10 Las Parábolas de la Misericordia
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Dios es Amor
El trato de Jesús con los pecadores
Las comidas de Jesús con los humildes.
La parábola del hijo pródigo (Lc 15, 11-31).
La parábola del fariseo y del publicano (Lc 18, 9-14).
La parábola de los jornaleros de la viña (Mt 20, 1-5).
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El anuncio por parte de Jesús del reino de Dios
es ante todo la manifestación de quién es Dios y de su amor por los
hombres, que él ha creado.
El apóstol San Juan afirma: “Dios es
amor”.
La frase Dios es amor representa la cumbre de la revelación bíblica y significa
• Que Dios es todo amor y solo amor
• Que se ha manifestado en el envío de su Hijo al mundo y en el don del Espíritu Santo
• (1 Jn 4, 8-10).
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Lo que revela de modo más elocuente el amor de Jesús para con los hombres es su
trato con los pecadores públicos y las personas moralmente fracasadas.
Zaqueo, el publicano de Jericó, era una persona que cobraba
impuestos abusivos a sus conciudadanos, quedándose con una buena parte de ellos. Pero Jesús se hospedó en su
casa. (Lc 19, 5).
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En el convite que un notable fariseo da a Jesús en su casa,
se presenta de pronto una mujer pecadora, una prostituta del
lugar.
Jesús la defiende diciendo: “sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho” (Lc 7,
47.50).
Con todo ello, Jesús muestra la misericordia del Padre y el
poder que el Señor tiene, como enviado de Dios, de perdonar los pecados, punto culminante
de su obra salvadora de la humanidad.
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Sentándose a comer con publicanos y pecadores (Mc 2,15-17), Jesús da una idea
de lo que significa el reino de Dios:
La comunión de Dios con la humanidad pecadora.
Además, las acciones de Jesús de sentarse a la mesa con los marginados (Mc 2,15-17), de acoger a mujeres entre sus
discípulos (Lc 8,1-3) y mostrarse afectuoso en público con los niños
(Mc 9,36-37),
Manifiestan que para Dios no hay
desigualdad entre las personas.
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Las parábolas de la misericordia no las dirigió Jesús principalmente a los pecadores,
• Sino a los justos
• A los hombres que le rechazaban porque él llamaba a los despreciados y los invitaba a su seguimiento.
En la primera parte de la parábola del hijo pródigo, se muestra con toda intensidad el amor del padre por su hijo arrepentido.
• Sale corriendo a buscarlo.
• No le deja terminar su confesión del pecado
• (Lc 15,11-24).
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LA PARÁBOLA DEL FARISEO Y DEL PUBLICANO
(LC 18, 9-14).
No puede restituir lo robado ni abandonar su profesión inmoral.
Jesús concluye la parábola diciendo:
• "Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no" (Lc 18,14).
La situación del publicano ante
Dios es desesperada.
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Indirectamente podemos
encontrar la razón de esta conclusión sorprendente, ya que la oración del publicano es una cita del Salmo 50:
"un corazón quebrantado y
humillado tú no lo desprecias".
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El patrón, pagando el jornal entero a todos sin excepción, provoca la indignación de los que han trabajado más horas y en condiciones más penosas.
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Para Jesús, sin embargo, Dios obra como aquel amo,
que tuvo compasión de los obreros en
paro y de sus familias.
Da su salvación también a los
"de la última hora", es decir,
a los pecadores, sin merecerlo.
Así es Dios; por éso, él, Jesús,
obra de la misma manera.
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