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G U R U D A S* * * * * * *

EL LIBRO DE LAS

ESENCIAS FLORALES

TRADUCCIN LIBRE AL CASTELLANO

NDICE VINCULAR(HACER CLIC SOBRE EL CAPTULO O ESENCIA A LEER)

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PRLOGOPREFACIOINTRODUCCINPRINCIPIOS ACERCA DE LA CANALIZACIN

PARTE I

CAPTULO I: PRINCIPIOS GENERALES Y USO HISTRICO DE LAS ESENCIAS FLORALES

CAPTULO II: EL DOCTOR BACH Y LAS FLORES DE BACH

CAPTULO III: PREPARACIN DE LAS ESENCIAS FLORALES

CAPTULO IV: ALMACENAMIENTO, PROTECCIN Y LIMPIEZA DE LAS ESENCIASFLORALES.

CAPTULO V: CMO ACTAN SOBRE LA GENTE LAS ESENCIAS FLORALES, LOS REMEDIOSHOMEOPTICOS Y LOS CRISTALES TERAPUTICOS.

CAPTULO VI: LA RELACIN DE LAS ESENCIAS FLORALES CON LA HOMEOPATA, LASHIERBAS Y LAS GEMAS.

CAPTULO VII: CONSEJOS A LOS TERAPEUTAS Y A LOS PACIENTES.

CAPTULO VIII: TERAPIAS POR INMERSIN.

CAPTULO IX: TCNICAS DE AMPLIFICACIN

CAPTULO X: PROCEDIMIENTOS DIAGNSTICOS

PARTE IIESENCIAS FLORALES QUE AFECTAN PRINCIPALMENTE AL CUERPO FSICO

ALMOND - ALMENDROALOE VERA - SBILA

AMARANTHUS - AMARANTOAPRICOT - DAMASCO

AVOCADO PALTA - AGUACATEBANANO - BANANA

BELLS OF IRELAND CAMPANAS DE IRLANDABLACKBERRY - ZARZAMORA

BOTTLEBRUSH CEPILLO DE BOTELLACAMPHOR - ALCANFOR

CEDAR - TUYACELANDINE - CELIDONIA

CENTAURY AGAVE AGAVE AMERICANOCHAMOMILE - MANZANILLA

COFFEE - CAFETOCOMFREY CONSUELDA MAYOR - SNFITO

COTTON - ALGODNDANDELION DIENTE DE LEN

DATE PALM PALMERA DATILERA

FIG - HIGUERAFORGET ME NOT - NOMEOLVIDESFOUR LEAF CLOVER TRBOL DE 4 HOJAS

GINSENG AMERICANOGRAPEFRUIT - POMELO

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HAWTHORNE CRATAEGUS ESPINO BLANCOHOPS - LPULO

JASMINE - JAZMNKHAT

LILAC - LILALOQUAT - NSPEROLUFFA ESPONJA

MANZANITA UVA URSIMARIGOLD FRENCH CLAVEL DE INDIAS

MUGWORT - ARTEMISAPANSY PENSAMIENTO - TRINITARIA

PAWPAW - PAPAYAREDWOOD - SEQUOIA

ROSA KOENIGN VAN DENMARKSAGUARO CARDN

SELF-HEAL CONSUELDA MENOR - ENDRINOSNAPDRAGON CONEJITO - DRAGN

SPICE BUSH - CALICANTOSPIDERWORT - ARAUELA

SPRUCE RED OR BLUE ABETO ROJO-AZULSQUASH - CALABAZA

STAR TULIP OREJA DE GATOSUGAR BEET REMOLACHA AZUCARERA

WATERMELON - SANDAWISTERIA GLICINA

YERBA MATE

ESENCIAS FLORALES QUE AFECTAN PRINCIPALMENTE LOS ESTADOS ETRICO YPSICOLGICO

ANGLICABLEEDING HEART - CORAZONCILLOBLOODROOT - SANGUINARIA

BLUE FLAG SIERRA IRIS LIRIO AZULBO - FICUS

BORAGE -BORRAJACALIFORNIA POPPY AMAPOLA CALIFORNIANA

CAROB - ALGARROBOCHAPARRAL - ENCINA

CLOVER RED TRBOL ROJOCORN SWEET MAZ DULCE

COSMOS - DALIADAFFODIL - NARCISO DORADO - JUNQUILLO

DAISY MARGARITA MAYADILL ENELDO

EUCALIYPTUS - EUCALIPTOGARLIC - AJO

GREEN ROSE ROSA VERDEHARVEST BRODIAEA

HELLEBORUS ELBORO NEGROHENNA - ALHEAHYSSOP - HISOPO

LAVENDER - LAVANDA

LEMON - LIMNLIVE FOREVER - SIEMPREVIVALOOSESTRIFE - SALICARIA

LOTUS LOTOMAC CARTNEY ROSE ROSA MAC CARTNEY

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MADIAMALLOW - MALVA

MANGOMAPLE SUGAR ARCE MIELERO

MORNING GLORY CAMPANILLA DONDIEGO DE DAMULLEIN - CANDELARIA

NASTURTIUM CAPUCHINA - BERRO

NECTARINE MELOCOTN - GRINONION - CEBOLLA

ORANGE NARANJO AMARGOPASSION FLOWER PASIONARIA - PASSIFLORA

PEACH - DURAZNOPEAR - PERAL

PENNYROYAL POLEO MENTA SILVESTREPETUNIA

PIMPERNEL SCARLET PIMPINELA ESCARLATAPOMEGRANATE GRANADO

PRICKLY PEAR CACTUS TUNA - NOPALQUEEN ANNES ZANAHORIA SILVESTRE

ROSA WEBBIANAROSEMARY - ROMERO

SAGE - SALVIASAINT JOHNS HIPRICO

SHOOTING STAR ESTRELLA FUGAZSKULLCAP - ESCUTELARIA

STINGING NETTLE - ORTIGASUNFLOWER GIRASOL

SWEET FLAG ACORO - CLAMOSWEET PEA - ARVERJILLA

THYME - TOMILLO

TUBEROSE NARDOWOOD BETONY BETNICA - GALLARITOYARROW MILENRAMA - AQUILEA

YERBA SANTAZINNIA

APNDICE IAPNDICE II

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PRLOGO

La lectura de esta obra me encant por muchas razones. Si la informacin presentadaaqu se utiliza correctamente, puede ser la fuente o el origen de un mayor adelanto en laaplicacin de la medicina vibratoria en Occidente y particularmente en la curacin pormedio de los elixires o esencias florales. En el campo de la salud holstica, la orientacinde muchos de nosotros es la de abandonar la perspectiva materialista y preferir unaaproximacin vibratoria.

Como el Dr. Bach lo ha puesto de relieve hace ya aos, el materialismo oculta la realnaturaleza de la enfermedad y no de sus verdaderas causas. Hay dos grandesexcepciones a la ciencia materialista que naci en el curso de los siglos pasados: loselixires florales y la homeopata.

Esta obra es de gran valor porque permite profundizar la utilizacin de los elixiresflorales gracias a la informacin detallada que ofrece en cuanto a las modalidadesprcticas de su preparacin, proteccin, aplicacin y amplificacin. Provee la descripcinms detallada que se haya publicado de un elixir floral y est indicado para 112 elixires.

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Habiendo utilizado los elixires florales del Dr. Bach desde 1974 y nuevos elixires floralesdesde 1980, considero que esta es una gran obra.

Qu hacer cuando no se cree en el principio de la canalizacin? Tal es la preguntaque numerosos lectores pueden formularse en cuanto a la informacin publicada de estaobra. Aunque ella conlleva una explicacin clara de la canalizacin y un bosquejohistrico que menciona una lista que no es naturalmente exhaustiva, de eminentespersonajes que utilizaron los recursos de la transmisin, tales como Abraham Lincoln, T.

A. Edison, F. D. Roosevelt, etc. puede darse el caso de que algunos lectores se preguntensi deben aceptar ciegamente esta informacin, la respuesta es n. No debemos aceptarlacomo artculo de fe, pero podemos sin embargo sacar un provecho considerable de todolo que se ofrece en esa canalizacin, con una voz que se identifica con el nombre de

John. La explicacin sistemtica de la verdad potencial de toda informacin es muchoms importante que la ciega aceptacin.

Esta obra debera inspirar a los individuos que poseen una conciencia de la Nueva Eray que tienen inclinacin por la investigacin, para explorar la validez de esta informacinen el seno de su trabajo teraputico, y sobre todo para su propia evolucin consciente ycuracin personales.

Es necesario reconocer que los conceptos aparentemente nuevos introducidos poresta rama naciente de la medicina vibratoria, se remontan a los orgenes antiguos de lahistoria escrita. En la India la curacin gracias a las vibraciones especificas de diversaspiedras preciosas se ha practicado desde hace millares de aos. Lo mismo ocurre con lacuracin por medio de los sonidos y los colores. Adems, a pesar de que esto no seaverdaderamente conocido en Occidente, las flores han sido tradicionalmente utilizadaspor el taosmo chino para la curacin y evolucin consciente.

El fundamento filosfico de la medicina vibratoria presentado en esta obra con granprofusin de detalles, puede ser encontrado en las filosofas antiguas como los Vedas, elShidasmo Kasmiri y el Evangelio segn San Juan que dice: En principio era el verbo. ElVerbo considerado como la vibracin del sonido original.

Se puede encontrar tambin este fundamento filosfico y cientfico en la Teora de laRelatividad de Einstein y en la filosofa quntica de los ltimos 30 a 50 aos.

Debido a esta nueva comprensin, numerosos fsicos modernos, afirman ahora quetoda la creacin, incluyendo en ella al mundo material, es solo energa que vibra adiferentes niveles. La aproximacin vibratoria de tal curacin propuesta en este libro,presenta una teora detallada que puede permitirnos como cientficos, elevar estosprincipios de curacin por medio de los elixires florales, al rango de una ciencia conconciencia y a un verdadero arte.

La aplicacin de las vibraciones vivientes de las plantas para equilibrar los diferentescuerpos vibratorios, los chakras y los nadis, crea el marco de referencia de apasionantescampos de investigacin.

La discusin sobre los miasmas, que hasta el presente ha pertenecido al campo de lahomeopata, revela una nueva esfera de utilizacin y de exploracin de los elixiresflorales. Los descubrimientos provenientes de esta bsqueda pueden revelar una faseprofunda muy interesante en la realizacin de la salud integral, para nosotros tanto comoindividuos como para el planeta entero.

Pero, antes de dejarnos llevar por nuestro entusiasmo ante la perspectiva de esasnuevas posibilidades por los elixires florales, los cristales de cuarzo, las tecnologas delas pirmides y otros, no debemos olvidar el mensaje mucho ms profundo de esta obra.

John afirma: pero nada debe reemplazar la toma de conciencia suprema de que Diosest en nosotros. Todas esas cosas son enseanzas aplicadas de manera de poderayudar a cada uno de nosotros a evolucionar hacia lo que ya es: el amor de Dios est enuno y es fuente de armona y paz.

En otro nivel el propsito de esta obra es la evolucin de nuestra conciencia. Esgracias a esta consciencia elevada que somos capaces de curarnos y que podemos

despus, a partir de nuestra armona, participar en la curacin de los dems.El sistema de curacin por intermedio de los elixires florales, utiliza la relacin ntimaentre las plantas y los humanos para ayudarnos entre todos a desarrollar un nivel deconciencia superior. La mayora de entre nosotros tiene, al menos vagamente,conocimientos de esta relacin por nuestras propias experiencias en nuestra vida, en

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medio de las plantas y por la influencia de ciertos libros tales La vida secreta de lasplantas, cuyos autores mencionan que hospitales psiquitricos de la Unin Soviticautilizan los jardines para estimular la armona mental en los pacientes.

Gracias a los elixires florales, el conocimiento y la utilizacin de esta relacin deamistad con nuestras compaeras las flores, alcanza un nivel de nueva especificidad.Esto implica que considerndonos como restablecedores de la salud, cuanto msdesarrollemos nuestro nivel de consciencia, la asociacin con nuestras amigas las

plantas ser ms benfica.Muchas veces percibimos equivocadamente la enfermedad como manifestndose en

el plano fsico. En realidad sus reales causas provienen de un conflicto entre lo mental yel alma. Las medicinas vibratorias tales como los elixires florales, pueden ayudar aresolver esos problemas y aun estimular la curacin de las enfermedades fsicas. Solopor las prcticas espirituales tales como la meditacin, se puede alcanzar la serenidad yla paz interior para prevenir y dominar las reales causas de la enfermedad.

Si no comprendemos y no ponemos en prctica el mensaje profundo de este libro, noseremos ms que un grupo que utiliza un sistema interesante de curacin. Para utilizarese sistema en grado ptimo, debemos nosotros mismos, curarnos en todos los planos.Como John afirma con elocuencia, para concluir, todas esas informaciones sonsolamente tiles o elementos para desarrollar la armona, que es una expresin del amorde Dios, puesto que solo Dios es el amor mismo. Hacer la experiencia de nuestra totalcuracin es regocijarse en el xtasis del ser, de ser este amor! Por lo tanto as como loselixires florales son como baos de conciencia lquida que curan por la inspiracin msque por la fuerza causal, de la misma manera, nosotros mismos por nuestro amor yrealizando nuestra esencia humana, inspiraremos espontneamente a los otros a curarsea s mismos.

ste prologo es del Dr. Gabriel CusonNDICE

PREFACIO

Las informaciones presentadas en esta obra han sido canalizadas en estado de trancepor Kevin Ryerson, que tiene ms de 13 aos de experiencia en el campo de laparapsicologa.

Desde los 5 aos, Ryerson ha tenido experiencia de fenmenos psquicos, tales comola percepcin de acontecimientos futuros en sus sueos. Durante su adolescenciaestudi a Edgar Cayce, que estimul su desarrollo psquico y espiritual. Su facultad declarividencia y su percepcin psquica evolucion y desarroll sus propios estados detrance a la edad de 21 aos. Recibi su formacin de esta disciplina en la University ofLife en Phoenix, Arizona. Esta escuela que fue fundada en 1960, por el Dr. RichardIreland, capacita a sus alumnos para desarrollar sus facultades psquicas. Ryerson entraen un estado de meditacin profunda, llamado canalizacin que permite a suconciencia retirarse temporariamente, dando as a otras almas evolucionadas, la

posibilidad de hablar a travs suyo.Ryerson ha efectuado su trabajo constantemente desde 1976 y durante este periodo

ha formado 25 personas, ayudndolos a transformarse en canales.Viaj por Canad y los Estados Unidos, organizando seminarios y consultas privadas

para diversos investigadores espirituales, cientficos y mdicos.El trabajo de Ryerson es similar al de Jean Roberts y el de su gua Seth, que le canaliza

informacin. Su trabajo es tambin similar al de Edgar Cayce, que recibi la mayora desus informaciones de su Yo Superior.

Una buena parte de la informacin nueva de esta edicin revisada, fue provista por JonC. Fox, un canal de California. Fox es altamente respetado por su capacidad parainvestigar con seguridad, una amplia gama de temas tcnicos. Comenz su trabajo decanalizacin hace 8 aos como canal consciente. En aos recientes, ampli su don paraincluir la canalizacin, porque a menudo facilita la presentacin de informacin tcnica.Preparando el doctorado en Ciencias Polticas y estudiando Derecho durante un ao, yotambin, durante aos, explor diversas prcticas espirituales. Este inters estimul lapreparacin de tres viajes a la India a comienzos de los aos 70. Desde 1976 trabaj con

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los elixires florales y los remedios homeopticos, al comienzo como estudiante y luego, apartir de 1978, en mi prctica privada. Este trabajo, incluye igualmente las plantas, lanutricin, los elixires minerales, las terapias por medio de baos.

Desde 1978, he dado cursos sobre diferentes temas relacionados con la curacinnatural. En 1980 fund y dirig Pegasus Products, durante 4 aos. Esta compaa producey distribuye cerca de 700 esencias florales y elixires de gemas. Estos productos seproducen de acuerdo con los principios descriptos en este libro

Durante el verano de 1978, escuch hablar de un cirujano psquico de las Filipinas yporque tena un profundo inters por esta forma de curacin, lo visit. En medio de lasesin, algunos de mis guas aparecieron y afirmaron que mi investigacin sobre lacuracin evolucionara si yo trabajara con un buen canal medimnico.

Algunos das mas tarde, un amigo que regresaba de San Diego, me describi el trabajode Ryerson, por quien me interes. Busque varios registros de charlas pblicas deRyerson en estado alterado de conciencia. Despus de haber escuchado la voz de John,uno de los guas de Ryerson y despus de haber tomado conocimiento de lasinformaciones que haban sido transmitidas, sent que yo podra relacionarme con elprofundamente. Despus de un periodo de meditacin, lo llam por telfono y en octubrede 1979, vino a San Francisco. Desde entonces, realizamos investigaciones juntos.

Este libro sobre los elixires florales, es el primero de una serie de volmenesreferentes a diversas formas de curacin natural.

La naturaleza de la enseanza transmitida es de tal envergadura, que para obtenermuchas informaciones es necesario formularse muchas preguntas.

Si uno no hace ms que sentarse a escuchar alguna informacin, se entera de algo,pero de mucho menos que cuando un investigador llega con sus preguntas yapreparadas y cuando se tiene una buena informacin referente al dominio especfico dela investigacin.

Soy felizmente de naturaleza curiosa, tengo un pasado universitario que exigeinformaciones objetivas y un don natural para formular preguntas que suscitaninformaciones especficas y una cierta formacin en varias disciplinas de la saludholstica. La enseanza canalizada requiere un proceso largo, que produce un cierto

nmero de informaciones que yo asimilo poco a poco. Sesiones sucesivas permitenprofundizar los temas.El principal gua en el trabajo de Ryerson es John. Muchas personas que trabajan con

Ryerson, estiman que se trata de John LApotre, Juan el Apstol, el discpulo de Jess yel autor del Libro de las revelaciones. En la Biblia, el Evangelio segn Juan XXI, versculosXX y XXIII, dice: T sgueme a m (F. C. Eiselen, Edwin Lewis y D. G. Downer, edit. TheAbington Bible Commentary. (Garden City, NY. Doubleday & Co, 1979) p. 1092. En elcurso de los 2000 aos pasados, Juan ayud a muchos individuos, entre ellos Leonardoda Vinci, en el plano de inspiracin y trasmisiones en estado alterado de conciencia.

John, Juan, que es el ms universal de los guas de Ryerson, tiene acceso a todas lasinformaciones y a toda la sabidura de la Lemuria y la Atlntida.

Lemuria y la Atlntida eran dos antiguos continentes y civilizaciones. La Lemuriacubra una gran parte del Pacfico, mientras que su colonia, la Atlntida, cubra una granparte del Atlntico. Karl Jung hablaba de la consciencia colectiva del planeta (Kart Jung,Man and his symbols (New Cork: Doubleday & Co. 1969). De la misma manera, Ryerson,en estado alterado de conciencia, da una conferencia sobre puntos altamente tcnicosde numerosos temas tales como: los conceptos avanzados de la fsica, la construccin demquinas especficas, problemas mdicos muy complejos o verdades espirituales ofilosficas.

Muchos individuos estn ahora preparados para recibir. Esa es una de las razones porlas cuales John, est autorizado a transmitir tantas informaciones sobre esos temas, contal profusin de detalles. Como sociedad hemos alcanzado un nivel de desarrolloconsciente y tecnolgico tal, que muchas personas tienen la posibilidad de asimilar y

aplicar las informaciones ofrecidas por John, a pesar que algunas de ellas pueden ser aveces o pueden parecer muy audaces.Hilarin es el gua principal, que trabaja a travs de Fox. Hilarin focaliza el 5to. Rayo,

que consiste de informacin tcnica y cientfica. Algunos pueden ya saber que Hilarinfue recientemente la fuente de una serie completa de libros canalizados en la prensa

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Marcus de Toronto. Fue el proveedor de gua de inspiracin y asesoramiento tcnico demucha gente durante miles de aos.

Las sesiones de transmisin tienen lugar en casas que pertenecen a particulares yduran algo ms de una hora. Cada vez un gua diferente se expresa a travs de Ryerson,su expresin facial y su forma de hablar cambia radicalmente. Cada sesin es grabada.En el curso de algunas charlas publicas de Ryerson, el ruido de fondo de diez o quincegrabadores da la impresin de una conferencia de prensa. Ryerson no tiene ningn

recuerdo consciente de la informacin trasmitida cuando est en estado alterado deconciencia. Es en parte una eleccin personal: l tiene su vida privada y otros intereses.Estar consciente de centenares de temas de investigacin al cabo de un mes podra, enefecto, ser muy desequilibrante.

Al final de cada sesin, ocurre que Ryerson se siente algo fatigado durante un tiempo,pero cuando John se expresa a travs de l, Ryerson no deja su cuerpo fsico comoalgunos mdium, sino que se sumerge simplemente o cae en estado de sueo. Algunoshan puesto de relieve que Ryerson es a la nica persona que se le paga para dormir ensu trabajo.

NDICE

INTRODUCCIN

Esta edicin revisada y ampliada, contiene abundante material nuevo sobre comoalgunas esencias florales pueden ser usadas con plantas, animales, astrologa y los docerayos.

Si bien la mayor parte de los cambios de este texto se incluyeron donde se presentanlas esencias florales, en todo el libro se agregaron puntos nuevos y se ampliaron otros.

Tambin se incluyeron esencias florales nuevas.La informacin presentada en esta obra se ha dividido en varias secciones desde el

comienzo, se hace una revisin general de los principios de diversas civilizacionesantiguas. Hay una exposicin sobre la terapia del Dr. E. Bach y sobre la relacin entre lasflores descubiertas y este nuevo trabajo. El Dr. Bach fue un medico ingls que vivi acomienzo del siglo XX. Sus investigaciones y su vida han inspirado a muchos individuos ysu contribucin en su trabajo ha sido muy profunda. Se ofrecen nuevas tcnicas para lapreparacin, para el almacenamiento y la proteccin de los elixires florales. Elalmacenamiento de estos elixires es seguramente un problema muy importante, a causade la presencia de numerosos agentes contaminantes en el entorno. Se describenigualmente en esta obra las tcnicas relativas al uso de los cristales de cuarzo, de laspirmides y del orgn. Esta obra incluye una vasta exposicin sobre las modalidades deaccin de los elixires florales tanto a nivel del cuerpo fsico como de los cuerpos sutiles.

Dos captulos se consagran a la relacin entre los elixires florales, los elixiresminerales y los remedios homeopticos.

Se presentan tambin informaciones concernientes a las diferencias en cuanto a laaccin de estas tres formas vibratorias de terapia para el individuo, la manera con la cual

ellas pueden interferir entre ellas cuando se utilizan al mismo tiempo o casi al mismotiempo y la influencia de los elixires florales sobre los miasmas. En homeopata losmiasmas son considerados como la causa o el factor primario en todas las enfermedadescrnicas.

Una de las informaciones ms importantes ofrecidas durante centenas de horas detransmisin, que he compartido con Kevin Ryerson en el curso de estos tres ltimosaos, es la existencia de dos nuevos miasmas y pronto de un tercero. Son el miasma delas radiaciones, el miasma petroqumico y de aqu a ocho aos, el miasma de los metalespesados.

Habiendo utilizado remedios homeopticos y elixires florales desde 1976, creo poderdecir que los homepatas y las personas que utilizan los elixires florales, no tienenconciencia en su mayora de la existencia de esos nuevos miasmas y de la manera en

que esos factores pueden ser un obstculo en la accin de los remedios apropiados. Laimportancia de los elixires florales reside en su influencia en la erradicacin de losmiasmas.

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Se dan tambin consejos a los especialistas para la utilizacin de los elixires florales,por ejemplo: diversas tcnicas de diagnostico y amplificacin y el uso de baos, paraacrecentar los efectos de esos elixires.

La segunda parte de este libro tiene por objeto dar informaciones presentadas paracada elixir floral.

Los puntos considerados para cada flor, ayudarn al lector a evaluar las aplicacionesclnicas de esos elixires. Se presentan ms de 100 elixires florales, as como cuadros para

ayudar a asimilar toda esta informacin.La parte final de esta obra incluye una visin de los futuros desarrollos posibles en la

aplicacin de los elixires florales. En los aos prximos asistiremos a una popularidadcreciente de los remedios vibratorios, sobre todo de los elixires florales. Nuevosinstrumentos de diagnstico permitirn pronto controlar y probar con ms facilidad elvalor clnico de los remedios.

Las informaciones presentadas en esta obra no se consideran como un punto final.Deseo sinceramente que este libro permita una mayor comprensin de esos remedios yfavorezcan las investigaciones ms profundas en el plano clnico. Es una cuestin detiempo el que otros editores publiquen nuevas obras sobre este sistema de curacinnatural.

La mayora de los lectores verdaderamente sinceros, estarn de acuerdo en que unagran cantidad de informacin de valor les es ofrecida en este texto en lo que se refiere aluso clnico de los elixires florales. Los guas en el momento de la transmisin hanpreferido no presentar aqu toda la informacin clnica disponible. Es nuestraresponsabilidad profundizar nuestra comprensin de la manera en la que este sistema decuracin puede utilizarse para la evolucin del cuerpo, del mental y del espritu.

Despus de haber trabajado tres aos con esas informaciones canalizadas y despusde haber experimentado y convalidado numerosas modalidades de la prctica privada yde asociados, de los cuales algunos eran mdicos, me he convencido de que el tiempoprobar el valor de la informacin presentada en esta obra. Constat que otros temas deinvestigacin transmitidos por Kevin Ryerson. Existen ya informaciones clnicasconcernientes a algunos de esos remedios y trabajo ahora con excelentes mdicos para

dar validez y desarrollar ese sistema. Publicar posteriormente un libro de estudios y decasos explicando cmo han sido utilizados los elixires florales.Esta obra esta formada por informaciones transmitidas por Kevin Ryerson desde junio

del 80 a septiembre del 82.Partes importantes del libro han sido canalizadas a un grupo de estudio en el ao 80.

El resto de la informacin proviene de mi bsqueda personal y de consultas privadas quehe mantenido con K. Ryerson y Fox. La mayor parte del material que aparece en estelibro, fue canalizado por Fox de Hilarin, durante mi bsqueda con ellos en 1987 y 1988.Las preguntas precisas y las respuestas textuales se incluyen en algunas partes del libro,para que el lector comprenda cmo debe ser recibida esta informacin.

Durante una de las sesiones, la pregunta se refiri a la diferencia de esta bsquedacon la magia. La respuesta transmitida fue la siguiente Lo que usted desarrolla es unsistema de creencias y si los individuos no creen que un helicptero vuela, no le creern.Pero si usted cree que algo ms pesado que el aire puede volar, entonces ustedterminar por lograr algo. Todo comienza en realidad por un pensamiento especifico, yluego una idea creadora es literalmente sacada de los teres. (Los 7 teres son estadosdimensionales que vibran a una velocidad ms rpida que la de la luz.) En los aos 1800numerosos cientficos crean en este concepto, y en nuestros das, algunos cientficos,estudian de nuevo esos principios. Entre ellos, hay quienes emiten la hiptesis de 8teres y estados dimensionales. Otros trminos esotricos son definidos en el glosarioque figura al final de este libro.

Este proceso difiere de la magia en que usted considera un tema de investigacin,elabora estudios de casos a partir del hecho que las flores poseen, ya, esas propiedades.

Presentamos esas propiedades en estado bruto y Ud. las torna ms especficas a travsde sus investigaciones y de sus aplicaciones. Una gran parte de la ciencia y suscomienzos provino de todo aquello a lo que se acusaba de magia. El sistema que lepresentamos es canalizado algo sintetizado a partir de diferentes culturas, pero es solouna restauracin del sistema.

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Salvo algunas excepciones, se presentan en este texto rboles y plantas conocidas yutilizadas comnmente. Se trata principalmente de flores difundidas en Occidente, noobstante en un futuro, se presentarn flores que se encuentran normalmente en lospases tropicales. En el curso de la canalizacin se explic la eleccin de ciertas floresdiciendo: Nos hemos limitado a especies populares de flores para dar un amplioespectro de conocimientos que sea aplicable por numerosos especialistas, no solamenteen los planos esotricos, sino tambin por prcticos no profesionales. Recibirn una

cantidad considerable de informacin en estado primario, que puede ser organizada enun sistema estructurado para el uso de los investigadores ms ortodoxos.

Las personas tomarn de este cuerpo de conocimientos aquello de lo que tengannecesidad. Ms tarde un sistema estricto y cientficamente estructurado, podr serdesarrollado por y para aquellos que poseen este carcter espiritual. Los sistemasesotricos pueden tornarse, a veces, muy complejos para aquellos que sinespecializacin se descorazonan. Sin embargo puesto que las sociedades son muyexigentes, es prudente, desarrollar un cuerpo de conocimiento especficos para losinvestigadores cientficos.

Esta obra se presenta segn la tradicin de la Escuela Emprica de Pensamiento. Dosgrandes tradiciones han dominado la historia mdica occidental. En tanto que losprcticos no se guan necesariamente por una de las dos escuelas, este sistemafilosfico, sin embargo, ha estado generalmente presente en el seno de la medicinaoccidental.

Los racionalistas perciben el cuerpo humano como un vehculo material o mecnico ytratan de comprender las causas y el proceso de la enfermedad desde lo analtico,inclinndose a tratar esas enfermedades y no a los individuos

En la tradicin emprica se considera ms la experiencia, la observacin y la totalidadde cada persona. Se considera generalmente a la persona como un ser espiritual con unafuerza vital que la une a las esferas espirituales o fuerzas del alma. Con este sistema decreencias, es ms fcil trabajar con la intuicin y controlar la validez de las enseanzascanalizadas como una fuente valedera de informacin. Esta tendencia persistirseguramente en los aos venideros.

Alice A. Bailey, The soul and its mechanism (New York: Lucis Publishing Co. 1981)Dr. Guenther Wachsmoth. Etheric Formative forces in Cosmos, Earth, and Man (SpringValley, NY. Anthroposophical Press, 1932)

Alice A. Bailey Telepathy (New York, Lucis Publishing Co. 1980) p.167.Pat Flanagan, Pyramid Power (Marina Del Rey, Ca, De Vors & Co. 1976) p.106-168.

James Trefil Nothings May Turn Out to Be the Key to the Universe Smithsonian, XII(December 1981) p. 143-149.

NDICE

PRINCIPIOS ACERCA DE LA CANALIZACIN

A travs de los aos y en el presente, los lderes polticos, econmicos, sociales y

espirituales, obtienen gua e informacin de fuentes canalizadas. Si bien esto no puedeser probado fcilmente, la informacin al respecto existe.

Las primeras culturas naturales, Mayas, Aztecas y Hopi, se beneficiaron con lasabidura canalizada. An aquellas culturas organizadas como estados-ciudades recibanesa gua, particularmente los Persas, Sumerios, Griegos y Romanos. Continuando en lostiempos modernos, la evidencia de la canalizacin se produce en movimientos talescomo el Mesmerismo, Espiritualismo, Teosofa y la exploracin de estados alterados deconciencia, como las terapias de incomunicacin en tanque cerrado, hipnosis y elexamen de lo que se ha dado en llamar la experiencia de la muerte en vida (1). En laantigedad, quiz el ms famoso ejemplo de canalizacin en trance fue el Orculo deDelfos. Durante cientos de aos, estas enseanzas fueron atribuidas a algunos mitos,pero las referencias a la canalizacin por los orculos fueron hechas por Platn (2),Aristteles y Scrates. Cada uno de ellos, se refiri especficamente a una pequea, perovoz en fin, que no era de su propia conciencia, sino de una conciencia independiente dela que no solo reciban ideas o inspiracin, sino tesis y discursos completos. Estasenseanzas fueron las bases de los principios y leyes occidentales. (3)

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Hay tambin textos hebreos en los que los profetas hablan de entrar en estadoscomo de trance o como de sueo y de recibir informacin. (4) La canalizacin entrance era bastante comn entre los Israeles, especialmente los Esenios, la secta judaen la que naci Jess. En la Biblia hay docenas de escritos en los que se habla de estadosde trance. No hay ms que recorrer los ndices de la Biblia (5) para encontrar palabrascomo: muerto, sueo, caer, dones del espritu, trance y visin. Por Ej. En las Actas de losApstoles 10:10 El cayo en trance 11:05 y en un trance tuve una visin. 22:17 an

cuando yo oraba en el templo, estaba en trance...Revelaciones 1:17 y cuando lo vi.,Ca a sus pies como muerto y en los Corintios 2:14 pero el hombre natural norecibi las rosas (dones) del espritu de Dios, porque esas son nimiedades para l: nitampoco puede conocerlas, porque son percibidas espiritualmente... Mentes tales comola del Faran y la interpretacin por parte de Jos de los sueos del Faran y sucapacidad de pronosticar, surgan de estados alterados de conciencia similares a lacanalizacin en trance. El destino de las naciones estaba y todava est, influenciado portales cuerpos de informacin.

En esta era, cuando millones de personas reciben inspiracin de las enseanzascanalizadas de Edgar Cayce, Alice Bailey, Jane Roberts, The Urania Book, El Curso de losMilagros y las muchas enseanzas de teosofa (6), se aprecia una comprensin crecientede las verdades espirituales y la informacin tecnolgica avanzada puede, entonces, sermanifestada de esta forma. La enseanza canalizada es parte de nuestra herenciaespiritual.

Personajes como Thomas Edison, Abraham Lincoln, Sir William Croques, Sir HenryCabot Lodge y John D., Rockefeller, atribuyeron su inspiracin y algunas veces, suscorrelatos cientficos, a fuentes canalizadas. En el siglo XX encontramos tales influenciasen Franklin D. Roosevelt, los Kennedy, Richard Nixon, Lyndon Johnson y Pierre Trudeau.Estos hombres eran aconsejados por los siguientes canales de trance: Andrew JacksonDavis, Daniel Douglas Home, Leonara Piper, Edgar Cayce, Rudolf Steiner, MadameBlavatsky, Arthur Ford y Jeane Dixon. Varias de estas personas canalizaban lainformacin estando conscientes, ms que en estado de trance.

El presidente Lincoln no solo invitaba a A. J. Davis a la Casa Blanca para recibir

informacin canalizada (7) sino que fue este tipo de informacin la que le inspir la firmade la Proclama de la Emancipacin de los esclavos. Cuando Lincoln visitaba la ciudad deNueva Cork, con frecuencia vea a A. J. Davis y otros canales.

A. J. Davis era uno de los ms conocidos y ms respetados msticos y fsicos de losEE.UU. durante la ltima parte de 1800 hasta su muerte en 1911. Algunos de susaproximadamente 30 libros, aparecieron en 45 ediciones. Sus escritos espiritualesabarcaron muchos temas que incluyen los siete planos de existencia, salud mental yfsica, filosofa, fsica y la estructura de un sistema educacional adecuado. Al igual queEdgar Cayce, hizo manifestaciones que ms tarde fueron convalidados por la cienciaortodoxa. Para ilustrar esto, en marzo de 1846, describi la existencia de Neptuno yPlutn, nombrando correctamente la masa de Neptuno. Esto ocurri varios meses antesde que Neptuno fuera descubierto y muchos aos antes de que Plutn fuera observadopor primera vez en 1930 (8).

Winston Churchill y el gobierno britnico confiaban en varios fsicos y astrlogosdurante la 2 guerra mundial (9). Esto fue en parte porque Churchill se dio cuenta queHitler utilizaba esa fuente y los ingleses queran entender la naturaleza de la informacinque reciba. Churchill tambin crea, personalmente en esto (10).

Antes de su muerte en 1945 E. Cayce, hizo lecturas en trance para F. D. Roosevelt enla Casa Blanca y para otros polticos de Washington.

A. Ford y Jeane Dixon dieron sus lecturas a varios miembros de la Flia. Kennedy, a lospresidentes Johnson y Nixon y al Primer Ministro de Canad, P: Trudeau. El gobierno deEE.UU. junto con otras naciones, trabaj silenciosamente con canalizaciones paracomplementar ciertos proyectos de investigacin (11). El columnista Jack Anderson

declaro hace tiempo que durante aos, el gobierno de EE.UU. invirti, sin darlo aconocer, millones de dlares en investigacin parapsicolgica.Otras personas que trabajan en la trama de un conocimiento que todava no se integr

totalmente a la corriente cultural de la sociedad, son miembros de la comunidadFindhorn y analizaron informacin a travs de Uri Gller, Paolo Soleri (12) Buckminster

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Fuller y Ram Dass. Todos ellos alcanzan estados alterados de conciencia, durante loscuales reciben inspiracin y enseanza superior. En estos aos la enseanza canalizadase expandir ms all de los campos cientficos y sociales, hacia reas que crearan latransformacin espiritual de la sociedad. Alice Bailey, Jane Roberts y Edgar Cayce,representan esta tendencia.

Muchos inventos importantes han sido canalizados a travs de los aos. Thomas A.Edison recibi la lmpara, el fongrafo y el cine, como informacin canalizada. La

persona a quien se considera inventora de la linotipia mecnica, recibi la inspiracin delas enseanzas de Andrew Jackson Davis (13). Otros recibieron inspiracin del mismoDavis sobre conceptos evolucionados de la maquina de combustin interna. Los inventosatribuidos a Eli Whitney, incluyendo la desmotadora de algodn y el desarrollo delproceso de produccin masiva de balas de fusil, fueron recibidos de fuentes canalizadas.Lo mismo ocurri con el desarrollo del rifle Winchester, de parte de Oliver Winchester yAndrew Carnegie desarroll las formulas de ciertas aleaciones de acero a partir de guacanalizada.

El marcado inters en trabajar con canales de trance para apoyar sus inventos, departe de Thomas Edison, es bien conocido. Durante mucho tiempo intent desarrollaruna maquina para comunicase con las almas de otros planos de existencia (14). En 1920,hacia el final de su carrera, discuti abiertamente en una entrevista su inters en estecampo, declarando que haba experimentado con Telepata, Clarividencia yComunicacin interplanetaria (15). Hoy en da, numerosos cientficos, especialmente enmedicina, estudian la informacin canalizada en estado de trance, para obtener nuevosinsights. Varios miles de mdicos utilizan varios remedios recomendados por EdgarCayce en ese estado de conciencia.

La informacin canalizada no es ni positiva ni negativa, porque en rigor de verdad, nohay ni positivo ni negativo. La canalizacin es un instrumento aplicado de acuerdo conformas sociales, Standard y necesidades cotidianas. La aceptacin y aplicacin de estasenseanzas por parte de individuos encarnados, ayuda a determinar el patrn deactividad krmica en este plano.

La desmotadora de algodn, por ejemplo, fue utilizada para sacar las semillas de las

fibras de algodn. Su aparicin cre presiones en las instituciones sureas para terminarcon la esclavitud, porque este diseo particular la convirti en algo econmicamenteimpracticable. Esto, sin embargo, fue una fuerza impersonal que cal en la vida de losindividuos y en las estructuras sociales y econmicas de la poca. La clave fue que el usode este instrumento, porque era beneficioso, fue iniciado por eleccin de cada uno. Detodas maneras, dio fuerza al argumento de que la esclavitud deba ser abolida porrazones humanitarias.

Otro ejemplo de la instrumentacin de conocimiento canalizado fue el del rifleWinchester. Tambin en este caso, el instrumento no era de naturaleza negativa opositiva. En el momento en que se present, la mayor parte de la poblacin, en particularlos indios americanos, eran cazadores que existan en un estado de equilibrio con lanaturaleza, participando de lo que ella creaba. Como la mayora coma carne, el uso delrifle era una forma ms humana de subvenir a las necesidades de muchos. Sin embargo,este instrumento fue elegido para ser usado ms contra los hombres que para mantenerel equilibrio de la naturaleza.

La desmotadora y el rifle produjeron una actividad que permiti entender y diorelevancia a los patrones krmicos de la poca. Es por nuestra libre voluntad y eleccincomo seres encarnados que determinamos cmo usar o abusar de cualquier diseo oprincipio nuevos. Tal eleccin es una verdadera prueba para el crecimiento de nuestraconciencia.

La canalizacin en trance es dejar totalmente de lado la conciencia del Yo, parapermitir la gua de almas descarnadas, que recorren un camino social, krmico,espiritual, intelectual y tico idntico y coordinado con algunos individuos que viven. En

este proceso, llegan cuerpos completos de informacin, generalmente en formaindependiente del conocimiento de la conciencia en vigilia de quin es el Canal. Losindividuos son generalmente impresionados por este fenmeno, ya que nonecesariamente la informacin mas valorizada.

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Por el contrario, la canalizacin trabaja a veces a travs de las vertientes conscientesdel individuo. Estas canalizaciones pueden ser igualmente puras, en el sentido de que lainspiracin tiene un correlato con las actitudes conscientes de las personas. Si la personase calma y no busca imprimir, publicar o interpretar la informacin, esta tiene el mismogrado de claridad y validez. Una persona hace la canalizacin en trance o inspirada, deacuerdo con las lecciones que necesita aprender.

Hay varias estructuras de informacin que pueden ser recibidas desde diferentes

almas desencarnadas, en una relacin canalizada. Generalmente existe una conexinkrmica estrecha en la relacin entre seres encarnados y descarnados: las almas sinencarnar tambin sirven de guas espirituales a individuos encarnados. Algunos de estosguas proveen esta informacin como parte de su propia experiencia de crecimientokrmico, en tanto otras almas ms evolucionadas hacen este trabajo para servir a lahumanidad. Muchas veces las entidades que presentan informacin a travs decanalizacin en trance, proveen material complejo, basado en enseanzas de culturasavanzadas anteriores. Toda esta informacin es de gran relevancia para nuestra culturaactual.

Un canal en estado de trance tiene de tres a seis guas. El numero varia de acuerdocon las necesidades humanas. reas mayores de gua o la personalidad misma puedenrequerir mas guas, pero en algunos casos la personalidad individual esta tan integrada,que necesita un solo gua.

El espectro completo de la dinmica humana est a menudo representado en los guascanalizados. A veces los guas son smbolos arquetpicos necesarios para el crecimientodel canal. Lo que representa lo DIVINO, es generalmente nombrado como el Maestro delindividuo. El Maestro no juega el rol de lder sino que l o ella integran los niveles deenerga necesarios para producir un modelo coordinado de evolucin personal, para losindividuos comprometidos en el proceso. La idea del liderazgo no est muy presente enlos conceptos del espritu. Hay tambin guas alegres, que representan una fuerzacoordinada con uno de los chakras mayores, ya que la personalidad humana puede serdividida de acuerdo con los niveles de los diferentes chakras.

Algunos guas permanecen en el fondo sin hablar realmente a travs del canal de

trance. Esto puede ser por varias razones: que no puedan sincronizar adecuadamentecon el cuerpo fsico; que no haya tiempo suficiente, porque el cuerpo fsico puede estaren trance por perodos limitados, o que no haya una forma o un contexto adecuado paraque la informacin sea bien recibida. Estas guas en consecuencia, en lugar de serinformadores o localizadores directos actan como factores contribuyentes.

Con relacin a algunos temas de investigacin complejos, otras almas desencarnadaspueden adelantarse para dar informacin, cuando ese tema es de su especialexperiencia. En otros casos, esas contribuciones extraordinarias pueden producirse envirtud de una relacin anterior entre quien consulta o el canal y el alma desencarnada.Ellas pueden, a veces, facilitar el proceso y dar a otras almas la oportunidad de servir.

A menudo, la persona que consulta ha tenido ya comunicacin con el canal y sus guasespirituales, sobre todo si las canalizaciones se prolongan por un tiempo. En tales casosse produce una sntesis de informacin del Yo Superior del canal con quien pregunta.Este acta como editor o localizador, segn la naturaleza de las preguntas. En esteproceso, es mejor tener alguna informacin de base o conocimiento tcnico sobre eltema de la consulta.

Es tambin el Yo Superior quien, no como registro akshico, rene todos los principiosmayores y experiencias de vidas pasadas. Estas fuentes de informacin pueden sercontactadas y correlacionadas para generar talentos y visualizaciones ms sutiles en lasexperiencias krmicas de los individuos. El Yo Superior se diferencia del alma en que esun producto de la conciencia y la mente, que corresponden al plano terrenal. De maneraque el Yo Superior no es el Yo verdadero, como la identidad del alma, con todo derecho,lo es. Cuando se eleva a los niveles del Yo Superior, ya sea en estado de trance o en

estados alterados semi-conscientes, el individuo realmente manifiesta toda la capacidadsuperior que pueda activarse en este plano, independientemente de la fusin total con elalma misma.

Los registros akshicos abarcan todos los registros, todos los hechos pasados y todaslas cosas por ser. Estos registros son los sistemas centrales de conocimiento y

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experiencia en todos los universos. Son, en parte, la conciencia colectiva y el foco del YoSuperior y del Yo de base, que resulta de las actividades de este plano. La habilidad pararealizar canalizacin evolucionada en situacin de trance o de inspiracin, permite laactivacin de la memoria hasta el nivel de la supra-conciencia, que luego tiene acceso alos registros akshicos.

Puede reconocerse si alguien esta canalizando informacin desde su Yo Superior odesde el Yo de base, examinando cmo uno se siente durante o despus de la

canalizacin. Estudie el karma del individuo, sobre todo su crecimiento, sea mujer ovarn, para determinar si la informacin puede ser considerada como de serviciopersonal, o si es altruista, natural y armnica con su Yo. Si es totalmente de naturalezapersonal, entonces viene del Yo de base o de sus fuerzas mentales subconscientes. Siviene a travs del Yo Superior, es altruista realmente. La mente subconsciente contienetanto experiencias positivas como negativas o an experiencias reprimidas, en tanto elnivel super-consciente contiene solo principios espirituales superiores, a pesar de teneraspectos y conocimientos de lo que se consideran experiencias negativas.

Generalmente, el Yo Superior en sus formas ms avanzadas de canalizacin en estadode trance, acta como control medimnico y es la pantalla a travs de la cual lasentidades envan sus comunicaciones. Es por esto que no es necesario realmente quetales canales de trance tengan otras formas de proteccin psquica. Cuando se canalizadesde el Yo Superior, no hay que preocuparse por las entidades astrales de planosinferiores ni por informacin errnea. Edgar Cayce era ese tipo de canal. En otros casos oformas de canalizacin en trance, sera aconsejable que el individuo se rodeara de luzpura y del principio de Cristo.

Por el hecho de que alguien canalice la palabra de almas descarnadas, no necesaria niautomticamente significa que tenga acceso a la sabidura universal de planossuperiores. Algunas veces la informacin canalizada puede venir de almas malignas delos planos astrales ms bajos o de la mente subconsciente mas baja del canal. Debentomarse las precauciones comunes con respecto a esta forma de parapsicologa, comoen todas las cosas. Examine con cuidado que es lo que Ud. Siente con la calidad de lainformacin canalizada y con el nivel de conciencia, que el canal parece manifestar.

Aun cuando el canal y los guas sean altamente evolucionados, debe tenerse cuidadoporque a veces el consejo no es lo suficientemente prctico en trminos de la realidadfsica terrenal. Esto es as, principalmente, porque el tiempo en los planos superiores esdiferente del de los planos fsicos de la tierra. De manera tal que es relativamente fcil eltransmitir informacin de investigacin especifica y correcta, en tanto que los tiemposproyectados pueden ser diferentes de los sugeridos.

Algunos creen que los canales de trance, son gente emocionalmente inestable, por sucompromiso en un campo extrao.

Para el observador comn sus conductas pueden parecer desequilibradas; algunoscientficos prominentes tambin parecen inestables, porque ellos tambin estn en uncampo diferente. Las criticas y los prejuicios sociales y religiosos tambin pueden causarestados de ansiedad a los mdium. Si el canal es estable emocionalmente, es menosprobable que su personalidad, sea mujer o varn, interfiera la informacin canalizada.Los canales deben cuidar su salud fsica y su estabilidad emocional.

Quien pregunta y el canal no deben nunca dar por absoluta la informacin recibida,aunque tengan una fuente nica de informacin. Actualmente son muchos los canalesque transmiten informacin vlida. No hay una sola fuente de informacin o de verdad yun tipo de canalizacin no es superior a otro. Los diversos tipos de canalizacin permitena los individuos aprender lecciones diferentes y demostrar estados de concienciadiversos.

1. Raymond Moody, Life alter life (New Cork: Bantam books, 19812. Jeff Mishlove, The roots of Consciousness (New York: Randam House, 1980) p. 22-

233. Ibid, p. 23-254. Moses Hull. Encyclopedia of Biblical Spiritualism (Amherst, WI, Amherst Press,

1895)

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5. James Strong, Strongs Exhaustive concordance of the Bible. (Nashville: AbingtonPress, 1980)

6. John Koffend The gospel according to Helen Psychology Today XXVII (September1980) 74-90

7. Nat Freeland, The occult explosion (East Rutherford, NJ. G. P. Putnams Sons,1972) p. 67

8. Andrew Jackson Davis, The Principles of Nature, 1847, p 159-168

9. Clifford Linedecker, Psychic Spy: The story of an astounding man (Garden City, NY,Doubleday & Co. 1976)

10.Trevor Ravenscroft, The spear of destiny (York Beach, ME: Samuel Weiser Inc.1980)

11.Sheila Ostrander, Lynn Benroeder, Psychic discoveries benind the Iron Curtain(New York, Bantam Books 1976)

12. Paolo Soleri fund Arcosanti, una comunidad en Arizona, cuyos objetivos sonresolver los problemas de sobre-poblacin, falta de alimentos, polucin, y eldesarrollo de la energa solar. Paolo Soleri: The Omega Seed: An eschatologicalhypotheses (Garden City, NY Anchor Pree, 1981)

13.La linotipia mecnica fue inventada por Ottman Mergenthaler, a fines de 1800. conesta maquina fue posible reproducir el material escrito, tales como los peridicos,ms rpido y ms barato que antes.

14.Nat Fredland, The occult explosion (East Rutherford, NJ GP Putnams Sons, 1972) p79

15.George Meek, From enigma to science (York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc. 1973)p. 103-104

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SECCIN I

CAPTULO I:

Principios generales y uso histrico de las esencias florales

En este primer captulo, John describe la cada de la humanidad en el plano terrenal,y el surgimiento y ocaso de varias civilizaciones antiguas. Es importante comprenderplenamente este material, porque el uso de las esencias florales se origin precisamenteen los perodos de florecimiento de estas civilizaciones. Los habitantes de Lemuria erancompletamente autosuficientes, y se mantenan en armona entre s, y con lasfrecuencias armnicas de la Naturaleza. Todas las comunicaciones se realizaban en elnivel mental, mediante la Telepata, y solo en las ltimas etapas de Lemuria sushabitantes desarrollaron la habilidad de formar sonidos y lenguajes (1). La destruccin deLemuria tuvo lugar cuando surgi el deseo de conocer el mundo material que se

encontraba fuera de equilibrio con las fuerzas naturales. Los Talantes carecan de delintuitivo conocimiento de los lemures sobre la Naturaleza; en realidad, su atencin seencontraba enfocada hacia tecnologas avanzadas, muy similares a las que se handesarrollado en Amrica.

Existen varios libros que describen las antiguas civilizaciones de Lemuria y laAtlntida. Los ms detallados de ellos son los de la serie de James Churchward sobreLemuria (o Mu; como se lo llama algunas veces) (2) y el libro Edgard Cayce sobre la

Atlntida. (3). La ms amplia visin sobre estas antiguas culturas es probablemente, lade Rudolf Steiner, en su libro Cosmic Memory; Atlantis and Lemuria. (4). Muchas de lasenseanzas y experiencias culturales de estas civilizaciones son an significativasactualmente. Por ejemplo, las esencias florales eran profusamente utilizados en Lemuriay Atlntida.

Pregunta: John, puedes brindarnos algunos conceptos sobre el uso de las esenciasflorales en las distintas civilizaciones antiguas, y describirnos los principios y alcances deeste sistema?

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Descubrirn que en un principio, fue el Gran Creados, o el Primer Gran Espritu, quiencre todas las cosas existentes en el Universo, mediante leyes y eventos naturales. Elfluir de la evolucin se desarroll luego de tal manera que imparti el equilibrio y laarmona entre todos los planos de la existencia.

Luego se produjo la Creacin de las almas, para seguir adelante y crear la diversidadentre esas creaciones originales. Esas almas, habiendo llegado tan cerca de este planocomo para proyectarse a travs del flujo del tiempo, vieron las realidades potenciales y

alternativas que las almas pueden aportar en este plano. No estaba en el plan originalque se producira algo como la cada del espritu al plano terrenal, porque las almasestaban destinadas a permanecer en el estado anglico, como es el orden natural de lascosas. Incluso sin la intervencin de estas almas, ciertas formas animales, vegetales yminerales se desarrollaron de acuerdo a las dinmicas naturales de las dimensiones, amedida en que se manifestaban en este plano.

Hace muchsimo tiempo atrs, la humanidad cay en este plano (dimensin),bsicamente por la curiosidad y el orgullo. Las almas individuales se acercarondemasiado al plano fsico, y gradualmente se vieron atadas a las necesidades y designiosdel plano terrenal (fsico). Muchas de ellas sintieron que podran reformar el medioambiente, incluyendo las muchas formas animales, vegetales y minerales, en manerassuperiores a las Creadas por Dios. John afirma que ste fue el primer gran error o accinkrmica (5).

A pesar de que el plan original no inclua que las almas cayeran a este plano, s fueordenado originalmente que muchas formas minerales, vegetales y animales debanestablecerse en la Tierra. La Tierra estaba destinada a convertirse en un Parque, o Jardndel Edn, al cual muchas almas del plano superior podran mirar, admirar y aprender del. Cuando muchas de esas almas decidieron adoptar cuerpos fsicos en el plano terrenal,se les permiti que as fuera. Todos nosotros hemos nacido con voluntad propia, porqueno es el deseo de Dios que sigamos Sus Leyes como esclavos o sirvientes.

Descubrirn que el nacimiento y desarrollo de las plantas y todos los sistemasevolutivos a partir de simples aminocidos, as como su despegue del fondo marino y suextensin a la tierra firme no es sino un smbolo de la gradual evolucin del espritu

individual, y del espritu de la humanidad. Entonces vern que un espritu ha entrado alplano terrenal y elevado el cuerpo fsico, desde los primates inferiores hasta la formahumanoide que ahora soportan ustedes. Por lo tanto, comprendern que es en estepunto donde las formas de pensamiento del cuerpo fsico y varias formas vegetalescomienzan a integrarse de acuerdo a las peculiares necesidades del espritu. Hasta esosperodos, la evolucin no haba sido ms que una fuerza natural guiada por grados deinteligencia, pero no una inteligencia especfica modelando la vida vegetal de acuerdocon sus necesidades. El cuerpo fsico se transform en el esquema de muchas formasvegetales dentro de ese Jardn del Edn que era en realidad Lemuria, y proporcion elapoyo necesario a las propiedades curativas que requeran esos cuerpos fsicos, deacuerdo con la inteligencia que los habitaba.

En este plan evolutivo, las flores fueron y son la esencia misma, y la ms altaconcentracin de fuerza vital de la planta. Son la experiencia que corona el crecimientode un vegetal. Son una combinacin de las propiedades etricas y del plano ms elevadode la fuerza vital, por eso son utilizadas con frecuencia en las pociones fertilizadoras delas plantas

Cuando fueron muchas las almas cadas y atrapadas en el plano terrenal, Diosmanifest Su Espritu aqu, en la forma de un especfico esquema (diagrama, patrn)inteligente destinado a formarlas y conducirlas. Parte del plan era establecer unarelacin especfica entre las muchas formas vegetales y la forma humanoide. Y as fuecomo las plantas se convirtieron gradualmente en un instrumento de desarrollo para lamente, el cuerpo y el espritu.

La cada desde el espritu que John describe ms arriba es muy similar a los mitos de

la creacin en muchas culturas (6). Por ejemplo, los tres primeros captulos del Gnesis,en la Biblia, el Libro de Enoch (7), y el Nag Hammad Library(8), los antiguos pergaminosrecientemente encontrados en Egipto, todos cuentan una historia similar.

Continuando con este camino evolutivo, la interrelacin natural entre las formasvegetales, animales y humanas deberan en ltima instancia haber dictado,

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independientemente del espritu, una evolucin paralela a la teora de las marcasidentificatorias (N. del T.:la teora se menciona ms adelante). Por lo tanto, deberaexistir una asimilacin en las estructuras anatmicas de las plantas, los animales y loshumanos. Sin embargo, por medio de actos conscientes, el espritu elabor los esquemasprimarios de la teora de las marcas identificatorias millones de aos antes de la cada;esto fue para asegurar que existiran las formas anatmicas apropiadas,correspondientes a varios rganos internos humanos, cuando se produjera el eventual

surgimiento del Homo Sapiens. No obstante, las propiedades medicinales de estasparticulares formas vegetales no surgieron necesariamente hasta despus de laencarnacin del espritu en este plano. Desde el punto de vista botnico, ciertas formasvegetales pueden ser rastreadas hasta muchos eones antes de los perodos de Lemuria,y su anatoma refleja la teora de las marcas identificatorias, pero sus propiedadesmedicinales no deben haber sido las mismas. Otras plantas, especficamentedesarrolladas en Lemuria por medio de hibridaciones y proyecciones mentales, son lasnicas especies que hoy existen, pero sus rastreables ancestros botnicos existieronmucho antes de ese tiempo.

De esta forma, existen dos facciones correlativas en el desarrollo de las formasvegetales. Una se remonta al perodo antes de la cada o la encarnacin en este plano; lafuerza de las almas, movindose especulativamente con respecto al entorno,comenzaron a desarrollar ciertas especies. La segunda es la evolucin aplicada, ya desdeel estado de encarnacin. Por supuesto, fue en Lemuria donde las propiedadesmedicinales se vieron activadas por la presencia misma del espritu encarnado en laforma fsica, completando el ciclo de la teora de las marcas identificatorias. Esto formluego parte de la realidad consciente, y es aplicable a la forma humana porque antes deLemuria la forma humana no exista.

Antes que la humanidad cayera al plano terrenal, ya se saba en los planos anglicosque esa encarnacin se producira, de modo que muchas formas vegetales fueronmodeladas en relacin con lo que se asuma que sera la forma en desarrollo, tanto en elnivel fsico como en niveles anatmicos ms sutiles. Y esta es la teora de las marcasidentificatorias: existe una estrecha relacin entre la anatoma del ser humano y la

forma, textura y color de muchas plantas. En esta relacin residen las pistas de cmoestas plantas pueden ser utilizadas para la curacin y el crecimiento consciente.Este proceso completo de desarrollo fue, en parte, especulacin consciente, ya que la

cada desde el plano espiritual an no haba tenido lugar. En la temprana Lemuria, amedida que se desarrollaba la actual forma anatmica humana, la teora de las marcasidentificatorias era extendida hasta su segunda etapa, ya que entonces las propiedadesmedicinales de las plantas podan modelarse de forma que coincidieran y armonizaranmejor con las formas fsicas de la gente. Pero para lograr esta segunda y ms sofisticadaetapa, era preciso que las almas se encarnaran en este plano fsico. Con este desarrollose haca posible utilizar muchas formas vegetales en curas y evoluciones conscientes. Sibien en este proceso existi ayuda por parte de algunas fuerzas anglicas, esta segundaetapa fue fundamentalmente llevada a cabo por almas individuales, a travs de lameditacin y la proyeccin de energas mentales capaces de modelar las diversas formasvegetales.

Tradicionalmente se acepta que la teora de las marcas identificatorias se origin conParacelso en el siglo XVI. Paracelso fue un prominente alquimista a quien se le acreditangran cantidad de descubrimientos originales en ciencia y medicina. Aqu trataremos debrindar un panorama ms completo del entorno histrico de la teora.

Pregunta: Puede describirnos ahora cmo se utilizaron las esencias florales enLemuria?

En la poca de esplendor de Lemuria, aproximadamente hace 500.000 aos, existalo que actualmente conocemos como la ciencia de la horticultura y agricultura, con la

diferencia que todo lo que fuera cultivo, jardinera y tcnicas botnicas se llevaba a cabeen el nivel mental. De aqu la gran difusin de la teora de las marcas identificatorias,donde el hecho de que el crecimiento de las plantas se desarrolle en forma paralela a laanatoma humana puede tener un importante impacto y fundamento sobre partesanatmicas especficas, de acuerdo a principios bsicos de forma, color y textura. Todos

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los lemures eran jardineros a nivel mental, y ste fue el Jardn del Edn. Cada una de lasplantas y todas las hierbas del campo fueron puestas al servicio de la humanidad.

En aquellas pocas, los seres eran andrginos; no estaban divididos en machos yhembras. Lemuria es el perodo de tiempo en el que los hombres y las mujeres an nohaban sido separados por su forma fsica. En su forma anatmica, las propiedades de losindividuos eran y tenan niveles mucho ms altos de impacto espiritual, as como decompromiso con la sociedad, y elevadas cualidades de conciencia colectiva social y

espiritualA pesar de que pueda parecer extrao para algunos que John hable de nuestros

ancestros como viviendo en un estado andrgino, muchos autores respetados hanafirmado lo mismo. Por ejemplo: Madame Blavatsky, en su pera prima La DoctrinaSecreta(10), Rudolf Steiner en Cosmic Memory: Atlantis & Lemuria (11), W. Scott Ellioten The Story of Atlantis & the lost Lemuria (12) y cierto nmero de libros escritos bajo lagua del Maestro Tibetano Djwal Khul por Alice A. Bailey (13) describen estacaracterstica fsica como un hecho histrico.

El estado andrgino, o hermafrodtico, es un tema comn en el simbolismo alqumico(14). Incluso en nuestros das es un hecho que nace gente en este estado hermafrodtico(15). Solo es preciso revisar el trmino hermafroditismo en el ndex Mdicus (16) paraver cmo la profesin mdica contina tratando gente que presenta esta caractersticafsica.

Muchas esencias florales en Lemuria eras usadas especficamente para conformar ymodelar el cuerpo humano. En la segunda parte de este libro, donde se analizan lasesencias de cada flor en particular, se proporciona ms informacin para mostrar cmoesencias florales especficas eran utilizadas con respecto al estado andrgino. Sinembargo, el mayor volumen de informacin en esta rea se refiere a tecnologas msavanzadas, que sern dadas a conocer en futuros volmenes.

En la transicin gradual de Lemuria a la Atlntida, se comprendi que, para que lahumanidad evolucionara espiritualmente, era preciso que la raza humana se dividiera endos sexos, ya que los individuos eran demasiado autosuficientes (o autnomos). Con ladivisin de los sexos, el casamiento, y la crianza de los hijos creaba una sensacin de

responsabilidad. De esa forma, los individuos, a travs de esa responsabilidad, y lanecesidad de compartir, eran capaces de aprender ms lecciones de vida, a causa de sumayor evolucin espiritual.

Los individuos en Lemuria vivan y vean las cosas en niveles luminosos (17), inclusocomo aquellos que hoy en da observan el contenido del aura humana, los que buscan lacuracin por medio de la acupuntura, o los que estudian el significado de la fotografaKirlian (18). Estos recursos estaban siempre disponibles para los Lemures. Tenan lacapacidad de ver en niveles luminosos como nosotros vemos la luz reflejada por lasdiversas superficies, y esas iluminaciones constituyen la informacin gracias a la cualfuncionamos. De la misma forma, los lemures, viendo la luminosidad y el aura dinmicade distintos objetos fsicos slidos, eran capaces de percibir propiedades extras.

Una de estas propiedades que podan percibir eran los efectos curativos benficossobre las formas humanas individuales. Por ejemplo, si un individuo poseedor de un auracomo nosotros an poseemos- se acercaba a ciertas inflorescencias especficas, notena necesidad de ingerir fsicamente ninguna porcin de la fruta, hoja, brote o raz; susensitividad era tan elevada, que por la sola aproximacin a la inflorescencia podanobservar radicales alteraciones dentro de la estructura del aura, la planta y latransferencia de energa. Esto se transform en la sociedad Lemuriana en la pista paracomprender los principios de la energa curativa almacenada dentro de las esenciasflorales.

Las propiedades teraputicas evolucionaron a partir de la cohabitacin sobre elplaneta de la personalidad humana con el espritu humano, que se transformaron en lamayor fuerza evolutiva. En estas condiciones, el equilibrio bsico resida y reside- en la

existencia de un nexo o empata comprensiva entre la forma humana y la vida vegetal,de la misma forma que existe una compatibilidad o nexo tolerante entre todas las formasde vida. Los lemures tenan la capacidad para detectar lgicamente este nexo; por lotanto, podan organizarlo en un completo sistema de terapia y prctica mdica.Generalmente utilizaban esencias florales para evolucionar en la consciencia espiritual.

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No era crtico curar sus formas fsicas, ya que entre ellos haba muy pocasenfermedades. Cuando la consciencia avanza, la materia avanza tras ella

Si bien se produjo un gran error cuando las almas, eones atrs, intentaron alterar elPlan de Dios para el desarrollo de la vida mineral, animal y vegetal sobre la Tierra, steno fue el caso del gran desarrollo obtenido por los lemures con su teora de las marcasidentificatorias, ya que ella les permiti modelar deliberada e individualmente las plantasy flores para asimilar mejor sus valores medicinales y espirituales. Ellos simplemente

agregaron detalles al Plan Divino.Fue realmente una cuestin de trabajar con, y no en contra del Plan evolutivo

establecido por Dios. Una vez asumido que muchas almas caeran a este plano fsico,desde los planos ms elevados surgi un plan que permitira a muchas almas aprendersus lecciones y alcanzar gradualmente un evolucionado estado de consciencia en el quepudieran, por s mismas, elegir que ya no haba ninguna necesidad de retornar a esteplano fsico. Como se sealar en ste y en futuros libros, la liberacin de laspropiedades espirituales y medicinales almacenadas en las flores es uno de los arcanosmayores para desarrollar el Plan de Dios sobre el plano terrenal.

La esencia de la curacin y el crecimiento consciente fue el pensamientopredominante de la comunidad Lemuriana. La curacin era considerada como armona.Haba un nexo simbitico emplazado entre el cuerpo fsico, como templo, y el mundoexterior, que era un reflejo directo de las formas de pensamiento individual de esaspocas. Mediante continuas meditaciones, varias formas bioqumicas vegetalescomenzaron a evolucionar. Para curar el ego, todo lo que el individuo deba hacer eratener un conocimiento bsico de la anatoma del cuerpo fsico y su psicologa esotrica.La persona poda entonces identificar fcilmente, mediante la teora de las marcasidentificatorias, varias estructuras vegetales que poseyeran el potencial especfico decurar su ego. Esto luego se transform en el pilar fundamental para la fundacin de losprincipios vibracionales que actualmente conocemos como terapias florales (terapiacon esencias florales).

Los lemures estaban principalmente contentos de vivir en contacto con la Naturaleza,de modo que sus estados de consciencia intuitivos y espirituales se hallaban altamente

desarrollados. Al menos hasta los ltimos das de Lemuria, en que fueron hasta ciertopunto influenciados por la cultura atlante, no existan enfermedades en la ancianacivilizacin. El promedio de vida de sus habitantes oscilaba en varios miles de aos, y lagente abandonaba su cuerpo fsico slo cuando a nivel anmico senta que habaadquirido suficiente experiencia en esa encarnacin en particular. Las esencias floraleseran usados principalmente para el crecimiento espiritual y para la regeneracin de lostejidos del cuerpo fsico.

Pregunta: Podr explicarnos ahora cmo se utilizaban las esencias florales en laAtlntida?

Las esencias florales comenzaron a utilizarse en la Atlntida como un sistemamedicinal, colocando las inflorescencias en agua, de modo que las flores pudieran serexpuestas a las fuerzas prnicas del sol naciente. Se haba producido una cada de lagracia dentro de lo fsica, desde el Jardn del Edn, o Lemuria, hasta los das de laAtlntida. Dado que los Talantes no estaban exactamente en armona con la Naturaleza,muchas enfermedades se desarrollaron entre ellos desde los primeros das sobre elPlaneta. La inmersin de los capullos en agua fue hecha por los atlantes porque noposean la sensibilidad de sus ancestros.

Los hombres de los das de la Atlntida se dividan en tres sentidos especficos deactitudes sociales y estudios de los orgenes y predominancia de la sociedad. Existanaquellos puramente espirituales, los sacerdotes, o miembros del clero, integrados entrela ciencia material y lo espiritual, y los que eran puramente materialistas y estudiabansolamente la materia y los diversos esquemas materiales del origen de la vida, habiendo

olvidado sus propios cimientos. Estas son las bases que condujeron a los sistemashomeopticos de ciencia, las divisiones en medicinas alopticas, y las que practicanmtodos de curacin ms espirituales. Aquellos que transitan el camino espiritual, fuerade los cnones de la alopata y la homeopata son los ms afines con las esencias

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florales. Los sacerdotes mencionados eran homepatas, porque transitaban entre loespiritual y lo material. Finalmente, los de inclinacin materialista eran alpatas.

Los atlantes se concentraron y lograron- un alto grado de avance tecnolgico, muchoms elevado del que disponemos hoy. En la actualidad, los individuos que deseanproteger el medio ambiente, y vivir en lo que se ha dado en llamar una forma msnatural, llevan a menudo sus sistemas de creencias a un grado tan importante, porhaber vivido varias vidas en Lemuria. En contraposicin, la gente interesada en el

continuo desarrollo de tecnologas avanzadas, desde los viajes espaciales a la energaatmica, con frecuencia parten de la influencia de pasadas vidas Atlantes. Las tensionesde la vida en la Atlntida pronto condujeron a nuevas enfermedades fsicas, emocionalesy mentales. El promedio de vida en los comienzos de la Atlntida, aproximadamentehace 150.000 aos, era de 800 aos, pero hacia el colapso del continente, alrededor delao 12.000 a.C. haba cado a unos 200 aos.

En la temprana Atlntida, las terapias naturales y holsticas eran los sistemaspredominantes en las prcticas mdicas, pero gradualmente se fueron desarrollandonuevas y radicales tcnicas curativas, predecesoras de lo que hoy conocemos comomedicina aloptica, o medicina tradicional. Muchos en las escuelas holsticas seopusieron a estas enseanzas materialistas, y hasta ciertos miembros del nuevo sistemafueron perseguidos por las autoridades. Resulta un interesante esquema krmico queciertos individuos de ese perodo temprano de Atlntida hayan reencarnado actualmentecomo curadores naturistas, y ahora encuentren obstculos por parte de la Ley y laprofesin mdica tradicional. Estas personas atacaron a otras por sus enseanzas, yahora tienen a cambio similares problemas, simplemente por seguir sus propiascreencias.

Cuando tuvo lugar la cada del plano espiritual, ingresaron al sistema social algunosseres nicos en su gnero, como los elfos, devas y varios entes de luz que han llegado aser mitolgicamente conocidos como hadas. Trabajando como una concienciacolectiva, ellos en muchas formas manifestaron el original orden anglico, o elcompromiso con la Divina Creacin y la inspiracin de nuevas formas de vida, aunque sincaer en el intento fsico de manipularlas. Su influencia evolucion desde los minerales a

las plantas, e incluso, durante un tiempo, a los hombres, algunos de los cuales fueronconsiderados semidioses en ciertas culturas naturistas, como lo refleja claramente lamitologa griega. Los lemures y los espritus naturales coexistieron, y muchas veces loslemures se convirtieron en estas fuerzas naturales.

Cuando Lemuria fue destruida, muchos de sus habitantes rechazaron los ya descritostres pasos de Atlntida (?) y eligieron permanecer en espritu para completar sussistemas de estudio. Deseaban continuar manifestando lo que luego fue conocido comocuerpos etricos o aurales, y que fueron desarrollados para viajes por el planoterrenal, a lo largo de lneas de proyeccin astral (20).

Se trata de almas o formas y personalidades humanas que han evolucionado en suselementos hasta un nivel de luminosidad, y se integran e interrelacionan totalmente conel entorno y la Naturaleza; los espritus naturales son reverenciados por variassociedades religiosas, filosficas y espirituales. No adores a estas almas, perocomuncate con ellos, ya que son tus hermanos y hermanas. Estos seres se hantransformado hoy en los pilares fundamentales en la aplicacin de las esencias florales.

De la misma forma en que el ser humano tiene su propio nivel especfico deexistencia tridimensional, la realidad de estos seres est en cambio basada en lasvibraciones emitidas constantemente en el nivel molecular de varias esencias, y lasflores hacia las que tienden. De la misma forma en que el ser humano no puedesobrevivir en el tiempo sin la agricultura para alimentar su cuerpo fsico, ellos no puedenmantener su nivel de existencia sin la esencia de ciertas estructuras vegetales. De lamisma forma que la humanidad estudia agricultura y horticultura para sobrevivir comouna comunidad, ellos estudian los esquemas y las energas inteligentes de la vida

vegetal para su propio conocimiento.Pregunta: Por qu los devas necesitan las esencias de ciertas plantas para mantener

su nivel de existencia?

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A diferencia de vosotros, que necesitis extraer oxgeno de la atmsfera parasobrevivir, los devas tienen una existencia hasta ciento punto electromagntica. Por lotanto, en forma similar a como vosotros extrais elementos nutricios de la energa solarpara vuestros cuerpos fsicos, as los elementos nutritivos ms relevantes desde el puntode vista de un ser dvico son las vibraciones electromagnticas de ciertas esenciasvegetales. La verdadera esencia, por supuesto, es el esquema o grilla electromagnticade las formas vegetales. Es preciso recordar que, as como en el ambiente existen

diversos componentes nutricionales que vosotros incorporis a vuestros cuerpos fsicos,tambin existen en el entorno distintos esquemas de energas biomagnticasdescargadas por flores y varias formas vegetales. Estas propiedades biomagnticas sonlas que ayudan a mantener la forma electromagntica de los devas.

Existe una larga tradicin de creencias populares y mitologas occidentales respecto ala existencia de espritus naturales (21). Un clsico en este campo es el libro de SirArthur Conan Doyle The Coming of the Fairies (La llegada de las Hadas), con interesantesfotografas de estos espritus (22). La reciente popularidad de la comunidad Findhorn, enEscocia, que proporcion detalladas estadsticas de sus trabajos con espritus naturalespara producir jardines y huertas de increbles rendimientos, tambin demuestran elcontinuo inters en este campo (23)

Eones atrs, en la cada original desde el plano espiritual, y durante el perodolemuriano muchas involucradas en el proceso hicieron una eleccin consciente de noencarnarse en este plano (el fsico), y el nmero de estos espritus naturales seincrement dramticamente con la destruccin fsica de Lemuria. Muchas de las almasque haban vivido vidas fsicas en Lemuria no haban evolucionado an lo suficiente parapoder volver a los planos superiores en forma permanente. Todas estas almas seestablecieron en el reino, es decir, en una dimensin etrica ms rpida que la velocidadde la luz. Para continuar residiendo en esta dimensin, y para mantener sus cuerposetricos, fue necesario que ellos comenzaran a asimilar las energas vibratorias emitidaspor varias plantas y rboles, y sus flores. De esta forma se formaron distintas rdenes deespritus naturales que se organizaron slo despus de la destruccin de Lemuria,asimilndose a varias plantas y rboles, de acuerdo a su especifidad.

En los primeros tiempos de la Atlntida, estos espritus naturales fueronredescubiertos por los sacerdotes. Campos enteros fueron acondicionados con gemas dedistinto tipo, ubicadas en locaciones especiales, con el fin de intensificar, mediante lameditacin y la telepata, la comunicacin con los lderes de varias rdenes dvicas. Enaquellas pocas, las alianzas formadas con las rdenes dvicas estaban orientadas amantener el medio ambiente. En los aos por venir, este tipo de comunicacin ycooperacin teleptica, que an se lleva a cabo en comunidades como Findhorn, enEscocia, se haran ms frecuentes. Como John seal, este tipo de comunicaciones noeran de ndole idlatra ni religiosa, ni ninguna forma de magia; eran simplemente unacomunicacin con almas similares a las nuestras, pero que existen en un estadodimensional ligeramente ms vibracional que el nuestro. Como veremos en el captulo V,los espritus naturales juegan un papel preponderante en el proceso de asimilacin de laenerga de las esencias florales en nuestro sistema corporal.

En la actualidad gran nmero de personas poseen lo que se denomina manosverdes, es decir, una gran afinidad y aptitud para la horticultura, la jardinera y la vidanatural. La mayora de estas personas poseen esta habilidad en forma innata, en granparte a causa de niveles inspiracionales compartidos con almas que estuvieron muycerca de ellos en Lemuria. A su vez, estas viejas almas lemures, como miembros devarios reinos dvicos, buscan nuevamente cooperar con estos individuos. En realidad,muchos de estos jardineros innatos podran informarnos respecto a las varias hadas ydevas en la naturaleza, pero, por supuesto, este conocimiento depende de cun abiertoellos piensen que uno es acerca de este tema.

A medida que comiencen a trabajar sobre este mtodo especializado de

conocimiento, aplicable a la cultura peculiar de los sistemas de pensamientooccidentales, descubrirn que se ha venido produciendo una evolucin gradual de estaspropiedades, y que es convenientes que conozcis sus cimientos y sus posibilidades, yaque se trata de un bloque de conocimientos espirituales, a la vez que un bloque deconocimientos curativos. Descubrirn que el contenido de las actitudes individuales de

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aqullos que deseen trabajar dentro de una estructura como la mencionada debern serlimpiados, y tener el aspecto apropiado de la proyeccin de la actitud hacia el nivel de lamente, el cuerpo y el espritu. De aqu en ms, el interesado trabajar duramente con elprincipio vibratorio, pero en este sistema de pensamiento lo individual debe ser limpiadopara poder aplicar apropiadamente las esencias florales. Las bases de estos conjuntos demecanismos que utilizan las esencias florales para curar los cuerpos fsicos individuales,es que generan una armonizacin compasiva entre el cuerpo fsico de la humanidad y las

esencias florales individuales.

Pregunta: Te has referido al uso de las esencias florales en la cultura occidental. Esoquiere decir que la gente de los pases no occidentales requieren otro tipo de esencias?

No, todo el mundo puede aplicar igualmente estos remedios. Es solo que en esteenfoque clnico, la mayor parte de la informacin se difundir en este caso a travs desistemas acadmicos de pensamiento occidental.

El propsito de las esencias florales se distribuye en distintos niveles. Muchosindividuos las reciben como si fueran medicinas que deben funcionar ... y realmentefuncionan, independientemente de cul haya sido la evolucin del estado deconsciencia. Pero tambin existen diversos tintes de conciencia lquida, y almacenadosdentro de ellos, fuerzas evolutivas .incluso la misma fuerza vital- modeladas de acuerdoa un esquema particular. Siendo stas las fuerzas que se interrelacionan con lasesencias, juntas se transforman en una potente fuerza evolutiva en la consciencia delindividuo, afectando, no solo la autodeterminacin, sino transformndose en unelemento progresivo que puede estimular la inspiracin y eventuales cambios fsicos yespirituales. Juntas no son una fuerza causal, pero son la inspiracin que puededespertar esa fuerza causal y el libre albedro del individuo, con el consecuentedesarrollo de su propia consciencia.

stas son entonces las verdaderas fuentes de cambios anatmicos y fisiolgicos,cuyas sutiles inspiraciones pueden provocar cambios radicales dentro de la sustanciafsica del individuo. Las esencias florales pueden organizarse en varias ciencias, yaplicarse a porciones de la anatoma para generar cambios fsicos e inspiracin. Pero por

sobre todas las cosas existe un tinte consciente que puede considerarse educativo paralas dinmicas psico-espirituales del individuo. Porque incluso en vuestras sicologas espreciso educar al individuo a reconocer las fuentes de esquemas de comportamientohipersensitivos y neurticos, basados quizs en la sexualidad como sostienen lassicologas ortodoxas. Las esencias florales, en cambio, cuando se las aplicacorrectamente, constituyen un sistema de tinturas vibracionales organizadas paracumplir principios similares, pero a nivel de terapias espirituales. En este sistema depensamiento, la curacin proviene desde el interior del yo, y se activa hacia los nivelesdel alma, para luego reflejarse en el cuerpo fsico. De esta forma activamos ancianosumbrales de niveles de conciencia que han permanecido encerrados dentro de lasestructuras del Jardn del Edn desde los lejanos tiempos de Lemuria, y sus ciencias de lamente, el cuerpo y el espritu.

La Ciencia Lemuriana de la luminosidad es un tema sumamente extenso con variastecnologas de avanzada para curacin y crecimiento consciente.

El edificio de archivos referidos aqu es el mismo que Edgard Cayce mencionafrecuentemente en sus trabajos. En otras lecturas, John ha escrito algunos comentariosinteresantes sobre este tema. Originalmente antes que la Atlntida se colapsara en laprofundidad del Ocano Atlntico, vctima de la decadencia moral, aproximadamente enel 12.000 a.C.., muchos integrantes del clero previeron esta destruccin masiva, y laprdida de las seculares enseanzas talantes durante muchas centurias. Alrededor de144.000 atlantes emigraron gradualmente a Egipto para preservar muchas de estasenseanzas, edificando las Pirmides de Gizeh, as como para construir un Edificio de

Archivos. Si recordamos que este tipo de cpsulas del tiempo son usadas an ennuestro tiempo, no debera sorprendernos que una civilizacin tan avanzadatecnolgicamente hubiera hecho lo mismo miles de aos atrs.

Este anciano grupo de 144.000 almas se reencarn ms tarde en Israel, varios milesde aos despus, como miembros de la comunidad esenia. Jess, como miembro de este

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grupo, ayud en las construcciones de las pirmides, como tambin en el edificio de losarchivos. En esa encarnacin fue conocido como Hermes Trimegisto, quien an hoy esconsiderado como el fundador de la alquimia; de acuerdo con la historia de la alquimia,se supone que Hermes Trimegisto vivi en Egipto en algn pasado distante.

John reporta tambin que recientemente algunos miembros del gobierno de Egipto yla sociedad establecida por Edgard Cayce han descubierto la entrada de este edificio.Algunos de ellos sospechan que puede tratarse del Edificio de los Registros que Cayce

mencion varias veces, y es slo una cuestin de tiempo que se sepa su contenidoNDICE

CAPTULO II

El Dr. Bach y las flores de Bach

Edward Bach es uno de los muchos investigadores que han trabajado con esenciasflorales a lo largo de los tiempos. Con su genio y su profunda dedicacin a la humanidad,Bach reintrodujo el antiguo sistema de utilizar esencias florales para la curacin y elcrecimiento consciente. Su trabajo con las flores se llev a cabo entre 1928 y 1936.

Bach naci en Gran Bretaa en 1886, cerca de la ciudad de Birmingham. Ya desde su juventud se destac por su gran poder de concentracin, intuicin, y una gransensibilidad hacia las necesidades de quienes le rodeaban. Su gran amor por lanaturaleza lo llevaba con frecuencia a dar paseos por la campia inglesa. Sin embargo,durante sus aos en Londres como mdico, rara vez pasaba tiempo en la campia, ni enlos parques, porque consideraba que despus le resultara difcil readaptarse al ambienteciudadano. Senta que podra verse distrado de sus investigaciones mdicas (1).

Desde 1914 hasta finales de 1918 practic la medicina ortodoxa, pero a partir de allhasta que abandon Londres en 1930, su creciente introspeccin sobre la salud y laenfermedad lo inspir para dedicarse a la homeopata. Durante esos aos realiz unagran cantidad de investigaciones inditas sobre estos dos diferentes campos de la

medicina. Dict conferencias y escribi artculos en publicaciones mdicas sobre estasinvestigaciones (2), haciendo que muchos mdicos ortodoxos, y luego convertidos a lahomeopata, tuvieran en alta estima su labor. Como patlogo y bacterilogo desarrollovacunas contra las bacterias intestinales, que aliviaron a mucha gente que sufra deenfermedades gstricas crnicas. Tambin descubri que las dosis aplicadas eran msbeneficiosas si solo se repetan cuando las mejoras resultantes de las dosis previascomenzaban a cesar. Como homepata, expandi sus trabajos hasta desarrollar lo quean se conoce como los nosodios de Bach (3). Los nosodios son remedios homeopticospreparados a partir de toxinas tales como los virus. Bach logr aislarlos, prepararloshomeopticamente, y utilizar esos mismos organismos del tracto intestinal conexcelentes resultados clnicos; muchos homepatas del mundo an utilizan los nosodiosde Bach. Estos nuevos descubrimientos le permitieron asimismo utilizar vacunas orales,

en lugar de inyecciones, que a l mismo le disgustaban profundamente.Hacia fines de 1928, Bach visit Gales, donde adquiri dos plantas silvestres,

Impatiens y Mmulus, que prepar homeopticamente, y utiliz con fines clnicos, conexcelentes resultados. Pronto comprendi que en las flores resida un elevado podercurativo, y gradualmente, con su fina intuicin, desarroll los mtodos de sol y ebullicinpara la preparacin de las esencias florales.

En 1930, Bach abandon su prctica homeoptica y la investigacin (incluso quemsus apuntes), para retirarse a vivir al campo, donde desarroll un nuevo sistemateraputico completo. Una vez decidido, Bach no era un hombre de medias tintas; Esms , en los ltimos tiempos he conocido a dos personas que lo conocieronpersonalmente, y ambos coincidieron en su fuerte voluntad y determinacin paraconducir sus experiencias e investigaciones.

Un punto interesante aqu, es que se ha comentado que Bach estaba, en parte,influenciado por el investigador espiritual Rudolf Steiner. Steiner visit Gran Bretaavarias veces en los comienzos de la dcada del 1920, y durante estas visitas dictconferencias frente a varios grupos de mdicos. En ellas, Steiner mencion muchas

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veces, aunque brevemente, al gran valor curativo encerrado en las flores, que algn dasera descubierto.

Desde 1930 a 1936, Bach vivi en distintas partes de la campia inglesa,descubriendo 35 esencias florales ms. Esto, combinado con las tres ya experimentadasantes de abandonar Londres, sum un total de 38, adems del remedio de urgencias(Rescue Remedy), que es una combinacin de cinco de las restantes esenciasindividuales.

Al prescribir sus remedios, Bach gradualmente determin los principios involucradosen la preparacin y el uso clnico de estas medicinas naturales. Esto lo sensibiliz tanto,que slo con probar una flor, o incluso sostenerla en su mano, intua claramente susefectos sobre el paciente. Durante su investigacin, Bach us su fina intuicin, peroapoyada firmemente en la ms tradicional metodologa cientfica.

En 1930, Bach escribi Heal Thyself (4) (Curos a vosotros mismos), un folleto quetodos los curadores naturistas deberan leer. En su obra, Bach analiza las razones de losproblemas de la medicina moderna, las causas reales y la verdadera cura de lasenfermedades, as como la filosofa de la autntica curacin. l comprenda que nuestrosestados de nimo subyacentes, o los estados mentales alterados que mucha genteexperimenta son la verdadera clave para la mayora de las enfermedades. Bachcomprendi qu