28Dom Ord B - salesianoscentroamerica.org...Ven y sígueme, implica un doble movimiento, primero de...
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XXVIII Domingo Ordinario, B 11 octubre 2015 1 er Lectura: Sb 7, 7-11 2 a Lectura: Hb 4, 12-13 Salmo: 89, Sácianos de tu misericordia, Señor, y toda nuestra vida será alegría Evangelio: Mc 10, 17-30 no se hagan llamar "maestro", porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. (Mt 23, 8) Escuchen mi voz, así yo seré su Dios y ustedes serán mi Pueblo (Jer 7, 23) Con amor eterno te he amado, por eso te he atraído con misericordia. (Jer 31, 3) … porque él [Dios] quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. (1 Tm 2, 4) El Señor es la parte de mi herencia y mi cáliz (Salmo 16, 5) 17 Y cuando salía al camino, vino uno que corriendo y arrodillándose ante él le preguntaba: “Maestro bueno, ¿qué haré para que yo herede la vida eterna?” 18 Mas Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno?, nadie es bueno sino uno, Dios. 19 Conoces los mandamientos: No asesines, no cometas adulterio, no robes, no testimonies en falso, no estafes, honra a tu padre y madre”. 20 Le dijo: “Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud”. 21 Entonces, Jesús, mirándolo fijamente, lo amó y le dijo: “Te falta una cosa, ve y vende todo cuanto tienes y da a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo, y ven y sígueme”. 22 Se entristeció sobre esta palabra y se fue afligido, pues era poseedor de muchos bienes. 23 Jesús, viendo alrededor dijo a sus discípulos: “¿Cómo entrarán difícilmente al Reino de Dios los que son poseedores de las riquezas?” 24 Los discípulos se asombraron ante sus palabras, mas Jesús respondiéndoles de nuevo les dice: “Hijos, ¡¿cómo es difícil entrar en el Reino de Dios?! 25 Es más fácil a un camello pasar a través del orificio de una aguja que a un rico entrar en el Reino de Dios”. 26 Ellos aún más se asombraban y decían entre ellos: “¿Quién puede ser salvado?” 27 Viéndolos fijamente, Jesús dice: “Para los hombres, imposible; pero no para Dios. Pues todo es posible para Dios”. 28 Comenzó a decirle Pedro: “He aquí que nosotros hemos dejado todo y te hemos seguido”. 29 Dijo Jesús: “En verdad les digo, no hay uno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos a causa mía y a causa del evangelio, 30 que no reciba centuplicado ahora en este momento casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y campos, junto de las persecuciones, y en el siglo que viene, la vida eterna. ¡Gloria a ti, Señor, Jesús! Busca leyendo… Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es uno. (Dt 6, 4) Ustedes me llaman Maestro y Señor, y tienen razón, porque lo soy […] Les he dado el ejemplo, para que hagan lo mismo que yo hice con ustedes. (Jn 13, 13.15) Señor, no destruyas al pueblo que es tu herencia, ese pueblo que tú has rescatado por tu grandeza (Dt 9, 26) ¿Cómo un joven llevará una vida honesta? Cumpliendo tus palabras. Yo te busco de todo corazón: no permitas que me aparte de tus mandamientos (Salmo 119, 9.10) Yo he visto la opresión de mi pueblo (Ex 3, 7) y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi salvador, porque el miró con bondad la pequeñez de tu servidora (Lc 1, 47-48) Jesús sale al camino, se dirige hacia Jerusalén, ya ha anunciado su destino: la cruz. Aparece un personaje que le sale al encuentro bruscamente: corre hacia él y se arrodilla, un acto que indica una petición de una gran gracia, unido al reconocimiento de la grandeza ante quien se está. Jesús es llamado “Maestro”, un título con el que viene identificado como cabeza del grupo de discípulos, a este se le aúna el calificativo “bueno”. Jesús pone un reparo ante este calificativo, dirigiendo a Dios el único principio de bondad. Esto recuerda la profesión de fe que hace Israel con el Shemá, todos los días, recordando la unicidad y el primado de Dios. Al corregir la pregunta del joven, Jesús más que negar su propia bondad, explica que no es la sabiduría humana la que desentraña y arrebata misterios ocultos, sino que el principio de la salvación es la revelación de la misericordia de Dios, la bondad que viene sólo de Él. Así se entiende el “ya conoces los mandamientos”, porque el reconocimiento de Dios en el Shemá, antecede y recuerda la observancia de los mismos. El joven tiene una buena conciencia de que la Vida Eterna no se “gana”, sino que se recibe en herencia. Israel es la parte de la herencia del Señor, y el Señor es la parte de la herencia de Israel. La herencia no implica sólo un acto jurídico de repartición de bienes post-mortem; es el patrimonio mismo. Este hombre quiere ser partícipe del patrimonio eterno. Mas este patrimonio son los mismos mandamientos que no son un “requisito para”, sino un “camino hacia” Dios. La custodia de los mandatos guardados por el joven desde muy temprana edad despiertan la mirada y el amor de Jesús. La observancia de los mandamientos por parte de los jóvenes, como en los casos de Samuel y Daniel, son signo de una gracia especial de Dios, de una predilección que antecede y acompaña el buen obrar de los elegidos. Hay un juego de miradas de Jesús: al muchacho fijamente, luego un mirar vago y después otra vez fijamente a los discípulos. La mirada de amor es el primer paso de la salvación ejecutada por Dios. Otras tantas veces la mirada de Dios conlleva también una misión, una elección. Falta una cosa al joven, no como un error de lo que ya ha hecho, sino algo que perfeccionará lo que ya ha logrado, es una oferta para la “herencia” de un tesoro en el cielo: vender todo y dar a los pobres. Se vende el propio patrimonio para ser capaz de acoger el patrimonio de Dios. No se especifica que lo vendido se de a los pobres, simplemente se dice “da”, no hay un límite de donación hasta quedarse sin nada, aún terminados los bienes se puede seguir dando, es una expresión que permite una continuidad. Ven y sígueme, implica un doble movimiento, primero de atracción hacia Jesús, y segundo de compañía detrás de él por el camino. El joven, en su primer movimiento ya ha ido corriendo hacia Jesús, pero falta el seguimiento, que no logrará, y al contrario se va entristecido. Su movimiento es contrario al entusiasmo con el cual ha llegado. Jesús también queda pasmado, su mirar vago y la repetición de su discurso parece que primero piensa en voz alta y después declara a sus discípulos. La célebre comparación del paso de un camello por el ojo de una aguja muestra la gran dificultad – no la imposibilidad – de que un rico entre al Reino de Dios. Algunos creen
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XXVIII Domingo Ordinario, B 11octubre2015
1erLectura: Sb7,7-11 2aLectura: Hb4,12-13
Salmo: 89,Sácianosdetumisericordia,Señor,ytodanuestravidaseráalegría
Evangelio:
Mc10,17-30
nosehaganllamar"maestro",porquenotienenmás
queunMaestroytodosustedessonhermanos.
(Mt23,8)
Escuchenmivoz,asíyoserésuDios
yustedesseránmiPueblo(Jer7,23)
Conamoreternoteheamado,
poresoteheatraídoconmisericordia.
(Jer31,3)
…porqueél[Dios]quierequetodossesalvenylleguenalconocimiento
delaverdad.(1Tm2,4)
ElSeñoreslapartedemiherencia
ymicáliz(Salmo16,5)
17Ycuandosalíaalcamino,vinounoquecorriendoyarrodillándoseanteéllepreguntaba:“Maestrobueno,¿quéharéparaqueyoherede la vidaeterna?” 18Mas Jesús ledijo: “¿Porquéme llamasbueno?,nadieesbueno sino uno, Dios. 19Conoces los mandamientos: No asesines, no cometas adulterio, no robes, notestimonies en falso, no estafes, honra a tu padre ymadre”. 20Le dijo: “Maestro, todas estas cosas las heguardadodesdemijuventud”.21Entonces,Jesús,mirándolofijamente,loamóyledijo:“Tefaltaunacosa,veyvendetodocuantotienesydaalospobresytendrásuntesoroenelcielo,yvenysígueme”.22Seentristeciósobreestapalabraysefueafligido,pueseraposeedordemuchosbienes.23Jesús,viendoalrededordijoasusdiscípulos:“¿CómoentrarándifícilmentealReinodeDioslosquesonposeedoresdelasriquezas?”24Losdiscípulosseasombraronantesuspalabras,masJesúsrespondiéndolesdenuevolesdice:“Hijos,¡¿cómoesdifícilentrarenelReinodeDios?!25EsmásfácilauncamellopasaratravésdelorificiodeunaagujaqueaunricoentrarenelReinodeDios”.26Ellosaúnmásseasombrabanydecíanentre ellos: “¿Quién puede ser salvado?” 27Viéndolos fijamente, Jesús dice: “Para los hombres, imposible;peronoparaDios.PuestodoesposibleparaDios”.28ComenzóadecirlePedro:“Heaquíquenosotroshemosdejadotodoytehemosseguido”.29DijoJesús:“Enverdadlesdigo,nohayunoquehayadejadocasa,ohermanos,ohermanas,omadre,opadre,ohijos,ocamposacausamíayacausadelevangelio, 30quenorecibacentuplicadoahoraenestemomentocasas,yhermanos,yhermanas,ymadres,ehijos,ycampos,juntodelaspersecuciones,yenelsigloqueviene,lavidaeterna.
¡Gloria a ti, Señor, Jesús!
Busca leyendo…
EscuchaIsrael,elSeñoresnuestroDios,
elSeñoresuno.(Dt6,4)
UstedesmellamanMaestroySeñor,
ytienenrazón,porquelosoy[…]Leshedadoelejemplo,paraquehaganlomismoqueyohiceconustedes.
(Jn13,13.15)
Señor,nodestruyasalpuebloqueestuherencia,
esepuebloquetúhasrescatadoportugrandeza
(Dt9,26)
¿Cómounjovenllevaráunavidahonesta?
Cumpliendotuspalabras.Yotebuscodetodocorazón:nopermitasquemeaparte
detusmandamientos(Salmo119,9.10)
Yohevistolaopresióndemipueblo
(Ex3,7)
ymiespírituseestremecedegozoenDios,misalvador,porqueelmiróconbondadlapequeñezdetuservidora
(Lc1,47-48)
Jesússalealcamino,sedirigehaciaJerusalén,yahaanunciadosudestino:lacruz.Apareceunpersonajequelesalealencuentrobruscamente:correhaciaélysearrodilla,unactoque indicaunapeticióndeunagrangracia,unidoalreconocimientodelagrandezaantequienseestá.Jesúsesllamado“Maestro”,untítuloconelquevieneidentificadocomocabezadelgrupodediscípulos,aesteseleaúnaelcalificativo“bueno”.Jesúsponeunreparoanteestecalificativo,dirigiendoaDioselúnicoprincipiodebondad.EstorecuerdalaprofesióndefequehaceIsraelconelShemá,todoslosdías,recordandolaunicidadyelprimadodeDios.Alcorregir lapreguntadel joven, Jesúsmásquenegarsupropiabondad,explicaquenoeslasabiduríahumanalaquedesentrañayarrebatamisteriosocultos,sinoqueelprincipiodelasalvacióneslarevelacióndelamisericordiadeDios,labondadquevienesólodeÉl.Asíseentiendeel“yaconoces los mandamientos”, porque el reconocimiento de Dios en el Shemá, antecede y recuerda laobservanciadelosmismos.El joventieneunabuenaconcienciadeque laVidaEternanose“gana”, sinoqueserecibeenherencia.IsraeleslapartedelaherenciadelSeñor,yelSeñoreslapartedelaherenciadeIsrael.Laherencianoimplicasólounactojurídicodereparticióndebienespost-mortem;eselpatrimoniomismo.Estehombrequiereserpartícipedelpatrimonioeterno.Masestepatrimoniosonlosmismosmandamientosquenosonun“requisitopara”,sinoun“caminohacia”Dios.Lacustodiadelosmandatosguardadosporel jovendesdemuytempranaedaddespiertanlamiradayelamordeJesús.Laobservanciadelosmandamientosporpartedelosjóvenes,comoenloscasosdeSamuelyDaniel,sonsignodeunagraciaespecialdeDios,deunapredilecciónqueantecedeyacompañaelbuenobrardeloselegidos.Hay un juego de miradas de Jesús: al muchacho fijamente, luego un mirar vago y después otra vezfijamente a los discípulos. Lamirada de amor es el primer paso de la salvación ejecutada por Dios. OtrastantasveceslamiradadeDiosconllevatambiénunamisión,unaelección.Faltaunacosaaljoven,nocomounerrordeloqueyahahecho,sinoalgoqueperfeccionaráloqueyahalogrado,esunaofertaparala“herencia”deuntesoroenelcielo:vendertodoydaralospobres.SevendeelpropiopatrimonioparasercapazdeacogerelpatrimoniodeDios.Noseespecificaquelovendidosedealospobres,simplementesedice“da”,nohayunlímitededonaciónhastaquedarsesinnada,aúnterminadoslosbienessepuedeseguirdando,esunaexpresiónquepermiteunacontinuidad.Veny sígueme, implicaundoblemovimiento,primerodeatracciónhacia Jesús, y segundodecompañíadetrásdeélporelcamino.El joven,ensuprimermovimientoyahaidocorriendohaciaJesús,perofaltaelseguimiento,quenologrará,yalcontrariosevaentristecido.Sumovimientoescontrarioalentusiasmoconelcualhallegado.Jesústambiénquedapasmado,sumirarvagoylarepeticióndesudiscursoparecequeprimeropiensaenvozaltaydespuésdeclaraasusdiscípulos.Lacélebrecomparacióndelpasodeuncamelloporelojodeunaagujamuestralagrandificultad–nolaimposibilidad–dequeunricoentrealReinodeDios.Algunoscreen
nadiepuederescatarseasímismonipagaraDioselpreciodesuliberación,
Ningúnhombrepermaneceenlaopulencia,sinoquemuere
lomismoquelosanimales(salmo49,8.13)
porquenohaynadaimposibleparaDios()Lc1,37)
quelaagujaeraunhuecopequeñoenlosmurosdelaciudad,custodiadoporvigías,paraentrardenoche.Esto implicaría que un camello tendría que ser despojado de sus carga y sus arreos para pasar con unaenormedificultad.Unricodeberíadespojarsedetodossusapegosparapoderentrarportanestrechapuerta.Paraelhombreesimposiblelasalvación,peronoparaDios.Encontramosotraprofesióndefe:siDiosesunoybueno,tambiénesomnipotente.Pedro comienza ahablar de todoaquelloquehadejadopor seguir a Jesús. La respuestade Jesús es lapromesa de un ciento por uno en este tiempo, que conlleva las persecuciones. El camino a la cruz estácercano,yseguiralmaestroseránegarseytomarlapropiacruz.Peroenelsiglovenideroserecibirálavidaeterna,laherenciaporlaquepreguntabaeljoven.Esinteresanteverquelamayorpartedelasrenunciasydeloquesecentuplicanosontantobienesmaterialessinorelacionesfamiliares.
… y encontrarás meditando...
Elquehapuestolamanoenelaradoymirahaciaatrás,nosirveparaelReinodeDios
(Lc9,62)
Elquequieravenirdetrásdemí,
querenuncieasímismo,quecargueconsucruz
ymesiga(Mc8,34)
Másaún,todomepareceunadesventajacomparadoconelinapreciableconocimientode
CristoJesús,miSeñor.Porélhesacrificadotodaslascosas,alas
queconsiderocomodesperdicio,contaldeganaraCristo
(Flp3,8)
¿Puedenbeberelcálizqueyobeberé?[…]
Estábien,ustedesbeberánmicáliz.Encuantoasentarseamiderechaoamiizquierda,nometocaamíconcederlo,sinoqueesospuestosson
paraquienesseloshadestinadomiPadre
(Mt20,22.23)
El seguimientodelSeñor implicaciertamentealgunasomuchas renuncias.Pero tristementecomoel jovenquenospresentaelevangelio,podemostenernuestramiradapuestasóloenaquelloquerenunciamos,ynoen aquello que ganamos. Sabemosque la capacidadde renunciar es parte constitutiva e indispensable denuestra libertad. La libre opción implica renunciar a tantas miles opciones que no necesariamente seríanmalas,perohayqueoptar,hayquerenunciar.Ysobreestacapacidadderenunciarsefundaprecisamenteelamor, el negarse a sí mismo para entregarse sin reservas a la persona amada. Jesús ya ha anunciado supasión,sehanegadoasímismo,estádispuestoaentregarsuvida…Jesúsestá listoparaelamor.Conestadisponibilidaddeamar,mirayacogelapersonadeljovenquehacumplidolosmandamientos.Desdeestepuntodevista,cumplir losmandamientosnoestantounarenunciaanohacerdeterminadasacciones,esnecesarioapuntarelhorizonteaalgomásprofundo.ÉstaeslainvitacióndeJesús.Loquefaltaaljoveneslalibertadparadar,paradarse.SeguiraJesúsnoessólocumplirleyes,manteniendounestadode“santidad” sino lanzarsecaminar conaquelquemeamayquequieroamar. ¿Cuáles laganancia?El jovenqueríaganarlavidaeterna,poseeraDios,almismonivelqueposeíaotrastantascosas.Pedrotambiénquiereposeeralgo,peroalprometérseleelcientoporuno,seleantecedeelrequisitodehaberdejadopreviamente.La renunciaporDiosnoespara retomar loque sehadejado, sinoparaacogeren libertad lagrandezadelamorensusmultiformesexpresiones–aúnlamismapersecución–yasíescomoseabrelaposibilidaddelavidaeterna.
… llama orando... Señor,quieroserlibreparapoderamar.
Damelalibertadsobreloquetengo,perotambiénsobreloquedeseotener;sobreloquesoyyloqueanheloser.Queestalibertadmehagaverlavidanotantocomounarenuncia,sinocomounagranganancia;queestalibertad–preciodelamor–meenseñeadaryadarmealospobres.Así,quemitesoroenelcieloseastú,quemirecompensaenlatierraseanmishermanosyhermanas–noobstantelaspersecucioneseincomprensiones–.DameSeñoresamiradaquemerevelequesoyamadoyqueesomebaste.
Amén.TÚERESLAPARTEDENUESTRAHERENCIADETINOSVIENELALIBERTAD.(bis)Refugioenlosmomentosdepeligro,BuscamosentinuestraalegríaYentodoslosqueentreganporelpuebloSusfuerzas,ilusionesylavida.Quéfáciladoraradiosesfalsos,Poniendolailusióneneldinero,Siguiendosinpensaralosdearriba,Aceptandosusmodasysucredo.NoenvidioelesplendordesusbanquetesNieloroqueostentanensusfiestas,Prefierocantarconlossencillos
Cancionesdeunpuebloquedespierta.Señorereslaherenciadetupueblo,Contusmanosdefiendesnuestrasuerte;EsbellalatierraquepreparasAloshombresqueluchanycombaten.TúsiemprevasdelantedenosotrosSindejarquelamuertenosoprima;Poresoalcaminarvamosalegres;Nosmuestraselsenderodelavida.
https://youtu.be/SGorq1X7Tkk
… y se te abrirá por la contemplación!
Elquemeamaseráfielamipalabra,ymiPadreloamará;
iremosaélyhabitaremosenél
(Jn14,23)
MásquecontemplaraDios,hoyquierodejarmecontemplarporél.¿CómomemiraJesús?¿Quésentimientomedespiertasumirada?¿alegría,confusión,tristeza,paz?¿RealmenteguardolosmandamientosdelSeñor?¿Losvivocomounapesadacarga?¿comounmotivodeorgulloalcumplirlos?,o¿comouncaminodeliberación?¿QuéresoluciónpuedotomaranteJesúsquemeinvitaadar,aliberarmirelaciónconél?MirenunciasebasaráenmifuerzaoenlagraciadeDios.¿Cómovivirlarenunciacomounprocesodelibertadydegananciaenmediodeunmundomedidoporunéxitobasadoenelposeeryeldominio?
lectiofilos.blogspot.mx
