7.1.2-Cosmogonía Inca MCe - Biblioteca

8/17/2019 7.1.2-Cosmogonía Inca MCe - Biblioteca

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7.1.2 cosmogonía inca

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rgentina tiene una marca

Sumergidos en la vorágine de la experiencia cotidiana el mundo nos aparece plagado de hechos

difíciles de ordenar y menos aún de explicar como si se tratara de un caleidoscopio en que las

imágenes aunque articuladas son difíciles de relacionar e interpretar.

Descubrir regularidades y explicaciones causale a preguntas que de otro

modo nos mantendrían en perpetua ansiedad y desasosiego e nos muestra opaco

e incomprensible.

En la antigüedad los mitos ofrecían un tipo de respuestas similar al que hoy en día nos

proporcionan las teorías científicas ya que mientra hechos mediante la

relación entre conceptos científicos las cultura mediante relatos

de las relaciones de los dioses entre con el

nombre de mitos.

s permite responder

frente a lo que s

s éstas explican los

s arcaicas los explicaban

sí relatos que conocemos


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Cosmogonía, conjunto de teorías míticas, religiosas, filosóficas y científicas sobre el origen del

mundo.

En el ámbito andino no existía el concepto de la creación del mundo. Los pobladores andinos

decían haber salido de sus lugares de origen con todos sus atuendos, adornos de cabeza y armas.

Para los incas, este lugar de origen era una cueva; los chancas decían haber salido de dos

lagunas mientras otros consideraban como pacarinas al mar, volcanes o cerros nevados

Con un origen que se pierde en la leyenda,los Incas llegaron a poblar el Cusco. Sus acciones alo largo del tiempo los llevarán a formar el Estado mas extenso y poderoso del antiguo Perú.

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Antes de la llegada de los incas y de la fundación de

Cusco por Manco Capac, las cabeceras del valle estaban pobladas

por diez ayllus en aldeas separadas.

Los primeros incas se asientan en la misma zona

fundando el pueblo de Cusco y formando alianza con los ayllus

vecinos.

De esta forma el pueblo de Cusco se convierte en el

mas grande del valle integrando las poblaciones de la región US

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Ante el crecimiento del pueblo del Cusco, los Incas

trazaron la primera retícula de la futura ciudad.

Uno de los primeros grandes trabajos es la

canalización de los ríos HUATANAY y TULLUMAYU para eviatr

inundaciones y reducir las áreas pantanosas de la ciudad.US

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H u a t a n a y

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En el Cusco de Pachacutec hay

dos ejes principales en la ciudad: las PLAZAS

CEREMONIALES y el CORINCANCHA, el

templo del Sol.

A la vez, Pachacutec refuerza

las defensas de la ciudad con la fortaleza de

SACSAHUAYMAN.

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Cusipata

Huacaypata

Coricancha

Sacsayhuaman

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P e r o C u s c o t u v o u n a

organización espacial muy compleja desde

sus inicios.

Se dividió en Cusco de arriba,

HANAN, y cusco de bajo,HURIN.

Los panacas o familias reales

de Cusco se dividían entre estas mitades y se

asentaban con ellas, con tareas de

administración y control.

El nuevo formaba una nueva

panaca al ser coronado,pero permanecía en

su mitad original.

HANAN y HURIN no se

turnaban necesariamente en el puesto deInca.

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El plano de Cusco estaba

orientado hacia los cuatro SUYOS que

conforman el TAWANTISUYO.

Y cuatro caminos saían desde

el Cusco, uno hacia cada SUYO.

* COLLA SUYO

* ANTISUYO

* CHINCHAYSUYO

* CUNTISUYO

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Los CEQUES son el sistema de

organización espacial mas complejo del

Cusco.

Los ceques se usaron para

ordenar el espacio: definen panacas,ayllus y

sirven para observar el paso de las

estaciones, gracias al conocimiento deplanetas y estrellas.

Los ceques, que en un total de

41 irradian desde el Coricancha hacia los

suyos que conforman el Tawantisuyo.

No siempre son alineamientos

rectos de las huacas sagradas.

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Cusipata

Sacsayhuaman

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HURINHuacaypata

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Coricancha

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Sacsayhuaman

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C O L L A S

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A N T I S U Y O

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Coricancha

Los CEQUES son el sistema de

organización espacial mas complejo del

Cusco. Son alineamientos imaginarios, no

podían desaparecer y seguramente

sobrevivieron en la memoria colectiva por

unas décadas mas.

Una HUACA es un adoratoriosobre el sendero de un ceque que podía ser

manantial, cueva ,roca, chulpa, casa real o

cerro; eran sitios sagrados cuidados por los

miembros de la panaca a la que pertenecían.

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Cusipata

Sacsayhuaman

HANAN

HURINHuacaypata


C O L L A S

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A N T I S U Y O

C U N T I S U Y

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Coricancha

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Los ceques y sus huacas fueron

descritos por varios cronistas españoles del

siglo XVI.

La huaca mas importante y el

centro del universo inca es el templo de

CORICANCHA.

Se analiza a continuación delcaso de los ceques del Chinchaysuyo y sus

huacas.

El registrode los ceques y sus

huacas ha sido tomado de la investigación de

Brian Bauer.

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Cusipata

Sacsayhuaman

HANAN

HURINHuacaypata

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A N T I S U Y O

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Coricancha

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En la figura se pueden observar

los ceques 5º, 6º y 8º del Chinchaysuyo, con

las huacas que se inician an la explanada que

rodeaba al Coricancha, y se volverán a

concentrar en Huaycapata, la plaza

ceremonial de Cusco.

Se puede observar el 5º cequeque llega a la fortaleza de Sacsayhuaman y

cuyas huacas eran cuidadas por la panaca de

Pachacutec


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Se puede observar el 5º ceque

que llega a la fortaleza de Sacsayhuaman y

cuyas huacas eran cuidadas por la panaca de

Pachacutec.

L a s egunda hua ca e s

Pucamarca, un templo que guardaba el ídolo

de Chucuylla, el dios del trueno.La tercera huaca es Cuzcocalla,

la de pururaucas en una calles que unía el

Coricancha con Huaycapata.

La cuarta huaca es en

Huaycapata, mientras que la quinta: Cora

Cora está sobre la plaza, bajo lo que hoy es el

edificio de la municipalidad.La sexta huaca se encuentra en

el complejo de la fortaleza de Sacsahuayman

(Sabaricunca).

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A partir de Pachacutec,

se crea una imponente arquitectura de

piedra, usando diversas técnicas y

formas.

Sepueden distinguir

distintos patrones de mampostería en

los edificios de Cusco

CORICANCHA

1: Un muro tipo pirca hechode piedras poco canteadas ymínimo mortero.2: Las piedras se cantean y seunen sin mortero en este tipo de

muro celular.

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3 - El tipo de mampostería depiedras poligonales comienza aser usado en rasgos típicos de laarquitectura: la jamba trapezoidal4 - Este tipo de mampostería tieneuna variante especial con piedras

de mayor tamaño y relieva enalmohadilla.5 - Otro estilo se erige de formacuadrangular, buscando crearhileras uniformes.

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6 - Se puede observar como elm u r o p o l i g o n a l y e nalmohadilla quizás temprano,se encuentran en el Palacio deInca Roca, el sexto Inca.

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7 - Otro estilo de mamposteríainca se erige con piedra talladaen fo rma cuadrangular ,buscando crear hileras uniformes.8 - Será un patrón integradot a m b i é n a l a s j a m b a s

tradicionales y muros internos delos palacios.7

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9 - Finalmente, los incas usaron unestilo de mampostería megalíticopara sus grandes obras comoSACSAHUAYMAN.

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José Luis CapannaEL PRESENTE DEL PASADO

CULTURAS MADRES DE AMERICA

CREART MULTIMEDIA

Volumen 1 - Primera Edición

ISBN 978-967-24201-0-9

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