मह सफ फहत कार उऩयातत होगा अबी इसक कषाम ऩरयऩकव नहीॊ हए इसस इसका भागा योकना न िादवहम | ननदान यानी ऩीय अऩन घय आई औय शयमा ऩय शमनकय फडी परसतनता को परादऱ हई | जफ यातरि वमतीत हई तफ भनतिमो स कहन रगी कक याजा एक तीथा कयन गमा ह औय दशान कयक कपय आवगा, तभ अऩन कामा कयत यहो | मह सन भतिी अऩनी िदशा भ वतान रग इसी परकाय यानी न आठ वषा ऩमातत याजम ककमा औय परजा को सख दवदमा | जस फागवान कभरो औय कमारयमो को ऩारता ह तस ही यानी न परजा को ऩारकय सख दवदमा | उधय याजा को आठ वषा तऩ कयत फीत औय उसक अॊग दफार हो गम औय इधय यानीन याजम ककमा ऩय जस बॉवया औय ठौय हो तस ही सभम वमतीत हआ | तफ यानी न वविाय ककमा कक याजा अफ भय विनो का अचधकायी हआ होगा कमोकक अफ उसका अततकयण तऩ कयक शदच हआ ह इसस अफ याजा को दणखम | ननदान यानी वहाॉ स उडक आकाश को गई औय इतदर क नतदनवन को दख वहाॉ क दवदवमऩवन का सऩशा हआ तो उसक चितत भ आमा कक भझ बतताा कफ शभरगा | कपय कहन रगी कक फडा आदळमा ह, भ तो सतमऩद को परादऱ हई थी तो बी भया भन िरामभान हआ ह तो औय जीवो की कमा वाताा ह | वहाॉ स बी िरी तो आग कभर पर दखकय कहन रगी कक भझ बताा कफ शभरगा भ तो काभातय हई हॉ | कपय भन भ कहन रगी कक ह ददश भन! त तो सदऩद को परादऱ हआ था तया बताा आतमभा ह अफ त शभथमा ऩदाथो की


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अशबराषा कमो कयता ह? भारभ होता ह कक जफतक दह ह तफतक दह क सवबाव बी साथ यहत ह इसस मह अवसथा परादऱ हई तबी भन िरामभान होता ह इसस इतय जीवो की कमा वाताा ह | तफ यानी भघ, तरफजरी, ऩवात, नदवदमाॉ, सभदर औय बमानक सथानो को राॉघकय भतदयािर ऩवात क ऩास ऩवन भ ऩहॉिी औय दखन रगी कक भया बताा कहाॉ ह | सभाचध भ नसथत होकय उसन दखा कक अभक सथान भ फठा ह, तऩ कयक भहा दफार अॊग हो गम ह- औय ऐस सथान भ परादऱ हआ ह जहाॉ औय जीव की गभ नही, फडा आदळयम ह कक भहा वतार की नाई मह यातरि को िरा आमा ह | अऻान भहाददश ह कक ऐसा याजा तऩ भ रगा ह औय सवरऩ क परभाद स जड ह | अफ ऐसा हो कक ककसी परकाय मह अऩन सवरऩ को परादऱ हो | ऩयतत भय इस शयीय स इसको ऻान न उऩजगा, कमोकक परथभ तो उसको मह अशबभान होगा कक मह भयी सतरी ह औय कपय कहगा कक भन इसी क ननशभतत याजम छोडा ह औय मह कपय भझ द ख दन आई ह इसस भ बरहमिायी का शयीय धरॉ | ऐसा वविाय कयक उसन शीघर ही बरहमिायी का शयीय धया औय हाथ भ रदरा की भारा औय कभणडडर औय गर भ भगछारा धायण ककमा | जस सदाशशव क भसतक ऩय ितदरभा ववयाजता ह तस ही सतदय ववबनत रगा औय दवत ही मऻोऩवीत धायण कय ऩथवी क भागा स याजा क ननकट जा ऩहॉिी | याजा उस दखकय आग स उठ खडा हआ औय नभसकाय कय ियणो ऩय पर िढाम | कपय अऩन सथान ऩय फठकय कहन रगा, ह दवऩि! आज भय फड बाग ह जो आऩका दशान हआ | कऩा कयक कदवहम कक आऩ ककस शरम आम ह? दवऩि फोर, ह याजन! हभ फड ऩवात दखत औय तीथा कयत आम ह ऩयतत जसी बावना तझभ दखी ह तसी ककसी भ नहीॊ दखी | तन फडा तऩ ककमा ह औय त इनतदरमनजत दवदश आता ह | भ जानता हॉ कक तया तऩ खॊग की धाय सा तीकषण ह इसस त धतम ह औय तझ नभसकाय ह | ऩयतत ह याजन! आतमभमोग क ननशभतत बी कछ तऩ ककमा ह अथवा नहीॊ सो कह? तफ याजा न जो परो की भारा दवऩजन क शरए यखी थी सो दवऩि क गर भ डारी औय ऩजा कयक कहा, ह दवऩि! तभ ऐसो का दशान दराब ह औय अनतचथ का ऩजन दवता स बी अचधक ह | ह दवऩि! आऩक अॊग फहत सतदय दवदश आत ह | ऐस ही भयी सतरी क बी अॊग थ, नख स शशख ऩमातत तहाय वही अॊग दवदश आत ह ऩयतत आऩ तो तऩसवी ह औय आऩ की भनता शानतत क शरम हई ह भ कस कहॉ कक तभ वही हो | इसस ह दवऩि? आऩ ककसक ऩि ह, महाॉ ककस ननशभतत आम ह औय कहाॉ जावग मह सॊशम भया ननवतत कीनजम? तफ दवऩि न कहा, ह याजन! एक सभम नायदभनन सभर ऩवात की कतदया भ जहाॉ आदळमा क दनवार व औय भञजरयमाॉ परो औय परो स ऩणा थीॊ औय बराहमणो की कटी फनी हई थीॊ सभाचध रगाक फठ | वहाॉ गॊगा का परवाह िरता था औय शसदचो क शसवाम औय जीवो की गभ न थी इसस नायदभनन वहाॉ कछ कार सभाचध भ नसथत यह | जफ सभाचध स उतय तफ उतहोन आबषणो का शबद सना औय भन भ भहाआदळमा भाना कक महाॉ तो कोई नहीॊ आ सकता मह बषणो का शबद कहाॉ स आमा | तफ उठकय दखन रग कक गॊगा का परवाह िरा आता ह औय वहाॉ उवाशी आदवदक भहासतदय अपसया वसतरो को उताय हए सनान कयती ह | जफ उनको नायदजी न दखा तो उनका वववक जाता यहा औय वीमा ननकर कय उनक ऩास एक सतदय फर थी उसक ऩि ऩय नसथत हआ | इतना सनक शशखयधवज न कहा ह दवऩि ऐस बरहमवतता औय सवाऻ भननशीर सॊमकत नायदभनन का वीमा ककस ननशभतत चगया दवऩि न कहा- ह याजन! जफतक शयीय ह तफतक अऻानी औय ऻानी क शयीयो का सव बाव ननवतत नहीॊ होता, ऩयतत एक बद ह कक ऻानवान को मदवद द ख परादऱ होता ह तो वह द ख नहीॊ भानता औय मदवद सख परादऱ होता ह तो सख नहीॊ भानता औय उसस हषावान नहीॊ होता, औय अऻानी को मदवद सख द ख परादऱ होत ह तो वह हषा शोक कयता ह | जस दवत वसतर ऩय कशय


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का यॊग शौघर ही िढ जाता ह तस ही अऻानी को द ख सख का यॊग शीघर िढ जाता ह औय जस भोभ क वसतरो को जर का सऩशा नहीॊ होता तस ही ऻानवान को द ख सख का सऩशा नहीॊ होता | नजसक अततकयणरऩी वसतर को ऻानरऩी भोभ नहीॊ िढा उसको द ख सखरऩ जर सऩशा कय जाता ह | द ख की औय सख की नाडी शबतन-शबतन ह जफ सख की नाडी भ जीव नसथत होता ह तफ कोई द ख नहीॊ दखता औय जफ द ख की नाडी भ नसथत होता ह तफ सख नहीॊ दखता | अऻानी को कोई द ख का सथान ह औय कोई सख का सथान ह औय अऻानी को एक आबासभाि दवदखाई दता ह-फतधवान नहीॊ होता | जफतक अऻान का सफतध ह तफतक द ख ननवतत नहीॊ होता | तफ याजा न कहा कक वीमा जो चगयता ह सो कस ननवतत होता ह? दवऩि न कहा, ह याजन! जफ चितत वासना स ोबवान होता ह तफ नाडी बी ोब कयती ह औय अऩन सथानो को तममागन रगती ह, उसी अफसथा भ वीमावारी नाडी स बी सवाबाववक ही वीमा नीि को िरा आता ह | कपय याजा न ऩछा, ह दवऩि! सवाबाववक ककस कहत ह? दवऩि न कहा, ह याजन! आदवद शदच िततम ऩयभातमभा भ जो पयना हआ ह उस णभाि शडकत क उतमथान स परऩञि फन गमा ह इसभ आदवद नीनत हई ह कक मह घट ह, मह ऩट ह, मह अननन ह, इसभ उषणता ह, मह जर ह, इसभ शीतरता ह, तस ही मह नीनत ह कक वीमा ऊऩय स नीि को आता ह | जस ऩयवत स ऩतमथय चगयता ह सो नीि को िरा आता ह तस ही वीमा बी नीि को आता ह | तफ याजा न परदल ककमा कक ह दवऩि! जीव को द ख सख कस होता ह औय द ख सख का अबाव कस होता ह? दवऩि न कहा, ह याजन! मह जीव कणडडशरनी शडकत भ नसथत होकय दशम भ जो िायो अततकयण, इनतदरमाॉ औय दह ह उनभ अशबभान कयक इनक द ख स द खी औय इनक सख स सखी होता ह तो जसा-जसा आग परनततरफफ होता ह तसा-तसा द ख सख बासता ह | जस शदचभणण भ परनततरफफ ऩडता ह | मह सफ अऻान स होता ह औय ऻान स इसका हो जाता ह | जफ ऻानरऩ का आवयण कयक आग ऩटर होता ह तफ परनततरफफ नहीॊ ऩडता | दहादवदक क अशबभान स यदवहत होन को ऻान कहत ह कक न दहादवदक ह औय न भ इनस कछ कयता हॉ | जफ ऐस ननदळम हो तफ द ख सख का बान नहीॊ होता कमोकक सॊसाय का द ख सख बावना भ होता ह, जफ वासना स यदवहत हआ तफ द ख सख बी नदश हो जात ह | जस जफ व ही जर जाता ह तफ ऩि, पर, पर कहाॉ यह, तस ही अऻानरऩ वासना क दनध हए दख सख कहाॉ यह? कपय याजा न कहा, ह बगवन! तहाय विन सनत भ तदऱ नहीॊ होता | जस भघ का शफद सनत भोय तदऱ नहीॊ होता, इसस कदवहम कक तहायी उतमऩवतत कस हई ह? दवऩि न कहा, ह याजन! जो कोई परदल कयता ह उसका फड ननयादय नहीॊ कयत; इसस तभ ऩछत हो सो भ कहता हॉ | ह याजष! वह वीमा नायदभनन न एक भटकी भ यकखा औय उस ऩय दध डारा | वह भटकी सवणावत थी नजसका उजजवर िभतमकाय था | उस भटकी को ऩणाकय वीमा एक कोन की ओय ककमा औय कपय भतिो का उचिाय ककमा औय आहनत दकय बर परकाय ऩजन ककमा | जफ एक भास वमतीत हआ तफ भटकी स फारक परकट हआ-जस ितदरभा ीयसभदर स ननकरा ह- उस फारक को रकय नायद आकाश को उड औय अऩन वऩता बरहमाजी क ऩास र आम औय नभसकाय ककमा | तफ भझको वऩताभह न गोद भ फठा शरमा औय आशीवााद दकय कहा कक त सवाऻ होगा औय शीघर ही अऩन सवरऩ को परादऱ होगा | कब स जो भ उऩजा था इसशरम उतहोन भया नाभ कबर यखा | भ नायदजी का ऩि औय बरहमाजी का ऩि हॉ; सयसवती भयी भाता ह; गामिी भयी भौसी ह औय भझ सवाऻान ह | तफ याजा न कहा, ह दवऩि! तभ सवाऻ ददश आत हो; तहाय विनो स भ जानता हॉ | दवऩि न कहा, ह याजन! जो तभन ऩछा सो भन कहा; अफ कहो तभ कौन हो, कमा कभा कयत हो औय महाॉ ककस ननशभतत आम? याजा न कहा, ह


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दवऩि! आज भय फड बाग उदम हए ह जो तहाया दशान हआ | तहाया दशान फड बागो स परादऱ होता ह | मऻ औय तऩ स बी तहाया दशान शरदष ह | दवऩि न कहा, ह याजन! अऩना वततातत कहो याजा न कहा, ह दवऩि! भ याजा हॉ; शशखयधवज भया नाभ ह | सॊसाय द खदामक बाशसत हआ औय फायफाय जतभ औय भयण इसभ दढ आता ह इसस याजम का तममागकय महाॉ ऩय भ तऩ कयन आमा हॉ | तभ तरिकार हो औय जानत हो तथावऩ तहाय ऩछन स कछ कहना िादवहम | भ तरिकार सॊधमा औय तऩ कयता हॉ तो बी भझ शानतत नहीॊ हई; इसशरम नजसस भय द ख ननवतत हो वही उऩाम कदवहम |ह दवऩि!भन फहत तीथा ककम ह औय फहत दश औय सथान कपया हॉ ऩय अफ इसी फन भ आन फठा हॉ तो बी भझ शानतत नहीॊ | तफ दवऩि न कहा, ह याजऋवष! तन याजम का तो तममाग ककमा ऩय तऩ रऩी गढ भ चगय ऩडा; मह तन कमा ककमा? जस ऩथवी का कशभ कपय ऩथवी भ ही यहता ह तस ही त एक गढ को तममागकय दसय गढ भ आ ऩडा ह औय नजस ननशभतत याजम का तममाग ककमा उसको न जाना | महाॉ आकय तन एक राठ भगछारा औय पर यकख ह इनस तो शानतत नहीॊ होती | इसस अऩन सवरऩ भ जाग; जफ सवरऩ भ जागगा तफ सफ द ख ननवतत होग | इसी ऩय एक सभम बरहमाजी स भन परदल ककमा था कक ह वऩताभहजी! कभा शरदष ह अथवा ऻान शरदष ह- दोनो भ कौन शरदष ह? जो भझको कतावम हो सो कहो | तफ वऩताभह न कहा कक ऻान क ऩाम स कोई द ख नहीॊ यहता औय सफ आनतदो का आनतद ऻान ह | अऻानी को कभा शरदष ह; कमोकक व ऩाऩकभा कयग तो नयक को परादऱ होग, इसस तऩ औय दान कयन स सवरऩ की परानदऱ नहीॊ होती तो बी अऻानी को कभा ही शरदष ह कक नयक न बोगकय सवगा भ यह | जस कफर स यशभ का न ऩाइम तो कफर ही बरा ह; तस ही ऻान यशभ की नाई ह औय तऩ कभा कफर क सभान ह-कभा स शानतत नहीॊ होती | इसस ह याजन! तभ कमो इस गढ भ ऩड हो? आग त याजमवासी था औय अफ वनवासी हआ; मह कमा ककमा कक भखाता क वश अऻान भ ऩडा यहा | जफतक तझ ककरमा का बान होता ह कक `भ मह करॉ ' तफतक परभाद ह इसस द ख ननवतत न होगा | ननवाासननक होकय अऩन सवरऩ भ जाग | ननवाासननक होना ही भडकत ह औय वासना-सदवहत ही फतधन ह | ननवाा सननक होना ही ऩरष परमतन ह | जफ तक वासना सदवहत ह तफ तक अऻानी ह जफ ननवाा सननक हो तफ ऻमरऩ हो | सदा ऻम की बावना कयनवार को ननवाासननक कहत ह औय ऻम आतमभसवरऩ को कहत ह; उसको जानकय कपय कोई इचछा नहीॊ यहती | कवर चितभाि ऩद भ नसथत होन का नाभ ऻम ह | जो जानन मोनम ह सो जाना तफ औय वासना नहीॊ यहती, कवर सवचछ आऩही होता ह | ह याजन! तझ अऩन सवरऩ को ही जानना था सो त औय जञजार भ ककस ननशभतत ऩडा ह? आतमभऻान तरफना औय अनक मतन कयो तो बी शानतत न परादऱ होगी | जस ऩवन स यदवहत व शाततरऩ होता ह औय जफ ऩवन होता ह तफ ोब को परादऱ होता ह तस ही जफ वासना ननवतत होगी तफ शाततऩद परादऱ होगा औय कोई ोब न यहगा | जफ ऐस दवऩि न कहा तफ याजा न कहा, ह बगवन! तभ भय वऩता हो, तभहीॊ गर हो औय तभही कताथा कयनवार हो | भन वासना कयक फडा द ख ऩामा ह जस ककसी व क ऩि, डार, पर सख जाव औय अकरा ठॉठ यह जाव तस ही ऻान तरफना भ बी ठॉठसा हो यहा हॉ इसशरम कऩा कयक भझ शानतत को परादऱ कयो | दव ऩि न कहा, ह याजन! तझ तममाग कयक सततो का सॊग कयना िादवहम था औय मह परदल कयना िादवहम था कक फतध कमा ह औय भो कमा ह? भ कमा हॉ औय मह सॊसाय कमा ह? सॊसाय की उतमऩवतत ककसस होती ह औय रीन कस होता ह? तन मह कमा ककमा कक सततो तरफना ठॉठ वन को आकय सवन ककमा | अफ त सतत जनो को परादऱ होकय ननवाासननक हो | ऐस बरहमादवदक न बी कहा ह कक जफ ननवााननक होता ह तफ सखी होता ह | कपय याजा न कहा, ह


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बगवन! तभहीॊ सतत हो औय तभहीॊ भय गर औय वऩता हो, नजस परकाय भझ शानतत हो सो कदवहम | तफ कबज न कहा, ह याजन! भ तझ उऩदश कयता हॉ त उस रदम भ धायण कय औय जो त उस रदम भ न धायगा तो भय कहन स कमा होता ह? जस डार ऩय कौवा हो औय शबद बी सन तो बी अऩन कौव क सवबाव को नहीॊ छोडता, तस ही जो त बी कौव की नाई हो तो भय कहन का कमा परमोजन ह? जस तोत को शसखात ह तो वह सीखता ह तस तभ बी हो जावो | शशखय धवज न कहा, ह बगवन जो तभ आऻा कयोग सो भ करॉ गा जस शासतर औय वद क कह कभा कयता हॉ तस ही तहाया कहना करॉ गा | मह भया नभ ह जो तभ आऻा कयोग सो भ करॉ गा | तफ दवऩि न कहा, ह याजन! परथभतो त ऐस ननदळम कय कक भया कलमाण इन विनो स होवगा औय कपय ऐस जान कक जो वऩता ऩि को कहता ह तो शब ही कहता ह | भ जो तझस कहॉगा सो शब ही कहॉगा औय तया कलमाण होगा | इसस ननदळम जान कक इन विनो स भया कलमाण होगा | एक आखमान आग वमतीत हआ ह सो सन | एक ऩनणडडत धन औय गणो स सॊऩतन था | वह सवादा चितताभणण क ऩान की इचछा कयता औय इसक शरम जस शासतर भ उऩाम कह ह तस ही कयता था | जफ कछ कार वमतीत बमा तफ जस ितदरभा का परकाश होता ह तस ही परकाशवान चितताभणण उस परादऱ हई औय उसन उस ऐस ननकट जाना कक हाथ स उठा रीनजम | जस उदमािर ऩवात क ननकट ितदरभा उदम होता ह तस ही चितताभणण जफ ननकट आ

परादऱ हई तफ ऩनणडडत क भन भ वविाय हआ कक मह चितताभणण ह अथवा कछ औय ह, जो चितताभणण हो तो उठा रॉ औय जो चितताभणण न हो तो ककस ननशभतत ऩकडॉ? कपय कह कक उठा रता हॉ भणण ही होगी कपय कह कक मह भणण नहीॊ ह, कमोकक भणण तो फड मतन स परादऱ होती ह, भझ सख स कमो परादऱ होगी | इसस ववदवदत होता ह कक चितताभणण नहीॊ | जो सख स परादऱ होती तो सफ रोग धनी हो जात | जफ ऐस सॊकलऩ स ऩनणडडत वविाय कयन रगा औय इसी स उसका चितत आवयण हआ तफ भणण नछऩ गई कमोकक जो शसवदच ह उनका भान औय आदय न करयम तो उरटा शाऩ दती ह | नजस वसत का कोई आवाहन कयता ह औय उसका ऩजन न कय तो वह तममाग जाती ह | तफ वह फड द ख को परादऱ हआ कक चितताभणण भय ऩास स िरी गई | ननदान वह कपय मतन कयन रगा तफ काॉि की भणण हॉसी कयक उसक आग आ ऩडी औय उसको दखकय वह कहन रगा कक मह चितताभणण ह अफोध क वश स उसको उठाकय अऩन घय र आमा औय अफोध क वश स उसको चितताभणण जानता बमा | जस भोह स जीव असत को सत जानता ह औय यससी को सऩा जानता ह औय जस दवदशदोष स दो ितदरभा दखता ह औय शि को शभि औय ववष को अभतरऩ जानता ह, तस ही उसन काॉि को चितताभणण जान जो कछ अऩना धन था सो रटा दवदमा औय कटफ को तममागकय कहन रगा कक भझ चितताभणण परादऱ हई ह, अफ कटफ स कमा परमोजन ह? ननदान घय स ननकरकय वन भ गमा औय वहाॉ उसन फड द ख ऩाम, कमोकक काॉि की भणण स कछ परमोजन शसदच न हआ | तस ही ह याजन! जो ववदयभान वसत हो उसको भखा तममागत ह औय उसका भाहातमम नहीॊ जानत औय नहीॊ ऩात |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण चितताभणणवततातत वणानतनाभ नवषवदशतभससगा ||69|| अनकरभ


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हनसतआखमानवणान

दवऩि फोर, ह याजन! इसी परकाय एक औय आखमान कहता हॉ सो बी सनो भतदयािर ऩवात क वन भ सफ हाचथमो का याजा एक हाथी यहता था वह भानो सवमॊ भतदयािर ऩवात था नजसको अगसतममभनन न योका था | उसक फड दाॉत इतदर क वजर की नाई तीकषण थ औय पररमकार की फडवाननन क सभान वह परकाशवान था | वह ऐसा फरवान था कक सभर ऩवात को दाॉतो स उठाव | ननदान उस हसती को एक भहावत न जस फशर याजा को ववषण बगवान छर कयक फाॉधा था, रोह की जञजीय स फाॉधा औय आऩ ऩास क व ऩय िढ फठा कक कदकय हाथी क ऊऩय िढ फठॉ | वह हाथी जञजीय भ भहाकदश को परादऱ हआ औय इतना द ख ऩामा नजसका वणान नहीॊ हो सकता | तफ हाथी क भन भ वविाय उऩजा कक जो अफ भ फर स जञजीय न तोडॉगा तो कमो छटॉगा, इसशरम उस जञजीय को फर कयक तोड दवदमा औय व ऩय जो भहावत फठा था सो चगयक हाथी क ियणो क आग आ ऩडा औय बम को परादऱ हआ | जस व का पर ऩवन स चगय ऩडता ह तस ही भहावत बम स चगय ऩडा | जफ इस परकाय भहावत चगया तफ हाथी न वविाय ककमा कक मह भतक सभान ह इस भम को कमा भायना ह? मदयवऩ वह भया शि ह तो बी भ इस नहीॊ भायता, इसक भायन स भया कमा ऩरषाथा शसदच होगा? इसशरम जस सवगा क दराय तोड कय दतम परवश कयत ह तस ही जञजीय तोडकय वह हाथी वन भ गमा औय भहावत हाथी को गमा दख उठ फठा औय अऩन सवबाव भ नसथत हआ |वह कपय हाथी क ऩीछ िरा औय हाथी को ढॉढ शरमा | जस ितदरभा को याह खोज रता ह तस ही वन भ हाथी को खोज शरमा तो कमा दखा कक वह व क नीि सोमा ऩडा ह | जस सॊगराभ को जीत कय शयभा नननदळतत सोता ह तस ही हाथी को नननदळतत सोमा ऩडा दख भहावत न वविाय ककमा कक इसको वश कयना िादवहम | मह वविाय उसन मह उऩाम ककमा कक वन क िायो ओय खाई फनाई औय खाई क ऊऩय कछ तण औय घास डारा जस शयतमकार क आकाश भ फादर दखनभाि होता ह तस ही तण औय घास खाई क ऊऩय दखनभाि ददश आती थी | ननदान जफ ककसी सभम हाथी उठकय िरा औय खाई क फीि चगय ऩडा तफ भहावत न हाथी क ननकट आ उस जञजीयो भ फाॉधा औय वह हाथी फड द ख को परादऱ हआ | जो तऩ कयक वन भ द ख

ऩाता ह उसन बववषमत का वविाय नहीॊ ककमा | अऻानी को बववषमत का वविाय नहीॊ होता इसी स वह द ख ऩाता ह | ह याजन! मह जो भणण औय हाथी क आखमान तझ भन सनाम ह उनको जफ त सभझगा तफ आग भ उऩदश करॉ गा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण हनसतआखमानवणानतनाभ सदऱनततभससगा ||70 अनकरभ


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हसतीवतताततवणान इतना कह कर वशशदशजी फोर, ह याभजी! जफ दवऩि न ऐस कहा तफ याजा फोरा, ह दवऩि,

मह दो आखमान जो तभन कह ह सो तही जानत हो, भ तो कछ नहीॊ सभझा इसस तहीॊ कहो | दवऩि न कहा, ह याजन! त शासतर क अथा भ तो फहत ितय ह औय सवा अथो का ऻाता ह ऩयतत सवरऩ भ तझ नसथनत नहीॊ ह, इसस जो विन भ कहता हॉ उस फवदच स गरहण कय | हसती कमा ह औय चितताभणण कमा ह? परथभ जो तन सवातममाग ककमा था सो चितताभणण थी औय उसक ननकट परादऱ होकय त सखी हआ था | मदवद उसको त अऩन ऩास यखता तो सफ द ख ननवतत हो जात, ऩय भणण का तो तन ननयादय ककमा जो उसको तममागा औय काॉि की भणण तऩककरमा को परादऱ हआ इसशरम दरयदरी ही यहा | ह याजन! सवातममागरऩी चितताभणण थी औय इस ककरमा का आयब काॉि की भणण ह उसको तन गरहण ककमा ह इसस दरयदरी की ननववतत नहीॊ-होती द खी ही यहता ह | ह याजन! सवातममाग तन नहीॊ ककमा औय जो ककमा बी था ऩयतत कछ शष यह गमा औय वह यहकय कपय पर गमा | जस फडा फादर वाम स ीण होता ह औय सकषभ यह जाता ह जो ऩवन क रग स कपय ववसताय को ऩाता ह औय समा को नछऩा रता ह | वह फादर कमा ह, समा कमा ह औय थोडा यहना कमा ह सो बी सन | नसतरमो औय कटफ आदवद को तममागकय इनभ अहॊकाय कयना सोई फडा फादर ह | वयानमरऩी ऩवन स तन याजम औय कटफ का अहॊकाय तममाग ककमा ऩय दहादवदक भ अहॊकाय सकषभ फादर यह गमा था सो कपय वदच हो गमा जो अनातमभ अशबभान कयक ककरमा को आयब ककमा इसस आतमभारऩी समा जो अऩना आऩ ह सो अहॊकायरऩी फादर स ढऩ गमा औय ऻानरऩी चितता भणण अऻानरऩी काॉि की भणण स नछऩ गई | जफ ऻान स आतमभा को जानगा तफ आतमभा परकाशगा, अतमथा न बासगा | जस कोई ऩरष घोड ऩय िढक दौडाता ह तो उसकी ववतत घोड भ होती ह तस ही नजस ऩरष का आतमभा भ दढ ननदळम होता ह उसको आतमभा स कछ शबतन नहीॊ बासता | ह याजन! आतमभा का ऩाना सगभ ह जो सख स ही शभरता ह औय फड आनतद की परानदऱ होती ह | तऩादवदक ककरमा कदश स शसदच होती ह सवरऩ सख की परानदऱ नहीॊ होती | ह याजन | भ जानता हॉ कक त भखा नहीॊ फनलक शासतरो का ऻाता औय फहत ितय ह तथावऩ तझ सवरऩ भ नसथनत नहीॊ जस आकाश भ ऩतमथय नहीॊ ठहयता | इसस भ उऩदश कयता हॉ उसको गरहण कय तो तय द ख ननवत हो जावग | ह याजन! मह सफस शरदष ऻान कहा ह औय कहता हॉ | तन जो तऩककरमा का आयब ककमा ह औय उसका जो पर जाना ह उस ऻान स मह शरदष ऻान कहा ह औय कहता हॉ उसस तया भरभ ननवतत हो जावगा | ह याजन! चितताभणण का सऩणा तातमऩमा तझस कहा, अफ हाथी का वततातत जो आदळमारऩ ह सो बी सन नजस क सभझन स अऻान ननवतत हो जावगा | भतदयािर का हाथी तो त ह औय भहावत तयी अऻानता ह । इस अऻानरऩी भहावत न तझ फाॉधा था औय त आशारऩी जञजीयो स फॉधा था | औय जञजीय नघस जाती ह ऩय आशारऩी पाॉसी नहीॊ घटती मह दवदन दवदन फढती ही जाती ह | ह याजन आशारऩी पाॉसी स त भहाद खी था | हसती क जो फड दतत थ नजनस सॊकरो को तोडा था सो वववक औय वयानम था जो तन वविाय ककमा कक भ फर कयक छॉ ट | याजम, कटफ औय ऩथवी का तममागकय जफ तन उस पाॉसी को काटा तफ आशारऩी यसस कट तो अऻानरऩी भहावत बम को परादऱ हआ औय तय ियणो क तर आ ऩडा | जस व क ऊऩय वतार यहता ह औय कोई व को काटन आता ह तफ वतार बम को परादऱ होता ह तस ही तन वयानम औय वववकरऩी दाॉतो स आशा क पास काट तफ अऻान रऩी भहावत चगया औय तन एक घाव रगामा ऩयतत भाय न डारा इसस भहावत तझस बाग गमा जस व ऩय


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वतार यहता ह औय व को कोई काटन रगता ह तफ वतार बाग जाता ह | ह याजन! तस ही व को तन वयानमरऩी शसतर कयक काटा तफ अऻानरऩी वतार बागा था भखाता स उसको तन न भाया फनलक उसको छोडकय वन भ गमा | जफ त वन भ आमा तफ अऻानरऩी भहावत तय ऩीछ िरा आमा औय तय िायो ओय खोदी औय तऩादवदक ककरमा आयबकय त उस खाई भ चगय ऩडा औय भहाद ख को परादऱ हआ |

तफ उसन तझ जञजीयो स कपय फाॉधा औय फॉधा हआ त अफतक द ख ऩाता ह | अनातमभ अशबभान स तन महाॉ तऩादवदक ककरमा का आयब ककमा ह | ऐसी खाई भ त ऩडा ह | ह याजन! त जानकय खाई भ नहीॊ ऩडा, खाई क ऊऩय घास औय तण ऩडा था उस छर स त चगय ऩडा ह सो छर औय तण कमा ह सो बी त सन | परथभ जो अऻानरऩी शि को तन न भाया औय जञजीयो क बम स बागा कक वन भया कलमाण कयगा | सततो औय शासतरो क विनो को न जाना कक तय द ख ननवतत कयग औय उन विनरऩी खाई ऩय तणादवदक था इसभ भखाता कयक त चगया|जस फशर याजा ऩातार भ छर स फाॉधा हआ ह तस ही तन बववषमत का वविाय न ककमा कक अऻानरऩी शि जो यहा ह वह भया नाश कयगा | उस वविाय तरफना त कपय द खी हआ | सफ तममाग तो ककमा ऩयतत ऐस न जाना कक भ अककरम हॉ, इस ककरमा का आरभ काह को कयता हॉ | इसी स त कपय पाॉसी स फॉधा ह | ह याजन! जो ऩरष इस पाॉसी स भकत हआ ह वह भकत ह औय नजसका चितत अनातमभ अशबभान स फॉधा ह कक मह भझ परादऱ हो उसस वह द ख

ऩाता ह | नजस ऩरष न वयानम औय वववकरऩी दाॉतो स आशारऩी जञजीय को नहीॊ काटा वह कदाचित सख नहीॊ ऩाता | वववक स वयानम उतमऩतन होता ह औय वयानम स वववक होता ह | वववक सतमम क जानन औय असत दहादवदक क असतमम जानन को कहत ह | जफ ऐस जाना तफ असत की ओय बावना नहीॊ जाती सो वयानम हआ | वयानम स वववक उऩजता ह औय वववक स वयानम उऩजता ह इन वववक औय वयानमरऩी दाॉतो स आशारऩी जञजीय को तोड | ह याजन! मह हसती का वततातत जो तझस कहा ह इसक वविाय ककम स तया भोह ननवतत हो जावगा | ह याजन! वह हाथी फडा फरी था औय भहावत कभ फरी था | उस अऻानरऩी भहावत को भखाता कयक तन न भाया उसस द ख ऩाता ह | अफ त वयानम औय वववकरऩी दाॉतो स आशारऩी पाॉसी को तोड तफ द ख सफ शभट जावगा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण हसतीवतताततवणानतनाभकसदऱनततभससगा || 71|| अनकरभ


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शशखयधवजसवातममाग वणान दवऩि फोर, ह याजन! बरहमवतता औय सवाऻाननमो भ शरदषा, साात बरहमसवरऩा औय सतममवादवदनी

तयी सतरी जो िडारा थी उसन तझ उऩदश ककमा था ऩय तन उसक विनो का ककस ननशभतत ननयादय ककमा? भ तो सफ जानता हॉ, कमोकक तरिकारऻ हॉ, तो बी त अऩन भख स कह! एक तो मह भखाता की कक उऩदश न अॊगीकाय ककमा औय दसयी मह भखाता की कक सवातममाग न कयक कपय वन अॊगीकाय ककमा | जो सवातममाग कयता तो सवा द ख शभट जात | जफ ऐस दवऩि न कहा, तफ याजा न कहा, ह दवऩि! भन तो सतरी, ऩथवी, भनतदय, हाथी इतममादवदक ऐदवमा औय कटफ को तममाग ककमा ह, आऩ कस कहत ह कक तममाग नहीॊ ककमा? दवऩि न कहा, ह याजन! तन कमा तममागा ह? याजम भ तया कमा था? जस ऐदवमा आग था तस ही अफ बी ह औय नसतरमाॉ बी जस औय भनषम थ तस ही थीॊ, ऩथवी, भनतदय औय हसती जस आग थ तस ही अफ बी ह | उनभ तया कमा था जो तममाग ककमा? ह याजन! सवातममाग तन अफ बी नहीॊ ककमा | जो तया हो उसको त तममाग कय कक ननदाख ऩद को परादऱ हो | इतना कह वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय दवऩि न कहा- तफ शयवीय जो इनतदरमनजत याजा था सो भन भ वविायन रगा कक मह वन भया ह औय व पर,पर भय ह इनका तममाग करॉ | ऐसा वविाय कय फोरा,ह दवऩि! वन,व पर औय पर जो भय थ उनका बी भन तममाग ककमा अफ तो सवातममाग हआ? तफ दवऩि न कहा, ह याजन! अफ बी सवातममाग नहीॊ हआ, कमोकक वन, व , पर औय पर तझस आग बी थ इनभ तया कमा ह? जो तया हो उसको तममाग तफ सखी होगा | ह याभजी! जफ इस परकाय दवऩि न कहा तफ याजा न भन भ वविाया कक भयी जरऩान की फावरी औय फगीि ह इनका तममाग करॉ तफ सवातममाग शसदच हो औय कहा, ह बगवन! तयी मह फावरी औय फगीि ह उनका बी भन तममाग ककमा, अफ तो भया सवातममाग हआ? तफ दवऩि न कहा, ह याजन सवातममाग अफ बी नहीॊ हआ | जो तया ह उसको जफ तममागगा तफ शाततऩद को परादऱ होगा | ह याभजी! जफ इस परकाय दवऩि न कहा तफ याजा वविायन रगा कक अफ भयी भगछारा औय कटी ह उसका बी तममाग करॉ | ऐस वविायकय फोरा कक ह दवऩि भय ऩास एक भगछारा औय एक कटी ह उसका बी भन तममाग ककमा अफ तो सवातममागी हआ तफ दवऩि न कहा, ह याजन! भगछारा भ तया कमा ह मह तो भग की तमविा ह औय कटी भ तया कमा ह मह तो शभटटी औय शशरा की फनी ह इसस तो सवातममाग शसदच नहीॊ होता? जो कछ तया ह उसको तममागगा तफ सवातममाग होगा औय तबी त सफ द खो स छट जावगा | ह याभजी! जफ ऐस कबज न कहा तफ याजा न भन भ वविाय ककमा कक अफ भया एक कभणडडर, एक भारा औय एक राठ ह इसका बी तममाग करॉ | ऐस वविायकय याजा शानतत क शरम फोरा, ह दवऩि! भयी राठ , कभणडडर औय एक भारा ह उसका बी भन तममाग ककमा, अफ तो भ सवातममागी हआ? दवऩि न कहा, ह याजन! कभणडडर भ तया कमा ह, कभणडडर तो वन का तफा ह उसभ तया कछ नहीॊ, राठ बी वन क फाॉस की ह औय भारा बी कादष की ह उनभ तया कमा ह? जो कछ तया ह उसका तममागकय | जफ त उसका तममाग कयगा तफ द ख स यदवहत हो जावगा | ह याभजी! जफ इस परकाय कबज न कहा तफ याजा शशखयधवज न भन भ वविाया कक अफ भया कमा यह गमा तफ दखा कक एक आसन औय वासन ह नजसभ पर औय पर यखत ह; अफ इनका बी तममाग करॉ | तफ याजा न कहा, ह बगवन! आसन औय वासन भय ऩास यह गम ह इनका बी भ तममाग कयता हॉ; अफ तो सवातममागी हआ? तफ कबज न कहा, ह याजन! अफ बी सवातममाग नहीॊ हआ

| आसन तो बड की ऊन का ह औय वासन भवततका क ह; इनभ तया कछ नहीॊ | जो कछ तया ह उसका तममाग कय तफ सवातममाग होव औय त द ख स ननवतत हो | ह याभजी! जफ इस परकाय कबज न


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कहा तफ याजा उठ खडा हआ औय वन की रकडी इकटठी कयक उनभ आग रगाई | जफ फडी अननन रगी तफ राठ को हाथ भ रकय कहन रगा, ह राठ ! भ तय साथ फहत दशो भ कपया हॉ ऩयतत तन भय साथ कछ उऩकाय न ककमा; अफ भ कबज भनन की कऩा स तरॉ गा, तझ नभसकाय ह | ऐस कहकय राठ को अननन भ डार दवदमा | कपय भगछारा को हाथ भ रकय कहा, ह भग की तमविा! फहत कार भ तय ऊऩय फठा हॉ ऩयतत तन कछ उऩकाय न ककमा; अफ कबज भनन की कऩा स भ तरॉ गा; तझ

नभसकाय ह |ऐस कहकय भगछारा को बी अननन भ डार दवदमा | कपय कभणडडर को रकय कहन रगा ह कभणडडर! त धतम ह कक भ न तझ धायण ककमा औय तन भय जर को धाया | तन भझस गणगोऩ नहीॊ ककमा तो बी कभणडडर की जसी परववतत तममाचगनी ह तस ही ननववतत की कलऩना बी तममागनी ह; इसस तझ

नभसकाय ह; तभ जावो | ऐस कहकय कभणडडर बी अननन भ जरा दवदमा | कपय भारा को हाथ भ रकय कहन रगा, ह भार! तय दान जो भन घभाम ह सो भानो अऩन जतभ चगन ह | तय सफतध स जाऩ ककमा ह औय दवदशा ववदवदशा गमा हॉ, अफ तझको नभसकाय ह ऐस कहकय भारा को बी अननन भ डार दवदमा | इसी परकाय पर, पर कटी औय आसन सफ जरा दवदम तफ फडी अननन जगी औय फडा परकाश हआ | जस सभय ऩवात क ऩास समा िढ औय भणण का बी िभतमकाय हो तो फडा परकाश होता ह तस ही फडी अननन रगी- औय याजा न सऩणा साभगरी का तममाग ककमा जस ऩक पर को व तममागता ह औय जस ऩवन िरन स ठहयता ह तफ धशर स यदवहत होता ह तस ही याजा सऩणा साभगरी को तममाग ननववाघन हआ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजसवातममाग वणानतनाभ दवदरसदऱनततभससगा ||72|| अनकरभ


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चितततममाग वणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! ननदान सऩणा साभगरी जरकय बसभ हो गई | जस सदाशशव क गणो

न द परजाऩनत क मऻ को सवाहा कय दवदमा था तस ही नजतनी कछ साभगरी थी सो सफ सवाहा हो गई औय वह वन फडा परजवशरत हआ | नजतन व क यहनवार ऩी थ सो बाग गम औय भग, ऩश जो आहाय कयत व जगारी कयत थ सो सफ बाग गम | जस ऩय भ आग रग स ऩयवासी बाग जाव तस ही सफ बाग गम; तफ याजा न भन भ वविाया कक अफ कबज की कऩा स भ फड आनतद को परादऱ हआ

औय अफ सफ भय द ख शभट गम | जो कछ वसत भन क सॊकलऩ स यिी थी सो सफ जरा दी अफ उसका न भझ हषा ह न उसका शोक ह | म सफ द ख भभतमव स होत ह सो भया भभतमव अफ ककसी स नहीॊ यहा इसस कोई द ख बी नहीॊ | अफ भ ऻानवान बमा हॉ, अफ भयी जम ह, कमोकक अफ ननभार होकय सफका भन तममाग ककमा ह | ऐसा वविाय कयक याजा उठ खडा हआ औय हाथ जोडकय फोरा, ह दवऩि! अफ तो भन सफका तममाग ककमा, कमोकक आकाश भय वसतर ह औय ऩथवी भयी शयमा ह | जफ याजा न ऐस कहा तफ कॊ बज भनन न कहा, ह याजन! अफ बी सवातममाग नहीॊ हआ | जो तया ह उसका तममाग कय कक सफ दख तय ननवतत हो जाव | कपय याजा न कहा, ह बगवन! अफ औय भय ऩास कछ नहीॊ यहा, नॊगा होकय तहाय आग खडा हॉ; अफ एक यकत भाॉस की दह इनतदरमो को धायनवारी ह जो कहो तो इसका बी तममाग करॉ ऩवात ऩय जाकय डार दॉ? ऐस कहकय याजा ऩवात को दौडा ऩय कॊ बज भनन न योका औय कहा, ह याजन! ऐस ऩणडमवान दह को कमो तममागता ह? इसक तममाग स सवातममाग नहीॊ होता! नजसक तममाग न स सवातममाग हो उसका तममाग कय | इस दह भ कमा दषण ह? व भ पर पर होत ह औय जफ वाम िरती ह तफ चगयत ह, सो पर पर चगयन का कायण वाम ह, व भ दषण कछ नहीॊ, तस ही दह भ कछ दषण नहीॊ | दह को ऩारनवारा जो अशबभान ह उसका तममाग कयो तो सवातममाग शसदच हो दह तो जड ह जो कछ इसको दता ह वही रता ह आग स फोरता नहीॊ, जड ह इसक तममाग कमा शसदच होता ह? जस ऩवन स व दवहरता ह औय बकऩ स ऩवात काॉऩत ह, तस ही दह आऩ कछ नहीॊ कयती, औय की परयी िदशा कयती ह | जस ऩवन स सभदर क तयॊग तणो को जहाॉ र जात ह तहाॉ व िर जात ह तस ही दह आऩस कछ नहीॊ कयती, इसका जो परयणवारा ह उसक फर स मह िदशा कयती ह इसस दह क परयणवार का तममाग कय तो सखी हो | ह याजन! नजसस सवा ह, नजसभ सवा शबद ह औय जो सवा ओय स तममागन मोनम ह उसका तममाग कयो | याजा न ऩछा, ह बगवन! वह कौन ह जो सवा ह औय नजसभ सवा शबद ह औय जो सवा ओय स तममागन मोनम ह? ह तततववतताओॊ भ शरदष! नजसक तममाग स जया भतमम नदश हो जाव सो कदवहम | तफ कबज न कहा, ह याजन! नजसका नाभ चितत (आकाय) ह उसका तममाग कयो औय फाहय जो नाना परकाय क आकाय चितत ही स दवदश आत ह, इसस चितत का ही तममाग कयो | ह याजन! जस सऩा तरफर भ फठा हो तो तरफर का कछ दषण नहीॊ ववष सऩा भ ह नजसस वह डसता ह इस शरम उसक नाश कयन का उऩाम कयो औय सवा शबद बी इस चितत भ ही ह | आतमभा तो चितभाि ह उसभ न एक कहना ह औय न दरत कहना ह सफ ओय स इसी चितत का तममाग कयना मोनम ह | जफ इस चितत का तममाग कयोग तफ तममागरऩी अभत स अभय हो जावोग औय जया भतमम स यदवहत होग जो चिततका तममाग न कयोग तो कपय दह धायणकय द ख बोगोग | जस एक ि भ अनक दान उतमऩतन होत ह औय जफ ि ही जर जाता ह तफ अतन नहीॊ उऩजता, तस ही मह जो दह औय जया भतमम द ख सॊसाय ह इनका फीज चितत ही ह | जस अनक दानो का कायण ि ह, तस ही असॊखम सॊसाय क द ख का कायण चितत ह, इसस ह याजन! चितत का तममाग कय जफ इसका तममाग कयगा तफ


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सखी होगा | ह याजन! नजसन सवातममाग ककमा ह वह सखी हआ ह | जस आकाश सफ ऩदाथो स यदवहत ह, ककसी का सऩशा नहीॊ कयता औय सफस फडा औय सखरऩ ह औय सफ ऩदाथो क नदश होन ऩय बी जमो का तममो यहता ह, तस ही ह याजन! तभ बी सवातममागी यहो | याज, दह औय कटफ औय गहसथ आदवदक जो आशरभ ह सो सफ चितत न कलऩ ह | जो एक का तममाग नहीॊ होता तो कछ नहीॊ तममागा | जफ चितत का तममाग कयो तफ सवातममाग हो | ह याजन! मह धभा, वयानम औय ऐदवमा तीनो चितत क कलऩ हए ह | जफ चितत ऩणडम ककरमा भ रगता ह तफ ऩणडम ही परादऱ होता ह औय जफ ऩाऩककरमा भ रगता ह तफ ऩाऩ ही परादऱ होकय अधभा औय दरयदर होता ह जफ ऩणडम का पर उदम होता ह तफ सख परादऱ होता ह औय जफ ऩाऩ का पर उदम होता ह तफ द ख परादऱ होता ह इसस जतभभयण क द ख नहीॊ शभटत | जफ चितत का तममाग होता ह तफ सफ द ख नदश हो जात ह | ह याजन जो ऩरष ककसी वसत को नहीॊ िाहता उसकी फहत ऩजा होती ह औय जो कहता ह कक इस वसत को भझको ददो तो उसको कोई नहीॊ दता | इसस सवातममाग कय कक सखी हो | सवातममाग ककम स सवा त ही होगा औय सवाातमभा होकय सॊऩणा बरहमाणडड अऩन भ दखगा | जस भारा क दानो भ तागा होता� ह, औय दान बी ताग क आधाय होत ह, उनभ औय कछ नहीॊ होता, तस ही दखोग कक भ सवाभम औय एकयस हॉ, भय ही भ बरहमाणडड नसथत ह औय भ ही हॉ भझस कछ शबतन नहीॊ | ह याजन! नजसन सफका तममाग ककमा ह वह सखी ह औय सभदर की नाई नसथत ह उसको कोई द ख नहीॊ | इसस तभ चितत का तममाग कयो कक यागदरष शभट जाव | इस चितत क इतन नाभ ह-चितत, भन, अहॊकाय, जीव औय भामा | ह याजन! अऩन ऐदवमा क तममागन, औयो की शबा रन स तो चितत वश नहीॊ होता चितत तबी वश होता ह जफ ऩरष ननवाासननक होता ह | जफ तक चितत पयता ह तफ तक सवातममाग नहीॊ होता | जफ मह पयना ननवतत होता ह तफ चितत का तममाग होता ह | चितत क तममाग स बी तममाग क अशबभान स यदवहत हो तफ सवाातमभा होग | जफ चितत को तममागोग तफ उस ऩद को परादऱ होग जो नजतन ऐदवमा औय सख ह उनका आशरम ह औय नजतन द ख ह उनका नाश कयनवारा ह औय नजसक जान स ककसी ऩदाथा की इचछा न यहगी, कमोकक सवा आनतद का धायन वारा तया सवरऩ ह, कपय इचछा ककसकी यह | जस आकाश क आशरम दवरोक स आदवद सवाववदव यहता ह औय आकाश को कछ इचछा नहीॊ औय जो इचछा नहीॊ कयता तो बी सयव आकाश ही भ ह औय सफको धायन हाया ह | ह याजन! जफ तभ बी ककसी की इचछा न कयोग, तफ ननवाासननक होकय अऩन सवरऩ भ नसथत होग औय जानोग कक सवाका आतमभा भ ही हॉ, सफको धाय यहा हॉ औय बत, बववषमत, वताभान तीनो कार बी भय आशरम ह | जस सभदर क आशरम तयॊग ह तस ही भय आशरम कार ह | चितत का सफतध तझ परभाद स ह औय परभाद मही ह कक चितभािऩद भ चितत होकय पयता ह | चितत कसा ह कक जड बी ह औय ितन बी ह | इसी का नाभ चिदजडगरनतथ ह | जफ मह गरनतथ खर जावगी तफ अऩन आऩको वासदवरऩ जानोग | जफ ननवाासननक होग तफ सॊसायरऩी व नदश हो जावगा | जस फीज भ व होता ह, तस ही चितत भ सॊसाय ह औय जस फीज क जरन स व बी जर जाता ह तस ही वासना क दनध हए स सॊसाय बी दनध होता ह | ह याजन! जस ककसी डबफ भ यतन होत ह तो यतनो क नाश हए डबफा नहीॊ नदश होता औय डबफ क नदश हए यतन नदश होत ह | डबफा कमा ह औय यतन कमा ह सो बी सनो डबफा तो चितत ह औय यतन दह ह | इसस चितत क नदश होन का उऩाम कयो | जफ चितत नदश होगा तफ दह स यदवहत होग | दह क नषट हए चितत नदश नहीॊ होता औय चितत क नदश हए दह नदश हो जाती ह | जफ चिततरऩी धशर स यदवहत होगा तफ त कवर शदच आकाश यहगा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण चितततममागवणानतनाभ तरिसदऱनततभससगा ||73||


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अनकरभ

याजववशरानतत वरणन

वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय कबज न कहा कक चितत का तममागना ही सवा तममाग ह तफ शशखयधवज न ऩछा, ह बगवन! भ चितत को कस नसथत करॉ | सॊसाय रऩी आकाश की चिततरऩी धशर ह औय सॊसायरऩी व का चिततरऩी वानय ह जो कबी नसथत नहीॊ होता, इसस ऐस चितत को भ कस नसथत करॉ ? तफ कबज न कहा, ह याजन! चितत का योकना तो सगभ ह | निो क खोरन औय भॉदन भ बी कछ मतन ह ऩयतत चितत क योकन भ कछ मतन नहीॊ | दीघा दशी को सगभ ह औय अऻानी को कदवठन ह | जस िाणडडार को ऩथवी का याजा होना औय तण को सभर होना कदवठन ह तस ही अऻानी को चितत का योकना कदवठन ह | याजा न ऩछा, ह दवऩि! ऩवात तोडना कदवठन ह तो बी हट जाता ह ऩयतत भन का योकना अनत कदवठन ह | जस फड भचछ को फारक नहीॊ योक सकता, तस ही भ चितत को नहीॊ योक सकता | ह दवऩि! तभ कहत हो कक भन का योकना सगभ ह औय भझको तो ऐसा कदवठन बासता ह जस अतध ऩरष को शरखी हई भनता निो स नहीॊ दवदश आती तो वह उस हाथ भ कस र, तस ही भन को वश कयना भझ कदवठन बासता ह | परथभ चितत का रऩ भझस कदवहम | कबज फोर, ह याजन! इस चितत का रऩ वासना ह | जफ वासना नदश होगी तफ चितत बी नदश हो जावगा | इसस वासनारऩी फीज को त नदश कय तो चिततरऩी व बी नदश हो औय न कोई डार यह-- - न कोई पर पर हो | मदवद डार को काटगा तो व कपय होगा, कमोकक डार क काटन स व नदश नहीॊ होता कपय कई डार रग जाती ह | जफ फीज को नदश कय तफ व बी नदश हो जाव | याजा फोर, ह बगवन! चिततरऩी पर की सॊसायरऩी सगतध ह, चिततरऩी कभर का सॊसायरऩी तार ह, दहरऩी तण क उठान औय उडानवारा चितत रऩी नतर का जया-भतमम औय आचधबौनतक द ख तर ह; चिततरऩी आकाश को सॊसायरऩी अॉधयी ह औय रदमरऩी कभर का चिततरऩी बॉवया ह | फीज कमा ह? औय डार कमा ह? डार का काटना कमा ह, व कमा ह औय पर, पर कमा ह? सो कऩा कय कहो? कबज फोर, ह याजन! िततमरऩी ि सवचछ औय ननभार ह, उसभ अहॊबाव फीज ह उसी को अहॊकाय, चितत, भन, जड औय शभथमा कहत ह | उस अहॊकाय भ जो सॊवदन ह वही दह औय इनतदरमाॉ हो परी ह औय उसभ जो ननदळम ह वह फवदच ह | उस फवदच भ जो ननदळम ह कक `मह भ हॉ' मही सॊसाय ह औय वही जीव का अहॊकाय ह अहॊकाय इस व का फीज ह; चिततरऩी व की डार औय सख द ख इस चिततरऩी व क पर ह | ह याजन! एकातत फठकय औय चिततना स यदवहत होकय एक आशरम का तममाग कयना औय दसय का अॊगीकाय कयना औय इस परकाय नसथत होना कक भ ऐसा तममागी हॉ इसकी चिततना ही उस डार का काटना ह | ह याजन! इस डार क काट स व नहीॊ नदश होता, कमोकक मह तो ऐसा होकय नसथत होता ह कक भ हॉ | वासना तममाग कय औय कछ न पय |जफ अहॊरऩी फीज नदश हो जाता ह तफ जगत रऩी व बी नदश हो जाता ह कमोकक इसका फीज अहॊ ही ह | जफ अहॊबाव फीज नदश हआ तफ व बी नदश हो जाता ह; इसस चिततरऩ फीज को तभ नदश कयो | याजा फोर, ह दवऩि! तहाया! ननदळम भन मह जाना कक जगत क तममागन स चितत का नदश कयना शरदष ह | ह बगवन! इतन कार भ डार काटता यहा हॉ; इसी स भय द ख नदश हए औय आऩन कहा कक अहॊ ही द खदामी ह इसशरम कऩा कयक कदवहम कक अहॊ कस उतमऩतन होता ह? कबज फोर, ह याजन! शदच िततम भ जो िततमोतभखतमव अहॊ का पयना हआ कक `भ हॉ' सो ही दशमरऩ हआ

ह औय शभथमा सॊवदन स हआ ह | जस शातत सभदय भ ऩवन स रहय होती ह तस ही शदच आतमभा भ


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अहॊ पयता ह औय उसस सॊसाय हआ ह | इसस अहॊबाव को नदश कयो कक शाततऩद भ नसथत हो | जो द खदामक वसत ह उसको नदश कय तो शातत हो | याजा न ऩछा, ह बगवन! कौन वसत ह जो जरान मोनम ह औय वह कौन अननन ह नजसभ वह जरती ह? कबज फोर, ह तममागवानो भ शरदष याजा! तया जो अऩना सवरऩ ह उसका वविायकय कक `भ कमा हॉ' औय `मह सॊसाय कमा ह' इसका दढ वविाय कयना ही अननन ह औय शभथमा अनातमभा अथाात दह, इनतदरमादवदक भ अहॊबाव ह उसको अवासतवरऩ वविाय अननन भ जरावो | जफ वविाय अननन स अहॊकाय फीज को जरावोग तफ कवर चितभाि यहगा | ह याजन! भय उऩदश स त आऩको कमा जानता ह सो भझस कह? याजा न कहा भ याजा, ऩथवी, ऩवात, आकाश, दशोदवदशा, रचधय, भाॉस, दह, कभा इनतदरमाॉ,ऻानइनतदरमाॉ भन, फवदच औय अहॊकाय नहीॊ; भ इनस यदवहत शदच आतमभा हॉ; ऩयतत ह बगवन! अहॊरऩी करॊकता भझ कहाॉ स रगी ह कक उस करॊक को भ दय नहीॊ कय सकता? तफ कॊ बज न कहा ह याजन! उसी अहॊ का तममाग कयो जो भन तममाग ककमा ह; फनलक मह पयना बी न पय, ननतातत शतम हो यह | जफ इसका तममाग कयोग तफ िततम आकाश ही यहगा ह याजन! त अऩन सवरऩ को जान कक कौन ह | याजा न कहा, ह बगवन! भ मह जानता हॉ कक भया सवरऩ वही आतमभा ह जो सफका आतमभा ह; भ आनतदरऩ हॉ औय सफ भया परकाश ह ऩयतत भ मह नहीॊ जानता कक अहॊ बाव करना कहाॉ स रगी ह? इसको भ नाश नहीॊ कय सकता ऩय मह भन जाना ह कक सॊसाय का फीज चितत ही ह औय चितत का फीज अहॊकाय ह | तहायी कऩा स भन जाना ह कक भया सवरऩ आतमभा ह औय `अहॊ', `तमवॊ' भय भ कोई नहीॊ | तभ बी इस अहॊरऩ करॊकता को दय कय यह हो-ऩय भझस दय नहीॊ होता कपय कपय आ पयता ह कक भ शशखय धवज हॉ | इस अहॊ स भ सॊसायी हॉ | इसक नाश कयन का उऩाम आऩ कदवहम | कबज फोर, ह याजन! कायण तरफना कामा नहीॊ होता | जो कायण तरफना कामा बास तो जाननम कक भरभभाि औय शभथमा ह औय नजसका कायण ऩाइम उस जाननम कक सतमम ह | इसस तभ कहो कक इस अहॊकाय का कायण कमा ह तफ भ उततय दॉगा? याजा फोर, ह बगवन अहॊकाय का शदच आतमभा ह | शदच आतमभा भ जो जानना हआ ह कक भ हॉ मही उतमथान ह औय दशम की ओय रगा ह सो जानना सॊवदन ही अहॊ का कायण ह | कबज फोर, ह याजन! इस जानन का कायण कमा ह? परथभ त मह कह ऩीछ दय कयन का उऩाम भ करॉ गा | ह याजन! नजसका कायण सत होता ह सो कामा बी सत होता ह औय जो कायण झठ होता ह तो कामा बी झठा होता ह | जस भरभ दवदश स जो दसया ितदरभा आकाश भ दीखता ह उसका कायण भरभ ह | इसस इस जानन रऩ सॊवदन का कायण कह सो जानना ही ददशा औय दशम रऩ होकय नसथत हआ ह याजा फोर, ह दवऩि! जानन का कायण दहादवदक दशम ह, कमोकक जानना तफ होता ह जफ जानन मोनम वसत आग होती ह औय जो आग वसत नहीॊ होती ह तो वह जाना बी नहीॊ जाता | इसस जानन का कायण दहादवदक हए | कबज फोर, ह याजन! म दहादवदक शभथमा भरभ स हए ह, इनका कायण तो कोई नहीॊ | याजा फोर, ह दवऩि! दह का कायण तो परतमम ह कमोकक वऩता स इसकी उतमऩवतत हई ह औय परतमम कामा कयता दवदश आता ह, आऩ कस कहत ह कक कायण तरफना ह औय शभथमा ह? कबज फोर, ह याजन! वऩता का कायण कौन ह? वऩता बी शभथमा ह | जस सवपन भ वऩता औय ऩि दणखम सो दोनो शभथमा ह | इसस कह वऩता का कायण कमा ह? याजा फोर, ह बगवन! ऩि का कायण वऩताभह ह, इसी परकाय ऩयऩया स सफका कायण बरहम परतमम ह, कमोकक सफकी उतमऩवतत बरहमा स हई ह | कबज फोर, ह याजन! बरहमा स आदवद कादष ऩमातत सवासवदश सॊकलऩ की यिी ह औय दह बी भरभ कयक बासता ह | जस भग तषणा का जर औय सीऩी भ रऩा बासता ह तस ही आतमभा भ दह बासता ह | जस आकाश भ दो ितदरभा भरभ स दीखत ह


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तस ही आतमभा भ मह सॊसाय भरभ स बासता ह | जो त कह कक ककरमा कस दवदश आती ह तो सन | जस कोई कह कक फतधमा क ऩि को बषण ऩहयाम ह, तो जफ फतधमा का ऩि ही नहीॊ तो बषण ककसन ऩदवहय? अथवा सवपन भ सफ ककरमा भरभभाि होती ह, तस ही मह सॊसाय तय भरभ भ ह जफ भरभ ननवतत होगा तफ कवर आतमभा ही बासगा | ह याजन! जस त अऩना दह जानता ह तस ही बरहमा को बी जान | बरहमा का कायण कौन ह? इसस इस भरभ स जाग कक तया भरभ नदश हो जाव | याजा फोर, ह बगवन! भ अफ जागा हॉ औय भया भरभ नदश बमा ह | भन मह सॊसाय अफ शभथमा जाना ह कक कवर सॊकलऩभाि ह | जो कछ दशम ह सो शभथमा ह औय एक आतमभा ही भय ननदळम भ ही सत हआ ह | ह बगवन! बरहमा का कायण बरहम ह औय वह अदरत अववनाशी औय सवाातमभा ह, बरहम का कायण मह हआ |

कबज फोर, ह याजन! कायण औय कामा दरत भ होत ह सो असत ह कमोकक इस कायण दश, वसत औय कार स अतत हो जाता ह औय ऩरयणाभी होता ह जो वसत ऩरयणाभी हो सो शभथमा ह | ह याजन! आतमभा अदरत ह, नजसभ न एक कहना ह, न दरत कहना ह, न वह बोगता ह, न बोग ह, न कभा ह, न अदरत ह | जो वह सवरऩ स ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होता औय सवाातमभा ह, जो सवा दश औय सवा कार बी ह, जो सवा वसत भ ऩणा औय अदरत ह औय जो अदरत ह तो कायण कामा ककसका हो? कायण कामा का सफतध दरत भ होता ह औय ऩरयणाभी होता ह औय नजसभ दशकार का अतत ह सो अदरत आतमभा ह | उसभ न कोई दश ह न कार ह औय न कोई वसत ह, वह कवर चितभाि ह | ह याजन! भ जानता हॉ कक त जागरत होगा, कमोकक ीण हो जाती ह तस ही तया अऻान नदश हो जाता ह, अऻान क नदश हए स त आतमभा ही होगा | त अऩन परतममक िततमसवरऩ भ नसथत हो औय दख कक बरहम आदवदक सवा ऩयभातमभा का ककॊ िन ह | ऩयभातमभा ही ऐस होकय नसथत हआ ह औय जो दवदश ऩडता ह उस सवाका अऩना आऩ आतमभा ह | जफ जागगा, तो जानगा, जाग तरफना नहीॊ जान सकता | याजा फोरा, ह बगवन! तहायी कऩास अफ भ जागा हॉ औय जानता हॉ कक भया सवरऩ आतमभा ह औय भ ननभार हॉ | अफ भया भझको नभसकाय ह | एक भ ही हॉ, भय स शबतन कछ नहीॊ औय भन आऩको जाना ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण याजववशरानततवणानतनाभ ितसदऱनततभससगा ||74|| अनकरभ


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ननवााणपरकयण

याजा न ऩछा, ह बगवन! आऩ कस कहत ह कक बरहमा का कायण कोई नहीॊ? आतमभा ऐसा अनतत, अचमत, अवमकत औय अदरत ईदवय ह वह षट ऩरयणाभो का ववषम नहीॊ औय ऩयभबरहम तो बरहमा का कायण ह? कबज फोर, ह याजन! तही कहता ह कक आतमभा अनतत ह | जो अनतत ह उसको दश, कार औय वसत का ऩरयचछद नहीॊ होता जो सवादश, सवाकार, औय सवावसत भ ऩणा ह सो कायण कामा ककसकी हो? कायण तफ हो जफ परथभ दरत हो सो आतमभा अदरत ह औय कायण उसको कहत ह जो कामा स ऩवा हो- औय ऩीछ बी वही हो- जस घट क आदवद भवततका ह औय अतत बी भवततका होती ह; वह कायण कहाता ह ऩय आतमभा भ न आदवद ह, न अतत ह | वह तो आतमभा अनतत ह कायण तफ होता ह जफ ऩरयणाभ होता ह सो आतमभा अचमत ह, अऩन सवरऩ स कदाचित नहीॊ चगया औय बोकता बी दरत स होता ह सो आतमभा अदरत ह | बोग औय बोकता दोनो नहीॊ औय आतमभा भ कभा बी नहीॊ | आतमभा स आदवद कौन ह नजसस आतमभा शसदच ह? वह ककसी का कामा बी नहीॊ, कमोकक कामा इनतदरमो का ववषम होता ह तो ह सो आतमभा अवमकत ह औय जो कामा होता ह सो आतमभा सवाका आदवद ह उसका कायण कौन हो? जो सवाातमभा ह औय सवचछ आकाशवत ननभार ह सो ही तया सवरऩ ह | याजा न ऩछा, ह बगवन! फडा आदळमा ह! भन जाना ह कक आतमभा अदरत ह वह न ककसी का कायण ह, न कामा ह औय अनबवरऩ ह सो भ हॉ | भ ननभार हॉ, ववदया-अववदया क कामा स यदवहत हॉ, ननवााणऩद हॉ औय ननववाकलऩ हॉ, भय भ पयना कोई नहीॊ औय भ ही हॉ भया भझको नभसकाय ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऩञिसदऱनततभससगा ||75|| अनकरभ

शशखयधवजफोधन वशशदषजी फोर, ह याभजी! याजा शशखयधवज कबज भनन क उऩदश स परफोध हो औय ऐस

विन कहकय कवर ननवााणऩद भ नसथत हआ | जफ ननववाकलऩ औय पयन स यदवहत हो एक भहता ऩमातत नसथत यहा-जस वाम स यदवहत दीऩक नसथत होता ह-तफ कबज न उस जगाकय कहा; ह याजन! तया सभाचध स कमा ह औय उतमथान स कमा ह? त तो कवर आतमभा ह | भ जानता हॉ कक त ऩयभऻान स शोशबत हआ ह | जस डबफ भ यतन होता ह तो उसका परकाश फाहय नहीॊ दवदश आता औय जफ डबफ स ननकारकय दणखम तफ फडा परकाश बासता ह, तस ही अववदयारऩी डबफ स त ननकरा ह औय ऩयभऻान स शोशबत हआ ह | ह याजन! अफ तय भ न कोई ोब ह औय न कोई उऩाचध ह | अफ त सॊसाय क याग दरष स यदवहत, शाततरऩ, जीवतभकत होकय वविायऩवाक तरफिय तो तझ कोई उऩाचध न रगगी | वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय कबज भनन न कहा तफ याजा शाततरऩ हो गमा औय फोरा, ह बगवन! जो कछ आऩन आऻा की ह उस भन बरी परकाय जाना ऩय अबी एक परदल ह औय उसका उततय कऩा कयक कहो कक भ दढ नसथत होक यहॉ | ह बगवन! आतमभा तो एक ह औय शदच औय कवर आकाशरऩ िततमरऩ ह उसभ ददशा, दशान औय दशम तरिऩटी कहाॉ स उऩजी? कबज फोर, ह याजन! जो कछ सथावय- जॊगभ सॊसाय ह वह भहापररम ऩमातत ह | जफ भहापररम होता ह तफ कवर आतमभा ही शष यहता ह जो सवचछ औय ननभार ह, तहाॉ न तज होता ह, न अतधकाय ह, वह कवर अऩन आऩ सवबाव


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भ नसथत होता ह | जो कछ आनतद ह उसका अचधदषान आतमभा ह औय सत असत स यदवहत ह | नजसको फवदच `इदॊ' कयक कहती ह उस सत कदवहम औय नजसको नहीॊ कहती उस असत कदवहम | वह सत असत स यदवहत औय सफ शब रणो स सॊमकत ह औय अऩना सवबावभाि ह उसभ कोई उऩाचध नहीॊ औय सवादा परकाशवान औय उदमरऩ ह | मह सॊसाय उस ऩयभातमभा का िभतमकाय ह जस यतन का िभतमकाय राट होती ह तस ही बरहम का िभतमकाय मह सॊसाय ह इसस बरहमरऩ ह, जो बरहम स शबतन ह उस शभथमाभरभ ही जानना | जो कछ आकाय बासत ह सो असत ह | ह याजन जो सफ आकाय शभथमा ह तो तयी सॊवदन बी शभथमा ह | आतमभा भ अहॊ तमवॊ का कोई उतमथान नहीॊ, वह कवर ऻानभाि ह, कवर सत औय आनतदरऩ ह औय अववदयातभ स यदवहत परकाश रऩ ह वह परभाणो स जाना नहीॊ जाता कमोकक इनतदरमो का ववषम नहीॊ औय भन की चिततना स यदवहत ह, कमोकक सफका ददशा ह औय सफका अऩना आऩ अनबवरऩ ह | ह याजन! त उसी भ नसथत हो | आतमभा, फड स फडा ह, सकषभ स सकषभ ह औय सथर स सथर ह नजसभ आकाश बी अण सा ह उसभ बरहमाणडड बी तण सभान ह, वह अऩन आऩस ऩणा ह, उसस ककॊ चित बी उतमऩतन नहीॊ हआ औय नाना परकाय कयक नसथत हआ ह | पयन स जगत बासता ह औय पयन क ननवतत हए कवर शदच आतमभा ह | याजा न ऩछा, ह बगवन आऩ कहत ह कक सॊसाय पयन भाि ह औय आतमभा शदच शानततरऩ औय ननववाकलऩ ह- तो उसभ सॊवदन पयना कहाॉ स आमा ह? कबज फोर, ह याजन! पयना बी आतमभा का िभतमकाय ह जस ऩवन भ सऩतद औय ननसऩतद दोनो शडकत ह, जफ पयता ह तफ िरना परकट होता ह औय जफ ठहय जाता ह तफ परकट नहीॊ होता, तस ही सॊवदन जफ पयता ह तफ नाना परकाय होत ह औय जगत बासता ह, औय जफ पयना शभट जाता ह तफ कवर शदच आतमभा बासता ह | ह याजन! आतमभा सतताभाि ह औय सॊसाय बी सतभाि आतमभा ही ह जो समकदवदश स दणखम तो आतमभा ही बासता ह औय जो असमकदवदश स दणखम तो आतमभा ही बासता ह औय जो असमकदवदश स दणखम तो द खदामक जगत बासता ह | नजसक भन भ सॊसाय बावना ह उसको द खदामक बासता ह औय नजसक रदम भ आतमभबावना होती ह उसको आतमभा ही बासता ह औय सखरऩ होता ह, कमोकक आतमभा अऩन आऩका नाभ ह | नजसन जगत को अऩना आऩ जाना ह उसको द ख

कहाॉ? ह याजन! मह सॊसाय बावना भाि ह, जसी बावना होती ह तसा ही हो बासता ह | नजसकी बावना ववष भ अभत की होती ह उस ववष बी अभत हो जाता ह औय नजसकी बावना अभत भ ववष की होती ह तो उस अभत बी ववष हो जाता ह, कमोकक सॊसाय बावनाभाि ह | जसी बावना दढ कयता ह मदयवऩ आग वह वसत न हो तो बी हो जाती ह, इसस सॊसाय बावनाभाि शभथमा ह | ऻानवान को द ख

कदाचित नहीॊ होता औय अऻानी को सख कदाचित नहीॊ होता | ह याजन! अहॊता औय सॊवदन, चितत औय ितमम म बी आतमभा ही की सॊऻा ह | जस आकाश शतम, नब म सफ सॊऻा आकाश ही की ह तस ही वह सॊऻा आतमभा की ह, आतमभा स शबतन कछ नहीॊ | `अहॊ,' तमवॊ' सफ आतमभा क आशरम ह | जस बषण सवणा क आशरम होत ह ऩयतत सवणा स बषण तफ होता ह जफ कक अऩन ऩवारऩ को तममागता ह, आतमभा तस बी नहीॊ वह कवर एकयस ह औय अऩन आऩ भ नसथत ह, कदाचित ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होता | मह सॊवदन आतमभा का िभतमकाय ह औय आतमभा सत असत स ऩय ह जो कछ दशम ह सो आतमभा भ नहीॊ चितत स यिा ह, इसस ऩय ह | ह याजन! वह कायण-कामा नजसका हो? कायण-कामा तफ होता ह जफ दशम होता ह सो आतमभा ककसी का ववषम नहीॊ तो कायणकामा ककसका हो | ववदव क आदवद बी आतमभा ह अतत बी वही ह औय भधम भ बी आतमभा ही ह | जो कछ औय बासता ह सो भरभभाि ह-जस आकाश भ जो घय भणडडर औय ऩय ददश आत ह उनकी आदवद बी आकाश ह, अतत बी आकाश ह औय


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भधम बी आकाश ह औय जो घय, भणडडर, ऩय बासत ह सो शभथमा ह जस अननन नाना परकाय दवदश आती ह सो सफ शभथमा आकाय ह एक अननन ही ह तस ही सफक आदवद, भधम औय अतत एक आतमभा ही साय ह | ह याजन! जर भ बी दश कार होता ह कमोकक दशम ह औय इनतदरमो का ववषम ह जस मह तयॊग अभक सथान स उठा औय अभक सथान भ रीन हआ महाॉ सथान दश हआ औय उऩजकय इतना कार यहा सो कार हआ औय नजसको इनतदरमाॉ ववषम न कय सक उसभ दश कार कस हो? याजा फोर, ह बगवन! अफ भन बरी परकाय जाना ह कक आतमभा चितभाि ह औय ऻान इनतदरमो स ऩय ह | दश कार औय इनतदरमाॉ भन स जानी जाती ह कक अभक दश ह औय अभक कार ह ऩय जहाॉ इनतदरमाॉ औय भन ही न हो वहाॉ दश कार कहाॉ ह? कबज फोर, ह याजन! जो तन ऐस जाना तो त जागा ह | आतमभा भ दश, कार कोई नहीॊ | मह भन औय इनतदरमो स जानता ह कक मह दश औय कार ह | जो इनस यदवहत होकय दख तो आतमभा ही बास औय जो इन सदवहत दख तो सॊसाय ही दवदश आवगा | ह याजन! इनस यदवहत होकय दख, तझभ कछ सॊसाय न यह कक अभक परदल ककमा औय अफ अभक परदल करॉ | सॊसाय तफतक होता ह जफतक इनका सॊमोग अऩन साथ होता ह | ह याजन! बरहम स बरहम को दख औय ऩणा को दख कक त बी ऩणा हो | जफ त ऩणा होगा तफ सफ ओय आऩको ही जानगा, सफ सॊऻा तयी ही होगी औय उस ननवााचम ऩद को परादऱ होगा जहाॉ इनतदरमो की गभ नहीॊ, कवर आकाशरऩ ह | जस आकाश अऩनी शतमता स ऩणा ह तस ही त बी अऩन िततम सवबाव स आऩ ऩणा होगा | जफ त भनसदवहत षट इनतदरमो स यदवहत होकय दखगा तफ अऩन आऩको कपय मदवद इन सदवहत बी दखगा तो बी तझ िततम आतमभा ही बासगा औय सॊसाय का शबद औय अथा तय रदम स उठ जावगा-शबद मह कक सॊसाय ह औय अथा मह कक उसको सत जानना औय कवर आकाशरऩ आतमभा ही बासगा | सॊसाय सॊवदन भाि ह औय सॊवदन चिततशडकत का िभतमकाय ह मही चिततशडकत बरहमा हो नसथत हई ह औय सॊसाय दखन रगी ह |जफ मह शडकत अततभाख होती ह तफ आतमभा ही दवदश आता ह जो सदा एकयस ह औय जफ फदवहभाख होती ह तफ सॊसाय दवदश आता ह | जस जीव बावना कयता ह तस ही आग दवदश आता ह, जफ सॊसाय की बावना होती ह तफ सॊसाय ही बासता ह औय जफ आतमभा की बावना होती ह तफ आतमभा ही बासता ह | आतमभा सदा एकयस औय असॊसायी ह, इसस ह याजन! त आतमभा की बावना कय कक तझ आतमभा ही बास | इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण षटसदऱनततभससगा ||76|| ..........................................................................

.... कबज फोर, ह याजन! मह सॊसाय जो तझ बासता ह सो आतमभा भ नहीॊ | कवर शदच आतमभा भ जो अहॊ उतमथान ह वही सॊसाय ह ऩय अहॊ का वह िभतमकाय न सत ह, न असत ह, न बीतय ह, न फाहय ह, न शतम ह, न अशतम ह, कवर आऩभ आऩ नसथत ह | सॊसाय का परधवॊसाबाव बी नहीॊ होता अथाात ऩहर हो औय ऩीछ नाश हो जाव ऐसा नहीॊ होता | आतमभा भ सॊसाय उदम असत नहीॊ होता कवर अऩन आऩभ नसथत ह इसस कछ शबतन नहीॊ | ककतत आतमभा को मह बी नहीॊ कह सकत कक कवर अऩन आऩभ सवाबाववक नसथत ह, उसभ वाणी की गभ नहीॊ |वाणी उसको कहत ह जहाॉ दसया होता ह ऩय जहाॉ दसया न हो वहाॉ वाणी कमा कह | मह कहना बी तय उऩदश क ननशभतत कहा ह आतमभा भ ककसी शबद की परववतत नहीॊ | ह याजन! ऐसा आतमभा ककसका कायण कामा हो | आतमभा तो शदच, ननववाकाय औय परभाणो स यदवहत ह | जो ककसी रण स परभाण नहीॊ ककमा जाता सो आकाय नसथत हआ ह औय शाततरऩ ह | ह याजन! ऐसा आतमभा ककसका कायण कामा हो? कायण कामा तफ होता ह जफ परथभ ऩरयणाभ औय ोब को परादऱ ह ऩय आतमभा तो शाततरऩ ह औय कायण तफ हो जफ ककरमा स कामा को उतमऩतन कय आतमभा? अककरम ह | अथाात ककरमा स यदवहत ह | कायण को कामा स जाना जाता ह ऩय


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आतमभा चिहन स यदवहत ह औय परभाणो का ववषम नहीॊ इसस आतमभा कायण कामा ककसी का नहीॊ औय आतमभा को कायण कामा भानन स भझ आदळमा आता ह | ह याजन! जो वसत उऩजती ह सो नदश बी होती ह सो उऩजती बी ह ऩय आतमभा सफक आदवद ह औय अजतभा औय ननववाकाय ह उसभ नसथत हो कक तया सॊसाय ननवतत हो जाव | मह सॊसाय अऻान स बासता ह | जफ त सवरऩ भ नसथत होकय दखगा तफ न बासगा, औय ऐस बी न बासगा कक आग था अफ ननवतत हआ ह तफ तो एकयस आतमभा ही बासगा औय कवर शतम आकाश हो जावगा | सॊसाय स यदवहत होन को शतम कहत ह | िततमसवरऩ नाना होक बी वही ह औय एक बी वही ह, शतम ह औय शतम स यदवहत बी वही ह, दरतरऩ बी वही ह औय अदरतरऩ बी वही ह, ऐसा बासगा | इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजपरथभफोधनॊ नाभ सदऱसदऱनततभससगा ||77|| कॊ बज फोर, ह याजन! जो कछ त दखता ह सो सफ िततम घन ह उसभ `अहॊ'`तमवॊ' शबद कोई नहीॊ | `अहॊ'`तमवॊ' शबद परभाद स होत ह, जफ आतमभा भ नसथत होकय दखोग तफ आतमभा स शबतन कछ न बासगा तो `अहॊ' `तमवॊ' शबद कहाॉ बास? ह याजन मह नाना परकाय की सॊऻा चितत न कलऩी ह जफ चितत स यदवहत होग तफ नाना औय एक कोई सॊऻा न यहगी | ह याजन! `सवा बरहम' ह, मह वाकम वद का साय ह | जफ इस वाकम भ दढ बावना फवदच होग तफ एकयस आतमभा ही दवदश आवगा औय चितत नदश हो जावगा | जफ चितत नदश हआ तफ कवर भहाशदच आकाश की नाई नसथत होकय ननदाख ऩद को परादऱ होग जो ऩद का आदवद ह औय सवादा भडकतरऩ ह | याजा फोर, ह बगवन! आऩन कहा कक चितत क नदश हए स कोई द ख न यहगा औय चितत क नदश होन का उऩाम बी आऩन कहा ह ऩयतत भ बरी बाॉनत नहीॊ सभझा, भय दढ होन क ननशभतत कऩा कयक कपय कदवहम कक चितत कस नदश होता ह? कबज फोर, ह याजन! मह चितत न ककसी कार का ह, न ककसी को ह औय न मह दखता ह, चितत ह ही नहीॊ तो बी भ तझ कमा कहॉ औय जो चितत तझको ददश आता ह तो त आतमभा ही जान, आतमभा स शबतन कछ वसत नहीॊ | ह याजन! भहासगा क आदवद औय अतत कोई सवदश नहीॊ कवर आतमभा ह औय आतमभा भ कछ नहीॊ कह सकत भन तय जानन क ननशभतत कहा ह | भधम जो कछ दवदश आता ह सो अऻानी की दवदश ह आतमभा भ सवदश कोई नहीॊ औय आतमभा ककसी का उऩादानकायण औय ननशभततकायण बी नहीॊ कमोकक अचमत ह-ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होता | उऩादान बी ऩरयणाभ स होता ह आतमभा शदच ननयाकाय आकाशरऩ ह सो कायणकामा हो? चितत बी वासनारऩ ह औय वासना तफ होती ह जफ वास होती ह | जो आग सवदश नहीॊ तो वासना ककसकी पय औय चितत भ सॊसाय की नसथनत कस हो? इसस चितत कछ नहीॊ | मह ववदव आतमभा का िभतमकाय ह औय सवदश आतमभा भ कोई नहीॊ, वह ननयारफ कवर अऩन आऩ भ नसथत ह | ह याजन! सॊसाय बी नहीॊ हआ औय चितत बी नहीॊ हआ तो `अहॊ' `तमवॊ' आदवदक शबद बी आतमभा भ कोई नहीॊ | म शबद तफ होत ह जफ चितत होता ह औय चितत तफतक ह जफतक वासना ह | जफ ननवाासननक ऩद को परादऱ हआ तफ कोई कलऩना नहीॊ यहती | ह याजन! मह भहापररम भ नदश हो जावगा औय सत असत सॊसाय कछ न यहगा, एक आतमभा ही शष यहगा जो ननया काय औय शदच ह | जफ तक भहापररम नहीॊ होता तफतक सॊसाय ह | भहापररम कमा? सो बी सनो? एक ण आतमभा क साातमकाय होन स सवदश का शष बी न यहगा | ऻान ही भहापररम (अतममतत पररम) ह औय अफ जो दवदश आता ह सो शभथमा ह | मह ककरमा बी शभथमा ह औय इसका बान होना बी शभथमा ह | जस सवपन की ककरमा बी शभथमा ह औय उसका बान होना बी शभथमा ह तस ही जागरत सॊसाय सवपन भाि ह औय कायण तरफना ही बासता ह | जो कायण तरफना ह सो शभथमा ह इसका कायण अऻान ही ह कक अऩना न जानना, जफ आऩको जाना तफ अऩना आऩही बासगा | जस सवपन भ अऩन न जानन


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स शबतन आकाय बासत ह ऩय जफ जगा तफ अऩना आऩही जानता ह कक भ ही था | ह याजन! भझ तो एक आतमभा ही दवदश आता ह, आतमभा स शबतन सॊसाय कोई नहीॊ बासता | इस सॊसाय की नसथनत भानना भखाता ह, मह सदा अिर रऩ ह! वद शासतर औय रोक बी कहता ह कक सॊसाय शभथमा ह औय आऩ बी जानता ह कक सॊसाय शभथमा ह औय आऩ बी जानता ह कक नदश होता दवदश आता ह तो कपय उसभ आसथा कयनी भखाता ह | आतमभा भ सॊसाय नाना अनाना कोई नहीॊ, आतमभा सवादा अऩन आऩभ नसथत ह औय शदच औय अचमत जमो का तममो ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजफोधनतनाभादशसदऱनततभससगा ||78|| अनकरभ


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शशखयधवजफोध वणान शशखयधवज फोर, ह बगवन! अफ भया भोह नदश हआ ह औय अऩना आऩ भन जाना ह | तहायी

कऩा स भया सॊसायभरभ ननवतत हआ ह औय शोकसभदर को अफ भ तयकय शातत ऩद को परादऱ हआ हॉ | `अहॊ'`तमवॊ' शबद भय भ कोई नहीॊ, अफ भ ननवााणऩद को परादऱ हआ हॉ औय अचमत चितभाि कवर हॉ औय शतम हॉ | कबज फोर,, ह याजन! आतमभा शदच औय आकाश की नाई ननभार ह, फनलक आकाश स बी अनत ननभार ह ऩय उसभ अहॊ भर अहॊभोह स उऩजा ह औय भोह अवविाय का नाभ ह |जफ वविाय होता ह तफ कोई अहॊ नहीॊ ऩामा जाता | मह ववदव सॊवदन भ ह औय सॊवदन सफक आदवद होकय नसथत हआ ह | जफ सॊवदन अततभाख होता ह तफ सफ ववदव रीन हो जाता ह, सॊव दन ही भ फतध औय भडकत ह, जफ फदवहभाख होता ह तफ फतध ह औय जफ अततभाख होता ह तफ भो ह | नजसन भन औय इनतदरमो स यदवहत होकय अऩना आऩ दखा ह उसको जमो का तममो दवदश आता ह-औय जो भोहसॊमकत दखता ह उसको ववऩमाम बासता ह | जस समकदवदश स बषण भ सवणा बासता ह औय जफ बषण क आकाय शभट जात ह तफ बी सवणा ही ह औय भखा को सोन भ बषण दवदश आत ह | चियकार क अभमास स जो फवदच इनभ पयती ह तो बी परायबध वग ऩमातत िदशा होती ह तफ िदशा भ बी आतमभा ही दवदश आता ह -इसस कवर आतमभा ही का ककञिन होता ह | जस सोन भ बषण, आकाश भ नीरता औय वाम भ सऩतद ह, तस ही आतमभा भ सवदश ह | जस आकाश भ नीरता दखनभाि ह वासतव कछ नहीॊ, तस ही आतमभा भ सवदश वासतव कछ नहीॊ, भरानततभाि ही ह | जफ भरानतत ननवतत होती ह तफ जगत का शबद अथा सफ ओय स शातत हो जाता ह औय शबद अथा की बावना स जो िदशा होती ह उसस जफ अशबराषा ननवतत हो जाती तफ कोई द ख नहीॊ होता | इसी को भनीदवय ननवााण कहत ह | जफ ननवााणऩद का ऐसा ननदळम होता ह तफ शाततरऩ शतमऩद को ऩाकय नसथत होता ह | ह याजन! अहॊ का उतमथान होना ही फतधन ह औय अहॊ क ननवााण होन स ही भडकत ह | अहॊ क होन स सॊसाय का द ख ह, जफतक अहॊ का उतमथान ह तफ तक सॊसाय ह औय जफतक सॊसाय ह तफ तक अहॊ का उतमथान ह | जफ सॊसाय की सतता जाती यहगी तफ अहॊ पयना बी नदश हो जावगा औय जफ पयना नदश हआ तफ अहॊ बी नदश हो जावगा | जफ अहॊ नदश हआ तफ कवर शदच आतमभा ही शष यहगा औय उसी का बान होगा तफ अहॊ बरहम का उतमथान बी शातत हो जावगा औय िततमभाि ही यहगा | ह याजन! नजस को सवाबरहम की फवदच हई ह उसको सॊसाय की फवदच ह उसको बरहमफवदच नहीॊ होती | जसी जसी बावना दढ होती ह तसा ही आग बासता ह, नजसको बरहमबावना दढ होती ह वह बरहमरऩ हो जाता ह औय नजसको जगत की बावना दढ होती ह उसको जगत ही बासता ह | ह याजन! त अफ जागा ह औय बरहमसवरऩ हआ ह, जो शदच, ननभार औय परतममक ह औय जो शबद औय रणो का ववषम नहीॊ औय इनतदरमो का ववषम बी नहीॊ | ह याजन! ऐसी आतमभा जो कवर अदरत ह औय ववदव नजसका िभतमकाय ह वह कायण-कामा ककसका हो जस सभदर भ नाना परकाय क तयॊग ऩवन स उऩजत ह तो बी सभदर स शबतन नहीॊ, तस ही आतमभा भ नाना परकाय की ववदव सॊवदन पयन स उऩजती ह तौ बी आतमभा स कछ शबतन नहीॊ-पयन भाि ह | जस थब भ भनोयाज स कोई ऩरष ऩतशरमाॉ कलऩता ह औय नाना परकाय की िदशा कयता ह ऩय उसकी िदशा तफतक ह जफतक सॊकलऩ ह औय जफ सॊकलऩ ननवतत हआ तफ शतम थबा ही यह जाता ह जसा आग था, कमोकक शशलऩी की सॊवदन भ सवदश थी, तस ही मह सॊसाय सॊकलऩभाि ह, जफ सॊकलऩ अततभाख होता ह तफ सॊसाय की सतता


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जाती यहती ह | ह याजन! सॊसाय सतता इस कायण जाती यहती ह कक आग ही असत ह जो वसत सत होती ह उसका कदाचितत नाश नहीॊ होता | इसस सॊसाय कवर सॊवदन न कलऩा ह | जस एक शशरा भ ऩरष ऩतशरमाॉ कलऩता ह तो शशरा भ तो ऩतरी कोई नहीॊ, जमो की तममो शशरा ही ह, तस ही पयन स आकाय ददश आत ह | जफ चितत पयन स यदवहत होगा तफ आतमभा को अऩना आऩ जानोग औय अशबदऩद को परादऱ होग जो शानततऩद शदच आकाशरऩ ह | ह �याजन | सवा शबद औय अथा की अबावना कयना ही बरहमऻान ह, वहाॉ कोई कलऩना नहीॊ | जफ समकदवदश होती ह तफ शष आतमभा ही बासता ह औय मह बावना बी उठ जाती ह कक मह सॊसाय ह औय मह बरहम ह, तफ कवर ऻमभाि ही हो यहता ह अथाात शशरा की नाई अिर ननदळम होता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजफोधवणानतनाभ एकोनाशीनततभससगा ||79|| अनकरभ


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ऩयभाथा उऩदश याजा फोर, ह बगवन! जस आऩ कहत ह सो सतमम ह औय भ बी ऐस ही जानता हॉ कक सॊसाय

आतमभा का कामा ह औय आतमभा कायण ह | जो आतमभा का कामा हआ तो आतमभसवरऩ हआ आतमभा स शबतन नहीॊ | कबज फोर, ह याजन! आतमभा िततमभाि ह, कायण कामा ककसी का नहीॊ | आतमभा अपरतमम औय अककरम औय ननयस ह औय जो अशबदऩद ह वह कामा ककसका हो? कायण को कामा दराया जाना जाता ह ऩय आतमभा ककसी परभाण का ववषम नहीॊ, अपरतमम औय अरऩ ह | कायण तफ होता ह जफ ककरमा होती ह ऩय वह न ककसी का कायण-कामा ह न कभा ह कवर जमो का तममो अऩन आऩभ नसथत ह औय िततमभाि शशवरऩ शदच ह | मह ववदव बी िततमभाि ह | जस आकाश भ आकाश नसथत ह तस ही आतमभा भ ववदव आतमभरऩ नसथत ह | ऐसा ववदव िततमभाि ह ऩय उसभ असमक दशी अऻान स नाना परकाय कलऩता ह | वसत जो ऩयभातमभा ह नतसक परभाद स वासनारऩ चितत स ववदव को कलऩता ह सो ववदव शबदभाि ह अथाात कछ नहीॊ | जस आकाश भ दसया ितदरभा, सभदर भ तयॊग, भगतषणा भ जर औय ऩयछाहीॊ भ वतार बासता ह तस असमकदशी आतमभा भ ववदव कलऩता ह औय समकदशी ऐस जानता ह कक आतमभा शदच, अजतभा, अववनाशी औय ऩयभ ननयञजन ह | ह याजन! जफ त समक दवदश स दखगा तफ सॊसाय का परधवॊसाबाव बी न दखगा, कमोकक चितत का कलऩा हआ ह औय चितत अऻान स उऩजा ह | सवरऩ भ न चितत ह, न अऻान औय न सॊसाय ह, कवर अदरतभाि ह, वहाॉ एक कहाॉ औय दरत कहाॉ, वह तो कवर भािऩद ह | जफ अऻान नदश होगा तफ `अहॊ' `तमवॊ' चितत पयना सफ नदश हो जावगा औय कपय भरभ दवदश न आवगा | ह याजन! आतमभा स शबतन जो कछ बासता ह सो अऻान स बासता ह औय वविाय ककम स नहीॊ यहता | याजा फोर, ह बगवन! अऻान कमा ह औय कस नाश होता ह सो कदवहम? कबज फोर, ह याजन! एक ऻान ह औय दसया अऻान ह | ऻान मह कक ऩदाथा को परतमम को जानना औय अऻान मह कक ऩदाथो को न जानना | एक ऻान बी अऻान ह सो बी सन | भगतषणा का जर दखकय आसथा कयनी औय यससी भ सऩा औय सीऩी भ रऩा दखना औय उसको सतमम जानना मह ऻान बी अऻान ह, कमोकक समकदशी होकय नहीॊ दखता मह अऻान ह औय एक अऻान मह बी ह कक शदच आतमभा ननयाकाय औय अचमत ह उसभ भ हॉ औय भया अभक वणााशरभ ह औय नाना परकाय का ववदव ह | मह ऻान बी अऻान औय भखाता ह | ह याजन न कोई जतभता ह औय न कोई भतक होता ह, जमो का तममो आतमभा ही नसथत ह, उसभ जतभ भयण आदवदक ववकाय दखना ऻान बी अऻान ह | ह याजन जस कोई बराहमण हो औय ऊॉ िी फाॉह कयक कह कक भ शदर हॉ औय भझ वद का अचधकाय नहीॊ औय जस कोई ऩरष कह कक भ भआ हॉ औय उसको भ जानता हॉ, तस ही आऩको कछ वणााशरभ का अशबभान रकय कहना भखाता ह, कमोकक मह असमकदशान ह | जफ जमो का तममो जान तफ द खी न हो | ह याजन! ऐसा ऻान जो समकदशान स नदश हो जाव सो अऻान ही ह | जस समा की ककयणो भ जर फवदच होती ह औय ककयण क ऻान स नदश हो जाता ह सऩा फवदच अऻान ह औय समकदशान स नदश होती ह | जफ ऐस समकदशी होग तफ आधमानतमभक ताऩो स ननवतत होकय शदच होग | आतमभा जो अज, शाततरऩ, सत-असत स ऩय ह उसभ शबतन कछ नहीॊ औय वह परकाशरऩ ह | ऐसा त ह | ह याजन! अऻान बी औय कोई नहीॊ, इस चितत क उदम होन का ही नाभ अऻान ह | अऻान का कायण चितत ह | जो ऩदाथा चितत स उदम हआ ह सो नदश बी चितत स ही होता ह, इसस त शदच चितत स चितत को नाश कय | जस अननन ऩवन स उऩजती ह औय ऩवन स शातत होती ह तस ही शदच चितत स चितत को नदश कय | ह याजन! न त ह, न भ हॉ, न इनतदरम ह, न सॊसाय ह औय न मह जगत


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ह कवर शदच आतमभा ह | ह याजन! जो चितत ही न हो तो चितत का कामा ववदव कहाॉ हो? मह अऻानी को बासता ह कक चितत ह औय ववदव ह, आतमभा कवर अऩन आऩभ नसथत ह | ह याजन! चितत का उदम होना अऻान स ह | जफ अऻान नदश होता ह तफ चितत औय `अहॊ' `तमवॊ' सफ नदश हो जात ह | ह याजन! त शदच आतमभा, एक, परकाशरऩ, अचमत औय ननयततय ह, दह इनतदरमादवदक रऩ होकय बी त ही नसथत हआ ह औय इचछा अननचछा बी त ही ह | जस ितदरभा की ककयण ितदरभा स शबतन नहीॊ, तस ही त ह | त ननववाकलऩ ह औय तझभ कछ सपनता नहीॊ, त कवर जमो का तममो नसथत ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऩयभाथोऩदशोनाभाशीनततभससगा ||80|| अनकरभ


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शशखयधवजफोध वणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ ऐस कबज भनन न कहा तफ शशखयधवज सनक शानतत को परादऱ

हआ औय नि भॉदक सफ अॊगो की िदशा स यदवहत हआ | जस शशरा ऩय ऩतरी शरखी हो तस ही नसथत हो एक भहता ऩमातत वह ननववाकलऩ नसथत यहा औय कपय उठा तफ कबज न कहा, ह याजन! आतमभा जो ननववाकलऩ ह उस ननववाकलऩ शशरा भ तन शमन ककमा ह औय जो जानन मोनम ह उस तन जाना ह | अफ अऻान तया नदश हआ अथवा नहीॊ औय त शानतत को परादऱ हआ अथवा नहीॊ सो कह? याजा फोर, ह बगवन! तहायी कऩा न भझ उततभऩद को परादऱ ककमा ह | ह बगवन! तततववतताओॊ क सॊग स जसा अभत शभरता ह तसा ीयसभदर स बी नहीॊ शभरता औय जो दवताओॊ स बी नहीॊ शभरता | तहायी कऩा स भन ऐस अभत को ऩामा ह नजसका आदवद अतत कोई नहीॊ औय जो अनतत औय अभतसाय ह | अफ भय सफ द ख नदश हो गम ह औय भ जगा हॉ | अफ भन अऩन आऩको जाना ह कक भ आतमभा हॉ, भय साथ चितत कोई नहीॊ औय भ कवर अऩन आऩभ नसथत हॉ | अफ भझ कोई इचछा नहीॊ भन अऩन सवबाव को ऩामा ह औय सफक आदवद ऩद को परादऱ हआ हॉ | नजसभ कोई ोब नहीॊ ऐस ननववाकलऩऩद को भ परादऱ हआ हॉ | ह बगवन! ऐसा भया अऩना आऩ ह नजसस सफ परकाशत ह | उसक जान तरफना भन कोदवट जतभ ऩाम थ | अफ भय द ख नदश हए ह औय तहायी कऩा स एक ण भ जाना ह | आग बी शरवण ककमा था ऩय कमा कायण ह जो आग न जाना औय अफ जाना? कबज फोर, ह याजन! अफ तय कषाम (ऩाऩ) ऩरयऩकव हए ह | जस पर ऩरयऩकव होता ह तफ मतन तरफना ही व स चगय ऩडता ह तस ही अफ तया अततकयण शदच हआ ह औय अऻान नदश हो गमा ह | जफ अततकयण शदच होता ह तफ सततो क विन नहीॊ रगत औय जफ अततकयण भशरन होता ह तफ सततो क विन रगत ह | जस कोभर कभर की जड को फाण रग तो शीघर ही फध जाता ह तस ही शदच अततकयण भ उऩदश शीघर ही परवश कयता ह | ह याजन! अफ तयी मोनम वासना नदश हई ह औय सवरऩ जानन की तयी इचछा हई ह, इसस त जगा ह | ह याजन! भन उऩदश तफ ककमा ह जफ तया अततकयण शदच हआ ह | परनततरफफ बी वहाॉ ऩडता ह जहाॉ ननभार ठौय होता ह | जस दवत वसतर ऩय कशय का यॊग शीघर ही िढ जाता ह औय यॊग बी िटक होता ह, तस ही शदच अततकयण भ सततो क विन शीघर ही परवश कयत ह औय शोबा ऩात ह | ह याजन जफतक अततकयण भशरन होता ह तफ तक िाह नजतना उऩदश कीनजम नसथत नहीॊ होता | जफ बोग स वयानम होता ह तफ वासना कोई नहीॊ यहती कवर आतमभऩद की इचछा होती ह औय तबी सवरऩ का साातमकाय होता ह | ह याजन! अफ तया सवातममाग शसदच हआ ह औय अऻान नदश हआ ह, कमोकक औय उऩाचध कोई नहीॊ यही | चितत ही फडी उऩाचध ह, जफ चितत नदश हआ तफ कोई द ख नहीॊ यहता | अफ त सख स तरफिय, तझको द ख शोक औय बम कोई नहीॊ अफ त शानततऩद को परादऱ हआ ह | याजा न ऩछा, ह बगवन! अऻानी को�चितत का सफतध ह औय ऻानवान को चितत का सफतध नहीॊ होता | जो सवरऩ भ नसथत ह वह चितत तरफना जीवतभकत ककरमा भ कस वताता ह? कबज फोर, ह याजन! त सत कहता ह कक ऻानी को चितत का सफतध नहीॊ | जस ऩतमथय की शशरा भ अॊकय नहीॊ उऩजता तस ही ऻानी को चितत का सफतध नहीॊ होता | ह याजन चितत वासनारऩ ह औय वासना जतभभयण का कायण ह ऩय जीवतभकत की वासना नहीॊ यहती | ऻानवान का चितत सतमम ऩद को परादऱ ह औय अऻानी चितत भ फतधामभान ह, इसस वह जतभता बी ह औय भयता बी ह | ऻानी का चितत जो शानतत भ नसथत ह इसस उसको न फतध ह, न भो ह औय वह परायबध अनसाय बोग बोगता ह औय


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सवाातमभा ही दखता ह | मदयवऩ इनतदरमो स वह िदशा बी कयता तो बी सवा बरहम ही दखता औय ककरमा कयन भ इस अशबभान स यदवहत होता ह कक भ कताा हॉ औय बोकता हॉ अऻानी आऩको कताा भानता ह | औय उसको सॊसाय सतमम बासता ह इसस सॊकलऩ ववकलऩ कताा ह ऻानवान को सॊसाय की सतममता नहीॊ बासती, वह आऩको अकताा, अबोकता दखता ह औय अशबराष स यदवहत िदशा कयता ह जफतक चितत का सफनध ह तफतक जीव सॊसाय को सतमम जानकय अऩन भ ककरमा दखता ह ऩय जफ चितत ही नदश हो गमा तफ सॊसाय औय पयना कहाॉ यह? ह याजन! अफ तन चितत का तममाग ककमा ह इसस सवातममागी हआ ह औय आग सवातममाग न ककमा था इसस तया अऻान न नदश हआ था | अफ तया अहॊबाव दय हआ ह | जफ अऻान नदश हआ तफ अहॊबाव बी न यहा | अहॊ क तममाग कयन स सवातममाग शसदच हआ | आग तन याजम का तममाग ककमा था, ऩय याजम भ तया कछ न था, कपय तभ का तममाग ककमा, कपय वन स आदवद सवा साभगरी का तममाग ककमा, ऩय अफ तन उसका तममाग ककमा जो तममागन मोनम अहॊबाव ह- इसस सवातममाग हआ | जो कछ जानन मोनम ह सो अफ तन जाना ह औय शाततऩद को परादऱ हआ ह | ह याजन! त आतमभा सफ द खो स यदवहत ह | जस भतदयािर ऩवात स यदवहत ीयसभदर शाततऩद को परादऱ हआ ह तस ही अऻान स यदवहत त शाततऩद को परादऱ हआ ह | अफ त जागा ह औय चितत का तममाग ककमा ह इसस अदरत सवाातमभा हआ ह | ह याजन! जफ दो अय होत ह तफ उनकी सॊऻा नाना परकाय की होती ह-जस अभत-ववष, सख-द ख औय धभा-अधभा | जो एक ही अय होता ह वह सफका आतमभा ह, तस ही तया दसया अऻान नदश हआ ह औय त सतमम ऩद को परादऱ हआ जो शदच ननभार ह | ह याजन! जो ऻानवान ह उसन समक दवदश स चितत का तममाग ककमा ह औय उसको कोई द ख नहीॊ होता | त उस ऩद को परादऱ हआ ह नजसभ कोई द ख नहीॊ औय जहाॉ सवगाादवदक सख बी तचछ ह, कमोकक सवगा भ बी अनतशम औय म होती ह | अनतशम इस कहत ह कक जो फड ऩणडमवार ककसी को आऩस ऊॉ िा दखत ह तो िाहत ह कक हभ बी इसी क स हो जाव औय म इस कहत ह कक ऐसा न हो कक इन सखो स चगरॉ | ननदान सवगा भ दोनो परकाय द ख होता ह ऩय तन ऩणडम ऩाऩ दोनो का तममाग ककमा ह इसस सवातममागी ह | अऻानी जो ऩाऩी जीव ह उनको सवगा ही बरा ह | जस सवणा का ऩाि न ऩाइम तो ऩीतर का बी बरा ह तस ही सवणा का ऩाि जो ऻान ह जफतक परादऱ न हो तफतक ऩीतर क ऩाि जो सवगाादवदक ह सो नयक स बर ह, ऩय तभ जस को कछ नहीॊ | आतमभा भ सवा ऩदाथा की ऩणाता ह औय सवाकी उतमऩवतत आतमभा स ही ह | ह याजन! वणााशरभ भ कमा आसथा कयनी ह? जहाॉ स इनकी उतमऩवतत ह, जहाॉ रीन होत ह औय भधम भ नजसक अऻान स दवदश आत ह उसभ नसथत हो | ह याजन! सॊकलऩ ववकलऩ जो उठत ह उनभ भत नसथत हो ऩय नजसभ म उतमऩतन औय रीन होत ह उसभ नसथत हो | तऩादवदक ककरमा स कमा शसदच होता ह? नजसस तऩ आदवदक शसदच होत ह उसभ नसथत हो | फॉद भ कमा नसथत होना ह? नजस भघ स फॉद उतमऩतन होत ह उसभ नसथत होइम | ह याजन! जस सतरी बताा स कोई ऩदाथा िाह औय आऩ न कह तस ही तऩा दवदक ककरमा स कमा शसदच होता ह? जो इनस आतमभऩद की इचछा कय तो परादऱ नहीॊ हो सकता अऩन आऩस ऩाता ह | ह याजन! आतमभा तया अऩना आऩ ह उसस सवाशसवदच होती ह | जो वसत ऩीछ तममाग कयनी हो उसको ऻानवान परथभ ही अॊगीकाय नहीॊ कयता जो कछ तऩादवदक ह उनको चितत स कमा यिता ह अऩन आऩको दख कक अनबवरऩ ह औय सवादा ननयततय अऩन आऩभ नसथत ह | जफ त अऩन आऩस दखगा तफ तऩादवदक ककरमा को दय कयक शोबा ऩावगा | जस फादर क दय हए परकाशवान ितदरभा शोबा ऩाता ह तस ही त बी बोग की िऩरता को तममागकय शोबा ऩावगा | जफ इनतदरमो को जीतकय ककसी ऩदाथा भ आसकत न होगा औय सवावासना का तममाग कयगा


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तफ ऻानवान होगा | नजसन सवावासना का तममाग ककमा ह उसको ववषण जानना, वह सवायाजम का सवाभी ह औय नजसन भन जीता ह सो िदशा भ बी जमो का तममो यहता ह औय सभाचध भ बी जमो का तममो ह | जस ऩवन िरन औय ठहयन भ तलम ह तस ही ऻानवान को कहीॊ खद नहीॊ होता | याजा न ऩछा, ह सवा सॊशमो क नाशकताा! सऩतद औय ननसऩतद भ ऻानी जमो का तममो कस यहता ह सो कऩा कयक कदवहम? कबज फोर, ह याजन! िततम आकाश आकाश स बी ननभार ह, जफ उसका साातमकाय होता ह तफ जहाॉ दख तहाॉ िततम ही बासता ह | जस सभदर क जान स तयॊग औय फदबद सफ जर ही बासत ह तस ही चितत तरफना आतमभा क दख स पयन भ बी आतमभा ही दवदश आता ह औय नजसन आतमभा को नहीॊ जाना उसको नाना परकाय का जगत ही बासता ह | जस जर क जान तरफना तयॊग फदफद शबतन शबतन दवदश आत ह औय जर क जानन स तयॊग बी जरभम बासत ह | ह याजन! समकदशी को जगदातमभासवरऩ ह औय असमकदशी को जगत ह | इसस त समकदशी होकय दख कक जगत बी आतमभरऩ ह | समकदशी जस परादऱ होता ह सो बी शरवण कय | समकदशान सतत क सॊग कयन औय सत शासतर क वविाय स परादऱ होता ह | बावना करयम तफ ककतन कार भ सवरऩ का साातमकाय होता ह | कार की अऩा बी दढ वविाय क ननशभतत कही ह |जफ दढ वविाय क ननशभतत कही ह | जफ दढ वविाय होता ह तफ साातमकाय होता ह औय जफ सवरऩ का साातमकाय होता ह तफ सऩतद औय ननसऩतद भ एक सभान होता ह | ह याजन! नजसक सभीऩ शहद ह वह शहद क ननशभतत ऩवात कमो खोज औय दौड तस ही तय घय भ बरहमवतता िडारा थी उसको तममागकय तन वन भ आ तऩ का आयब ककमा इसस फडा कदश ऩामा ऩयतत अफ त जागा ह औय तया द ख नदश हआ ह अफ त शाततऩद को परादऱ हआ |

जस यससी क न जानन स सऩा बासता ह औय बरी परकाय जानन स यससी ही बासती ह तस ही नजसन बरी परकाय ननसऩतद होकय अऩना आऩ दखा ह उसको पयन भ बी आतमभा ही बासता ह जफ भन की िऩरता शभटती ह तफ तयीमातीत ऩद को परादऱ होता ह, नजस ऩद को वाणी नहीॊ कह सकती | ह याजन! त बी अफ उसी ऩद को परादऱ हआ ह जो भन औय वाणी स यदवहत तयीमातीतऩद ह वहाॉ कोई ोब नहीॊ कवर शानततऩद ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजफोधवणानतनाभकाशीनततभससगा ||81|| अनकरभ


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शशखयधवजसतरी परानदऱ वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ याजा को कबज भनन ऐस उऩदश कय िक, उसक उऩयातत

फोर, ह याजन! अफ हभ जात ह, कमोकक सवगा भ बरहमाजी क ऩास नायद भनन आम ह व मदवद भझ

दवताओॊ की सबा भ न दखग तो करोध कयग | ह याजन! जो कलमाणकत ऩरष ह व फडो की परसतनता रत ह | जो उऩदश तझ ककमा ह उसको बरी परकाय वविायना | सफ शासतरो का साय मही ह कक सऩणा वासना का तममाग कयना औय ककसी भ चितत को फतधवान न कयना | भय आन तक सवरऩ भ नसथत यहकय ककसी िदशा भ न रगना औय सवरऩ को बरी परकाय जानकय िाह तस ववियना | ऐस कहकय जफ कबज भनन उठ खड हए तफ याजा न अधमा औय पर िढान क ननशभतत हाथ भ शरम ऩय जर औय पर हाथ ही भ यह औय कबज भनन अततधाान हो गम | जफ याजा न कबज भनन को अऩन आग न दखा तफ वविाय कयन रगा कक दखो ईदवय की नीनत जानी नहीॊ जाती कक नायद भनन कहाॉ था, उसका ऩि कबज कहाॉ औय भ याजा शशखयधवज कहाॉ? भारभ होता ह नीनत ही न कबज भनन का रऩ धायणकय भझको जगामा ह | कबज फडा भनन दवदश आमा नजसन भझ उऩदश कयक जगामा ह | अफ भ अऻान रऩी गढ स ननकरकय सवरऩ को परादऱ हआ हॉ, भय सॊऩणा सॊशम नदश हए ह औय भ ननदाख

ऩद भ नसथत होकय अऻानननदरा स जागा हॉ-फडा आदळमा ह | ह याभ जी! ऐस कहकय याजा शशखयधवज सऩणा इनतदरमो, पराण औय भन को नसथत कयक िदशा स यदवहत हआ औय जस शशरा क ऊऩय ऩतरी शरखी होती ह औय ऩवात का शशखय नसथत होता ह तस ही नसथत हआ | इधय िडारा कबजरऩ शयीय को तममागकय औय अऩना सतदय रऩ धायणकय उडी औय आकाश को राॉघकय अऩन नगय भ आई | अततऩय भ जहाॉ नसतरमाॉ यहती थीॊ परवश कयक भनतिमो को आऻा दी कक तभ अऩन-अऩन सथान भ नसथत हो औय आऩ याजा क सथान भ नसथत होक बरी परकाय परजा की खफय रन रगी | ननदान तीन दवदन यहकय कपय वहाॉ स उडी औय जहाॉ वन भ याजा था वहाॉ आ ऩहॉिी औय कबज का रऩ धायकय दखा कक याजा सभाचध भ नसथत ह इसस फहत परसतन हई | ह याभजी! ऐस परसतन होकय िडारा न वविाय ककमा कक फडा सख कामा हआ कक याजा न सवरऩ भ नसथत ऩाई औय शानतत को परादऱ हआ | कपय मह वविायकय कक इसको जगाऊॉ शसॊह की नाई गयजी औय ऐसा शबद ककमा कक उसस वन क ऩश ऩी सफ डय गम ऩयतत याजा न जगा | कपय उस हाथ स दवहरामा तो बी याजा न जागा | जस भघ क शबद स ऩवात का शशखय िरा मभान नहीॊ होता तस ही याजा िरामभान न हआ औय कादष औय ऩाषाण की नाई नसथत यहा | तफ यानी न वविाय ककमा कक कहीॊ याजा शयीय को तममाग न द, ऩय कपय वविाया कक जो याजा न शयीय का तममाग ककमा हो तो भ बी तममागॉगी | ह याभजी! िडारा न शयीय न तममागा ऩयतत आयब कयन रगी कक याजा औय भझको इकटठा शयीय तममागना ह | कपय वविाय कयन रगी कक इसकी बववषमत कमा होनी ह | तफ याजा क निो ऩय हाथ रगामा औय दह स दह का सऩशा कय दखा कक याजा क शयीय भ पराण ह | कपय बववषमत का वविाय ककमा कक इसकी सततव शष यहती ह इसस जीवतभकत होकय याजम भ तरफियगा | याभजी न ऩछा, ह बगवन! तभन कहा कक याजा कादष औय ऩाषाणकी नाई नसथत हआ औय कपय कहा कबज न हाथ रगाकय दखा कक इसभ पराण ह तो कबज न कमोकय जाना? मह भझको सॊशम ह सो दय कयो | वशशदषजी फोर, ह याभजी! नजस शयीय भ ऩमादशका होती ह उसभ कानतत होती ह | ह याभजी! अऻानी का चितत यहता ह औय ऻानी का सततव यहता ह जो परायबध वग स पयता ह औय बरहमाकाय ववतत पयन स कपय शयीय ऩाता ह | ऻानी इदश-अननदश भ एक सभान यहता ह औय


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अऻानी एक सभान नहीॊ यहता, वह इदश भ परसतन औय अननदश की परानदऱ भ शोकवान होता ह | ह याभजी! ऻानी जफ शयीय को तममागता ह तफ बरहमसभदर भ नसथत होता ह औय जफतक सततव शष ह तफ तक पयता ह | अऻानी जफ शयीय को तममागता ह तफ उसभ सकषभ सॊसाय होता ह-जस फीज भ व , पर औय पर सकषभता स नसथत होता ह सो कार ऩाकय कपय ननकरता ह | उसी परकाय याजा का सततव शष यहता था उस कायण कपय पयगा | तफ कबजरऩ िडारा न वविाय ककमा कक इसक बीतय परवश कयक जगाऊॉ औय जो भ न जगाऊॉ गी तो बी नीनत स इसभ जागना ह | ऐस वविायकय उसन अऩन शयीय को तममागा औय ितना भ नसथत हो, पयन को रकय उसभ परवश ककमा औय उसकी ितनता का जो सततव शष था उसको पोडा औय फडा ोब ककमा | जफ याजा वहाॉ स दवहरा तफ आऩ ननकर आई औय अऩन शयीय भ परवश ककमा | जस ऩखर आकाश भ उडता ह औय कपय आरम भ आ परवश कयता ह तस ही वह अऩन शयीय भ आन नसथत हई औय साभवद का गामन सवय स कयन रगी | याजा मह सनकय कक कोई साभवद गाता ह जागा औय दखा कक कबज भनन फठ ह | इतह दखकय वह फहत परसतन हआ

औय पर औय जर िढाकय फोरा, ह बगवन! भय फड बानम ह-भ आऩका दशान कयक फहत परसतन हआ | ह बगवन! कररऩी ऩवात ह उसभ जो दहरऩी व ह सो अफ परा ह औय तभन हभको ऩावन ककमा ह | ह बगवन! ककसी की साभथमा नहीॊ कक तभ जसो क चितत भ परवश कय | नजसभ सवादा आतमभा का ननवास ह उस चितत भ भयी सभनत हई ह कक आऩका दशान ककमा | इसस भय फड बानम ह | ह बगवन! अभतरऩी विनो स तभन परथभ भझ ऩववि ककमा था औय अफ जो सभयण ककमा ह सो भझ

ऩावन ककमा ह | कबज फोर, ह याजन! तया दशान कयक भ बी फहत परसतन हआ हॉ औय तहायी जसी परीनत भन आग ककसी भ नहीॊ दखी | ह याजन! तय ननशभतत भ सवगा स आमा हॉ | सवगा क सख

भझ बर न रग औय त फहत वपरमतभ ह इसी ननशभतत आमा हॉ | अफ भ सवगा को बी न जाऊॉ गा, तय ही ऩास यहॉगा | याजा फोर, बगवन! नजस ऩय तभ जसो की कऩा होती ह उसको सवगा आदवदक सख

बर नहीॊ रगत तो तहायी कमा फात ह? मह वन ह औय मह झोऩडी ह इसभ ववशराभ कयो, भय फड बानम ह जो तहाया चितत महाॉ िाहता ह | कबज फोर, ह याजन! अफ तझ शानतत परादऱ हई ह औय सॊकलऩरऩ जीव नदश हआ ह | जस नदी क ककनाय ऩय की फशर जर क परवाह स भर सभत चगयती ह तस ही तय सॊकलऩफीज नदश हए ह अफ त मथापरानदऱ भ सततदश ह कक नहीॊ औय हमोऩादम स यदवहत हआ ह कक नहीॊ औय जो ऩान मोनम ऩद ह सो ऩामा ह कक नहीॊ अऩना अनबव कह? याजा फोर, ह बगवन! तहायी कऩा स अफ भन सफस शरदषऩद ऩामा ह जहाॉ सॊसायसीभा का अतत ह | अफ भझ उऩदश का अचधकाय नहीॊ यहा, कमोकक भय सऩणा सॊशम नदश हए ह औय हमोऩादम स यदवहत हॉ इसस सखी ववियता हॉ | जो कछ जानन मोनम था सो बी भन जाना ह | अफ भझको कोई सॊशम नहीॊ यहा औय भ सफ ठौय तदऱ, ननत, परादऱरऩ आतमभा अऩन ननभार सवबाव भ नसथत, सवाातमभा औय ननववाकलऩ हॉ | भझभ पयना कोई नहीॊ, भ शातत-रऩ हॉ औय चिय ऩमातत सखी हॉ | इतना कह वशशदषजी फोर, ह याभजी! इस परकाय याजा औय कबज का तीन भहता सॊवाद हआ कपय उसक उऩयातत दोनो उठ खड हए औय िर | ननकट एक ताराफ था जहाॉ फहत कभशरनी रगी थीॊ वहाॉ ऩहॉि दोनो न सनान कयक गामिी औय सतधमा की औय ऩजा कयक कपय वहाॉ स िर औय वन कञजो भ आम | तफ कबज न कहा िशरम | याजा न कहा बरी फात ह िशरम | ननदान दोनो िर औय फहत नगयो, दशो, गराभो औय तीथो को दखत नाना परकाय क वनो भ जो पर औय परसॊमकत थ औय भरसथर भ तरफिय | ह याभजी! ऐस व दोनो तीथा आदवदक सानततवकी सथानो, सतदय वन आदवदक याजसी सथानो औय भरसथरादवदक ताभसी सथानो भ तरफिय


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ऩय हषा शोक को न परादऱ हए औय सभता भ यह | ह याभजी! कबज क कपयन का मह परमोजन था कक दख याजा शब अशब सथानो को दखकय हषा शोक कयगा अथवा न कयगा ऩय याजा हषा शोक को न परादऱ हआ | कपय उतहोन फड ऩवातो की कतदया, वन, कञज औय फड कदश क सथान दख औय एक वन भ जा यह | कछ कार भ याजा औय कबज एक ही स हो गम दोनो इकटठ सनान कय, एकही स जाऩ जऩ, एकसी ऩजा कय औय एक स दोनो सरद हए | ककसी ठौय व शयीय भ भाटी रगाव, ककसी ठौय ितदन का रऩ कय, ककसी ठौय शयीय भ बसभ रगाव, ककसी ठौय दवदवम वसतर ऩहय, ककसी ठौय कर क ऩिो ऩय सोव, ककसी ठौय पर की शयमा हो औय ककसी ठौय करय सथानो भ शमन कय ह याभजी! ऐस शब अशब ठौयो भ बी व जमो क तममो यह औय हषा शोक को न परादऱ हए | कवर शदच सततव भ व दोनो नसथत यह अऩय आतमभा क शसवाम औय कछ न पया एकफय यानी क भन भ वविाय हआ कक मह भया बतताा ह भ इसको बोगॉ, कमोकक हभायी अवसथा ह | जो बर कर की सतरी ह व बतताा को परसतन यखती ह औय याजा का शयीय बी दवता का सा हआ ह औय सथान बी शब ह जफतक शयीय ह तफतक शयीय क सवबाव बी साथ ह | कपय वविाय ककमा कक याजा की ऩयीा बी करॉ कक कमा कह | इतना वविायकय कबज न कहा ह याजन! अफ हभ सवगा भ जात ह, कमोकक ििशकर एक को बरहमाजी न सवदश उतमऩतन की ह, इसी दवदन वषा उतमसव होता ह औय वहाॉ नायदभनन बी आवग | भय आनतक तभ धमान भ यहना औय जफ धमान स उतयो तो परो को दखना | ऐस कहकय उसन परो की भञजयी याजा को दी औय याजा न बी कबज को पर की भञजयी दी | जस नतदनवन भ सतरी बतााय क हाथ द औय बतााय सतरी क हाथ द तस ही ऩयसऩय दोनो न दी | कपय कबज आकाश को उडा औय जस भघ को भोय दखता ह तस ही याजा दखता यहा जहाॉ तक याजा की दवदश ऩडती थी वहाॉ तक यानी न कबज का शयीय यकखा औय जफ दवदश स अगोिय हई तफ परो की भारा जो गर भ थी तोडकय याजा क ऊऩय डार दी औय िडारा का शयीय धायणकय आकाश को राॉघ अऩन अततऩय भ ऩहॉिी | ननदान याजा क सथान ऩय फटकय सफको अऩन अऩन सथानो भ नसथत ककमा औय परजा की खफय सनकय कपय उडी | समा की ककयणो क भागा स भघभणडडर को राॉघती हई जहाॉ याजा का सथान था वहाॉ आकय दखा कक याजा ववमोग स शोकवान ह इसशरम आऩ बी कबजरऩ भ दवदरगीय याजा क आग आई | याजा न कहा, ह बगवन! तभको शोक कस हआ ह? ऐसा कौन कदश तभको भागा भ हआ ह? सफ द खो का नदश कयनवारा ऻान ह, जो तभ ऐस ऻानवानो को शोक हो तो औय की कमा फात कहनी ह | ह भनन! तभको द ख का कायण कोई नहीॊ, तभ कमो शोकवान होत हो तो औय तभको कौन अननदश परादऱ हआ ह? तफ कबज न कहा, ह याजन! भझ एक द ख ह सो कहता हॉ जो शभि ऩछ तो सत ही कहा िादवहम औय द ख बी नदश होता ह जस भघ जड औय शमाभ होता ह औय उसका सजजन जो ह ि औय ऩथवी नतसक ऊऩय वह वषाा कयता ह तो इसकी जडता औय शमाभता नदश होती ह-इसस भ तझस कहता हॉ | ह याजन! जफतक सवगा भ सबा नसथत थी तफतक भ नायद क ऩास यहा औय जफ सबा उठ तफ नायदभनन बी उठ औय भझस कहा कक जहाॉ तयी इचछा हो तहाॉ जा औय भ बी जाता हॉ-कमोकक नायद एक ही ठौय भ नहीॊ ठहयत ववदव भ घभत कपयत ह |तफ भ आकाश को िरा तो एक ठौय समा स शभराऩ हआ औय भघ क भागा स तीकषण वग स िरा जस नदी ऩयवत स तीकषण वग स आती ह तस ही भ तीकषण वग स िरा आता था- तो दखा कक दवाासा ऋषीदवय भहाभघ की नाई शमाभवसतर ऩदवहय हए औय बषण सॊमकत जस तरफजरी का िभतमकाय होता ह उड आत ह | बषणो का िभतमकाय दखकय भन दणडडवत कयक कहा, ह भनीदवय! तभन कमा रऩ धाया ह जो नसतरमो की नाई बासता ह? दवाासा न तफ रदश होकय भझस कहा, ह बरहमा क ऩौि! त कसा विन


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कहता ह? ऐसा विनभनीदवय परनत कहना उचित नहीॊ | हभ ि ह, जसा फीज ि भ फोइम तसा उगता ह; तन भझ सतरी कहा ह इसस त बी सतरी होजा औय यातरि को तय सफ अॊग सतरी क होवग | ह भनीदवय! जो कलमाणकत ऻानवान ऩरष ह उनभ नमरता होती ह जस पर सॊमकत व नमर होता ह तस ही ऻानी बी नमर होता ह-ऐसा विन तझ कहना न िादवहम | ह याजन! ऐस सनकय भ तय ऩास िरा आमा हॉ औय भझ रजजा आती ह कक सतरी का शयीय धाय दवताओॊ क साथ भ कस तरफिरॉ गा-मही भझको शोक ह याजा न कहा, कमा हआ जो दवाासा न कहा औय सतरी का शयीय हआ? तभ तो शयीय नहीॊ, ननरऩ आतमभा हो? ह भनीदवय! तभ अऩनी सभता भ नसथत यहत हो | ऻानवान ऩरष को हमोऩादम ककसी का नहीॊ यहता वह तो अऩनी सभता भ नसथय यहता ह? तफ कबज न कहा,ह याजन! त सतमम कहता ह | भझ

कमा द ख ह? जो शयीय का परायबध ह सो होता ह |मह ईदवय की नीनत ह कक जफतक शयीय होता ह तफ तक शयीय क सवबाव बी यहत ह | शयीय का सवबाव तममाग कयना बी भखाता ह | नजस सथान भ ऻान की परानदऱ हो उसी िदशा भ तरफिरयम औय इनतदरमो का योकना औय भन स ववषम की चिततना कयना बी भखाता ह | इनतदरमो औय दह की िदशा ऻानवान बी कयत ह ऩयतत उसभ फतधवान नहीॊ होत | इनतदरमाॉ ववषम भ फताती ह | ईदवय की आदवद नीनत इसी परकाय ह | ह याजन! नीनत का तममाग ककसी स नहीॊ ककमा जाता-इसस नीनत का कमो तममाग करयम | मह नीनत ह कक जफतक शयीय ह तफतक शयीय क सवबाव बी होत ह | जस जफतक नतर ह तफतक तर बी होता ह तस ही जफतक शयीय ह तफतक शयीय क सवबाव बी होत ह | जो ऻानवान ऩरष ह व दह औय इनतदरमो स िदशा बी कयत ह ऩयतत फतधामभान नहीॊ होत- औय अऻानी फतधामभान होत ह िदशा ऻानी बी कयत ह | जस बरहमा, ववषण, रदर आदवद जो ऻानवान ह व सवािदशा बी कयत ह ऩयतत फतधामभान ककसी भ नहीॊ होत | ह याजन तस जो अनननचछत आ परादऱ हो औय नजसको शासतर परभाण कय उसको बोगन भ दषण कछ नहीॊ | याजा फोर, ह बगवन! ऻानवान का दषण कछ नहीॊ | जो सतता सभान भ नसथत ह उस दषण कछ नहीॊ होता | अऻानी शयीय क द ख अऩन भ दखता ह उसस द खी होता ह औय ऻानवान शयीय क द ख अऩन भ नहीॊ दखता | ह याभजी! ऐस कहत समा असत हआ तफ याजा औय कबज दोनो न सामॊकार भ सतधमा कयक जाऩ ककमा औय जफ यातरि हई, तायागण ननकर औय समाभखी कभरो क भख भॉद गम तफ कबज न कहा, ह याजन! दख कक भय शशय क फार फढत जात ह, वसतर बी टखन तक हो गम औय सतन बी सतरी की नाई ह | ननदान िडारा भहासतदय सतरी रकषभी की नाई हो गई औय उसको दखकय याजा को एक भहता शोक यहा उसक उऩयातत सावधान होकय फोरा, ह भनन! कमा हआ जो तया शयीय सतरी का हआ? तभतो शयीय नहीॊ आतमभा हो-इसस शोक कमो कयत हो? तभ अऩना सतता सभान भ नसथत यहो जफ यातरि हई तो यानी न भहा सतदयरऩ धय क परो की शयमा तरफछाई औय उस ऩय दोनो इकटठ सोम | ह याभजी! सभसत यातरि उनको कोई पयना न पया औय सतता सभान भ दोनो नसथत यह औय भख स कछ न फोर | जफ परातकार हआ तफ कपय यानी न कबज का शयीय धाय कय सनान ककमा औय गामिी आदवद जो कभा ह सो ककम | इसी परकाय िडारा यातरि को सतरी फन जाव औय दवदन को कबज ऩरष का शयीय धाय | जफ कछ कार ऐस फीता तफ दोनो फहाॉ स िरकय सभर ऩवात क ऊऩय गम औय भतदयािर औय असतािर ऩवात आदवद सफ सख द ख क सथानो को दखा ऩय एक दवदश को शरम यह न कोई हषावान हआ औय न शोकवान जमो क तममो यह | जस ऩवन स सभर ऩवात िरामभान नहीॊ होता तस ही शब अशब सथानो भ व सभान यह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजसतरीपरानदऱनााभ दरमशीनततभससगा ||82||


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अनकरभ

वववाहरीरा वणान

इतना कहकय वशशदषजी फोर ह याभजी! इस परकाय तरफियत तरफियत व भतदयािर ऩवात की कतदया भ ऩहॉि तो वहाॉ कबजरऩ िडारा न याजा स ऩयीा क ननशभतत कहा , ह याजन! जफ भ यातरि को सतरी होती हॉ तफ भझ बताा क बोगन की इचछा होती ह, कमोकक ईदवय की नीनत ऐसी ही ह कक सतरी को अवशमभव ऩरष िादवहए | जो उततभ कर का ऩरष होता ह उसको कतमा वववाह कयक वऩता दता ह अथवा नजसको सतरी िाह उसको आऩ दख र-इसस ह याजन! भझ तझस अचधक कोई नहीॊ दवदश आता | त ही भया बताा ह औय भ तयी सतरी हॉ | त भझ अऩनी बामाा जानकय जो कछ सतरी ऩरष िदशा कयत ह सो ककमा कय | भयी अवसथा बी मौवन ह औय त बी सतदय ह | ऻानवान अनननचछत परादऱ हए का तममाग नहीॊ कयत | मदयवऩ भझको इचछा न हो तो बी ईदवय की नीनत इसी परकाय ह उसक उलरॊघन स कमा शसदच होगा? जो अऩन सवरऩसतता भ नसथत ह उसको गरहण तममाग की इचछा नहीॊ, ऩयतत जो नीनत ह वह कयनी िादवहम | याजा फोरा, ह साध! जो तयी इचछा ह सो कय भझको तो तीनो जगत आकाशरऩ बासत ह | भझ परादऱ होन स कछ सख नहीॊ औय अपरानदऱ भ द ख नहीॊ औय न कछ हषा शोक ह | जो तयी इचछा हो सो कय | कबज फोर, ह याजन! आज ही ऩणाभासी का बरा दवदन ह औय भन आग स रनन बी चगन यकखा ह इसस भतदयािर ऩवात की कतदया भ फठकय वववाह कयो | ननदान याजा औय कबज दोनो उठ औय जो कछ साभगरी शासतर की यीनत स थीॊ व इकटठी कय दोनो न गॊगा भ सनान ककमा | वसतर, पर, पर आदवद जो वववाह की साभगरी ह सो कलऩव स रकय दोनो न पर बोजन ककम औय समा असत हआ तो दोनो न सतधमोऩासनकय कबज न याजा को दवदवम वसतर औय बषण ऩदवहनाम औय शशय ऩय भकट यकखा | कपय कबज न अऩना शयीय तममागकय सतरी का शयीय धायण ककमा औय याजा स फोरा ह याजन! अफ त भझ बषण ऩदवहया | तफ याजा न सऩणा बषण पर औय वसतर उस ऩदवहयाम औय वह ऩावाती की नाई सतदय फनी | तफ िडारा न कहा, ह याजन! भ अफ तयी सतरी हॉ औय भया नाभ भदननका ह औय त भया बताा ह भझ त काभदव स बी सतदय बासता ह | वशशदषजी फोर ह याभजी! इसी परकाय िडारा न फहत कछ कहा तो बी याजा का चितत हषा को न परादऱ हआ औय ववयाग स शोकवान बी न हआ-जमो का तममो यहा | उसक उऩयातत जफ वववाह का आयब हआ तो ितदन आदवद औय ऩास सवणा क करश यखक दवताओॊ का ऩजन ककमा औय जो शासतर की ववचध थी वह सॊऩणा कयक भॊगर ककमा | कपय यानी न मह सॊकलऩ ककमा कक सॊऩणा ऻानननदशा तझ दी औय याजा न सॊकलऩ ककमा कक सऩणा ऻानननदषा तझ दी | जफ यातरि एक परहय यही तफ याजा औय यानी न परो की शयमा तरफछाक शमन की औय आऩस भ ियिा ही कयत यह भथन कछ न ककमा परातकार हए कबज न सतरी का शयीय तममागकय कबज का शयीय धाया औय सनान सॊधमादवदक कभा ककम | ह याभजी! इसी परकाय एक भास ऩमातत भतदयािर ऩवात भ व यह | यातरि को यानी सतरी का शयीय धय औय दवदन को कबज का शयीय धय औय जफ तीसया दवदन हो तफ याजा को शमन कयाक याजम की सचध र औय कपय आकय याजा क ऩास शमन कय |


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इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण वववाहरीरा वणानतनाभ तरमशीनततभससगा ||83| अनकरभ


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भामाशकरागभन वणान वशशदषजी फोर, ह याजन! जफ वहाॉ स व िर तो असतािर ऩवात भ जाम यह औय उदमािर,

सभर, करास इतममादवदक ऩवातो कतदयो औय वनो भ यह | कहीॊ एक भास कहीॊ दश भास, कहीॊ ऩाॉि दवदन कहीॊ सदऱदवदन यह | इसी तयह जफ एक वन भ आम तफ यानी न वविाय ककमा कक इतन सथान याजा को दवदखाम तो बी इसका चितत ककसी भ फतधवान नहीॊ हआ इसस अफ औय ऩयीा रॉ | ऐस वविायकय उसन अऩनी ऐसी भामा पराई कक ततीस कोदवट दवता सॊमकत इतदर क आग ककतनय गतधवा, शसदच औय अपसया नतमम कयती आई | सवासाभगरी सॊमकत इतदर को दखकय याजा उठा औय फहत परीनत सॊमकत उसकी ऩजा कयक फोरा, ह िरोकम क ऩनत! तभ ककसशरम वन भ आम हो सो कहो? इतदर न कहा, ह याजन! जस ऩी ऊधवा भ उडता ह औय उसकी ऩटी भ तागा होता ह- उसस उडता हआ बी नीि आता ह, तस ही हभ ऊधवा क वासी तय तऩ औय शब रणो क तागरऩी गणो को शरवण कयक सवगा स खि िर आत ह-इस परकाय हभाया आना हआ ह | इसस ह याजन! त सवगा को िर औय सवगा भ नसथत होकय दवदवम बोगो को बोग | ऐयावत हाथी ऩय आरढ हो अथवा उचिशरवा घोडा जो ीयसभदर क भथन स ननकरा ह उसऩय आरढ होकय िर | अणणभा, भदवहभा, गरयभा आदवद आठ शसवदचमाॉ बी ववदयभान ह जो इचछा हो सो रो औय सवगा भ िरो | ह याजन! तभ तततववतता हो, तभको गरहण तममाग कयना कछ नहीॊ यहा ऩयतत जो अनननचछत परादऱ हो उसका तममाग कयना मोनम नहीॊ- इसस सवगा भ िरो | याजा फोर, ह दवयाज! जाना तहाॉ होता ह जहाॉ आग न हआ हो औय जहाॉ आग ही हो वहाॉ कस जाव? ह दवयाज! हभको सफ सवगा ही दवदश आता ह | जो वहाॉ सवगा हो औय महाॉ न हो तो जाना बी उचित ह ऩयतत जहाॉ हभ फठ ह वहाॉ ही सवगा बासता ह, इसस हभ कहाॉ जाव? हभको तीनो सवगा दवदश आत ह औय सदा सवगारऩ जो आतमभा ह हभ उसी भ नसथत ह | हभको सवाथा सवगा बासता ह औय हभ सदा तदऱ औय आनतदरऩ ह | इतदर फोर, ह याजन! जो ववदवदत ऩणाफोध ह व बी मथापरादऱ बोगो को सवत ह तो तभ कमो नहीॊ सवत? ऐस जफ इतदर न कहा तफ याजा तममो ही कहकय िऩ हो गमा | कपय इतदर न कहा बरा जो तभ नहीॊ आत तो हभहीॊ जात ह | तहाया औय कबज का कलमाण हो | ह याभजी! ऐस कहकय इतदर उठ खडा हआ औय िरा ऩय जफतक दवदश आता था तफ तक दवता बी साथ दीखत थ कपय जफ दवदश स अगोिय हए तफ अततधाान हो गम | जस सभदर स तयॊग उठ कय कपय रीन हो जात ह औय जाना नहीॊ जाता कक कहाॉ गम, तस ही इतदर अततधाान हो गमा | वह इतदर कबजरऩ िडारा क सॊकलऩ स उठा था जफ सॊकलऩ रीन हआ तफ अततधाान हो गमा औय िडारा न दखा कक ऐस ऐदवमा, शसदच औय अपसयाओॊ क परादऱ बम बी याजा का चितत सभता भ यहा औय ककसी ऩदाथा भ फतधवान न हआ |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण भामाशकरागभनवणानॊतनाभ ितयशीनततभससगा ||84|| अनकरभ


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भामावऩञजय वणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ िडारा इतदर का छर कय िकी तफ वविायन रगी कक ऐसा िरयि भन याजा क भोहन क ननशभतत ककमा तो बी याजा ककसी भ फतधामभान न हआ औय जमो का तममो ही यहा | फडा कलमाण हआ कक याजा सततासभान भ नसथत यहा-इसस फडा आनतद हआ | अफ औय िरयि करॉ नजसभ इसको करोध औय खद दोनो हो | ऐस वविायकय याजा की ऩयीा क ननशभतत उसन मह िरयि ककमा कक जफ सामॊकार का सभम हआ तफ गॊगा क ककनाय याजा सॊधमा कयन रगा औय कबज वन भ यहा औय उसभ सॊकलऩ का भनतदय यिा | जस दवताओॊ की यिना होती ह तस ही भनतदय क ऩास परो की एक फाडी रगाई औय उसभ कलऩव आदवद नाना परकाय क पर पर सॊमकत व यि | एवॊ सॊकलऩ की शयमा यिकय एक सॊकलऩ का भहासतदय ऩरष यिा औय उसक साथ अॊग स अॊग रगा औय गर भ परो की भारा डार काभिदशा कयन रगी | जफ याजा सॊधमा कय िका तो यानी को दखन रगा ऩय वह दवदश न आई, ननदान ढॉढत उस भनतदय क ननकट आमा तो कमा दखा कक एक काभी ऩरष क साथ भदननका सोई हई ह औय दोनो काभिदशा कयत ह | तफ याजा न वविाया कक बर आयाभ स दोनो सो यह ह इनक आनतद भ ववघन कमो कीनजम | ह याभजी! इस परकाय याजा न अऩनी सतरी को दखा तो बी शोक वान न हआ औय करोध बी न ककमा जमो का तममो शाततऩद भ नसथत यहा | भनतदय क फाहय ननकरक वहाॉ एक सवणा की शशरा ऩडी थी उस ऩय आन फठा औय आध नि भॉद कय सभाचध भ नसथत हआ | दो घडी क उऩयातत भदननका काभी ऩरष को तममागकय फाहय आई औय याजा क ननकट आकय अॊगो को ननन ककमा औय कपय वसतरो स ढाॉऩा जस औय नसतरमाॉ काभ स वमाकर होती ह तस ही िडारा को दखकय याजा न कहा, ह भदननका! त ऐस सख को तममागकय कमो आई ह? त तो फड आनतद भ भनन थी अफ वहीॊ कपय जा | भझ तो हयष शोक कछ नहीॊ भ जमो का तममो हॉ ऩयतत तयी औय काभी ऩरष की परीनत ऩयसऩय दखी ह जगत भ ऩयसऩय ऐसी परीनत नहीॊ होती ह इसस त उसको सख द वह तझ सख द | तफ भदननका रजजा स शशय नीि कयक फोरी, ह बगवन! भा कयो, भझ ऩय करोध भत कयो, भझस फडी अवऻा हई ह ऩयतत भन जानक नहीॊ की जस वततातत ह सो सनो | जफ तभ सतधमा कयन रग तफ भ वन भ आई तो वहाॉ एक काभी ऩरष का शभराऩ हआ, भ ननफार थी औय वह फरी था उसन ऩकडकय भझ गोद भ फठामा औय जो कछ बावना थी सो ककमा | भन जो ऩनतवरता सतरी की भमाादा थी उसक अनसाय उस ऩय करोध ककमा औय उस का ननयादय ककमा औय ऩकाय बी की-म तीनो ऩनतवरता की भमाादा ह सो भन कीॊ- ऩयतत तभ दय थ औय वह फरी था भझ ऩकड औय गोद भ फठाकय जो कछ बावना थी वह ककमा | ह बगवन! भझभ कछ दषण नहीॊ, इसस तभ भा कयक करोध न कयो | याजा फोर, ह भदननका! भझ कदाचित करोध नहीॊ होता | आतमभा ही दवदश आता ह तो करोध ककस ऩय करॉ ? भझ न कछ गरहण ह औय न तममाग ह तथावऩ मह कभा साधओॊ स नननतदत ह, इसस भन अफ तया तममाग ककमा ह सख स तरफिरॉ गा |हभाया गर जो कबज ह वह हभाय ऩास ही ह, वह औय हभसदा ननयागरऩ ह औय त तो दवाासा क शाऩ स उऩजी ह तझस हभाया कमा परमोजन ह, त अफ उसी क ऩास जा |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण भामावऩञजयवणानतनाभ ऩञिाशीनततभससगा ||85| अनकरभ


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ननवााण परकयण वशशदषजी फोर, ह याभजी! तफ भदननका नाभ िडारा न वविाय ककमा कक फडा कामा हआ जो

याजा आतमभऩद को परादऱ हआ | ऐसी शसवदच औय ऐदवमा दख औय करय सथान तो बी याजा शब अशब भ जमो का तममो यहा | इसस फडा कलमाण हआ कक याजा को शानतत परादऱ हई औय यागदरष स यदवहत हआ |

अफ भ इस अऩना ऩवारऩ िडारा का दवदखाऊॉ औय सऩणा वततातत याजा को जताऊॉ | ऐस वविाय कय जफ भदननका शयीय स िडारारऩ बषण औय वसतरसदवहत परकट हई तफ याजा उस दखकय भहा आदळमा को परादऱ हआ औय धमान भ नसथत होकय दखा कक मह िडारा कहाॉ स आई ह | कपय ऩछा, ह दवव! त कहाॉस आई ह? तझ दखकय तो भ आदळमा को परादऱ हआ हॉ कमोकक ऐसी भयी सतरी िडारा थी | त महाॉ ककस ननशभतत आई ह औय कफकी आई ह? िडारा फोरी , ह बगवन! भ तयी सतरी िडारा हॉ औय त भया सवाभी ह | ह याजन! कबज स आदवद इस िडारा शयीयऩमातत सफ िरयि भन तय जगान क ननशभतत ककम ह | त धमान भ नसथत होकय दख कक म िरयि ककसन ककम ह? भन अफ ऩवा का िडारा का शयीय धाया ह | ह याभजी! जफ ऐस िडारा न कहा तफ याजा धमान भ नसथत होकय दखन रगा औय एक भहताऩमातत नसथत यहकय सफ वततातत दख शरमा | उसक उऩयातत याजा न आदळमा को परादऱ होकय नि खोर औय यानी को कणडठ स रगाकय शभरा | ननदान दोनो ऐस हषा को परादऱ हए जो सहसतर वषा ऩमातत शषनाग उस सख को वणान कय तो बी न कह सक ग | व ऐस सततासभान भ नसथत होकय शानतत को परादऱ हए नजसभ ोब कदाचित नहीॊ | याजा औय यानी दोनो कणडठ रगक शभर थ इसस अॊगो भ उषणता उऩजी थी इस कायण शन शन कयक उतहोन अॊग खोर औय हषावान होकय याजा की योभावशर खडी हो आई औय निो स जर िरन रगा | ऐसी अवसथा स याजा फोरा, ह दवव! भझऩय तन फडा अनगरह ककमा ह | तयी सतनत भ नहीॊ कय सकता | जो कछ सॊसाय क ऩदाथा ह व सफ भामाभम औय शभथमा ह | तन भझ सतमऩद को परादऱ ककमा ह इसस भ तयी कमा परशॊसा करॉ | ह दवव! भन अफ जाना ह कक भन याजम का तममाग ककमा ह औय इस िडारा क शयीयऩमातत सफ तय ही िरयि ह | तन भय वासत फड कदश सह औय फड मतन ककम | आना औय जाना, शयीय का सवाॊग धायना औय उडना इतममादवदक तन फडा कदश ऩामा ह औय फड मतन स भझ सॊसायसभदर स ऩाय कयक फडा उऩकाय ककमा | त धतम ह औय नजतनी दववमाॉ अरतधती, बरहमाणी, इतदराणी, ऩावाती, सयसवती औय शरदषकर की कतमा औय ऩनत वरता ह उन सफस त शरदष ह | नजस ऩरष को ऩनतवरता परादऱ होती ह उसक सफ कामा शसदच होकय फवदच शानतत, दमा, शडकत कोभरता औय भिी परादऱ होती ह | ह दवव! भ तय परसाद स शाततऩद को परादऱ बमा हॉ | अफ भझ कोई ोब नहीॊ औय ऐसा ऩद शासतरो औय तऩ स बी नहीॊ शभरता | िडारा फोरी, ह याजन! त काह को भयी सतनत कयता ह भन तो अऩना कामा ककमा ह | ह याजन! त याजम का तममागकय वन भ भोह अथाात अऻान को साथ ही शरम आमा था इसस नीि सथान भ ऩडा | जस कोई गॊगाजर तममाग कय कीिड क जर का अॊगीकाय कय तस ही तन आतमभऻान औय अककरमऩद का तममागकय तऩ को अॊगीकाय ककमा था | जफ भन दखा कक त कीिड भ चगया ह तो भन तय ननकारन क शरम इतन मतन ककम ह | ह याजन भन अऩना कामा ककमा ह | याजा फोर ह दवव! भया मही आशीवााद ह कक जो कोई ऩनतवरता सतरी हो व सफ ऐस कामा कय जस तन ककम ह | जो ऩनतवरता सतरी स कामा होता ह वह औय स नहीॊ होता | ह दवव, अरतधती आदवद नजतनीऩनतवरता नसतरमाॉ ह उनभ त परथभ चगनी जामगी | भ जानता हॉ कक बरहमा जी न करोधकय तझ इस ननशभतत उऩजामा ह कक अरतधती आदवद दववमो न जो गवा ककमा होगा उस गवा


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को शभटाव | इसस, ह दवव! त धतम ह | तन भय ऊऩय फडा उऩकाय ककमा ह | ह दवव! त कपय भय अॊग स रग | तन भय साथ फडा उऩकाय ककमा ह | ह याभजी | ऐस कहकय याजा न यानी को कपय कणडठ रगामा | जस नवरा औय नवरी शभर औय भनता की नाई शरख हो | िडारा फोरी, ह बगवन! एक तो भझस मह कह कक ऻानरऩ आतमभा क अॊश भ जगत रीन हो जात ह, ऐसा त ह सो आऩको अफ कमा जानता ह? अफ त कहाॉ नसथत ह? याजम तझ कछ दवदखाई दता ह वा नहीॊ औय अफ तझ कमा इचछा ह? शशखयधवज फोर, ह दवव! जो सवरऩ तन ऻान स ननदळम ककमा ह वही भ आऩको जानता हॉ औय शाततरऩ हॉ | इचछा अननचछा भझको कोई नहीॊ यही-कवर शातत रऩ हॉ ह दवव! नजस ऩद की अऩा कयक बरहमा , ववषण औय रदर की भनतामाॉ बी शोकसॊमकत बासती ह उस ऩद को भ परादऱ बमा हॉ, जहाॉ कोई उतमथान नहीॊ, जो नननषकॊ िन ह औय नजसभ ककॊ चितभाि बी जगत नहीॊ | भ जो था वही हआ

हॉ, इसस औय कमा कहॉ | ह दवव! तन सॊसाय सभदर स भझ ऩाय ककमा ह इसस त भयी गर ह | ऐस कहकय याजा िडारा क ियणो ऩय चगय ऩडा औय फोरा भझ अऻान कदाचित सऩशा न कयगा; जस ताॉफा ऩायस क सॊग स सवणा होकय कपय ताॉफा नहीॊ होता, तस ही भ तय परसाद स भोहरऩी कीिड स ननकरा हॉ औय कपय कदाचित न चगरॉ गा | अफ भ इस जगत क सख द ख स तदश हआ जमो का तममो नसथत हॉ औय यागदरष क उठानवारा चितत भया नदश हो गमा ह | अफ भ परकाशरऩ अऩन आऩभ नसथत हॉ | जस जर भ समा का परनततरफफ ऩडता ह औय जर क नदश हए परनततरफफ बी समारऩ होता ह, तस ही भया चितत बी आतमभरऩ हआ ह |अफ भ ननवााण ऩद को परादऱ हो सफस अतीत हआ हॉ औय सफभ नसथत हॉ | जस आकाश सफ ऩदाथो भ नसथत ह औय सफ ऩदाथो स अतीत ह, तस ही भ बी हॉ | `अहॊ' `तमवॊ' आदवदक शबद भय नदश हए ह औय भ शानतत को परादऱ हआ हॉ, अफ भझभ ऐसा तसा शबद कोई नहीॊ भ अदरत औय चितभाि हॉ औय न सकषभ हॉ, न सथर हॉ | िडारा फोरी, ह याजन! जो त ऐस नसथत हआ ह तो त अफ कमा कयगा औय तझ अफ कमा इचछा ह? याजा फोर ह दवव! न भझ कछ अॊगीकाय कयन की इचछा ह औय न तममाग कयन की इचछा ह, जो कछ त कहगी सो करॉ गा | तय कहन को अॊगीकाय करॉ गा औय जस भणण परनत तरफफ को गरहण कयती ह तस ही भ तय विनो को गरहण करॉ गा | िडारा फोरी, ह पराणऩनत, रदम क वपरमतभ याजा! अफ त ववषण हआ ह | मह फडा उततभ कामा हआ ह कक तयी इचछा नदश हई ह | ह याजन! अफ उचित ह कक त औय हभ भोह स यदवहत होकय अऩन पराकत आिाय भ तरफिय | अखद जीवतभकत होकय अऩन पराकत आिाय को तममागग तो औय ककसी को गरहण कयग | इसस हभ अऩन आिाय भ तरफियत ह औय बोग भो दोनो को बोगत ह | ह याभजी! ऐस ऩयसऩय वविाय कयत दवदन वमतीत हआ औय सामॊकार की सॊतधमा याजा न की | कपय शयमा को आयब ककमा उस ऩय दोनो सोम औय यातरिबय ऩयसऩय ििाा ही कयत एकण की नाई यातरि तरफताई!

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण षडशीनतततभससगा ||86|| अनकरभ


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शशखयधवजिडाराखमान वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ ऐस यातरि वमतीत होकय समा की ककयण परी औय समाभखी कभर

णखर आम तफ याजा न सनान का आयब ककमा औय िडारा न भन क सॊकलऩ स यतनो की भटकी यि हाथ भ री औय उसभ गॊगादवदक सऩणा तीथो का जर डारा औय याजा को सनान कयाक शदच ककमा तफ याजा न सॊधमादवदक सफ कभा ककम | तफ िडारा न कहा, ह याजन! भोह का नाश कयक सख स ही अऩन याजम कामा कयन िादवहम कक नजसस सख बोग | याजा फोर, ह दवव! जो तझ सख बोगन की इचछा हो तो सवगा भ बी हभाया याजम ह औय शसदचरोक भ बी हभाया याजम ह इसस सवगा भ ही वविय? िडारा फोरी, ह याजन | हभको न सख बोगन की इचछा ह, न तममागन की इचछा ह, हभ तो जमो क तममो ह | इचछा औय अननचछा तफ होती ह जफ आग कछ ऩदाथा बासता ह ऩय हभको तो कवर आतमभा दवदश आता ह, सवगा कहाॉ औय नयक कहाॉ हभ सदा एक यस नसथत ह | ह याजन! मदयवऩ हभको कछ बद नहीॊ तो बी जफ तक शयीय का परायबध ह तफ तक शयीय यहता ह इसस िदशा बी होनी िादवहम औय की िदशा कयन स अऩन पराकत आिाय को न कीनजम कक यागदरष स यदवहत होकय अऩन याजम को बोग? इसस अफ उठो औय अदशवस क तज को धायकय याजम कयन को सावधान हो | याजा न कहा फहत अचछा औय अदशवस क तजसॊमकत हो फोरा, ह दवव! त भयी ऩटयानी ह औय भ तया बताा हॉ तो बी त औय भ एक ही हॉ | याजम तफ होता ह जफ सना बी हो इसस सना बी यि | इतना सन िडारा न सऩणा सना औय हाथी, घोड, यथ, नौफत, नगाय, ननशान इतममादवद याजम की साभगरी यिी औय सफ परतमम आग आन नसथत हई | नौफत, नगाय, तरयमाॉ औय शहनाई फजन रगीॊ औय जो कछ याजम की साभगरी ह व अऩन अऩन सथान भ नसथत हई याजा क शसय ऩय छि कपयन रगा औय याजा औय यानी हाथी ऩय आरढ होकय भतदयािर ऩवात क ऊऩय िर औय आग ऩीछ सफ सना हई | याजा न नजस नजस ठौय ऩय तऩ ककमा था सो यानी को दवदखाता गमा कक इस सथान भ इतन कार यहा हॉ | इसभ इतना यहा हॉ | ऐस दवदखात दवदखात तीकषण वग स िर | भतिी, ऩयवासी औय नगयवासी याजा को रन आम औय फड आदयसॊमकत ऩजन ककमा | इस परकाय दोनो अऩन भनतदय ऩहॉि औय आठदवदन तक याजा स रोकऩार औय भणडडरदवय शभरन को आत यह | इसक उऩयातत याजशसॊहासन ऩय फठकय दोनो याजम कयन रग औय सभदवदश को शरम दश सहसतर वषा तक याजम ककमा कपय िडारा सॊमकत जीवतभकत होकय वविय औय दोनो ववदहभकत हए | ह याभजी! दश सहसतर वषा ऩमातत याजा औय िडारा न याजम ककमा औय दोनो सततासभान भ नसथत यह | ककसी ऩदाथा भ व यागवान न हए औय ककसी स दरष बी न ककमा जमो क तममो शाततऩद भ नसथत यह | नजतनी याजम की िदशा ह सो कयत यह ऩयतत अतत भ ककसी भ फतधवान न हए-कवर आतमभऩद भ अिर यह | कपय याजा औय िडारा ववदहभकत हए-जस आऩको जानत थ उसी क फर ऩयभाकाश अोबऩद भ जाम नसथत हए औय जस तर तरफना दीऩक ननवााण होता ह तस ही परायबधवग क म हए ननवााणऩद भ परादऱ हए | ह याभजी! जस शशखयधवज औय िडारा जीवतभकत होकय बोगो को बोगत वविय ह तस ही तभ बी यागदरष स यदवहत होकय तरफियो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शशखयधवजिडाराखमानसभानदऱनााभ सदऱाशीनततभससगा ||87|| अनकरभ


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फहसऩनत फोधन वशशदषजी फोर, ह याभजी! शशखयधवज का सऩणा वततातत भन तभस कहा, ऐसी दवदश का आशरम

कयो जो ऩाऩ को नाश कयती ह औय उस दवदश क आशरम स नजस भागा शशखयधवज ततमऩद को परादऱ हआ

औय जीवतभकत होकय याजम वमवहाय कयता यहा तस ही तभ बी ततमऩद का आशरम कयो औय उसी क ऩयामण हो आतमभऩद को ऩाकय बोग औय भो दोनो बोगो | इसी परकाय फहसऩनत का ऩि कि बी फोधवान हआ ह | याभजी न ऩछा, ह बगवन! नजस परकाय फहसऩनत का ऩि कि फोधवान हआ ह सो बी सॊऩ स कदवहम वशशदषजी फोर, ह याभजी! कि फारक जफ अऻात अवसथा को तममागकय ऩद ऩदाथा को जानन रगा तफ उसन अऩन वऩता फहसऩनत स परदल ककमा कक ह वऩता! इस सॊसाय वऩ ॊजय स भ कस ननकरॉ? नजतना सॊसाय ह वह जीवतमव स फाॉधा हआ ह-जीवतमव अनातमभदहादवदको भ शभथमा अशब भान कयन को कहत ह नजसभ `अहॊ' `तमवॊ' भाना जाता ह उस सॊसाय स कस भकत होऊॉ ? फहसऩनत फोर, ह तात! इस अनथारऩ सॊसाय स जीव तफ भकत होता ह जफ सफका तममाग कयता ह | सवातममाग ककम तरफना भडकत नहीॊ होती, इसस त सवा तममाग कय कक भकत हो | वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय फहसऩनत न कहा तफ कि ऐस ऩावन विनो को सन ऐदवमा का तममाग कय वन को गमा औय एक कतदया भ नसथत होकय तऩ कयन रगा | ह याभजी! फहसऩनत को कि क जान स कछ खद न हआ, कमोकक ऻानवान ऩरष सॊमोग ववमोग भ सभबाव यहत ह औय हषाशोक को कदाचित परादऱ नहीॊ होत | जफ आठ वषा ऩमातत उसन तऩ ककमा तफ फहसऩनत न जाकय दखा कक कि एक कतदया भ फठा ह तफ वह कि क ऩास आन नसथत हआ औय कि न वऩता का ऩजन गर की नाई ककमा | फहसऩनत न कि को कणडठ रगामा औय कि न गदगदवाणी सदवहत परदल ककमा, ह वऩत! आठ वषा फीत ह कक भन सवातममाग ककमा ह तो बी शानतत को नहीॊ परादऱ हआ? नजसस भझ शानतत हो सो कहो | फहसऩनत न कहा, ह तात! सवातममागकय कक तझ शानतत हो | ऐस कहकय फहसऩनत उठ खडा हआ औय आकाश को िरा गमा | ह याभजी! जफ ऐस फहसऩनत कहकय िरा गमा तफ कि आसन औय भगछारा को तममाग कय वन को िरा औय एक कतदया भ जाकय नसथत हआ | तीन वषा वहाॉ वमतीत हए तो कपय फहसऩनत आम औय दखा कक कि नसथत ह | तफ कि न बरी परकाय गर की नाई उनका ऩजन ककमा औय फहसऩनत न कि को कणडठ रगामा | तफ कि न कहा; ह वऩत! अफ तक भझ शानतत नहीॊ हई औय भन सवातममाग बी ककमा, कमोकक अऩन ऩास कछ नहीॊ यकखा | इसस नजस कयक भया कलमाण हो वही कहो | फहसऩनत न कहा, ह तात! अफ बी सवातममाग नहीॊ हआ, सफक कायणपरद चितत का जफ तममाग कयगा तफ सवातममाग होगा, इसस चितत का तममाग कय वशशदषजी फोर, ह याभजी! ऐस कहकय जफ फहसऩनत आकाश को िर गम- तफ कि वविायन रगा कक वऩता न सवाऩद चितत को कहा ह सो चितत कमा ह | परथभ वन क ऩदाथो को दखकय वविायन रगा कक मह चितत ह, कपय दखा कक मह शबतन शबतन ह इसस मह चितत नहीॊ औय नि बी चितत नहीॊ, कमोकक नि शरवण नहीॊ औय शरवण निो स शबतन ह औय शरवण बी चितत नहीॊ | इसी परकाय सवा इनतदरमाॉ चितत नहीॊ कमोकक एक दसय का अबाव ह इसस चितत कमा ह नजसको जानकय तममाग करॉ | कपय वविाय ककमा कक वऩता क ऩास सवगा भ जाऊॉ | ह याभजी! ऐस वविायकय उठ खडा हआ

औय दवदगफय आकाय स आकाश को िरा | जफ वऩता क ऩास ऩहॉिा तफ वऩता का ऩजन कयक फोरा, ह दवताओॊ क गर! चितत का रऩ कमा ह? उसका तममाग करॉ | फहसऩनत फोर, ह ऩि! चितत अहॊकाय का नाभ ह | वह अऻान स उऩजा ह औय आतमभ ऻान स इसका नाश होता ह | जस यससी क अऻान स


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सऩा बासता ह औय यससी क जानन स सऩाभरभ नदश हो जाता ह इसस अहॊबाव का तममागकय औय सवरऩ भ नसथत हो कि फोर, ह वऩत! अहॊबाव का तममाग कस करॉ `अहॊ' तो भ ही हॉ कपय अऩना तममाग कयक नसथत कस होऊॉ | इसका तममाग कयना तो भहाकदवठन ह | फहसऩनत फोर, ह तात अहॊकाय का तममाग कयना तो भहासगभ ह | पर क भरन भ औय निो क खोरन औय भॉदन भ बी कछ मतन ह ऩयतत अहॊकाय क तममागन भ कछ मतन नहीॊ | ह ऩि अहॊकाय कछ वसत नहीॊ, भरभ स उठा ह | जस भखा फारक अऩनी ऩयछाहीॊ भ वतार कलऩता ह, यससी भ सऩा बासता ह, भरसथर भ जर की कलऩना होती ह औय आकाश भ भरभ स दो ितदरभा बासत ह, तस ही ऩरयनचछतन अहॊकाय अऩन परभाद स उऩजा ह आतमभ शदच आकाश स बी ननभार ह औय दशकार वसत क ऩरयचछद स यदवहत सततासाभातम चितभाि ह | उसभ नसथत हो जो तया सवरऩ ह, त आतमभा ह, तझभ अहॊकाय कदाचित नहीॊ ह | ह साधो! आतमभा सवादा सवा परकाय, सवा भ नसथत ह उसभ अहॊबाव ककॊ चित नहीॊ | जस सभदर भ धशर कदाचित नहीॊ तस ही उसभ अहॊकाय कदा चित नहीॊ | आतमभा भ न एक ह औय न दो कवर अऩन आऩभ नसथत ह औय जो आकाय दवदश आत ह व चितत क पयन स ह | चितत क नदश हए आतमभा ही शष यहता ह, इसस अऩन सव रऩ भ नसथत हो नजसस तया द ख नदश हो जाव | जो कछ मह दवदश आता ह उसभ बी आतमभा ह जस ऩि , पर, पर सफ फीज स उतमऩतन होत ह तस ही सफ आतमभा का िभतमकाय ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण फहसऩनतफोधनतनाभादशाशीनततभससगा ||88|| अनकरभ


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शभथमाऩरषाकाश याकयणॊ वशशदषजी फोर, ह याभजी! जफ इस परकाय फहसऩनत न उततभ उऩदश ककमा तफ कि उस सनक

सवरऩ भ नसथत हआ औय जीवतभकत होकय तरफिया | ह याभजी! जस कि जीवतभकत होकय तरफिया औय ननयहॊकाय हआ तस ही तभ बी ननयाश होकय तरफियो औय कवर अदरतऩद को परादऱ हो जो ननभार औय शदच ह औय नजसभ एक औय दो कहना नहीॊ फनता | तभ उसी ऩद भ नसथत हो | तभभ द ख कोई नहीॊ तभ आतमभा हो औय तभभ अहॊकाय नहीॊ, तभ गरहण तममाग ककसका कयो | जो ऩदाथा हो ही नहीॊ तो गरहण तममाग कमा कदवहम? ह याभजी! जस आकाश क वन भ पर नहीॊ ह तो उसका गरहण कमा औय तममाग कमा, तस ही आतमभा भ अहॊकाय नहीॊ | जो ऻानवान ऩरष ह व अहॊकाय का गरहण औय तममाग नहीॊ कयत | भखा को एक आतमभा भ नाना आकाय बासत ह इसस ककसी का शोक कयता ह औय कहीॊ हषा कयता ह | तभ कस द ख का नाश िाहत हो? द ख तो तभ भ ह ही नहीॊ तो तभ कस नाश कयन को सभथा हए हो? जो कछ आकाय बासत ह व शभथमा ह ऩय उनभ जो अचधदषान ह वह सत ह, भखा शभथमा कयक सत की या कयत ह कक भय द ख नाश हो | याभजी फोर, ह बगवन! तहाय परसाद स भ तदऱ हआ हॉ औय तहाय विनरऩी अभत स अघामा हॉ | जस ऩऩीहा एक फॉद को िाहता ह औय भघ कऩा कयक उस ऩय वषाा कयक उसको तदऱ कयता ह तस ही भ तहायी शयण को परादऱ हआ था औय तहाय दशान की इचछा फॉद की नाई कयता था ऩय तभन कऩा कयक ऻानरऩी अभत की वषाा की, उस वषाा स भ अघामा हॉ | अफ भ शाततऩद को परादऱ हआ हॉ, भय तीनो ताऩ शभट गम ह औय कोई पयना भझ भ नहीॊ यहा | तहाय अभतरऩ विनो को सनता भ तदऱ नहीॊ होता | जस िकोय ितदरभा को दखकय ककयणो स तदऱ नहीॊ होता, तस ही तहाय अभतरऩी विनो स भ तदऱ नहीॊ होता, इसस एक परदल कयता हॉ उसका उततय कऩा कयक दीनजम | ह बगवन! शभथमा कमा ह औय सत कमा ह नजसकी या कयत ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! इस ऩय एक आखमान ह सो कहता हॉ कक नजसक सनन स हॉसी आवगी | आकाश भ एक शतम वन ह औय उसभ एक भखा फारक ह जो आऩ शभथमा ह औय सतमम क यखन की इचछा कयता ह कक भ इसकी या करॉ गा | अचधदषान जो सतमम ह उसको वह नहीॊ जानता | भखाता कयक द ख ऩाता ह औय जानता ह कक मह आकाश ह, भ बी आकाश हॉ, भया आकाश ह, औय भ आकाश की या करॉ गा | ऐस वविायकय उसन एक दढ गह इस अशबपराम स फनामा कक इसक दराया आकाश की या करॉ गा | ह याभजी! ऐस वविाय कयक उसन गह की फहत फनावट की औय वह जो ककसी ठौय स टट तो कपय फना र | जफ कछ कार इस परकाय फीता तो वह गह चगय ऩडा तफ वह रदन कयन रगा कक हाम भया आकाश नदश हो गमा | जस एक ऋत वमतीत हो औय दसयी आव तस ही कार ऩाकय जफ वह गह चगय गमा तो उसक उऩयातत उसन एक कआॉ फनामा औय कहन रगा कक मह न चगयगा, कमोकक इसकी बरी परकाय या करॉ गा | ह याभजी! इस परकाय कम को फनाकय उसन सख भाना | जफ कछ कार फीता तो जस सखा ऩात व स चगयता ह तस ही वह कआॉ बी चगय ऩडा औय वह फड शोक को परादऱ हआ कक भया आकाश चगय ऩडा औय नदश हो गमा अफ भ कमा करॉ गा ऐस शोकसॊमकत जफ कछ कार फीता तफ उसन एक खाॉही फनाई-जस अनाज यखन क ननशभतत फनात ह-औय कहन रगा कक अफ भया आकाश कहाॉ जावगा? भ अफ इसकी बरी परकाय या करॉ गी | ऐसी खाॉहीॊ फनाकय उसन फहत सख भाना औय अनत परसतन हआ ऩय जफ कछ कार ऩाकय वह खाॉही बी टट ऩडी, कमो कक उऩजी वसत का ववनाश होना अवशम ह- तो कपय वह रदन कयन रगा कक भया आकाश नदश हो गमा | जफ कछ कार शोकसॊमकत


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फीता तो उसन एक घट फनामा औय घटाकाश की या कयन रगा | कछ कार भ वह घट बी जफ नदश हो गमा तफ उसन एक कणडड फनामा औय कॊ डाकाश की या कयन रगा | कछ कार क उऩयातत कणडड बी नदश हो गमा तफ शोकवान हो उसन एक हवरी फनाई औय कहन रगा कक अफ भया आकाश कहाॉ जावगा | भ अफ इसकी बरी परकाय या करॉ गा | ऐसा वविायकय, वह फड हषा को परादऱ हआ ऩय जफ कछ कार वमतीत हआ तफ वह हवरी बी चगय ऩडी तो वह द ख को परादऱ हो कहन रगा कक हाम! हाम भया आकाश नदश हो गमा औय भझ फडा कदश हआ ह | ह याभजी! आतमभऻान औय आकाश क जान तरफना वह भखा फारक इसी परकाय द ख ऩाता यहा | जो आऩको बी मथाथा जानता औय आकाश को बी जमो का तममो जानता तो मह कदश काह को ऩाता |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शभथमाऩरषाकाशयाकयणॊ नाभकोननवनततभससगा ||89|| अनकरभ


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शभथमाऩरषोऩाखमान याभजी न ऩछा, ह बगवन! वह शभथमाऩरष कौन था, नजसकी या कयता था वह आकाश कमा

था औय जो गह, कऩ आदवदक फनाता था सो कमा थ मह परकट कयक कदवहम? वशशदषजी फोर, ह याभजी! शभथमाऩरष तो अहॊकाय ह जो सॊवदन पयन स उऩजा ह, आकाश चिदाकाश ह उस वह उऩजा जानता ह कक भ आकाश की या करॉ औय गह, घटादवदक जो कहा सो दह ह | उनभ आतमभा अचधदषान ह उस आतमभा की या कयन की इचछा वह भखाता स कयता ह औय आऩको नहीॊ जानता कक भया सवरऩ कमा ह | उस अऩन सवरऩ को न जानन स वह द ख ऩाता ह आऩ शभथमा ह औय शभथमा होकय आकाश को कलऩकय यखन की इचछा कयता ह अथाात दह स दही क यखन की इचछा कयता ह कक भ जीता यहॉ ऩय दह तो कार स उऩजा ह-कपय दह क नदश होन स शोकवान होता ह औय अऩन वासतव सवरऩ को नहीॊ जानता नजसका नाश कदाचित नहीॊ होता ऐस वविाय स यदवहत करश ऩाता ह | ह याभजी! नजसभ भरभ उऩजा ह वह अचधदषान असत नहीॊ होता | सवा का अऩना आऩ आतमभा ह सो कदाचित नाश नहीॊ होता उसभ भखाता स अहॊकायादवद सॊसाय को जीव कलऩता ह | अहॊकाय भन,जीव, फवदच, चितत, भामा, परकनत औय दशम म सफ इसक नाभ ह ऩय शभथमा ह औय इसका अतममनत अबाव ह, अनहोता ही उदम हआ ह औय तरिम, बराहमण इतममादवद वणा औय गहसथादवद आशरभ, भनषम, दवता, दतमम इतममादवद की कलऩना कयता ह | ह याभजी! मह कदाचित हआ नहीॊ , न होगा औय न ककसी कार को ह कवर अवविाय शसदच ह औय वविाय ककम स कछ नहीॊ यहता | जस यससी क अऻान स जीव सऩा कलऩता ह औय जानन स नदश हो जाता ह, तस ही सवरऩ क परभाद स अहॊकाय उदम हआ ह, तहाया सवरऩ आतमभा ह जो परकाशरऩ, ननभार, ववदया अववदया क कामा स यदवहत, िततमभाि औय ननववाकलऩ ह | वह जमो का तममो नसथत ह अदरत ह औय ऩरयणाभ को कदाचित नहीॊ परादऱ होता आतमभतततव भाि ह उसभ सॊसाय औय अहॊकाय कस हो? समकदशी को आतमभा स शबतन कछ नहीॊ बासता औय असमकदशी को सॊसाय बासता ह, वह ऩदाथो को सत जानता ह सॊसाय को वासतव जानता ह अऩन वासतव सवरऩ को नहीॊ जानता ह कक भ कौन हॉ | नजसक जानन स अहॊकाय नदश हो जाता ह | नजतनी कछ आऩदा ह उनकी खानन अहॊकाय ह औय सवाताऩ अहॊकाय स ही उतमऩतनहोत ह उसक नदश हए अऩन सवरऩ भ नसथत होता ह | औय ववदव बी आतमभा का िभतमकाय ह-शबतन नहीॊ, जस सभदर भ ऩवन स नाना परकाय क त यॊग औय सवणा भ नाना परकाय क बषण बासत ह सो वही रऩ ह- शबतन कछ नहीॊ तस ही आतमभा स ववदव शबतन नहीॊ | सवणा ऩरयणाभ स बषण औय सभदर ऩरयणाभ स तयॊग होता ह ऩय आतमभा अचमत ह औय ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होता, इसस सभदर औय सवणा स बी ववरण ह | आतमभा भ सॊवदन स िभतमकायभाि ववदव ह सो आतमभ सवरऩ ह, न कदाचित जतभता ह, न भतमम को परादऱ होता ह, न ककसी कार भ औय न ककसी स भतक होता ह जमो का तममो नसथत ह | जतभभतमम तो तफ हो जफ दसया हो ऩय आतमभा तो अदरत ह | नजसको एक नहीॊ कह सकत तो दसया कहाॉ हो इसस परतममक आतमभा अऩना अनबवरऩ ह उसभ नसथत हो कक द ख

औय ताऩ सफ नदश हो जाव | वह आतमभा शदच औय ननयाकाय ह | ह याभजी! जो ननयाकाय औय शदच ह उस ककसस गरहण कीनजम, कस या करयम औय ककसकी साभथमा ह कक उसकी या कय | जस घट क नदश हए तटाकाश नदश नहीॊ होता ह तस ही दह क नदश हए दही आतमभा का नाश नहीॊ होता | आतमभसतता जमो की तममो ह औय जतभभयण ऩमादशका स बासत ह | जफ ऩमादशका दह स ननकर जाती ह तफ भतक बासता ह औय जफ ऩमादशका सॊमकत ह तफ जीवत बासता ह आतमभा सकषभ स सकषभ ह औय सथर स सथर


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ह उसका गरहण कस हो औय या कस करयम | सथर बी उऩदश क जतान क ननशभतत कहत ह आतमभा तो ननवााचम औय बाव अबावरऩ सॊसाय स यदवहत ह | वह सफका अनबवरऩ ह उसभ नसथत होकय अहॊकाय का तममाग कयो औय अऩन सवरऩ परतमम आतमभा भ नसथत हो!

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण शभथमाऩरषोऩाखमानसभानदऱनााभ नवनततभससगा ||90|| अनकरभ


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ऩयभाथामोगोऩदश वशशदषजी फोर, ह याभजी! मह सॊसाय आतमभरऩ ह औय जस इसकी उतमऩवतत हई ह सो सनो |

ननववाकलऩ शदच आतमभा भ ितन रण भनरऩ नसथत हआ ह औय आग उसन जगत कलऩना की ह | जस सभदर भ तयॊग; सवणा भ बषण, यससी भ सऩा औय समा की ककयणो भ जराबास ह तस ही आतमभा का वववता भन ह ऩय आतमभा स शबतन नहीॊ | नजसको तयॊग का ऻान ह उसको सभदरफवदच नहीॊ होती वह तयॊग को औय जानता ह, नजसको बषण का ऻान ह वह सवणा नहीॊ जानता, सऩा क ऻान स यससी को नहीॊ जानता तस ही नाना परकाय क ववदव क ऻान स जीव ऩयभातमभा को नहीॊ जानता | जस नजस ऩरष न सभदर को जाना ह कक जर ह उसको तयॊग औय फदबद बी जर ही बासत ह जर स शबतन कछ नहीॊ बासता औय नजसको यससी का ऻान हआ ह उसको सऩाफवदच नहीॊ होती, नजसको सवणा का ऻान हआ ह उसको बषणफवदच नहीॊ होती औय नजसको ककयणो का ऻान हआ ह उसको जरफवदच नहीॊ होती ऐसा ऩरष ननववाकलऩ ह तस ही नजस ऩरष को ननववाकलऩ आतमभा का ऻान हआ ह उसको सॊसाय बावना नहीॊ होती- बरहम ही बासता ह | ऐसा जो भनीदवय ह वह ऻानवान ह | ह याभजी! भन बी आतमभा स शबतन नहीॊ | आदवद ऩयभातमभा स `अहॊ' `तमवॊ' आदवदक भन पयकय उसभ जो अहॊबाव हआ सो उतमथान ह | फदवहभाख

होन स अऩन ननववाकलऩ चितभाि आतमभसवरऩ का परभाद हआ ह औय उस परभाद होन स आग ववदव हआ

ह | भन बी कदाचित उदम नहीॊ हआ, आतमभ सवरऩ ह इसस उदम हए की नाई बासता ह | भन औय सॊसाय सत बी नहीॊ औय असत बी नहीॊ, जो दसयी वसत हो तो सत अथवा असत कदवहम ऩय आतमभा तो अदरत जमो का तममो नसथत ह औय उसका वववता भन होकय पया ह | वही भन कीट ह औय वही बरहमा ह | कपय बरहमा न भनोयाज कयक सथावय जॊगभ सवदश कलऩी ह सो न सतमम ह औय न असतमम ह | ह याभजी! सवापरऩञि भन न कलऩा ह औय उसी न नाना परकाय क वविाय यि ह भन, फवदच, चितत अहॊकाय जीव सफ भन क नाभ ह | जफ भन नदश हो जाव तफ न सॊसाय ह औय न कोई ववकाय ह | मदवद भन दशम स शभरकय कह कक भ सॊसाय का अतन रॉ तो कदाचित अतत न ऩावगा, कमोकक सॊसयना ही सॊसाय ह तो कपय सॊसयन सॊमकत सॊसाय का अतत कहाॉ? अतत रनवारा वाणी स आग पयकय दखता ह- जस कोई ऩरष दौडता जाव औय कह कक भ अऩनी ऩयछाहीॊ का अतत रॉ कक कहाॉ तक जाती ह तो ह याभजी! जफ तक वह ऩरष िरा जावगा तफतक ऩयछाहीॊ का अतत नहीॊ होता औय जफ ठहय जाता ह तफ ऩयछाहीॊ का अतत हो जाता ह, तस ही जफतक पयना ह तफतक सॊसाय का अतत नहीॊ होता औय जफ पयना नदश हो जाता ह तफ सॊसाय का बी अतत होता ह औय आतमभा ही दवदश आता ह औय सॊसाय का अतममतत अबाव हो जाता ह ऩय जो सपवतता सॊमकत दखगा तो सॊसाय ही बासगा | ह याभजी! नजस ऩदाथा को भन दखता ह वह ऩदाथा ऩवा कोई नहीॊ, चितत क पयन स उदम होता ह | जफ चितत पया कक मह ऩदाथा ह तफ आग ऩदाथा हआ औय पयन स यदवहत होकय दख तो ऩदाथा कोई नहीॊ बासता, कवर शाततऩद ह | ह याभजी! अहॊकाय का तममाग कयक मह जो नाना परकाय की कलऩना ह उसस यदवहत ननववाकलऩ बरहमऩद भ नसथत हो | अहॊकाय नाभरऩ स औय दह औय वणााशरभ भ भामा स कनलऩत ह | जफ उसस यदवहत होकय दखोग तफ कवर सत चिदानतद आतमभऩद शष यहगा औय जफ उस ऩद को अऩना आऩ जानोग तफ तभहीॊ सवाातमभा होकय तरफियोग औय तभको कोई द ख न यहगा | ह याभजी! भन ही सॊसाय ह औय भन ही बरहमा स कीट ऩमातत ह, भन ही सभर ह औय भन ही तण ह औय ववदव रऩ होकय नसथत हआ ह औय वह बी आतमभा स शबतन नहीॊ | जस पर ही भ सऩणा व ह तस ही भन आतमभसवरऩ ह, आतमभा स


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शबतन भन कछ वसत नहीॊ | ऐस जानकय आतमभसवरऩ होग मह जो फतध औय भो सॊऻा ह इनका तममाग कय, न फतध की वाचछा कयो औय न भो की इचछा कयो | इस कलऩना स यदवहत हो, ऐस नहीॊ कक भकत हो औय मह फतध ह, कवर सततासभान आतमभऩद भ नसथत हो | मही बावना कयो नजसभ तहाया सवाद ख नदश हो जाव | ऐसा जो ऩरष ह उसका चितमबाव नहीॊ यहता उसको सवाआतमभा बासता ह | जस नजस ऩरष न समा को जाना ह उसको ककयण बी समा ही दवदश आती ह तस ही नजसको आतमभा का साातमकाय हआ ह उसको जगत बी आतमभसवरऩ बासता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऩयभाथामोगोऩदशोनाभकनवनततभससगा ।|91|| अनकरभ


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भहाकिाादयऩदश वशशदषजी फोर, ह याभजी! भहाकतताा, भहाबोकता औय भहातममागी हो यह हो औय सफ शॊकाओॊ को

तममागकय ननयततय धमा धायकय नसथत हो | याभजी न ऩछा, ह बगवन! भहा कतताा, भहाबोकता औय भहातममागी ककस कहत ह सो कऩा कयक कहो? वशशदषजी फोर, ह याभजी! तहाय परदल एक आखमान ह सो सननम | एकसभम सभर ऩवात की उततयी दवदशा क शशखय स सदाशशवजी आम, जो ितदरभा को भसतक भ धाय थ ओय गणो सॊमकत गौयौ फाम अॊग भ नजनक साथ थीॊ | तफ बॊगीगण न जोभहातजवान था औय नजस आतमभ नजऻासा उऩजी थी हाथ जोडकय परदल ककमा कक ह बगवन! दवो क दव! मह सॊसाय शभ थमा भरभ ह, इसभ भ सतमम ऩदाथा कोई नहीॊ दखता मह सदा िररऩ बासता ह औय जो सत ऩदाथा ह उसको भॊ नहीॊ जानता, भय ताऩ नदश नहीॊ हए औय भ शातत नहीॊ हआ इसस आऩको द खी दखता हॉ | नजसस शानतत हो सो कऩा कयक कहो नजसभ खद स यदवहत होकय भ िदशा भ तरफिरॉ ऩय खद स यदवहत होकय भ िदशा भ तरफिरॉ | ऩय खद स यदवहत तफ होता ह जफ कोई आसया होती ह | सॊसाय तो शभथमा ह भ ककसका आसया करॉ ? इसस भझस वह कदवहम कक ककसका आशरम ककम भय द ख नदश हो? ईदवय फोर, ह बॊचगन! तभ भहाकतताा, भहाबोकता औय भहातममागी हो यहो औय सवा शॊकाओॊ को तममागकय ननयततय धमा का आशरम कयो , इसस तहाय द ख नदश होग | ह याभजी! ऐस बॊगीगण न नजसको शशवजी न ऩि कयक यकखा ह शरवण कयक परदल ककमा ह कक ह ऩयभदवय! भहाकतताा, भहा बोकतता औय भहातममागी ककस कहत ह सो कऩा कयक जमो का तममो भझस कदवहम? ईदवय फोर, ह ऩि! सवाातमभा जो अनबवरऩ ह उसका आशरम कयक तरफियो कक द ख स यदवहत हो | इन तीनो ववततमो स तहाय द ख नदश हो जावग | जो कछ शब ककरमा आ परादऱ हो उसको शॊका तममाग क कय वह ऩरष भहाकताा ह, धभा अधभा ककरमा जो अनननचछत परादऱ हो उसको यागदरष स यदवहत होकय जो कय वह ऩरष भहा कतताा ह, जो ऩरष भौनी, ननयहॊकाय, ननभार औय भतमसय स यदवहत ह वह ऩरष भहाकतताा ह, जो अनननचछत परादऱ हए का तममाग न कय औय जो नहीॊ परादऱ हआ उसकी वाञछा नकय वह ऩरष भहाकतताा ह, जो ऩणडम ऩाऩ ककरमा अनननचछत परादऱ हो उनको अहॊकाय स यदवहत होकय कय, ऩणडमककरमा कयन स आऩको ऩणडमवान न भान ऩाऩ ककम स ऩाऩी न भान सदा आऩको अकतताा जान वह ऩरष भहाकतताा ह, जो सवाि भ ववगतसनह ह, सतममवत नसथत ह औय ननरयनचछत वताता ह वह भहाकतताा ह | जो द ख क परादऱ हए शोक नहीॊ कयता औय सख क परादऱ हए स हषावान नहीॊ होता, सवाबाववक चितत सभता को दखता ह वह कदाचित ववषभताको नहीॊ परादऱ होता | सख

की जो शबतन शबतन ववषभता ह इसस जो यदवहत ह वह ऩरष भहाकतताा ह औय नजस ऩरष न सख द ख

का तममाग ककमा ह वह ऩरष भहाकतताा ह | ह बॊचगन! जो ऩरष परादऱ हई वसत को यागदरष स यदवहत होकय बोगता ह सो भहाबोकता ह औय जो फडा कदश परादऱ हो उसभ बी दरष नहीॊ कयता औय फड सख की परानदऱ भ हषावान नहीॊ होता वह ऩरष भहाबोकता ह | जो फड याजम क सख बोगन भ आऩको सखी नहीॊ भानता औय याजम क अबाव होन औय शबा भाॉगन भ आऩको द खी नहीॊ भानता सदा सवरऩ भ नसथत ह वह भहाबोकता ह | जो भान, अहॊकाय औय चिततना स यदवहत कवर सभता भ नसथत ह वह भहाबोकता ह औय जो कोई कछ द तो आऩको रनवारा नहीॊ भानता औय शबककरमा भ बोकता हआ आऩको कतातमव बोकततमव नहीॊ भानता वह ऩरष भहाबोकता ह | जो भीठा, खटटा, तीकषण. सरोना, कट, छहो यसो क बोगन भ सभचितत यहता ह औय सभ जानता ह वह भहाबोकता ह | जो यसवान ऩदाथा परादऱ हए स हषावान नहीॊ होता औय ववयस क परादऱ हए दरषवान नहीॊ होता जमो का तममो यहता ह औय जसा फया बरा परादऱ हो उस को द ख स यदवहत होकय बोगता ह वह ऩरष भहाबोकता ह | जो कछ शब, अशब, बाव, अबाव ककरमा ह


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उसक सख द ख स िरामभान नहीॊ होता सो ऩरष भहाबोकता ह औय नजसको भतमम का बम नहीॊ औय जीन की आसथा नहीॊ औय उदम असत भ सभान ह वह भहाबोकता ह जो फड सख परादऱ भ हषावान नहीॊ होता औय द ख की परानदऱ भ शोकवान नहीॊ जमोका तममो यहता ह वह भहाबोकता ह | जो कछ अनननचछत परादऱ हो उसको कयता हआ अहॊकाय स जो यदवहत ह वह ऩरष भहाबोकता ह | जो ऩरष शि शभि औय सरद भ सभफवदच यखता ह औय ववषभता को कदाचित नहीॊ परादऱ होता वह ऩरष भहाबोकता ह | जो कछ शब अशब, द ख सख, परादऱ हो उसको जो धाय रता ह कदाचित ववषभता को नहीॊ परादऱ होता जस सभदर भ नदवदमाॉ परादऱ होती ह उनको धायकय वह सभ यहता ह तस ही ऻानवान शब अशब को धायकय सभ यहता ह | जो सॊसाय, दह इनतदरमाॉ औय अहॊकाय की सतता को तममागकय नसथत हआ ह औय जानता ह कक `न भ दह हॉ', `न भयी दह ह' भ इनका साी हॉ ऐसी ववतत का धायनवारा भहातममागी ह | औय जो सवािदशा कयता ह औय यागदरष स यदवहत ह वह भहातममागी ह | जो शब अशब परादऱ हए को अहॊकाय स यदवहत होकय कयता ह वह भहातममागी ह औय जो भन, इनतदरमाॉ औय दह की बी इचछा स यदवहत हआ ह वह सवािदशा बी कयता ह ऩय भहातममागी ह | जो ऩरष सभचितत, इनतदरमनजत औय भावान ह वह भहातममागी ह | ह याभजी! नजस ऩरष न धभा अधभा की दह औय सॊसाय क भद, भान, भनन इतममादवदक कलऩना का तममाग ककमा ह वह भहातममागी ह | ह याभजी! इस परकाय सदाशशवजी न जो हाथ भ खपऩय शरम, फाघफय ओढ औय ितदरभा भसतक भ धाय हए ऩयभ परकाशरऩ ह बॊगीगण को उऩदश ककमा औय जस बॊगीगण तरफिया तस ही तभ बी तरफियो तो तहाय सफ द ख नदश होग |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण भहाकिाादयऩदशोनाभदवदरनवनततससगा ||92| अनकरभ


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करना ननषध याभजी न ऩछा, ह भनीदवय! जो आऩन उऩदश ककमा वह भ सभझ गमा | आऩन आग उऩशभ

परकयण भ उऩदश ककमा था कक आतमभा अनतत औय शदच ह तफ भन परदल ककमा था कक जो आतमभा अनतत औय शदच ह तो मह करना कस उऩजी ह- जस सभदर ननभार ह उसभ धशर कस हो- तो आऩन परनतऻा की थी कक इस परदल का उततय शसदचाततकार भ कहग सो भ अफ शसदचातत का ऩाि हॉ भझस कदवहम | जस सतरी बतताा स परदल कयती ह औय बतताा कऩा कयक उऩदश कयता ह तस ही भ आऩकी शयण हॉ कऩा कयक भझ उततय दीनजम, कमोकक आशा औय तषणा क पाॉस भय टट ह औय आशारऩी जार स भ ननकरा हॉ भय रदम स सॊशमरऩी धशर उठ गई ह उसको विनरऩी वषाा स शातत कयो औय भय रदम भ अतधकाय ह उस विनरऩी करीडा स ननवत कयो | आऩक विनरऩी अभत स भ तदऱ नहीॊ होता | ह बगवन | गर क उऩदश ककम तरफना अऩन वविाय ऻान स नहीॊ शोबता | वशशदषजी फोर, ह याभजी! जो ऩरष शानततभान, भावान औय इतदरमनजत ह औय नजसन भन क सॊकलऩ ववकलऩ को जीता ह वह शसदचातत का ऩाि ह | ह याभजी! तभ अफ शसदचातत क ऩाि हो इसस उऩदश कयता हॉ | जो ऩरष याग दरष सदवहत ककरमा भ नसथत ह औय इनतदरमो क सख स नजसको आयाभ ह वह शसदचातत क वाकम "अहॊ बरहमानसभ" औय "सवाबरहम" को सनकय बोगो भ नसथत होता ह-औय अधोगनत ऩाता ह, कमोकक उसको ननदळम नहीॊ होता औय उसका रदम भशरन ह इसस इनतदरमो क सख कयक आऩको सखी भानता ह औय नीि सथानो को परादऱ होता ह | जो ऩरष भा आदवदक साधनो स ऩववि हआ ह उसको "अहॊ बरहमानसभ" औय "सवाबरहम" क सनन स शीघर ही बावना स आतमभऩद की परानदऱ होती ह | तभ जस ऩरष भा आदवदक साधनो स ऩववि हए ह उनको सवरऩ की परानदऱ सगभ होती ह औय नजनका अततकयण भशरन ह उसको परादऱ होना कदवठन ह | जस बन फीज को ऩथवी भ फोइम तो उसका अॊकय नहीॊ होता तस ही इनतदरमायाभी ऩरष को आतमभा की परानदऱ नहीॊ होती औय तभ सयीख नजनका रदम शदच ह उनको ऻान की परानदऱ होती ह औय व ही इन विनो को ऩाकय शोबत ह | जस वषााकार भ धान ऩथवी भ वषाा स शोबा ऩात ह तस ही शसदचातत क विनो को ऩाकय व ऻानरऩी दीऩक स परकाशत ह | जो ऻानवान ऩरष ऊॉ िी फाॉह कयक कहत ह औय सफ शासतर बी कहत ह उन सवा शासतरो क शसदचाततो को औय उनक ददशाततो को भ जानता हॉ, इसस सवा शसदचाततो का साय कहता हॉ तभ सनो तो जो तहाया सवरऩ ह उसको जानोग | ह याभजी! नजसको अभमास कयक एक ण बी साातमकाय हआ ह वह गबा भ नहीॊ आता औय उसको सत असत भ कछ बद नहीॊ होता, सॊवदन भ बद ह | जस जागरत औय सवपन क समा क परकाश दोनो सभान ह, जागरत भ जागरत समा का परकाश अथााकाय होता ह औय सवपन भ सवपन का समा अथााकाय होता ह ऩय परकाश दोनो का सभ ह औय सॊववत शबतन ह | सवपन को शभथमा जानता ह औय जागरत को सत जानता ह तो सॊवदन भ बद हआ सवरऩ स बद कछ न हआ | जस भन स एक फडा ऩवात यचिम तो सॊकलऩ स दीखता ह तो सॊववत का बद हआ सवरऩ दोनो का तलम ह जस सभदर भ तयॊग ह तो सवरऩ स जर औय तयॊगो का बद कछ नहीॊ ऩय नजसको जर का ऻान नहीॊ सो तयॊग ही जानता ह, इसस सॊववत भ बद ह, तस ही सवरऩ भ सत असत तलम ह | वासतव भ कछ बद नहीॊ, कवर शाततरऩ आतमभा ह औय शबद अथा सॊवदन ह | शबद अथाात नाभ औय अथा मान नाभी सॊवदन (पयन) स ह, जफ पयना नदश हो जावगा तफ सवा अथा बी आतमभा ही बासगा | जगत की सतता तफतक ह जफतक आतमभा का परभाद ह औय परभाद तफतक ह जफतक अहॊबाव नदश हो तफ कवर आतमभा शष यहगा जो शदच, ववदया-अववदया क कामा स यदवहत औय कदाचित सऩशा नहीॊ कयता | ह याभजी! अववदया की दो शडकत ह.


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एक आवयण औय दसयी ववऩ | आतमभा क न जानन का नाभ आवयण ह औय कछ जानन को ववऩ कहत ह | वह आतमभा सदा ऻानरऩ ह, उसको आवयण कदाचित नहीॊ होता औय अदरत ह, उसस कछ शबतन नहीॊ फना-इसी स वह शदच, कवर औय ऻानभाि ह | ह याभजी! जो आतमभभाि औय चितभातय ह औय अहॊ का उतमथान नहीॊ कवर ननवााणऩद ह औय जहाॉ एक औय दरत कहना बी नहीॊ कवर अऩन आऩभ नसथत ह उसभ करनारऩी धशर कहाॉ हो? याभजी न ऩछा, ह बगवन! जो सवाबरहम ह तो भन, फवदच आदवदक कमा ह नजनस तभ मह शासतर उऩदश कयत हो? वशशदषजी फोर, ह याभ जी! वमवहाय क अथा शबद ह ऩयभाथा भ कोई कलऩना नहीॊ! मह भन फवदच आदवद कछ वसत नहीॊ, बरहमसतता ही अऩन आऩभ नसथत ह | जस तयॊग जर स शबतन कछ नहीॊ | तस भनादवदक ह | आतमभतततव ननतमम, शदच औय सतभाि ह, नाह की नाई नसथत ह | ह याभजी! ऐस आतमभा भ सॊसाय अववदया आदवदक नाभ कस हो? आतमभा बरहम ह उसस शबतन कछ नहीॊ | वह सवा का अचधदषान, अववनाशी औय दश कार वसत क ऩरयचछद स यदवहत ह | इसी स बरहम ह | ह याभजी! ऐसा जो अऩना आना आतमभा ह उसी भ नसथत हो | मह जगत जो दवदश आता ह सो सवा चिदाकाश ह शबतन नहीॊ | जस सवपन भ ववदव दखता ह सो अनबवभाि ह तस ही जागरत ववदव बी आतमभरऩ ह | ऐसा जो तहाय शदच, ननतमम उदवदत औय अववनाशीरऩ ह उसभ जफ नसथत होग तफ करना जो तभको बासती ह सो नदश हो जावगी |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण करनाननषधो नाभतरिनवनततभससगा ||93|| अनकरभ


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सततरण भाहातममवणान वशशदषजी फोर, ह याभजी! सॊसाय का फीज अहॊकाय ह |जफ अहॊकाय बाव होता ह तफ सॊसाय

होता ह ऩय अहॊकाय कछ वसत नहीॊ भरभ स शसदच हआ ह | जस भखा फारक ऩयछाहीॊ भ वऩशाि कलऩता ह सो वऩशाि कछ वसत नहीॊ उसक भरभ स होता ह तस ही अहॊकाय कछ वसत नहीॊ सवरऩ क भरभ स होता ह | ह याभजी! जो वासतव कछ वसत नहीॊ तो उसक तममागन भ कमा मतन ह? तभ भ अहॊकाय वासतव नहीॊ ह, तभ कवर शानत रऩ िततमभाि हो औय उसभ अहॊबाव होना उऩाचध ह उसस सभर

ऩवात आदवदक जगत फन जाता ह सो सॊवदनरऩ ह | चिततरऩी ऩरष िततम क आशरम पयता ह औय ववदव कलऩता ह |जस यससी क आशरम सऩा पयता ह तस ही िततम क आशरम ववदव औय चितत पयत ह सो

आतमभा स शबतन नहीॊ | अहॊकाय हए की नाई हआ ह कक `भ हॉ' ऐसा जो अहॊबाव ह सो द ख की खानन ह | सवा आऩदा अहॊकाय स होती ह | जफ अहॊकाय नदश होगा तफ सफ द ख बी नदश होग | ह याभजी! जस समा क आग फादर होत ह तो परकाश नहीॊ होता औय जफ फादर दय होत ह तफ परकाशवान बासता ह औय कभर परपनलरत होत ह, तस ही आतमभरऩी समा को अहॊकायरऩी फादर को आवयण हआ ह भामा क ककसी गण स शभरकय कछ आऩको भानन को अहॊकाय कहत ह | जफ अहॊकायरऩी फादर नदश होगा

तफ आतमभरऩी समा का परकाश होगा औय ऻानवान रऩी कभर उस परकाश को ऩाकय फड आनतद को परादऱ होग | ह याभजी! इसस अहॊकाय क नाश का उऩाम कयो जो तहाय द ख नदश हो जाव | वह कौन ऩदाथा

ह जो उऩाम ककम शसदच नहीॊ होता? अहॊकाय क नाश का उऩाम करयम तो वह बी नदश हो जाता ह | अहॊकाय क नदश कयन का मह उऩाम ह कक सत शासतरो अथवा बरहमववदया क फायफाय अभमास औय सतत क सॊग दराया कथा की ऩयसऩय ििाा कयन स अहॊकाय नदश हो जाता जाता ह | जस ऩानी बयन की यससी स

ऩतमथय की शशरा नघस जाती ह तस ही बरहमववदया क अभमास स अहॊकाय नदश होता ह, फनलक शशरा क नघसन भ तो कछ मतन बी ह ऩय अहॊकाय क तममागन भ कछ मतन नहीॊ | ह याभजी!सदा अनबवरऩ जो आतमभा ह उसका वविाय कयो कक भ कौन हॉ? इनतदरमाॉ कमा ह? गण कमा ह औय सॊसाय कमा ह? ऐस वविाय स इनका साीबत हो कक भझ भ `अहॊ तमवॊ' कोई नहीॊ | इसस तभ अहॊकाय का नाश कयो औय

शदच हो | भया बी आशीवााद ह कक तभ सखी हो जाओ | जफ अहॊकाय नदश होगा तफ करना कोई न पयगी कवर सषनदऱ की नाई नसथत होग | याभजी न ऩछा, ह बगवन! जो आऩका अहॊकाय नदश हआ ह

तो परतमम उऩदश कयत कस दवदखत हो औय जो अहॊकाय नहीॊ ह तो सवाशासतर औय बरहमववदया कहाॉ स उऩज ह औय उऩदश कस होता ह? उऩदश भ तो अततकयण िायो शसदच होत ह | परथभ जफ उऩदश कयन की इचछा होती ह तफ अहॊकाय शसदच होता ह, जफ सभयण होता ह कक उऩदश करॉ तफ चितत बी ितमम शसदच होता ह, कपय मह उऩदश करयम, मह न करयम ऐस सॊकलऩ ककम स भन की शसवदच होती ह | कपय जफ ननदळम ककमा कक मह उऩदश करयम तफ फवदच की शसवदच होती ह | इसस िायो अततकयण शसदच होत ह

आऩ कस कहत ह कक अहॊकाय नदश हो जाता ह औय सवा िदशा होती ह? वशशदषजी फोर, ह याभजी! आतमभरऩ भ अहॊकाय आदवदक अततकयण औय इनतदरमाॉ कनलऩत ह वासतव भ कछ नहीॊ | शासतर उऩदश बी कलऩना ह आतमभा कवर आतमभतमवभाि ह उसस सॊवदन कयक अहॊकायादवदक दशम पय ह उनक ननवतत कयन को परवतात ह | जस यससी भ भरभ स सऩा बासता ह तो उसक बम स आदभी द ख ऩाता ह ऩय जफ कोई कह कक मह सऩा नहीॊ यससी ह त बम भत कय इसको बरी परकाय दख, तो उसक उऩदश स वह

बरी परकाय दखता ह तफ उसका बम औय शोक ननवतत हो जाता ह, कमोकक उसको भरभ स सऩा बान हआ


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था सो बी शभथमा ह औय उसको यससी का उऩदश कयना बी शभथमा ह, कमोकक यससी तो आग स शसदच ह उऩदश स शसदच नहीॊ होती, तस ही यससी की नाई आतमभाह उसका वववता जो ितननरऩ पयना ह

उसको अहॊबाव कहत ह औय उस अहॊकाय क ननवतत कयन को शासतर हए ह | आतमभरऩी यससी क परभाद स अहॊकायरऩी सऩा पया ह औय उसक ननवतत कयन की शासतर क उऩदश हए ह औय आतमभा को जता दत ह | जफ बरी परकाय यससी की नाई आतमभा को जाना तफ सऩा की नाई जो ऩरयनचछतन अहॊ काय ह सो नदश हो जाता ह | जस नि का भर जफ अञजन क रगान स नदश हो जाता ह तफ जमो क तममो ननभार नि होत

ह, तस ही अऻानरऩी भर गर औय शासतर क उऩदशरऩी सयभ नदश हो जाता ह | वासतव भ न कोई अहॊकाय ह औय न शासतर ह, कमोकक आतमभा सवादा कार उदमरऩ ह ऩयतत तो बी गर औय शासतर स जाना

जाता ह | ह याभजी! ऻानवान क साथ िायो अततकयण औय इनतदरमाॉ बी दवदश आती ह ऩय उनभ सतममता नहीॊ होती-जस बना फीज दवदश आता ह ऩयतत उगन की सतममता नहीॊ यखता औय जस जरा वसतर

दखनभाि ह ऩय उसभ सतममता कछ नहीॊ होती तस ही ऻानवान को अशबराषरऩ अहॊकाय नहीॊ होता औय उसस वह कदश नहीॊ ऩाता जस समा की ककयणो स भरसथर भ जराबास होता ह औय उसको दखकय ऩान कयन क ननशभतत भग दौडता ह औय द खी होता ह तस ही दशमरऩी भरसथर भ ऩदाथारऩी जराबास को

दखकय अऻानरऩी भग दौडत ह औय द ख ऩात ह | जफ ऻानरऩी वषाा स आतमभरऩी जर िढा तफ चिततरऩी भग कहाॉ दौड | जफ ऻानरऩी वषाा होती ह औय अनबवरऩी जर िढता ह तफ चिततरऩी भग भ मतनरऩी जो पयना था सो नदश हो जाता ह | ह याभजी! अहॊकाय अवविाय स शसदच ह औय वविाय स ीण हो जाता ह | जस फयप की ऩतरी समा की ककयणो स ीण होती ह औय जफ अचधक तज होता ह तफ जररऩ हो जाती ह, फयप की सॊऻा नहीॊ यहती, तस ही अहॊकायरऩी फयप वविायरऩी ककयणो स ीण हो जाती ह | जफ दढ वविाय होता ह तफ अहॊकाय सऻा नदश हो जाती ह औय कवर आतमभा ही यहता ह | याभजी न ऩछा, ह सवातततवऻ बगवन! नजसका अहॊकाय नदश होता ह उसका रण कमा ह सो कदवहम?

वशशदषजी फोर, ह याभजी! अऻानरऩी गढा सॊसाय ह उसभ ऩदाथा की सत बावना स वह नहीॊ चगयता औय जस सभदर भ नदवदमाॉ सवाबाववक आम परादऱ होती ह तस ही उसको भा शानतत आदवदक शबगण

सवाबाववक परादऱ होत ह उसका करोध बी नदश हो जाता ह- औय दखनभाि मदवद बासता बी ह तो बी अथााकाय नहीॊ होता, ववषभता कयक शबतन वासना रदम भ नहीॊ पयती औय कवर सततासभान भ नसथत होता ह | जस शयत कार का भघ गजाता ह ऩय वषाा स यदवहत होता ह तस ही इनतदरमो की िदशा वह

अशबभान स यदवहत होकय कयता ह | जस वषााऋत क जान स कदवहया नहीॊ यहता तस ही उसकी अशबभान िदशा नदश हो जाती ह औय रोब बी भन स जाता यहता ह | जस वन भ अननन रगती ह तो भग औय

ऩी उस वन को तममाग जात ह तस ही रोकरऩीभग उसको तममाग जात ह औय उसक भन भ कोई काभना नहीॊ यहती | जस दवदन भ उरक औय वऩशाि नहीॊ तरफियत तस ही जहाॉ ऻानरऩी समा उदम होता ह वहाॉ सऩणा काभनारऩी तभ नदश हो जाता ह औय शाततरऩ आतमभा भ नसथत यहता ह | जस भजदय दो ऩोटो को जमदष आषाढ की धऩ भ उठाता ह औय गभी भ थकता ह तो उसको डायकय व क नीि

सख स नसथत होता ह तस ही वासनारऩी ऩोट ह औय अऻानरऩी धऩ ह उसस द खी होता ह ऩय ऻानरऩी फरकय वासनारऩी ऩोट को डाय क सख स नसथत होता ह ह याभजी! उस ऩरष की बोगवासना नदश हो जाती ह औय कपय उसस द ख नहीॊ दती | जस गरड को दखकय सऩा बागता ह औय कपय ननकट नहीॊ

आता, तस ही ऻानरऩी गरड को दखकय बोगरऩी सऩा बागत ह औय कपय ननकट नहीॊ आत | आतमभऩद को ऩाकय ऻानी शानततरऩी दीऩकवत परकाशवान होता ह | औय बाव-अबाव ऩदाथा उसको सऩशा नहीॊ कयत


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औय सॊसायभरभ ननवतत हो जाता ह | ऻान सभझनभाि ह कछ मतन नहीॊ | सततो क ऩास जाकय परदल कयना कक भ कौन हॉ? जगत कमा ह? ऩयभातमभा कमा ह? बोग कमा ह? औय इसस तयकय कस ऩयभऩद

को परादऱ हॉ | कपय जो ऻानवान उऩदश कय उसक अभमास स आतमभऩद को परादऱ होगा अतमथा न होगा | इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण सततरण भाहातममवणानॊ नाभ ितणावनततससगा ||94||

अनकरभ


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इकषवाकपरतमम उऩदश वशशदषजी फोर, ह याभजी! नजस परकाय तहाय ऩरखा इकषवाकनाभक फड याजा जीवतभकत होकय

तरफिय ह तस ही तभ बी तरफियो, कमोकक तभ बी उसी कर भ उऩज हो | वह समावॊशी इकषवाक याजा भन का ऩि औय समा का ऩौि सफ याजाओॊ स शरदष हआ ह-जस वऩतयो का याजा धभा ह-औय फपा की नाई उसका शीतर सवबाव था | जस समा को दखकय भणण स तज परकट होता ह तस ही उसको दखकय शि तऩामभान होत थ औय साध, शभि औय परजा को यभणीम बासता था औय व सफ उसको शानततभान होत थ | जस ितदरभा को दखकय ितदरभखी कभर परसतन होत ह तस ही उसको दखकय सफ परसतन हो | वह ऩाऩरऩी व ो का काटनवारा कलहाडा औय शभि का सखदामक था- -जस भोयो को भघ सखदामक ह | सतदय वह ऐसा कक नजसको दखकय रकषभी नसथत हो यही थी औय उसक मश स सऩणा ऩथवी ऩय यही थी | ऐसा याजा बरी परकाय परजा की ऩारना कयता था कक एक कार उसक भन भ वविाय उऩजा कक सॊसाय भ जया भयण आदवदक फड ोब ह इस सॊसाय द ख क तयन का कमा उऩाम ह | ऐस वह वविायता था कक शब भनन बरहमरोक स आम औय उसन उनका बरी परकाय ऩजन कयक ऩछा, ह बगवन! आऩकी कऩा का ऩयाकरभ भय रदम भ फठकय परदल कयन को परयता ह इसस भ परदल कयता हॉ | ह बगवन! भय रदम भ सॊसाय पयता ह औय जस सभदर को फडवाननन जराती ह तस ही भझको जराता ह | इसस आऩ वही उऩाम कदवहम नजसस भझको शानतत हो | ह बगवन मह सॊसाय कहाॉ स उऩजा ह, दशम का सवरऩ कमा ह औय कस ननवतत होता ह? जस जार स ऩी ननकर जाता ह, तस ही जतभ, भयण भहाजार सॊसाय स भ ननकरना िाहता हॉ औय जस वरण सभदर क सफ सथान जानता ह तस ही तभ जगत क सफ वमवहायो को जानत औय सॊशम क ननवतत कयनवार हो | अऻानरऩी तभ क नाशकताा तभ समा हो औय तहाय अभतरऩी विनो स भ शानतत को परादऱ हॉगा भनन फोर, ह साधो! भ चियकार ऩमातत जगत भ तरफियता यहा हॉ ऩयतत ऐसा परदल भझस ककसी न नहीॊ ककमा-तभन ऩयभसाय परदल ककमा ह? मह परदल अनथा का नाश कयनवारा ह औय तयी फवदच वववक स ववकासभान हई दवदश आती ह | ह याजन! जो कछ जगत तझको बासता ह सो सफ असत ह | जस यससी भ सऩा, सवपन भ गतधवानगय, भरसथर भ जर, सीऩी भ रऩा, आकाश भ नीरता औय दसया ितदरभा भरभ स बासत ह, तस ही मह जगत असत रऩ ह औय जस जर भ िकर औय तयॊग असत रऩ ह | जो भन सदवहत षट इनतदरमो स अतीत ह औय शतम बी नहीॊ सो सत औय अववनाशी आतमभा कहाता ह | वह ननभार ऩयबरहम सवा ओय स ऩणा औय अनतत ह, उसी भ जगत कनलऩत ह | ह याजन! जस सवाव ो भ एक ही यस वमाऩक ह तस ही सवाऩदाथो भ एक चितभािसतता वमाऩक ह औय जस अिर सभदर भ दरवता स तयॊग पयत ह तस ही ऩयभातमभा भ जगत पयत ह | उस भहा दऩाण भ सवावसत परनततरफनफत होती ह जस सभदर भ कोई तयॊग औय कोई फदबद, िकरा दवदक होत ह तस ही आतमभा भ जीवादवदक आबास होत ह | परथभ पयन रऩ होत ह औय ऩीछ कायणकामारऩ होत ह सो चिततशडकत अऩन सॊकलऩ स बतादवदक दह यिकय उसभ सवरऩ क परभाद स आतमभा अशबभान कयता ह | जस कसवायी की ककरमा अऩन फतधन क ननशभतत होती ह तस ही जीव को अऩना सॊकलऩ फतधन का कायण होता ह | ह याजन! जीवकरा को सवरऩ का अऻान हआ ह | इसस जस फारक को अऩनी ऩयछाहीॊ मरऩ होकय बम दती ह तस ही मह नाना परकाय क आयब को परादऱ हआ ह औय अकायण ही बरहमशडकत पयन स कायणबाव को परादऱ हआ ह | उसभ फतध औय भो बासत ह


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तस ही वासतव भ न फतध ह औय न भो ह, ननयाभम बरहम ही अऩन आऩ फतध भो की कलऩना को तममागकय अऩन सवबाव भ नसथत हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण इकषवाकपरतममोऩदशोनाभ ऩञिनवनततभससगा ||95|| अनकरभ


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याजाइकषवाकपरतमम उऩदश भनन फोर, ह याजन! जस दरवता स जर ही तयॊगबाव को परादऱ होता ह तस ही चितभाि ही

सॊकलऩ क पयन स जीव होता ह औय मह जीव सॊसाय भ कभो क वश स भरभता हआ- आऩको कताा दखता ह ऩय सवाातमभा ऩयबरहम कयता हआ बी कछ नहीॊ कयता | जस समा क परकाश स सफ िदशा होती ह औय समा अकताा ह तस ही आतमभा की शडकत स जगत िदशा कयता ह औय जस ि फक ऩतमथय क ननकट रोहा िदशा कयता ह तस ही आतमभा की ितनता स सफ दहादवदक िदशा कयत ह औय आतमभा सदा अकताा ह | जस जर भ तयॊग पयत ह तस ही आतमभा भ दहादवदक पयत ह | जस सवणा भ बषण कलऩना होती ह तस ही आतमभा भ भोह स सख द ख कलऩत ह ऩय आतमभा भ कछ कलऩना नहीॊ | शदच आतमभा भ भढो न सख द ख की कलऩना की ह ऩय जो ऻानवान ह उनको भन, चितत, सख, द ख सफ आकाशरऩ ह | व दह स यदवहत कवर चिदाकाश बाव को परादऱ होत ह | जया, भयण को नहीॊ परादऱ होत औय सफ कामा को कयत दवदश आत ह ऩय रदम स सदा अकताारऩ ह | जस जर औय दऩाण भ ऩवात का परनततरफफ ऩडता ह ऩयतत सऩशा नहीॊ कयता तस ही ऻानवान को ककरमा सऩशा नहीॊ कयती | शयीय क वमवहवाय भ बी वह सदा ननभारबाव ह | ह याजन! आतमभा सदा नसथतरऩ ह ऩयतत भरभ स िञिर बासता ह | जस जर की िञिरता स ऩवात परनततरफफ बी िञिर होता ह, तस ही दहादवदक स आतमभा िरता बासता ह ऩय आतमभा ननतमम शदच औय अऩन आऩभ नसथत ह | जस घट क नाश हए स घटाकाश नहीॊ होता तस ही दह क नाश हए आतमभा का नाश नहीॊ होता औय जस शदच भणण भ नाना परकाय क परनततरफफ होत ह ऩय उनस वह यनञजत नहीॊ हो तो तस ही आतमभा भ भन, इनतदरमाॉ औय दह दवदश आत ह ऩय सऩशा नहीॊ कयत | जस सफ शभदश ऩदाथो भ एक आतमभसतता वमाऩी ह | ह याजन! आतमभा सधा अिररऩ ह ऩयतत अऻान सजररऩ बासता ह | जस दौडत फारक को समा दौडता बासता ह तस ही आतमभा दह क सॊग स अऻानवश ववकायवान बासता ह औय जस परनततरफफ का ववकाय आदशा को नहीॊ सऩशा कयता तस ही दह का ववकाय आतमभा को सऩशा नहीॊ कयता | जस अननन भ सवणा डाशरम तो भर दनध हो जाता ह- ऩय सवणा का नाश नहीॊ होता, तस ही दह क नाश हए आतमभा का नाश नहीॊ होता जो ननतममशदच, अवाचम औय अचिततममरऩ ह | ह याजन! वह चितवन भ नहीॊ आता ऩयतत ितनववतत स सफ दीखता ह | जस याह अददश ह ऩयतत ितदरभा क सॊमोग स दवदश आता ह, तस ही आतमभा अददश ह ऩयतत ितनववतत स जाना जाता ह | जस शदचदऩाण भ परनततरफफ होता ह तस ही ननभारफवदच स आतमभा साात होता ह औय सॊकलऩ स यदवहत अऩन आऩभ नसथत ह | जफ फवदच ननभार होती ह तफ अऩन आऩभ उसको ऩाती ह | ह याजन! जफतक अऩनी फवदच ननभार न हो तफतक शासतर औय गर स ईदवय नहीॊ शभरता औय जफ अऩनी फवदच ननभार हो तफ अऩन आऩस दीखता ह | जफ सॊसाय की सतममता रदम स दय हो औय आतमभा का अभमास हो तफ फवदच ननभार होती ह | ह याजन! सवा बाव-अबावरऩ जो दहादवदक ऩदाथा ह सो असत औय कवर भरभभाि ह उनकी आसथा का तममाग कयो | जस कोई भागा भ िरता ह तो अनक ऩदाथा शभरत ह ऩयतत उनभ वह कछ याग, दरष नहीॊ कयता तस ही दह औय इनतदरमो क सनह स यदवहत आतमभतततव सदा अऩन आऩभ नसथत ह औय उसभ दहादवदक इतदरजार की नाई शभथमा ह उनकी बावना दय स तममागकय ननतमम आतमभा भ नसथत हो | ह याजन! जीव आऩही अऩना शभि ह औय आऩही अऩना शि बी ह कमोकक आतमभा भ औय का सदभाव नहीॊ-आतमभा भ आतमभा का ही बाव ह-दरत नहीॊ | जो दशम ऩदाथा की ओय स औय अनातमभधभा ववषम स खीॊिकय चितत को अऩन आऩभ नसथत कयता ह वह अऩना आऩही


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शभि ह औय जो अनातमभधभा भ ऩदाथो की ओय चितत रगाता ह वह अऩना आऩही शि ह | वासतव भ जो कछ दशमजार ह वह बी आतमभरऩ ह, आतमभा स शबतन कछ वसत नहीॊ | जस सभदर भ जर स शबतन कछ वसत नहीॊ जर ही ह, तस ही आतमभा स शबतन जगत कछ वसत नहीॊ- सफ अनसमत एक आतमभसतता ही नसथत ह | जस अनक घटो क जर भ एक ही समा का परकाश परनततरफफ होता ह, तस ही अनक दहो भ एक ही आतमभा वमाऩ यहा ह | वह न असत होता ह औय न उदम होता ह, सदा एकयस अववनाशी ऩरष जमो का तममो नसथत ह औय उसभ अहॊबावना कयक सॊसाय बासता ह जस सीऩी भ रऩाकी फवदच होती ह तस ही आतमभा भ अहॊफवदच सॊसाय का कायण ह औय इसी फवदच स सवा द ख का बागी होता ह | जस वषााकार भ सफ नदवदमाॉ सभदर भ परवश कयती ह तस ही अनातमभ अशबभान स सफ आऩदा परादऱ होती ह वासतव भ चितभाि औय जीव भ यञिक बी बद नहीॊ एक ही रऩ ह | ऐसी जो फवदच ह सो फतधन स भडकत का कायण ह | आतमभा सफस अनसमत वमाऩा ह | जस समा का परकाश सफ ठौय भ होता ह ऩयतत जहाॉ शदच जर ह वहाॉ बासता ह तस ही आतमभा सफ ठौय ऩणा ह ऩयतत शदचफवदच भ बासता ह | जस तयॊग औय फदबदो भ जर ही वमाऩ यहा ह तस ही अववनाशी आतमभा सवाि वमाऩा ह ऩय जस सवणा भ बषण नहीॊ तस ही आतमभा भ जगत का अबाव ह | ह याजन मह सॊसाय आतमभा भ नहीॊ ह, कवर आतमभा ही ह | जो एक वसत ऩाि की नाई होती ह उसभ दसयी वसत होती ह ऩय आतमभा तो अदरत ह दसयी वसत सॊसाय कहाॉ हो? जस सवणा भ बषण कनलऩत ह-वासतव भ कछ नहीॊ, तस ही आतमभा भ आतमभा भ सॊसाय अऻान स कनलऩत ह औय वासतव कछ नहीॊ कवर चिदाकाश ह | जस नदवदमाॉ औय सभदर नाभभाि शबतन ह, वासतवभ जर ही ह, तस ही कवर चिदाकाश भ ववदव नाभभाि ह | नजतन आकाय बासत ह उनको कार बण कयता ह जस नदवदमो को सभदर बण कयक नहीॊ अघाता तस ही ऩदाथा सभहो को कार बण कयक नहीॊ अघाता | ह याजन! ऐस ऩदाथो भ कमा अशबराषा कयनी ह? कोई कोदवट सवदश उतमऩतन होती ह औय उनको कार बण कयता ह-कोई ऩदाथा कार स भकत नहीॊ होता जस सभदर भ तयॊग औय फदबद उऩजत ह औय नदश हो जात ह | इसस त कार स अतीतऩद की बावना कय कक कार को बी बण कय | कस बावना करयम औय कस बण करयम सो बी सन | जस भतदयािर न अगसतममभनन क आन की बावना कयी ह तस ही तभ बी अऩन सवरऩ की बावना कयो तफ कार को बण कयोग | जस अगसतममभनन न सभदर को ऩान ककमा था- तस ही आतमभारऩी अगसतमम काररऩी सभदर को बण कयगा | ह याजन! जतभ भयणा दवदक जो ववकाय ह सो भरभ कयक ह औय आतमभा क परभाद स बासत ह जफ आतमभा को ननदळम कयक जानोग तफ कोई ववकाय न बासगा, कमोकक म अऻान स यि ह-आकाश भ कोई नहीॊ | जस भरभ स यससी भ सऩा बासता ह सो तफतक ह जफतक यससी को नहीॊ जाना औय जफ यससी को जाना तफ सऩाभरभ ननवतत हो जाता ह तस ही जतभ भयणादवदक ववकाय आतमभा भ तफतक बासत ह जफतक आतमभा को नहीॊ जाना, जफ आतमभा को जानोग तफ सफ ववकाय नदश हो जावग | ह याजन! ववकाय स यदवहत आतमभा तया सवरऩ ह उसकी बावना कय कक तय द ख नदश हो जाव | आतमभऩद को कहीॊ खोजन नहीॊ जाना ह, न ककसी वसत को जानकय गरहण कयना ह कक मह आतमभा ह औय न ककसी कार की अऩा ही ह, आतमभा तया अऩना सवरऩ ह औय सवादा अनबवरऩ ह | तझस शबतन कछ वसत नहीॊ त आऩको जमो का तममो जान | आतमभा क न जानन स आऩको द खी जानता ह भ भरॉ गा, भ दरयदरी हॉ, भ दास हॉ इतममादवदक द ख तफ तक होत ह जफतक आतमभा को नहीॊ जाना, जफ आतमभा को जानोग तफ आनतदरऩ हो जावोग | जस ककसी सतरी को गोद भ ऩि हो औय वह सवपन भ दख कक फारक भय ऩास नहीॊ ह तो फड द ख को परादऱ हो औय रदन कयन रग ऩय जफ सवपन स जाग औय दख


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कक फारक भयी गोद भ ह तो फड आनतद को परादऱ होती ह औय द ख शोक नदश हो जात ह | ह याजन! उसी परकाय तया आतमभा अऩना आऩ ह औय सदा अनबवरऩ ह, उसक परभाद स त आऩको द खी जानता ह, जफ अऻानरऩी ननदरा स त जागगा तफ आऩको जानगा औय तय द ख औय शोक नदश हो जावग | दह औय इनतदरमादवदक जो दशम ह उनस शभरकय आऩको मह जानना कक `भ हॉ' मही अऻानननदरा ह | इसस यदवहत होकय दख कक आनतद को परादऱ हो | मह जो ऩदाथा बासत ह सो सफ शभथमा ह जस फारक भवततका भ याजा सना, हाथी औय घोडा कलऩता ह सो न कोई याजा ह, न सना ह, न कोई हाथी घोडा ह एक भवततका ही ह, तस ही चिततरऩी फारक न आतमभरऩी भवततका भ जो याजा औय सना आदवद सऩणा ववदव कलऩा ह सो सफ शभथमा ह | ह याजन! एक उऩाम तझस कहता हॉ उस कय कक तय द ख नदश हो जाव एक वसत जो `अहॊ' अशबराषा सदवहत पयना ह उसका तममाग कयो, कपय जहाॉ इचछा हो वहाॉ तरफियो तझ द ख का सऩशा न होगा | सॊकलऩ ही उऩाचध ह औय उऩाचध कोई नहीॊ | जस भणणतण स आचछादवदत होती ह तफ दवदश नहीॊ आती औय जफ तण दय करयम तफ भणण परकट हो आती ह, तस ही आतमभारऩी भणण वासना रऩी तण स ढॉऩा ह, जफ वासनारऩी तण दय कीनजम तफ आतमभारऩी भणण परकट हो ह याजन जागरत, सवपन! औय सषनदऱ स यदवहत जो आतमभऩद ह जफ उसको परादऱ होग तफ जानोग कक भ भकत हॉ | तया सवरऩ जो कवर आतमभरऩ ह उस ऩद भ नसथत हो | वह अजतभा औय ननतमम ह औय िततमभाि सफका अऩना आऩ ह उसक परभाद स द ख होता ह ज स फारक भवततका क णखरौन फनात ह औय हाथी, घोडा आदवद उनक नाभ कलऩकय अशबभान कयत ह भय ह औय उनक नाश होन स द खी होत ह, तस ही फारकरऩ अऻानी सवरऩ क परभाद स अशबभान कयता ह कक मह भय ह, भ इनका हॉ औय उनक नाश होन स द खी होता ह-ऐस नहीॊ जानता कक सत का नाश नहीॊ होता | असत क नाश होन स सत का नाश भानता ह | जस घट क नाश होन स घटाकाश नाश भाननम तस ही भखाता स द ख ऩाता ह | ह याजन! त आऩको आतमभा ऻान | आतमभादवदक सॊऻा बी शासतरो न जतान क ननशभतत कलऩी ह नहीॊ तो आतमभा ननवााचमऩद ह, उसभ वाणी का गभ नहीॊ औय इनहीॊ स जाना जाता ह, कमोकक भन औय वाणी भ बी आतमभसतता ह उसी स आतमभादवदक सॊऻा शसदच होती ह | जस नजतन सवपन क ऩदाथा ह उनभ अनबवसतता ह उसस व ऩदाथा शसदच होत ह, तस ही नजतनी कछ अथा सॊऻा ह सो सफ आतमभा स शसदच होती ह ऐसा जो तया सवरऩ ह उसभ नसथत हो कक जया भतमम आदवदक द ख नदश हो जाव | ह याजन! ननसऩतद होकय दखगा तफ सऩतद भ बी वही बासगा औय सऩतद-ननसऩतद तलम होकय बासग- जो सभाचध भ होवगा अथवा िदशा कयगा तो बी तलम होवगी औय न सभाचध भ शानतत बासगी औय न िदशा भ द ख बासगा दोनो भ एकयस यहगा | ह याजन! दना अथवा रना, मऻ, दान आदवदक ककरमा जो कछ परकत आिाय परादऱ हो उनको भमाादा औय शासतर की ववचधसॊमकत कय, ऩय ननदळम आतमभसवरऩ भ ही यख |

जस नट सवाॉगो को धायकय सऩणा िदशा कयता ह ऩय उसभ ननदळम नटतमव ही का यहता ह, तस ही तभ बी सवािदशा कयो ऩय उसक अशबभान औय सॊकलऩ स यदवहत हो | गरहण अथवा तममाग जो कछ सवाबाववक आ परादऱ हो उसभ जमो क तममो यहो | जफ ननववाकलऩ होकय अऩन सवरऩ को दखोग तफ उतमथानकार भ बी तह आतमभा ही बासगा जस जर क जान स तयॊग पन फदबदा सवा जर ही बासत ह तस ही जफ तभ आतमभा को जानोग तफ सॊसाय बी आतमभरऩ बासगा | जो आतमभा को नहीॊ जानता उसको जगत ही दवदश आता ह औय उसस द ख ऩाता ह, इसस त अततभाख हो औय सॊकलऩ को तममागकय ऩयभ ननवााण अचमतऩद भ नसथत हो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण याजाइकषवाकपरतममोऩदशोनाभ षणडणवनततभससगा ||96||


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अनकरभ

सवाबरहम-परनतऩादन भनन फोर, ह याजन! मह जो ऩरष ह सो सॊकलऩ स ही फॉधता ह औय आऩही भकत होता ह |

जफ सॊकलऩ स दशम की बावना कयता ह तफ जतभ भयण को परादऱ होकय द खी होता ह | आऩही सॊकलऩ कयता ह औय आऩही फतधन को परादऱ होता ह जस कसवायी आऩही गपा फनाकय औय आऩही उसको भॉदकय पॉ सती ह तस ही जीव अऩन सॊकलऩ स आऩही द ख ऩाता ह औय जफ सॊकलऩ को अततभाख कयता ह तफ भकत होता ह औय भकत ही भानता ह! इसस ह याजन! सॊकलऩ को तममागकय आतमभा जो सफका अऩना आऩ ह उसकी बावना कय कक त सखी हो | ह याजन! आतमभा क परभाद स दह अवसथा की बावना हई ह उसस द ख ऩाता ह, इसस आतमभसवरऩ की बावना कयो | तभ आतमभा चिदरऩ हो | भहा आदळमा भामा ह नजसन सॊसाय को भोह शरमा ह | आतमभा सवादा अनबवरऩ सवाि वमाऩक ह उसको जीव नहीॊ जानत मही आदळमा ह | ह याजन! आतमभा सदा अनबवरऩ ह उसभ नसथत हो | सॊसाय आतमभा क परभाद औय पयन स हआ ह सो सत बी नहीॊ औय असत बी नहीॊ | जो आतमभा स शबतन दणखम तो शभथमा ह इसस सत नहीॊ औय जो आतमभा क शसवा दसया ह ही नहीॊ, इसस असत बी नहीॊ | त आतमभा की बावना कय | जो कछ ऩदाथा बासत ह उतह आतमभा स शबतन न जान सवाातमभा ही ह | आतमभा क शसवा जो औय बावना ह उसका तममाग कय | ह याजन! जस जर भ तयॊग औय फदबद होत ह सो जर स शबतन नहीॊ-जर ही ऐसा हो बासता ह, तस ही जगत जो दवदश आता ह सो आतमभा ही ऐस हो बासता ह जस समा औय ककयणो भ कछ बद नहीॊ, तस ही आतमभा औय जगत भ बद नहीॊ | आतमभा ही जगत रऩ ह औय शबतन शबतन आकाय चितत शडकत स ह सो शबतन नहीॊ आतमभसतता ही ह | जस तदऱ हआ रोहा वसतरादवदक को जराता ह, सो रोह को अऩनी सतता नहीॊ अननन की सतता ह, तस ही िततम की सतता जगत रऩ होकय नसथत हई ह | सदा कवररऩ ह नजसभ परकाश औय तभ दोनो नहीॊ औय न सत ह, न असत ह, न कोई दश ह, न कार ह, न कोई ऩदाथा ह कवर िततमभाि गणातीत ह उसभ न कोई गण ह न भामा ह कवर शाततरऩ आतमभा ह | ह याजन! वह शासतरो औय गर क विनो स ऩामा जाता ह औय तऩ स नहीॊ शभरता | कवर अऩन आऩस जाना जाता ह औय शासतरादवदक रखा दत ह ऩयतत "मह ह" ऐसा कहकय नहीॊ जानत | दरदशा ऩरष अऩन आऩस जानता ह | जस समा की जमोनत जो निो भ ह वही समा को दखती ह, तस ही आतमभा ही आतमभा को दखता ह | औय अततभाख होकय सॊकलऩ स यदवहत हआ अऩन आऩको दखता ह | जफ सॊकलऩ फदवहभाख होता ह तफ वही दढ होकय नसथत होता ह औय कपय उसकी बावना होती ह | जफ सॊकलऩरऩ जगत दढता स नसथत होता ह तफ द खदामी होता ह | ह याजन! जीव को द खदामी औय कोई नहीॊ, अऩन ही सॊकलऩ कयक असमकदशी द खी होता ह औय समकददशी को जगत दवदश बी आता ह तो बी द खदामी नहीॊ होता | जस यससी भ सऩा की बावना होती ह तो बम परादऱ होता ह कपय जफ यससी क जानन स सऩाबावना दय होती ह तफ बम बी जाता यहता ह, तस ही नजस ऩरष को सॊसाय की बावना होती ह वह द खदामी ह | इसस आतमभा की बावना कय कक तय सफ द ख नदश हो जाव | ह याजन! त सवादा आनतदरऩ औय अदरत ह, तय भ कोई कलऩना नहीॊ औय त आतमभसवरऩ ह | आतमभा षटववकायो स यदवहत ह, ववकाय शभथमा दह क ह आतमभा शदच ह औय आतमभा क परभाद स ववकाय बासत ह | जफ त आतमभा को जानगा तफ कोई ववकाय न दवदश आवगा, कमोकक आतमभा अदरत ह | याजा न ऩछा, ह बगवन! तभ कहत हो कक आतमभा अदरत ह | जो इस परकाय


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ह तो ऩवात आदवदक ववदव का कस बान होता ह, औय ऩतमथयरऩ फड आकाय फन क कहाॉ स उऩज ह? इसका रऩ कमा ह कऩा कयक कहो? भनन फोर, ह याजन | आतमभा भ सॊसाय कोई नहीॊ वह सदा शाततरऩ औय ननयाकाय ह औय उसभ सऩतद-ननसऩतद दोनो शडकत ह जफ ननसऩतद शडकत होती ह तफ कवर अदरत बासता ह औय जफ सऩतदशडकत पयती ह तफ नाना परकाय क जगत आकाय बासत ह ऩय वासतव भ आतमभा ही ह- कछ शबतन नहीॊ | जस सभदर भ तयॊग कछ औय नहीॊ वही रऩ ह ऩय ऩवन क सॊमोग स तयॊग पयत ह तो शबतन शबतन दवदश आत ह, तस ही पयनशडकत क अहॊकाय शबतन शबतन बासत ह-वासतव भ आतमभसवरऩ ह-इतय कछ नहीॊ | जस वट क फीज भ ऩि, डार, पर औय पर अनक दवदश आत ह तस ही आतमभसतता न जो नाना परकाय क आकाय धाय ह मदयवऩ व दवदश आत ह तो बी कछ फना नहीॊ, कवर अदरत आतमभा जमो का तममो नसथत ह औय सकषभ स बी अनत सकषभ ह औय ऩवात आदवदक जो ववदव बासता ह सो आतमभा का िभतमकाय ह जस सवपन भ ऩवात औय व ादवदक नाना परकाय क जो आकाय बान होत ह व अनबवरऩ ह-उनस इतय कछ नहीॊ, तस ही जागरत ववदव बी आतमभा का अनबवरऩ ह-आतमभा स शबतन कछ नहीॊ | इकषवाक न ऩछा, ह बगवन! जो आतमभा सकषभ ह तो ऩवातादवदक सथर असत रऩ सत होकय कस बासत ह सो कऩा कयक कहो? भनन फोर, ह याजन! आतमभा भ अनतत शडकत ह सो आतमभा स शबतन नहीॊ वही रऩ ह | जस समा की ककयण समा स शबतन नहीॊ, तस ही आतमभा की शडकत आतमभा स शबतन नहीॊ | जस ऩवन भ दो शडकत ह-सऩतद औय ननसऩतद, सो वही रऩ ह- सऩतदशडकत स परकट बासता ह औय ननसऩतद स परकट नहीॊ बासता, तस ही आतमभा भ बी सऩतद- ननसऩतद दो शडकत ह जफ सऩतदशडकत पयती ह तफ अहॊबाव परकट होता ह औय जफ अहॊबाव हआ तफ चितत उदम होता ह | अहॊ ही चितत ह, जफ चितत हआ तफ आकाश की बावना फन जाता ह जफ सऩशा की बावना हई तफ ऩवन उतमऩतन होता ह, रऩ की बावना स अननन फनती ह औय जफ यस की बावना हई तफ जर उतमऩतन हआ | इसी परकाय चितत की कलऩना स तततव उऩज ह | जफ िायो तततव इकटठ हए तफ एक अणडड हआ औय जफ दढ सॊकलऩ ककमा तफ सवामॊब भन हआ | जफ अणडड पटा तफ सवगा भधम औय ऩातार तीन रोक हए व तीनो रोक याजस सानततवक औय ताभस तीनो गण हए | कपय ऩवात आदवदक दशम ऩदाथा हए | ह याजन! कवर सॊकलऩभाि ही सफ हए ह | जफ सऩतदशडकत पयती ह तफ इस परकाय आतमभा भ बासत ह ऩयतत कछ फना नहीॊ | जस सभदर भ पन औय फदबद पयत ह सो जररऩ ह-जर स कछ शबतन नहीॊ, तस ही आतमभा स शबतन कछ वसत नहीॊ | आदवद भन जो सवामॊब ह उनक सॊकलऩ न आग भन कलऩ ह | इसी परकाय तरिगणभम सवदश उतमऩतन होती ह सो कवर सॊकलऩभाि ह | जफतक चितत ह तफतक ववदव ह, जफ चितत पयन स यदवहत हआ तफ ननसऩतदशडकत होती ह औय जफ ननसऩतद हई तफ कपय जगत नहीॊ दवदखाई दता | ह याजन! मह ववदव भन क पयन स ह औय सतमम की नाई नसथत हआ ह | सत जो ह सवादश, सवाकार, सवावसत सो नहीॊ बासता औय असत सत की नाई बासता ह | वह सत कस असत की नाई हआ ह औय असत कस सत की नाई हआ ह सो सन | सत जो ह सवादश, सवाकार, सवावसत नहीॊ बासती औय असत जो ऩरयनचछतनरऩ दश, कार, वसत ऩरयचछद सॊमकत ह वह सत की नाई हई ह | जहाॉ दणखम वहाॉ दशम ही गणभम सॊसाय बान होता ह | भहा आदळमारऩ भामा ह नजसन सतमम को असतमम की नाई ककमा ह औय असतमम को सतमम की नाई नसथत ककमा ह सो चितत क सफतध स ही सॊसाय बासता ह आतमभा भ सॊसाय कोई नहीॊ | जफ चितत को नसथत कयक दखोग तफ तह सॊसाय न बासगा | जस गबीय जर होता ह तो िरता नहीॊ बासता तस ही गबीय आतमभा भ सॊसाय नहीॊ जाना जाता कक कहाॉ पयता ह | सॊसाय बी आतमभा स शबतन कछ वसत नहीॊ


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आतमभसवरऩ ही ह | जस अननन क चिनगाय औय जर क तयॊग जर स शबतन नहीॊ औय भनी का परकाश भणण स शबतन नहीॊ तस ही आतमभा स सॊसाय शबतन नहीॊ कवर आतमभसवरऩ ह | ऐस आतमभा को जानकय शानततभान हो कक तय द ख नदश हो जाव | कवर शाततऩद आतमभा तया अऩना आऩ ह | अऩन सवरऩ को बर क त द खी हआ ह | जफ आतमभा को जानोग तफ सॊसाय बी आतमभरऩ बासगा, कमोकक आतमभसवरऩ ह, आतमभा स शबतन कोई वसत नहीॊ | ऐसा आतमभा तया सवरऩ ह उसभ नसथत हो | ह याजन मह सवाजगत चिदाकाशरऩ ह, मही बावना दढ कयो नजसको ऐसी बावना दढ ह औय नजसकी सफ इचछा शातत हो गई उस ऩरष को कोई द ख नहीॊ रगता | उसन ननरयचछारऩी कवि ऩदवहना ह | ह याजन! जो अहॊ क अथा स यदवहत ह, नजसका सवा शतम हो गमा ह औय नजसन ननयारफ का आसया ककमा ह वह ऩरष भडकतरऩ ह | इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण भनइकषवाकआखमान सवाबरहम- -परनतऩादनॊ नाभ सदऱनवनततभससगा ||97||

अनकरभ


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ऩयभननवााण वणान भन फोर, ह याजन! मह सॊसाय आतमभा स कछ शबतन वसत नहीॊ | जस जर औय तयॊग, समा

औय ककयण, अननन औय चिनगाय शबतन नहीॊ तस ही आतमभा औय सॊसाय शबतन नहीॊ- आतमभसवरऩ ही ह | जस इनतदरमो क ववषम इनतदरमो भ यहत ह तस ही आतमभा भ सॊसाय ह | जस ऩवन भ सऩतद-ननसऩतदशडकत ह सो ऩवन स शबतन नहीॊ, तस ही सॊसाय आतमभा स शबतन नहीॊ-आतमभसवरऩ ह | ह याजन! ववषम की सतममता को तममाग कय कवर आतमभा की बावना कय कक तय सॊशम शभट जाव | तभ आतमभसवरऩ औय ननगाण हो तभको गणो का सऩशा नहीॊ होता औय तभ सफ स ऩय हो | जस आकाश भ पर, धवाॉ, भघ औय फादर ववकाय बासत ह | ऩय आकाश को कछ रऩ नहीॊ कयत-आकाश अदरतरऩ ह, तस ही ऻानवान ऩरष नजनको आतमभऻान हआ ह उनको सख, दख, याजस, ताभस, सानततवक गण रऩ नहीॊ कयत | मदयवऩ उनभ रोकदवदश स म गण दीखत ह ऩय व अऩन भ नहीॊ दीखत | जस सभदर भ अनक तयॊग जररऩ होत ह औय शदचभणण भ नीर, ऩीत आदवदक परनततरफफ ऩडत ह सो दखनभाि ह, भणी को सऩशा नहीॊ कयत, तस ही नजस ऩरष क रदम स वासना का भर दय हआ ह उसक शयीय को सफतध कयक याजस, सानततवक औय ताभस गणो क कामा सख द ख दखनभाि होत ह ऩयतत सऩशा नहीॊ कयत | उसभ कवर सतता सभान ऩद का ननदळम होता ह औय उसको कोई यॊग सऩशा नहीॊ कयता | जस आकाश को धर का रऩ नहीॊ होता तस ही गणो का सफतध नहीॊ होता | जो ऩरष ऐस जानता ह उसको ऻानी कहत ह | जफ जीव ननसऩतद होता ह तफ आतमभा होता ह औय जफ सऩतद होता ह तफ सॊसायी होता ह | जफ चितत पयता ह तफ अनक सवदश बासती ह औय जफ चितत पयन स यदवहत होता ह तफ सॊसाय का अतममतताबाव होता ह औय परधवॊसाबाव बी नहीॊ बासता | तफ सॊसाय बी कवर आतमभरऩ हो जाता ह | इसस ह याजन! वासना को तममागकय चितत को नसथत कयो | मह वासना ही भर ह | जफ वासना का तममाग होगा तफ कवर आकाश की नाई आऩको सवचछ जानोग | आतमभा वाणी का ववषम नहीॊ, वह कवर आतमभतमवभाि ह, अऩन आऩभ नसथत ह औय सवादा उदमरऩ ह | ववदव बी आतमभा का िभतमकाय ह कछ शबतन नहीॊ | ददशा, दशान, दशम जो तरिऩटी ह सो अऻान स बासती ह, आतमभा सवादा एकरऩ औय तरिऩटी स यदवहत ह | पयन स आतमभा ही तरिऩटीरऩ होकय नसथत हआ ह इसस चितत को नसथय कय दख कक आतमभा स शबतन कछ वसत नहीॊ | पयन भ सॊसाय ह, जफ पयना शभटता ह तफ सॊसाय बी शभट जाता ह | उस पयन की ननववतत क शरम सदऱबशभका कहता हॉ | जफ परथभ नजऻास होता ह तफ िाहता ह कक सततजनो का सॊग करॉ औय बरहमववदया शासतर को दखॉ औय सनॉ-मह परथभ बशभका ह | बशभका चितत क ठहयन क ठौय को कहत ह कपय जफ सततो क सॊग औय शासतरो स फवदच फढी तफ सततो औय शासतरो क कहन को वविायना कक भ कौन हॉ औय सॊसाय कमा ह-मह दसयी बशभका ह | उसक उऩयातत मह वविायना कक भ आतमभा हॉ, सॊसाय शभथमा ह औय भझभ कोई सॊसाय नहीॊ, ऐसी बावना फायफाय कयना तीसयी बशभका ह | जफ आतमभबावना की दढता स आतमभा का साातमकाय होता ह तफ सऩणा वासना शभट जाती ह औय जफ सवरऩ स उतयकय दखता ह तफ सॊसाय बासता ह ऩयतत सवपन की नाई जानता ह-इसस वासना नहीॊ पयती | ऐसा जो अवरोकन ह सो िौथी बशभका ह | जफ अवरोकन होता ह तफ आनतद परकट होता ह | ऐस भहाआनतद का परकट होना ऩञिभ बशभका ह | जफ आनतद परकट होता ह औय उसभ फर स नसथत हआ तो इसका नाभ ऩञिभ बशभका ह | तयीमाऩद छठ बशभका ह चितत की दढता का नाभ तयीमा ह | जफ तयीमातीतऩद को परादऱ होता ह तफ ऩयभ ननवााण होता


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ह-उसको सदऱभ बशभका कहत ह | उस ऩयभननवााणऩदकी जीवतभकत को गभ नहीॊ कमोकक तयीमाऩद ह उसको वाणी स नहीॊ कह सकत | परथभ तीन बशभका जो कहीॊ ह सो जागरत अवसथा ह, उनभ शरवण, भनन औय ननदवदधमासन कयता ह औय सॊसाय की सतता बी दय नहीॊ होती | ितथा बशभका सवपनवत ह उसभ सॊसाय की सतता नहीॊ होती औय ऩञिभ बशभका सषनदऱ अवसथा ह कमोकक आनतदघन भ नसथत होता ह | छठ बशभका तयीमाऩद ह जो जागरत, सवपन औय सषनदऱ तीनो का साी ह, उसभ कवर बरहम ही परकाशता ह औय ननवााणऩद भ चितत रम हो जाता ह | तयीमाऩद भ जीवतभकत तरफियत ह | सदऱभ बशभका तयीमातीतऩद ह सो ऩयभननवााणऩद ह | तयीमा भ बरहमाकायववतत यहता ह जफ बरहमाकायववतत बी रीन हो जाती ह जहाॉ वाणी की गभ नहीॊ वहाॉ चितत नदश हो जाता ह, वह कवर आतमभतमवभाि ह औय अहॊबाव नहीॊ होता | शातत औय ऩयभ ननवााण तया सवरऩ ह औय सवा ववदव बी वहीरऩ ह कछ शबतन नहीॊ | जस सवणा ही बषण ह औय सवणा भ बषण कनलऩत ह | बषण बी ऩरयणाभ स होता ह ऩय आतमभा सदा अचमतरऩ ह औय कदाचित ऩरयणाभ को नहीॊ परादऱ होता | वह कवर एकयस ह उसन चितत क पयन स ववदव कलऩा ह इसस ववकायसॊमकत बासता ह | ह याजन! ऐसा आतमभा तया सवरऩ ह उसभ नसथत होकय अऩन परकत आिाय भ ननयहॊ काय होकय तरफियो फनलक अहॊकाय क तममाग का अशबभान बी तममागकय कवर आतमभरऩ हो यहो |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण ऩयभननवााणवणानॊ नाभादशनवनततभससगा: ||98|| अनकरभ


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भोरऩ वणान भन फोर, ह याजन! सवाचिदाकाश सतता आदवद-भधम-अतत स यदवहत अनाबास जमो का तममो नसथत

ह औय आग बी वही नसथत यहगा | उसभ न ऊधवा ह, न अध ह न तभ ह, न परकाश ह औय न कछ उसस शबतन ह | सवा की सतता ह जो चितभाि ऩयभ साय ह उसन आऩ ही सॊकलऩ स चिततना की तफ जगत हआ | ह याजन! मह ववदव आतमभा स कछ शबतन नहीॊ | जस जर भ तयॊग, शभयि भ तीकषणता, शककय भ भधयता, अननन भ उषणता, फयप भ शीतरता, समा भ परकाश, आकाश भ शतमता औय वाम भ सऩतद ह तस ही आतमभा भ ववदव ह सो आतमभसवरऩ ही ह कछ शबतन नहीॊ | ह याजन! जो सफ आतमभसवरऩ ही ह तो शोक औय भोह ककसका कयता ह? जस कादष की ऩतरी मति क ताग स अनननचछत िदशा कयती ह तस ही नीनतरऩ ताग स अशबभान स यदवहत होकय त बी वविाय औय मह ननदळम यख कक न भ कछ कयता हॉ, न कयाता हॉ औय ककसी भ याग दरष न कय | जस शशरा ऩय जो भनता शरखी होती ह उसको न ककसी का याग ह औय न दरष ह, तस ही त बी तरफिाय कक आतमभा स शबतन कछ न पय ऐसा ननयहॊकाय हो | िाह वमवहायी गहसथ हो, िाह सतमासी हो, िाह दहधायी हो िाह दह तममागी हो, िाह ववऩी हो, िाह धमानी हो तझ कोई द ख न होगा जमो का तममो ही यहगा | पयना ही सॊसाय ह औय पयन स यदवहत असॊसाय ह | जफ पयता ह तफ सॊसायी होता ह औय जफ पयना शभट जाता ह तफ कवर आकाशरऩ बासता ह | ह याजन! मह जगत सफ आतमभरऩ ह औय आतमभा ही अऩन आऩभ नसथत ह | जो सवाातमभा ही ह तो शोक औय भोह ककसका कीनजम? ह याजन! आतमभा सवादा एकयस ह औय ववदव आतमभा का िभतमकाय ह | जतभ भयण आदवद नाना ववकाय आतमभा क अऻान स बासत ह, जफ आतमभा का ऻान होगा तफ आतमभरऩ ही एक यस बासगा औय ववषभता कछ न बासगी | सॊवदन स आकाय बासत ह | सॊवदन औय वासना क सफतध को कहत ह | अहॊकाय औय चितत दोनो ऩमााम ह | ह याजन! इसका अहॊकाय क साथ होना ही द खदामी ह | कवर चितभाि भ अहॊबाव शभथमा ह | जफतक सॊवदन दशम की ओय पयता ह तफतक दशम का अतत नहीॊ आतमभा औय नाना परकाय क ववकाय बासत ह ऩय जफ सॊवदन आतमभा अचधदषान की ओय आता ह तफ आतमभा शदच अऩना आऩ होकय बासता ह | सॊवदन बी आतमभा का आबास कनलऩत ह, आबास क आशरम क आशरम ववदव कलऩा ह औय पयन भ बी औय अपयन भ बी आतमभा जमो का तममो ह ऩयतत पयन भ ववषभता बासती ह औय अपयन भ जमो का तममो बासता ह | जस यससी क अऻान स सऩा बासता ह औय जफ यससी का ऻान होता ह तफ सऩा की सतममता जाती यहती ह औय जमो की तममो यससी बासती ह ऩय सऩा बासन क कार भ बी यससी जमो की तममो ही थी ,उसभ कछ नहीॊ हआ था- जानन न जानन भ एक सभान ही थी, तस ही आतमभा पयन कार भ जगत रऩ हो बासता ह औय पयन क ननवतत हए आतमभा ही बासता ह ऩय आतमभा दोनो कारो भ एक सभान ह जस समा की ककयण समा स शबतन नहीॊ औय अननन स उषणता शबतन नहीॊ, तस ही आतमभा स ववदव शबतन नहीॊ-आतमभसवरऩ ही ह | ह याजन! अहॊकाय तममाग कयक अऩन सतता सभान सवरऩ भ नसथत हो तफ तय सफ द ख ननवतत हो जावग | एक कवि तझको कहता हॉ उसको धायण कयक वविाय तो मदयवऩ अनक शसतरो की वषाा हो तो बी तझ द ख न होगा | "जो कछ दखता सनता ह" उस सवाबरहम जान औय फायफाय मही बावना कय कक बरहम स शबतन कछ नहीॊ | जफ ऐसी बावना दढ कयगा तफ कोई शसतर छद न सकगा | मह बरहमबावना ही कवि ह | जफ इसको त धायगा तफ सखी होगा | इतना कह वालभीककजी फोर, कक जफ वशशदषजी न याभजी को भन औय इकषवाक का सॊवाद सनामा तफ सामॊकार


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होकय समा असत हआ औय सऩणा सबा औय वशशदषजी बी सनान को उठ | कपय समा की ककयणो क ननकरत ही सफ आ ऩहॉि |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााणपरकयण भोरऩवणानॊ नाभनवनवनततभससगा ||99|| अनकरभ


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ऩयभाथा उऩदश भन फोर, ह याजन! नजसका कायण ही शभथमा ह उसका कामा कस सत हो | मह आबास जो

सॊवदन ह सो ही ववदव का कायण ह | जो आबास ही शभथमा ह तो ववदव कस सतमम हो औय जो ववदव ही असत ह तो बम औय शोक ककसका कयता ह | ह याजन! न कोई जतभता ह, न भयता ह, न सख ह, न द ख ह जमो का तममो आतमभा नसथत ह उसी स सॊवदन न ववदव कलऩा ह, इसस सॊवदन का तममागकय कक न `भ हॉ', न मह ह | जफ तझ ऐसा दढ ननदळम होगा तफ आतमभा ही शष यहगा औय अहॊकाय ननवतत हो जावगा, कमोकक आतमभा क अऻान स हआ ह औय आतमभऻान स नदश हो जाता ह | ह याजन! जो वसत भरभ शसदच हो औय सत दवदश आव उसको परथभ वविाय ककम स यह तो सतमम जाननम औय आतमभा जाननम औय जो वविाय ककम स नदश हो जाव उसको शभथमा जाननम | जस हीया बी दवत होता ह औय फयप का कणका बी दवत होता ह औय एक सभान दोनो बासत ह ऩय उनकी ऩयीा क शरम समा क सभख दोनो को यणखम तो जो धऩ स गर जाव सो झठा जाननम औय जमो का तममो यह उसको सत जाननम, तस ही वविायरऩी समा क सभख करयम तो अहॊकाय फयप की नाई नदश हो जाता ह कमोकक जो अहॊकाय अनातमभ अशबभान भ होता ह सो तचछ ह-सवावमाऩी नहीॊ | जीव इनतदरमो की ककरमा जो अऩन भ भानता ह औय ऩयधभा अऩन भ कलऩता ह सो बी तचछ ह, एवभ आऩको शबतन जानता ह औय ऩदाथा आऩ स शबतन जानता ह इसस वविाय ककम स फयप क हीय की नाई शभथमा हो जाता ह अत अवविाय शसदच ह वविाय ककम स नदश हो जाता ह ऩय आतमभा सवा का साी जमो का तममो यहता ह | वह अहॊकाय औय इनतदरमो का बी साी ह औय सवा वमाऩी ह | ह याजन! जो सत वसत ह उसकी बावनाकय औय समकदशी हो | समकदशी को कोई द ख नहीॊ होता जस भागा भ यससी ऩडी हो उसको यससी जाननम तो कोई द ख नही औय सऩा जाननम तो बम होता ह | इसस समकदशी हो-असमकदशी भत हो | ह याजन! जो कछ दशम ऩदाथा ह व सखदामी नहीॊ ह द खदामी ही ह जफतक इनका सॊमोग ह तफतक सख बासता ह ऩय जफ ववमोग होता ह तफ द ख को परादऱ कयत ह | इसस त उदासीन हो, ककसी दशम ऩदाथा को सखदामी न जान औय द खदामी बी न जान | सख औय द ख दोनो शभथमा ह इनभ आसथा भत कय औय अहॊकाय स यदवहत जो तया सवरऩ ह उसभ नसथत हो | जफ अहॊ काय नदश होगा तफ आऩको जतभ भयण ववकायो स आतमभा जानोग कक भ ननयहॊकाय बरहम चितभाि हॉ | ऐस अहॊबाव स यदवहत होन ऩय अऩना होना बी न यहगा कवर चितभाि आनतद औय यागदरष क ोब स यदवहत शाततरऩ होगा | जफ ऐसा आऩको जाना तफ शोि ककसका कयगा? ह याजन! इस दशम को तममागकय अऩन सवरऩ भ नसथत हो औय इस भय उऩदश को तरफिायो कक भ सतमम कहता हॉ अथवा असतमम कहता हॉ | जो वविाय स सॊसाय सतमम हो तो सॊसाय की बावना कयो औय जो आतमभा सतमम हो तो आतमभा की बावना कयो ह याजन! त समकदशी हो सत को सत जान औय असत को असत जान कक जो असमक दशी ह व सतमम को असतमम भानत ह औय असतमम को सतमम भानत ह | मथाथा न जानन स असत वसत नसथय नहीॊ यहती ऩयतत द ख ऩाता ह | जस कोई ऩरष एक कटी यिकय चिततन रगा कक भन आकाश की या की ह तो जफ कटी नदश हो तफ शोक कयता ह कक आकाश नदश हो गमा, कमोकक आकाश को वह कटी क आशरम जानता था तस ही अऻानी ऩरष आतमभा को दह क आशरम जानकय दह क नदश हए आतमभा का नाश भानता ह औय द खी होता ह | जस सवणा भ बषण कनलऩत ह, बषणो क नदश हए भखा सवणा को नदश भानता ह तस ही दह क नदश हए अऻानी आऩको नदश जानता ह ऩय नजसको सवणा का ऻान ह वह बषणो क होत


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बी सवणा को दखता ह औय बषणसॊऻा कनलऩत जानता ह अत ऻानवान आतमभा को अववनाशी जानता ह औय दह औय इनतदरमो को असत जानता ह ह याजन! त दह औय इनतदरमो क अशबभान स यदवहत हो | जफ अशबभान स यदवहत इनतदरमो की िदशा कयगा तफ शब अशब ककरमा तझ फाॉध न सक गी औय जो अशबभान सदवहत कयगा तो शब अशब पर को बोगगा | ह याजन! जो भखा अऻानी ह व ऐसी ककरमा का आयब कयत ह नजसका कलऩऩमातत नास न हो औय दह- इनतदरमो क अशबभान का परनततरफफ आऩभ भानत ह कक भ कयता हॉ, भ बोगता हॉ, इसस अनक जतभ ऩात ह, कमोकक उनक कभो का नाश कबी नहीॊ होता औय जो तततववतता ऻानवान ऩरष ह व आऩको दह औय इनतदरमो क गणो स यदवहत जानत ह औय उनक सॊचित औय ककरमभाण कभा नदश हो जात ह | सॊचित कभा व की नाई ह औय ककरमभाण पर पर की नाई ह | जस रई को रऩट कय अननन रगान स व पर, पर सख तणवत दनध होत ह तस ही ऻानरऩी अननन स सॊचित औय ककरमभाण कभा दनध हो जात ह | इसस ह याजन!जो कछ िदशा त वासना स यदवहत होकय कयगा उसभ कोई फतधन नहीॊ जस फारक क अॊग सवाबाववक ही बरी परकाय दवहरत ह, उसक रदम भ अशबभान नहीॊ पयता इसस उसको फतधन नहीॊ, तस ही त बी इचछा स यदवहत होकय िदशा कय तो तझ कोई फतधन न होगा | मदयवऩ सफ िदशा तझस तफ बी बासगी तो बी वासना स यदवहत होगा कपय जतभ न ऩावगा | जस बनाफीज दखन भाि होता ह औय उगता नहीॊ तस ही तझभ सवाककरमा दवदश आवगी ऩयतत जतभ का कायण अथाात ऩणडमककरमा का पर सख न बोगगा औय ऩाऩककरमा स द ख न बोगगा ककतत ऩाऩ ऩणडम का सऩशा न होगा | जस जर भ कभर नसथत होता ह औय उसको जर सऩशा नहीॊ कयता तस ही ऩाऩ ऩणडम का सऩशा तझ न होगा | इसस अहॊ अशबराषा स यदवहत होकय जो कछ अऩना पराकनतक आिाय ह सो कय | ह याजन! जस आकाश भ जर स ऩणा भघ बासत ह ऩयतत आकाश को रऩ नहीॊ कयत तस ही तझको कोई ककरमा फतधन न कयगी | जस ववष क खानवार को ववष नहीॊ भाय सकता तस ही ऻानी को ककरमा नहीॊ फाॉध सकती | ऻानवान ककरमा कयन भ बी आऩको अकतताा जानता ह ऩय अऻानी न कयन भ बी अशबभान स कताा होता ह जो दह इनतदरमो स कताा ह- औय उसक अशबभान स यदवहत ह वह अकताा ह औय जो ऩरष इनतदरमो का सॊमभ कयता ह ऩय भन भ ववषम क बोग की तषणा यखता ह औय नजसका अततकयण याग दरष स भढ ह औय फडी ककरमा को उठाता औय द खी होता ह वह शभथमािायी ह | जो ऩरष रदम भ यागदरष स यदवहत ह-ऩय कभा इनतदरमो स िदशा कयता ह वह ववशष ह अऩन जान भ कछ नहीॊ कयता | वह भो ऩाता ह | ह याजन! अऻानरऩ वासना स यदवहत होकय तरफियो | जो ऐस होकय तरफियोग तो आऩको जमो का तममो आतमभा जानोग औय सदा उदम रऩ सफका परकाश आऩको जानोग औय जतभ भयण फतधभडकत ववकाय स यदवहत जमो का तममो आतमभा बासगा | ह याजन! उस ऩद को ऩाकय त शानततभान होगा | अतम सवाकरा अभमास ववशष तरफना नदश होती ह | जस यस तरफना व होता ह तो मदयवऩ पराववारा होता तो बी उगता नहीॊ | ऻानकरा अभमास तरफना नहीॊ उऩजती औय उऩजकय नदश नहीॊ होती | जस धान फोत ह तो दवदन परनतदवदन फढन रगत ह, तस ही ऻानकरा दवदन परनतदवदन फढती ह | ह याजन! ऻान उऩजन स ऐस जानता ह कक भ न भयता हॉ, न जतभता हॉ, ननयहॊकाय, नननषकॊ िनरऩ हॉ, सवाका परकाश हॉ, अजय हॉ औय अभय हॉ | ह याजन! ऐसी ऻानकरा ऩाकय जीव भोह को नहीॊ परादऱ होता | जस दध स दही हआ कपय दध नहीॊ औय जस दध को भथकय घत ननकरा कपय नहीॊ शभरता तस ही नजसको ऻानकरा उदम हई ह वह कपय भोह का सऩशा नहीॊ कयता | ह याजन! अऩन सवरऩ भ नसथय होकय औय क तममाग कयन का नाभ ऩरष परमतन ह | नजस


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ऩरष को आतमभा की बावना हई ह वह सॊसाय सभदर स ऩाय हआ ह औय नजसको सॊसाय की बावना ह वह सॊसायी जयाभतमम द ख को परादऱ होता ह |

इनत शरीमोगवाशशदष ननवााण परकयण ऩयभाथोऩदशो नाभशततभससगा ||100|| अनकरभ


् श्री ोग ाश ष द्वर ी ाग न ाा प्रक ·...

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