103.12.20-26 正德開山和尚 常律法師於高雄鳳山體育館精闢開示

「西方極樂世界及天堂真相」佛學講座之殊勝場景。

■攝影:黃朝進

．1．

自從開山和尚改穿佛教出家披衣，引起眾多信眾之疑惑及評

論，其實，依佛陀制戒 出家比丘當穿著披衣，入則露右肩，出則蓋

右肩，以示出家人不執有不執空。但佛教傳入中國，因天氣寒冷，才

改為中國式僧衣，故和尚所穿僧衣 才是真正出家人的衣服。

附上得道高僧－土城承天禪寺開山祖師--廣欽老和尚披衣法

相，足可證明開山和尚 常律法師所穿著的僧衣，才是出家人所應穿

的僧衣，如法如律，請大眾勿亂加評論，免冒犯三寶。

如法的出家僧服

開山和尚陞座慈悲開示，聞法功德殊勝。開山和尚 常律法師穿著偏袒右肩僧衣之法相 《一代高僧 廣欽老和尚事蹟》一書

廣欽老和尚60歲偏袒右肩之法相

．1．

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．3．．2．

每逢新年參加禮拜三千佛法會，就是要作內心反省覺醒的工

作，有缺點惡習要改過清除。拜佛就是要拜出我們內心的智慧，拜

出內心的那道光明與覺性。讓混濁的心沈澱下來，佛性才能彰顯出

來，才能透視個人的習氣及缺點，徹底的反省與改善，提升自己，

人生才可光明。並非光拜個佛、點個燈就可以光明消業障，增長智

慧。拜佛是要讓自己的心得到反省的空間及時間，讓自己看清一年

來的優缺點及習氣所在，以便做適度的修正，於新年不再造作惡

業，而非空拜佛，惡性不改就可以消業增福，否則，撥無因果。

新春見佛大吉大利

誠心禮懺五十三佛及三千佛，佛說可消無量億劫以來的生死重

罪，去除五逆十惡之罪、四重禁罪、無根謗法。道理即是拜佛，心

能清明，智慧則開，並懺悔過去所造罪業，一一向佛發露懺悔，自

然不會再犯罪業；去除壞習慣，自可消一切罪業，業消則福至，人

生光明吉祥。

所以，每逢拜佛，內心都必須生起懺悔心、反省心，如此方能

消除五逆十惡之罪及四重禁罪，心地得到光明，得到智慧，這是拜

佛需具備的正知見。

一般人總希望在新年開春取得好彩頭，討個吉利，而新年頭

拜佛本身就是一件很吉利的事，見佛大吉，千萬不要於新年時期到

處玩樂，人擠人、車塞車。所謂一年之計在於春，一春之計在新年

頭，春節這幾天最好到佛堂或在家中拜佛、禮懺及反省，做心靈大

掃除，是非常重要的工作。

因為在一年當中難得有幾天的假日，讓你的心好好的沈澱下

來，清淨下來，不能懷著玩心或娛樂的心情來面對新年，而是要懷

著光明的心，拜佛的心，禮懺的心，來迎接新年，新的一年才有新

希望，光明吉祥。

古人說：「年」是會吃人的野獸、所以台灣每年農曆新年正月

初一至十五，車禍意外頻繁，總會有因出遊而發生意外事情，造成

多人傷亡，所以春節期間應來佛堂禮佛拜佛，避免出遊，人擠人、

車賽車，徒浪費時間，人員疲累；而春節這幾天來佛堂用心拜佛誦

經、聽師父開示、法喜充滿，過個平安順心的一年。所以春節來佛

堂拜佛的人都很有智慧福報，今年一定光明吉祥、事事順心、平安

如意、求福得福，求慧得慧，所求皆如意。

何謂「光明燈」

新年為何要點光明燈？點光明燈就可光明嗎？何謂「光明」？

就是光耀照明，把內心的污穢惡習照明清除，如煩惱、貪瞋癡、我

慢、邪見等這些雜念惡習等，皆是內心的污穢，藉由點光明燈清清

楚楚照耀出清，明白自己在執著癡迷什麼？煩惱憎恨什麼？將這些

污穢藉此新年頭全部消除殆盡，使內心恢復原有的智慧清淨自在本

性，點光明燈同時點醒自身的覺性，更看清自己的內在，而非點燈

便達光明，則無因果論了！

而點光明燈亦可藉燈光令佛堂更莊嚴明亮，佛說點燈供佛可獲

十種功德。因此點燈有表裡兩面意義，「表」者，藉點燈使佛堂更

莊嚴，「裡」者，照耀出內心佛性，為心靈除舊佈新。故無論今年

是否犯太歲，還是自覺運勢不順遂而感到害怕者，可依靠三寶加被

及拜佛點燈功德消除業障，新的一年，自可出平安、入吉祥。

新年春節拜佛點燈功德殊勝

【開山和尚 常律法師法語論】

．3．．2．

．4． ．5．

神廟是鬼靈聚集最多地方

每逢民間慶典拜拜，或七月普度，若是大族群的就吃神廟大攤

供品，供品豐盛，大魚大肉的。小族群就隨街道一家家去吃，吃小

魚小肉，所以神廟是鬼靈聚集最多地方。

若人在世時，孤僻吝嗇，不與人結好緣，死後常會遭眾鬼驅

逐，孤獨過日，鬼道無有警察維持秩序，有大神力的福報鬼或鬼王

就可以管制你或使喚你。

餓鬼因果報原因，喜歡吃燒的火紙，無論燒金紙或報紙，都

可以有飽足感。燒金紙不是錢，冥間根本不用錢，而是讓鬼吃食煙

氣，解除饑餓的，每位陰陽眼的人所看的都是一致看法。

民間燒紙錢給亡者使用，是種迷信的風俗

燒金紙給亡者於陰間使用，是民間一種極度荒謬的迷信風俗，

那是漢朝蔡倫發明紙張，無有生意，叫他太太裝死，蔡倫就天天於

靈前燒紙錢給太太，沒幾天活過來，就向大家說，陰間的神差要她

太太回魂人間，向大家宣說，人死後 家屬要燒紙錢給亡者用，於

陰間地府當買路錢，會好日子過，從此紙張大為暢銷，造成洛陽紙

常律法師精心鉅著

第三章 餓鬼道之壽命及住所

《你所不知道的真實鬼靈世界》連載-23

貴，想不到這個一時生意人想出的鬼點子，竟成為中國千年來去除

不掉的迷信，想不到中國人這麼好騙，一騙就是千年，全世界只有

中國人死後有錢可花，成為有錢鬼，任何國家的外國人，死後無燒

紙錢，成為窮鬼，說得通嗎？人無智慧比餓鬼還可憐！

所以，我們應當為歷代祖先立牌位於佛寺裡，方不讓祖先流

浪於外，無有依靠，甚至會找我們親人訴苦，要你超度，若你不超

度，則會干擾子孫而不得安寧。

何謂地基主與地基婆

有一天你若死亡後，靈魂脫離肉體，你要往那裡去住，你有沒有想

過這個問題

很多人心中都有一種疑惑，人死了，若無法往生天堂也無墮生

地獄或畜生道，做鬼之後到底往哪裡去住呢？人一旦往生，與家人

陰陽兩隔，人鬼殊途，各屬不同世界，皆會主動離開家庭，去外面

找過去往生的鬼道親人，共同相處在一起，除非這個房子，亡者生

前就一個人住，死後又無租售出去，屋子因久無人居住，則亡者鬼

靈就會佔住生前房子及田地而不走，久了，男鬼靈就成為地基主，

女鬼靈就成為地基婆，凡日後遇有人進住，當受地基主及地基婆之

干擾而產生很多奇怪的居家及身體問題。祂認為你侵佔祂的地盤，

鬼靈是不與你講理由的，不要認為房子是你用錢向祂的兒孫購買

的。

若屬於田地，只要有人於此田地改建房舍居住，則有地基主、

地基婆居住於地，也會干擾居住這塊地的全部住家的主人，祂們認

為陽人霸佔了祂的土地居住，祂要趕主人走，當會時常干擾全部住

家的主人，不得不小心應對排解。

因人往生後，若墮落於於鬼道眾生中，仍非常執著於生前的人

．6． ．7．

事物，以及祂一生辛勞所購置又居住一輩子的田地與屋宅，故鬼魂

死後都會逗留生前所居住房舍、田地或工作地點一段很長時間，有

長達百年及千年之久，得等所住房舍地方改建或地形被破壞，方離

開傷心地，到他處去流浪。

故國內外才會出現那麼多的鬼屋，無人敢住，若你住進後不好

好祭拜地基主、地基婆，保證一定會捉弄你，讓你全家不得安寧，

活人與死人之心念皆是執著不化的，是為共通正常的現象。

久無人居住的屋子，就有鬼靈居住

故房子久無人居住，超過三年以上時間，若要搬進去住，得以

佛法來超度地基主、地基婆，否則定會遭遇許多無法理解及人力無

法排解的問題，諸多受害者血淋淋的慘痛經驗，不得你不信，此等

事情，和尚還是慈悲奉勸大眾不可鐵齒，不可不信，許多受害者都

是高級智識份子，當初也與許多人一樣心態，根本不信邪，等遭逢

許多人力無法解決的奇怪問題，當身心受了長久時間的創傷痛苦而

求救無門之時，方才清醒過來，轉而求助三寶（佛法僧）之力量而

解決了多年的苦痛，那時才確定相信地基主、地基婆鬼靈的威神力

不可輕忽，不再鐵齒，也不得不信服。

地基主及地基婆的威力可怕

正德佛堂有很多信眾被地基主、地基婆干擾後，生了怪病，病

得很嚴重，求醫吃藥根本無效，或家人時常吵鬧不休或家人老是往

外跑，不知是何原因待在家裡待不住，或有人很努力辛苦經營商店

工廠，無法賺錢，總是入不敷出。和尚及許多志工經常遇到這種信

眾，這種例子太多太多了，有說不完被鬼靈欺負的真人故事。

我們從正德佛堂每逢超度法會，超度地基主、地基婆的牌位

佔了三分之一以上，就可知道多少人被地基主、地基婆所干擾而

苦惱。但說也奇怪，只要你參加正德佛堂超度法會，超度地基主之

後，多年治不好的病也會好，家人和合，生意自然興隆。這是非常

感應由不得你不信的，千萬不可鐵齒、不要不信，有一天當你遇到

了，你就知道地基主、地基婆的威力有多大了。

有的地基主、地基婆是很凶惡的，因一間房子住了三十至五十

年，不知換了幾個主人，也不知有多少人於屋裡往生，有的賴著不

走的，不要以為眼睛看不到的東西，就不存在，你看很多人生了怪

病，家裡很不平安，花費了很多人力金錢卻解決不了問題及病痛。

但不可思議，一旦超度地基主、地基婆之後，不用看醫生病就好

了，居家也平安了，事業工作也順了，這就是為什麼正德佛堂，每

次超度人數都爆滿的原因，要有感應的事實呈現，大家才會信服的

確有鬼靈作祟之成因。

不要以為眼睛看不到的東西，就否定祂的存在，你看正德佛堂

有很多信眾生了怪病或家裡不平安，超度地基主、地基婆，不用看

醫生病就好了，事業工作也順了，孩子成績也好了，孩子忽然變乖

了，從正德佛堂每一次超度法會人數都爆滿，擠不進來，就是最有

力的明證。因信眾的確獲得感應不可思議的事實，讓信眾們心服口

服，信服冥冥之中確有鬼靈作祟的原因。這些人當中不乏高級智識

份子，甚至其背景有法官、檢察官、醫生、教授、老師各行各業都

有，若還不信的話，那就頑固不化囉！

本書首章內容就提到，佛很清楚明白告訴大眾，一切我們人間

所居住的房子，都有鬼神存在，沒有空缺的，就是你家裡隨時都住

有鬼神。於後文章節中，和尚可列舉許多真實案例供眾參考，令大

家見識見識鬼靈的威力。這些案例都記載於和尚所編著的「超度的

功德與重要性」一書內，當更可詳細了解鬼靈威力的全貌，大眾可

免費請閱這本書，也可廣送親友讀閱，無形中就可救了很多人的苦

天然食物診斷書常律法師 著作連載--24

．8．

第九章 一般水果之營養成份與功效

6.水蜜桃

成份：含糖、纖維、色氨酸、蘋果酸、檸檬酸、維生素A、B群、C、

D、E、K、β-胡蘿蔔素、鈣、鐵、鎂、 磷、鉀、鋅，豐富鐵

質，能增加人體血紅蛋白數量，較多脂肪和蛋白質。

功效：水蜜桃可補血養顏美白，促進血液循環、消除疲勞、改善

便祕，營養豐富。桃子性溫，桃仁可活血化瘀、平喘止咳的作

用。中藥方五仁湯，能潤腸通便、活血通，成分正是桃仁、火

麻仁、郁李仁、柏子仁和杏仁，對於大便燥結，肝熱血瘀和閉

經之人特別有幫助。桃樹流出來的樹膠是一味糖尿妙藥，既能

強壯滋補，又能調節血糖水平。

7.柿子

成份：含有大量維生素C、蛋白質、熱量、鐵、鋅、鈣、 磷。

功效：瀉血、便秘，可蒸柿餅食用1天兩枚。

肺熱、多痰、燥性、氣管炎。具潤肺、止咳、化痰之效( 不可

冰過 ) 。柿子無論柿肉、柿蒂、柿葉、柿餅、柿餅上層白色的

柿霜，各有療效。柿子所含的維生素和糖分較一般水果高一、

兩倍。柿子味甘性寒，能補虛勞、能消熱去煩、止渴生津、潤

肺化痰、治療熱咳。柿蒂能入藥，主治呃逆和夜尿。柿葉製成

【天然食物診斷書】

．9．

的柿葉茶，含有大量維生素C，能降血壓、保護心血管、治失

眠。柿餅性質平和，能潤肺理氣，可作可口食物，柿餅上層白

色的柿霜，是治喉痛舌乾及口腔炎的特效藥。

8.枇杷

成份：含蛋白質、果糖、葡萄糖、鉀、磷、鐵、鈣、維生素A、B、C、

　　　豐富胡蘿蔔素。

功效：潤肺、止咳化痰、止渴、清肺胃熱的功效。

9. 芒果

成份：含豐富蛋白質、酵素、豐富的維生素A、C、D、胡蘿蔔素。

功效：具有清熱作用、味甘酸性涼，有益胃止嘔、生津解渴及止

暈眩，治胃熱煩渴、嘔吐、暈車、暈船等症、益眼、潤澤皮

膚。其核亦可作藥用，能解毒消滯、降壓。芒果不利腎臟，患

有急性或慢性腎炎的病人應忌食芒果。果肉或葉片可敷火傷、

止痛消炎，易過敏、有外傷不宜多食。芒果生食能止嘔，治暈

船，效用與酸話梅一樣，孕婦作悶作嘔時，可吃芒果。

10.百香果

成份：含有豐富維生素Ａ、Ｃ、鎂、磷、鐵、鋅等礦物質及蛋白質、粗

　　　纖維。

功效：性平和酸味，可除油膩、幫助消化、強健肌膚、解酒、清腸、開

　　　胃、生津止渴、生津潤燥、清腸開胃、安神補血、治便秘、煩

　　　渴、鬱悶及小便不暢等功效。(待續)

．11．．10．

【開山和尚開示文--與明師有約】 【開山和尚開示文--與明師有約】

【請示1】要如何修持才能免於失業？

和尚開示：

目前台灣的景氣不好，失業的人蠻多的，和尚認為失業沒有

工作真的很痛苦，因此八苦當中應該要再增加一個「失業之苦」

才對。不論如何，人總是要有一份工作作為生活經濟來源，以及

肯定自我的能力與存在的價值，但現今很多人並不這麼想，宅男

宅女沒有工作者一大堆，因家中經濟狀況良好，若又找不到合適

的工作或是不能吃苦者，甘脆就待在家裡讓父母養，如此現象將

造成社會經濟更蕭條。

反之，若是家裡經濟狀況普通，需要工作才能維持生計者，

一旦失業沒有工作就會非常痛苦，即使靠領取失業救濟金度日也

只是暫時的，並不能解決失業的問題。但我們的佛陀非常偉大，

瞭解眾生種種的苦痛和需求，特地為眾生設立了一個求生的藥師

法門，不論失業，或是生意、工作、事業不順，甚至貧窮、多

病，皆可透過虔誠禮拜藥師佛，精進持誦藥師經和藥師咒而得到

■編輯室 整理

－－開山和尚開示佛學問答Ｑ＆Ａ

感應，順利解決問題。像正德佛堂早已設有請示方便法門，其觀

世音菩薩的靈感事蹟不勝枚舉，若你真有失業的問題想儘快解

決，可以到佛堂來請示菩薩，看到底需要做什麼功課、功德或超

拔何種對象，才能順利儘快找到工作。

和尚記得兩年前，台北分院的梁皇寶懺有位特地從美國加州

回來台灣參加法會，他是成大電機系畢業後，繼續到美國進修深

造，竟然連續兩年都找不到工作，後來有位佛光山的師父介紹他

來台灣正德佛堂請示菩薩，結果他就依菩薩的指示虔誠地去作，

馬上就有感應找到工作了。他也將此訊息提供給他找工作不順的

朋友同學，都能獲得圓滿的解決。

人若是長期失業或是工作不穩定，或許有某種原因或干擾，

只是當事人不瞭解罷了，因此，不妨透過請示法門來瞭解是否有

受到干擾，若無特定對象之干擾，就是本身過去累世所修的福報

不夠，就更應該要持誦《藥師經》、藥師咒，以及禮拜藥師佛，

以獲得圓滿的結果。過去，有太多考試不如意、失業已久或工作

不順者來正德佛堂請示觀世音菩薩，且依菩薩的指示行作功德、

功課及超拔干擾對象後，皆能立刻得到殊勝感應，以下列舉二例

予大眾參考：

一、曾經有一位和尚鄰居的孩子去補習，要考公家銀行卻怎

麼考都考不上，突然有一天來佛堂時，恰巧有位師父提醒他是否

要請示菩薩看看有何問題，結果他依言請示菩薩並參加超度法會

後，當年一考就考上了，全家人都很高興，於是更加護持正德佛

堂。後來，他也介紹一位補習班的同學來佛堂請示菩薩，他也是

考了二三年都考不上，結果在請示菩薩並依其指示而行後，居然

沒有花到一毛錢，只做功課而已，就考上了。也因如此，該補習

班的同學很多人都來正德請示菩薩，當然也都能如願考上，找到

工作。

二、宜蘭有一家中醫診所的老中醫師，預計要將診所移交給

他的兒子來承接，但這個兒子卻是中醫特考考了十年，都沒有通

．13．．12．

【開山和尚開示文--與明師有約】 【開山和尚開示文--與明師有約】

過，結果有一天來到宜蘭分院請示菩薩，菩薩指示有祖先在干擾

他，須要為其超度。待超度之後，老中醫師的兒子在那年立刻就

考上中醫師。老中醫師在宜蘭分院敘說這段過程時，感動落淚，

並發願全家五個人，每人每月捐助一千元加入正德會員。

【請示2】若有在埔里大佛山立永久牌位，但他的後代子孫不

信佛教又無法於清明時上山祭拜或是參加法會，牌

位是否依然有效？

和尚開示：

此牌位當然有效，有牌位在那裡，你們的歷代祖先都會歡喜

到那裡去住，不但每天可以親近三寶，跟隨出家師父做早晚課及

聽經聞法，而且大佛山的環境又清幽，是修行的好地方，總有一

天祂們也可以和人一樣修到開悟證果，解脫生死輪迴而往生西方

極樂世界。

鬼道的眾生和天人都可以修行，只是鬼道眾生修行的時間會

比較長，障礙也比較多。其實，像鬼道的眾生如有修行，也是可

以念佛，像我們所舉辦的超度法會，其三時繫念程序中即有為亡

靈開示，希望這些亡靈在無形的世界中也可以念佛，待有一天業

障消除，功德圓滿時，亦能往生西方極樂世界，其西方教主阿彌

陀佛絕對不會因祂是鬼靈而不願接引祂。

何謂人？何謂鬼？有肉體的靈魂叫做人；無肉體的靈魂叫做

鬼，只以有無肉體做分別而已。人可以修行，當然無肉體的鬼靈

亦可修行。只是鬼靈有祂的業力果報要受，其修行的時間要更長

久，但若能精進行持，終有一天亦能蒙阿彌陀佛之接引往生西方

極樂世界。

【請示3】回向之順序為何？要先回向法界一切眾生或是先回

向個人？

和尚開示：

和尚曾將經典所載之禮佛儀軌抄錄於正德的早晚課誦本中，

其中提及我們無論誦經、持咒或拜佛，一定要先念懺悔文，再念

大回向文，其文之內容也都要依照經典所載之文來念誦，佛早已

有明確之指示，千萬不可依自己的意思編著行之。

正確如法的回向程序是要依經典中所載之懺悔文來懺悔、

回向文來回向，之後才依《阿含經》所載三皈依之順序--自皈

依佛、自皈依法、自皈依僧，這就是回向的順序。當然最後你也

可以做小回向，回向自己或是你的親人、累世冤親債主、歷代祖

先…，一切皆依照佛所規定的程序來做。

就像禮拜十方諸佛，不論是禮拜五十三佛或八十八佛之後，

其禮佛回向文即是：我今普禮一切十方三世諸佛，願三途休息，

國豐民安，邪見眾生，回向正道，發菩提心，持此功德，願共六

道一切眾生，皆生無量壽佛國，身諸相好，智慧辯才如阿彌陀

佛，所獲果報巍巍堂堂，壽命無量。

其實，和尚一直以來都自感安慰，因為和尚從來不會自創

說、自我解讀，不知即不知，若於經典中看到佛所開示的寶貴法

義就提出來和大眾分享。像禮佛儀軌的拜佛、懺悔、消業的順序

及內容，和尚就要參閱三本經典之後，方知禮拜五十三佛前，要

先禮拜十方佛，再禮拜七佛，才禮拜五十三佛，但在禮拜之前還

要先念藥王、藥上菩薩咒及一個偈，此「如法禮佛懺悔儀軌」詳

細內容可參閱正德佛堂之「佛門如法早晚課誦經本」。

目前流傳已久的早晚課誦本是從前的祖師大德自己編纂的，

較不如法；而這本正德佛堂的早晚課誦本乃和尚引經據典，完全

依照釋迦牟尼佛所開示的內容編著而成，雖與人不同，卻是完全

如法的。就以午供為例，一般的午供程序中，變食真言都是念3

遍而已，其實是不對的，若是供養佛則要念21遍才對，但午供從

來沒有人這麼做，況且，不僅變食真言要念21遍，甚至連普供養

真言也要念21遍才對。由此可知，中國祖師大德經常依己意而不

依佛意行之，故所行皆不如法不如義，大眾當有智明辨之！

．15．

正德法情

．14．

正德法情

漢字是世界上最古老的文字系統之

一，也是唯一沿用至今的文字。傳

說黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字。經過幾

千年的演變，蒐集、整理與統一。我們發現漢字結構其實是環環

相扣的，其背後的道理，令人省思。

和尚於「清涼禪話」中提到將「我」這個字拆開，一邊是

「手」一邊是「戈」，戈就是刀，手裡拿著一把刀就是「我」。

所以，我執是很可怕的，世間情愛所帶來的煩惱、痛苦都是由這

個「我」所引起的。社會上情殺案件層出不窮，都是因為「我」

痛苦，所以不准對方提出分手。由愛生恨，導致殘殺對方、虐待

自己。其實，愛是放手，不是佔有!不管是對待親情、友情或愛

情，都是一樣的。人生的一切，本來就變化無常，緣起而聚，緣

滅而散。故珍惜有緣的人，祝福無緣的人。以佛法來說，就是

「無緣大慈，同體大悲」。

「教」字左邊是個「孝」。所以中華民族在教育上注重孝

道，孝道是「知恩報恩」，懂得「飲水思源」、「烏鴉反哺」。

自古以來，上自君王大臣、下自黎民百姓都有令人讚嘆不已的孝

行，例如親嘗湯藥的漢文帝劉恆、臥冰求鯉的王祥等等。

佛教更注重孝道，是生生世世的解脫，令父母不再受輪迴之

苦。蓮池大師將孝分為三種次第：一、甘旨供養，讓父母免於饑

餓，是為小孝；二、功成名就，光宗耀祖，使父母與有榮焉，是中

孝；三、引導父母趨向正信，遠離煩惱，了生脫死，是為大孝。佛

■沙彌 慧宗

從漢字看佛教(上)「佛」字有「人」字旁，

代表要成佛，先得人身...

陀曾為父王在皇宮闡揚淨土，令其聞法生信，超升三界。淨飯王死

後，佛陀還為父抬棺。另外，佛陀也曾在忉利天，為母摩耶夫人說法。

佛說用忍辱對治瞋恨，而忍辱之功德勝於持戒、布施，因沒

有忍辱，持戒、布施都無法長久，禁不起他人的嘲諷。忍是承受體

力上的煎熬；辱是承受口語上的批評、毀謗等。但「忍」是「心」

上一把「刃」，可見多麼的不容易啊，但還是讓我們互相勉勵，向

彌勒菩薩看齊。彌勒菩薩總是笑臉迎人！不管任何事，祂都一笑置

之！因祂「大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之

人」。世間之人，以苦為樂，為了財色名食睡五慾，所做的林林總

總愚行，在大覺悟、大智慧、大慈悲的彌勒菩薩之眼中看來，是多

麼的可笑。但其笑，並非譏笑嗤笑，而是悲憫世人之笑。

佛陀教導眾生守五戒、持十善、不造十惡，行八正道，以

證阿羅漢果位。那何謂真正的善行？昔日的梁武帝問達摩祖師：

「吾三里蓋一庵，十里建一寺。有功德否?」達摩祖師答說：

「毫無功德！」因為其執著功德名利，是為有相布施。另外，身

為君主，本應愛民如子，宣揚佛法，讓百姓受法雨滋潤，何來功

德之說。故不執著名相，才是真正的善行。

當一個「人」的善行累積高過於「山」，就可往生天道做

「仙」人。所以想成仙，請持戒、布施、行善，死後便可往生天

道。但天道無法跳脫三界，解脫輪迴。唯有往生佛國，發救眾生

願，才能成佛，跳脫三界。

「佛」字有「人」字旁，代表要成佛，先得人身。人身難得

今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生渡，更向何生渡此身？

如何渡呢？就是要持戒、布施、行善、與念佛。「念」無「口」

字旁，表示念佛心為首。

普賢菩薩云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何

樂？大眾，當勤精進，如救頭然。但念無常，慎勿放逸！」所

以，平時就要有念佛的習慣，否則無常到時，才要臨時抱佛腳，

就悔之晚矣！阿彌陀佛，少造業，多念佛！

．17．

正德法情

．16．

正德法情

近年來，台灣的食安風

暴事件層出不窮，如

2011年的塑化劑、2012年的

瘦肉精、2013年的毒醬油、

毒澱粉與毒食物油事件，乃

至今年年中的餿水油事件等，

不僅傷害國人身心健康，亦造

成國人對政府之管理能力產生

質疑。

由於近期所發生之餿水油事件，

令國人對飲食方面有了另一番的思惟，如減少外食之機會、慎選

食品、儘量自己動手做以確保品質…等，但吾認為最好有正確的

做菜及飲食觀念，尤其中國人千年來，錯誤的用油觀念和習慣，

傷害、奪取無數國人之健康和生命，大眾不得不重新正視它！至

於飲食、用油的常識和觀念可參閱正德《慈音雜誌》338期＜開

山和尚 常律法師法語論＞，以及開山和尚著作《天然食物診斷

書》，在此不再贅述。

■沙彌尼 慈寬

慈心悟語--簡單就好 僧眾長久以來的飲食習慣拜此次餿水油事件之賜，也作了一

番調整，青菜改用燙的或水煮而不用油炒，烹煮也儘量少加調味

料，以此原則運作一段時日後，忽然覺得原來菜的味道是如此甘

甜，每種菜都有屬於它的味道，而不再是調味料—鹽巴、醬油的

鹹味或辣椒的辣味，甚至油膩膩的膩味，腸胃也清爽起來了，原

來連吃飯也是簡單清淡就好！

中國人是世界公認最會吃的民族，舉凡陸、海、空之動物無

一幸免，其烹飪技術更是公認一流的，但國人花費這麼的心血和

時間在吃的上面，不外乎只是要滿足眾人一時的口欲罷了！事實

上，我們所需要的並不多，只是為了滿足我們的欲望，而使得需

求越來越多，也正好讓供應商有利可圖，雖美其名為促進經濟繁

榮，但追根究底卻是貪欲在作祟。

如果我們的欲望可以少一點，其實不難發現原來生活就是

這麼簡單，不論物質上的食衣住行或是心靈層面的思惟，簡簡單

單、無憂無慮就好。任何的事物少了外在的添加物和包裝，更能

看清事物的本質，亦如我們先得去除為外境所染的六塵後，方能

見到我們清淨無染的本性。

出家至今最大的收穫，即是體悟到生活越簡單越好，無論物

質上或是心靈層面，若欲望能少一點，便什麼都可以少一點，吃

少一點、睡少一點、話少一點、煩惱少一點，連做事都可以少一

點，因為簡單就有效率。如吃飯若吃大鍋飯，一個大鍋子即可，

少了許多盤子、碟子…等器具，無形中省下不少資源---洗碗盤

的水、清潔劑和時間，不就可少做一些事了；又如交辦事情簡單

清楚明瞭，便可減少錯誤的發生和事後彌補的動作，無形中也可

少做一些善後的事了。想想生活中的任何事物都可以簡單一點，

只要欲望少一點，思想簡單一點就好！

生活簡單即是修行，欲望少即煩惱少。從現在開始，就學習

如何讓我們的生活越來越簡單吧！願以此和大眾共勉之。

如果我們的欲望可以少一點，其實不難發現原來生活

就是這麼簡單，不論物質上的食衣住行或是心靈層面

的思惟，簡簡單單、無憂無慮就好。

．19．

正德法情

．18．

正德法情

殊勝莊嚴的正德埔里大佛山，

是西方世界的化境。這裡有

一尊全世界最高大的室外鎏金阿

彌陀佛，仗佛威神力加持，已有很

多人慕名而來。常見第一次到訪的

遊客這麼驚呼：「這裡好殊勝哦！

能住在這裡多好啊！」小朋友更是

高呼：「有大佛耶！金色大佛好大

哦！」這時就讓人深深體會原來人間淨土在此。

有一次在大佛廣場打掃，有一位女遊客上前打招呼問道：

「師父啊！請問妳們這裡有多少師父在這裡清修啊！我看妳們這

裡環境整理得這麼乾淨清幽，少說有五十位師父吧？」聽她說完

我不禁莞爾，是自己有大福報才能在大佛山修行。這裡離佛菩薩

好近好近，有時看到大佛感覺好像自己就在西方世界那麼清淨自

在，沒有束縛而有解脫的快樂。

大佛山位處台灣的心臟地帶，八十八年九二一地震後，由衛

星探測得知，台灣的地理中心已轉移至大佛位置。當初蓋大佛是

佛菩薩的旨意，目的是為了要安邦定國，引度更多人親近佛法，

與佛結緣，將來都能成佛。有數位知名風水地理師更是帶者學生

到本山參觀，示範教學，大家一致公認大佛山是靈山寶剎，更

有氣功師一進大雄寶殿，就說這裡磁場能量超強，有治病強身之

效，若能將祖先安奉在這裡，祖先必得解脫往生淨土，因這裏是

往生西方的中繼站。想到這裡，覺得自己好幸福。

開山和尚常對大眾開示：「人生扣掉吃飯、睡覺，及年幼不

懂事，老年體弱不能做事，所剩時間不及三分之一，如何運用這

三分之一去做有意義的事，才是智者。就因生命實短，才更應該

把握可貴的生命，對眾生作最可貴的奉獻。」曾有位水電工上山

維修水電，看他跑得氣喘噓噓，他說：「師父！你們在這裡是在

練功嗎？全山跑透透，身體一定很強健。」歡迎大眾能成為埔里

大佛山的大愛隨喜義工，必能讓你身體健康，福慧增長，法喜充

滿，身心自在。

佛於《分別善惡報應經卷下》說：當佛門志工義工來為三寶

做事，拂拭佛堂，布施你的時間、精神、體力，可得十種功德：

一、色相圓滿。二、身體傭直。三、音聲微妙。四、遠離三毒。

五、路無叢刺。六、種族最上。七、崇貴自在。八、命終生天。

九、體離垢染。十、速證圓寂。

修習正見，是到達真理之路；護持正法，是開啟佛國之鑰。

說起修行，要多少時間才能成就佛道？說遠，須無量劫；說近，

當下即是。我們常迷失自己，才勞動諸佛菩薩、祖師大德，千說

萬說，才知回頭。不了時，即是迷，了即是悟；迷即眾生，悟即

是佛。心佛眾生，三無差別。悟是解，修屬證，故修行者由悟起

修，由修而證。心是萬事之主，任何修行，重在明心耳。心如虛

空，量週沙界。

和尚常說何謂修行？修行就是修好的德性，戒除惡劣的習

性，並以慈悲的心，去關懷幫助苦難的眾生。將每一位眾生視為

己身父母兄弟姊妹，則能自然流露出慈悲之心。世間的人事物皆是

生滅無常，生命更是瞬息萬變，唯有把握現在修養身心才是正途。

正德「以正處事，以德服人」的弘法利生精神，處處幫助社

會上需要幫助的人，歡迎大眾成為佛門志工義工。更歡迎南投埔

里地區的會員信眾能加入長期志義工行列，來大佛山服務。因為

你們的發心付出，可以幫助無數眾生解脫痛苦，又庇蔭家人，利

人利己，功德無量。阿彌陀佛！少造業，多念佛！

■沙彌尼 慈妙

大佛山修行日記

．21．

正德法情

．20．

正德法情

和尚的智慧與慈悲

開山和尚 常律法師近期於

電視講座節目<與明師有約>裡

談到，曾獲諾貝爾和平獎德蕾莎

修女所設立的兒童之家，牆上掛

著一面牌子，內容寫著矛盾十誡

(作者肯特‧齊思)，引用其中一

條述之。

If you do good, people will accuse you of selfish ulterior motives. Do good anyway.

你做好事，別人說你是自私自利為自己打算、別有用心，不

管怎樣，還是要做好事。

慈母憫世護眾生

看見擁有佛菩薩「無緣大慈，同體大悲」心境的慈悲和尚—上常下律法師，身體力行實踐佛菩薩的教誨，將一生歲月奉獻給眾

生，為眾生付出，為眾生謀福利，視眾生為己父母，常發大慈大

悲心。

■和尚特助／正蓮(帶髮修行)

我真的看見了佛菩薩以無緣大慈，同體大悲的精神來廣度眾生，以佛法

為眾生脫離苦海。「無緣大慈」，乃佛菩薩看見眾生為人生在世

一切苦惱所煩而不覺，深陷其中受苦受難，而生平等的慈悲心，

不分貧富貴賤、種族、性別皆一視同仁，不起分別心，不論是否

有緣，均給予平等救度；「同體大悲」，乃佛菩薩將眾生視為己

身，如同生命共同體，一切眾生所受的苦，都與我受苦無異，沒

有親疏敵友之別。

和尚更以這句：「若為解脫故，名聞利養，我願捨；若為度

眾故，冰山火海，我願入；若為弘法故，千山萬里，我願行；若

為成佛故，千辛萬苦，我願受。」作為自勵語。由此可見，和尚

出家不是為了享福享樂，而是為了幫助眾生脫離苦海，寧願不顧

自己身體，也要完成蓋建慈善癌症醫院救度眾生的心願，這就是

我們的開山和尚，我真地看見了。

開山和尚慈悲視眾生為己父母，有感於現在台灣國人罹患癌

症人數越來越多，每三人之中就有一人罹患癌症往生，造成很多

不幸家庭，和尚悲憫眾生欲發下宏願蓋建醫院，就開始承受一連

串的考驗。其中的打擊、壓力、挫折不斷接踵而來！簡直令人難

以招架。

而和尚所承受的打擊，大到非大眾所能想像，頭痛欲裂、心

臟絞痛幾乎沒有一個晚上可以好好的睡覺，身心所承受的負荷超

乎常人，跟隨和尚身邊做事的弟子方能感同身受，旁人無法體會

那種挖心刺骨的沉痛，但要成就眾生之事，這是必然的過程。

三十年來，和尚受盡種種勞苦折磨及無情的打擊與誹謗，正

德要維持免費方式福利眾生，大眾卻不懂得珍惜，不禁令人感嘆

萬分。儘管如此，認為只要是對的，就要繼續做下去，不管別人

如何，這就是開山和尚 常律法師一貫堅持的原則。

有如矛盾十誡所言「你做好事，別人說你是自私自利為自己

打算、別有用心，不管怎樣，還是要做好事」。十誡作者鼓勵大

你做好事，別人說你是自私自利為自己打算、

別有用心，不管怎樣，還是要做好事。

－－和尚的慈悲與智慧

．23．

正德法情

．22．

正德法情

家，這個世界並不完美，但是不管怎樣，你還是要堅持理想，使

它變得完美。人在一生面對正確的事，要堅持下去。

嚴父教誨方成材

和尚常嚴格教導弟子、義工、信眾，讓不了解的人認為

和尚很兇，其實在我眼中只是恨鐵不成鋼罷了。因擔任僧眾

之助理，依稀記得和尚跟弟子說：助理應文武全才、八面玲

瓏、要有細膩的敏銳度；活到老，學到老；肯吃苦耐勞；世

界之大，事情之煩，肯用心去學，肯動腦筋，成功就是自己

的。人沒有辛苦、努力和忍辱是無法學到東西，舉凡泡一杯

咖啡，泡的好喝都是一門學問，經驗的累積在於肯學、肯用

心。古云：「一日為師，終生為父」這樣的精神教導，諄諄

教誨，我真地看見了。

弘法度眾慈悲開示

所謂「活到老，學到老」，和尚博學多聞、才華出眾的一

面我真地看見了，不但是一位能言善道的演說家；上知天文、

下知地理的文學家；更是一位文筆流暢的著作家、建築工程設

計家。和尚為埔里大佛山、全國各院的建築所設計的草圖，令

人讚嘆佩服。現今科技日新月異的時代下，也能與時下科技同

時進步。為了讓更多大眾聽經聞法、累積福報與福慧雙修，創

辦慈音雜誌、錄製電視弘法，讓更多信眾也能聽到、看到和尚

的慈悲開示。

曾在「與明師有約」單元中，想到和尚幾次不顧身體安危，

仍堅持要為十方信眾開示，時時刻刻奉獻他的體力、心力和時

間，替大眾解答心中的問題與煩惱，有這麼好的機會，應邀更多

人參與，否則，機會稍縱即逝呀。

關愛同理慈悲心

正德開山和尚 常律法師多年以來，一直持續推動籌建正德

慈善癌症醫院，籌募建院基金與愛心醫療基金，讓全國志義工

都能有種福田的機會。因有來自各方發心的菩薩持續護持捐助

下，正德在南部已經有了第一家都市醫院--「正德旗山廣聖醫

院」。今日能一同見證這歷史性的一刻，深感榮幸，這份喜悅

及福利不是正德的，而是社會大眾的，不僅是回報多年長期護

持的正德信眾，更可幫助貧困者和出家眾，減少因罹病所帶來

的種種問題。

和尚幼小曾受過社會大眾的幫助，有感於必須回饋社會，傳

播感恩之心—「取之於社會，用之於社會」。於是，籌辦發放愛

心便當的活動，以造福貧困者不至於餓肚子；另定期頒發獎助學

金給優秀清寒學子，期望未來主人翁不因經濟困難而荒廢學業，

並鼓勵學子們將來有能力後，能夠再回饋於社會，讓愛的種子持

續不斷的散播下去。由此，我真地看見了和尚的愛心、同理心與

慈悲心。

結語

開山和尚常云：「人生扣掉吃飯、睡覺及年幼不懂事，老年

體弱不能做事，所剩時間不及三分之一，如何運用這三分之一去

做有意義的事，才是智者。」和尚為了解救眾生得離苦，發大慈

悲願，願承擔一切苦勞，縱使犧牲生命，也要完成這偉大救人濟

世的醫療慈善志業，乃至已是六十五歲老人，至死至終，仍要耗

弱孱弱身體，燃燒最後生命，也為眾生做最大的奉獻。

現在，我身為正德帶髮修行者，依佛戒為出家第五眾名為式叉

摩那；跟隨開山和尚從事弘法利生之工作備感安慰，深感福報。

最後，祈求諸佛菩

薩保佑開山和尚法體安

康，弘法度眾無障礙，

早日完成蓋建正德慈善

癌症中西醫院大志業。

阿彌陀佛，少造業，多

念佛！

．24．

【正德園地】【正德園地】

．25．

初聞正德佛堂高雄總院12/7日於衛武營舉辦「遠離癌症」愛

心園遊會時，身為會員、服務於「楠梓高中」的我，即思

考如何用行動來支持這項有意義活動，於是主動負責協調學校相

關資源，邀約「休閒事務學程」老師帶領該學程約50位學生，

運用本土生產麵粉、芝麻等農產品製作手工餅乾義賣及學校熱舞

社、康輔社、吉他社知名社團參與演出，共襄盛舉。

12/6日早上約25位學生,辛勤的從早上製作200包芝麻餅乾

到下午3點，看著一包包包裝精美香味四溢的芝麻餅乾，學生們

有信心，明早產品會熱賣。

愛心園遊會從上午9時開始即吸引人潮聚集，二層樓高的黃

色拱門，鮮明的呈現活動主題--園遊會義賣所得捐助蓋建佛教正

德醫院及醫藥基金，一開始就有不少熱心民眾進入會場，而隨之

的表演節目更吸引民眾圍觀，「楠梓高中」學生攤位亦湧入不少

詢問的民眾，在志工師姐及同學熱心介紹下，大家對本校製作手

工餅乾使用在地食材，紛紛讚譽有加且表示支持踴躍購買。

■楠梓分會/莊子家（楠梓高中教師）

約上午11時在主持人介紹本校表演節目，率先登場的是熱

舞社同學熱情有勁的街舞，立即吸引不少人氣，獲得現場不斷的

掌聲，緊接著康輔社活力動感的團康帶動，更是炒熱舞台周邊氣

氛，現場工作人員及觀眾甚至情不自禁配合節奏及動作，形成台

上台下打成一片的歡樂氣氛，本校最後壓軸是吉他社彈奏合唱最

引人注目的一首「歡樂年華」，勾起不少民眾回味年輕美好時

光，獲得台下觀眾拍手合唱的共鳴。第二首歌曲「寶貝」讓現場

許多年輕學子及母女檔情不自禁跟著哼唱，整個會場瀰漫著幸福

詳和的氣氛，此時溫馴的陽光灑落在每個人臉上，令人發自內心

的讚嘆：多美好的一天，有熱鬧、溫馨，更有感動。

當天會場「楠梓高中」教官也趁機宣導全民國防教育，以

有獎徵答方式及拼圖介紹國軍裝備，配合風趣生動方式介紹及問

答，許多家長帶著小朋友熱情參與，當小朋友回答問題，獲得可

愛的禮兵LED燈時，喜悅的歡呼聲不斷吸引過往的民眾圍觀，也

吸引不少人氣。

此次愛心園遊會展售內容琳瑯滿目，推出各地好吃的美食，

志義工的付出不遺餘力，眾人心手相連，為了相同的目標同心協

力，義賣所得全數捐予正德慈善癌症醫院建院基金，期望癌症醫

院能早日蓋建完成，拯救眾生病苦。楠梓高中朱蓉萱同學除了協

助製作餅乾外，亦熱心幫忙義賣。朱同學表示雖然有影響到兩天

的假期，但能和同學共同參與這次的公益活動，盡自己一份微薄

的力量，此假期對自己顯得更有意義及收穫良多，更對正德佛堂

志義工的發心由衷表達敬意。今天的義賣活動對同學可說是最具

意義的生活教育。

愛心園遊會在歡樂的氣氛中，啟發了大眾善心進而深入社

區，期望遍及社會善心人士，深根基層，以期募得更多善款及愛

心，最後，祝福不定價收費的正德慈善癌症醫院早日蓋建完成，

救度眾生病苦，阿彌陀佛！

楠高學子獻愛心響應正德「遠離癌症」公益活動

．26．

【正德園地】【正德園地】

．27．

慈心關懷眾生，志工馬不停蹄

時序已進入冬季，南台灣的太陽依然活力十足地散發著熱情，

騎著機車停在大順路與建工路口的紅綠燈下方，耳邊聽見一種聲音：

「您好！阿彌陀佛！正德慈善基金會今天正好舉辦愛心捐血活動，想

邀請您一同來參加，做善事其實可以很簡單…」不禁抬頭只見身穿綠

領POLO衫及綠色褲子制服的師兄姐，不厭其煩的為每一位機車騎士解

說，儘管臉頰兩旁的汗珠不斷從兩頰兩旁冒出而滑下，仍舊展現慈善

和藹的笑容導引前來捐血的民眾…。

■張羽瑄撰述

埔里勸募委員第二次教育訓練心得分享

配合捐血活動，宣達正德濟世理念－「救一位癌症病

人，等於幫助一個家庭」，志義工們心中有著共同的

目標與信念…

拉長紅燈時間，增寬行善廣度

「救一位癌症病人，等於幫助一個家庭；籌建正德台中醫院還要

再加把勁」，志義工們心中有著共同的目標與信念，如同在路口等待紅

燈的這位發善書的師姐，巴不得這天的紅燈秒數能夠特別調久一些，就

能夠為正德慈善基金會爭取更多的時間，為罹癌患者擴大生命的範疇，

向更多人宣導「布施行善積福德，布施行善要及時」的觀念。

誠心謙卑待人，禮遇善念義行

總認為站立在服務台前端的師兄姐有著那麼一點固執與冥頑不

靈，屢勸她們可趁無人時，坐下稍作歇息，卻是充耳不聞，仍堅持一字

排開站著，後方的座椅儼然成了擺飾品。其中一位慈善隊引禮組的師姐

緩緩地開口說道：「誠心付出一己之力，為十方眾生做一點事，站著迎

賓理應是一種基本禮貌，不應活動大小而有所分別，故區域型的捐血活

動也不例外。」正反應了眾生一律平等，無分別心，從觀察內審言行舉

止來精進此生，隨時注重要求內外形象而不懈怠，諄諄教誨取自於開山

和尚 常律法師耳提面命、語重心長的開示，明師與嚴師難遇如同「人

身難得」一般，今生已遇，實應當珍惜之。

行善、助人、孝親，捐血一舉三得

11月23日三民分會主辦的捐血活動，參與民眾雖非門庭若市、人

山人海，但亦堪稱絡繹不絕。其中有一名皮膚白皙、氣質不凡的年輕女

性，手牽著年事已高、頭髮灰白的父親前來，80多歲的老翁殷切的表

達捐血的意願，這份渴望卻因為超過捐血年齡而難以達成，其擔任護理

工作的女兒，也因此參與捐血不下上百次，不僅為父親圓夢，孝親還兼

做善事，真是一舉三得。

致贈純天然醬油，鼓勵存好心民眾

下午時分，烈日餘溫與車內熱血沸騰成了對比，工作人員的手從

未停過，馬不停蹄為捐血民眾服務，而捐完血的民眾，即可獲贈一瓶純

天然不含防腐劑醬油作為鼓勵。從募集禮品、資金到整場捐血活動，皆

出自於三民分會勸募委員及會員們同心協力而完成，原本這場活動預定

於九月份舉行，但一場天災讓活動一波三折，總算皇天不負苦心人，終

於此克難過程中完成，讓此善舉於正德勸募歷程中再添一樁。

正德大愛　熱血沸騰--高雄三民分會捐血活動側記

．28．

【正德園地】【正德園地】

．29．

各位師兄姊︰阿彌陀佛！末學蘭懿六年前

於高雄餐旅大學師資培育中心修業完

成，巧逢畢業當年友人捧著一桶金請求與我

合夥開店，我便毅然決然放棄教甄之路。但

這六年來仍對教職念念不忘，於是再回高餐

詢問是否有機會申請回學校當實習老師。103年6月回學校爭取實

習的機會，校方告知等待一個月後公佈消息；等了好久，那知都

放暑假了，卻仍未等到消息。我疑惑致電學校詢問結果，但總是

得到「須要送審教育部」的回應。一直到了7月中仍未有消息，

此時的我心想：「是否還有機會？算了!可能沒緣份回去吧…」

因此沒有很積極地追蹤，而是等待回覆。

首先，我很感謝前鎮分社的王袖懿師姊。我常去繳交功德

金，她總會關心我的近況、詢問我學校下落？她甚至比我還關心

是否能回學校深造，總在我快要絕望時鼓勵、支持我，並且熱心

地協助安排請示，因為請示真的一位難求。

好不容易於7月28日下午5點排到請示，我帶著虔誠的心，

進入佛堂一心祈請觀世音菩薩慈悲指示。協助請示的旻蓉師姊先

了解我請示的原因，一一引導我請示；但請示的過程頗不順利，

每每得不到菩薩的「聖杯」，不由心想：「是不是自己真的沒緣

份走教職這一條路？」旻蓉師姊知道我心裡也不好受，便暫停請

示與我聊聊，了解我再度回學校的動機與決心。感謝旻蓉師姊安

撫請示者的情緒，因為當我們無法獲得所求之答案與方法時，內

心往往忐忑不安、焦慮難受的。過一陣子，菩薩總算為我指點

觀世音菩薩靈感事蹟

■高雄總院/蘭懿

人生關卡，感恩菩薩慈悲指引，助我如願…

迷津了！得知學校將於7月底回覆時，師姊內心沉重，因為所剩

二天，感嘆我怎沒提早來請示。請示過程一直卡住，沒杯就是沒

杯，不知是那裡出問題，但旻蓉師姊卻沒放棄仍繼續為我請示。

而正德的菩薩真是相當感應，原先以為迴向的對象是教育

部一直沒杯，教育部師資培育中心也沒杯…直到高雄市教育部師

資培育中心才有「聖杯」！在此真的不得不讚歎正德菩薩的「細

心」，差一字就差了十萬八千里，連非常細微的事項正德菩薩都

能「指正」出來！

最後普薩指示了許多功課：需超拔7支牌位2次、藥師經15

部、七佛滅罪真言300遍、拜南無本師釋迦牟尼佛22拜及南無觀

世音菩薩5拜連續28天、準提神咒250遍、供8月10日盂蘭盆法會

日用品二份、募5張演唱會門票等功課。

就在我請示完畢剛踏出正德總院門口時，我的手機訊息響

了，是學校助理傳來的電子訊息，通知我有二個科目需請現任老

師的佐證方能再送審教育部。原來是卡在這一點，難怪剛剛請示

一直詢問不出來！感謝正德菩薩的靈驗，讓蘭懿在踏出佛堂時，

曉得需補上佐證這一部分。隔天找尋老師佐證，文件送審，回家

立刻做功課。

佐證完心情輕鬆不少，但菩薩指示的功課還是要持續做完。

我非常感謝菩薩沒有讓我如期回學校，因為遲遲等不到通知，反

讓我更勤奮圓滿所有的功課，每天念經、拜佛，不敢怠慢。另外

對菩薩許下的承諾：「二個月內要募到10名新會員」也順利達

成，甚至超過，讓我感受到有願就有力。最後於8月25日晚間接

到已通過教育部審核的回覆，讓我喜出望外。從6月到8月這70幾

天的等待是如此地漫長，期間幾度想放棄，但幸好袖懿師姊對我

的鼓勵，讓我終究沒放棄；還有旻蓉師姊的耐心引導與關懷，那

天她陪我請示到6點35分，遠超過她的下班時間。我對這兩位師

姊由衷地感謝，也在內心許下承諾：「我一定要為菩薩做更多的

事！」

．30． ．31．

【正德志義工名人錄】 【正德志義工名人錄】

猶記得，在某次活動檢討會議當中，曾聽到這麼一段話：

「每次舉辦活動，我總是看到陳隊長都留到最後，待所有

善後工作確定處理完畢後，才離開佛堂。此負責任的態度，正是

擔任幹部的最佳模範。」

陳隊長退休前是法務組的成員，除出席組內的任務外，他常

利用休假時間，在禮拜六早上自備工具，勤快地刷洗佛堂山門，

一遍遍返復的動作，專心一意地清潔污垢，保持玻璃門的明亮。

一次又一次，一天又一天，「擦門、擦窗、擦心地」週而復始，

從不間斷。陳隊長曾表示：「這段日子，是一段脫胎換骨的日

子，是在培養謙虛的本質，塑造完美人格的歷程。以前的工作環

境，哪有文化素養而言，直到進入正德，接受志義工基礎訓練及

認識佛教教義後，因境教的陶冶力量，確定了後半輩子積極進取

的人生觀。」佛法講究因緣，陳隊長是頗具善根之人，當機緣成

熟之時，當抖落一身凡塵，進入勝境，「心地上無風沙，隨在皆

青山綠樹。」

■高雄總院/吳全正撰述

102年從職場退休後，一項更重要的任務--擔任慈善隊隊長

正等著他，陳隊長當下義無反顧地接受了這項神聖任務，全然地

奉獻自己的心力和時間。一年半下來，儘管年紀已是「廉頗老

矣」，但秉持著「誠誠懇懇，盡其在我」的熱誠，領導著慈善隊

成員，戰戰兢兢，努力完成所交辦的各項大大小小任務。

「念頭濃者，自待厚。待人亦厚，處處皆厚。」來自於農

村，善良樸實，不計較工作之性質，只要是上級決定交辦的任

務，陳隊長竭盡所能達成目標。削瘦的體型，蘊藏著豐富的體

力，法會活動搬運長條桌，其體力好的令人瞠目結舌。往往從早

上7點到佛堂，直至天色已黑，法會活動結束後方離開，以勇於

任事的負責態度，身先士卒來善盡隊長的職責。若行有餘力時，

則支援慈善隊各組不足之人力，平時則常見他身穿執勤背心站在

接待處，親切地處理信眾的各種問題。

亦於每週六上午，支援總務課開車至果菜市場載送菜販的布

施，以做為正德愛心便當之用。或於週日上午，載送愛心便當至

前鎮、鳳山等分會處。有時，陳隊長也於豔陽下開著貨車，帶領

志義工往返旗山有機農場，採摘結實累累的木瓜。諸如此類，耗

費體力之事，陳隊長從不辭辛苦地投入，由此更可看出陳隊長為

人處世不凡的一面。

陳隊長曾謙虛的表示：「我沒有讀過很多書」，其不難發現

有不安的心理因素存在。智慧與學問，學問代表著博覽群書的記

憶之學，智慧是人生經驗的累積。陳隊長的處世智慧相應了，

「君子生於濁世，當思所以善處。必須虛己接物，和易謙恭，方

為處世良法。」這是隊長立身處世的智慧結晶。

98年進入正德擔任義工，看見助念出班時交通工具不足，即

發心購置一輛中古車，這輛紅色車子目前仍在「老驥伏櫪」，油

錢稅金皆陳隊長自理，由此可知隊長的宅心仁厚。厚道的陳隊長

以身作則，做所當作，為所當為，所做所為，服務的成效歷歷分

明，有目共睹。表演了「有為者亦若是」，發心立願的真誠心，

忠於事工 戮力以赴--高雄總院慈善隊長陳明通的故事

對照和尚的期勉，陳隊長是一個即

知即行的行動家，因為他確確實實

「秉持師訓，無所計較，盡其心

力，投入志業」。

．32． ．33．

【正德志義工名人錄】 【正德志義工名人錄】

自能克服一切繁雜之事，創造一番新的天地。洪敏勇師兄曾經如

此形容陳隊長：「我很少看見這麼一位犧牲負責的幹部，菩薩真

是選對人了。」這應是慈善隊全體隊員的心聲吧！

「人生之價值，在發揮生命最大之意義。所以有重於泰山，

輕於鴻毛之別。」隊長把退休後的人生，轉換為正德志義工生

涯，贏得的掌聲與喝采，是「一腳步，一腳印」做出來的成績。

記得97年開山和尚在彰化分院對幹部開示時，耳提面命大家要

把正德志業當作專業來做，人人盡其心，盡其力，志業方能卓然

有成。之於開山和尚的期勉，可知陳隊長是一位即知即行的行

動家，確確實實地「秉持師訓，無所計較，盡其心力，投入志

業」。

開山和尚於《佛教徒應學習基督徒事工僕人的精神》一書

中開示：「真正的僕人志工，得隨時忠於自己的工作。」「真正

的僕人志工，得隨時以愛心奉獻工作。」陳隊長的行事風格，已

八九不離十，實踐了正德志義工的基本職責了。

秀蘭師姐是正德台北分院的第一屆志工，已年近80高齡，

10多年來風雨無阻，在台北分院幾乎每天都可見到秀蘭師

姐，幾乎全年無休了，服務的精神令人敬佩，之前還曾幫忙煮午

餐給員工吃，若非手疾舊傷復發，還不願停下來休息，另外每周

一晚上共修會的拜墊，也都是秀蘭師姐幫忙排的，至今不間斷。

師姐一直默默的付出，像媽媽一樣的照顧我們，所以我們都私下

稱她”秀蘭媽媽”，有師姊在我們身邊真幸福！

曾問師姐為何每天都來佛堂，她說因為在家也閒著沒事，所

以就來這裡打發時間。但其實我知道這是師姐的玩笑話，因為就

算一般閒著沒事的人，也不一定願意每天出來服務大眾，由此便

知師姐是位充滿善心與慈悲心之人。只要有機會，師姐也踴躍參

加助念服務，迄今已助念過43次了。她的熱忱感動了我們，看到

師姐的無私付出，正是我們年輕後輩的學習模範，若人人都能像

師姐這樣付出，正德弘法利生的道業必能無遠弗屆，長長久久，

亦不枉和尚對大家的諄諄教誨。以下便是師姐的自述：

當年台北分院還在復興南路時，女兒帶我至佛堂看中醫，因

而接觸認識正德，後來又參加了正德於中正紀念堂所辦的周年慶

園遊會，此後便一有空就到正德參加活動。後來，我從鐵路局退

休下來，就到正德當義工，經過上課、考試及授證後，即成為正

式志工，一晃眼，至今已過10餘年了。

現在兩個女兒跟一個女婿也都是正德的會員，自鐵路局退休

後，我便把正德當做我的第二個家。每天睡醒就想來正德，在正

德修行學佛、念經、服務信眾、為亡者助念，非常開心，還有每

次聆聽 和尚開示，感覺身心愉快，充滿歡喜心，在正德讓自己

不只身體健康，連心靈也都健康，真是好處多多。希望大家跟我

一樣，加入正德大家庭，共修共成長，廣結善因緣。

秀蘭媽媽--台北分院郭秀蘭師姐的故事 ■台北分院報導

志義工們同心協力完成每一次的任務。

．35．

【健康天地】

．34．

【健康天地】

拾玖、不同癌症病人的中醫用藥指南

2、腸癌─健脾理氣

陽虛是大腸癌發病的根本，濕熱、火毒、淤滯是疾病之標，因此

方藥應體現出溫陽益腎、健脾理氣的根本原則，至於清利濕熱、清熱

瀉火、清熱解毒的方法則應根據症狀加減。同時，根據伴隨大腸癌出

現的各種症狀，對證用藥。比如便膿血者，可加地榆、槐花;裏急後重

者可酌加廣木香、烏藥;便秘者可酌加大黃、桃仁等。

3、肺癌─溫陽益氣

肺癌發病的主因是正氣內虛、痰凝毒聚和臟腑陰陽失調。絕大

多數的肺癌病患會有面色蒼白、乏力、倦怠等症狀，因此，「溫陽益

氣」之法應貫穿肺癌治療始終。

常用方為百合固金湯。其中，百合除有益氣清心、潤肺止咳的

作用，因為含有秋水仙鹼，還可抑製瘤細胞的分裂，而所含的胡蘿蔔

素、維生素C等也與抑製腫瘤有關;天冬則可養陰生津、鎮咳止血。因

此使用後常能收到較為明顯的效果。同時，肺癌咳嗽痰多、舌紅、苔

膩，可用防己、人參、紫菀、半夏、浙貝母等配成防己人參湯服用。

4、肝癌─養陰益氣

由於80%以上的肝癌都是中晚期，因此，中醫藥已成為肝癌的基本

治法，可用疏肝健脾、養陰益氣、清熱解毒、化痰軟堅、理氣活血等

治則，能使大部分病人的病情趨於穩定。基本方為柴胡鱉甲湯，主治

肝癌口苦、目眩、咽乾、耳鳴。

【溫馨提醒】腫瘤發病機理複雜，需服中醫藥時，一定要遵從醫

■主講人╱藍啟文

當癌症遇上中醫

花蓮分院防癌健康講座全文

囑。因為中藥使用不當，也會給患者帶來不良後果，如活血藥的使用

需要監測患者凝血功能，清熱藥注意不傷害患者脾胃，對實證患者用

扶正藥更應考慮周全。否則，用藥不當，會促進腫瘤生長。

貳拾、中醫對惡性腫瘤治療方法

中醫對惡性腫瘤治療方法主要有以下幾點︰

1、活血化瘀法︰主要適應症是腫塊經久不消，堅硬如石，凹突

不平，唇舌紫暗或瘀斑，靜脈怒張，皮膚暗黑，有斑塊粗糙，肌膚甲

錯，局部刺痛，固定不移，日輕夜重，脈澀滯。有其一便可以確定為

瘀血症，此時可用活血化瘀法，常用藥有︰丹參、赤芍、桃仁、紅

花、郁金、當歸、乳香、沒藥、川芎、三稜等，特別注意的是，應用

活血藥可以改善腫瘤患者的高血凝狀態，改善微循環，某些有活血化

瘀作用的中藥可以直接殺滅癌細胞，本法可以使抗癌藥更好的發揮作

用，或減少擴散和轉移。正氣虛弱者要配伍補益藥，出血患者、月經

過多、孕婦慎用。

2、化痰散結法︰脾肺津液不佈，水濕內停，兼之邪熱熬灼，隨凝

結成痰，凡人身上中下有塊者，多是痰，故腫瘤與痰滯作祟有關。符

合本型治療的惡性腫瘤多是巨塊型。本型藥物殺滅癌細胞，善於消散

囊腫及良惡性腫瘤，有減少或控制惡性腫瘤炎症分泌物的作用。常用

藥物有︰天竺黃、昆布、海藻、石菖蒲、遠志、貝母、海浮石等。

3、清熱解毒法︰無論氣滯血瘀、痰濕凝聚、或熱毒內蘊、正氣虧

損，久之都能瘀成邪毒。清熱解毒要分清患者的體質狀況，陰虛體質

者主要用甘寒清解之品，而濕熱體質多採用苦寒解毒之品。另外，本

品藥性多寒涼，易傷脾胃傷陽氣，有脾胃虛弱，胃納不佳，腸滑易瀉

及陽氣不足者慎用或配伍健脾藥等。常用的解毒藥有半支蓮、白花蛇

舌草、半邊蓮、龍葵、蒲公英、地丁、山豆根、夏枯草等。

4、扶正培本法︰氣虛、陽虛者，機體功能衰退，血虛、陰虛者，

體內精血津液虧虛。扶正補虛就是調整機體的陰陽氣血，從而提高機

體抵禦腫瘤的能力，控製腫瘤的發展。正氣不足是所有惡性腫瘤的基

本病因，扶正培本應貫穿腫瘤治療的全過程。食慾不振，脾不健運是

．37．

【健康天地】

．36．

【健康天地】

癌症的通病，加之癌症的消耗，只有脾胃健運，使生化之源不竭，才

能耐受祛邪藥的攻伐。在惡性腫瘤，氣陰兩虛是最常見的正虛，因此

益氣養陰之法最常用。

貳拾壹、化療引起的毒副反應如何調理

化療是「惡性腫瘤的化學治療」的簡稱，化療猶如一把雙刃劍，

雖然能夠抑制腫瘤的生長甚至殺傷腫瘤細胞，但是對機體內迅速增殖

的正常細胞也同樣有毒害作用。這對於癌症病人來說，是一件非常糾

結的事情。那麼，對於化療引起的毒副反應，從中醫角度應該如何調

理呢?

1、消化道反應

主要表現為厭油膩、食少、脘痞悶、噯氣、泛酸、口乾、口苦、

噁心、嘔吐、腹脹、便秘或腹瀉等，中醫辨證主要為脾胃不和，治療

以和胃降逆，消食導滯，健脾調中為主，橘皮竹茹湯和保和丸加味。

2、骨髓抑制

可以表現在血白血球下降，機體抵抗力減低，容易引起感染性

疾病;血小板低下出現出血性疾病或紫癜;或者引致紅細胞、血色素下

降出現貧血，出現頭暈、心悸心慌、面色恍白、唇舌淡白、疲乏肢軟

等。中醫辨證主要為脾虛，氣血生化源乏，腎虛精不化血，或脾腎兩

虛，中醫治療主要以健脾生血，補腎養精，或脾腎雙補為主，可選補

中益氣湯、歸脾湯、左歸丸、健脾益腎沖劑等加減。

3、心肌細胞損害

多表現心悸心慌、氣短、眩暈、疲乏、肢軟、自汗、易感冒等，

中醫辨證為氣血虧損，中醫治療益氣養血為主，可用生脈散、歸脾湯

等加減。

4、肝功能損害

主要表現在轉氨酵增高，胃口差，厭油膩，腹脹，便溏等，屬中

醫脾虛濕阻，治療以健脾化濕為主，可選香砂六君子、參苓白朮散、

藿樸夏苓湯等加減。

5、腎功能損害

可出現少尿或無尿，肢體腫脹，胸腹水等，中醫辨證為氣化不

利，水濕內停。中醫治療可與溫陽利水，五苓散、真武湯加減。

6、末梢神經損傷

末梢神經損傷導致的肢端麻痺、冷痛、酸楚不適，屬中醫血虛脈

絡痺阻，治療上以養血通絡為主，四物湯、桂枝湯、黃耆、桂枝五物

湯等加減。

7、脫發

脫發為腎損精虧，治以補腎填精為主，六味地黃丸加製首烏、黑

芝麻。

8、嚴重口腔粘膜反應

要保持口腔清潔，可用淡鹽水嗽口，或清熱解毒中藥如金銀花

10g、野菊花10g或者連翹15g煎水嗽口。潰瘍面可塗中藥錫類散或冰硼

散。中藥湯劑可選玉女煎加減。

【溫馨提醒】︰以上各種毒副反應可能單獨或多種同時出現，病

人需及時求診專業中醫腫瘤醫師，經詳細診察後再處方開藥。

貳拾貳、中醫藥治療腫瘤要注意的一些問題

由於其形成及發展的特殊歷史條件和背景，中醫治療癌症部前期

病變雖然具有一定的特色和優勢，但在現時代背景和科學技術發展條

件下，也暴露出一些需要注意的問題。主要有︰

由於其形成及發展的特殊歷史條件和背景，中醫治療癌症部前期

病變雖然具有一定的特色和優勢，但在現時代背景和科學技術發展條

件下，也暴露出一些需要注意的問題。主要有︰

1.中醫腫瘤治療臨床療效的客觀評價問題。中醫藥的療效主要

體現中醫的「證」上，「異病同治」「同病異治」就是抓住「證」，

證可以反應一個病的階段性特點和一個病人的個體化特點。離開中醫

的辨證施治，生搬硬套一些病的指標去評價中醫的療效，顯然是片面

的。在整體宏觀調節上，有大量的主觀感覺指標，現國際通行的生存

品質評價理論和方法，其實與中醫有相通之處，因此要加強這方面的

研究，製定出現代中醫證候的療效評價科學體系。(待續)

．39．．38．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　103年11月份勸募代收功德表※本表礙於篇幅，僅刊登代收人數30人以上者芳名；並自313期起，不再詳列新增會員人數及代收項目明細，欲知各項明細，請依各院會計實際登錄為主，不便之處，敬請見諒！感謝您的護持！

高雄總院勸募志工

曾敏華 706 135667

鍾艾玲 477 88796

葉秀珠 346 39400

楊基吉 300 114107

蔡心綾 223 34000

黃錦鳳 207 63150

王錦珠 200 51731

陳美華 181 24600

翁胡陣 181 18600

陳黃秀蓮 173 18085

林美理 163 21150

郭雪玲 162 31148

劉素真 158 20900

黃朝進 151 25200

陳美琴 149 32321

徐美英 149 18455

李美惠 146 44827

周惠滿 140 18800

葉末子 135 14200

吳秀娥 130 11100

施梁採霞 129 11800

劉碧霞 122 18250

陳秀綢 116 13050

洪志成 110 9650

李月英 77 19500

江月琴 73 9900

朱財杰 73 8295

許雪娥 63 17600

李秋菊 62 11700

義雄 55 16492

鄭桂鳳 54 16600

陳淑文 49 6300

陳昭代 47 6950

楊季菲 46 56100

程建富 45 10700

賈宥慧 45 2950

周佩 44 5900

潘美如 39 4700

黃寶珠 38 14900

林淑雅 35 3500

賴美惠 31 5400

高雄總院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

陳芳華 99 15800

秀玉 94 6650

吳雅芬 90 14900

鄭蔡秀珠 90 9900

劉傳源 90 7550

潘枝梅 88 10200

洪玉鶯 85 7150

江素珍 82 12600

詹美惠 81 7250

孫綵蓮 80 19050

陳素卿 77 11000

劉順忠 76 45000

張淑芬 72 5450

林芝虹 71 9300

曾麗珊 71 8550

鄧國陞 70 17600

曾陳秀玉 69 28900

林金玉 66 12100

李杏珠 65 11700

陳慧碧 64 27890

黃春江 64 10350

張淑貞 64 5500

陳麗慈 62 8700

陳銀杏 62 8300

吳錦芍 61 19500

陳美潤 61 18200

林玉修 60 6800

劉芳妤 60 6800

楊淑娟 59 5700

黃敏雄 58 21400

楊琍安 57 32700

楊陳秀鳳 57 7500

邵秀美 56 8800

陳蘭金 55 12100

郭麗琴 55 6700

許麗華 54 6350

蕭陳秀華 54 6100

歐春麗 53 6950

許素英 52 8750

黃哲錦 50 29900

陳秀霞 49 6800

曾榮新 49 6400

林文鴻 47 8300

洪美珠 47 5150

趙倍誼 46 6800

陳秀絨 46 5300

尤柔靜 45 9700

林美惠 45 7100

蘇秀宮 45 2600

陸麗麗 43 13000

顏仁德 42 8300

朱菊招 42 4400

劉吳淑燕 41 5700

陳蔡秀足 40 8300

李謝美麗 37 4900

吳水 37 3900

李葉雪會 34 6800

吳靜青 33 2750

陳莉蓁 32 5162

林憶伶 31 10300

黃玫玟 30 4300

洪彩琴 30 2850

歐春麗 49 8050

趙倍誼 49 8100

曾榮新 48 6400

陳秀絨 48 7400

李彥林 48 8170

陳蘭金 47 5300

陳芳華 47 7600

洪美珠 47 5150

楊陳秀鳳 46 8000

林劉 氣 45 4600

張淑芬 42 5950

李謝美麗 42 5900

朱菊招 42 4400

林美惠 41 106700

洪彩琴 40 5850

高雄總院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

陳薇如 215 21850

許文林 153 15500

謝春吉 150 23550

黃玉芬 128 18300

洪鳳英 107 12900

侯松巖 87 8800

曾琡容 86 51200

劉永忠 82 19800

蘇雯立 79 11250

林金喜 70 11200

郭昱伶 68 7600

游晴汝 65 9900

蔡惠吟 64 5550

蔡鳳昭 59 9500

林秋香 58 12000

李德慧 57 12600

許忠信 55 5200

陳秀梅 52 8000

楊清文 51 8500

黃雅玲 48 10000

林瑞珠 46 13100

洪王雪琴 45 4900

黃莊麗琴 43 3650

藍阿甜 41 4500

楊麗春 41 4700

鄭錦玲 40 5300

張月珠 40 3650

高美華 40 5500

盧金珠 39 5200

嚴培綺 38 5200

楊守仁 37 7500

林玉華 35 3350

林武金蓬 34 5200

曾美華 34 3500

陳月桂 33 3400

黃繹秦 32 5700

胡素梅 32 4200

劉旺江 31 4500

柯怡峰 31 8800

新營分院勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

顏麗惠 236 33950

曾季鳳 109 23350

胡碧雲 102 28500

王 霞 89 17000

郭明宜 57 13800

曾文賓 40 14800

胡碧雲 38 12850

新營分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

胡銘信 115 17550

朱惠芳 105 13200

沈美月 90 7250

沈美沁 69 8350

解佳靜 59 7850

陳童貞子 46 58500

楊陳月夏 45 6500

潘信雄 33 1650

鄭楀璇 32 6000

新營分院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

姜林碧真 139 14350

賴玉錦 138 15000

莊雪鳳 103 10450

劉月桃 102 7700

嚴育涵 97 11300

沈許娥 87 5550

楊慧靖 78 8500

陳招治 70 17000

洪佩蓁 51 4900

黃瓊慧 46 4100

李芳金 42 14250

蕭 純 34 4400

王麗菊 33 4450

台南分院勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

黃秋鑾 160 28300

吳黃秀慧 101 17150

洪玲瑛 96 9750

台南分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

蔡碧燕 81 15100

姚美春 33 6900

台南分院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

方雪華 163 18500

蔡秀味 128 19350

翁啟芳 126 20950

李欣頻 108 9100

葉如晏 105 10900

林慧珍 104 10150

蔡月惠 84 9000

王榮輝 65 7500

朱李素英 54 5950

蔡美玉 53 5400

．41．．40．

陳秀麗 53 6100

方阿秀 52 11900

歐祐銜 48 5000

謝濰嬨 37 4250

彰化分院勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

楊美足 75 12600

王詩卿 43 9200

戴淑珠 35 3250

李玉英 32 6800

彰化分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

詹淑玲 112 10150

陳美利 98 10300

顏邑倩 94 15400

林秀緞 88 12700

陳月里 72 10950

劉明益 72 6450

鄒素姬 59 16700

黃錦瑞 56 8300

曾榮陸 44 42500

陳玲玉 36 4700

王詩韻 36 11900

黃來春 32 4300

彰化分院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

吳李美 107 10800

方予汝 95 12350

楊文君 95 26100

張洙瑗 90 7350

趙德靜 90 14100

黃振鳴 73 5900

楊黃碧吾 73 11700

古紅桃 72 8900

林玉梅 70 13600

李勝彥 65 7000

林秋霞 56 7900

李慧萍 53 7000

姚淑娟 50 4750

鄭桂真 46 4600

蘇金蟬 46 6150

沈惠珍 44 11777

吳婉如 38 19800

潘美秀 31 5100

黃孟麗 40 5950

王梅蘭 36 3600

蘇金蟬 33 4050

李麗香 31 4400

潘美秀 30 5000

台北分院勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

許 鳳 226 33518

林份霞 172 67115

簡玉麗 112 45600

賴邱美 105 28900

高素鐘 94 11350

巫秀珠 70 43900

吳 雪 64 22470

李高宗 61 8000

林得秘 56 122200

黃姵榕 35 16400

林漢壎 31 8200

台北分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

王芊雅 878 154650

廖彥誠 283 138700

王淑郁 162 61450

張文忠 144 24000

林芬如 117 11900

王徐苗琴 97 16134

張林雲燕 91 16500

李羿銨 67 38500

洪蓬萊 58 8450

范麗玉 57 10600

郭春桃 49 13800

林陳金蘭 40 13300

張文華 34 11900

林秀寬 31 5300

黃秀和 30 10500

台北分院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

蔡如尉 172 31800

洪明霞 165 26486

黃秀卿 156 18450

邵馨慧 124 63300

蔡素真 123 14850

李秀英 78 15406

薛 邁 77 12750

陳鳳英 53 5300

辛秋美 49 8300

李碧珠 48 6800

范春蘭 47 24361

李麗華 44 6700

羅秀菊 43 10200

王小梅 40 4400

陳秋霞 39 11700

曾酩倉 35 12103

郭燕珍 34 3200

陳明珠 34 3400

李桂香 33 3300

蔡位董 33 32400

徐麗珍 32 5800

林育卉 30 3000

宜蘭分院勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

林正宗 122 27,800

蔡慧湄 100 16,400

林秀戀 106 48,711

陳家榆 77 44,370

宜蘭分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

吳桂寶 121 43,800

吳火林 99 8,050

羅春櫻 65 9,550

江秀萍 51 12,400

宜蘭分院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

唐正玲 103 30,500

徐逸卿 34 16,700

花蓮分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

陳麗華 67 14700

屏東分院勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

孔黃美霞 139 18900

陶寶霞 54 7600

邱淑珠 35 7400

吳秀錦 98 15100

黃秀花 77 8050

王美芳 226 45300

屏東分院勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

蘇美嬌 53 5150

黃菊華 88 11800

鍾水蓮 65 35400

曾徐煥梅 45 8600

楊華圓 50 7350

陳美蘭 31 4400

洪有利 39 5750

孔乃玉 40 3800

李美玉 96 10100

楊理智 144 15050

陳玲惠 32 4000

陳美蘭 30 4100

楊理智 98 9800

屏東分院自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

許馨月 33 4300

簡秋淑 73 11200

吳碧珠 33 3300

陳玲惠 34 5200

湯秋蓉 38 3100

埔里分院自動發心

王昭琇 30 2800

台中分社勸募志工

陳秀惠 121 185071

許世瑩 110 16850

廖彩合 88 21350

吳夢英 62 11300

林 省 37 4200

王伶媛 30 27300

陳志明 30 8300

歐雪菁 33 3600

台中分社勸募義工

姓 名 代收人數 代收金額

王勁文 78 34500

陳映汝 56 24900

張季湘 30 3500

吳金滿 48 6500

何玉停 46 10400

游淑菁 30 7100

謝寶珠 53 27410

台中分社自動發心

姓 名 代收人數 代收金額

張 春 120 11600

簡麗容 95 13000

潘淑惠 86 4700

賴月桃 73 8550

秀采素食 45 10855

高春滿 93 10900

周金採 80 17500

楊麗雲 47 6031

陳春梅 31 3150

張進華 38 6700

許韻瑞 30 7000

艾素貞 101 28550

陳金珍 30 3850

前鎮分社勸募志工

姓 名 代收人數 代收金額

王袖懿 256 58150

世間出錢布施的最大福德：

看顧病人布施醫藥福德，為世間八大福德中最大福德。

改造命運，消災求福，當造作世間最大福田功德

　　佛在《摩訶摩耶經》、《梵網經》說：「若是佛的弟子，見到生病之

人，都要無微不至的照顧他，並且施藥醫治他的病痛，就像在供養佛一

樣，無所差別。而在八福田當中，看病施藥是第一福田，亦為功德最大的

福田。若見到父母、師長及弟子生病，無法根治，有百種的病痛苦惱，皆

應好好布施藥醫、照護他們，令其早日痊癒。」

世間八大福田，看病施藥最大

一、開井供水。二、建造橋樑。三、修造道路。四、孝順父母。

五、供養三寶。六、看病施藥。七、救濟貧窮。八、設無遮會。

　　若有心要改造命運，要行善積德，當做世間最大功德，看病施藥，是

改命最快速之功德。佛說：世間八大福田中，看病施藥功德第一福田。

佛說：看病施藥為最大福田

．43．．42．

▲高雄總院

●十萬元／郭進泰‧楊秀如

　林徐毛治‧李月秀

▲新營分院

●十萬元／何沅錠

▲彰化分院

●十五萬元/楊文君

●十萬元/李逢竹‧陳近木

　楊文楷‧徐鉦益‧

　徐碧梅‧梁國勝

認捐正德慈善癌症醫院功德榜( 1 1月 )

▲台北分院

●十萬元／詹子亨‧陳正

　林李淑琴

▲埔里分院

●十萬元/卓淑卿

▲台中分社

●十萬元/黃 堤‧吳愛珠

(認捐一萬元以上者)

建 院 委 員

▲台北分院

●二萬元／陳益萬．陳俞錆

●一萬元／彭滿春．張家銓

　張閔媛．陳淑真．汪正吉

　胡清輝．廖晟暐．劉菊梅

　許嘉一．郭芳杏．李新孚

　莊詔仁．莊子毅．高文惠

　陳 珍．林冠伶．范綱泉

　陳誠寬．張寶選．李春菊

　翁宗郁．無名氏．盧潘素英

　賴鄭慧英

▲宜蘭分院

●二萬元/何玉蘭

●一萬元/陳繼智．林文榮．

劉有祿．汪國斌．吳如慶．

黃壬申．嚴王明瑕

▲花蓮分院

●一萬元/林錫泌

▲屏東分院

●一萬元／李春蘭．黃友妹．

　陳慶銘

　蕭文薈‧陳柏亨．陳謝舒帆

　陳柏智

▲台中分社

●一萬元／陳張上妹．黃陳貴美

　施玉裡．簡萬和．陳秀子．

　吳春霞

名人.道場.機關團體

▲台北分院

●十萬元/于美人

(知名電視主持人)

▲台南分院

●十萬元／和美普道院

建院榮譽委員

(認捐十萬元以上者)

認捐【愛心醫藥基金】芳名錄(11月)

▲高雄總院

●十萬元／陳家盛

●三萬元／張翠芳

●二萬元／張姵綺．劉董實

　林秀美．張偉峰

●一萬元／李宜佩．莊育川

　黃啟銘．王勝弘

●六千元／十方善信．黃平郎

●五千元／李宗翰．胡明智

●三千元／林阿花．劉國強

　謝豐駿．林啟光．鄧秀琴

●二千元／伍採玉．陳明輝

　蔡承軒．鄭清文陳儉

●一千六百元／吳玉柱

●一千三百元／凌絹惠

●一千一百元／陳碧霞．莊玉慧

●一千元／余財安．林抑磬

　何文能．江芝宜．陳意訓

　謝豐駿．蔡宜錚．盧萬敏

　周佳穎．趙恩德

▲新營分院

●一萬元/法界眾生

●二千元/林宏安

●一千元/沈宜玲．張寀蓉

　劉林罔．徐瑜玲．黃洪炎

　張志富．黃璟迪．林佑靜

▲台南分院

●陸仟元/鄭金鳳

●五仟元/曾義青

●三千元/ 楊淑惠．張明仁

▲台北分院

●十萬元／羅小珍

●三萬元／財團法人台北市

　林坤地仁濟文教基金會

●二萬六千元／銘飛有限公司

●一萬七千元／吳秀芳

●一萬五千四百元／陳貞臻

●一萬五千元／陳奕傑

●一萬四千元／無名氏

●一萬三千元／王淑芬

　簡永進．陳文進

●一萬二千元／楊天佑

●一萬元／陳龍珠．王李美枝　

　劉付德．黃劉菊蘭．王恩晞

　陳萱萱．無名氏

●九千元／蔡光雄

●八千元／陳麗玲‧王方伶

●六千元／周生開‧高中富

●五千元／周文清‧胡王銀柳

　王明賢‧蔡陳業‧陳典妮

●四千元／高賓宇

●三千九百元／詹美麗

●三千七百元／李新孚

●三千四百元／

　香雲朝山團第二車

●三千一百元／黃俊凱

●三千元／陳銘祥．李姵君

　蔡美麗‧盧映潔

●二千七百元／林雅芬

●二千二百元／魏元嬌

●二千元／劉薰珍‧陳正仁

　黃翠蘭．張允徹．孫亨明

●一千八百元／趙佳珍

一仟元以上

●一千七百元／蔡銘昇

●一千五百元／施素英

　黃議陞．張愛蕙．程駿發

●一千四百元／趙佳珍

●一千三百五十元／侯季墉

●一千三百元／辛美玲

●一千二百元／鄭明芳

　善心緣蔬食餐廳十方大眾

●一千一百元／王麗華

●一千元／辛蔡真珠．黛玲

　謝承霖‧簡林墨‧許桂英

　許克玲‧萬招治．孟慶承

　蔡瑞 ．許沛晴．賴語蓁

　詹鄉選．張瑞麟．郭怡均

　吳秋忠．翁瑞松

▲宜蘭分院

●八仟元/張修銘

●四仟元/(楊燦南.．李美玉)

●二仟元/薛朝華．謝忠勳

●一仟五佰元/賴德枝．

張素貞

●一仟元/黃秋碧．許美蘭

張鳳美

林媽媽點心工作室

▲屏東分院

●五千元∕陳裕源

●一千元∕劉張松妹

▲台中分社

●七仟元/楊宗樺

●三千元/ 李俊賢

●二千元 /莊雅淳

建院榮譽董事

(認捐壹佰萬元以上者)

▲高雄總院

●一佰萬元／黃慾機

▲台北分院

●一佰萬元／許兆焜‧岑麗芳

▲高雄總院

●黃春森‧邱桂香‧楊淑美

黃順量‧張哲偉‧劉怡君

廖文豪‧陳三明‧林萬得

蘇俊影‧陳月霞‧黃金成

　陳大為‧林庠季

▲新營分院

●一萬元/蔡佳潓‧林楊金連

▲彰化分院

●五萬元/三寶弟子

●二萬元/張長春

●一萬元/江欣芹．許玉幸

　潘健華．張桂穎．蔡佩憲

　葉志強．祝湘芸．顏伯倫

　張明國

■弘法基金／一千元以上▲高雄總院

●五千元／張義雄

●二千元／陳妙彩

●一千元／蘇素珍

▲彰化分院

●一仟元以上/楊文君

▲台北分院

●一萬元／銘飛有限公司

●六千元／周生開

●五千元／吳秀芳

●二千元／孟慶承

●一千七百元／彭真悌

●一千三百元／黃俊凱

●一千元／林志勳‧黃俊凱

　王淑芬

▲高雄總院

●三千元／林阿花

●二千元／林阿花．黃俊嘉　

蔡配慈

●一千六百元／姚威宇

●一千五百元／簡龔金

●一千二百元／林曾雀清

　簡龔金

●一千元／張嘉祥．黃馨誼

李春愛．蔡心安．朱廣林

　夏鄭洲．鄭齡齡▲新營分院

●一千元/曹吳秀霞．陳林英桃

▲台南分院

●一千元 / 曹吳秀霞

▲彰化分院

●一仟元以上/黃江波‧黃錦隆

　黃春帆‧楊文君　▲台北分院

●一萬一千元／陳貞臻

●一萬元／王麗華

●九千元／簡永進

●八千元／銘飛有限公司

●六千元／王恩晞

●四千元／周文清‧王方伶

　吳秀芳

●三千元／洪超勇‧田慧敏

　王淑芬‧黃俊凱

●二千元／黃議陞‧徐黛玲

　高中富‧陳文進‧周生開

助印善書芳名錄(11月)*本表礙於篇幅謹刊登助印1000元以上者，不便之處，敬請見諒！

助印善書．流宣法音．功德無量！

　孟慶承

●一千五佰元／謝承霖

●一千三佰元／林雅芬

●一千二佰元／施素英‧顏禮騰

●一千零六十元／‧何宗武

●一千元／邱王蘭英‧蔡佳穎　

　吳欣穎‧許博傑‧張允徹

　詹鳳珠‧萬招治‧黃姵榕

　趙佳珍‧曾酩倉‧陳萱萱

　許沛晴‧吳朝華‧吳璧珍

　洪妤芳‧蕭林月娥‧李瑤

▲花蓮分院

●七千元/張修銘

▲花蓮分院

●三千元/潘 輝

■埔里萬佛牆(一萬)

▲高雄總院／郭陳芳美‧李韋

▲彰化分院／顏銘瀚‧楊劉暖

▲台北分院／賴翠蓮(2尊)

賴國棟(2尊)‧賴陳美容

▲台中分社／簡萬和‧陳秀子

■埔里千佛(五萬)

▲高雄總院／林瑞榮‧巫淑美

　林彥華

■台北千佛(三萬元)

▲高雄總院／張翠芳腹中胎兒

▲台北分院／余景卿‧陳欽濃

　曾俊諺‧郭凱明‧蘇惠玲

　王永哲(2尊)‧江寶秀

▲屏東分院／郭凱明

■新營千佛(二萬元)

▲新營分院／楊博傑‧蔡泗文

　何沅錠

■台南千佛(二萬元)

▲台北分院／謝新澄

▲台南分院／劉美蘭

■彰化千佛(二萬元)

▲高雄總院／余景卿‧陳欽濃

　曾俊諺‧郭凱明‧蘇惠玲

　王永哲(2尊)‧江寶秀

　張翠芳腹中胎兒

▲彰化分院／林俊隆‧蔡宗博

　祝湘芸

■花蓮千佛(二萬元)

▲花蓮分院／段從善

■屏東千佛(二萬元)

▲屏東分院／郭凱明

■台中千佛(一萬元)

▲台中分社／陳建豪‧林珮瑜

　何禧芬

認捐埔里萬佛、各院千佛佛像芳名錄(11月)

贊助正德電視台建台及弘法基金芳名錄(11月)

需 求 設 施 數量 價格 認捐芳名

電子式胃鏡(富士) 2 80萬 可分20期20個月

電子式大腸鏡(富士) 2 150萬 可分30期30個月

呼吸治療器(歐規) 25 50萬 可分10期10個月 高雄：黃俊傑、彰化：陳思宇

洗腎機(如下圖) 15 40萬 可分10期10個月彰化：陳香伶台北：許兆焜(3台)、岑麗芳(2台) 慈寒基金會

移動式X光機(如下圖) 圓滿 120萬 可分10期10個月 台北：劉增良、顏惠靜

※凡認捐金額達10萬元以上者，可於埔里免費安奉一位祖先牌位，並於設備外標貼認捐人芳名。※認捐品項及數量有限，欲認捐者，請速洽本會辦理，以免向隅！

【更正啟事】:慈音339期(周香君、林育秀)大德認捐電擊器30萬元一台(誤登為呼吸治療器)，特此更正！

歡迎助印流通功德無量!詳情請洽正德全國各院社

助印劃撥帳號：42297512 戶名:財團法人正德文教傳播基金會

建立正確學佛知見，佛弟子必要恭讀！

故　　事

B5001-1 常律法師說故事 1

B5001-2 常律法師說故事 2

B5001-3 常律法師說故事 3

B5001-4 常律法師說故事 4

B5001-5 常律法師說故事 5

感應事蹟

B6101-1 正德之光 1

B6101-2 正德之光 2

B6101-2 正德之光 3

養生保健

B9001 抗癌

學佛修行

B1001-1 大藏津要經集部 1

B1001-2 大藏津要經集部 2

B1001-3 大藏津要經集部 3

B1001-4 大藏津要經集部 4

B1002 布施的真實義

B1003 殊勝的懺悔功德

B1004 佛教皈依的真實義

B1005 西方天堂人間

B1006 求智慧的三大法門

B1007 佛陀一生行化故事

學佛知見篇

B2001 學佛應知禮儀

B2002-1 學佛知見 1

B2002-2 學佛知見 2

B2002-3 學佛知見 3

B2004 觀世音菩薩正傳

B2005-1 悲智雙運看人間 1

B2005-2 悲智雙運看人間 2

B2011 清涼法音（精裝本）1

B2012 清涼法語（精裝本）2

B2013 清涼禪話（精裝本）3

B2014 清涼人間（精裝本）4

解脫生死篇

B4001 中國生死書

B4002 台灣生死書

B4003 往生西方珍貴寶典

B9002 癌症飲食空氣水

B9003 天然食物診斷書

英文著作

BE1001 成佛的第一步 (英 )

BE1002 求智慧的三大法門 (英 )

BE1003-1 清涼法語一 (英 )

BE1003-2 清涼法語二 (英 )

中英對照

BE2001 成佛的第一步 (中英 )

BE2003-1 清涼法語 (中英 )1

BE2003-2 清涼法語 (中英 )2

BE2004 英文名言常律法語錄

其　　它

C001 因果治病改命法

C002 超度的功德與重要性

C003 我心中的人間淨土世界

C004 常律法語百句精選

C005 因小果大的業力故事

C006 你所不知道的真實鬼靈世界

常律和尚著作叢書