波穆巴的故事——35個荒誕句

.I

波穆巴的故事——35個荒誕句天格思繪著

II.

波穆巴一詞在史詩江格爾里意為理想國

度，即是短暫荒誕的人生可得到最終救

贖的樂土。對於永恆本質的追求來源於

古代遊牧民崇尚自然的觀念，只有自然

那不被時間所左右的平穩規律是能夠懲

罰人類，獎賞人類，容納人類的偉大存

在。

1.

在某年的某個時候，與永恒的地平線垂直而起的兩個存在，認清了自我短暫的命運。

.2

作為短暫命運的回報，波穆巴成為種族的新生血脈降生。

3.

波穆巴的先祖似乎是這樣的人。

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之後的的先祖似乎是這樣的人。

5.

波穆巴可以模糊的想起，最後的先祖是這樣的人。

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如今波穆巴是種族旺盛血液之承載著。

7.

在時間概念的範疇裏，波穆巴的生命開始了排列年齡的運動。

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在時間概念的範疇裏，有著不同形式的存在，並且有可以共存的可能性。

9.

終了，與其共存。

.10

隨著時間推進，人類的力量開始繁盛。

11.

人類的力量雖已繁盛，但在永恒的消磨下，無聊的時光不乏出現著。

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人類的力量雖已繁盛，但在永恒的消磨下，無聊的時光不乏出現著。但每當黑夜以睡眠將其身體與感知麻痹，波穆巴便不會被無聊的時光幹擾。

13.

壹天，與永恒的地平線垂直而起的壹個存在，映入了波穆巴的視野。

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她叫阿爾。

15.

二人早已被規律蒙騙。

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二人早已被規律蒙騙。開始了生活。

17.

壹夜，波穆巴做了壹段關于，壹切存在向著“無”的方向，離他而去的夢。

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壹夜，波穆巴做了壹段關于，壹切存在向著“無”的方向，離他而去的夢。而作為夢的結局，可怕的死亡向他步步逼近。

19.

波穆巴恐慌的醒來，覺得很無助。

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波穆巴恐慌的醒來，覺得很無助。此時上天與他對話。

21.

“壹切被放逐到看不見的現象，並非不存在，所以有理由將其找到”上天如實描述。

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“壹切被放逐到看不見的現象，並非不存在，所以有理由將其找到”上天如實描述。波穆巴踏上了尋求之路。

23.

在尋找的途中，波穆巴開始變得與永恒的地平線不再垂直。

.24

波穆巴變得愈發彎曲。

25.

波穆巴變得愈發彎曲。

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波穆巴變得愈發彎曲。終究波穆巴臨近死亡，便不再相信他所尋求的存在。

27.

波穆巴接受了自然無情的規律。

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但自然似乎又有著壹絲溫暖的憐憫，將其身體擁入溫熱的懷中。

29.

不久，波穆巴再次感到“自己”存在于某壹熟悉之處。

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無休止追尋的問題，在此有了答案。

31.

因而有了答案，他開始相信永恒之存在。

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因而有了答案，他開始相信永恒之存在。而不再害怕不存在之無。

33.

回到了這永恒的似曾相識之處，波穆巴不必再做排列年齡的運動。

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回到了這永恒的似曾相識之處，波穆巴不必再做排列年齡的運動。波穆巴那留在時光盡頭的“身體”，與本故事中荒唐的句子，不再有任何聯系。

35.

而為這個，與壹切概念沒了任何聯系的“身體”之存在，不乏有人悲傷。

VII.

插圖與內容：天格思 2007年呼和浩特

原圖材料：素描紙鉛筆丙烯

蒙古文字體：天格思苦泉體

英文翻譯：烏尼爾夫

參考：《作為意欲與表象的世界》亞瑟·叔本華

.VIII

插圖與內容：天格思 2007年呼和浩特

原圖材料：素描紙鉛筆丙烯

蒙古文字體：天格思苦泉體

英文翻譯：烏尼爾夫

參考：《作為意欲與表象的世界》亞瑟·叔本華

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Tengis Khasbagana the man who holds the nomadic visual language

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