7ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΧΑΡΝΩΝ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ B’ ΛΥΚΕΙΟΥ : ΟΛΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΟΛΟΙ ΙΣΟΙ

ΘΕΜΑ : ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Επιβλέπων καθηγητής : Μουζιούρας Παναγιώτης

Ομάδα 4η : Αλευρίδης Κων/νος

Αμίλητος Άγγελος

Βεντουρής Σωκράτης

Βλαχίδη Χριστίνα

Δαφνάς Περικλής

1

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ............................................................................................................................................1

ΠΡΟΛΟΓΟΣ...................................................................................................................................................2

ΕΙΣΑΓΩΓΗ.....................................................................................................................................................2

ΠΛΑΙΣΙΟ - ΣΤΟΧΟΙ - ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ - ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ................................................................................3

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ.......................................................................................................................3

ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑΣ..............................................................................................3

Α. ΗΘΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ:.............................................................................................................................3

Β. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ:..................................................................................................................5

Γ. ΥΛΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ:...............................................................................................................................5

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ.................................................................................................................................6

ΥΠΟΘΕΣΗ.................................................................................................................................................7

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ.....................................................................................................................8

ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ....................................................................................8

ΔΕΙΓΜΑ....................................................................................................................................................8

ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ – ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ......................................................................................................................8

ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ...........................................................................................................................................9

Α) Χρονικοί:.........................................................................................................................................9

Β) Ποσοτικοί:.......................................................................................................................................9

ΣΥΛΛΟΓΗ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ...............................................................................................................................9

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ...............................................................................................................9

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑ :....................................................................................................................10

ΒΙΑ ΚΑΙ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ........................................................................................................................10

ΝΕΑΝΙΚΗ ΒΙΑΙΟΤΗΤΑ.........................................................................................................................10

ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ............................................................................................................................10

BULLYING...........................................................................................................................................11

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ, ΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ......................................................................12

ΤΕΛΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ...............................................................................................................................20

ΚΡΙΤΙΚΗ, ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ...........................................................................................................20

ΕΠΙΛΟΓΟΣ..................................................................................................................................................20

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ...........................................................................................................................................20

2

ΠΡΟΛΟΓΟΣΑυτή η εργασία πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του μαθήματος Ερευνητική Εργασία της Β’ Τάξης Γενικού Λυκείου. Ο χρόνος διεξαγωγής είναι το Σχ. Έτος 2014-2015 Ά καί ΄Β Τετράμηνο. Το θέμα της εργασίας είναι οι κίνδυνοι για το άτομο καί την κοινωνία όσον αφορά την διαφορετικότητα σε όλους τους τομείς της.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στη σύγχρονη εποχή των ραγδαίων αλλαγών και συνεχών ανακατατάξεων που επισυμβαίνουν σε όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής προβάλλει κεντρικό το ερώτημα κατά πόσον ο σημερινός πολιτισμός δείχνει πραγματικό ενδιαφέρον στις ανθρωπιστικές αξίες , δηλαδή στην έννοια του ανθρώπου ως καθολικότητα . Γιατι οι κοινωνικές , εθνικιστικές , θρησκευτικές και άλλου τύπου συγκρούσεις που στις μέρες μας οξύνονται δείχνουν τη γενικότερη κρίση των ανθρωπιστικών και ηθικών αξιών. Η σύγχρονη πραγματικότητα αρκετές φορές μας αναγκάζει να αντικρίσουμε το σκληρό πρόσωπο της ζωής. Φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας όπως η βία, η εγκληματικότητα, η ανεργία και ο ρατσισμός έχουν κάνει την εμφάνιση τους . Επιπρόσθετα, είναι αναγκαίο να γίνει αναφορά στη ξενοφοβική βία που παρατηρείται στη χώρα μας τα τελευταία έτη η οποία γίνεται αντιληπτή με πολλά θύματα απο επιθέσεις σε ξένους καθημερινώς . Σε αυτούς τους κινδύνους θα αναφερθούμε και θα προτείνουμε λύσεις για την αντιμετωπισή τους .

- - - ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΤΟΧΟΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ Ο λόγος για τον οποίο επιλέξαμε το συγκεκριμένο θέμα είναι γιατί πιστεύουμε πως όλοι οι άνθρωποι έχουν ίσα δικαιώματα στη ζωή , δικαίωμα στην έκφραση της προσωπικής τους γνώμης και επίσης θεωρούμε πως ο ρατσισμος είναι ενα κοινωνικό φαινόμενο το οποίο πρέπει να αντιμετωπιστεί. Σκοπεύουμε να διερευνήσουμε τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας που οφείλονται στην διαφορετικότητα . Η έρευνα μας εξυπηρετεί πολλές κοινωνικές ανάγκες και μέχρι σήμερα το γεγονός αυτό έχει ερευνηθεί και απο άλλους ειδικούς . Μέχρι σήμερα οι διάφορες σχετικές έρευνες έχουν καταφέρει να μειώσουν σημαντικά το φαινόμενο του ρατσισμού. Με το τέλος αυτής της έρευνάς μας ελπίζουμε να συμβάλουμε και εμείς στη μείωση του φαινομένου.

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑΕΡΩΤΗΜΑΤΑΚατά την μελέτη της σχετικής βιβλιογραφίας από την ομάδα μας (ομάδα 4) αναδείχθηκε , ότι τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας , διακρίνονται σε τρεις κατηγορίες .

3

ΦΑΙΝΟΜΕΝΑΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑΣ

. Α ΗΘΙΚΟΕΠΙΠΕΔΟ:

1. ΚΡΙΣΗ ΗΘΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ: Αξίες και ιδανικά του παρελθόντος τείνουν στη σημερινή εποχή να χαθούν χωρίς να αντικαθίστανται. Η έλλειψη αξιών είναι εμφανής.

2. ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ: Ο άνθρωπος χάνει κάποια στοιχεία της προσωπικότητάς του. Αποξενώνεται από τον εαυτό του, τους άλλους, την εργασία, τη φύση.

3. ΕΛΛΕΙΨΗ ΧΑΡΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ: Το φαινόμενο της εξειδίκευσης εμποδίζει το σημερινό άνθρωπο να νιώσει τη χαρά της δημιουργίας στο χώρο εργασίας του.

4. ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΙΗΣΗ: Σήμερα ο άνθρωπος δεν αντιμετωπίζεται σαν αξία, αλλά θεωρείται το μέσο για την επίτευξη κάποιου σκοπού. Καταπατούνται σε παγκόσμιο επίπεδο τα ανθρώπινα δικαιώματα.

5. ΑΝΤΙΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ: Ο σύγχρονος άνθρωπος ενδιαφέρεται για το «εγώ» και όχι για το «εμείς». Θεωρεί πως το ατομικό συμφέρον αντιδιαστέλλεται προς το κοινωνικό.

6. ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ: Οι άνθρωποι δεν επικοινωνούν μεταξύ τους. Κυριαρχεί η ιδιοτέλεια, η ανασφάλεια, η αδιαφορία για το συνάνθρωπο, με αποτέλεσμα οι ανθρώπινες σχέσεις να μετατρέπονται σε τυπικές, απρόσωπες, επιδερμικές.

7. ΒΙΑ – ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ: Οι απρόσωπες σχέσεις – οι ανταγωνιστικές τάσεις οδηγούν τους ανθρώπους σε αποκλίνουσα συμπεριφορά, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας.

8. ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ: Ο άνθρωπος αντιμετωπίζει το συνάνθρωπό του ως μέσο και όχι ως σκοπό.

9. ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ – ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟΣ: Οι άνθρωποι αδιαφορούν για τα «κοινά», δεν ενεργούν συλλογικά για την επίλυση των προβλημάτων που απασχολούν την κοινωνία.

4

10. ΑΝΤΙΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΣΤΑΣΗ – ΞΕΝΟΜΑΝΙΑ: Άρνηση της πολιτιστικής παράδοσης σημαίνει απώλεια της ιστορικής – εθνικής μνήμης, απώλεια της εθνικής ταυτότητας. Από την άλλη πλευρά η άκριτη υιοθέτηση πνευματικών και υλικών προϊόντων ξένων λαών οδηγεί στον εθνικό εκφυλισμό.

11. ΧΑΣΜΑ ΓΕΝΕΩΝ: Οι ιδεολογικές αντιθέσεις μεταξύ των νέων και των μεγαλυτέρων σε ηλικία ανθρώπων, αποτελούν συχνό φαινόμενο μέσα στα πλαίσια της κοινωνίας.

12. ΕΛΛΕΙΨΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ: Οι αυξημένες απαιτήσεις της σύγχρονης καταναλωτικής κοινωνίας ανάγκασαν τον άνθρωπο να αφιερώνει ολοένα και περισσότερο χρόνο στην άσκηση του επαγγέλματός του. Η επίπονη και εξουθενωτική εργασία περιορίζει τον ελεύθερο χρόνο.

. Β ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΕΠΙΠΕΔΟ:

1. ΕΛΛΕΙΨΗ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ – ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗ: Οι εξειδικευμένοι επαγγελματίες και επιστήμονες είναι πνευματικά μονομερείς. Γνωρίζουν μόνο το αντικείμενο με το οποίο ασχολούνται λόγω έλλειψης γενικής παιδείας.

2. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΟΝΟΜΕΡΕΙΑ – ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΙ: Σήμερα κυριαρχεί ο φανατισμός κάθε μορφής, ιδεολογικός – πολιτικός – κοινωνικός – θρησκευτικός, άμεση απόρροια της πνευματικής μονομέρειας.

3. ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗ – ΠΑΘΗΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ: Οι αλλοτριωτικές συνθήκες ζωής κάνουν τους ανθρώπους να χάνουν τα ατομικά τους χαρακτηριστικά, να γίνονται «μαζάνθρωποι».

4. ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ ΜΑΖΩΝ: Οι άνθρωποι έχουν χάσει τα ατομικά τους χαρακτηριστικά, έχουν τυποποιηθεί, έχουν τις ίδιες προτιμήσεις, τις ίδιες ανάγκες, κάνουν τις ίδιες επιλογές. Οι ανάγκες τους προβλέπονται εύκολα και υπάρχουν κάποιοι που το εκμεταλλεύονται.

5

5. ΣΤΑΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ: Η υπέρμετρη ανάπτυξη του υλικού πολιτισμού οδηγεί σε στασιμότητα τον πνευματικό. Είναι αυτό που ονομάζουμε υποκουλτούρα.

6. ΕΜΠΟΡΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ: Στη σημερινή κοινωνία όπου τα πάντα είναι αντικείμενο εμπορίου και συναλλαγών, η τέχνη και η επιστήμη τείνουν να χάσουν το πραγματικό περιεχόμενό τους.

. Γ ΥΛΙΚΟΕΠΙΠΕΔΟ:

1. ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ: Οι άνθρωποι δεν επιθυμούν να ικανοποιήσουν μόνο τις πρωτογενείς ανάγκες τους, αλλά επιδιώκουν να εξυπηρετήσουν και τις διαρκώς αυξανόμενες δευτερογενείς ανάγκες τους. Η υπερκατανάλωση οφείλεται στη λανθασμένη ιεράρχηση των αναγκών.

2. ΑΝΕΡΓΙΑ: Ο οικονομικός παράγοντας καθορίζει την κοινωνική διαστρωμάτωση. Το φαινόμενο της ανεργίας διαταράσσει την ομαλή λειτουργία του σύγχρονου καπιταλιστικού συστήματος και δημιουργεί κοινωνικές ανισότητες.

3. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ: Η ρύπανση, η μόλυνση, η ενεργειακή κρίση, η εξάντληση των φυσικών πόρων συνιστούν το πρόβλημα. Όταν ο άνθρωπος στρέφεται εναντίον της φύσης, ουσιαστικά στρέφεται εναντίον του εαυτού του.

4. ΑΣΤΥΦΙΛΙΑ: Ερήμωση της υπαίθρου, συσσώρευση πληθυσμού στα μεγάλα αστικά κέντρα.

5. ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ: Μάστιγα των σύγχρονων κοινωνιών με αρνητικότατες συνέπειες για τους ανθρώπους και κυρίως τους νέους.              

6

ΥΠΟΘΕΣΗ

Έχοντας συλλέξει και διαβάσει άρθρα για το θέμα μας και με βάση την υπάρχουσα βιβλιογραφία όπου διάφοροι ειδικοί μιλούν για τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας υποθέτουμε πως αν υπάρχει ρατσισμός , τότε υπάρχουν κίνδυνοι στο άτομο και στην κοινωνία . Με την έρευνά μας αυτή η αρχική μας υπόθεση θα διαψευστεί ή θα επαληθευτεί. Με τις πληροφορίες που έχουμε πάρει από τη βιβλιογραφία θα ήταν εύκολο να πούμε πως το αποτέλεσμα της έρευνας θα δείξει ότι ο ρατσισμός είναι σοβαρό κοινωνικό φαινόμενο και θα παραμείνει, αλλά αυτό ποτέ δεν είναι σίγουρο, αφού σε πολλές έρευνες και στο παρελθόν η αρχική υπόθεση έχει διαψευστεί με αποτέλεσμα τα συμπεράσματα να είναι διαφορετικά. Εμείς προσωπικά θα επιθυμούσαμε, εάν η υπόθεσή μας διαψευστεί με την έρευνα σε αυτή την κοινωνική ομάδα, να διεξάγουμε περαιτέρω έρευνες για να δούμε εάν η υπόθεσή μας, η οποία όπως είπαμε αρχικά βασίζεται σε θεωρητικό πλαίσιο, μπορεί να επαληθευτεί σε κάποια άλλη κοινωνική ομάδα που ίσως δεν έχει τα ίδια μορφωτικά εφόδια.

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣΕΡΕΥΝΑΣΗ έρευνά μας ήταν ποσοτική, χρησιμοποιήθηκαν γι' αυτήν ερωτηματολόγια τα οποία περιείχαν ερωτήματα κλειστού τύπου (δηλαδή με έτοιμες απαντήσεις) και όχι ερωτήματα ανοιχτού τύπου, που θα έπρεπε να γράφει ο ερωτώμενος κείμενο που να εκφράζει την άποψή του. Αφού έγινε η σύνθεση και η σύνταξη των ερωτηματολογίων από τις ερωτήσεις όλων των ομάδων, μετά από πολλές ώρες συζήτησης στην τάξη για να γίνει σωστή διατύπωση, να είναι στοχευμένες και να μην κουράζουν τον ερωτώμενο. Για να είμαστε σίγουροι πως οι ερωτώμενοι θα κατανοήσουν απόλυτα τις ερωτήσεις, η συμπλήρωση έγινε πρόσωπο με πρόσωπο δηλαδή με την παρουσία του ερευνητή, προκειμένου να γίνουν οι απαραίτητες διευκρινίσεις εάν της χρειαζόταν. Μετά τη συμπλήρωση και τη συλλογή των ερωτηματολογίων κάναμε στατιστική ανάλυση των αποτελεσμάτων. Τέλος βγάλαμε συμπεράσματα τα οποία συζητήσαμε και συγκρίναμε με την αρχική μας υπόθεση. Η ανάλυση των δεδομένων έγινε με το πρόγραμμα λογιστικών φύλλων Excel , ενώ η παρουσίασή τους με το πρόγραμμα παρουσιάσεων PowerPoint.

ΧΡΟΝΟΣΚΑΙ ΤΡΟΠΟΣΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣΤΗΣΕΡΕΥΝΑΣΤο χρονικό διάστημα το οποίο ήταν διαθέσιμο συνολικά ήταν περίπου 6 (έξι) μήνες και διαθέσαμε περίπου 2 (δύο) εβδομάδες για το κάθε στάδιο της έρευνας. Αρχικά ασχοληθήκαμε με την βιβλιογραφική έρευνα με σκοπο την ενημέρωση μας για το θέμα και την διαμόρφωση της υπόθεσης . Στη συνέχεια αναζητήθηκαν κενά γνώσης, δηλαδή σημεία για τα οποία δεν ήταν δυνατό να εξευρεθούν απαντήσεις από τη βιβλιογραφική έρευνα. Αυτά τα σημεία αποτέλεσαν τα ερευνητικά μας ερωτήματα και με βάση αυτά συντάχθηκαν ερωτηματολόγια για να γίνει στη συνέχεια έρευνα δημοσκόπησης. Κατόπιν έγινε στατιστική ανάλυση των αποτελεσμάτων και εξαγωγή συμπερασμάτων. Με βάση τα συμπεράσματά μας έγινε η αποδοχή της αρχικής μας υπόθεσης. Τέλος, έγινε η σύνταξη και η παρουσίαση της εργασίας.

ΔΕΙΓΜΑΑποφασίσαμε να κάνουμε μια πιο εξειδικευμένη έρευνα και γι’ αυτό το λόγο το δείγμα μας ήταν άνθρωποι και κυρίως παιδιά της ηλικίας μας . Έτσι σκεφτήκαμε να αποτελέσουν δείγμα μας οι μαθητές του σχολείου μας για να έχουμε μια καλύτερη και πιο κατανοητή προσέγγιση των αποτεσμάτων μας.

7

– ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑΗ έρευνα μας διακρίνεται ως προς την εγκυρότητα και την αξιοπιστία της . Οι πηγές μας είναι απόλυτα έγκυρες και αξιόπιστες . Με αυτό τον τρόπο, εξασφαλιζόμαστε σε περίπτωση που κάποιος άλλος ερευνητής θελήσει να διαπιστώσει αν οι αναφορές μας βασίζονται σε κάποια θεωρία ή είναι αυθαίρετες. Επίσης η συμπλήρωση των ερωτηματολογίων έγινε παρουσία των ερευνητών, ώστε να δίνονται επί τόπου οι απαραίτητες διασαφηνίσεις και εξηγήσεις προς τους ερωτώμενους σε όποιο ερώτημα δεν καταλάβαιναν.

ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ

) :Α ΧρονικοίΗ εργασία έπρεπε να παραδοθεί σε συγκεκριμένο χρονικό διάστημα το οποίο ήταν περιορισμένο (από μέσα Νοεμβρίου έως αρχές Απριλίου).

) :Β ΠοσοτικοίΕπιπλέον αξίζει να σημειωθεί πως είμαστε μαθητές χωρίς κάποια εξειδίκευση στο συγκεκριμένο αντικείμενο της ερευνητικής εργασίας και δεν θα μπορούσαμε να το γενικεύσουμε περισσότερο και να βάλουμε μεγαλύτερες διαστάσεις σε αυτή την εργασία.

ΣΥΛΛΟΓΗΔΕΔΟΜΕΝΩΝ

ΛΙΓΑΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΡΑΤΣΙΣΜΟΣυνηθέστατη μορφή ρατσισμού είναι οι φυλετικές διακρίσεις , αυτές κυρίως που εκδηλώνονται από την πλευρά των λευκών σε βάρος των έγχρομων πληθυσμών . Άλλη μορφή ρατσισμού είναι οι διακρίσεις που με τρόπο αυθαίρετο γίνονται στη βάση πολιτιστικών διαφορών και ιδιαιτεροτήτων. Θύματα τους είναι συνήθως άνθρωποι που προέρχονατι από χώρες οικονομικά και πολιτικά ασθενέστερες στα πλαίσια του διεθνούς καταμερισμού ισχύος και πλουτου. Τυχαίνει έτσι , οι πολιτιστικές αυτές αυθαίρετες διακρίσεις να συμπίπτουν συχνά με μορφές φυλετικού ρατσισμού. Τέλος πολύ συνηθισμένος είναι και ο κοινωνικός ρατσισμός , που εμφανίζεται στις περιπτώσεις μη αναγνώρισης κοινωνικών δικαιωμάτων σε ανθρώπους όπως συνήθως είναι : γυναίκες , ηλικιωμένοι , νέοι , άτομα που προέρχονται από χαμηλότερα κοινωνικά στρώματα , άτομα που δεν έχουν καταφέρει να αποκτήσουν υψηλότερη μόρφωση , άτομα με κάποιο είδος σωματικής ή πνευματικής αναπηρίας. Στις περιπτώσεις του κοινωνικολυ ρατσισμολυ λειτουργούν στερεότυπα που οδηγούν σε αυθαίρετες και ανυπόστατες αξιολογικές κρίσεις και προκαταλήψεις.

Συνέπειες των ρατσιστικών συμπεριφορών :

- Καταπάτηση δικαιωμάτων μέσα στην κοινωνία , μολονότι τα δημοκρατικά τουλάχιστον κράτη δεν την επιτρέπουν συνταγματικά και νομοθετικά .

- Προσβολή της ανθρώπινης αξιοπρέπειας , καταρράκωση των προσωπικοτήτων που αισθάνονται ότι δεν έχουν περιθώρια να καλυτερεύσουν τη ζωή τους .

- Καταπάτηση πολιτικών δικαιωμάτων από καθεστώτα ολοκληρωτικά . (συλλήψεις , ξυλοδαρμοί βασανισμοί , εκμετάλλευση των πιο αδύναμων , στέρηση του αγαθού της ζωής)

8

-Βία και φανατισμός που προκαλούν κλίμα πολωτικό και απειλούν την κοινωνική συνοχή . Ανακύκλωση της βίας , η οποία δεν εκδηλώνεται μόνον από αυτούς που αρχικά την ασκούν , αλλά και απο εκείνους που τη δέχονται.

- Απειλή στη βαθύτερη έννοια της Δημοκρατίας και της Δικαιοσύνης , αλλά και στην έννοια του ανθρώπινου πολιτισμού .

- Διαιώνιση των ανισοτήτων μεταξύ ανεπτυγμένου και αναπτυσσόμενου κόσμου. Ανισότητα στην κατανομή αγαθών.

-Απειλή στην ειρήνη και στις προσπάθειες των λαών να συνεργαστούν μεταξύ τους προκειμένου να επιλύσουν τα μεγάλα πανανθρώπινα προβλήματα.

:ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΠΑΘΟΓΕΝΕΙΑ

ΒΙΑΚΑΙ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣΟ όρος κοινωνική παθογένεια περιλαμβάνει όλα εκείνα τα φαινόμενα που δηλώνουν έλλειψη σεβασμού στην ανθρώπινη  οντότητα και στο ΄΄εμείς΄΄. Κυρίως  όμως ενσωματώνονται φαινόμενα που δείχνουν επιθετική και ακραία συμπεριφορά  όπως  η βία και η επιθετικότητα. Βία είναι η χρήση σωματικής, υλικής, ψυχολογικής, πνευματικής και πολιτικής  δύναμης από άτομα ή ομάδες με σκοπό την επιβολή της θέλησης του ανθρώπου ή τον επηρεασμό της βούλησης των άλλων.

Η βία αποτελεί μάστιγα των σημερινών κοινωνιών και γι΄αυτό  σχεδόν όλοι οι τομείς της ανθρώπινης δράσης  έχουν αποτελέσει το ‘’στίβο’’ της βίας .Τα γήπεδα, η πολιτική, η οικογένεια, η σχέσεις των λαών (πόλεμοι), η καθημερινότητα (οι ληστείες, κλοπές, τρομοκρατία) το σχολείο, τα ΜΜΕ, ακόμα και ο ίδιος μας ο εαυτός  (αυτοκαταστροφικότητα).

ΝΕΑΝΙΚΗΒΙΑΙΟΤΗΤΑΕπιπλέον ακραίες βίαιες συμπεριφορές εμφανίζονται καθημερινά στους νέους και αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να αποτελεί πλήγμα για την κοινωνία μας. Η δράση των συμμοριών, οι βανδαλισμοί, ο χουλιγκανισμός, η χρήση ναρκωτικών και η επιθετικότητα στο σχολείο είναι εκδηλώσεις του φαινομένου.

Κύρια αίτια της νεανικής βιαιότητας είναι:

Α) Η κοινωνική ρευστότητα η οποία λόγω της τεχνολογικής ανάπτυξης εκδηλώνεται ως κρίση των αξιών που οδηγούν στο εσωτερικό κενό την κυριαρχία της ιδιοτέλειας ,του ωφελιμισμού, και του ατομικισμού

Β) Η ανεργία και η φτώχεια που συντελούν στο κοινωνικό αποκλεισμό των νέων

Γ) Η ζωή στις μεγαλουπόλεις :οι γρήγοροι ρυθμοί ζωής, ο ελλειπής  έλεγχος και η ανωνυμία συντελούν στην εκδήλωση επιθετικότητας. Επιπλέον οι ‘’πόλεις-κλουβιά’’ δημιουργούν πίεση στο σύγχρονο νέο ο οποίος αισθάνεται να απειλείται και προβάλλει τη βία ως εκτονωτικό μέσο.

9

ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ  ΒΙΑΈτσι λοιπόν ο εκφοβισμός και η βία στο σχολείο μεταξύ των μαθητών είναι ένα φαινόμενο το οποίο στις μέρες μας έχει εξαπλωθεί κατά πολύ στην Ελλάδα και έχει γίνει μεγάλο αντικείμενο προσοχής και μελέτης. Οι όροι εκφοβισμός και βία στο σχολείο χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν την εσκεμμένη βία η οποία ασκείται σε ένα άτομο με σκοπό την επιβολή και την πρόκληση ψυχικού αλλά και σωματικού πόνου σε μαθητές από συμμαθητές τους όχι μόνο στο σχολείο αλλά και έξω από αυτό.

Συνήθως η βία αυτή εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους .

Ενδεικτικά κάποιοι από αυτούς είναι οι εξής:

• Χειρονομίες, σπρωξιές

• Φραστικές επιθέσεις, βρισιές, απειλές

• Εκβιασμούς

• Καταστροφή προσωπικών αντικειμένων

• Κλοπές

• Σεξουαλική παρενόχληση και κακοποίηση

• Αποκλεισμό και απομόνωση από παρέες, ομαδικά παιχνίδια και κοινωνικές δραστηριότητες

Το φαινόμενο της βίας στο σχολείο είναι σύνθετο διότι στην εκδήλωση του συμβάλουν πολλοί και διάφοροι παράγοντες όπως είναι η ψυχολογία, η κοινωνία, η οικογένεια και διάφοροι άλλοι οι οποίοι οδηγούν τους μαθητές σε αυτές τις πράξεις.

BULLYINGΣύμφωνα με έρευνες οι οποίες έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα δείχνουν ότι:

• Το 10-15% των μαθητών πέφτουν θύματα διαφόρων μορφών εκφοβισμού και βίας στο σχολείο.

• Οι μαθητές που εκφοβίζουν και ασκούν βία, δηλαδή οι θύτες, υπολογίζεται ότι ξεπερνούν το 5% του συνόλου των μαθητών.

• Έχει παρατηρηθεί ότι τα αγόρια εμπλέκονται περισσότερο σε περιστατικά σωματικής βίας σε σύγκριση με τα κορίτσια, τα οποία φαίνεται να εμπλέκονται πιο συχνά σε περιστατικά λεκτικής βίας, σε αναλογία 3 προς 1.

10

11

Κατά συνέπεια θελήσαμε να απαντήσουμε στα παρακάτω ερευνητικά ερωτήματα . Το ερωτηματολόγιο μας είναι το εξής :

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ

Απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις :

Ερώτηση 1) : Φύλο;Άντρας □ Γυναίκα □

Ερώτηση 2) : Ηλικία;14-15 □ 16-17 □ 18+□

Ερώτηση 3) : Πιστεύετε πως είναι σοβαροί οι κίνδυνοι με βασικό παράγοντα την διαφορετικότητα; Ναι □ Όχι □ Λίγο□ Πολύ □

Ερώτηση 4) : Ο Ρατσισμός σε υψηλό επίπεδο έχει τη δυνατότητα να προκαλέσει ψυχολογικά προβλήματα στο θύμα; Ναι □ Όχι □ Λίγο □ Πολύ □

Ερώτηση 5) : Αν ήσασταν στη θέση του θύματος πιστεύετε πως θα μπορούσατε να αντιδράσετε με βάση την ψυχολογική σας κατάσταση απέναντι στον/στους θύτη/θύτες; Ναι □ Όχι □ Εύκολα □ Δύσκολα □

Ερώτηση 6) : Πιστεύετε πως το γεγονός ότι το θύμα με τον καιρό θα προσπαθήσει να μεταφέρει τον "πόνο" του σε κάποιον άλλον ως θύτης είναι αληθές; Ναι □ Όχι □ Μερικές φορές □ Σπάνια □

Ερώτηση 7) : Πιστεύετε στο γεγονός πως ο θύτης είχε βρεθεί στην θέση του θύματος είναι αληθές; Ναι □ Όχι □ Μερικές φορές □ Σπάνια □

Ερώτηση 8) : Ο λόγος που υπάρχει η διαφορετικότητα πιστεύετε πως είναι: Στερεότυπες αντιλήψεις □ Λάθος ανατροφή □ Και τα δύο □ Άλλο □

Ερώτηση 9) : Πιστεύετε ότι θα υπάρξει μεγαλύτερη ποινή σε έναν αλλοδαπό από ότι σε έναν ημεδαπό για το ίδιο έγκλημα ; Ναι □ Όχι □ Ίσως □

Ερώτηση 10) : Θα εκφράζατε τον εαυτό σας ρατσιστή ; Ναι □ Εγώ , με τίποτα ! □ Ίσως κάποιες φορές □

12

, ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΑΝΑΛΥΣΗΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Σύνφωνα με το παρακάτω διάγραμμα οι περισσότερες ερωτήσεις απαντήθηκαν απο γυναίκες . Τα ποσοστά άνδρες-γυναίκες είναι περίπου 40-60.

Σύμφωνα με το παρακάτω διάγραμμα οι περισσότερες ερωτήσεις απαντήθηκαν απο άτομα ηλικίας 16-17 χρόνων.

13

Στην 3η ερώτηση , η οποία πραγματεύταιι τη σοβαρότητα των κινδύνων με βασικό παράγοντα την διαφορετικότητα παρατηρούμε ότι το μεγαλύτερο ποσοστό απάντησε 'Ναι' . Απο αυτό συμπεραίνουμε πως τα περισσότερα άτομα συμμερίζονται τους κινδύνους της διαφορετικότητας.

Από την 4η ερώτηση διαπιστώνουμε πως πολλά άτομα , τα οποία απάντησαν οτι είναι πολύ σοβαροί οι κίνδυνοι για το θύμα στη διαφορετικότητα , κατανοούν τον ρατσισμό ως φαινόμενο κοινονικής παθογένειας και τείνουν προς αντιμετώπιση του.

14

Απο την 5η ερώτηση βλεπουμε πως πολλά άτομα απάντησαν πως θα τους ήταν δύσκολο να αντιδράσουν απέναντι στους θύτες αν βρισκόνταν στη θέση του θύματος . Καταλαβαίνουμε δηλαδή πως αν ενα άτομο έχει πέσει θύμα ρατσισμού τις πιο πολλές φορές δεν μπορεί να αντιδράσει .

Σύμφωνα με το παρακάτω διαγραμμα το γεγονός πως το θύμα θα προσπαθήσει να μεταφέρει τον 'πόνο ' του σε κάποιον άλλον σαν θύτης αληθεύει , διότι πολλές φορές οι άνθρωποι που πέφτουν

15

θύματα ρατσισμού συμπερφέρονται στο μέλλον σαν θύτες σε άλλα άτομα με ιδιαίτερα επιθετική συμπεριφορά.

Σύμφωνα με τις απαντήσεις στην 7η ερώτηση διαπιστώνουμε πως ο θύτης σπάνια έχει βρεθεί στην θέση του θύματος ενώ κάποιες φορές καθόλου.

Απο την ερώτηση 8 σύμφωνα με το διάγραμμα μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι τις περισσότερες φορές η διαφορετικότητα προέρχεται απο στερεότυπες αντιλήψεις , ενώ μερικές φορές απο λάθος ανατροφή και σπανιότερα και απο τα δυο.

16

Οι περισσότεροι σύμφωνα με το διάγραμμα υποστηρίζουν πως θα πρέπει να υπάρξει μεγαλύτερη ποινή για το ίδιο έγκλημα σε εναν αλλοδαπό απο οτι σε εναν Έλληνα και αυτό μας κάνει να πίστεύουμε πως ο ρατσισμός παραμένει σοβαρό φαινόμενο κοινωνικής παθογένιας στις μέρες μας.

Στην ερώτηση 10 σχεδόν τα 3/4 των ατόμων υποστήριξαν πως δεν θεωρούν τον εαυτό τους ρατσιστή, ενώ λιγότεροι το παραδέχτηκαν. Απο αυτό συμπεραίνουμε πως οι περισσότεροι άνθρωποι στη σημερινή εποχή δεν παραδέχονται και ίσως δεν καταλαβαίνουν πως έχουν ρατσιστική συμπεριφορά απέναντι στην διαφορετικότητα.

17

ΤΕΛΙΚΟΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΣυμπερασματικά , έπειτα απο την αναλυτική έρευνα που παρουσιάστηκε με τις ερωτήσεις και τα γραφήματα , καταλήγουμε στο συμπέρασμα πως ο ρατσισμός και οι διακρίσεις ως προς την διαφορετικότητα έχουν άμεση συσχέτιση μεταξύ τους και οφείλονται σε αναξιόπιστες στερεότυπες αντιλήψεις και σε έλλειψη ορθής σκέψης και κριτικής ικανότητας. Βέβαια όλα αυτά εξαρτώνται και από την κρίση του κάθε ανθρωπου , δηλαδή με βάση ποιο κριτήριο κρίνει ο καθένας τα άτομα.

, ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΠιστεύουμε πως ήμασταν αρκετά σαφείς με την έρευνα μας και είμαστε σίγουροι πως αυτή η έρευνα πέτυχε πραγματικά τους στόχους , οι οποίοι είχαν τεθεί προηγουμένως.

ΕΠΙΛΟΓΟΣΘα θέλαμε να ευχαριστήσουμε τους συμμετέχοντες στην έρευνα μας και θα κλείσουμε την εργασία με το συμπέρασμα πως ακόμα και αν υπάρχουν φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας στην κοινωνία στην οποία ζούμε , εμείς παρολα αυτά δεν πρέπει να σταματήσουμε να αγωνιζόμαστε για την άμεση αντιμετώπισή τους !

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ιστοσελίδες Διαδικτύου :

Φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας - η αλήθεια μέσα μας http://trutharmyinside.blogspot.gr/2010/12/blog-post_29.html

18

Ψηφιακή εφημερίδα Λυκείου Ορχομενού http://blogs.sch.gr/anapanou/2013/04/03/%CE%BA%CE%B5%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%BF-%CE%B8%CE%B5%CE%BC%CE%B1-3/

Κοινωνική Παθογένεια - scribd http://www.scribd.com/doc/211209412/%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%BF%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%B1#scribd

Ρατσισμός - Βικιπαίδεια

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A1%CE%B1%CF%84%CF%83%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

19