ゲートキーパー手帳 - pref.shimane.lg.jp · 2．自死の危険度が高い人は死ぬ覚悟が確固としている？ 自死の前にまったく平静な人はほとんどいません。むしろ、自死の危険性の高
死のケガレ
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ＭＯＮＴＨＬＹ ＲＥＰＯＲＴ 4 ＬifeＤesign ＲＥＰＯＲＴ 2003. 6 死のイメージと死生観 研究開発室 小谷 みどり 目次 １．死の意味付け･･･････････････････････････････････････････ ５ ２．死のイメージの実態････････････････････････････････････････ ７ ３．まとめ ･････････････････････････････････････････････ ･････ 14 要旨 ① 死を取り巻く社会環境や生活の意識が多様化している一方で、古くからある俗信や死生観はい まだに存続している。たとえば、 「穢れ」「この世とあの世」「（死者は）神になる」「帰ってく る死者」という意識である。 ② 仏壇や神棚を自宅に置いたり、手を合わせたりする行為はかつてに比べると減少している。し かし、初もうでや先祖の墓参りなどの宗教行動はいまだ存続している。 ③「亡くなった先祖は見守ってくれている」という意識は、宗教の有無や性別、年代別では顕著な 違いは見られないことから、信じる・信じないという次元ではなく、我々のアイデンティティ として自然に受け入れられていると考えられる。 ④ 死にまつわる俗信の認知度は、老若男女問わず高く、脈々と言い伝えられてきている現状がう かがえる。しかし、友引葬儀と清め塩の俗信以外は、気にしない人が圧倒的に多い。このこと から、これら二つの俗信を気にする背景には、お葬式の現場で習慣化、しきたり化されている ことがあるのではないかと思われる。 ⑤ 故人が自分にとって二人称の場合と三人称の場合とでは、死に対するイメージは大きく違う。 他人の遺体だと、気持ち悪い、恐い、近寄りたくないという忌避イメージが強いが、家族の遺 体だと、こうしたイメージは緩和される。 ⑥ 家族の死を体験すると、死ぬのが恐いという不安感が和らぐが、家族の死後10年が経過すると、 再び不安感は強まる。自分にいつか訪れる死を見つめることによって、生命の大切さはもとよ り、終末期のライフデザインを考えるきっかけともなる。 キーワード：穢れ、自然宗教、死
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