144000 - Parte 8 - Salid de Ella Pueblo Mío

7/24/2019 144000 - Parte 8 - Salid de Ella Pueblo Mo

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www.laverdadeterna.com 2011

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144000 Parte 8 - ASalid de Ella Pueblo Mo

(Mira y comprende c/u de los videos anteriores antes de ver este)

Les quiero dar una cordial bienvenida a todos y un abrazo a todos los que me escuchanalrededor del mundo... Gracias por todas sus cartas, mensajes, emails, etc. Pido disculpas porno contestar a todos o no contestar el telfono.... estamos trabajando contra el reloj, peroaprecio y valoro mucho sus mensajes!

Despus de esta parte 8, con todas sus partes, usted debe hacer una decisin!

A quin adoro?Por qu lo adoro?A dnde adoro? y A qu movimiento pertenezco?Los tibios sern vomitados... Los 144000 son los valientes guerreros de Yesha, sus nombresestn escritos en piedra! en el templo ms importante del universo... el templo de Dios!!

Apocalipsis 18:1-8 Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder;y la tierrafue alumbrada con su gloria. (2) Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la granBabilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda aveinmunda y aborrecible. (3) Porque todas las naciones han bebido del vinodel furor de su fornicacin;

y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potenciade sus deleites. (4) Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis

partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; (5) porque sus pecados han llegado hasta el cielo, yDios se ha acordado de sus maldades. (6) Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble segnsus obras; en el cliz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el doble. (7) Cuanto ella se ha glorificado

y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada comoreina, y no soy viuda, y no ver llanto; (8) por lo cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto yhambre, y ser quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.

Juan 8:32y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.

ngel => Mensajero/Mensaje

Descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria => Es un mensaje del Cielo,directo de Dios, no es ordenado por hombres

1888 Principio del Mensaje => Rechazado => Apostasa Alfa y Omega2008 Se formaliza el Mensaje => Se completa el Mensaje

El mensaje de la GLORIA de Yesha! El Dios de Israel!

Dnde est construida la iglesia verdadera? Sobre la Roca Yesha!


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El Cuarto ngel repite el Mensaje de los 3 ngeles y le da el cumplimiento

todas las naciones => todas las Iglesias

han bebido del vino => han bebido sus doctrinas

Apocalipsis 1:1 La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas quedeben suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan,

Dios Padre

Dios Hijo

Siervos = ngeles o seres humanos

Pueblo de Dios

Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellasson las que dan testimonio de m;

La Escrituras dan testimonio del Padre? NO! Dan testimonio de Cristo

2 Crnicas 36:14-17 Tambin todos los principales sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la iniquidad,siguiendo todas las abominaciones de las naciones, y contaminando la casa de Jehov, la cual l habasantificado en Jerusaln. (15)Y Jehov el Dios de sus padres envi constantemente palabra aellos por medio de sus mensajeros, porque l tena misericordia de su pueblo y de su habitacin. (16)Mas ellos hacan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras,

burlndose de sus profetas, hasta que subi la ira de Jehov contra su pueblo, y no hubo ya remedio.

(17) Por lo cual trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mat a espada a sus jvenes en la casa de susantuario, sin perdonar joven ni doncella, anciano ni decrpito; todos los entreg en sus manos.

CS 439 Ellen White "El gran pecado de que se acusa a Babilonia es que ha hecho que "todas las nacionesbeban del vino de la ira de su fornicacin." Esta copa embriagadora que ofrece al mundo representalas falsas doctrinasque ha aceptado como resultado de su unin ilcita con los magnates de la tierra. Laamistad con el mundo corrompe su fe, y a su vez Babilonia ejerce influencia corruptora sobre el mundoenseando doctrinas que estn en pugna con las declaraciones ms claras de la Sagrada Escritura."

PP 116 Ellen White"En el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de las claras enseanzas de laSagrada Escritura y construyen un credo fundado en especulaciones humanas y fbulas agradables; y sealansu torre como una manera de subir al cielo. Los hombres penden admirados de los labios elocuentes, que

ensean que el transgresor no morir, que la salvacin se puede obtener sin obedecer a la ley de Dios. Si losque profesan ser discpulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se uniran entre s, pero mientras seensalce la sabidura humana sobre la santa Palabra, habr divisiones y disensiones. La confusin existenteentre los credos y sectas contrarias se representa adecuadamente por el trmino "Babilonia," que la profecaaplica a las iglesias mundanas de los ltimos das.

Salid de ella, pueblo mo

Por qu debemos salir?"para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas"Porque fue juzgada y ser castigada ella y sus miembros!


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CS 591-592 Ellen White"La teora de las penas eternas es una de las falsas doctrinas que constituyen el

vino de las abominaciones de Babilonia, del cual ella da de beber a todas las naciones. (Apocalipsis 14:8;17:2.) Es verdaderamente inexplicable que los ministros de Cristo hayan aceptado esta hereja

y la hayan proclamado desde el plpito. La recibieron de Roma, como de Roma tambin recibieron el

falso da de reposo. Es cierto que dicha hereja ha sido enseada por hombres piadosos y eminentes, pero laluz sobre este asunto no les haba sido dada como a nosotros. Eran responsables tan slo porla luz que brillaba en su tiempo; nosotros tenemos que responder por la que brilla en nuestrosdas.Si nos alejamos del testimonio de la Palabra de Dios y aceptamos falsas doctrinas porque nuestrospadres las ensearon, caemos bajo la condenacin pronunciada contra Babilonia; estamos bebiendo del vinode sus abominaciones."

PVGM 56 Ellen White"En la parbola de la simiente de mostaza no slo se ilustra el crecimiento del reinode Cristo, sino que en cada etapa de su crecimiento la experiencia representada en la parbola se repite. Diostiene una verdad especial y una obra especial para su iglesia en cada generacin.La verdad,oculta a los hombres sabios y prudentes del mundo, es revelada a los humildes y a los que son como nios."

Juan 4:21-24 Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni enJerusaln adoraris al Padre. (22)Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo quesabemos; porque la salvacin viene de los judos. (23) Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderosadoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que leadoren. (24) Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren.

Monte => Iglesia/Templos terrenales

Apocalipsis 6:15-17 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todosiervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; (16) y decan a losmontesy a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre eltrono, y de la ira del Cordero; (17) porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?

Se repite la destruccin del ao 70. El pueblo se termina refugiando en el Templo.

Apocalipsis 16:19-21 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; yla gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira. (20) Ytoda isla huy,y los montes no fueron hallados. (21) Y cay del cielo sobre los hombres un enormegranizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porquesu plaga fue sobremanera grande.

Todo es adoracin! La salvacin depende a quin adoramos!

Babilonia tiene un dios en comn => la trinidad => un dios en tres personas

VideosLos videos que vamos a ver son muchos, algunos un poco largos, pero es absolutamentenecesario que usted comprenda que adoran los pastores y predicadores que vamos a ver. Enque realmente creen. Y si se parecen a la Iglesia Madre de rameras... o sea su madre!!

Van a ver mucha verdad, pero mezclada con error


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Video => Pastor adventista Alejandro Bulln explica a Dios

Un solo Dios? Contundente?? Leamos el contexto...Efesios 4:1-6Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteisllamados, (2) con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor,

(3) solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; (4) un cuerpo, y un Espritu, comofuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; (5) un Seor, una fe, un bautismo,(6) un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

En el mismo Efesios nos dice quin es ese nico EsprituEfesios 2:13-18 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habis sido hechoscercanos por la sangre de Cristo. (14) Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribandola pared intermedia de separacin, (15) aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientosexpresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, (16) ymediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. (17) Y

vino y anunci las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; (18) porquepor medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre.

"Bien claramente definidas las personas de la trinidad"?2 Corintios 13:14 La graciadel Seor Jesucristo, el amorde Dios, y la comunindel Espritu Santosean con todos vosotros. Amn.

En primer lugar debemos leer cada salutacin de Pablo en sus 14 cartas...Despus debemos entender que Pablo no habla de personas sino de atributos, la gracia, el amor y lacomunin => todo eso es Cristo!!No hay ninguna definicin de trinidad!!

San Agustn de Hipona 354-430 d.C.San Agustn escribi un gran tratado durante un perodo de 16 aos titulado "Sob r e l a

T r i n i d a d " , y segn l, meditaba sobre este gran misterio de Dios casi diariamente.Apocalipsis 11:10 Y los moradores de la tierra se regocijarn sobre ellos y se alegrarn, y se enviarnregalos unos a otros; porque estos dos profetas haban atormentadoa los moradores de la tierra.

Video => Iglesia Catlica => Agencia Catlica de Informaciones (ACI)

Video => Pastor y doctor en teologa adventista Esteban Bohr

Video => Jeffrey Roy Holland, miembro del Quorum de los 12 Apstoles yson considerados como profetas, videntes y reveladores. Iglesia Mormona

Video => Sacerdote catlico y la explicacin de su diosMientras menos entendamos mejor! dice este cura... Hagamos actos de fe!Dnde queda este texto? Oseas 6:3 Y conoceremos, y proseguiremos en conocer aJehov; como el alba est dispuesta su salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluviatarday temprana a la tierra.


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144000 Parte 8 - B4T 208 Ellen White "El corazn de la obra est en ----. Al igual que el corazn humano impele la sangre de

vida hacia todas las partes del cuerpo, as sucede con la gestin de ese lugar, que es el cuartel general denuestra iglesia, la cual afecta a todo el cuerpo de creyentes. Si el corazn fsico est sano, la sangre que envapor todo el sistema tambin est sana; pero si esta fuente es impura, todo el organismo cae enfermo por el

veneno que lleva el fluido vital. Del mismo modo sucede con la iglesia. Si el corazn de la obra secorrompe, toda la iglesia, con sus distintos departamentos e intereses esparcidos por toda lafaz de la tierra, sufrir las consecuencias.La obra capital de Satans se encuentra en el cuartel general de nuestra fe."

Cita original en Ingls4T 210 Ellen White The great heart of the work is at-----; and, as the human heart throws its living currentof blood into all parts of the body, so does the management at this place, the headquarters of our church,

affect the whole body of believers. If the physical heart is healthy, the blood that is sent from it through thesystem is also healthy; but if this fountain is impure, the whole organism becomes diseased by the poison ofthe vital fluid. So it is with us. If the heart of the work becomes corrupt, the whole church, in its various

branches and interests, scattered abroad over the face of the earth, suffers in consequence. {4T 210.4}Satan's chief work is at the headquarters of our faith.

Video => Pastor y Doctor en Teologa Adventista Antonio Arteaga

DTG 489Ellen White Jess declar: Yo soy la resurreccin y la vida. En Cristo hay vida original,que no proviene ni deriva de otra.El que tiene al Hijo, tiene la vida (1 Juan 5: 12) La divinidad deCristo es la garanta que el creyente tiene de la vida eterna

En primer lugar vamos al ingls a ver qu dice... La traduccin es una mentira!

DTG (ingls) 530 "Jesus declared, "I am the resurrection, and the life." In Christ is life, original,unborrowed, underived."He that hath the Son hath life." 1 John 5:12. The divinity of Christ is the

believer's assurance of eternal life.

Correcta traduccin: "En Cristo hay vida, original, no prestada, ni derivada"

Jams Elena White escribi que la vida de Cristo no proviene del Padre, sino que la VidaOriginal del Hijo NO ES PRESTADA!

Interpretacin: Todo lo que escribi Elena White lo entendemos con la Biblia.

"En Cristo hay vida,...": En la persona de Cristo hay vida. Dentro de Cristo hay vida.Juan 1:4 En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.Qu clase de Vida haba en l?"original":Original se refiere a la primer clase de vida, la del Ser original de toda vida. Un solo Ser tiene

esa vida y es Dios Padre.

La Vida Original es la DIVINIDAD!!! Cristo mismo lo defini con palabras magistrales,categricas, absolutas y definitivas.Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener

vida en s mismo


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Quin se la dio?El PadreSi el Padre se la dio, la tena antes de que se la diera?Absolutamente NO!!! De otra maneraCmo se la podra dar?

Entonces"En Cristo hay vida, original, no prestada, ni derivada"

Pero... De dnde sac Ellen White esa tan usada cita por los trinitarios?? De inspiracin divina? Un ngelse lo dijo? Un sueo o visin?... Nada de eso!!... Djenme mostrarles...En qu ao escribi Ellen White "El Deseado de todas las Gentes"? 1898Este libro se llama "Sabbath Evening Reading on the New Testament: Juan" Rev. John Cumming. Ministrode la Scotch National Church, London 1856 => 42 aos antes!! (Ver fotos en extras)

Mateo 7:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, peropor dentro son lobos rapaces.

El pastor iba a leer el 8, pero vio que no le convena porque tena que pasar por el 9... por esobalbucea... leamos el texto...

2 Juan 1:8-11 Mirad por vosotros mismos, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo,sino que recibis galardn completo. (9) Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrinade Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre yal Hijo. (10) Si alguno viene a vosotros,y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni ledigis: Bienvenido! (11) Porque el que le dice: Bienvenido! participa en sus malas obras.

La doctrina del Padre y del Hijo!! No la doctrina de Roma = La doctrina del dios trino!!

Video => "Lomoste oh Dios". Himno adventista # 19

Video => Pastor evanglico Carlos Surez

Video => HollywoodLa trinidad tiene sentido? No! No tiene sentido para nadie!!!! Por eso tienes que creerlo por fe! Situviera sentido.... no sera una religin!! O sea la religin para que sea religin debe carecer desentido.... si hace sentido no estamos en la fe! Es la religin del misterio!

Video =>Pastor adventista Doug BatchelorFjense detenidamente en cada imagen, van a ver que los ngeles pueden ser hembras, de raza negraorientales, blancos... y siempre estn de grupos de a tres... hay muchos smbolos en este video perobsquelos usted. Me acuerdo que me lleg una carta pidindome colaboracin para este proyectoque cost ms de 2 millones de dlares.

Video => Dr. Armando Alducin. Ministerio "Vida Nueva para el Mundo"

Video => Pastor pentecostal Cash LunaMuy bonita explicada la trinidad... el diablo ha engaado a todo el mundo!

Apocalipsis 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo ySatans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojadoscon l.


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1. Porque el Domingo es llamado desde la Roma antigua "Dies Solis", el da del sol, el cual era sagrado."Domingo fue un nombre dado por los paganos al primer da de la semana, porque este era el dadedicado para adorar el sol."

2. Porque es en honor a la sagrada Virgen Mara3. Porque es el da dedicado por los apstoles en honor a la Santsima Trinidad

J. S. White, Review & Herald, February 7, 1856 El "misterio de la iniquidad" comenz a trabajar en laiglesia en los das de Pablo. Esto finalmente eliminla simplicidad del evangelio, y corrompi ladoctrina de Cristo, y la iglesia entr en el desierto. Martn Lutero, y otros reformadores, se levantaron conla fuerza de Dios, y con la Palabra y el Espritu, hicieron grandes pasos en la Reforma. El mayor error quepodemos encontrar en la Reforma es, que los reformadores dejaron de reformar.Si elloshubieran continuado avanzando, hasta eliminar todo huella del Papado, como la inmortalidad delalma, el bautismo por aspersin, la Trinidad, y la observancia del domingo, las iglesias estaran ahora libresde sus errores anti-bblicos.

Video => Benedicto XVIEste es el mensaje de la Sptima Cabeza de la Bestia de Apocalipsis 17.... vea nuestro video!

Video => Pastor adventista independiente Norberto Restrepo

Video =>Pastor de la Iglesia Adventista Hispana de Orlando, HermesTavera-BuenoPara un telogo, la palabra "Dios" siempre y en cada caso es "Padre, Hijo y Espritu Santo" Nopueden ver otra cosa, son tan ciegos y obstinados que no pueden pensar...Lucas 11:52 Ay de vosotros, intrpretes de la ley! porque habis quitado la llave de la ciencia;vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis.

Video =>Doctor en Teologa adventista ngel Manuel Rodrguez Director

del Biblical Research Institute (BRI) (Instituto de Investigacin Bblica)

Video => Hugo Gambetta => Maldito los trinitarios!

1 Reyes 18:21 Y acercndose Elas a todo el pueblo, dijo: Hasta cundo claudicaris vosotros entre dospensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de l. Y el pueblo no respondi palabra.


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144000 Parte 8 - CApocalipsis 18:1-4 Despus de esto vi a otro ngel descender del cielo con gran poder;y la tierrafue alumbrada con su gloria. (2) Y clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la granBabilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda aveinmunda y aborrecible. (3) Porque todas las naciones han bebido del vinodel furor de su fornicacin;

y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potenciade sus deleites. (4) Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seispartcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas;

Juan 16:1-4 Estas cosas os he hablado, para que no tengis tropiezo. (2) Os expulsarn de las sinagogas; yaun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. (3)Y harn estoporque no conocen al Padre ni a m. (4) Mas os he dicho estas cosas, para que cuando llegue la hora, osacordis de que ya os lo haba dicho.

Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros.

Video =>www.adventist.org => Creencia # 2 La Trinidad

Video =>Esteban Bohr contra "El Bautismo de la Apostasa".

Patrstica? Los Padres de la Iglesia Catlica!

CS 547 Ellen White"Cristo el Verbo, el Unignito de Dios, era uno con el Padre Eterno: uno en naturaleza,en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universoque poda entrar en todos los consejos ydesignios de Dios."

Jeremas 31:33-34 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, diceJehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern porpueblo. (34) Y no ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov;porque todos me conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porqueperdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su pecado.Hebreos 10:15-17 Y nos atestigua lo mismo el Espritu Santo; porque despus de haber dicho: (16)Estees el pacto que har con ellos Despus de aquellos das, dice el Seor: Pondr mis leyes en sus corazones,Y en sus mentes las escribir, (17) aade: Y nunca ms me acordar de sus pecados y transgresiones.

Jeremas 31:33-34 => JehovHebreos 10:15-17 => Espritu Santo

Jehov => Espritu Santo

Salmos 95:6-11 Venid, adoremos y postrmonos;Arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor. (7) Porque l es nuestro Dios;Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano.Si oyereis hoy su voz, (8) No endurezcis vuestro corazn, como en Meriba,Como en el da de Masah en el desierto, (9) Donde me tentaron vuestros padres,Me probaron, y vieron mis obras. (10) Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin,

Y dije: Pueblo es que divaga de corazn,


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Y no han conocido mis caminos. (11) Por tanto, jur en mi furorQue no entraran en mi reposo.Hebreos 3:7-11 Por lo cual, como dice el Espritu Santo:Si oyereis hoy su voz, (8)No endurezcis vuestros corazones,Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, (9)Donde me tentaron vuestros padres;

me probaron,Y vieron mis obras cuarenta aos. (10)A causa de lo cual me disgust contra esa generacin,Y dije: Siempre andan vagando en su corazn,Y no han conocido mis caminos. (11)Por tanto, jur en mi ira:

No entrarn en mi reposo.

Salmos 95:6-11 => Jehov nuestro Hacedor, l es nuestro DiosHebreos 3:7-11 => Espritu Santo

Jehov nuestro Hacedor, l es nuestro Dios => Espritu Santo

Isaas 6:5 Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitandoen medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos.Isaas 6:9-10 Y dijo: Anda, y d a este pueblo: Od bien, y no entendis; ved por cierto, mas no comprendis(10) Engruesa el corazn de este pueblo, y agrava sus odos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, nioiga con sus odos, ni su corazn entienda, ni se convierta, y haya para l sanidad.Hechos 28:25-27 Y como no estuviesen de acuerdo entre s, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Bienhabl el Espritu Santopor medio del profeta Isaas a nuestros padres, diciendo: (26) V a este pueblo, ydiles:De odo oiris, y no entenderis;Y viendo veris, y no percibiris; (27)Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado,Y con los odos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan conlos odos, Y entiendan de corazn, Y se conviertan, Y yo los sane.

Se le olvid un texto a este sacerdote catlico... veamos

Juan 12:35-41 "Entonces Jess les dijo: An por un poco est la luz entre vosotros; andad entre tanto quetenis luz, para que no os sorprendan las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe a dnde va. Entretanto que tenis la luz, creed en la luz, para que seis hijos de luz. Estas cosas habl Jess, y se fue y se ocultde ellos. Pero a pesar de que haba hecho tantas seales delante de ellos, no crean en l; para que secumpliese la palabra del profeta Isaas, que dijo:Seor, quin ha credo a nuestro anuncio? Y a quin seha revelado el brazo del Seor? Por esto no podan creer, porque tambin dijo Isaas: Ceg los ojos de ellos,y endureci su corazn; Para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazn, Y se conviertan, y yo lossane.Isaas dijo esto cuando vio su gloria,y habl acerca de l."Juan 12:41 NVI "Esto lo dijo Isaas porque vio la gloria de Jess y habl de l."Juan 12:41 NRV90 "Esto dijo Isaas porque vio la gloria de Jess, y habl acerca de l. Muchosprncipes creyeron"

Isaas 6:5-10 => El Rey Jehov de los ejrcitosHechos 28:25-27 => Espritu SantoJuan 12:35-41 => Jess

El Rey Jehov de los ejrcitos = Espritu Santo = Jess


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7A CBA 149 Ellen White"Cristo mismo era el Seor del templo. Cuando lo abandonara,desaparecera su gloria: esa gloria que una vez fue visible en el lugar santsimo, sobre elpropiciatorio, donde el sumo sacerdote slo entraba una vez en el ao, en el gran da de la expiacin, con lasangre de la vctima sacrificada (smbolo de la sangre del Hijo de Dios derramada por los pecados delmundo), y la asperjaba sobre el altar. Esta era la Shekina: la habitacin [movible, temporal y]visible de

Jehov.Fue esta gloria la que se revel a Isaas, cuando dijo: "En el ao que muri el rey Uzasvi yo alSeorsentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo"[se cita 6:1- 8] (MS 71, 1897)."

3 Personas divinas en el bautismo?

DTG 90-91 Ellen White"En ocasin del bautismo del Salvador, Satans se hallaba entre los testigos.Viola gloria del Padre que descansaba sobre su Hijo. Oy la voz de Jehov atestiguar la divinidad deJess. Desde el pecado de Adn, la especie humana haba estado privada de la comunin directa con Dios; eltrato entre el cielo y la tierra se haba realizado por medio de Cristo; pero ahora que Jess haba venido "ensemejanza de carne de pecado,"* el Padre mismo habl. Antes se haba comunicado con la humanidad pormedio de Cristo; ahora se comunicaba con la humanidad en Cristo. Satans haba esperado que el

aborrecimiento que Dios siente hacia el mal produjera una eterna separacin entre el cielo y la tierra. Peroahora era evidente que la relacin entre Dios y el hombre haba sido restaurada."

DTG 86-87 Ellen White"Nunca antes haban escuchado los ngeles semejante oracin. Ellos anhelabanllevar a su amado Comandante un mensaje de seguridad y consuelo. Pero no; el Padre mismo contestar lapeticin de su Hijo. Salen directamente del trono los rayos de su gloria. Los cielos se abren, ysobre la cabeza del Salvador desciende una forma de paloma de la luz ms pura, emblemaadecuado del Manso y Humilde.Entre la vasta muchedumbre que estaba congregada a orillas del Jordn, pocos, adems de Juan, discernieronla visin celestial. Sin embargo, la solemnidad de la presencia divina embarg la asamblea. El pueblo sequed mirando silenciosamente a Cristo. Su persona estaba baada de la luz que rodea siempre eltrono de Dios. Su rostro dirigido hacia arriba estaba glorificado como nunca antes haban visto ningnrostro humano. De los cielos abiertos, se oy una voz que deca: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengocontentamiento."Estas palabras de confirmacin fueron dadas para inspirar fe a aquellos que presenciaban la escena, yfortalecer al Salvador para su misin. A pesar de que los pecados de un mundo culpable pesaban sobre Cristo,a pesar de la humillacin que implicaba el tomar sobre s nuestra naturaleza cada, La voz del cielo lo declarHijo del Eterno.Juan haba quedado profundamente conmovido al ver a Jess postrarse como suplicante para pedir conlgrimas la aprobacin del Padre.Al rodearle la gloria de Diosy orse la voz del cielo, Juan reconoci laseal que Dios le haba prometido. Saba que era al Redentor del mundo a quien haba bautizado. El EsprituSanto descendi sobre l, y extendiendo la mano, seal a Jess y exclam: "He aqu el Cordero de Dios, quequita el pecado del mundo."

2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.


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Hechos 4:11-12 Este Jesses la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a sercabeza del ngulo. (12)Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado alos hombres, en que podamos ser salvos.Video =>Luis Pea, pastor de la Iglesia Adventista de North Hollywood, CA.Iglesia que fue zarandeada por nuestros hermanos de Los Angeles!

Louis Berkhof(1873 1957) was a Reformed systematic theologian whose written works have beeninfluential in seminaries and Bible colleges in the United States and Canada.In 1900, he graduated from Calvin Theological Seminary in Grand Rapids after which he was appointed pastor of theFirst Christian Reformed Church in Allendale Charter Township, Michigan. Two years later he attended PrincetonTheological Seminary where he earned his B.D. in two years. He returned to Grand Rapids to pastor Oakdale ParkChurch.In 1906, he joined the faculty of Calvin Theological Seminary and taught there for almost four decades. For the first 20years he taught Biblical Studies until in 1926 he moved into the systematic theology department. He became president ofthe seminary in 1931 and continued in that office until he retired in 1944Teologa Sistemtica Por Luis Berkhof 93-94

LA IGLESIA CONFIESA QUE LA TRINIDAD ES UN MISTERIO QUE SOBREPASA LA COMPRENSIN DELHOMBRE. La Trinidad es un misterio no precisamente en el sentido bblico en que eso es una verdad queanteriormente estuvo escondida, pero que ahora ha sido revelada; sino en el sentido que el hombre no puedecomprenderla y hacerla inteligible. Es inteligible en algunas de sus relaciones y modos de manifestacin; peroininteligible en su naturaleza esencial. Los numerosos esfuerzos que han sido hechos para explicar el misteriofueron especulativos ms bien que teolgicos. Invariablemente dieron por resultado el desarrollo deconcepciones tritestas o modalistas de Dios, la negacin de la unidad de la esencia divina, o de la realidad delas distinciones personales dentro de la esencia. La dificultad verdadera est en conocer la relacin que laspersonas en la Deidad conservan respecto a la esencia divina, y una para con la otra; y esta es una dificultadque la Iglesia no puede remover; sino nicamente tratar de reducir a sus debidas proporciones mediante unaadecuada definicin de los trminos. La Iglesia nunca ha tratado de explicar el misterio de la Trinidad,nicamente trata de formular la doctrina respectiva, en tal forma que los errores en que se peligra se eviten.

Agustn de Hipona, o San Agustn(en latn: Aurelius Augustinus Hipponensis) (Tagaste, 13 de noviembrede 354 Hippo Regius, 28 de agosto de 430), es junto con Jernimo de Estridn, Gregorio Magno y Ambrosiode Miln uno de los cuatro ms importantes Padres de la Iglesia latina.

Juan 8:16-17Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envi, elPadre. (17)Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de doshombres es verdadero.

Es la mejor definicin de lo que usted encontr sobre lo que es la trinidad? Veamos a qu Fepertenece... y te dir quin eres!CREDO DE ATANASIOQuienquiera desee salvarse debe, ante todo, guardar la Fe Catlica: quien no la observare ntegra einviolada, sin duda perecer eternamente. Esta es la Fe Catlica: que veneramos a un Dios en la Trinidad y

a la Trinidad en unidad. Ni confundimos las personas, ni separamos las substancias. Porque otra es lapersona del Padre, otra la del Hijo, otra la del Espritu Santo: Pero la divinidad del Padre y del Hijo y delEspritu Santo es una, es igual su gloria, es coeterna su majestad. Como el Padre, tal el Hijo, tal el EsprituSanto. Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espritu Santo. Inmenso el Padre, inmenso el Hijo,inmenso el Espritu Santo. Eterno el Padre, eterno el Hijo, eterno el Espritu Santo. Y, sin embargo, no treseternos, sino uno eterno. Como no son tres increados ni tres inmensos, sino uno increado y uno inmenso.Igualmente omnipotente el Padre, omnipotente el Hijo, omnipotente el Espritu Santo. Y, sin embargo, notres omnipotentes, sino uno omnipotente. Como es Dios el Padre, es Dios el Hijo, es Dios el Espritu Santo. Y,sin embargo, no tres dioses, sino un Dios. Como es Seor el Padre, es Seor el Hijo, es Seor el EsprituSanto. Y, sin embargo, no tres seores sino un Seor. Porque, as como la verdad cristiana nos compele a


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Video =>Pastor Efran Snchez, Iglesia adventista Hispana de Toronto, Canad

Unin Hiposttica? Trmino teolgico catlico para definir la unin divina y humana.Hipstasis es la definicin de persona como una unidad CIC #251, 252 y 468

Epclesis? Es el nombre que recibe en la celebracin de la misa la parte que se dedica a lainvocacin del Espritu Santo. Deriva del trmino griego epklesis.En la eucarista se invocaal Espritupara que queden consagrados los dones ofrecidos, el pan y elvino, para que se conviertan en el cuerpo y la sangre de Cristo. Y para que la comunin, ayude a lasalvacin de los que participan de ella y acte sobre la comunidad eclesial celebrante, se invoca porsegunda vez al Espritu. CIC #1353

HR 20 Ellen White"Entonces Dios dijo a su Hijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen".

Video =>Arturo Quintero,pastor adventistaLucifer tena ms gloria que Miguel??El Espritu Santo era el hombre invisible?

Video => Pastor Alejandro Bulln... Quin es el hombre de perdicin?

Bulln "No te lo voy a decir"

Esta es la nueva forma de predicar el Mensaje Glorioso de los tresngeles!!

2 Tesalonicenses 2:3-12 Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga laapostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, (4) el cual se opone y se levanta contratodo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindosepasar por Dios. (5) No os acordis que cuando yo estaba todava con vosotros, os deca esto? (6)Y ahora

vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. (7) Porque ya est en accinel misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de enmedio. (8) Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, ydestruir con el resplandor de su venida; (9) inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con granpoder y seales y prodigios mentirosos, (10) y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, porcuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. (11) Por esto Dios les enva un poder engaoso,para que crean la mentira, (12) a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino quese complacieron en la injusticia.

El hombre de pecado, el hijo de perdicin => ICAR => Papado

Video =>Hugo Gambetta => Corbata RojaAc hay 3 opciones: 1- Pedir disculpas al Presidente Obama por lo que dijo de l.

2- Significa que Hugo Gambetta tambin tom el voto de Santo Toms.3- Que nosotros somos todos estpidos y retrasados mentales, y este pastor se

burla de nosotros! Despus de haber predicado eso, lo mnimo que debera haber hecho era quemartodas sus corbatas y pedir disculpas por haberlas usado!


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Video => Hugo Gambetta => Corbata roja orando... leyendo?

Video =>Hugo Gambetta => Tcnica de lectura o mintiendo?

Eventos 116-117 Especialmente la ciudad de Los Angeles se me mostr en visin como un

lugar que va a ser destruida por un terremoto? => Mentiroso!

Video => HugoGambetta Trino 2010HA 230 Ellen White"Hoy son demasiados los que ignoran tanto como los creyentes de feso la obra delEspritu Santo en el corazn. Sin embargo, ninguna verdad se ensea ms claramente en la Palabra de Dios.Los profetas y apstoles se han explayado en este tema. Cristo mismo nos llama la atencin al crecimiento demundo vegetal como una ilustracin de la operacin de su Espritu en el sostenimiento de la vida espiritual.La savia de la vid, ascendiendo desde la raz, se difunde por las ramas, y provee al crecimiento y a laproduccin de flores y fruto. As el poder vivificador del Espritu Santo, que procede del Salvador,llena el alma, renueva los motivos y afectos, y pone hasta los pensamientos en obediencia a la voluntad de

Dios, capacitando al que lo recibe para llevar los preciosos frutos de acciones santas."

Cuntos interceden?

1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristohombre,

Romanos 8:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambinresucit, elque ademsest a la diestra de Dios, el que tambinintercede por nosotros.

Romanos 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedircomo conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

Entendamos este texto...Romanos 8:26-27 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedircomo conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. (27)Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu (debera estar con minsculasporque es nuestro espritu), porque conforme a la voluntad de Dios intercedepor los santos.

Apocalipsis 2:23Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn queyo soy el que escudriala mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.

A cuntos vio Juan?

Apocalipsis 1:4-5 Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y queera y que ha de venir, y delos siete espritus que estn delante de su trono; (5) y de Jesucristoel testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lavde nuestros pecados con su sangre,

Apocalipsis 4:5 Y del trono salan relmpagos y truenos y voces; y delante del trono ardansietelmparas de fuego, las cuales son los siete espritus de Dios.

Hebreos 1:7 Ciertamente de los ngelesdice: El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministrosllama de fuego.


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Salmos 104:4 El que hace a los vientos sus mensajeros, Y a las flamas de fuegosus ministros.

Apocalipsis 8:2 Y vi a los siete ngelesque estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.

Apocalipsis 15:6 y del templo salieron los siete ngelesque tenan las siete plagas, vestidos de lino

limpio y resplandeciente, y ceidos alrededor del pecho con cintos de oro.

7 espritus delante del trono de Dios => Los 7 ngeles principales de Dios

Apocalipsis 5:6 Y mir, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de losancianos, estaba en pie un Corderocomo inmolado, que tena siete cuernos, y siete ojos, los cuales sonlos siete espritus de Diosenviados por toda la tierra.Zacaras 3:9 Porque he aqu aquella piedraque puse delante de Josu; sobre esta nica piedra haysiete ojos; he aqu yo grabar su escultura, dice Jehov de los ejrcitos, y quitar el pecado de la tierra en unda.

Zacaras 4:10 Porque los que menospreciaron el da de las pequeeces se alegrarn, y vern la plomada enla mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehov, que recorren toda la tierra.

Isaas 11:1-4 Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. (2) Y reposar sobre lel Espritu de Jehov; (3) Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista desus ojos, ni argir por lo que oigan sus odos; (4) sino que juzgar con justiciaa los pobres, y argircon equidad por los mansos de la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de suslabios matar al impo.

7 Espritus = Yesha ha Mashaj1- Espritu de Jehov

2- Espritu de sabidura3- Espritu de inteligencia4- Espritu de consejo5- Espritu de poder6- Espritu de conocimiento7- Espritu de temor de Jehov

Ahora este pastor, aunque usted no lo crea, va a atentar contra la profeca ms bsica que

predicamos los que guardamos la Ley de Dios... Entonces... Quin cambi el sbado por eldomingo?Entonces fueron los verdaderos apstoles y no la iglesia madre de las abominaciones?

Juan, el ltimo apstol verdadero nos advirti:1 Juan 2:18 Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y segn vosotros osteis que el anticristo viene, asahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ltimo tiempo.

Fjense el orden de la apostasa:1- Abandonaron el da Verdadero de reposo. Sacan el Sbado y ponen el domingo=> 321 d. C.!


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Quin lo cambi? Ahora vamos a librar a la Iglesia Catlica de eso??????????2- Cambian de dios!! Establecen la trinidad 325 Nicea y 381 Constantinopla

Creen que Dios los guiaba justamente despus de abandonar su Santo da de Reposo??????

Esto est sacado de fuentes catlicas... Usted busque en internet para ver si esto es as...

Catlica: La Iglesia se reconoce por ser abierta: Universal, es decir, para todo el mundo y para todos lostiempos. La Iglesia se tiene que distinguir del pueblo judo, el cual era cerrado. Ellos no iban a convencer aotros para que formaran parte de su pueblo. En cambio, la Iglesia si evangelizaba. El trmino catlicaloutiliz por primera vez San Ignacio de Antioquia en su carta a los Esmirneanos Verso 8: All dondeaparezca el obispo, all debe estar el pueblo; tal como all donde est Jess, all est la Iglesia Catlica.Refirindose obviamente a la Iglesia que fund Cristo. Esta es una forma de responder: no somos una secta

juda, somos una Iglesia Catlica (universal). A partir de este tiempo, este fue el trmino con el que se empeza distinguir a la Iglesia de Cristo, hasta que se adopt como nombre......Por lo tanto, la Iglesia de Cristo se reconoce ms por sus caractersticas que por el nombre. En el credo se teensea cuales son las caractersticas, desgraciadamente no se pone mucha atencin. Este credo fue elaboradoen los concilios de Nicea y de Constantinopla en el siglo IV y es fruto de verdaderos catlicos estudiosos de la

Palabra de Dios, mucho ms estudiosos que nosotros.


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144000 Parte 8 - E

Trinidad catlica:Tres seres que proceden de ellos mismos.El Padre engendra continuamente al HijoDel amor entre el Padre y el Hijo procede el Espritu SantoTodo a la vez, simultneamente y eternamente.

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My Catholic Faith, (Mi Fe Catlica), escrito por Father Louis LaRavoire Morrow, pgina 32. Ha sido uncatecismo muy popular entre los catlicos romanos.

CMO LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD POSEEN ORGENES DISTINTOSCitando del libro My Catholic Faith, pgina 31:1.Esta es la manera ms sencilla mediante la cual se explica el origen distinto de cada Persona Divina: Dios es unespritu, y la primera accin de un Espritu es conocer y entender. Dios, conocindose desde la eternidad engendra elconocimiento de S mismo, Su propia imagen. Esto no fue un mero pensamiento, como sera nuestro propioconocimiento, sino es una Persona Viviente, de la misma sustancia y uno con el Padre. Este es Dios el Hijo. Es as

como el Padre engendra al Hijo, la Palabra Divina, la Sabidura del Padre. . . .Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.This is the simplest way by which the distinct originof each Divine Person has been explained: God is a spirit, and thefirst act of a Spirit is to know and understand. God, knowing Himself from all eternity, brings forth the knowledge ofHimself, His own image. This was not a mere thought, as our knowledge of ourselves would be, but a Living Person, ofthe same substance and one with the Father. This is God the Son. Thus the Father "begets" the Son, the Divine Word, theWisdom of the Father."In the beginning was the Word, and the Word was with God; and the Word was God" (John 1:1).

2.Dios el Padre, viendo su propia imagen en el Hijo, ama al Hijo; y Dios el Hijo ama al Padre desde toda laeternidad. Se aman mutuamente, porque cada uno ve en el otro lo Infinito de la Deidad, la hermosura de la Divinidad,la Verdad Suprema de Dios. Ambas Personas amndose mutuamente no slo tienen un pensamiento, como lo tuvieran

los seres humanos, sino que desde su amor mutuo sale, como si fuera, una Persona Viviente, uno con Ellos, y de Sumisma sustancia. ste es Dios el Espritu Santo. Es as como el Espritu Santo, el Espritu de Amor, procede del Padrey del Hijo.God the Father, seeing His own Image in the Son, lovesthe Son; and God the Son loves the Father from all eternity.Each loves the other, because each sees in the other the Infinity of the Godhead, the beauty of Divinity, the SupremeTruth of God. The two Persons loving each other do not just have a thought, as human beings would have, but fromTheir mutual love is breathed forth, as it were, a Living Person, one with Them, and of Their own substance. This is GodThe Holy Ghost. Thus the Holy Ghost, the Spirit of Love, "proceeds" from the Father and the Son.


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Ministry, October 1993, p. 10 George Knight La mayora de los fundadores de la IglesiaAdventista del Sptimo da no podra afiliarse a la iglesia hoy si ellos tuvieran que suscribirsea las Creencias Fundamentales de la denominacin. Ms especficamente, la mayora noestara de acuerdo con la creencia nmero 2, que trata la doctrina de la Trinidad.(Cita original en Ingls)

Most of the founders of Seventh-day Adventism would not be able to join the church today if they had tosubscribe to the denominations Fundamental Beliefs. More specifically, most would not be able to agree tobelief number 2, which deals with the doctrine of the trinity.

Esta declaracin no es completamente cierta. Porque NINGUNO de los pioneros fundadoresde la Iglesia, incluyendo a Elena White, se unira a esta Iglesia, nuestra Iglesia Adventistaactual.

Adventist Review, Jan 6, 1994. p.10.William G. Johnsson, Editor of the Adventist ReviewLas creencias Adventistas han cambiado a travs de los aos bajo el impacto de 'la verdadpresente. El cambio ms sobresaliente es la enseanza en cuanto a Jesucristo, nuestroSalvador y Seor..... el entendimiento Trinitario de Dios, ahora partede nuestras creenciasfundamentales, no era generalmente sostenido por los primeros Adventistas.(Cita original en Ingls)Adventist beliefs have changed over the years under the impact of present truth. Most startling is theteaching regarding Jesus Christ, our Saviour and Lord...... the Trinitarian understanding of God, now part ofour fundamental beliefs, was not generally held by the early Adventists.

J. S. White, Review & Herald, Septiembre 12, 1854 Como errores fundamentales, podramosclasificar junto al falso da de reposo otros errores que los Protestantes han trado de la iglesia Catlica, comolo son el bautismo por aspersin, la Trinidad, la inmortalidad del alma y el infierno eterno. La masa decreyentes quines sostienen estos errores fundamentales, lo hacen sin duda ignorantemente; peropueden estos errores ser llevados por la Iglesia de Cristo hasta que las escenas finales del

juicio estallen sobre el mundo? Pensamos que NO. Aqu est la paciencia de los santos [en el perododel mensaje dado justo antes que el Hijo de hombre tome su lugar sobre la nube blanca, Apoc. 14:14] los que

guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Esta clase, quines viven justo antes del segundoadvenimiento, no van a guardar las tradiciones del hombre, tampoco van a sostener erroresfundamentalesrelativos al plan de salvacin a travs de Jesucristo.Y como la verdad brilla sobreestos temas, y es rechazada por la masa, entonces la condena caer sobre ellos. La horaSolemne y terrible, se aproxima rpidamente!

J. S. White, The Law and the Gospel, p. 1. 1870 El Padre y el Hijo fueron uno en la creacin delhombre, y en su redencin. Dijo el Padre al Hijo, "Hagamos al hombre a nuestra imagen." Y el triunfantecntico en la cual los redimidos participan, es "Al que est sentado en el trono, y al Cordero, por los siglos delos siglos."

J. S. White, Review & Herald, November 29, 1877 Pablo afirma del Hijo de Dios que tena la forma

de Dios, y que era igual que Dios. "el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa aque aferrarse" Fil. 2:6 La inexplicable Trinidad que hace la Deidad tres en uno y uno en tres, eslo suficientemente mala; pero el Unitarianismo extremo que hace a Cristo inferior que al Padre es aunpeor. Dijo Dios a un inferior Hagamos al hombre en nuestra imagen?

J. S. White, Life incidents, 343 (1868) Jess or que sus discpulos fueran uno como l era uno consu Padre. Esta oracin no significaba un discpulo con doce cabezas, sino doce discpulos, hechos uno enobjetivo y esfuerzo en la causa de su maestro. Tampoco el Padre y el Hijo son parte del "Dios TRI-UNO. Ellos son dos seres distintos, pero uno en el diseo y realizacin de la redencin. Los redimidos, desdeel primero hasta el ltimo, todos asignan el honor, la gloria, y la alabanza, de su salvacin, tanto a Dios comoal Cordero.


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J. S. White, The Law and the Gospel, pp. 2, 3. (1870) El evangelio del Hijo de Dios son las buenasnuevas de salvacin por Cristo. Cuando el hombre cay, los ngeles lloraron. El cielo fue baado en lgrimas.El Padre y el Hijo se reunieron en concilio, y Jess se ofreci a emprender la causa del hombre cado.l se ofreci a morir para que el hombre pueda vivir. El Padre consinti en dar a su nico amado, y las buenasnuevas resonaron por el cielo, y en la tierra, que un camino haba sido abierto para redimir al hombre."

J. S. White, The Day Star, January 24, 1846 Amados, por la gran solicitud que tena de escribirosacerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendisardientemente por LA FE que ha sido una vez dada a los santos... (Judas 3,4)... La exhortacin acontender ardientemente por la fe dada a los santos, es solamente para nosotros. Y es muyimportante para nosotros saber qu y cmo contender. En el versculo cuatro l nos da larazn de por qu debemos contender por LA FE, una fe particular; Porque algunos hombres hanentrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin, hombresimpos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestroSeor Jesucristo. Una cierta clase quines niegan al nico Seor Dios y a nuestro SeorJesucristo. La forma que los espiritualizadores han eliminado o han negado al nico SeorDios y nuestro Seor Jesucristo es primeramente usando el viejo credo Trinitario no bblico,que afirma a Jesucristo como Dios eterno, aunque ellos no tengan un solo pasaje bblico paraapoyarlo, mientras nosotros tenemos el abundante y claro testimonio de la Escritura que l esel Hijo del Dios eterno.

J. S. White, Review & Herald, January 4, 1881 El Padre es el mayor porque l es primero. ElHijo es el siguiente en autoridades porque a l le han sido dadas todas las cosas.

J. S. White, Review & Herald, August 5, 1852 Aquellos que ensean que la ley de Dios fue abolidadicen, que los mandamientos de Dios mencionados en el Nuevo Testamento, no son los diez, y losrequerimientos del evangelio son solamente el arrepentimiento, la fe, el bautismo y la Santa Cena del Seor.Pero tanto stos, y cada otra exigencia peculiar del evangelio, son todos abrazados en la fe de Jess, y esevidente que los mandamientos de Dios no eran los dichos de Cristo y sus apstoles.Afirmar que losdichos del Hijo y sus apstoles son los mandamientos del Padre, est tan lejos de la verdad

como la vieja y absurda trinidad que afirma que Jesucristo es el verdadero y Eterno Dios.Ycomo la fe de Jess abarca cada requerimiento peculiar del evangelio, necesariamente los mandamientos deDios, mencionados por el tercer ngel, abarcan a todos los diez de la ley inmutable del Padre, y no sonoptativos para ciertos individuos, sino comunes a todos.

U. Smith, Thoughts on the Book of Daniel and the Revelation, p. 430. 1882 Las Escrituras enninguna parte hablan de Cristo como un ser creado, por el contrario claramente declaran quel fue engendrado del Padre.(Ver comentarios de Apoc. 3:14, donde es mostrado que Cristo no esun ser creado) Pero aunque el Hijo no posea co-eterna existencia pasada con el Padre, elcomienzo de su existencia, como engendrado del Padre, es anterior a la obra de la creacin,por eso l es el creador junto con Dios. Juan 1:3; Heb 1:2No poda el Padre ordenar la adoracin atal Ser y que le rindan el mismo honor e igualdad que a l, sin que sea idolatra de parte del adorador? l lo

ha elevado a posiciones que hacen que su adoracin sea apropiada, e incluso ha ordenado quele rindan adoracin, lo cual no habra sido necesario si hubiera tenido igualdad con el Padreen eternidad de existencia pasada. El mismo Cristo declara que "como el Padre tiene vida en smismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo." Juan 5:26. El Padre "le exalthasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre." Fil. 2:9. Y el Padre mismo dice,"Adrenle todos los ngeles de Dios." Heb. 1:6. Estos testimonios muestran que Cristo esahora objeto de adoracin igual que el Padre; pero no prueban que con l hubiera tenido unaeterna existencia pasada.Joseph Harvey Waggoner (1820 1889)


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J. H. Waggoner, The Atonement in the Light of Nature and Revelation, pp. 164, 165 Muchostelogos piensan realmente que la Expiacin, con respecto a su dignidad y eficacia, descansasobre la doctrina de la Trinidad. Pero nosotros no vemos conexin alguna entre las dos.Por elcontrario, los defensores de esa doctrina realmente caen en la dificultad que parecieran ansiosos de evitar. Sudificultad consiste en esto: Creen que negar la Trinidad es equivalente a negar la divinidad de

Cristo. Que si as fuera el caso, nosotros tambin nos aferraramos a la doctrina de la Trinidadtenazmente, pero este no es el caso.Quienes han ledo nuestros comentarios sobre la muertedel Hijo de Dios saben que firmemente creemos en la divinidad de Cristo; pero no podemosaceptar la idea de una Trinidad, como es sostenida por los Trinitarios, sin rebajar nuestromensaje sobre la dignidad del sacrificio hecho por nuestro rescate.

J. H. Waggoner, Thoughts on Baptism, 1878 'El credo de Atanasio... fue formulado y la fe fuedefinida por Atanasio. Anterior a ese tiempo la fe no haba sido establecida por ningn mtodo de expresin,

y no haba uniformidad en la creencia. La mayora de los primeros escritores haban sido filsofos paganos, ypara alcanzar las mentes de esa clase, a menudo se haca grandes esfuerzos para mostrar que haba unamezcla de los dos sistemas, el cristianismo y la filosofa. Hay abundante material en sus escritos para sostenereste punto de vista. Bingham habla de las confusas opiniones sostenidas por algunos en las siguientesdeclaraciones: "Haba algunos que desde muy temprano convirtieron la doctrina de la Trinidad enTrinitarismo, y, en vez de tres personas divinas bajo la funcin de Padre, Hijo, y Espritu Santo, trajeron lacreencia de tres personas distintas, individuales, subsidiarias, coordenadas, co-existentes,auto-existentes, hacindolos tres seres absolutos e independientes, sin ninguna relacin dePadre o Hijo, que es la ms apropiada descripcin para tres dioses. [Exac t a def i n i c i n quesos t i en e l a I g l esi a Ad ven t i s t a a c t u a l ] Y habiendo hecho este cambio en la doctrina de la Trinidad,hicieron otro cambio en respuesta al anterior y fue la forma del bautismo."-Antiquities, book 11, chap. 3& 4. "Quin puede distinguir entre esta forma de expresin y la establecida por el Concilio deConstantinopla en 381 DC, en donde se declar que la verdadera fe es la no creada, y consubstancial y co-eternal Trinidad? La verdad es que encontramos la misma idea que es aqu descrita por Bingham fluyendoen la mayor parte de la literatura ortodoxa del segundo y tercer siglo. No existe ninguna relacinapropiada de 'Padre a Hijo'en las palabras del Concilio, antes citadas... Bingham dice que este error encuanto a una Trinidad de tres seres coordenados y auto-existentes e independientes se origin

en la iglesia muy tempranamente; y por lo tanto lo encontramos en los autores ms antiguos despus delos das de los apstoles

J. H. Waggoner, The Atonement In TheLight Of Nature And Revelation, pp. 173, 174 "Comoanteriormente remarcado, el gran error de los Trinitarios, es que ellos creen que negando laTrinidad estn negando la divinidad de Cristo. Solamente ven dos extremos, entre los cualesest la verdad; y toman cada expresin que se refiere a la preexistencia de Cristo comopruebas de la Trinidad. Las Escrituras abundantemente ensean la preexistencia de Cristo ysu divinidad; pero es completamente silenciosa en cuanto a una Trinidad.

Video => HugoGambetta defiende doctrinas adventistas 2009

Video => HugoGambetta Trino 2010Hijos e hijas de Dios 23 Ellen White"Quin es Cristo? Es el Hijo unignito del Dios viviente. Es, en surelacin con el Padre, como una palabra que expresa el pensamiento: como un pensamientohecho audible.Cristo es la Palabra de Dios.Cristo dijo a Felipe: "El que me ha visto, ha visto al Padre".Sus palabras eran el eco de las de Dios. Cristo era la semejanza de Dios, el resplandor de su gloria, la mismaimagen de su persona.-YI 28-6-1894."


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DTG 11 Ellen White"Al venir a morar con nosotros, Jess iba a revelar a Dios tanto a los hombres como alos ngeles. l era la Palabra de Dios: el pensamiento de Dios hecho audible."

EJAD = UNOEstoy cansado de escuchar que la palabra "ejad" signifique "unidad"! No significa unidad!He encontrado 931 veces la palabra "ejad" en las Escrituras del A.T.

Deuteronomio 6:4Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.Shem Yisrael, YHVH Elohim, YHVH Ejad.

Nunca es UNIDAD!! Siempre es UN, UNO/A! Singular!

Gnesis 1:5 Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un[ejad]da.

Gnesis 2:11 El nombre del uno[ejad]era Pisn; ste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hayoro;

Gnesis 2:21 Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tomuna[ejad] de sus costillas, y cerr la carne en su lugar.

Gnesis 3:22 Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno[ejad]de nosotros, sabiendo el bien yel mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre.

Si ejad significa una unidad, cmo es que ac dice ejad ankjnu"uno de nosotros"?

Gnesis 4:19 Y Lamec tom para s dos mujeres; el nombre de la una[ejad]fue Ada, y el nombre de laotra, Zila.

Gnesis 8:5 Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes dcimo; en el dcimo, al primero[ejad]del mes,se descubrieron las cimas de los montes.

Gnesis 8:13 Y sucedi que en el ao seiscientos uno[ejad]de No, en el mes primero, el daprimero[ejad]del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quit No la cubierta del arca, y mir, y heaqu que la faz de la tierra estaba seca.

Gnesis 10:25 Y a Heber nacieron dos hijos: el nombre del uno [ejad]fue Peleg, porque en sus das fuerepartida la tierra; y el nombre de su hermano, Joctn.

Gnesis 42:11 Todos nosotros somos hijos de un[ejad]varn; somos hombres honrados; tus siervos

nunca fueron espas.

Gnesis 42:16Enviad a uno[ejad]de vosotros y traiga a vuestro hermano, y vosotros quedad presos, yvuestras palabras sern probadas, si hay verdad en vosotros; y si no, vive Faran, que sois espas.

xodo 17:12 Y las manos de Moiss se cansaban; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de l,y se sent sobre ella; y Aarn y Hur sostenan sus manos, el uno[ejad]de un lado y el otro[ejad]de otro;as hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol.

xodo 25:19Hars, pues, un[ejad]querubn en un extremo, y un[ejad]querubn en el otro extremo; deuna pieza con el propiciatorio hars los querubines en sus dos extremos.


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Josu 23:10 Un[ejad]varn de vosotros perseguir a mil; porque Jehov vuestro Dios es quien pelea porvosotros, como l os dijo.

Jueces 9:2Yo os ruego que digis en odos de todos los de Siquem: Qu os parece mejor, que os gobiernensetenta hombres, todos los hijos de Jerobaal, o que os gobierne un solo[ejad]hombre? Acordaos que yo soy

hueso vuestro, y carne vuestra.Daniel 12:5 Y yo Daniel mir, y he aqu otros dos que estaban en pie, el uno[ejad]a este lado del ro, y elotro[ejad]al otro lado del ro.

Los que siempre usan los trinos!Gnesis 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern unasola[ejad]carne.

Gnesis 11:6 Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno [ejad], y todos stos tienen unsolo[ejad]lenguajey han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer.

La Shem habla de UN SOLO Dios para Israel => YHVE Hijo! Yesha ha Mashiaj!Vea la serie "Dios Hijo"

Shem = UNO = Yesha

Deuteronomio 6:4Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov YESHA es.

Santo, Santo, Santo = 3? A menos que hayan 3 templos...Jeremas 7:1-4 Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: (2) Ponte a la puerta de la casa deJehov, y proclama all esta palabra, y di: Od palabra de Jehov, todo Jud, los que entris por estas puertaspara adorar a Jehov. (3) As ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Mejorad vuestros caminos y

vuestras obras, y os har morar en este lugar. (4) No fiis en palabras de mentira, diciendo: Templo deJehov, templo de Jehov, templo de Jehov es este.

Isaas 42:1-9 He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; hepuesto sobre l mi Espritu; l traer justicia a las naciones. (2) No gritar, ni alzar su voz, ni la har oren las calles. (3) No quebrar la caa cascada, ni apagar el pbilo que humeare; por medio de la verdadtraer justicia. (4) No se cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costasesperarn su ley. (5)As dice Jehov Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiendela tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espritu a los que por ella andan:(6) Yo Jehov te he llamado en justicia, y te sostendr por la mano; te guardar y te pondr por pacto alpueblo, por luz de las naciones, (7) para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la crcel a lospresos, y de casas de prisin a los que moran en tinieblas. (8)Yo Jehov; este es mi nombre; y a otro

no dar mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. (9) He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anunciocosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias.

Isaas 48:1-22 Od esto, casa de Jacob, que os llamis del nombre de Israel, los que salieron de las aguas deJud, los que juran en el nombre de Jehov, y hacen memoria del Dios de Israel, mas no en verdad ni en

justicia; (2) porque de la santa ciudad se nombran, y en el Dios de Israel confan; su nombre es Jehov de losejrcitos. (3) Lo que pas, ya antes lo dije, y de mi boca sali; lo publiqu, lo hice pronto, y fue realidad. (4)Por cuanto conozco que eres duro, y barra de hierro tu cerviz, y tu frente de bronce, (5) te lo dije ya hacetiempo; antes que sucediera te lo advert, para que no dijeras: Mi dolo lo hizo, mis imgenes de escultura y defundicin mandaron estas cosas. (6) Lo oste, y lo viste todo; y no lo anunciaris vosotros? Ahora, pues, te


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he hecho or cosas nuevas y ocultas que t no sabas. (7) Ahora han sido creadas, no en das pasados, ni antesde este da las habas odo, para que no digas: He aqu que yo lo saba. (8) S, nunca lo habas odo, ni nuncalo habas conocido; ciertamente no se abri antes tu odo; porque saba que siendo desleal habas dedesobedecer, por tanto te llam rebelde desde el vientre. (9) Por amor de mi nombre diferir mi ira, y paraalabanza ma la reprimir para no destruirte. (10) He aqu te he purificado, y no como a plata; te he escogido

en horno de afliccin. (11) Por m, por amor de m mismo lo har, para que no sea amancillado mi nombre, ymi honra no la dar a otro. (12) Oyeme, Jacob, y t, Israel, a quien llam: Yo mismo, yo el primero, yotambin el postrero. (13) Mi mano fund tambin la tierra, y mi mano derecha midi los cielos con el palmo;al llamarlos yo, comparecieron juntamente. (14) Juntaos todos vosotros, y od. Quin hay entre ellos queanuncie estas cosas? Aquel a quien Jehov am ejecutar su voluntad en Babilonia, y su brazo estar sobre loscaldeos. (15) Yo, yo habl, y le llam y le traje; por tanto, ser prosperado su camino. (16)Acercaos a m,od esto: desde el principio no habl en secreto; desde que eso se hizo, all estaba yo; y ahorame envi Jehov el Seor, y su Espritu. (17) As ha dicho Jehov, Redentor tuyo, el Santo de Israel:

Yo soy Jehov Dios tuyo, que te ensea provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir.(18) Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un ro, y tu justicia como lasondas del mar. (19) Fuera como la arena tu descendencia, y los renuevos de tus entraas como los granos dearena; nunca su nombre sera cortado, ni rado de mi presencia. (20) Salid de Babilonia, huid de entre loscaldeos; dad nuevas de esto con voz de alegra, publicadlo, llevadlo hasta lo postrero de la tierra; decid:Redimi Jehov a Jacob su siervo. (21) No tuvieron sed cuando los llev por los desiertos; les hizo brotaragua de la piedra; abri la pea, y corrieron las aguas. (22) No hay paz para los malos, dijo Jehov.

Una mejor traduccin del versculo de Isaas 48:16 sera:

(Nueva Versin Internacional) Acrquense a m, escuchen esto: Desde el principio, jams habl en secreto;cuando las cosas suceden, all estoy yo.

Y ahora el SEOR omnipotente me ha enviado con su Espritu.

(Ncar Colunga) Acercaos a m y od esto: Desde el principio no os he hablado en secreto; cuando las cosas sehacan, all estaba yo. Y ahoraYahv me ha enviado con su espritu.

(Jerusaln 1976) Acercaos a m y escuchad esto: Desde el principio no he hablado en oculto, desde quesucedi estoy yo all. Y ahora el Seor Yahveh me enva con su espritu.

Aclaracin:el sentido del texto no es una trinidad, ni hace referencia a ella.En la primera aplicacin que es literal, est hablando el Hijo de Dios y luego Ciro; pues Cristo envi aCiro con su Espritu. El siervo o ungido que enva Jehov tiene que cumplir su voluntad en Babilonia y vencera los caldeos segn Isaas 48:14. Cristo en su primera venida no vino a los caldeos, sino al pueblo de Israel. Lapersona que es enviada por Dios para que liberte a su pueblo de Babilonia es Ciro rey de los persas; y lasEscrituras lo sealan por nombre: y 2 Crnicas 36:22,23.Isaas 44:28 que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplir todo lo que yo quiero, al decir a Jerusaln: Sersedificada; y al templo: Sers fundado.

Isaas 45:1 As dice Jehov a su ungido, a Ciro, al cual tom yo por su mano derecha, para sujetarnaciones delante de l y desatar lomos de reyes; para abrir delante de l puertas, y las puertas no se cerrarn:

2 Crnicas 36:22-23 Mas al primer ao de Ciro rey de los persas, para que se cumpliese la palabra deJehov por boca de Jeremas, Jehov despert el espritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar depalabra y tambin por escrito, por todo su reino, diciendo: (23) As dice Ciro, rey de los persas: Jehov, elDios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y l me ha mandado que le edifique casa enJerusaln, que est en Jud. Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehov su Dios con l, y suba.


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En la segunda aplicacin de Isaas 48:16, que es simblica, el siervo o ungido que es enviado es Cristo el Hijode Dios. Cristo viene a libertar a su pueblo de Babilonia espiritual, segnApocalipsis 18:1-5; y Cristo

viene con el Espritu y gloria de su Padre, segn Mateo 16:27; Marcos 8:38 y Lucas 9:26.De la misma manera que la Babilonia literal cay por 2 reyes del oriente (Ciro rey persa y Daro el medo), dela misma manera la Babilonia espiritual va a ser derrotada por la aparicin de los 2 reyes del oriente: el

Padre y el Hijo, segn Apocalipsis 16:12.Apocalipsis 16:12 El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro Eufrates; y el agua de ste se sec, paraque estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.

Glatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama:Abba, Padre!

Marcos 14:36Y deca:Abba, Padre, todas las cosas son posibles para ti; aparta de m esta copa; mas no loque yo quiero, sino lo que t.

Ahora resulta que el Padre tiene 2 Hijos!!!!! El Espritu Santo clama Abba, Padre!Lucas 23:46 Entonces Jess, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo miespritu.Y habiendo dicho esto, expir.

3MS 35 EllenWhite"Poned a la Hna. White a un lado. No citis mis palabras de nuevo en toda vuestra vidahasta que obedezcis la Biblia. Cuando hagis de la Biblia vuestro alimento, vuestra comida y vuestra bebida,cuando hagis de sus principios los elementos de vuestro carcter, sabris mejor cmo recibir el consejo deDios. Exalto la preciosa Palabra delante de vosotros hoy. No repitis lo que yo he dicho: "La Hna. White hadicho as", y "La Hna. White ha dicho as". Descubrid lo que el Seor de Israel ha dicho, y entonces haced loque l ordena (Manuscrito 43, 1901. [De un discurso a los dirigentes de la iglesia la noche anterior a laapertura del congreso de la Asociacin General de 1901.])

Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida ens mismo;

Isaas 63:9 En toda angustia de ellos l fue angustiado,y el ngel de su faz los salv; en su amor y en suclemencia los redimi, y los trajo, y los levant todos los das de la antigedad.(BJ76)en todas sus angustias. No fue un mensajero ni un ngel: l mismo en persona los liber.Por su amor y su compasin l los rescat: los levant y los llev todos los das desde siempre.(BL95 Biblia Latinoamericana 1995)en todas sus pruebas.No era un delegado ni un ngel,sino l mismo, quien los salvaba.Lleno de amor y de piedad,

l mismo los rescataba;se encarg de ellos

y los gui durante todo el tiempo pasado.(DHH) de todas sus aflicciones.No fue un enviado suyo quien los salv;fue el Seor en persona.l los libertpor su amor

y su misericordia,los levant, los tom en brazos.

As lo ha hecho siempre.


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(LPD El Libro del Pueblo)en todas sus angustias. No intervino ni un emisario ni un mensajero: lmismo, en persona, los salv; por su amor y su clemencia, l mismo los redimi; los levant y los llev entodos los tiempos pasados.(JUN Jnemann)de toda su tribulacin. No legado ni mensajero, sino l mismo les salvporamarles y perdonarles; l mismo los redimi, y los acogi y los ensalz todos los das del siglo;

(Septuaginta)de toda su tribulacin. No legado ni mensajero, sino l mismo les salvpor amarles yperdonarles; l mismo los redimi, y los acogi y los ensalz todos los das del siglo;(N-C)en todas sus angustias. No fue un mensajero, un ngel; su faz misma los salv; en su amor yclemencia, l mismo los rescat, y los soport y sostuvo todos los das de la antigedad."(NBE Nueva Biblia Espaola)l fue su salvador en el peligro: no fue un mensajero ni unenviado, l en persona los salv, por su amor y su clemencia los rescat, y los liber y los llev siempre acuestas en el pasado.(NVI) de todas sus angustias.l mismo los salv;no envi un emisario ni un ngel.En su amor y misericordia los rescat;los levant y los llev en sus brazoscomo en los tiempos de antao.(PDT)de todas sus angustias. l mismo los salv, no un mensajero ni ningn ngel.(SB-MN)en todas sus angustias. No un mensajero o un delegado suyo; l mismo fue quien lossalv.En su amor, en su piedad, l mismo los rescat, los sostuvo y los llev todos los das en el pasado.(SBVUJ)en todas sus angustias.No fue un mensajero ni un ngel: l mismo en persona losliber.Por su amor y su compasin l los rescat: los levant y los llev todos los das desde siempre.(TLA Traduccin Lenguaje Actual)No fue un enviado suyo el que los salv, sino Dios enpersona. llos librpor su amor y su misericordia; los levant en sus brazos, como siempre lo habahecho.(CLV Concordance Literal Version)in all their distress He is not a foe, not an agent or amessenger, but His presence saved them. In His love, and by His sparing, He, He redeems them, andHe will transport and assist them all the days of the eon."

Isaas 63:10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvienemigo, y l mismo pele contra ellos.Isaas 63:14 El Espritu de Jehov los pastore, como a una bestia que desciende al valle; aspastoreaste a tu pueblo, para hacerte nombre glorioso.1 Corintios 10:4 y todos bebieron la mismabebida espiritual; porquebeban de la roca espiritualque los segua, y la roca era Cristo.

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144000 - Parte 8 - Salid de Ella Pueblo Mío

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