1

ವಶವ ಸುದದಪತರಕವಶವ ಸುದದಪತರಕ

ಮೇಲ ಆಕಾಶದಲಲ ಅದಭುತಕಾರಯಗಳಹಾಗೂ ಕಳಗ ಭೂಮರಲಲ ಚಹನಗಳ

ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ ಅವರಂದ

(ಪುಟ 2 ರಲಲ ಮಂದವರದದ)

ಹಾರವ ತಟಟಗಳ ಎಂದೂ ಕರ-ರಲಪಡವ ರಎಫ‌ಒ ಗಳನನ ನೂೇಡರವುದನನ ಲಕಷಗಟಟಲ ಜನರ ವರದ ಮಾಡದಾದಾರ. ರಎ-ಫ‌ಒಗಳ ಅಸತತವವನನ ನರಾಕರಸವ ಅಗತಯವಲಲ, ಏಕಂದರ ಅವು ನಜವಾ-ಗರೂ ಇವ.

ಯೇಸವನ ಶಷಯರ ಆತನ ಬಳಗ ಪರತಯೇಕವಾಗ ಬಂದ – ಅದ ಯಾವಾಗ ಆಗವುದ? ನೇನ ಪರತಯ-ಕಷನಾಗವುದಕೂಕೂ ಜಗದ ಸಮಾಪತ-ಗೂ ಸೂಚನಯೇನ? ನಮಗ ಹೇಳ ಎನನಲ ಯೇಸ ಅವರಗ ಉತತರವಾಗ ಹೇಳದದಾೇನಂದರ – ಯಾರಾದರೂ ನ-ಮಮನನ ಮೊೇಸಗೂಳಸದಂತ ನೂೇಡ-ಕೂಳಳರ. ಯಾಕಂದರ ಅನೇಕರ ಬಂದ ನನನ ಹ-ಸರನನ ಎತತಕೂಂಡ ನಾನ ಕರಸತನ, ನಾನ ಕರಸತ-ನ ಎಂದ ಹೇಳ ಎಷೂಟೇ ಜನರನನ ಮೊೇಸಗೂ-ಳಸವರ. ಇದಲಲದ ರದಧಗಳಾಗವುದನೂನ ರದಧ [ವಬಸಟರಯ ಡಕಷನರರ ಇಂಗಲಷ ಪದ ‘ವಾರ’, ಎಂದರ ರದಧಗಳ, ಭಾಗಶಃ, ಉಪದರವಗಳ, ಅಂದರ ’ಸಾವು ತರವ ಯಾವುದೇ ಸಾಂಕಾರಮಕ ಅಥವಾ ಅಂಟರೂೇಗ, ಪಲೇಗ; ಹಾನಕರ ಎಂದ ಪರಗಣಸಲಪಡವ ಯಾವುದಾ-ದರೂ; ಸಾವುಂಟಮಾಡವ ಸಾಧಯತ ಇರವಂ-ಥದದಾ; ಸಮಾಜಕಕೂ ಅಪಾರಕಾರ (ರದಧದ ವನಾಶಕ ಅಪಾರ ಸೂಚನ)’ ಎಂದ ಕರರತತ-ದ] ಆಗವ ಹಾಗದ ಎಂಬ ಸದದಾಗಳನೂನ ನೇವು ಕೇಳಬೇಕಾಗರವುದ. ಕಳವಳಪಡದಂತ ನೂೇಡ-ಕೂಳಳರ; ಯಾಕಂದರ ಹಾಗಾಗವುದ ಅಗತಯ. ಆದರೂ ಇದ ಇನೂನ ಅಂತಯಕಾಲವಲಲ. ಜನರಗ ವರೂೇಧವಾಗ ಜನರೂ ರಾಜಯಕಕೂ ವರೂೇಧವಾಗ ರಾಜಯವೂ ಏಳವವು; ಮತತ ಅಲಲಲಲ ಬರಗಳ ಉಂಟಾಗವವು, ಮತತ ಮಾರಕ ಸಂಗತಗಳಂಟಾ-

ಗವವು [ರದಧಗಳ, ರೂೇಗಗಳ, ಬರಗಾಲಗ-ಳ, ಬರಗಾಳ, ಪರವಾಹ] ಮತತ ಭೂಕಂಪಗಳ ಆಗವವು; ಇವಲಾಲ ವೇದನರ ಪಾರರಂಭ.

“ಆಗ ಅವರ ನಮಮನನ ಉಪದರವಕಕೂ ಗರ-ಪಡಸವರ ಮತತ ನಮಮನನ ಕೂಲಲವರ; ಮತತ ನಮಮನನ [ಕರರೈಸತ ಆತಮನಂದ ಮರಜ-ನಮವತತ] ನನನ ಹಸರನ ನಮತತ ಎಲಾಲ ಜನಾಂ-ಗಗಳವರ ಹಗಯಾಗ ಮಾಡಕೂಳಳವರ. ಆಗ ಅನೇಕರ ಹಂಜರದ ಒಬಬರನೂನಬಬರ ಹಡ-ದಕೂಡವರ; ಒಬಬರ ಮೇಲೂಬಬರ ದವೇಷ ಮಾಡವರ” (ಮತಾತರ 24:3-10).1 ವ-ಬಸಟರಯ ಡಕಷನರರಲಲ, “ದವೇಷ” (ಇಂಗಲಷ ಪದ ಹೇಟರಡ) ಎಂದರ “ಪರಬಲವಾದ ಅಪರೇತ ಅಥವಾ ವರೈಮನಸಯ ಹೂಂದರವುದ, ತಪಪಸ-ಲ ಬರಸವುದ [ದೇವರನನ ದವೇಷಸವುದ, ಬರೈಬಲ ಅನನ ದವೇಷಸವುದ, ಕರರೈಸತಮತೇರ-ರನನ ದವೇಷಸವುದ ಎಂಬ ಅಥಯವದ.]”ಅಪೂೇ-ಸತಲನಾದ ಪೇತರನ, “ಮೇಲ ಆಕಾಶದಲಲ ಅದಭು-ತಕಾರಯಗಳೂ, ಕಳಗ ಭೂಮರಲಲ ಚಹನಗ-

ಳೂ” ಸಂಭವಸವವು (ಅಪೂೇಸತಲರ ಕೃತಯಗಳ 2:19) ಎಂದ ಹೇಳವ ಮೂಲಕ ಲೂೇಕದ ಅಂತಯದ ಕರತಾದ ಯೇವೇಲನ ಭವಷಯವಾಣರನನ, ಭಾಗಶಃ, ಪುನರಚಚರಸತಾತನ. ದವಯ ರಚನರ ಅಗಾಧವಾಗ ಬದಲಾಗದ ಎಂದ ನಮಗ ತಳದದಯ? ಅಲಲದ, ಜನರ ನೂೇಡತತರವ ಆ ರಎ-ಫ‌ಒಗಳ ಅಥವಾ ಹಾರವ ತಟಟ-ಗಳ ವಾಸತವವಾಗ, ಭೂಮರನನ ನಾಶಗೂಳಸಲ ದೇವರ ಕೂೇಪವನನ ಅದರ ಮೇಲ ಸರರವುದಕಕೂಂತ ಮೊದಲ ಭೂಮರ ಸಮೇಕಷ ನಡಸ-ತತರವ ದೇವದೂತರ ಎಂದ ನಮಗ ತಳದದಯ? ಭೂಮರಲಲರವ

ಪಾಪಗಳ ಮೇಲ ಆತನ ಕೂೇಪವನನ ಸರರಲ ದೇವರ ಯಾವಾಗಲೂ ತನನ ದೂತರನನ ಕಳ-ಹಸದಾದಾರ.2

“ಯಹೂೇವನ ನೂೇಡ, ತಾನ ಭೂಮರ ಮೇಲ ಮನಷಯರನನ ಉಂಟಮಾಡದದಾಕಕೂ ಪಶಾಚತಾತಪಪಟಟ ತನನ ಹೃದರದಲಲ ನೂಂ-ದಕೂಂಡನ. ಮತತ ಯಹೂೇವನ ನಾನ ಸೃಷಟಸದ ಮನಷಯಜಾತರನನ ಭೂಮರ ಮೇಲನಂದ ಅಳಸಬಡವನ; ಅದನನ ಉಂಟ-ಮಾಡದದಾಕಕೂ ನನನಲಲ ಪಶಾಚತಾತಪ ಹಟಟತ; ಮನಷಯರೂಂದಗ ಸಕಲ ಮೃಗಕರಮಪಕಷಗಳ-ನೂನ ಅಳಸಬಡವನ ಅಂದಕೂಂಡನ” ಎಂದ ಆದಕಾಂಡ 6:6-7 ಹೇಳತತದ.

ಈಗ ಯೇಸ ಮತಾತರ 24:37-39ರಲಲ ಕೂಡ, “ನೂೇಹನ ದವಸಗಳ ಹೇಗದದಾವೂೇ ಹಾಗಯೇ ಮನಷಯಕಮಾರನ ಪರತಯಕಷತರೂ ಇರವುದ. ಹೇಗಂದರ ಜಲಪರಳರಕಕೂ ಮಂಚನ ದನಗಳಲಲ ನೂೇಹನ ನಾವರಲಲ ಸೇರದ ದನದ

1 ಮಾರಕ 13:12-13, ಲೂರ 12:51-53, ಯೂೋಹಾನ 16:1-3 2 ಆದಕಾಂಡ 19:1, 13, 2 ಸಮುವೋಲನು 24:15-17, 24:15-16, 2 ಅರಸುಗಳು 19:35, 2 ಪೂರಕಕಾಲರೃತಾತಂತ 32:21, ಕೋತಕನಗಳು 78:49, ಮತಾತಯ 13:41-42, ಅಪೋಸತಲರ ರೃತಯಗಳು 12:23, 2 ಥಸಲೂೋನರದರರಗ 1:7-9, ಪರರಟನ 7:1-2, 9:15, 15:1, ಅಧಾಯಯ 16

ಟೂೇನ ಮತತ ಸೂಸನ ಅಲಾಮೊ, ಆಕಯಸಾರಾ, ಮತತ ಚಚಯನ ಗಾರಕವೃಂದ 1970 ಮತತ 1980ರ ಆರಂಭದ ದಶಕಗಳಲಲ ಅವರ ದೂರದಶಯನ ಕಾರಯಕರಮದಲಲ.

ವಶಾವದಯಂತದ ಚಚಯಗಳವಶಾವದಯಂತದ ಚಚಯಗಳಹೂಸ ಜರೂಸಲಮಹೂಸ ಜರೂಸಲಮ

ಟ�ೋನ ಅಲಾಮೊ ಕರೈಸತ ಮನಸಟರಗಳು

ಸಂಪುಟ 17600ಧಮಯಗರ ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ ಅಲಾಮೊ ಕರರೈಸತ ರಾಷರಾ

2

(ಪುಟ 1 ರಂದ ಮಂದವರದದ)ತನಕ ಜನರ ಉಣಣುತಾತ ಕಡರತಾತ ಮದವ ಮಾಡಕೂಳಳತಾತ ಮಾಡಕೂಡತಾತ ಇದದಾ ಪರ-ಳರದ ನೇರ ಬಂದ ಎಲಲರನನ ಕೂಚಚಕೂಂ-ಡಹೂೇಗವ ತನಕ ಏನೂ ತಳರದ ಇದದಾರಲಲ. ಅದರಂತ ಮನಷಯಕಮಾರನ ಪರತಯಕಷನಾಗವ ಕಾಲದಲಲರೂ ಇರವರ” ಎಂದ ಹೇಳದರ.

ತನನ ದೂತರ ನೂೇಹ, ಅವನ ಹಂಡತ, ಮೂವರ ಗಂಡ ಮಕಕೂಳ, ಮತತ ಅವರ ಹಂಡ-ತರರನನ ಹೂರತಪಡಸ ಭೂಮರ ಮೇಲದದಾ ಪರತಯಂದ ಜೇವಂತ ವಸತವನನ ಜಲಪರಳರದ ಮೂಲಕ ನಾಶಗೂಳಸವಂತ ಮಾಡವಷಟ ತಾನ ಮನಷಯರನನ ಮಾಡದದಾಕಕೂ ನೂೇಹನ ದನದಲಲ ದೇವರಗ ಪಶಾಚತಾತಪವಾಗದದಾರ, ನೂೇಹನ ದ-ನದಲಲದದಾ ಜನರಗಂತ ಲೂೇಕದ ಜನರ ಇನೂನ ಹಚಚ ಪಾಪಗಳ ಎಂದ ಆತ ಪರಗಣಸದಾಗ, ಸಂಪೂಣಯ ಜಗತತನ ಜನರಗ ಇಂದ ಅದನನೇ ಮಾಡವುದಕಕೂ ದೇವರ ತನನ ದೂತರನನ ಬಳಸ-ಬಹದ ಎಂದ ನಮಗನಸವುದಲಲವ?

ಹಣಣು ದೂತರ ಎಂಬದಲಲ. ದೇವರ ಎಲಾಲ ದೂತರ ಗಂಡಸರ. ಹಾರವ ತಟಟಗಳ-ನನ ಹಾರಸತಾತ, ಇಂದ ಭೂಮರ ಮೇಲ ನಡ-ಸಲಾಗತತರವ ಪಾಪದ ಪರಶೇಲನ ನಡಸತಾತ, ಸಂಪೂಣಯ ಭೂಮರ ಮೇಲ ಬೇಗನ ಬರಲರವ ವನಾಶದ ಮಾದರರನನ ಅಲಲಲಲ ಜನರಗ ನೇ-ಡತತರವವರ ಎಲಲರೂ ಗಂಡ ದೂತರ.

ಕಾಲಾದಯಂತ, ಸೂದೂೇಮ, ಗೂಮೊೇರ, ಮತತ ಧಮಯಗರಂಥಗಳಾದಯಂತ ಹಲವಾರ ಇತರ ಸಥಳಗಳಲಲದದಾಂತ, ಭೂಮರ ಮೇಲರವ ಮನಷಯರಲಲ ಸರೈತಾನನ ಕಲಸಗಳನನ ನಾ-ಶಪಡಸಲ ದೇವರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಳರ ದೂತರನನ ಬಳಸದಾದಾರ.3 ಈಗನ ಭೂಮರ ಎರಡನೇ ಮತತ ಕೂನರ ವನಾಶದಲಲ, ಅದ ಸಂಪೂಣಯವಾಗ ನಾಶವಾಗವವರಗ ದೇವದೂ-ತರ ಭೂಮರ ಮೇಲ ಕೂನರ ಹದನಾಲಕೂ ಉಪದರವಗಳನನ ಸರರವರ ಎಂದ ದೇವರ ಪರಕಟನರಲಲ ನಮಗ ಹೇಳತಾತರ.4

8:2 ರಂದ 9:21ರ ವರಗನ ಪರಕಟನ ಹೇಗಂದ ಹೇಳತತದ, “ಆಗ ದೇವರ ಸನನಧರಲಲ ನಂತರವ ಏಳ ಮಂದ ದೇವದೂತರನನ ಕಂಡನ; ಅವರಗ ಏಳ ತತೂತರಗಳನನ ನೇಡಲಾಯತ. ಆಮೇಲ ಮತೂತಬಬ ದೇವದೂತನ ಬಂದ ರಜಞವೇದರ ಬಳರಲಲ ನಂತನ; ಅವನ ಕರೈರಲಲ ಚನನದ ಧೂಪಾರತ ಇತತ. ಸಂಹಾಸನದ ಮಂದಣ ಚನನದ ರಜಞವೇದರ ಮೇಲ ದೇವಜನರಲಲರ ಪಾರಥಯನಗಳ ಜೂತರಲಲ ಸಮಪಯಸವುದಕಾಕೂಗ ಅವನಗ ಬಹಳ ಧೂಪವನನ ನೇಡಲಾಯತ. ಆಗ ಧೂಪದ ಹೂಗರ ದೇವದೂತನ ಕರೈಯಳಗಂದ ಹೂರಟ ದೇವಜನರ ಪಾರಥಯನಗಳೂಂದಗ ಕೂಡ ದೇವರ ಸನನಧಗ ಏರಹೂೇಯತ. ತರವಾರ

ಆ ದೇವದೂತನ ಧೂಪಾರತರನನ ತಗದ-ಕೂಂಡ ರಜಞವೇದರ ಮೇಲದದಾ ಕಂಡಗಳಂದ ತಂಬಸ ಭೂಮಗ ಬಸಾಡದನ. ಆಗ ಗಡಗ-ಗಳೂ ವಾಣಗಳೂ ಮಂಚಗಳೂ ಭೂಕಂಪವೂ ಉಂಟಾದವು. ಏಳ ತತೂತರಗಳನನ ಹಡದದದಾ ಏಳ ಮಂದ ದೇವದೂತರ ತತೂತರಗಳನೂನ-ದವದಕಕೂ ಸದಧಮಾಡಕೂಂಡರ.

“ಮೊದಲನರ ದೇವದೂತನ ತತೂತರರ-ನೂನದದಾಗ ರಕತದಲಲ ಕಲಸದದಾ ಆಲಕಲಲನ ಮಳರೂ ಬಂಕರೂ ಭೂಮಗ ಸರಸಲಪಟಟ-ವು; ಭೂಮಯಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗ ಸಟಟಹೂೇಯತ; ಮರಗಳೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗ ಸಟಟಹೂೇಯತ; ಹಸರ ಹ-ಲಲಲಾಲ ಸಟಟಹೂೇಯತ. ಎರಡನರ ದೇ-ವದೂತನ ತತೂತರರನೂನದದಾಗ ಬಂಕಹತತ ಉರರವ ದೂಡಡ ಬಟಟವೂೇ ಎಂಬಂತರವ ಒಂದ ವಸತವು ಸಮದರದಲಲ ಬತತ. ಆಗ ಸಮದರದೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗ ರಕತ-ವಾಯತ; ಸಮದರಜೇವಗಳೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗ ಸತತಹೂೇದವು; ಹಡಗಗಳೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗ ನಾಶಗೂಂಡವು.“-ಮೂರನರ ದೇವದೂತನ ತತೂತರರನೂನ-ದದಾಗ ಪಂಜನಂತ ಉರರವ ಒಂದ ದೂಡಡ ನಕಷತರವು ಆಕಾಶದಂದ ಬತತ. ಅದ ನದಗಳೂ-ಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗದ ಮೇಲರೂ [ಮತತ ಇದಕಕೂ ಮೊದಲ, ದೇವರ ವಾರಪಡ, ಸಾಮಾನಯವಾಗ ರಎಫ‌ಒಗಳ ಎಂದ ಕರರ-ಲಪಡವ ಹಾರವ ತಟಟಗಳ, ಭೂಮರ ಮೇಲ ಎಲಾಲ ಭರಷಾಟಚಾರವನನ ಗಮನಸತತದದಾವು ಮತತ ಅದರಲಲನ ದೂತರ ಅಸಹಯವಾದ, ದ-ಷಟವಾದ ಮಾನವಕಲದ ಮೇಲ ದೇವರ ಕೂೇ-ಪವನನ ಸರಸವುದನನ ನೂೇಡಲ ಸಂತೂೇ-ಷಪಡತತದದಾರ] ನೇರನ ಒರತಗಳ ಮೇಲರೂ ಬತತ. ಆ ನಕಷತರಕಕೂ ಮಾಚಪತರ ಎಂದ ಹಸರ. ನೇರನೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗ ಮಾಚಪ-ತರರಂತ ಕಹಯಾಯತ. ಆ ನೇರ ವಷವಾದದ-ರಂದ ಮನಷಯರಲಲ ಅನೇಕರ ಸತತರ. ನಾಲಕೂ-ನರ ದೇವದೂತನ ತತೂತರರನೂನದದಾಗ ಸೂರಯ ಚಂದರ ನಕಷತರಗಳೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗವು ಬಡರಲಪಟಟ ಕತತಲಾಯತ.

ಆದದಾರಂದ ಹಗಲನೂಳಗ ಮೂರರಲಲ ಒಂದ ಭಾಗವು ಪರಕಾಶವಲಲದ ಇತತ. ಮತತ ರಾತರರ ಹಾಗಯೇ ಆಯತ.

“ಆ ಮೇಲ ನಾನ ನೂೇಡಲಾಗ ಇಗೂೇ, ಒಬಬನೇ ದೇವದೂತನ ಆಕಾಶಮಧಯದಲಲ ಹಾ-ರಾಡತತದದಾನ. ಅವನ – ಅಯಯೇ ಅಯಯೇ ಅಯಯೇ, ಊದಬೇಕಾಗರವ ಮೂವರ ದೇವ-ದೂತರ ಮಕಕೂದ ತತೂತರರ ಧವನಗಳ ಉಂ-ಟಾಗವಾಗ ಭೂನವಾಸಗಳಗ ಎಂಥಾ ವಪತತಗಳ ಸಂಭವಸವವು ಎಂದ ಮಹಾಶಬದಾದಂದ ಹೇಳ-ವುದನನ ಕೇಳದನ. [ದೇವದೂತರ – ದೇವರ ನಾಶದ ದೂತರ – ಭವಷಯದಲಲ ಏನರಲದ ಎಂ-ಬದನನ ಬಹಳ ಚನಾನಗ ಅರತರವುದನನ ಈ ಧಮಯಗರಂಥಗಳ ನಮಗಲಲರಗೂ ತೂೇರಸತತ-ವ. ಭೂಮರ ಮೇಲರವ ಜನರಗ, ದಷಟರಗ, ಅದನನ ಅರತಕೂಳಳಲ ಸಾಧಯವಾಗದರವುದ ಬಹಳ ವಷಾದನೇರ!].

“ಐದನರ ದೇವದೂತನ ತತೂತರರನೂನ-ದದಾಗ ಆಕಾಶದಂದ ಭೂಮಗ ಬದದಾ ಒಂದ ನಕಷ-ತರವನನ ಕಂಡನ. ಅವನಗ ತಳವಲಲದ ಕೂಪಕಕೂ ಹೂೇಗವ ಬೇಗದಕರೈ ಕೂಡಲಪಟಟತ. ಅವನ ತಳವಲಲದ ಕೂಪವನನ ತರರಲ ಕೂಪದಂದ ಬಂದ ಹೂಗ ದೂಡಡ ಕಲಮರ ಹೂಗರಂತ ಏರತ; ಕೂಪದ ಹೂಗಯಂದ ಸೂರಯನೂ ಆಕಾಶವೂ ಕತತಲಾದವು. ಹೂಗಯಳಗಂದ ಮ-ಡತಗಳ ಭೂಮರ ಮೇಲ ಹೂರಟಬಂದವು. ಭೂಮರಲಲರವ ಚೇಳಗಳಗ ಸಾಮಥಯಯವ-ರವ ಪರಕಾರ ಅವುಗಳಗ ಸಾಮಥಯಯ ಕೂಡಲಪ-ಟಟತ. ಭೂಮರ ಮೇಲರವ ಹಲಲನಾನಗಲ ಯಾವ ಗಡಗಳನಾನಗಲ ಮರಗಳನಾನಗಲ ಕಡಸದ ಹಣರ ಮೇಲ ದೇವರ ಮದರಯಲಲದವರಾದ ಮನಷಯರನನ ಮಾತರ ಕಡಸಬಹದಂದ ಅವುಗ-ಳಗ ಅಪಪಣಯಾಯತ. [ದೇವರ ಹೂಸ ಒಡಂ-ಬಡಕರಲಲರವುದಕಕೂಂತ ಹಳ ಒಡಂಬಡಕರ-ಲಲ ಹಚಚ ಕೂರೇಧತರಾಗರತಾತರ ಎಂದ ಜನರ ಹೇಳವುದ ವಚತರವಾಗದರಲಲವ? ಇಲಲ ಅದ ಹಾಗ ಕಾಣಸವುದಲಲ, ಅಲಲವ?] ಇವರ-ನನ ಕೂಲಲದ ಐದ ತಂಗಳಗಳವರಗೂ ಪೇಡ-ಸವುದಕಕೂ ಅಪಪಣಯಾಯತ. ಅವರಗಂಟಾದ ಪೇಡರ ಚೇಳ ಮನಷಯನನನ ಕಟಕವುದ-

3 ಆದಕಾಂಡ 19:12-25 4 ಪರರಟನ 8:7-13, 9:1-19, 11:19, 14:15-20, 15:1, 5-8, 16:1-12, 17-21

ಜಂಬಾಬವಮಾನಯರೇ,

ರೇಡಯ ಆಫರಕಾ ಟೂ ಕಾರಯಕರಮವು ನನನ ಸಮದಾರದಲಲ ಎಷೂಟೇ ಜನರಗ ಹೂಸ ಭರವಸರನನ ತಂದದ. ನಾನ ಅದನನ ಮೊದಲ ಕೇಳದಾಗಲೇ ನನನ ಮನಮಟಟತ ಮತತ ನನೂನಂದಗ ಅದನನ ಕೇಳಲ ನಾನ ನನನ ಕಟಂಬವನನ ಆಮಂತರಸದನ. ಅಂದನಂದ ಅದ ನಮಮ ಬದಕಗಳನನ ಬದಲಾಯಸದ. ಆಫರಕಾದಾದಯಂತ ಸವಾತಯರನನ ಹರಡತತರವುದಕಾಕೂಗ ನಮಗ ಧನಯವಾದಗಳ.

ಕರಣಾಳ ಆದ ನಮಮ ಪರಭ ನಮಗ ತಕಕೂ ಪರತಫಲ ನೇಡಲ. ನೇವು ನೇಡಬಹದಾದ ಯಾವುದೇ ಧಾಮಯಕ ಸಾಮಗರಗಳನನ ದರವಟಟ ನನಗ ಕಳಹಸ. ಅವು ನನನ ಆಧಾಯತಮಕ ಬದಕನನ ಉದಾಧರಗೂಳಸವಂಥವಾಗತತವ.ಕೃತಜಞತಾಪೂವಯಕವಾಗ ನಮಮ,ವನಸಟನ ಟಾಯಂಬಾವಡರ ಬಲವಾಯ, ಜಂಬಾಬವ

ಮೋಲ ಆಕಾಶದಲಲ ಅದುಭುತಕಾಯಕಗಳುಹಾಗೂ ಕಳಗ ಭೂಮಯಲಲ ಚಹನಗಳು

3

ಅಲಾಮೊ ಮನಸರಾೇರ ಆನಲರೈನwww.alamoministries.com

ರಂದ ಉಂಟಾಗವ ಪೇಡಗ ಸಮಾನವಾಗತತ. ಆ ಕಾಲದಲಲ ಮನಷಯರ ಮರಣವನನ ಬರಸವ-ರ, ಆದರ ಅದ ಪಾರಪತವಾಗವುದಲಲ; ಸಾರ-ಬೇಕಂದ ಕೂೇರವರ, ಆದರ ಮೃತಯವು ಅವರ ಬಳಯಂದ ಓಡಹೂೇಗವುದ. [ಹಳ ಒಡಂಬ-ಡಕರಲಲ ಇಂತಹ ಕಡಕಷಟಕರವಾದ ಪರಮಾ-ಣದಲಲ ಶಕಷರನನ ಎಂದೂ ನೇಡಲಾಗತತರಲ-ಲಲ. ನೇವೇ ಆಲೂೇಚನ ಮಾಡ – ನೇವು ಅದರ ಪರವಾಗ ಅಥವಾ ಅದಕಕೂ ವರದಧವಾಗ ಮತ ಚಲಾಯಸಲ ಸಾಧಯವಲಲ, ಏಕಂದರ ದೇವರ ಮಹಾನ ಸವಾಯಧಕಾರ, ಮತತ ಜಗತತನ ಜನರಗ ಇಷಟವರಲ, ಇಷಟವರದರಲ, ಆತ ಸದಾ ಅಧಕಾ-ರದಲಲರತಾತರ. ರಾಜಕೇರ ರಥಾಥಯತ ಇಲಲ ಮತತ ಪರಜಾತಂತರವಲಲ – ಕೇವಲ ದೇವತಾ ಸಕಾಯರ!]ಆ ಮಡತಗಳ ರೂಪವು ರದಧಕಕೂ ಸನನದಧವಾಗರವ ಕದರಗಳ ರೂಪದಂತ ಇತತ; ಅವುಗಳ ತಲರ ಮೇಲ ಚನನದ ಕರೇಟಗಳಂತ ಏನೂೇ ಇದದಾವು; ಅವುಗಳ ಮಖಗಳ ಮನಷಯರ ಮಖಗಳ ಹಾಗದದಾವು. ಸತೇರರ ಕೂದಲನಂತ-ರವ ಕೂದಲ ಅವುಗಳಗ ಇತತ; ಅವುಗಳ ಹಲಲ-ಗಳ ಸಂಹಗಳ ಹಲಲಗಳ ಹಾಗದದಾವು. ಅವುಗಳಗ ಉಕಕೂನ ಕವಚಗಳಂತದದಾ ಕವಚಗಳದದಾವು; ಅವುಗಳ ರಕಕೂಗಳ ಶಬದಾವು ರದಧಕಕೂ ಓಡವ ರಥಾಶವಗಳ ಶಬದಾದ ಹಾಗ ಇತತ. ಚೇಳಗರವಂತ ಅವುಗಳಗ

ಬಾಲಗಳೂ ಕೂಂಡಗಳೂ ಇವ; ಮನಷಯರನನ ಐದ ತಂಗಳಗಳವರಗೂ ಪೇಡಸವ ಸಾಮಥಯಯ-ವು ಅವುಗಳ ಬಾಲಗಳಲಲಯೇ ಇರವುದ. ತಳವ-ಲಲದ ಕೂಪದ ಅಧಕಾರಯಾದ ದೂತನ ಅವುಗ-ಳನಾನಳವ ಅರಸನ; ಅವನಗ ಇಬರರ ಭಾಷರ-ಲಲ ಅಬದೂದಾೇನನಂತಲೂ ಗರೇಕ ಭಾಷರಲಲ ಅಪೂಲಲವೂೇನನಂತಲೂ ಹಸರಂಟ.

“ಮೊದಲನರ ವಪತತ ಕಳದ ಹೂೇಯತ; ಇಗೂೇ, ಇನೂನ ಎರಡ ವಪತತಗಳ ಬರಬೇಕ. ಆರನರ ದೇವದೂತನ ತತೂತರರನೂನ-ದದಾಗ ದೇವರ ಸಮಮಖದಲಲರವ ಚನನದ ವೇದರ ಕೂಂಬಗಳಂದ ಹೂರಟ ಒಂದೇ ಧವನ-ರನನ ಕೇಳದನ. ಅದ ತತೂತರರನನ ಹಡ-ದದದಾ ಆರನರ ದೇವದೂತನಗ – ರೂಫರೇಟೇ-ರ ಎಂಬ ಮಹಾನದರ ಬಳರಲಲ ಕಟಟರವ ನಾಲಕೂ ಮಂದ ದೇವದೂತರನನ ಬಚಚಬಡ ಎಂದ ಹೇಳತ. ಆಗ ಮನಷಯರೂಳಗ ಮೂರರ-ಲಲ ಒಂದ ಭಾಗದ ಜನರನನ ಸಂಹಾರಮಾಡ-ವದಕಾಕೂಗ ಅದೇ ವರಷ ಅದೇ ತಂಗಳ ಅದೇ ದನ ಅದೇ ತಾಸಗ ಸದಧವಾಗದದಾ ಆ ನಾಲಕೂ ಮಂದ ದೇವದೂತರನನ ಬಚಚಬಟಟರ; ಕದರ ದಂಡ-ನವರ ಸಂಖಯರ ಇಪಪತತ ಕೂೇಟ ಎಂದ ನನಗ ಕೇಳಸತ.ನಾನ ದಶಯನದಲಲ ಕಂಡ ಕದರಗಳ ಮತತ ಸವಾರರ ವವರಣ ಹೇಗಂದರ – ಸವಾರರ ಜಾಕೇಟಗಳ ಬಣಣುವು ಬಂಕ, ಹೂಗ, ಮತತ ಗಂಧಕ ಇವುಗಳ ಬಣಣುದ ಹಾಗತತ. ಕದರಗಳ ತಲಗಳ ಸಂಹಗಳ ತಲಗಳಂತದದಾವು; ಅವುಗಳ ಬಾಯಂದ ಬಂಕ ಹೂಗ ಗಂಧಕ ಇವುಗಳ ಹೂ-ರಡತತದದಾವು. ಅವುಗಳ ಬಾಯಂದ ಹೂರಟ ಆ ಬಂಕ ಹೂಗ ಗಂಧಕ ಎಂಬ ಮೂರ ಉಪದರವಗ-ಳಂದ ಮನಷಯರಲಲ ಮೂರನರ ಭಾಗವು ಹತ-ವಾಯತ [ಆ ಸಮರದಲಲ, ಇಂದ ಇರವಂತ, ಭೂಮರ ಮೇಲ ಏಳ ಶತಕೂೇಟ ಜನರ ಇದದಾ-ದದಾರ, ಮತತ ಅವರಲಲ ಮೂರನರ ಭಾಗ ಈ ಉಪದರವದಂದ ಕೂಲಲಲಪಟಟದದಾರ, ಒಮಮಗ ಕೂಲಲಲಪಟಟ ಜನರ ಸಂಖಯಗ ಸಂಬಂಧಸದಂತ ಇದ ಚರತರರಲಲ ಸಾಟಯಾಗದ ಸಂಖಯಯಾ-ಗರತತತತ. ನೂೇಹ ಮತತ ಅವನ ಕಟಂಬ-ವನನ, ಅಂದರ ಎಂಟ ಆತಮಗಳನನ ಹೂರ-ತಪಡಸ ಉಳದವರಲಲರೂ ನೇರಪಾಲಾದರ ಎಂದ ನಮಗ ತಳದದದಾರೂ, ನೂೇಹನ ದನಗಳ ಜಲಪರಳರದಲಲ ಎಷಟ ಜನರ ಕೂಲಲಲಪ-ಟಟರ ಎಂಬದ ನಮಗ ಇನೂನ ತಳದಲಲ.5]. ಆ ಕದರಗಳ ಸಾಮಥಯಯವು ಅವುಗಳ ಬಾರ-ಲಲರೂ ಬಾಲಗಳಲಲರೂ ಇತತ. ಅವುಗಳ ಬಾಲಗಳ ತಲಗಳಳಳವುಗಳಾಗ ಸಪಯಗಳ ಹಾಗ ಇದದಾವು. ಅವುಗಳಂದ ಕೇಡನನಂಟಮಾಡತತವ. ಉಪದರವಗಳಂದ ಸಾರದ ಉಳದ ಜನರ ತಾವೇ ಮಾಡಕೂಂಡ ವಗರಹಗಳನನ ಬಟಟ ದೇವರ ಕಡಗ ತರಗಲಲಲ; ಅವರ ದವವಗಳ ಪೂಜರ-ನೂನ ಬಂಗಾರ ಬಳಳ ತಾಮರ ಕಲಲ ಮರ ಇವೇ ಮಂತಾದವುಗಳಂದ ಮಾಡಲಪಟಟ ನೂೇಡಲಾರ-ದ ಕೇಳಲಾರದ ನಡರಲಾರದ ಇರವ ವಗರಹಗಳ

ಪೂಜರನೂನ ಬಡಲಲಲ. ಇದಲಲದ ತಾವು ನಡ-ಸತತದದಾ ಕೂಲ [ಗಭಯಪಾತಗಳ] ಮಾಟ ಜಾರತವ ಕಳಳತನ ಇವುಗಳೂಳಗ ಒಂದನೂನ ಬಟಟ ಪಾರ-ರಶಚತತ ಮಾಡಕೂಳಳಲಲಲ.

ಪರಕಟನ 11:14-19: “ಎರಡನರ ವಪತತ ಕಳದಹೂೇಯತ; ಇಗೂೇ, ಮೂರನರ ವಪತತ ಬೇಗನ ಬರತತದ. ಏಳನರ ದೇವದೂತನ ತ-ತೂತರರನೂನದದನ. ಆಗ ಪರಲೂೇಕದಲಲ ಮಹಾಶಬದಾಗಳಂಟಾಗ – ಲೂೇಕದ ರಾಜಾಯಧ-ಕಾರವು ನಮಮ ಕತಯನದೂ ಮತತ ಯೇಸಕರಸತ-ನದೂ ಆಗದ. ಆತನ ರಗರಗಾಂತರಗಳಲಲ-ರೂ ರಾಜಯವನಾನಳವನ ಎಂದ ಹೇಳದವು. ತರವಾರ ದೇವರ ಸಮಕಷಮದಲಲ ತಮಮ ತಮಮ ಸಂಹಾಸನಗಳ ಮೇಲ ಕೂತರವ ಇಪಪ-ತತನಾಲಕೂ ಮಂದ ಹರರರ ಆತನಗ ಅಡಡಬ-ದದಾ – ಕತಯನೇ, ಸವಯಶಕತನಾದ ದೇವರೇ, ಸದಾ ಇರವಾತನೇ, ನೇನ ನನನ ಮಹಾ ಅಧಕಾರವನನ ವಹಸಕೂಂಡ ಆಳದದಾರಂದ ನನಗ ಕೃತಜಞತಾಸತ-ತಗಳನನ ಸಲಲಸತತೇವ. ಜನಾಂಗಗಳ ಕೂೇಪ-ಸಕೂಂಡವು, ನನನ ಕೂೇಪವೂ ಪರಕಟವಾಯತ. ಸತತವರ ತೇಪುಯಹೂಂದವ ಸಮರ ಬಂದದ; ನೇನ ನನನ ದಾಸರಾದ ಪರವಾದಗಳಗೂ ದೇವಜ-ನರಗೂ ನನನ ನಾಮಕಕೂ ಭರಪಡವ ದೂಡಡ-ವರಗೂ ಚಕಕೂವರಗೂ ಪರತಫಲವನನ ಕೂಟಟ ಲೂೇಕನಾಶಕರನನ ನಾಶಮಾಡವ ಎಂದ ಆತ-ನನನ ಆರಾಧಸದರ. ಆಗ ಪರಲೂೇಕದಲಲರವ ದೇವಾಲರವು ತರಯತ; ಆತನ ಆಲರದಲಲ ಆತನ ಒಡಂಬಡಕರ ಮಂಜೂಷವು ಕಾಣಸತ; ಇದಲಲದ ಮಂಚಗಳೂ ವಾಣಗಳೂ ಗಡಗಗ-ಳೂ ಭೂಕಂಪವೂ ದೂಡಡ ಆಲಕಲಲನ ಮಳರೂ ಉಂಟಾದವು.”

ದೇವರ ವಾರಪಡರ, ಆ ಹಾರವ ತಟಟ-ಗಳ, ಆ ರಎಫ‌ಒಗಳ, ದೇವರ ಈ ಅಂತಮ ತೇಪುಯಗಳಗಾಗ ಸದಧತರಲಲ ಈಗ ಭೂಮರ ಪರಶೇಲನ ನಡಸತತವ. ನಗವುದಾದರ ನಕಕೂಬಡ, ಆದರ ದೇವದೂತರ ಹಾರಸವ ಹಾರವ ತಟಟ-ಗಳ ನಜವಾಗರೂ ಇವ. ಲಕಷಗಟಟಲ ಜನರ ಅವನನ ನೂೇಡದಾದಾರ, ಮತತ ಅವು ಬೇರ ಗರಹ-ದಂದ ಬಂದಲಲ.

ದೇವರ ಏನನಾನದರೂ ಮಾಡದಾಗ, ತಾನ ಅದನನ ನಕಲ ಮಾಡಬಹದಂಬಂತ ತೂೇರಸಲ ಸರೈತಾನನ ಪರರತನಸತಾತನ. ಆದಾಗೂಯ, ಸರೈ-ತಾನನಗ ಇದರ ನಕಲ ಮಾಡಲ ಸಾಧಯವಲಲ. ಸರೈತಾನನ ರಎಫ‌ಒಗಳ ಸಳಳ ದಶಯನಗಳನನ ಕಳಹಸತಾತನ, ಮತತ ಅವುಗಳನನ ಹಾರಸವ ಪಶಾಚಗಳ ದೂಡಡ, ವರೂಪಗೂಂಡ ತಲಗ-ಳರವ ಚಕಕೂ, ವರೂಪಗೂಂಡ ಮನಷಯರಂತ ಕಾಣವಂತ ಮಾಡತಾತನ. ಒಂದ-ವಶವ ಸಕಾಯ-ರವಲಲದ, ರ.ಎನ. ಅಲಲದ, ಹೂಸ ವಶವ ಪಂಥವಲಲದ ದೇವರ ಸಕಾಯರವನನ ದವೇಷಸವ ಮತತ ದೇವರನನ ವರೂೇಧಸವ ಸಂಪೂಣಯ ಜನರೂಂದಗ ಭೂಮರನನ ತನನ ದೇವದೂತರ

(ಪುಟ 4 ರಲಲ ಮಂದವರದದ)5 ಆದಕಾಂಡ 7:11-23, 1 ಪೋತರನು 3:20 6 ದಾನಯೋಲನು 2:40, 7:19-25, 12:1, ಪರರಟನ13:2-8, 14:8, 16:13-14, 19-20, 17:1-9, 18:2-24 7 ಪರರಟನ 13:1-12, 17:1-9

ಮಸರಪರೇತರ ಸಹೂೇದರರೇ ಮತತ ಸಹೂೇದರ-ರರೇ,

ನಮಮ ಪರಭವನ ಅನಗರಹಕಕೂ ಪಾತರರಾಗರವ ನಮಗ ನಮಸಾಕೂರ. ಎಲಲರೂ ಚನಾನಗರಲ ಎಂದ ಪಾರರಯಸತತೇನ. ನಾನ ನಮಮ ಪರಭವನ ಕರೈಗಳ-ಲಲ ಸರಕಷತವಾಗ ಮತತ ಸಭದರವಾಗದದಾೇನ.

ಸಾಹತಯವನನ ಕಳಹಸದದಕಾಕೂಗ ನಮಗ ಧನಯವಾದಗಳ. ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಪುರಾವ “ಒಣಗದ ಎಲಬಗಳ” ಅದಭುತವಾಗದ. ಜೇವಂತ ದೇವರ ಸೇವ ಮಾಡಲ ಅವರ ಒಂದ ಶರೇಮಂತ ಮತತ ಪರಖಾಯತರ ಬದಕನಂದ ದೂರ ನಡದರ ಎಂಬದ ಗಮನಾಹಯವಾಗದ. ಅವರಂ-ತಹ ಜನರ ಇನೂನ ಹಚಚ ಇದದಾದದಾರ ನಮಮ ದೇಶ ಹಚಚ ಉತತಮ ಸಥತರಲಲರತತತತ.

ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಖಂಡತವಾಗ ಒಬಬ ಶರೇಷಠ ದೇಶಭಕತ. ನಾನ ಅವರ ಬಗಗ ಹಚಚ ತಳದಕೂಳಳಲ ಇಷಟಪಡತತೇನ. ಪಾಯಸಟ-ರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಬಗಗ ನೇವು ಕಳಹಸವ ಯಾವುದೇ ಸಾಹತಯವನನ ಮಚಚತತೇನ.

ನೇವು ಮಾಡವ ಎಲಲದಕಾಕೂಗ ಧನಯವಾದಗಳ.ಕರಸತ ಯೇಸವನ ದಯಕೂೇರ,ರಚಡಯ ಬಂಡಸ ಬಾನ ಟರಾ, ಮಸರ

4

ನಾಶ ಮಾಡವುದಕಕೂಂತ ಮೊದಲ ದೇವರ ತನನ ಅಲಕಕ ವಾರಪಡರನನ ಈ ಪರದೇಶದೂ-ಳಗ ಕಳಹಸತತದಾದಾನ ಎಂಬ ಸತಯವನನ ನೇವು ಹೇಯಾಳಸವಂತ ಮಾಡಲ ಈ ಅನಕರಣಗಳ-ನನ ಮಾಡಲಾಗತತದ. ಈ ಹೂಸ ವಶವ ಸಕಾಯರ ಸರೈತಾನನ ಸಕಾಯರವಾಗದ. ಅದ ರೂೇಮನಲಲ-ರವ ಸಳಳ ಪರವಾದರ ಆಳವ ಮೃಗ, ಮತತ ಅದರ ನಾರಕ ಸರೈತಾನನ ಆತಮವಾಗದ.6 ವಾಯಟ-ಕನ ಸರೈತಾನನ ಸಂಹಾಸನವಾಗದ.7 ದೇವರ ಬೇರ ಯಾವುದೇ ಗರಹದಲಲ ಜನರನಾನಗಲ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಜೇವಗಳನಾನಗಲ ಎಂದೂ ಸೃ-ಷಟಸಲಲ. ಹಾಗ ಆಲೂೇಚಸವ ಜನರ ಪದದಾರ!

ಪರಕಟನ 15:5 ರಂದ 16:21 ಹೇಗಂದ ಹೇಳತತದ, “ಇದಾದ ಮೇಲ ನಾನ ನೂೇಡದಾಗ ಪರಲೂೇಕದಲಲರವ ದೇವದಶಯನ ಗಡಾರದ ಪವತರಸಾಥನವು ತರಯತ; ಅದರೂಳಗಂದ ಏಳ [ಕೂನರ] ಉಪದರವಗಳನನ ಕರೈರಲಲ ಹಡದ-ರವ ಆ ಏಳ ಮಂದ ದೇವದೂತರ ಬಂದರ; ಅವರ ಪರಕಾಶವೂ ನಮಯಲವೂ ಆದ ನಾರಮ-ಡರನನ ಧರಸಕೂಂಡದದಾರ; ತಮಮ ಎದಗಳಗ ಚನನದ ಪಟಟರನನ ಕಟಟಕೂಂಡದದಾರ. ನಾಲಕೂ [ದವಯ] ಜೇವಗಳಲಲ ಒಂದ ಈ ಏಳ ಮಂದ ದೇ-ವದೂತರಗ ರಗರಗಾಂತರಗಳಲಲರೂ ಜೇ-ವಸವಾತನಾದ ದೇವರ ರದರದಂದ ತಂಬದದಾ ಏಳ ಚನನದ ಪಾತರಗಳನನ ಕೂಟಟತ. ದೇವರ ತೇಜಸಾಸನನಧಯದಂದಲೂ ಆತನ ಶಕತಯಂದಲೂ ಉಂಟಾದ ಹೂಗಯಂದ ಪವತರಸಾಥನವು ತಂಬದ ಕಾರಣ ಆ ಏಳ ಮಂದ ದೇವದೂತರ ಕರೈರ-ಲಲದದಾ ಏಳ [ಕೂನರ] ಉಪದರವಗಳ ತೇರವ ತನಕ ಆ ಪವತರಸಾಥನದೂಳಗ ಪರವೇಶಸವದಕಕೂ ಯಾರಂದಲೂ ಆಗಲಲಲ. ಆಗ ಪವತರಸಾಥನ-ದಂದ ಬಂದ ಮಹಾ ಶಬದಾವನನ ಕೇಳದನ. ಅದ ಆ ಏಳ ಮಂದ ದೇವದೂತರಗ – ನೇವು ಹೂೇಗ ಆ ಏಳ ಪಾತರಗಳಲಲರವ ದೇವರ ರದರವನನ ಭೂಮರ ಮೇಲ ಹೂಯಯರ ಎಂದ ಹೇಳತ. ಆಗ ಮೊದಲನರವನ ಹೂರಟ ತನನ ಪಾತರರ-ಲಲದದಾದದಾನನ ಭೂಮಗ ಹೂರದಾನ; ಕೂಡಲೇ ಮೊದಲನರ ಮೃಗದ ಗರತನನ ಹೂಂದ ಅದರ ವಗರಹಕಕೂ ನಮಸಾಕೂರಮಾಡವ ಮನಷಯರ ಮರೈಮೇಲ ಕಟಟ ಉರಹಣಣು ಎದದಾತ.

ಎರಡನರವನ ತನನ ಪಾತರರಲಲದದಾದದಾ-ನನ ಸಮದರದ ಮೇಲ ಹೂರದಾನ. ಅದರ ನೇರ ಸತತವನ ರಕತದ ಹಾಗಾಯತ; ಮತತ ಸಮದರದ-ಲಲದದಾ ಜೇವಜಂತಗಳಲಲವೂ ಸತತಹೂೇದವು. ಮೂರನರವನ ತನನ ಪಾತರರಲಲದದಾದದಾನನ ನದಗಳ ಮೇಲರೂ ನೇರನ ಬಗಗಗಳ ಮೇಲರೂ ಹೂರದಾನ; ಅವುಗಳ ನೇರ ರಕತವಾಯತ. ಆ ಮೇಲ ಜಲಾಧಪತಯಾದ ದೂತನ – ಸದಾ ಇರವಾತನೇ, ಪರಶದಧನೇ, ನೇನ ಹೇಗ ತೇಪುಯ-ಮಾಡದದಾರಲಲ ನೇತ ಸವರೂಪನಾಗದದಾೇ. ಅವರ ದೇವಜನರ ಮತತ ಪರವಾದಗಳ ರಕತವನನ ಸರಸ-

ದರ; ನೇನ ಅವರಗ ರಕತವನನೇ ಕಡರವುದಕಕೂ ಕೂಟಟದದಾೇ; ಇದಕಕೂ ಅವರ ಪಾತರರ ಎಂದ ಹೇ-ಳವುದನನ ಕೇಳದನ. ಆ ಮೇಲ ರಜಞವೇದಯಂದ ಮತೂತಬಬನ ಮಾತಾಡತಾತ – ದೇವರಾದ ಕತಯನೇ, ಸವಯಶಕತನೇ, ನನನ ನಾಯರತೇಪುಯಗಳ ಸತಯವೂ ನಾಯರವೂ ಆಗರವುದ ನಜ ಎಂದ ಹೇಳವುದ-ನನ ಕೇಳದನ. ನಾಲಕೂನರವನ ತನನ ಪಾತರರ-ಲಲದದಾದನನ ಸೂರಯನ ಮೇಲ ಹೂರದಾನ; ಆಗ ಅವನಗ ಬಂಕಯಂದ ಮನಷಯರನನ ಕಂದಸವ ಶಕತರ ಕೂಡಲಪಟಟತ. ಮನಷಯರ ಬಲವಾದ ಕಾವನಂದ ಕಂದಹೂೇದರೂ ಅವರ ದೇವರನನ ಘನಪಡಸವ ಹಾಗ ಮಾನಸಾಂತರಮಾಡಕೂಳಳದ ಈ ಉಪದರವಗಳ ಮೇಲ ಅಧಕಾರವುಳಳ ದೇವರ ನಾಮವನನ ದೂಷಸದರ. ಐದನರವನ ತನನ ಪಾತರರಲಲದದಾದನನ ಮೃಗದ ಸಂಹಾಸನದ [ರೂೇಮನ ವಾಯಟಕನ] ಮೇಲ ಹೂರಯಲ ಅದರ ರಾಜಯವು ಕತತಲಾಯತ. ಜನರ ತಮಗಾದ ಕಷಟದ ದಸಯಂದ ತಮಮ ನಾಲಗಗಳನನ ಕಚಚಕೂಂಡ ತಮಮ ಕೃತಯಗಳ ವಷರದಲಲ ಪಶಾಚತಾತಪಪ-ಟಟಕೂಳಳದ ತಮಮ ಕಷಟಗಳ ದಸಯಂದಲೂ ಹಣಣುಗಳ ದಸಯಂದಲೂ ಪರಲೂೇಕ ದೇವರ-ನನ ದೂಷಸದರ [ಇಂದನಂತಯೇ]. ಆರನರವ-ನ ತನನ ಪಾತರರಲಲದದಾದದಾನನ ರೂಫರೇಟೇರ ಎಂಬ ಮಹಾ ನದರ ಮೇಲ ಹೂರಯಲ ಅದರ ನೇರ ಇಂಗ ಹೂೇಯತ; ಇದರಂದ ಮೂಡಣ ದಕಕೂನಂದ ಬರವ ರಾಜರಗ ಮಾಗಯವು ಸದಧ-ವಾಯತ. ಮತತ ಘಟಸಪಯದ ಬಾಯಯಂದ [ಸರೈತಾನ], ಮೃಗದ ಬಾಯಯಂದ [ಕರಸತವರೂೇಧ, ಒಂದ-ವಶವ ಸಕಾಯರ, ರ.ಎನ., ರೂೇಮನಲಲ ಮಖಯ ಕಚೇರ ಹೂಂದರವ ಹೂಸ ವಶವ ಪಂಥ, ಅದವ ವಾಯಟಕನ] ಸಳಳಪರವಾದ [ವಾಯಟಕನ, ರೂೇಮನ ಕಾಯಥೂಲಕ ಕಪಂಥ] ಇವರ ಬಾಯ-

ಗಳಂದ ಕಪಪಗಳಂತದದಾ ಮೂರ ಅಶದಾಧತಮಗಳ ಬರವದನನ ಕಂಡನ. ಇವು ಮಹತಾಕೂರಯಗಳನನ ಮಾಡವ ದವವಗಳ; ಭೂಲೂೇಕದಲಲಲಲಲಲ-ರೂ ಇರವ ರಾಜರ ಬಳಗ ಹೂೇಗ ಸವಯಶಕತನಾದ ದೇವರ ಮಹಾದನದಲಾಲಗವ ರದಧಕಕೂ ಅವರ-ನನ ಕೂಡಸವವು.

“(ಇಗೂೇ, ಕಳಳನ ಬರವಂತ ಬರತತೇನ; ತಾನ ವವಸತವಾಗ ತರಗಾಡ ಅವಮಾನಕಕೂ ಗ-ರಯಾದೇನಂದ ಎಚಚರವಾಗದದಾ ತನನ ವಸತ-ಗಳನನ [ತನನ ರಕಷಣರನನ8] ಕಾಪಾಡಕೂಳಳ-ವವನ ಧನಯನ.) ಆ ದವವಗಳ ಭೂರಾಜರನನ ಇಬರರ ಭಾಷರಲಲ ಹಮಯಗದೂೇನ ಎಂಬ ಹಸರಳಳ ಸಥಳಕಕೂ ಕೂಡಸದವು. ಏಳನರವನ ತನನ ಪಾತರರಲಲದದಾದದಾನನ ವಾರಮಂಡ-ಲದ ಮೇಲ ಹೂರಯಲ ದೇವಾಲರದಲಲರವ ಸಂಹಾಸನದ ಕಡಯಂದ ಮಹಾ ಶಬದಾವು ಉಂಟಾಗ – ಆಯತ ಎಂದ ಹೇಳತ. ಆಗ ಮಂಚಗಳೂ ವಾಣಗಳೂ ಗಡಗಗಳೂ ಉಂಟಾದವು; ಇದ-ಲಲದ ಮಹಾ ಭೂಕಂಪವಾಯತ; ಮನಷಯರ ಭೂಮರ ಮೇಲ ಇದದಾಂದನಂದ ಅಂಥ ದೂಡಡ ಭೂಕಂಪವಾಗರಲಲಲ. ಮಹಾ ಪಟಟಣವು ಮೂರ ಭಾಗವಾಯತ; ರಾಷರಾಗಳ ಪಟಟಣಗಳ ಬದದಾ-ಹೂೇದವು. ಇದಲಲದ ದೇವರ ದೂಡಡ ಬಾಬ-ಲನನ ಜಾಪಸಕೂಂಡ ತನನ ಉಗರಕೂೇಪವಂಬ ದಾರಕಾರಸದ ಪಾತರರನನ ಅವಳಗ ಕಡರಲ ಕೂಟಟನ. ಆಗ ದವೇಪಗಳಲಾಲ ಓಡಹೂೇದವು; ಬಟಟಗಳ ಸಕಕೂದ ಹೂೇದವು. ಮತತ ಆಕಾಶದಂದ ಮನಷಯರ ಮೇಲ ದೂಡಡ ಆಲಕಲಲನ ಮಳ ಸರಯತ; ಒಂದೂಂದ ಕಲೂಲ ಹಚಚಕಡ-ಮ ನಾಲಕೂ ಮಣ ತೂಕವಾಗತತ. ಆ ಆಲಕಲಲನ ಮಳರ ಕಾಟವು ಬಹಳ ಹಚಾಚಗದದಾದರಂದ ಆ ಮಳರಲಲ ಸಕಕೂಕೂಂಡ ಮನಷಯರ ದೇವರನನ

(ಪುಟ 3 ರಂದ ಮಂದವರದದ)

8 ಮತಾತಯ 8:10-12, 13:37-43, 47-50, 22:8-14, 24:42-51, 25:1-13, ಲೂರ 9:23-26, 62, 12:35-48, 14:15-35, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 8:35-39, 2 ಕೂರಂಥದರರಗ 5:1-4, ಪರರಟನ 3:1-3, 8-22

ಟೂೋಗೂಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ ಕರಸಚರನ ಮನಸರಾಯಂದ ಪರೇತರ ಪಾಯಸಟರ ಅವರಗ ನಮಸಾಕೂರ.

ನಾನ ಫಬರವರ 23, 2013ರಂದ ಒಂದ ಪಾಯಕೇಜ ಪಡದನ. ಈ ಪಾಯಕೇಜನಲಲ ಮೂರ ಫರಂಚ ಬರೈಬಲಲಗಳ, ಐದ ಮಸರೈಅ ಪುಸತಕಗಳ, ಎರಡ ಟ – ಷಟಯಗಳ, ಮತತ ಸಾಹತಯದ ಸಾವರಾರ ತಣಕಗಳ ಇದದಾವು. ಈ ಸಾಮಗರಗಳ ಸೇರಬೇಕಾದಲಲ ಬೇಗನ ಸೇರವುದಕಾಕೂಗ ಅಗ-ತಯವರವ ಎಲಲವನೂನ ನಾವು ಮಾಡತತೇವ.

ಟೂೇಗೂದಲಲರವ ನನನ ಸಹೂೇದೂಯೇಗಗಳ ನಮಗ ಅವರ ನಮಸಾಕೂರಗಳನನ ತಳಸಲ ಮತತ ಆತಮಗಳ ರಕಷಣರಲಲ ನಮಮ ಸದಾಭುವನಗಾಗ ನಮಗ ಧನಯವಾದಗಳನನ ಸಲಲಸಲ ನನಗ ಹೇಳತತ-ದಾದಾರ. ನಮಮ ಪರಭ ಯೇಸವನ ಹಸರನಲಲ ನಮಗಲಲರಗೂ ಅನಗರಹವಾಗಲ.

ಆಮನ!ಇಲಲ ಟೂೇಗೂದಲಲ ನಮಮ ಅಗತಯತಗಳ ಅಪಾರವಾಗವ. ಸಾಧಯವದದಾರ, ನಮಗ ಫರಂಚ ಬರೈ-

ಬಲಲಗಳ, ಬಹಳಷಟ ಸಾಹತಯಗಳಂಥ ಇನನಷಟ ಸವಾತಾಯ ಸಾಮಗರಗಳನನ ದೂಡಡ ಪರಮಾಣದ ಪಾಯಕೇಜಗಳಲಲ ಕಳಹಸವುದನನ ಮಂದವರಸರ. ಸಾಹತಯವು ನಮಗ ಸಕಕೂದಾಗ ಬೇಗನ ಹಂಚ-ಹೂೇಗತತದ. ಟೂೇಗೂದಲಲನ ಅಲಾಮೊ ಪಾಯಸಟರಗಳಂದ ಸವಾತಯರ ಬರಹಗಳನನ ಓದಲ ಜನರಗ ಬಹಳಷಟ ಸಾಹತಯ ಬೇಕಾಗದ. ಅನೇಕ ಓದಗರ ದ ಮಸರೈಅ ಎಂಬ ಈ ಚಕಕೂ ಪುಸತಕದ ಕಾರಣ ತಮಮ ಬದಕಗಳನನ ಯೇಸವಗ ಸಮಪಯಸತತದಾದಾರ.ಹೃತೂಪವಯಕವಾಗ ನಮಮ,ಅಚ ಕೂೇಕ ಟೂೇಗೂದ ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ ಮನಸರಾ

ಫರಂಚ ನಂದ ಅನವಾದಸಲಾಗದ

ಮೋಲ ಆಕಾಶದಲಲ ಅದುಭುತಕಾಯಕಗಳುಹಾಗೂ ಕಳಗ ಭೂಮಯಲಲ ಚಹನಗಳು

5

ದೂಷಸದರ” (ಪರಕಟನ 16:14-21).ಕರರೈಸತಮತೇರ ಜಗತತ ಮಾತರವಲಲದ ಜಗ-

ತತನ ಸಂಪೂಣಯ ಜನಸಮದಾರವು ಅಗೂೇಚ-ರವಾದ ಲೂೇಕದ ಬಗಗ, ದೇವದೂತರ ಲೂೇಕದ ಬಗಗ ಅರತಕೂಳಳವ ಅಗತಯ ಬಹಳವದ. ಒಳಳರ ದೇವದೂತರದಾದಾರ ಮತತ ಕಟಟ ದೇ-ವದೂತರದಾದಾರ. ಒಳಳರ ದೇವದೂತರ ದೇವರ ದೂತರಾಗದದಾ, “ಕಾವಲಗರ” ಎಂದ ಕರರಲಪ-ಡತಾತರ. ಅವರ ನೇವು ಮತತ ನಾನ ಮಾಡವ ಪರತಯಂದ ಕಲಸವನನ ಗಮನಸತತದಾದಾರ, ಮತತ ನೇವು ಮತತ ನಾನ ಹೇಳವ ಪರತಯಂ-ದ ಪದವನನ ಕೂಡ ಅವರ ಕೇಳತತದಾದಾರ.

ಆದಕಾಂಡದಲಲ, ಮೂಲ ಪತೃವಾದ ಅಬರ-ಹಾಮನ, ತನನ ಮಗನಾದ ಇಸಾಕನಗ ಹಣಣು ಹಡಕಲ ಅಬರಹಾಮನ ಸವದೇಶವಾದ ಮಸೂ-ಪೂಟೂಮರಕಕೂ ಹೂೇಗಬೇಕಂದ ತನನ ಸೇವ-ಕನಗ ಆದೇಶಸದನ. ಅವನ ತನನ ಸೇವಕನಗ, “ನನನ ತಂದರ ಮನಯಂದಲೂ ನಾನ ಹಟಟದ ದೇಶದಂದಲೂ ನನನನನ ಕರತಂದ ನನನ ಸಂತತಗ ಈ ದೇಶವನನ ಕೂಡವನಂದ ಪರಮಾಣ ಮಾಡ ಹೇಳದ ಪರಲೂೇಕದೇವರಾದ ಯಹೂೇವನ ನನನ ಮಂದ ತನನ ದೂತನನನ [ತನನ ಕಾವಲಗನನನ] ಕಳಹಸ ನೇನ ಅಲಲಂದ ನನನ ಮಗನಗೂೇಸಕೂರ ಹಣಣುನನ ತಗದಕೂಳಳವಂತ ಅನಕೂಲಮಾ-ಡವನ” (ಆದಕಾಂಡ 24:7) ಎಂದ ಹೇಳದನ. ಮತತ ಅವನ ಸೇವಕನ ಮಂದ ಆತ ತನನ ದೂ-

ನಾನ ಹಟಟ ಬಳದದದಾ ಆಸರಾೇಲರದಲಲ, ಮತತ ನನನ ತಂದ-ತಾಯ ಧಮಯಶರದಧ-ರಳಳವರಾಗರಲಲಲ, ಮತತ ಕರರೈಸತಮತೇರರಂತೂ ಖಂಡತ ಆಗರಲಲಲ. ಕರರೈಸತ ಧಮಯದಲಲ ನಾನ ಯಾವುದೇ ಮಾಗಯದಶಯ-ನವನನ ಪಡದರಲಲಲ. ನಾನ ಅದೃಷಟವಂತ ಎಂದ ಹೇಳ-ಬಹದೂೇ ಏನೂೇ, ಏಕಂದರ ನಾನ ಅವಧಗ ಬಹಳ ಮೊದಲೇ ಹಟಟದ ಮತತ ಅದೃಷಟವ-ಶಾತ ಜೇವಂತವಾಗದದಾ. ನನಗ ಸವಲಪ ಮಟಟನ ಮದಳನ ಲಕವ (ಸರಬರಲ ಪಾಲಸ) ಮತತ ಸಾನರಕಷರ (ಮಸಕೂಯಲರ ಡ-ಸೂರಾಫ) ಇತತ.

ನಾನ ಇನೂನ ಚಕಕೂವನಾಗದಾದಾಗ ಒಬಬ ಗಳರನ ಮನರಲಲದದಾ. ಇದ ಸಾಕಷಟ ಸಪಷಟವಾಗ-ದ, ಆದರ ಪರಲೂೇಕದಲಲ ನನನ ದೇಘಯ-ಕಾಲದ ಮನಗ ಹೂೇದಾಗ ಮಾತರ ಸಂಪೂಣಯವಾಗ ಜಾಪ-ಸಕೂಳಳಬಲಲ....ನನನ ಗಳರನ ಬಳ ಕಾಟೂಯನ ರೇಖಾಚತರದ ರೂಪದಲಲ ಒಂದ ಮಕಕೂಳ ಬರೈಬಲ ಪುಸತಕವತತ. ಅದರಲಲ ಕಾರ ಅಪಘಾತಕೂಕೂಳ-

ಗಾಗದದಾ ನನನಂಥ ಒಬಬ ಚಕಕೂ ಹಡಗನದದಾ. ಅವನ ತನನ ಸರೈಕಲ ಅನನ ಚಲಾಯಸ-ತತದದಾ ಮತತ ಪರಭ ಅವನ-ನನ ಗಣಪಡಸವವರದದಾ-ರೂೇ ನನಗ ನನಪಲಲ, ಆದರ ಪರಭ ಯೇಸವನ ನರಳಗರ ಚತರದ ಮೇಲಬದರ ಮೂಲ-ರಲಲತತ. ನಾನ ಹೇಳದಂತ, ಅದ ಸಪಷಟವಾಗತತ, ಮತತ ಎಲಲವೂ ಸರಯಾಗಲದ ಎಂದ ಪರಭವು ನನಗ ಮನದಟಟ ಮಾಡದರ. ಆ ಹಡಗನ

ಗಣವಾಗದದಾರ, ಬಹಳ ಒಳಳರದ, ಅಥವಾ ಅವನ ಸತತರ, ಅವನ ಪರಲೂೇಕದಲಲರವನ. ಏನೇ ಆಗಲ, ಅದ ಗಲವನ ಪರಸಥತಯಾಗತತ. ಆ ಹಂತದಲಲ, ಪರಭವು, ತಾನೇ ಮಾಗಯ, ಸತಯ, ಮತತ ಬದಕ ಎಂಬದಕಕೂ ನನನ ಗರಹಕರನನ ತರದರ. ಆದದಾರಂದ ನನಗ ಮತತ ಹಟಟ ಬಂದದರ ಅನಭ-ವವಾಗರದದದಾರೂ, ನಾನೂಬಬ ಕರರೈಸತಮತೇರನ ಎಂದ ಆಲೂೇಚಸತತದದಾ ಮತತ ಹೇಳಕೂಳಳ-ತತದದಾ.

ಲಾಯರಲನ ಜಾನಸನ ಅರರ ಪುರಾವ

(ಪುಟ 6ರಲಲ ಮಂದವರದದ)(ಪುಟ 8ರಲಲ ಮಂದವರದದ)

ತನನನ ನಜವಾಗರೂ ಕಳಹಸದರ, ಮತತ ಆ ಸೇವಕನಗ ಬತೂವೇಲನ ಮಗಳಾದ ರಬಕಕೂ ಸಕಕೂದ-ಳ. ಯಾಷಾರ ಗರಂಥದ ಅಧಾಯರ 24 ಶೂಲೇಕ 40 ರ ಪರಕಾರ ರಬಕಕೂ ಹತತ ವಷಯದವಳಾಗದದಾ-ಳ. ಯಾಷಾರ ಗರಂಥದ ಅಧಾಯರ 24 ಶೂಲೇಕ 45 ರ ಪರಕಾರ ಇಸಾಕನ ನಲವತತ ವಷಯದವನಾ-ಗದದಾನ. ಇದನನ ಆದಕಾಂಡ 25:20ರಲಲ ಕೂಡ ದೃಢೇಕರಸಲಾಗದ. ಇಸಾಕನಂದ ಇಸಾರಯೇಲಗ ಜನಮ ಕೂಟಟವಳ ರಬಕಕೂ. ಅವಳ ಏಸಾವ ಮತತ ಯಾಕೂೇಬರಗ ಜನಮ ಕೂಟಟಳ. ಯಾಕೂೇಬನ ಮಹನಯಮನಲಲ ದೇವರೂಂದಗ ಹೂೇರಾಡ ಗದದಾದರಂದ ಆತ ಅವನ ಹಸರನನ ಇಸಾರಯೇಲ ಎಂದ ಬದಲಾಯಸದರ (ಆದಕಾಂಡ 32:24-28).

ಇಸಾರಯೇಲ ದೇಶವನನ ಕಂಪು ಸಮದರದ ಮಧಯದಂದ ಒಣ ನಲದ ಮೇಲ ಕರದಕೂಂಡ ಹೂೇದವರ ದೇವರ ದೂತರ, ಮತತ ಈ ಘಟ-ನಗಂತ ಮೊದಲ, ಐಗಪತಯರ ಪಾಳರ ಮತತ ಇಸಾರಯೇಲ ದೇಶದ ಪಾಳರಗಳ ನಡವ ಬಂದ ಇಸಾರಯೇಲ ದೇಶದ ಹಂದ ಹೂೇದವರ ದೇವರ ದೂತರ (ವಮೊೇಚನಕಾಂಡ 14:15-20).

ಆದಕಾಂಡ 19:1 ಹೇಗಂದ ಹೇಳತತದ, “ಆ ದೂತರಬಬರೂ ಸಾರಂಕಾಲದಲಲ ಸೂದೂೇಮಗ ಬಂದಾಗ...” ಆದಕಾಂಡ 19:12-13ರಲಲ, ಇಬಬರ ದೂತರ ಲೂೇಟನಗ – “ಇಲಲ ನನಗ ಇನಾನರದಾದಾರ [ಬಂಧ-ಬಳಗದವರ]? ಅಳರಂ-

ದರನೂನ ಗಂಡ ಹಣಣು ಮಕಕೂಳನೂನ ಪಟಟಣ-ದಲಲ ನನಗರವ ಬೇರ ಎಲಲರನೂನ ಊರಹೂ-ರಕಕೂ ಕರದಕೂಂಡ ಬಾ. ನಾವು [ದೇವದೂತರ] ಈ ಸಥಳವನನ ನಾಶಮಾಡವುದಕಕೂ ಬಂದವರ. ಇಲಲರವರ ವಷರವಾಗ ಬಲ ದೂಡಡ ಮೊರರ ಯಹೂೇವನಗ ಮಟಟದದಾರಂದ ಇವ-ರನನ ನಾಶಮಾಡವದಕಾಕೂಗ ಆತನ ನಮಮನನ ಕಳಹಸದಾದಾನ” ಎಂದ ಹೇಳದರ.

ಸೂದೂೇಮ ಮತತ ಗೂಮೊೇರ ಮತತ ಅವುಗಳ ಸತತಲನ ಪಟಟಣಗಳನನ ನಾಶಮಾಡದದಾ ಕೇವಲ ಇಬಬರ ದೇವದೂತರ (ಆದಕಾಂಡ 19:12-29) ಮತತ ಸನೇರೇಬನ ಸಂಪೂಣಯ ಸರೈನಯವನನ ಕೇವಲ ಒಬಬನೇ ದೇವದೂತನ ಕೂಂದನ. ತನನ ಸರೈನಯವು ಎಷಟ ಪರಬಲವಾಗದ ಎಂದ ಸನೇರೇಬನ ಇಸಾರಯೇಲನ ಬಳ ಬಡಾಯ ಕೂಚಚಕೂಂಡ ನಂತರ 2 ಅರಸಗಳ 19:35, “ಅದೇ ರಾತರರಲಲ ಯಹೂೇವನ ದೂತನ [ಒಬಬ ದೂತನ] ಹೂರಟಬಂದ ಅಶೂಶೂರಯರ ಪಾಳರದಲಲ ಒಂದ ಲಕಷದ ಎಂಭತತರೈದ ಸಾವರ [185,000] ಮಂದ ಸರೈನಕರನನ ಸಂಹರಸದನ. ಅವರ ಬಳಗಗ ಎದದಾ ನೂೇಡವಷಟರಲಲ ಪಾಳರದ ತಂಬಾ ಹಣಗಳದದಾವು” ಎಂದ ಹೇಳಲಾಗತತದ.

ಒಬಬ ದೇವದೂತನ ಸಂಪೂಣಯ ಐಗಪತಯ ಸರೈನಯವನನ ನಾಶ ಮಾಡದನ, ಮತತ ಒಬಬ ದೇವದೂತನ ಸನೇರೇಬನ ಸಂಪೂಣಯ ಸರೈನಯವನನ ನಾಶ ಮಾಡದನ. ಏಳ ದೇವದೂತರ ಸಂಪೂಣಯ ಭೂಮರನನ ನಾಶ ಮಾಡತಾತರ. ದೇವರ ದೂತರ ಹಾರಸವ ರಎಫ‌ಒಗಳ, ಹಾರವ ತಟಟಗಳ ನೂರಾರ ದಶಯನಗಳಂದ ಜನರ ಇನೂನ ಎಷಟ ಹದರಕೂಳಳಬೇಕ? ಅವು ಈಗ, ಎಚಚರಕರ ಸೂಚನಗಳಾಗ, ಭೂಮರ ಮೇಲ ನೂಯಯಾಕಯ; ನೂಯಜಸಯ, ನೂಯ ಒಲೇಯನಸ, ಲೂಯಸಯಾನ; ಜೂಪಲನ, ಮಸರ; ಹರೈಟ; ಇಂಡೂೇನೇಷಾಯ; ಮತತ ಜಪಾನ ಗಳಂಥ ನದಯಷಟ ಸಥಳಗಳನನ ನಾಶ ಮಾಡತತವ. ಅವು ಜಗತತನಾದಯಂತ ನೂರಾರ ಇತರ ಸಥಳಗಳನನ ನಾಶ ಮಾಡತತವ. ಕತಯನ ಜಗತತನಾದಯಂತ ಪಟಟಣಗಳನನ ಮತತ ಜನರನನ ನಾಶ ಮಾಡಲ ದೂತರನನ ಕಳಹಸತತದಾದಾನ.

ಮತಾತರ 24:21-22 ಹೇಗಂದ ಹೇಳತತದ, “ಅಂಥ ಸಂಕಟವು ಲೂೇಕ ಹಟಟದಂದನಂದ ಮೊದಲಗೂಂಡ ಇಂದನವರಗೂ ಆಗಲಲಲ. ಇನನ ಮೇಲರೂ ಆಗವುದಲಲ. [ಕತಯನ] ಆ ದನಗಳನನ ಕಡಮಮಾಡದದದಾರ ಒಂದ ನರಪಾರಣರೂ ಉಳರದ; ಆದರ ತಾನ ಆರದಾಕೂಂಡವರಗೂೇಸಕೂರ ಆ ದನಗಳನನ ಕಡಮ ಮಾಡವನ.”

ಇದ ಈಗ ಲೂೇಕದ ಅಂತಯ. ಇತರರ ಲೂೇಕದ ಅಂತಯ ಎಂದ ಹೇಳ, ದೇವರ ಆಯಕೂ ಮಾಡದ ನಖರವಾದ ಸಮರ ತಮಗ ತಳದದ ಎಂಬಂತ ಒಂದ ದನಾಂಕವನನ ಕೂಟಟರ. ನಾನ ಹಾಗ ಮಾಡವುದಲಲ, ಆದರ ಇದ ಕೂನ ಎಂದ ನಾನ ಖಂಡತವಾಗ ಹೇಳತತೇನ. ಪರಲೂೇಕದ

ಸಹೂೇದರ ಲಾಯಕಲನ ಜಾನಸನ

6

ನನನ ತಂದ ಹಟಟದದಾ ರಾಜಯಕಕೂ ಸಥಳ ಬದ-ಲಾವಣ ಮಾಡಲ ನಧಯರಸದರ. ಅದಾದ ಕಲವೇ ದನಗಳಲಲ, ನನನ ತಂದ-ತಾಯ ವಚೇದನ ಪಡ-ದಕೂಂಡರ. ನನನ ತಾಯರ ಬಳ ಬಳರವು-ದ ನನಗ ಒಳಳರ ಪರಸರವಲಲ ಎಂದ ನನನ ತಂದ ನಧಯರಸ, ನನನನನ ವಸತ ಶಾಲಗ ಸೇರಸದ-ರ. ಇದರಂದ ನನಗ ಬಹಳ ಕಷಟವಾಯತ, ನನನ ತಾಯಯಂದ ನನನನನ ಬೇಪಯಡಸದದಾ ಮತತ ಸರೈನಕ-ರೇತರ ಶಾಲರ ಕಟಟಪಾಡಗಳಗ ಒಳಪ-ಡಸದದಾ. ಆ ಶಾಲರ ಶರೇಮಂತರಗ ಒಂದ ಖಾಸಗ ಶಾಲಯಾಗತತ. ಅದರಂದ ನನಗ ಒಳಳರದಾಗತತ-ದ ಎಂದ ನನನ ತಾಯರ ಅಭಪಾರರವಾಗತತ, ಆದದಾರಂದ ನಾನ ಅಲಲ ಉಳದಕೂಂಡ.

ನಾನೂಬಬ ಕರರೈಸತಮತೇರನ ಎಂದ ಹೇಳಕೂಂಡ ತರಗಾಡತತದದಾ, ಮತತ ಯಾವುದೂೇ ರೇತರ ಪಾಪರ ಪಾರಥಯನರನನ ನಾನ ಹೇಳದರೂ, ರಕಷಣ ಹೂಂದದವನಾಗ ಉಳರಲ ನನಗ ಯಾರೂ ನರವಾಗಲಲಲ. ಅವರ ಬರೈಬಲ ನ ಕಂಗ ಜೇಮಸ ಆವೃತತಯಂದ ಓದತತದದಾರ ಮತತ ನಾವು ಕೇತಯನಗಳನನ ಹಾಡದವು (ಅವುಗಳಗ ಸಂಗೇತ ಸಂಯೇಜಸಲಾಗತತ). ಆದರ ತಾವು ಕರರೈಸತ-ಮತೇರರ ಎಂದ ಎಂದೂ ಹೇಳಕೂಳಳದ ಜನರ ಮಾಡವ ಪಾಪಕಕೂಂತ ಘೂೇರ ಪಾಪಗಳನನ ನಾನ ಮಾಡತತದದಾ. ಮತತ ಹಟಟ ಬರವುದ, ದೇವರ ಪವತಾರತಮದ ಮಾಗಯದಶಯನ ಯಾವುದೂ ಇರಲ-ಲಲ. ಅದ ಸಂಯೇಜತ ಧಮಯವಾಗತತ. ತಾವು

ಕರರೈಸತಮತೇರರ ಎಂದ ಹೇಳಕೂಂಡ ಯಾವುದೇ ವದಾಯರಯಗ ಅದ ಕೇವಲ ಶೂೇಕ ರೇತರ ಅನ-ಭವವಾಗತತೇ ಹೂರತ ಬದಕ ಬದಲಾಯಸವ ಅನಭವವಾಗರಲಲಲ.

ಆದದಾರಂದ ನಾನ ಶಾಲರನನ ಬಟಟನ. ನನನ ಕಲವು ಶಾಲರ ಗಳರರ ಆಸರಾೇಲರದ-ಲಲ ಬಳರತತದದಾ ಅತ ದೂಡಡ ಚಚಯಗಳಲಲ ಒಂದಕಕೂ ಹೂೇಗತತದದಾರ, ಆದರ ನೇವು ದೇವರಗ ಹದರಬೇಕ ಮತತ ಆತನ ಆಜಞಗಳನನ ಪಾಲಸಬೇ-ಕಂದ ಅದ ಉಪದೇಶಸಲಲಲವಾದದಾರಂದ ಅದ ಅತಯಂತ ದೂಡಡವುಗಳಲಲ ಒಂದಾಗತತ. “ಕರರೈಸತ-ಮತೇರ” ಬಾಸಕೂಟಾಬಲ, “ಕರರೈಸತಮತೇರ ಸರಯ ಬೂೇಡಯಂಗ, ಮತತ ರವ ಸಮೂಹಗಳದದಾವು. ಆದದಾರಂದ ನಾನ ಚಚಯಗ ಹೂೇಗತತದದಾ, ಆದರ ಅನೇಕ ತಪುಪ ಕಾರಣಗಳಗಾಗ ಮತತ ವಾರದ ಉಳದ ದನ ನನಗ ಬೇಕಾದದಾನನ ಮಾಡತತದದಾ. ಅವರ ಪಾಪದ ತೇವರತರ ಬಗಗ ಉಪದೇಶಸಲಲಲ. ನೇವು ಲೂೇಕದಂದ ಪರತಯೇಕವಾಗ, ಪರತಯೇಕವಾದ ಮತತ ಪವತರವಾದ ಜನರಾಗರಬೇಕ ಎಂಬ ಅಂಶವನನ ಅವರ ಎಂದೂ ಒತತ ಹೇಳಲಲಲ. ನಮಮ ವೃತತ-ರಲಲ ಅಥವಾ ಕಲಸದಲಲ ರಶಸವಯಾಗ, ನಂತರ ನಮಗ ಸಾಧಯವಾದಾಗ ಸಾಕಷಯಾಗವುದ ಚಚಯನ ಸಾಕಷಯಾಗವುದರ ಕಲಪನಯಾಗತತ.

ನಾನ ತಪುಪ ಗಂಪನೂಂದಗ ಸೇರಕೂಂಡ, ಮತತ ಜೇವನ ಪೂತಯ ಕಲಸ ಮಾಡವುದರಲಲ ಅಥಯವಲಲ; ಈಗ ಮಜಾ ಮಾಡ ಎಂದ ಚಚಯನ ಈ ಗಂಪನ ಜನರ ನಧಯರಸದರ. ಹಾಗಾಗ ನಾನ

ಉದೂಯೇಗವನನ ತೂರದ. ನನನ ತಂದ-ತಾಯಗ ಬೇಸರವಾಯತ. ಸವಲಪ ಸಮರ ಇದನನ ಮಾಡದ ನಂತರ, ಬದಲಾವಣಗಾಗ ರನರೈಟಡ ಸಟೇಟಸ ಗ ಬರಲ ನಧಯರಸದ. ಅದ ಕರಸಮರ ಸಮರವಾಗ-ತತ, 1986ರಲಲ ನಾನ ಇಲಲಗ ಹಾರದ ಮತತ ಸಮಮನ ಸತಾತಡದ. ನಾನ ಪುನಃ ಪಾಪಕಕೂ ಜಾರದದಾ ಮತತ ಎಲಾಲ ರೇತರ ಪಾಪವನನ ಮಾಡತತದದಾ, ಆದರೂ ನಾನ ಕರರೈಸತಮತೇರನಂದ ಹೇಳಕೂಳಳ-ತತದದಾ. ಇದ 3 ತಂಗಳ ವರಗ ನಡಯತ.

ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಒಂದ ಚಚಯ ಹೂಂದದದಾ ಮಯಾಮರಲಲದದಾ. ನನನ ಕರೈರಲಲ ಬರರ ಹಡದಕೂಂಡ ಸಮದರ ತೇರದಂದ ಹಂ-ದರಗತತದದಾ ಮತತ ಕಳದ ಹೂೇದ ಆತಮಗಳನನ ಹಡಕತಾತ ರಸತರಲಲ ಮನಸರಾಯಂದ ಇಬಬರ ಸಹೂೇದರರದದಾರ. ಅವರ ನನನ ಬಳ ಬಂದ ನಾನ ಕರರೈಸತಮತೇರನ ಎಂದ ಕೇಳದರ ಮತತ ನಾನ ಹದ ಎಂದ. ಅವರ, “ನೇವು ಎಲಾಲ ಆಜಞ-ಗಳನನ ಪಾಲಸತತದದಾೇರಾ?” ಎಂದ ಕೇಳದರ. ನಾನ, “ಇಲಲ” ಎಂದ ಹೇಳಬೇಕಾಯತ. ನನನ ಆತಮದ ಮೇಲದದಾ ಪಾಪವು ನನನನನ ಉರರವ ನರಕಕಕೂ ಕರದಕೂಂಡ ಹೂೇಗಲದ ಎಂದ ಅವರ ನನಗ ಹೇಳದರ. ಅದ ನನನ ನಡದಂತ ನನಗ ನನಪದ. ನಾನ ಪಾರಥಯನಾ ಸಭಗ ಬರಲ ಬರಸ-ವನ ಎಂದ ಅವರ ನನನನನ ಕೇಳದರ, ಹಾಗಾಗ ನಾನ ಪಾರಥಯನಾ ಸಭಗ ಅವರನನ ಹಂಬಾಲಸದ.

ಪಾರಥಯನಾ ಸಭರನನ ಒಂದ ಚಕಕೂ ಮನರ-ಲಲ ನಡಸಲಾಯತ – ಅಲಲ ಯಾವುದೇ ಆಡಂ-ಬರವಲಲ. ನಾನ ನನನ ಬದಕನನ ಪರಭವಗ ಪುನಃ ಸಮಪಯಸದ. ಸಭರ ನಂತರ, ನನಗ ಬಹಳ

(ಪುಟ 5 ರಂದ ಮಂದವರದದ)

ಲಾಯರಲನ ಜಾನಸನ ಅರರ ಪುರಾವ

ಜಾಂಬಯಾಪರೇತರ ಸಹೂೇದರರೇ,

ಬೇಗನ ಬರಲರವ ನಮಮ ಉದಾಧರಕ-ರಾದ ಯೇಸ ಕರಸತರ ಅದಭುತವಾದ ಹಸರನಲಲ ನಮಸಾಕೂರಗಳ. ನನನ ಕಟಂಬ, ಭಕತಸಂಘ ಮತತ ನಾನ ಚನಾನಗದದಾೇವ. ನೇವೂ ಚನಾನ-ಗದದಾೇರಂದ ನರೇಕಷಸತತೇನ. ಪಾಯಸಟರ ಟೂನ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಒಳಳರ ಆರೂೇಗಯಕಾಕೂಗ, ಮತತ ದೇವರ ರಕಷಣಗಾಗ ದೇವರಲಲ ಪಾರ-ರಯಸತತೇನ. ನೇವು ಕಳಹಸದ ಪಾಯಕೇಜ ನನಗ ಶಕರವಾರದಂದ ಸಕಕೂತ. ನಮಮ ಬಂಬಲಕಾಕೂಗ ಧನಯವಾದಗಳ.

ಕರಸತರ ಸರೈದಾಧಂತಕ ಮತತ ಕಾರಯಸಾಧಯ ಕರರೈಸತಮತದ ಪರಮಖ ಪರೇರಣಯಾಗದಾದಾರ. ಶದಧೇಕರಣ ಹಾಗೂ ಸಮಥಯನರ ಸರಯಾದ ಜಾನಕಕೂ ಕರಸತರ ಸರಯಾದ ಜಾನ ಅಗತಯವಾಗದ.

ಯೇಸವನ ಹಸರೂಂದೇ ನರಂತರ ಮಹಮರ ಬಾಗಲನಂದ ಪರವೇಶ ಪಡರಲ ಮಾಗಯವಾಗದ. ನಾವು ನಮಮ ಸವಂತ ಹಸರಗಳಂದ ಆ ಬಾಗಲಗ ಬಂದರ, ನಾವು ಕಳದಹೂೇಗತತೇವ; ನಮಗ ಪರವೇಶ ಸಗವುದಲಲ; ನಾವು ವಯಥಯವಾಗ ಬಾಗ-ಲನನ ತಟಟತತೇವ. ನಾವು ಯೇಸವನ ಹಸರನ-

ಲಲ ಬಂದರ, ಅದೂಂದ ಪಾರ ಪೂೇಟಯ ಮತತ ನಮಗ ಪರವೇಶ ಸಕಕೂ ನಾವು ಬದಕತತೇವ. ಕರಸತರ ರಕತದ ಗರತೂಂದೇ ನಮಮನನ ವನಾಶದಂದ ರಕಷಸಬಲಲ ಗರತಾಗದ.

ಭಾನವಾರದಂದ, ನಾನ ಚಂಗಾಲಾ ಜ-ಲಲರಲಲ ಬರೈಬಲ ವೇ ಮನಸರಾೇರ ನಲಲ ಉಪದೇಶ ನೇಡದ. ಯಹೂೇಶವ 1:1-9ರಂದ “ಸಥರಚತತನಾಗರ, ಧರೈರಯದಂದರ” ಎಂಬದ ಸಂದೇಶವಾಗತತ. ಧಮೊೇಯಪದೇಶವನನ ಕೇಳಲ ಭಕತಸಂಘವು ಉತಾಸಹಯಾಗತತ. ಪಾರಥಯನಾ ಸಭರ ನಂತರ, ನಾನ ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯವನನ ಮೂರ ಸಥ-ಳಗಳಲಲ ನಾಲಕೂ ಚಚಯಗಳಗ ಹಂಚದನ. ಯೇಸ ಕರಸತರ ಮೂಲಕ ರಕಷಣರ ಯೇಜನ-ರನನ ಹೂಂದರವ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯವನನ ಪಡರಲ ಪಾಯಸಟರ ಗಳಗ ಸಂತೂೇಷವಾಯತ.

ಈ ನಡವ, ಪಾಯಸಟರ ಲಾಜಾರರ ಕಲಲ ಅವರ, ಬರೈಬಲ ವೇ ಮನಸರಾೇರ ನ ಮತೂತಂದ ಚಚಯ ಇರವ ನಗೂೇಸ ಫಾಮಯ ಎಂಬಲಲ ಒಂದ ಗಾರಮೇಣ ಪರದೇಶಕಕೂ ಉಪದೇಶಸಲ

ಹೂೇದರ. ಅವರ ಕೂಡ ನಮಮ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯವನನ ಹಂಚದರಾದರೂ ಬೇಡಕ ಇನೂನ ಇದ. ಪರಭವು ಸಂಪನೂಮಲಗಳನನ ಒದಗಸದರ, ಸೂೇಲವಜ ರಸತಯಾದಯಂತ ಚಚಯಗಳಗ ನರವಾ-ಗಲ ಹಚಚ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯವನನ ಕಳಹಸ.

ನಮಮ ಬಂಬಲವನನ ನಾನ ಯಾವಾಗಲೂ ಗರವಸತತೇನ. ನಮಮ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯದ ಮೂಲಕ ಹಲವಾರ ಆತಮಗಳನನ ಗಲಲಲಾಗದ.

ಕೂನಗ, ಭಕತಸಂಘಕಕೂ ನನನ ನಮಸಾಕೂರಗಳನನ ತಳಸ. ನಮಮಂದ ಬೇಗನ ಉತತರ ಪಡರವಂತ ಪಾರರಯಸತತೇನ.ಕರಸತರಲಲ ನಮಮ ಸಹೂೇದೂಯೇಗ,ಇಸಾನ ಪೂಲನ ಕಾಪಬಯಲಟ, ಜಾಂಬಯಾ

ಪ.ಎರ.ವುಸಾಕಲ, ಮತತ ಚಂಬೂೇಲ ಟನ ಷರ ಗಳಲಲ ಸವಾತಯರನನ ಬೂೇಧಸತತ-ರವ ಪಾಯಸಟರ ಮಾರಲ ಮಸೂೇಂಡಾ ಅವರಗ ನಾನ ಉಳದ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯವನನ ತಗ-ದಕೂಂಡ ಹೂೇದನ. ಅದ ಕರಸತರಗ ಇನೂನ ಹಚಚ ಆತಮಗಳನನ ಗಲಲತತದ.

7

ನರಾಳವನಸತ. ಈ ಮನಸರಾರ ಬಗಗ ಒಂದ ಅತಯತತಮ ಅಂಶವಂದರ, ನಾನ ಮನಸರಾ ಸೇ-ರಕೂಳಳಬಹದ ಮತತ ನನನ ಎಲಾಲ ಅಗತಯ-ತಗಳನನ ಪೂರರೈಸಲಾಗವುದ ಎಂದ ಅವರ ಹೇಳದರ. ನನಗ ಈ ರೇತರ ಚಚಯ ಪರಸರದ ಅಗತಯವತತ ಎಂದ ಪರಭವಗ ತಳದತತ, ಇಲಲ-ದದದಾರ ಪಾಪರ ಪಾರಥಯನ ಹೇಳ ತಮಮ ದಾರಗ ಹಂದರಗ ಪುನಃ ಪಾಪಕಕೂ ಜಾರವ ಅನೇಕರಂತ ನಾನೂ ಕೂಡ ಆಗತತದದಾ.

ಅದ 1987ರ ಏಪರಲ ನಲಲ ನಡಯತ ಮತತ ಅಂದನಂದ ನಾನ ಮನಸರಾಯಂದಗ ಇದದಾೇನ. ಮನಸರಾರಲಲ ನಾನ ಅನೇಕ ಪಾರ-ಥಯನಾ ಸಭಗಳಗ ಹೂೇಗದದಾೇನ, ದೇಶಾದಯಂತ ತರಗಾಡ ಸಾಕಷ ಹೇಳದದಾೇನ ಮತತ ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಸವಾತಾಯ ಸಾಹತಯವನನ ಹಂ-

ಚದದಾೇನ. ನಾನ ಹಲವಾರ ವವಧ ಕಾರಯ ಕ-ಶಲಗಳನನ ಕಲತದದಾೇನ. ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಒಳಳರ ಗಳರರಾಗದಾದಾರ ಮತತ ಆಧಾಯತಮ-ಕವಾಗ ನನಗ ಬಹಳ ನರವಾಗದಾದಾರ. ಈ ಕರರೈಸತ-ಮತೇರ ಮನಸರಾರ ಯಾರದಾದಾದರೂ ಆತಮಕಕೂ ನಜವಾಗರೂ ಒಂದ ಬಹಳ ಸರಕಷತ ಆಶರರ-ಧಾಮವಾಗದ. ಪರಭವು ನನಗ ಒಂದ ಸಥಳವನನ ಒದಗಸದಕಾಕೂಗ ನನಗ ಬಹಳ ಸಂತೂೇಷವಾಗ-ದ, ಏಕಂದರ, ತಾವು ಪರಲೂೇಕಕಕೂ ಸರಯಾದ ಮಾಗಯದಲಲರವರಂದ ಆಲೂೇಚಸವ, ಆದರ ಧಮಯಗರಂಥಗಳ ಪರಕಾರ, ನರಕದ ದಾರರಲಲ-ರವ, ತಾವು ಕರರೈಸತಮತೇರರಂದ ಹೇಳಕೂಳಳವ ಜನರಂತ ನಾನೂ ಆಗವುದನನತಡದದ. ನಾನ ನನಗ ನರವಾದ ಪರಭವನನ ಮತತ ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರನನ ಮತತ ಕರಸತರ ದೇಹದಲಲನ ಎಲಾಲ ಸಹೂೇದರರ ಮತತ ಸಹೂೇದರರರ-ನನ ಸತತಸ ಕೃತಜಞತರನನ ಸಲಲಸತತೇನ.ಪರಭವನನ ಸತತಸ,ಲಾಯಕಲನ ಜಾನಸನ

ರೂಯಬಾ

ಕೋನಾಯ

ರಷಾಯ

ಸಾಪಯನಷ ಭಾಷಯಂದ ಅನವಾದಸಲಾಗದಪರೇತರ ಸಹೂೇದರ ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ,

ನಮಮ ಹೃದರದ ಕೂೇರಕಗಳನನ ದೇವರ ಪೂರರೈಸಲ ಎಂದ ನಾನ ಹಾರರೈಸ-ತತೇನ. ಹೂಸ ವಷಯದ ಶಭಾಶರಗಳ! ಪಾಯಸಟರ, ನಾನ ಕೂೇರದದಾ ಸ.ಡ.ಗಳನನ ಮತತ “ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ” ಟೇ-ಶಟಯ ಗಳನನ ನಾನ ಕೂನಗೂ ಪಡದದಕಕೂ ಬಹಳ ಕೃತಜಞನಾಗದದಾೇನ. ಇದರಂದ ನನಗ ಬಹಳ ಸಂತೂೇಷವಾಗದ. ಪಾಯಸಟರ, ಅನೇಕರಗ ನಮಮ ಸದದಾಪತರಕಗಳ ಮತತ ದ ಮಸರೈಅ ಪುಸತಕವು ಸಕಕೂದ. ಅವುಗಳಲಲ ಯೇಸ ಕರ-ಸತರ ಬಗಗ ಹಚಚ ಸಪಷಟವಾದ ಮತತ ವಸಾತರವಾದ ಜಾನ ಇರವುದರಂದ, ಅನೇಕರ ಮೇಲ ಪರಭಾವ ಬೇರವ. ನಮಮ ಸದದಾಪತರಕಗಳ ಹಲವಾರ ಆತಮಗಳನನ ಸಂತೂೇಷಪ-ಡಸವ ಮತತ ಬದಕಗಳನನ ತಂಬವ. ಸವಾತಯರನನ ಬೂೇಧಸಲ ಇನೂನ ಹಚಚ ಸಮರ ಮತತ ಸಾವತಂತರಯವನನ ನಾವು ಬರಸತತೇವ, ಆದರ ದೇವರ ತೂೇರಸದಂತ ನಾವು ನಡರತತೇವ.

ಪಾಯಸಟರ, ನಾವು ನಮಗಲಲರಗಾಗ ಪಾರರಯಸವುದನನ ಮಂದವರಸತತದದಾೇವ. ಕಗಗದರ. ಮನನಡಯರ. ದೇವರ ನಮಮನನ ಪರೇತಸತಾತರ. “ಸವಸಥಚತತರಾಗರ, ಎಚಚರವಾಗರ; ನಮಮ ವರೂೇಧಯಾಗರವ ಸರೈತಾನನ ಗಜಯಸವ ಸಂಹದೂೇಪಾದ-ರಲಲ ಯಾರನನ ನಂಗಲ ಎಂದ ಹಡಕತಾತ ತರಗತಾತನ. ನೇವು ನಂಬಕರಲಲ ದೃಢರಾಗದದಾ ಅವನನನ ಎದರಸರ; ಲೂೇಕದಲಲರವ ನಮಮ ಸಹೂೇದರರೂ ಅಂಥ ಬಾಧಗಳನನೇ ಅನಭವಸತತದಾದಾರಂದ ನಮಗ ಹೇಗೂ ತಳದದ ಅಲಲವೇ” (1 ಪೇತರನ 5:8-9). ನಾನ ನಮಮಲಲರನನ ಬಹಳ ಪರೇತಸತತೇನ!!ಆಶೇವಾಯದಗಳ!ಡೇಯ ಮಾಯಡಲಡರ ಹವಾನಾ, ಕೂಯಬಾ

ನಮಸಾಕೂರ,ನಮಮ ನಂಬಕಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲನ ಕರಪತರ-

ಗಳಗಾಗ ಬಹಳ ಧನಯವಾದಗಳ. ನಾನ ಇದನನಲಲ ಬರೈಬಲ ಗ ಹೂೇಲಸದ ಮತತ ಅದ ಸತಯ! ಈಗ ಅವು ನನನ ನಂಬಕಗಳಾಗವ. ದರದೃಷಟವಶಾತ, ರಷಾಯದ-ಲಲ ವಶಾವಸವಡವುದ ಬಹಳ ಕಷಟ. ಆತಮಗಳನನ ಹಡಕತಾತ ನಾನ ಕರಪತರಗಳ ಒಂದ ಭಾಗವನನ ಹಂಚದನ, ಆದರ ನಾನ ಕಟಟ ಜನರ ಕರೈಗ ಸಕಕೂಬದದಾ ಅದಕಾಕೂಗ ಅವರ ನನನನನ ಹೂಡದರ, ಏಕಂದರ ನಾನ ಈ ಸತಯವನನ ಹಂಚಕೂಳಳಲ ಬರಸದನ. ಬಹಳ ಸಮರ ನಾನ ನಮಮ ಸಂದೇಶಕಕೂ ಉತತರ ನೇಡದ ಇದದಾದಕಾಕೂಗ ನನನನನ ಕಷಮಸ. ನಾನೂಬಬ ಬಡಪಾಯ ಮತತ ನನನ ಬಳ ಇಂಟನಯಟ ಸಂಪಕಯ-ವಲಲ. ಈಗ ಬಹಳ ಕಷಟವಾಗದ. ಯಾವುದೇ ಕಲಸ-ವಲಲ ಮತತ ಕಾಲಕಾಲಕಕೂ ಆಹಾರವಲಲ. ನನಗಾಗ ಪಾರರಯಸಬೇಕಂದ ನಾನ ನಮಮನನ ಕೂೇರತತೇನ. ನಾನ ನಮಗ ಬೇಗನ ಬರರಲ ಪರರತನಸತತೇನ. ದೇಕಾಸಾನನದ ಬಗಗ ಮತತ ನಮಮ ಮಂದನ ಸಂಪ-ಕಯದ ಬಗಗ ಕಲರಲ ಇನೂನ ಇದ.ರಷಾಯದಂದ ನಮಮ ಗಳರ,ಮಾಯಕಸಮ ಆರ.

ಪಾಯಸಟರ ಕ.ಎರ.ಮನೂೇಹರ (ಎಡ ಮೇಲಾಭುಗದಲಲ, ಮತತ ಬಲ ಕಳಭಾಗದಲಲ) ಭಾರತದ ಆಂಧರಪರದೇಶದ ವಶಾಖಪಟಟಣದಲಲ ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಆತಮ-ಗಲಲವ ಸಾಹತಯವನನ ಹಂಚತತರವುದ.

ಪರೇತರ ಇವಾಯಂಜಲರಟ ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ,ನನಗ ನಮಮ ರೇಡಯೇ ಕಾರಯಕರಮ ಸಕಕೂದದಾ-

ಕಾಕೂಗ ನಾನ ದೇವರಗ ಕೃತಜಞತ ಸಲಲಸತತೇನ. ನಾನ ನಮಮ ಕಾರಯಕರಮದಂದ ಬಹಳಷಟ ಕಲತದದಾೇನ. ಹೇಗ ಬದಕಬೇಕ ಮತತ ಹೇಗ ಪರೇತಸಬೇಕ ಮತತ ಆರೂೇಗಯದ ಬಗಗ ಮತತ ಕಟಂಬದ ಬಗಗ ಮಂತಾದ ಗಂಭೇರ ವಷರಗಳ ಬಗಗ ನೇವು ಮಾತನಾಡತತೇರ.ನನನನನ ಮತತ ನನನ ಕಟಂಬವನನ ಮತತ ನನನ

ತಂದ-ತಾಯರನನ ಕೂಡ ರಕಷಸಲ ಪರಭವು ನಮಮನನ ಬಳಸದರ. ನನಗ ನರವಾಗವ ಕಲವು ಕರರೈಸತಮತೇರ ಸಾಹತಯವನನ ಕಳಹಸ.ಆತನ ಪವತರ ನಾಮದಲಲ,ಸರೈಮನ ನಗೂಗ ನಾಯಹರರ, ಕೇನಾಯ

ಫಲಪೋನಸನನನ ಪರಯಾಣದ ಭಾಗವಾಗದದಾಕಕೂ ಧನಯವಾದಗಳ. ನನನ

ಆಧಾಯತಮಕ ಅಗತಯತಗಳನನ ಪೂರರೈಸವಲಲ ನಮಮ ಕಾರಯ-ಕರಮ ಬಹಳ ದೂಡಡ ಪಾತರ ವಹಸತ. ಭರವಸರ ನಮಮ ಸಂದೇಶಗಳ ನನಗ ಸಮಾಧಾನ ಮತತ ಪುನರಾಶಾವಸನರನನ ತಂದವು, ಮತತ ಪರತಕೂಲ ಸಥತಗಳ ಹೂರತಾಗ ಮಂದವ-ರರಲ ನನನನನ ಪರೇರೇಪಸದವು. ಸೂೇಲೂಪಪಕೂಳಳಬೇಕಂ-ದನಸವ ಎಷೂಟೇ ಸಮರಗಳವ. ಆದರ, ನನನ ಪರಭವನಲಲ ನನನ ವಶಾವಸವನನಟಟರ ಇವಲಲವೂ ನಡದಹೂೇಗತತವ ಎಂಬ ನಮಮ ಸಂದೇಶಗಳ ಯಾವಾಗಲ ನನನ ಮನಸಸಗ ಬರತತವ.

ಧನಯವಾದಗಳ, ಮತತ ಆತಮಗಳನನ ರಕಷಸವ ಈ ಶರೇಷಠ ಕಲಸವನನ ಮಂದವರಸ.ಹೃತೂಪವಯಕವಾಗ,ಜೂೇಸಲನ ಒಗಾಯಾನಕವಜಾನ ನಗರ, ಫಲಪೇನಸ

8

9 ಕೋತಕನಗಳು 51:5, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 3:10-12, 23 10 ಮತಾತಯ 26:63-64, 27:54, ಲೂರ 1:30-33, ಯೂೋಹಾನ 9:35-37, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 1:3-4 11 ಅಪೋಸತಲರ ರೃತಯಗಳು 4:12, 20:28, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 3:25, 1 ಯೂೋಹಾನ 1:7, ಪರರಟನ 5:9 12 ಕೋತಕನಗಳು 16:9-10, ಮತಾತಯ 28:5-7, ಮಾರಕ 16:9, 12, 14, ಯೂೋಹಾನ 2:19, 21, 10:17-18, 11:25, ಅಪೋಸತಲರ ರೃತಯಗಳು 2:24, 3:15, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 8:11, 1 ಕೂರಂಥದರರಗ 15:3-7 13 ಲೂರ 22:69, ಅಪೋಸತಲರ ರೃತಯಗಳು 2:25-36,ಇಬರಯರಗ 10:12-13 14 1 ಕೂರಂಥದರರಗ 3:16, ಪರರಟನ 3:20 15 ಎಫಸದರರಗ 2:13-22, ಇಬರಯರಗ 9:22, 13:12, 20-21, 1 ಯೂೋಹಾನ 1:7, ಪರರಟನ 1:5, 7:14 16 ಮತಾತಯ 26:28, ಅಪೋಸತಲರ ರೃತಯಗಳು 2:21, 4:12, ಎಫಸದರರಗ. 1:7, ಕೂಲೂಸಸಯರರಗ 1:14 17 ಮತಾತಯ 21:22, ಯೂೋಹಾನ 6:35, 37-40, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 10:13 18 ಇಬರಯರಗ 11:6 19 ಯೂೋಹಾನ 5:14, 8:11, ರೂೋಮಾಪುರದರರಗ 6:4, 1 ಕೂರಂಥದರರಗ 15:10, ಪರರಟನ 7:14, 22:14 20 ಧಮೂೋಕಪದೋಶಕಾಂಡ 4:29, 6:5, 10:12, 11:13, 13:3-4, 26:16, 30:6, ಯಹೂೋಶುರನು 22:5, ಮತಾತಯ 22:37-40, ಮಾರಕ 12:29-31, ಲೂರ 10:27 21 ಧಮೂೋಕಪದೋಶಕಾಂಡ 4:29, 13:4, 26:16, ಯಹೂೋಶುರನು 1:8, 22:5, 2 ತಮೂಥಯನಗ 2:15, 3:14-17, ಯಾಕೂೋಬನು 1:22-25, ಪರರಟನ 3:18

ರಾಜಯದಲಲ ನೇವು ನರಂತರತರನನ ಕಳರಲ ಸಾಧಯವಾಗವಂತ ನಮಮ ಪಾಪಗಳಗ ಪಶಾಚತಾತ-ಪಪಟಟ ಪವತಾರತಮದಂದ ಪುನಜಯನಮ ಪಡರಲ ಇದ ಸರಯಾದ ಸಮರ ಎಂದ ನಮಗನಸ-ವುದಲಲವ? ಇದೇ ನಮಮ ಬರಕ ಆಗದದಾರ, ಈ ಪಾರಥಯನರನನ ಹೇಳ:

ನನನ ಪರಭವೇ ಮತತ ನನನ ದೇವರೇ, ಪಾಪಯಾದ ನನನ ಮೇಲ ಕರಣ ತೂೇರ.9 ಯೇಸ ಕರಸತರ ಜೇವಸವರೂಪನಾದ ದೇವರ ಮಗನ ಎಂದ ನಾನ ನಂಬದದಾೇನ.10 ನನನ ಹಂದನ ಎಲಾಲ ಪಾ-ಪಗಳನನ ಕಷಮಸವುದಕಾಕೂಗ ಆತ ಶಲಬರಲಲ ಮರಣ ಹೂಂದದನ ಮತತ ತನನ ಅಮೂಲಯ ರಕತವನನ ಸರಸದನ ಎಂದ ನಾನ ನಂಬದದಾೇನ.11 ದೇವರ ಪವತಾರತಮನ ಶಕತಯಂದ ಯೇಸವನನ ಸತತವರಂದ ಪುನರತಾಥನಗೂಳಸದರ,12 ಮತತ ಈ ಗಳಗರಲಲ ನನನ ಪಾಪನವೇದನರನನ ಮತತ ಈ ಪಾರಥಯನರನನ ಕೇಳತಾತ ಆತ ದೇವರ ಬಲಗಡರಲಲ ಕಳತದಾದಾನ ಎಂದ ನಾನ ನಂಬದದಾೇನ.13 ಪರಭ ಯೇಸವೇ, ನಾನ ನನನ ಹೃದರದ ಬಾಗಲನನ ತರದ ನಮಮನನ ನನನ ಹೃದರದೂಳಗ ಆಮಂತರಸತತೇನ.14 ಕಾ-ಲಾವರರಲಲ ಶಲಬರ ಮೇಲ ನನನ ಜಾಗದಲಲ ನೇವು ಸರಸದ ಅಮೂಲಯ ರಕತದಲಲ ನನನ ಎಲಾಲ ಹೂಲಸ ಪಾಪಗಳನನ ತೂಳದಬಡ.15 ನೇವು ನನನನನ ತರಸಕೂರಸವುದಲಲ, ಪರಭ ಯೇಸವೇ; ನೇವು ನನನ ಪಾಪಗಳನನ ಕಷಮಸವರ ಮತತ ನನನ ಆತಮವನನ ರಕಷಸವರ. ನನಗ ಗೂತತ ಏಕಂದರ

ನಮಮ ಪದವಾದ ಬರೈಬಲ ಹೇಗಂದ ಹೇಳತತದ.16 ನೇವು ಯಾರನೂನ ತರಸಕೂರಸವುದಲಲ ಎಂದ ನಮಮ ಪದ ಹೇಳತತದ, ಮತತ ಅದರಲಲ ನಾನೂ ಸೇರದದಾೇನ.17 ಆದದಾರಂದ ನೇವು ನನನ ಮಾತ ಕೇಳಸಕೂಂಡದದಾೇರ ಎಂದ ನನಗ ತಳದದ, ಮತತ ನೇವು ನನಗ ಉತತರಸದದಾೇರ ಎಂದ ನನಗ ತಳದದ, ಮತತ ನಾನ ರಕಷಣ ಹೂಂದದದಾೇನ ಎಂದ ನನಗ ತಳದದ.18 ನನನ ಆತಮವನನ ರಕಷಣ ಮಾಡದದಾಕಾಕೂ-ಗ, ಪರಭ ಯೇಸವೇ, ನಾನ ನಮಗ ಕೃತಜಞನ, ಮತತ ನೇವು ಆದೇಶಸದಂತ ನಡದಕೂಂಡ ಇನನ ಮಂದ ಪಾಪ ಮಾಡದ ನಾನ ನನನ ಕೃತಜಞತರ-ನನ ತೂೇರಸತತೇನ.19

ರಕಷಣರ ನಂತರ, ಯೇಸವು ತಂದರ, ಮಗನ, ಮತತ ಪವತಾರತಮದ ಹಸರನಲಲ, ನೇರನಲಲ ಸಂಪೂಣಯವಾಗ ಮಳಗ, ದೇಕಾಸಾನನ ಮಾಡದ-ರಂದ ಹೇಳಲಾಗತತದ.20 ಬರೈಬಲ ಸೂಸರೈಟ ಆಫ‌ ಇಂಡಯಾದ ’ಸತಯವೇದವು” [ಇಂಗಲಷ ನ ಕಜವ] ಬರೈಬಲ ಅನನ ಓದ, ಮತತ ನೇವು ಸಾರವ ತನಕ ಅದ ಹೇಳದದಾನನ ಮಾಡ.21

ರಕಷಣರ ಬಗಗ ನೇವು ಇತರರಗ ತಳಸಬೇಕಂದ ಪರಭ ಬರಸತಾತರ (ಮಾಕಯ 16:15). ನೇವು ಪಾಯಸಟರ ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಸವಾತಯರ ಸಾಹತಯದ ವತರಕರಾಗಬಹದ. ನಾವು ನಮಗ ಸಾಹತಯವನನ ಯಾವುದೇ ಶಲಕೂವಲಲದ ಕಳಹ-ಸತತೇವ. ಹಚಚನ ಮಾಹತಗಾಗ ನಮಗ ಕರಮಾಡ ಅಥವಾ ಇಮೇಲ ಮಾಡ. ಈ ಸಂದೇಶವನನ ಬೇರರವರೂಂದಗ ಹಂಚಕೂಳಳ.

ನಾವು ಪಾಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಸಾಹತಯವ-ನನ ಅನೇಕ ಭಾಷಗಳಲಲ ಮದರಸತತೇವ, ಮತತ ಪರಂಪಚದಲಲಡ ಕಳಹಸತತೇವ. ನಾವು ಮದರಣ ಕಾಗದ ಮತತ ಶಪಪಂಗ ಗಾಗ ಅನೇಕ ಮಲರ ಡಾ-

ಲರಗಳನನವಯಯಸತತೇವ, ಹಾಗಾಗ ನಮಗ ನಮಮ ಪಾರಥಯನ ಮತತ ಆರಯಕ ಸಹಾರದ ಅಗತಯವದ.

ಜಗತತ ರಕಷಣ ಪಡರಬೇಕಂದ ನೇವು ಬರ-ಸದರ ಯೇಸ ಆದೇಶಸವಂತ, ದೇವರಂದ ಆತನ ದಶಾಂಶಗಳನನ ಮತತ ಕೂಡಗಗಳನನ ಕದದಾ-ಕೂಳಳಬೇಡ. ದೇವರ ಹೇಗ ಹೇಳದರ, “ನರ-ಮನಷಯನ ದೇವರಂದ ಕದದಾಕೂಳಳಬಹದೇ? ನೇವಾದರೂೇ ನನನಂದ ಕದದಾಕೂಳಳತತದದಾೇರ. ನನನಂದ ಏನ ಕದದಾಕೂಂಡದದಾೇರ ಎಂದ ಕೇಳ-ತತೇರೂೇ? ದಶಮಾಂಶ, ನನಗೂೇಸಕೂರ ಪರತಯೇಕಸ-ಬೇಕಾದ ಪದಾಥಯ, ಇವುಗಳನನೇ. ನೇವು ಅಂದರ ಈ ಜನಾಂಗದವರಲಾಲ [ಮತತ ಈ ಸಂಪೂಣಯ ಜಗತತ] ನನನಂದ ಕದದಾಕೂಳಳವವರಾದ ಕಾರಣ ಶಾಪಗರಸತರಾಗದದಾೇರ. ನನನ ಆಲರವು [ರಕಷಣ ಹೂಂದರವ ಆತಮಗಳ] ಆಹಾರಶೂನಯವಾಗದಂ-ತ [ಆಧಾಯತಮಕ ಆಹಾರ] ನೇವು ದಶಮಾಂಶವನನ [ದಶಮಾಂಶ ಎಂದರ ನಮಮ ಒಟಟ ಆದಾರದ 10%] ಯಾವತೂತ ಬಂಡಾರಕಕೂ ತಗದಕೂಂ-ಡ ಬನನರ; ನಾನ ಪರಲೂೇಕದ ದಾವರಗಳನನ ತರದ ನಮಮಲಲ ಸಥಳ ಹಡರಲಾಗದಷಟ ಸವರವನನ ಸರರವನೂೇ ಇಲಲವೂೇ ನನನ-ನನ ಹೇಗ ಪರೇಕಷಸರ; ಇದ ಸೇನಾಧೇಶವರ ಯಹೂೇವನ ನಡ. ನಂಗವ ಹಳವನನ ನಾನ ನಮಗಾಗ ತಡರವನ, ಅದ ನಮಮ ಭೂಮರ ಫಲವನನ ನಾಶ ಮಾಡದ; ನಮಮ ದಾರಕಷರ ಹಣಣು ತೂೇಟದಲಲ ಉದರಹೂೇಗದಂತಾಗ-ವುದ; ಇದ ಸೇನಾಧೇಶವರ ಯಹೂೇವನ ನಡ. ಆಗ ಸಕಲ ಜನಾಂಗಗಳವರ ನಮಮನನ ಧನಯರಂ-ದ ಕೂಂಡಾಡವರ; ನಮಮ ದೇಶವು ಆನಂದ-ವಾಗರವದ; ಇದ ಸೇನಾಧೇಶವರ ಯಹೂೇವನ ನಡ” (ಮಲಾಕರ 3:8-12).

(ಪುಟ 5 ರಂದ ಮಂದವರದದ)

ಮೋಲ ಆಕಾಶದಲಲ ಅದುಭುತಕಾಯಕಗಳುಹಾಗೂ ಕಳಗ ಭೂಮಯಲಲ ಚಹನಗಳು

KANNADA—VOLUME 17600—Wonders In Heaven Above and Signs In the Earth Beneath

ಹಚಚನ ಮಾಹತಗಾಗ ಅಥವಾ ಆಸಕತಕರವಾಗರಬಹದಾದ ಇತರ ವಷರಗಳ ಬಗಗ ಸಾಹತಯಕಾಕೂಗ ದರವಟಟ ನಮಮನನ ಸಂಪಕಯಸ.Tony Alamo, World Pastor, Tony Alamo Christian Ministries Worldwide • P.O. Box 2948, Hollywood, CA 90078

24 ಗಂಟಗಳ ಪಾರಥಕನಯ ಸಹಾಯವಾಣ: (661) 252-5686 • Fax (661) 252-4362www.alamoministries.com • info@alamoministries.com

ತಮಮ ಸಂಪೂಣಯ ಹೃದರ, ಆತಮ, ಮನಸಸ, ಮತತ ಬಲದಂದ ಪರಭವನ ಸೇವ ಮಾಡಲ ನಜವಾಗರೂ ಬರಸವ ನಮಮ ಎಲಾಲ ರ.ಎರ. ತಾಣಗಳಲಲರವವರಗ ಬದಕಗ ಅಗತಯವಾದ ಎಲಾಲ ಸಕರಯಗಳೂಂದಗ ವಾಸಸಲ ಟೂೇನ ಅಲಾಮೊ ಕರಶಚರನ ಮನಸರಾೇರ ವಲಡವರೈಯಡ ಸಥಳ ಒದಗಸತತದ.

ಆರಾಧನಗಳನನ ನೂಯ ಯಾಕಯ ನಗರದಲಲ ಪರತ ಮಂಗಳವಾರ ರಾತರ 8 ಗಂಟಗ ಮತತ ಇತರ ತಾಣಗಳಲಲ ಪರತ ರಾತರ ನಡಸಲಾಗತತದ. ಮಾಹತಗಾಗ ದರವಟಟ (908) 937-5723 ಗ ಕರ ಮಾಡ. ಪರತ ಆರಾಧನರ ನಂತರ ಊಟೂೇಪಚಾರವರತತದ.

333ಕೂಕೂ ಹಚಚನ ಭವಷಯವಾಣಗಳಲಲ ಹಳ ಒಡಂಬಡಕಯಂದ ಕರಸತರನನ ತೂೇರಸವ ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ, ದ ಮಸಾಸರ, ಪುಸತಕವನನ ಕೇಳ ಪಡಯರ.ಪಾಯಸಟರ ಅಲಾಮೊ ಅವರ ಸಾಹತಯದ ವತರಕರಾಗವ ಮೂಲಕ ಆತಮಗಳ ಕೂಯಲನಲಲ ಶರಮಜೇವಯಾಗರ.

ನಮಮ ಎಲಾಲ ಸಾಹತಯ ಮತತ ಆಡಯ ಸಂದೇಶಗಳ, ಷಪಂಗ ಸೇರದಂತ ಶಲಕೂರಹತವಾಗವ. ಅವುಗಳಗಾಗ ನಮಮಂದ ಯಾರಾದರೂ ಶಲಕೂ ಪಡರಲ ಪರರತನಸತತದದಾರ, ದರವಟಟ (661) 252-5686 ಗ ಕಲಕಟ ಕರ ಮಾಡ. ಈ ಸಾಹತಯವು ರಕಷಣರ ನಜವಾದ ಯೇಜನರನನ ಹೂಂದದ (ಅಪೂೇಸತಲರ ಕೃತಯಗಳ 4:12).

ಇದನನ ಬಸಾಡಬೇಡ, ಬೇರ ಯಾರಗಾದರೂ ಕೂಡ.ಇತರ ದೇಶಗಳಲಲರವವರೇ, ಈ ಸಾಹತಯವನನ ನಮಮ ಸಥಳೇರ ಭಾಷಗ ಭಾಷಾಂತರಸಲ ನಾವು ನಮಮನನ ಪೂರೇತಾಸಹಸತತೇವ.

ನೇವು ಮರಮದರಣ ಮಾಡವುದೇ ಆದಲಲ, ದರವಟಟ ಈ ಕೃತಸಾವಮಯ ಮತತ ನೂೇಂದಣರನನ ಸೇರಸ: © Copyright March 2013 All rights reserved World Pastor Tony Alamo ®Registered March 2013