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1. Mariano BENLLIURE (1862-1947) Monumento a José Martínez-Rivas (1931)

2. Manuel BASTERRA (1882-1947)Monumento a Antonio Trueba (1930)

3. Higinio BASTERRA (1876-1957)Busto de Homobono Domínguez (1927)

4. Higinio BASTERRA (1876-1957) Monumento a Martín Mendia (1927)

5. José QUINTANA Panteón Pedro Arena Bermejillo

y Pío Bermejillo y Martínez Negrete. (1910)

6. Marcos ORDOZGOITI (1824-1875)Mausoleo de la familia San Román

(Traslaviña, Artzentales, 1873)

© Autor: Xabier Sáenz de Gorbea

• Edita: Dirección General de Promoción Turística• Diseño y fotografías: Sonia Rueda• Impresión: Flash Composition SL.• Deposito Legal: BI-2701-07

7. Leonardo LUCARINI (1946) Busto de José Antonio Aguirre (2004)

8. Joaquín LUCARINI (1905-1969) Virgen del Buen Suceso (1954)

9. Josep MONTSERRAT (1860-1923) Monumento a Romualdo Chávarri (1902)

10. Ricardo IÑURRIA (1908-1995) Busto de Miguel Sainz Indo (1947)

11. Daniel ALEGRE (1887-1949) Busto de Francisco Gutiérrez Martínez (1935)

12. José PLANAS (1875) Panteón de la familia de Galo Sainz (1914-1915)

1. ENKARTERRI

El entorno de las Encartaciones cuenta con un paisaje natural inenarrable y un buen patrimonio arquitectóni-co, así como un equipamiento de lugares de interés, como el Museo de las Encartaciones en Avellaneda, el Museo Textil de La Encartada y el Museo Históri-co en Balmaseda, la Torre Loizaga y su colección de coches, la Ferrería de El Pobal, el Centro de Mitología de Zalla, el Museo Etnográfico del Valle de Villaverde, Karpin Abentura, el Museo Iglesia de Biáñez y las cue-vas de Pozalagua en Carranza. No es un entorno muy pródigo en obras de arte público, pero cuenta con pie-zas singulares. La procedencia de los autores es muy diversa. No sólo hay participación de los artistas vas-cos Marcos Ordozgoiti (1824-1875), Higinio Basterra (1876-1957), Manuel Basterra (1882-1947), Joaquín Lu-

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carini (1905-1969) y Ricardo Iñurria (1908-1995), sino también se incluyen obras del valenciano Mariano Benlliure (1862-1947), de los cántabros José Quintana y Daniel Alegre (1887-1949) o de los catalanes José Planas (1875) y Josep Montserrat (1860-1923). Varios monumentos están dedicados a filántropos locales, como Martín Mendía, Miguel Sainz Indo, Romualdo Chávarri y Francisco Gutiérrez Martínez. Hay también referencias al escritor Antonio Trueba, al maestro Ho-mobono Domínguez, al político José Antonio Aguirre y al industrial José Martínez de Rivas. Igualmente, pueden verse una gigantesca imagen religiosa y dos referencias funerarias, el mausoleo de la familia San Román de Traslaviña y un panteón funerario en Lanes-tosa.

1Mariano BENLLIURE (1862-1947)

Se encuentra delante del Ayuntamiento (1900), edificio ecléctico del arquitecto Atanasio Anduiza, y al lado de la Iglesia de San Pedro, construcción neoclasicista de tipo basilical que es obra de Juan Belaunzarán. El Mo-numento a José Martínez-Rivas (1872-1913) está situa-do en el barrio San Pedro del municipio de Galdames. Fue construido para recordar la figura de un ingeniero de minas que tuvo gran importancia en la época de la máxima explotación económica en la zona, formando parte de la denominada “piña” de la derecha. La figura es de proporciones alargadas, está de pie y dispuesta a una gran altura, dominando la totalidad del espacio de la plaza. El pedestal consta de tres cuerpos y está rematado por un estilizado tronco de pirámide. Deba-jo, una serie de figuras señalan las virtudes del ho-menajeado. Las de frente están plasmadas con cierto naturalismo costumbrista. La de atrás es una alegoría simbolista sobre Bizkaia. En la base se disponen tres excelentes relieves con escenas de los trabajos que a principios del siglo XX se realizaban en las minas de hierro y en la construcción de barcos. La obra es del artista valenciano Mariano Benlliure (1862-1947) y fue inaugurada en 1931, años después de su realización.

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Galdames

Monumento a José Martínez-Rivas (1931)

1Mariano BENLLIURE (1862-1947)

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Galdames

Monumento a José Martínez-Rivas (1931)

1Mariano BENLLIURE (1862-1947)

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Galdames

Monumento a José Martínez-Rivas (1931)

2Manuel BASTERRA (1882-1947)

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Montellano (Galdames)

Monumento a Antonio Trueba. Instalado en 1930.

2Manuel BASTERRA (1882-1947)

El Monumento a Antonio Trueba (1819-1889) está tam-bién en Galdames, pero en el barrio de Montellano. Su localización ofrece una excelente vista del valle y señala el lugar de nacimiento del reputado archivero de Bizkaia, autor literario y cantor de las Encartacio-nes. Se instala en 1930 y evoca las románticas ruinas del viejo solar. Es un espacio abierto y en contacto con la naturaleza. Una placa recuerda al escritor en la entrada. Sólo quedan algunas viejas piedras del ca-serío, apenas se reconoce el dintel y el hueco de una pequeña ventana en la única fachada que queda en pie. Pasado el umbral y al descubierto, hay un mauso-leo que Manolo Basterra (1882-1947) comenzó a labrar en 1920 y se dispuso en la iglesia de San Vicente en

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Montellano (Galdames)

Monumento a Antonio Trueba. Instalado en 1930.

1922 por encargo de la Diputación Foral de Bizkaia. Pero en 1924 se retiró a petición sacerdotal, dejándo-se únicamente un relieve a la entrada de la parroquia. Trasladado a su emplazamiento actual, se inauguró el 24 de agosto de 1930. En su nuevo asentamiento in-tervino el propio escultor, junto al arquitecto Manuel María Smith y el constructor Atanasio Amesti. Asimis-mo se hicieron las consiguientes transformaciones para convertirlo en una fuente, función que no cumple en la actualidad. Es un monumento ciclópeo, sólido y compacto, que acaba en arco de medio punto y cuenta con una lápida conmemorativa. De 1914 data la placa colocada en el caserío del barrio de Santa Gadea de Sopuerta en el que Trueba pasó su infancia.

2Manuel BASTERRA (1882-1947)

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Montellano (Galdames)

Monumento a Antonio Trueba. Instalado en 1930.

3Higinio BASTERRA (1876-1957)

El monumento dedicado a Don Homobono Domínguez es un homenaje que le rindió el pueblo de Sopuerta después de toda una vida dedicada a la formación de la juventud. Está colocado en el jardín de las antiguas escuelas, junto a la carretera hacia Mercadillo. Es un trabajo modesto que fue realizado en 1927 y necesita ser restaurado. Consta de un sólido pedestal de dos cuerpos, cuya planta cuadrada forma un elemental tronco de pirámide sobre el que se apoya la efigie del maestro. En la cara principal se ha tallado la dedica-toria de agradecimiento de los discípulos. La base del busto apenas tiene un par de molduras como único efecto decorativo. Arriba, un plano liso que termina en un doble arco curvilíneo nos sitúa ante el motivo. El busto lleva cortados los hombros y está vestido con chaqueta y corbata. El rostro revela unas facciones duras pero cargadas de humanidad. Tiene el gesto se-

vero y la mirada firme. Parece seguir vigilando todo lo que ocurre a su alrededor, como cuando dedicó sus desvelos por los alumnos.

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Sopuerta

Monumento a Homobono Domínguez (1927)

4Higinio BASTERRA (1876-1957)

Higinio Basterra (1876-1957) es el autor del monu-mento dedicado en Balmaseda a Martín Mendia (1841-1924). Fue un gran benefactor de la villa que fundó a principios de siglo veinte una gratuita Escuela de Comercio y Dibujo, incluyendo los gastos del material didactico. Un centro escolar municipal que sigue lle-vando su nombre y fue construido entre 1914 y 1920, según diseño de su sobrino Pedro de Asúa. Allí se dispuso el homenaje a su memoria y actualmente se encuentra en pleno centro, junto a la iglesia de San Severino. La obra fue realizada en 1927 y tiene una superficie pulida. La figura es sedente y de propor-ciones naturales. El asiento está constituido por un bloque geométrico que tiene una textura uniforme. El cuerpo se inclina levemente a la izquierda y apoya sus

manos en un largo paraguas. El rostro es pensativo, severo y realista. Vigilante, observa el paso del tiempo desde la altu-ra. Una captación estática cuya pulida plasmación tiene algo de neoclásica.

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Balmaseda

Monumento a Martín Mendia (1927)

5José QUINTANA

La iglesia San Severino de Balmaseda reúne distintos elementos históricos de gran interés. La visita parece obligada. Máxime cuando la doble tumba dedicada a Pedro Arena Bermejillo (3 de abril de 1841 - 13 de no-viembre de 1895) y Pío Bermejillo y Martínez Negrete (11 febrero 1860 - 9 abril 1899) ofrece unos relieves contemporáneos. Su autor es José Quintana, un es-cultor cántabro con taller en Santander, donde trabajó el palentino Victorio Macho. La obra es de 1910 y tie-ne componentes modernistas. Una influencia que se manifiesta tanto en el adelgazamiento sensitivo de las

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Balmaseda

Panteón Pedro Aren Bermejillo y Pío Bermejillo y Martínez Negrete (1910)

figuras como en las componentes curvilíneas de los contornos que dan a la escena una clara sensación de ligereza y limpieza. El “art nouveau” también se ob-serva en los signos ornamentales y los entrelazados motivos florales de las oscuras cartelas. El formato se ajusta a sendos arcos apuntados. La temática de cada uno es diferente pero tienen el similar hilo con-ductor de la presencia de un ángel custodio. Un ser andrógino que protege el lugar con el vuelo de sus alas asimétricas u ofrece una corona en señal de reco-nocimiento dando consuelo a la familia del fallecido.

6Marcos ORDOZGOITI (1824-1875)

Mausoleo de la familia San Román (1873)

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Artzentales-Traslaviña

6Marcos ORDOZGOITI (1824-1875)

Mausoleo de la famili

El Mausoleo de la familia de José San Román en Tras-laviña (Artzentales) está firmado con las iniciales M. O. en las bases de las distintas piezas. Su autor es Marcos Ordozgoiti (1824-1875), un creador alavés afincado en Abando que en esta pieza consolida su autonomía artística respecto a los maestros de obras y los arquitectos. La fecha de 1873 preside la clave del arco de medio punto que enmarca el conjunto y es la escultura funeraria de exterior más antigua de Bi-zkaia. Está realizada en estilo neoclásico y consta de un recinto capilla que culmina en un frontón. Asimis-mo cuenta con un variado programa icónico. Un búho en relieve significa la fe de poder ver en la oscuridad.

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Artzentales-Traslaviña

ia San Román (1873)

Las figuras femeninas que están a ambos lados de la edificación son alegorías virtuosas que disponen atri-butos en las manos cuyas representaciones tienen un marcado carácter estático y sentido trascendente de custodia del paso del tiempo. Los dos leones que se sitúan al pie de la escalera muestran el principio y el fin, como guardianes del reposo final. Tienen los ojos abiertos y cerrados, y son símbolos de fortaleza de noche y día. Recientemente, se han retirado algunas de sus partes a la espera de ser restauradas, dado su mal estado. El artista huye del matiz y se interesa por el bloque duro y compacto. Tiene cierta brutalidad y el resultado expresivo es algo tosco.

7Leonardo LUCARINI (1946)

El monumento se encuentra en Trucíos / Turtzioz. El pedestal es de piedra jaspeada y el busto está hecho en bronce patinado de verde. Las diferencias entre ambos elementos no son sólo cromáticas, sino tam-bién de concepto. El retrato es naturalista y se acerca a la humanidad del rostro. La peana consta de un plin-to de base cuadrada y de un alto bloque prismático que es como una geométrica escultura en la que se aúnan líneas y planos rectos y curvos. En una de sus caras hay una placa conmemorativa que recuerda el texto del Manifiesto de Turtzioz y la historia de la últi-ma reunión del Gobierno Vasco antes de su salida de Euskadi, con motivo de la Guerra Civil, en 1937. La iconografía escultórica del lehendakari José Anto-nio de Aguirre y Lecube no es abundante. Al trabajo de Valentín Dueñas Zaballa, realizado en el exilio parisino, que actualmente se encuentra en el palacio de Ajuria Enea de Vitoria, hay que añadir esta labor de Leonardo Lucarini (1946). Un autor que es descendiente de una importante saga de artífices, desde el iniciador Alfre-

do, su hijo Ángel y los nietos Amador y Joaquín, su padre. El busto del lehendakari se mues-tra desnudo, sin ropaje alguno, con la fría serenidad idealizada del lenguaje neoclásico. La obra fue inaugurada en 2004.

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Turtzioz

Busto José Antonio Aguirre (2004)

8Joaquin LUCARINI (1905-1969)

Muy cerca del puerto de La Escrita (450 m) y en el ba-rrio del Suceso se encuentra el Santuario del Buen Su-ceso, cuya imagen es una talla en madera policroma-da del siglo XVII. Es la patrona de Karrantza y su fiesta se celebra el 18 de septiembre. A fin de erigir un gran monumento de 8 metros de altura se hizo un concur-so que se falló en 1952. Joaquín Lucarini (1905-1969) es el autor de esta gran “escultoarquitectura”. Inau-gurada en 1954, se trata de una gigantesca labra que cuenta en su interior con una capilla. La efigie de la Virgen está coronada, tiene distintos atributos y lleva el niño en una mano y la bola con la cruz en la otra. La imagen se asienta sobre un risco que es visible desde todo el valle, incluso de noche gracias a una buena iluminación. En sí mismo, el paraje es magnífico, al igual que las vistas que se obtienen desde un balcón que hay a sus pies. El área recreativa del entorno dis-pone una pequeña plaza de toros, así como un buen equipamiento de mesas y parrillas entre árboles.

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Karrantza

Virgen del Buen Suceso (1954)

8Joaquin LUCARINI (1905-1969)

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Karrantza

Virgen del Buen Suceso (1954)

9Josep MONSERRAT (1860-1923)

Romualdo Chávarri y de la Herrera (1819-1899) fue un filántropo local que sufragó los gastos de las escuelas, así como de la traída de aguas, la fuente, el abrevade-ro, el lavadero, la carretera y el cementerio del barrio. Además costeó la construcción del nuevo templo reli-gioso de San Andrés de Ibáñez cuyo estilo neogótico cuenta con interesantes trabajos de hierro fundido en las columnas, las balaustradas, el rosetón, un friso, las verjas, las torres y las agujas. El monumento que honra su memoria se encuentra delante de la citada iglesia sobre un gran plinto de piedra. Es de bronce y fue concebido por el escultor catalán Josep Montse-rrat Portella (1860-1923). La figura es de menor tamaño del natural y se dispone frente a un gran panorama paisajístico. En el origen se fundieron dos estatuas iguales para los salones escolares que se hicieron con motivo de unas obras de reforma en 1902. En la ico-nografía monumental hay muchos homenajes en los que se sitúa a los personajes sentados, muy próximos están los ejemplos de Antonio Trueba (Bilbao), Mar-tín Mendía (Balmaseda), y Pascual Abaroa (Lekeitio), como indica Maite Paliza, pero también los de Cristó-bal Murrieta (Santurtzi) o Churruca (Las Arenas). La figura es natural y queda dinamizada por la utilización de las diagonales de las piernas y las manos, así como por el giro del cuerpo. Fundida por la casa Masriera de Barcelona, la peana es muy escultórica y orgáni-ca pues cuenta con elementos decorativos florales y de animales. Está concebida en claves modernistas y reúne en sus cuatro caras referencias a las labores de beneficencia efectuadas por el homenajeado.

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Karrantza

Monumento a Romualdo Chávarri (1902)

9Josep MONSERRAT (1860-1923)

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Karrantza

Monumento a Romualdo Chávarri (1902)

9Josep MONSERRAT (1860-1923)

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Karrantza

Monumento a Romualdo Chávarri (1902)

10Ricardo IÑURRIA (1908-1995)

Miguel Sainz Indo (1823-1876) fue un filántropo que dedicó buena parte de sus caudales a la beneficen-cia. Constituyó una fundación para sufragar el viaje a América de los carranzanos y dispuso dinero para la construcción de unas mixtas Escuelas Municipales. El homenaje se encuentra en un lateral de la plaza del barrio de Concha, en el valle de Carranza. Su autor es Ricardo Iñurria Arzubide (1908-1995) y lo hizo en 1947. El bloque es un prisma recto dividido en dos cuerpos que se levanta sobre un sencillo podio. El pedestal no tiene ningún efecto ornamental. Es liso y plano y lleva la dedicatoria “A SAINZ INDO”. Todas las mira-das se dirigen hacia el busto. El retrato está hecho en bronce y cuenta con una pátina verde que destaca sobre la piedra caliza de la base. La representación revela un vestuario decimonónico de chaqueta y pa-jarita. El rostro cuenta con un amplio bigote y unas largas y espesas patillas. Tiene una mirada potente y ninguna complacencia. El modelado es rudo y brusco. Las rugosidades de las texturas son muy expresivas y

marcan activas direcciones sobre la superficie.

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Karrantza

Busto de Miguel Sainz Indo (1947)

11Damián ALEGRE (1887-1949)

Francisco Gutiérrez Martínez fue un filántropo al que se le dedica una calle y un monumento en Lanesto-sa. Una lápida le recuerda en la peana de piedra: “AL EXCMO. SR. D: FRANCISCO GUTIERREZ MARTÍNEZ SUS AGRADECIDOS DEL BANCO DE ESPAÑA Y TABA-CALERA. 1935”. El busto es de bronce y ha sido rea-lizado por el escultor cántabro Daniel Alegre Rodrigo (1887-1949). Autor que se forma en Francia y Bélgica, asumiendo la influencia de Rodin y Meunier. Tiene mo-numentos en Santander, así como un paso de Semana Santa para el que posó el rapsoda Pío Murieras.La escultura fue fundida por G. Bechini de Barcelona. La base la realizó el cantero local Valerio San Eme-terio. Ha conocido tres emplazamientos. Estuvo en la plazuela delante de la casa de Bringas donde tenía

una verja y un parterre que le rodeaba. Más tarde se colocó varios años junto al Ayun-tamiento. Finalmente durante el verano de 1986 ha pasado a ocupar uno de los refu-gios del puente nuevo, mirando al Norte, junto a la carretera.

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Lanestosa

Busto de Francisco Gutiérrez Martínez (1935)

12José Planas Fabregat (1875)

La tumba de la familia de Galo Sainz ofrece un ámbito singular en el límite entre Bizkaia y Cantabria. Próxi-ma a un horno de cal, se encuentra en el interior del cementerio de Lanestosa que fue diseñado por el ar-quitecto cántabro Eloy Martínez del Valle (1870-1939), autor del panteón. La talla no lleva firma pero fue rea-lizada por el escultor catalán José Planas Fabregat (1875). La estatua es contundente y tiene detalles en-ternecedores. Consta de una imponente figura de án-gel que se coloca en la cabecera de un sólido féretro de piedra y junto a una gran cruz que cierra la com-posición. Lleva las alas desplegadas y eleva la mirada hacia el cielo, mientras uno de sus dedos lo introduce en un libro. La escena recuerda un pasaje bíblico: “Vi otro ángel poderoso que descendía del cielo envuelto en una nube, tenía sobre su cabeza el arco iris, y su rostro era como el sol y sus pies como columnas de fuego, y en su mano tenía un librito abierto” (Apocalip-

sis 10, 1). Se trata de una figura que contiene un mensaje de resurrección en el momento de presen-tarse ante el Creador y de hacer la revisión del libro de la vida.

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Lanestosa

Panteón de la familia de Galo Sainz (1914-1915)

12José Planas Fabregat (1875)

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Lanestosa

Panteón de la familia de Galo Sainz (1914-1915)

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