1b. Studi Antropologi-psi Ubaya 2012
Transcript of 1b. Studi Antropologi-psi Ubaya 2012
AntropologiAntropologi( ( AnthropologyAnthropology ) )
AntroposAntropos == manusiamanusia LogosLogos == ilmuilmu
Antropologi Antropologi ==
Ilmu/studi/kajian tentang manusia.Ilmu/studi/kajian tentang manusia.
Studi aspek fisik, budaya, dan Studi aspek fisik, budaya, dan perilaku perilaku manusia untuk mendapat manusia untuk mendapat pengertian pengertian tentang keragaman manusia.tentang keragaman manusia.
ANTROPOLOGI
MAKHLUK MAKHLUK BIOLOGI SOSIO-BUDAYA ANTROPOLOGI MEMADUKAN SECARA INTEGRATIF TINJAUAN BIOLOGI DAN TINJAUAN
SOSIO-BUDAYA TERHADAP KEHIDUPAN ANTROPOS
ANTROPOLOGI MELAKUKAN KAJIAN OBYEK STUDINYA (MANUSIA) SECARA MENYELURUH, YAITU PADA
SEMUA MANUSIA DI MANA PUN DAN KAPAN PUN JUGA.
CABANG-CABANG ANTROPOLOGICABANG-CABANG ANTROPOLOGI
A. PALEOANTROPOLOGI: MEMPELAJARI ASAL-USUL DAN
PERKEMBANGAN MANUSIA SECARA BIOLOGIS
1. ANTROPOLOGI FISIK/BIOLOGI/RAGAWI:
B. SOMATOLOGI: MEMPELAJARI SEJARAH TERJADINYA ANEKA WARNA MAKHLUK MANUSIA DIPANDANG DARI SUDUT CIRI-CIRI TUBUHNYA
STUDI SISTEMATIS TENTANG MAKHLUK MANUSIA SEBAGAI ORGANISME BIOLOGIS
2. ANTROPOLOGI BUDAYA:
A. ETNOLINGUISTIK: MEMPELAJARI SEJARAH ASAL, PERKEMBANGAN DAN PENYEBARAN ANEKA WARNA BAHASA YANG DIUCAPKAN MANUSIA
B. PREHISTORI: MEMPELAJARI SEJARAH PERKEMBANGAN, PENYEBARAN DAN TERJADINYA ANEKA WARNA KEBUDAYAAN MANUSIA SEBELUM MENGENAL TULISAN
C. ETNOLOGI: MEMPELAJARI KEBUDAYAAN-KEBUDAYAAN DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DARI SEBANYAK MUNGKIN SUKU BANGSA YANG TERSEBAR DI DUNIA.
ANTROPOLOGI
ANTRO. FISIK ANTRO. BUDAYA
1. PALEOANTROPOLOGI
2. ANTRO. FISIK
1. PREHISTORI
2. ETNOLINGUISTIK
3. ETNOLOGI
4. ANTRO. PSIKOLOGI
5. ANTRO. TERAPAN
6. ANTRO. SPESIALISASI
ANTROPOLOGI SPESIALISASI1. ANTROPOLOGI KESEHATAN
2. ANTROPOLOGI EKONOMI
3. ANTROPOLOGI PEDESAAN
4. ANTROPOLOGI PERKOTAAN
5. ANTROPOLOGI PENDIDIKAN
6. ANTROPOLOGI KEPENDUDUKAN
7. ANTROPOLOGI GENDER
8. ANTROPOLOGI PARIWISATA
9. ANTROPOLOGI POLITIK
10. ANTROPOLOGI PEMBANGUNAN11. dll
POKOK BAHASAN1. STUDI ANTROPOLOGI
2. EVOLUSI
3. KEBUDAYAAN
4. KEPRIBADIAN
5. KEBUDAYAAN & KEPRIBADIAN
6. UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN
7. PERUBAHAN SOSIAL-BUDAYA
8. PENGAMATAN PERUBAHAN SOSIAL-BUDAYA
BACAAN
Haviland, William A. 1988. Antropologi. Jilid 1 & 2. Edisi Keempat. Terj. R.G. Soekadijo. Jakarta: Erlangga.
Ihromi, T.O (ed.). 1980. Pokok-pokok Antropologi Budaya. Jakarta: Gramedia
Koentjaraningrat. 1996. Pengantar Antropologi I. Jakarta: Rineka Cipta.
Koentjaraningrat. 1998. Pengantar Antropologi II. Jakarta: Rineka Cipta.
Koentjaraningrat. 1990. Sejarah Teori Antropologi II. Jakarta: UI Press
Koentjaraningrat. 2000. Kebudayaan, Mentalitas dan Pembangunan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Danandjaja, James. 1988. Antropologi. Jilid 1 & 2. Edisi Keempat. Terj. R.G. Soekadijo. Jakarta: Erlangga.
SEJARAH dan METODE
ANTROPOLOGI
Sejarah Sejarah Antropologi Antropologi :: (Koentjaraningrat 1990)(Koentjaraningrat 1990)
FASE FASE 11 (abad 15-18):(abad 15-18):
Akhir abad 15 orang Eropa mulai menjelajah dan mendatangi Akhir abad 15 orang Eropa mulai menjelajah dan mendatangi suku-suku bangsa di benua Afrika, Asia, dan Amerika.suku-suku bangsa di benua Afrika, Asia, dan Amerika.
Penjelajahan itu menghasilkan kisah-kisah perjalanan dan Penjelajahan itu menghasilkan kisah-kisah perjalanan dan laporan, yg.merup. tulisan para musafir, pelaut, laporan, yg.merup. tulisan para musafir, pelaut, pendetpenerjemah, dan pegawai kolonial.pendetpenerjemah, dan pegawai kolonial.
Kisah & laporan tsb. menarik perhatian orang Eropa krn. Kisah & laporan tsb. menarik perhatian orang Eropa krn. Perbedaan adat, Perbedaan adat, susunan masy., dan ciri-ciri fisiknya. Bahan susunan masy., dan ciri-ciri fisiknya. Bahan pengetahuan ini merup. bahan pengetahuan ini merup. bahan etnografietnografi, yg. umumnya tidak , yg. umumnya tidak teliti, kabur, dan hanya mendeskripsikan hal-hal yg. aneh saja. teliti, kabur, dan hanya mendeskripsikan hal-hal yg. aneh saja.
Akhir abad 18, bahan etnografi yg. “aneh” tsb. menarik perhatian Akhir abad 18, bahan etnografi yg. “aneh” tsb. menarik perhatian ilmuwan Eropa, shg. ada usaha mengintegrasikan bahan-bahan ilmuwan Eropa, shg. ada usaha mengintegrasikan bahan-bahan etnografi di seluruh dunia menjadi satu.etnografi di seluruh dunia menjadi satu.
FASE FASE 22 (PERTENGAHAN ABAD 19)(PERTENGAHAN ABAD 19)
Mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk mendapatkan suatu pengertian tentang tingkat-tingkat kuno dalam sejarah evolusi dan sejarah penyebaran kebudayaan manusia
timbul karangan yang menyusun bahan etnografi berdasar cara berfikir evolusi dan difusi
FASE FASE 33 (PERMULAAN ABAD 20) (PERMULAAN ABAD 20)
Mempelajari masyarakat dan kebudayaan suku-suku bangsa di luar eropa guna kepentingan pemerintah kolonial dan guna mendapat suatu pengertian tentang masyarakat masa kini yang kompleks
berkaitan dengan kemantapan kekuasaan negara-negara penjajah eropa
FASE 4 FASE 4 (SESUDAH SEKITAR TH 1930) (SESUDAH SEKITAR TH 1930)
ADA 2 PERUBAHAN PENTING: a. TIMBUL ANTIPATI TERHADAP KOLONIALISME b. MAKIN HILANGNYA BANGSA-BANGSA PRIMITIF
ANTROPOLOGI SEOLAH-OLAH KEHILANGAN LAPANGAN, SEHINGGA MENGEMBANGKAN LAPANGAN PENELITIAN BARU.
TUJUAN AKADEMIS:MENCAPAI PENGERTIAN MAHKLUK MANUSIA UMUMNYA DENGAN MEMPELAJARI ANEKA WARNA FISIK DAN KEBUDAYAANNYA
TUJUAN PRAKTISMEMPELAJARI ANEKA WARNA MASYARAKAT SUKU BANGSA DI DUNIA GUNA MEMBANGUN BANGSA TERSEBUT
METODE ANTROPOLOGIMETODE ANTROPOLOGI
1. DESKRIPTIF: MEMBERI PELUKISAN/GAMBARAN TENTANG KEHIDUPAN
MANUSIA DARI BERBAGAI TEMPAT DAN WAKTU
2. HOLISTIK: MENGKAJI KEHIDUPAN MANUSIA DARI SUDUT TINJAUAN YANG JAMAK DAN MEMETAKANNYA KE DALAM SUATU GAMBARAN YANG TOTAL DAN MENYELURUH
A. DIAKRONIK: MEMPERBANDINGKAN LINTAS WAKTU
B. SINKRONIK: MEMPERBANDINGKAN LINTAS TEMPAT
4. KUALITATIF: TEKNIK PENGUMPULAN DATA DILAKUKAN DENGAN:
• WAWANCARA MENDALAM
• PENGAMATAN
• FGD
3. KOMPARATIF: MEMBANDINGKAN KESAMAAN DAN PERBEDAAN CIRI-CIRI FISIK DAN BUDAYA MANUSIA. ADA DUA CARA:
CIRI KHAS METODE PENELITIAN LAPANGAN
ETNOGRAFI:• HOLISTIK – INTEGRATIF /SISTEMIK
• THICK DESCRIPTION
• ANALISIS KUALITATIF UNTUK MENDAPATKAN NATIVE’S POINT OF VIEW
PENGUMPULAN DATA:
OBSERVASI PARTISIPASI DAN WAWANCARA MENDALAM DAN TERBUKA DALAM WAKTU YANG RELATIF LAMA
PENGAMATAN
MERUPAKAN KEGIATAN PENGUMPULAN DATA PALING AWAL DIKENAL DALAM SUATU PENELITIAN
PENELITIAN ANTROPOLOGI (KUALITATIF) TIDAK BISA DIPISAHKAN DARI METODE PENGAMATAN
MEMUNGKINKAN PENGAMAT MELIHAT SITUASI SOSIAL APA ADANYA
JENIS PENGAMATAN
OBSERVASI BIASA OBSERVASI PARTISIPASI
PENGAMATAN TERBUKA
PENGAMATAN TERTUTUP
PENGAMATAN LATAR ALAMIAH
PENGAMATAN LATAR BUATAN
3 ELEMEN YANG DIAMATI
LOKASI
PELAKU (ACTOR) KEGIATAN (AKTIVITAS)
WAWANCARA
Wawancara merupakan salah satu teknik untuk mengumpulkan data, yaitu untuk mendapatkan informasi
dengan cara bertanya langsung kepada informan (subyek) yang
diwawancarai
TIGA PENDEKATAN DALAM MELAKUKAN WAWANCARA
1. PERCAKAPAN INFORMAL, MENGANDUNG UNSUR SPONTANITAS, SANTAI, TANPA POLA/ARAH YANG DITENTUKAN SEBELUMNYA
2. MENGGUNAKAN LEMBAR BERISI GARIS-GARIS BESAR POKOK MASALAH UTK PEGANGAN DALAM WAWANCARA
3. MENGGUNAKAN DAFTAR PERTANYAAN YG LEBIH TERINCI, NAMUN TERBUKA
EMPAT FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PROSES WAWANCARA
SITUASI WAWANCARAWaktuTempatHadirnya orang lainSikap masyarakat
PEWAWANCARAMotivasiRasa amanKetranmpilanKarakteristik sosial ISI
PERTANYAANTingkat kepekaanTingkat kesulitanTingkat minat
Sumber kekawatiran
RESPONDEN/INFORMANKarakteristik sosialKemampuan menangkap pertanyaan
PENILAIAN
TUGAS 40% UTS 30% UAS 30%