074 embryologie (ala hazrat)

39
http://www.tangali.net Publicatie 074 Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri al Qadri Baraillwie al Qadri Baraillwie (Rahmatullahi Alaih) (Rahmatullahi Alaih)

description

 

Transcript of 074 embryologie (ala hazrat)

Page 1: 074 embryologie (ala hazrat)

http://www.tangali.net

Publicatie 074

Alhaaj Mohamed Juzoef Tangali Qadri

al Qadri Baraillwieal Qadri Baraillwie (Rahmatullahi Alaih)(Rahmatullahi Alaih)

Page 2: 074 embryologie (ala hazrat)

Copyright © M.J. TangaliAmsterdam, 24 februari 2008

1e drukUitgever: Stichting Noorani Islamic Research Institute

E-mail: [email protected]: www.tangali.net

Niets uit deze uitgave mag worden verveelvoudigd en/of openbaargemaakt door druk, fotokopie, microfilm of op welke andere wijzedan ook zonder voorafgaande schriftelijke toestemming van de uit-gever.

No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permissionfrom the publisher.

Page 3: 074 embryologie (ala hazrat)

1 Inleiding van de vertaler

In deze verhandeling van Imam-e-Ahle Sunnat Sayye-dina Shah Ahmad Raza Khan Rahmatullahi Alaih wor-den de inzichten van de christenen weerlegd. AlaHazrat weerlegt of bewijst feiten zoals gewoonlijk altijddoor middel van openbaringen in de Heilige Qur’aan,Ahadith en geschriften van Oelema (prominente islamiti-sche Schriftgeleerden) met grote analytische kwaliteiten.Deze verhandeling heeft de vorm van bezwaar en attest.Ook heb ik in deze verhandeling zoveel mogelijk hetvolledige aya (vers) in het Arabisch geplaatst. Verderheb ik plaatjes geplaatst voor de beeldvorming.

2 Bezwaar van de priester

Een christelijke priester zegt, dat conform Qur’aan nie-mand weet of het een meisje of jongen is die in debaarmoeder zit. Wij hebben een instrument ontwikkeldwaarmee wij alles wat in de baarmoeder is wel kunnenweten.

Page 4: 074 embryologie (ala hazrat)

3 Attest

Maulana, Verdediger van de Soennah, Eliminatie vaninnovatie, Moge Allah de Verhevene u zegenen metrespect en waardigheid! Assalaamo Alaikum wa Rah-matullah wa Barakatuh,

Allah de Verheven openbaart

Voorzeker, er is niets op aarde of in de hemelen voor Allah verbor-gern. Hij is het, Die u in de baarmoeder vormt zoals Hij wil; er isgeen Allah dan Hij, de Almachtige, de Alwijze. Surah Ale Imrān(3) verzen 5-6:

Verder openbaart Allah Ta’ala

Allah weet wat elke vrouw baart en wat de baarmoeders niet vol-dragen en wat zij doen groeien. En bij Hem heeft alles een eigen

Page 5: 074 embryologie (ala hazrat)

maat. Hij is de Kenner van het onzienlijke en het zienlijke, de Gro-te, de Verhevene. Surah Ra’d (13) verzen 8-9:

Ook openbaart Allah Ta’ala

O mensen, indien je in twijfel verkeert over de Opstanding, bedenkt,dat Wij u hebben geschapen uit stof, daarna uit een levenskiem, danvan een klonter bloed, daarna uit een klomp vlees, volkomen enonvolkomen in maaksel, opdat Wij het u duidelijk maken. En Wijlaten wat Ons behaagt gedurende een vastgestelde tijd in de baar-moeder blijven, dan brengen Wij u als zuigelingen voort, dan (doenWij u opgroeien) zodat je volwassen wordt. En daar zijn er onder udie door de dood worden achterhaald en anderen die zulk een hogeouderdom bereiken, dat zij, na geweten te hebben, niets meer weten.En je ziet de aarde levenloos, doch wanneer Wij er regen op doen

Page 6: 074 embryologie (ala hazrat)

nederdalen, beweegt zij zich, zwelt op en brengt iedere mooie soortplanten voort. Surah al-Hadj (22) vers 5:

Allah openbaart

Voorwaar, Allah alleen bezit de kennis van het Uur. Hij zendt deregen neder en Hij weet wat zich in de baarmoeder bevindt. Geenziel weet wat zij morgen zal doen, en geen ziel weet in welk land zijzal sterven. Voorwaar, Allah is Alwetend, Alkennend. SurahLuqmaan (31) vers 34

Verder wordt geopenbaard:

Allah schiep u uit stof, dan uit een levenskiem, daarna maakte Hiju tot paren. En geen vrouw wordt zwanger of brengt voort, zonderdat Hij het weet. En niemands leven wordt verkort of verlengdzonder dat het in het Boek is vermeld. Voorzeker, dit is gemakkelijkvoor Allah. Surah Fatir (35) vers 11

Page 7: 074 embryologie (ala hazrat)

Allah Ta’ala openbaart:

“Naar Hem alleen wordt de kennis van het Uur verwezen. En geenvruchten komen voort uit hun bloemscheden noch wordt een enkelevrouw zwanger noch wordt zij verlost, dan met Zijn kennis. En deDag waarop Hij tot hen zal roepen: "Waar zijn Mijn medegoden?"zullen zij antwoorden: "Wij verklaren U, dat niemand van onsgetuige is." Surah Fussilat (41) vers 47

Zij, die behalve kleine feilen, de ergste zonden en slechtheden ver-mijden - voorwaar, uw Heer is de Heer der Alomvattende Vergiffe-nis. Hij kende u toen H. u uit aarde deed ontstaan en toen gij eenembryo waart in de baarmoeder uwer moeder. Prijst daarom uzelfniet om reinheid. Hij kent de godvruchtigen het beste. Surah an-Najm (53) vers 32

Page 8: 074 embryologie (ala hazrat)

In bovenstaand vers beschrijft Allah de Verhevene heelhelder de talloze goedaardigheden van Zijn immensekennis. Het gaat ongeveer over alle details van wat inde baarmoeder (corpus uteri) van de vrouw gedurendede tijd van het verblijf in de baarmoeder plaatsvindtvoordat het tijd van de geboorte is aangebroken. Inaanvulling, wat gebeurde ermee (embryo) in de baar-moeder? Wat gaat ermee gebeuren? Wat zal de leeftijdworden? Welke daden gaat het gedurende het levenverrichten? Hoe lang blijft het in de baarmoeder? Welkevorm zal het uiterlijke en innerlijke orgaan krijgen? Watwordt de lengte, ademhaling en diepgang van iederehaar en wol? Wat wordt de zwakte en dikheid van hetkind? Wat wordt de minste beweging, zijn/haar momen-ten van pret en verdriet, voedsel, barenswee en expansievan de buik en de tekortkoming van het bloed, menstru-atie, hoeveelheid luchtgebruik tijdens ademhaling, en-zovoorts? Al deze haarfijne dingen zijn bij Hem bekend.Er is evenmin specificatie betreffende jongen of meisjenoch tegenstrijdigheid of beperking van enige kennis inhet algemeen. Daarom, dit bezwaar van sommige pries-ters, die alleen hun eigen ijdele wens volgen, is onge-grond en veronachtzaamd. Dus is het zuiver een nieuw

Page 9: 074 embryologie (ala hazrat)

verzinsel. De enige en echte bron hiervan is misopvat-ting van de ayaat (verzen) of het is zuiver een valsebeschuldiging en een ongegronde laster tegen hetWoord van Allah Ta'ala, het doen van dit soort onge-gronde uitspraken is hun oude gewoonte.

Waar in de Heilige Qur'aan staat, dat niemand ooit dezwangerschap van een vrouw kan kennen, op welkewijze dan ook? Waar in de Heilige Qur'aan staat datniemand kan bepalen of het kind een jongen of meisjezal worden? Het staat erin, laat het uitpluizen. Wanneerdat niet het geval is, hoe kan het dan tegen de gewijdeayaat zijn als iemand iets van een zwangerschap ontdektdoor hard werk en uitgestrekte mislukking? Voorts,deze tijdelijke verworven kennis voor enkele dagen,welk met behulp was van een levenloos instrument, isnog steeds in achting van de Alwetende en Almachtige.Als een beperkte kennis welke zo bekrompen is als eenkorrel stuifzand uit de woestijn of druppel water uit dezee is aan hem begunstigd is niet in vergelijking met deheilige verzen van de Heilige Qur'aan.

Page 10: 074 embryologie (ala hazrat)

Allah Ta'ala openbaart

Allah! Er is geen Allah dan Hij, de Levende, de Zelfbestaande.Sluimer, noch slaap overmant Hem. Al wat in de hemelen en wat opaarde is, behoort Hem. Wie kan bij Hem bemiddelen zonder Zijnverlof? Hij kent hetgeen voor hen is en wat achter hen is en zijkunnen niets van Zijn kennis omvatten, dan wat Hij wil. Zijn troonstrekt zich uit over hemelen en aarde en het waken over beidevermoeit Hem niet; Hij is de Verhevene, de Grote. Surah al-Baqarah (2) vers 255:

Vanaf de allereerste dag van deze wereld tot de eeuwig-heid zijn alle soorten wetenschappen verkregen of zul-len door iedereen nog verkregen worden vallendebinnen het wetenschappelijk domein van wat Hij (AllahTa'ala) wil. Het eerder genoemd erg zwak instrument iseen van de miljoenen van machtige bergen. Als dit be-zwaar beschouwd wordt als valide en aannemelijk,

Page 11: 074 embryologie (ala hazrat)

waarom zal het bezwaar dan niet op basis van talloze enenorme informatie die mensen hebben bereikt in hetverleden en verkregen zal worden in de toekomst iseveneens in de volgende woorden: “Ya’lamo maa fiel-arhaam.”

Dezelfde woorden zijn ook in “Hij weet alles wat vóórhen is gebeurd en wat na hen zal gebeuren.”

De prestatie van deze talloze historische en geopenbaar-de wetenschappelijke kennis zijn nimmer tegen de Hei-lige Qur'aanverzen ingegaan gedurende de afgelopen1300 jaar, dus welke verstoring kan ontstaat door hetontwikkelen van een klein instrument.

Ik wil de kristalheldere waarheid nader uitleggen zodathet begrijpelijker wordt. De basis principe is, dat dezespecificatie van sommige wetenschappen bij AllahTa'ala de Verheven is en de beperkingen zijn door Hemopgelegd en de tegenstrijdigheden van een ieder is daar-van afgeleid.

Page 12: 074 embryologie (ala hazrat)

4 Zes facetten van Kennis

1. Het bestaan als een persoonlijke kennis welke niet isverkregen van een ander.

2. Het bestaan als zelftoereikende kennis op een ma-nier, dat het geen instrument, apparaat, planning,denkwerk, rondzoekend en invloed nodig heeft.

3. Het bestaan als een eeuwige kennis.4. Noodzakelijkheid van kennis op een manier, dat zijn

tegenstrijdigheid onmogelijk is.5. Permanente en stabiliteit van kennis op een manier,

dat er nimmer een mogelijkheid bestaat van veran-dering en inconsistentie.

6. De kennis zelf zijn op de extreme gradatie van per-fectie op zo een manier, dat zelf of essentie van debekendheid, zijn persoonlijke karakters, niet essen-tiële bezittingen, onmisbare karaktertrekken, optio-nele kwaliteiten of ze persoonlijk of extra zijn,verleden, hedendaags of mogelijk in de toekomstniet verborgen zijn.

Absolute kennis van al deze zes aspecten is gespecifi-ceerd voor Allah Ta'ala alleen en deze zijn essentiële

Page 13: 074 embryologie (ala hazrat)

tegenstrijdigheid voor een ieder. Het betekent, dat deonmogelijkheid voor een ieder dergelijke kennis te ver-werven die ligt op deze zes facetten. Wie dan ook zulkekennis bewijst over welke partitie anders dan AllahTa'ala, of zij verschillende redenen (ةقرافم of (لوقعmensen (ةقطان zijn, is ongetwijfeld ontrouw en (سوفنpolytheïst. De moesliem Schriftgeleerden zijn unaniemhierop. Al deze facetten van kennis zijn geïndiceerd indeze verzen met het woord (ملعي = Hij weet beter) omte laten zien, dat noemen van kennis hier algemeen is.En de algemene wenteling tot de perfectie en de kennisvan de perfectie of de enige echte kennis is, dat hetbehoort aan elk van deze zes facetten.

Allah openbaart

Gedenkt de dag, waarop Allah de boodschappers zal verzamelen enzeggen: "Hoe werd gij aangenomen?" Zij zullen zeggen: "Wijhebben geen kennis, Gij alleen zijt de Oerkenner van het verborge-ne." Surah al-Maidah (5) vers 109

Page 14: 074 embryologie (ala hazrat)

Wie kent de aankomst van die geliefde persoonlijkhe-den (Boodschappers) van Allah Ta’ala bij de ongelovi-gen niet, trachten hen te leiden op het Rechte Pad, deontkenning en veroordeling van die vervloekte mensen,hun aandrang op ongeloof, hun absurde communicatieen onbeschofte gedag? Doch, de gewijde Profeten enBoodschappers zullen zeggen: “Wij hebben geen ken-nis.” De hier gebruikte letter La is voor de tegenstrijdig-heid van een categorie. Zij zullen de kennis volledignegeren, dat wil zeggen de perfecte kennis welke feite-lijk de naam van echte kennis is. Geen soort ervan isbeschikbaar voor ons.

Het recht van de werkelijkheid is, dat wanneer wij hetachterwege laten en komen tot traditionele werkelijk-heid, dat wil zeggen alleen kennis, zien wij dat het nooitis gespecificeerd met Allah Ta'ala de Verhevene. Hetdoet er niet toe, dat die kennis persoonlijk of verworvenis, zelftoereikend of vereist, eeuwig of tijdelijk, onver-gankelijk of verdwijnend, noodzakelijk of mogelijk, per-manent of veranderend, perfect of defectief, of hetverworven is door de eigenschappen te kennen of doorde bezittingen. Op deze wijze betekend kennis eenvou-

Page 15: 074 embryologie (ala hazrat)

dig weg bewustzijn welke ook aangewend is aan eengedeeltelijke kennis van iets.

Neen, nooit. Wij zoeken toevlucht bij Allah Ta'ala. In deHeilige Qur'aan is nooit zoiets gezegd, waar dan ookdaarin. In plaats daarvan, als de betekenis van eerst vooreen ieder Allah is ongeloof, de tegenstrijdigheid vandeze betekenis van anderen dan Allah Ta'ala is ongeloofals zo goed. Jegens, het zal niet alleen ontkenning vanhonderden verzen van de Heilige Qur'aan zijn, maarook van de hele Heilige Qur'aan, alle hemels geopen-baarde wetten, redenen en zinnen.

De Heilige Qur'aan heeft talloze soorten kennis bewezenvoor Zijn geliefde persoonlijkheden. En begunstigenvan ze hebben Zijn Genade verklaard. Met betrekkinghiermee heeft Allah Ta'ala de Verhevene geopenbaard

Indien Hij wil, zal Hij u, o volk, wegnemen en anderen in uw plaatsbrengen en Allah heeft de volle macht, dit te doen. Surah an-Nisa(4) vers 133

Page 16: 074 embryologie (ala hazrat)

Daarop begon hij hen te vrezen. Zij zeiden: "Vrees niet" en zijgaven hem blijde tijding over een wijze zoon. Surah az-Ziyarat(51) vers 28

Maar toen zij (de stad) binnen gingen zoals hun vader hen hadbevolen, kon hen dit tegen God toch niets baten; het was slechts datJacob zijn zin gedaan kreeg, want hij had voorzeker grote kennis,omdat Wij hem hadden onderwezen, maar de meeste mensen wetenhet niet. Surah Joesoef (12) vers 68

En Hij leerde Adam al de namen. Dan plaatste Hij (de voorwerpendezer) namen voor de engelen en zei: "Noemt Mij hun namen,indien jij in jouw recht staat." Surah al-Baqarah (2) vers 31

Page 17: 074 embryologie (ala hazrat)

En gedenk Onze dienaren Abraham, Izaak en Jacob, de bezitters vanmacht en inzicht. Surah Saad (38) vers 45

O, gij die gelooft, als er u gezegd wordt: "Maakt plaats in vergade-ringen, maakt dan plaats; Allah zal rijkelijk plaats voor u maken. Enals er gezegd wordt "Staat op" staat dan op; God zal de gelovigenonder u en hen die kennis werd gegeven in rang verheffen. En Allahis goed op de hoogte van hetgeen gij doet. Surah al-Mujadilah(58) vers 11

Page 18: 074 embryologie (ala hazrat)

De Barmhartige. Heeft de Qur’aan onderwezen. Hij heeft de mensgeschapen. En heeft hem de uiteenzetting (er van) geleerd. Surahar-Rahmaan (55) vers 1-4

Hij leerde aan de mens datgene wat deze niet kende, Surah al-‘Alaq (96) vers 5

En God bracht u terwijl je niets wist, uit de baarmoeder van uwmoeder voort en gaf u oren, ogen en hart, opdat je dankbaar moogtzijn. Surah an-Nahl (16) vers 78

Zie je niet, dat alles in de hemelen en op aarde, ook de vogels methun uitgespreide vleugels Allah verheerlijken? Een ieder kent zijneigen bidden en lofzang. En God weet goed wat zij doen. Surahan-Noor (24) vers 41

Page 19: 074 embryologie (ala hazrat)

Geen enkele volledig blinde persoon kan beweren datdit aya (vers) algemene kennis van een ander negeert. Ja,op deze wijze is kennis in het algemeen noodzakelijker-wijs ontkend en dit is zevende facet van beperking enspecificatie, dat wil zeggen de alomvattendheid en per-fectie van kennis en het veelomvattend tot alle wezens,mogelijkheden, denkpatronen, karakters, tekens, relatie-ve dingen, feitelijke voorvallen, kortom alle dingen enconcepten. Het betekend, dat ongelimiteerde keten vanoneindige informatie en onbeperkte soorten kennis ge-relateerd aan iedere individu van al die ketens te allentijde voorhanden moet zijn op een wijze dat niets buitende kaders is.

Allah is Hij Die de zeven hemelen schiep, en van de aarde desgelijks.Het gebod daalt in hun midden neder, opdat gij moogt weten datAllah macht heeft over alle dingen, en dat Allah alle dingen in zijnkennis omvat. Surah at-Talaaq (65) vers 12

Page 20: 074 embryologie (ala hazrat)

De ongelovigen zeggen: "Het Uur zal niet over ons komen." Zeg:"Ja, bij mijn Heer, de Kenner van het onzichtbare, het zal beslistover u komen!" Voor Hem is niets in de hemelen of op de aardeverborgen, zelfs niet het gewicht van een atoom, noch bestaat er iets,groter of minder dan dit of het staat in een duidelijk Boek. SurahSaba‘ (34) vers 3

Zulke kennis is onmogelijk van een ander dan Allah enom het te bewijzen voor anderen is ontrouw en valselijkzoals wij in details hebben uitgelegd in onze verhande-ling genaamd ‘Goads of the Iron on Cheek of the ModernLogic’. Allah, de Verhevene heeft spits tot dit zevendefacet van het onderwerp onder ontzag hier met de woor-den ‘iedere vrouw’ en ‘noch enige vrouwelijke drager’,in het bijzonder door het woord welke is voor negatie enom het benadrukken met de algemeenheid van en امabsorptie van laam weergegeven in de formulering vanla fiel arhaam dus op basis van deze analogie.

Page 21: 074 embryologie (ala hazrat)

Laten wij nu kijken naar de nieuwe verzonnen instru-ment. Ik ben nooit te weten gekomen wat de functiona-liteit daarvan is noch heb ik daarover ooit gehoord vaneen ander. Het lijkt, dat de foetus die in de baarmoederis en door fie solomaatien salaasien (Surah az-Zumar [39]vers 6) duister omhuld is nooit kan worden waargeno-men met een instrument noch dat het lichaam met deogen in details gezien kan worden. Aangezien de baar-moedermond (portio) met glad spierweefsel omhuld isgezamenlijk na conceptie in zulk wijze, dat zelfs hetvocht nauwelijks erin binnendringt.

In deze vrij smalle en behoorlijk donkere plaats zit defoetus. Dit alleen is niet afdoende, maar er zijn driebaarmoederslijmvliezen (basale laag [lamina basalis],functionele laag [lamina functionalis] en de buitensteomhulsel) om de foetus heen die het eveneens bescher-men. Binnen het eerste (dunste) baarmoederslijmvlieswelke het lichaam van de foetus aanraakt wordt hetafgescheiden vocht verzameld. Daar omheen is een dik-ker baarmoederslijmvlies welke Ghisha-e-Lifafi (facia)wordt genoemd. Hierin is het slijk van urine verzameld.

Page 22: 074 embryologie (ala hazrat)

Daar omheen is de dikste deel de baarmoedermantel.Dit wordt de Mashiemah (placenta) genoemd.

In deze situatie, wat van het lichaam (van het kind in debaarmoeder) kan gezien worden? Dus, het resultaat vanhet instrument kan slechts enkele eigenschappen ont-hullen en gedifferentieerd worden met de externedeugd om te raden of het een jongen of een meisje zalworden. Bijvoorbeeld, zwangerschap in de rechter oflinker holte van de baarmoeder en/of het resultaat vansommige recente experimenten. Als het alleen hieromgaat, dan is er niets nieuws, omdat de onderzoekers entesters al sommige kenmerkende gissingen hebben. Bij-voorbeeld, meeste bewegingen van de foetus aan derechter- of linkerkant van de baarmoeder, groei van detepels, roodheid of paarse kleur van de tepels, het ver-schijnen van straling of donkerte op haar gezicht, lang-zame bewegingen van haar, dominantie van roodheid ofbleekheid in de urine gedurende de meeste tijd en eenongewoon verlangen van de vrouw naar beste of min-der lekkere voedsel. Er zijn veel meer manieren om ditte onderzoeken, wat de specialisten op dit gebied ookweten.

Page 23: 074 embryologie (ala hazrat)

In ieder geval, laten wij voorstellen dat delen van defoetus niet geraden zijn op basis van externe signalen,maar ook zelfs gezien ondanks de baarmoederlagen engeheimhoudingen. De alomvattende bron en basis vanhet genegeerde bezwaar is alleen door de kennis welkein de Heilige Qur'aan staat zoals Allah Ta'ala ons heeftbegunstigd middels dit instrument. De werkelijkheid isdat dit nooit de zaak is.

Allah Ta’ala openbaart

Zij hebben er geen kennis van en hun vaderen evenmin. Erg is hetwoord, dat uit hun mond komt. Zij zeggen slechts onwaarheid.Surah al-Kahf (18) vers 5

Wij vragen: “Bent u begaafd, met de hulp van dit instru-ment, met de kennis welke komt onder de acht catego-rieën die algemeen bekend is en te nemen wat specifiekdoor Allah Ta'ala onmogelijk is gemaakt; en wat zelfdoor de Heilige Qur'aan onbetrouwbaar is verklaart?”

Page 24: 074 embryologie (ala hazrat)

Als dat het geval is, dan is het bezwaar gewoonweg eenweemoedig en waanzin, omdat het gebaseerd is op vals-heid. Wanneer heeft de Heilige Qur'aan dit soort kennisgoed bestempeld, dat wil zeggen bewustzijn (het doet erniet toe hoe) gespecificeerd door Allah Ta'ala? Miljoenenvan dit soort kennis worden dagelijks doorgegeven aanniet alleen mensen, maar ook aan dieren. En de HeiligeQur'aan zelf bewijst het voor de scheppingen. Welkenieuwe branche is ontstaan die tegen deze ayaat (verzen)is? Dit lijkt precies op een bepaalde eindeloze woestijnvan “Hij leerde de mens wat hij niet wist.”

Ik heb u een ayaat gepresenteerd dat door Allah Ta'ala isgeopenbaard voordat u uit uw moeders baarmoederkwam. U bent volkomen een onwetende. Toen begun-stigde Hij u met intelligentie en wijsheid. Hij begunstig-de u met ogen en oren zodat u Zijn rechten op u kuntopbiechten. Wat een vreemde biecht kwam van uwkant! U begon uzelf te vergelijken met Hem! Als u be-doelt, dat u met kennis uit de zeven categorieën begun-stigd bent door Allah Ta'ala, dan is dit bezwaarmiljoenen keer waanzin. Is deze kennis uw persoonlijkekennis? Is het niet een zegen van Allah Ta'ala die u

Page 25: 074 embryologie (ala hazrat)

kreeg? Jullie worden waarschijnlijk genoemd ‘mensenvan het Boek’. U moet deze Goddelijke macht niet eisen.Een paar dagen geleden was u onwetend over dit instru-ment. Allah Ta'ala de Verhevene gaf u wijsheid, intelli-gentie conform uw talent. Hij zegende u met wiskunde,informeerde u over de wijzen om geld te verdienen,transformeerde de methodologie in uw hersenen, ze-gende u met ogen, handen en andere organen die u kuntgebruiken voor uw werk en het maken van instrumen-ten. Hij matigde de scheppingen voor u, beschikte bron-nen voor u, gaf u het idee voor dit instrument, maakteuw lichaamsdelen het mogelijk het instrument te ont-wikkelen en uiteindelijk heeft u op basis van Zijn vol-maakte macht het instrument gemaakt. De uiteindelijkevorm verscheen van uw handen, maar u nam het als eenresultaat van uw eigen macht en kennis! Alleen de blin-de doet zo iets.

Allah Ta’ala openbaart

Page 26: 074 embryologie (ala hazrat)

Degenen die twisten over de tekenen van Allah zonder dat eniggezag (daarover) tot hen kwam; dit is afkeurenswaardig in de ogenvan Allah en de gelovigen. Alzo verzegelt God het hart van iederehoogmoedige en onderdrukker. Surah Ghaffar (40) vers 35

“Maar zoek door hetgeen Allah u heeft gegeven het tehuis van hetHiernamaals; en vergeet uw deel aan de wereld niet, en doe goed(aan anderen) zoals Allah u goed gedaan heeft; en schep geenwanorde op aarde, want God heeft hen, die onheil stichten, niet lief."

Hij antuoordde: "Mij werd het alleen door mijn kennis gegeven."Wist hij niet dat Allah vóór hem vele geslachten had vernietigd diemachtiger waren dan hij en groter in aantal? En de schuldigenworden niet gevraagd omtrent hun zonden.” Surah al-Qasas (28)vers 77-78:

Page 27: 074 embryologie (ala hazrat)

Op dit Gebod wat de ontrouwen babbelden (in het lichtvan de Heilige Qur’aan).

Allah Ta’ala openbaart

Dan deden Wij hem en zijn huis in de aarde verzinken; en hij hadgeen partij om hem tegen God te helpen noch kon hij zich verdedi-gen. Surah al-Qasas (28) vers 81

Zag u toen welke soort smaak door hen was geobser-veerd?

Niet verrijkt zijn met deze kennis is vrij helder, omdathet is gebaseerd op de zwakte van een klein instrument.De arts kon voorheen niet zeggen of het een jongen ofeen meisje was wat in de baarmoeder zat tot dat ditinstrument werd uitgevonden. Hoe kan dergelijke ken-nis van u eeuwig en onverwoestbaar of noodzakelijkgenoemd worden, wanneer u zelf ook zult vergaan,onsterfelijk en denkbeeldig? Het is iets bijzonders om

Page 28: 074 embryologie (ala hazrat)

onsterfelijk te zijn. U zult uw onwetendheid en tekortko-ming moeten toegeven voor de tijd zolang zwanger-schap duurt tot dat het zaad vorm krijgt. De medischewetenschap van een arts zal hulpeloos blijven tot dat hetzaad de vorm van een druppel of een klonter of eenklont vlees heeft genomen. Hij niet vertellen of het eenjongen of een meisje is in de baarmoeder. Is uw kennisblijvend en onveranderlijk? Ik vraag vergiffenis aanAllah Ta'ala. Sluit aan bij de situatie dat van vóór deobservatie tot aan een beknopt observatie, nadien sluitaan bij de beknopte observatie tot aan een gedetailleerdeobservatie en dan sluit de gedetailleerde observatie aaneen observatie na de praktische uitleg. Wel, meet hetverschil tussen oplettendheid en verstrooidheid. Ver-geetachtigheid is daarna de totale ontkoppeling en ont-kenning. Is uw kennis volmaakt? Allah Ta'ala verbied!

Verder, wie kan toevoegingen en aanvullingen vertel-len? Zij zijn oneindig. Bijvoorbeeld, neem een bepaalddeel van het lichaam en vertel de afstand tussen hetongeboren kind en de moeder, vertel de afstand tussenelk lichaamsdeel en alle punten dat gesuggereerd enverbeeld kan worden op alle lichamen die aanwezig zijn

Page 29: 074 embryologie (ala hazrat)

in de hele wereld, of zij op aarde of in de lucht zijn, inhet oosten of het westen, in het noorden of het zuiden,dicht bij of ver, of het in het verleden was of in het hedenof de toekomst. Vertel de grootte van iedere hoek datdeze talloze lijnen, welke beginnen vanuit elk punt ophet lichaam van de foetus en iedere stip van de wereld,maak immense en talloze hoeken. Als u het niet kan,vertel dan het aantal lijnen. Als u ook dit niet kunt,vertel dan het aantal aanwezige stippen op alle lichamenin de wereld. als u ook hiertoe niet in staat bent, verteldan het aantal punten dat op het lichaam van de foetuskan voorkomen. Dit is de kortste kennis welke niet gelijkis een biljoenste deel van de kennis van Allah Ta'alagerelateerd aan de foetus.

Het feit is, dat Allah Ta'ala Zijn kennis heeft van al dezewetenschappen, alle ratio’s, alle lijnen, alle punten, allehoeken en hun grootte, alle zwangerschappen van Jinn,mensen en dieren. Het doet er niet toe of ze behoren aanhet verleden, heden of toekomst. Hij weet ze permanentin details en voor altijd. En dit is als een druppel uit deOceaan van Zijn wetenschappen, maar het lijkt op hetkleinste vochtdeeltje uit Zijn oneindige zeeën. Al dit

Page 30: 074 embryologie (ala hazrat)

soort kennismanagement en duizenden wetenschappenals deze kunnen zelfs in de verbeelding van de mensniet opkomen, dan wordt nog niet ingegaan op de diep-gang van kennismanagement van elk der wetenschap-pen. Al dit soort oneindige kennis zit verborgen in dewoorden. Hij weet wat in de baarmoeder van de moe-ders zit. Het is uw bekrompen kennis en misvatting, datu ordinair dacht over de twee woorden en claimde dekenner te zijn van wetenschappen gerelateerd aan debaarmoeder op basis van een klein instrument.

Ja, laat het tellen van de ratio proporties en toevoegin-gen, want het zijn oneindig. Vertel alleen de dingen diegenummerd en gelimiteerd zijn en welke alleen gerela-teerd zijn tot slechts één foetus, en dat welke van eenvrouw is van uw eigen huishouding voor het geval dezaak van iemands huis erg bekend is. Vertel alleen watgebeurd is met uw echtgenote, vóór haar eigen ogen engeen enkele materie hulp kreeg van het instrument.

Zo, laat een priester dokter antwoord geven op de vraagwat het gewicht is van het sperma die in de baarmoederviel van zijn vrouw en zij daardoor zwanger werd?

Page 31: 074 embryologie (ala hazrat)

Hoeveel zaadcellen waren in het sperma? Op welk spe-cifiek deel van de baarmoeder viel de zaadcel? Hoeveeltijd is nodig geweest om zich goed te nestelen en teevolueren? Hoeveel menstruatiebloed heeft het spermanodig gehad sinds het in de baarmoeder viel? Van welkdeel van voedsel werd dit feitelijke sperma gemaakt?Van welk grond was die voedsel geproduceerd? Nahoeveel tijd heeft het voedsel de vorm van sperma aan-genomen? Welke soorten veranderingen hebben in zijnomstreeks plaatsgevonden en vormgeving, per minuutbekeken? Voor hoeveel tijd, voor welk deel van de tijden hoeveel is de baarmoeder van mevrouw in omvangtoegenomen en samengetrokken met betrekking tot bo-vengenoemde gebeurtenissen? Gedurende hoeveel tijd,hoe vaak en waar heeft het kind bewogen en rondge-draaid? Wat was de modificatie in de vormgeving vande delen gedurende iedere beweging en draai? Hoe zalal deze gebeurtenissen vanaf nu tot de geboorte zijn?Wat zal het voorval zijn en veranderingen in de vormge-ving, gewicht, streek, plaatsen, bewegingen, rust, voed-sel van de foetus en baarmoeder? Hoe lang zal het kindin de baarmoeder blijven en op welk moment (uur,minuut en seconden van de tijd) zal het kind geboren

Page 32: 074 embryologie (ala hazrat)

worden? Welk deel van het lichaam gaat als eerste naarbuiten komen? Hoeveel vet en hoeveel zal het gewichtzijn? Hoe groot zal de opening van de vagina nodig zijn,zodat het kind naar buiten kan komen? Hoeveel stralenvocht zal het mee zich meebrengen om makkelijk naarbuiten te komen? Hoeveel rukken zal het kind zelf nodighebben en hoeveel de moeder? Bij welke kreet zal hetkind uit zijn gekomen? Zal het gezond geboren wordenof zal er een abortus zijn? Wat zal de leeftijd zijn in gevalhet in leven blijft? Op welke plaatsen zal hij/zij dwalenen wat voor soort voedsel zal hij/zij eten? In welkemissionarissenschool (madrassa) zal hij/zij kinderen on-derwijzen? Enzovoorts.

Volgens Allah! Allah Ta'ala heeft de eeuwige en onver-gankelijke, permanente, gedetailleerde en alomvattendekennis, op ieder moment, van elk en iedere zwanger-schap en baarmoeders van het verleden, heden en toe-komst. Hij heeft zulk kennis van alles, die wij kunnenbenoemen of niet. En dit is allemaal vervat in de inter-pretatie van de twee woorden م احرألا يف ام U .ملعيkunt niet zo beknopt de situatie vertellen als de 1/1000deel van een opdeling uit miljoenen deeltjes kennis gere-

Page 33: 074 embryologie (ala hazrat)

lateerd aan embryologie, maar u beweert dat u allesweet! Laat wat betrekking heeft op het verleden en watzal gebeuren in de toekomst. Kom tot wat hedendaagsesituatie is en wees tevreden met dat alleen. Is uw kennisomvattend en volmaakt daartoe? Glorie aan Allah, hoekunt u wezenlijk de kennis bezitten van dat alles? Nie-mand kan het aantal, dat op dit moment in de wereld isvertellen. Noch kan iemand over de details van hunsituatie geïnformeerd zijn.

Ten tweede, laat de echte kennis achterwege en kom metwat mogelijk is middels het instrument. Wat u ons tenhoogste kunt zeggen is ‘ondanks dat wij niets weten,kunnen wij haar die naar ons toekomt aan de hand vanhet instrument iets vertellen’. Het is een duidelijke on-wetendheid en biecht van onwetendheid. Het is geenkennis. In de huidige zwangerschappen zijn het dezwangerschappen van mensen en iedere soort dier (vo-gels, wilde dieren, prooidieren, ongedierte en kwallen).Laat dus een priester of zijn medische assistentie (dok-ter) door het gebruik van het instrument de volgendevragen beantwoorden: (1) hoeveel eieren zijn in de eier-stok van een mier? (2) Hoeveel meisjes en hoeveel jon-

Page 34: 074 embryologie (ala hazrat)

gens zijn in die eieren? Het is niet alleen mieren dieeieren leggen. Er zijn miljoenen dieren zoals vissen,slangen, kameleons, krokodillen, enzovoorts en alle vo-gels, behalve vleermuizen, die eieren leggen. De medi-cijn en wijsheid van de priester is overal van geenbetekenis. Als het ware, omdat al deze dingen niet om-vat zijn in م احرألا يف ام .ملعي

Ten derde, als ik de zaak eenvoudig maak door te beper-ken tot datgene die kinderen baren zonder eieren teleggen, kunnen hun zwangerschappen en betreffendesubjecten dan ontdekt worden door het instrument?

Ten vierde, vijfde en verder, als ik dit allemaal overzieen u meeneem naar het instrument, niet alleen u maarook van Amerika en Engeland, zullen alle priesters dezaak laten vallen. Beide, zowel gebruiker als aanbiddersvan het instrument, zijn volkomen onwetend over deinnerlijk delen van het lichaam. Laten wij daarom dediscussie hierbij staken, maar ons richten op het uiterlij-ke van het lichaam. Laten zij de antwoorden geven opvragen over mevrouw wat in de baarmoeder is. Hoeveelharen zijn op haar hoofd? Wat is de lengte, dikte en

Page 35: 074 embryologie (ala hazrat)

gewicht van elk haar? Hoeveel poriën zijn in haar li-chaam? Wat is de omvang van de drie dimensies (lengte,breedte en diepte) van elke porie? Hoeveel van de po-riën heeft de ratio 9:13 onder hen? Hoeveel van de po-riën zijn verschillend ten opzichte van elkaar? Wat is dehoek van elke oksel, borstkast, heupen, bekken, bovenen onder lippen en de verbinding van de andere li-chaamsdelen? Tot welke omvang kan deze hoek uit-strekken en op hoeveel graden van elke hoek? Tot welkeomvang kunnen de tien holten en gewrichtskommenzichzelf op natuurlijke wijze uitbreiden en tot welkeomvang als het met inspanning wordt uitgeweid tot deput dat de botten ongetwijfeld kunnen knappen? Wat ishet verschil tussen de verworven en verdiende holten engewrichtskommen? Er zijn veel meer heldere zaken inde uiterlijke. Al deze details zijn niets, maar lijken op eenminuscuul druppel uit miljoenen van de oceanen vanembryologie. Laat mij nu de antwoorden op de vragenweten.

Page 36: 074 embryologie (ala hazrat)

Allah Ta'ala openbaart

“Doch, indien gij het niet kunt doen en gij zult het nimmer kunnendoen, wacht u dan voor het Vuur, welks brandstof mensen en stenenzijn, dat voor de ongelovigen is bereid.” Surah al-Baqarah (2) vers24

Over het algemeen kan een heel zwakzinnig en onvol-maakt voorbeeld van dit bezwaar als volgt zijn. Dekoning van de hele aarde prijst zichzelf aan en zegt ‘ikben de eigenaar van alle soorten schatten en rijkdom-men. Ik bezit verschillende soorten toenemende vermo-gensbestanddelen. Belastingen van alle steden endorpen, inkomsten uit de bergen, mijnen van woestijnenen inkomsten uit de rivieren zijn van mij’. Na dit ge-hoord te hebben gaat een ongemanierde, vuile bedelaar,vagebond van een slecht beroep, mank, blind en ex-treem zwak persoon die achter zijn kont aanloopt naareen van de dorpen die behoord aan de koning. Hijbrengt een paar gebedelde muntstukken terug die de

Page 37: 074 embryologie (ala hazrat)

mensen van de koning hadden ontvangen. Nu begint hijaan te kondigen, in de menigte mensen, dat de koningniet alleen de eigenaar is van rijkdom en inkomsten. Hijis niet de enige houder van de inkomsten uit de rivieren,oceanen en mijnen in de bergen. Kijk ik heb ook eenmunt gevonden, een penning nadat ik lang geleden heb.Ben ik dan niet een eigenaar van schatten, vermogens enrijkdommen? Vertel mij, o moesliems en iedere intelli-gente persoon van de andere naties, zal een minimumen korte titel van deze blinde niet een waanzin zijn? Eenieder zal aan hem zeggen, ‘o, gek mens, heeft de koninggezegd ‘niemand behalve wij hebben een enkel munt-stuk in dit beroep?’ Heeft hij gezegd ‘niemand bezit zelfseen minimum geld, ondanks dat wij hen gezegend heb-ben met iets?’ Allah Ta'ala verbied! De koning heeft heelhelder en terecht verkondigd, dat hij veel van zijn op-rechte mensen heeft gezegend met grote precisie en zaldoorgaan met zijn gehoorzamen mensen te belonen metgiften. Ja, geen van beiden is feitelijk eigenaar behalvehij noch heeft iemand een schat gelijk aan de zijne.

O krankzinnige blinde! Bent u de feitelijke eigenaargeworden zonder zijn zegeningen door het verwerven

Page 38: 074 embryologie (ala hazrat)

van een klein penning door bedelen! Of is uw rijkdomwat bestaat uit slechts een kostbaar penning gelijk aande koninklijke schatten? Nee, nooit. Dus waarom ne-geert u de uitspraken van de koning en waarom vreestu de overwinning van de machtige koning niet?

O ja, de zaak van deze priester die een bezwaar heeft, iserger dan de blinde. Deze blinde bedelaar en de grotekoning zijn beide absoluut gelijk, omdat beide geenhouder zijn van de persoonlijke inkomsten. Beide zijnronduit dezelfde in het niet eigenaar zijn van de rijk-dom. Eigenaarschap van beide is geen oprecht. Het isjuist alledaags en ordinair. Het is alleen tijdelijk en ver-dwijnend. Beide zijn duidelijk behoeftig.

Page 39: 074 embryologie (ala hazrat)