212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1938_37.pdfkao vatra i voda. Ne valja tak...

4
t. mJ. e dra· u 6 LIST IZLAZI TJEDNO. - GODISHJA 30.- DIN. - ZA INOZEMSTVO 60. - DIN. OGLASI PO HAROCITOJ TARIFI. -, l Šibenik, 11. rujna 1938. GODINA IX. BROJ 37. ADRESA UREDHISTVA l UPR AVE: SIBENIK p p. H. RUKOPISI SE HE VRACAJU. - Mir Ove godine se navrlava dvade- set godina, da su se smirili prenapetl l Izmoreni živci Ka d se ono koncem 1918 rasprsnula zadnja granata, zagruvao zadnji top l zaštek- tala zadnja strojna puška, p ut neba se ·uzvinuo duboki uzdah Iz milijuna na- grudi: O, da vile nikad ne bl ubiJao l tada smo bill skoro uvjereni, da unapr ijed vladati na zemlji mir; da se narodi, Js- krva vi vsl kroz rana l prolivši pre- gorko more suza, gledati sobom 'kao dobra l ljubezna lovJek Je l nadalje os- tao Ostao Je, kao Ito Je l do- sad bio: lakom, ohol , osvetoljublv l krvo žedan. Zato moramo, duboko r nakon dvadeset · godina od svršetka Svjetskoga Rata, ustvrdlfl: stvo se n1je nimalo popravilo, nimalo opametilo. Jol Kormilari lo - vjetanstva se nimalo ne popra'VIIe nl- ti opameme, dok Je naroda, ludost vrhovnih kormilara, Tako moramo priznati Nikad nije bilo u vojarna- ma i podzemnim rovovima nagomila- no toliko ubojitog oružja kao upravo -u naJim danima. Nikad nisu: zrak, zem- lja, more l podzemlje bill toliko Ispu- njeni ratnim kao ove godine , kad se navršava drugo .svjetskoga primirja. S kakvim su odulevljenjem vojnici sviju naroda, trubu mira, ba- cali Iz ruku oruljel l s kakvom silnom odlukom su se svctjl"' ma, da vile nikad ubijati brata lovjekal l s kakvom vjerom Ih do- leklvahu nJihovi najdraži! A ml, eto, vidimo da je svo ono oduševljenje, l odluka, l vjera bila uzaludna. Ljudi se opet grizu i ko- lju; opet Je zrak prahom l krv - krv! - opet tele, kao u voda s osunta- nlh bregova, na koJima se Je- sen l zimu bJelasao netaknuti snijeg. Ali ništa je ono Ito se sada zbi- va u Kini l Spanjolskoj prema onome Ito bl se moglo dogoditi , lfo nam priJeti, Ito nam spremaju svjetski kor- milari. Zalio je ovako! Zalio! - pita- Ju svi oni ntall lJudi dobre volje. i.akomosfl - fo je prvi uzrok. O, tl nezas itna l bezotszlrna lakomosti! Tl uspaiJufeJ krv u illama onih koJI l posfedu)u dio zemljlnoga l bogatstva. Tl lm Nal veli ki nedostatak Bliže iedan drugomu l Naš veliki nedos t atak je i u t - mu, što jedan prema drugomu ni- smo bratski otv ,orcni. Kod drugoga zapažamo nešto, što po našem miš- l jenju nije d obro, a nemamo toliko zdrnve mjelosti da mu u pn i više stavimo svoju primjedbu, nego radije iza l eda g vorimo, a i ža- l ostimo se, jer bismo rado htje li imati sve l ju de poštene i dobre. Isi:i taj ma- nj ak vidjeti je kod ljudi sela i gra da. Tako, što se pogrješaka pojedi- kao i kod grupiranja lju di s obz irom na raz na pitanja. Imamo mi ljudi koji su u oštrom stavu jedan prema drugomu. Da ne kimnu ni glavom, kada jedan kraj drugoga to je preš lo u Neka zaoštrenost. Kako e o- no kineski bedem je stavljen iz- je dn ih i dru gih. Zi vot i de i od- vija se u stilu n eprijatel j stva i zmedu jednih i drug ih, jedne ili dr uge gru- pe. I to sve i kod lju di ma n jih mje- sta. U jednom mjestu po dijeljeni su po prestižu u drugom po ,,i- dejnom" razi l aženj u, u jednom jer se onaj onomu otrag d eset go d ina zamje- rio, u drugom u, jer je onaj onoga je d- nom uvrijedio , kod mnog ih, jer i ovaj i onaj i i da bude prvl, voda, pretstavnik. Naše mogli bismo ni zati sve poime nce. Ma len i smo u tomu . U pravo to na s silno malenima. Ne samo nas u ovom našem užem sjevcr- nodalma tinskom kraju. Ne znamo da li je kod dr ugih u tom pogledu bol je ili gore, a li , sc, da smo u tom svi jedan drugomu do uha. Mi z namo pra v,o izreke: Koliko ljudi toliko i vi l judi ne- maju isti broj ni kape ni cipela. Ni - ka da svi l judi ne biti posve istoga mišl j en ja, pa ni nas tu pa, ali je dn o s vi lj udi mora li bi imati uvijek na umu, da je vt lo neznatan, gotovo broj on ih ljudi ko ji sv i jesno i otvo- re no idu za sebe samih. O- va mi ao je najsna žniji razlo g, -da u odnosno istupanju jednih i drugih zauz imamo što mirniji stav, koji biti vo den tom i stinom i veli- kom ljub avlju prema d obru pojedinca i zaj e dnice. Ovaj je mo me nat potre bno i ko- risno ista knu ti posebice k od grup ira- nja ljud i, koji razgl aba ju o d ruštve- Jol vile morate lmafl zemlje; jol pu - nije moraju biti vale blagajne ; prema - lo imate pod sobom slugu l robova , a morao bi ih biti mnogo broj. l, jer to ne Ide milom, po slu žuju se silom. A njihova sila je jaka l neis- crpiva, jer su neiscrpivi njihovi ni milijuni. A onda : oholost l umillfenostl - Kormilare Je obu zela fiksna ideja, da je baJ' njihov brod najvredniJI l naj- prlstalljl; misle, da Je njihov narod najodlltnljl, ·stvoren za velika djela, nom zlu, koje je dana u životu, i o dobru, koje bi imalo u jednu kod onih koji se neprijateljski odnose u rješavanju socijalnoga pi- tanja. Posebice zadnjih mjeseci u du- ge razgovore sam se upuštao s ljudi- ma koji kažu da su komunisti. Ja ni- kada ne izbjegavam takve razgovo- re, nego ih i tražim. Iza otvorenih, po- sve otvorenih iznašanja misli, svaki put je rezultat bio taj: Pa, mi se sla- žemo. Dr ug :na koncUl i u sredini raz- govora, vrlo bistar 1 posve do- bro u svim granama društve- noga pitanja, rekao bi: pitanje du· e i Boga, pitanje duhovnosti, se - u kulturna pitanja, ja ne Jiram , jer ni ja svijet n mogu za- mišljati bez njegova i Uz- Par sus r eta iskrenih i otvo- renih d onosi pl od, drug Više ne gleda u Crkvi neko strašilo i rje- teških pi tan j a, nego, na nj egovo do lazi do spoznanja, da Cr- kva sa svojim gl edanjem i naziru- njem ide u tom pogledu, od nosno pušta sl obodne ruke, do krajnih gra- nica. o takvima e ni ne može govoriti da su komunist i, nego idealni l.i udi, p rože ti velikom ljub a vlj u k za- je dnici. Pravi komun i sti najpri je ki- daju po ve sve veze s ehom, t. j. oni su potp uni bezbošci u programu i dje lovanju. A t akvi h bezbožnih lju di komu- nista k od nas je vrlo ma lo. Nema ih, pogotovo, ko d onih koji su opravdano današnjim zlom. a koji a- mi govore o sebi Ja u komun isti ili ih drugi tako nazivaju. O tvore no, va n i, uisti n u, istupaj u kao bezbošci, zaziru od rkvc i vega što na Boga, i drugoga od toga odvod e, a to samo radi toga j er su im rekli ili su kakav pamflet prot i Bogu i vjeri, i, odnos vjere, stva, Crkve prikazali im kao nešto to s protivi dru št enom do bru - kao vatra i voda. Ne valja tak e l jude prepustiti samima sebi, nego treba im se približiti i otvoreno iznijeti, što je dobro, što zlo i pogotovo, kako Cr- kva gle da na sve to, pa se otvoriti i i srca mnogih. Junior za vl a st l gospodovanje. Svi su drug i nar od i manji J zaostalljl od njlho9oga. Zato ih treba upokor ftl, all ne se l po- mlj eJatl s nJi"'ar l sve to krste prostodu!nlm Imeni- ma: na ci onalizam l rasizam. - Dalje nije potrebno nabrajati uz- roke, Jer su t sama ta dva dostotna za razumijevanje dana fnjega stanja J e- ventual ne skore jos etnije Da Je Ito- g Izdao z apo viJ ed : Ub i- jajte! - ne bl se nijedna drug a Nje- gova zap ovij ed tako savden o I sp u- Socijalno xrnje AKCIJA PROTI RAZORl\0 - GA DJELOVANJA KO lU NI - STA r SA Narodni poslanik Dice, pret- jednik odbora Predsta do - ma, koji ima da i pita akti ' nost tranaca u Sjedinjenim kim dr ža Ya ma održao je 30. \ III. t. g. veliki goYor preko radia . om govoru dokumentar- no je iznio, u ko likoj su mjeri us- pjeli komuni ti da p odruju zemlju. Služio e protokolima o do ' ada ·- njim aslu· anjima i u tvrdenim njenicama. Dice sma tra vr lo vatim , što one grupe i o- ni li toYi, koji su ta l no ustajali protiv nacional ili fa- .i propa g ande, nisu m jed- nom skrenu li pažnju na ui- tinu po komuni o- pa no t. Naprotiv te organizac ije i ti li toYi bili su bijes n i, kad su o- bjelodanjeni dokazi o komuni koj djelatno ti. Rad od b ora - re- kao je Di ce - sabotiraju ne samo privatne or gan izacije, nego i pojedine federa lne lasti. Tako na primjer mini tar tvo pravde i mini- star tvo rada odbili u, da ma u- koliko potpomognu r ad odbora, i ako su oba ova ministar tva dru- gim odborima, koji su imali zadatke, ukazala pu nu pot p or u, na ra po l ožen je njaka akte i sav materijal, koji je tim odborima bio od kori- ti. je, da ove f ederal ne vlasti ni u željele, da se otkriju rc - varenja komuni' ta indikati- ma. Na kraju govora na ro dn i pos la- nik Dice uputio je lužb eno zar htjev mini tar t\·u rad a, da bez odla g anja protjera er ya Bridgesa, sind ikata po- moraca na ob ali Sje di - njen ih Ameri · kih Dr žava . PR O PAG NDA BEZBO žN IKA SO\ JETSK O J R SIJI \l ada Sovjeta stavila je na ras- po lagan je Saveza b orbenih bezbož- nika tri a erop l ana a nhom, da ih Savez upotr ijebi za voj u propa- gandu . a tri aparata u tipa »PP - 35 \<. 1.ogu d a no e de et o oba i da po ti <1 nu brzinu od 350 kilome - tara na at. avez je iz radio plan, po koje- mu acropl ani na propa gan- njavala kao ta. A ovako se ona o neu - b lj anju krši kroz Uza sve to, he smijemo pofpuno gubiti nade l sj e sti , podvinuvl i noge l prekrstivJI ruke. Dok smo živi, mo- ramo se nadati, vjerova ti l bi ti na stra- nl mir o lJub ivih l mirotvornih. Jer kad bi nam otuplo svaki mlr orjubl vl l iz gubila se svaka mirotvorna mi sao, klupko bi se jol zamrsllo 1 ko- trljalo u sve metežu. lg.

Transcript of 212.92.192.228212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1938_37.pdfkao vatra i voda. Ne valja tak...

  • t. mJ. e dra· u 6 ~

    LIST IZLAZI TJEDNO. - GODISHJA 30.- DIN. - ZA INOZEMSTVO 60.- DIN. OGLASI PO HAROCITOJ TARIFI.

    -, l

    Šibenik, 11. rujna 1938.

    GODINA IX. BROJ 37.

    ADRESA UREDHISTVA l UPRAVE: SIBENI K p p. H.

    RUKOPISI SE HE VRACAJU. -

    Mir Ove godine se navrlava dvade-

    set godina, da su se smirili prenapetl l Izmoreni živci čovječanstva. Kad se ono koncem 1918 rasprsnula zadnja granata, zagruvao zadnji top l zaštek-tala zadnja strojna puška, put neba se ·uzvinuo duboki uzdah Iz milijuna na-paćenih grudi: O, da vile nikad ne bl čovjek ubiJao čo'Vjekal

    l tada smo bill skoro uvjereni, da ·će unaprijed vladati na zemlji vječni nepomućeni mir; da će se narodi, Js-krvavivsl kroz tisuće rana l prolivši pre-gorko more suza, gledati među sobom 'kao dobra l ljubezna braća.

    Međutim, lovJek Je l nadalje os-tao čovjek. Ostao Je, kao Ito Je l do-sad bio: lakom, ohol, osvetoljublv l krvo žedan.

    Zato moramo, duboko r očarani, nakon dvadeset ·godina od svršetka Svjetskoga Rata, ustvrdlfl: čov)elan stvo se n1je nimalo popravilo, nimalo opametilo. Jol točnije: Kormilari lo-vjetanstva se nimalo ne popra'VIIe nl-ti opameme, dok Je većina naroda, osuđuJući ludost vrhovnih kormilara, bespomoćna.

    Tako moramo priznati činjenicu: Nikad nije bilo u sk~adiJtlma, vojarna-ma i podzemnim rovovima nagomila-no toliko ubojitog oružja kao upravo -u naJim danima. Nikad nisu: zrak, zem-lja, more l podzemlje bill toliko Ispu-njeni ratnim oruđem kao ove godine, kad se navršava drugo desetljeće .svjetskoga primirja.

    S kakvim su odulevljenjem vojnici sviju naroda, slulajućl trubu mira, ba-cali Iz ruku oruljel l s kakvom silnom odlukom su se vraćali svctjl"' kućama, da neće vile nikad ubijati brata lovjekal l s kakvom vjerom Ih do-leklvahu nJihovi najdraži!

    A ml, eto, vidimo da je svo ono oduševljenje, l odluka, l vjera bila uzaludna. Ljudi se opet grizu i ko-lju; opet Je zrak prezasićen puščanlm prahom l krv - čovječja krv! - opet tele, kao u prolJeće voda s osunta-nlh bregova, na koJima se čitavu Je-sen l zimu bJelasao netaknuti snijeg.

    Ali ništa je ono Ito se sada zbi-va u Kini l Spanjolskoj prema onome Ito bl se moglo dogoditi, lfo nam priJeti, Ito nam spremaju svjetski kor-milari.

    Zalio je ovako! Zalio! - pita-Ju svi oni ntall lJudi dobre volje.

    i.akomosfl - fo je prvi uzrok. O, tl nezasitna l bezotszlrna lakomosti! Tl uspaiJufeJ krv u illama onih koJI već l ona~o posfedu)u veći dio zemljlnoga

    l bogatstva. Tl lm zavodnl~kl lapće~:

    Nal veliki nedostatak

    Bliže iedan drugomu l Naš veliki nedostatak je i u t -

    mu, š to jedan prema drugomu ni-smo bratski otv,orcni. Kod drugoga zapažamo nešto, što po našem miš-ljenj u nije dobro, a nemamo toliko zdrnve mjelosti da mu u četiri , pn i više očiju, stavimo svoju primjedbu, nego radije iza leda g vorimo, a i ža-lostimo se, jer bismo rado htjeli imati sve ljude poštene i dobre. Isi:i taj ma-njak vidjeti je kod ljudi sela i grada. Tako, što se tiče pogrješaka pojedi-načnih, kao i kod grupiranja ljudi s obzirom na razna pitanja.

    Imamo mi ljudi koji su u oštrom stavu jedan prema drugomu. Da ne kimn u ni glavom, kada jedan kraj d rugoga prođe, to je prešlo u običaj. Neka čudna zaoštrenost. Kako e o-no reče, kineski bedem je stavljen iz-među jednih i drugih. Zivot ide i od-vija se u s tilu neprijateljstva izmedu jednih i drugih, jedne ili druge gru-pe. I to sve i kod ljudi manjih mje-s ta. U jednom mjes tu podijel jeni su po prestižu "kuća", u drugom po ,,i-dejnom" razilaženj u, u jednom jer se onaj onomu otrag deset godina zamje-rio, u drugomu, jer je onaj onoga jed-nom uvrijedio, kod mnogih, jer i ovaj i onaj i treći i četvrti hoće da bude prvl, voda, pretstavnik.

    Naše mi~erije mogli bismo nizati sve poimence. Maleni smo u tomu. Upravo to nas čini silno malenima. Ne samo nas u ovom našem užem sjevcr-nodalmatinskom kraju. Ne znamo da li je kod drugih u tom pogledu bolje ili gore, ali, čini sc, da smo u tom svi jedan drugomu do uha.

    Mi znamo prav,o značenje izreke: Koliko ljudi toliko i ću di. vi ljudi ne-maju isti broj ni kape ni cipela. Ni-kada svi ljudi ne će biti posve istoga mišljenja, pa ni nastupa, ali jedno s vi lj udi mora li bi ima ti uvijek na umu, da je vtlo neznatan, gotovo iščezavaj ući, broj onih ljudi koji svijesno i otvo-reno idu za propašću sebe samih. O-va mi ao je najsnažniji razlog, -da u općenju , odnosno istupanju jednih i dr ugih zauzimamo što mirniji stav, koji će biti voden tom istinom i veli-kom lj ubavlju prema dobru pojedinca i zajednice.

    Ovaj je momenat potrebno i ko-r isno istaknuti posebice kod grupira-nja ljudi, koji r azglaba ju o društve-

    Jol vile morate lmafl zemlje; jol pu-nije moraju biti vale blagajne; prema-lo imate pod sobom slugu l robova, a morao bi ih biti mnogo veći broj.

    l, jer to ne Ide milom, poslužuju se silom. A njihova sila je jaka l neis-crpiva, jer su neiscrpivi njihovi novča ni milijuni.

    A onda: oholost l umillfenostl -Kormilare Je obuzela fiksna ideja, da je baJ' njihov brod najvredniJI l naj-prlstalljl; misle, da Je njihov narod najodlltnljl, ·stvoren za velika djela,

    nom zlu, koj e je dana u životu, i o dobru, koje bi imalo doći; u jednu riječ, kod onih koji se neprijateljski odnose u rješavanju socijalnoga pi-tanja.

    Posebice zadnjih mjeseci u du-ge razgovore sam se upuštao s ljudi-ma koji kažu da su komunisti. Ja ni-kada ne izbjegavam takve razgovo-re, nego ih i tražim. Iza otvorenih, po-sve otvorenih iznašanja misli, svaki put je rezultat bio taj: Pa, mi se sla-žemo. Drug :na koncUl i u sredini raz-govora, inače vrlo bistar 1 posve do-bro poučen u svim granama društve-noga pitanja, rekao bi: pitanj e du · e i Boga, pitanje duhovnosti, stručno se reče - u kulturna pitanja, ja ne Jiram, jer ni ja svijet n mogu za-mišljati bez njegova Početnika i Uz-ročnika . Par susreta iskrenih i otvo-renih donosi plod, d rug Više ne gleda u Crkvi neko strašilo i kočenje rje-~enja teških pitanja, nego, na nj egovo čuđenje, dolazi do spoznanja, da Cr-kva sa svojim gledanjem i naziru-njem ide u tom pogledu, odnosno pušta slobodne ruke, do krajnih gra-nica.

    a~avno, o takvima e ni ne može govoriti da su komunisti, nego idealni l.iudi, prožeti velikom ljubavlj u k za-jednici. Pravi komunisti najprije ki-daju po ve sve veze s ehom, t. j. oni su potpuni bez bošci u programu i djelovanju.

    A takvih bezbožnih ljudi komu-nista kod nas je vrlo malo. Nema ih, pogotovo, kod onih koji su opravdano ogorčeni današnjim zlom. a koji a-mi govore o sebi Ja u komunisti ili ih d rugi tako nazivaju. O tvoreno, vani, uistinu, istupaju kao praktični bezbošci, zaziru od rkvc i vega š to potsjeća na Boga, i drugoga od toga odvode, a to samo radi toga j er su im rekli ili su čitali kakav pamflet proti Bogu i vjeri, i, odnos vjere, kršćanstva, Crkve prikazali im kao nešto

    to s protivi društ enom dobru -kao vatra i voda. Ne valja tak e ljude prepustiti samima sebi, nego treba im se približiti i otvoreno iznijeti, što je dobro, što zlo i pogotovo, kako Cr-kva gleda n a sve to, pa će se otvoriti i oči i srca mnogih.

    Junior

    za vlast l gospodovanje. Svi su drugi narodi manji J zaostallj l od njlho9oga. Zato ih treba upokorftl, all ne se l po-mljeJatl s nJi"'ar

    l sve to krste prostodu!nlm Imeni-ma: nacionalizam l rasizam. -

    Dalje nije potrebno nabrajati uz-roke, Jer su t sama ta dva dostotna za razumijevanje danafn jega stanja J e-ventualne sko re jos etnije budućno sti.

    Da Je Ito-g Izdao zapoviJed: Ubi-jajte! - ne bl se nijedna druga Nje-gova zapovijed tako savdeno Ispu-

    Socijalno xrnje

    AKCIJA PROTI RAZORl\0-GA DJELOVANJA KO l UNI-

    STA r SA

    Narodni poslanik Dice, pret-jednik odbora Predsta ničko

  • STRANA 2=·----------------------------------------~~.K~A~T~O~L~I~K~'-' ____________________________________________ B_R_O_J ___ 37.

    dni pu t u ~ibinj u i n,t h. rajn.1 i I -tok.

    K LTU R~I I\"0 0\'JET KITI STL DE1 A T A

    L , P vr" · e primanja nn , euč ilt " ta . n 24 Yeučili " ta bit će

    primljeno 12 hiljada - O tudenata . \"rio je poučno u tom po g ledu,

    " to pi"e » č itelj , kaja azeta «. n joj e kaže, du od 5759 k andida ta u Repub lici Velike Ru i j imadu

    rednjo"k ol k u izob razbu am o -!692 dak a. a vcu č i li" tima u d ru-gim repub likama j oš je mnoao ~orc. ' p i u j u e na veuči li " tc nepi -m eni lj udi .

    R ZO "' R D-IK . jem ačku u b i li o t ivl i mno-

    g i n a ~ i p o lj o d jel ki radn ici n a e-z on ki ra d pod v rlo povolj nim po-nudama. l edut im , k ad u d VIi u Nj emačku , o ni u e p otpuno :ra -zočara li . 1 e a m o d a ni je u im a li hi g ijen kih uvj e t a za život , već j e 1 prehran a bil a potpuno n e d o t at-na, ta k o d a ih e vel ika većina v r a-til a kući, i to još p razn ih džepova, j e r u im o d zarad e odbijali za k o-jekak ve priloge prek o čet rt in c pl a-će . Lj udi u d o vli kući i c rpljeni i n era p o loženi , izg ub ivv i p r il iku za za rad u k o d kuće.

    Širite "Katolik"

    ŽIVOT S CRKVOM Crkveni kalendar

    1 edjc lja, ll. l . : Cetmaesta nedjelja po Dulwl•ima. - Sv. Proto i !lijaci11 t, mučeni ci. Bijahu braća bli zanci i sluge v. E ugeni -je. Za rijeme cara G a lijena po !nije li su mučeničku mrt.

    Ponedjeljak, 12. IX. : Blagdan Im ena Ma'-TI JII I(I . ' a uspomenu pobjede, što ju od ne-soše kršćani pod Bečom , a zagovo rom Bl. D j. t. !arijc, Papa In ocen t X I. uveo je bl ag-da n I mena Bl. D j. Marije.

    to ra k, 13. J>prijateljski« ispad sa strane protivni-ka, koji je imao da omete naš uspjeli. No uspio je tek toliko, da onu zad-nju večer neke Križarice nijesu mogle doći na predavanje i zak l jučak, kojom prilikom su se izredali govori pred-sjednice s. Minovilke J u r i č e v , de-legatice s. M. D u g a č t< i , vlč. don S. D i o m a r f i ć a i preč. don A. R a -d ić a. Svi ti govori ulili su mnogo požrtvovnosti, volje i zanosa u sve pri-sutne Križarice za daljni rad oko oži-votvorenja dragin križaričkili ideala.

    . K ov o vl ·~ t d o d v on . u s e e a o Vl OVI govon ce nzance s o v1se u vr e 1 o useve. v· t 1"1' 1 d

    l T k t ' .. d d vf · t SU ClS O raspa l t OVa m a a srca za l a o su o pos IJe po ne os e 1 ope t B ~· b . J v K · ~ · . l

  • v

    Sirom svijeta PREDOYA JE P NJOL Kill NA-

    :::IO Ll T . ncionali ti u zauL.cli Cor-boru, ko ja e nnlnl.i sjcvcroznpauno ou Gan-

    ~esc. ji h ovo napredovanJe n n fronti -b ra

    nastavlja sc uz teške gubi tke crvenih. Nacio-

    nalističke če t a zauzele u nove polo!nJC c r-

    venih i zarobi le mnogo crveni h vojnika i

    &nntnu količinu rnt nogn materijala. Tokom

    I)()S]jcdnjih dana nije bilo dana, ua C kod

    1acionalistn nije u javi la veće skupine crve-

    ~ih vojnika. Zbog gubitaka crvenih, koJi dn-

    tomice rastu, prešlo je naciona li timu nekoJi -

    o atnijn crvenih. Nacionalisti su tokom

    poslj ednji h triju dann (4.-6. I .) uni ~tili tri

    :rvcnc brigade. Na cstrnmndur koj fronti

    od Puertolonc izveli su !e toki napadaj i

    iUzbili crvene. Kod Cubczu del Bucya izvr-

    lili u crveni žes tok napadaj, a li su naciona-

    listi i taj napadaj suzbili tc zarobi li tri tan-

    n. Kod Julijane na va lcncijskoj fronti zau-

    ltavili su nac ionalisti kratki crveni napadaJ

    t obo rili ll crvenih aeroplana. - n cije-

    loj fro nti na Ebru vode sc ogorčene borbe.

    Pritisak nacionali ta na pololnjc c rvenih

    eobično je jak.

    FRANCUSKE VOJNICKE MJER E.

    Francuska je poduzela vojničke mjere opre-

    ta na svojoj sjcvcroi točnoj granici. Pod zn-

    itave su pozvani n:zervisti iz specija lnih od-

    reda, koji služe na Magi notovoj limji, i u

    vojsci su ukinut a va odsustva.

    POGORSAN POLOZAJ U PALESTINI.

    U jednoj borbi usta'a i engle ke vojske po-bijen o JC 14 Arapa. U drugoj borbi poginu-

    la su tri Arapa i jedan Zi dov, dok su dva

    lica teško ranjena.

    JOS UVIJEK PROGO fEKSJCKIH

    KATOLIKA. I ako je meksički predsjednik

    Cardenas n aredio, da sc otvore ve kato li č

    ke crkve, provalio je p rošlih dana u samom

    glavnom gradu u crkvu Magdalena - Mix-

    huca za vrijeme s lužbe Božje neki narodni

    poslanik Ochoa s oružanom pratnjom. U

    borbi bilo je više kato lika ranjeno.

    OBRACENICI U AMERICI. U Broo-

    klynu (New-York) primilo je 525 ob raće

    nika sv. krizmu iz ruku biskupa Hunta, ko-

    . ji je i sam svojedobno prešao u katoličku

    Crkvu iz protestantizma. Biskupa je pratilo

    v iše drugih biskupa i 150 svećenika, a po-

    časnu četu s u či nili vitezovi sv. Grgura.

    ESTALO CIRA ZA TRENUTAK. J e-

    an boles nik, koji je ovih dana prcnc~en s

    hodočasnicima iz biskupije Arras u Lurd,

    ozdravio je za jedan hip, čim e okupao u

    lurdskoj vodi. Lijcčr.ik je ustanovit>, da je

    tuberku loza či ra na bubrezima nestala. a ne-

    sta lo je i nepodnosivih boli, kOJe je boles-

    nik do toga časa osjećao.

    KOLIKI PRIHOD DAJE SYICARSKOJ

    MLIJEKO? Prema s lužbenim podacima ima-

    Ja je Svicarska koncem prošle godine oko

    840 hiljada krava i 150 h iljada koza , koje

    su dale kroz godinu 2 milijuna 760 hiljada

    tona mlijeka. J edna krava prosječno je da-

    la 3030 kg mlijeka, a jedna koza 400 kg.

    Vrijednost mlijeka, proizvedenog u prošloj

    godini u Svicarskoj, iznosi la je 450 miliju-

    na franaka, to jest 44 milijuna više nego

    preklani. Mliječna privreda Svicarske dala

    je prema tim podacima 38 posto prihoda

    ~vicarske poljoprivrede.

    Doskora se moralo otići. Pjeva-nju, poklicima i oduševljenju nije bi-lo kraja ni konca, usprkos mnoštva sakupljenoga svijeta, od kojih svi baš 'nijesu 5irl time osobito oduševljeni. Sestre IT Iz Tijesna time bile osobito razdragane.

    U ponedjeljak 29. VIli. t. g. na-stavila su se predavanja, a uvečer je bio završni sastanak i ispit. Tu valja is-taknuti silno pobudne riječi preč. don A. R a d i ć a , riječi, koje su prodirala uo dna srca, te zanosni govor delega-tice s. M. D u g a č k i i vlč. don M. K u s t e e a . Sto je sve ovo učinilo u tim mladim srcima, pokazale su nam tople zahvalne riječi predsjednice s. Mare T u r i e a , te zaključna sv. Misa i zajednička sv. Pričest zadnjega ju-tra s propovijedi preč. don A. R a d i -ća zahvalnicom Svevišnjemu.

    BIOGRAD

    T o je lijepi naš gradić i poznato k'upališno mjesto. Stoga ljeti dolazi o-vamo mnogo stranaca. Kad kažemo, da je to moderno kupališno mjesto, u koje dolaze stranci, tada nam je pri-lično jasno, u kakvim se prilikama na-laze naše tamošnje Križarice i s ka-

  • STRANA 4.

    ~kim vra tam.t, 11.1 tula JC oko lo njcsa stas kn. va tk o žela su ~uzama na očima da stisne 1

    poljuba onu ruku - dobročinite lJt C u . kOJa i h J ~ kroz tako du gi mz godi nu d brom za-du žil a 1 dn posebn o reče svom mi lom žup naku : Bogom. Prcdvodcnn hrv. trobojnicom i c rk, cnam barjakom. kolom djc ojaka i pJc anJe m momaka uputila sc duga povorka, dn otprati svoga ob iJubljenog ! upnaka do tc-dina, granice župe. Kad ·e povorka za u tavi -ln na gran ici, jedna učeni a, u pri utno. ti vogu učitelJa g. ! u r u i ć n , p rcdit la je

    don Frani lajepu kitu cviJeća i biranim riJe-čima za}eltla mu JOŠ dugi zivo t. UVJeravajući ga u ime vojih · a učcnaka, da će se u vom ž ivotu drža ti onoga lijepog na uka. l-ojim je dobri don Frn ne zada hnjivao njihov mla-denačke du ' c. imc ela opro tio e op-inski nnč lnik g. P ir o v ić, o tvoren am ri -

    ječima nagla · i o je i zu hvalio milom dugo-godi'njcm župniku za sva dobročinstva, i -kazana župi i župlJanima, na koja mu o ni ne mogu uzv ratili nego čuvajući u vojim du ' ama na nj trajnu i ugodnu u pomcnu. Dobri don Frane, ganut tim i ta kvim iskazi-ma si novske zahvalno ti i ljubavi, gušeći se u suzama jedva je mogao da zahvali svojim milim župljanima b l agoslivljajući njih i nji-ma vc. što je zn nJe učinio , i okupljaju i ih vc jednako u svojoj očin koj ljubavi iz-lJubio sc sa eoskim glavarom. Kad je uza-~ao u kočiju, da u pratnji prcč. A n t u n o-v i ća i prcč. M a n d i ć a prosliJedi put Bio-grada, nastao je potresao čas uz klicanje »živio don Franc u i mahanje rupcima.

    U predvečerje rastanka ugled ni ji ž up-ljani priredili su oprosnu večeru svom ob-ljubljenom don Frani , kojoj je uz ostale su-djelovao mjesni učitelj g. M n ruši ć i žup-nik - komšija vlč . H a l a t, pri kojoj je pa-Jo više zdravica, n sve u znaku s rda č ne zahva lnosti.

    Ovakvi iskazi odanosti i za hva lnosti na-ega siromašnog naroda, koji, ko likogod pri-

    prost bio, ipak znade visoko ci je niti vrline dobra svećenika, koliko u nn čast i utjehu našem dosadašnjem don Frani , toliko mo-go biti pobudom našem novom don Frani , da pregne bolje novim radom za lav u Božju, duhovni preporod župe i spas duša tc napre-dak sela.

    Kako želimo prvom don Frani još d ugi vijek u zasluženom miru , tako želimo drugom don Frani dobar početak uz Božji blagoslov i dugi boravak medu nama. Turanjac

    :2.MAN

    Pro la va zaštitnika sela s v. Rože 29. VIII. pros lavili smo i ove godine

    na svečan način svoga zaš titnika - Glavo5jek v. Iva na Krstitelja. Svečana sv. Misa otpje-

    vana je u trojki, a li jepi govor o ži votu i djelovanju sv. Ivana Krstitelja održao je naš revni župnik vlč. don Sime M n ron i ć. Zmanska prostrana crkva bila je prepuna mjesnih i s tranih vjernika. Za v rijeme sv. Mise, kao .i za vrijeme blagos lova, pjevala je žmanska mladež razne pobožne pjesme i li -tanije uz pratnju harmonija, na kome je svi-rao gosp. Boris M a ron i ć, kandidat medi-cine.

    I drugoga dana, t. j. na sv. Rožu, bi la je v. Misa u trojki i uz pratnju harmonija

    pj eva le su sc razne pobožne pj esme i lita-n ije. •

    Sviranje harmonija i pjevanje pobožnih pjesama još više je uveličalo svečanos t sv. I ana i s v. Rože.

    Cijelo mjesto bi lo je okićeno narodnim zastavama i u veselom raspo loženJU. Obadva dana poslije podne nakon blagos lova igra lo se narodno kolo.

    Bože daj , da i dogodine dočekamo pro-slavili našega sv. Ivana!

    PRVIC SE PURI NE

    Daljni doprinosite/fl za popravak naše crkve je u : N . N . iz Sibcnika 100 din, prc-svij. Msgr. don Rudo!( Pian 100 dln, don Petar Antić 100 din, don Peta r Vla ho v 50 din, Antić-Poluš Mate 50 din. Lijepi broj mješćnna i u mjestu nastanjenih dopri -nijeli su ko u novcu ko u ulju . Rad smo dovršili, a ll nije još sve podmirene, te mo-limo sve dobre duše, da nam pomognu svo-jim do prinosom, a najmanji darak p rimam o sa zahva l nošću. Svim do pri nos itelji mn za-hvaljuJ e

    Odbor za po pra vaJ.. žup ke crkve

    OZDRAVIO OD G ROM A. Henri Vo-kcrs, uda ren priJe G godina u lij evo koljc-norrn.n jednoj nogometnoj utukmici , ostao je sakat. J ednom ga je nevrijeme uhvntllo l1§ x!Yi1\l· l on sc onda sk lonuo pod jedno drvo. Gro m je udar io baš u to drvo. Kada sc