Bu kitap 2005 ylnda Ahmet Melih mahlas ismi ile yaynladm 6 gnde yaratl ve insan kitabdr Cafer skenderolu ndirmek iin https://rapidshare.com/files/3968537580/6_gunde_yaratil is_ve_insan.doc 2 1400 yl nce tm evreni aydnlatan, yaratltan kyamete kadar insanlarn bilmesi gereken btn srlar ve yine insanlarn olgunluk noktasnda en st dereceye kabilmesi iin btn bilgileri yaay biimini insanlk deerlerini sonsuz bir nurla insanla rahmetiyle birlikte indiren ve ihsan eden yce Yaratcmza sonsuz hamd ve krler olsun. Yine biz aciz kullarn, Peygamberlerin Peygamberine, (Btn varlmla sevdiim saydm sevgili Hz.Muhammede (S.A.V) )bizi mmet aday olarak yaratt iin Allahu Tealaya sonsuz hamd ve krederim. Asrmzda slam alemi en karanlk ve ilimden en uzak dnemini yaamaktadr. Bunun en byk nedeni peygamberimizin snnetlerinden uzaklamamzdr. Kuran nsanlar karanlktan aydnla karr. Hadid sresi -9Birlik, beraberlik ve kardelik ilkesini terk edip eitli frkalara blndk en byk kusurumuzda slamn bize emrettii ilim tahsilinden yoksun braklmamzdr. te bu ve buna benzer durumlar slam alemini tam bir maddi ve manevi kayba srklemitir. Buda slam aleminin hsran iinde olduunun en byk iaretidir. And olsun asra ki insanlar hsrandadr. Asr sresi -1-2-

-3Hz. Peygamberimiz buyuruyor ki: mmetim be tabaka zere olacaktr.Her tabakann sresi krk yldr.Ben ve Ashabm ilim ve iman ehlidir.kinci tabaka Krk-Seksen arasndaki tabakadr ki onlar birr- takva ehlidir. te uzaklatmz deer; ilim ve iman slam dnyasn bu gn frka frka ayran hatta birbirine dman eden, sevgi ve kardelii unutturan unuttuumuz en byk referansmz. Demek ki din ilimsiz ilim imansz olmuyor. slam alemi ilimden uzaklatka imanlar zayflad eitlendi ve dnme melekeleri azald. Az dnen beyinler, ferdileir, bencilleir sonu kleliktir. Evet bu gn slam alimlerinin birou klelemitir. Yani her ihtiyac bakmndan gelimi devletlere muhtatr. Bunu ok iyi bilen devletler ise slam lkelerini smrmekte hatta tek tek igal etmektedir. slam alemi ise birbirinin boynunu vurmaktadr. Resulullah (s.a.v) buyuruyor ki: Talha Bin Amr El Basri anlatyor: Medineye Allahn Resul (s.a.v)e geldim namaz klarken ona bir adam gelip yle dedi: Ey Allahn Resul karnlarmz hurma yakt zerimizdeki yamal elbiseler iyice paraland. Bunun zerine Resulullah (s.a.v) Allaha hamd- sena ettikten sonra yle buyurdu:-Beni ve arkadam grdnz Berirden* baka yiyeceimiz yok sonra Ensar kardelerimizin yanna geldik bize yemeklerinden yedirdiler yemekleri hurmadan ibaretti. Kendinden baka ilah olmayan Allaha *Berir:Turfanda hurma

-4kasem ederim ki size ekmek ve hurmay bir arada bulsam yedirirdim sizin zerinize yle bir zaman gelecek ki yahut sizden bazlar yle bir zamana eriecek ki kbe rtleri gibi elbiseler giyecekler, sabah akam onlara kazanlarla yemek sunulacak. Dediler ki: -Ey Allahn Resul biz o zaman m daha hayrlyz, yoksa bu gn m? yle cevap verdi: Bilakis bu gn daha hayrlsnz nk bugn sizler kardesiniz, o zaman birbirlerinizin boynunu vuracaksnz. Peki yaplmas gereken nedir? nce ilime dnmeniz sonra imana, sonrada tm insanl Kuran yla aydnlatmamz gerekir. Kuran ve slam, kalplerindeki perdeleri kalnlam, dnya zerindeki baz menfaatleri iin karalamaya alan baz kesimler ellerinden geleni yapmaya alsa da zamanmza ve tesine, Allah tarafndan korunan Kuran ve iindeki imdiki teknolojiden ok daha ileri olan bilim dallar damgasn vuracaktr. Kuran biz indirdik; elbette onu yine biz koruyacaz. Hicr sresi -9Kuran, yle i ie manalar hazinesidir ki u rnekle zihinlerimizde canlandrmaya alalm.

-5Drt duvar, tavan ve taban aynalarla kaplanm bir oda dnn ve o odann iinde siz varsnz. Aynalardan birbirine akseden grntleriniz alt ayr ynde saysz olarak karnza kacaktr. Grntleriniz derinlemesine her ynden sonsuzlua doru akp gitmektedir. te Kuranda muhkem ayetlerin dnda kalan muteabih ayetlerin manalar aynalarla denmi odadaki grntleriniz gibi derinlemesine ok ynden manalar ifade ederler.Kuran tm yaratl evrenin ve iindekilerin imdiye kadar kefedilmi ve bundan sonra kefedilecek btn ilimlerin ve bilim dallarnn ana kitabdr.Ayn zamanda Kuran kendisinden nce indirilen kitaplar ve sahifeleri de ierisinde toplad iin kitaplarn en stndr ve rakipsizdir. De ki; and olsun, bu Kurann benzerini ortaya koymak zere ortaya koymak zere ins cin bir araya gelseler, birbirlerine destek olsalar, onun benzerini ortaya getiremezler. ISRA sresi -88Asrmzda Kurana inanan insanlarn byk ounluu Kuran eline almamtr kulaktan dolma baz ayetleri duysa da manasn anlayamamtr. nallah bu dnemde ok geni bir insan kitlesi tarafndan anlalacak ve Kurandaki ilimlerin bir ou Allahn asra mucizesi ve insanla ltfu olarak balanacaktr.

-6Yaratlm en stn varlk insandr ki alemlere rahmet olarak gnderilen yce peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v) de ekmel bir insandr. nce insan kendisini tanmaldr, yaradl srlarn bilmelidir sonra kendi arlarnda sevgi, bar ve ilimle ycelmi olarak rabbine dnmelidir. Nefsini bilen rabbini bilir Hadisi erif Resulullah (s.a.v)efendimiz buyuruyor ki: --nsan ve Kuran iki ikizdir. nsann nefsini bilmesi iindeki Kuran kefetmesidir.nk Kuran insanlara evrenin ilk yaratlnda Allah tarafndan yaratla ahit tutularak retilmitir bu konuyu ileride tafsilatyla aklayacaz. Resulullah (s.a.v) efendimizin bu Hadisi erifini, Kuran- Kerimdeki Bakara Suresinin 31, 32, 33. ayetleri teyit ediyor. Allah deme btn isimleri retti. Sonra onlar Meleklere arz edip:Eer siz sznzde sadk iseniz, unlarn isimlerini bana bildirin dedi. Bakara Suresi-31Melekler: Ya Rab! Seni noksan sfatlardan tenzih ederiz. Senin bize rettiklerinden baka bizim bilgimiz yoktur.phesiz Alim ve Hakim olan ancak sensin dediler. Bakara Suresi -32-

-7(bunun zerine:) Ey Adem! Eyann isimlerini meleklere anlat dedi. Adem onlarn isimlerini onlara anlatnca: Ben size muhakkak semavat ve arzda grlmeyenleri(oradaki srlar) bilirim. Bundan da te, gizli ve ak yapmakta olduklarmz da bilirim, dememi miydim?dedi.) Bakara suresi -33Yukardaki ayetlerde anlatld gibi Allah(c.c) Adem (a.s) btn isimleri retti. Bu isimlerden maksat yaratltan kyamete kadar gelmi ve gelecek olan btn bilim dallarnn ieriidir. Ayn zamanda Adem (a.s) ahsnda gelmi ve gelecek btn insanlar bu ilimleri renmilerdir.Ancak dnya hayatna geldiklerinde bu ilimler fiziksel bedenler iersindeki DNA molekllerine yerletirilmitir. DNA molekllerindeki ilimler Kuranla etir.Gelmi ve gelecek insanlarn en alimi olan ilm-i ledn sahibi Hz. Resulullah (s.a.v) efendimiz bu sebeple nsan ve Kuran iki ikizdir.Buyurmutur.Bu hadisi eriften de anlatld gibi insan yaradlta ok stn ilimler ve yeteneklerle donatlmtr. nsann yaratl aamalarn ve insandaki yksek ilimleri, yetenekleri ayet ve hadisler altnda tek tek aklayacaz. Kuran- Kerimi 1400 yl nce gelmi ve (haa) demode olmu geerliliini yitirmi bir kitap olarak grenlere yine Kuran diliyle ilmi aklamalar yaparak hem insan kendisine tantacaz hem de gelecek kuaklara hangi bilim dallaryla tanacaklarn ve bu bilim dallarn ip ularn vereceiz.

-8nsan yaratlrken,daha dnyaya indirilmeden nce kendine has vcut sahibi olarak yaratln seyrettii gibi ayn zamanda Kuran kerimi Allah (c.c) n bizzat retmesi ile renmitir. Bu retinin en byk zelliklerinden biride, nsan kendisinin ve evrenin yaratlna ahit olurken,asl Levh-i mahfuzda bulunan btn ilimleri yaayarak renmitir. Bu geree Rahman suresinin ilk ayetlerinde de rastlyoruz. Rahman Kuran retti. nsan yaratt. Ona aklamay retti. Rahman suresi -1-2-3-4Yukardaki ayetlerin sralanmasnda anlald gibi Rahman Kuran retti. Bu ayette insan Allah(c.c) yaradla ahit tutarken fiziksel bedenlere henz indirilmeden retilendir.nsanlar Kuran tam manasyla rendikten sonra fiziksel bedenler yaratlmtr. nsan Kuran aklama ihtiyacn ancak fiziksel bedenlerde duymulardr. nk esfel-i safiline insan akl ve vcut olarak indirilmitir. nsan nesli dnyaya geldikten sonra Allah(c.c) insana rendiklerini ve ahit olduklarn hatrlatmak iin Peygamberler ve Kitaplar gndermitir. Bu Peygamberler ve kitaplarn isimleri Kuran- Kerimde mevcuttur. nsana Kuran- Kerimi aklamay dnyada peygamberler ve onlardan sonra gelen peygamberlerin ilmen varisleri Alimler tarafndan hatrlatm ve hatrlatmaktadr.

-9Gnmzde insan kendisine Allah(c.c) tarafndan verilen hibir yeteneinin farknda deildir ve hangi yksek vasflarla, hangi amalar iin yaratldn unutmutur. Fiziksel bedeniyle yeryznde fiziksel hayatn srdrebilecek kadar gelimi aklyla ancak nefsi menfaatlerinin esiri olmulardr. Bu durum insanlarda ve insan topluluunun oluturduu devletler arasnda kar atmalarn meydana karmtr. Dolaysyla ezen ve ezilen toplumlar olumutur. Ortaya kan manzara ok korkuntur. kar atmalarnn beraberinde getirdii savalar insanlarn ounu alk, sefalet, kan, gzya, ierisinde brakmtr ve bu durum gn getike daha da ktye gitmektedir. Maalesef bu ac durumun faturas ounlukla slam toplumlarna karlmtr. slam aleminin bir blm savalar ve savalarn meydana getirdii skntlar altnda ezilmektedir. Kendisini gl grpte karsndaki insanlar ve insanlar veya devletleri geici dnya menfaatleri iin kan glne eviren, dnya hayatndan baka yaamnn olduunu unutan, Allah korkusundan uzak zavall insan adaylarna, Yaratcmzn insan nasl ve ne ama ile yarattn hatrlatmak lazmdr. Bu insanlar, balangc olan sonsuz hayatmzn dnya zerindeki ksack kesitinin tamamen bir yok olu olmadn anlamalar gerekir.

-10Dnya hayatna gelmeden nce k bedenlerimizle tm insan nesli rk ve renk fark olmakszn k bedenlerde (nur bedenlerde) ok yksek bilgi ve yetenek sahibi olarak, dnya hayatna gelene kadar milyarlarca dnya yl ok ileri derecede kardelik ve dostluk iinde geirmitir. nsan nesli dnya hayatna indirilince esfel-i safiline (aalarn aas) akl ve yetenek olarak drlmtr. Bunun sebebi akl ve yetenek olarak bu dk seviyeden Yaratcsn hatrlayp bularak ilk yaratl haline dnmesi iin bir snav srecinden gemesi iindir. te bu ksack hayatlarda insan yine insann rakibi olmu dnya hayatnda kardelii ve paylamay unutmutur. nce insanlar dinler ayrm sonra dinler ierisindeki mezhepler blmtr. Bu durum insanlar kabile-kabile, ulus-ulus, devlet-devlet olarak paralam aralarna snrlar girmi, dil ve kltr farklar olumutur. Bu kitab yazmamzdaki ana gayemiz insana kendisini ve kendisinde var olan yksek deerleri bir para olsun anlatmak rk, dil, din, fark gzetmeksizin yaratl anndaki mkemmeliyetini, kardeliini, dostluunu, olaanst yeteneklerini hatrlatmak ve bu yksek olgunluk noktasna rk, dil, din,mezhep ayrlklarn bir kenara brakarak Allah iin sevgide ve tevhidde birleerek kma yollarn hatrlatmaktr.

-11Nasl ki? Tek gnele aydnlanp hayat buluyorsak bu gnmzde tek ayakta kalm ve Allah (c.c) tarafndan korunur. Tek ilahi kitap tarafndan aydnlanp yksek insanlk deerlerini insanln ulamas iin kt zihniyetler tarafndan Bilim a gibi gsterilip insanlarn en ok ezildii horland karanlklara gmld zamanmzda Kuran n yanstmaktadr. Yaratln ana sebebi insandr ve yaratlm her ey insan iindir. Bu nedenle nce ilimin balangc olan nefsini bilen Rabbini bilir. Hadisi erif gerei yaratl ve insan inceleyeceiz. Gerek hkmdar olan Allah, ycedir. Sana onun vahiyi tamamlanmadan nce Kuran- Kerim (okumakla) acele etme ve (Rabbimim ilmimi artr)de TA-HA suresi -114Allah (c.c) ilmimizi artrsn,ilmi artann iman artar, iman aratan Allah daha abuk bulur. Tekaml etmi insan olur. Tekaml etmi insandan hi kimseye zarar gelmez. Aksine fayda gelir. Tekaml etmi insan, insan- kamildir.Allahn (c.c) kullarndan grmeyi istedii insan- kamil olmaktr.

-12-

YARATILIA GR

-13Allah (c.c) Kuran- Kerimde buyuruyor ki: Gkleri, yeri ve ikisinin arasndakileri alt gnde yaratan, sonra ara istiva eden (Ona hkmeden) Rahmandr. Bunu bir bilene sor. Furkan suresi -59phesiz ki Rabbiniz, gkleri ve yeri alt gnde yaratan, sonra ara istiva eden, geceyi durmadan kendisini kovalayan gndze bryp rten; Gnei, ay ve yldzlar emrine boyun emi durumda yaratan Allahdr.Bilesiniz ki yaratmakta emretmekte Ona mahsustur. Alemlerin Rabbi Allah ne ycedir. Araf suresi -54O hanginizin amelinin daha gzel olaca hususunda sizi imtihan etmek iin, Ar su zerinde iken, gkleri ve yeri alt gnde yaratandr. Yemin ederim ki, (Resulm):lmden sonra muhakkak diriltileceksiniz.desen, kafir olanlar derhal Bu ak bir byden baka bir ey deildir.derler. Hud suresi -7phesiz ki Rabbiniz gkleri ve yeri alt gnde yaratan, sonrada ileri yerli yerince idare ederek Ara istiva eden Allahdr.Onun izni olmadan hi kimse efaat olamaz. te O Rabbiniz Allahtr. O halde Ona kulluk edin. Hl dnmyor musunuz! Yunus suresi -3Andolsun biz, gkleri, yeri ve ikisi arasnda bulunanlar alt gnde yarattk. Bize hibir yorgunluk kmedi. Kaf suresi -38-

-14O, gkleri ve yeri alt gnde yaratan, sonra Arn zerine istiva edendir.Yere gireni ve ondan kan, gkten ineni ve oraya ykseleni bilir. Nerede olsan, O sizinle beraberdir. Allah yaptklarnz grr. Hadid suresi -4Gkleri, yeri ve bunlarn arasndakileri alt gnde yaratan, sonra ara istiva eden Allahtr.Ondan baka ne dost ne de efaatiniz vardr. Artk dnp t almaz msnz? Secde suresi -4imdi yukardaki ayetlerde geen alt gnn ne anlama geldiini inceleyeceiz. Bu ayetlerin benzerleri Tevrat ve ncilde de ifade edildii iin Yahudi ve Hristiyan alemi , Allah(c.c) n Vahdaniyetini henz kavrayamadklarndan , Tevhid anlayndan uzak olarak dndklerinden Tanr Evreni alt gnde yaratt ve yedinci gnde dinlendi . eklinde alglamlardr.Allaha yorgunluk isnat edilemez. Allah(c.c) sonsuz g ve kudrete sahiptir. Yukardaki ayetlerde Yaratcmz ,Yahudi ve Hristiyan gibi dnenleri ak ak uyaryor. Yukarda metnini getiimiz ayeti hatrlayalm: And olsun biz,gkleri,yeri ve ikisi arasnda bulunanlar alt gnde yarattk. Bize hibir yorgunluk kmedi. Kaf suresi -38Allah bir eyi yaratmay diledii zaman sadece ol demesi yeterlidir.

15 Alt gn,alt yaradl aamasdr.Her eyi yoktan var eden Rabbimizin mevcudat yaratmay dilemesiyle evrendeki her varlk cisim sahibi olana kadar alt aama geirmitir.bu yaradl aamalar slam biliminde tasavvuf diliyle Allahn(c.c) Zatndan Zatna tecelli etmesiyle balamtr.ve tm mevcudat Allahn(c.c) Zatndan Zatna tecellisinin ilk anlarnda oluan nur stne nur ile balayp, z atei (dumansz alev) oluturmu, z ateten de balk (szlm amur) aamas olumutur.bylece yaradl aamalar evreni oluturan zerreler aleminin temeli saylan atomlar da balk yap oluturmutur. Atomlardan, molekller,molekllerden hcreler meydana gelmitir. Yukarda zet olarak anlattmz yaratl aamalar gnmz de Astrofizik bilim dalnn bilim adamlarnn kabul ettii yaradl sralamasyla tpatp rtmektedir. Astrofiziin kabul ettii Big Bang (byk patlama) teorisi de evrenin balangcnn muhteem byk bir patlama sonucu ok iddetli k ve milyarlarca derece sdan olutuu ispatlanmtr. leri aamalarda evrenin soumaya balamasyla birlikte sonsuzlua kresel bir biimde yaylan n enerji taneciklerini, enerji taneciklerinin kuark taneciklerini, kuark taneciklerinin elektron, proton,ntron gibi atomlar meydana getiren yapy, atomlarn moleklleri, molekllerinde hcreleri oluturduu bilinmektedir ite slamn ve bilimin ortaya koyduu alt aama.

-16Yaratln ilk anlarndaki s ve k( nur stne nur) Tecelliyatn etkisiyle kresel olarak genilemeye balam ve halen sonsuzlua yaylmaktadr.Evrenin genilediini gnmz bilimi yakn zaman iinde ispatlamasna ramen, Allah (c.c) 1400 yl nce evrenin genilediini Kuran- Kerimde bildirmitir. Biz g byk bir kudretle bina ettik ve phesiz biz (onu) genileticiyiz. Zariyat suresi -47Iktan maddeye alt aamal yaratl srecinin ierisinde ayn zamanda gklerin ve yerlerin birbirlerinden ayrlma aamas da olumutur. Maddeleen yaplar beinci aamada tm evrende gaz halinde yaylmasn srdrrken altnc aamada gaz bulutlar belirli ekim merkezleri etrafnda toplanarak gezegenleri, yldzlar ve galaksileri oluturmulardr. Bu oluun yerlerin ve gklerin birbirinden ayrlmasdr. O inkar edenler grmyorlarm ki (balangta) gklerle yer birbiriyle bitiik iken, biz onlar ayrdk Enbiya suresi 30Evrenin gaz hali ktan atoma kadara olan drt aamadr. Yerlerin ve gklerin ayrlmasyla ifade edilen gezegenlerin ve gezegenleri oluturan cisimleme arlk ve hacim kazanma sreci, yaradln alt aamasnn son iki aamasdr. Bugn srlarnn milyarda birini zemediimiz, zerreden kreye evrenin yaratlmas sonsuz kudret ve irade sahibi Allah (c.c) iin hi zor deildir. Onun dilemesi yeterlidir. Bir eyi yaratmak istedii zaman onun yapt ol demekten ibarettir. Hemen oluverir. Yasin suresi -87-

-17-

YARATILIIN ALTI GN (Alt Aamas)

-18-

ekil -1Alt gnn (aamann) emada grnm

-19Evrendeki tm yap, yaratlm her ey buna insanda dahil olmak zere mutlak suretle bu alt gn (alt aamay) yaamtr. Gezegenler, yldzlar, galaksiler ve onlar meydana getiren cisim halini alm arl ve hacmi olan her yapnn, balangc k, oluumunu tamamlam hali hcredir. Grp algladmz, alglayamadmz, canl cansz her yapnn temel yaps budur. Bu blmde yaratln alt aamasn (alt gnn) tek tek inceleyeceiz. 1.gn(aama) Tecelliyatn ilk aamasnda yaratlan insann ve evrendeki her varln yaps ktr. Allah (c.c) insan, kendisine zatndan zatna tecelli etmeden nce halife olarak yaratmay planlamtr. Hatrla ki, Rabbin meleklere: Ben yeryznde bir halife yaratacam dedi Bakara suresi -30Yaratln ilk anndan itibaren tm gemi ve gelecek insanlar yaratla ahit tutmutur. nsanlk alemi bildiimiz boyutun dnda k bedenlere sahip olarak kendisini ve kendisinden sonra yaratlan her eyi Allahn (c.c) dilemesiyle grp yaayp ahit olmutur. Kyamet gnnde, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye Rabbin Ademoullarndan, onlarn bellerinden zrriyetlerini kard, onlar kendilerine ahit tuttu ve dedi ki: Ben sizin Rabbiniz deil miyim? (onlarda), evet (buna) ahit olduk dediler. Araf suresi -174-

-20Yukardaki ayette anlatld gibi Allah(c.c) gelmi ve gelecek btn insanlar tek tek yaratla ahit tutmutur. Bunun srrn ileride insann yaratlnn alt aamasn anlatrken aklayacaz. Yine bu konuyu Bakara suresinin 31. ayetinde de Allah (c.c) aka beyan ediyor.Allah Ademe btn isimleri retti. Bu ayette geen btn isimler, yerde gkte ve arasnda ne kadar varlk yaratlmsa hepsinin bilgisidir. Bu reti insanla yaratla ahit tutulduumuz k bedenlerdeki hayat srecimizde yaanmtr.Yaratln bu aamasnda insann fiziksel bedenlerinin yaratl anndaki milyarlarca derecelik sya dayanamayaca herkese malumdur.Bu nedenle Allah (c.c) yaratl anna insan neslini k bedenlerde ahit tutmutur. 1.gnde insann yaratlnn hemen ardndan melekler yaratlmtr. Bu nedenle meleklerin k bedenleri insanlarn k bedenlerinden bir derece daha dktr.Bu konu Resulullah (s.a.v) efendimizin Mira hadisesinde daha net anlalyor. Resulullah (s.a.v) efendimizin mira yolculuunda kendisine refakat eden Cebrail (a.s) ile birlikte sidre-tl-mnteha denen son noktadan ileri gemek iin Resulullah (s.a.v) efendimiz Cebrail (a.s)a buyur deyince, Cebrail (a.s) -Ya Resulullah buradan teye geersem yanarm. demitir. nk sidre-i-mntehadan tesi nur stne nurdur. Resulullah (s.a.v) efendimizin k bedenide nur stne nurdur. Cebrail (a.s)n k bedeni sadece nurdur. Dolaysyla nuru, nur stne nur yakar.Bu sebeple Cebrail (a.s) ileri gidememitir.

-212.gn(aama) Yaratln ikinci aamas birinci aamada oluan ok yksek ve youn, k ile snn evren ierisinde genilemesiyle k taneciklerinin belirli bir oranda soumaya balamasna sebep olmutur. Bu srete k tanecikleri bir araya toplanp enerji taneciklerini oluturmutur. Bu enerji tanecikleri Kuran kerimde z ate ve dumansz alev olarak ifade edilmitir. kinci gnde enerji yaratklar olan cinler ve eytanlar yaratlmtr. Astrofizik bilim dal ileri srd Big Bang (byk patlama) teorisinde de enerjinin k taneciklerinden olutuuna yakn aklamalarda bulunmutur. Enerji aamasnda yaratlan varlklar Cinler ve eytanlardr. Bu sebeple Cinler ve eytanlarn bedenleri enerjidir. eytan yaratln birinci gnne ve kendi yaratlna ahit tutulmamtr. Dolaysyla insann birinci gnde ki (aamadaki) yksek yaratln ve ilmi durumunu bilmedii iin nc gnde yaratlan, Adem (a.s)n ahsndaki fiziksel bedenli insan yaratl olarak dk derecede grd iin, Allah (c.c) emrettii halde Allahn (c.c) emrine kar gelerek insana secde etmemitir ve Allaha (c.c) asi olmutur.eytan bu cahilliinin acsn kskanlkla destekleyerek insan soyuna kyamete kadar dman olmutur. Bu sebeple eytan dnyada ki insanlara ilk yaratlta ki yksek mertebelerini hatrlamamalar iin insanlarn fiziksel bedenlerde ki hallerine raz olmalarn, Allahtan ve Allahn gnderdii Peygamberlerden uzak olmalarn her frsatta insanlara fsldamaktadr.

-22eytann ve taraftarlarnn evrenin ve kendilerinin yaratlna ahit tutulmadklarn Allah (c.c) Kuran- Kerimde yle bildiriyor: Ben onlar (iblis ve soyunu) ne gklerin ve yerin yaratlna, ne de bizzat kendilerinin yaratlna ahit tuttum. Ben yoldan karanlar yardmc edinecek deilim. Kehf suresi -51eytann insan ve soyuna dmanlnn sebepleri yukarda akland gibi insann ilk yaratlta ki ok yksek derecelere sahip olmas, alim olmas ve Allaha halife aday olmasdr.Bunu nlemek iin eytan ve soyu kyamete kadar fiziksel bedenlerdeki insanlarn kamil noktaya kmamas, ve ilk yaratl hallerini hatrlamamalar iin her trl yolu denemektedirler. kinci gnde (aamada) yaratlan varlklarn enerji bedenlere sahip olduklar Kuran- Kerimde yle ifade ediliyor. Cinleri z ateten yaratt. Rahman suresi -15Cin ve eytanlar ayn yaratl grubundandr. Bu varlklar yaratllarnn gerei enerji bedenlere sahip olduklarndan, (insann fiziksel bedenlerine gre) hareket kabiliyetleri daha fazladr. Ve insanlara gre farkl boyutlarda yaarlar. Enerji yaplar, bizim bilip kullandmz elektrik enerjisinden daha ileri olduundan biz onlar fiziksel bedenlerimizdeki gzlerimizle alglayamayz.

-233.gn(aama) Allahn zatndan zatna tecellisi uzay boluu ierinde genilerken k tanecikleri birleerek, enerji taneciklerini oluturmutur. Enerji tanecikleri birleerek insann fiziksel bedeninin en kk yaps olan Kuran- Kerimde ifade edilen szlm amuru yani bal oluturmulardr. Baln astrofizikteki karl Kuark tr. Kuarklar (balk) elektron, proton, ve ntron gibi yaplar meydana getiren yap talardr. nc aamada Adem (a.s)n fiziksel bedeni yaratlmtr. Ayn zamanda evrendeki gezegenlerin ve dier arl ve hacmi olan temelleri Allah (c.c) tarafndan oluturulmutur.nc gn ayn zamanda evrendeki btn varlklarn oluumunun balangcdr.Bu sebeple insan, yaratl zellikleriyle evrene model olmutur, yani insan evrenin modelidir. Bal kuran- kerimde Allah (c.c) yle ifade ediyor: Allah insan, pimi amura benzeyen bir balktan yaratt. Rahman suresi -14Burada anlatlan bal meni ile bir tutamayz. nk Adem ana ve babadan olmamtr.Direk Allah (c.c) tarafndan yaratlmtr. nc aamada fiziksel bedenin yaratlmasnn sebebi n ve enerji safhalarnn younlamas nedeniyledir. nk o ok iddetli n, snn ve enerjinin arl ve hacmi yok denecek kadar sfra yakndr.

-24Allahn (c.c) iradesi insan ileride arl ve hacmi olan bir bedenle gezegenlere yerletirip fiziksel bedenli insan hangi gezegene indirdiyse o gezegene yer ekimiyle hapsedip imtihana tabi tutarak ilk yaratltaki Allahn insanlara olan hitabn hatrlatmasn planlamtr. Yani Allah (c.c) ilk yaratltaki k bedenlerdeki halimize gezegen hayatnda ulamamz dilemitir. Bu konuyu ileride daha detayl aklayacaz. nc aamada insann fiziksel bedeninin yaratlmas Allahn ol emriyle atom elemanlarn meydana getiren paracklarla (balk) balayp atomlara, atomlardan molekllere molekllerden hcre tulalarna dnerek tamamlanmtr. Fiziksel beden ayn zamanda birinci esfel-i safiline indirilitir. Yce Allahn (c.c) halife adaylarndan (insanoullarndan) Allaha halifelie terfi etmenin ilk snav sorusu fiziksel bedenlerimizde balar.nsann dnyadaki asl grevi Allaha kusursuz bir Tevhidle iman edip onun gsterdii yolda fiziksel bedenleri enerji ve a dntrerek ilk yaradltaki ilmini hatrlamak ve Allahn kulundan grmek istediini yerine getirmektir. Bu konu bal bana bir bilim daldr. Bu bilim dalnn esaslar Kuran- Kerimde gizli ve ak olarak eitli ayetlerde beyan edilmitir. Muhakkak ki biz, bu Kuranda insanlara her trl misali eitli ekillerde anlattk. Yine de insanlarn ou inkarclktan bakasn kabullenemediler. sra suresi -89-

-254. gn(aama) Birinci, ikinci, nc gnler Batndr. nk maddenin alt yaplarn olutururlar. Zerreler alemini meydana getiren i ie olumu yap talardr. Elektrondan da kk olduklar iin elle tutulup gzle grp elle tutulamazlar. Elektron mikroskoplaryla ancak elektron boyutundaki yaplar grlebildiinden atom ve st yaplar (molekl ve hcre) zahirdir. Bu sebeple drdnc, beinci ve altnc gnler zahirdir. nsann fiziksel bedeninin gzleri mikroskop gibi baz aletler yardmyla bu son aamann yaplarn alglayabilir. Drdnc aama zahir (grlebilen) alemin balangcdr. Bu zahir aamalarn her biri, birer bilim dal oluturmutur. Batn (grlemeyen) olarak saydmz ilk gn astrofiziin eitli yntemleriyle aklanmtr. Drdnc gnde (aamada) uzay boluunu atomlar doldurmutur. Bugnde evrenin grnts gaz bulutlar halindedir. Bununla beraber artk evrende belirli bir ekillenme balamtr. Ntronlar ve protonlar birleerek merkezi ekim gc oluturmulardr. Bu ekim gc sayesinde yrngelerine elektronlar ekip yerletirerek atomlar meydana getirmitir. Her atom modeli oluturaca molekl ve hcre yapsna gre Allahtan alm olduu ilahi emirle elektron, proton ve ntron saysna ular. Bu ilahi emirleri nasl aldklar ileri ki sayfalarda anlatlacaktr. Drdnc gnde atomlarn her biri ilahi ilhamla bilinlenmeye balar.

-265.gn(aama) Beinci amada atomlar Allahtan aldklar bilin ve emirle moleklleri olutururlar. Bu aamada evrendeki dzen artk ekil almaya balar. Genileyen evrende vcut kazanm yaplar bilinli olarak birleirler. Beinci aamada Allah (c.c) molekllerin her birine bir anda oluturaca yaplar vahiy eder. Evreni oluturan yap molekl aamasnda bilinle birlikte bilgiyi de depolayarak yaratl sreci ierisinde, canl varlklar ve cansz varlklar oluturacak bilgiye sahip olurlar canl varlklar DNA moleklleri gibi organik molekller olutururlar. Gnmzdeki bilim DNA molekllerinin oluturaca yaplarn bilgisiyle donatldn kefetmitir.Ve bu ilahi dizayn karsnda hayranlk ve hayretlerini aka beyan etmilerdir. Evren ve iindeki canl cansz her trl varlk tesadfi olumamtr. Onlar yaratp bilinlendiren ve onlara grevlerini vahyeden, dengeye koyan yce Allahtr. Yerlerin ve gklerin bilinlenmesi ayn zamanda Allahn (c.c) ara saysz esmalaryla istiva etmesidir. Bu olay yaratlm her eyi en kk noktasnn ilerinden, sonsuzluun derinliklerinde var olan her varl ilmiyle ve Zatyla kuatmasdr. Dikkat edin; onlar, Rablerine kavuma konusunda phe iindedirler. Bilesiniz ki O,her eyi (ilmiyle) kuatmtr. Fussilet suresi -54-

-276.gn (aama) Altnc gnde (aamada)k yap, enerji yapy, enerji yap, balk yapy, balk yap, atomlar, atomlar, moleklleri, molekller hcreleri oluturmu tur. Bu aamada bilinli molekller ilahi emirle hangi varl oluturacaklarsa o varln temel yaps olan hcreleri oluturmak iin bir araya gelirler. Hcreler canl ve cansz varlk sahibi olan her yapy oluturan altnc ve en st yap talardr. Evrendeki her varlk hcrelerin birlemesinden sonra ferdiyet ve fiziksel vcut kazanrlar. Varlklar bu aamadan sonra genel isimlerini alrlar.(insan, bitki, hayvan, ta, toprak, su, maden, gezegen vs. gibi) Bu aamadan sonra genel isim alan varlklar ilk yaratltaki asllarna doru yolculua balarlar. Evren ve iindekiler (canl, cansz, elektron, gezegen) kendilerine izilen ilahi kaderlerini yaayp grevlerini yerine getirmektedirler. Her can lm tadacaktr. Sonunda bize dndrleceksiniz. Ankebut suresi -57Ancak Azamet ve kram sahibi Rabbinin zat baki kalacak. Rahman suresi -27Altnc aamadan sonra yaratlm olan canl cansz her varlk hangi tr bedene sahip olursa olsun (k bedenmelekler, enerji bedencin ve eytanlar ve fiziksel bedene sahip insan dahil her varlk asllarna dnme yolculuuna balamlardr.

-28-

YARATILIIN BALANGICI IIK OLMASINA RAMEN YARATILANLAR NEDEN FARKLI EKL, RENK, VE TAT ERRLER

-29Yaratl alternatiftir. Yaratltaki alternatiflik iftleri ve ztlar oluturur. Artlar eksiler gibi rnein elektron negatif, proton pozitiftir dnya hayat negatif ahiret hayat pozitiftir. Fiziksel beden negatif, k ve enerji beden pozitiftir. Allahtan uzaklamak negatif, Allaha dnmek pozitiftir. Bu alternatiflikler bir anlamda evrendeki sistemli yapnn dengesidir ve hayat kaynadr. nk statik olan bir evrende hayat ve hareket olmazd. Yaratlnn gerei evren dinamiktir. Varlklarn yaratlnn kayna, Allahn zatndan zatna tecelliyatnn ilk anlarnda oluan ok iddetli k olmasna ramen varlklar alt aama geirdikten sonra neden renkleri, tatlar ve ekilleriyle birbirlerine benzemiyorlar? Evrende bulunan, grdmz, gremediimiz, canl ve cansz varlklar, elementler, elementlerin bileenleri ve buna benzer tm varlklarn yaradlnda var olan, ktan balayp hcre oluumuna kadar geirdii alt aamada, yapsn oluturan btn tanecikleri, Allahn bildiimiz doksan dokuz esmasnn dnda saysz esmasn tesbih etmektedir. Gklerde ve yerde bulunan her ey Allah tesbih etmektedir. O, Azizdir, Hakimdir. Hadid suresi -1Gklerde ve yerde olanlarn hepsi Allah tesbih etmektedir. O, stndr, Hikmet sahibidir. Har suresi -1-

30 Gklerde ve yerde olanlarn hepsi, mlkn sahibi, eksiklikten mnezzeh, Aziz ve Hakim olan Allah tesbih eder. Cuma suresi -1Gklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah tesbih eder. Mlk Onundur, Hamd Onadr. O her eye Kadirdir. Teabun suresi -1Yukardaki ayetlerde Allah (c.c), yaratt ktan hcreye ve hcrelerin oluturduu vcutlara, elektron taneciinden gezegenlere kadar, galaksilerin hatta evrenin kendisini tesbih ettiini aka beyan buyurmutur. O halde, yaradln ilk anndan itibaren sonsuza yaylan tecelliyat, saysz tesbihatda beraberinde balatm ve halen sonsuzluk ierisinde her yapda devam etmektedir. Yaradl aamalar, saysz tesbihatnda i ie birlemesiyle eitli renk ve ekillere brnmtr. Dnn ki; Allahn bildiimiz doksan dokuz esmas da dahil, bilemediimiz sonsuz saydaki esmalar da, yaradl anndan itibaren u yaadmz ana ve sonsuzlua kadar, birbirinden aralk ve mesafe olmakszn, tatl ve itaatkar bir ahenk ierisinde yine kendi zatn tesbih etmektedir. Hangi varlk, Allahn hangi isimlerini tesbih ediyorsa o isimlerin bilinci ierisindedir. O halde evrendeki en kk varlktan en byk varlk olan galaksilere ve nebulalara kadar her varlk iindekilerle birlikte bilinlidir.

31 Yerde, gkte ve arasnda her ne kadar varlk yaratlmsa en knden en byne kadar her yapnn, gerek ferdi olarak gerekse varln meydana getiren her taneciin Allah tesbih ettiini, gnmzn Kozmoloji bilimi farknda olmadan bu yaplarn frekanslar, salnmlar ve dalga boylarnn var olduunu tespit etmitir. rnein bir hidrojen atomunun ekirdeinin ap ortalama olarak 10-13 cmdir. Hidrojen ekirdeini oluturan tek bir protonunda alt paracklardan (kuark) oluan yapsnn olduu bilimsel olarak kabul edilmitir. Kuark gibi fiziksel yaplarn temel paracnn bu gnk teknikle kesin olarak llebilir bir ap yoktur. nk enerji taneciklerinden fiziksel yapya geiin en kk paras kuarktr. Bu paracklarn ap yaynlam olduklar dalga boylaryla yaklak olarak lmlenmeye allr. Bu dalga boylar o paracn alglanan frekansdr, yani tesbihatdr. Iktan hcrelere kadar olan yapy oluturan yap talar herhangi bir gezegeni veya yldz oluturur. Ve o yldz kendini oluturan alt aamal yaradlnn i ie birlemi tesbihatlaryla birlikte kendi ferdi tesbihatnda yapar. Bu konu kozmolojide u ekilde aklanyor : Yldzn ktle ekimi nedeniyle kk bir bzlme bile yldzn d katmanlarnn snmasna neden olur. Yldzda darya serbeste kaamayan nmn basnc nedeniylede d katmanlar byk lde geniler. Yldz yeniden bzlmek zorunda kalr. Buda alternatif olarak yldzda bir dizi salnma yol aar. Bu salnm o yldzn tesbihatdr. Zaman zaman gezegenlerin zikirlerinin bu ekilde ortaya ktklar llmtr.

32 Yaradln bandan itibaren olgunlua eriene kadar geirdii aamalaryla birlikte (alt aama) her hangi bir temel elementin oluumu esnasnda yapt tesbihatlar rnek olarak ileyelim: rnein uranyum elementini ele alalm. Uranyumun yaradlnn birinci gn: Yukardaki ayetlerde Allah (c.c) n buyurduu gibi yer, gk ve arasnda ne kadar varlk varsa tamam zerreden kreye ierdii alt aamasnn ayr ayr tesbihatnn olduunu renmitik. Uranyum elementi atom yapsna kadar drt aama ierdii iin nce bu drt aamay inceleyeceiz. Yaratln ilk anlarnda uranyumu oluturacak k taneciklerinin Yaratcmzn emriyle Er Rahman ismini tesbih ettiini varsayalm. Bu demektir ki, uranyum atomunu meydana getirecek olan saysz k zerrecikleri, saysz defa Er Rahman ismini tesbih ediyordur.

ekil -2- Rahman tesbih eden k tanecikleri

33 Uranyum elementinin ikinci gn(aamas) Uranyumu oluturan ikinci aama enerji taneciklerinin yaratld gndr. Bir enerji tanecii trilyonlarca k taneciinin bir araya toplanarak oluturduu yapdr. Bu demektir ki trilyonlarca Rahman ismi de bir araya gelecek, bir tek k taneciini oluturacaktr. Bu oluum ayn zamanda uranyumun yaratlmasnda esmalar zincirinin balangcdr. Her enerji taneciini birer enerji topuna benzetecek olursak, bir enerji taneciinin i yaps trilyonlarca Rahman ismini tesbih etmektedir. Bununla beraber enerji tanecii de ferdi olarak Allahn bir baka esmasn tesbih etmeye balar.

ekil -3- enerji tanecikleri Yukardaki ekilde enerji taneciklerini grmekteyiz.

34 Enerji tanecii kendi i tesbihatyla beraber ferdi olarak El Alim ismini zikrettiini varsayalm. Bir cam kre dnn, bu cam krenin iini Rahman ismini zikreden cam bilyelerle tka basa doldurduumuzu farz edin. Cam bilyeler krenin iinde Rahman ismini tesbih ederken, cam krede bu esnada ferdi olarak El alim ismini tesbih etmektedir. Yani buraya kadar iki esma tek bir yapda gibi i ie tesbih etmektedir. Uranyum elementinin nc gn(aamas): Uranyuma doru yaradl devam etmektedir. Bu aamada trilyonlarca k tanecii, trilyonlarca Er Rahman ismini tesbih ederek bir tek enerji taneciini oluturmutur. Trilyonlarca enerji tanecii de kendi ilerinde Er Rahman ismini tesbih ederek ve ferdi olarak ta trilyonlarca El Alim ismini tesbihe devam ederek bir araya toplanrlar bir tek balk (kuark) taneciini olutururlar. Bununla beraber, balk tanecii de vcuda gelince baka bir esma tesbih etmeye balar. lahi yaradl sralamas budur. Baln yaratlmas esnasnda trilyonlarca Er Rahman ismin tesbih eden k tanecikleri, trilyonlarca defa katlanarak yine trilyonlarca El Alim ismini tesbih eden enerji tanecii de bir tek balk taneciinin iine yerletirilmitir. Bu arada balk taneciinin de ferdi olarak El Hakim ismini tesbih etmeye baladn farz edelim. ekil -4- te uranyumu oluturacak olan balk taneciinin i ie tesbihat grlmektedir.

-35-

ekil -4- Baln (kuark) tesbihat

36 Yukardaki rnekte verdiimiz cam krenin iindeki trilyonlarca cam bilye Er Rahman ismini tesbih ediyordu. Trilyonlarca ii Er rahman ismini tesbih eden ferdi olarak kendisi El Alim ismini tesbih eden cam krelerin daha byk bir cam krenin iine dolduralm. En iteki k yap Er Rahman ismini, onun stndeki enerji yap El Alim ismini, onun stndeki balk yapda El Hakim ismini tesbih etmektedir. yle bir rnek verecek olursak, bu yap kresel bir buz paras gibidir. Buzu oluturan yapy incelersek, suyun gaz hali Er Rahman ismini tesbit etmektedir. kinci aamada suyu oluturan trilyonlarca gaz molekl su haline getikten sonra El Alim ismini zikretmeye balar. Suyu dondurursak buz halinin de, El Hakim ismini tesbih ettiini varsayalm. Ortaya kan durum i ie El Hakim, El Alim ve Er Rahman isimleri ayn buz parasnn yapsnda tesbihatna devam ederler. Bu arada bu esmalar zinciri nc aamaya kadar uranyum oluumunu ilham olarak almtr. ayr isim bir sonraki aamada nasl ve ka adet elektron, proton ve ntronlar oluturacaklarnn bilincine varmlardr. Yaratcya, oluum halindeki uranyumun yaps ktan enerjiye, enerjiden bala her yap harfiyen itaat etmektedir. Artk elementin ekil almaya balad yap ilk halini almaya balamtr. Bununla beraber bilinci de artmtr. Bu aamadan sonra uranyumun elektronunu, protonunu ve ntronlarn hangi esmalarn tesbihat oluturacaksa ilahi dizaynla balk yap ilham ald sralamay takip eder.

37 Uranyumun drdnc gn (aamas) Uranyumun yaratlmasnn drdnc aamasnda uranyumu oluturan k yap ve tesbihat Er Rahman ismi Trilyonlar x trilyonlar x trilyonlarca sayya ulamtr. Uranyumun enerji yaps ve tesbihat El Alim ismi trilyonlar x trilyonlarca olmutur. imdide trilyonlarca El Hakim ismini tesbih eden balk (kuark) tanecikleri srasyla protonu, ntronu, elektronu, yani uranyum atomunu meydana getirecek tekmil yapy oluturacaktr. Bu aama ayn zamanda evrenin yaratlnn da drdnc aamasdr. Bu esnada evren gaz halini almtr. Bu oluum, Kuran- Kerimde duman halindeki gk tabiri ile ifade ediliyor. Artk gezegenlerin, gezegenleri meydana getiren tm elementlerin, gn ve arasndakilerin ayrlma, oluma ve olgunlama vaktidir. Burada tecelliyat tecelli sahibine tam ve kusursuz itaat halindedir. Yaradln bu aamasnda yaplarn bilinleri olgunlamaya devam ederken tesbih ettikleri esmalarn ve tesbihatlarnn saylar da rakamlara smamaktadr. Uranyumun bu aamasnda trilyonlarca balk tanecii kendini oluturan saysz i ie tesbihatlaryla birlikte El Hakim ismini tesbih ederek bir adet protonu olutururlar. Bu bir lahi dizayndr. Proton vcut kazannca kendi yapsna pozitif bir aktivite kazandran Allahn ilham etmesiyle ald esmay tesbih etmeye hak kazanr. Oluumunu tamamlayan protonun El Cami ismini tesbih etmeye baladn varsayalm.

-38-

ekil -5- Protonun Tesbihat

-39-

ekil -6- Ntronun Tesbihat

-40-

ekil -7- Elektronun tesbihat

-41Ayn anda i ie saysz tesbihatlaryla birlikte vcut kazanan proton tanecii El Cami esmasn tesbih etmeye balar.(bak ekil -5-) Bu defa trilyonlarca balk tanesi yine i ie tesbihat zincirleriyle birlikte alm olduu ilahi ilhamla bir adet ntron taneciini olutururlar. Ntron tanecii vcut kazannca misal olarak El Veli ismini tesbih etmeye balar. (bak ekil -6-) Yine ayn sralamayla trilyonlarca balk tanecii bu defa alm olduklar ilahi ilhamla bir araya gelerek elektron taneciini olutururlar.Vcut kazanan elektron tanecii ferdi olarak kendisine verilen esmay tesbihata balar. (misal olarak El Kadir esmasn tesbih etsin.)(bak ekil -7-) Bununla birlikte yaratln gerei olan alternatiflik te tamamlanm olur. Proton pozitif, ntron yksz, elektronda negatif yke,yapm olduklar tesbihatlarndan alm olduklar ilahi kudrete gre sahip olurlar. Uranyum oluumu sralamasnda ktan protona,ktan ntrona, ktan elektrona kadar yaradl sralamasnda balk yapya kadar deiik esmay tesbih ederler. Balk yapdan sonra vcut kazanan elektron, proton, ntron ferdi olarak i yaplarnda ayn esmalar tesbih ederken, tek balarna ayr esmay tesbih etmeye balamalarnn sebebi; uranyum atomunu oluturmak iin elektron, proton ve ntron saylarnn kaar adet olacann ilhamn bu esmalardan almalardr. Bu esmalar sralamas uranyuma 238 elektron, 238 proton ve 238 ntron kazandrr ve uranyum elementi evrendeki yerini alr.

42 Dier elementlerin yaratlnda da ayn sralama, her aamasnda ayr ayr esmalar tesbih ederek vardr. Bu sralamalar beinci ve altnc gnlerde atomlarn birleerek moleklleri oluturmasyla birlikte, molekllerinde hak kazandklar esmalarn tesiriyle vcuda gelecek her trl yapnn, hava, su, toprak, meyveler, sebzeler v.s. nin, renk, biim, koku, tat gibi zellikleri bu molekllerin yaplarnda bilgi olarak bu aamada kaydedilmitir. Bu bilgiler son aamada yani altnc gnde hcrelerin ilerine yerleirler. Drdnc aamada atomun yaradl ktan kuarka(balk) trilyonlarca alt deiik esmann tesbihatyla tamamlanmtr. Beinci aama iin bir baka atomun deiik tesbihatlar zinciriyle yaratlp, hangi maddenin molekln oluturmaya programlanmsa o atomla birlemesi gerekir. Yaratlan her atom, yaratln kural gerei yukarda anlatld gibi i ie ve birbiriyle ayn olmayan esmalarn birlemesi ile oluurlar. te yaradln beinci aamasna geerken, evreni gaz bulutu halinde dolduran atomlar Allahn (c.c) emriyle, bilinli olarak ve isteyerek bir araya gelip evrenin fiziksel yapsnn temelini oluturmulardr. Sonra duman halinde olan ge yneldi, yerkreye: steyerek veya istemeyerek, gelin! Dedi.kisi de isteyerek geldik dediler. Fusslet suresi -11Bu emrin tesiriyle molekller ve hcreler Allaha itaat ederek ve Allahn irade buyurduu belirli ekim merkezlerinde toplanarak, yerleri (gezegenleri) oluturmulardr.

43 Alt gnde yaratl, Yaratcnn Ol emriyle bir anda olmutur. Yaratln son iki gn yerlerin ve gklerin ayrmasn salam, gaz bulutlar belirli ekim merkezlerinde toplanarak gezegenleri oluturmu ve uzay boluu ortaya kmtr. De ki:gerekten siz, yeri iki gnde yaratan inkar edip Ona ortaklar m kouyorsunuz? O, alemlerin Rabbidir. Fussilet suresi -9Yukardaki ayette yer olarak geen yap evrendeki btn gezegenler, yldzlar ve galaksilerdir. Yerlerin ve gklerin yaratl ve dengeye konuluundan sonra evren ierisinde tecelliyat genilemeye devam ettii ve gezegenler arasndaki mesafeler birbirinden uzaklat iin evrende bir skunet olumu gibidir. G Allah ykseltti ve mizan (dengeyi) O koydu. Rahman suresi -7Atomlarn ve molekllerin oluturduu gaz (duman) halindeki evrende atomlarn birleerek moleklleri, molekllerin birleerek hcreleri, hcrelerin birleerek gezegenleri(yerleri) oluturmas Kuran- Kerimde gklerin ve yerlerin ayrlmas olarak ifade ediliyor. O inkar edenler grmyorlarm ki, (balangta) gklerle yerler bitiik iken, Biz onlar ayrdk Enbiya suresi -30Uranyum atomunun yaratlmasn yaratln aamalarnda atomlara kadar olan aamay anlatmak iin rnek olarak anlatmtk.Atom aamasndan sonra yukarda anlatld gibi atomlar moleklleri, molekller hcreleri meydana getirerek alt aama tamamlanacaktr.

44 Evren ierisindeki trilyonlarla llemeyen sayda ve hi biri dierine benzemeyen ayr ayr esmalarn tesbihat evrenin kendisini oluturmutur. Evrenin oluma bilgileri evrenin beinci aamasnda yaratlan molekllere birer kk levh-i mahfuz zellii kazandrmtr. Molekller evrenin srrnn bilgi bankalardr. Allah (c.c) sonsuz irade ve kudretiyle molekllerin yaplarna hangi maddenin yaratlmas esnasnda, nasl ve hangi yaplarla birleeceklerini ifreler halinde yerletirmitir. Dolaysyla evrende olan en kk hareket bile yaratcsnn emrinin dnda olamaz.

ekil -8- DNAnn tesbihat (molekln)

45 ekil sekizde grld gibi molekl meydana getiren, k, enerji, balk, elektron, ntron, proton sralamas olmak artyla molekln yaratlmasnda en az iki atom birletii iin 6 x 2 = 12 deiik esmann bir saniye ierisinde katrilyonlarca defa tesbihatn, molekln i yaplar tesbih ederken, vcut kazanan molekl de fert olarak baka bir esmay tesbih etmeye balar.(mesela El Halim) Yaratln altnc aamas(gn) Altnc aamada, gklerin, yerin ve arasndakilerin yaratlmas tamamlanmtr. Bu aamada molekller Allahn (c.c) emriyle bir araya gelerek hcreleri olutururlar, hcre kendini meydana getiren i ie deiik esmalarn tesbihatlarn varlnda cem ederek ferdi tesbihatna balar. Misal; hcre El Hay esmasn tesbih etsin. Artk evreni oluturan btn yaplar yaratcsnn isimlerini saysz defa tesbih etmektedir. Ve bu durum kyamete kadar byle srecektir. Ve evren de Allah ferdi olarak tesbih etmeye balamtr. Yine bu aamada yerler, gkler ve arasndakiler kemal noktasna ulamtr. Ve artk evren ve iindeki her varlk kendisine biilen mrn tamamlayp Allaha doru yolculuklarna balamlardr. Evren ve iindeki her varlk yaratlndan kendi kyametine ve tesine kadar yaratcsna muhtatr. Evrendeki varlklar bir taraftan asllarna dnerken dier taraftan yeni oluumlar ve Allahn yaratma hali de srmektedir. nk yaratl alternatiftir. Evrende yaratlan her ey doum ve lm alternatifliini yaarlar.

46 Bu hali Allah (c.c) Kuran- Kerimde kullarna yle beyan ediyor : Gklerde ve yerde bulunan herkes Ondan ister. O, her an yaratma halindedir. Rahman suresi-29Yukardaki ayette vurguland gibi Allah (c.c) yaratmay srdrmektedir. Bu yaratma hali daha nceden oluan ve evrenin genilemesiyle ifade edilen yaylma halinin iinde bulunan k, enerji, balk, atom gibi yaplarn fiziksel grnme gemeleri eklindedir. Biz g byk bir kudretle bina ettik ve phesiz Biz (onu) genileticiyiz. Zariyat suresi -47Evrende yaratlan her varlk yukarda anlattmz gibi ktan hcreye, hcreden kreye her yap i ie zikirler sralamasndan olumutur. Hatta evren dahi ferdi tesbihat ile meguldr. Bu ayn zamanda yce Yaratcmzn bir saliseden az bir sre ierisinde saylarla llemeyecek kadar, evrenin sonsuzluunda tekrarlandnn ispatdr. Allahn (c.c) bildiimiz ve bilemediimiz esmalarnn ayr ayr bir araya gelmesi ve alternatif olarak tekrarlanmas evreni kuatan Allahn ilmindendir. Bu ilim yarattklaryla beraber sonsuzlua yaylmtr. Ve k taneciinden krelere kadar evreni ve iindekilerini kuatmtr. Allahn (c.c) ilmiyle evreni kuatmas ayn zamanda evreni bilin sahibi yapmtr. evremizde ve evrende algladmz ve alglayamadmz her varlk bilinli olarak Allahn emrindedir.

-47Ar yklenen ve birde onun evresinde bulunanlar, Rablerini hamd ile tesbih ederler. Ona iman ederler. Mminlerin de balanmasn isterler: Ey Rabbimiz! SENN RAHMET VE LMN HER EY KUATMITIR. O halde tevbe eden ve senin yolunda gidenleri bala, onlar cehennem azabndan koru.(derler) Mmin suresi -7Yaradl ve alt aamasnn her aamas bal bana birer bilim daldr. Evren i ie tesbihatlaryla ve kendisini kuatan Allahn ilmiyle tam bir denge ve uyum iersindedir. Yedi kat g birbiriyle tam uyum ierisinde yaratan Odur. Rahmann yaratmasnda hibir nizamszlk gremezsin. evir de bak gzn bir kusur grebilir misin? Sonra tekrar tekrar gzn evir de bak, gzn bir kusur bulamad iin eli bo ve bitkin olarak geri dner. Mlk suresi -3,4Yukarda verdiimiz rnekte, ktan hcreye yaratln alt aamasnda yapm olduu tesbihatlar sralayacak olursak aadaki ekilde tesbihatlar zinciri ile karlarz. ekil dokuzda grld gibi atomun k yaps birinci aamada yaratlr ve k tanecikleri Er Rahman ismini, Ik taneciklerinin bir araya gelerek oluturduklar enerji yap El Alim ismini, enerji taneciklerinin bir araya gelerek oluturduklar balk yap (kuark) El Hakim ismini, balk taneciklerinin bir araya gelerek oluturduklar atomun protonlar El Cami ismini, ntronlar El Veli ismini, elektronlar El Kadir ismini tesbih etmektedir

48 Bu aamadan sonra Elektron, proton ve ntronlarn bir araya gelerek oluturduklar atomlarn en az iki tanesi bir araya gelerek molekl olutururlar. Molekl ferdi olarak El Halim ismini tesbih eder. Molekller bir araya gelerek hcreleri olutururlar, hcrelerde kendi i tesbihatlaryla birlikte misal olarak verdiimiz rnekte El Hay ismini tesbih etmektedir.

ekil -9Alt aamann tesbihatnn misali anlatm

-49-

TESBHATLAR VE FREKANSLAR

50 Getiimiz sayfalarda bahsettiimiz gibi yaratl alternatiftir. Allah (c.c) birdir, ei benzeri ve kendine dengi asla olamaz. Bu sebeple yaratt her varlk alternatiflik ierir. Bu alternatiflikler art eksi, gece gndz, doum lm, cennet cehennem v.s , bu rnekleri oaltabiliriz. Yaratltaki alternatiflik ayn zamanda Allahn sonsuz kudretine muhtatr. Alternatiflik Allahn evrenin nizamna koyduu ayn zamanda ift yaratl kuraldr. ift yaratl evrenin ve evreni oluturan yaplarn alternatifliidir. Her eyden de ift ift yarattk ki, dnp t alasnz. Zariyat suresi -49-

ekil -10-

-51Yaratln ilk aamas ok iddetli k idi, k tanecikleri k hzmesini oluturduunda yaps gerei k huzmesinin bir tek telini incelersek o k telinin alternatif bir yapya sahip olduunu grrz. Bu n alternatiflii ayn zamanda n frekansdr. lk yaratltaki n frekansn gnmzde kullanlan frekans lerlerle (osilaskop gibi) alglamak mmkn deildir. nk ilk yaratltaki n frekans aralklar iddetinden dolay ok sktr. Gerek ilk yaratltaki k olsun, gerekse gnmzde algladmz ilk yaratltaki a gre ok zayf olan n yaynlam olduu frekanslar, bu k yaplarn tesbihatlarnn titreimleridir. Bu frekanslar gnmz teknolojisiyle inceleyecek olursak yle bir rnek verebiliriz. Mikrofona Allah ismini sylersek ses dalgalar mikrofondan elektrik enerjisine dnerek,sesin dalga boylarna gre ayn aralktaki frekansa dnr. Bilindii gibi elektrik akm elektron akdr. (elektrik akmnn frekanslarn elektronlarn tesbihatlar oluturur,elektrik her ne kadar alternatif akm ve doru akm olarak ikiye ayrlsada doru akm frekanslarnn skl sebebiyle yaynlam olduu dalga boylar frekans lerlerde salnmsz,dz bir izgi gibi grnr.) Mikrofona okuduumuz Allah isminin kablolardan frekanslar halinde geerek her hangi bir frekans ler cihaznn ekrannda Allah ismini frekans dalgalar halinde grrz.( Bak ekil 11) ktan maddeye alt aamada yaratlan ve sonrada hcrelerin bir araya gelmesiyle vcut sahibi olan her varlk, yaratlnn her aamasnda bu frekanslarla yaratlmtr.

-52-

Dikkat edilirse esmalarn tesbihat says yaratlan madde k halindeyken katrilyonlarn tesinde adete sahipken k taneciklerinin birleerek oluturduklar enerji taneciklerinin tesbihat says k taneciklerinin tesbihat saysna gre daha azdr. Bu sralamada evrenin oluumuna gelene kadar aama aama tesbihat says azalr. nk oklar birleerek her aamada tekleri olutururlar. Evrene gelince evren tek olduu iin tesbihatda tektir. Evren yaratlnn balangcnda ferdi olarak tesbih etmeye balad tek ismi kendi kyametine kadar bir defa tesbih eder. Evrenin ferdi tesbihat bittii zaman evren kendi varlnn iine kerek yok olacaktr. Bu aamada yaratl tersine dnecek yaratlan her varln tesbihat geriye doru akarak ilk yaratltaki ok iddetli s ve n olutuu haline gelecek ve kyamet kopmu olacaktr.

-53Hatta kyametin kopma esnasnda yaratln ilk halindeki ok iddetli k ve sya gelmeden hemen nce evrenin ve gk yznn alm olduu hali Kuran- Kerim u ekilde ifade ediliyor: O gn gkyz, erimi maden gibi olur. Mearic suresi -8Yukardaki ayette evrenin nasl bir hal alacana Allah (c.c) ak ak bildiriyor. Erimi madenin nasl bir renge sahip olduu herkese malumdur. Gk yarlp da kzarm ya renginde gl gibi olduu zaman, Rahman suresi -37Evren kyamet halinde dahi Allahn emriyle yapm olduu tesbihattan kesinlikle dn vermez. Evrenin yaratl ve bitii esmalarn tesbihatdr. Evrenin balangc ve bitii ok iddetli s ve ktr. O halde, evrendeki ilim ktan hcrelere gelinceye kadar birbirlerinin iine frekanslar zincirleriyle yerletirilmitir. Bu bilim ykl frekanslar genellikle molekllerde bulunur. Molekllerle birlikte hcrelerin ierisinde yer alrlar. Bu gnn teknolojisiyle bu bilgiler ksmen bilgisayarlar araclyla zmlenmeye balamtr. rnein D.N.A molekllerinde bu bilgiler hangi varl oluturacaklarsa o varln doumdan lme btn bilgileriyle donatlmtr. Ve her D.N.A. kendisine has ayetler ierir. Kesin olarak inananlar iin yeryznde ayetler vardr. Zariyat suresi -20-

54 rnein bir gl aacnn D.N.A. larnda, gln tohumundan meyvesine, meyvesinden tekrar tohum oluum aamasna kadar o gln alaca besin miktar, hcre says, gvde ve yapraklarndaki suyun ak, yapraklarndaki nefes alma deliklerinin says, gvde ve yaprak renkleri, gl tomurcuklarnn says, tomurcuklarn ebatlar, gln ama sresi, gl yapraklarnn rengi,kokusu v.s. tamamen kaytldr. Bu ayn zamanda Allahn ilmi ile yarattklarn kuatmasdr. Gnmzde gen bilimiyle uraanlar her ne kadar baz bitkilerin genleriyle oynayp verimliliklerini artrmaya alsalar da zerinde altklar bitkinin verimi, genlerinin oynanmasyla bir ekim ve hasat sresi bir artar. D.N.A.syla oynanm herhangi bir bitki ekildikten sonra verecei rn fazla olsa da bu alnan rnn tohumlarn ertesi yl tekrar ektiimizde o tohumun D.N.A.s ilk halini alm olarak rn verir. Yani aslna dner. nk D.N.A.larda dardan mdahale ile bozulan dengelerin otomatik olarak dzeltilmesi bilgisi o D.N.A.lara Allah tarafndan yerletirilmitir. rnein ayiei tarmyla uraanlar bilirler; doal haliyle ekilmi, D.N.A. laryla oynanmam, tohumlardan yetien ayiekleri, byyp ba verdiklerinde bu ayieklerinin balar sabah gnein douuyla birlikte radar gibi gnee kilitlenirler ve gne batana kadar o tarladaki btn ayiekleri hiza ve disiplinlerini bozmadan gnei takip ederler. Dardan bakldnda o tarlada hibir dzensizlik ve baka bir yne bakan ayiei ba gremezsiniz.

55 D.N.A.laryla oynanm tohumlardan ekilmi bir tarlada yetien ayieklerini gzlemlediimizde, D.N.A. larndaki yetime emirleri sralamas dardan mdahale ile bozulduu iin o ayieklerinin balarnn birou rettii tohumlarn okluundan ve dengesizliinden dolay sabah gne doduunda gnee kilitlenemezler. ok az bir ksm gnei takip eder. Dierleri de gne klarn takip etmekte zorlanr. O tarladaki grntde bir dzensizlik, disiplinsizlik grlr. Ayieklerinin balar saa sola dnmtr, bir ksmda arlndan ba kopacakm gibi yere doru eilmitir. D.N.A syla oynanm ayiei ekildikten sonra alnan tohumlar ertesi yl yeniden ekerseniz yeniden yetien o ayieklerinin sabah gne ap akam batncaya kadar belirli bir dzen ve disiplin ierisinde, gnei takip ettiklerini grrsnz. nk o tohumlar alm olduklar ilahi emirle kendi kendilerini dzelterek aslna dnmtr. Kuran- Kerimde ilk muhattab alnan varlk insandr ve insan muhattab alan Kuran o insann ekline,boyuna bosuna, zenginliine, fakirliine, mesleine, etiketine ve kariyerine hitap etmez.Kura insana hitap eder. Gemite de olduu gibi bugn yaayan tm akl sahibi insanlara ve kyamete kadar gelecek insanlara deil dnyamz gibi nice gezegenlerin insanlarna hitab eder. Bundan sonraki blmde kuran n kendisine muhattab ald Allah n ilerinden kendisine halifeler setii insann alt aamal yaratln ve bu aamalarda insana verilen stn zellikleri anlatacaz.

56 NSANIN ALTI YARATILI AAMASI

57 Kitabmzn banda da belirtmitik.Yaradln ana nedeni insandr.nk rabbimiz insan ve evreni yaratmadan evvel bilinmek istemitir.Bu Allahn muraddr.Allahn bilinmekliini istemesi zatnn ama konumundayken murad olunmutur. Sahabelerden bir gurup Resulullah (sav) Efendimize sorarlar : _Ya Resulullah Allah mevcudat yaratmadan nce neredeydi? Resulullah efendimiz cevaben : _ Amadayd.Buyurmulardr. Yaratltan kyamete kadar evren ierisinden geen ve gelecek ne kadar insan varsa hepsini de yaratla ahit tutmutur. Yani Allahn zatndan zatna tecelliyatnn balang anyla beraber insan yaratlm,ilimle donatlm ve rabbimiz bize bizzat kendi tarafndan tantlmtr. Yaratltan kyamete kadar ne kadar insan varsa bunlarn hepsi tecelliyat annda kendi yaratllarna ve evrenin yaratlna ahit olmulardr. Kyamet gnnde, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye Rabbin Adem oullarndan, onlarn bellerinden zrriyetlerini kard, onlar kendilerine ahit tuttu ve dedi ki:Ben sizin Rabbiniz deil miyim?(onlarda),Evet (buna) ahit olduk, dediler. Araf suresi 172. Yukardaki ayette insan neslinin atalarnn bellerinden szlp karlmasndan maksat kyamete kadar fiziksel bedenlere gelmi btn insanlarn Allah tarafndan insana gre zamann gerisine doru alnm ve Allahn zamanszlk ortamnda insanlar kendi yaratllarna ahit tutulmulardr.

58 nsann yaratlmas da evrenin ve iindekilerin yaratlmas gibi alt aamada olumutur.nsann yaratl aamalar Kuran- Kerimde Tin Suresinde anlatlmtr. ncire,zeytine,Sina dana ve u emin beldeye yemin ederim ki, Biz insan en gzel biimde yarattk sonra onu aalarn aasna indirdik. Tin suresi 1-2-3-4-5Yukardaki ayetlerde ismi geen incir ve zeytin bu gne kadar herhangi bir belde ismi veya kutsal meyveler olarak alglanmtr. Kuran tefsircileri tarafndan, belki de zaman gelmedii iin incir ve zeytinin gerekten hangi manaya iaret ettiini aklayamamlardr. Oysa Kuran- Kerimin Tin suresinde geen incir ve zeytin, ktan-hcreye kadar olan yaratln alt aamasn iaret etmektedir. Evren alt aamada yaratld gibi insannda yaratl alt aama ierisindedir. imdi Tin suresinde geen incirin, insann yaratlnda hangi aamalar kapsadn inceleyelim. Allah (c.c) Kuran- Kerimde kullarna hitap ederken yemin ederek balad ayetlerin derinliklerine kudretinin ve ilminin bir ok srlarn gizlemitir. nsann en gzel biimde yaratl da byle muhteem ve srlarla dolu bir yeminle balyor. Burada hangi yaratlm varlklara yemin ediliyorsa o varlklarn yaratlmasndaki derin srlar grmek lazm. Hatrlarsanz evrenin yaratlmasn anlatrken yaratl aamalarndaki bir araya gelen k, enerji, balk taneciklerinin Allahn esmalarn tesbih etmelerini i ie gemi cam krelerle anlatmtk. ncirde yap olarak cam kreler rneine benziyor.

-59Bir tane incir meyvesinin i yapsn incelersek yzlerce ekirdek tanecikleriyle karlarz. ncir ekirdeklerini meydana getiren i yapsna da gz atarsak binlerce taneciin bir araya geldiini grrz.

ekil -12- incirin kesiti Yukarda grld gibi inciri bir balk (kuark) tanecii gibi dnrsek incirin ierisinde ki yzlerce ekirdek ve ekirdei meydana getiren yap, bal ve meydana getiren altyapy andrmaktadr.

-60ncir ekirdeklerinin z saysz taneciklerden oluur. Bu tanecikler,Allah tarafndan kendisine ilham olunan Allahn bir esmas ile tesbihat halindedir. ekirdei meydana getiren milyonlarca z tanecikler bir adet incir ekirdeini oluturur. Yzlerce incir ekirdei de kendisine ilham edilen tesbihatla beraber bir incir meyvesinin ierisinde bulunurlar ve incirde kendisinin ferdi tesbihatyla meguldr. O halde incir ktan balk yapya kadar aamay temsilen Kuran- Kerimde ifade edilmitir. te incirin bu yaps ayette Allah (c.c.) n yeminine mazhar olmutur. Bu yalnzca, yemin edilen incirin srlarndan bir tanesidir.

ekil-13- incirle temsil edilen yaratln aamas.

61 Kuran- Kerimin Tin suresinde yemin edilen objelerin biri de zeytindir. Allahn (c.c.) zerine yemin ettii zeytin de yaradl biimiyle o yeminin srlarn varlnda tar. Tin suresinde insann en gzel yaradl sralamasnda geen zeytin,yaradln son aamasn temsil eder. Zeytin yaps itibaryla genelde oval biimdedir. Bir zeytini uzun ksmlarndan ekirdeiyle beraber boydan boya tam ortadan kestiimiz zaman ortaya kan zeytin kesitinin grnts tpatp bir hcreyi andrr. Dikkatli baktnz zaman zeytinin en dnda hcre zar, zeytin ile ekirdek arasnda plazma yap vardr. Yani zaryla, plazma yapsyla ve ekirdeiyle hcrenin ikizidir.

ekil -14- zeytinin kesiti

62 ekil 14 te grld gibi zeytinin kesiti hcreye benzer. Kuran- Kerimde zerine yemin edilen zeytinin srlarndan bir tanesi de budur. Zeytin insann yaratlnn atomdan hcreye kadar olan son aamasn temsilen Kuran- Kerimdeki Tin suresinde (ahsen-i takvim) en gzel biimde yaratl sralamasn ierir. te Allah (c.c.) bo yere incire ve zeytine yemin etmemitir. Allahn (c.c.) yemin ettii ayetlerin altnda ite byle srlar vardr. Ayetler ayn zamanda dnp ibret ve t almamz iindir. Kuran- Kerimin insanlara verdii ibret ve d alan insan bilgelie ular. Hala Kuran zerinde gerei gibi dnmeyecekler mi? Eer O Allahtan bakas tarafndan gelmi olsayd onda birok tutarszlk bulurlard. Nisa suresi -82 ( Resulm) sana bu kitab ayetlerini dnsnler ve akl olanlar t alsnlar diye indirdik. Sad suresi -29te insann yukardaki ayetlerde Yaratcsnn kullarndan istedii gibi, Kuran Kerimi okuyup ayetler zerinde derin derin tefekkr ederek (bu en byk ibadetlerden biridir ve insan Allaha ok abuk yaklatrr.) Kuran- kerimin ayetlerinin derinliklerindeki yksek bilimleri tahsil etmesi lazmdr. badetle birlikte tefekkr insan,insan- kamil noktasna ulatrr. nsan- kamil noktas eytann insana mdahale edemedii, vesvese veremedii, Allahn kuluna ltfettii mstesna bir makamdr.

63 Yce Yaratcmz Tin suresinde insann en gzel biimde yaratl sralamasn (ahsen-i takvim) ifade buyururken zerine yemin ettii incirle, yaratln k (nur), enerji (z ate), kuark(balk) aamasn kastetmitir. zerine yemin ettii zeytinle de, insann yaratlnda son aama olan atomlar, molekller ve hcreleri kastetmitir. nsann yaratlmas da ahsen-i takvim sralamasnda, evrenin yaratlmasnda olduu gibi ktan hcreye Allahn saysz esmalarnn tesbihatlaryla donatlmtr. Ksaca insann fiziksel vcudu ktan hcreye kadar i ie gemi Allahn esmalarnn tesbihatlar zinciridir. nsan batan aa bilerek veya bilmeyerek btn yapsyla bir salisenin milyonda biri sre iinde saysz defa Allahn esmalarn zikreder. Bu sebeple insanlarn yaplarna hakaret etmek, darp etmek ve insan ldrmek Allaha kar gelmektir. nsan vcudunu meydana getiren Allahn doksan dokuz esmas dahil ve bu esmalarn dndaki bilmediimiz esmalarn tamam ayn zamanda levh-i mahfuzda kaytldr. Evreni kuatan esmalarn tamam Allahn ilmidir. Bu esmalarn tamam evrenin bir modeli olan insanda da bulunduu iin, insan ktan hcreye meydana getiren yapnn tesbih ettii esmalar evreni kuatan esmalarn says kadardr. Bu sebeple insan Kuranla ayndr. Bu hususta Hz. Peygamber Efendimiz (S.A.V.) yle buyurmutur. nsan ve Kuran iki ikizdir. nsann varl byle yce bir yaratla sahiptir. Bu sebeple insana deil fikirlerine mcadele verilmelidir.

64

ekil -15ncirin ve zeytinin yukardaki emada yaratl sralamasndaki alt aamas temsili olarak gsterilmitir.

65 Tin suresinin ilk ayeti Yce Allahn yeminiyle balayan ve biten, insann en gzel yaratl biimini (ahsen-i takvim ) , yaratl sralamasn ve stn yaratln ifade buyuruyor. imdi ilk ayetteki yeminin srrn baka bir adan inceleyelim ; Hatrlarsanz Allah (c.c.) insanlar yaratllarna ve evrenin yaratlna ahit tutmutu. Ahzap suresi 172. ayette belirtildii gibi, Allah insan ve zurriyetini yani yaratltan kyamete kadar evren ierisinde gelip geecek tm insanlar k(nur) bedenlerde, daha sonra yeryznde imtihan etmek zere bilgilendirmiti. nsanlar ilk yaratl annda k bedenlerdeydi nk yaratln balang anndaki Allahn zatndan zatna tecellisiyle oluan milyarlarca derecelik s ve iddeti ok yksek k altnda fiziksel bedenin varl olamayaca gibi, fiziksel bedenlerde be duyuya indirilmi alglamas o ortamda hibir eye yaramazd. Big Bang teorisini ortaya koyan astrofizikiler de yaratl anndaki n ve snn ok yksek derecelerde olduunu ispatlamtr. Gnmz bilimi bunu kabul etmektedir. nsann hcre tulalarndan olumu fiziksel bedeni normalde 50olik bir sya bile dayanamaz. Oysa yaratl anlarnda milyarlarca derecelik s meydana gelmitir . O halde ilk yaratl annda insan ok latif ve sdan etkilenmeyen, bildiimiz n ok tesinde nur stne nur yani iddetli k bir bedenle yaratla ahit olmutur. te Tin suresinin ilk ayetlerinde bu bedenlere iaret eder.

66 nsann yaratcsna halife olabilmesi iin,dier yaratklardan (melekler, cinler ve eytanlar) yaratl bakmndan da stn olmas lazmdr. nsan dier yaratlan bilinli varlklara gre bilgelik bakmndan da stn yaratlmtr. Bu stnlk Bakara ve Hicr surelerinde Allah (c.c.) tarafndan aka beyan edilmitir. Ve Allah (c.c.) dier yaratlan bilinli varlklara gre insan daha erefli klmtr. Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk. Onlar (eitli nakil vastalar ile) karada ve denizde tadk: kendilerine gzel gzel rzklar verdik; yine onlar, yarattklarmzn bir oundan cidden stn kldk. Isra suresi -70Btn insanlar dnyaya gelmeden nce bilgedir ve alimdir. Dnyaya gelince (fiziksel bedenlere indirilince) bu bilgeliimiz de esfel-i safiline (aalarn aasna) indirilmitir. Esfel-i safiline nasl indirildiimizi anlamamz iin insann yaratl sralamasnda geirmi olduu yaratl aamalarn bilmemiz gerekir. Ondan sonra insan ka defa ve ka eit esfel-i safiline indirilmitir ? Bunlar tek tek inceleyeceiz. lk yaratl annda sadece insanlar vard. Yaratcsnn hitab karsnda insanlarn geneli sz verip secde etmitir. Ben sizin Rabbiniz deil miyim?(onlarda) Evet,ahit olduk.dediler Araf suresi -172-

-67Yukardaki ayette aka ifade edilen Allah ile insan arasndaki ahitleme srasnda henz melekler ve cinler yaratlmamtr. nsan, Rabbinin huzurunda mevcudatn muhteem yaratlna ve kendi yaratlna ahit olarak bir anda yerin gn ve arasnda yaratlan her varln srrna vakf olarak secdeye kapanmtr. Allah ile insanlarn ba baa olduu bu sre ierisinde (nk dier bilinli varlklar henz yaratlmamt.) nsanlarn, Allah n Ben sizin Rabbiniz deil miyim? Hitabnn karsnda Evet sen bizim ve tm mevcudatn Rabbisin. Deyip ilk secde edenleri o anda Allaha halifelie hak kazanm ve ilm-i ledn sahibi olmulardr. Bu insanlar, dnya hayatna indirildiklerinde bulu ana ermeden Allahn varln ve ilk yaratl annda Allah ile olan ahitlerini hatrlayp, daha o alarda yksek iman sahibi olurlar. Bu insanlarn nde gelenleri Peygamberlerdir. Peygamberlerin nde geleni ise, Resulullah (s.a.v) Efendimizdir. Peygamberlerden sonra nde gelen o insan- kamillerdir.Bu insanlar peygamberlerin ilim ynnden miraslardr. te bu insanlar sadece beden olarak esfel-i safiline indirilmitir. Ve bu boyuttan hemen kurtulurlar, ilk yaratllarndaki k bedenlerini ile fiziksel bedenlerini birlikte beraber kullanabilirler. Yani duruma gre k veya enerji bedenlerini, duruma gre fiziksel bedenlerini kullanrlar. Bu yksek yetenekler Allahn kendisine halife setii insanlara ikramdr.

68

NSANIN YARATILITASTNL IIK BEDEN. ENERJ BEDEN BALIK BEDEN

-69Allah (c.c) yeri g ve arasndakileri alt gnde yarattna gre insan bu yaradl sralamasnda ayr tutmamtr.nsan k bedene, fiziksel bedene gelene kadar alt aama geirmitir. Bu insann en gzel yaradl biimidir.(Ahsen-i takvim) te bu yaradl sralamas Tin Suresinde geen ncir ve zeytin arasdr. nsann yaratlnn 1.gn (Aamas)

ekil -16nsann yaratlnn 1.gn nsan evrenin yaratlndan nce kendi yaratlna ve evrenin yaratlna Allahn dilemesiyle ok yksek ve latif k vcutlarda ve akl sahibi olarak ahit olmutur. Bu insann yaratlnn birinci gndr. nsan, k bedenlerde yksek ilim sahibidir. Ve yaratl derecelerinin en stndedir. nsanlar birinci Esfel-i Safilin olan dnya hayatndaki fiziksel bedenlere gelene kadar akl ve ilim sahibi olarak k bedenlerde kalrlar.

70 Yaratln birinci gnnde Allah(c.c) nsann yaratlndan hemen sonra melekleri yaratmtr. Meleklerin yaplar da ktr.(nurdur) nsann nur yaps meleklerin nur yapsndan bir derece daha hassas ve nceliklidir. Bu sebepten Resulullah(sav) Efendimize Mira yolculuunda refakat eden Cebrail (as) Sidre-tl Mnteha noktasndan ileriye geememitir. Bu noktadan teye geersem yanarm demitir. Sidre-tl Mnteha Allahn zatndan zatna tecellisinin ilk andr.Dolaysyla nur stne nurdur. Yani k iddeti en st noktadadr. Meleklerin yaps sadece nurdur. Nur stne nur yapda sadece nur yap olduundan mahvolur.(yanar) Peygamber (sav) Efendimizin mira yolculuu k ve enerji bedenlerin ispatdr.Peygamber (sav) Efendimiz Mescid-i Haramdan Mescid-i aksaya (aralarnda kilometrelerce mesafe vardr) bir anda seyahat etmitir. Bu yolculuk enerji bedenle saliseler iinde olmutur. nk insann enerji bedeninin srati bildiimiz n sratinden daha fazladr. Bilindii gibi k saniyede 300 bin kilometre yol alr. Buradan da anlald gibi Peygamber (sav) Efendimiz Mescid-i Haramdan Mescid-i Aksaya enerji bedenle gitmitir. Mescid-i Aksadan Sidre-tl Mntehaya ise nur bedenle seyahat etmitir. Yani Peygamber (sav) Efendimiz Mira yolculuunda Allahn insanlara lutfettii enerji ve k bedenlerini kullanmtr. Peygamber (sav) Efendimizin bu seyahati esnasnda bindii farzedilen Burak isimli binek aslnda Arapa da (Bark) yani yldrm anlamna gelir.

71 nsann yaradlnn ikinci gn (aamas) ; Yaradln ikinci gnnde k tanecikleri bir araya toplanarak enerji taneciklerini oluturduu iin insan da enerji beden sahibi olmutur. Bu aamada enerji varlklar (cinler ve eytanlar) yaratlmlardr.

ekil -17- insann yaratln 2.gn Elbette Allah (c.c) ilerinden kendisine halifeler seecei ve bu halifelere yerleri ve gkleri emanet edecei iin insana bedenli olmay ve bu bedenleri kullanmak iin en st derecede ilim ihsan etmitir. nk halife insan ayn zamanda grevi gerei enerji varlklarla da muhatap olur. (cinler) Resulullah (sav) Efendimiz insanlara peygamber olarak geldii gibi cinlerinde peygamberidir. Bu konuyu Anka Kuu ve Kaf Da ile ilgili blmlerde daha detayl olarak aklayacaz.

72 Enerji beden, insann emanet olarak ald evrenin snrlar ierisinde grev yapabilmesi iin Allah (c.c) tarafndan insana verilmi bir ltuftur. nk fiziksel bedenle insan evren ierisinde grev yapamaz.Havaya, suya, gdaya ve evrenin her noktasna ok ksa bir srede gidebilmesi iin srate ihtiyac vardr. Enerji bedenin srati bildiimiz n sratinden ok ok fazladr. nsan enerji bedenle bildiimiz n hznda hareket etse ap 40 bin kilometre olan dnyann etrafn ekvator hizasndan bir saniyede yaklak yedi buuk defa dner. Bu rnekten hz saniyede milyonlarca kilometreyi aan enerji bedenli bir insann evren iindeki gidebilecei noktalar siz dnn.. nsann enerji bedene sahip olduunun en byk delillerinden bir tanesini Resulullah (sav) Efendimizin u mbarek szlerinde buluyoruz; Sizinle beraber bir cin kardeiniz doar, sizinle beraber yaar ve sizinle beraber lr. Yukardaki hadis-i erifte bahsedilen insann hayatn birlikte geirdii cin kardei o insann enerji bedenidir. Enerji bedenlerin varl gnmzde bilimsel olarak Kirlian fotoraf tekniiyle ile ortaya kmtr. Bu teknikle ekilen fotoraflarla insan ve evrendeki varlklarn yaratllarnn ikinci gnnde kazandklar enerji bedenlerinin yaym olduklar nlar ak ak grebiliyoruz. Gnmzde teknoloji burnumuzun dibinde olan aya gitmek iin milyarlarca dolar masraf ederken enerji bedenini kullanan nsan- Kamillerden birisi olan Muhyiddin-i Arabi Hazretleri yle diyor;

73 _nsanolu bir gn gelecek uzayda seyahat edecektir. Merihe uradklarnda benim onlara brakm olduum baz iz ve iaretleri greceklerdir. Muhyiddin-i Arabi Hazretlerinin yukardaki sz evren ierisinde seyahat ettiinin bir iaretidir. Bu zat gibi daha nice insan- kamiller evren ierisinde halifelik grevlerinden evrenle ilgili alm olduklar emirleri yerine getirmek iin seyahatler yapmtr. Bu insanlarn harika hallerini ve yaaylarn ileriki sayfalarda rnekleyeceiz. nsann sadece dnyada veya bulunduu gezegende deil evren ierisinde de serbeste gezebildiini Kuran- Kerimin u ayeti de teyit ediyor. Semada da rzknz ve size vadedilen baka eyler vardr. Gn ve yerin Rabbine andolsun ki bu vaad, sizin konumanz gibi kesin ve gerektir. Zariyat Suresi 22-23 Yukardaki ayette insanlara Allahn bildirdii gibi evren ierisinde insann maddi ve manevi almas gereken rzklar vardr. Maddi rzklar fiziksel bedenlerin ihtiyacn giderir,manevi rzklar ise insann tekaml yolundaki son noktaya ulaabilmesi iin ilk yaratlnda alm olduu ve fiziksel bedenlere indirilince unutturulduu ama DNA larnda kaytl olan ilimleri hatrlamas iin evren ierisinde gezerek yerinde grp, o ilimleri tahsil etmesidir. te bu durum yukardaki ayette insana vaat edilen manevi rzklardan bir tanesidir.

74 nsann nc gn (aamas) nsan yaratlnn nc gnnde k ve enerji bedeninin i ie birlemesiyle, maddenin yaratlndaki sralamada olduu gibi balk yapnn olumasyla balk bedene (fiziksel bedene) sahip olmutur. Allah insan,pimi amura benzeyen bir balktan yaratt. Rahman Suresi 14 Yukardaki ayette geen pimi amura benzeyen balk enerji yapnn maddeye geiinin ilk halidir. Yani atom elemanlarn meydana getiren en kk yaptadr. (kuark) Dolaysyla insann fiziksel bedenlerinin yaratl evrendeki yaplarn (gezegenler vs.) olumasndan nce yaratldndan ayn zamanda insann yaratl evrene model tekil etmitir. Meleklerin bir tek k bedeni vardr, cin taifesinin ikinci gnde yaratlmasna k ve enerji yaplarnn bulunmasna ramen onlara k yapya geme veya balk yapya geme (fiziksel bedene) izni ve yetenei verilmemitir.Ve enerji yapdaki varlklar (cinler ve eytanlar) insanlar gibi kendi yaratllarna ahit tutulmamlardr. Bu nedenle enerji yaratklar ilim ynnden dk seviyededirler. Ben onlar (iblis ve soyunu) ne gklerin ve yerin yaratlna, ne de bizzat kendilerinin yaratlna ahit tuttum. Ben yoldan karanlar yardmc edinecek deilim. Kehf Suresi 51

75 nsan iin yaradlnn nc aamasnn yani balk bedene (fiziksel beden) geiinin en byk zelliklerinden biri de udur; O esnada henz evrendeki gezegenler ve dier yaplar bir araya getirilmemilerdir. Kuran- Kerimin tabiriyle evren o an duman halindedir. Bununla birlikte tm insanl temsilen Adem (as) n fiziksel bedeni, alt yaplar k ve enerji olan balk taneciklerinin bir araya getirilmesiyle nce atom yapya sonra molekl ve hcre yapsna Allah (c.c) tarafndan getirilerek yaratlmtr. nsan yaratlnn bu aamasnda fiziksel bedene gemekle birlikte birinci esfel-i safiline de indirilmi olur. Bundan sonra evrende ki yaplar bir araya getirilerek gezegenler, gne sistemleri, galaksiler vs. yaratlarak insann fiziksel bedeninin gereksinimlerini yerine getirmek iin evrende birinci esfel-i safiline indirilir. Kuran- Kerimin Tin suresinde zeytinle temsil edilen atom, molekl ve hcre insann yaratlnn son gnn temsil etmektedir. Tin suresindeki zeytin kelimesi ayn zamanda evrendeki fiziksel yaplar oluturan en alt yap tulalarn ifade eder. Bu nedenle insann yaratlndaki sralama evrenin yaratlna model olmutur. Bu konuyu yanl anlamamak gerekir,burada Allahn (c.c) evrenin iindekilerinin yaratmasndan nce insan yaratp insana bakarak evreni yaratmamtr. Burada alglanmas gereken Allahn (c.c) yaratmay alt gnde (aamada) planlamasdr.nsann yaratlmas ile evrenin yaratlmas ktan hcreye alt aamadr.

76 nsan k ve enerji bedeninin fiziksel beden iinde yer almas, aynen buz parasnn varlnda bulunan hava ve suyun bulunmas gibidir. nsann i ie bedenini meydana getiren yapda evrende bulunan kuvvetlerin tm ve elementlerin ounluu bir araya toplanmtr bu nedenle evrende bir saniye iinde en fazla sayda Allahn (c.c) Esmalarn insan tesbih eder.Bu tesbihat alglasn veya alglayamasn btn insanlarda yaradl gerei vardr.

ekil 18 nsann yaratln 3.gn ve 3 bedeni nanan ve inanmayan insanlar ayrt edilmeden tm insanlar byle yaratlmtr.Bu nedenle insanlar varlklaryla deil dnceleriyle deerlendirilmelidir. lim sahibi olan k ve enerji bedenlerimiz balk beden dediimiz fiziksel varlklarmzda i ie gizlenmitir. nsanlar yaratllarnn bu aamasnda Adem (as) varlnda dnyaya geli sralamasna gre kodlanmtr.

77

Bundan sonra insan nesli hangi yerkrede ve hangi anne babann soyundan gelecekse o annenin varlnda bulunan alakta ekillenip fiziksel bedenlere geip vcut bulacaktr. nsan Allaha (c.c) halife yapan en byk zellik; Allahn ruhundan insana lutfedip flemesidir. Bu insana dier bilinli varlklara gre ok stn bir deer ve derece kazandrr. O nu tamamlayp, iine de ruhumdan frdm zaman, derhal ona secdeye kapann.Btn melekler toptan secde ettiler. Sad Suresi 72 -73 Yukardaki ayette aka beyan edildii gibi Allah (c.c) insana ruhundan lutfetmeden nce secdeye ve halife adaylna hazr bir varlk deildi. Allahn insana ruhundan flemesi demek; Allahn zatna mahsus olan ve hibir yaratt varlna vermedii ok zel bir hayat kaynandan insanlara balamasdr. Bu aamadan sonra Allah (c.c) yaratmay diledii halifesini Adem (as) ahsnda tamamlamtr. nsan artk beden, ruh, akl ve nefs sahibidir. Buraya kadar anlattklarmz insann k yapdan balayarak yapm olduklar tesbihatlarn saylar da defalarca katlanarak hcrelerle ina edilmi ferdi beden (fiziksel beden) sahibi olana kadar saysz esmalarla onurlandrlnn sralamasdr. Artk Allah (c.c) insandan kendisinin varln birliini tasdik etmesini ve tesbih etmesini ister. Sizi biz yarattk.tasdik etmeniz gerekmez mi? Vaka Suresi 57

78

nsana lutfedilen bu stn yaradl evren ierisinde baka hibir varlkta yoktur. Bu zelliinden dolay Allah(c.c.) yaratt stn donanml insana yle bir yk yklemitir ki bu yk Allahn insana zel bir emanetidir. Biz emaneti, gklere,yere ve dalara teklif ettik de onlar bunu yklenmekten ekindiler,(sorumluluundan) korktular. Onu insan yklendi. Dorusu o ok zalim, ok cahildir. Ahzab suresi -72Yukardaki ayette o kutsal emanete talip olan insann ok zalim ve cahil olmas esfel-i safiline indirildikten sonra Allah bilip Ona ynelmemesi sonucu ikinci, nc ve drdnc defa esfel-i safiline indirilmesinden sonradr. Bu tr insanlara artk Allahn sevgisi ve dostluu yoktur. Onlar eytann fsltlarna uyup onun taifesine girenlerdir. Allahn emirlerine uyup, ilk yaratln hatrlayp Allaha ynelen insanlar bu ifadelerin dndadr. Bunlar Allahn an ve ereflerini ykselttii deerli halifeleridir. Bu insanlar Allahn birok zel yeteneklerle ve ilimlerle onurlandrd insan- kamillerdir. Burada daha nce kaydettiimiz bir ayeti hatrlamamz gerekir. Biz hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk, onlar karada ve denizde tadk; kendilerine gzel rzklar verdik; yine onlar, yarattklarmzn biroundan cidden stn kldk. Isra suresi -70-

79

Daha nce verdiimiz rnekte olduu gibi buz paras kendi varlnda nasl suyu ve havay i ie ve tek bir vcutmu gibi bulunduruyorsa insann bedeni de buz misali, balk bedende enerji ve k bedeni ihtiva eder. nsann bedene sahip olmas onun snavnn arlndandr. Bu konuyu ve bedenimizi nasl kullanacamz anlamamz iin nce insann indirildii esfel-i safilin (aalarn aas) konusunu iyice renmemiz lazmdr. Buraya kadar Tin suresinin ilk ayetlerini yani insann ahsen-i takvim (en gzel biimde yaratl sralamasn) inceledik. Bundan sonra esfel-i safilini ieren dier ayetleri inceleyeceiz. Sonra onu (insan) aalarn aasna indirdik. Tin suresi -5Yukardaki ayette geen insann esfel-i safiline indiriliini ana balk altnda inceleyeceiz. nk eit esfel-i safiline indirili vardr. nsanlarn bir ksm nc esfeli safiline kadar indirilmitir. Bu tr insanlarda insanlk sevgisi, doa sevgisi, bar duygusu gibi insana has gzel hasletler tkenmitir. Yukardaki ayette tarif edildikleri gibi onlar kendilerine ve etraflarna ar derecede zalim ve cahillerdir. Bu insanlarn kalpleri, gzleri ve kulaklar mhrlenmitir. Kendileri dahil hibir varla faydalar olmaz. Allah onlarn kalplerini ve kulaklarn mhrlemitir. Onlarn gzlerine de bir eit perde gerilmitir. Ve onlar iin ( dnya ve ahirette) byk bir azap vardr. Bakara suresi -7-

80

Birinci Esfel-i Safilin; Birinci esfel-i safiline indirili insann kendi yaratlna ve evrenin yaratlna ahit olduu k beden ve ok yksek ilim sahibi olan insann Hz. Adem (a.s.) in yaratlndan sonra onun sulbne (D.N.A) larna yerletirilerek fiziksel bedenlere indirilmesidir. Bu konuyu daha iyi anlamamz iin aadaki ayeti tekrar hatrlamamz lazm kyamet gnnde, biz bundan habersizdik demeyesiniz diye Rabbin Ademoullarndan, onlarn bellerinden zrriyetlerini kard, onlar kendilerine ahit tuttu Araf -172te bu ayette ilk olarak k bedenlerde yaratlan insann enerji, balk, atom aamasndan sonra molekl olarak Ademin (a.s.) zrriyetine yerletirilmemizin aka iareti vardr. Burada yle bir soru akla gelebilir; insann balk bedeni nc aamada yaratlmasna ramen nasl oluyor da birinci aamada sanki zamann gerisine giderek yaratla btn insanlar ahit tutuluyor? nce unu bilmemiz lazm gelir,Allah (c.c.) zamandan ve mekandan mnezzehtir. Allah neyi dilerse o annda oluverir. Allahn (c.c.) zatndan zatna tecelli etmeden nceki haline AMA durumu denir. Bu konuyu nceki sayfalarda anlatmtk. Allah Ama halindeyken yani sonsuzlukta yaratlm hibir ey yokken yalnzca ve yalnz sonsuz zat var iken ezeli ilminde yarataca her varl planlayp tertip etmitir.

81

Yce Allahn (c.c.) ezeli ve ebedi ilminde yarataca her varlk yine kendi dilemesiyle vard. Ve Allahn (c.c.) zatndan zatna tecellisiyle ilk yaratlmamz annda evrende gelip geecek insanlarn tm yaratla ahit olduktan sonra, fiziksel hayattaki geliimini ve davranlarn ieren bilgiyle birlikte yaratla ahit tutulduu anda Allah ile yapt ahitlemede vermi olduu szlerle beraber o an sahip olduu yksek ilimi de balk (kuark) ve atom yapdan sonra molekller (D.N.A.) halinde ruhu alakta tekrar almak kaydyla Adem (a.s.) n zrriyetine yerletirilmitir. Bununla beraber insanlar ilk yaratltan sonra dnya hayatna gelene kadar geirdii sre iinde ki bu milyonlarca yldr- akl ve bilin sahibi olarak ruhlaryla birlikte alem-i ervah denilen nezih bir alemde bulunurlar. Hal byle olduu iin ve fiziksel bedenlerdeki insanlar zaman boyutuna da mahkum olduundan bu konuyu anlamakta zorluk ekebilirler. te insann Adem ve oullar araclyla fiziksel bedenlere gelii birinci esfel-i safiline indirilitir. nsan birinci esfeli safilinde Allaha inanrda onun yolunda giderse ykselii ok abuk olur. Biz insan en gzel biimde yarattk. Sonra onu aalarn aasna indirdik. Tin suresi 4-5 Ancak iman edip gzel ve makbul iler yapanlar mstesnadr. Onlara ise hi eksilmeyen ve tkenmeyen bir mkafat vardr.

82

kinci Esfel-i Safilin; nsan zrriyeti Adem (a.s.)n varlnda dnya hayatnda fiziksel bedenlere yani birinci esfel-i safiline indirilirken k bedenlerdeki ilmi ve bilincinin byk bir ksm yukarda anlattmz gibi insann D.N.A. molekllerine yerletirildi. nsann davran, karakteri ve yaratlta ahit olarak grp bildii tm ilimleri Allahn (c.c.) taktirine gre insandan insana deiik hatrlanr. Bu deiik hatrlama olay her insann D.N.A. larnda deiik biimlerde ve satrlarda yerletirildii iindir. Bu konuyu Kuran Kerimde Allah (c.c.) ayetlerde yle aklyor. Yaptklar her ey kitaplarda kaytldr. Kk, byk her ey satr satr yazlmtr. Kamer suresi 51-52 Yukardaki ayetlerde tarif edilen kitaplarla Allah (c.c.) hem levh-i mahfuzu hem de insann D.N.A. larndaki kitab kastetmitir. nk insan ilk yaratlnda kendi yaratlna ve evrenin yaratlna ahit olurken Allahn izniyle btn ilimleri renmitir. Bu ilimler ayn zamanda levh-i mahfuza kaytldr. Kvrlm D.N.A. molekln inceleyen bilim adamlar insana ait btn bilgilerin satr satr yukardaki ayette anlatld gibi kaytl olduunu grmlerdir. Gen bilimini inceleyen bilim adamlar henz D.N.A. lardaki bilgilerin ok az bir ksmn zebilmilerdir. Bu bilgileri n tamam zldkten sonra yer yznde Allaha inanmayan ve ilk yaratldklar andaki bilgilerini hatrlamayan hibir insan kalmayacaktr.

83

Allah(c.c) kullarna verdii hibir ikram geri almaz. O Ganidir. lk yaratlta insana verdii yksek ilimleri de geri almamtr.Bu ilimleri, Esfeli safiline indirdii insanlarn DNA molekllerine (insanlarn levh-i mahfuzlar) yerletirip, ilk yaratl anndaki ilim seviyesine kp kendisine ulamak iin balatt snav srecinde tekrar kullanmalar iin hazr tutmutur.nsann ilminin DNA larna yerletirilmesi ve dnya hayatna az bir bilgi ile gelmesi ilmen esfel-i safiline indirilitir. leride DNA lardaki ilimleri nasl hatrlayp beyine aktaracamz anlatacam. nc esfel-i safilin ; nsanlara dnya da geirecekleri ksa hayatlarnda Allah(c.c) yardmc olmak ve imtihanlarn kolayca verebilmeleri iin Peygamberler ile birlikte kitaplar gndermitir. Bunlara uymayp eytana uyanlar nc esfel-i safiline indirilir en kts budur. nsan nc esfel-i safiline inanszl indirir. Dnya hayatnda eytann ve nefsinin fsldadklarna uyanlar, Allaha Peygamberine ve kitabna inanmayanlar, yer yznde fesatlk karanlar, kan dkenler,Allah yolunda ilim yapmayanlar vs. nc defa esfeli safiline inerler bu derece aalarn en aasdr. Buradan kurtulmak iin, Allahn Kuranda gsterdii yollara uymak ve ok tvbe etmek lazmdr. Ancak iman edip Salih amel ileyenler iin eksilmeyen devaml ecir vardr. Tin suresi 6.

84

Allah (c.c) insan dnya hayatna gnderirken de stn yeteneklerle donatmtr. Bu yetenekler zerine ald ykn sorumluluklarn yerine getirmek iin gereklidir. nk Allah(c.c) insan ve evreni bo yere yaratmamtr. Evren insann, insan evrenin emrindedir. G, yeri ve ikisinin arasndakileri Biz bo yere yaratmadk. Bu, inkar edenlerin zanndr. Vay o inkar edenlerin ateteki haline. Sad suresi 27. imdi sebepsiz yaratlmayan insan gzden geirelim. 1-Akl sahibidir. 2-Nefs sahibidir. 3-Allaha halife adaydr. 4- ie dizayn edilmi kullanabilecei bedeni vardr. 5-Kuranla ayndr. 7-Yukardaki zelliklerini idare eden ruh sahibidir. Yeryznde yaayan insanlardan ka tanesi bir ksmn yeni duyduu yeteneklerinin farkndadr, yeryzne geli sebebimiz nedir?, insana yklenen yk nedir? Nasl yaratldmz rendiimiz gibi, Bunlar bilirsek stn yeteneklerimizi de kullanmay renebiliriz. Sizi yer yznn halifeleri klan, size verdii (nimetler) hususunda sizi denemek iin kiminizi kiminizden derecelerle stn klan Odur. phesiz Rabbin, cezas abuk olandr. Ve gerekten O, balayan, merhamet edendir. Enam suresi -165Yukardaki ayette Allahn (c.c.) buyurduu gibi dnyadaki insanlar

85

Maddi derecelerle olduu gibi manevi derecelerle de birbirlerinden farkldrlar. Manevi derecelerin her basama insan esfel-i safilinden adm adm Allaha yaklatrr. nsann Allaha halife olabilmesi iin nce salam bir imana sahip olup ardndan yksek ilim derecelerine de ulamaya almas gerekir. Ancak o zaman Allahn byk bir ltuf olarak insana verdii enerji ve k bedeni, fiziksel bedeni kullanr gibi kullanabilirler. Geri fiziksel bedenlerden de bir ok organlarmz bizim irademizle kullanamayz. Bir kalbin atn, damarlarda akan kann kontroln, midenin almasn, gzn grmesini, duymay ve bunun gibi fiziksel bedenlere ait birok organ insan kendi iradesiyle kullanamaz. Bu organlarn tamamn Allah (c.c.) kontrol eder. Ik ve enerji bedenlere geerken hcreden enerji veya a kadar insann fiziksel bedeni dalr. Her biri eer enerji bedeni kullanacaksak enerji tanecii olur. Ve hacim olarak ok geni bir kresel alan kaplar. Bu enerji bedenin fiziksel bedene dn yine Allahn iradesindedir. Nasl ki insann fiziksel bedenlerdeki bir ok organn kullanmas kendi iradesinde deil Yce Allahn iradesinde ise fiziksel, k ve enerji bedenler arasndaki dnmde Yce Allahn (c.c.) iradesindedir. Bu oluumu insann nce idrak etmesi lazmdr. drak edip anlams iinde yaratl ile birlikte kendisine ltfedilen varlnda bulunan kitabn okuyup anlamas ve bununla beraber etraflarnda her ynde bulunan Allahn ayetlerini okuyup bilmesi gereklidir.

86

Kesin olarak inananlar iin yeryznde ayetler vardr. Kendi nefislerinizde de yle. Grmyor musunuz? Zariyat suresi 20-21 Zariyat suresinin 20 ve 21. ayetlerinde yeryzn dolaysyla evreni oluturan (burada yeryz ile evrendeki btn gezegenler kastedilmitir) ktan hcreye kadar saysz esmalar zincirinin oluturduu ayetlerden bahsediliyor. nsan da ayn esmalar zincirinden olutuu iin ayn ayetleri ierir. Bu ayetleri okumak iin insann kamil noktaya kmas gerekir. nsann varlndaki (nefislerindeki) ayetler Kuran ve levh-i mahfuzdaki ayetlerle ayndr. nsanda mevcut olan Kuran, yeryznde ve evrendeki canl veya cansz mevcudat tayacak ve anlayacak ekilde, istidatlar lsnde yerletirilmitir. Kurann tamamndaki ihtiam ve mana yeryz ve gezegenlere yklenseydi onlar Kuran idrak edemediinden bu yke tahamml edemez dalrlard. Eer biz Kuran bir daa indirseydik, muhakkak Onu, Allah korkusundan ba eerek,para para olmu grrdn. Bu misalleri insanlara dnsnler diye veriyoruz. Har suresi -21Kuran Kerim ve Allaha halife olma zellii insana emanettir. nsan bu emanetin bilincine esfel-i safilindeyken oluamaz nk bu boyutta insan ok zayftr ve cahildir. Esfel-i safilin karanlndan kurtulmak iin Kuran na yapmak lazmdr.

87

BALIK VCUTTAN, ENERJ VCUDA ENERJ VCUTTAN, IIA

88

nsan arlyla yer yzne mahkum eden fiziksel bedenin ve cahilliin karanlndan kurtulup, enerji veya k bedenin aydnlna ve saniyede milyonlarca kilometre hzla hareket edebilme hrriyetine kavumas; yaratcsnn yer yznde halifem diyerek meleklere gsterdii en stn yaratt varlktan isteidir. nsann yaratnn ilk aamasn hatrlarsanz Allahn saysz esmasn trilyonlarca katlayarak tesbihatlarnn oluturduu ktan hcreye kadar aamas Kuran kerimin Tin suresinde incirle temsil edilmi, dier aamas da zeytinle temsili olarak anlatlmtr. Allahn saysz esmas ktan hcreye, says devaml artarak yolculuunu balk bedende tamamlamtr. Ve insan balk bedenle esfel-i safiline akl,ruh ve nefs sahibi olarak indirilmitir. nsan yksek bilgiden minimum bilgiye, yksek hareket kabiliyetinden minimum hareket kabiliyetine, ktan karanla yce Allahn dilemesiyle tekrar ilk yaratltaki haline dnmesi iin, dier bilinli varlklar karsnda yaratcsnn sonsuz kudretinin teyidi olarak imtihan edilmek amac ile esfel-i safiline indirilmitir. Bu noktada insann Allaha kavumas iin karanlktan a, cahillikten alimlie, mahkumiyetten hrriyete terfi etmesi gerekir. Bu kavumann sonu, yaratlta balayan dnya hayatyla ksack kesintiye urayan ebedi hayattr. Allah (c.c.) bize bu yolu rahmetiyle gstermitir. Peygamber ve kitap gndermitir. Ona ve emirlerine uyulursa bu kavuma gerekleir.

89

Yaratln balangc esmalarn tesbihatyla balad gibi, yaratlanlarn dn de esmalarn tesbihatyla olur. nsann enerji varlna gemesi de bu tesbihat sralamasndaki srlar kefetmekle olur. Bu sebepten Allah (c.c.) kuluna farz kld ibadetlerle beraber kendisinin ok tesbih edilmesini istemitir. Ey inananlar! Allah oka zikredin. Ve Onu sabah akam tesbih edin. Ahzap suresi 41-42 Yukardaki ayetler Allaha dnn iaret levhasn gsteren emirlerdir. Dier emirlerle birlikte bu emirlere riayet edilirse insann karanlktan a doru yolculuu balamtr. Sizi karanlktan aydnla karmak iin zerinize Rahmetini gnderen Odur. Melekleri de size istifar eder. Allah mminlere kar ok merhametlidir. Ahzap suresi 43 Ahzap suresi 43. ayetinde bahsedilen Allahn rahmeti nce Peygamber (s.a.v.) efendimiz ve onunla birlikte gelen Kuran kerimdir. Sonra da insana verilen alglama yetenekleri ve stn meziyetlerdir. Buradan anlald gibi Allaha dn yolunda Allahtan sonra Peygamber efendimize (s.a.v.) iman edip, onun getirdikleriyle amel edip gerek bir mmin olmak lazmdr. (Resulm!) Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gnderdik. Enbiya suresi 107

90

Biz, Kur-andan yle bir ey indiriyoruz ki o, mminler iin ifa ve rahmettir; zalimlerin ise yalnzca ziyann artrr. Isra suresi 82 Bu ayetlerde de anlatld gibi Allaha dn yolunda insann Allaha halife ve insan- kamil olabilmesi iin Allahn rahmet olarak gnderdiklerine amel edip mmin olmas bu yolun olmazsa olmazdr. Ahzap suresinin 43. ayetinde geen karanlktan aydnla karmak cmlesinin manalar; cahillikten alimlie, inanszlktan mminlie, fiziksel bedenden k ve enerji bedene geitir. lk yaratltaki ilmimizi ve Allaha verdiimiz szleri hatrlarsak ve dnya hayatnda mmin olarak yaayp, mminliin gereklerini yerine getirirsek enerji bedene geiin balang noktasna ularz. nsann bilinen fiziksel (balk) bedeninin dnda enerji ve k bedenlerinin olduuna baz kimseler kar kabilir. Unutmayn ki insan evrende yaratlan en stn varlktr. nsanlarn tamam Allaha halife aday olarak yaratlmlardr. Ancak Allah (c.c.) bu kullarnn ierisinde kendisine halife olmak iin emrettii artlar yerine getirenlerin ierisinden seer. Bu artlarn tamam mminlik sfat iinde toplanmtr. Sizi yeryznde halifeler yapan Odur. Onun iin kim inkar ederse, inkar kendi zararnadr. Kafirlerin kfr, Rableri katnda kendileri iin ancak gazab arttrr. Kafirlerin kfr kendilerine ziyandan baka bir ey getirmez. Fatr suresi 39

91

Fatr suresinin 39. ayetinde de anlald gibi Allaha halife olmann ilk art mmin olmaktr. Allah (c.c.) yaratt birok hayvan kisvesi altndaki yarattklarna yle stn yetenekler vermitir ki bunlar inceleyen insanlar kendilerinde olan yetenekleri fark etmediinden o hayvanlara imrenirler. Beden deitirmenin baz hayvanlarda da fiziksel olarak yapld gzlenir. Hayvanlar byle harika zelliklere sahipken, evrende en stn varlk olarak yaratt insan neden byle bir zellie sahip olamasn? imdi beden deitirme zelliine sahip olan kelebei inceleyelim; Kelebein dnyadaki ilk fiziksel bedeni kck bir yumurtadr. O yumurtay meydana getiren molekllerin iinde, kelebein geirecei aamalarn tm bilgileri Allah (c.c.) tarafndan kaydedilmitir. Gn geldiinde yumurtann iinden kk bir kelebek trtl kar, yumurtadaki D.N.A. bilgileri trtl meydana getiren hcreler yerleir. Ayn zamanda bu aamada kelebek trtl hareketsiz bir yapdan hareketi grlebilen ve alglanabilen bir bedene terfi eder. Bu bedende kelebek trtl yumurtaya gre daha bilgili ve bilinli olur ve grme, duyma, alglama gibi bir ok yetenek kazanr ki bunlar yumurtada yoktur. Yani bir anlamda kelebek trtl yumurtadaki esfel-i safilin konumundan bir st yaama, duraan bir yapdan yar hrriyete adm atmtr. Trtl bydke, tam olgunlua gelinceye kadar belirli bir sre bu bedende yaamn srdrr.

92

Bu arada kelebek trtl yaratl itibaryla kendini meydana getiren yapnn tesbihatyla beraber kendisi bilinli olarak Allah tesbih etmektedir. Gklerde ve yerde bulunan her ey Allah tesbih etmektedir. O, azizdir,hakimdir. Hadid suresi 1 Bu tesbihat kelebek trtln bir sonraki bedenine hazrlar. Vakti gelince trtl bir aacn veya bir otun dalna yapr bir mddet Allah tesbihe devam ederek bedenini koza haline getirir. Koza halini almaya balayan d bedeni yava yava kuruyup lrken kozann iinde trtl kelebek halini almaktadr ve yeni bir oluum ierisindedir. Bir zaman sonra trtln kozas fermuar gibi boydan boya alr ve iinden kelebek kar. Bu onun nc bedenidir. Hareket kabiliyeti daha da artmtr, nceleri yerlerde srnrken imdi umaya balamtr.

Yukarda trtln beden deitirme aamalar grlyor.

93

Allah (c.c.) yaratt kelebeine bu hali yaatyorsa iinden kendisine halifeler setii stn yetenek ve