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Jesús y las fiestas Judías

Las Fiestas Judías, Momentos para Celebrar

Sábado 28 Noviembre 2015

FIESTAS

Comida, bebidas, música y mucha

alegría

Fiestas Judías

Después Moisés y Aarón se presentaron ante Faraón, y le dijeron: "El Eterno, el Dios de Israel, dice así: 'Deja ir a mi

pueblo a celebrarme fiesta en el desierto'".Éxodo 5:1

"'Este día os será memorable. Lo celebraréis como fiesta al

Eterno durante vuestras generaciones, por estatuto

perpetuo "Éxodo 12:14.

• Cada fiesta judía en formas independientes fueron establecidas por Dios como un ejemplo de la obra del ministerio del mesías, y su obra salvífica para el pecador. Nos hablan de una obra continua, comenzando desde el sacrificio del mesías, (Pascua) hasta la renovación de cielo nuevos y tierra

• No todas las convenciones santas eran fiestas, pero seis de ellas eran ocasiones para gozarse y disfrutar de las bendiciones divinas; solo una se celebraba con tristeza, esta era el día de expiación.

• “Regocijaos en el Señor siempre” (Fil. 4:4).

• ¡Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra! (Salmo 100:1).

I. Las Siete Fiesta Judías

• A. La Pascua (Levítico 23:5)

• La palabra “pascua” significa “pasar por alto, pasar por encima, pasar de largo”. Dios “pasó por encima de las casas de los hijos de Israel cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas” (Ex. 12:27.

I. Las Siete Fiesta Judías

• B. Fiesta de los panes sin levadura.

”(Levítico 23:6)• La Fiesta de los Panes

sin Levadura nos recuerda que, con la ayuda de Dios, debemos evitar y eliminar todo tipo de pecado simbolizado, por la levadura

I. Las Siete Fiesta Judías

• C. De las primicias, ofrenda de los primeros frutos

• Esta gavilla de los primeros frutos era tipo del Señor Jesucristo, que ha resucitado de los muertos como “primicias de los que durmieron” (1ª Cort. 15:20).

I. Las Siete Fiesta Judías

• D. El Pentecostés Dios mi sustentador

• Pentecostés palabra griega que significa “quincuagésimo” se celebraba cincuenta días después de la pascua. Pentecostés tipifica el descenso del Espíritu Santo.

• Conocida como fiestas de la Semanas Shavuot en hebreo.

I. Las Siete Fiesta Judías

• E. Las Trompetas • “ (Levítico 23:23-24)

• Esta conmemoración al son de trompetas podía entenderse en dos sentidos: Dios recordándole al pueblo su deber de prepararse para las solemnidades que en este mes había para ellos, y el anhelo del sonar de la trompeta en su santa venida.

I. Las Siete Fiesta Judías

• F. Día de expiación (Yom Kippur) (Levítico 23:27)

• La expiación produce reconciliación, y el Día de Expiación representa la reconciliación de toda la humanidad con Dios. Tanto el Día de Expiación como la Pascua nos enseñan acerca del perdón del pecado y nuestra reconciliación con Dios por medio del sacrificio de Cristo.

I. Las Siete Fiesta Judías

• G. Fiesta de los tabernáculos o de las cabañas

• Levítico 23:34)

• El plan divino de salvación tiene que ver con restauración, y la Fiesta de los Tabernáculos representa el tiempo en que esto se realizará a escala mundial la restauración empezará con el retorno de Jesucristo y el encadenamiento de Satanás.

II. Cristo y las fiestas Judías.

• Sin cordero no hay fiesta. Con razón Juan el Bautista dijo ¨Al día

siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo:

• "¡Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! Juan

1: 29.• "Y este es el testimonio, que Dios

nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. El que tiene

al Hijo, tiene la vida, el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la

vida." 1 Juan 5:11-12.

Dinámica

• Ubique y ordene en orden cronológico :

• 1. Panes sin Levadura.• 2. De los Tabernáculos.• 3. De las Primicias. • 4. De Pentecostés. • 5. La Pascua. • 6. De las Trompetas. • 7. El día de Expiación.

Sin Cordero no hay fiesta

• Jesucristo es el centro de todas las fiestas judías. Sin cordero no hay fiesta.

• "…Porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros". 1 Cor 5:7.

II. Cristo y las fiestas Judías.

• Comenzando por la pascua él fue colgado en la cruz por nosotros, su sepultura él es el pan sin levadura, al resucitar al tercer día él es nuestra primicia, cincuenta días después de la pascua Jesús envió su espíritu en el día del pentecostés, el sonido certero de las trompetas representaban el momento cuando el mismo venga por nosotros El Día de Expiación tiene que ver no sólo con el perdón del pecado y al final tendremos con Jesús una fiesta constante de tabernáculo, porque el tabernáculo de Dios con los hombres.

III. Él es una Ofrenda Sin Igual

•El señor Jesús es la ofrenda ofrecida desde la fundación del mundo. Heb 9:26.

III. Él es una Ofrenda Sin Igual

• 1. Jesús es la Ofrenda de la Pascua, el Cordero de Dios.

• 2. Jesús es la Ofrenda de los panes sin levadura, el Pan del cielo sin pecado.

• 3. Jesús es la Ofrenda de las primicias, él es el primogénito de Dios el grano que cayó en tierra y murió para dar vida.

• 4. Jesús es la Ofrenda del pentecostés, ofreció a su representante el espíritu Santo como las primeras influencia de su poder a la iglesia.

III. Él es una Ofrenda Sin Igual

• 5. Jesús es la Ofrenda de las trompetas, el murió y el primero en resucitar, cuando la trompeta final suene todos seremos la ofrenda de Dios, para su gloria.

• 6. Jesús es la Ofrenda de la expiación, está en el santuario celestial intercediendo a nuestro favor para vindicar nuestra vida.

• 7. Jesús es la Ofrenda de los tabernáculo, un día final él Señor morara con su pueblo y el será su Dios para siempre.

III. Él es una Ofrenda Sin Igual

• El dio todos los dones a los hombres. : "Cuando subió a lo alto, llevó cautivos consigo, y dio dones a los hombres". Efesios 4:8

• Nuestra vida, nuestro tiempo, el cuerpo, los talento y a demás nuestros recurso, representados en un diezmo integro, una ofrenda de amor generosa y nuestra ofrenda de gratitud generosa.

Perspectiva Profética

Por todo el país, grupos de peregrinos se dirigían hacia Jerusalén. Los pastores que habían dejado por el momento sus rebaños y sus montes, así como los pescadores del Mar de Galilea, los labradores de los campos y los hijos de los profetas que acudían de las escuelas sagradas. Viajaban en cortas etapas, pues muchos iban a pie. Las caravanas veían continuamente aumentar sus filas, y a menudo se hacían muy numerosas antes de llegar a la santa ciudad. Patriarcas y Profetas pág. 520.3

Perspectiva Profética

“Yo me alegré con los que me decían:

“¡A la casa de Jehová iremos!”.

Nuestros pies estuvieron dentro

de tus puertas, Jerusalén.Allá subieron las tribus, las

tribus de Jah,Para alabar el nombre de

JehováPedid por la paz de Jerusalén;¡Sean prosperados los que te

aman! Salmos 122:1-6.

Perspectiva Profética

Al llegar a la cumbre de las colinas que dominaban la santa ciudad, miraban con asombro y reverencia las multitudes de adoradores que se dirigían hacia el templo. Veían ascender el humo del incienso, y al oír las trompetas de los levitas que anunciaban el servicio sagrado, sentían la inspiración de la hora sagrada, y cantaban:

Patriarcas y Profetas pág. 521.

Perspectiva Profética

“Grande es Jehová y digno de ser en gran manera alabado en la ciudad de

nuestro Dios, en su monte santo.

¡Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra es el monte Sion, a los lados del norte! ¡La ciudad del gran

Rey! Salmo 48: 1, 2.

Conclusión

• 1. El significado de cada fiesta nos habla de Jesús como el centro de todo el plan.

• 2. Cristo es el don celestial, planeado por el cielo para darnos vida y salvación.

• 3. Nuestra ofrenda de amor y gratitud es una imitación de su ofrenda perfecta por nosotros.

Llamado

• 1. Acepto hoy la ofrenda perfecta del cielo para mí, y su sacrificio expiatorio de mi salvador a mi favor.

• 2. Imito a Jesús en una ofrenda de amor generoso igual como lo hizo el cielo para mí.

El Cris

to Africano