4. tromesečje 2019. Prezentacija biblijske pouke 19 ...

18
4. tromesečje 2019. P rezentacija biblijske pouke 19. oktobar 2019.

Transcript of 4. tromesečje 2019. Prezentacija biblijske pouke 19 ...

4. tromesečje 2019. Prezentacija biblijske pouke 19. oktobar 2019.

Upamtite stih

JEZDRA 7,27:

“Neka je blagosloven Gospod,

Bog naših praotaca, koji je

podstakao cara da ovako ukaže

čast domu Gospodnjem u

Jerusalimu.”

SLUŽITI POTREBAMA LJUDI OKO NAS

Bog poziva Jezdru i Nemiju poseban zadatak: da obnove zidove i kapije

Jerusalima. Međutim, što je najvažnije, Bog poziva ove ljude da „ob-nove“

ostatak Božjeg naroda da još jednom deluju kao misionari u svetu. Jezdra

odgovara na Božji poziv da postane učitelj Njegove Reči. U društvu grupe

povratnika, on putuje u Jerusalim da bi narod poučavao o Bogu. On tamo

priprema narod za obnavljanje Jerusalima. Duhovno probuđenje uvek pret-

hodi reformi života; odlučna dela su prirodna posledica takvog probuđe-

nja. Dakle, Jezdra posvećuje sebe poučavanju naroda o tome ko je Bog,

ulažući napore da ih nadahne da u potpunosti ostvare zajednicu sa Njim.

U okviru stvaranja Bog je načinio plan u koji su bili uključeni ljudi, narodi odnosnočitavo čovečanstvo. Ovo se u Bibliji zove "predestinacija" ili predodređenje.

Plan spasenja je primer tog plana za čitav ljudski rod. Bog takođe ima naročite pla-nove za ljude u naročitim vremenima. Neki ljudi mogu promašiti izvršenje njihovog dela u Božjem planu —kao na primer prvi car Izrailja Saul—, dok neki drugi mogu ispuniti njihov deo plana kao što su to ostvarili Jezdra i Nemija.

Međutim, neki Božji planovi su određeni da se ispune na bilo koji način. Za ovo je vrlo dobar primer pad moćnih carstava, vreme kraja (sveta), i konačni kraj greha i njegove posledice smrti.

Božji poziv i proroštvo

Bog poziva Jezdru i Nemiju

Bog poziva tebe

Tvoj odgovor na Božji poziv

“Jer ovako veli Gospod: kad se navrši u Vavilonu sedamdeset godina, pohodiću vas, i izvršiću vam dobru reč svoju da ću vas vratiti na ovo mesto.”

(Jeremija 29,10)

Godine 538 p.n.e, Bog je pozvao Kira da ispunidato proročanstvo o kraju 70-togodišnjeg zatočeništva Izrailja u Vavilonu .

Kir je proglasio svoj dekret kojim Izrailj dobija pravo da se vrati u Jerusalim, pod vođstvomZorovavelja i Ješue (Jezdra 1,1-4).

Bila je 457 p.n.e. kada je Bog pozvao Artakserksa I. da ispuni početak proro-čanstva o 70 sedmica (Jezdra 7,11-27).

Za razliku od ranijih dekreta, Jevrejima je tek ovaj Artakserksov dao punu auto-nomiju pod vođstvom Jezdre.

Proročanstvo o 70 sedmica započinje 457 p.n.e. i završava 34. god. Te su godine Jevreji svojim izborom pokazali da su definitivno odbacili Isusa, Mesiju,kamenovanjem đakona Stefana.

Jednu proročku sedmicu pre (7 godina), Isus je bio kršten i pomazan Sv. Duhom kao Mesija (Luka 3,21.22). Tri i po godine nakon toga (ili „u sredini sedmice” (Dani-lo 9,27), Isus je bio razapet.

457 p.n.e

34 n.e.

27 n.e.

31 n.e.

Prema Danilu 9,24, tih 70 sedmica su deo dužeg perioda (châthak, jev. ”seći”), dakle, one su odsećene od dužeg vremenskog perioda, odnosno od 2,300 dana (Danilo 8,14).

457 p.n.e. 408 p.n.e. 27 g. 31 g. 34 g. 1844 g.

70 sedmica 7 62 1

2,300 godina 49 434 7 1810

U Danilu postoje dve jevrejske reči za utvaru ili viđenje -"viziju": hâzôn (celo viđenje) i mar’ah (viđenje 2,300 dana).

Gavrilo nije Danilu u 8. poglavlju objasnio 70 sedmica i2,300 dana, ali upoređenjem 8. i 9. poglavlja dobijamopotpuno objašnjenje i razumevanje viđenja.

”Treće godine vladavine cara Valtazara, ja, Danilo” dobih utvaru [hâzôn] (Danilo 8,1).

”Ovo viđenje [mar’ah] o večerima i jutrima koje ti je dato istinito je. Ali ti ga zapečati, jer je ono [hâzôn] za daleku budućnost (Dan.8,26)

Ja Danilo zanemoćah,… ono viđenje [mar’ah]me je sasvim zbunilo i nisam ga razumeo”(Danilo 8,27 NSP).

”Dok još govorah moleći se, onaj čo-vek Gavrilo, kojega videh prije u ut-vari [hâzôn] dolete brzo” (Dan 9,21).

”Dođoh da ti kažem, zato slušaj reč i razumi utvaru [mar’ah]” (Dan. 9:23).

viđenje

2,300

viđenje

viđenje

2,300

2,300

U Danilu 9, Gavrilo je objasnioda 2,300 dana i noći počinje sa

periodom od 70 sedmica.

“Jer Jezdra beše upravio srce svoje da istražuje zakon Gospodnji i da ga

izvršuje i da uči Izrailja uredbama i zakonima.” (Jezdra 7,10)

Zašto je Bog izabrao Jezdru?

“Kad sam čuo te reči, sedoh i zaplakah. Tugovao sam danima, postio i molio se

pred Bogom Neba.” (Nemija 1,4)

Zašto je Bog izabrao Nemiju?

Jezdra je čvrsto odlučio da traži Boga. On je proučavao Pismo sa žarom ljubavi. Sa zado-voljstvom je prihvatio obavljanje poverene dužnosti koju mu je Bog namenio .

Nemija je bio zaljubljenik u Božji narod.Njegovo srce se slomilo zbog svega što se desilo sa Jerusalimom. Odlučio je da se dobrovoljno angažuje u Božjem poslu bez ijednog pitanja.

Apostol Pavle je rekao da je Božji poziv rezultat Njegove predestinacije ili predodređenja. Za šta nas je Bog predodredio?

Da budemopreobraženi u obličje Isusa

Hrista.(Rim. 8,29)

Da budemo opravdani i

proslavljeni.(Rim. 8,30)

Da znamo Božje planove.(1. Kor. 2,7-10)

Dabudemo

adoptiranisin. i kćeri

Božje (Ef. 1,5)

Da primimo

nasledstvo.(Ef. 1,11)

Božji poziv je univerzalan. Svi smo pozvani za spasenje, i Bog nas je izabrao i za posebne dužnosti u okviru Njegovog posebnog plana.

“Postoji samo jedan jedini izbor kakopojedinaca tako i naroda, za koji Božja Rečzna, taj je spasenje čoveka. Mnogi su smatralida su sigurno izabrani za večnu slavu, pa suskrštenih ruku čekali kraj. Ali to nije izbor okome govori Biblija.Čovek je izabran da sastrahom i drhtanjem gradi svoje spasenje. Onje izabran da se naoruža i bije dobru borbuvere. On je izabran da koristi sredstva koja jeBog obezbedio za borbu protiv svake grešneželje kojom sotona pokušava da osvoji njegovudušu. On je izabran da u molitvi straži, i daistražuje Pismo, da izbegne iskušenja. Izabranje da uvek veruje i bude poslušan svakoj rečikoja izlazi iz usta Božjih, da ne bude samozaboravni slušač, nego tvorac reči. To jebiblijski izbor.”

Elen

Vajt

, Svedo

čan

stva za

pro

po

vedn

ikei ev. ra

dn

ike,str. 4

53

origin

al

TVOJ ODGOVOR NA BOŽJI POZIV

Bog nas takođe poziva da učestvujemo u izvršenju posebnog zadatka za Njega, što je istovremeno i deo Njegovog plana za naše spasenje. Neki su odbli Isusa i napustili Boga, kao Saul ili Juda.

Neki imaju primedbe na Božji poziv, kao Mojsije (ia-ko je na kraju prihvatio). Neki drugi rado prihvataju njihov udeo u Božjem planu i verno obavljaju svoju službu do kraja, kao Jezdra i Nemija.

“Tada čuh glas Gospodnji kako govori: ’Koga da pošaljemo? I ko će poći za nas?’ A ja rekoh: ‘Evo mene! Mene pošalji!.’”

(Isaija 6,8)

Isus je umro i svako je postao predodređen da ga Bog spasi (Jovan 3,16). Međutim, Bog je izbor pre-pustio tebi i meni ako smo spremni da prihvatimo Njegov poziv.

Moramo imati lični odnos sa Isusom ako želimo da doživimo ono što je On predvidio u Svom planu za nas (Filip. 3,10).

“Stotine, da, hiljade onih koji su čuli vest spase-nja još uvek stoje besposleni na trgu, a mogli bida rade u nekoj grani dela. Njima Hristosgovori: ‘Zašto ceo dan ovde stojite besposleni’? idodaje: ’Idite i vi u moj vinograd.’ (Matej 20,6.7)Zašto veći broj njih ne odgovara na poziv? Da lije to zato što misle da imaju izgovor jer ne stojeza propovedaonicom? Neka shvate da izvanpropovedaonice postoji veliko delo koje treba daobave hiljade posvećenih vernika.

Dugo je Bog čekao da duh službe obuzme celuCrkvu i da svako prema svojim sposobnostimaradi za Njega.”

Elen Vajt, Dela apostolska, str. 110/111 original

Elen Vajt, Svedočanstva za crkvu, sv. 7, str. 230 original

ZAKLJUČAK

Kada Nemija, preduzimljiv čovek, stupi na scenu, Bog ga posebno poziva

da ponovo izgradi Jerusalim, da nadahne narod da se bori za pravdu, da

veruje u Božju zaštitu i da unese reformu u građanski život naroda (pravda

i staranje o manje srećnima je Nemijin prioritet). On pokazuje kako izgleda

život hrišćanina, čiji je svaki dan života posvećen Bogu. Pored toga, ova pouka potvrđuje da je dekret cara Artakserksa, iz 7. poglavlja

Knjige Jezdrine, početni datum proročanstva o 2300 dana i noći iz teksta Danilo

8,14. i proročanstva o 70 sedmica iz teksta Danilo 9,24–27.

PRIMENA

Kako mi znanje o Božjem pozivu može pomoći danas?

Da li želim da prihvatim svoju dužnost i služim

potrebama ljudi oko sebe?

Da li želim da delima svoje ljubavi, služim nevolj-

nima i upućujem im poziv: ”Pođite za Njim”?

?Shvativši da mi Isus želi pomoći, da razmislim o glasu nebeskog

Oca koji me poziva da više cenim Njegova dela stvaranja,

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promene treba da

ostvarim u svom životu?

• Koje biblijsko načelo

iz ove pouke možemo

da primenimo danas?

?

PLAN

Kako ovu pouku o Božjem pozivu, možemo

da koristimo iduće sedmice?

Razgovarajte u razredu ili grupi:

1. Šta nam tekst Jezdra 7,10 govori o Jezdri? Zašto je Gospod izabrao Nemiju?

Nemija 1,1-11.

2. Koje godine je Jezdra pozvan u službu? Zašto je ta godina značajna za

proročanstvo? Pogledaj Gavrilovo objašnjenje Danilu 9,24-27.

3. Koji deo viđenja iz Dan.8 nije objašnjen? Vidi naročito Dnilo 8,14.26.27.

4. Šta je to na šta nas Bog poziva i bira? Kakav je oblik Božjeg izbora ili poziva

opisan u ovom poglavlju? Rimljanima 8,28.29.

5. Šta se događa kada Bog poziva nekoga da izvrši određeni zadatak? Šta

možemo naučiti o tome iz 3. Mojsijeva 3. i 4. poglavlje.

6. Da li je Juda bio pozvan da izda Isusa? Koje pouke možemo izvući iz

njegovog iskustva o sili slobode izbora u vlastitom životu?

?

PRENOŠENJE ISTINE

Koje promene treba daizvršimo u našem životu?

ODLUČITE!

?

Želim oživeti za-

nimanje za prou-

čavanje Reči Bo-

žje. Želim da ta

Reč ima središ-

nje mesto u mom

životu i Crkvi!

Kako znati ds

li činimo ono

što je Božja

volja?

1. Učestvujući u re-

formi po ugledu na

Jezdru i Nemiju.

2. Svedočiti svetu o

sili biblijske istine

da je sav svet pred-

određen za spase-

nje verom u Hrista.

Želim da naučim da veru-

jem Bogu i Njegovoj Reči i

kada mi nije sve jasno!

Želim da svakog kome je

potrebna moja pomoć

smatram kao svog bliž-

njeg, a ceo svet svojim

poljem rada.

NAČELO PRIMENA PROBLEM ODLUKA

Starting this week, I will submit my plans to God dailyStarting this week,, I will depend upon Christ’s righteousness

not on my own righteousness