1 Der Wächter im Wasser Instanzenguide der Sippe Konzil von Eriador auf dem Server Vanyar.
1965 - Heidelberg University · 2020-02-03 · Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff. 1965 Das...
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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
1965
Das Konzil von Konstantinopel und sein Symbol. Studien zur Geschichte und Theologie des
2. ökumenischen Konzils, Göttingen 1965 (FKDG 15).
Rezensionen: Alois Grillmeier, ThPh 41 (1966), S. 628-30; Gerhard May, ZKG 77
(1966), S. 144 f; Hans-Dietrich Altendorf, ThLZ 92 (1967), Sp. 513-517; Pierre Thomas
Camelot, RSPhTh 51 (1967), S. 686-688; Jean Daniélou, RSR 55 (1967), S. 105-113;
Jean Gribomont, RHE 62 (1967), S. 90-94; Robert L. Wilken, ChH 36 (1967), S. 329-
331; Henry Chadwick, JThS 19 (1968), S. 330-332; Jean Galot, NRTh 90 (1968), S. 95;
Christoph Jungck, ThZ 24 (1968), S. 145; John Norman Davidson Kelly, JEH 20 (1969),
S. 118 f; Henning J. Lehmann, DU 32 (1969), S. 226 f.
1966
Rez. von Ignacio Qrtiz de Urbina, Nizäa und Konstantinopel, Mainz 1964 (GÖK 1), ZKG
77 (1966), S. l40-143.
1968
(mit Gottfried Leich), Wer ist die Kirche? Amt und Gemeinde im Neuen Testament, in der
Kirchengeschichte und heute, Göttingen 1968.
Rezensionen: Ernst Zimmermann, KBRS 126 (1970), S. 27 f; Christoph Michael Haufe,
ThLZ 96 (1971), Sp. 151-153.
Gregor von Nyssa "In suam ordinationem". Eine Quelle für die Geschichte des Konzils von
Konstaninopel 381?, ZKG 79 (1968), S. 308-328.
Rez. von James Stevenson (Hg.), Creeds, Councils and Controversies. Documents
Illustrative of the History of the Church A.D. 337-461, London 1966, ZKG 79 (1968), S.
241 f.
Rez. von Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Urchristentum und alte Kirche. Das Christentum
von seinen Anfängen bis zum Zerfall des Römischen Reiches, Gütersloh 1964 (EvEnz 3),
ThLZ 93 (1968), Sp. 517-519.
1969
Rez. von Guiseppe Luigi Dossetti, Il Simbolo di Nicea e di Costantinopoli. Edizione critica,
Rom usw. 1967, ThLZ 94 (1969), Sp. 274-276.
Rez. von Wolf-Dieter Hauschild, Die Pneumatomachen. Eine Untersuchung zur
Dogmengeschichte des vierten Jahrhunderts, Diss. theol., Hamburg 1967, ZKG 80 (1969),
S. 397-406.
1970
Bibliographie Alfred Adam zum 70. Geburtstag am 3. Juni 1969, ThLZ 95 (1970), Sp. 715-
718.
1971
Zusammenfassung der Habilitationsschrift (s.u.) in: Marguerite Harl (Hg.), Écriture et
culture philosophique dans la pensée de Grégoire de Nysse. Actes du colloque de
Chevetogne (22-26 septembre 1969), Leiden 1971, S. 81-84.
Art. Isidore de Péluse, DSp, Bd. VII/2, 1971, Sp. 2097-2103.
Art. Laienbewegung, TRT, 4. Aufl., Bd. III, 1984, S.l73-l76.
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
1972
Charisma im Verständnis des Joannes Chrysostomos und seiner Zeit. Ein Beitrag zur
Erforschung der griechisch-orientalischen Ekklesiologie in der Frühzeit der Reichskirche,
Göttingen 1972 (FKDG 25).
Rezensionen: Henry Chadwick, JThS 24 (1973), S. 645; Rudolf Schieffer, HJ 93
(1973), S. 496 f; André de Halleux, RHE 69 (1974), 5. 200; Adalbert Hammann, ThZ 30
(1974), 5. 178; Willy Rordorf, KBRS 130 (1974), S. 347; Lars Thunberg, KHA 74 (1974),
S. 260-262; J. Ziemer, ThLZ 99 (1974), Sp. 518 f; Georges-Matthieu de Durand, RSPhTh
59 (1975), S. 460-464; Margaret Schatkin, TS 36 (1975), S. 348-351; Peter Stockmeier,
ThRv 71 (1975), Sp. 203 f; Alfons Kemmer, Eras. 29 (1977), S. 389-392.
Mitübersetzer von John Norman Davidson Kelly, Altchristliche Glaubensbekenntnisse.
Geschichte und Theologie (engl. Original unter dem Titel: Early Christian Creeds),
Göttingen 1972.
Rezensionen: H. Riniker, KBRS 129 (1973), S. 329; Karl Suso Frank, HZ 219 (1974)
S. 378 f; Josef Andreas Jungmann, ZKTh 96 (1974), S. 120-122; Jakob Speigl, MThZ 25
(1974), S. 179-182; Basil Studer, RegBenSt 3/4 (1974/75), S. 155 f; Philipp Kaiser, ThRv
71 (1975), Sp. 31-33; Antonio Orbe, Gr. 56 (1975), S. 577; Heinrich Kraft, ThLZ 101
(1976), Sp. 274-276.
1973
Erwägungen zum Antisemitismus in der alten Kirche. Johannes Chrysostomos, Acht Reden
wider die Juden, in: Bernd Moeller / Gerhard Ruhbach (Hgg.), Bleibendes im Wandel der
Kirchengeschichte. Kirchenhistorische Studien [Festschrift Hans von Campenhausen],
Tübingen 1973, S. 71-91.
Rez. von Jean Colson, Ministre de Jésus-Christ ou le sacerdoce de l'évangile. Études sur la
condition sacerdotale des ministres chrétiens dans l 'église primitive, Paris 1966 (ThH 4),
ZKG 84 (1973), S. 313 f.
Rez. von Pietro Rentinck, La Cura Pastorale in Antiochia nel IV Secolo, Rom 1970 (AnGr
178, B 29), ZKG 84 (1973), S. 324-326.
Rez. von Pierre-Thomas Camelot, Ephesus und Chalcedon, Mainz 1963 (GÖK 2), ZKG 84
(1973), S. 331-333.
1974
Die frühchristliche Gemeinde und ihre Bedeutung für die heutigen Strukturen der Kirche,
in: Hans Walter Schütte / Friedrich Wintzer (Hgg.), Theologie und Wirklichkeit. Festschrift
für Wolfgang Trillhaas zum 70. Gebunstag, Göttingen 1974, S. 123-144.
Art. Amphilochius von Ikonium, LCI, Bd. V, 1974, Sp. 126.
Art. Dionysius Areopagita, LCI, Bd. VI, 1974, Sp. 60 f.
Art. Gregor von Nyssa, LCI, Bd. VI, 1974, Sp. 450 f.
Art. Makarius der Ägypter, LCI, Bd. VII, 1974, Sp. 474-476.
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
1975
Christentum und Eigentum bei Klemens von Alexandrien auf dem Hintergrund der
frühchristlichen "Armenfrömmigkeit" und der Ethik der kaiserzeitlichen Stoa, ZKG 86
(1975), S. 1-25.
1976
Die Gnadenlehre Gregors von Nyssa nach seiner Schrift "Über das Leben des Mose", in:
Heinrich Dörrie / Margarete Altenburger / Uta Schramm (Hgg.), Gregor von Nyssa und die
Philosophie. Zweites Internationales Kolloquium über Gregor von Nyssa. Freckenhorst bei
Münster 18.-23. September 1972, Leiden 1976, S. 195-239.
Rez. von Günther Gottlieb, Ambrosius von Mailand und Kaiser Gratian, Göttingen 1973
(Hypo. 40), Gn. 48 (1976), S. 818-820.
Rez. von Manfred Oberleitner, Die handschriftliche Überlieferung der Werke des heiligen
Augustinus, Bd. 1/1 Italien: Werkverzeichnis und 1/2 Italien: Verzeichnis nach
Bibliotheken, Wien 1969/70 (Veröffentlichungen der Kommision zur Herausgabe des
Corpus der lateinischen Kirchenväter 1-2 [=SÖAW.PH 263 und 267]), Gn. 48 (1976), S.
613-615.
1977
Alte Kirche. Ausgewählt, übersetzt und kommentiert von Adolf Martin Ritter, Neukirchen-
Vluyn 1977 [5. Aufl. 1991] (Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen 1).
Rezensionen: Franco Bolgiani, RSLR 16 (1980), S. 146 f; Gert Haendler, ThLZ 105
(1980), Sp. 434 f; R. Oberforcher, ZKTh 103 (1981), S. 243 f.
(Hg.) mit Heiko A. Oberman und Hans-Walter Krumwiede, Kirchen- und Theolo-
giegeschichte in Quellen. Ein Arbeitsbuch, 4 T. in 5 Bänden, Neukirchen-VIuyn 1977-1981
[diverse Neuauflagen].
1978
Art. Arianismus, TRE, Bd. III, 1978, S. 692-719.
1979
(Hg.), Kerygma und Logos. Beiträge zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen
Antike und Christentum. Festschrift für Carl Andresen zum 70. Geburtstag, Göttingen 1979.
Rezensionen: Hans-Werner Bartsch, ThZ 36 (1980), S. 381-384; P. Langa, RAE 23
(1982), S. 240 f.
Zum Homousios von Nizäa und Konstantinopel. Kritische Nachlese zu einigen neueren
Diskussionen, in: ebd., S. 404-423.
Rez. von Charles Kannengießer (Hg.), Jean Chrysostome et Augustin. Actes du colloque de
Chantilly 22-24 septembre 1974, Paris 1975 (ThH 35), ThRv 75 (1979), Sp. 113 f.
Rez. von Theodor Klauser, Gesammelte Arbeiten zur Liturgiegeschichte, Kirchengeschichte
und christlichen Archäologie, hg. von Ernst Dassmann, Münster 1974 (JAC.E 3/1974),
ThLZ 104 (1979), Sp. 755-757.
Rez. von Alois Grillmeier, Mit ihm und in ihm. Christologische Forschungen und
Perspektiven, Freiburg usw. 1975, ThLZ 104 (1979), Sp. 844 f.
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
1980
Stemmatisierungsversuche zum Corpus Dionysiacum Areopagiticum im Lichte des EDV-
Verfahrens, Göttingen 1980 (NAWG PH 1980/6).
Das Verhältnis der abendländischen zur ostkirchlichen Tradition und Theologie, in: Trutz
Rendtorff (Hg.), Europäische Theologie. Versuche einer Ortsbestimmung, Gütersloh 1980,
S. 137-149.
1981
The Dogma of Constantinople (381) and Its Reception Within the Churches of the
Reformation, ThQ 48 (1981), S. 228-232.
Das Konzil von Konstantinopel (381) in seiner und in unserer Zeit, ThPh 56 (1981), S. 321-
334.
Il Secondo Concilio Ecumenico e la Sua Ricezione: Stato della Ricerca, Cristianesimo nella
Storia 2 (1981), S. 341-365.
Statt einer Zusammenfassung. Die Theologie des Basileios im Kontext der Reichskirche am
Beispiel seines Charismaverständnisses, in: Paul Jonathan Fedwick (Hg.), Basil of Caesarea:
Christian, Humanist, Ascetic. A Sixteen-Hundreth Anniversary Symposium, Bd. 1, Toronto
1981, S. 411-436.
Rez. von Rudolf Lorenz, Arius judaizans? Untersuchungen zur dogmengeschichtlichen
Einordnung des Arius, Göttingen 1980 (FKDG 31), ZKG 92 (1981), S. 361-364.
Rez. von Christopher Stead, Divine Substance, Oxford 1977, ThRv 77 (1981), Sp. 38-40.
Rez. von Alfred Schindler (Hg.), Monotheismus als politisches Problem? Erik Peterson und
die Kritik der politischen Theologie (SEE 14), ZKG 92 (1981), S. 417 f.
1982
Dogma und Lehre in der Alten Kirche, in: Carl Andresen (Hg.), Handbuch der Dogmen- und
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Die Einberufung des Konzils in seinem geschichtlich-lehrmäßigen Zusammenhang, in: La
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Chambésy/Genf 1982 (Les études théologiques de Chambésy 2), S. 31-42.
Das II. Ökumenische Konzil und seine Rezeption. Stand der Forschung, in: ebd., S. 43-62.
Verbindliches Lehren in der alten Kirche. Eine "Fallstudie", EvTh 42 (1982), S. 251-265.
Art. Eunomius, TRE, Bd. X, 1982, S. 525-528.
Geschichte und Kunst Nubiens. 5. Internationaler Kongreß der "Society for Nubian Studies"
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Heidelberg bleibt für Nubiologen wichtig. Über die Internationale Tagung der "Society of
Nubian Studies" in der Akademie der Wissenschaften, RuCa 34 (1982), S. 155.
Rez. von Martin Brecht (Hg.), Gesamtdarstellungen der Kirchengeschichte (VF 25, 1-2),
München 1980, ZKG 93 (1982), S. 356-361.
1983
Das Dogma von Konstantinopel (381) innerhalb der Kirchen der Reformation, in: Theodor
Piffl-Percevic / Alfred Stirnemann (Hgg.), Das gemeinsame Credo. 1600 Jahre seit dem
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Das Konzil von Konstantinopel (381) in seiner und in unserer Zeit, in: ebd., S. 74-83.
Diskussionsbeitrag zu Thomas F. Torrance, Homoousion, EvTh 43 (1983), S. 16-25, in:
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Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
Hans v. Campenhausen 80 Jahre, RuCa 35 (1983), S. 271-273.
Art. Christologie. Frühe Kirche bis Chalcedon, LexMA, Bd. II, 1983, Sp. 1922 f.
Art. C[lemens] v[on] Alexandria, ebd., Sp. 2148 f.
1984
(Hg.), Zur Kulturentwicklung des Christentums im südosteuropäischen Raum. Historische
Referate des VI. Theologischen Südosteuropaseminars in Bukarest, 30.8.-4.9.1982, o.O.,
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(Hg.), Das Heilsnotwendige und die Fülle des Heils. Systematisch-theologische Referate des
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Das Heilsnotwendige als reformatorisches Postulat, ebd., S. 79-92.
Arius, in: Martin Greschat (Hg.), Gestalten der Kirchengeschichte, Bd. I: Alte Kirche,
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Klemens von Alexandrien, in: ebd., S. 121-133.
Platonismus und Christentum in der Spätantike, ThR 49 (1984), S. 31-56.
Art. Glaubensbekenntnisse, V. Alte Kirche, TRE, Bd. XIII, 1984, S. 399-412.
Rez. von Epiphanius, II. Panarion, haer. 34-64, hg. von Karl Holl, 2. bearb. Aufl., hg. von
Jürgen Dummer, Berlin 1980 (GCS 31), ZKG 95 (1984), S. 139 f.
Rez. von Friedhelm Winkelmann, Die östlichen Kirchen in der Epoche der christologischen
Auseinandersetzungen (5.-7. Jahrhundert), Berlin 1980 (Kirchengeschichte in
Einzeldarstellungen 1,6), ThLZ 109 (1984), Sp. 521 f.
Experimente mit dem Geist. Predigt über Römer 12,1-8, in: Christoph Burchard / Gerd
Theißen (Hgg.), Lese-Zeichen für Annelies Findeiß zum 65. Geburtstag, Heidelberg 1984
(DBAT.B 3), S. 373-377.
1985
(Hg.), Alfred Niebergall, Ehe und Eheschließung in der Bibel und in der Geschichte der
Alten Kirche. Aus dem Nachlaß hg. von Adolf Martin Ritter, Marburg 1985 (MThSt 18).
(Hg.), Der deutsche Protestantismus und die Kirchen Südosteuropas im 16. und 19.
Jahrhundert. Historische Referate des VII. Theologischen Südosteuropaseminars in
Heidelberg (2.-8. 9. 1984), Heidelberg o. J. (ThSS).
Gerechter Krieg - gerechte Abschreckung?, in: Theologische Brosamen für Lothar Steiger.
Zu seinem 50. Geburtstag gesammelt von Gerhard Freund und Ekkehard Stegemann
(DBAT.B 5), Heidelberg 1985, S. 341-357.
1986
Utopie als Problem der christlichen Theologie, in: Utopia (Referate und Texte des 6.
Internationalen Humanistischen Symposiums), Athen 1986 (Meletes kai ereynes 37), S.
169-177.
Das Wissenschafflich-Theologische Seminar, in: 600 Jahre Ruprecht-Karls-Universität
l386-l986. Geschichte, Forschung und Lehre, hg. vom Rektor der Universität Heidelberg,
München 1986 (Monographien über Universitäten und Hochschulen), S. 38 f.
Die Commelinausgabe der Konzilsakten von Ephesus, in: Elmar Mittler (Hg.), Bibliotheca
Palatina. Katalog zur Austellung vom 8. Juli bis 2. November 1986, Heiliggeistkirche
Heidelberg, Textband, Heidelberg 1986, S. 432 f.
Die Athanasius - Ausgabe von 1601, in: ebd., S. 433 f.
Art. Dionysios Are(i)opagites, I. Autorenproblem, LexMA, Bd. III, 1986, Sp. 1079 f.
Art. Doxologie, II. Historischer Hintergrund, ebd., Sp. 1336 f.
Art. Chalcedon, EKL, Bd. I, 3. Aufl., 1986, Sp. 639-641.
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
Art. Ephesus, ebd., Sp. 1053 f.
1987
(Hg.), Mystik in den Traditionen des kirchlichen Ostens und Westens. Systematisch-
theologische Referate des VIII. Theologischen Südosteuropaseminars in Budapest (24.-31.
8. 1986), Heidelberg 1987 (ThSS).
(Hg.) mit Gerhard Rau und Hermann Timm, Frieden in der Schöpfung. Das Naturverständnis
protestantischer Theologie, Gütersloh 1987.
Kurzpredigt im evangelisch-lutherischen Eucharistiegottesdienst über 1. Petrus 5,5, in:
Erwählung und Verantwortung. Systematisch-theologische Referate des 7. Theologischen
Südosteuropaseminars, Heidelberg 1984, hg. vom Lehrstuhl für Geschichte und Theologie
des christlichen Ostens an der Universität Erlangen-Nürnberg, Erlangen 1987, S. 1-5.
(Hg.), Ungarn und das Christentum Südosteuropas. Historische Referate des VIII.
Theologischen Südosteuropaseminars in Budapest (24.-31.8.1986), Heidelberg 1987.
Einleitende Überlegungen zu Wesen und Geschichte christlicher Mystik, in: Mystik in den
Traditionen des kirchlichen Ostens und Westens (s.o.), S. 1-12.
"Gepriesen seist du, mein Herr, für unsere Schwester, die Mutter Erde ...". Der
Sonnengesang des Franziskus von Assisi im Lichte der altkirchlichen und frühmit-
telalterlichen Tradition, in: Frieden in der Schöpfung (s.o.), S. 92-110.
Zum Thema "Die Last des augustinischen Erbes": Das Beispiel der Naturtheologie, in:
Congresso Internazionale su s. Agostinp nel XVI Centenario della Conversione, Roma, 15-
20 settembre 1986. Atti, Bd. I, Rom 1987 (SEAug 24), S. 233-242.
Die Bekenntnissynode zu Barmen - Epoche oder Episode?, ZEvKR 32 (1987), S. 518-534.
Die Entstehung des neutestamentlichen Kanons: Selbstdurchsetzung oder autoritative
Entscheidung?, in: Aleida und Jan Assmann (Hgg.), Kanon und Zensur. Beiträge zur
Archäologie der literarischen Kommunikation II, München 1987, S. 93-99.
De Polycarpe à Clément: Aux origines d'Alexandrie chrétienne, in: ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΑ.
Hellénisme, judaïsme et christianisme à Alexandrie. Mélanges offerts au P. Claude
Mondésert, Paris 1987 (Patrimoines), S. 151-172.
1988
(Hg.), Ivan Golub, Sehnsucht nach dem Angesicht oder Wie zu Freude gelangen, übersetzt
von Heide Zimmermann, Heidelberg 1988 (ThSS.E 1).
(Hg.) mit Stephan H. Pfürtner und Dieter Lührmann, Ethik in der europäischen Geschichte,
Bd. I: Antike und Mittelalter, Stuttgart usw. 1988.
Frühes Christentum - Das Beispiel der Eigentumsfrage, ebd., S. 116-133.
Die altchristliche und die byzantinische Utopie, in: Olof Gigon / Michael W. Fischer (Hgg.),
Antike Rechts- und Sozialphilosophie, Frankfurt/Main 1988 (Salzburger Schriften zur
Rechts,- Staats- und Sozialphilosophie 6), S. 147-162.
Zwischen „Gottesherrschaft“ und „Einfachem Leben“. Dio Chrysostomus, Johannes
Chrysostomus und das Problem einer Humanisierung der Gesellschaft, JAC 31 (1988), S.
127-143.
Ps.-Dionysius und die "Schauerregenden Mysterien", in: Festschrift für Frieder Schulz,
Heidelberg 1988, S. 491-500.
Geschichte als Tummelplatz von Schurken. Zu Karlheinz Deschner, DASBl Nr. 4, 24. Januar
1988, S. 14.
Friedrich Heyer 80 Jahre alt, RuCa 40 (1988), S. 142.
Rez. von Arnold Stötzel, Kirche als „neue Gesellschaft". Die humanisierende Wirkung des
Christentums nach Johannes Chrysostomus, Münster 1984 (MBTh 51), ThRv 84 (1988), Sp.
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
31-33.
1989
(Hg.), Friedrich Heyer, Ausgewählte Aufsätze zur Kirchengeschichte Südosteuropas,
Heidelberg 1989 (ThSS.E 2).
(Hg.) mit Fairy von Lilienfeld, Einheit der Kirche in vorkonstantinischer Zeit. Vorträge,
gehalten bei der Patristischen Arbeitsgemeinschaft, 2.-4. Januar 1985 in Bern, Erlangen 1989
(Oik. 25).
Die Einheit der Kirche in vorkonstantinischer Zeit. Grundlagen und Grundfragen, ebd., S.
1-18, 126-132.
Hans Frhr. von Campenhausen +, ZEvKR 34 (1989), S. 113-116.
An. Konstantinopel, Ökumenische Synoden, I. Ökumenische Synode von 381, TRE, Bd.
XIX, 1989, S. 518-524.
Das missionarische Wirken der beiden "Slavenapostel" und seine altkirchlichen Wurzeln,
in: N. Sibarov u.a. (Hgg.), Mezdunaroden Simposium, Sofia 1989, S. 58-63.
Patristische Anmerkungen zur Frage "Lehrverurteilungen. Kirchentrennend?" am Beispiel
des Konzils von Chalcedon, in: Damaskinos Papandreou / Wolfgang A. Bienert / Knut
Schäferdiek (Hgg.), Oecumenica et Patristica. Festschrift für Wilhelm Schneemelcher zum
75. Geburtstag, Stuttgart 1989, S. 269-279.
This or that Theology? Reflections upon "The Reception of the Philosophical Notion of God
as a Dogmatic Problem of Early Christian Theology" in Memory of Heinrich Dörrie, in:
StPatr, Bd. XVIII,2, 1989, S. 121-131.
Clement of Alexandria and the Problem of Christian Norms, in: StPatr, Bd. XVIII,3, 1989,
S. 421-439.
Art. Kirche, 2.2. K[irche]nbilder und -theorien in der Christentumsgeschichte, EKL, Bd. II,
3. Aufl., 1989, Sp. 1058-1066.
Rez. von F.-M. Balzer / K. U. Schnell: Der Fall Eckert. Zum Verhältnis von Protestantismus
und Faschismus am Ende der Weimarer Republik, Köln 1987, ZKG 100 (1989), S. 280-285.
1990
(Hg.), Die Zehn Gebote. Eine Heidelberger Predigtreihe, o.O. o.J. (Heidelberg 1990).
(Hg.), Die Anfänge der Christentums unter den Völkern Ost- und Südosteuropas. Referate
und Materialien des IX. Theologischen Südosteuropaseminars (Heidelberg, 21.-27. August
1989), Heidelberg 1990 (ThSS 9).
Mitübersetzer von: Christopher Stead, Philosophie und Theologie 1: Die Zeit der Alten
Kirche, Stuttgart / Berlin / Köln 1990 (Theologische Wissenschaft 14,4).
Arius redivivus? Ein Jahrzwölft Arianismusforschung, ThR 55 (1990), S. 153-187.
Chrysostomus und die Juden - neu überlegt, Kirche und Israel 5 (1990), S. 109-122.
Grundlagen und Grundfragen der Kirchengemeinschaft in vorkonstaninischer Zeit, in:
Pléroma, Comp. 35 (1990) [Festschrift für Antonio Orbe], S. 521-543.
Hans von Campenhausen wurde 85 Jahre alt, RuCa 42 (1990), S. 110.
Hans von Campenhausen (16. 12. 1903 - 6. 1. 1989) - ein protestantischer Kirchenhistoriker
in seinem Jahrhundert, HdJb 34 (1990), S. 157-169.
Hans von Campenhausen und Adolf von Harnack, ZThK 87 (1990), S. 323-339.
John Chrysostom as an Interpreter of Pauline Social Ethics, in: William 5. Babcock (Hg.),
Paul and the Legacies of Paul, Dallas 1990, S. 183-192, 360-369.
Art. Laie. I. Kirchengeschichtlich, TRE, Bd. XX, 1990, S. 378-385.
Hier hat die Freiheit ihre Burg, DASBl Nr. 42, 24. Oktober 1990, S. 17.
Rez. "Juden und Christen im HI. Land. Palästina unter Konstantin und Theodosius".
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
Bemerkungen zu einem jüngst erschienenen Buch, in: J. van Amersfoort / J. van Oort (Hgg.),
Juden und Christen in der Antike, Kampen 1990, S. 116-124.
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Dionys vom Areopag. Beiträge zu Werk und Wirkung eines philosophierenden Christen der
Spätantike, TrC 10, Tübingen 2018
Beiträge zu: Die Philosophie der Antike, Bd. V: Philosophie der Kaiserzeit und der Spätantike,
herausg. v. C. Riedweg/C. Horn/D. Wyrwa, Basel 2018, 2599 S.; und zwar
§ 133 (Nemesios von Emesa), 1579-1585;
Bibliographie Adolf Martin Ritter 1965ff.
§ 146 (Überblick: Die neuplatonischen Schulen von Athen und Alexandrien), 1859-1870 (verf.
zus. m. D. Caluori)
Kap. XIII: Philosophie der späteren christlichen Autoren im Osten, 2195-2322
im einzelnen: § 168 (Überblick), 2197-2199
Teil I: Die Schule von Gaza, 2200-2219 (§ 169 [Aineias von Gaza], 2202-2205; § 170
[Prokop von Gaza], 2206-2211; § 171 [Zacharias Scholastikos], 2212-2217; § 172
[Chorikios von Gaza], 2217-2219)
Teil II: Dionysios Areopagites und die Kontroverse um sein Werk, 2220-2236. 2245-
2249 (§ 173 [Dionysios Areopagites], 2220-2236; §175 [Hypatios von Ephesos],
2245f.; § 176 [Johannes von Skythopolis], 2246-2249
Teil III. Frühbyzantinische Denker, 2250-2267. 2288-2299 (§177 [Sechs ps.-
justinische Traktate], 2250-2263 [verf. zus. m. P. Toth]; § 178 [Leontios der Eremit
bzw. von Byzanz], 2263-2267; § 180 [Johannes von Damaskus],2288-2299);
Bibliographie zum dreizehnten Kapitel, 2300-2322.
Das Christentum, der Islam und Europa in kirchengeschichtlicher Perspetive, ΦΙΛΟΘΕΟΣ 18. 2
(2018) 327-338.
Rez. Morgan, Teresa: Roman Faith and Christian Faith. Pistis and Fides in the Early Roman
Empire and Early Churches. New York (Oxford University Press) 2915, ThLZ 143 (2018) 85-87
Rez- Zamagni, Gianmaria: Das "Ende des konstantinischen Zeitalters" und die Modelle aus der
Geschichte für eine "neue Christenheit". Freiburg i. Br. (Herder) 2018, 12145f.
Rez. Julien l'Empereur: Contre le Galiléens. Texte grec introduit et traduit par A. Giavatto et R.
Muller, Paris (Librairie J. Vrin) 2018, ebenda 1285-1287.
Rez. Ch. Klein, Die Gesamtkirchenvisitation der Evangelischen Kirche A. B. in Rumänien (1990-
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Christentums IV, 2. Pietismus und Aufklärung (= ThW 8, 2), Stuttgart 2019, 306-348.
Alte Kirche (KTGQ I), 12. neu bearbeitete Auflage, Göttingen 2019.
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Origenes als Brückenbauer, in: A. Patru (Ed.), Meeting in the Other. Studies in Religious
Encountwer and Pluralism in honour of Dorin Oancea on the occasion of his 70th birthday, Wien
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Theologische Kontroversen innerhalb der römischen Reichskirche und ihre Widerspiegelung in
der Christenpolemik Kaiser Julians, in: G. Huber-Rebenich/S. Rebenich (Hg.), Interreligiöse
Konflikte im 4. Und 5. Jahrhundert. Julian „Contra Galilaeos“ – Kyrill „Contra Iulianum“ (TU
181), Berlin -Boston 2020, 15-38.
Herausgeber- und Mitherausgeberschaften:
Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen, Neukirchen-Vluyn (in Zukunft Vandenhoeck &
Ruprecht) (seit 1977).
Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Göttingen (seit 1990-2003).
Theologische Rundschau (seit Jahrgang 49 [1984], bis einschl. 65 [2000]).
Theologische Wissenschaft. Sammelwerke für Studium und Beruf, Stuttgart usw. (seit 1989).