30Manual Para Formar Acolitos

7/24/2019 30Manual Para Formar Acolitos

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Manual del MonaguilloDicesis de Tui - Vigo

Parroquia.-

Monaguillo

Nombre

Apellidos

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Captulo 1. - Qu es eso de laLITURGIA?

Con este nombre se designa el conjunto de celebraciones de la Iglesia que

siguen unas normas y unos ritos establecidos por ella. Mediante la liturgia,Jess se hace presente en su Iglesia y contina, con ella y por ella, la obrade la Salvacin.

a finalidadde la iturgia esa alabanzay la adoracinde !ios como "uente de todo

lo que e#iste.

a unin de los creyentescon Jess, que les da suvida, "uer$a, perdn y ayuda

as celebraciones litrgicas m%s importantes son los Sacramentos (ver temade los Sacramentos), la Oracin de las horasy los Sacramentales.

La oracin de los fieles Los sacramentales&s una tradicin cristiana antigua porla que el curso del d'a se consagraa!ios mediante unas plegarias. a dela ma(ana recibe el nombre de

Laudes) la de la *arde, Vsperas) al"inali$ar el d'a, completas...a re$an todos los d'as lossacerdotes, los religiosos y lasreligiosas, y a veces todo el pueblocristiano.

+o son sacramentos, pero tambinson signos por los que los cristianos,mediante la Iglesia, reciben losdonesde !ios.

os m%s importantes son- lasbendiciones, la pro"esin de losreligiosos y las religiosas, lase#equias, la e#posicin y bendicincon el Sant'simo Sacramento, lasrogativas,...

isten tambin otras prcticas de piedad, muy apreciadas por la Iglesiay practicadas por muchos cristianos que, sin ser acciones litrgicas, son

muy dignas y loables, como, por ejemplo- las oraciones que re$anindividualmente los cristianos, la pr%ctica del 'a Crucis, el Santo /osario,las procesiones, las peregrinaciones, las romer'as,...

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Captulo 2. - Qu es eso del AO LITRGICO?

*oda sociedad y toda colectividad tienen su calendariode "iestas. 0odemos

hablar de di"erentes tipos de calendarios- escolar, religioso, laboral,...a Iglesia tambin ha con"eccionado su propio calendario, denominadoAoLitrgicoo a(o cristiano. Su objetivo es que los cristianos puedan celebrary pro"undi$ar progresivamente, durante el a(o, en la vida y las ense(an$asde Jess y honrar a la irgen Mar'a y a los Santos.&l a(o litrgico sigue dosritmos distintos-

El temporal El santoralSigue la vida de Jess- sus

hechos y sus palabras

Celebra las "iestas de la

irgen y de los santos1s' como nuestro calendario se divide en 23 meses, el a(o litrgico sedivide en cinco tiempos litrgicosque celebran los hechos m%simportantes de la vida de Jess-Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua !iempo Ordinario. &l a(o litrgico- Comienzaen el primer domingo de 1dviento, es decir, cuatro

semanas antes de +avidad. Finalizael s%bado anterior al primer domingo de 1dviento.

&n el transcurso del a(o litrgico se insertan las "iestas de Virgen Marayde los Santos.Segn sea el tiempo litrgico, el sacerdote se reviste con di"erentes colores-

la!"o Significa alegra y pureza Navidad y Pascua#e$de Significa esperanza Tiempo Ordinario

%o$ado Significa peniencia y luo !dvieno" #uaresma" $uneralesRo&o Significa el fuego del %spriu Sano y la sangre del

maririoViernes Sano" Penecos&s" fiesas delos m'rires

&n la siguiente tabla puedes apreciar los distintos tiempos lit"r#icos, lo que la $#lesiacele%ra, la actitud cristianaque se pide y la &poca del a'oque abarca

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Tiempo litrgico La Iglesia celebra Actitud cristiana poca del aoAd'(e!to Preparacin al nacimieno

de )es*s%spera gozosa #uaro semanas anes de

Navidad" 2+ Diciem,re)a'(dad Nacimieno de )es*s !legra" agradecimieno Del da de Navidad al

domingo despu&s de lafiesa de eyes" . %nero

Cua$es*a Preparacin para la Pascua #onversin #uarena das

aneriores a la Pascua"sin conar los domingos

+as"ua Vicoria de )es*s/ pasin"muere y resurreccin

!legra y esperanza Desde el da de Pascua 0asala fiesa de Penecos&s"cincuena das despu&s

T(e*po o$d(!a$(o Vida adula de )es*s/gesos" pala,ras" milagros

eflein y asimilacin delas ense3anzas de )es*s

4as (( o (5 semanas resanes

Captulo ,. - Los ACRA%)TO

&s di"'cil que dos personas puedan ser amigas si nunca se ven, no seencuentran, no hablan... a amistad requiere la presencia del otro y estar

juntos.0or ello !ios, amigo de las personas, quiere estar con ellas y vivir con ellas.!e esta "orma, los hombres y mujeres que le buscan con sinceridad lopueden encontrar.&sta presencia de !ios se mani"iesta y se hace real en la Iglesia de Jess yen sus sacramentos.

4ay momentos en la vida de las personas que son muy importantes y seviven con mayor intensidad- el nacimiento, la adolescencia o juventud, laen"ermedad, la pro#imidad de la muerte... &n estos momentos de la vida,Jess quiere acompa(ar a las personas de un modo especial.0or este motivo dej a su Iglesia siete sacramentos que son verdaderosencuentros de Jess con las personas. Son acciones de Jess glorioso,presente en la vida de las personas.Mediante los sacramentos, Jess- Sigue actuando en la vida de los hombres y mujeres- da la vida,

"uer$a, perdn, ayuda, etc. *rasmite su accin salvadora, su gracia, es decir, comunica al ser

humano la santidad de !ios, que 5l gan para todos en la cru$.

&n todo sacramento e#isten unos signos visibles, por ejemplo el pan y elvino de la &ucarist'a, que hacen presente una realidad invisible, elencuentro con Jess y su accin salvadora, la gracia.&stos signos van acompa(ados siempre de unos gestos y palabras para

signi"icar su presencia y accin salvadora-

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Sacramento Etapa de la vida Significadoaut(s*o 6a,iualmene en la primera infancia Se nace a la fe y a la familia de los 0i7os de Dios

incorpor'ndose a la iglesiaCo!/($*a"(0! %n la adolescencia o 7uvenud Se reci,e el %spriu Sano 8ue da fuerza para

ser esigo de la fe en )es*s+e!(te!"(a !lrededor de los 9 o : a3os y

durane oda la vidaSe reci,e el perdn de Dios y se reafirma

la amisad con ;lu"a$(sta !lrededor de los 9 o : a3os y

durane oda la vida%l cuerpo y la Sangre de #riso son

el alimeno y suseno de los crisianos!"(0! !/e$*os %n la enfermedad grave o la ve7ez %s la fuerza y ayuda en el dolor y la enfermedadO$de! a"e$dotal %n la edad adula %s la fuerza y ayuda reci,idos por el varn adulo 8ue

decide consagrar su vida al servicio de la


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Caminardurante la Misa hay tambin procesiones, en las quealgunos "ieles, o incluso todos, se mueven. 1l principio de la Misa,cuando hace su entrada el sacerdote con los ministros, durante lapresentacin de las o"rendas, si alguien lleva el pan y el vino parala celebracin, y en la comunin cuando, quien est% bien dispuesto,se acerca al altar para recibir el Cuerpo de Cristo.!tros gestos la genu"le#in ante el Sagrario, la se(al de la cru$al principio y al "inal de la Misa, el golpearse el pecho al re$ar el89o con"ieso:, la se(al de la cru$ sobre la "rente, los labios y elpecho al principio del &vangelio, el inclinarse durante el Credo, ellevantarse las manos mientras se re$a el 0adrenuestro, y el gestode la 0a$."estos #$e slo los %ace el sacerdote abrir los bra$os cuandoinvita a la oracin, e#tender las manos sobre el pan y el vinocuando invoca al &sp'ritu Santo, y bendecir a la asamblea cuandotermina la Misa.

Captulo 3. - Los *o*e!tos de la "ele3$a"(0! de la %(sa

RITO I)ICIAL

Procesin de enrada>>>>>>>>

Saludo del Sacerdoe 8ue preside>>>>>>>>

!co Peniencial>>>>>>>>>>>>

?loria>>>>>>>>>>>>>>>>>

Oracin #oleca>>>

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LITRGIA 6 LA +ALARA

Primera lecura>>>>>>>>>>>>>>>>

Salmo responsorial>>>>>

Segunda lecura>>>>>>>>>>>>>>>

!leluya>>>>

Proclamacin del %vangelio>>>>>>>

4a 0omila>>>>

%l #redo>>>>>>>>>>>>>>>

4a oracin universal>>

LITRGIA 6 LA CARIT7A +$ese!ta"(0! de las o/$e!das

Presenacin de sm,olos y donaivos>>>>

Presenacin del pan y el vino>>>>>>

4a coleca en dinero>>>>@


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La G$a! O$a"(0! u"a$st("a

%l prefacio AproclamacinB>>

%l cano del Sano>>>>>>>>>>>>>>Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios del universo

El cielo ! la tierra est"n llenos de su gloria#

>>>>Santifica estos dones con la efusi$n de tu Esp%ritude manera &ue sean para nosotros 'uerpo ! Sangrede (esucristo, nuestro Seor#

Narracin de la >>>>>>>>>>>'uando iba a ser entregado a su )asi$n,voluntariamente aceptada, tom$ pan,d"ndote gracias lo parti$ ! lo dio a sus disc%pulos

diciendo* Tomad ! comed+#

!clamacin de la asam,lea>>>>>>>Anunciamos tu muerte, proclamamos tu

esurrecci$n, ven, Seor (ess#

!namnesis y oferorio

As% pues, al celebrar a-ora el .E./IALde la muerte ! resurrecci$n de tu 0i1o,TE /2E'E./S, )adre, el pan de vida,el c"li3 de salvaci$n ! te damos graciaspor&ue nos -as elegido para servir en tu presencia# %pclesis de #omuninTe pedimos -umildemente, &ue el Esp%ritu Santocongregue en la unidad a cuantos participamosdel 'uerpo ! Sangre de 'risto+#

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4as Preces de inercesinCA nosotros pecadores+adm%tenos en laasamblea de los Santos+! aceptamos en tu

compa%a, no por nuestros m4ritos sino conforme a tu bondad#+

!la,anza final AdoologaB>>>>>>>>>>>C)or 'risto, con El ! en E, a ti, Dios )adre/mnipotente, en la unidad del Esp%ritu Santo,todo -onor ! toda gloria por los siglos de los siglos

Am4n#

La Co*u!(0!

%l Padre nuesro>>>>>>>>>>

%l saludo de la paz>>>>>>>>>>>>>Seor (esucristo &ue di1iste a los ap$stoles*

.i pa3 les de1o, mi pa3 les do!, no tengas en cuenta nuestros pecados,

sino la fe de tu Iglesia !, conforme a tu )alabra,

conc4denos la pa3 ! la unidad T &ue vives ! reinas por los siglos de los siglos Am4n#

4a fraccin del Pan>>>>

%l cano del #ordero de Dios>>>>>>>>C'ordero de Dios, &ue &uitas el pecado del mundo,ten piedad de nosotros+#

4a #omunin>>>>

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Oracin despu&s de la comunin>>>>>>

%O%)TO 6L )#7O

=endicin>>>>>>>>>>>>

%nvo>>>>>>>>>>>>>>

Captulo 8. - Los o$!a*e!tos l(t9$:("os

a variedad de los ministerios en la Iglesia se pone de mani"iesto, en elculto, a travs de la diversidad de las vestiduras sagradas, que contribuyen

tambin a la belle$a de la accin litrgica. 1simismo, el hecho de que losministros lleven unos vestidos distintos de los ordinarios, ayuda a ver quela liturgia nos introduce en un mundo distinto que no es el de la calle, sinopre"iguracin de la vida celestial.

ALA.- es una *nica ,lanca 8ue puede ir m's o menos ce3ida al cuerpo Si esnecesario puede a7usarse a la cinura con un cngulo %s el vesido ,'sico paraodos los minisros en la cele,racin li*rgica

A%ITO.-es una pieza de ropa 8ue se pone ,a7o el al,a y iene la funcin de aparel cuello del vesido ordinario cuando el al,a no lo cu,re del odo

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C7)GLO.-es un cordn 8ue ci3e a la cinura el al,a

CALLA.-es un mano amplio" a,iero por los lados" sin mangas" y con unaa,erura en el medio para pasar por ella la ca,eza #u,re odo el cuerpo" y adem'sde idenificar al presidene de la Eisa" lo vise de una forma digna y elegane %s elvesido propio del sacerdoe 8ue preside la Eisa y se coloca so,re el al,a y laesola

TOLA.-es una pieza de ela 8ue el sacerdoe se coloca en orno al cuello"de7ando 8ue cuelgue ane el pec0o %l Di'cono la lleva cruzada" pasando del0om,ro iz8uierdo" por encima del pec0o" 0asa el lado derec0o del cuerpo

6AL%;TICA.-vesido con forma elegane" seme7ane a la casulla pero conmangas y m's ce3ido al cuerpo %s la vesidura propia del Di'cono y se pone so,reel al,a y la esola


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Pero so,re odo son el presidene y los oros ministros de la celebraci$nlos 8ue se revisen de modo sim,licopara su miniserio Ha en la liurgia de los 7udos se conceda imporancia Ia veces ecesivaI a esos vesidos"como signo de car'cer sagrado de la accin" de la gloria de Dios y de la dignidad de los minisros

%n los primeros siglos no parece 8ue los minisros crisianos significaran al condicin con vesidos diferenes"ni denro ni fuera del culo %n odo caso" lo 0acan con vesidos normales de fiesa" con las *nicas romanaslargas #uando &sas de7aron de uilizarse en el uso civil" fue general la cosum,re de conservarlas en el culo" y

de a0 se origin la diferenciacin" 8ue por ora pare pareca lgica y resul ,asane espon'nea para su,rayarla pedagoga de la accin sagrada %so s" se lleg a una eagerada CsacralizacinG" y am,i&n al uso 8ue 0asanosoros 0a permanecido de llamarles CornamenosG sagrados

!0ora la vesidura li*rgica ,'sica para los minisros es el al,a" la *nica ,lanca" con forma lo m's es&icaposi,le y a medida de la persona So,re ella los minisros ordenados se ponen la esola" y el 8ue preside la%ucarisa" adem's la casulla Oros vesidos son la dalm'ica" 8ue caraceriza al di'cono" y la unicela" 8ueuiliza,an los su,di'conos %l ro8uee se usa so,re la soana en algunas cele,raciones %l velo 0umeral" la capa

pluvial y algunos disinivos ponificales como el palio" son oros de los vesidos 8ue se usan en la liurgia

%l 8ue los minisros se revisan de un modo diferenciado en la cele,racin no iene una finalidad en si misma"

como si esos vesidos fueran algo sagrado Tienen una funcin pedaggica/

Disinguen las diversas caegoras de minisros" idenific'ndolos seg*n el miniserio 8ue realizan para conla comunidad

#onri,uyen al decoro y a la es&ica fesiva de la cele,racin" seg*n la gradualidad de las solemnidades yel color de los iempos li*rgicos

H ayudan a enender el miserio 8ue cele,ramos/ no se raa de una accin profana" sino sagrada" y losminisros no son slo amigos o lderes" sino minisros de la


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%sa vesidura ,lanca am,i&n iene un senido ,auismal %l domingo de Pascua" o sea" en laocava de la esurreccin" se sola deponer el Cal,aG" el vesido ,lanco 8ue 0a,an reci,ido losnefios en su ,auismo en la Vigilia Pascual" como sm,olo de su resurreccin en #riso Poreso ese domingo se llam Cdominica pos al,asG" y m's arde Cdominica in al,isG" seeniende Cin al,is deposiisG" depuesos ya los vesidos ,lancos" mienras 8ue el s',adoanerior era s',ado Cin al,is deponendisG" los vesidos Cpor deponerG

A%ITOA%ITO

Del lan CamicusG" de Camicio" amicireG" rodear" envolver Se llama as a la pieza de lienzo ,lanco" recangular"a modo de pa3uelo de 0om,ros" 8ue visen los minisros de la liurgia de,a7o del al,a Se aa a la cinura conunas iras o cinas cruzadas

! veces iene forma de capuc0a" adornada o no con cruces u oros dise3os" 8ue luego so,resale por encima delos oros vesidos Aal,a y casullaB

Puede ener la finalidad pr'cica de preservar del sudor al al,a Pero so,reodo se le aprecia el valor es&ico/cu,rir m's eleganemene el cuello Sin em,argo" se puede prescindir del amio si ya el al,a cuida de esaes&ica por forma

ACLOACLO

C='culoG viene del lan C,aculum" ,aculusG" 8ue significa ,asn" cayado

%n senido figurado y sim,lico pas a indicar CapoyoG" por su funcin deayuda para camina" y so,reodo CauoridadG" por el paralelo con la vara o

,asn con 8ue el pasor gua y go,ierna a su re,a3o %n el Salmo 22" 5 sealude a esa ayuda de Dios/ Cu vara y u cayado me sosenganG %n ?n 5:" 1se anuncia 8ue Cno se ir' de )ud' el ,'culo" el ,asn de mandoG

%n muc0as culuras el ,'culo significa desde aniguo la auoridad delgo,ernane en sus diversas modalidades/ desde el cero del rey 0asa la vara demariscal o el ,asn del alcalde %n el 'm,io eclesi'sico el ,'culo pas a serla insignia sim,lica del o,ispo como pasor de la comunidad crisiana %n la

liurgia 0isp'nica" ya en el siglo V


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CA+A +L#IALCA+A +L#IAL

4a capa Adel lan ardo CcappaG" de CcapereG" coger" conenerB es una ropa larga sinmangas" a modo de maneo o mano" circular" a,iero" 8ue se emplea so,re odo fuera decasa

4os o,ispos pueden vesir la Ccapa magnaG en las solemnidades en su dicesis Pero la capa

m's empleada en liurgia es la capa pluvialAde lluviaB" 8ue diversos minisros Apres,eros"cl&rigos" mon7esB visen" con capuc0a o sin ella" con un ,roc0e en la pare delanera 4o0acen so,re odo en las procesiones" denro o fuera de la iglesia" y en oras cele,racionescomo el Oficio Divino" la ,endicin con el Sansimo o la ,endicin de las campanas

CALLACALLA

%n lan casulla significa casa pe8ue3a o ienda Se dice de la vesidura 8ue el sacerdoe se revisepor encima del al,a y la esola" a modo de capa o mano amplio" a,iera por am,os lados ycon un 0ueco para la ca,eza

%n la 0isoria 0a enido formas no,les y amplias" derivadas del mano romano llamadop4nula 4a casulla es la vesidura 8ue caraceriza al 8ue preside la %ucarisa Fno de losgesos complemenarios de la ordenacin del pres,ero" es la invesidura de la casulla

CI)GLOCI)GLO

4a pala,ra laina CcingulumG viene de CcingereG" ce3ir %l cngulo o ce3idor es un

complemeno necesario para cieros vesidos amplios como la *nica o el al,a" parace3irlos me7or a la cinura y faciliar el movimieno

! veces iene forma de cordn y oras de cina m's o menos anc0as 4os orienales usanla CzonaG" m's adornada y colorisa !cualmene los minisros 8ue usan al,a se ponenel cngulo" a no ser 8ue ya de oro modo" por la forma misma del al,a" se provea a sues&ica y funcionalidad

CO)O+OCO)O+O

Del griego CKonopeionG" 8ue viene a ser como un velo o mos8uiera %s el velo 8ue a modo de ienda cu,ra elsagrario donde se reserva la %ucarisa Se sola uilizar una ela de los colores li*rgicos propios del iempo o lafiesa Tam,i&n" en menor ama3o" se uiliza,a para el copn o pide" igualmene a modo de mano o ienda!0ora el conopeo es faculaivo

COR+ORALCOR+ORAL

%l corporal es un lienzo cuadrado 8ue se si*a a parir del oferorio en el alar" para deposiar el pan y el vino dela %ucarisa

%l nom,re viene del #uerpo del Se3or" 8ue va a reposar so,re ese lienzo en la %ucarisaL as como en laadoracin al Sansimo" si se 0ace so,re el alar Tam,i&n se puede colocar so,re una mesia cuando se lleva la#omunin a los enfermos

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6AL%;TICA6AL%;TICA

%n oma" ya en los siglos


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Parece 8ue era de origen persa" y luego de uso romano" el 8ue algunas personasdisinguidas" como signo de 0onor y no,leza" se pusieran ese gorro Pas connauralidad al uso eclesi'sico" primero reservado al Papa y luego Aa parir del sigloJ-J


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Del lan Cpurum5 facere 8ue significa purificar

Se llama purificador al pa3io ,lanco 8ue se uiliza para purificar los dedos"purificar el c'liz" la paena despu&s de la comunin

Tam,i&n sirve para limpiar la cruz cuando es ,esada

OLI6OOLI6O

De las pala,ras lainas Csoli DeoG" Cslo a DiosG" se llama CsolideoG al cas8uee de seda o ela ligera 8ue seponen algunas personas apando la coronilla de la ca,eza

%mpez a generalizarse su uso 0acia el siglo J


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Captulo >. - Los lu:a$es de la "ele3$a"(0!

0ara la celebracin litrgica hay unos espacios especialmente signi"icativos. Se entiendepor espacio celebrativo los lugares donde se desarrollan las acciones litrgicas.

l templo8es el edi"icio en el que se rene la comunidad cristiana para escuchar la0alabra de !ios, para orar unida, para recibir los sacramentos y celebrar la eucarist'a:.&l edi"icio cultural es 8signo de la iglesia que peregrina en la tierra e imagen de la iglesiacelestial:. &ntre todos los templos sobresale la Catedral, centro de la vida litrgica de la!icesis.

Lostemplos se pueden construir de diferentes formas:

Trazados en forma de cruz y orientados hacia el este, es decir hacia Jerusaln.

Otros se construyen de forma cuadrada. Smbolo del Norte, Sur, Este y Oeste, es decir una

iglesia para todas las naciones.

Tambin se construyen de forma octagonal ue simboliza los ocho das desde el nacimiento de

Jes!s hasta el da de su circuncisi"n

1 la hora de reali$ar una breve alusin a los espacios litrgicos que alberga todaiglesia, nos parece mejor comen$ar por el lugar de la iniciacin cristiana que nosintroduce en la asamblea litrgica.

1.1. L ATITRIOL ATITRIO

Se raa del lugar desinado a la cele,racin del ,auismo y en el 8ue se encuenra lafuene ,auismal %n los emplos el ,apiserio es' cerca de la puera principal %lloiene un significado/ nos recuerda 8ue el ,auismo es la puerta de entrada en laiglesia" y" as" a la vida de los 0i7os de Dios

%l riual del ,auismo lo descri,e as/ C%l ,auiserio Ies decir" el lugar donde ,roa elagua de la fuene ,auismal o simplemene" es' colocada permanenemene la pilaI

de,e ser reservado al sacrameno del =auismo y ser verdaderamene digno" demanera 8ue aparezca con claridad 8ue all los crisianos renacen del agua y del%spriu Sano

2.2. LA )A#LA )A#

Se denomina nave a la pare cenral del emplo" desinada a la asam,lea 8ue cele,ra laliurgia ,a7o la presidencia del minisro 8ue represena a #riso No 0ay manifesacin m'sransparene de la


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,.,. L CO)=IO)ARIO 46 +)IT)CIAL5L CO)=IO)ARIO 46 +)IT)CIAL5

%l confesionarioes el lugar donde se cele,ra el sacrameno de la Peniencia y de laeconciliacin Toma el nom,re del aspeco m's caracersico del mismo" la

confesin de los pecados ane el sacerdoe

4os confesionarios se encuenran cerca de la nave" una sede AasienoB" normalmenede madera para or confesiones" en un lugar paene y proviso de re7illas enre el

peniene y el confesor 8ue puedan uilizar li,remene los fieles 8ue as lo deseen

.. L +RITRIOL +RITRIO

Se llama pres,ierio al 'rea en orno al alar" un poco elevado y disino de la nave %s un espacioparicularmene digno y significaivo %l pres,ierio 8ueda ,ien diferenciado respeco a la nave del emplo"

sea por su diversa elevacin" sea por una esrucura y ornao peculiarG

%n el pres,ierio eisen res elemenos/ altarAlugar del sacrificio eucarsicoB"sedeAlugar de presidenciaB yamb$nAlugar de la proclamacin de la Pala,ra de Dios

a5 l Alta$

%l alar es el elemeno m's relevane de lo 8ue enconramos en el edificio de la iglesia %s elcenro de nuesra cele,racin %s signo de #riso y" por ano" merece oda nuesraveneracin/ los minisros lo ,esan" lo inciensan" se inclinan ane &l" se ilumina

%l alar es" simul'neamene" el aradonde se realiza sacramenalmene el*nico sacrificio de #riso en la cruz" la mesadel Se3or Idispuesa con

,lancos manelesI en orno al cual se congrega el *nico Pue,lo de Dios para reci,irel alimeno" el #uerpo y la Sangre de #riso

35 l A*30!

%l am,n es el lugar li*rgico para la proclamacin de la Pala,ra de Dios 4a pala,ralaina Cam,oG proviene del griego Cana,ainoG" su,ir" y designa,a un siio elevado" lari,una" con ,arandilla y aril" cerca de la nave

%l Eisal se3ala/ C#onviene 8ue en general ese siio sea un am,n esa,le" no un arilpor'ilG %n la inroduccin el 4eccionario especifica m's so,re ese lugar/ Cun lugarelevado" fi7o" doado de la adecuada disposicin y no,leza" de modo 8ue correspondaa la dignidad de la Pala,ra de Dios y al mismo iempo recuerde con claridad a losfieles 8ue en la misa se prepara la do,le mesa de la Pala,ra y del #uerpo de #riso

"5 La ede

Se llama CsedeG al asieno reservado para el 8ue preside la asam,lea li*rgica" modera la oracin y e0ora a lacomunidad de los fieles reunida para la cele,racin eucarsica 4a sede es signo de la presencia de #riso" a

rav&s de su minisro" preside a su iglesia 4a sede del O,ispo reci,e el nom,re de #'edra

1:


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El altar representa los dos aspectos de un mismo misterio# El altar del sacrificio y la mesa del

se$or.

El altar se %enera con algunos signos e&presi%os como#

5 'nclinaci"n profunda.5 (eso

5 'ncensaci"n

En la celebraci"n Eucarstica, el centro del altar lo utiliza e&clusi%amente el Obispo o el sacerdote,

nunca el di)cono ni menos el ac"lito o laico, porue es ah donde se realiza el memorial de *risto# +aEucarista.

l principio el altar era de madera, pero m)s tarde se prefiri" ue fuera de piedra ue simboliza a*risto como roca %i%a.

El altar es consagrado por el Obispo y es el lugar ue debera estar me-or situado, arreglado e

iluminado para concentrar todas las miradas.

+ L AGRARIO O TAR);CLOL AGRARIO O TAR);CLO

%l sagrario Alugar donde se guarda lo sagradoB o el tabern"culo Aienda decampa3a/ de a0 la fiesa de los Ta,ern'culos o ienda de encuenroB es el lugardonde se conserva la eucarisa despu&s de la cele,racin para 8ue pueda serllevada a los enfermos o puedan comulgar fuera de la misa los 8ue no 0an podido

paricipar en ella !0ora" la verdadera CiendaG o Ca,ern'culoG es #riso mismo4a l'mpara 8ue luce 7uno al sagrario" indica y 0onra la presencia de #riso

>.>. LA ACRITIALA ACRITIA

4a sacrisa" aun8ue esricamene no forma pare de los lugares de cele,racin" iene un papel imporane enla preparacin del culo y en su digna realizacin %s la sala donde normalmene se revisen y preparan losminisros anes de salir a la cele,racin %s am,i&n el lugar donde se guardan los o,7eos" vesidos yuensilios li*rgicos

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Captulo . @ %o!a:u(llos ope$at('os. l $(!"0! del *o!a:u(llo

+ EL SAGRARIO

+ LA GENUFLEXIN

+ INLINAIN O RE!ERENIA+ LA INENSAIN

+ EL "ONAGUILLO A#RIL

+ LA $RE$ARAIN %EL AL#AR

+ EL LA!A#ORIO

+ LA O"UNIN

+LA ONSAGRAIN

+ LA A"$ANILLA

EL SAGRARIO

&'$( es lo ms importante #$e encontramos dentro de $na )glesia*; &l Sagrario 6tambin llamado *abern%culo7&+or #$(*; 0orque en el Sagrario est% Jess, nuestro !ios, y se encuentra bajo la "orma de

comunin, es decir, pan consagrado.&C$ando pasamos ante el Sagrario #$( %ay #$e %acer*; Cuando pasamos delante del Sagrario hay que hacer una genu"le#in, que es un actode adoracin, es decir, que estamos ante nuestro !ios.&'$( es lo primero #$e tenemos #$e %acer al entrar en $na )glesia*;


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hacia &l7. +o la hagas con precipitacin, sino despacio, para que &l vea que le quieres.&C$ndo se %ace*; Siempre que pases por delante del Sagrario 6es conveniente que al entrar en la Iglesiabusques el lugar y desde lejos o acerc%ndote la hagas7) al comen$ar y al terminar laMisa si el sagrario est% tras el altar mayor) durante la Misa siempre que haya pasado laconsagracin y tengas que cru$ar de un lado al otro del altar) tambin se hace eliernes Santo ante la cru$, ya que ese d'a no hay &ucarist'a, porque no hay Misa.

INLINAIN

O

RE!ERENIA

&'$( es $na inclinacin o re-erencia*; &s un gesto que se hace para mostrar nuestro deseo de valorar a una persona o a unacosa.&Cmo se %ace*; Se hace estando en pie, delante de lo que voy a reverenciar y se inclina la cabe$adespacio.&.nte #$i(n o #$( cosa se %ace la inclinacin*;Ante el o%ispo o al sacerdotedurante la Misa, cada ve$ que me acerco a entregarlealgo, a ponerle el libro o a lavarle las manos. 0or el sacramento del orden ambosrepresentan a Jesucristo, y esta es una manera de honrar a ese Jess que representan.

;Ante el Altar. 0orque est% consagrado y representa a Jesucristo que se o"rece en l.&sta reverencia se hace tambin "uera de la Misa.;Ante el Crucii*o o las $m+#enes. as im%genes que hay en la Iglesia han sidobendecidas.

EL

INIENSO

&'$( es el incienso*; &l incienso es una resina arom%tica que huele bien cuando se quema. Siempre se hautili$ado para las cosas sagradas, y, sobre todo, para !ios, ya que el humo es comonuestra oracin que sube a su presencia.&Cmo se inciensa*

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; Se hace con el incensario o tur'bulo 6por eso el monaguillo que lo lleva se le llama-turi"erario7, en su interior se ponen carboncillos donde se quema. Se impulsa dos veces,y este acto se repite tres veces.&'$( es la /a-eta*; a naveta es el recipiente donde se echa el incienso y el que se o"rece al sacerdotecuando hay que incesar.&C$ndo se inciensa en la Misa*

; 1l principio. *ras el beso al altar del sacerdote.; 1l &vangelio. Cuando comien$a el 1leluya.; 1 las o"rendas. !espus de su bendicin.; 1l sacerdote y al pueblo. *ras las o"rendas.; 1l Se(or. *ras la consagracin de las especies.; 1 la imagen de la irgen. Si hay canto "inal.

&'$( es $n atril*; &l atril es todo lugar donde se apoya el libro que se utili$a para la leer. 0uede sermet%lico, de madera o un coj'n. *ambin se puede sustituir en la Sede por unmonaguillo con el libro.&Cmo %a de act$ar el 0monag$illo1 atril*; Se ha de acercar con el libro cerrado, y haciendo una leve reverencia con la cabe$aante el sacerdote, se coloca ante el a su i$quierda, poniendo el libro a la altura de supecho y abrindolo por la p%gina adecuada-= Inicio. &n los ritos iniciales.= 1cto 0enitencial. Misa del d'a.= >loria. 0or la p%gina del >loria para que siga el te#to.= &n ?@remosA- Misa del d'a 6oracin colecta7= Credo. 0or la p%gina del Credo 6hay dos versiones7.= 0reces. Misa del d'a 6oracin de los "ieles7.= @racin tras la comunin. Misa del d'a 6postcomunin7.=


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= Misal. &s el que se utili$a para ponerlo sobre el altar.= ibro de 0reces. Contiene las peticiones cuando no se usan las del libro de la Sede.

LA $RE$ARAIN

%EL AL#AR

&Cmo se prepara el altar*; &l altar es el lugar donde se va a o"recer un sacri"icio, es la entrega de Jess a !ios0adre por todos nosotros, por eso tiene que estar bien preparado.= impie$a y cuidado. &l mantel bien limpio y sin arrugas. *odo lo dem%s hay que tratarlo con muchocuidado, son cosas que slo usamos para !ios.= Corporal. &s un pa(o cuadrado que hay que desplegar con mucho cuidado- con la cru$ hacia la parte deabajo hay que poder abrirlo a la i$quierda, luego a la derecha, luego hacia arriba y al "inal hacia abajo.4acindolo as' no se arrugar% y evitar% tirar ninguna part'cula al suelo 6porque en cada una de ellas est%Jess7.= a 0atena. &s el recipiente donde est%n las "ormas, que luego ser%n el Cuerpo de Cristo, por ello est%dorado por dentro.= &l C%li$. !onde se echa vino y un poco de agua, que luego se consagrar% y ser% la sangre de Cristo, poreso tambin est% dorado por dentro.= &l 0uri"icador. &s un pa(o con una cru$ en el centro y sirve para limpiar 6puri"icar7 la patena y el c%li$.= as vinageras. Con vino y agua. Se han de evitar poner encima del altar, para que no se manche elmantel. Se o"recen al sacerdote para que las use.= &l Misal con su atril. Se pone a la i$quierda.

EL

LA!A#ORIO

&'$( es el la-abo*

; &l lavabo o aguamanil es una jarra peque(a con un recipiente para lavar las manos alsacerdote. *iene que tener una toallita o manutergio para que se pueda secar despus.&+ara #$( sir-e*; Se trata de una puri"icacin que hace el sacerdote 6las manos ya se las ha lavadoantes en la sacrist'a7, el motivo es pedir a !ios la puri"icacin de los pecados porque apartir de ese momento va a tener a Cristo en sus manos.&C$ndo se %ace*; !espus de las o"rendas o despus de la incensacin 6si se hace7.&Cmo se %ace*; &n un lateral del altar, se hace una inclinacin o reverencia ante el sacerdote) se echa

agua sobre las manos 6despacio para no tirarla al suelo7 y se presenta la toalladesplegada, para que pueda secarse sin tener que desplegarla el sacerdote) al "inal sevuelve a hacer una reverencia y se deja en su sitio.

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LA O"UNIN&Cmo se prepara la com$nin*; &s el momento en el que vamos a recibir a Jess y por tanto hay que prepararlo muybien en nuestro cora$n con deseos de recibirlo.; Si hay un ministro que va al sagrario a coger la reserva para ayudar a la comunin leacompa(a un monaguillo para ayudarle 6puerta, llave...7.; &l monaguillo encargado, despus de dar la pa$ al sacerdote coge la bandeja paraayudar a la comunin.&C$ndo com$lga el monag$illo*; &l primero despus del sacerdote 6siempre que est bien dispuesto7 y procurar% dargracias y pensar en Buin tiene dentro, bien si tiene tarea o no.&+ara #$( sir-e la bande2a de la com$nin*; Sirve para que no se caiga ninguna part'cula al suelo, porque creemos que en cadaparte, por peque(a que sea, est% Jess completamente. 0or eso hay que ponerla bien,bajo la boca o bajo las manos para que no se caiga nada y sin volcarla en ningnmomento. 1l terminar, con mucho cuidado para que no caiga nada, se pone encima delaltar para que sea puri"icada.

LA

ONSAGRAIN

&'$( es la consagracin*; &s el momento m%s importante de la Misa, cuando el sacerdote invoca 6llama7 al&sp'ritu Santo para que trans"orme el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jess.&C$ndo empieza*; &mpie$a cuando el sacerdote pone las dos manos unidas sobre el c%li$ y la patena. &sel momento en el que se toca la campanilla para avisar a los "ieles para ponernos derodillas porque !ios va a venir aqu'.&'$( %ace el monag$illo mientras*; *iene que adorar, es decir, decirle a Jess que se hace presente que 5l nuestro !ios yque le damos nuestro cora$n) tambin le decimos que le queremos y que estamosagradecidos; &l que inciensa. Se pone delante del altar y lo hace cuando se elevan el 0an y el inoconsagrados.

2+


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; &l que toca la campanilla. *oca al elevar el 0an y el vino consagrados y despus dehacer el sacerdote la genu"le#in para que los "ieles se pongan en pie.

LA A"$ANILLA

&+ara #$( se toca la campanilla*; a campanilla sirve de llamada de atencin a los "ieles que participan en la Misa antealgo importante.

&C$ndo se toca*; Se toca para avisar al momento m%s importante de la Misa- a Consagracin, dondeJess se va a hacer presente bajo las especies de pan y vino.; os momentos oportunos son-= 1l comien$o de la ?&p'clesisA o invocacin al &sp'ritu Santo. &l sacerdote lo indicaponiendo las dos manos sobre el pan y el vino, en este momento los "ieles han deponerse de rodillas y se toca la campana con un toque largo.= 1l elevar el Cuerpo de Cristo. *ras la consagracin del pan, el sacerdote muestra a los"ieles el pan consagrado, en este momento se hacen tres toques cortos con lacampanilla para que miremos y adoremos a Cristo

= 1l elevar la Sangre de Cristo. *ras la consagracin del vino, el sacerdote muestra a los"ieles el c%li$, en este momento se hacen tres toques cortos con la campanilla para quemiremos y adoremos al Se(or.= *ras la segunda genu"le#in del sacerdote. Se hace un toque largo para invitar a los"ieles a ponerse en pie.Captulo . @ statutos del %o!a:u(llo. #alo$es a /o*e!ta$.

&s necesario que el monaguillo-

1suma con responsabilidad todos y cada una de las actividades del grupo

Sea constante en el cumplimiento de los compromisos que adquiere

Est puntual 3 un poco antes de la hora se(alada para cada actividad

Cultive una actitud constante de urbanidad, respeto educacin

Sea aseado tanto en su persona como en todas sus cosas

+o tenga miedo al esfuerzo ni rehuya a la disciplina

&stpronto para disponerse a servir a quien lo necesita

2.


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Mantenga un espritu constante de superacin 3 aprovechando todos los mediospara lograrlo

1prenda a dominar sus impulsos encausar sus in!uietudes

Sea limpio en sus pensamientos, palabras, actitudes y respetuoso con todos

"us!ue ser amigo de todos en una actitud de apertura, sencillez alegra

Ame verdaderamente a #ios 3 a la Sant'sima $irgen y a la%glesia

&recuente, con inters ypiedad 3 lossacramentos y no olvidesu oracin

Aprenda a vivir su fe sus valores 'umanos donde quiera que se encuentre

4esponsabilidades y compromisos de $n Monag$illo

*odo monaguillo debe cumplir con cada una de las siguientes reglas para poder servir enel Santo Sacri"icio de la Misa-

Cond$cta Espirit$al

o !ebe seguir las reglas y conductas establecidas por la Iglesia Catlica

o

!ebe guiarse por los die$ mandamientos de la ey de !ios

o 1sistir a Misa cada !omingo y d'as "estivos de precepto

o Cultivar una vida de oracin personal en la Iglesia. a oracin es laherramienta per"ecta para los actos de e, &speran$a y Caridad

5$en desempe6o acad(mico

o &l monaguillo deber% mantener un promedio m'nimo de notable en cualquier

nivel en el que se encuentre

2@


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o &l monaguillo debe mostrar sus cali"icaciones escolares al "inal del cicloescolar con el "in de mantener su grado dentro del grupo

4esponsabilidades en el %ogar

o &l monaguillo debe cumplir con todas las tareas que le sean asignadas encasa con el "in de mantener su grado dentro del grupo

Cond$cta en el ser-icio

o Servir en cada misa que se le ha asignado.

o &l monaguillo debe ser respetuoso con todos y no es aceptado ningn tipo

de conducta inapropiada

o 0or ningn motivo, un monaguillo tiene permitido dejar el altar una ve$iniciada la Misa, e#cepto por emergencias para ir al ba(o, en"ermedad ocuando se le indica que lo haga por un di%cono o sacerdote

o /eali$ar los deberes asignados durante la misa de una manera ordenada yapropiada

o Mantener una postura de oracin durante todo momento mientras se

encuentra en la 0arroquiao legar a la Misa en donde servir% al menos 2D minutos antes de la hora de

inicio para prepararse apropiadamente a la Celebracin &ucar'stica

o 0ermanecer por lo menos 2E minutos despus de la celebracin paraasegurarse que las %reas del 1ltar y Sacrist'a estn correctamenteordenadas y limpias

o /eali$ar los arreglos necesarios con algn otro monaguillo para que lo

sustituya cuando por alguna ra$n no pueda asistir a Misa. 1dicionalmente,deber% presentar una nota indicando el motivo y deber% ir "irmada por suspadres

o *odo monaguillo deber% "irma la hoja de asistencia despus de la Misa

Cond$cta en las re$niones del gr$po

o Si el monaguillo saldr% de vacaciones, deber% enviar una nota "irmada porsus padres al menos con dos semanas de anticipacin

o 1sistir a todas las reuniones y sesiones de oracin de los monaguillos

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o Si un monaguillo desea participar en cualquier evento del grupo, esnecesario que los padres "irmen la hoja de permiso

o 0articipar con entusiasmo en toda actividad del grupo

o &l monaguillo podr% participar en algn otro tipo de apostolado siempre ycuando acepte y cumpla todos los compromisos adquiridos en ambos grupos

/or u el sacerdote besa el altar al comenzar la 0isa1

2.3 /orue el altar representa la 4irgen 3 *orrecto

5.3 /orue el altar representa a Jes!s 3 *orrecto

6.3 /orue le apetece 3 *orrecto

7u es el ofertorio1

2.3 *uando se ofrece a 8ios el pan y el %ino 3 *orrecto

5.3 *uando se da dinero 3 *orrecto

6.3 *uando se hacen las lecturas 3 *orrecto

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7u se lee en las lecturas1

2.3 *omics 3 *orrecto

5.3 +a /alabra de 8ios 3 *orrecto

6.3 *osas ue se in%enta el sacerdote 3 *orrecto

7uines son los autores de los E%angelios1

2.3 +ucas, 0ateo, 0arcos, /edro 3 *orrecto

5.3 +ucas, 0ateo, 0arcos, Juan 3 *orrecto

6.3 +ucas, /ablo, 0ateo, Juan 3 *orrecto

*u)l es la oraci"n ue nos ense$" Jes!s1

2.3 El %emara 3 *orrecto

5.3 El *redo 3 *orrecto

6.3 El /adrenuestro 3 *orrecto

7u es necesario para celebrar la 0isa1

2.3 /an, %ino y aceite 3 *orrecto

5.3 /an y %ino 3 *orrecto

6.3 S"lo %ino 3 *orrecto

7u hacen los monaguillos1

2.3 yudar a 0isa 3 *orrecto

5.3 *antar en el coro 3 *orrecto

6.3 Saludar a los ue llegan 3 *orrecto

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El E%angelio pertenece al ntiguo o al Nue%o Testamento1

2.3 l Nue%o testamento 3 *orrecto

5.3 l ntiguo Testamento 3*orrecto

6.3 ninguno de ellos 3 *orrecto

*uando el sacerdote comienza la 0isa, todos nos ponemos de pie. /or u1

2.3 /or respeto 3 *orrecto

5.3 /orue no est)n cansados 3 *orrecto

6.3 /orue ueda me-or 3 *orrecto

+a 0isa es lo mismo ue el sacrificio de Jes!s en la *ruz1

2.3 S 3 *orrecto

5.3 No 3 *orrecto

6.3 %eces 3 *orrecto

7u es el pan antes de la *onsagraci"n1

2.3 El *uerpo de *risto 3 *orrecto

5.3 /an 3 *orrecto

6.3 4ino 3 *orrecto

7u da hay obligaci"n de ir a 0isa1

2.3 El domingo 3 *orrecto

5.3 Todos los das 3 *orrecto

6.3 Nunca 3 *orrecto

(1
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/or u se alza la 9orma y el *)liz despus de la *onsagraci"n1

2.3 /ara ue est m)s alta 3 *orrecto

5.3 /ara mostrarlo al pueblo y sea adorada 3 *orrecto

6.3 /orue ueda me-or 3 *orrecto

7u es el pan despus de la *onsagraci"n1

2.3 /an 3 *orrecto

5.3 El *uerpo de *risto 3 *orrecto

6.3 4ino 3 *orrecto

/or u se ponen unas gotas de agua -unto al %ino1

2.3 /orue representan nuestra uni"n al sacrificio de Jes!s 3 *orrecto

5.3 /orue no representa nada 3 *orrecto

6.3 /ara ue sepa me-or 3 *orrecto

7u es la 0isa1

2.3 El sacrificio de la *ruz 3 *orrecto

5.3 Otro sacrificio de Jes!s 3 *orrecto

6.3 +a reuni"n de los amigos 3 *orrecto

7u sucedi" el domingo para ue %ayamos a 0isa1

2.3 Jes!s muri" el domingo 3 *orrecto

5.3 Jes!s descans" el domingo 3 *orrecto

6.3 Jes!s resucit" el domingo 3 *orrecto

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7uin es el sacerdote en el momento de la *onsagraci"n1

2.3 :n )ngel 3 *orrecto

5.3 Jesucristo 3 *orrecto

6.3 El sacerdote 3 *orrecto

7u sucede en la *omuni"n1

2.3 7ue recibimos a Jes!s 3 *orrecto

5.3 7ue nos aburrimos 3 *orrecto

6.3 7ue comemos s"lo pan 3 *orrecto

*"mo se llama la parte de la 0isa en la ue se leen las lecturas1

2.3 +a *omuni"n 3 *orrecto

5.3 ;itos iniciales 3 *orrecto

6.3 +iturgia de la /alabra 3 *orrecto

Se puede comulgar en pecado mortal1

2.3 Nunca 3 *orrecto

5.3 Siempre 3 *orrecto

6.3 %eces 3 *orrecto

*"mo apro%echar me-or la *omuni"n1

2.3 /ensando en el f!tbol 3 *orrecto

5.3


34/34

*"mo prepararse me-or para la 0isa1

2.3 +legar tarde 3 *orrecto

5.3 +legar antes y comenzar a rezar 3 *orrecto

6.3 'r distrado 3 *orrecto

*"mo apro%echar me-or la *omuni"n1

2.3 /ensando en el f!tbol 3 *orrecto

5.3

30Manual Para Formar Acolitos

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