11.TÉCNICAS EXPRESIVAS

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 1 Introducción al Estudio de las Técnicas Expresivas por la Psicología Simbólica Junguiana 1  Carlos Amadeu Botelho Byington 2  Traducción de Silvia Di Santo 3  INTRODUCCIÓN La cura de la fobia al agua de Anna O., por Joseph Breuer, inició la terapia de los procesos inconscientes de manera auspiciosa. Incapacitada de beber agua, la joven vienesa sufría mucho con el verano austriaco. Hipnotizada por Breuer, ella recordó que el síntoma se había originado al ver al perro de su gobernanta subir a la silla y beber de un vaso sobre la mesa. Al volver del sueño hipnótico, el síntoma desapareció. El impacto del descubrimiento marcó de manera espectacular la fundación del psicoanálisis y la teoría de los procesos inconscientes. Incluso después de abandonada la hipnosis, la regresión y la concienciación del inconsciente reprimido produciendo el insight  continuaron siendo la búsqueda anhelada para la cura de los síntomas de las neurosis. La mayor decepción, un verdadero anti-climax del psicoanálisis, me parece haber sido la constatación de que la cura de Anna O. había sido una rareza. En la inmensa mayoría de los casos, la probable causa de la fijación que originó el síntoma es identificada, ocurre el insight , pero el cuadro clínico no mejora. Entre tanto, muchos psicoanalistas aún no se dan cuenta de que hay algo equivocado en su teoría y continúan interpretando e interpretando. Como el paciente no mejora, atribuyen este hecho a la resistencia y continúan interpretando. Ya recibí casos de fobias, depresión patológica y muchos otros síntomas, que fueron tratados durante años con el método interpretativo, sin ningún resultado. Varios pacientes, así, se 1  Artículo preparado para el Seminario sobre Técnicas Expresivas en la Maestría de Psicología Analítica en Santiago, mayo de 2008.  2  Médico psiquiatra y psicoterapeuta junguiano. Miembro fundador de la Sociedad Brasileña de Psicología Analítica. Educador e Historiador. Creador de la Psicología Simbólica Junguiana. E-mail : [email protected]. Web Site: www.carlosbyington.com.br  3  Psicóloga argentina residente en Quito, Ecuador.

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    Introduccin al Estudio de las Tcnicas Expresivas por la Psicologa Simblica Junguiana1

    Carlos Amadeu Botelho Byington2

    Traduccin de Silvia Di Santo3

    INTRODUCCIN

    La cura de la fobia al agua de Anna O., por Joseph Breuer, inici la terapia de

    los procesos inconscientes de manera auspiciosa. Incapacitada de beber agua, la joven

    vienesa sufra mucho con el verano austriaco. Hipnotizada por Breuer, ella record que

    el sntoma se haba originado al ver al perro de su gobernanta subir a la silla y beber de

    un vaso sobre la mesa. Al volver del sueo hipntico, el sntoma desapareci. El impacto del descubrimiento marc de manera espectacular la fundacin del psicoanlisis y la teora de los procesos inconscientes. Incluso despus de abandonada la hipnosis, la regresin y la concienciacin del inconsciente reprimido

    produciendo el insight continuaron siendo la bsqueda anhelada para la cura de los

    sntomas de las neurosis.

    La mayor decepcin, un verdadero anti-climax del psicoanlisis, me parece

    haber sido la constatacin de que la cura de Anna O. haba sido una rareza. En la

    inmensa mayora de los casos, la probable causa de la fijacin que origin el sntoma

    es identificada, ocurre el insight, pero el cuadro clnico no mejora.

    Entre tanto, muchos psicoanalistas an no se dan cuenta de que hay algo

    equivocado en su teora y continan interpretando e interpretando. Como el paciente no

    mejora, atribuyen este hecho a la resistencia y continan interpretando. Ya recib casos

    de fobias, depresin patolgica y muchos otros sntomas, que fueron tratados durante

    aos con el mtodo interpretativo, sin ningn resultado. Varios pacientes, as, se

    1 Artculo preparado para el Seminario sobre Tcnicas Expresivas en la Maestra de Psicologa Analtica en Santiago, mayo de 2008. 2 Mdico psiquiatra y psicoterapeuta junguiano. Miembro fundador de la Sociedad Brasilea de Psicologa Analtica. Educador e Historiador. Creador de la Psicologa Simblica Junguiana. E-mail: [email protected]. Web Site: www.carlosbyington.com.br 3 Psicloga argentina residente en Quito, Ecuador.

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    sienten adems de enfermos, culpables, pues, como no mejoran despus de tener el

    insight, se interpreta esto como si ellos no quisieran mejorar. En las dcadas de los

    cincuenta y sesenta, era comn que un psicoanalista vetara cualquier medicamento

    con la justificacin de que eso aumentaba la resistencia al insight. Hoy, con el xito

    relativo de la psicofarmacologa, la medicacin es aceptada, pero la interpretacin

    exclusivamente verbal contina en el psicoanlisis. La nica tcnica expresiva admitida

    es el divn, que propicia extraordinariamente la regresin, pero eso es muy poco frente

    a las innumerables tcnicas expresivas de que disponemos hoy.

    El error fundamental del psicoanlisis que gener la ineficiencia del mtodo

    verbal interpretativo fue no haber tomado en cuenta el condicionamiento de las defensas en los niveles consciente e inconsciente. Se conciencia lo que era inconsciente, pero el condicionamiento de la defensa contina y el sntoma tambin.

    Describo la formacin de la Sombra por la fijacin de la elaboracin simblica,

    que da origen a la formacin de defensas y a la compulsin de repeticin, descubiertas

    por Freud. Entre tanto, las defensas no son solamente inconscientes, como l crey.

    Ellas suelen ser en gran parte inconscientes, pero, cuando tornadas conscientes,

    pueden continuar actuando como defensas. En esos casos, se verifica que ellas son

    ms fuertes que el Ego y, por eso, no hay fuerza de voluntad que las domine. El

    camino indicado en esos casos es el descondicionamiento. Por todo eso encuentro

    inadecuado que llamemos al proceso teraputico anlisis, al psicoterapeuta analista y

    al paciente analisando, pues el anlisis es apenas una parte de la elaboracin

    simblica y de la transformacin del sntoma durante la psicoterapia.

    La Psicologa Cognitivo-Conductual, la Psicofarmacologa y la Psicoterapia

    La psicologa cognitivo-conductual ha crecido ltimamente en importancia como

    coadyuvante de la farmacoterapia en el tratamiento de las neurosis, pero cuando ellas

    actan literalmente, esto es, fuera del contexto simblico y sistmico consciente-

    inconsciente y de la relacin transferencial, el valor de su propuesta teraputica se

    torna cuestionable, siendo contraindicada esa manera de aplicarlas.

    Al recibir a un paciente, debemos procurar comprender los significados de sus

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    sntomas a travs de la elaboracin simblica verbal, antes de buscar aliviarlos y

    modificarlos. Mientras los sntomas estn involucrados en las emociones del

    sufrimiento, no necesitamos las tcnicas expresivas y nos basta la elaboracin verbal.

    Cuando, sin embargo, la emocin se agota o se torna simplemente repetitiva, y el relato

    verbal racional pasa a predominar, ha llegado el momento de emplear las tcnicas

    expresivas para rescatar la vivencia emocional, irracional, de los sntomas. Solamente

    despus de comprender el significado simblico y sistmico de esos sntomas en el

    Self del paciente es que podemos medicarlos y descondicionarlos para transformarlos.

    Los sntomas son la expresin del alma a travs de la Sombra. Tratarlos para

    eliminarlos sin entenderlos simblicamente forma parte de una terapia mutiladora y no

    integradora de la personalidad, que conduce a la alienacin normoptica. En ese caso, eliminamos el sntoma y reintegramos a la Persona y al Superego dentro de la

    colectividad, pero bloqueamos la relacin creativa, el Yoga, de la Conciencia con el

    Arquetipo Central, con perjuicio del proceso de individuacin.

    Un Caso de Insomnio

    Recib a un paciente con insomnio que estaba siendo tratado con poco resultado

    por la farmacologa y por la psicologa cognitivo-conductual.

    Se trataba de un joven y brillante empresario, soltero, de treinta y dos aos, al

    que llamar Gabriel. l competa mucho con tres hermanos en la empresa del padre.

    Su insomnio se haba iniciado seis meses antes, cuando su padre lo design para

    hacerse cargo de un sector importante de la empresa. El sntoma haba sido

    interpretado como una reaccin de estrs. Le fue prescrita medicacin ansioltica e

    hipntica a la noche, coadyuvada por tcnicas conductuales de relajamiento y de

    descondicionamiento del insomnio. Se senta drogado con la medicacin, su raciocinio

    haba quedado entorpecido, pero el insomnio continuaba y, por eso, me busc.

    La anamnesis revel una carrera brillante y un cuaternio primario con la figura

    paterna de gran xito, la figura materna afectiva, algo depresiva y dedicada

    exclusivamente al hogar, y el vnculo parental con dominio absoluto de la figura del

    padre y sumisin de la madre. l mismo se haba identificado fuertemente con los dos,

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    lo que, debido al vnculo parental asimtrico, haba dejado una fuerte ambigedad en

    su personalidad. l tena gran intimidad y afinidad con la religiosidad de la madre y

    admiraba mucho al padre, de quien se senta emocionalmente distante. Sus relaciones

    afectivas con enamoradas y con sus hermanos eran satisfactorias. Gozaba de plena

    salud fsica y practicaba deportes con bastante desenvoltura. Recordaba sus sueos

    regularmente, pero sin que alguno le hubiese llamado la atencin ltimamente.

    Luego de verificar por la anamnesis en la primera entrevista que l posea un

    Ego bien estructurado, en la segunda sesin propuse la tcnica expresiva de la centroversin en el divn con leve hipnosis destinada a la apertura emocional y al relajamiento. Como quera explorar la regresin dentro de la centroversin, emple la

    tcnica expresiva de Desoille (rev eveill dirig) (1961), y, por eso, conduje su imaginacin hacia el sntoma, cuando l se acostaba para dormir. Le pregunt

    entonces sobre el insomnio - Por que t no consigues dormir? Porque yo preciso

    vigilar la firma, me respondi. Sintiendo que el dilogo era autntico y emocional,

    continu: Pero t ya te dedicas a la firma el da entero, por qu necesitas tambin

    hacerlo a la noche? Me respondi: - Es que durante la noche es el tercer turno y si

    algo fallara me sentira muy mal. Agregu: - Pero cul sera el problema si algo

    anduviese mal a la noche y t lo arreglaras al da siguiente? l: - Yo no me

    perdonara si algo ocurriese y yo decepcionase a mi padre. Yo: - T le tienes miedo

    a tu padre? l No. Yo lo admiro mucho. l me dio ese cargo y yo no puedo

    decepcionarlo. Sera terrible para m perder su admiracin.

    Interrumpimos la centroversin y la regresin. Nos sentamos en las butacas

    habituales frente a frente y continuamos la elaboracin del insomnio a la luz del

    cuaternio primario. Vimos que el paciente admiraba a su padre, pero tema perder la

    confianza de l y ser identificado peyorativamente con su madre.

    El paciente fue a su casa y durmi veinte horas. Nos hablamos por telfono y l

    me dijo que se senta mucho mejor. No record ningn sueo. En la tercera sesin,

    propuse la tcnica expresiva de la dramatizacin con el cuaternio primario. Aclaro que generalmente no empleo la tcnica expresiva de role playing del psicodrama porque, en mi experiencia, ella favorece la intelectualizacin de los complejos y debilita

    su vivencia. As, en lugar de que el paciente representara al padre y a la madre en el

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    role playing, l los confront en sillas frente a l e imagin sus respuestas,

    transmitindomelas verbalmente.

    Para el empleo de cada tcnica expresiva, salgo de las butacas de elaboracin

    normal frente a frente y me dirijo con el paciente a un setting especial. En este caso,

    empleamos otras cuatro sillas leves, que quedan junto a una pared y que fueron para la

    ocasin colocadas en el centro de la sala. Me sent en una y l en otra. La tercera fue

    ofrecida a la madre y la cuarta al padre. Pregunt el primer nombre de su madre y de

    su padre y di inicio a la tcnica expresiva llamndolos por el nombre, ya dentro de la

    dramatizacin. Les expliqu a ellos que los haba llamado para que colaboraran en la

    terapia de Gabriel y as lo ayudaran a mejorar del insomnio. Le pregunt al padre lo

    que senta sobre el hecho de que Gabriel haya asumido la direccin de aquel sector en

    la fbrica. El paciente debera relatarme en voz alta lo que ellos decan. Las tcnicas

    expresivas empleadas ahora eran la dramatizacin, combinada con la imaginacin dirigida de Desoille y la imaginacin activa de Jung, con la participacin activa del terapeuta.

    El padre dijo que estaba muy satisfecho en dar al hijo esa oportunidad y que

    tena certeza de que l saldra bien. Le pregunt a la madre lo que ella crea. Ella dijo

    que se preocupaba mucho con el marido y los hijos, porque todos trabajaban

    demasiado. Pregunt entonces abruptamente al padre lo que l encontraba de que la

    madre trabajara solamente en casa. Hubo la primera pausa, posiblemente debida a la

    activacin de un complejo defensivo (Jung, 1936), y a continuacin el padre dijo que

    admiraba mucho el trabajo de ella por hacerse cargo de tantas cosas el da entero

    (racionalizacin defensiva?). Le pregunt entonces a ella cmo se senta por ser la

    nica de la familia que no trabajaba fuera. El paciente se emocion y relat que ella

    haba dicho que tena mucha vergenza de no trabajar fuera y que se senta muchas

    veces un parsito y, por eso, se deprima. Les agradec a ellos la ayuda, me desped y

    les dije que, si hubiese ms necesidad, yo los llamara otra vez. Colocamos las sillas

    nuevamente junto a la pared y volvimos a las butacas de elaboracin verbal frente a

    frente. l crey que la experiencia haba sido muy emocionante.

    Se percibe claramente que el estado de conciencia de esta tcnica expresiva

    ocurri dentro del patrn mgico-mtico que caracteriza la activacin de la posicin

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    insular matriarcal (Byington, 2004). De hecho, dentro de la posicin polarizada

    patriarcal de la conciencia, este procedimiento parecera absurdo y el paciente se

    rehusara a participar de l, lo que frecuentemente sucede. La participacin del

    terapeuta en la tcnica expresiva, que sucedi cuando di inicio a la dramatizacin

    ofreciendo la silla a los padres, hace que la carga energtica de la transferencia del

    terapeuta autorice y estimule, por el ejemplo, la instalacin de la conciencia mgico-

    mtica en el setting.

    El hecho de que la tcnica expresiva sea una representacin de lo real con una

    finalidad simblica trasciende lo concreto de la conciencia matriarcal y caracteriza la

    dialctica del Arquetipo de la Alteridad, tal como la practicamos en el teatro.

    El Patrn Mgico-Mtico de Conciencia y las Tcnicas Expresivas

    Se ve, con este ejemplo, que la tcnica expresiva no es aqu empleada dentro

    de un estado de conciencia corriente. Su finalidad es intensificar la carga energtica o

    catexis consciente e inconsciente de los smbolos para aumentar la productividad de su

    elaboracin extrayendo una cantidad mayor de significados. Para tal, debemos activar

    la funcin estructurante trascendente de la imaginacin, trascendiendo la literalidad de los smbolos y penetrando en sus races arquetpicas, o sea, propiciando una

    centroversin que aproxima la conciencia al Arquetipo Central. Cuando esta

    centroversin alcanza un complejo que forma parte de la Sombra, se establece una

    regresin. La activacin del Arquetipo Matriarcal durante la centroversin constela en el

    setting teraputico la Conciencia insular mgico-mtica caracterstica de este arquetipo, con gran aumento de la carga emocional. (Byington, 2004). Es ese estado

    de magia el que permite sacralizar la literalidad de los smbolos con el animismo y abrir

    la mente para la dimensin irracional de la fe aqu coordinada con la razn dentro de la

    dialctica de alteridad.

    Ese pasaje en el setting puede despertar resistencia en los pacientes, sobre todo

    en aquellos que tienen formacin universitaria cientfica y estn habituados al uso

    exclusivo de la posicin polarizada patriarcal (cartesiana) para explicar la realidad.

    La teora de las posiciones arquetpicas de la conciencia nos permite ver que la

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    funcin estructurante de la fe no opera solamente en los milagros y en las religiones. El

    hacer barra en un gran juego deportivo, la expectativa de encontrar a la enamorada o la

    bendicin de una madre antes de que el hijo haga una prueba, sealan su presencia.

    La funcin estructurante de la fe es en gran parte irracional, pues gua la conciencia en

    funcin del deseo y de la emocin. Por qu es que yo hago barra para que mi equipo

    venza hoy? La nica explicacin es porque ese es mi deseo, lo que torna a mi hacer

    barra una cuestin de fe. El hecho de que yo vista la camiseta de mi equipo para darle

    suerte caracteriza un procedimiento mgico que frecuentemente acompaa a la fe.

    Cuando invoco a los personajes para dramatizacin, por ejemplo, muchos creen

    que se trata de espiritismo. En ese momento, hay que explicarles que los espiritistas

    creen que esas representaciones, que llaman entidades, estn fuera de nosotros,

    mientras que los terapeutas junguianos las consideran complejos de la psique. No

    atribuyen a ellas una realidad objetiva, pues las consideran productos de la

    subjetividad.

    La apertura para la utilizacin de las tcnicas expresivas emplea la funcin

    trascendente de la imaginacin dentro de la conciencia insular matriarcal, y

    corresponde a la imaginacin mtica de los nios, que creen en Pap Noel, brujas y

    hadas. En los adultos este patrn de conciencia corresponde a los rituales religiosos

    animistas y a todas las situaciones en las cuales predominan el deseo, la emocin y la

    pasin.

    El empleo de la transferencia del analista en la tcnica expresiva es muy productivo para contribuir a la centroversin con la energa de la empata (Byington,

    1985).

    Sabemos que el Arquetipo Matriarcal es el arquetipo de la sensualidad. l opera

    con los polos de la polaridad Ego-Otro muy prximos, formando simbiosis al servicio

    del deseo, que pueden estimular, y mucho, la imaginacin. Por otro lado, el Arquetipo

    Patriarcal opera con la polaridad Ego-Otro en la posicin polarizada, con caractersticas

    cartesianas que tienden a formar sistemas racionales y a conservar los smbolos

    prximos a la literalidad, limitando mucho la imaginacin.

    Cuando empleamos las tcnicas expresivas, entonces, activamos el Arquetipo

    Matriarcal para incrementar la carga energtica de los smbolos y la imaginacin, pero,

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    al mismo tiempo, es imprescindible que activemos tambin el Arquetipo Patriarcal para

    que mantengamos con firmeza los lmites y los papeles del setting o contexto teraputico, sobre todo cuando el terapeuta participa activamente de las tcnicas expresivas, como aqu se propone. Es muy difcil y requiere experiencia y sensibilidad para participar, imaginar y empatizar matriarcalmente con la dramatizacin del

    cuaternio primario y, al mismo tiempo, mantenerse patriarcal y estrictamente dentro de

    la neutralidad del papel de terapeuta. En ningn momento se debe tomar partido por cualquier personaje. As, en este caso, el terapeuta no podra expresar ni admiracin ni crtica al padre, ni pena, desprecio o simpata por la madre. l debe

    buscar concentrar su empata exclusivamente para estimular la realidad de los

    personajes y las emociones del paciente.

    Las Tcnicas Expresivas y el Arquetipo de la Alteridad La Polaridad Cognicin-Emocin

    El Arquetipo Matriarcal y el Patriarcal son los pilares de toda la vida psquica y

    no podran ser ms diferentes y desempear funciones ms opuestas. Slo existe un

    arquetipo capaz de propiciar un espacio absolutamente igual para la expresividad de

    estos dos grandes gigantes. Se trata del Arquetipo de la Alteridad, cuya posicin

    dialctica de la polaridad Ego-Otro es capaz de coordinar con derechos iguales de expresin todos los pares de opuestos de la vida. Es el Arquetipo de la Alteridad el que fundamenta el uso de las tcnicas expresivas para la interaccin de la polaridad

    cognitivo-emocional a travs de los smbolos. Debido a su capacidad de propiciar la

    interaccin de las polaridades de los smbolos en la posicin dialctica, el Arquetipo de

    la Alteridad es capaz de extraer el mayor significado posible de la elaboracin simblica

    (Byington, 2004).

    Las Tcnicas Expresivas y la Interpretacin

    Tratndose de un trabajo simblico dentro de la dimensin consciente-

    inconsciente, el terapeuta necesita estar especialmente atento a las manifestaciones de

    la dimensin inconsciente, sobre todo de las defensas que forman la Sombra. En ese

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    sentido, los sueos son de especial valor para mostrar aspectos que no estamos

    percibiendo. El regreso a las butacas, despus del uso de cada tcnica expresiva, es importante para elaborar lo que el paciente sinti durante el ejercicio y, siempre

    tambin, lo que sinti con la participacin del terapeuta. Por el hecho de que el terapeuta salga de la Persona convencional y se exponga al participar, es muy comn

    la constelacin de defensas del paciente dentro de la transferencia.

    Dentro de la perspectiva simblica admitimos que no podemos saber de antemano el significado de cualquier smbolo trado por un paciente, pues sus significados son siempre incontables. Lo que pertenece al significado del smbolo en

    aquel momento es el sentido que l tiene en el contexto del proceso de individuacin.

    Si no sabemos de antemano ni los significados normales de los smbolos, qu se dir

    de su patologa! Podemos diagnosticar un cuadro depresivo o ansioso por sus

    sntomas, pero esto no quiere decir que tengamos idea de su significado simblico

    dentro de la personalidad del paciente. En ese sentido las tcnicas expresivas son, de

    lejos, la mejor manera de detectar fijaciones y defensas, puesto que ellas ocurren en

    vivo y a colores frente al terapeuta, obstruyendo la expresin simblica con la

    compulsin de repeticin.

    La participacin emocional activa del terapeuta en las tcnicas expresivas es

    importante para trascender la Persona o Superego y empatizar con el significado nico

    del smbolo dentro de su propio proceso de individuacin, al mismo tiempo en que lo

    diferencia del proceso del paciente.

    La elaboracin con el joven empresario, despus de la dramatizacin del

    cuaternio primario, revel que l se daba cuenta de la gran diferencia entre su padre y

    su madre. Me confes, con mucha emocin, que a pesar de que l, sus hermanos y su

    padre fueran todos formados en ingeniera, l empatizaba ms con el temperamento de

    su madre que con el de ellos, pero tena vergenza de que la personalidad de ella fuera

    tan improductiva, en el contexto empresarial, a pesar de muy sensible. Me habl

    entonces de su religiosidad, parecida a la de ella, y de su intuicin, frecuentemente

    medimnica, que lo llevaba a consultar cartomantes, algo que su padre y sus hermanos

    jams podran imaginar y que solamente su madre saba.

    Es importante que consideremos la relacin de las tcnicas expresivas con la

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    funcin estructurante de la interpretacin. Las interpretaciones exclusivamente verbales de los fenmenos inconscientes, usadas predominantemente tambin por

    muchos analistas junguianos, llevaron a la costumbre de interpretar los smbolos del

    paciente slo racionalmente. Traemos el smbolo del contexto del paciente hacia

    nuestra teora psicolgica con la connotacin de verdad que tenemos a priori acerca de

    su significado. Esa omnipotencia del terapeuta lleva a muchos pacientes a vivir su

    identidad y los significados de sus reacciones en funcin de lo que les dice su

    terapeuta. Llegan incluso a conversar con otras personas sobre sus relaciones

    afirmando que mi analista dijo que yo soy as o asado y que mi relacin con mi esposa

    y mis padres significa esto o aquello, y as en adelante. Frecuentemente las personas

    as analizadas desarrollan un estado de alienacin de su propia identidad propiciada

    por la terapia. Sin la vivencia simblica compartida en el contexto teraputico, la

    interpretacin es un ejercicio de inteligencia abstracta, que, por ms brillante y

    fascinante que pueda ser, corre un serio riesgo de confundir la identidad del paciente.

    Cuanto ms sensible a la realidad psquica es el terapeuta, ms l interpreta el

    smbolo dentro de la realidad psquica del paciente y menos dentro de una realidad terica abstracta. Es siempre necesario huir de la interpretosis, que es la formulacin

    de verdades sobre el significado de los smbolos de los pacientes basados en lo que

    el terapeuta cree que el smbolo significa.

    Scrates, en la Grecia Antigua, buscaba escapar de la interpretosis practicando

    la mayetica, que consiste en preguntar a las personas sobre sus ideas de la verdad de

    las cosas. As, en lugar de decir a un paciente que l tiene una baja autoestima porque

    fue muy rechazado, Scrates le preguntara Cmo es que usted relaciona su

    autoestima con la historia de vida que acaba de relatar?

    Las tcnicas expresivas abren una dimensin particular para el ejercicio de la

    funcin estructurante de la interpretacin, pues proponen la elaboracin de smbolos para que ellos propios produzcan sus significados. Se trata as de una elaboracin del smbolo de dentro para fuera y no de fuera para dentro, como es el mtodo verbal tradicional. La tcnica expresiva produce la interpretacin del smbolo por l mismo.

    Prcticamente, siempre que interpreto un smbolo de fuera para dentro y

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    despus empleo una tcnica expresiva buscando una interpretacin de dentro para

    fuera, encuentro algo ms que no haba pensado, cuando no algo completamente

    diferente, que jams podra haber imaginado. A veces estoy interpretando un smbolo

    de fuera para dentro y me doy cuenta de que lo estoy haciendo por cansancio o

    pereza, o ambos. Emprendo entonces la tcnica expresiva y siempre me sorprendo con

    el resultado. Encuentro eso perfectamente comprensible porque la interpretacin de

    fuera para dentro viene racionalmente del Ego del terapeuta, mientras que la

    interpretacin de dentro para fuera de las tcnicas expresivas viene de los smbolos

    que expresan el Self teraputico (Byington, 1985).

    Yo podra haber tomado varias sesiones para elaborar mucho ms cosas sobre

    el cuaternio primario del joven empresario, pero difcilmente habra percibido que su

    sper rendimiento, para corresponder a la admiracin de su padre, estaba asociado a

    su identificacin con su madre y a la vergenza que ella senta frente al marido y los

    hijos por no trabajar y no ganar dinero para su sustento. Fue en posesin de esa

    expresin del smbolo de la madre de dentro para fuera que me sent con l en las

    butacas cara a cara para elaborar mejor su insomnio.

    Le expliqu pedaggicamente la importancia del cuaternio primario en la

    formacin de la identidad y a continuacin le pregunt socrticamente sobre lo que los

    smbolos del padre y de la madre haban dicho sobre su insomnio. Luego llegamos a

    un entendimiento de que su turno nocturno en la empresa tena que ver con la

    necesidad intensa de corresponder a la admiracin de su padre y tambin a la

    inseguridad que senta por identificarse emocionalmente con su madre y con la

    religiosidad que los una.

    El resultado de esta intervencin teraputica fue muy eficaz y l en poco tiempo

    recuper el sueo perdido y sali del estrs en que se encontraba. Pas a dormir bien

    con 75mg de cloramitriptilina (Tryptanol) por noche. Su insomnio ahora respondi a la

    medicacin. l no necesitaba ms el insomnio porque haba elaborado su significado y

    comprendido porqu l resista tan tenazmente al efecto de la medicacin.

    La enseanza de este caso es que los sntomas son simblicos y no pueden ser

    tratados patriarcalmente por el modelo mdico tradicional de la eliminacin, como

    muchas veces hacemos con un canal dentario infectado o un apndice inflamado. Lo

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    importante es darnos cuenta de que la terapia farmacolgica y cognitivo conductual

    estaban aqu mal orientadas, porque queran simplemente eliminar el insomnio sin buscar comprender e integrar su significado simblico. Para medicar un sntoma o descondicionarlo, es necesario primero elaborarlo dentro del Self que lo expresa.

    Es importante considerar, tambin, que en el caso de que aquella orientacin

    teraputica hubiese vencido la resistencia de la defensa y controlado qumica y

    cognitivamente el insomnio, el resultado habra sido una alienacin del Self y una probable dependencia medicamentosa producidas iatrognicamente. Infelizmente eso est sucediendo sistemticamente en muchos casos clnicos, cuyos sntomas de

    depresin, ansiedad y otros, como el insomnio, son tratados exclusivamente para ser

    eliminados, sin su elaboracin psicodinmica correspondiente.

    El joven empresario tena un insomnio incoercible porque inconscientemente no

    quera y no poda dormir. Buscaba conscientemente remedios para dormir, pero

    inconscientemente eso era lo ltimo que deseaba, por las razones que vimos

    anteriormente. As, luchaba contra s mismo y se resista tenazmente a dormirse, a

    pesar de las fuertes dosis de hipnticos y de todos los ejercicios cognitivo-conductuales

    que haca.

    Ahora que adquirimos la nocin de la importancia de la realizacin de la

    elaboracin simblica por las tcnicas expresivas, pasemos a enumerar algunas y a

    describirlas sucintamente.

    Todas las tcnicas expresivas son importantes, porque una puede estar ms

    indicada en determinado caso y otra en otro. Algunos pacientes y terapeutas prefieren

    una tcnica y otros optan por otras debido al temperamento o dones naturales.

    Una de las sombras ms frecuentes de la aplicacin de las tcnicas expresivas

    es que el terapeuta se vuelva obcecado por ella y la transforme en una teora

    psicolgica de explicacin para la naturaleza, el funcionamiento y la interpretacin de

    los fenmenos psquicos. Esto sucedi con la tcnica expresiva de la regresin por la

    hiperventilacin desarrollada por Stanislav Grof (1976), que fue transformada en la

    teora de vidas pasadas. En ese caso, esta regresin debe ser percibida como una

    fantasa y elaborada simblicamente como cualquier otra forma de imaginacin y nunca

    como una literalidad objetiva de acontecimientos histricos.

  • 13

    Todas las tcnicas tienen validez para la elaboracin simblica, pero para que

    no se tornen reductivas y perjudiciales para la comprensin de los smbolos es

    necesario que operen dentro del referencial de los procesos de individuacin y de

    humanizacin, de la polaridad consciente-inconsciente, de la relacin transferencial y

    de la comprensin de la teora de los smbolos y funciones estructurantes normales y

    fijados (Byington, 2004). Ese referencial es necesario para mantener la integridad de la

    dimensin simblica durante su elaboracin e interpretacin verbal y ms an durante

    el empleo de las tcnicas expresivas.

    Las Tcnicas Psicoplsticas

    Estas tcnicas, as designadas por el psiquiatra y analista junguiano Mario

    Eugenio Saiz, de Montevideo, abarcan el grafismo, el colage, la pintura y la escultura.

    Las dos ltimas fueron muy empleadas por Jung en el anlisis de sus pacientes y en su

    propio proceso de individuacin.

    Las representaciones simblicas por medio de imgenes son la expresin

    preferida del hemisferio cerebral dominado, que generalmente es el derecho, y son

    muy productivas para complementar la elaboracin simblica iniciada verbalmente,

    cuya coordinacin habitual es realizada principalmente por el hemisferio cerebral

    dominante, que generalmente es el izquierdo.

    La tcnica psicoplstica tiene una importante caracterstica, que es el hecho de

    poder ser guardada y fcilmente revista. Recomiendo que, siempre que fuera posible,

    el paciente pinte cualquier imagen importante de sus sueos y que la fije con cinta

    adhesiva en el lado interno de la puerta de su guardarropa para que pueda reverla

    todas las maanas. El lpiz de cera es muy prctico para la pintura en el consultorio,

    pues no demora en secar, como la acuarela o el leo.

    Por el hecho de que esta tcnica es de fcil acceso despus de empleada, ella

    es muy til para continuar el descondicionamiento de defensas luego de su debida

    elaboracin.

    Una mujer de mediana edad se quejaba de un gran problema en sus relaciones.

    La llamaremos Margot. Su agresividad viva a flor de piel. Cualquier problema de

  • 14

    injusticia y prepotencia desencadenaba en ella una rabia incontrolable, que la llevaba a

    tratar mal a las personas y, por eso, sus amistades tenan corta duracin. Tena dos

    hermanas con el mismo problema.

    La elaboracin del cuaternio primario de Margot revel que la personalidad del

    padre era violenta y descontrolada y la de la madre muy controlada y sumisa.

    Probablemente ocurri una identificacin con el agresor en la personalidad de las hijas

    y las tres estructuraron una agresividad sombra.

    Luego de relatar esos hechos en la primera sesin de terapia, ella so que

    tena una barba espesa y negra. Le ped que pintase con lpiz de cera su rostro

    barbudo y lo pegase en la parte interna de su guardarropa para mirarlo todas las

    maanas. Al mismo tiempo, comenzamos ejercicios de descondicionamiento de su

    agresividad basados en el alejamiento de situaciones en que comenzase a estar

    irritada. Paulatinamente, ella fue dndose cuenta de cunto su agresividad era

    defensiva y de cmo ella reaccionaba a las situaciones amenazadoras, quedando

    poseda por la agresividad.

    Las Cuatro Etapas de la Elaboracin de una Defensa

    La elaboracin de una defensa debe seguir siempre un camino en cuatro etapas.

    La primera es la fase de la concienciacin, en la cual la persona necesita hacer la separacin entre el Ego normal y el Ego de la Sombra y percibir la defensa como algo que invade, domina, posee y controla su personalidad normal. Las tcnicas expresivas

    son tiles en esa primera etapa para que la persona se de cuenta de cunto su

    reaccin defensiva es anormal, puesto que la domina sin que ella lo quiera.

    La segunda etapa es la de la simbolizacin. En esta etapa, se hace la amplificacin de la defensa con la funcin trascendente de la imaginacin y, a travs de

    sus significados simblicos, se identifica la funcin estructurante normal y las

    condiciones histricas en que ella sufri la fijacin y pas a funcionar como defensa.

    Esta etapa es imprescindible para comprender simblica y sistmicamente el significado de cualquier sntoma dentro del Self, y a continuacin buscar transformarlo,

    rescatando su funcionamiento normal.

  • 15

    La tercera etapa es de descondicionamiento. En ella ocurre la dialctica entre la funcin estructurante defensiva y su correspondiente normal. Aqu, las tcnicas

    expresivas son empleadas para descondicionar las defensas y condicionar la funcin

    estructurante normal a ella correspondiente.

    Finalmente, la cuarta etapa es para evitar recadas. Una vez que el Self aprendi la utilizacin de una estrategia defensiva oriunda de una fijacin, l est

    siempre sujeto a repetirla dentro de la elaboracin simblica, cuyo disturbio la gener.

    En esta fase, se entrena el reconocimiento y el manejo de situaciones peligrosas que

    pueden desencadenar la defensa.

    En el caso de Margot, vimos claramente que lo que disparaba su complejo

    defensivo de la agresividad era cualquier situacin de prepotencia y de injusticia

    ejercida por personas que detentaban status y poder. Cuando tales situaciones se

    presentaran, combinamos que ella no entrara en ellas directamente. Como a ella le

    gustaba mucho el voleibol, la nocin de interrumpir la partida pidiendo tiempo fue

    empleada por nosotros como metfora de lo que ella debera hacer. Dar un tiempo

    siempre que hubiese peligro de posesin por la agresividad defensiva, para retomar la

    situacin empleando su agresividad de manera adecuada y constructiva. El hecho de

    ella ser abogada auxili mucho en ese cambio de comportamiento.

    La primera ocasin en que esa elaboracin en la tercera etapa aconteci fue en

    un encuentro con el supervisor de un curso de su hija. La joven se senta perseguida y

    descalificada por el supervisor y pidi ayuda a su madre, desde que ella no provocase

    una pelea ms y un escndalo.

    Margot se prepar para el encuentro, concentrando toda su atencin para evitar

    el descontrol frente a la prepotencia e injusticia representados por el supervisor.

    Incorpor su profesin de abogada y su charme para evitar la posesin por la

    vengadora y justiciera barbuda. En medio de la entrevista, su hija entr a la sala y,

    para su sorpresa, encontr a su madre y al terrible supervisor en una relacin cordial

    con la promesa de l de velar por la educacin de la joven.

  • 16

    Las Tcnicas Expresivas Literarias

    El lenguaje es una de las mayores adquisiciones del proceso social de la

    humanizacin. Los cien billones de neuronas del sistema nervioso nos permiten un

    vasto arsenal de representaciones verbales que se almacenan en la memoria para

    lidiar inteligentemente con los problemas existenciales. El lenguaje es la Persona de las

    neuronas. l se transforma con la civilizacin y a travs de la memoria permite la

    transmisin del conocimiento adquirido de generacin en generacin.

    El lenguaje escrito es una funcin estructurante importante en la elaboracin

    simblica porque ella propicia la simbolizacin a travs del poderoso arsenal de las

    palabras. Al escribir, articulamos automticamente los significados simblicos entre s y

    con el Todo. El simple hecho de que empleemos las categoras gramaticales como

    sujeto, verbo, objeto, adverbio y preposicin ya adelanta mucho cualquier elaboracin

    simblica de un hecho. Inserir, entonces, las categoras gramaticales en la sintaxis de

    las oraciones por conjunciones, enriquece todava ms ese inicio.

    La exuberancia del lenguaje escrito cre la literatura como una de las grandes

    funciones estructurantes creativas de las culturas. Al emplear esa funcin como tcnica

    expresiva podemos aumentar mucho nuestra capacidad de elaboracin de los

    smbolos. En la psicoterapia, la tcnica expresiva literaria tiene tambin la funcin de

    concienciar al paciente, con mucha claridad, de cunto la creatividad de la elaboracin

    simblica y la funcin trascendente operan consciente e inconscientemente, dentro de

    su propio Self.

    A veces, receto pelculas, novelas y otras manifestaciones artsticas, que ayudan

    a los pacientes en el empleo de las tcnicas expresivas. Una obra que recomiendo

    mucho es Carta al Padre, de Kafka, principalmente para aquellos que tienen un

    complejo paterno negativo.

    Escribir cartas y establecer una correspondencia con los complejos es muy

    importante. Las cartas a los padres, al vnculo entre ellos y sus respuestas son de

    especial importancia para la elaboracin del cuaternio primario, y pueden tener gran

    efecto o hasta un efecto mayor cuando los padres ya son fallecidos. En ese caso, ellos

    se transforman en verdaderos orientadores de los vivos, funciones representadas por la

  • 17

    figura del espiritus rector en el misticismo cristiano o por el guru, en la India. Esa

    elaboracin debe ser guardada, releda y continuada durante la terapia.

    Las tcnicas expresivas literarias incluyen la prosa y la poesa. La prosa es ms

    apta para expresar el discurso racional cartesiano y la poesa es muy indicada para

    incluir el pensamiento imagtico mgico-mtico.

    El anlisis de las letras de las msicas preferidas por los pacientes, o por ellos

    escogidas para expresar momentos significativos de sus vidas, tambin puede ser una

    tcnica expresiva til.

    Un ejercicio de tcnica literaria expresiva, que adopto con buenos resultados

    envolviendo la contribucin de la transferencia del analista, es la alianza de la escritura

    con la imaginacin dirigida y activa. El terapeuta permanece de pie atrs o al lado del

    paciente y elige una emocin o un complejo para elaboracin. Contina un dilogo con

    el complejo, en el cual muchas inquietudes del paciente son sugeridas por el terapeuta

    bajo la forma de mayutica socrtica, esto es, como preguntas.

    Un paciente con hepatitis C, que llamaremos Jorge, sufra de alcoholismo. Beba

    de forma exagerada por lo menos una vez por semana y posteriormente se senta muy

    avergonzado. Contina un dilogo con el sntoma (alcoholismo):

    Jorge (pregunta sugerida por el terapeuta y escrita por el paciente) Por qu

    es que t dominas a Jorge sabiendo que le haces mal?

    Alcoholismo Porque l se queda sin hacer nada til y acaba llamndome

    porque conmigo, por lo menos, l se divierte un poco.

    Jorge (pregunta sugerida) Qu es lo que l podra hacer cuando est a

    punto de llamarte?

    Alcoholismo Bien, cualquier cosa que lo divierta. Por ejemplo, la guitarra que

    tanto le gusta, por qu no buscarla en ese momento?

    Jorge (pregunta dirigida) Qu ms podra l hacer?

    Alcoholismo Principalmente, l debe hacer una lista de personas que no beben

    para buscar a una de ellas en el momento de la necesidad.

    Jorge (pregunta dirigida) Tienes alguna otra sugerencia para ayudarlo?

    Alcoholismo En ese momento, debe tomar alguna iniciativa que l ya est

    acostumbrado a hacer. Por ejemplo, ir a la academia, o ir al cine con una persona

  • 18

    amiga, o buscar un DVD en la tienda de video, o hacer una visita. En ltimo lugar,

    llamar por telfono a su mdico para tomar un tranquilizante, o incluso, un anti-etanol.

    Al hacer este ejercicio, es evidente que el paciente ya conoca estos consejos

    que le fueron dados por el alcoholismo en imaginacin activa. Entre tanto, el hecho de

    que ellos le hayan sido dados por s mismo y no por un mdico lo ayud mucho en su

    tratamiento.

    La Caja de Arena y las Marionetas del Self

    La representacin de los complejos psquicos por muecos en la caja de arena es una tcnica expresiva desarrollada por Dora Kalff y hoy muy difundida entre

    terapeutas junguianos. Se trata de una tcnica que estimula mucho la creatividad y

    permite que el paciente exprese su imaginacin en la eleccin de los objetos.

    Personalmente, desarroll la tcnica de las marionetas del Self, que es una variante de la caja de arena con algunas innovaciones que encuentro importantes. La

    tcnica adopta, en lugar de la caja de arena, un hule blanco grande, de forma

    rectangular, que puede medir hasta 1,20m. por 2,00m. Cada personaje humano es

    representado por un pequeo mueco de pao con cerca de 15 cm. de altura, apoyado

    en pequeos cubos de madera, para que quede de pie. Ellos tienen la finalidad de

    personalizar a los smbolos que sern a ellos agregados. Si el paciente quiere

    representar la agresividad del hermano por un gorila, por ejemplo, l coloca un mueco

    de pao representando al hermano y al gorila a su lado. Y as en adelante (Byington,

    1993).

    Podemos, as, representar el cuaternio primario, sus familiares, amigos y

    personajes de los sueos, acompaados por los smbolos a ellos atribuidos por el

    paciente. Podemos siempre tambin incluir en la representacin la figura del analista y

    smbolos importantes vivenciados en la relacin transferencial.

    Por el hecho de identificar los personajes con los muecos de pao, esta tcnica

    es muy til para la terapia de pareja y familiar. Ella sirve tambin para la supervisin

    pedaggica, en la cual una clase de alumnos est representada por el profesor a travs

    de muecos y de los smbolos a ellos atribuidos. El profesor tambin es representado

  • 19

    por un mueco. A continuacin, el profesor describe la dinmica de la clase, la cual

    ser elaborada por l y por los dems profesores presentes en la supervisin. Lo

    mismo puede hacer un terapeuta para presentar un caso individual, de pareja o de

    familia a sus colegas en una sesin de supervisin.

    Tanto la caja de arena como las marionetas del Self, despus de montadas, dan

    margen a ser complementadas por la tcnica de la imaginacin activa, a travs de la

    cual el paciente dinamiza ms los smbolos representados. Las escenas resultantes de

    las dos tcnicas pueden e suelen ser fotografiadas para su posterior utilizacin.

    Los Juegos como Tcnicas Expresivas

    La actividad ldica en la terapia de nios est tambin compuesta por tcnicas

    expresivas que permiten la manifestacin simblica del nio y su lectura por el

    terapeuta. En estos casos, la tcnica expresiva es el propio lenguaje psicolgico del

    nio, que transmite sus emociones y sus reacciones a las personas que componen su

    entorno. Estos juegos pueden incluir todo el imaginario infantil, principalmente si el

    terapeuta tiene un rea de jardn acoplada al consultorio, con cocina, agua corriente,

    animales y un pequeo campo deportivo disponible. Es tambin bastante importante

    que el nio se exprese a travs de elementos desestructurados, esto es, juguetes o

    materiales que no tengan reglas fijas, como lpiz, papel, tinta, cola, cuerda, palitos de

    helado, masa de modelar, figuras recortadas de revistas y cualesquier otros recursos

    que estimulen su imaginacin.

    Los juegos son tambin tiles como tcnicas expresivas en la terapia de adultos,

    sobre todo cuando se trata de casos de adiccin al juego. En esos casos, propongo

    que el paciente juegue con el terapeuta y, durante las partidas, describa sus reacciones

    emocionales en detalle. El complemento del juego, emocionalmente animado, con la

    imaginacin activa es de especial productividad en la elaboracin.

    Los juegos colectivos funcionan tambin como tcnicas expresivas para la

    elaboracin simblica dentro del Self Cultural y su comprensin simblica puede ser

    empleada pedaggicamente, sobre todo para los jvenes, con mucha productividad.

    Escrib un trabajo sobre La Riqueza Simblica del Ftbol, en el cual busqu demostrar

  • 20

    el valor de este juego en la expresin de innumerables funciones estructurantes que

    contribuyen pedaggicamente a la formacin de la conciencia colectiva (Byington,

    1982).

    Las Tcnicas Expresivas Chamnicas

    Ellas consisten en la dramatizacin chamnica con las fuerzas de la naturaleza,

    que incluyen danzas, cnticos y dramatizacin con figuras de animales. Esos rituales

    pueden ser vivenciados en workshops durante finales de semana con gran

    desenvoltura, originando verdaderos rituales iniciticos.

    El problema de las tcnicas expresivas vivenciadas durante workshops es la

    dificultad de la seleccin psicolgica esmerada de los participantes. La constelacin de

    smbolos con fuerte carga arquetpica puede activar la centroversin con gran

    intensidad y, en los casos de personalidades comprometidas, puede desencadenar

    regresiones con graves sntomas, incluso psicticos. Cuando esas personas no estn

    en terapia, pueden volver del workshop muy desestabilizadas y sin el conocimiento de

    cmo elaborar su estado regresivo, lo que deja a su salud mental en peligro.

    La eleccin de animales entre las marionetas del consultorio para expresar

    complejos y con ellos hacer imaginacin activa es muy productiva. Frecuentemente,

    esa tcnica substituye los rituales chamnicos y elige ciertos animales como smbolos

    mgicos protectores de la personalidad, los cuales enriquecen la vida psquica.

    Las Tcnicas Expresivas Musicales

    La musicoterapia y la psicodanza son hoy ciencias altamente desarrolladas y

    sofisticadas y forman, incluso, profesionales especializados. Su conocimiento puede

    ser de gran utilidad en casos especficos.

  • 21

    Las Tcnicas Expresivas Corporales

    Son usadas con profusin en las escuelas Reichiana, de Bioenergtica y de

    Biosntesis. Pueden incluir tambin tcnicas de relajamiento como la calatonia, Reike,

    eutona, Rolfing y muchas otras.

    Las tcnicas expresivas corporales operan en un espectro que va desde su

    mayor o menor comprensin del cuerpo simblico. El hecho de que la dimensin

    corporal establezca gran intimidad entre paciente y terapeuta torna muy difcil operarla

    dentro de la polaridad consciente-inconsciente y de la dinmica transferencial.

    El Aprendizaje de las Tcnicas Expresivas Es muy difcil, si bien no imposible, aprender el uso de las tcnicas expresivas

    sin vivenciarlas en una terapia individual. Entre tanto, cuando no se tuvo una

    experiencia con tcnicas expresivas en el propio anlisis, ellas pueden ser aprendidas

    en grupos, sobre todo en workshops.

    Los workshops de Mitos

    Al inicio de la formacin de la Sociedad Brasilea de Psicologa Analtica tuvimos

    la oportunidad de recibir la visita didctica de Ian Baker, el nostlgico analista junguiano

    ingls, que viva en Zurich. l coordin workshops para la vivencia simblica del mito

    griego de Eco y Narciso y del mito egipcio de Isis y Osiris. Durante ese aprendizaje,

    ejercitamos tcnicas expresivas de elaboracin simblica del relato mtico, seguidas de

    pintura, dramatizacin e imaginacin activa. Posteriormente coordin workshops

    tambin para la vivencia del mito de los Argonautas, especialmente acerca de Medea y

    sobre el mito de Edipo.

    Para la formacin de un terapeuta junguiano la vivencia de workshops de mitos, en los cuales son utilizadas tcnicas expresivas variadas, es de inestimable valor para

    la comprensin del proceso de individuacin y de humanizacin.

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    Referencias Bibliogrficas

    BYINGTON, C. A. B. (1982). La Riqueza Simblica del Ftbol Psicologa Atual. So Paulo: Editoria Spagat, n.25, 1982, pp. 20-32.

    ___________ (1985). O Conceito de Self Teraputico e a Interao da Transferncia Defensiva e da Transferncia Criativa no Quatrnio Transferencial Junguiana, Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia Analtica. So Paulo: Ed. Alternativa Ltda., n.3, 1985, pp. 5-18.

    ___________ (1993). Uma Avaliao das Tcnicas Expressivas pela Psicologia Simblica. Apresentao da Tcnica Marionetes do Self. Junguiana, Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia Analtica. So Paulo: Ed. Palas Athena, n. 11, 1993, pp. 134-149.

    ___________ (2004). La Construccin Amorosa del Saber Fundamento y Finalidad de la Pedagoga Simblica Junguiana. So Paulo: Ed. Linear B, 2004.

    DESOILLE, R. (1961). Thorie et Pratique du Rve Eveill Dirig. Genve: Mont-Blanc, 1961.

    GROF, S. (1976). Realms of the Human Unconsciousness. New York: Ed. Dutton, 1976.

    JUNG, C. G. (1936). Tavistock Lectures. CW 18. Princeton: Princeton University Press, 1973.

    KALFF, Dora. (1966). Sandspiel. Zurich:Rascher Verlag, 1966.