Lección 10

TEXTO CLAVETEXTO CLAVE

““Sembráis mucho, y Sembráis mucho, y recogéis poco; coméis, y no recogéis poco; coméis, y no

os saciáis; bebéis, y no os saciáis; bebéis, y no quedáis satisfechos; os quedáis satisfechos; os

vestís, y no os calentáis, y vestís, y no os calentáis, y el que trabaja a jornal el que trabaja a jornal

recibe su jornal en saco recibe su jornal en saco roto”roto”

Hageo 1:6 Hageo 1:6

• Los exiliados que regresaron a Jerusalén afrontaron la tentación de relajar su vigilancia en el servicio de Dios y conformarse a las costumbres humanas.

INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN

Aprendizaje esperado:Explica cómo el mezclar las cosas de Dios con lo mundanal destruye la relación del creyente con Dios y decide ser leal a Dios en todo momento y circunstancia.

INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN

BOSQUEJOBOSQUEJO

MAPA CONCEPTUALMAPA CONCEPTUAL

Al hacer…Al tener… Sin…

En conclusión…

En nuestra adoración a Dios hay peligros de conformismo humanoEn nuestra adoración a Dios hay que ser leales sin transigenciasEn nuestra adoración a Dios debemos identificarnos con el pecador

Es ser…

Identificación con el problema

En…

Sincretismo religioso

LA ADORACIÓN: DEL EXILIO A LA RESTAURACIÓN

Peligros del conformismo

Es saber los…

Fieles y leales

Es…

Oración y acción

Comodidad personal

TransigenciasMal uso de la libertad

Al vivir un…

ES DIFÍCIL PARA NOSOTROS –a más de mil ES DIFÍCIL PARA NOSOTROS –a más de mil novecientos años de la destrucción del Templo de novecientos años de la destrucción del Templo de Jerusalén– comprender cuán importante era el Jerusalén– comprender cuán importante era el Templo en la vida nacional y religiosa del pueblo Templo en la vida nacional y religiosa del pueblo judío. judío.

Pero, en medio de la Pero, en medio de la devastación, Dios devastación, Dios prometió que la Nación prometió que la Nación sería restaurada; el sería restaurada; el templo, reconstruido e templo, reconstruido e Israel recibiría otra Israel recibiría otra oportunidad de cumplir oportunidad de cumplir con su destino profético. con su destino profético. Consideraremos algunos Consideraremos algunos de los problemas en la de los problemas en la adoración durante el adoración durante el tiempo del exilio y, tiempo del exilio y, luego, la restauración luego, la restauración prometida. prometida.

Pero, en medio de la Pero, en medio de la devastación, Dios devastación, Dios prometió que la Nación prometió que la Nación sería restaurada; el sería restaurada; el templo, reconstruido e templo, reconstruido e Israel recibiría otra Israel recibiría otra oportunidad de cumplir oportunidad de cumplir con su destino profético. con su destino profético. Consideraremos algunos Consideraremos algunos de los problemas en la de los problemas en la adoración durante el adoración durante el tiempo del exilio y, tiempo del exilio y, luego, la restauración luego, la restauración prometida. prometida.

Como era la casa de Dios, muchas personas no creyeron las advertencias proféticas de que sería destruido por Babilonia. ¿Cómo podría Dios permitir que su sagrado Templo fuera destruido? Solo podemos imaginar el impacto cuando, como el profeta había predicho, los babilonios lo destruyeron.

Como era la casa de Dios, muchas personas no creyeron las advertencias proféticas de que sería destruido por Babilonia. ¿Cómo podría Dios permitir que su sagrado Templo fuera destruido? Solo podemos imaginar el impacto cuando, como el profeta había predicho, los babilonios lo destruyeron.

Durante el reinado del rey Josías, Jeremías recibe el llamado profético en el año 627 a.C. y predice el castigo divino por los pecados de Judá.Este castigo infligido por los babilonios, provocaría un exilio de setenta años.

Durante el reinado del rey Josías, Jeremías recibe el llamado profético en el año 627 a.C. y predice el castigo divino por los pecados de Judá.Este castigo infligido por los babilonios, provocaría un exilio de setenta años.

Nabucodonosor toma Jerusalén y lleva cautivos príncipes de Judá a la corte de Babilonia. Entre ellos se encuentran Daniel, Mesac, Sadrac y Abed-nego.

605 a.C.

Al rebelarse Joaquín, Nabucodonosor toma de nuevo Jerusalén y lleva nuevos cautivos a la provincia de Babilonia. Entre ellos se encuentra el sacerdote Ezequiel.

597 a.C.

Ante la rebelión de Sedequías, Nabucodonosor vuelve a tomar Jerusalén y la destruye por completo, incluido el templo. Perdona la vida a Jeremías.

586 a.C.

Ciro permite a Zorobabel que, junto a un importante grupo de exiliados vuelva a Jerusalén y reedifique el templo, a los setenta años del primer cautiverio.

537 a.C.

Se termina de edificar el templo, con el apoyo de los profetas Hageo y Zacarías.515 a.C.

Nehemías es nombrado gobernador de Judea y reconstruye Jerusalén y sus muros.444 a.C.

Mientras lees Mientras lees Ezequiel 8Ezequiel 8, nota que todo esto ocurría en el , nota que todo esto ocurría en el Templo que Dios había instituido, y donde Dios había Templo que Dios había instituido, y donde Dios había

prometido poner su nombre. prometido poner su nombre. ¿Cómo podía la gente, y los líderes, haber caído en esa ¿Cómo podía la gente, y los líderes, haber caído en esa

apostasía? apostasía? ¿Qué lecciones podemos aprender?¿Qué lecciones podemos aprender?

Mientras lees Mientras lees Ezequiel 8Ezequiel 8, nota que todo esto ocurría en el , nota que todo esto ocurría en el Templo que Dios había instituido, y donde Dios había Templo que Dios había instituido, y donde Dios había

prometido poner su nombre. prometido poner su nombre. ¿Cómo podía la gente, y los líderes, haber caído en esa ¿Cómo podía la gente, y los líderes, haber caído en esa

apostasía? apostasía? ¿Qué lecciones podemos aprender?¿Qué lecciones podemos aprender?

LA ADORACIÓN EN JERUSALÉN (EZEQUIEL 8)

Ezequiel fue llevado en visión a Jerusalén para que contemplase la forma de adoración que los sacerdotes y ancianos realizaban en el templo de Dios.

Tenían una imagen idolátrica junto al altar.En las habitaciones anexas al templo, habían dibujado toda forma de reptiles y bestias abominables y las adoraban, ofreciéndoles incienso.Sus mujeres endechaban a Tamuz, un rito en el cual se lloraba la muerte del dios.Adoraban al sol, dando la espalda al altar de los holocaustos.

Lentamente el pueblo de Israel había abandonado la verdad de la salvación y había adquirido las costumbres de los pueblos que le rodeaban. Sus prácticas secretas de idolatría les llevaron a la falsa seguridad de creer que Dios no veía lo que ellos hacían.

¿Estamos adquiriendo, como iglesia o como individuos, costumbres “paganas” que nos están apartando de la verdad?

Los que deberían haber conducido al pueblo de Dios en la Los que deberían haber conducido al pueblo de Dios en la verdadera adoración la adaptaban a las costumbres verdadera adoración la adaptaban a las costumbres

pecaminosas de sus tiempos, pecaminosas de sus tiempos, trayendo las abominaciones de trayendo las abominaciones de

las las culturasculturas que los rodeaban al Santuario de Dios. que los rodeaban al Santuario de Dios. Cuán irónico es que solo la venida del ejército babilonio Cuán irónico es que solo la venida del ejército babilonio

acabaría con la profanación del templo de Dios, y eso con su acabaría con la profanación del templo de Dios, y eso con su destrucción. destrucción.

Los que deberían haber conducido al pueblo de Dios en la Los que deberían haber conducido al pueblo de Dios en la verdadera adoración la adaptaban a las costumbres verdadera adoración la adaptaban a las costumbres

pecaminosas de sus tiempos, pecaminosas de sus tiempos, trayendo las abominaciones de trayendo las abominaciones de

las las culturasculturas que los rodeaban al Santuario de Dios. que los rodeaban al Santuario de Dios. Cuán irónico es que solo la venida del ejército babilonio Cuán irónico es que solo la venida del ejército babilonio

acabaría con la profanación del templo de Dios, y eso con su acabaría con la profanación del templo de Dios, y eso con su destrucción. destrucción.

Los pecados secretos, consen-Los pecados secretos, consen-tidos por sacerdotes y ancianos, tidos por sacerdotes y ancianos,

eran las abominables prácticas eran las abominables prácticas

de adoración de su de adoración de su culturacultura..

Los pecados secretos, consen-Los pecados secretos, consen-tidos por sacerdotes y ancianos, tidos por sacerdotes y ancianos,

eran las abominables prácticas eran las abominables prácticas

de adoración de su de adoración de su culturacultura..

Lee cuidadosamente Lee cuidadosamente Ezequiel 8:12. Ezequiel 8:12. ¿Qué razones usaban ¿Qué razones usaban esos ancianos para justificar sus acciones? ¿Qué pudo esos ancianos para justificar sus acciones? ¿Qué pudo

haberlos llevado a esa falsa conclusión?haberlos llevado a esa falsa conclusión?

Estas personas debieron de ha-Estas personas debieron de ha-berse apartado tanto de Dios que berse apartado tanto de Dios que creyeron que él no las veía o que creyeron que él no las veía o que él no se preocupaba por ellas. él no se preocupaba por ellas. Dios, quien había mostrado su Dios, quien había mostrado su cuidado y su deseo de obediencia cuidado y su deseo de obediencia ¿era ahora considerado como que ¿era ahora considerado como que había abandonado la tierra? había abandonado la tierra? Cuán cuidadosos necesitamos Cuán cuidadosos necesitamos ser, porque el pecado endurecerá ser, porque el pecado endurecerá nuestros corazones y envenenará nuestros corazones y envenenará nuestras mentes hasta que nuestras mentes hasta que racionalicemos incluso las racionalicemos incluso las prácticas más terribles.prácticas más terribles.

LA ADORACIÓN EN BABILONIA (DANIEL 3)

Sadrac, Mesac y Abed-nego, se negaron a adorar la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado en la llanura de Dura.

Ni siquiera la amenaza de muerte pudo conseguir que estos jóvenes cambiasen la adoración al verdadero Dios por la adoración a los ídolos.

ADORACIÓN DE LA IMAGEN ADORACIÓN DE LA IMAGEN

Como hemos señalado antes, la prueba final de los últimos Como hemos señalado antes, la prueba final de los últimos días tendrá que ver con la adoración días tendrá que ver con la adoración (Apocalipsis 14:6-12)(Apocalipsis 14:6-12). .

La humanidad estará dividida en dos campos: los que adoran al La humanidad estará dividida en dos campos: los que adoran al Creador, a aquel que hizo los cielos y la Tierra, y los que adoran a la Creador, a aquel que hizo los cielos y la Tierra, y los que adoran a la bestia y a su imagen. Aunque esta secuencia en el cuadro profético bestia y a su imagen. Aunque esta secuencia en el cuadro profético

todavía debe desarrollarse, se podría alegar que ya ahora todo el todavía debe desarrollarse, se podría alegar que ya ahora todo el mundo está dividido en los dos grupos: los que son fieles a Dios y los mundo está dividido en los dos grupos: los que son fieles a Dios y los

que no lo son. No hay terreno intermedio: somos de un lado o, del otro. que no lo son. No hay terreno intermedio: somos de un lado o, del otro.

La humanidad estará dividida en dos campos: los que adoran al La humanidad estará dividida en dos campos: los que adoran al Creador, a aquel que hizo los cielos y la Tierra, y los que adoran a la Creador, a aquel que hizo los cielos y la Tierra, y los que adoran a la bestia y a su imagen. Aunque esta secuencia en el cuadro profético bestia y a su imagen. Aunque esta secuencia en el cuadro profético

todavía debe desarrollarse, se podría alegar que ya ahora todo el todavía debe desarrollarse, se podría alegar que ya ahora todo el mundo está dividido en los dos grupos: los que son fieles a Dios y los mundo está dividido en los dos grupos: los que son fieles a Dios y los

que no lo son. No hay terreno intermedio: somos de un lado o, del otro. que no lo son. No hay terreno intermedio: somos de un lado o, del otro.

La historia de los tres jóvenes hebreos en Daniel es muy La historia de los tres jóvenes hebreos en Daniel es muy notable. No es solo una historia dramática de rescate notable. No es solo una historia dramática de rescate

sobrenatural de los fieles seguidores de YHWH. Llega a ser sobrenatural de los fieles seguidores de YHWH. Llega a ser un símbolo de la prueba de adoración que vendrá sobre el un símbolo de la prueba de adoración que vendrá sobre el

mundo justo antes de la segunda venida de Cristo. mundo justo antes de la segunda venida de Cristo.

La historia de los tres jóvenes hebreos en Daniel es muy La historia de los tres jóvenes hebreos en Daniel es muy notable. No es solo una historia dramática de rescate notable. No es solo una historia dramática de rescate

sobrenatural de los fieles seguidores de YHWH. Llega a ser sobrenatural de los fieles seguidores de YHWH. Llega a ser un símbolo de la prueba de adoración que vendrá sobre el un símbolo de la prueba de adoración que vendrá sobre el

mundo justo antes de la segunda venida de Cristo. mundo justo antes de la segunda venida de Cristo.

Lee Lee Daniel 3Daniel 3. Compara la adoración de la imagen allí con . Compara la adoración de la imagen allí con la adoración de la imagen en la adoración de la imagen en Apocalipsis 14Apocalipsis 14. ¿Qué . ¿Qué

podemos aprender que puede ayudarnos a comprender podemos aprender que puede ayudarnos a comprender el problema con respecto a la marca de la bestia?el problema con respecto a la marca de la bestia?

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podemos aprender que puede ayudarnos a comprender podemos aprender que puede ayudarnos a comprender el problema con respecto a la marca de la bestia?el problema con respecto a la marca de la bestia?

El segundo Mandamiento, El segundo Mandamiento, el que prohíbe la idolatría el que prohíbe la idolatría (Éxodo 20:4-6), (Éxodo 20:4-6), estaba en estaba en el centro del problema; el el centro del problema; el

cuarto Mandamiento cuarto Mandamiento (Éxodo 20:8-11)(Éxodo 20:8-11), el , el

mandamiento del sábado, mandamiento del sábado, será el problema exterior será el problema exterior

en los últimos días. Es en los últimos días. Es interesante que ambos interesante que ambos mandamientos fueron mandamientos fueron

cambiados y pisoteados cambiados y pisoteados por el poder de la bestia por el poder de la bestia

(ver (ver Daniel 7:25)Daniel 7:25)

Ambos Ambos mandamientos mandamientos

están vinculados están vinculados directamente con la directamente con la

adoración; el adoración; el segundo prohíbe la segundo prohíbe la

adoración de adoración de ídolos, mientras el ídolos, mientras el

cuarto indica por cuarto indica por qué no adorar qué no adorar

ídolos, ya que el ídolos, ya que el Señor de la Señor de la

naturaleza, no la naturaleza, no la naturaleza misma, naturaleza misma,

es es aquel que los aquel que los creó y los redimió creó y los redimió

(ver también (ver también Deuteronomio 5:12-15Deuteronomio 5:12-15). ).

En ambos casos, En ambos casos, además, además, hay una hay una entidad entidad político/religiosa político/religiosa que desea la que desea la adoración y la adoración y la lealtad que se lealtad que se deben solo a deben solo a Dios,Dios, y en ambos y en ambos casos este poder casos este poder está dispuesto a está dispuesto a recurrir a la recurrir a la violencia a fin de violencia a fin de obtener esa obtener esa “adoración”. “adoración”.

En ambos casos, En ambos casos, además, además, hay una hay una entidad entidad político/religiosa político/religiosa que desea la que desea la adoración y la adoración y la lealtad que se lealtad que se deben solo a deben solo a Dios,Dios, y en ambos y en ambos casos este poder casos este poder está dispuesto a está dispuesto a recurrir a la recurrir a la violencia a fin de violencia a fin de obtener esa obtener esa “adoración”. “adoración”.

Piensa en lo que signi-Piensa en lo que signi-fica fica “adorar”“adorar” algo. algo. ¿Es ¿Es siempre equivocado siempre equivocado adorar algo que no sea adorar algo que no sea a Dios?a Dios? Si no, ¿por qué Si no, ¿por qué no? no? ¿Podría haber ¿Podría haber algunas cosas que algunas cosas que podemos adorar sin podemos adorar sin pecar, sin violar la Ley pecar, sin violar la Ley de Dios? de Dios? Si es así, ¿qué Si es así, ¿qué es? Si no, ¿cómo es? Si no, ¿cómo podemos asegurarnos podemos asegurarnos de que no estamos de que no estamos adorando ninguna otra adorando ninguna otra cosa sino a nuestro cosa sino a nuestro Señor?Señor?

Piensa en lo que signi-Piensa en lo que signi-fica fica “adorar”“adorar” algo. algo. ¿Es ¿Es siempre equivocado siempre equivocado adorar algo que no sea adorar algo que no sea a Dios?a Dios? Si no, ¿por qué Si no, ¿por qué no? no? ¿Podría haber ¿Podría haber algunas cosas que algunas cosas que podemos adorar sin podemos adorar sin pecar, sin violar la Ley pecar, sin violar la Ley de Dios? de Dios? Si es así, ¿qué Si es así, ¿qué es? Si no, ¿cómo es? Si no, ¿cómo podemos asegurarnos podemos asegurarnos de que no estamos de que no estamos adorando ninguna otra adorando ninguna otra cosa sino a nuestro cosa sino a nuestro Señor?Señor?

REFLEXIÓN:REFLEXIÓN:

LA ADORACIÓN EN EL TIEMPO DEL FIN (APOCALIPSIS 13-14)

Los cuatro primeros mandamientos de la ley de Dios y la adoración están íntimamente unidos.En Jerusalén, los sacerdotes y los ancianos corrompieron la adoración al trasgredir los dos primeros mandamientos. En Babilonia, los jóvenes hebreos adoraron a Dios correctamente, negándose a trasgredir el segundo mandamiento.

En Apocalipsis 13 se nos plantea la última prueba que vivirá el pueblo de Dios.

“Se le permitió infundir vida a la imagen de la primera bestia, para que hablara y mandara matar a quienes no adoraran la imagen. Además logró que a todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente” (Apocalipsis 13:15-16)

En esos momentos, el problema de adoración estará basado en la

obediencia o transgresión del cuarto mandamiento.

“La vanagloria y la opresión demostrada por Nabucodonosor, el rey pagano, también se puede ver en nuestros días; la historia se repetirá, pero ahora tendrá que ver con la observancia del sábado. El universo celestial contempla a los seres humanos traspasando la ley de Jehová y haciendo caso omiso del monumento conmemorativo de la creación, despreciándolo,

“La vanagloria y la opresión demostrada por Nabucodonosor, el rey pagano, también se puede ver en nuestros días; la historia se repetirá, pero ahora tendrá que ver con la observancia del sábado. El universo celestial contempla a los seres humanos traspasando la ley de Jehová y haciendo caso omiso del monumento conmemorativo de la creación, despreciándolo,

Elena G. de White, The Youth's Instructor, 12 de julio, 1904

y exaltando un día de reposo rival, como era exaltada la imagen de oro en la llanura de Dura. Algunos que se llaman cristianos ordenan al mundo a observar el día de reposo espúreo que ellos mismos han creado, y aquellos que no lo hagan serán juzgados por leyes humanas opresivas. Es el misterio de la iniquidad, el hombre de pecado, obrando mediante las agencias satánicas”

y exaltando un día de reposo rival, como era exaltada la imagen de oro en la llanura de Dura. Algunos que se llaman cristianos ordenan al mundo a observar el día de reposo espúreo que ellos mismos han creado, y aquellos que no lo hagan serán juzgados por leyes humanas opresivas. Es el misterio de la iniquidad, el hombre de pecado, obrando mediante las agencias satánicas”

““MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS” MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS” ““MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS” MEDITAD EN VUESTROS CAMINOS”

Lee Lee Jeremías 29:10 Jeremías 29:10 al 14al 14. . ¿Qué nos indica este ¿Qué nos indica este pasaje acerca del pasaje acerca del carácter de Dios? carácter de Dios? ¿Qué esperanza ¿Qué esperanza podemos obtener, en podemos obtener, en nuestro propio nuestro propio contexto, de este contexto, de este pasaje?pasaje?

Lee Lee Jeremías 29:10 Jeremías 29:10 al 14al 14. . ¿Qué nos indica este ¿Qué nos indica este pasaje acerca del pasaje acerca del carácter de Dios? carácter de Dios? ¿Qué esperanza ¿Qué esperanza podemos obtener, en podemos obtener, en nuestro propio nuestro propio contexto, de este contexto, de este pasaje?pasaje?

Después de setenta años, como se había profetizado, Dios Después de setenta años, como se había profetizado, Dios comenzó a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra comenzó a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra

Prometida. Israel debía recibir otra oportunidad de cumplir Prometida. Israel debía recibir otra oportunidad de cumplir su destino profético. su destino profético.

Después de setenta años, como se había profetizado, Dios Después de setenta años, como se había profetizado, Dios comenzó a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra comenzó a restaurar a los exilados de nuevo en la Tierra

Prometida. Israel debía recibir otra oportunidad de cumplir Prometida. Israel debía recibir otra oportunidad de cumplir su destino profético. su destino profético.

Cuando volvieron de Babilonia, Dios envió a los profetas Hageo y

Zacarías para señalar al pueblo qué errores estaba cometiendo,

y alentarle a reconstruir el templo.

Cuán fácil es permitir que Cuán fácil es permitir que trabajos mundanos, deseos trabajos mundanos, deseos seculares, aun necesidades seculares, aun necesidades

terrenales se pongan en el terrenales se pongan en el camino de nuestras camino de nuestras

responsabilidades responsabilidades espirituales. espirituales.

Dios les hizo saber que nunca Dios les hizo saber que nunca tendrían verdadera tendrían verdadera

satisfacción aparte de su satisfacción aparte de su devoción a Dios y de la obra devoción a Dios y de la obra

que les había dado para hacer. que les había dado para hacer.

Lee Lee Hageo 1Hageo 1. . ¿Qué ocurrió aquí? ¿Qué ocurrió aquí?

¿Qué distrajo su atención? ¿Qué distrajo su atención? ¿Por qué ¿Por qué

es tan fácil hacer eso?es tan fácil hacer eso?

“Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad,

y seré glorificado, ha dicho Jehová. Buscáis mucho, y halláis poco; y encerráis en casa, y yo lo disiparé en un soplo. ¿Por qué? dice Jehová de los

ejércitos. Por cuanto mi casa está desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa” (Hageo, 1: 7-9)

“Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad sobre vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y reedificad la casa; y pondré en ella mi voluntad,

y seré glorificado, ha dicho Jehová. Buscáis mucho, y halláis poco; y encerráis en casa, y yo lo disiparé en un soplo. ¿Por qué? dice Jehová de los

ejércitos. Por cuanto mi casa está desierta, y cada uno de vosotros corre a su propia casa” (Hageo, 1: 7-9)

Si hacemos de la obra de Dios nuestra prioridad, Él nos bendecirá.

Si hacemos de la obra de Dios nuestra prioridad, Él nos bendecirá.

“[Hageo y Zacarías] Declararon que la falta de prosperidad temporal se debía a que no se había dado el primer lugar a los intereses de Dios. Si los israelitas hubiesen honrado a Dios, si le hubiesen manifestado el respeto y la cortesía que le debían, haciendo de la edificación de su casa su primer trabajo, le habrían invitado a estar presente y a bendecirlos”

Elena G. de White, Profetas y reyes, p. 420

Demasiado a menudo podemos Demasiado a menudo podemos cometer el mismo error a nuestro cometer el mismo error a nuestro modo, al permitir estar tan modo, al permitir estar tan atrapados en los caminos del atrapados en los caminos del mundo que descuidamos lo que mundo que descuidamos lo que debería ser primero y principal en debería ser primero y principal en

nuestras vidas:nuestras vidas: nuestra nuestra relación con Dios.relación con Dios. Tal vez Dios Tal vez Dios nos está diciendo, ya sea en nos está diciendo, ya sea en forma corporativa o individual, forma corporativa o individual, “Meditad sobre vuestros “Meditad sobre vuestros caminos”. caminos”.

Demasiado a menudo podemos Demasiado a menudo podemos cometer el mismo error a nuestro cometer el mismo error a nuestro modo, al permitir estar tan modo, al permitir estar tan atrapados en los caminos del atrapados en los caminos del mundo que descuidamos lo que mundo que descuidamos lo que debería ser primero y principal en debería ser primero y principal en

nuestras vidas:nuestras vidas: nuestra nuestra relación con Dios.relación con Dios. Tal vez Dios Tal vez Dios nos está diciendo, ya sea en nos está diciendo, ya sea en forma corporativa o individual, forma corporativa o individual, “Meditad sobre vuestros “Meditad sobre vuestros caminos”. caminos”.

“No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová” (Zacarías 1:4)

“No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová” (Zacarías 1:4)

Zacarías nos invita a arrepentirnos, volvernos de nuestros malos caminos, aprender del pasado, y poner nuestra esperanza en Dios y en sus promesas para el futuro. La actitud con la que tenemos que ir a adorar sería una actitud de fe, arrepentimiento y obediencia.

Lee Lee Zacarías 1:1 al 6. Zacarías 1:1 al 6. ¿Qué tema aparece ¿Qué tema aparece aquí que se repite en aquí que se repite en buena parte de la Biblia? buena parte de la Biblia? ¿De qué modo ¿De qué modo la realidad de la libertad de la realidad de la libertad de la voluntad la voluntad humana y de la libre humana y de la libre elección se revela en elección se revela en estos textos?estos textos?

Algunas de las palabras más Algunas de las palabras más conmovedoras en este texto conmovedoras en este texto

están en el versículo 5: están en el versículo 5: “Vuestros padres, ¿dónde “Vuestros padres, ¿dónde

están?” . están?” . Es decir, aprende de los Es decir, aprende de los

errores de los que vinieron errores de los que vinieron antes de ti; aprende del antes de ti; aprende del

pasado, y de lo que sucedió pasado, y de lo que sucedió antes de ti. antes de ti.

VUESTROS PADRES, VUESTROS PADRES, ¿DÓNDE ESTÁN? ¿DÓNDE ESTÁN?

La reconstrucción del Templo La reconstrucción del Templo tomó unos veinte años. tomó unos veinte años. Esdras Esdras 5:1 y 25:1 y 2 cuentan que Zacarías cuentan que Zacarías era uno de los era uno de los “profetas de Dios “profetas de Dios que les ayudaban”.que les ayudaban”. Enfatiza, Enfatiza, como Hageo, la gloria que un como Hageo, la gloria que un día habitaría el Templo. día habitaría el Templo.

Pero, como suele suceder con la Pero, como suele suceder con la profecía, las promesas tienen profecía, las promesas tienen condiciones.condiciones. Los seres Los seres humanos, que tienen libre humanos, que tienen libre albedrío, deben elegir obedecer a albedrío, deben elegir obedecer a Dios, hacer lo que él ordena, no Dios, hacer lo que él ordena, no como un medio de salvación como un medio de salvación sino para mostrar el fruto y los sino para mostrar el fruto y los beneficios de la salvación. beneficios de la salvación.

La libertad humana es una suposición implícita La libertad humana es una suposición implícita en todas las Escrituras. en todas las Escrituras.

La gente tiene la opción de elegir a quién servirá La gente tiene la opción de elegir a quién servirá y adorará, y el cumplimiento de las promesas y adorará, y el cumplimiento de las promesas

depende de las elecciones que hagan las depende de las elecciones que hagan las personas. personas.

La Biblia está llena de promesas para los que La Biblia está llena de promesas para los que fielmente lo buscan y lo sirven. fielmente lo buscan y lo sirven.

La libertad humana es una suposición implícita La libertad humana es una suposición implícita en todas las Escrituras. en todas las Escrituras.

La gente tiene la opción de elegir a quién servirá La gente tiene la opción de elegir a quién servirá y adorará, y el cumplimiento de las promesas y adorará, y el cumplimiento de las promesas

depende de las elecciones que hagan las depende de las elecciones que hagan las personas. personas.

La Biblia está llena de promesas para los que La Biblia está llena de promesas para los que fielmente lo buscan y lo sirven. fielmente lo buscan y lo sirven.

Aquí es donde Aquí es donde interviene el ministerio interviene el ministerio

del pastor en el púlpito. del pastor en el púlpito. El pastor, en su puesto El pastor, en su puesto

profético, puede señalar profético, puede señalar a la gente la conducción a la gente la conducción de Dios, sus promesas, de Dios, sus promesas,

las condiciones de esas las condiciones de esas promesas. promesas.

La predicación de la La predicación de la Palabra no debe causar Palabra no debe causar

confusión teológica o confusión teológica o controversia sino ser controversia sino ser

cristocéntrica, cristocéntrica, señalando lo que Dios señalando lo que Dios

ha hecho por nosotros, ha hecho por nosotros, la condición de que la condición de que

vayamos a él con fe y vayamos a él con fe y arrepentimiento. arrepentimiento.

Aquí es donde Aquí es donde interviene el ministerio interviene el ministerio

del pastor en el púlpito. del pastor en el púlpito. El pastor, en su puesto El pastor, en su puesto

profético, puede señalar profético, puede señalar a la gente la conducción a la gente la conducción de Dios, sus promesas, de Dios, sus promesas,

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cristocéntrica, cristocéntrica, señalando lo que Dios señalando lo que Dios

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vayamos a él con fe y vayamos a él con fe y arrepentimiento. arrepentimiento.

LA ORACIÓN DE NEHEMÍAS LA ORACIÓN DE NEHEMÍAS LA ORACIÓN DE NEHEMÍAS LA ORACIÓN DE NEHEMÍAS

A pesar de todas las A pesar de todas las promesas de restauración, las promesas de restauración, las cosas no estaban bien en cosas no estaban bien en Jerusalén. Jerusalén. La gente afrontaba obstáculo La gente afrontaba obstáculo tras obstáculo, muchos de los tras obstáculo, muchos de los cuales eran el resultado de su cuales eran el resultado de su propia desobediencia.propia desobediencia. El El profeta Nehemías, mientras profeta Nehemías, mientras servía al rey persa, recibió servía al rey persa, recibió noticias de la situación allí, y noticias de la situación allí, y respondió con ayuno, respondió con ayuno, clamores y oración. clamores y oración. Su pasión y su preocupación Su pasión y su preocupación por la situación claramente se por la situación claramente se revelan en el primer capítulo revelan en el primer capítulo del libro que lleva su nombre. del libro que lleva su nombre.

A pesar de todas las A pesar de todas las promesas de restauración, las promesas de restauración, las cosas no estaban bien en cosas no estaban bien en Jerusalén. Jerusalén. La gente afrontaba obstáculo La gente afrontaba obstáculo tras obstáculo, muchos de los tras obstáculo, muchos de los cuales eran el resultado de su cuales eran el resultado de su propia desobediencia.propia desobediencia. El El profeta Nehemías, mientras profeta Nehemías, mientras servía al rey persa, recibió servía al rey persa, recibió noticias de la situación allí, y noticias de la situación allí, y respondió con ayuno, respondió con ayuno, clamores y oración. clamores y oración. Su pasión y su preocupación Su pasión y su preocupación por la situación claramente se por la situación claramente se revelan en el primer capítulo revelan en el primer capítulo del libro que lleva su nombre. del libro que lleva su nombre.

La obra de reforma comenzada por Zorobabel decayó pronto a causa de la oposición y el desánimo. En esos momentos, Dios llamó a su obra a Esdras y Nehemías.

La obra de reforma comenzada por Zorobabel decayó pronto a causa de la oposición y el desánimo. En esos momentos, Dios llamó a su obra a Esdras y Nehemías.

Conmovido por el Espíritu Santo, Nehemías elevó una oración intercesora por su pueblo, y se puso en las manos de Dios para que lo usara en su obra.

Mientras Nehemías estaba en la corte de Artajerjes como copero del rey, su hermano le comunicó el estado deplorable en el que se encontraba Jerusalén.

Lee Lee Nehemías 1Nehemías 1 y su oración en respuesta a lo que había y su oración en respuesta a lo que había oído. Luego responde las siguientes preguntas:oído. Luego responde las siguientes preguntas: 1.1.¿Por qué Nehemías, quien hasta donde sepamos era fiel, se ¿Por qué Nehemías, quien hasta donde sepamos era fiel, se incluye entre aquellos que habían pecado contra Dios? Ver incluye entre aquellos que habían pecado contra Dios? Ver Daniel 9:5, 6.Daniel 9:5, 6.

2.2.¿Qué clase de oración es esta, y por qué esta clase de ¿Qué clase de oración es esta, y por qué esta clase de oración es tan importante? Ver oración es tan importante? Ver Éxodo 32:31-34; Santiago Éxodo 32:31-34; Santiago 5:16.5:16.

3.3.¿De qué maneras se revela el carácter condicional de la ¿De qué maneras se revela el carácter condicional de la profecía en esta oración?profecía en esta oración?

4.4.¿Sobre qué base hace su apelación a Dios en favor de su ¿Sobre qué base hace su apelación a Dios en favor de su pueblo? En otras palabras, ¿por qué debería Dios escuchar pueblo? En otras palabras, ¿por qué debería Dios escuchar esta súplica? Ver esta súplica? Ver Génesis 12:1-3; Éxodo 6:4, 5.Génesis 12:1-3; Éxodo 6:4, 5.

En esta oración intercesora, se destacan especialmente tres puntos:1.Nehemías se hace personalmente culpable de los pecados del pueblo.2.Le recuerda a Dios las promesas hechas a Moisés y le pide su cumplimiento.3.Él mismo se ofrece para llevar a cabo la obra de reforma.

“…confieso los pecados de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; sí, yo y la casa de mi padre hemos pecado” (Nehemías 1:6)

“Acuérdate ahora de la palabra que diste a Moisés tu siervo…” (Nehemías 1:8)

“Te ruego, oh Jehová… concede ahora buen éxito a tu siervo, y dale gracia delante de aquel varón Porque yo servía de copero al rey” (Nehemías 1:11)

LA ORACIÓN INTERCESORALA ORACIÓN INTERCESORA

“La obra de restauración y reforma que hicieron los desterrados al regresar bajo la dirección de Zorobabel, Esdras y Nehemías, nos presenta un cuadro de la restauración espiritual que debe realizarse en los días finales de la historia de esta tierra. . . El pueblo remanente de Dios, los que se destacan delante del mundo como reformadores, deben demostrar que la ley de Dios es el fundamento de toda reforma permanente, y que el sábado del cuarto mandamiento debe subsistir como monumento de la creación y recuerdo constante del poder de Dios. Con argumentos claros deben presentar la necesidad de obedecer todos los preceptos del Decálogo. Constreñidos por el amor de Cristo, cooperarán con él para la edificación de los lugares desiertos. Serán reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar”

Elena G. de White, Conflicto y valor, 20 de septiembre

CONCLUSIÓN

• ¿Qué peligros de conformismo humano hay en nuestra adoración a Dios?

• ¿Qué hemos aprendido hoy?• En nuestra adoración a Dios hay

peligros de conformismo humano• En nuestra adoración a Dios hay que ser

leales sin transigencias• En nuestra adoración a Dios debemos

identificarnos con el pecador• ¿Para qué nos servirá lo aprendido?

CONCLUSIÓN

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VV

ASOCIAR la verdad ¿Por qué debería estudiar esta lección?DESCUBRIR la verdad ¿Qué dice la Biblia acerca de esta verdad? APLICAR la verdad ¿De qué manera esta verdad impacta en mi vida? PLANIFICAR la práctica de la verdad ¿Cómo puedo usar esta lección? TRANSFERIR la verdad ¿Qué cambios necesito hacer en mi vida?

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