3.3. El significado social en la memoria. Memoria episódica y memoria autobiográfica. Conciencia...
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3.3. El significado social en la memoria.
Memoria episódica y memoria autobiográfica. Conciencia noética y conciencia autonoética. El Yo y la memoria. La organización narrativa del recuerdo. La construcción de recuerdos autobiográficos.
Bibliografía:
Santamaría, A. & Montoya, E. (2008). La memoria autobiográfica: el encuentro entre la memoria, el yo y el lenguaje.
1. Introducción
MEMORIA AUTOBIOGRÁFICA
YO
MEMORIA
Recuerdos de nuestro Yo en el pasado
LENGUAJE (narrativas)
2. La emergencia de los recuerdos personales.
MEMORIA EPISÓDICA
- Información sobre episodios contextualizados (específica)
- Más reciente evolutivamente
- Más tardía en el desarrollo ontogenético
- Orientación al pasado (viaje mental, tiempo subjetivo)
MEMORIA EPISÓDICA
3 componentes
1) sentido subjetivo del tiempo
2) conciencia autonoética
3) YO
3. El recordar episódico vs autobiográfico. Katherine Nelson diferencia:
M. Episódica M. Autobiográfica Es más genérica Historia de vida
Alta autorreferencia
Interpretación personal
Ambas no se detectan antes de los 3 años.
Antes de los 3 años: Memoria para episodios específicos. Recuerdos fragmentados, débiles Pueden retener un patrón general de la
situación que se repite
SCRIPTS o GUIONES
Memoria implícita Luego memoria explícita
Con el tiempo aparece una nueva función de la memoria: el sentido del YO.Memoria Episódica
De eventos repetidosSCRIPT generalEstructuras generales de conoc
No todos los recuerdos personales se convierten en autobiográficos.
Mem. Autobiográfica
Sentido del YO
Personalmente significativa
(episodios tienen un significado personal)
4. Emergencia de la memoria autobiográfica.
Teoría multicomponencial dinámica
Katherine Nelson y Robyn Fivush (2004)
EMERGENCIA aparición de un nuevo nivel de complejidad.
M. Autobiogr. sist. funcionalmente nuevo
Memoria autobiográfica
Emerge gradualmente en los años preescolares
En el contexto del desarrollo del lenguaje y narrativas (herramientas culturales)
Suplementa un sistema previo de memoria para episodios específicos (M.E.)
Necesita de encuentros interactivos
5. El Yo y la memoria: primeros momentos. Perspectiva sociocultural del desarrolloLa memoria autobiográfica y el YO mantienen
una relación de mutua influencia
Nelson Secuencia ontogenética de adquisiciones (noción del YO)
Clave: creciente habilidad para diferenciar entre el sí mismo y otros aspectos de la experiencia.
Secuencia ontogenética de adquisiciones (noción del YO)Nivel 1. El yo físico (postnatal)
- Dif su yo físico. Ej. protoimitaciones.
Nivel 2. Comprensión del yo social (6-12 meses)
- Atención conjunta. Base del lenguaje.
Nivel 3. Comprensión cognitiva del yo (18-24 m)-Reconocimiento en un espejo-Uso de pronombres personales para sí mismo-Dif. Perspectiva del propio yo y de otros
Secuencia ontogenética de adquisiciones (noción del YO)Nivel 4. El yo representacional (2-4 años)
- Sentido de permanencia del yo. Conversaciones
Nivel 5. Comprensión del yo narrativo (3-6- años)-Capacidad de AUTONOÉSIS. -Conc de que tiene una historia propia.
Nivel 6. El yo cultural (5-7 años)-Historia personal en una historia cultural-Expectativas, conversaciones con adultos
6. El encuentro entre el yo y el lenguaje: desarrollo y consolidación de la memoria autobiográfica.
Papel del lenguaje y la interacción social:
«Hablar sobre el pasado» proporciona un modelo a los niños sobre cómo organizar y recordar eventos específicos.
Sus padres los guían inicialmente.
Los niños aprenden a narrativizar sus experiencias.
Dos momentos en la transición de la Amnesia Infantil a la M. Autobiogr.1) Fase inicial o constituyente
2-3 años
Escenas breves, vívidas, sin significado claro
2) Fase de consolidación
4-6 años
M. Autob. Forma narrativa completa
Con significado personal
Recuerdos dentro de un esquema vital
7. Narrativa y memoria autobiográfica: la emergencia del yo histórico y cultural. Los padres primeros agentes socializadores Proporcionan formas narrativas para construir
los recuerdos Se aprenden en la primera infancia en las
interacciones lingüísticas con los adultos
Cambios de una narrativa basada en los MITOS a narrativas que exaltan más lo individual (más ligada a la M. Autobiogr.)
8. Una historia de encuentros: hacia un yo narrativo y cultural.
Vimos la estrecha relación entre
- la memoria,
- el yo,
- el lenguaje
- y la narrativa
en la configuración de nuestros recuerdos autobiográficos.
La narrativa
Se aprende en la primera infancia Mediante las prácticas en las que
niños y adultos hablan conjuntamente sobre los acontecimientos
Cumple un papel crucial en la configuración de un yo histórico y cultural
El lenguaje
Compartimos significados de un modo simbólico
Contribuye a nuestra comprensión del yo Los niños comparten conversaciones con
los adultos, se descubren a sí mismos como singulares, con sus puntos de vista y su pasado
Sitúan las situaciones presentes o pasadas verbalmente
La memoria autobiográfica Emerge alrededor de los 4 años
Coincide con:
- Prácticas de compartir recuerdos
- Uso del lenguaje como herramienta narrativa
- Emergencia de un nuevo concepto del yo
La memoria autobiográfica Emerge de la práctica social y cultural
de narrar historias.
Rasgos personales
Pero a la vez rasgos culturales
Las historias del yo tienen sentido en el contexto cultural (tiempo, espacio, estructura social)
Narrarse a sí mismo
Construirse continuamente
Construir la propia identidad
Las historias de vida adquieren una organización narrativa
Quedan culturalmente situadas
«yo histórico y cultural» FIN!!