2009 – ANO CATEQUÉTICO NACIONAL Nadimir QuadrosCatequese CAMINHO PARA O DISCIPULADO E A MISSÃO...

2009 – ANO CATEQUÉTICO NACIONAL2009 – ANO CATEQUÉTICO NACIONAL

Nadimir Quadros

CatequeseCatequese

CAMINHO PARA OCAMINHO PARA ODISCIPULADO E A MISSÃODISCIPULADO E A MISSÃO

Texto-BaseTexto-Base


Nadimir Quadros

20092009ANO CATEQUÉTICO NACIONALANO CATEQUÉTICO NACIONAL

““Nosso coração arde quando ele fala,Nosso coração arde quando ele fala,

explica as Escrituras e parte o pão”explica as Escrituras e parte o pão”(cf Lc 24,32.35) (cf Lc 24,32.35)


Nadimir Quadros

ApresentaçãoApresentação• Insere no processo de recepção do Insere no processo de recepção do Documento de AparecidaDocumento de Aparecida;;• Nas novas Nas novas Diretrizes Gerais da Ação EvangelizadoraDiretrizes Gerais da Ação Evangelizadora na 46 na 46aa. .

Assembléia Geral da CNBB, em abril de 2008;Assembléia Geral da CNBB, em abril de 2008;• Em estreita relação com a Em estreita relação com a Campanha da Fraternidade de 2009Campanha da Fraternidade de 2009. .

O tema Fraternidade e Segurança Pública e o lema - "A paz é O tema Fraternidade e Segurança Pública e o lema - "A paz é fruto da justiça" - (Is 32,17);fruto da justiça" - (Is 32,17);

• Juntamente com os Juntamente com os 30 anos30 anos da Exortação Apostólica de João da Exortação Apostólica de João Paulo II, Paulo II, Catechesi TradendaeCatechesi Tradendae, e , e PueblaPuebla;;

• Sínodo dos Bispos de 2008Sínodo dos Bispos de 2008, dedicado à "A Palavra de Deus na , dedicado à "A Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja ;vida e na missão da Igreja ;

• sintonizado com o sintonizado com o 12° Inter-eclesial das CEBs12° Inter-eclesial das CEBs;;• Ano Catequético terá sua culminância com a Ano Catequético terá sua culminância com a Terceira Semana Terceira Semana

Brasileira de CatequeseBrasileira de Catequese, em Indaiatuba(SP), de 07 a 12 de , em Indaiatuba(SP), de 07 a 12 de outubro de 2009 outubro de 2009


Nadimir Quadros

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO


Nadimir Quadros

O TEXTO INSPIRADOR O TEXTO INSPIRADOR (1-5)(1-5)

• ““Discípulos de Emaús". (Lc 24,13-35);Discípulos de Emaús". (Lc 24,13-35);• experiência do experiência do encontro com Jesus Cristoencontro com Jesus Cristo, no caminho, , no caminho,

na Palavra e na Eucaristia;na Palavra e na Eucaristia;• relata a relata a mudança de rumomudança de rumo que tomou a vida dos que tomou a vida dos

discípulos;discípulos;• Foi a partir da mudança provocada pelo encontro, que Foi a partir da mudança provocada pelo encontro, que

os discípulos assumiram o os discípulos assumiram o compromissocompromisso da partilha, da da partilha, da missão, da evangelização, do anúncio, da construção missão, da evangelização, do anúncio, da construção das comunidades (cf. Mt 28,19-20);das comunidades (cf. Mt 28,19-20);

• o ideal da o ideal da vida comunitáriavida comunitária (cf. At 2,42 47) (cf. At 2,42 47)


Nadimir Quadros

Os objetivos do Ano Catequético Nacional Os objetivos do Ano Catequético Nacional (6)(6)

• Despertar Despertar para a importância do aprofundamento e do para a importância do aprofundamento e do amadurecimento na féamadurecimento na fé, vivida no seio de uma , vivida no seio de uma comunidade;comunidade;

• a a experiência do discipuladoexperiência do discipulado, como seguimento do , como seguimento do Caminho;Caminho;

• Que o discípulo possa Que o discípulo possa mergulharmergulhar, de modo cada vez , de modo cada vez mais profundo, nas Escrituras, na liturgia, na teologia, mais profundo, nas Escrituras, na liturgia, na teologia, na evangelização e no compromisso pastoral, fruto da na evangelização e no compromisso pastoral, fruto da experiência do "partir o pão". experiência do "partir o pão".


Nadimir Quadros

Objetivo Geral Objetivo Geral (7)(7)

““dar um impulso à catequese como serviço eclesial e dar um impulso à catequese como serviço eclesial e como caminho para o discipulado”.como caminho para o discipulado”.

• Consciência de que a Consciência de que a catequesecatequese é uma dimensão de é uma dimensão de toda a toda a ação evangelizadoraação evangelizadora;;

• Que toda a Igreja assuma uma nova concepção de Que toda a Igreja assuma uma nova concepção de catequese como catequese como processo formativoprocesso formativo, sistemático, , sistemático, progressivo e permanente de educação da fé, da progressivo e permanente de educação da fé, da esperança e do amor (cr. DNC 233). esperança e do amor (cr. DNC 233).


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Objetivos específicos Objetivos específicos (8)(8)

• a) intensificar a a) intensificar a formaçãoformação catequética dos catequistas, catequética dos catequistas, dos agentes de pastoral, dos religiosos/as e dos dos agentes de pastoral, dos religiosos/as e dos ministros ordenados;ministros ordenados;

• b) incentivar a instituição do b) incentivar a instituição do Ministério de CatequistaMinistério de Catequista;;• c) impulsionar o c) impulsionar o estudoestudo das Sagradas Escrituras; das Sagradas Escrituras;• d) acentuar o d) acentuar o Primado da PalavraPrimado da Palavra de Deus na vida da de Deus na vida da

Igreja;Igreja;• e) cultivar a e) cultivar a dimensão litúrgicadimensão litúrgica da catequese; da catequese;• f) estimular a dimensão catequética nas comunidades f) estimular a dimensão catequética nas comunidades

na perspectiva da na perspectiva da pastoral de conjuntopastoral de conjunto; ;


Nadimir Quadros

ContinuandoContinuando

• g) dar a devida g) dar a devida ênfase à catequese com adultosênfase à catequese com adultos, com jovens e , com jovens e junto às pessoas com deficiência;junto às pessoas com deficiência;

• h) incentivar na catequese a inspiração h) incentivar na catequese a inspiração catecumenalcatecumenal;;• i) estimular a implementação da i) estimular a implementação da disciplina Catequéticadisciplina Catequética nos nos

cursos de Teologia;cursos de Teologia;• j) intensificar a j) intensificar a dimensão missionária da catequesedimensão missionária da catequese por meio da por meio da

espiritualidade do seguimento de Jesus Cristo;espiritualidade do seguimento de Jesus Cristo;• l) educar para a vivência de uma l) educar para a vivência de uma fé comprometida com as fé comprometida com as

urgentes mudançasurgentes mudanças da nossa sociedade, tendo presente o da nossa sociedade, tendo presente o princípio da interação vida/fé;princípio da interação vida/fé;

• m) favorecer na catequese a abertura ao outro, à realidade, ao m) favorecer na catequese a abertura ao outro, à realidade, ao ecumenismoecumenismo e ao diálogo inter-religioso. e ao diálogo inter-religioso.


Nadimir Quadros

A estrutura do Texto-Base A estrutura do Texto-Base (9-11)(9-11)

• Primeira partePrimeira parte: : ““Aprender, caminhando com o Mestre”Aprender, caminhando com o Mestre” (Jesus se aproxima e escuta)(Jesus se aproxima e escuta);;

• Segunda Parte: Segunda Parte: ““Aprender, ouvindo o Mestre”Aprender, ouvindo o Mestre” (Ele nos (Ele nos revela as Escrituras);revela as Escrituras);

• Terceira parte: Terceira parte: missão missão “Aprender, agindo com o Mestre”“Aprender, agindo com o Mestre” (ao partir o pão, eles o reconhece ram e retomaram ao (ao partir o pão, eles o reconhece ram e retomaram ao caminho de Jerusalém)caminho de Jerusalém);;

• Trazer o relato dos discípulos de Emaús para o contexto Trazer o relato dos discípulos de Emaús para o contexto da ação catequética em sua própria comunidade;da ação catequética em sua própria comunidade;


Nadimir Quadros

PRIMEIRA PARTE: O ENCONTROPRIMEIRA PARTE: O ENCONTRO

Aprender CaminhandoAprender Caminhando

com o Mestrecom o Mestre

JESUS SE APROXIMA E ESCUTA JESUS SE APROXIMA E ESCUTA


Nadimir Quadros

Caminhar é preciso Caminhar é preciso (12-22)(12-22)

• O ato de O ato de caminhar indica o desenvolvimentocaminhar indica o desenvolvimento da história da história da salvaçãoda salvação;;

• Caminho indica o método de Caminho indica o método de comunicação de Deuscomunicação de Deus;;• JesusJesus é modelo de caminhante e se definiu como o é modelo de caminhante e se definiu como o

CaminhoCaminho (cf. Jo 14,6); e neste caminhar ele instruía os (cf. Jo 14,6); e neste caminhar ele instruía os discípulos;discípulos;

• O caminho aponta para a O caminho aponta para a comunidadecomunidade;;• Mais do que uma palavra, caminho significa Mais do que uma palavra, caminho significa um modo um modo

de ser da Igrejade ser da Igreja que vai ao encontro das pessoas;que vai ao encontro das pessoas;


Nadimir Quadros

O caminho de Emaús O caminho de Emaús (23-29)(23-29)

• A A iniciativainiciativa é de Jesus. Ele não interrompe o assunto. A é de Jesus. Ele não interrompe o assunto. A atitude de Jesus é caminhar com eles, escutá-los e atitude de Jesus é caminhar com eles, escutá-los e descobrir sua realidadedescobrir sua realidade;;

• Aproximar-se é Aproximar-se é dispor-se a conhecerdispor-se a conhecer e sentir de perto a e sentir de perto a necessidade do necessidade do outrooutro;;

• Jesus quer Jesus quer ouvirouvir as preocupações, angústias, decepções as preocupações, angústias, decepções e esperanças. Tal como deveríamos fazer nós também e esperanças. Tal como deveríamos fazer nós também na ação evangelizadora: interessar-nos pelo outro;na ação evangelizadora: interessar-nos pelo outro;

• Na verdade a decepção dos discípulos está na Na verdade a decepção dos discípulos está na falta de falta de compreensão da morte de cruzcompreensão da morte de cruz. Quanta gente desanima . Quanta gente desanima e desiste de lutar diante das dificuldades da vida e desiste de lutar diante das dificuldades da vida


Nadimir Quadros

EVANGELIZAR É, ANTES DE TUDO, EVANGELIZAR É, ANTES DE TUDO, NÃO IGNORAR NÃO IGNORAR (30)(30)

• Jesus Jesus ouveouve as dúvidas e os as dúvidas e os questionamentosquestionamentos dos dois dos dois caminhantescaminhantes;;

• Na catequese Na catequese ensinamos o que achamos necessárioensinamos o que achamos necessário sem ouvir o que está no coração do interlocutor;sem ouvir o que está no coração do interlocutor;

• O diálogo serve tanto para O diálogo serve tanto para criar laçoscriar laços como para indicar como para indicar os procedimentos pedagógicos mais adequados.os procedimentos pedagógicos mais adequados.


Nadimir Quadros

As respostas dependem das perguntas As respostas dependem das perguntas (31-34)(31-34)

• Na realidade atual as pessoas fazem Na realidade atual as pessoas fazem perguntas perguntas complexascomplexas. Considerar estas perguntas é fundamental;. Considerar estas perguntas é fundamental;

• O caminho não está prontoO caminho não está pronto. Ele se refaz e se remodela . Ele se refaz e se remodela à medida que as pessoas vão descobrindo novas à medida que as pessoas vão descobrindo novas perguntas, respostas e propostas para a vida;perguntas, respostas e propostas para a vida;

• O caminho das pessoas é uma O caminho das pessoas é uma jornada individual e jornada individual e comunitáriacomunitária. Traz as marcas da cultura, da . Traz as marcas da cultura, da religiosidade, do ambiente social, político e econômico.religiosidade, do ambiente social, político e econômico.


Nadimir Quadros

O discipulado como seguimentoO discipulado como seguimentode Cristo Vivo de Cristo Vivo (35-37)(35-37)

• Na convivência cotidiana com Jesus e no confronto Na convivência cotidiana com Jesus e no confronto com os seguidores de outros mestres, os discípulos com os seguidores de outros mestres, os discípulos descobrem descobrem duas coisasduas coisas bem originais: não foram eles bem originais: não foram eles que escolheram seu mestre, foi Cristo quem os que escolheram seu mestre, foi Cristo quem os escolheu (cf.Jo 15,16)escolheu (cf.Jo 15,16);;

• "Não se começa a ser cristão por uma decisão ética ou "Não se começa a ser cristão por uma decisão ética ou uma grande idéia, mas através do uma grande idéia, mas através do encontroencontro com um com um acontecimento, acontecimento, com uma Pessoacom uma Pessoa...” (DA 243)....” (DA 243).


Nadimir Quadros

ABRINDO TAMBÉM NOSSOS OLHOSABRINDO TAMBÉM NOSSOS OLHOSPARA NOSSA REALIDADE PARA NOSSA REALIDADE (38-42)(38-42)

• Nos Nos Discípulos de Emaús, um deles tem nome - Cléofas; do Discípulos de Emaús, um deles tem nome - Cléofas; do outro não consta o nome, é outro não consta o nome, é um anônimoum anônimo (cf. Lc 24,17-18). Não é (cf. Lc 24,17-18). Não é por acaso.por acaso.

• Em nossa sociedade, os sem nome são milhões. São anônimos, Em nossa sociedade, os sem nome são milhões. São anônimos, ignorados em sua dignidade de pessoa e em seus direitos.ignorados em sua dignidade de pessoa e em seus direitos.

• AparecidaAparecida chama atenção para os chama atenção para os novos rostos da pobrezanovos rostos da pobreza: o : o povo da rua, migrantes, enfermos, dependentes de drogas, povo da rua, migrantes, enfermos, dependentes de drogas, presidiários, etc...presidiários, etc...

• O O neo-liberalismoneo-liberalismo considera o lucro e as leis de mercado considera o lucro e as leis de mercado parâmetros absolutos em detrimento da dignidade e do respeito parâmetros absolutos em detrimento da dignidade e do respeito da pessoa da pessoa


Nadimir Quadros

O olhar de Aparecida sobre nosso mundo O olhar de Aparecida sobre nosso mundo (43-45)(43-45)

• Campo sócio-culturalCampo sócio-cultural : : supervalorização da subjetividade supervalorização da subjetividade individualindividual, imediatismo, despreocupação ética;, imediatismo, despreocupação ética;

• Campo econômicoCampo econômico : : o mercado absolutiza o lucro, convertendo-a o mercado absolutiza o lucro, convertendo-a em promotora de iniqüidades e injustiçasem promotora de iniqüidades e injustiças

• Campo social Campo social :: globalização concentra o poder e a riqueza na globalização concentra o poder e a riqueza na mão de poucosmão de poucos

• Campo Campo ecológicoecológico : : subordina-se a preservação da natureza ao subordina-se a preservação da natureza ao desenvolvimento econômico desenvolvimento econômico

• Campo sócio-políticoCampo sócio-político : : (positivo)(positivo) esforço dos Estados em definir esforço dos Estados em definir e aplicar políticas públicas nos campose aplicar políticas públicas nos campos sociais, sociais, (negativo)(negativo) corrupção na sociedade e no Estado, gerando impunidade e corrupção na sociedade e no Estado, gerando impunidade e favorecendo o descrédito do povofavorecendo o descrédito do povo


Nadimir Quadros

O olhar de Aparecida sobre a Igreja O olhar de Aparecida sobre a Igreja (46-47)(46-47)

A Igreja tem exercido um importante serviço, particularmente A Igreja tem exercido um importante serviço, particularmente aos mais pobres, promovendo a dignidade deles nos campos aos mais pobres, promovendo a dignidade deles nos campos sociais, contudo:sociais, contudo:

• Há insuficiente número de presbíteros;Há insuficiente número de presbíteros;• Falta de espírito missionário no clero;Falta de espírito missionário no clero;• Insuficiente atendimento pastoral e sacramental dos fiéis;Insuficiente atendimento pastoral e sacramental dos fiéis;• Espiritualidade contrária à renovação do Concílio Vaticano II;Espiritualidade contrária à renovação do Concílio Vaticano II;• A falta de uma linguagem adequada à cultura vigente;A falta de uma linguagem adequada à cultura vigente;• A falta de preparo de agentes de pastoral e de catequistas;A falta de preparo de agentes de pastoral e de catequistas;• Variedade de ofertas religiosas, de críticas à religião.Variedade de ofertas religiosas, de críticas à religião.


Nadimir Quadros

SEGUNDA PARTE: A PALAVRASEGUNDA PARTE: A PALAVRA

Aprender CaminhandoAprender Caminhandocom o Mestrecom o Mestre

ELE NOS REVELA AS ESCRITURASELE NOS REVELA AS ESCRITURAS

Nesta segunda parte, somos convocados a aprender o Nesta segunda parte, somos convocados a aprender o que o Mestre tem a nos dizer, através das que o Mestre tem a nos dizer, através das

Escrituras, para compreender e iluminar o chamado Escrituras, para compreender e iluminar o chamado ao discipulado e à missão.ao discipulado e à missão.


Nadimir Quadros

CONVERSAS AO LONGO DO CAMINHOCONVERSAS AO LONGO DO CAMINHO

““Eles pararam, com o rosto triste, e um deles, Eles pararam, com o rosto triste, e um deles, chamado Cléofas, lhe disse: És tu o único chamado Cléofas, lhe disse: És tu o único

peregrino em Jerusalém que não sabe o que lá peregrino em Jerusalém que não sabe o que lá aconteceu nestes dias?”aconteceu nestes dias?”

(cf. Lc 24, 17-24).(cf. Lc 24, 17-24).


Nadimir Quadros

Perguntas que brotam da vida Perguntas que brotam da vida (49-53)(49-53)

• ““O que andais conversando pelo caminho?"O que andais conversando pelo caminho?" (cf. Lc (cf. Lc 24,17)24,17) – Jesus q – Jesus quer entendê-los nos seus sofrimentos, uer entendê-los nos seus sofrimentos, nas suas angústias e suas buscas.nas suas angústias e suas buscas.

• ““Que foi?”Que foi?” Respondem: "O Respondem: "O que aconteceu com Jesus, que aconteceu com Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras diante de Deus e diante de todo o povo" palavras diante de Deus e diante de todo o povo" (cf. Lc (cf. Lc 24, 19-24) - Estas palavras revelam que a esperança 24, 19-24) - Estas palavras revelam que a esperança dos discípulos em torno de Jesus era de um líder dos discípulos em torno de Jesus era de um líder humano. Sua crise estava na incapacidade de superar humano. Sua crise estava na incapacidade de superar a experiência da cruz.a experiência da cruz.

• Ouvir faz parte do acolhimentoOuvir faz parte do acolhimento..


Nadimir Quadros

Jesus, resposta paraJesus, resposta paraos problemas humanos os problemas humanos (54-59)(54-59)

• A identidade do discípulo missionário de Jesus Cristo nasce A identidade do discípulo missionário de Jesus Cristo nasce da da experiência, do encontroexperiência, do encontro vital com o Senhor (cf. DA 243 vital com o Senhor (cf. DA 243 e 312).e 312).

• A ação evangelizadora da A ação evangelizadora da Igreja "deve ser respostaIgreja "deve ser resposta consciente e eficaz para atender as exigências do mundo consciente e eficaz para atender as exigências do mundo de hoje com indicações programáticas concretas, objetivos de hoje com indicações programáticas concretas, objetivos e métodos de trabalho, formação e valorização dos agentes e métodos de trabalho, formação e valorização dos agentes e a procura dos meios necessários que permitam que o e a procura dos meios necessários que permitam que o anúncio de Cristo cheguem às pessoas, modelem as anúncio de Cristo cheguem às pessoas, modelem as comunidades e incidam profundamente na sociedade e na comunidades e incidam profundamente na sociedade e na cultura mediante o testemunho dos valores evangélicos" cultura mediante o testemunho dos valores evangélicos" (DA 371). (DA 371).


Nadimir Quadros

PALAVRA QUE ILUMINA PALAVRA QUE ILUMINA (60-67)(60-67) • Explicar as EscriturasExplicar as Escrituras é lembrar a prática, a missão e os ensina é lembrar a prática, a missão e os ensina

mentos de Jesus, nos fez retornar à comunidade, assumir a mentos de Jesus, nos fez retornar à comunidade, assumir a missão e manter viva a esperança.missão e manter viva a esperança.

• ""desconhecer as Escriturasdesconhecer as Escrituras é desconhecer Jesus Cristo e é desconhecer Jesus Cristo e renunciar a anunciá-lo" (DA 247).renunciar a anunciá-lo" (DA 247).

• o encontro de Filipe com o o encontro de Filipe com o Etíope que lia, sem entenderEtíope que lia, sem entender. Daí a . Daí a importância dos animadores das comunidades e dos importância dos animadores das comunidades e dos catequistascatequistas terem uma iniciação às Escrituras e uma intimidade orante com terem uma iniciação às Escrituras e uma intimidade orante com a Palavra.a Palavra.

• Para superar uma Para superar uma leitura meramente fundamentalistaleitura meramente fundamentalista é de é de grande importância criar um projeto de animação bíblica da grande importância criar um projeto de animação bíblica da pastoral.pastoral.


Nadimir Quadros

PERMANECER COM O SENHOR PERMANECER COM O SENHOR (68-71)(68-71)

“fica conosco, pois já é tarde e a noite vem “fica conosco, pois já é tarde e a noite vem

chegando.” (Lc 24, 29)chegando.” (Lc 24, 29)

• A A sensibilidadesensibilidade dos discípulos aumenta na medida em dos discípulos aumenta na medida em que se aproximam da aldeia. O peregrino já não é mais que se aproximam da aldeia. O peregrino já não é mais um estranho.um estranho.

• O O rito da partilharito da partilha remete à memória da prática remete à memória da prática messiânica de Jesus de multiplicar o pão com as messiânica de Jesus de multiplicar o pão com as multidões famintas (cf. Mt 14,13-21; Lc 9,10-17; Mc multidões famintas (cf. Mt 14,13-21; Lc 9,10-17; Mc 6,30-42).6,30-42).

• É naquela É naquela refeição fraternarefeição fraterna, na aldeia, que os olhos dos , na aldeia, que os olhos dos dois caminheiros se abrem e despertam para o dois caminheiros se abrem e despertam para o discipulado e a discipulado e a missionariedademissionariedade. .


Nadimir Quadros

Fazei isto em minha memória Fazei isto em minha memória (72-73)(72-73)

• Partir e repartir o pãoPartir e repartir o pão era a nova fonte da vida era a nova fonte da vida comunitária. Esta era a Boa Nova, testemunhada por comunitária. Esta era a Boa Nova, testemunhada por Jesus e apresentada pelas primeiras comunidades Jesus e apresentada pelas primeiras comunidades cristãs.cristãs.

• No gesto da memória está a No gesto da memória está a passagem da cruzpassagem da cruz para a para a ressurreição, da morte para a vida.ressurreição, da morte para a vida.


Nadimir Quadros

O primeiro dia O primeiro dia (74-84)(74-84)

"Naquele mesmo dia, o primeiro da semana, dois dos discípulos iam "Naquele mesmo dia, o primeiro da semana, dois dos discípulos iam para um povoado, chamado Emaús, a uns dez quilômetros de para um povoado, chamado Emaús, a uns dez quilômetros de

Jerusalém." (Lc 24,13)Jerusalém." (Lc 24,13)

• Sua Sua ressurreiçãoressurreição deu-se no primeiro dia da semana, no deu-se no primeiro dia da semana, no domingodomingo;;

• Viver "segundo o domingo", é viver como Viver "segundo o domingo", é viver como ressuscitadosressuscitados,"filhos da Luz", de acordo com São ,"filhos da Luz", de acordo com São PauloPaulo;;

• O Domingo O Domingo indica o início do indica o início do mundo novo em Cristomundo novo em Cristo Jesus;Jesus;

• O Domingo é O Domingo é o oitavo dia e o primeiroo oitavo dia e o primeiro da Nova Criação. da Nova Criação. Tornou-se o Dia do Senhor (cf. Ap 1,10); Tornou-se o Dia do Senhor (cf. Ap 1,10);


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Assim, o Domingo é:Assim, o Domingo é:

• a) é dia de a) é dia de celebrar a ressurreiçãocelebrar a ressurreição de Jesus, o grande de Jesus, o grande Memorial, o centro da fé;Memorial, o centro da fé;

• b) é dia de interrupção do trabalho, de b) é dia de interrupção do trabalho, de descansodescanso, para , para alegrar-se com a criação de Deus, que também descansou;alegrar-se com a criação de Deus, que também descansou;

• c) é dia de c) é dia de encontro na comunidadeencontro na comunidade eclesial, com os que eclesial, com os que crêem na ressurreição;crêem na ressurreição;

• d) é d) é dia do Senhordia do Senhor, de sua ressurreição e da nova Criação;, de sua ressurreição e da nova Criação;• e) é e) é dia de estar com a famíliadia de estar com a família, enriquecer os laços do , enriquecer os laços do

amor.amor.


Nadimir Quadros

TERCEIRA PARTE: A MISSÃOTERCEIRA PARTE: A MISSÃO

Aprender CaminhandoAprender Caminhandocom o Mestrecom o Mestre

AO PARTIR O PÃO,AO PARTIR O PÃO,

ELES O RECONHECERAMELES O RECONHECERAM

E RETORNARAM AO CAMINHOE RETORNARAM AO CAMINHO


Nadimir Quadros

CORAÇÃO ENTUSIASMADO DO CORAÇÃO ENTUSIASMADO DO DISCÍPULO MISSIONÁRIO DISCÍPULO MISSIONÁRIO (85-90)(85-90)

Não estava ardendo o nosso coraçãoNão estava ardendo o nosso coração (Lc 24,32).(Lc 24,32). • Agora o novo ardor se espalha. Sai do coração e chega à mente, Agora o novo ardor se espalha. Sai do coração e chega à mente,

à à consciênciaconsciência e move os pés dos que saem para evangelizar (cf. e move os pés dos que saem para evangelizar (cf. Is 52,7; Na 2,1);Is 52,7; Na 2,1);

• A A rotina pastoralrotina pastoral, catequética e celebrativa, em lugar de atrair, às , catequética e celebrativa, em lugar de atrair, às vezes pode afastar as pessoas;vezes pode afastar as pessoas;

• ““A conversão pastoral de nossas comunidades exige que se vá A conversão pastoral de nossas comunidades exige que se vá além de uma além de uma pastoral de mera conservaçãopastoral de mera conservação para uma pastoral para uma pastoral decididamente missionária" (DA 3 70).decididamente missionária" (DA 3 70).

• O caminho do discipulado é sustentado por uma O caminho do discipulado é sustentado por uma místicamística e uma e uma espiritualidade do seguimento de Jesus Cristo no encontro com espiritualidade do seguimento de Jesus Cristo no encontro com o irmão, especialmente os mais pobres (cf. DA 243).o irmão, especialmente os mais pobres (cf. DA 243).


Nadimir Quadros

MESMO CAMINHO: NOVO ESPÍRITO MESMO CAMINHO: NOVO ESPÍRITO (91-97)(91-97)

Naquela mesma hora, levantaram-se e voltaram para Naquela mesma hora, levantaram-se e voltaram para Jerusalém (Lc 24, 33)Jerusalém (Lc 24, 33)

• Os discípulos voltam à comunidade com um novo olhar. Os discípulos voltam à comunidade com um novo olhar. Refazem o caminho, agora com espírito novo, com Refazem o caminho, agora com espírito novo, com melhor melhor compreensão da missãocompreensão da missão;;

• A catequese evangelizadora ajuda a A catequese evangelizadora ajuda a formar discípulosformar discípulos (DNC 34), (DNC 34), e educa para a ação sócio-transformadora.e educa para a ação sócio-transformadora.

• Fazer discípulos é, porém, um processo dinâmico, pois o Fazer discípulos é, porém, um processo dinâmico, pois o discipulado requer um discipulado requer um tempo de aprendizagemtempo de aprendizagem;;

• Aparecida Aparecida retoma com uma nova compreensão e vigor uma retoma com uma nova compreensão e vigor uma dimensão fundamental do discipulado: a missão. Ela está dimensão fundamental do discipulado: a missão. Ela está enraizada visceralmente nos enraizada visceralmente nos sacramentos do Batismo e da sacramentos do Batismo e da Confirmação.Confirmação.


Nadimir Quadros

PISTAS DE AÇÃO PARA O PISTAS DE AÇÃO PARA O ANO CATEQUÉTICO NACIONAL ANO CATEQUÉTICO NACIONAL (98-99)(98-99)

• Situar a catequese no seio da Pastoral Orgânica e de Situar a catequese no seio da Pastoral Orgânica e de Conjunto, de modo que a Conjunto, de modo que a dimensão bíblico-catequéticadimensão bíblico-catequética esteja esteja presente em todos os serviços pastoraispresente em todos os serviços pastorais como como parte integrante da ação evangelizadora;parte integrante da ação evangelizadora;

• Não perder de vista alguns Não perder de vista alguns princípios básicosprincípios básicos na na animação bíblico-catequética;animação bíblico-catequética;

• Todos estão convidadosTodos estão convidados a assumir e tenham em conta a assumir e tenham em conta na sua pastoral a dimensão catequética.na sua pastoral a dimensão catequética.


Nadimir Quadros

CATEQUESE E PASTORAL DE CATEQUESE E PASTORAL DE CONJUNTO CONJUNTO (100)(100)

• Logo após o Concílio Vaticano II, a CNBB passou a Logo após o Concílio Vaticano II, a CNBB passou a enfocar suas diretrizes de ação a partir das conhecidas enfocar suas diretrizes de ação a partir das conhecidas seis dimensõesseis dimensões: Comunitária e Participativa, : Comunitária e Participativa, Missionária, Bíblico Catequética, Litúrgica, Ecumênica e Missionária, Bíblico Catequética, Litúrgica, Ecumênica e Sócio Transformadora.Sócio Transformadora.

• Desta maneira cada dimensão está profundamente Desta maneira cada dimensão está profundamente unida à bíblico-catequética e esta em função das outras unida à bíblico-catequética e esta em função das outras


Nadimir Quadros

O lugar da pastoral bíblico-catequética na O lugar da pastoral bíblico-catequética na vida da Igreja vida da Igreja (101-102)(101-102)

• É toda a É toda a comunidadecomunidade;;• Na Na “pastoral orgânica”“pastoral orgânica”, porque cada serviço específico , porque cada serviço específico

não forma um corpo, mas conforma um órgão dentro de não forma um corpo, mas conforma um órgão dentro de um único corpo que é a Igreja, no conjunto (um único corpo que é a Igreja, no conjunto (pastoral de pastoral de conjuntoconjunto) de seu ser e missão, levada a cabo através ) de seu ser e missão, levada a cabo através de diferentes serviços.de diferentes serviços.


Nadimir Quadros

A dimensão bíblico-catequética A dimensão bíblico-catequética (103-104)(103-104) no seio de uma única ação evangelizadora no seio de uma única ação evangelizadora

• Propiciadora e Propiciadora e dinamizadoradinamizadora da Pastoral de Conjunto; da Pastoral de Conjunto;• É sua função É sua função suscitarsuscitar em todos os serviços de pastoral em todos os serviços de pastoral

a integração e explicitação da a integração e explicitação da dimensão bíblicodimensão bíblico catequéticacatequética inerente a toda e qualquer ação eclesial; inerente a toda e qualquer ação eclesial;

• Não há pastoral de conjunto se esta não estiver Não há pastoral de conjunto se esta não estiver perpassada pela animação bíblico catequética perpassada pela animação bíblico catequética


Nadimir Quadros

PRINCÍPIOS DA ANIMAÇÃO BÍBLICO-PRINCÍPIOS DA ANIMAÇÃO BÍBLICO-CATEQUÉTICA CATEQUÉTICA


Nadimir Quadros

A Bíblia como fonte da Catequese A Bíblia como fonte da Catequese (106-107)(106-107)

• A A fonte primeirafonte primeira da Catequese é a Bíblia da Catequese é a Bíblia • Na Catequese, mais importante do que falar da Bíblia é Na Catequese, mais importante do que falar da Bíblia é

propiciar as condições para que os próprios propiciar as condições para que os próprios catequizandos aprendam a entrar em catequizandos aprendam a entrar em contato direto contato direto com o texto das Escrituras, a partir da fé.com o texto das Escrituras, a partir da fé.


Nadimir Quadros

A leitura da Bíblia como tarefa eclesial A leitura da Bíblia como tarefa eclesial (108-110)(108-110)

• A leitura da Bíblia é uma tarefa, não individual, mas A leitura da Bíblia é uma tarefa, não individual, mas eclesial (cf. 2 Pd 1,20), pois se trata de eclesial (cf. 2 Pd 1,20), pois se trata de lê-la no mesmo lê-la no mesmo EspíritoEspírito que a inspirou e a codificou que a inspirou e a codificou..

• Primeiro vem a Primeiro vem a revelação de Deusrevelação de Deus no 'livro da vida', no 'livro da vida', depois nos é dado o 'livro da Bíblia', para decodificar a depois nos é dado o 'livro da Bíblia', para decodificar a revelação do 'livro da vida'revelação do 'livro da vida'..

• Animação bíblico catequética: sua grande tarefa é Animação bíblico catequética: sua grande tarefa é criarcriar aquelas aquelas condiçõescondições que permitam uma autêntica leitura que permitam uma autêntica leitura das Escrituras. das Escrituras.


Nadimir Quadros

A diversidade de funções da Palavra A diversidade de funções da Palavra (111-115)(111-115)

• Liturgia:Liturgia: é na celebração, no simbolismo do rito, que a é na celebração, no simbolismo do rito, que a fé antecipa aquilo que ela espera.fé antecipa aquilo que ela espera.

• Norma de vida:Norma de vida: ilumina a conduta pessoal, um modo de ilumina a conduta pessoal, um modo de ser e de agir.ser e de agir.

• Comunitária e social:Comunitária e social: serviço no seio da sociedade, serviço no seio da sociedade, como 'fermento na massa' e 'luz do mundo'como 'fermento na massa' e 'luz do mundo' (GS 43). (GS 43).

• Pedagógica:Pedagógica: A função da Palavra não é simplesmente A função da Palavra não é simplesmente 'informar' ou veicular um conjunto de verdades, mas ela 'informar' ou veicular um conjunto de verdades, mas ela é interpeladora.é interpeladora.


Nadimir Quadros

AÇÕES RELACIONADAS AO MINISTÉRIO DA AÇÕES RELACIONADAS AO MINISTÉRIO DA PALAVRA (DGAE 9-14) PALAVRA (DGAE 9-14) (116-17)(116-17)

Promover uma catequese contextualizadaPromover uma catequese contextualizada

• "Educar o povo na leitura e na "Educar o povo na leitura e na meditação da Palavra de meditação da Palavra de DeusDeus“, com oportunidades de formação bíblica e “, com oportunidades de formação bíblica e teológicateológica

• Promover o Promover o Serviço de Animação Bíblica da PastoralServiço de Animação Bíblica da Pastoral • Privilegiar a Privilegiar a Palavra de Deus como fontePalavra de Deus como fonte, inspiração, , inspiração,

fundamentação de todos os nossos projetos e ações fundamentação de todos os nossos projetos e ações pastoraispastorais

• Valorizar os textos bíblicos nas Valorizar os textos bíblicos nas homiliashomilias• Divulgar, ensinar, educar e praticar a Divulgar, ensinar, educar e praticar a lectio divinalectio divina


Nadimir Quadros

Iniciação cristã e catequese permanente Iniciação cristã e catequese permanente (118)(118)

• Assumir Assumir a a iniciação cristãiniciação cristã;;• Motivar Motivar o o processo catequéticoprocesso catequético, assumido por todos como , assumido por todos como

catequese básica fundamental (cr. DA 294);catequese básica fundamental (cr. DA 294);• Investir na implementação da Investir na implementação da catequesecatequese de inspiração de inspiração

catecumenalcatecumenal;;• Motivar os adultos para a Motivar os adultos para a vivência da fé em comunidadevivência da fé em comunidade;;• Organizar Organizar formações diferenciadaformações diferenciada aos adultos praticantes, aos adultos praticantes,

aos batizados não praticantes ou afastados e aos aos batizados não praticantes ou afastados e aos convertidos que pedem o Batismo;convertidos que pedem o Batismo;

• Educar para o Educar para o diálogo ecumênico e inter-religiosodiálogo ecumênico e inter-religioso


Nadimir Quadros

Formação para o discipulado Formação para o discipulado (119)(119)

(cf. DGAE 37-46)(cf. DGAE 37-46)

a.a. Fazer "uma clara e decidida opção pela Fazer "uma clara e decidida opção pela formaçãoformação dos dos membros de nossas comunidades“membros de nossas comunidades“

b.b. Promover Promover formaçãoformação de animadores pastorais de animadores pastorais, , catequistas, catequistas, seminaristas, diáconos, presbíteros;seminaristas, diáconos, presbíteros;

c.c. Organizar equipes ou comunidades de Organizar equipes ou comunidades de formadoresformadores de de agentes de pastoral e de coordenadores;agentes de pastoral e de coordenadores;

d.d. Assumir a Assumir a formaçãoformação de comunidades, sobretudo as de comunidades, sobretudo as comunidades eclesiais de base;comunidades eclesiais de base;

e.e. Incentivar a instituição do Incentivar a instituição do Ministério de CatequistaMinistério de Catequista


Nadimir Quadros

AÇÕES RELACIONADAS AO MINISTÉRIO AÇÕES RELACIONADAS AO MINISTÉRIO DA LITURGIA DA LITURGIA (DGAE 15-26) (DGAE 15-26) (120)(120)

• Promover, com ênfase, nas Promover, com ênfase, nas celebraçõescelebrações eucarísticas eucarísticas;;• Destacar na liturgia, sua Destacar na liturgia, sua dimensão educativadimensão educativa permanente permanente

da fé, assim como da fé, assim como mistagógicamistagógica;;• Evidenciar sempre a Evidenciar sempre a conexão íntimaconexão íntima e orgânica de todas as e orgânica de todas as

ações da Igreja, privilegiadamente a catequese, com a ações da Igreja, privilegiadamente a catequese, com a liturgia;liturgia;

• Valorizar e promover a aplicação do Ritual de Iniciação Valorizar e promover a aplicação do Ritual de Iniciação Cristã de Adultos Cristã de Adultos (RICA);(RICA);

• Aprofundar o Aprofundar o sentido do domingosentido do domingo e resgatar o sentido do e resgatar o sentido do descansodescanso;;


Nadimir Quadros

AÇÕES RELACIONADAS AO AÇÕES RELACIONADAS AO MINISTÉRIO DO SERVIÇO MINISTÉRIO DO SERVIÇO (DGAE 17-23)(DGAE 17-23)


Nadimir Quadros

Opção pelos pobres e Pastoral Social Opção pelos pobres e Pastoral Social (121)(121)

a)a) Integrar todas as iniciativas de Pastoral Social na Integrar todas as iniciativas de Pastoral Social na promoção da promoção da dignidade humanadignidade humana, na renovação da , na renovação da comunidade e na construção de uma sociedade comunidade e na construção de uma sociedade solidária;solidária;

b)b) Assumir a Assumir a opção preferencial pelos pobresopção preferencial pelos pobres;;c)c) Promover formas de serviços de Promover formas de serviços de voluntariadovoluntariado;;d)d) Promover na Igreja a dimensão fraterna de Promover na Igreja a dimensão fraterna de acolhidaacolhida;;e)e) Abrir espaço aos Abrir espaço aos excluídosexcluídos..


Nadimir Quadros

Família Família (122)(122)

lugar e escola de comunhãolugar e escola de comunhão

a)a) Assegurar, na Pastoral Orgânica, a importância da Assegurar, na Pastoral Orgânica, a importância da Pastoral FamiliarPastoral Familiar;;

b)b) Acolhimento Acolhimento em em situações matrimoniaissituações matrimoniais canonicamente irregularescanonicamente irregulares;;

c)c) Vincular, de modo especial, a Vincular, de modo especial, a catequese à famíliacatequese à família, , pois os pais são os primeiros catequistas de seus pois os pais são os primeiros catequistas de seus filhos;filhos;

d)d) Rever os Rever os conteúdos e métodosconteúdos e métodos da preparação dos da preparação dos jovens para a jovens para a vida matrimonialvida matrimonial


Nadimir Quadros

Pastoral orgânica Pastoral orgânica (123)(123)

a.a. "Fazer com que todos os fiéis, homens e mulheres"Fazer com que todos os fiéis, homens e mulheres participem participem do do planejamento e das decisõesplanejamento e das decisões relativas à relativas à vida eclesial e à ação pastoral" (DGAE 1 05d);vida eclesial e à ação pastoral" (DGAE 1 05d);

b.b. Conhecer e Conhecer e explicitar a dimensão catequéticaexplicitar a dimensão catequética presente em cada ação evangelizadora;presente em cada ação evangelizadora;

c.c. Contar com serviços e Contar com serviços e participação dos movimentosparticipação dos movimentos e e pastorais para realizar etapas do itinerário do pastorais para realizar etapas do itinerário do discípulo missionário;discípulo missionário;


Nadimir Quadros

Pastoral urbana e segurança pública Pastoral urbana e segurança pública (124)(124)

a.a. Transformar as paróquias em Transformar as paróquias em comunidade de comunidadescomunidade de comunidades (cf. (cf. DA 517);DA 517);

b.b. Abrir-se para experiências, estilos e linguagens, que possam Abrir-se para experiências, estilos e linguagens, que possam encarnar o encarnar o Evangelho na cidadeEvangelho na cidade;;

c.c. Fomentar a Fomentar a pastoral da acolhidapastoral da acolhida;;d.d. Dar Dar atenção especialatenção especial aos que sofrem; aos que sofrem;e.e. Efetivar maior Efetivar maior presença nos centrospresença nos centros de decisão da cidade; de decisão da cidade;f.f. Criar iniciativas de educação para a paz e superação de toda Criar iniciativas de educação para a paz e superação de toda

forma de forma de violênciaviolência;;g.g. Conscientizar sobre a necessidade de superação da Conscientizar sobre a necessidade de superação da violência violência

familiarfamiliar;;h.h. Cobrar do poder público formas de superação da Cobrar do poder público formas de superação da injustiça.injustiça.


Nadimir Quadros

Metodologia de ação Metodologia de ação (125)(125)

a.a. Modo de Modo de proceder de Jesusproceder de Jesus;;b.b. Aplicação do princípio metodológico de Aplicação do princípio metodológico de interação fé e interação fé e

vidavida;;c.c. No trabalho pastoral haja No trabalho pastoral haja trabalho de equipetrabalho de equipe;;d.d. Promover Promover oficinasoficinas para elaboração de textos e para elaboração de textos e

instrumentos didáticos para as pastorais e a instrumentos didáticos para as pastorais e a catequese;catequese;

e.e. Exercer a coordenação como Exercer a coordenação como ministério da comunhãoministério da comunhão..


Nadimir Quadros

Comunidades Eclesiais de Base Comunidades Eclesiais de Base (126-127)(126-127)

a.a. DescentralizarDescentralizar as 'grandes comunidades' impessoais, as 'grandes comunidades' impessoais, tornando-as espaços promotores do resgate da tornando-as espaços promotores do resgate da identidade;identidade;

b.b. Renovação da paróquia com Renovação da paróquia com setorizaçãosetorização em unidades em unidades menores, para que aconteça realmente a unidade menores, para que aconteça realmente a unidade entre fé e vida;entre fé e vida;

c.c. Estudar o Estudar o Texto-Base do 12° Inter-eclesialTexto-Base do 12° Inter-eclesial

2009 – ANO CATEQUÉTICO NACIONAL Nadimir QuadrosCatequese CAMINHO PARA O DISCIPULADO E A MISSÃO...

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