270714 juan carlos cruz3 el deber bolivia
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A 7 EXTRA 27 DE JULIO DE 2014 uan Carlos Cruz tenía 15 años cuando su padre murió tras un cáncer fulminante. Él y sus dos hermanos quedaron, junto a su madre, en la orfandad. Sumido en la depresión, sus allegados le aconsejaron visitar al entonces sacerdote Fernando Karadima, considerado un ‘santo’ en la pa- rroquia Sagrado Corazón de Je- sús en la localidad El Bosque, en Santiago de Chile. El cura le ofreció iniciar otra J vida y le aseguró que Dios le había enviado a un ‘nuevo papá’ . Allí co- menzó un infierno de abusos se- xuales que duró ocho años. Así lo cuenta Juan Carlos Cruz en su libro El fn de la inocencia (Debate, 2014), hoy la obra más vendida y discutida en Chile. Des- de Filadelfia (EEUU), donde vive, Cruz habló con EL DEBER para contar su drama, denunciar que el sistema de impunidad sigue intac- to en la Iglesia católica chilena y alertar que los cambios impulsa- dos por el papa Francisco contra el abuso de menores son importan- tes, pero aún presentan grandes contradicciones ¿Qué plantea El fn de la ino- cencia y en qué medida la obra apunta a transparentar la situa- ción de abusos de menores en la Iglesia católica de Chile? En el libro relato mi historia, lo que me pasó a mí en primera per- sona, pero en el fondo es lo que le ha pasado a un montón de gente. La obra apunta a poner luz sobre todo el encubrimiento que ha te- nido la jerarquía católica chilena, comenzando por los cardenales Francisco Javier Errázuriz y Ricar- do Ezzati, y por varios de los obis- pos chilenos, especialmente cua- tro, que salieron del seno de la Pa- rroquia del Bosque, donde traba- jaba el cura Fernando Karadima. ¿Quién era y cómo actuaba Fernando Karadima? Karadima sentía que era un me- sías. Era un hombre siempre cer- cano al poder. En la época de la dictadura estuvo muy cerca de Augusto Pinochet y de todos los generales que conformaron el régimen. Karadima era un acé- rrimo pinochetista y, de hecho, cualquier cura que no fuera de ‘derecha’ era tildado de ‘comu- nista’ , lo cual aparecía como una contradicción tremenda porque él decía a sus discípulos, jóvenes y adolescentes, que él era el he- redero del padre Hurtado (sacer- dote jesuita y patrono del Partido Demócrata Cristiano de Chile), un hombre fantástico que se pa- saba el tiempo recogiendo a gen- te pobre que vivía debajo de los puentes. Karadima decía que él TRES ETAPAS EN LA VIDA DE JUAN CARLOS CRUZ De Santiago a Filadelfia Hasta los 15 años vivió junto a su familia en Santiago. Después estuvo internado en la parroquia de El Bosque junto al padre Fernando Karadima. Hoy es un alto directivo de una empresa multinacional a la que prefiere no nombrar. Vive en Filadelfia (Estados Unidos). 1 TA 06-07-08-09-10 EXTRA-27_Maquetación 1 17/07/14 17:53 Página 2
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7 EXTRA27 DE JULIO DE 2014
uan Carlos Cruz tenía 15 añoscuando su padre murió tras uncáncer fulminante. Él y sus doshermanos quedaron, junto a sumadre, en la orfandad. Sumidoen la depresión, sus allegados leaconsejaron visitar al entoncessacerdote Fernando Karadima,considerado un ‘santo’ en la pa-rroquia Sagrado Corazón de Je-sús en la localidad El Bosque, enSantiago de Chile.
El cura le ofreció iniciar otra
Jvida y le aseguró que Dios le habíaenviado a un ‘nuevo papá’. Allí co-menzó un infierno de abusos se-xuales que duró ocho años.
Así lo cuenta Juan Carlos Cruzen su libro El fin de la inocencia(Debate, 2014), hoy la obra másvendida y discutida en Chile. Des-de Filadelfia (EEUU), donde vive,Cruz habló con EL DEBER paracontar su drama, denunciar que elsistema de impunidad sigue intac-to en la Iglesia católica chilena yalertar que los cambios impulsa-dos por el papa Francisco contra elabuso de menores son importan-tes, pero aún presentan grandescontradicciones
¿Qué plantea El fin de la ino-cencia y en qué medida la obraapunta a transparentar la situa-ción de abusos de menores en laIglesia católica de Chile?
En el libro relato mi historia, loque me pasó a mí en primera per-sona, pero en el fondo es lo que leha pasado a un montón de gente.La obra apunta a poner luz sobretodo el encubrimiento que ha te-nido la jerarquía católica chilena,
comenzando por los cardenalesFrancisco Javier Errázuriz y Ricar-do Ezzati, y por varios de los obis-pos chilenos, especialmente cua-tro, que salieron del seno de la Pa-rroquia del Bosque, donde traba-jaba el cura Fernando Karadima.
¿Quién era y cómo actuabaFernando Karadima?Karadima sentía que era un me-sías. Era un hombre siempre cer-cano al poder. En la época de ladictadura estuvo muy cerca deAugusto Pinochet y de todos losgenerales que conformaron elrégimen. Karadima era un acé-rrimo pinochetista y, de hecho,cualquier cura que no fuera de‘derecha’ era tildado de ‘comu-nista’, lo cual aparecía como unacontradicción tremenda porqueél decía a sus discípulos, jóvenesy adolescentes, que él era el he-redero del padre Hurtado (sacer-dote jesuita y patrono del PartidoDemócrata Cristiano de Chile),un hombre fantástico que se pa-saba el tiempo recogiendo a gen-te pobre que vivía debajo de lospuentes. Karadima decía que él
TRES ETAPAS EN LA VIDA DEJUAN CARLOSCRUZ
De Santiago aFiladelfiaHasta los 15años vivió junto asu familia enSantiago.Después estuvointernado en laparroquia de ElBosque junto alpadre FernandoKaradima. Hoy es un altodirectivo de unaempresamultinacional ala que prefiereno nombrar. Vive en Filadelfia(Estados Unidos).
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