• 甲骨文是商朝 ( 约公元前 17 世纪 - 公元前 11 世纪 ) 的文化产物 , 距今约 3600 多年的历史。 商代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整 100 年了 , 目前出土数量在 15 万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有 4500 个 , 已识 2000 余字 , 公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治，经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物

• 汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说， 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画， 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象， 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说， 仓 颉 创 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 机， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一 种 传 说， 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹， 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要， 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。 从 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址（今 西 安 市 东 郊 半 坡 村 北）， 发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中， 创 造 了 具 有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘 画、 雕 塑、 装 饰 品 等 艺 术 作 品。 半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留 在 彩 陶 上， 这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文 字。

• 近 年 来， 中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象 文 字， 共 发 现 了 10 多 个 单 字。 这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来 的， 所 以 称 为 “象 形 字”。 字 体 的 结 构 与 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是 中 国 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。

•孔夫子搬家——

尽输（书）

•大葱拌豆腐——

一清（青）

•

咸菜煎豆腐——

有言（盐）

•

外甥打灯笼——

照旧（舅）

•

嘴上抹石灰——

白说（刷）

•

一二三五六——没事（四）

•

刀子切元宵——不愿（圆）

•

十五的月光——大量（亮）

•

二姑娘梳头——

不必（蓖）

•

小炉灶翻身——

倒霉（煤）

•

千年的枯苗——

没声（僧）

•

山沟里敲鼓——

回想（响）

•

雨打黄梅头——

倒霉（梅）

•

秀才的毛巾——

包输（书）

1. 乡村开会 一个乡里开会 , 由于谐音 , 村长说 :" 兔子们 ,虾米们 , 不要浆瓜 ,咸菜太 贵了 ."(同志们 ,乡民们 , 不要讲话 , 现在开会了 .)主持人说 :" 咸菜请香肠浆瓜 ."( 现在请乡长讲话 .)乡长说 :" 兔子们 ,虾米们 , 今天的饭狗吃了 , 大家都是大王八 ."(同志们 ,乡民们 ,今天的饭够吃了 , 大家都用大碗吧 )

2.见鸡而作 • 从前有一个地主 ,很爱吃鸡 ,佃户租种他家的田 ,光交租

不行 , 还得先送一只鸡给他 . 有一个叫张三的佃户 , 年终去给地主交租 ,并佃第二年的田 .去时 , 他把一只鸡装在袋子里 ,交完租 , 便向地主说起第二年佃田的事 , 地主见他两手空空 , 便两眼朝天地说 :" 此田不予张三种 ." 张三明白这句话的意思 ,立刻从袋子里把鸡拿了出来 . 地主见了鸡 ,马上改口说 :"不予张三却予谁 " 张三说 :" 你的话变得好快呵 !" 地主答道 :"方才那句话是 ' 无稽 (鸡 ) 之谈 ',此刻这句话是见机 (鸡 )而作 '."

3.有 "机 " 可乘 • 有一个商品推销员去广州出差 ,到北京后 , 由于想乘飞机前往 , 因怕经理不同意报销 , 便给经理发了一封电报 :"有机可乘 ,乘否 "经理接到电报 , 以为是成交之 "机 "已到 , 便立即回电 :" 可乘就乘 ." 这个推销员出差回来报销旅差费时 , 经理以不够级别 ,乘坐飞机不予报销的规定条款 , 不同意报销飞机票费 .推销员拿出经理回电 , 经理口瞪口呆 .

• 1 、天鹅飞去鸟不回鹅去鸟。• 2 、回峰山中我独醉回峰山中当然。• 3 、良辰美景斜眼看斜眼看。• 4 、孤独寂寞深深埋深深埋当然。• 5 、日夜花草为依伴日夜花草。• 6 、青春虚度若不堪。• 7 、此番招醉为哪般招醉。• 8 、有朝一日兄台来日有朝。

• （我）• （中）• （遛）同（六）• （合）• （彩）• （瞎）• （掰）• （的）

甲骨文

金文

小篆

隶书

楷书

草书

行书

• 汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗？在这里，我就介绍一下汉字的历史。

有这么一个传说，在很久以前的皇帝时期，皇帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的汉字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。

几万年前远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。

• 随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这是，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些圆形符号来表示，显得太繁琐了。于是，人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。

到了春秋战国时期中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是，民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，文字就确立它的方块形态，开始有了间架结构。以后，人们又陆续创造出了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄”、“ 米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。

而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。

• （ 1 ） 1983 年，乌鲁木齐一个挂面厂从日本引进了一条挂面生产线，又花了 18万元从日本购进了 1000卷重 10吨的包装袋 ，包装袋 设计图由海关检查送往日本印刷，当这批包装袋 漂洋过海运到乌鲁木齐时，有人发现，包装袋 上的“乌鲁木齐”标识中的“乌”上多了一点，变成了“鸟”，于是，这 18万元便付之东流，这10 万吨的包装袋只 能作为次品使用，价值一落千丈。

• （ 2 ） 1935 年 5月初，蒋介石于冯玉祥、阎锡山在中原展开大战，冯玉祥与阎锡山为了更好的联合讨蒋，曾商定双方部队在河南北部的沁阳会师，以集中兵力歼灭驻守在河南的将军。但是不幸的是，冯玉祥的一名作战参谋把“沁阳”的“沁”多写了一笔，变成了“泌阳 ”。碰巧河南南部就有个泌阳，不过这个地方与沁阳有千里之遥。冯玉祥的部队接到命令，匆匆赶往泌阳，结果贻误战机，错过了聚歼蒋军的有利时机，使蒋军获得了主动权。在近半年的中原大战中，冯、阎联军处处被动挨打。一字之差，最终导致冯、阎联军在中原战场的全面失败 .

汉字七绝 魅环宇宙载风云， 力透万年尽国魂。 雨润民风真善美， 文学山海演红尘。

横平竖直显功力。 一字多义添神秘，

奥妙皆在“六书”中， 浩繁体现“形音义”。

　 文字学家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际 (约在公元前 17世纪 )形成完整的文字体系”（裘锡圭《文字学概要》）。汉字从原始萌芽到成熟的甲骨文主要经历了原始社会到战国这段时期。从原始的群居生活到氏族公社的出现，再到夏、商、西周，汉字形成了比较完备成熟的甲骨文体系。这一时期是中华文明的起源时期，生产力水平低下，人们对自然现象不能做出合理的解释，自然崇拜、万物有灵观、图腾信仰、生殖崇拜和巫筮等都对原始的文化形态产生了深刻的影响。古老的文明形态合而不分，错综复杂。商周时期生活中的祭祀、征战、田渔、出入、收成、风雨、疾病等都要占卜，并且把占卜的时间，占卜者的姓名，占卜事情的结果、应验情况等用刀刻在龟甲或牛骨上面。因为多是与占卜有关的文字，因此甲骨文亦称“卜辞”或“龟甲”文字。