33 27 profetas asiaticos español ingles

PROFETAS ASIATICOS

www.gftaognosticaespiritual.org

GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL

1

As do the Christian, Jewish and Moslem religions, the Asian faiths of the Hindus, Buddhists, Zoroastrans and Baha’i also include detailed prophecies that warn of the

impending end of this cycle of civilization, and the return of a World Savior.

The Japanese yearn for the arrival of Miroku Bantsu or Rigden Japo. The Altai of Asia call him the White Burkhan and Oirot ("Messenger"). Hindus expect the advent of the

Kalki Avatar and Maitreya. He is called the Saoshyant by the Zoroastrans. Tibetans expect the advent of Gessar Khan to save them from the Chinese.

1. Hindu Prophecy 2. Buddhist Prophecy 3. Zoroastran Prophecy 4. Bahai Prophecy

1. Hindu Prophecy ~ According to Hindu cosmology, the universe is cyclical, passing through four world ages. Each yuga, as they are called, is shorter and less pleasant than the previous epoch due to the degeneration of morality. Currently we are in the last, the Kali Yuga, in which dharma (correct behavior), is only one-fourth of its beginning quality. The Kali Yuga is only 4,320,000 years long. At its end, religion will disintegrate and society will become more secular. When the world becomes hopelessly degenerate, it will end in catastrophe and a new mahayuga (“great yuga”) will begin. One thousand yugas is one day in the life of Brahma, the godhead of Hinduism. At the end of each day, the universe comes to an end and is reabsorbed into the Brahma for an equally long night, during which time it exists only potentially. He reappears at dawn, and creation begins anew. The present age is the first day of the 51st year of Brahma’s life. He lives 100 years, each of which comprises 360 days and nights. Then he dies, and the universe is dissolved into nothingness that lasts for another cosmic century. Then he is reborn to live another 311,040 billion years. The Kali Yuga allegedly began in 3012 BC, so apparently we have many cosmic hours to wait for it to end; nevertheless, many people believe that the end is nigh. At that time, the Kalki (White Horse) Avatar, the tenth and final incarnation of Vishnu, will arrive. The heavens will open and he will appear on his white horse with his sword “blazing like a comet”. He will destroy the wicked and restore purity. Entire continents will sink and rise in the process.

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f1.htm#1. Hindu Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f1.htm#2. Buddhist Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f2.htm#3. Zoroastran Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f2.htm#4. Bahai Prophecy ~

PROFETAS ASIATICOS



2

The eschatological Hindu text Divya Maha Kala Jnana ("The Divine Knowledge of Time") allegedly was composed circa 1000 AD by Jagas Guru Srimad Virat Potaluru Veera Brahmendra Maha Swami. The book describes social conditions before the arrival of Kali Purusha, the Kalki Avatar, by the Kali year 5101 (~ 1999 AD). That being is the incarnation of Kali, the destructive and procreative female aspect of Brahma. At that time, Kali Purusha will be called Sree Sree Sree ("Thrice Great") Veera Bhoga Vasataraya Maha Swami. The text Kala Jnana also describes the current world conditions of sexual perversion and horrid disasters that precede the end of this era of errors. The Vishnu Purana (4: 24) advises us as follows about the conditions at the end of this civilization:

"The leaders who will rule over the earth will be violent and will seize the goods of their subjects. The caste of servants will prevail and the outcasts will rule. Short will be their lives, insatiable their appetites; they will hardly understand the meaning of piety. Those with possessions will abandon agriculture and commerce and will live as servants or following various possessions. The leaders, with excuses of fiscal need, will rob and despoil their subjects and take away private property. Moral values and the rule of law will lessen from day to day until the world will be completely perverted and agnosticism will gain the day among men. "The causes of devotion will be confined to physical well-being; the only bond between the sexes will be passion; the only road to success will be the lie. The earth will be honored for its material treasure only. The priestly vestments will be a substitute for the quality of the priest. A simple ablution will mean purification, the race will be incapable of producing divine birth. Men will ask: what authority have the traditional tests? Marriage will cease being a rite. Acts of devotion, however scanty, will not produce any result. Every way of life will be equally promiscuous for all. Those who own and spend more money will be the bosses of men who will have only one aim, the gaining of wealth however dishonestly. Every man will consider himself as good as a Brahmin. Men will be terrified of death and fear scarcity; by this alone they will keep up an outward appearance of religious feeling. Women will not obey the orders of their husbands or their parents. They will be selfish, abject, liars, fallen and given to evil ways. Their aims in life will be sensual satisfaction only. "When the practices taught by the Vedas and the institutes of law shall nearly have ceased, and the close of the Kali age shall be nigh, a portion of that divine being who exists of his own spiritual nature in the character of Brahma, and who is the beginning and the end, and who comprehends all things, shall descend upon the earth. He will be born as Kalki in the family of an eminent Brahmin of Sambhala village, endowed with the eight superhuman faculties. By his irresistible might he will destroy all the barbarians and thieves, and all whose minds are devoted to iniquity. He will then reestablish righteousness upon earth; and the minds of those who live at the end of the Kali age shall be awakened, and shall be as pellucid as crystal. The men who are thus

PROFETAS ASIATICOS



3

changed by virtue of that peculiar time shall be as the seeds of human beings, and shall give birth to a race who shall follow the laws of the Krita age, the Age of Purity."

Go Back 2. Buddhist Prophecy ~ The Buddhist teachings describe the Kalachakra (Wheel of Time), which revolves in cycles like the Hindu yugas. According to the Maitreyavyankarna("Prophecy of Maitreya"), Buddha will incarnate as Lord Maitreya ("The Buddha Who Returns") at the end of the present cycle after major geological catastrophes have so changed the face of the planet that he can walk from continent to continent. During his reign, humanity will attain salvation, and even the gods will be liberated from their desires. The last Hindu Avatar explained the job to Bharata Prince Arjuna, as recorded in the Bhagavad-Gita (4:7-8):

"Whenever there is decay of righteousness... and there is exaltation of unrighteousness, then I Myself come forth... for the destruction of evil-doers, for the sake of firmly establishing righteousness, I am born from age to age."

In the Surangama Sutra, Gautama Buddha told his disciple Sariputta of the signs that precede the end of the age:

"After my decease, first will occur the five disappearances. And what are the five disappearances? The disappearance of attainments [to Nirvana], the disappearance of the method [of doing so], the disappearance of [spiritual] learning, the disappearance of the symbols [of Buddhism], the disappearance of the relics... "Then when the Dispensation of the perfect Buddha is 5,000 years old, the relics, not receiving reverence and honor will go to places where they can receive them... This, Sariputta, is called the disappearance of relics."

Buddha

In another conversation with Ananda, recorded in the text Vinya Pitaka (II: 253), the Buddha modified this prophecy, reducing the time by half:

"If, Ananda, women had not retired from the household life to the houseless one, under

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f1.htm#top

PROFETAS ASIATICOS



4

the doctrine and discipline announced by the Tathagata [another Buddha], Dharma would long endure; a thousand years would the good Dharma abide. But since, Ananda, women have now retired from the household life to the houseless one, under the doctrine and the discipline announced by the Tathagata, not long Ananada, will Dharma endure; but five hundred years, Ananda, until the Dharma abide".

The Chinese Buddhist text Abhidharmakosha (4.12c. III) affords a few more details about this prophecy: "The monks and stream-attainers will be strong in their union with Dharma for 500 years after the Blessed One’s Parinirvana. In the second 500 years they will be strong in meditation; in the third period of 500 years they will be strong in erudition. In the fourth 500-year period they will only be occupied with gift-giving. The final or fifth period of 500 years will see only fighting and reproving among the monks and followers. The pure Dharma will then become invisible."

In Chapter 26 of Digha Nikaya, we are told: "At that period, brethren, there will arise in the world an Exalted One named Maitreya, Fully Awakened, abounding in wisdom and goodness, happy, with knowledge of the worlds, unsurpassed as a guide to mortals willing to be led, a teacher for gods and men, an Exalted One, a Buddha, even as I am now. He, by himself, will thoroughly know and see, as it were face to face, this universe, with Its worlds of the spirits, Its Brahmas and Its Maras, and Its world of recluses and Brahmins, of princes and peoples, even as I now, by myself, thoroughly know and see them."

Elsewhere, the Buddha said of Maitreya: "Maitreya, the best of men, will then leave the Tushita heavens, and go for his last rebirth. As soon as he is born he will walk seven steps forward, and where he puts down his feet a jewel or a lotus will spring up. He will raise his eyes to the ten directions, and will speak these words, ’This is my last birth. There will be no rebirth after this one. Never will I come back here, but, all pure, I shall win Nirvana."

In recent years, a claimant calling himself Maitreya, with headquarters in England, has been offering himself to the world. He was born in 1944 in Iran, and claims to be a descendant of the Iranian king Nader Shad. His apologists offer numerous prophetic "proofs" of his authenticity, but all of them are dubious. In particular, he forgot to walk and talk at birth, and lotuses fail to sprout in his footsteps.

"Maitreya"

The Gautama Buddha also made this prophecy concerning the advent of Maitreya:

"And the Blessed One said to Ananda, I am not the first Buddha, nor shall I be the last. In due time another Buddha will arise in the world, a Holy One, a supremely enlightened one, endowed with wisdom, auspicious, embracing the Universe, an incomparable Leader of Men, a Ruler of Devas and mortals. He will reveal to you the same eternal truths, which I have taught you. He will establish His Law, glorious in its spirit and in the letter. He will proclaim a righteous life wholly perfect and pure, such as I now proclaim. His disciples will number many thousands while mine number many hundreds.’ "Ananda said, ‘How shall we know Him?’

http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/antichrist05.htm

PROFETAS ASIATICOS



5

"The Blessed One said, ‘He will be known as Maitreya.’

In the sacred text Anagatavamsa, the sage Sariputta asked Buddha Arahant about the future Buddha, and was told:

"I am now the perfect Buddha; And there will be Maitreya too Before this same auspicious aeon Runs to the end of its years. The perfect Buddha, Maitreya, By name, supreme of men."

On another occasion, Sariputta asked after Maitreya again, and the Buddha replied: "At that time, the ocean will lose much of its water, and there will be much less of it than now. In consequence a world-ruler will have no difficulties in passing across it. India, this island of Jambu, will be quite flat everywhere, it will measure ten thousand leagues, and all men will have the privilege of living on it. It will have innumerable inhabitants, who will commit no crimes or evil deeds, but will take pleasure in doing good... Human beings are then without any blemishes, moral offenses are unknown among them, and they are full of zest and joy. Their bodies are very large and their skin has a fine hue. Their strength is quite extraordinary. Three kinds of illness only are known --- people must relieve their bowels, they must eat, they must get old... "Maitreya, the best of men, will then leave the Tushita heavens, and go for his last rebirth into the womb of that woman [Brahmavati]... As soon as he is born he will walk seven steps forward, and where he puts down his feet a jewel or a lotus will spring up. He will raise his eyes to the ten directions, and will speak these words: ’This is my last birth. There will be no more rebirth after this one. Never will I come back here, but, all pure, I shall in Nirvana!’... "For 60,000 years Maitreya, the best of men, will preach the true Dharma, which is compassionate towards all living beings. And when he has disciplined in his true Dharma hundreds and hundreds of millions of living beings, then that leader will at last enter Nirvana. And after the great sage has entered Nirvana, his true Dharma still endured for another 10,000 years..."

The Buddha also described the decline of religion in the latter days of this age: "How will it occur? After my decease there will first be five disappearances. What five? The disappearance of attainment (in the Dispensation), the disappearance of proper conduct, the disappearance of learning, the disappearance of outward form, the disappearance of the relics. There will be these five disappearances. "Here attainment means that for a thousand years only after the Lord’s complete Nirvana will monks be able to practice analytical insights. As time goes on and on these disciples of mine are non-returners and once-returners and stream-winners. There will be no disappearance of attainment for these. But with the extinction of the last stream-winner’s life, attainment will have disappeared.... "The disappearance of proper conduct means that, being unable to practice jhana, insight, the Ways and the fruits, they will guard no more the four entire purities of moral habit. As time goes on and on they will only guard the four offenses entailing defeat. While there are even a hundred or a thousand monks who guard and bear in mind the four offenses entailing defeat, there will be no disappearance of proper conduct. With the breaking of moral habit by the last monk or the extinction of his life, proper conduct will have disappeared...

PROFETAS ASIATICOS



6

"The disappearance of learning means that as long as there stand firm the texts with the commentaries pertaining to the word of the Buddha in the three Pitakas, for so long there will be no disappearance of learning. As time goes on and on there will be base-born kings, not Dharma-men; their ministers and so on will not be Dharma-men, and consequently the inhabitants of the kingdom and so on will not be Dharma-men. Because they are not Dharma-men it will not rain properly. Therefore the crops will not flourish well, and in consequence the donors or requisites to the community of monks will not be able to give them the requisites. Not receiving the requisites the monks will not receive pupils. As time goes on and on learning will decay. In this decay the Great Patthana itself will decay first... While a four-line stanza continues to exist among men, there will not be a disappearance of learning. When a king who has faith has had a purse containing a thousand coins placed in a golden casket on an elephant’s back, and has had the drum sounded in the city up to the third time, to the effect that: ’Whoever knows a stanza uttered by the Buddhas, let him take these thousand coins together with the royal elephant’ --- but yet finding no one knowing a four-line stanza, the purse containing the thousand coins must be taken back into the palace again --- then will be the disappearance of learning... "As time goes on and on each of the last monks, carrying his robe, bowl, and tooth-pick like Jin recluses, having taken a bottle-gourd and turned it into a bowl for alms food, will wander about with it in his hands, thinking, ’What’s the good of this yellow robe?’ and cutting off a small piece of one and sticking it on his nose or ear or in his hair, he will wander about supporting wife and children by agriculture, trade and the like. Then he will give a gift to the Southern community for those of bad moral habit. I say that he will then acquire an incalculable fruit of the gift. As time goes on and on, thinking: ’What’s the good of this to us?’, having thrown away the piece of yellow robe, he will hurry beasts and birds in the forest. At this time the outward form will have disappeared... "Then when the Dispensation of the Perfect Buddha is 5,000 years old, the relics, not receiving reverence and honor, will go to places where they can receive them. As time goes on and on there will not be reverence and honour for them in every place: from the abode of serpents and the deva-world and the Brahma-world, having gathered together in a space round the great Bo-tree, having made a Buddha-image, and having performed a ’miracle’ like the Twin-miracle, will teach Dharma. No human being will be found at that place. All the devas of the 10,000 world system, gathered together, will hear Dharma and many thousands of them will attain to Dharma. And these will cry aloud, saying: ’Behold, devatas, a week from today our One of the Ten Powers will attain complete Nirvana.’ They will weep, saying: ’Henceforth there will be darkness for us.’ Then the relics, producing the condition of heat, will burn up that image leaving no remainder. "That, Sariputta, is called the disappearance of the relics."

The Buddhist sage Nichiren (1222-1282) left these specific notes of the signs of our times: "When, at a certain future time, the union of the state law and the Buddhist Truth shall be established, and the harmony between the two completed, both sovereign and subjects will faithfully adhere to the Great Mysteries. Then the golden age, such as were the ages under the reign of the sage kings of old, will be realized in these days of degeneration and corruption, in the time of the Latter Law. Then the establishment of the Holy See will be completed, by imperial grant and the edict of the Dictator, at a spot comparable in its excellence with the Paradise of Vulture Peak. We have only to wait for the coming of the time. Then the moral law will be achieved in the actual life of mankind. The Holy See will be the seat where all men of the three countries [India, China and Japan] and the whole jambudvipa [world] will be initiated into the mysteries of confession and expiation; and even the great deities, Brahma and Indra, will come down into the sanctuary and participate in the initiation."

Nicholas Roerich, who traveled in Asia during the 1920s, transmitted this Tibetan prophecy of the end of the present era:

PROFETAS ASIATICOS



7

"First will begin an unprecedented war of nations. Afterwards brother will rise against brother. Oceans of blood shall flow. And the people shall cease to understand one another. They shall forget the meaning of the word teacher. But just then shall the Teachers appear and in all the corners of the world shall be heard the true teaching. To this word of truth shall the people be drawn, but those who are filled with darkness and ignorance shall set obstacles. As a diamond glows the light in the tower of the Lord of Shambhala. One stone on his ring is worth more than all the world’s treasure. Even those who by accident help the Teachings of Shambhala will receive in return a hundredfold. Already many warriors of the truth are reincarnated. Only a few years shall elapse before everyone shall hear the mighty steps of the Lord of the New Era. And one can already perceive the unusual manifestations and encounter unusual people. Already they open the gates of knowledge and ripened fruits are falling from the trees..."

For many centuries, the mystical tradition of Agharti (or, Aghartha) and its ruler, the King of the World, has existed in Tibet and Mongolia. Many people believe Agharti to be a real place, a hidden civilization located in a series of huge caverns under Tibet and Mongolia, with secret entrances all over the earth. Whenever the King of the World makes prophecies, the birds and animals on the surface suddenly become silent. Hundreds of years ago, the King of the World uttered a prophecy that pertains to the present state of human society:

"Men will increasingly neglect their souls. The greatest corruption will reign on earth. Men will become like bloodthirsty animals, thirsting for the blood of their brothers. The crescent [Islam] will become obscured, and its followers will descend into lies and perpetual warfare. The crowns of kings will fall. "There will be terrible war between all the earth’s peoples; entire nations will die --- hunger, crimes unknown to law, formerly unthinkable to the world. The persecuted will demand the attention of the whole world. The ancient roads will be filled with multitudes going from one place to another. The greatest and most beautiful cities will perish by fire. Families will be dispersed; faith and love will disappear. The world will be emptied. "Within fifty years there will be only three great nations. Then, within fifty years, there will be 18 years of war and cataclysms. Then the peoples ofAgharti will leave their subterranean caverns and will appear on the surface of the earth."

The related prophecy of the idyllic hidden kingdom of Shambhala states that each of its 32 kings will rule for 100 years. While they reign, conditions in the outside world will deteriorate. Men will fight more and more wars, seek power for its own sake, and materialism will reign. These modern barbarians will unite under an evil king and conquer the earth. When they think that nothing is left to conquer, the mystic mist will evaporate to reveal Shambhala. The huge army of barbarians will attack Shambhala. King Rudra Cakrin will lead the fight against the invaders, who will be destroyed in a final great battle.

Mahatma Ghandhi

Shortly before he was assassinated, Mahatma Mohandas Ghandhi predicted the future of the human race to a group of friends and associates:

"Mankind is approaching hard times, because as soon as the measure of its sins will be full, it will be called to account by the superior power above us. You may call this event

PROFETAS ASIATICOS



8

as you wish: Judgment day, final settlement, or doomsday. It will come, most likely, very soon. Whoever will survive this settlement will see an entirely new earthly existence manifested. For a long, very long time the world war will be crossed out from the dictionary of mankind, perhaps even for all time. Christmas, the festival of Christianity, will be accepted by all religions as the true festival of Peace. Blessed be, who will live to see this epoch!"

In the summer of 1983, guru Bhagwan Rajneesh Chandra broke a 3-1/2 year period of silence to announce the impending end of the world. Fortunately, he was wrong, or at least premature in his scheduling:

"Man is now living in his most critical moment and it is a crisis of immense dimensions. Either he will die or a new man will be born... The period of this crisis will be between 1984 and 1999. During this period there will be floods which have never been known since the time of Noah, along with earthquakes, volcanic eruptions, and everything else that is possible through nature. There will be wars which are bound to end in nuclear explosions... Tokyo, New York, San Francisco, Los Angeles, Bombay --- all these cities are going to disappear, and the holocaust is going to be global, so no escape is possible."

Sri Aurobindo

The spiritual master Sri Aurobindo was given a vision of the "Great Man", the coming Messiah, which he transmitted in poetic form:

"To bring God down to the world on earth we came, To change the earthly life to life divine... A mutual debt binds man to the Supreme: His nature we must put on as He puts ours; We are children of God and must be even as He: His human portion, we must grow divine. Our life is a paradox with God for key. Since God has made Earth, earth must make in her God; What hides within her breast, she must reveal... I know my coming was a wave from God. For love must soar beyond the very heavens And find it secret sense ineffable; It must change its human ways to ways divine, Yet keep the sovereignty of earthly bliss. A few shall see what none yet understands; God shall grow up while the wise men talk and sleep; For man shall not know the coming till its hour And belief shall not be until the work is done. God must be born on Earth and be as man That man being human may grow even as God."

PROFETAS ASIATICOS



9

Go Back

3. Zoroastran Prophecy ~

The Zoroastran religion arose circa the 7th century BC, and perhaps even several centuries earlier, according to some commentators. Zoroaster (or, Zarathustra in Persian) taught that the primary deity is Ahura-Mazda had as his opponent Anghra Mainyu, who proposed the druj ("The Lie"). Though closely matched in power, Ahura Mazda will eventually overcome Anghra Mainyu. Zoroastrans also believe in cosmic cycles of time lasting 12,000 years and divided into 3,000-year epochs. At this time we are in the second epoch, the "Time of Mixture", which refers to the interaction of good and evil. Zoroastrans await the birth of a Saoshyant(savior) who is now overdue. When Zoroaster died, his sperm was miraculously preserved in Iran’s Lake Kansaoya. When the time arrives, the sperm will impregnate a girl who is swimming there, and she will give birth to three sons. The first will be Ukhshyat-ereta ("He who makes righteousness grow"); later he will be called Hoshedarmah. One millennium later, Ukhshyat-nemah ("He who makes reverence grow") will be born, to be followed 1,000 years later by Astavat-ereta ("Righteous world"), who will oversee the end of time. Chapter 3 of the Zoroastran text Zand-i Vohuman Yasht contains very lengthy prophecies (easily the longest in the world) about the later days of this era (excerpted here from Sacred Books of the East, volume 5, Oxford University Press, 1897; translated by E. W. West):

Zarathustra

"Zartosht said thus: ’Creator of the material world! O propitious spirit! what token would you give of the tenth-hundredth winter?’ "Ohrmazd spoke thus: ’Righteous Zartosht! I will make it clear: the token that it is the end of thy millennium, and the most evil period is coming, is that a hundred kinds, a thousand kinds, a myriad of kinds of demons with disheveled hair, of the race of Wrath, rush into the country of Iran (Airan shatro) from the direction of the east, which has an inferior race and race of Wrath. "’They have uplifted banners, they slay those living in the world, they have their hair disheveled on the back, and they are mostly a small and inferior race, forward in destroying the strong doer; O Zartosht the Spitaman! The race of Wrath is miscreated and its origin is not manifest. "’Through witchcraft they rush into these countries of Iran which I, Ohrmazd, created, since they burn and damage many things; and the house of the house owner, the land of the land-digger, prosperity, nobility, sovereignty, religion, truth, agreement, security, enjoyment, and every characteristic which I, Ohrmazd, created, this pure religion of the Mazdayasnians, and the fire of Warharan, which is set in the appointed place, encounter annihilation, and the direst destruction and trouble will come into notice. "’And that which is a great district will become a town; that which is a great town, a village; that which is a great village, a family; and that which is a [great] family, a single threshold.


PROFETAS ASIATICOS



10

"’O Zartosht the Spitaman! They will lead these Iranian countries of Ohrmazd into a desire for evil, into tyranny and misgovernment, those demons with disheveled hair who are deceivers, so that what they say they do not do, and they are of a vile religion, so that what they do not say they do. "’And their assistance and promise have no sincerity, there is no law, they preserve no security, and on the support they provide no one relies; with deceit, rapacity, and misgovernment they will devastate these my Iranian countries, who am Ohrmazd. "’And at that time, O Zartosht the Spitaman, all men will become deceivers, great friends will become of different parties, and respect, affection, hope, and regard for the soul will depart from the world; the affection of the father will depart from the son; and that of the brother from his brother; the son-in-law will become a beggar from his father-in-law, and the mother will be parted and estranged from the daughter. "’When it is the end of thy tenth hundredth winter, O Zartosht the Spitaman, the sun is more unseen and more spotted; the year, month, and day are shorter; and the earth of Spandarmad is more barren, and fuller of highwaymen; and the crop will not yield the seed, so that of the crop of the corn-fields in ten cases seven will diminish and three will increase, and that which increases does not become ripe; and vegetation, trees, and shrubs will diminish; when one shall take a hundred, ninety will diminish and ten will increase, and that which increases gives no pleasure and flavor. "’And men are born smaller, and their skill and strength are less; they become more deceitful and more given to vile practices; they have no gratitude and respect for bread and salt, and they have no affection for their country. "’And in that most evil time a boundary has most disrespect where it is the property of a suffering man of religion; gifts are few among their deeds, and duties and good works proceed but little from their hands; and sectarians of all kinds are seeking mischief for them. "’And all the world will be burying and clothing the dead, and burying the dead and washing the dead will be by law; the burning, bringing to water and fire, and eating of dead matter they practice by law and do not abstain from. "’They recount largely about duties and good works, and pursue wickedness and the road to hell; and through the iniquity, cajolery, and craving of wrath and avarice they rush to hell. "’And in that perplexing time, O Zartosht the Spitaman, the reign of Wrath with infuriate spear and the demon with disheveled hair, of the race of Wrath, the meanest slaves walk forth with the authority of nobles of the land; and the religious, who wear sacred thread-girdles on the waist, are then not able to perform their ablution, for in those last times dead matter and bodily refuse become so abundant, that one who shall set step to step walks upon dead matter; or when he washes in the Barashnom ceremony, and puts down a foot from the stone seat, he walks on dead matter; or when he arranges the sacred twigs and consecrates the sacred cakes in their corpse-chamber it is allowable. "’Or, in those last times, it becomes allowable to perform a ceremonial with two men, so that this religion may not come to nothing and collapse; there will be only one in a hundred, in a thousand, in a myriad, who believes in this religion, and even he does nothing of it though it be a duty; and the fire of Warharan, which will come to nothing and collapse, falls off from a thousand to one care-taker, and even he does not supply it properly with firewood and incense; or when a man, who has performed worship and does not know the Nirangistan [’code of religious formulas’], shall kindle it with good intentions, it is allowable.

PROFETAS ASIATICOS



11

"’Honorable wealth will all proceed to those of perverted faith; it comes to the transgressors, and virtuous doers of good works, from the families of noblemen even unto the priests, remain running about uncovered; the lower orders take in marriage the daughters of nobles, grandees, and priests; and the nobles, grandees, and priests come to destitution and bondage. "’The misfortunes of the ignoble will overtake greatness and authority, and the helpless and ignoble will come to the foremost place and advancement; the words of the upholders of religion, and the seal and decision of a just judge will become the words of random speakers among the just and even the righteous; and the words of the ignoble and slanderers, of the disreputable and mockers, and of those of divers opinions they consider true and credible, about which they take an oath, although with falsehood, and thereby give false evidence, and speak falsely and irreverently about me, Ohrmazd. "’They who bear the title of priest and disciples wish evil concerning one another; he speaks vice and they look upon vice; and the antagonism of Ahriman and the demons is much brought on by them; of the sin which men commit, out of five sins the priests and disciples commit three sins, and they become enemies of the good, so that they may thereby speak of bad faults relating to one another; the ceremonies they undertake they do not perform, and they have no fear of hell. "’And in that tenth hundredth winter, which is the end of thy millennium, O righteous Zartosht, all mankind will bind torn hair, disregarding revelation, so that a willingly-disposed cloud and a righteous wind are not able to produce rain in its proper time and season. "’And a dark cloud makes the whole sky night, and the hot wind and the cold wind arrive, and bring along fruit and seed of corn, even the rain in its proper time; and it does not rain, and that which rains also rains more noxious creatures than water; and the water of rivers and springs will diminish, and there will be no increase. "’And the beast of burden and ox and sheep bring forth more painfully and awkwardly, and acquire less fruitfulness; and their hair is coarser and skin thinner; the milk does not increase and has less cream; the strength of the laboring ox is less, and the agility of the swift horse is less, and it carries less in a race. "’And on the men in that perplexing time, O Zartosht the Spitaman, who wear the sacred thread-girdle on the waist, the evil-seeking of misgovernment and much of its false judgment have come as a wind in which their living is not possible, and they seek death as a boon; and youths and children will be apprehensive, and gossiping chitchat and gladness of heart do not arise among them. "’And they practice the appointed feasts of their ancestors, the propitiation of angels, and the prayers and ceremonies of the season festivals and guardian spirits, in various places, yet that which they practice they do not believe in unhesitatingly; they do not give rewards lawfully, and bestow no gifts and alms, and even those they repent of again. "’And even those men of the good religion, who have reverenced the good religion of the Mazdayasnians, proceed in conformity with those ways and customs, and do not believe their own religion. "’And the noble, great, and charitable, who are the virtuous of their own country and locality, will depart from their own original place and family as idolatrous; through want they beg something from the ignoble and vile, and come to poverty and helplessness; through them nine in ten of these men will perish in the northern quarter. "’Through their way of misrule everything comes to nothingness and destitution, levity

PROFETAS ASIATICOS



12

and infirmity; and the earth of Spandarmad opens its mouth wide, and every jewel and metal becomes exposed, such as gold and silver, brass, tin, and lead. "’And rule and sovereignty come to slaves, such as the Turk and non-Turanian of the army, and are turbulent as among the mountaineers; and the Chini, the Kavuli, the Softi, the Ruman, and the white-clothed Karmak then attain sovereignty in my countries of Iran, and their will and pleasure will become current in the world. "’The sovereignty will come from those leather-belted ones and Arabs and Rumans to them, and they will be so misgoverning that when they kill a righteous man who is virtuous and a fly, it is all one in their eyes. "’And the security, fame, and prosperity, the country and families, the wealth and handiwork, the streams, rivers, and springs of Iran, and of those of the good religion, come to those non-Iranians; and the army and standards of the frontiers come to them, and a rule with a craving for wrath advances in the world. "’And their eyes of avarice are not sated with wealth, and they form hoards of the world’s wealth, and conceal them underground; and through wickedness they commit sodomy, hold much intercourse with menstruous women, and practice many unnatural lusts. "’And in that perplexing time the night is brighter, and the year, month, and day will diminish one-third; the earth of Spandarmad arises, and suffering, death, and destitution become more severe in the world.’ "Ohrmazd said to Zartosht the Spitaman: ’This is what I foretell: that wicked evil spirit, when it shall be necessary for him to perish, becomes more oppressive and more tyrannical.’ "So Ohrmazd spoke to Zartosht the Spitaman thus: ’ Inquire fully and learn by heart thoroughly! Teach it by Zand, Pazand, and explanation! Tell it to the priests and disciples who speak forth in the world, and those who are not aware of the hundred winters, tell it then to them so that, for the hope of a future existence, and for the preservation of their own souls, they may remove the trouble, evil, and oppression which those of other religions cause in the ceremonies of religion. "’And, moreover, I tell thee this, O Zartosht the Spitaman! that whoever, in that time, appeals for the body is not able to save the soul, for he is as it were fat, and his soul is hungry and lean in hell; whoever appeals for the soul, his body is hungry and lean through the misery of the world, and destitute, and his soul is fat in heaven.’ "Zartosht inquired of Ohrmazd thus: ’O Ohrmazd, propitious spirit! creator of the material world who art righteous!’ -- He is Ohrmazd through righteous invocation, and the rest through praise; some say ’righteous creator!’ -- ’O creator! In that perplexing time are they righteous? And are there religious people who wear the sacred thread-girdle on the waist, and celebrate religious rites with the sacred twigs? And does the religious practice of khwetodas continue in their families?’ "Ohrmazd said to Zartosht thus: ’Of the best men is he who, in that perplexing time, wears the sacred thread-girdle on the waist, and celebrates religious rites with the sacred twigs, though not as in the reign of King Vishtasp. "’Whoever in that perplexing time recites Ita-ad-yazam and one Ashem-vohu, and has learned it by heart, is as though, in the reign of King Vishtasp, it were a Dvazdah-homast with holy-water. "’And by whomever prayer is offered up, and the Gatha-hymns are chanted, it is as though the whole ritual had been recited, and the Gatha-hymns consecrated by him in

PROFETAS ASIATICOS



13

the reign of King Vishtasp. "’The most perfectly righteous of the righteous is he who remains in the good religion of the Mazdayasnians, and continues the religious practice of khwetodas in his family.’ "Ohrmazd said to the righteous Zartosht: ’In these nine thousand years which I, Ohrmazd, created, mankind become most perplexed in that perplexing time; for in the evil reigns of Az-i Dahak and Frasiyav of Tur mankind, in those perplexing times, were living better and living more numerously, and their disturbance by Ahriman and the demons was less. "’For in their evil reigns, within the countries of Iran, there were not seven towns which were desolate as they will be when it is the end of thy millennium, O Zartosht the Spitaman! For all the towns of Iran will be ploughed up by their horses’ hoofs, and their banners will reach unto Padashkhvargar, and they will carry away the sovereignty of the seat of the religion I approve from there; and their destruction comes from that place, O Zartosht the Spitaman! This is what I foretell.’ "’Whoever of those existing, thus, with reverence unto the good, performs much worship for Ohrmazd, Ohrmazd, aware of it through righteousness, gives him whatsoever Ohrmazd is aware of through righteousness, as remuneration and reward of duty and good works, and such members of the congregation, males and females, I reverence; and the archangels, who are also male and female, they are good.’ "Zartosht inquired of Ohrmazd thus: ’O Ohrmazd, propitious spirit! Creator of the material world, righteous one! Whence do they restore this good religion of the Mazdayasnians? And by what means will they destroy these demons with disheveled hair, of the race of Wrath? "’O Creator! Grant me death! And grant my favored ones death that they may not live in that perplexing time; grant them exemplary living that they may not prepare wickedness and the way to hell.’ "Ohrmazd spoke thus: ’O Zartosht the Spitaman! After the ill-omened sovereignty of those of the race of Wrath there is a fiend, Shedaspih of the Kilisyakih, from the countries of Salman;’ Mah-vand-dad said that these people are Ruman, and Roshan said that they have red weapons, red banners, and red hats. "’It is when a symptom of them appears, as they advance, O Zartosht the Spitaman, the sun and the dark show signs, and the moon becomes manifest of various colors; earthquakes, too, become numerous, and the wind comes more violently; in the world want, distress, and discomfort come more into view; and Mercury and Jupiter advance the sovereignty for the vile, and they are in hundreds and thousands and myriads. "’They have the red banner of the fiend Shedaspih of Kilisyakih, and they hasten much their progress to these countries of Iran which I, Ohrmazd, created, up to the bank of the Arvand, some have said the Frat river, unto the Greeks dwelling in Asuristan; they are Greeks by strict reckoning, and their Assyrian dwelling is this, that they slay the Assyrian people therein, and thus they will destroy their abode, some have said the lurking-holes of the demons. "’They turn back those of the race of Wrath in hundreds and thousands and myriads; and the banners, standards, and an innumerable army of those demons with disheveled hair will come to these countries of Iran which I, Ohrmazd, created. "’And the army of the invader is an extending enemy of the Turk and even the Karm, be it with banners aloft when he shall set up a banner, be it through the excessive multitude which will remain --- like hairs in the mane of a horse --- in the countries of Iran which I,

PROFETAS ASIATICOS



14

Ohrmazd, created. "’The leather-belted Turk and the Ruman Shedaspih of Kilisyakih come forth with simultaneous movement, and in three places, with similar strife, there was and will be three times a great contest, O Zartosht the Spitaman! "’One in the reign of Kay Kaus, when through the assistance of demons it was with the archangels, and the second when thou, O Zartosht the Spitaman, receivedst the religion and hadst thy conference, and King Vishtasp and Arjasp, miscreated by wrath, were, through the war of the religion, in the combat of Sped-razur ["the hoary forest"],’ some have said it was in Pars; ’and the third when it is the end of thy millennium, O Zartosht the Spitaman! when all the three, Turk, Arab, and Ruman, come to this place,’ some have said the plain of Nishanak. "’For when one shall be able to save his own life, he has then no recollection of wife, child, and wealth, that they may not live, in that perplexing time, O Zartosht! Yet the day when the hundredth winter becomes the end of thy millennium, which is that of Zartosht, is so that nothing wicked may go from this millennium into that millennium.’ "Zartosht inquired of Ohrmazd thus: ’O Ohrmazd, propitious spirit! Creator of the material world, righteous one! When they are so many in number, by what means will they be able to perish?’ "Ohrmazd spoke thus: ’O Zartosht the Spitaman! When the demon with disheveled hair of the race of Wrath comes into notice in the eastern quarter, first a black token becomes manifest, and Aushedar son of Zartosht is born on Lake Frazdan. It is when he comes to his conference with, me, Ohrmazd, O Zartosht the Spitaman, that in the direction of Chinistan, it is said --- some have said among the Hindus --- is born a prince; it is his father, a prince of the Kayanian race, approaches the women, and a religious prince is born to him; he calls his name Warharan the Varjavand,’ some have said Shahpur. That a sign may come to the earth, the night when that prince is born, a star falls from the sky; when that prince is born the star shows a signal.’ "’It is Dad-Ohrmazd who said that the month Aban and day Vad is his father’s end; they rear him with the damsels of the king, and a woman becomes ruler. "’That prince when he is thirty years old --- some have told the time --- comes with innumerable banners and divers armies, Hindu and Chini, having uplifted banners for they set up their banners --- having exalted banners, and having exalted weapons; they hasten up with speed as far as the Veh river --- some have said the country of Bambo --- as far as Bukhar and the Bukharans within its bank, O Zartosht the Spitaman! "’When the star Jupiter comes up to its culminating point and casts Venus down, the sovereignty comes to the prince. "’Quite innumerable are the champions, furnished with arms and with banners displayed, some have said from Sagastan, Pars, and Khurasan, some have said from the lake of Padashkhvargar, some have said from the Hiratis and Kohistan, some have said from Taparistan; and from those directions every supplicant for a child comes into view. "’It is concerning the displayed banners and very numerous army, which were the armed men, champions, and soldiers from the countries of Iran at Padashkhvargar --- whom I told thee that they call both Kurd and Karman -- it is declared that they will slay an excessive number, in companionship and under the same banner, for these countries of Iran. "’Those of the race of Wrath and the extensive army of Shedaspih, whose names are

PROFETAS ASIATICOS



15

the two-legged wolf and the leather-belted demon on the bank of the Arvand, wage three battles, one in Sped-razhur and one in the plain of Nishanak;’ some have said that it was on the lake of the three races, some have said that it was in Maruv the brilliant, and some have said in Pars. "’For the support of the countries of Iran is the innumerable army of the east; its having exalted banners is that they have a banner of tiger skin, and their wind banner is white cotton; innumerable are the mounted troops, and they ride up to the lurking-holes of the demons; they will slay so that a thousand women can afterwards see and kiss but one man. "’When it is the end of the time, O Zartosht the Spitaman, those enemies will be as much destroyed as the root of a shrub when it is in the night on which a cold winter arrives, and in this night it sheds its leaves; and they will reinstate these countries of Iran which I, Ohrmazd, created. "’And with speed rushes the evil spirit, with the vilest races of demons and Wrath with infuriate spear, and comes on to the support and assistance of those demon-worshippers and miscreations of wrath, O Zartosht the Spitaman! "’And I, the creator Ohrmazd, send Neryosang the angel and Srosh the righteous unto Kangdezh, which the illustrious Siyavarshan formed, and to Chitro-miyan son of Vishtasp, the glory of the Kayanians, the just restorer of the religion, to speak thus: ‘Walk forth, O illustrious Peshotan! to these countries of Iran which I, Ohrmazd, created; consecrate the fire and waters for the Hadhokht and Dvazdah-homast! That is, celebrate them with the fire and waters, and such as is appointed about the fire and waters!’ "’And Neryosang proceeds, with Srosh the righteous, from the good Chakad-i-Daitik to Kangdez, which the illustrious Siyavarshan formed, and cries out from it thus: ‘Walk forth, O illustrious Peshotan! O Chitro-miyan son of Vishtasp, glory of the Kayanians, just restorer of the religion! Walk forth to these countries of Iran which I, Ohrmazd, created! Restore again the throne of sovereignty of the religion!’ "’Those spirits move on, and they propitiate them; with holy-water the illustrious Peshotan celebrates the Dvazdah-homast, with a hundred and fifty righteous who are disciples of Peshotan, in black marten fur, and they have garments as it were of the good spirit. "’They walk up with the words: ‘Humat, hukht, huvarsht,’ and consecrate the fire of the waters; with the illustrious Hadokht they bless me, Ohrmazd, with the archangels; and after that it demolishes one-third of the opposition. "’And the illustrious Peshotan walks forth, with the hundred and fifty men who wear black marten fur, and they celebrate the rituals of the Gadman-homand ("glorious") fire, which they call the Roshano-kerp ("luminous form"), which is established at the appointed place, the triumphant ritual of the Farnbag fire, Hordad, and Amurdad, and the ceremonial with his priestly cooperation; they arrange and pray over the sacred twigs; and the ritual of Hordad and Amurdad, in the chapter of the code of religious formulas demolishes three-thirds of the opposition. "’Peshotan son of Vishtasp walks forth, with the assistance of the Farnbag fire, the fire Gushnasp, and the fire Burzhin-Mihr, to the great idol-temples, the abode of the demons; and the wicked evil spirit, Wrath with infuriate spear, and all demons and fiends, evil races and wizards, arrive at the deepest abyss of hell; and those idol-temples are extirpated by the exertions of the illustrious Peshotan. "’And I, the creator Ohrmazd, come to Mount Hukairya with the archangels, and I issue orders to the archangels that they should speak to the angels of the spiritual existences

PROFETAS ASIATICOS



16

thus: ‘Proceed to the assistance of the illustrious Peshotan!’ "’Mihr of the vast cattle-pastures, Srosh the vigorous, Rashn the just, Warharan the mighty, Ashtad the victorious, and the glory of the religion of the Mazdayasnians, the stimulator of religious formulas, the arranger of the world, proceed to the assistance of the illustrious Peshotan, through the order of which I, the creator, have just written. "’Out of the demons of gloomy race the evil spirit cries to Mihr of the vast cattle-pastures thus: ‘Stay above in truth, thou Mihr of the vast cattle-pastures!’ "’And then Mihr of the vast cattle-pastures cries thus: ‘Of these nine thousand years’ support, which during its beginning produced Dahak of evil religion, Frasiyav of Tur, and Alexander the Ruman, the period of one thousand years of those leather-belted demons with disheveled hair is a more than moderate reign to produce.’ "’The wicked evil spirit becomes confounded when he heard this; Mihr of the vast cattle-pastures will smite Wrath of the infuriate spear with stupefaction; and the wicked evil spirit flees, with the miscreations and evil progeny he flees back to the darkest recess of hell. "’And Mihr of the vast cattle-pastures cries to the illustrious Peshotan thus: ‘Extirpate and utterly destroy the idol-temples, the abode of the demons! proceed to these countries of Iran which I, Ohrmazd, created! Restore again the throne of sovereignty of the religion over the wicked! When they see thee they will be terrified.’ "’And the illustrious Peshotan advances, and the fire Farnbag, the fire Gushnasp, and the triumphant fire Burzin-Mihr will smite the fiend of excessive strength; he will extirpate the idol-temples that are the abode of demons; and they celebrate the ceremonial, arrange the sacred twigs, solemnize the Dvazdah-homast, and praise me, Ohrmazd, with the archangels; this is what I foretell. "’The illustrious Peshotan walks forth to these countries of Iran which I, Ohrmazd, created, to the Arvand and Veh river; when the wicked see him they will be terrified, those of the progeny of gloom and those not worthy. "’And regarding that Warharan the Varjavand it is declared that he comes forth in full glory, fixes upon Vandid-khim ["a curbed temper"], and having entrusted him with the seat of mobadship of the mobads, and the seat of true explanation of the religion, he restores again these countries of Iran which I, Ohrmazd, created; and he drives away from the world covetousness, want, hatred, wrath, lust, envy, and wickedness. "’And the wolf period goes away, and the sheep period comes on; they establish the fire Farnbag, the fire Gushnasp, and the fire Burzin-Mihr again at their proper places, and they will properly supply the firewood and incense; and the wicked evil spirit becomes confounded and unconscious, with the demons and the progeny of gloom. "’And so the illustrious Peshotan speaks thus: ‘Let the demon be destroyed, and the witch be destroyed! Let the fiendishness and vileness of the demons be destroyed! And let the gloomy progeny of the demons be destroyed! The glory of the religion of the Mazdayasnians prospers, and let it prosper! Let the family of the liberal and just, who are doers of good deeds, prosper! And let the throne of the religion and sovereignty have a good restorer!’ "’Forth comes the illustrious Peshotan, forth he comes with a hundred and fifty men of the disciples who wear black marten fur, and they take the throne of their own religion and sovereignty.’ "’Ohrmazd said to Zartosht the Spitaman: ’This is what I foretell, when it is the end of thy

PROFETAS ASIATICOS



17

millennium it is the beginning of that of Aushedar. "’Regarding Aushedar, it is declared that he will be born in 1600, and at thirty years of age he comes to a conference with me, Ohrmazd, and receives the religion. "’When he comes away from the conference he cries to the sun with the swift horse, thus: ‘Stand still!’ "’The sun with the swift horse stands still ten days and nights; and when this happens all the people of the world abide by the good religion of the Mazdayasnians. "’Mihr of the vast cattle-pastures cries to Aushedar, son of Zartosht, thus: ’O Aushedar, restorer of the true religion! cry to the sun with the swift horse thus: ’Move on!’ for it is dark in the regions of Arezahi and Sawahi, Fradadhafshu and Widadhafshu, Wouru-bareshti and Wourujareshti, and the illustrious Xwaniratha. ’ "’Aushedar son of Zartosht cries, to the sun he cries, thus: ‘Move on!’ "’The sun with the swift horse moves on, and Varjavand and all mankind fully believe in the good religion of the Mazdayasnians.’ "Ohrmazd spoke thus: ’O Zartosht the Spitaman! this is what I foretell, that this one brings the creatures back to their proper state. "’When it is near the end of the millennium Peshotan son of Vishtasp comes into notice, who is a Kayanian that advances triumphantly; and those enemies who relied upon fiendishness, such as the Turk, Arab, and Ruman, and the vile ones who control the Iranian sovereign with insolence and oppression and enmity to the sovereignty, destroy the fire and make the religion weak; and they convey their power and success to him and every one who accepts the law and religion willingly; if he accept it unwillingly the law and religion ever destroy him till it is the end of the whole millennium. "’And, afterwards, when the millennium of Aushedar-mah comes, through Aushedar-mah the creatures become more progressive, and he utterly destroys the fiend of serpent origin; and Peshotan son of Vishtasp becomes, in like manner, high priest and primate of the world. "’In that millennium of Aushedar-mah mankind become so versed in medicine, and keep and bring physic and remedies so much in use, that when they are confessedly at the point of death they do not thereupon die, nor when they smite and slay them with the sword and knife. "’Afterwards, one begs a gift of any description out of the allowance of heretics, and owing to depravity and heresy they do not give it. "’And Ahriman rises through that spite on to the mountain of Damawand, which is the direction of Bevarasp, and shouts thus: ‘Now it is nine thousand years, and Faridoon is not living; why do you not rise up, although these thy fetters are not removed, when this world is full of people, and they have brought them from the enclosure which Yim formed?’ "’After that apostate shouts like this, and because of it, Az-i Dahak stands up before him, but, through fear of the likeness of Faridoon in the body of Faridoon, he does not first remove those fetters and stake from his trunk until Ahriman removes them. "’And the vigor of Az-i Dahak increases, the fetters being removed from his trunk, and his impetuosity remains; he swallows down the apostate on the spot, and rushing into the world to perpetrate sin, he commits innumerable grievous sins; he swallows down

PROFETAS ASIATICOS



18

one-third of mankind, cattle, sheep, and other creatures of Ohrmazd; he smites the water, fire, and vegetation, and commits grievous sin. "’And, afterwards, the water, fire, and vegetation stand before Ohrmazd the lord in lamentation, and make this complaint: ‘Make Faridoon alive again! so that he may destroy Az-i Dahak; for if thou, O Ohrmazd, dost not do this, we cannot exist in the world; the fire says thus: I will not heat; and the water says thus: I will not flow.’ "’And then I, Ohrmazd the creator, say to Srosh and Neryosang the angel: ‘Shake the body of Kersasp the Saman, till he rises up!’ "’Then Srosh and Neryosang the angel go to Kersasp; three times they utter a cry, and the fourth time Sam rises up with triumph, and goes to meet Az-i Dahak. "’And Sam does not listen to his words, and the triumphant club strikes him on the head, and smites and kills him; afterwards, desolation and adversity depart from this world, while I make a beginning of the millennium. "’Then Soshyant makes the creatures again pure, and the resurrection and future existence occur. "’May the end be in peace, pleasure, and joy, by the will of God! So may it be! Even more so may it be!"

The Zoroastran text Bundahishn ("Creation", also known as Zand-agahih, "Knowledge from the Zand"), includes a chapter of apocalyptic prophecy. The book states that in the millennium of the first Saoshyant Hoshedarmah, people will stop eating meat, then milk, then vegetables, then water, until they stop eating altogether for ten years before he manifests. During his lifetime, Ahura-Mazda will resurrect the dead during a period of 57 years. Then the final judgment will be convened by the Sadvastaran ("Righteous Judges"), who will separate the good and evil. The righteous souls will enter heaven, and the wicked will go to hell for three days. Then a huge comet named Gochihr will strike the planet, and the resulting heat will "melt the metal of Sharewar" ("Chosen power", a spirit with power over metals):

"In the final war between good and evil, fire and death will swirl over all, and every man will have to pass through boiling lava. To the just and righteous men, the lava will be as warm as milk, but to the wicked men, it will be scalding and fatal."

Then all humanity will be reunited, and all will receive an elixir that will give them immortality. Finally, Ahura-Mazda will defeat the evil Anghra Mainyu. In Chapter 9 of Jamasp Namak ("The Book of Jamasp"), he recounts the signs of the times for King Vishtasp, thus:

"Jamasp the astrologer said to him that when the time of Aushedar would appear, these several signs shall necessarily appear. The first is this, that the nights will be brighter. The second is this, that Haptoiring (a star in the Bear constellation) will leave its place and will turn in the direction of Khorasan. The third is this, that the intercourse of persons one with another, will be great. The fourth is this, that the breach of faith, which they will make at that time, will have quicker and greater results. The fifth is this, that mean persons will be more powerful. The sixth is this, that wicked persons will be virtuous. The seventh is this, that the Drujs (evil powers) will be more oppressive. The eighth is this, that the magic and tricks which they will perform in those times, will be very bad. The ninth is this, that the noxious creatures, like the tigers, the wolves, and four clawed animals will do great harm. The tenth is this, that misinformed persons will commit great oppression upon the Dasturs of religion. The eleventh is this, that the injury to the Dasturs of religion will be unlawful; they will take their property by force and will speak evil of them. The twelfth is this, that the blowing of the summer and winter winds shall not be useful. The thirteenth is this, that affection for pleasure will be prevalent. The fourteenth is this, that those who arc born at that time will reach death more in a miserable way and in untimely way . The fifteenth is

PROFETAS ASIATICOS



19

this, that respectable persons in spite of their respectful position, will practice too much of untruthfulness, injustice, and false evidence. Death, old age, unchecked pride, and strength will overtake (lit. reach) all countries. Then there will come the Dastur of the world. The apostle will cleanse the whole country. The sixteenth is this, that the two caves which are in Seistan will be destroyed and the seas of the cities will carry away the water and the whole of Seistan will be full of water."

Zarathustra spoke thus in this prophecy of his successor in our time: "When a thousand two hundred and some years have passed from the inception of the religion of the Arabian and the overthrow of the kingdom of Iran and the degradation of the followers of My religion, a descendant of the Iranian kings will be raised up as a Prophet."

The Zend Avesta (Favardin Yast 13: 129) says this about the coming World Savior: "He shall be the victorious Benefactor by name and World Renovator by name. He is Benefactor because he will benefit the entire physical world; he is World Renovator because he will establish the physical existence indestructible. He will oppose the evil of the progeny of the biped and withstand the enmity produced by the faithful."

Go Back 4. Baha’i Prophecy ~ The Baha’i (Persian, "of glory") faith, was founded in the late 19th century by Mirza Husayn Ali of Nur, known as Baha’u’llah (Arabic, "The Glory of God") in fulfillment of a prophecy by Mirza Ali Muhammad of Shiraz, the Bab. The Baha’i religion has its expectations of "The Seventh Angel", who will appear sometime before the year of Mustageth (2001 AD) at the end of this age. He is described as follows in Abdul-Baha’s book, Some Answered Questions:

"When the appointed hour is come, there shall suddenly appear that which will cause the limbs of mankind to quake. Then and only then will the Divine Standard be unfurled, and the Nightingale of Paradise warble its melody." "The Seventh Angel is a man qualified with heavenly attributes, who will arise with heavenly qualities and character. Voices will be raised, so that the appearance of the Divine Manifestation will be proclaimed and diffused. In the Day of the Manifestation of the Lord of Hosts, and the epoch of the divine cycle of the Omnipotent which is promised and mentioned in the books and writings of the Prophets --- in that Day of God, the Spiritual and Divine Kingdom will be established, and the world will be renewed; a new spirit will be breathed into the body of creation, the season of the Divine Spring will come, the clouds of mercy will rain, the sun of reality will shine, the life-giving breeze will blow, the world of humanity will wear a new garment, the surface of the earth will be a sublime paradise; mankind will be educated, wars, disputes, quarrels and malignity will disappear; and truthfulness, righteousness, honesty, and the worship of God will rule forevermore; meaning that the Spiritual and Everlasting Kingdom will be established. Such is the day of God, for all the days that have come and gone were the days of Abraham, Moses and Christ, or of the other Prophets; but this day is the day of God, for the sun of reality will arise in it with the utmost warmth and splendor."

Another vague prophetic promise is made elsewhere in the same book: "These twenty-four great persons, though they are seated on the thrones of everlasting rule, yet are worshipers of the appearance of the universal Manifestation, and they are humble and submissive, saying, ’We give thanks to Thee, O Lord God Almighty, Which art, and wast, and art to come, because Thou hast taken to Thee Thy great power and hast reigned’ - that is to say, Thou wilt issue all Thy teachings, Thou wilt gather all the people of the earth under Thy shadow, and Thou wilt bring all men under the shadow of one tent. Although it is the Eternal Kingdom of God, and He always had, and has, a Kingdom, the Kingdom here means the manifestation of Himself; and He will issue all the laws and teachings which are the spirit of the world of humanity and everlasting life.


PROFETAS ASIATICOS



20

And that universal Manifestation will subdue the world by spiritual power, not by war and combat; He will do it with peace and tranquility, not by the sword and arms; He will promote these divine teachings by kindness and righteousness, and not by weapons and harshness. He will so educate the nations and people that, notwithstanding their various conditions, their different customs and characters, and their diverse religions and races, they will, as it is said in the Bible, like the wolf and the lamb, the leopard, the kid, the sucking child and the serpent, become comrades, friends and companions. The contentions of races, the differences of religions, and the barriers between nations will be completely removed, and all will attain perfect union and reconciliation under the shadow of the Blessed Tree."

Go Back

Al igual que las religiones cristianas, judías y

musulmanes, las fes asiáticas del Hindus, budistas, de Zoroastrans y Baha de inminente' también incluyo las

profecías detalladas que advierten del extremo de

este ciclo de la civilización, y la vuelta de un salvador del mundo.

Los japoneses anhelan para la llegada de Miroku Bantsu o de Rigden Japo. El Altai de Asia lo llama el

Burkhan y el Oirot blancos (“mensajero”). Hindus cuenta con el advenimiento del avatar y del Maitreya

de Kalki. El Zoroastrans le llama el Saoshyant. Los tibetanos esperan que el advenimiento de Gessar

Khan los ahorre del chino.

1. Profecía hindú

2. Profecía budista

3. Profecía de Zoroastran

4. Profecía de Bahai

Volver a la profecía - una historia del futuro


http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f1.htm#1. Hindu Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f1.htm#2. Buddhist Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f2.htm#3. Zoroastran Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01f2.htm#4. Bahai Prophecy ~

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01.htm

http://www.bibliotecapleyades.net/profecias/esp_profecia01.htm

PROFETAS ASIATICOS



21

1. ~ hindú de la profecía

Según cosmología hindú, el universo es cíclico, pasando con cuatro edades del mundo. Cada yuga, pues se llaman, es más corto y menos agradable que la época anterior debido a la degeneración de la moralidad. Estamos actual en duramos, el Kali Yuga, en el cual el dharma (comportamiento correcto), es solamente un cuarto de su calidad del principio. El Kali Yuga tiene solamente 4.320.000 años de largo. En su extremo, la religión se desintegrará y la sociedad hará más secular. Cuando el mundo llega a ser desesperado degenerado, terminará en catástrofe y un nuevo mahayuga

(“gran yuga ") comenzará. Mil yugas son un día en la vida de Brahma, el godhead del Hinduism. En el final de cada día, el universo acaba y se reabsorba en el Brahma por una noche igualmente larga, mientras tanto existe solamente potencialmente. Él reaparece en el amanecer, y la creación comienza de nuevo. La actual edad es el primer día del 51.o año de la vida de Brahma. Él vive 100 años, que abarca 360 días y noches. Entonces él muere, y el universo se disuelve en la nada que dura para otro siglo cósmico. Entonces él es renacido vivir otros 311.040 mil millones años.

El Kali Yuga alegado comenzó en 3012 A.C., nosotros tiene tan al parecer muchas horas cósmicas para esperarlo para terminar; sin embargo, mucha gente cree que el extremo es nigh. En aquel momento, el avatar de Kalki (caballo blanco), la décima y final encarnación de Vishnu, llegarán. Los cielos se abrirán y él aparecerá en su caballo blanco con su espada “que se arde como un cometa”. Él destruirá la pureza traviesa y del restablecimiento. Los continentes enteros se hundirán y se levantarán en el proceso.

El texto hindú escatológico Divya Maha Kala Jnana (“el conocimiento divino de tiempo”) alegado fue compuesto circa el ANUNCIO 1000 por el Swami de Jagas Guru Srimad Virat Potaluru Veera Brahmendra Maha. El libro describe condiciones

PROFETAS ASIATICOS



22

sociales antes de la llegada de Kali Purusha, el avatar de Kalki, por el año 5101 (ANUNCIO 1999 del ~) de Kali. El ese ser es la encarnación de Kali, del aspecto femenino destructivo y procreativo de Brahma. En aquel momento, Kali Purusha será llamado Swami de Sree Sree Sree (“tres veces grande”) Veera Bhoga Vasataraya Maha. El texto Kala Jnana también describe las condiciones actuales del mundo de la perversión sexual y los desastres horribles que preceden el final de esta era de errores.

El Vishnu Purana (4: 24) nos aconseja como sigue sobre las condiciones en el final de esta civilización:

“Los líderes que gobernarán sobre la tierra serán violentos y agarrarán las mercancías de sus temas. La casta de criados prevalecerá y los parias gobernarán. El cortocircuito será sus vidas, insaciables sus apetitos; entenderán apenas el significado de la piedad. Ésos con las posesiones abandonarán agricultura y comercio y vivirán como criados o después de varias posesiones. Los líderes, con excusas de la necesidad fiscal, robarán y despojarán sus temas y quitarán la propiedad privada. Los valores morales y el Estado de Derecho disminuirán día a día hasta el mundo serán totalmente perverted y el agnosticismo ganará el día entre hombres.

“Las causas de la dedicación serán confinadas al bienestar físico; el único enlace entre los sexos será pasión; el único camino al éxito será la mentira. La tierra será honrada para su tesoro material solamente. Las vestiduras sacerdotales serán un substituto para la calidad del sacerdote. Una ablución simple significará la purificación, la raza será incapaz de producir nacimiento divino. Los hombres pedirán: ¿qué autoridad tiene las pruebas tradicionales? La unión dejará de ser un rito. Los actos de la dedicación, al menos escasos, no producirán ninguÌ•n resultado. Cada manera de vida será igualmente promiscua para todos. Los que poseen y pasan más dinero serán los jefes de los hombres que tendrán solamente una puntería, la adquisición de la abundancia sin embargo deshonesto. Cada hombre se considerará tan bueno como un Brahmin. Aterrorizarán a los hombres de escasez de la muerte y del miedo; por este solo continuarán un aspecto exterior de la sensación religiosa. Las mujeres no obedecerán las órdenes de sus maridos o de sus padres. Serán egoísta, despreciable, mentirosos, caida y dada a las maneras malvadas. Sus punterías en vida serán satisfacción sensual solamente.

“Cuando las prácticas enseñadas por el Vedas y los institutos de la ley habrán cesado casi, y el cierre de la edad de Kali será nigh, una porción de ésa el ser divino quién existe de su propia naturaleza espiritual en el carácter de Brahma, y quién es el principio y el extremo, y quién comprende todas las cosas, descenderá sobre la tierra. Él nacerá como

Kalki en la familia de un Brahmin eminente de la aldea de Sambhala, dotado con las ocho facultades sobrehumanas. Por su fuerza irrestible él destruirá a todos los bárbaros y ladrones, y a todos cuyas mentes se dediquen a la iniquidad. Él entonces restablecerá rectitud sobre la tierra; y las mentes de las que vivan en el final de la edad de Kali serán

PROFETAS ASIATICOS



23

despertadas, y serán tan diáfanas como cristal. Los hombres que se cambian así en virtud de ese tiempo peculiar estarán como las semillas de seres humanos, y darán a luz a una raza que siga las leyes de la

edad de Krita, la edad de la pureza.”

Volver

2. ~ budista de la profecía

Las enseñanzas budistas describen el Kalachakra (rueda del tiempo), que gira en ciclos como los yugas hindúes. Según el Maitreyavyankarna (“profecía de Maitreya”), Buddha encarnará como señor Maitreya (“Buddha que vuelve”) en el extremo del actual ciclo después de que las catástrofes geológicas importantes tengan así que cambió la cara del planeta que él puede caminar de continente al continente. Durante su reinado, la humanidad logrará la salvación, e incluso liberarán a dioses de sus deseos.

El avatar hindú pasado explicó el trabajo a príncipe Arjuna de Bharata, según lo registrado en el Bhagavad-Gita (4: 7-8):

“Siempre que hay decaimiento de la rectitud… y hay exaltación del unrighteousness, después mismo vengo adelante… para la destrucción de malhechores, por firmemente el establecimiento de rectitud, yo nazco de edad a la edad.”

En el Surangama Sutra, Gautama Buddha dijo a su discípulo Sariputta de las

muestras que preceden el final de la edad: “Después de que ocurrirá mi fallecimiento, primero las cinco desapariciones. ¿Y cuáles son las cinco desapariciones? La desaparición de logros [al nirvana], la desaparición del método [de hacer tan], la desaparición [espiritual] del aprendizaje, la desaparición de los símbolos [del Buddhism], la desaparición de las reliquias…

“Entonces cuando la dispensación del Buddha perfecto es 5.000 años, las reliquias, no recibiendo reverencia y honor irán a los lugares en donde pueden recibirlos… Esto, Sariputta, se llama la desaparición de reliquias.”


PROFETAS ASIATICOS



24

Buddha

En otra conversación con Ananda, registrado en el texto Vinya Pitaka (II: 253), el Buddha modificaron esta profecía, reduciendo el tiempo por mitad:

“Si, Ananda, mujeres no se hubiera retirado a partir de la vida del hogar la sin hogar, bajo la doctrina y disciplina anunciadas por el Tathagata [otro Buddha], Dharma aguantaría de largo; mil años el buen Dharma respetaría. Pero puesto que, Ananda, mujeres ahora se ha retirado a partir de la vida del hogar la sin hogar, bajo la doctrina y disciplina anunciadas por el Tathagata, Ananada no largo, Dharma aguantará; pero quinientos años, Ananda, hasta que el Dharma respete”.

El texto budista chino Abhidharmakosha (4.12c. III) produce algunos más detalles sobre esta profecía:

“Los monjes y la corriente-attainers serán fuertes en su unión con Dharma por 500 años después del bendecido su Parinirvana. En los segundos 500 años serán fuerte en la meditación; en el tercer período de 500 años serán fuerte en la erudición. En el cuarto período de 500 años los ocuparán solamente con reparto de regalos. El período final o quinto de 500 años considerará solamente luchar y la reprensión entre los monjes y los seguidores. El Dharma puro entonces llegará a ser invisible.”

En el capítulo 26 de Digha Nikaya, nos dicen: “En ese período, hermanos, se presentará en el mundo exaltado nombrado Maitreya, despertado completamente, abundando en la sabiduría y la calidad, felices, con el conocimiento de los mundos, sin igual pues una guía a los mortals que quieren ser llevado, un profesor para dioses y los hombres, exaltado, Buddha, incluso durante ahora

PROFETAS ASIATICOS



25

estoy. Él, solo, sabrá y verá a fondo, como si fuera cara a cara, este universo, con sus mundos de las bebidas espirituosas, su Brahmas y su Maras, y su mundo de recluses y de Brahmins, de príncipes y de la gente, incluso durante I ahora, por me, les conoce y considera a fondo.”

A otra parte, el Buddha dijo de Maitreya: “Maitreya, el mejor de hombres, entonces saldrá de los cielos de Tushita, y va para su renacimiento pasado. Tan pronto como él nazca él caminará siete pasos adelante, y donde él puso sus pies en el suelo una joya o un loto se originará. Él levantará sus ojos a las diez direcciones, y hablará estas palabras,' esto es mi nacimiento pasado. No habrá renacimiento después éste. Nunca yo se vuelve aquí, pero, todo puro, ganaré nirvana.”

Estos últimos años, un demandante que se llamaba Maitreya, con las jefaturas en Inglaterra, se ha estado ofreciendo al mundo. Él nació en 1944 en Irán, y demanda ser un descendiente del sábalo iraní de rey Nader. Sus apologistas ofrecen “pruebas proféticas numerosas” de su autenticidad, pero todos son dudosos. Particularmente, él olvidó caminar y hablar en el nacimiento, y los lotuses no pueden brotar en sus pasos.

“Maitreya”

El Gautama Buddha también hizo esta profecía referente al advenimiento de

Maitreya: “Y bendecido dijo a Ananda, no soy el primer Buddha, ni I será dura. A su debido tiempo otro Buddha se presentará en el mundo, santo, supremo aclarado, dotado con la sabiduría, propicio, abrazando el universo, un líder incomparable de hombres, un regla de Devas y a mortals. Él revelará a usted las mismas verdades eternas, a que le he enseñado. Él establecerá su ley, gloriosa en su alcohol y en la letra. Él proclamará una vida honrada enteramente perfecta y puro, por ejemplo mí ahora proclamo. Sus discípulos numerarán muchos millares mientras que número de la mina muchos centenares.'

“Ananda dijo, `cómo le conoceremos?'

“Bendecido dijo, `que lo conocerán como Maitreya.'

En el texto sagrado Anagatavamsa, el Sariputta sabio preguntó a Buddha Arahant acerca del Buddha futuro, y fue dicho:

http://www.bibliotecapleyades.net/biblianazar/antichrist05.htm

PROFETAS ASIATICOS



26

“Ahora soy el Buddha perfecto; Y habrá Maitreya también

Antes de este mismo eón propicio

Funcionamientos al final de sus años. El Buddha perfecto, Maitreya, Por nombre, supremo de hombres. “

En otra ocasión, Sariputta pidió después de Maitreya otra vez, y el Buddha contestó: “En aquel momento, el océano perderá mucha de su agua, y habrá mucho menos de él que ahora. En consecuencia una mundo-regla no tendrá ninguna dificultad en el paso a través de ella. La India, esta isla de Jambu, será absolutamente plana por todas partes, medirá a ligas de los diez milésimos, y todos los hombres tendrán el privilegio de la vida en él. Tendrá los habitantes innumerables, que no confiarán ningunos crímenes o hecho malvado, pero tomará placer en hacer bueno… Los seres humanos están entonces sin ningunos defectos, las ofensas morales son desconocidas entre ellos, y son llenas de ánimo y de alegría. Sus cuerpos son muy grandes y su piel tiene una tonalidad fina. Su fuerza es absolutamente extraordinaria. Tres clases de enfermedad solamente se saben --- la gente debe relevar sus intestinos, ella debe comer, ella debe conseguir vieja…

“Maitreya, el mejor de hombres, entonces saldrá de los cielos de Tushita, y entra para su renacimiento pasado la matriz de esa mujer [Brahmavati]… Tan pronto como él nazca él caminará siete pasos adelante, y donde él puso sus pies en el suelo una joya o un loto se originará. Él levantará sus ojos a las diez direcciones, y hablará estas palabras: ' Éste es mi nacimiento pasado. No habrá renacimiento después éste. ¡Nunca yo se vuelven aquí, pero, todo puro, en nirvana! '…

“Por 60.000 años de Maitreya, el mejor de hombres, predicará el Dharma verdadero, que es compasivo hacia todos los seres vivos. Y cuando él ha disciplinado en sus centenares verdaderos de Dharma y los centenares de millones de seres vivos, después ese líder en el último entrará en nirvana. Y después de que el gran sabio haya entrado en nirvana, su Dharma verdadero todavía aguantó por otros 10.000 años…”

El Buddha también describió la declinación de la religión en los 3ultimos días de esta edad:

¿“Cómo ocurrirá? Después de mi fallecimiento primero habrá cinco

PROFETAS ASIATICOS



27

desapariciones. ¿Qué cinco? La desaparición del logro (en la dispensación), la desaparición de la conducta apropiada, la desaparición del aprendizaje, la desaparición de la forma exterior, la desaparición de las reliquias. Habrá estas cinco desapariciones.

“Aquí el logro significa que por mil años solamente después del señor el nirvana completo los monjes podrá practicar penetraciones analíticas. Pues va el tiempo sin cesar estos discípulos los míos son no-retornadores y una vez que-retornadores y corriente-ganadores. No habrá desaparición del logro para éstos. Pero con la extinción de la vida de los corriente-ganadores pasados, el logro habrá desaparecido….

“La desaparición de la conducta apropiada significa ese, no pudiendo practicar el jhana, penetración, las maneras y las frutas, guardarán no más las cuatro purezas enteras del hábito moral. Pues va el tiempo sin cesar guardarán solamente las cuatro ofensas que exigen derrota. Mientras que hay incluso cientos o mil monjes que guardan y consideran las cuatro ofensas que exigen derrota, no habrá desaparición de la conducta apropiada. Con la fractura del hábito moral del monje pasado o la extinción de su vida, la conducta apropiada habrá desaparecido…

“La desaparición del aprendizaje significa que mientras allí la firma del soporte los textos con los comentarios referente a la palabra del Buddha en los tres Pitakas, durante tanto tiempo allí no sea ninguna desaparición del aprendizaje. Pues va el tiempo sin cesar habrá reyes humildes, no Dharma-hombres; sus ministros y así sucesivamente no serán Dharma-hombres, y por lo tanto los habitantes del reino y así sucesivamente no serán Dharma-hombres. Porque no son Dharma-hombres no lloverá correctamente. Por lo tanto las cosechas no prosperarán bien, y en consecuencia los donantes o los requisitos a la comunidad de monjes no podrán darles los requisitos. No recibiendo los requisitos los monjes no recibirán pupilas. Como el tiempo va sin cesar a aprender decaerá. En este decaimiento el gran Patthana sí mismo decaerá primero… Mientras que una cuatro-línea estrofa continúa existiendo entre hombres, no habrá una desaparición del aprendizaje. Cuando un rey que tiene fe ha tenido un monedero el contener de mil monedas colocadas en un ataúd de oro en un elefante detrás, y ha hecho el tambor sonar en la ciudad hasta la tercera vez, de manera que: ' Quienquiera sabe una estrofa pronunciada por el Buddhas, lo dejó tomar estas mil monedas junto con el elefante real' --- pero con todo encontrando nadie el saber de una cuatro-línea estrofa, el monedero que contiene las mil monedas se debe tomar nuevamente dentro del palacio otra vez --- entonces ser la desaparición del aprendizaje…

“Pues va el tiempo sin cesar cada uno de los monjes pasados, llevando su traje, tazón de fuente, y tooth-pick como los recluses de Jin, tomar una botella-calabaza y dado vuelta le en un tazón de fuente para el alimento de las limosnas, vagarán alrededor con él en sus manos, pensando,' cuál es el bueno de este traje amarillo?' y cortando un

PROFETAS ASIATICOS



28

pequeño pedazo de uno y pegándolo en su nariz u oído o en su pelo, él vagará sobre esposa y niños favorables por la agricultura, comercio y similares. Entonces él dará un regalo a la comunidad meridional para los del maÌ•n hábito moral. Digo que él entonces adquirirá una fruta incalculable del regalo. Como va el tiempo sin cesar, pensamiento: ¿' Cuál es el bueno de esto a nosotros? ', lanzando lejos el pedazo de traje amarillo, él se apresurará bestias y pájaros en el bosque. En este tiempo la forma exterior habrá desaparecido…

“Entonces cuando la dispensación del Buddha perfecto es 5.000 años, las reliquias, no recibiendo reverencia y honor, irá a los lugares en donde pueden recibirlos. Como va el tiempo sin cesar allí no será reverencia y honor para ellos en cada lugar: del domicilio de las serpientes y el deva-mundo y el Brahma-mundo, recolectando junto en un espacio alrededor del gran BO-árbol, haciendo una Buddha-imagen, y realizando un' milagro' como el Gemelo-milagro, enseñará a Dharma. No se encontrará a ninguÌ•n ser humano en ese lugar. Todos los devas del sistema de 10.000 mundos, recolectados juntos, oirán que Dharma y muchos millares de ellos lograrán a Dharma. Y éstos gritarán en voz alta, decir: ' Behold, los devatas, una semana a partir del hoy que nuestra de las diez energías logrará nirvana completo.' Llorarán, decir: ' En adelante habrá oscuridad para nosotros.' Entonces las reliquias, produciendo la condición del calor, combustión nuclear esa imagen que no deja ninguÌ•n resto.

“Eso, Sariputta, se llama la desaparición de las reliquias.”

El Nichiren sabio budista (1222-1282) dejó estas notas específicas de las muestras de nuestras épocas:

“Cuando, en cierto rato futuro, la unión de la ley estatal y la verdad budista serán, y la armonía entre los dos terminó, sovereign y temas establecidos se adherirá fiel a los grandes misterios. Entonces la época dorada, por ejemplo era las edades bajo reinado de los reyes sabios de viejo, será observada adentro actualmente de la degeneración y de la corrupción, en la época de la 3ultima ley. Entonces el establecimiento de la Santa Sede será terminado, por la concesión imperial y el decreto del dictador, en un punto comparable en su excelencia con el paraíso del pico del buitre. Tenemos esperar solamente venir del tiempo. Entonces la ley moral será alcanzada en la vida real de la humanidad. La Santa Sede será el asiento donde todos los hombres de los tres países [la India, China y Japón] y el jambudvipa entero [mundo] será iniciado en los misterios de la confesión y de la expiación; e incluso las grandes deidades, Brahma e INDRA, vendrán abajo en el santuario y participarán en la iniciación.”

Nicholas Roerich, que viajó en Asia durante los años 20, transmitió esta profecía tibetana del final de la actual era:

“Primero comenzará una guerra sin precedente de naciones. El hermano se levantará luego contra hermano. Los océanos de la sangre fluirán. Y la gente dejará de entender uno otro. Olvidarán el significado del

PROFETAS ASIATICOS



29

profesor de la palabra. Pero apenas entonces los profesores aparecerán y en todas las esquinas del mundo será oído la enseñanza verdadera. A esta palabra de la verdad dibujarán a la gente, pero las que se llenan de oscuridad y de ignorancia fijarán obstáculos. Como brilla intensamente un diamante la luz en la torre del señor de Shambhala. Una piedra en su anillo vale más que el tesoro de todo el mundo. Incluso los que ayudan accidentalmente a las enseñanzas de Shambhala recibirán a cambio un de cien veces. Muchos guerreros de la verdad están reencarnados ya. Solamente algunos años transcurrirán antes de que cada uno oiga los pasos poderosos del señor de la nueva era. Y uno puede percibir las manifestaciones inusuales y encontrar ya a gente inusual. Ella abre ya las puertas del conocimiento y las frutas maduradas están cayendo de los árboles…”

Para muchos siglos, la tradición mística de Agharti (o, Aghartha) y de su regla, el rey del mundo, ha existido en Tíbet y Mongolia. Mucha gente cree Agharti para ser un lugar verdadero, una civilización ocultada situada en una serie de cavernas enormes debajo de Tíbet y Mongolia, con las entradas secretas all over la tierra. Siempre que el rey del mundo haga profecías, los pájaros y los animales en la superficie llegan a ser repentinamente silenciosos. Los centenares hace de años, el rey del mundo pronunciaron una profecía que pertenece al estado actual de la sociedad humana:

Los “hombres descuidarán cada vez más sus almas. La corrupción más grande reinará en la tierra. Los hombres se convertirán como los animales sanguinarios, thirsting para la sangre de sus hermanos. La crescent [Islam] se obscurecerá, y sus seguidores descenderá en mentiras y la guerra perpetua. Las coronas de reyes caerán.

“Habrá guerra terrible entre la gente de toda la tierra; las naciones enteras morirán --- tener hambre, los crímenes desconocidos a la ley, antes increíble al mundo. Perseguido exigirá la atención del mundo entero. Los caminos antiguos serán llenados de las multiplicidades que van a partir de un lugar a otro. Las ciudades más grandes y más hermosas fallecerán por el fuego. Dispersarán a las familias; la fe y el amor desaparecerán. El mundo será vaciado.

“En el plazo de cincuenta años habrá solamente tres grandes naciones. Entonces, en el plazo de cincuenta años, habrá 18 años de guerra y de cataclismos. Después el ofAgharti de la gente dejará sus cavernas subterráneas y aparecerá en la superficie de la tierra.”

La profecía relacionada del reino ocultado idílico de Shambhala indica que cada uno de sus 32 reyes gobernará por 100 años. Mientras que reinan, las condiciones en el mundo exterior deteriorarán. Los hombres lucharán cada vez más las guerras, energía de la búsqueda para su propio motivo, y el materialismo reinará. Estos bárbaros modernos unirán debajo de un rey malvado y conquistarán la tierra. Cuando piensan que no se deja nada conquistar, la niebla mística se evaporará para revelar Shambhala. El ejército enorme de bárbaros atacará Shambhala. Rey Rudra Cakrin

llevará la lucha contra los invasores, que serán destruidos en una gran batalla final.

PROFETAS ASIATICOS



30

Mahatma Ghandhi

Poco antes lo asesinaron, Mahatma Mohandas Ghandhi previsto el futuro de la raza humana a un grupo de amigos y de asociados:

La “humanidad se está acercando a dificultades, porque tan pronto como la medida de sus pecados sea llena, será llamada para considerar por la energía superior sobre nosotros. Usted puede llamar este acontecimiento como usted desea: Día del Juicio Final, establecimiento final, o día del juicio final. Vendrá, muy probablemente, muy pronto. Quienquiera sobrevivirá este establecimiento verá enteramente una nueva existencia terrenal manifestada. Por un tiempo largo, muy largo la guerra mundial será cruzada hacia fuera del diccionario de la humanidad, quizás incluso por toda la hora. La Navidad, el festival del cristianismo, será aceptada por todas las religiones como el festival verdadero de la paz. Bendecido ser, que vivirá para ver esta época!”

En el verano de 1983, el gurú Bhagwan Rajneesh Chandra rompió un período del año 3-1/2 de silencio para anunciar el extremo inminente del mundo. Afortunadamente, él era incorrecto, o por lo menos prematuro en su previsión:

El “hombre ahora está viviendo en su momento más crítico y es una crisis de dimensiones inmensas. O él morirá o un nuevo hombre nacerá… El período de esta crisis será entre 1984 y 1999. Durante este período habrá las inundaciones que nunca se han sabido desde la época de Noah, junto con terremotos, las erupciones volcánicas, y todo que es posible a través de la naturaleza. Habrá las guerras que están limitadas para terminar en explosiones nucleares… Tokio, Nueva York, San Francisco, Los Ángeles, Bombay --- todas estas ciudades van a desaparecer, y el holocausto va a ser global, así que no hay escape posible.”

PROFETAS ASIATICOS



31

Sri Aurobindo

El Sri principal espiritual Aurobindo fue dado una visión del “gran hombre”, las

Mesías que venían, a que él transmitió en forma poética: “Para traer a dios al mundo en la tierra nos bajamos, Para cambiar la vida terrenal a la vida divina…

Una deuda mutua ata a hombre al supremo: Su naturaleza que debemos poner mientras que él pone los nuestros; Somos niños de dios y debemos ser incluso durante él: Su porción humana, debemos crecer divinos. Nuestra vida es una paradoja con dios para la llave.

Puesto que dios ha hecho la tierra, la tierra debe hacer en su dios; Qué oculta dentro de su pecho, ella debe revelar…

Sé que el mi venir era una onda de dios. Para el amor debe elevarse más allá de los mismos cielos

Y encontrarlo sentido secreto inefable; Debe cambiar sus maneras humanas a las maneras divinas, Con todo guardar la soberanía de la dicha terrenal. Algunos verán lo que entienden ningunos con todo; Dios crecerá mientras que los hombres sabios hablan y duermen; Para el hombre no sabrá venir hasta su hora

Y la creencia no será hasta que se haga el trabajo.

PROFETAS ASIATICOS



32

Dios debe nacer en la tierra y estar como hombre

Ese hombre que es humano puede crecer incluso durante dios. “

Volver

3. ~ de la profecía de Zoroastran

La religión de Zoroastran se presentó circa el siglo VII A.C., y quizás incluso varios siglos anterior, según algunos comentaristas. Zoroaster (o, Zarathustra en persa) enseñó a que la deidad primaria es Ahura-Mazda tenía como su Anghra opuesto Mainyu, que propuso el druj (“la mentira”). Emparejado sin embargo de cerca en energía, Ahura Mazda superará eventual Anghra Mainyu.

Zoroastrans también cree en los ciclos cósmicos del tiempo que duran 12.000 años y divididos en épocas de 3.000 años. En este tiempo estamos en la segunda época, la “época de la mezcla”, que refiere a la interacción de los los bienes y el mal. Zoroastrans aguarda el nacimiento de un Saoshyant (salvador) que sea atrasado ahora.

Cuando Zoroaster murió, su esperma fue preservada milagroso en el lago Kansaoya iran's. Cuando llega el tiempo, la esperma impregnará a muchacha que está nadando allí, y ella dará a luz a tres hijos. El primer será Ukhshyat-ereta (“él que hace que la rectitud crece”); más adelante le llamarán Hoshedarmah. Un milenio más adelante, Ukhshyat-nemah (“él que hace que la reverencia crece”) será llevado, para ser seguido 1.000 años más tarde por Astavat-ereta (“mundo honrado”), que supervisará finales del tiempo.

El capítulo 3 del texto Zand-i Vohuman Yasht de Zoroastran

contiene las profecías muy muy largas (fácilmente el más largo del mundo) sobre los días posteriores de esta era (extractada aquí de los libros sagrados del este, volumen 5, prensa de la Universidad de Oxford, 1897; traducido por el oeste del E.W.):

Zarathustra

“Zartosht dijo así: ¡' Creador del mundo material! ¡Alcohol propicio de O! qué símbolo usted daría del décimo-centésimo invierno?'

“Ohrmazd habló así: ¡' Zartosht honrado! Lo haré claro: el símbolo que es el final de thy milenio, y el período más malvado está viniendo, es que cientos clases, mil clases, una miríada de clases de demonios con el


PROFETAS ASIATICOS



33

pelo disheveled, de la raza de cólera, acometida en el país de Irán (shatro de Airan) de la dirección del este, que tiene una raza inferior y raza de cólera.

“' Han elevado banderas, matan ésos que viven en el mundo, hacen su pelo disheveled en la parte posterior, y son una raza sobre todo pequeña e inferior, delantera en la destrucción del autor fuerte; ¡O Zartosht el Spitaman! La raza de cólera miscreated y su origen no es manifesto.

“' Con brujería que acometen en estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado, puesto que queman y dañan muchas cosas; y la casa del dueño de casa, la tierra del tierra-cavador, prosperidad, nobleza, soberanía, religión, verdad, acuerdo, seguridad, disfrute, y cada característica que I, Ohrmazd, creado, esta religión pura del Mazdayasnians, y el fuego de Warharan, que se fija en el lugar designado, aniquilación del encuentro, y la destrucción y el apuro más calamitosos entrarán en el aviso.

“' Y el que sea un gran districto se convertirá una ciudad; el que es una gran ciudad, una aldea; el que es una gran aldea, familia; y el que es gran] familia de a [, un solo umbral.

¡“' O Zartosht el Spitaman! Llevarán estos países iraníes de Ohrmazd en un deseo para el mal, en tiranía y el misgovernment, esos demonios con el pelo disheveled que sean los mentirosos, de modo que qué dicen no hagan, y están de una religión vil, de modo que qué no dicen lo hagan.

“' Y su ayuda y promesa no tener ninguna sinceridad, no hay ley, no preservan ninguna seguridad, y en la ayuda que proporcionan nadie confía; con engan@o, rapacidad, y el misgovernment devastarán estos mis países iraníes, que Ohrmazd.

“' Y en aquel momento, O Zartosht el Spitaman, todos los hombres sentirá bien a mentirosos, los grandes amigos pasarán con diversos partidos, y el respecto, el afecto, la esperanza, y el respeto para el alma saldrán del mundo; el afecto del padre saldrá del hijo; y el del hermano de su hermano; el yerno hará un mendigo de su suegro, y la madre será dividida y distanciada de la hija.

“' Cuando es el final de thy décimo centésimo invierno, O Zartosht el Spitaman, el sol es más no visto y manchado; el año, el mes, y el día son más cortos; y la tierra de Spandarmad es más estéril, y más llena de highwaymen; y la cosecha no rendirá la semilla, de modo que de la cosecha de los campos de maíz en diez casos siete disminuyan y tres aumenten, y el que aumenta no llega a ser maduro; y la vegetación, los árboles, y los arbustos disminuirán; cuando uno tomará ciento, noventa disminuirá y diez aumentarán, y el que aumenta no da ninguÌ•n placer y sabor.

“' Y los hombres son más pequeños natos, y su habilidad y fuerza son

PROFETAS ASIATICOS



34

menos; engañoso y se dan más a las prácticas viles; no tienen ninguna gratitud y la respetan por el pan y la sal, y no tienen ninguÌ•n afecto para su país.

“' Y en que la mayoría de la hora malvada un límite tiene la mayoría de falta de respeto donde está la característica de un hombre sufridor de religión; los regalos son pocos entre sus hechos, y buenos los trabajos del deber y proceden pero poco de sus manos; y los sectarios de todas las clases están buscando la travesura para ellas.

“' Y todo el mundo ser de entierro y de vestir de los muertos, y el entierro de los muertos y lavar a los muertos estarán por ley; el ardiente, trayendo para regar y fuego, y consumición de la materia muerta practican por ley y no se abstienen de.

“' Cuentan de nuevo en gran parte sobre deberes y buenos trabajos, y persiguen maldad y el camino al infierno; y con la iniquidad, el engatusamiento, y anhelar de la cólera y de la avaricia acometen al infierno.

“' Y en ese tiempo desconcertante, O Zartosht el Spitaman, el reinado de la cólera con enfurece la lanza y el demonio con el pelo disheveled, de la raza de cólera, los esclavos más malos camina adelante con la autoridad de los nobles de la tierra; y el religioso, que usa sagrado roscar-rodea en la cintura, no puede entonces realizar su ablución, porque en materia muerta de esas veces últimas y basura corporal llega a ser tan abundante, que uno quién fijará paso para caminar las caminatas sobre materia muerta; o cuando él se lava en la ceremonia de Barashnom, y ponen un pie en el suelo del asiento de piedra, él camina en materia muerta; o cuando él arregla las ramitas sagradas y consecrates las tortas sagradas en su cadáver-compartimiento es permisible.

“' O, en esas veces últimas, él llega a ser permisible realizar un ceremonial con dos hombres, de modo que esta religión no pueda venir nada y derrumbarse; habrá solamente uno en ciento, en mil, en una miríada, que cree en esta religión, e incluso él no hace nada de él que sea sin embargo un deber; y el fuego de Warharan, que vendrá nada y se derrumbará, cae apagado de mil a un vigilantes, e incluso ellos no lo suministra correctamente leña e incienso; o cuando un hombre, que ha realizado la adoración y no conoce el Nirangistan [' código de fórmulas religiosas'], lo encenderá con intenciones el bueno, es permisible.

“La' abundancia honorable toda procederá a las de la fe perverted; viene a los transgresores, y los autores virtuosos de buenos trabajos, de las familias de nobles incluso a los sacerdotes, siguen siendo de funcionamiento sobre destapado; las órdenes más bajas admiten la unión las hijas de nobles, de grandes, y de sacerdotes; y los nobles, los grandes, y los sacerdotes vienen a la destitución y a la esclavitud.

PROFETAS ASIATICOS



35

“' Las desgracias del vil alcanzarán la grandeza y la autoridad, y el desamparado y el vil vendrán al primeros lugar y adelanto; las palabras de los upholders de la religión, y el sello y la decisión de un juez justo se convertirán en las palabras de altavoces al azar entre el justo e incluso el honrado; y las palabras del vil y de los slanderers, del de mala reputación y de los mofadores, y de los de las opiniones de los zambullidores consideran verdad y creíble, sobre quienes toman un juramento, aunque con falsedad, y de tal modo dar la evidencia falsa, y hablar falso e irreverente sobre mí, Ohrmazd.

“' Que llevan el título del sacerdote y de discípulos desean el mal referente a uno otro; él habla vicio y miran sobre vicio; y el antagonismo de Ahriman y de los demonios es traído mucho encendido por ellos; del pecado que los hombres confían, fuera de cinco pecados los sacerdotes y los discípulos confían tres pecados, y hacen enemigos del bueno, de modo que puedan de tal modo hablar de las malas averías referente a uno otras; las ceremonias que las emprenden no se realizan, y no tienen ninguÌ•n miedo del infierno.

“' Y en ese décimo centésimo invierno, que es el final de thy milenio, O Zartosht honrado, toda la humanidad atará el pelo rasgado, sin hacer caso de la revelación, de modo que una nube dispuesto-dispuesta y un viento honrado no puedan producir la lluvia en su tiempo y estación apropiados.

“' Y una nube oscura hace la noche entera del cielo, y el viento caliente y el viento frío llegan, y traen adelante la fruta y la semilla del maíz, incluso la lluvia en su tiempo apropiado; y no llueve, y el que llueva también a criaturas más nocivas de las lluvias que el agua; y el agua de los ríos y de los resortes disminuirá, y no habrá aumento.

“' Y la bestia de la carga y buey y las ovejas producir más doloroso y torpe, y adquirir menos productividad; y su pelo es más grueso y pela el deluente; la leche no aumenta y tiene menos crema; la fuerza del buey que trabaja es menos, y la agilidad del caballo rápido es menos, y lleva menos en una raza.

“' Y en los hombres en ese tiempo desconcertante, O Zartosht el Spitaman, que usan el sagrado roscar-rodea en la cintura, mal-buscar del misgovernment y mucho de su juicio falso ha venido mientras que un viento en el cual su vida no es posible, y ellos buscan muerte como favor; y las juventudes y los niños serán aprensivos, y la charla del cotilleo y el gladness del corazón no se presentan entre ellas.

“' Y ellos practicar los banquetes designados de sus antepasados, la propiciación de ángeles, y los rezos y las ceremonias de los festivales de la estación y de las bebidas espirituosas de guarda, en varios lugares, con todo el que los practican no cree adentro sin vacilar; no dan recompensas legal, y no conceden ningunos regalos y limosna, e incluso

PROFETAS ASIATICOS



36

ésos que se arrepienten de otra vez.

“' E incluso esos hombres de la buena religión, que reverenced la buena religión del Mazdayasnians, proceder conforme a esas maneras y aduanas, y no creer su propia religión.

“' Y el el nobles, grandes, y caritativos, que son el virtuosos de su propio país y lugar, saldrá de su propio lugar y familia originales como idólatra; por quererlos piden algo el del vil y vil, y vienen a la pobreza y al desamparo; a través de ellos nueve en diez de estos hombres fallecerán en el cuarto norteño.

“' Con su manera de mal gobierno todo viene a la nada y destitución, levedad y enfermedad; y la tierra de Spandarmad abre su boca de par en par, y cada joya y metal se expone, por ejemplo el oro y plata, latón, lata, y plomo.

“' Y regla y soberanía venir a los esclavos, tales como el turco y no-Turanian del ejército, y ser turbulento como entre los montañeses; y el Chini, el Kavuli, el Softi, el Ruman, y el Karmak blanco-arropado entonces logran soberanía en mis países de Irán, y su voluntad y placer llegarán a ser actuales en el mundo.

“' La soberanía vendrá de ésas cuero-ceñió unos y los árabes y Rumans a ellos, y misgoverning tan que cuando matan a hombre honrado que es virtuoso y una mosca, él son en sus ojos.

“' Y la seguridad, fama, y prosperidad, el país y las familias, la abundancia y la obra, las corrientes, los ríos, y los resortes de Irán, y de los de la buena religión, venir a esos no-Iraníes; y el ejército y los estándares de las fronteras vienen a ellas, y una regla con un craving para la cólera avanza en el mundo.

“' Y sus ojos de la avaricia no se sacian con abundancia, y forman las acumulaciones de la abundancia del mundo, y las encubren subterráneo; y con maldad confían sodomía, llevan a cabo mucha cópula con las mujeres menstruales, y practican muchas lujurias artificiales.

“' Y en ese tiempo desconcertante la noche es más brillante, y el año, el mes, y el día disminuirán una mitad; la tierra de Spandarmad se presenta, y el sufrimiento, la muerte, y la destitución llegan a ser más severos en el mundo.'

“Ohrmazd dijo a Zartosht el Spitaman: ' Esto es lo que preveo: ese alcohol malvado travieso, cuando será necesario que él fallezca, llega a ser más opresivo y más tiránico.'

“Ohrmazd habló tan a Zartosht el Spitaman así: ¡' Investigar completamente y aprender de memoria a fondo! ¡Enseñarle por Zand,

PROFETAS ASIATICOS



37

Pazand, y la explicación! Decirlo a los sacerdotes y a los discípulos que hablan adelante en el mundo, y a los que no sean conscientes de los cientos inviernos, les lo dicen entonces de modo que, para la esperanza de una existencia futura, y para la preservación de sus propias almas, puedan quitar el apuro, el mal, y la opresión cuál los de otras religiones causan en las ceremonias de la religión.

¡“' Y, por otra parte, digo a thee esto, O Zartosht el Spitaman! que quienquiera, en ese tiempo, apela para el cuerpo no puede ahorrar el alma, porque él es como si fuera gorda, y su alma tiene hambre y magra en infierno; quienquiera apela para el alma, su cuerpo tiene hambre y magro con la miseria del mundo, e indigente, y su alma es gorda en cielo.'

“Zartosht investigó de Ohrmazd así: ¡' O Ohrmazd, alcohol propicio! creador del mundo material que arte honrado!' -- Él es Ohrmazd con la invocación honrada, y el resto con alabanza; algunos dicen a' creador honrado!' -- ¡' Creador de O! ¿En ese tiempo desconcertante están honrada? ¿Y hay la gente religiosa que usa el sagrado roscar-rodea en la cintura, y celebra ritos religiosos con las ramitas sagradas? Y hace la práctica religiosa de khwetodas continúan en sus familias?'

“Ohrmazd dijo a Zartosht así: ' De los mejores hombres es él que, en ese tiempo desconcertante, usa el sagrado roscar-rodea en la cintura, y celebra ritos religiosos con las ramitas sagradas, aunque no como en el reinado de rey Vishtasp.

“' Quienquiera en ese tiempo desconcertante recita el AIE-anuncio-yazam y un Ashem-vohu, y lo ha aprendido de memoria, es como si, en el reinado de rey Vishtasp, era un Dvazdah-homast con el santo-agua.

“' Y cerca quienquiera el rezo se ofrece para arriba, y se cantan los Gatha-himnos, está como si el ritual del conjunto había sido recitado, y los Gatha-himnos consecrated por él en el reinado de rey Vishtasp.

“' El lo más perfectamente posible honrado del honrado es él que permanece en la buena religión del Mazdayasnians, y continúa la práctica religiosa de khwetodas en su familia.'

“Ohrmazd dijo al Zartosht honrado: ' En estos nueve mil años que I, Ohrmazd, creado, humanidad llega a ser el más perplejo de ese tiempo desconcertante; para en los reinados malvados de Az-i Dahak y de Frasiyav de la humanidad de Tur, en esas épocas desconcertantes, vivían mejor y vivían más numeroso, y su disturbio de Ahriman y de los demonios era menos.

¡“' Para en sus reinados malvados, dentro de los países de Irán, no había siete ciudades que eran tan solitarias que serán cuando es el final de thy milenio, O Zartosht el Spitaman! Para todas las ciudades de Irán será

PROFETAS ASIATICOS



38

arado para arriba por hoofs de sus caballos los', y sus banderas alcanzarán a Padashkhvargar, y llevarán la soberanía del asiento de la religión que apruebo de allí; ¡y su destrucción viene de ese lugar, O Zartosht el Spitaman! Esto es lo que preveo.'

“' Quienquiera de esos existencia, así, con reverencia a el bueno, realiza mucha adoración para Ohrmazd, Ohrmazd, enterado de él con rectitud, lo da qué Ohrmazd es consciente de rectitud directa, como remuneración y recompensa del deber y los buenos trabajos, y tales miembros de la congregación, de los varones y de las hembras, reverencia de I; y los arcángeles, que son también varón y hembra, son buena.'

“Zartosht investigó de Ohrmazd así: ¡' O Ohrmazd, alcohol propicio! ¡Creador del mundo material, el honrado! ¿De dónde lo hacen restauraron esta buena religión del Mazdayasnians? ¿Y por qué medios destruirán a estos demonios con el pelo disheveled, de la raza de cólera?

¡“' Creador de O! ¡Grant yo muerte! Y conceder a mis favorecidos la muerte que pueden no vivir en ese tiempo desconcertante; concederles la vida ejemplar que pueden no preparar maldad y la manera al infierno.'

“Ohrmazd habló así: ¡' O Zartosht el Spitaman! Después de que la soberanía de mal agüero de las de la raza de cólera allí sea un demonio, Shedaspih del Kilisyakih, de los países de Salman; el' Mah-vand-papá dijo que esta gente es Ruman, y Roshan dijo que ella tiene armas rojas, banderas rojas, y sombreros rojos.

“' Es cuando aparece un síntoma de ellos, como avanzan, O Zartosht el Spitaman, el sol y la demostración oscura firma, y la luna llega a ser manifesta de varios colores; los terremotos, llegan a ser también numerosos, y el viento viene más violentamente; en el mundo querer, apenar, y el malestar viene más en la visión; y el avance del Mercury y de Júpiter la soberanía para el vil, y ellos está en centenares y los millares y las miríadas.

“' Tienen la bandera roja del demonio Shedaspih de Kilisyakih, y aceleran mucho su progreso a estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado, hasta el banco del Arvand, algunos ha dicho el río de Frat, a los Griegos que moran en Asuristan; son Griegos por el cómputo terminante, y su vivienda asiria es ésta, que matan a gente asiria en esto, y destruirán así su domicilio, algo han dicho los estar al acecho-agujeros de los demonios.

“' Dan vuelta detrás a los de la raza de cólera en centenares y los millares y las miríadas; y las banderas, los estándares, y un ejército innumerable de esos demonios con el pelo disheveled vendrán a estos países de Irán que I, Ohrmazd, creó.

PROFETAS ASIATICOS



39

“' Y el ejército del invasor es un enemigo el extender del turco e incluso del Karm, sea con banderas en alto cuando él fijará una bandera, sea con la multiplicidad excesiva que seguirá habiendo --- como los pelos en la melena de un caballo --- en los países de Irán que I, Ohrmazd, creó.

¡“' El turco cuero-ceñido y el Ruman Shedaspih de Kilisyakih vienen adelante con el movimiento simultáneo, y en tres lugares, con la distensión similar, había y será tres por una gran competencia, O Zartosht el Spitaman!

“' Uno en el reinado de Kay Kaus, cuando con la ayuda de demonios estaba con los arcángeles, y del segundo cuando mil, O Zartosht el Spitaman, el receivedst la religión y el hadst thy conferencia, y rey Vishtasp y Arjasp, miscreated por la cólera, estaban, con la guerra de la religión, en el combate de Apresurado-razur [“el bosque canoso”],' algunos ha dicho que estaba en igualdades; ¡' y el tercero cuando es el final de thy milenio, O Zartosht el Spitaman! cuando todos los tres, turco, árabe, y Ruman, venido a este lugar,' algunos han dicho el llano de Nishanak.

¡“' Para cuando uno podrá ahorrar su propia vida, él no tiene entonces ninguÌ•n recuerdo de la esposa, del niño, y de la abundancia, que pueden no vivir, en ese tiempo desconcertante, O Zartosht! Con todo el día cuando el centésimo invierno se convierte en el final de thy milenio, que es el de Zartosht, es de modo que nada travieso pueda entrar a partir de este milenio ese milenio.'

“Zartosht investigó de Ohrmazd así: ¡' O Ohrmazd, alcohol propicio! ¡Creador del mundo material, el honrado! Cuando son tan muchos en gran número, por qué medios los quieren pueda fallecer?'

“Ohrmazd habló así: ¡' O Zartosht el Spitaman! Cuando el demonio con el pelo disheveled de la raza de cólera entra en el aviso en el cuarto del este, primero un símbolo negro llega a ser manifesto, y el hijo de Aushedar de Zartosht nace en el lago Frazdan. Es con cuando él viene a su conferencia, yo, Ohrmazd, O Zartosht el Spitaman, se dice que en la dirección de Chinistan, él --- algunos han dicho entre el Hindus --- nace un príncipe; es su padre, príncipe de la raza de Kayanian, acercamientos las mujeres, y un príncipe religioso nace a él; él llama su Warharan conocido el Varjavand,' algunos ha dicho Shahpur. Que una muestra puede venir a la tierra, la noche en que ese príncipe nace, las caídas de una estrella del cielo; cuando ese príncipe nace la estrella demuestra una señal.'

“' Es el Papá-Ohrmazd que dijo que el mes Aban y el día Vad es extremo de su padre; lo alzan con las damiselas del rey, y una mujer hace regla.

“' Ese príncipe cuando él es treinta años --- algunos han dicho el tiempo --- viene con las banderas innumerables y los ejércitos de los

PROFETAS ASIATICOS



40

zambullidores, hindú y Chini, elevando las banderas para ellos fijan sus banderas --- teniendo banderas exaltadas, y teniendo armas exaltadas; aceleran para arriba con velocidad hasta el río de Veh --- algunos han dicho el país de Bambo --- ¡hasta Bukhar y el Bukharans dentro de su banco, O Zartosht el Spitaman!

“' Cuando la estrella Júpiter sube a su punto que culmina y echa Venus abajo, la soberanía viene al príncipe.

“' Absolutamente innumerables son los campeones, equipados con los brazos y con las banderas exhibidas, algunos han dicho de Sagastan, igualdades, y de Khurasan, algunos han dicho del lago de Padashkhvargar, algunos han dicho del Hiratis y Kohistan, algo ha dicho de Taparistan; y de esas direcciones cada supplicant para un niño entra en la visión.

“' Está tratando de las banderas exhibidas y del ejército muy numeroso, que eran los hombres, los campeones, y los soldados armados de los países de Irán en Padashkhvargar --- quién dije thee a que llaman el Kurd y Karman -- se declara que matarán un número excesivo, en compañerismo y debajo de la misma bandera, para estos países de Irán.

“' Los de la raza de cólera y del ejército extenso de Shedaspih, cuyos nombres son el lobo de dos piernas y el demonio cuero-ceñido en el banco del Arvand, emprenden tres batallas, una en Apresurado-razhur y una en el llano de Nishanak; ' algunos han dicho que estaban en el lago de las tres razas, algunos han dicho que eran en Maruv el brillantes, y algo han dicho en igualdades.

“' Para la ayuda de los países de Irán está el ejército innumerable del este; su tener banderas exaltadas es que tienen una bandera de la piel del tigre, y su bandera del viento es algodón blanco; innumerables son las tropas montadas, y montan hasta los estar al acecho-agujeros de los demonios; matarán de modo que mil mujeres puedan ver y besarse luego pero un hombre.

“' Cuando es el final del tiempo, O Zartosht el Spitaman, esos enemigos será destruido tanto como la raíz de un arbusto cuando es en la noche en la cual un invierno frío llega, y en esta noche vierte sus hojas; y reinstalarán estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado.

¡“' Y con velocidad acomete el alcohol malvado, con las razas más vilest de demonios y la cólera con enfurecer la lanza, y se adelanta a la ayuda y a la ayuda de esos demonio-devotos y a los miscreations de la cólera, O Zartosht el Spitaman!

“' E I, el creador Ohrmazd, enviar Neryosang el ángel y el Srosh el honrado a Kangdezh, que el Siyavarshan ilustre formó, y al hijo de Vishtasp, la gloria de Chitro-miyan del Kayanians, el restaurador justo de

PROFETAS ASIATICOS



41

la religión, para hablar así: ¡Caminata del `adelante, O Peshotan ilustre! a estos países de Irán que I, Ohrmazd, creó; ¡consecrate el fuego y las aguas para el Hadhokht y el Dvazdah-homast! Es decir, celebrarlos con el fuego y las aguas, y por ejemplo se designa sobre el fuego y las aguas!'

“' Y Neryosang procede, con Srosh el honrado, del buen Chakad-i-Daitik a Kangdez, que el Siyavarshan ilustre formó, y grita de él así: ¡Caminata del `adelante, O Peshotan ilustre! ¡Hijo de O Chitro-miyan de Vishtasp, gloria del Kayanians, apenas restaurador de la religión! ¡Caminata adelante a estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado! Restablecimiento otra vez el trono de la soberanía de la religión!'

“De' el movimiento esas bebidas espirituosas encendido, y ellos propitiate los; con el santo-agua el Peshotan ilustre celebra el Dvazdah-homast, con ciento y cincuenta honrados quién son discípulos de Peshotan, en piel negra de la marta, y tienen ropa como si estuviera del buen alcohol.

“' Caminan para arriba con las palabras: El `Humat, hukht, huvarsht,' y consecrate el fuego de las aguas; con el Hadokht ilustre me bendicen, Ohrmazd, con los arcángeles; y eso demuele después una mitad de la oposición.

“' Y el Peshotan ilustre camina adelante, con el ciento y cincuenta hombres que usen la piel negra de la marta, y celebran los rituales del fuego de Gadman-homand (“glorioso”), que ellos llaman el Roshano-kerp (“forma luminosa”), que se establece en el lugar designado, el ritual triunfante del fuego de Farnbag, Hordad, y Amurdad, y el ceremonial con su cooperación sacerdotal; arreglan y ruegan sobre las ramitas sagradas; y el ritual de Hordad y de Amurdad, en el capítulo del código de fórmulas religiosas demuele los tres-terceros de la oposición.

“El' hijo de Peshotan de Vishtasp camina adelante, con la ayuda del fuego de Farnbag, del fuego Gushnasp, y del fuego Burzhin-Mihr, a los grandes ídolo-templos, el domicilio de los demonios; y el alcohol malvado travieso, cólera con enfurece la lanza, y todos los demonios y demonios, razas malvadas y magos, llegan el abismo más profundo del infierno; y esos ídolo-templos extirpated por los esfuerzos del Peshotan ilustre.

“' E I, el creador Ohrmazd, venido para montar Hukairya con los arcángeles, y me publicar las órdenes a los arcángeles que deben hablar a los ángeles de las existencias espirituales así: El `procede a la ayuda del Peshotan ilustre!'

“' Mihr de los ganado-pastos extensos, de Srosh el vigoroso, de Rashn el justo, de Warharan el poderoso, de Ashtad el victorioso, y de la gloria de la religión del Mazdayasnians, el estimulador de fórmulas religiosas, el coordinador financiero del mundo, procede a la ayuda del Peshotan

PROFETAS ASIATICOS



42

ilustre, con la orden cuyo I, el creador, acaba de escribir.

“' Fuera de los demonios de la raza melancólica el alcohol malvado grita a Mihr de los ganado-pastos extensos así: Estancia del `arriba en la verdad, mil Mihr de los ganado-pastos extensos!'

“' Y entonces Mihr de los ganado-pastos extensos grita así: El `de estos nueve mil años' de ayuda, que durante su principio produjo Dahak de la religión malvada, Frasiyav de Tur, y de Alexander el Ruman, el período de mil años de esos demonios cuero-ceñidos con el pelo disheveled es un reinado más que moderado a producir.'

“' El alcohol malvado travieso se confunde cuando él oyó esto; Mihr de los ganado-pastos extensos golpeará violentamente la cólera de la lanza del enfurecimiento con la estupefacción; y el alcohol malvado travieso huye, con los miscreations y la progenie malvada que él huye de nuevo a la hendidura más oscura del infierno.

“' Y Mihr de los ganado-pastos extensos grita al Peshotan ilustre así: ¡El `Extirpate y destruye completamente los ídolo-templos, el domicilio de los demonios! ¡proceder a estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado! ¡Restaurar otra vez el trono de la soberanía de la religión sobre el travieso! Cuando ven thee los aterrorizarán.'

“' Y los avances ilustres de Peshotan, y el fuego Farnbag, el fuego Gushnasp, y el fuego triunfante Burzin-Mihr golpeará violentamente a demonio de la fuerza excesiva; él extirpate los ídolo-templos que son el domicilio de demonios; y celebran el ceremonial, arreglan las ramitas sagradas, solemnize el Dvazdah-homast, y me elogian, Ohrmazd, con los arcángeles; esto es lo que preveo.

“' El Peshotan ilustre camina adelante a estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado, al río de Arvand y de Veh; cuando el traviesos lo ven serán aterrorizadas, los de la progenie de abatimiento y ésos no dignos.

“' Y mirando ese Warharan el Varjavand se declara que él viene adelante en gloria completa, fija sobre Vandid-khim [“un genio contenido”], y confiándolo con el asiento del mobadship de los mobads, y el asiento de la explicación verdadera de la religión, él restaura otra vez estos países de Irán que I, Ohrmazd, creado; y él conduce lejos de la codicia del mundo, quiere, odio, cólera, lujuria, envidia, y maldad.

“' Y el período del lobo sale, y el período de las ovejas se adelanta; establecen el fuego Farnbag, el fuego Gushnasp, y el fuego Burzin-Mihr otra vez en sus lugares apropiados, y suministrarán correctamente la leña y el incienso; y el alcohol malvado travieso llega a ser confundido e inconsciente, con los demonios y la progenie de abatimiento.

“' Y el Peshotan ilustre habla tan así: ¡El `dejó a demonio ser destruido, y

PROFETAS ASIATICOS



43

destruyan a la bruja! ¡Dejar el fiendishness y el vileness de los demonios ser destruido! ¡Y dejar a progenie melancólica de los demonios se destruya! ¡La gloria de la religión del Mazdayasnians prospera, y lo dejó prosperar! ¡Dejar a familia del liberal y apenas, que son autores de los buenos hechos, prosperar! Y dejar el trono de la religión y de la soberanía tienen un buen restaurador!'

“' Adelante viene el Peshotan ilustre, adelante él viene con los cientos y cincuenta hombres de los discípulos que usan la piel negra de la marta, y toman el trono de su propia religión y soberanía.'

“' Ohrmazd dijo a Zartosht el Spitaman: ' Esto es lo que preveo, cuando es el final de thy milenio es el principio de el de Aushedar.

“' Con respecto a Aushedar, se declara que él nacerá en 1600, y en treinta años de edad él viene a una conferencia conmigo, Ohrmazd, y recibe la religión.

“' Cuando él viene lejos de la conferencia que él grita al sol con el caballo rápido, así: El `todavía se coloca!'

“' El sol con el caballo rápido todavía coloca diez días y noches; y cuando sucede esto todo el la gente del mundo sigue la buena religión del Mazdayasnians.

“' Mihr de los ganado-pastos extensos grita a Aushedar, hijo de Zartosht, así: ¡' O Aushedar, restaurador de la religión verdadera! grito al sol con el caballo rápido así: ' Moverse encendido!' para él es oscuro en las regiones de Arezahi y Sawahi, Fradadhafshu y Widadhafshu, Wouru-bareshti y Wourujareshti, y el Xwaniratha ilustre. '

“El' hijo de Aushedar de Zartosht grita, al sol que él grita, así: Movimiento del `encendido!'

“' El sol con el caballo rápido se mueve encendido, y Varjavand y toda la humanidad creen completamente en la buena religión del Mazdayasnians.'

“Ohrmazd habló así: ¡' O Zartosht el Spitaman! el es lo que preveo, aquél este trae a criaturas de nuevo a su estado apropiado.

“' Cuando está cerca del extremo del hijo de Peshotan del milenio de Vishtasp entra en el aviso, que es un Kayanian que avanza triunfante; y esos enemigos que confiaron en fiendishness, tal como el turco, el árabe, y el Ruman, y los viles que controlan a sovereign iraní con insolencia y opresión y enemistad a la soberanía, destruyen el fuego y hacen la religión débil; y transportan su energía y éxito a él y todos que aceptan la ley y la religión dispuesto; si él la acepta poco dispuesto la ley y la religión lo destruyen nunca hasta que es el final del milenio entero.

PROFETAS ASIATICOS



44

“' Y, cuando viene el milenio del Aushedar-mah, con el Aushedar-mah las criaturas hacen luego más progresivas, y él destruye completamente a demonio del origen de la serpiente; y el hijo de Peshotan de Vishtasp hace, de modo semejante, alto sacerdote y primate del mundo.

“' En ese milenio de la humanidad Aushedar-mah convertirse así que versificado en medicina, y guardar y traer el physic y los remedios tanto funcionando, que cuando están reconocidamente actualmente muerte no mueren con eso, ni cuando los golpean violentamente y matan con la espada y el cuchillo.

“' Luego, uno pide un regalo de cualquier descripción fuera del permiso de herejes, y debido a la depravación y a la herejía no la dan.

“' Y las subidas de Ahriman con ese rencor encendido a la montaña de Damawand, que es la dirección de Bevarasp, y grita así: `Ahora es nueve mil años, y Faridoon no está viviendo; porqué hacerle para no alzarse, aunque estos thy grilletes no se quiten, cuando este mundo es lleno de gente, y de ellos los ha traído del recinto que Yim formó?'

“' Esa apóstata grita después como esto, y debido a él, Az-i Dahak se levanta antes de él, pero, con el miedo de la semejanza de Faridoon en el cuerpo de Faridoon, él primero no quita esos grilletes y estaca de su tronco hasta que Ahriman los quite.

“' Y el vigor de los aumentos de Az-i Dahak, sigue habiendo los grilletes que son quitados de su tronco, y su impetuosidad; él traga abajo de la apóstata sobre el terreno, y acometiendo en el mundo para perpetrar pecado, él confía pecados penosos innumerables; él traga abajo de una mitad de humanidad, de ganado, de ovejas, y de otras criaturas de Ohrmazd; él golpea violentamente el agua, el fuego, y la vegetación, y confía pecado penoso.

“' Y, luego, el agua, el fuego, y el soporte de la vegetación antes de Ohrmazd el señor en la lamentación, y hace esta queja: ¡El `hace Faridoon vivo otra vez! de modo que él pueda destruir Az-i Dahak; para si mil, O Ohrmazd, dost no hacer esto, nosotros no puede existir en el mundo; el fuego dice así: No calentaré; y el agua dice así: No fluiré.'

“' Y entonces yo, Ohrmazd el creador, dice a Srosh y a Neryosang el ángel: Sacudida del `el cuerpo de Kersasp el Saman, hasta él se alza!'

“' Entonces Srosh y Neryosang el ángel van a Kersasp; tres veces pronuncian un grito, y la cuarta vez Sam se alza con triunfo, y van a resolver Az-i Dahak.

“' Y Sam no escucha sus palabras, y el club triunfante lo pega en la cabeza, y lo golpea violentamente y mata; luego, la desolación y la

PROFETAS ASIATICOS



45

adversidad salen de este mundo, mientras que hago un principio del milenio.

“' Entonces Soshyant hace a criaturas otra vez puras, y la existencia de la resurrección y del futuro ocurre.

¡“' Mayo el extremo esté en paz, placer, y alegría, por la voluntad de dios! ¡Tan puede estar! Aun más puede estar!”

El texto Bundahishn (“creación” de Zoroastran, también conocida como Zand-agahih, “conocimiento del Zand”), incluye un capítulo de la profecía apocalíptica. El libro indica que en el milenio del primer Saoshyant Hoshedarmah, la gente parará el comer de la carne, después leche, después los vehículos, después agua, hasta que ella pare el comer en conjunto para diez años antes de que él manifiesta. Durante su curso de la vida, Ahura-Mazda resucitará a muertos durante un período de 57 años. Entonces el juicio final será convocado por el Sadvastaran (“jueces honrados”), que separará los los bienes y el mal. Las almas honradas entrarán en cielo, y el travieso irá al infierno por tres días. Entonces un cometa enorme nombrado Gochihr pegará el planeta, y el calor resultante “derretirá el metal de Sharewar” (“energía elegida”, un alcohol con energía sobre los metales):

“En la guerra final entre los los bienes y el mal, el fuego y la muerte remolinará sobre todos, y cada hombre tendrá que pasar a través de la lava de ebullición. A los hombres justos y honrados, la lava será tan caliente como la leche, pero a los hombres traviesos, él será que escalda y fatal.”

Entonces toda la humanidad será juntada, y toda recibirá un elixir que les dé inmotalidad. Finalmente, Ahura-Mazda derrotará el Anghra malvado Mainyu.

En el capítulo 9 de Jamasp Namak (“el libro de Jamasp”), él cuenta de nuevo las muestras de los tiempos para rey Vishtasp, así:

“Jamasp el astrólogo dijo a él que cuando aparecería la época de Aushedar, aparecerán estas varias muestras necesario. El primer es éste, de que que las noches serán más brillantes. El segundo es éste, ese Haptoiring (una estrella en la constelación del oso) saldrá de su lugar y dará vuelta en la dirección de Khorasan. El tercero es éste, de que la cópula de personas uno con el otro, será grande. El cuarto es éste, de que que la abertura de la fe, que ella hará en aquel momento, tendrá resultados más rápidos y mayores. El quinto es éste, ese las personas malas será más de gran alcance. El sexto es éste, ese las personas traviesas será virtuoso. El séptimo es éste, de que que el Drujs (energías malvadas) será más opresivo. El octavo es éste, de que la magia y los trucos que realizarán en esas épocas, serán muy malos. El noveno es éste, de que las criaturas nocivas, como los tigres, los lobos, y cuatro animales agarrados harán gran daño. El décimo es éste, de que las personas informadas mal confiará la gran opresión sobre el Dasturs de la religión.

El undécimo es éste, de que que lesión al Dasturs de la religión será ilegal; tomarán su característica por la fuerza y hablarán el mal de ellos.

PROFETAS ASIATICOS



46

El duodécimo es éste, de que el soplar del verano y los vientos del invierno no serán útiles. El décimotercer es éste, ese afecto para el placer será frecuente. El catorceno es éste, ese los que formen arcos llevado en aquel momento alcancen muerte más de una manera desgraciada y de la manera intempestiva. El décimo quinto es éste, ese las personas respetables a pesar de su posición respetuosa, practicará demasiado de untruthfulness, de injusticia, y de evidencia falsa. La muerte, la edad avanzada, el orgullo desenfrenado, y la fuerza alcanzarán (encendido. alcance) todos los países. Entonces vendrá el Dastur del mundo. El apóstol limpiará el país entero. El décimosexto es éste, de que las dos cuevas que están en Seistan serán destruidas y los mares de las ciudades llevarán el agua y el conjunto de Seistan será lleno de agua. “

Zarathustra habló así en esta profecía de su sucesor en nuestro tiempo: “Cuando mil dosciento y algunos años han pasado del inicio de la religión del árabe y del derrocamiento del Reino de Irán y de la degradación de los seguidores de mi religión, levantarán a un descendiente de los reyes iraníes encima como de profeta.”

El Zend Avesta (13:129 de Favardin Yast) dice esto sobre el salvador del mundo que viene:

“Él será el benefactor victorioso por nombre y Renovator del mundo por nombre. Él es benefactor porque él beneficiará al mundo físico entero; él es Renovator del mundo porque él establecerá la existencia física indestructible. Él se opondrá al mal de la progenie del biped y soportará la enemistad producida por el fiel.”

Volver

4. Baha' yo ~ de la profecía

El Baha' a Mirza Husayn Ali de Nur me (persa, “de la gloria”) fe, fundé en el siglo de fines del siglo diecinueve, conocido como llah de Baha' u' (árabe, “la gloria de dios”) en el cumplimiento de una profecía por Mirza Ali Mohamed de Shiraz, el Bab. El Baha' religión tengo sus expectativas “del séptimo ángel”, que aparecerá alguna vez antes del año de Mustageth (ANUNCIO 2001) en el final de esta edad. Lo describen como sigue en el libro de Abdul-Baha's, algunos las preguntas contestadas:

“Cuando se viene la hora designada, aparecerá repentinamente el que haga los miembros de la humanidad temblar. Entonces el estándar divino será desplegado entonces y solamente, y el usignuolo del gorjeo del paraíso su melodía.”

“El séptimo ángel es un hombre calificado con las cualidades divinas, que se presentarán con calidades y el carácter divinos. Las voces serán levantadas, de modo que el aspecto de la manifestación divina sea proclamado y difundido. En el día de la manifestación del señor de anfitriones, y la época del ciclo divino del omnipotente que se promete y se menciona en los libros y las escrituras de los profetas --- en ese día


PROFETAS ASIATICOS



47

de dios, el reino espiritual y divino será establecido, y el mundo será renovado; un nuevo alcohol será respirado en el cuerpo de la creación, la estación del resorte divino vendrá, las nubes de la misericordia lloverá, el sol de la realidad brillará, la brisa life-giving soplará, el mundo de la humanidad usará una nueva ropa, la superficie de la tierra será un paraíso sublime; la humanidad será educada, guerrea, los conflictos, peleas y el malignity desaparecerá; y la verdad, la rectitud, la honradez, y la adoración de dios gobernarán para siempre; significando que el reino espiritual y eterno será establecido. Tal es el día de dios, para todos los días que han venido e idos eran los días de Abraham, de Moses y de Cristo, o de los otros profetas; pero este día es el día de dios, porque el sol de la realidad se presentará en él con el calor y el esplendor extremos.”

Otra promesa profética vaga se hace a otra parte en el mismo libro: “Estas veinticuatro grandes personas, aunque las asientan en los tronos de la regla eterna, con todo son fieles del aspecto de la manifestación universal, y son humildes y sumiso, decir,' damos gracias a Thee, el Todopoderoso del señor dios de O, que marchitan el arte, y el wast, y el arte a venir, porque reinaron el hast de mil llevado Thee Thy gran potencia y el hast' - es decir, mil edición todas Thy enseñanzas, mil nos marchitamos frunce toda la gente de la tierra debajo de Thy sombra, y mil se marchita trae a todos los hombres debajo de la sombra de una tienda. Aunque sea el reino de dios eterno, y él tenía siempre, y tiene, un reino, el reino aquí significa la manifestación de se; y él publicará todas las leyes y enseñanzas que son el alcohol del mundo de la humanidad y vida eterna.

Y esa manifestación universal someterá el mundo por energía espiritual, no por guerra y combate; Él la hará con paz y tranquilidad, no por la espada y los brazos; Él promoverá estas enseñanzas divinas por amabilidad y rectitud, y no por las armas y la dureza. Él así que educar las naciones y la gente que, a pesar de que sienten bien sus varias condiciones, sus diversos aduanas y carácteres, y sus religiones y razas diversas, ellas, mientras que se dice en la biblia, como el lobo y el cordero, el leopardo, el cabrito, el niño que aspira y la serpiente, a camaradas, a amigos y a compañeros. Las contenciones de razas, las diferencias de religiones, y las barreras entre las naciones serán eliminadas totalmente, y todas lograrán la unión perfecta y la reconciliación debajo de la sombra del árbol bendecido. “

33 27 profetas asiaticos español ingles

Documents

Transcript of 33 27 profetas asiaticos español ingles