33881159 2010 3 Sellados Para La Eternidad Es

PrefacioDurante este trimestre, los estudiantes de la Escuela Sabtica de todo el mundo estudiarn el tema Sellados para la Eternidad. Qu significa esto? Cmo podra ilustrarse en un sentido prctico? A menudo, cuando se abre una botella o envase nuevo de alguna clase de alimento o medicamento, bajo la tapa hay un sello plstico adicional que forma una barrera suplementaria para proteger el contenido interior. Esta cubierta puede llevar una inscripcin tal como: Sellado para su proteccin. Est diseada para proteger el contenido de contaminacin y descomposicin. De igual modo, en el sentido espiritual se nos dice que, por toda la eternidad, el reino de los cielos estar protegido contra la contaminacin del pecado. No tomar venganza dos veces de sus enemigos (Nahm 1:9). Todos los que son redimidos para el reino de gloria deben tener el sello de proteccin, a fin de mantener la pureza de aquel reino perfecto y asegurar su sujecin segura y continua a los principios del gobierno celestialtanto para su propia proteccin como para la de los dems. Todos los que sean santos en el cielo deben serlo primero en la tierra. Este proceso es un aspecto vital del plan de redencin. A fin de que la cera reciba una impresin fuerte y clara del sello, no la golpeis con el sello en forma apresurada y violenta; colocis el sello cuidadosamente sobre la plstica cera y en forma tranquila y firme lo apretis hasta que se haya endurecido el molde. De la misma manera tratad con las almas humanas. La continuidad de la influencia cristiana sobre las mentes capacita el alma segn Cristo y transmite mediante los instrumentos humanos la nueva vida implantada por el Espritu de Dios segn su propia y divina semejanza. Manuscript Releases, tomo 19, pg. 100. Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frenteno se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles, tan pronto como sea sellado y preparado para el zarandeo, ste vendr. Ciertamente ya ha comenzado. Los juicios de Dios estn viniendo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 4, pg. 1183. El Espritu Santo de Dios debe grabar profunda y claramente el carcter de Cristo en nuestros corazones y mentes, as como un sello es indeleblemente grabado en la cera. Entonces, cuando la cera se endurezca, el sello permanecer como un monumento permanente. Que el estudio de estas lecciones pueda contribuir decisivamente hacia aquel objetivo. Es la ferviente oracin del

Departamento de Escuela Sabtica de la Conferencia General3

SBADO, 3 DE JULIO DE 2010

Ofrenda del Primer Sbadopara PoloniaPolska es un pas en Europa Central, conocido como Repblica de Polonia. Aunque primeramente identificado con el cristianismo en el ao 966 d.C. Las fronteras de este pas han cambiado innumerables veces de acuerdo a las guerras en la regin. Hubo das gloriosos y prsperos, seguidos de terribles guerras que llevaron el pas a su casi extincin. La nacin reapareca entonces con una forma diferente en el mapa mundial. La poblacin ha sufrido enormemente, especialmente durante la Segunda Guerra Mundial cuando ms de 6 millones de personas perdieron sus vidasuna experiencia inolvidable en la historia mundial moderna. Hoy Polonia es bordeada con el mar Bltico al norte; la Repblica Checa y Eslovaquia al sur; Ucrania, Bielorrusia y Lituania al este, y Alemania al Oeste. La poblacin ha crecido a 38,2 millones de habitantes, y sus caractersticas religiosas son: 90% de catlicos, 8,3% de ateos, 1% de ortodoxos, y 0,7% de evanglicos. La obra de los Adventistas del Sptimo Da Movimiento de Reforma comenz en Polonia despus de la Primera Guerra Mundial. Desde 1925 hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial nuestra iglesia estuvo legalmente registrada, pero durante la ocupacin los miembros sufrieron mucha persecucin, y la iglesia no pudo funcionar ms tiempo. Despus de la guerra, la libertad fue recuperada durante poco tiempo hasta 1950, pero otra vez, la iglesia fue proscrita. Slo a partir de 1990 el gobierno nos concedi libertad, despus de que desapareci el comunismo, se legalizaron las actividades de la iglesia. Con la ayuda de nuestros creyentes y el apoyo de nuestros hermanos miembros mundiales, se ha comprado y construido nuestro primer lugar de culto. Sin embargo, los ltimos retoques nunca fueron completados, y ahora que Polonia tambin sufre la crisis econmica mundial, tenemos gran necesidad financiera al tratar de terminar el primer monumento del Seor en este pas. Necesitamos vuestra ayuda, oraciones y ofrendas.

Agradecemos por vuestras generosas ddivas. Vuestros hermanos y hermanas del Campo Polaco

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Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Leccin 1

Sbado, 3 de julio de 2010Ao bblico: Salmos 46-51

El Sbado como una PruebaY o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel (Apocalipsis 7:4). Vi luego el tercer ngel. Dijo mi ngel acompaante: 'Su obra es terrible. Su misin es tremenda.' Es el ngel que ha de separar el trigo de la cizaa, y sellar o atar el trigo para el granero celestial. Estas cosas debieran absorber completamente la mente y la atencin. Primeros Escritos, pg. 118. Lectura adicional: Primeros Escritos, pgs. 3638, 4244, 280282. Ofrenda del Primer Sbado__ para Polonia

Domingo1. LA OBRA DEL SELLAMIENTO

27 de junioAo bblico: Salmos 10-17

a. Qu debe ser hecho antes de que sea permitido que soplen los vientos retenidos? Apocalipsis 7:1, 3 (comparar con Daniel 7:2; Jeremas 25:32). Qu ocurrir cuando estos vientos sean soltados? 1 Tesalonicenses 5:2, 3. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Juan ve los elementos de la naturaleza terremotos, tempestades y lucha poltica representados como siendo retenidos por cuatro ngeles. Estos vientos estn bajo control hasta que Dios ordena soltarlos El ms poderoso de los ngeles tiene en su mano el sello del Dios vivo, o de Aquel que es el nico que puede dar vida, que puede colocar sobre las frentes la seal o inscripcin, a aquellos a quienes se les conceder la inmortalidad, la vida eterna. Testimonios Para los Ministros, pg. 452. b. Cmo sabemos que el tiempo de gracia, en el cual los pecadores son invitados a volverse al Seor, no ser extendido para siempre? Lucas 13:2325; 17:2830; Jeremas 8:20. Qu pruebas indican que la obra del sellamiento debe ser completada antes que las plagas comiencen a caer al final del tiempo de gracia? Apocalipsis 22:11.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Lunes2. UNA PUERTA ABIERTA


a. Cundo fue abierta la puerta del lugar santsimo del santuario celestial? Apocalipsis 3:7, 8; 11:19; Daniel 8:14. _____________________________________________________________ El tiempo en que los mandamientos de Dios haban de resplandecer en toda su importancia y cuando el pueblo de Dios haba de ser probado acerca de la verdad del sbado era cuando se abriese la puerta en el lugar santsimo del santuario celestial, donde est el arca que contiene los diez mandamientos. Esta puerta no se abri hasta que hubo terminado la mediacin de Jess en el lugar santo del santuario en 1844. Entonces Jess se levant, cerr la puerta del lugar santo, abri la que da al santsimo y pas detrs del segundo velo, donde est ahora al lado del arca y adonde llega la fe de Israel ahora. Primeros Escritos, pg. 42. b. Puesto que el sbado ha sido revelado como una parte de la ley de Dios, y que el Da de Expiacin identifica claramente la obediencia a aquella misma ley, ha sido el sbado una prueba desde 1844, o debemos esperar una prueba futura acerca del sbado? Hechos 17:30; Juan 15:22. La prueba actual acerca del sbado no poda producirse antes que terminase la mediacin de Cristo en el lugar santo y l hubiese pasado al interior del segundo velo. Por lo tanto, los cristianos que durmieron antes que se abriese la puerta de acceso al santsimo cuando termin el clamor de medianoche, el sptimo mes, en 1844, sin haber guardado el verdadero da de reposo, descansan ahora en esperanza; porque no tuvieron la luz ni la prueba acerca del sbado que tenemos ahora desde que la puerta se abri. Vi que Satans estaba tentando acerca de este punto a algunos de los hijos de Dios. Debido a que tantos buenos cristianos se durmieron en los triunfos de la fe sin haber guardado el verdadero da de reposo, [algunos] dudaban de que ste fuese una prueba para nosotros ahora. dem., pgs. 42, 43. Satans probaba cada una de sus artes para sujetarlos donde estaban hasta que hubiese pasado el sellamiento, hasta que la cubierta se hubiese corrido sobre el pueblo de Dios, y ellos hubiesen quedado sin refugio que los protegiera de la ira ardiente de Dios en las siete ltimas plagas. Dios ha comenzado a correr esta cubierta sobre su pueblo, y ella ser extendida sobre todos los que han de tener refugio en el da de la matanza. dem., pg. 44.6Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Martes3. EL MENSAJE DEL TERCER NGEL


a. Cmo la profeca describe la restauracin del sbado del Seor y la obra del ngel del sellamiento? Isaas 56:1, 2, 6; 58:12, 13; Ezequiel 9:111; Apocalipsis 14:912. Cul ser la actitud hacia el pecado en la iglesia por parte de aquellos que estn preparndose para recibir el sello de Dios? _____________________________________________________________ Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostr a Ezequiel en visin. Testimonios para los Ministros, pg. 453. Quines siguen el consejo de Dios en este tiempo? Son los que excusan virtualmente los yerros de entre el profeso pueblo de Dios, y quienes murmuran en su corazn, si no abiertamente, contra los que quisieran reprender el pecado? Son aquellos que se les oponen y simpatizan con los que contemporizan con el mal? No, en verdad. A menos que se arrepientan, y dejen la obra satnica de oprimir a los que tienen la preocupacin de la obra, y de dar la mano a los pecadores de Sin, nunca recibirn el sello de la aprobacin de Dios.Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 295. El verdadero pueblo de Dios, que toma a pecho el espritu de la obra del Seor y la salvacin de las almas, ver siempre al pecado en su verdadero carcter pecaminoso. Estar siempre de parte de los que denuncian claramente los pecados que tan fcilmente asedian a los hijos de Dios. Especialmente en la obra final que se hace en favor de la iglesia, en el tiempo del sellamiento de los ciento cuarenta y cuatro mil que han de subsistir sin defecto delante del trono de Dios, sentirn muy profundamente los yerros de los que profesan ser hijos de Dios. dem. b. Aunque muchos sean salvos sin el conocimiento de la verdad del sbado, pueden los creyentes en el mensaje del tercer ngel ser sellados sin ser probados en los mandamientos de Dios y el sbado? Ezequiel 20:12, 16, 19, 20; Apocalipsis 12:17; 14:12. Los que quieran tener el sello de Dios en sus frentes deben guardar el da de reposo del cuarto mandamiento. Esto es lo que los distingue de los desleales, que han aceptado una institucin humana en lugar del verdadero da de reposo. La observancia del da de reposo de Dios es la marca de distincin entre aquel que sirve a Dios y el que no le sirve. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 981.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Ofrenda del Primer Sbado__ para Polonia

Mircoles4. LA CUESTIN FINAL


a. En vista de que la luz de la verdad presente comenz a brillar, concentrando la atencin del pueblo de Dios en el santuario celestial, la ley de Dios y el sbado (Apocalipsis 11:19), podemos, como creyentes en el triple mensaje anglico, ser salvos sin tener el sello de Dios? Santiago 4:17. _____________________________________________________________ Slo los que reciban el sello del Dios viviente tendrn el pasaporte para pasar por los portales de la santa ciudad. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 981. Los que revelan el espritu manso y humilde de Cristo, son considerados tiernamente por Dios. El mundo puede mirarlos con desprecio, pero son de gran valor ante los ojos de Dios. No slo los sabios, los grandes, los benefactores, obtendrn entrada en los atrios celestiales; no slo el activo trabajador, lleno de celo y actividad incesante. No; el pobre de espritu que anhela la presencia permanente de Cristo, el humilde de corazn, cuya ms alta ambicin es hacer la voluntad de Dios, stos obtendrn abundante entrada. Se hallarn entre aquellos que habrn lavado sus ropas y las habrn blanqueado en la sangre del Cordero. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 269. b. Qu cuestin acerca del sbado ser absolutamente aclarada en el conflicto final? Malaquas 3:18. La cuestin final acerca del sbado todava no ha llegado, y por acciones imprudentes podemos provocar una crisis antes de tiempo Debemos trabajar con cautela, presentando la verdad gradualmente, a medida que los oyentes puedan soportarla, pero mantenindonos allegados a la Palabra.The Southern Work, pg. 71. Lo que caracterizar de un modo peculiar a los adoradores de Dios ser su respeto por el cuarto mandamiento, puesto que es la seal del poder creador de Dios y atestigua que l tiene derecho a la veneracin y al homenaje de los hombres. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 15. El mundo slo puede ser amonestado cuando vea que aquellos que creen la verdad son santificados por la verdad, cuando vea que practican principios santos y elevados, que demuestran con altura la lnea de demarcacin entre los que guardan los mandamientos de Dios y los que los pisotean. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 991.8Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Jueves5. LA CUESTIN FINAL (CONTINUACIN)

1 de julioAo bblico: Salmos 36-39

a. Cuntos deben ser sellados en el tiempo del fin? Apocalipsis 7:4; 14:13. Describa los detalles de su victoria. El decreto proclamar que todos los que no reciban la marca de la bestia no podrn comprar ni vender, y finalmente, debern ser muertos. Pero los santos de Dios no reciben esta marca... A toda alma llegar esta profunda prueba: Obedecer a Dios, ms bien que a los hombres?... Quines estn preparados para estar de pie firmemente bajo la bandera en la cual est escrito: 'Los mandamientos de Dios y la fe de Jess? The Signs of the Times, 8 de noviembre de 1899. b. Describa los tiempos turbulentos que vendrn sobre el mundo, segn la profeca. Lucas 21:26; Isaas 24:16; 33:16. Vendr tiempo cuando los hombres no slo prohibirn trabajar el domingo, sino que tratarn de forzar a trabajar el sbado. The Southern Work, pg. 69. Se requiere valor moral para adoptar una actitud de observancia de los mandamientos del Seor. ...Se necesita valor moral, firmeza, decisin, perseverancia y muchsima oracin para estar del lado impopular. ...Deberis sufrir angustia, deberis pasar hambre a veces; pero Dios no os abandonar en vuestro sufrimiento. l probar vuestra fe. No debemos vivir para complacernos. Estamos aqu para revelar a Cristo al mundo, para representar a l y su poder a la humanidad. The Review and Herald, 3 de septiembre de 1895. Ofrenda del Primer Sbado__ para Polonia

ViernesPREGUNTAS DE REPASO PERSONAL


a. Cules son los cuatro vientos que estn siendo retenidos, y por qu son mantenidos bajo control? b. Qu puerta fue abierta ante los siervos de Dios en 1844? c. Cul es la obra del tercer ngel de Apocalipsis 14? d. Por qu el sbado del Seor no era una prueba para el pueblo de Dios antes de 1844y por qu ha sido una prueba desde entonces? e. Qu cuestin ser aclarada para todos en la prueba final?Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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EL SBADO COMO UNA PRUEBAEl sbado no era para Israel solamente, sino para el mundo entero. Haba sido dado a conocer al hombre en el Edn, y como los dems preceptos del Declogo, es de obligacin imperecedera. Acerca de aquella ley de la cual el cuarto mandamiento forma parte, Cristo declara: 'Hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecer de la ley.' As que mientras duren los cielos y la tierra, el sbado continuar siendo una seal del poder del Creador. Cuando el Edn vuelva a florecer en la tierra, el santo da de reposo de Dios ser honrado por todos los que moren debajo del sol. 'De sbado en sbado,' los habitantes de la tierra renovada y glorificada, subirn 'a adorar delante de m, dijo Jehov' (Mateo 5:18; Isaas 66:23). Ninguna otra institucin confiada a los judos simpatizaba tan plenamente como el sbado a distinguirlos de las naciones que los rodeaban. Dios se propuso que su observancia los designase como adoradores suyos. Haba de ser una seal de su separacin de la idolatra, y de su relacin con el verdadero Dios. Pero a fin de santificar el sbado, los hombres mismos deben ser santos. Por la fe, deben llegar a ser partcipes de la justicia de Cristo. Cuando fue dado a Israel el mandato: 'Acordarte has del da de reposo, para santificarlo,' el Seor tambin les dijo: 'habis de serme varones santos' (xodo 20:8; 22:31). nicamente en esa forma poda el sbado distinguir a los israelitas como adoradores de Dios. Al apartarse los judos de Dios, y dejar de apropiarse la justicia de Cristo por la fe, el sbado perdi su significado para ellos. Satans estaba tratando de exaltarse a s mismo, y de apartar a los hombres de Cristo, y obr para pervertir el sbado, porque es la seal del poder de Cristo. Los dirigentes judos cumplan la voluntad de Satans rodeando de requisitos pesados el da de reposo de Dios. En los das de Cristo, el sbado haba quedado tan pervertido, que su observancia reflejaba el carcter de hombres egostas y arbitrarios, ms bien que el carcter del amante Padre celestial. Los rabinos representaban virtualmente a Dios como autor de leyes cuyo cumplimiento era imposible para los hombres. Inducan a la gente a considerar a Dios como un tirano, y a pensar que la observancia del sbado, que l les exiga, haca a los hombres duros y crueles. Era obra de Cristo disipar estos conceptos falsos. Aunque los rabinos le perseguan con una hostilidad implacable, ni siquiera aparentaba conformarse a sus requerimientos, sino que segua adelante, observando el sbado segn la ley de Dios. El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 249251.

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Leccin 2


La Resurreccin EspecialY muchos de los duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua (Daniel 12:2). Esforcmonos con todo el poder que Dios nos ha dado para estar entre los ciento cuarenta y cuatro mil. The Review and Herald, 9 de marzo de 1905. Lectura adicional: Primeros Escritos, pg. 285.

Domingo1. DOS CLASES


a. Qu acontecimiento anunciar la liberacin inminente de los santos? Joel 3:16; Hebreos 12:26; Apocalipsis 16:17 (ltima parte), 18. Nubes negras y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas Esa misma voz sacude los cielos y la tierra. Sguese un gran terremoto. El Conflicto de los Siglos, pg. 694. b. Quines son resucitados cuando la voz de Dios resuena antes del regreso de Cristo? Daniel 12:1, 2; Mateo 26:63, 64; Apocalipsis 1:7. Estarn los resucitados para vida eterna entre aquellos que oirn el pacto de Dios? Los sepulcros se abren y 'muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua.' (Daniel 12: 2.) Todos los que murieron en la fe del mensaje del tercer ngel, salen glorificados de la tumba, para or el pacto de paz que Dios hace con los que guardaron su ley. 'Los que le traspasaron' (Apocalipsis 1:7), los que se mofaron y se rieron de la agona de Cristo y los enemigos ms acrrimos de su verdad y de su pueblo, son resucitados para mirarle en su gloria y para ver el honor con que sern recompensados los fieles y obedientes. dem., pg. 695.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Lunes2. 144.000 EN NMERO


a. Cuando Dios presenta el pacto eterno a su pueblo y anuncia el da y la hora de la venida de Cristo, cuntos santos estarn vivos para contestar a la pregunta de Apocalipsis 6:17? Apocalipsis 14:13. _____________________________________________________________ [Cuando Jess salga del santuario], entonces los santos y justos seguirn siendo santos y justos, porque todos sus pecados habrn quedado borrados, y ellos recibirn el sello del Dios vivo; pero quienes sean injustos e impuros, seguirn siendo tambin injustos e impuros, porque ya no habr en el santuario sacerdote que ofrezca ante el trono del Padre las oraciones, sacrificios y confesiones de ellos. Por lo tanto, lo que deba hacerse para salvar almas de la inminente tormenta de ira, ha de ser hecho antes de que Jess salga del lugar santsimo del santuario celestial. Primeros Escritos, pg. 48. Pronto omos la voz de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunci el da y la hora de la venida de Jess. Los 144.000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. Cuando Dios seal el tiempo, derram sobre nosotros el Espritu Santo, y nuestros semblantes se iluminaron refulgentemente con la gloria de Dios, como le sucedi a Moiss al bajar del Sina. Los 144.000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: 'Dios, nueva Jerusaln', y adems una brillante estrella con el nuevo nombre de Jess. Los impos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y queran apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Seor y cayeron rendidos en el suelo. dem., pg. 15. b. Es este nmero simblico o literal? Cmo la frase en nmero es usada por el Espritu de Profeca? Apocalipsis 7:4; 1 Reyes 18:19; 19:18. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Los profetas de Jezabel, que ascendan [en nmero] a ochocientos cincuenta, como un regimiento de soldados preparados para la batalla, desfilan como un solo cuerpo con msica instrumental y un despliegue impresionante. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 310.12Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Martes3. ADICIN O INCLUSIN?


a. Crea el primer pueblo del Advenimiento que aquellos que han muerto en la fe del mensaje del tercer ngel estn incluidos en el nmero de los santos sellados? Apocalipsis 14:12, 13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Pero mientras [Juan] miraba con profundo inters, contempl el pueblo que guarda los mandamientos de Dios. Todos tenan sobre la frente el sello del Dios vivo, y dijo: 'Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jess. O una voz que desde cielo me deca: Escribe: bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor' (Apocalipsis 14:12, 13).Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 24. b. Muestre ejemplos en el Espritu de Profeca donde la palabra con tambin es usada para indicar inclusin (no solamente adicin). _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La noticia de la muerte de su esposa fue abrumadora para m Vi que ella estaba sellada, que se levantara y se pondra en pie sobre la tierra, y estara con los ciento cuarenta y cuatro mil. Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 300. Con el resto de los discpulos, Judas particip del pan y del vino que simbolizan el cuerpo y la sangre de Cristo. Esta fue la ltima vez que Judas estuvo presente con los doce. The Review and Herald, 22 de junio de 1897. c. Est Elena G. de White incluida en los 144.000? El monte de Sin estaba delante de nosotros, y sobre el monte haba un hermoso templo... Cuando bamos a entrar en el santo templo, Jess alz su melodiosa voz y dijo: 'nicamente los 144.000 entran en este lugar.' Y exclamamos: 'Aleluya!' Despus de admirar la gloria del templo, salimos y Jess nos dej para ir a la ciudad. Pronto omos su amable voz que deca: 'Venid, pueblo mo; habis salido de una gran tribulacin y hecho mi voluntad. Sufristeis por m. Venid a la cena, que yo me ceir para serviros'. Primeros Escritos, pg. 19.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Mircoles4. ADICIN O INCLUSIN? (CONTINUACIN)


a. Cul debera ser nuestro objetivo bajo el mensaje del tercer ngel, puesto que solamente 144.000 sern sellados? Mateo 24:13; Hebreos 4:14. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El Seor manifiesta su gracia y su poder vez tras vez, y esto debe ensearnos que siempre es provechoso, en todas las circunstancias, fomentar la fe, hablar de la fe, proceder con fe. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pgs. 939, 940. b. Puede la palabra entre ser usada para significar inclusin? D ejemplos. Nmeros 17:6, 8. Incluso cuando Jess en persona se encontraba en el mundo, y andaba con sus discpulos y les enseaba, haba uno entre los doce que era un demonio. Judas traicion a su Seor. Cristo posea un conocimiento perfecto de la vida de Judas. Conoca la codicia que Judas no haba logrado vencer, y en sus sermones le dio numerosas lecciones sobre ese tema. Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 44. El Salvador no rechaz a Judas. Le dio un lugar entre los doce. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 717. Qu escrituras muestran el triunfo final de la iglesia remanente de Dios? Filipenses 1:6. Cuntos hay all en ese grupo de vencedores? Apocalipsis 14:1, 5; 15:2, 3. _____________________________________________________________ En santa visin el profeta vio el postrer triunfo de la iglesia remanente de Dios. Esto fue lo que escribi: [Se cita Apocalipsis 15:2, 3 y 14:1.] En este mundo haban consagrado sus mentes a Dios; le haban servido con la inteligencia y el corazn; y ahora l puede colocar su nombre 'en sus frentes'. Los Hechos de los Apstoles, pgs. 471, 472. d. Si un grupo es conocido o designado segn el nmero de sus componentes, lleva aquel grupo ese nombre aun cuando est numricamente incompleto? Mencione al menos un ejemplo. 1 Corintios 15:5.14Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

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Jueves5. DOS RESURRECCIONES DISTINTAS


a. Quines sern resucitados en la segunda venida de Jess? Juan 5:28, 29 (primera parte); 1 Tesalonicenses 4:1317. Qu recibirn los justos en esta resurreccin? Apocalipsis 22:12; 1 Corintios 15:5155; 2 Timoteo 4:7, 8. b. Cul ser la principal ocupacin de los justos durante el milenio? 1 Corintios 6:13; Apocalipsis 20:46. _____________________________________________________________ c. Quines sern resucitados despus de que concluyan los 1000 aos y los impos hayan sido juzgados? Juan 5:28, 29 (ltima parte); Apocalipsis 20:5, 710.

Al final de los mil aos, desciende Jess, el rey de la gloria Baja la ciudad de Dios y se asienta en la dilatada llanura preparada para ella. Entonces Jess deja la ciudad rodeado por la hueste redimida y es escoltado en su camino por la multitud angelical. Con terrible majestad llama a los impos muertos. Ellos son despertados de su largo sueo. Qu despertar tan terrible! Spiritual Gifts, tomo 3, pgs. 83, 84. Al fin de los mil aos vendr la segunda resurreccin. Entonces los impos sern resucitados, y comparecern ante Dios para la ejecucin del 'juicio decretado'. El Conflicto de los Siglos, pg. 719.



a. Describa la resurreccin especial en la que dos grupos sern levantados de la tumba a la voz de Dios, justo antes del regreso de Cristo. b. Con qu motivo sern resucitados los que, desde 1844, han muerto en la fe del mensaje del tercer ngel? c. Despus que aquellos santos hayan sido devueltos a la vida, cuntos santos vivos estarn sobre esta tierra para or de Dios el pacto de paz? d. Con qu versos bblicos identifica el Espritu de Profeca la ltima iglesia remanente que estar lista para encontrar a Cristo? e. Describa las dos resurrecciones generales que ocurrirn, una en la venida de Cristo y la otra mil aos ms tarde.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Leccin 3


Las Doce Tribus de IsraelCuando el Altsimo hizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableci los lmites de los pueblos segn el nmero de los hijos de Israel (Deuteronomio 32:8). Los verdaderos hijos de Abraham viviran como l una vida de obediencia a Dios La simple descendencia de Abraham no tena ningn valor. Sin una relacin espiritual con l, la cual se hubiera manifestado poseyendo el mismo espritu y haciendo las mismas obras, ellos no eran sus hijos. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 432. Lectura adicional: El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 81, 430435.

Domingo1. LA PROMESA DEL EVANGELIO


a. Cul fue la primera promesa dada a Abraham, y cmo aquella promesa representa el evangelio? Gnesis 12:13; 15:6; 22:18; Glatas 3:8, 9. _____________________________________________________________ [Abraham] confi en Cristo para obtener el perdn de sus pecados. Fue esta fe la que se le cont como justicia. El pacto con Abraham tambin mantuvo la autoridad de la ley de Dios. Patriarcas y Profetas, pg. 387. b. Qu es el evangelio? Romanos 1:16; 1 Corintios 1:17, 18; Colosenses 1:20. Cmo fue ilustrado el Calvario a Abraham de un modo prctico? Gnesis 22:213; Juan 8:5658. _____________________________________________________________ Dios tena el propsito de que la ofrenda de Isaac prefigurara el sacrificio de su Hijo Toda la agona que sufri Abraham durante esa oscura y terrible prueba tena el propsito de impresionar profundamente en su entendimiento el plan de redencin para el hombre cado. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 1, pg. 1108.16Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Lunes2. CRISTOLA PRINCIPAL BENDICIN PROMETIDA


a. Comprendi Abraham las bendiciones que vendran a travs de la fe en la cruz de Cristo? Glatas 3:13, 14; 2 Corintios 5:21. _____________________________________________________________ Cuando a la pregunta de Isaac: 'Dnde est el cordero para el holocausto?' Abraham contest: 'Dios se proveer de cordero;' y cuando fue detenida la mano del padre en el momento mismo en que estaba por sacrificar a su hijo y el carnero que Dios haba provisto fue ofrecido en lugar de Isaac, entonces se derram luz sobre el misterio de la redencin, y aun los ngeles comprendieron ms claramente las medidas admirables que haba tomado Dios para salvar al hombre. (Vase 1 Pedro 1:12.) Patriarcas y Profetas, pg. 151. b. Cmo explica Pablo la importante promesa hecha a Abraham? Glatas 3:16, 2729; Colosenses 2:1013. Qu bendiciones recibimos a travs de Cristo, la Simiente de Abraham? Romanos 3:2325; Tito 2:1114. _____________________________________________________________ Aunque [el pueblo de Israel 'segn la carne'] haba desechado la misericordia de Dios y perdido todo derecho a sus bendiciones como pueblo escogido, Dios no haba desechado, sin embargo, la simiente de Abraham y haban de cumplirse los propsitos gloriosos cuyo cumplimiento l haba emprendido por medio de Israel. Todos los que llegasen a ser por Cristo hijos de la fe haban de ser contados como simiente de Abrahn; seran herederos de las promesas del pacto; como Abraham seran llamados a cumplir y comunicar al mundo la ley de Dios y el Evangelio de su Hijo. dem., pg. 508. La descendencia de Abraham no se probaba por el nombre y el linaje, sino por la semejanza del carcter. La sucesin apostlica tampoco descansa en la transmisin de la autoridad eclesistica, sino en la relacin espiritual. Una vida movida por el espritu de los apstoles, el creer y ensear las verdades que ellos ensearon: sta es la verdadera evidencia de la sucesin apostlica. Es lo que constituye a los hombres sucesores de los primeros maestros del Evangelio. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 432. Nadie que no haya sido purificado, refinado, ennoblecido y santificado tendr derecho a la herencia divina. Seamos entonces diligentes para asegurar nuestra vocacin y eleccin. The Messenger, 10 de mayo de 1893.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Martes3. CANAN CELESTIAL


a. Qu inclua la herencia prometida a Abraham? Gnesis 17:8; Romanos 4:13. Por qu no poda heredar inmediatamente la tierra de Canan? Gnesis 15:16. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La herencia que Dios prometi a su pueblo no est en este mundo. Abraham no tuvo posesin en la tierra, 'ni aun para asentar un pie.' (Hechos 7:5.) Posea grandes riquezas y las empleaba en honor de Dios y para el bien de sus prjimos; pero no consideraba este mundo como su hogar. El Seor le haba ordenado que abandonara a sus compatriotas idlatras, con la promesa de darle la tierra de Canan como posesin eterna; y sin embargo, ni l, ni su hijo, ni su nieto lo recibi. Cuando Abrahn dese un lugar donde sepultar sus muertos, tuvo que comprarlo a los cananeos. Su nica posesin en la tierra prometida fue aquella tumba cavada en la pea en la cueva de Macpela. Patriarcas y Profetas, pg. 166. b. Cul era la verdadera esperanza de Abraham, basada en la promesa de Diosuna esperanza que es compartida por todos los fieles? Hebreos 11:810; Daniel 7:27; 2 Pedro 3:13. Cmo se consideraba a s mismo en este mundo? Hebreos 11:1316. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Pero Dios no falt a su palabra; ni tuvo sta su cumplimiento final en la ocupacin de la tierra de Canan por el pueblo judo La ddiva prometida a Abraham y a su simiente inclua no slo la tierra de Canan, sino toda la tierra. As dice el apstol: 'No por la ley fue dada la promesa a Abraham o a su simiente, que sera heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.' (Romanos 4:13.) Y la Sagrada Escritura ensea expresamente que las promesas hechas a Abraham han de ser cumplidas mediante Cristo. Todos los que pertenecen a Cristo, 'ciertamente la simiente de Abraham' son, 'y conforme a la promesa los herederos,' herederos de la 'herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse,' herederos de la tierra libre de la maldicin del pecado. Porque 'el reino, y el seoro, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo,' ser 'dado al pueblo de los santos del Altsimo' (Daniel 7:27). dem., pg. 167.18Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Mircoles4. HEREDEROS DEL REINO


a. Qu clase de gente heredar la Canan celestial? Mateo 5:5; 1 Juan 3:2, 3; Isaas 60:21. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Un ttulo de propiedad en este mundo debe estar libre de irregularidades, o su valor es nulo, y se pierde el derecho a la herencia. Y ser dado el cielo a aquellos que tienen un ttulo defectuoso? El apstol revela la lnea de la cual debe provenir la herencia divina. l dice: 'Si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn la promesa' (Glatas 3:29). Si somos de Cristo, nuestro ttulo a la herencia divina es perfecto, ya que entonces estamos bajo el nico pacto salvador, el pacto de la gracia; y por la gracia seremos capaces de hacer seguras nuestra vocacin y eleccin poniendo la excelencia de Cristo en la fe, en el espritu, en el carcter; pues nadie que no haya sido purificado, refinado, ennoblecido y santificado tendr derecho a la herencia divina. Aquellos cuyas vidas estn escondidas con Cristo en Dios, que han sido revestidos con su justicia, tendrn derecho a la herencia, incorruptible, inmaculada, que no se desvanecer. The Signs of the Times, 2 de mayo de 1892. b. Qu objetivo, concerniente al carcter, es fijado ante nosotros para ser alcanzado antes de que podamos recibir el sello de la aprobacin de Dios? Efesios 3:19; 4:13; Colosenses 1:2628; 2:10. Cuando el pueblo de Dios haya llegado a la estatura de hombres y mujeres completos en Cristo, qu declaracin ser hecha acerca de la obra del evangelio? Apocalipsis 10:7. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Podemos hablar de las bendiciones del Espritu Santo, pero a menos que nos preparemos para recibirlo, de qu valdrn nuestras obras? Nos esforzamos con todas nuestras fuerzas para llegar a la estatura de hombres y mujeres en Cristo? Buscamos su plenitud, avanzando hacia el objetivo presentado ante nosotrosla perfeccin de su carcter? Cuando el pueblo del Seor alcance este resultado, sern sellados en sus frentes. Llenos del Espritu, sern completos en Cristo, y el ngel registrador declarar: 'Consumado es'. Nuestra Elevada Vocacin, pg. 152.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Jueves5. ENTRADA EN LA CIUDAD SANTA

15 de julioAo bblico: Salmos 119

a. Cuntas puertas hay en la Nueva Jerusaln, cuyos nombres sealan a distintos rasgos de carcter, y que estn abiertas para los redimidos? Apocalipsis 21:1012. De acuerdo con las caractersticas de cada puerta, cmo son clasificados los 144.000 por sus diferentes experiencias victoriosas? Apocalipsis 7:48. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Mencione algunos caracteres que no encontrarn ninguna puerta abierta y sern excluidos de la Santa Ciudad. Apocalipsis 21:27; 22:15; 1 Corintios 6:9, 10. Entre la multitud de los rescatados estn los apstoles de Cristo, el heroico Pablo, el ardiente Pedro, el amado y amoroso Juan y sus hermanos de corazn leal, y con ellos la inmensa hueste de los mrtires; mientras que fuera de los muros, con todo lo que es vil y abominable, se encuentran aquellos que los persiguieron, encarcelaron y mataron. All est Nern, monstruo de crueldad y de vicios, y puede ver la alegra y el triunfo de aquellos a quienes tortur, y cuya dolorosa angustia le proporcionara deleite satnico. El Conflicto de los Siglos, pgs. 725, 726. En la ciudad de Dios no entrar nada que mancille. Todos los que morarn en ella habrn llegado aqu a ser puros de corazn. En el que vaya aprendiendo de Jess se manifestar creciente repugnancia por los hbitos descuidados, el lenguaje vulgar y los pensamientos impuros. Cuando Cristo viva en el corazn, habr limpieza y cultura en el pensamiento y en los modales. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 25.



a. En esencia, qu es el evangelio, y cmo fue predicado a Abraham? b. Quin es la simiente de Abraham? Cmo es posible ser parte de aquella simiente? c. Qu herencia fue prometida a Abraham? d. Describa el carcter requerido para recibir la herencia prometida. e. Cules son las condiciones para entrar en la Santa Ciudad? Quin no podr entrar?20Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Leccin 4

Sbado, 24 de julio de 2010Ao bblico: Proverbios 16-19

Preparados para el SellamientoY en sus bocas [de los ciento cuarenta y cuatro mil] no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios (Apocalipsis 14:5). Quienes hayan aprendido de Cristo no tendrn participacin 'en las obras infructuosas de las tinieblas' (Efesios 5:11). En su manera de hablar, tanto como en su vida, sern sencillos, sinceros y veraces porque se preparan para la comunin con los santos 'en cuyas bocas no fue hallada mentira'. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 61. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 706, 707.

Domingo1. NOMBRE Y CARCTER


a. Qu significa orar en el nombre de Jess y tener escrito el nombre del Padre en la frente? Juan 14:1315; 15:16; 16:23, 24. Orar en nombre de Cristo significa mucho. Significa que hemos de aceptar su carcter, manifestar su espritu y realizar sus obras. El Deseado de Todas las Gentes, pg. 621. El sello del Dios viviente ser colocado nicamente sobre los que tengan un carcter semejante a Cristo. La Fe por la Cual Vivo, pg. 289. En todo acto de la vida, debemos manifestar el nombre de Dios. Esta peticin exige que poseamos su carcter. No podemos santificar su nombre ni representarlo ante el mundo, a menos que en nuestra vida y carcter representemos la vida y el carcter de Dios. Esto podr hacerse nicamente cuando aceptemos la gracia y la justicia de Cristo. El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 92. b. Cun importante era un nombre en los tiempos del Antiguo Testamento, y qu revelaba el mismo? 1 Samuel 25:25; Gnesis 27:36; 32:27, 28. Cuando el carcter de una persona cambiaba, qu suceda con su nombre? Gnesis 17:5, 15, 16; 32:28.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Lunes2. RELACIN CON LA IGLESIA


a. Qu simboliza una mujer en las Sagradas Escrituras, y qu significa el no estar contaminado con mujeres como una condicin para ser sellados? Isaas 4:1; Oseas 2:2, 20; 2 Corintios 11:2; Apocalipsis 14:4 (primera parte). Qu significa el trmino Babilonia? Apocalipsis 17:4, 5. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ La palabra 'Babilonia' deriva de 'Babel' y significa confusin. Se emplea en las Santas Escrituras para designar las varias formas de religiones falsas y apstatas. En el captulo 17 del Apocalipsis, Babilonia est simbolizada por una mujer, figura que se emplea en la Biblia para representar una iglesia, siendo una mujer virtuosa smbolo de una iglesia pura, y una mujer vil, de una iglesia apstata. El Conflicto de los Siglos, pg. 431. b. Podemos decir que alguien relacionado con una iglesia falsa est contaminado? 2 Corintios 6:1418. En qu punto comienza la contaminacin? Apocalipsis 18:4. [En los primeros siglos,] tras largo y tenaz conflicto, los pocos que permanecan fieles resolvieron romper toda unin con la iglesia apstata si sta rehusaba an desechar la falsedad y la idolatra. Y es que vieron que dicho rompimiento era de todo punto necesario si queran obedecer la Palabra de Dios. dem., pg. 49. [Dios] quiere ensear a su pueblo que la desobediencia y el pecado le ofenden excesivamente, y que no se los debe considerar livianamente. Nos muestra que cuando su pueblo es hallado en pecado, debe inmediatamente tomar medidas decisivas para apartar el pecado de s, a fin de que el desagrado de Dios no descanse sobre l. Pero si los que ocupan puestos de responsabilidad pasan por alto los pecados del pueblo, su desagrado pesar sobre ellos, y el pueblo de Dios ser tenido en conjunto por responsable de esos pecados. En su trato con su pueblo en lo pasado, el Seor revel la necesidad de purificar la iglesia del mal. Un pecador puede difundir tinieblas que privarn de la luz de Dios a toda la congregacin. Cuando el pueblo comprende que las tinieblas se asientan sobre l y no conoce las causas, debe buscar a Dios con gran humillacin, hasta que se hayan descubierto y desechado los males que agravian su Espritu. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 294.22Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Martes3. SIGUIENDO EL EJEMPLO DE JESS

20 de julioAo bblico: Proverbios 1-3

a. Qu significa en sus bocas no fue hallada mentira? Apocalipsis 14:5; Santiago 3:2; Mateo 5:37; 12:36, 37. Cmo el sbado llega a ser una seal de santificacin? xodo 31:13; Isaas 58:13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Mis hermanos y hermanas, cmo empleis el don de la palabra? Habis aprendido a controlar la lengua de tal manera que ella siempre obedezca los dictados de una conciencia iluminada y de afectos piadosos? Est libre vuestra conversacin de liviandad, orgullo y malicia, engao e impureza? Estis sin engao ante Dios? Las palabras ejercen un gran poder. Si es posible, Satans mantendr la lengua activa en su servicio. Por nosotros mismos no podemos controlar a este miembro indcil. Nuestra nica esperanza es la gracia divina. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 163, 164. El sello de Dios no ser nunca puesto en la frente de... hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo. dem., pg. 201. b. Cmo los creyentes sellados siguen al Cordero aqu en la tierra? Apocalipsis 14:4 (parte media); 1 Pedro 2:21, 22; 1 Juan 2:6; 3:37. En medio de un mundo condenado a la destruccin por su iniquidad, Enoc pas su vida en tan ntima comunin con Dios, que no se le permiti caer bajo el poder de la muerte. El piadoso carcter de este profeta representa el estado de santidad que deben alcanzar todos los que sern 'comprados de entre los de la tierra' (Apocalipsis 14:3) en el tiempo de la segunda venida de Cristo. En ese entonces, as como en el mundo antediluviano, prevalecer la iniquidad. Siguiendo los impulsos de su corrupto corazn y las enseanzas de una filosofa engaosa, el hombre se rebelar contra la autoridad del Cielo. Pero, as como Enoc, el pueblo de Dios buscar la pureza de corazn y la conformidad con la voluntad de su Seor, hasta que refleje la imagen de Cristo. Tal como lo hizo Enoc, anunciarn al mundo la segunda venida del Seor, y los juicios que merecer la transgresin; y mediante su conversacin y ejemplos santos condenarn los pecados de los impos. As como Enoc fue trasladado al cielo antes de la destruccin del mundo por el diluvio, as tambin los justos vivos sern traspuestos de la tierra antes de la destruccin por el fuego. Patriarcas y Profetas, pg. 77.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Mircoles4. EXHORTNDONOS UNOS A OTROS


a. Qu es mostrado por el hecho que los creyentes sellados gimen y claman a causa de todas las abominaciones que se cometen tanto en la tierra como en la iglesia? Ezequiel 9:4; Hebreos 10:2426. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El da de la venganza de Dios est por sobrecogernos. El sello de Dios ser puesto nicamente sobre las frentes de aquellos que suspiran y lloran por las abominaciones que son cometidas en la tierra. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 197. La levadura de la piedad no ha perdido todo su poder. En el tiempo en que son mayores el peligro y la depresin de la iglesia, el pequeo grupo que se mantiene en la luz estar suspirando y clamando por las abominaciones que se cometen en la tierra. Pero sus oraciones ascendern ms especialmente a favor de la iglesia, porque sus miembros estn obrando a la manera del mundo En el tiempo en que su ira se manifieste con castigos, estos humildes y consagrados discpulos de Cristo se distinguirn del resto del mundo por la angustia de su alma, expresada en lamentaciones y lloros, reproches y amonestaciones. Mientras que otros procuran arrojar un manto sobre el mal existente, y excusar la gran impiedad que prevalece por doquiera, los que tienen celo por el honor de Jehov y amor por las almas no callarn para obtener el favor humano. dem., pg. 195. b. Ser salvo alguien que no muestra preocupacin por las almas de sus compaeros creyentes as como por las de aquellos que viven a su alrededor? Ezequiel 33:711. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El Seor procura salvar, no destruir. Se deleita en rescatar a los pecadores. [Se cita Ezequiel 33:11.] Mediante amonestaciones y splicas, ruega a los extraviados que cesen de obrar mal, para retornar a l y vivir. Da a sus mensajeros escogidos una santa osada, para que quienes los oigan teman y sean inducidos a arrepentirse. Profetas y Reyes, pg. 76. Si hay males evidentes entre su pueblo, y si los hijos de Dios los pasan por alto con indiferencia, en realidad stos sostienen y justifican al pecador, son igualmente culpables. Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 294.24Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Jueves5. VICTORIA ABSOLUTA


a. A fin de obtener perfecta victoria y ser sellados, cules son algunos de los requisitos? Juan 15:5; Apocalipsis 14:12; 2 Pedro 1:511. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Dios pide que los apetitos se purifiquen y que se practique la abnegacin en relacin con las cosas que no son buenas. Esta obra debe ser hecha antes que su pueblo pueda estar delante de l como un pueblo perfecto. Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pg. 123. [Satans] cay por la misma razn por la que miles estn cayendo hoy da: debido a la ambicin de ser primeros y a la renuencia a estar bajo restricciones. El Seor quiere ensear al hombre la leccin de que aunque est legalmente unido a la iglesia no est salvado hasta que el sello de Dios sea colocado sobre l. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 980. b. Cul es el cntico que aprendern los 144.000 el cual nadie ms puede aprender? Apocalipsis 14:2, 3. Cul debe ser su victoria especfica? Apocalipsis 15:2, 3. Si bien la iglesia y el estado se unirn para obligar a 'todos, pequeos y grandes, as ricos como pobres, as libres como esclavos,' a que tengan 'la marca de la bestia' (Apocalipsis 13:16, V.M.), el pueblo de Dios no la tendr. El Conflicto de los Siglos, pg. 503.



a. Cun importante es tener el nombre del Padre en nuestras frentes, y qu significa esto? b. Cmo llega alguien a contaminarse con mujeres en un sentido proftico? c. Qu significa ser hallado sin mentira? d. Por qu debemos preocuparnos por la espiritualidad de otros miembros as como de aquellos a nuestro alrededor? e. Qu papel tiene nuestro rgimen en la perfecta victoria?Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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PREPARADOS PARA EL SELLAMIENTONinguno de nosotros recibir jams el sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts En esta vida debemos arrostrar pruebas de fuego y hacer sacrificios costosos, pero la paz de Cristo es la recompensa. Ha habido tan poca abnegacin, tan poco sufrimiento por amor a Cristo, que la cruz queda casi completamente olvidada. Debemos participar de los sufrimientos de Cristo si queremos sentarnos en triunfo con l sobre su trono. Mientras elijamos la senda fcil de la complacencia propia y nos asuste la abnegacin, nuestra fe no llegar nunca a ser firme, y no podremos conocer la paz de Jess ni el gozo que proviene de una victoria consciente. Los ms encumbrados de la hueste redimida que estarn vestidos de blanco delante del trono de Dios y del Cordero, habrn conocido el conflicto necesario para vencer, porque habrn pasado por la gran tribulacin. Los que hayan cedido a las circunstancias en vez de empearse en este conflicto, no sabrn cmo subsistir en aquel da cuando la angustia domine a toda alma, cuando, si No, Job y Daniel estuviesen en la tierra no salvaran 'hijo ni hija', pues cada uno habr de librar su alma por su propia justicia. Nadie necesita decir que su caso es desesperado, que no puede vivir como cristiano. Con la muerte de Cristo ha sido hecha amplia provisin para toda alma. Jess es nuestro auxilio constante en tiempo de necesidad. Invoqumosle con fe, que l prometi or y contestar nuestras peticiones Ahora es cuando debemos guardarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos sin contaminacin del mundo. Ahora debemos lavar las ropas de nuestro carcter y emblanquecerlas en la sangre del Cordero. Debemos despertar ahora, y vencer el orgullo, la pasin y la ociosidad espiritual. Ahora debemos despertamos y hacer un esfuerzo resuelto para lograr simetra de carcter. 'Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones' (Hebreos 3:78, 15). Estamos en una situacin muy penosa, aguardando y velando por la aparicin de nuestro Seor. El mundo est en tinieblas. 'Mas vosotros, hermanos, dice Pablo no estis en tinieblas, para que aquel da os sobrecoja como ladrn' (1 Tesalonicenses 5:4). El propsito de Dios consiste siempre en sacar luz de las tinieblas, gozo del pesar, y descanso del cansancio para el alma que aguarda anhelante. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pgs. 199, 200.26Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Leccin 5

Sbado, 31 de julio de 2010Ao bblico: Cantares 1-8

La Amonestacin FinalDespus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria (Apocalipsis 18:1). Los esfuerzos hechos para retardar el progreso de la verdad servirn para impulsarlo y ensancharlo Las personas a quienes Dios ha hecho depositarias de su ley no han de permitir que se oculte su luz. La verdad debe ser proclamada en los lugares oscuros de la tierra. Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 429. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 661670.

Domingo1. LA GLORIA DEL TEMPLO


a. Al inicio de la reconstruccin de Jerusaln, cuando era puesto el fundamento del nuevo templo, hubo, por una parte, lloro y por otra, gritos de alegra. Por qu hubo dos reacciones opuestas? Esdras 3:1012; Hageo 2:3. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Haba entonces algunos hombres muy ancianos que haban visto la gloria del templo de Salomn y que lloraban al ver el templo nuevo que pareca tan inferior al anterior Entonces fue dada la promesa de que la gloria del segundo templo sera mayor que la del primero. El Conflicto de los Siglos, pg. 26. b. Cmo, o en qu forma, esperaban ver los judos, en el segundo templo, el cumplimiento de la profeca de Hageo 2:9? Juan 2:20. Los discpulos se haban llenado de asombro y hasta de temor al or las predicciones de Cristo respecto de la destruccin del templo, y deseaban entender de un modo ms completo el significado de sus palabras. Durante ms de cuarenta aos se haban prodigado riquezas, trabajo y arte arquitectnico para enaltecer los esplendores y la grandeza de aquel templo. dem., pg. 27.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Lunes2. LA GLORIA DEL TEMPLO (CONTINUACIN)


a. A qu se refera Hageo cuando habl sobre la gloria del segundo templo? Hageo 2:7, 9 (comparar con Malaquas 3:1). De qu modo el segundo templo suplant la gloria del primero? En otras palabras, qu presencia llen el segundo templo con una gloria superior? Juan 1:14; 1 Corintios 2:8. _____________________________________________________________ Durante varios siglos los judos se haban esforzado para probar cmo y dnde se haba cumplido la promesa que Dios haba dado por Hageo. Pero el orgullo y la incredulidad haban cegado su mente de tal modo que no comprendan el verdadero significado de las palabras del profeta. Al segundo templo no le fue conferido el honor de ser cubierto con la nube de la gloria de Jehov, pero s fue honrado con la presencia de Uno en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad, de Uno que era Dios mismo manifestado en carne. Cuando el Nazareno ense y realiz curaciones en los atrios sagrados se cumpli la profeca gloriosa: l era el 'Deseado de todas las naciones' que entraba en su templo. Por la presencia de Cristo, y slo por ella, la gloria del segundo templo super la del primero; pero Israel tuvo en poco al anunciado don del cielo; y con el humilde Maestro que sali aquel da por la puerta de oro, la gloria haba abandonado el templo para siempre. As se cumplieron las palabras del Seor, que dijo: 'He aqu vuestra casa os es dejada desierta' (Mateo 23:38). El Conflicto de los Siglos, pg. 27. b. Qu dijo Jess sobre el sorprendente destino del segundo templo? Mateo 24:1, 2; Lucas 21:5, 6. Las piedras del templo eran del mrmol ms puro, de perfecta blancura y algunas de ellas de tamao casi fabuloso. Una porcin de la muralla haba resistido el sitio del ejrcito de Nabucodonosor. En su perfecta obra de albailera, pareca como una slida piedra sacada entera de la cantera. Los discpulos no podan comprender cmo se podran derribar esos slidos muros. Al ser atrada la atencin de Cristo a la magnificencia del templo, cules no deben haber sido los pensamientos que guard para s Aquel que haba sido rechazado! El espectculo que se le ofreca era hermoso en verdad, pero dijo con tristeza: Lo veo todo. Los edificios son de veras admirables. Me mostris esas murallas como aparentemente indestructibles; pero escuchad mis palabras: Llegar el da en que 'no ser dejada aqu piedra sobre piedra, que no sea destruida' (Marcos 13:2). El Deseado de Todas las Gentes, pg. 581.28Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Martes3. CRISTO EN TI


a. Cmo puede ser brevemente resumida la naturaleza humana? Romanos 3:1012, 23. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ b. Cul es la gloria de Dios que debe brillar a travs de sus siervos? xodo 33:18, 19; 34:57. Los seguidores de Cristo han de verter luz sobre las tinieblas del mundo. Por medio del Espritu Santo, la Palabra de Dios es una luz cuando llega a ser un poder transformador en la vida del que la recibe. Implantando en el corazn los principios de su Palabra, el Espritu Santo desarrolla en los hombres los atributos de Dios. La luz de su gloria su carcter ha de brillar en sus seguidores. As ellos han de glorificar a Dios, han de iluminar el camino a la casa del Esposo, a la ciudad de Dios, a la cena de bodas del Cordero. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 341. c. Qu debe suceder en nosotros si queremos reflejar la gloria de Dios? Colosenses 1:27. Cmo obra Dios en nuestra vida a fin de prepararnos para tal experiencia? 2 Corintios 3:18; 4:17. _____________________________________________________________ Cuanto ms estrecha sea nuestra comunin con Dios, y cuanto ms claro sea nuestro conocimiento de sus requerimientos, tanto ms plenamente seremos transfigurados a su imagen, y tanto ms pronto llegaremos a ser participantes de la naturaleza divina. Patriarcas y Profetas, pg. 341. Nuestro Padre celestial nos probar antes de darnos el bautismo del Espritu Santo, para ver si podemos vivir sin deshonrarlo. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 488. Cristo est tratando de elevar a todos aquellos que quieran ser elevados a un compaerismo consigo, para que podamos ser uno con l, como l es uno con el Padre. Nos permite llegar a relacionarnos con el sufrimiento y la calamidad a fin de sacarnos de nuestro egosmo; trata de desarrollar en nosotros los atributos de su carcter: la compasin, la ternura y el amor. Aceptando esta obra de ministracin, nos colocamos en su escuela, a fin de ser hechos idneos para las cortes de Dios. Rechazndola, rechazamos su instruccin y elegimos la eterna separacin de su presencia. Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 320, 321.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Mircoles4. LA TIERRA ILUMINADA CON LA GLORIA DE DIOS

28 de julioAo bblico: Eclesiasts 1-4

a. Cul es la gloria que iluminar toda la tierra, y por qu es necesario otro ngel para llevar a cabo esta obra? Apocalipsis 18:1. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Aquellos que esperan la venida del Esposo han de decir al pueblo: 'Veis aqu el Dios vuestro!' Los ltimos rayos de luz misericordiosa, el ltimo mensaje de clemencia que ha de darse al mundo, es una revelacin de su carcter de amor. Los hijos de Dios han de manifestar su gloria. En su vida y carcter han de revelar lo que la gracia de Dios ha hecho por ellos. La luz del Sol de Justicia ha de brillar en buenas obras, en palabras de verdad y hechos de santidad. Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 342. No debe suavizarse el tono de la verdad, no debe disimularse el mensaje para este tiempo. El mensaje del tercer ngel debe ser fortalecido y confirmado. El captulo dieciocho de Apocalipsis revela la importancia de presentar la verdad no en trminos mesurados, sino con valenta y poder. Hubo demasiados rodeos en la proclamacin del mensaje del tercer ngel. El mensaje no ha sido dado tan clara y distintamente como debiera haber sido proclamado. El Evangelismo, pg. 171. El Dios del cielo no enviar al mundo sus juicios motivados por la desobediencia y la transgresin antes de haber enviado a sus atalayas para que den su amonestacin. No se cerrar el tiempo de gracia hasta que el mensaje haya sido proclamado con toda claridad. La ley de Dios ser magnificada. Sus requerimientos se presentarn en su verdadero carcter sagrado, para que la gente se vea obligada a decidir en pro o en contra de la verdad. Sin embargo, la obra ser abreviada en justicia. El mensaje de la justicia de Cristo resonar de un extremo de la tierra hasta el otro para preparar el camino del Seor. La gloria de Dios es la que termina la obra del tercer ngel. Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pgs. 27, 28. b. Cundo comenz a brillar la luz de Apocalipsis 18:1? El tiempo de prueba est precisamente delante de nosotros, pues el fuerte pregn del tercer ngel ya ha comenzado en la revelacin de la justicia de Cristo, el Redentor que perdona los pecados. Este es el comienzo de la luz del ngel cuya gloria llenar toda la tierra. Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 425. [Escrito en 1892 en referencia a la conferencia de Minneapolis de 1888.]30Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Jueves5. SALID DE ELLA, PUEBLO MO


a. Cul es el mensaje de este otro ngel, y cmo es comparado con el mensaje del segundo ngel? Apocalipsis 18:2, 3; 14:8. _____________________________________________________________ Aqu se repite el mensaje de la cada de Babilonia, tal como lo dio el segundo ngel, con la mencin adicional de las corrupciones introducidas en las iglesias desde 1844. La obra de este ngel comienza a tiempo para unirse a la ltima magna obra del mensaje del tercer ngel cuando ste se intensifica hasta ser un fuerte pregn. As se prepara el pueblo de Dios para afrontar la hora de la tentacin que muy luego ha de asaltarle. Vi que sobre los fieles reposaba una luz vivsima, y que se unan para proclamar sin temor el mensaje del tercer ngel. Primeros Escritos, pg. 277. Mientras Satans est trabajando con sus milagros mentirosos, ha llegado el tiempo [que fue] predicho en el Apocalipsis, cuando el poderoso ngel que ilumina la tierra con su gloria, proclamar la cada de Babilonia y pedir al pueblo de Dios que salga de ella. Mensajes Selectos, tomo 3, pg. 464. b. De qu forma es el mensaje tan severo? Qu se halla en Babilonia, que exige tan poderosa accin? Apocalipsis 18:524. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ c. Qu debe hacer el pueblo de Dios que est en otros rediles a fin de evitar las plagas que vendrn? Apocalipsis 18:4; Isaas 56:17; Juan 10:16. _____________________________________________________________

ViernesPREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. b. c. d. e.


Cuando la Biblia habla de la gloria de Dios, qu significa esto? De qu modo excedi el segundo templo la gloria del primero? Cmo es posible para un ser humano reflejar la gloria de Dios? Por qu es necesario el cuarto ngel, y cundo comenz l su obra? Qu deben hacer las personas que an estn en las iglesias populares a fin de ser salvo?31

Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

Ofrenda del Primer Sbado__ para las Escuelas Misioneras

SBADO, 7 DE AGOSTO DE 2010

Ofrenda del Primer Sbadopara las Escuelas MisionerasMediante su maravillosa gracia, Dios ha abierto el camino para establecer algunas escuelas misioneras a fin de preparar a la juventud para la obra en su via. Como el mensaje de la reforma ha alcanzado muchos rincones del mundo, tenemos gran necesidad de obreros mejor preparados. Por lo tanto, deben abrirse ms escuelas misioneras a semejanza de las escuelas de los profetas. Cada da, en diferentes pases del mundo, estn siendo ganadas almas para el Salvador. El aumento del trabajo misionero ha originado una mayor necesidad de obreros preparados para concluir la comisin que nos fue dada por el Salvador. Con semejante ejrcito de obreros, como el que nuestros jvenes, bien preparados, podran proveer, cun pronto se proclamara a todo el mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y prximo a venir! Tenemos hoy un ejrcito de jvenes que puede hacer mucho si es debidamente dirigido y animado. Queremos que nuestros hijos crean la verdad. Queremos que sean bendecidos por Dios. Queremos que participen en planes bien organizados para ayudar a otros jvenes. Preprense todos de tal manera que puedan representar debidamente la verdad, dando razn de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de labor donde estn calificados para actuar Se necesitan jvenes. Dios los llama para los campos misioneros. Por estar comparativamente libres de cuidados y responsabilidades, se encuentran ms favorablemente situados para dedicarse a la obra que aquellos que deben proveer educacin y sostn a una gran familia. Adems, los jvenes pueden adaptarse ms fcilmente a nuevos climas y nuevas sociedades, y pueden soportar mejor los inconvenientes y las penurias. Con tacto y perseverancia, alcanzarn a la gente en su ambiente. Servicio Cristiano Eficaz, pgs. 39, 42. Necesitamos ayuda financiera para hacer funcionar escuelas como las de los profetas, abrir otras en diferentes pases, y tambin enviar profesores para ayudar en estos programas. Estamos haciendo todo lo posible. Podremos, tambin, contar con vosotros? El sbado 7 de agosto, acurdese, por favor, de nuestras escuelas misioneras!

El Departamento de Educacin de la Conferencia General

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Leccin 6

Sbado, 7 de agosto de 2010Ao bblico: Isaas 32-37

Las Siete ltimas PlagasVi en el cielo otra seal, grande y admirable: siete ngeles que tenan las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios (Apocalipsis 15:1). Las plagas que cayeron sobre Egipto cuando Dios estaba por libertar a Israel fueron de ndole anloga a los juicios ms terribles y extensos que caern sobre el mundo inmediatamente antes de la liberacin final del pueblo de Dios. El Conflicto de los Siglos, pg. 686. Lectura adicional: Primeros Escritos, pgs. 36, 5254, 6467, 118121.Ofrenda del Primer Sbado__ para las Escuelas Misioneras

Domingo1. LA IRA DE DIOS

1 de agostoAo bblico: Isaas 1-4

a. Qu amonestacin da el tercer ngel contra los que reciben la marca de la bestia, y cul es la plenitud de la ira de Dios? Apocalipsis 14:9, 10; 15:1. _____________________________________________________________ b. Pueden las siete postreras plagas ser derramadas mientras Jess ministra en el santuario celestial? Apocalipsis 7:13; 8:3, 4. Qu suceder cuando l cese su ministerio intercesor? Apocalipsis 8:5; 15:58. Era imposible que fuesen derramadas las plagas mientras Jess oficiase en el santuario; pero al terminar su obra all y cesar su intercesin, nada detiene ya la ira de Dios. Primeros Escritos, pg. 280. c. Quines recibirn el sello de proteccin contra las siete postreras plagas? Salmos 27:25; 91:9, 10. Los que vencen el mundo, la carne y el diablo, sern los favorecidos que reciban el sello del Dios vivo. Aquellos cuyas manos no estn limpias, cuyos corazones no sean puros, no tendrn el sello del Dios vivo. Testimonios Para los Ministros, pg. 452.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Lunes2. LAS TRES PRIMERAS PLAGAS


a. Qu razones son dadas para las tres primeras plagas? Apocalipsis 16:27. _____________________________________________________________ Los juicios de Dios caern sobre los que traten de oprimir y aniquilar a su pueblo. Su paciencia para con los impos da a stos alas en sus transgresiones, pero su castigo no ser menos seguro ni terrible por mucho que haya tardado en venir. El Conflicto de los Siglos, pg. 685. b. Qu medidas sern tomadas contra el pueblo de Dios? Apocalipsis 13:15. Estas [siete ltimas plagas] enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habamos atrado los juicios de Dios sobre ellos, y que si podan raernos de la tierra las plagas se detendran. Se promulg un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar da y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob. Primeros Escritos, pgs. 36, 37. Al condenar a muerte al pueblo de Dios, los que lo hicieron [y que tienen la marca de la bestia] son tan culpables de su sangre como si la hubiesen derramado con sus propias manos. Del mismo modo Cristo declar que los judos de su tiempo eran culpables de toda la sangre de los santos varones que haba sido derramada desde los das de Abel, pues estaban animados del mismo espritu y estaban tratando de hacer lo mismo que los asesinos de los profetas. El Conflicto de los Siglos, pg. 686. c. Cmo reaccion Elena de White cuando en visin le fueron mostradas las plagas? El terror se apoder de m, y ca sobre mi rostro delante del ngel y le rogu que quitase ese espectculo [de las plagas], que lo ocultase de m, porque era demasiado espantoso. Entonces comprend, como nunca antes, la importancia que tiene el escudriar la Palabra de Dios cuidadosamente, para saber cmo escapar a las plagas que, segn declara la Palabra, caern sobre todos los impos que adoren la bestia y su imagen, y reciban su marca en su frente y en sus manos. Me llenaba de gran asombro que hubiese quienes pudiesen transgredir la ley de Dios y pisotear su Santo Sbado, cuando estas violaciones han sido denunciadas con amenazas tan pavorosas. Primeros Escritos, pg. 65.34Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Martes3. LA CUARTA Y QUINTA PLAGAS


a. Describa la cuarta y quinta plagas. Apocalipsis 16:811. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ En la plaga que sigue, se le da poder al sol para 'quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el grande calor.' (Apocalipsis 14:8, 9.) Los profetas describen como sigue el estado de la tierra en tan terrible tiempo: 'El campo fue destruido, enlutse la tierra porque se perdi la mies del campo.' 'Secronse todos los rboles del campo; por lo cual se sec el gozo de los hijos de los hombres.' 'El grano se pudri debajo de sus terrones, los bastimentos fueron asolados.' 'Cunto gimieron las bestias! Cun turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos!... Se secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumi las praderas del desierto.' (Joel 1:10, 11, 12, 17, 18, 20.) 'Y los cantores del templo aullarn en aquel da, dice el Seor Jehov; muchos sern los cuerpos muertos; en todo lugar echados sern en silencio.' (Ams 8:3.) El Conflicto de los Siglos, pgs. 686, 687. Multitudes de hombres perversos, profiriendo gritos de triunfo, burlas e imprecaciones, estn a punto de arrojarse sobre su presa, cuando de pronto densas tinieblas, ms sombras que la obscuridad de la noche caen sobre la tierra. dem., pg. 693. b. Describa la desdicha que sufrirn los que han credo en el mensaje del tercer ngel, y no obstante, transigieron con la apostasa predominante en la cristiandad. Isaas 8:22; Jeremas 8:20; Mateo 7:22, 23. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Entonces se me mostr una hueste que aullaba de agona. Sobre sus vestiduras estaba escrito en grandes caracteres: 'Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.' Pregunt acerca de quines formaban esta hueste. El ngel me dijo: 'Estos son los que una vez guardaron el sbado y lo abandonaron.' Los o clamar en alta voz: 'Cremos en tu venida, y la proclamamos con energa.' Y mientras hablaban, sus miradas caan sobre sus vestiduras, vean lo escrito y prorrumpan en llanto. Vi que haban bebido de las aguas profundas, y hollado el residuo con los pies pisoteando el sbadoy que por esto haban sido pesados en la balanza y hallados faltos. Primeros Escritos, pg. 37.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Mircoles4. LA SEXTA PLAGA a. Qu ocurrir durante la sexta plaga? Apocalipsis 16:12.


Cuando los que honran la ley de Dios hayan sido privados de la proteccin de las leyes humanas, empezar en varios pases un movimiento simultneo para destruirlos. Conforme vaya acercndose el tiempo sealado en el decreto, el pueblo conspirar para extirpar la secta aborrecida. Se convendr en dar una noche el golpe decisivo, que reducir completamente al silencio la voz disidente y reprensora. El pueblo de Dios algunos en las celdas de las crceles, otros escondidos en ignorados escondrijos de bosques y montaas invocan an la proteccin divina, mientras que por todas partes compaas de hombres armados, instigados por legiones de ngeles malos, se disponen a emprender la obra de muerte Multitudes de hombres perversos, profiriendo gritos de triunfo, burlas e imprecaciones, estn a punto de arrojarse sobre su presa, cuando de pronto densas tinieblas, ms sombras que la obscuridad de la noche caen sobre la tierra. Luego un arco iris, que refleja la gloria del trono de Dios, se extiende de un lado a otro del cielo, y parece envolver a todos los grupos en oracin. Las multitudes encolerizadas se sienten contenidas en el acto. Sus gritos de burla expiran en sus labios. Olvidan el objeto de su ira sanguinaria. Con terribles presentimientos contemplan el smbolo de la alianza divina, y ansan ser amparadas de su deslumbradora claridad. El Conflicto de los Siglos, pgs. 693, 694. b. Qu poderes participan en reunir al mundo entero para la ltima batalla? Apocalipsis 16:13, 14. _____________________________________________________________ Toda forma de mal se lanzar a una intensa actividad. Malos ngeles unen su poder con hombres impos, y como han estado en conflicto constante y son experimentados en las mejores artes de engaar y de combatir, y como se han fortalecido durante siglos, no se rendirn en el ltimo conflicto sin una lucha desesperada. Todo el mundo estar de un lado o del otro. La batalla del Armagedn se pelear y ese da no debe hallar a ninguno de nosotros durmiendo. Comentario Bblico ASD [Comentarios de E. G. de White], tomo 7, pg. 993. c. Cmo son revelados por el profeta Joel los acontecimientos bajo la sexta plaga? Joel 3:2.36Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Jueves5. LA SPTIMA PLAGA


a. Qu suceder bajo la sptima plaga? Apocalipsis 16:1721. Por qu solamente el fiel remanente de Dios podr tener esperanza en medio de toda esta confusin acumulada? Isaas 26:20, 21. _____________________________________________________________ Es a medianoche cuando Dios manifiesta su poder para librar a su pueblo. Sale el sol en todo su esplendor. Sucdense seales y prodigios con rapidez. Los malos miran la escena con terror y asombro, mientras los justos contemplan con gozo las seales de su liberacin. La naturaleza entera parece trastornada. Los ros dejan de correr. Nubes negras y pesadas se levantan y chocan unas con otras. En medio de los cielos conmovidos hay un claro de gloria indescriptible, de donde baja la voz de Dios semejante al ruido de muchas aguas, diciendo: 'Hecho es.' (Apocalipsis 16: 17.) Esa misma voz sacude los cielos y la tierra. Sguese un gran terremoto, 'cual no fue jams desde que los hombres han estado sobre la tierra.' (Vers. 18.) El firmamento parece abrirse y cerrarse. La gloria del trono de Dios parece cruzar la atmsfera. Los montes son movidos como una caa al soplo del viento, y las rocas quebrantadas se esparcen por todos lados. Se oye un estruendo como de cercana tempestad. El mar es azotado con furor. Se oye el silbido del huracn, como voz de demonios en misin de destruccin. Toda la tierra se alborota e hincha como las olas del mar. Su superficie se raja. Sus mismos fundamentos parecen ceder. Se hunden cordilleras. Desaparecen islas habitadas. Los puertos martimos que se volvieron como Sodoma por su corrupcin, son tragados por las enfurecidas olas. La grande Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del furor de su ira.' (Vers. 19.) Pedrisco grande, cada piedra, 'como del peso de un talento' (vers. 21), hace su obra de destruccin. El Conflicto de los Siglos, pgs. 694, 695.

ViernesPREGUNTAS DE REPASO PERSONAL a. b. c. d. e.


Qu desencadena el comienzo de las siete postreras plagas? Qu oposicin tendr que sufrir el pueblo de Dios? Cmo la rebelin continuar, incluso durante las plagas? Qu poderes se unen para liderar la culminacin de los tiempos? Qu es esencial a fin de ser protegidos durante las plagas?37

Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3


Leccin 7

Sbado, 14 de agosto de 2010Ao bblico: Jeremas 1-3

La Angustia de JacobAh, cun grande es aquel da! tanto, que no hay otro semejante a l; tiempo de angustia para Jacob; pero de ella ser librado (Jeremas 30:7). Aun cuando los hijos de Dios se ven rodeados de enemigos que tratan de destruirlos, la angustia que sufren no procede del temor de ser perseguidos a causa de la verdad; lo que temen es no haberse arrepentido de cada pecado... Si pudiesen tener la seguridad del perdn, no retrocederan ante las torturas ni la muerte; pero si fuesen reconocidos indignos de perdn y hubiesen de perder la vida a causa de sus propios defectos de carcter, entonces el santo nombre de Dios sera vituperado. El Conflicto de los Siglos, pg. 677. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 671681.

Domingo1. SIEMBRA Y COSECHA


a. Cul fue la causa de la fuga de Jacob a Harn? Gnesis 27:4146. No olvidemos nunca que los esfuerzos que hacemos mediante nuestra propia fuerza son completamente intiles. The Signs of the Times, 29 de octubre de 1902. b. Cmo el resultado, al tratar de obtener la promesa de Dios a travs del engao, fue amargamente sentido en la vida de Jacob con Labn? Glatas 6:7, 8; Gnesis 29:2130; 31:47, 3642. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Jacob recurri al fraude para obtener el derecho de la primogenitura que ya le corresponda segn la promesa de Dios, y la cosecha que recogi fue el odio de su hermano. Durante los veinte aos de su destierro fue defraudado y sufri injusticias, y al fin se vio obligado a buscar seguridad en la fuga, y recogi la segunda cosecha cuando vio reproducidos en sus hijos los malos rasgos de su propio carcter, cuadro fiel de las retribuciones de la vida humana. La Educacin, pg. 147.38Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Lunes2. VIDA MEDIANTE LA PALABRA DE DIOS

9 de agostoAo bblico: Isaas43-46

a. A pesar de su engaosa accin, qu experiencia dio a Jacob el valor para permanecer fiel a Dios hasta el final de los difciles aos con su suegro? Gnesis 28:1022. A quin representa la escalera? Juan 1:51. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El Seor conoca las malas influencias que rodearan a Jacob y los peligros a que estara expuesto. En su misericordia abri el futuro ante el arrepentido fugitivo, para que comprendiese la intencin divina a su respecto, y a fin de que estuviese preparado para resistir las tentaciones que necesariamente sufrira, cuando se encontrase solo entre idlatras e intrigantes. Tendra entonces siempre presente la alta norma a que deba aspirar, y el saber que por su medio se cumplira el propsito de Dios le incitara constantemente a la fidelidad Sin embargo, no se dej al mundo en solitaria desesperacin. La escalera representa a Jess, el medio sealado para comunicarnos con el cielo. Si no hubiese salvado por sus mritos el abismo producido por el pecado, los ngeles ministradores no habran podido tratar con el hombre cado. Cristo une el hombre dbil y desamparado con la fuente del poder infinito. Patriarcas y Profetas, pgs. 183, 184. b. Aunque Dios le bendeca constantemente, por qu dej Jacob las comodidades de su nueva casa y regres a buscar un destino desconocido al tratar de afrontar a su hermano? Gnesis 31:1113; Hebreos 10:38. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ Jacob habra dejado a su astuto pariente mucho antes, si no hubiese temido el encuentro con Esa. Ahora comprendi que estaba en peligro frente a los hijos de Labn, quienes, considerando suya la riqueza de Jacob, trataran tal vez de obtenerla por la fuerza. Se encontraba en gran perplejidad y afliccin, sin saber qu camino tomar. Pero recordando la bondadosa promesa de Betel, llev su problema ante Dios y busc su consejo. En un sueo se contest a su oracin: 'Vulvete a la tierra de tus padres, y a tu parentela; que yo ser contigo.' (Gnesis 31:3). dem., pgs. 192, 193.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Martes3. LUCHANDO CON DIOS


a. Cul fue el mayor obstculo para Jacob en su regreso a Canan, y cmo enfrent la crisis? Gnesis 32:312. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ A medida que [Jacob] se acercaba al fin de su viaje, el recuerdo de Esa le traa muchos presentimientos aflictivos. Despus de la huda de Jacob, Esa se haba considerado como nico heredero de la hacienda de su padre. La noticia del retorno de Jacob poda despertar en l temor de que vena a reclamar su herencia. Esa poda ahora hacerle mucho dao a su hermano, si lo deseaba; y estaba tal vez dispuesto a usar de violencia contra l, no slo por el deseo de vengarse, sino tambin para asegurarse la posesin absoluta de la riqueza que haba considerado tanto tiempo como suya. Patriarcas y Profetas, pg. 194. Pero en su terrible afliccin [Jacob] recordaba las promesas del Seor, y su corazn exhalaba splicas de misericordia Deba tener la seguridad de que su pecado estaba perdonado. El dolor fsico no bastaba para apartar su mente de este objetivo. Su resolucin se fortaleci y su fe se intensific en fervor y perseverancia hasta el fin. El ngel trat de librarse de l y le exhort: 'Djame, que raya el alba;' pero Jacob contest: 'No te dejar, si no me bendices.' Si sta hubiese sido una confianza jactanciosa y presumida, Jacob habra sido aniquilado en el acto; pero tena la seguridad del que confiesa su propia indignidad, y sin embargo confa en la fidelidad del Dios que cumple su pacto. dem., pgs. 196, 197. b. Durante aquella noche larga de lucha, cul fue el secreto de su victoria y, como resultado, el cambio de su nombre? Gnesis 32:2430. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ El error que haba inducido a Jacob al pecado de alcanzar la primogenitura por medio de un engao, ahora le fue claramente manifestado. No haba confiado en las promesas de Dios, sino que haba tratado de hacer por su propio esfuerzo lo que Dios habra hecho a su tiempo y a su modo. dem., pg. 197.

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Mircoles4. AFERRNDOSE A LAS PROMESAS DE DIOS


a. Cmo el episodio llamado angustia de Jacob se repetir con el pueblo remanente de Dios en los ltimos das? Jeremas 30:57. _____________________________________________________________ La noche de la afliccin de Jacob, cuando luch en oracin para ser librado de manos de Esa (Gnesis 32:2430), representa la prueba por la que pasar el pueblo de Dios en el tiempo de angustia. Debido al engao practicado para asegurarse la bendicin que su padre intentaba dar a Esa, Jacob haba huido para salvar su vida, atemorizado por las amenazas de muerte que profera su hermano. Despus de haber permanecido muchos aos en el destierro, se puso en camino por mandato de Dios para regresar a su pas, con sus mujeres, sus hijos, sus rebaos y sus ganados. Al acercarse a los trminos del pas se llen de terror al tener noticia de que Esa se acercaba al frente de una compaa de guerreros, sin duda para vengarse de l. Los que acompaaban a Jacob, sin armas e indefensos, parecan destinados a caer irremisiblemente vctimas de la violencia y la matanza. A esta angustia y a este temor que lo tenan abatido se agregaba el peso abrumador de los reproches que se haca a s mismo; pues era su propio pecado el que le haba puesto a l y a los suyos en semejante trance. Su nica esperanza se cifraba en la misericordia de Dios; su nico amparo deba ser la oracin. Sin embargo, hizo cuanto estuvo de su parte para dar reparacin a su hermano por el agravio que le haba inferido y para evitar el peligro que le amenazaba. As debern hacer los discpulos de Cristo al acercarse el tiempo de angustia: procurar que el mundo los conozca bien, a fin de desarmar los prejuicios y evitar los peligros que amenazan la libertad de conciencia. El Conflicto de los Siglos, pg. 674. b. Qu evidencias muestran que el remanente resistir el conflicto? Jeremas 30:10, 11; Apocalipsis 14:13. _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ [El remanente victorioso] canta 'un cntico nuevo' delante del trono, un cntico que nadie poda aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cntico de Moiss y del Cordero, un canto de liberacin. Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cntico, pues es el cntico de su experiencia una experiencia que ninguna otra compaa ha conocido jams. dem., pg. 707.Lecciones Bblicas Sabticas, Vol. 86, N 3

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Jueves5. SIN PECADOS INCONFESOS


a. Qu fenmeno fsico ser observado al final del tiempo de gracia? Joel 2:2. Cuando l [Cristo] abandone el santuario, las tinieblas envolvern a los habitantes de la tierra. Durante ese tiempo terrible, los justos deben vivir sin intercesor, a la vista del santo Dios. El Conflicto de los Siglos, pgs. 671, 672. b. Cul ser la condicin del remanente de Dios cuando tengan que vivir a la vista del Dios santo sin un Mediador? Isaas 43:25. As, en el tiempo de angustia, si el pueblo de Dios conservase pecados an inconfesos cuando lo atormenten el temor y la angustia, sera aniquilado; la desesperacin acabara con su fe y no podra tener confianza para rogar a Dios que le librase. dem., pg. 678. c. Cul ser la verdadera causa de que el remanente sufra angustia despus del fin del tiempo de gracia, es decir, durante el tiempo de angustia? Qu seguridad desearn ardientemente obtener? Apocalipsis 3:10. Lo que teme [el pueblo de Dios] es no haberse arrepentido de cada pecado... Si pudiesen tener la seguridad del perdn, no retrocederan ante las torturas ni la muerte; pero si fuesen reconocidos indignos de perdn y hubiesen de perder la vida a causa de sus propios defectos de carcter, entonces el santo nombre de Dios sera vituperado. dem., pg. 677.



a. Cmo las consecuencias del pecado permanecen an despus del arrepentimiento? b. Qu medidas de seguridad tom Jacob antes de enfrentarse a Esa? c. Qu debemos aprender del secreto de la victoria de Jacob? d. Explique la verdadera causa de la afliccin en el tiempo de angustia de Jacob. e. Cmo podemos vivir a la vista de Dios sin un Mediador?42Lecciones Bblicas Sabticas, julio - septiembre, 2010

Leccin 8

Sbado, 21 de agosto de 2010Ao bblico: Jeremas 26-28

La Gran Cosecha FinalMir, y he aqu una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda (Apocalipsis 14:14). Es necesario presentar a menudo a la gente la bienaventurada esperanza de la segunda venida de Cristo con sus solemnes realidades. Esperar la pronta aparicin de nuestro Seor nos inducir a considerar las cosas terrenales como nada y vacas. Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 405. Lectura adicional: El Conflicto de los Siglos, pgs. 682, 683, 694704.

Domingo1. TODO OJO LE VER

15 de agos

33881159 2010 3 Sellados Para La Eternidad Es

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