07 Komunikacija se bozanskim
-
Upload
marija-kreckovic -
Category
Documents
-
view
218 -
download
0
Transcript of 07 Komunikacija se bozanskim
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
1/55
Komunikacija sa boanstvima
Literatura
Luiselli, M., 2008, Personal Piety (modern theories related to). InJacco Dieleman and Willeke Wendrich (eds.), UCLA Encyclopedia ofEgyptology, Los Angeles. http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1053
Pinch, Geraldine and Elizabeth A. Waraksa, 2009, VotivePractices. In Jacco Dieleman, Willeke Wendrich (eds.), UCLAEncyclopedia of Egyptology, Los Angeles.http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1831
http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1053http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1831http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1831http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1831http://repositories.cdlib.org/nelc/uee/1053 -
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
2/55
Pisani izvori o privatnom iskazivanjupobonosti, o svakodnevnoj praksi suturi (nema podataka poput hramovskihliturgijskih i mitolokih tekstova),
Arheoloki podaci stele, rtveni stoloviposveeni pojedinim bogovima supronalaeni u kuama i dvoritima kua;pisma, votivni darovi
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
3/55
Bogovima upuivanemolitve, zahtevi,prinoeni darovi
Bogovi smatrani onima
koji molbe usliuju(reavajui problem iliposredujui)
preduslov: darovi,molitva, potovanje
Stela Taperet, Trei meuperiod,
oslikani tuko na drvenoj podlozi.
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
4/55
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
5/55
Molbe i albe
bogovima mogu bitiline i sitne, popravili praktine
prirode; retkofilozofska
Sve ukazuje na
bliskost odnosa sabogovima, da su onismatraniblagonaklonim Pogrebna stela of Mer-Hathor-ites, rano
ptolemejsko doba.
Mer-hathor-ites pred Reom i Atumom
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
6/55
Vernik nezadovoljan uinkom boga, moega prekorevati:
Kada sam te traio da bih ti rekao o nekim svojim
poslovima, ti si bio sakriven u svom svetilitu. Vidi,danas mora da odbaci svoju osamljenost i izae u
procesiji da bi mogao da odlui o situaciji u kojoj jere o sedam pregaa koje pripadaju hramu
Horemheba i takoe o one dve pregae koje pripadajupisaru nekropole.
(Pismo iz pozne 20. dinastije)
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
7/55
Mesta za molitvuHram
iroko prihvaen stav da veina stanovnika nijeimala pristup hramu E. Titer (Teeter) smatra da je pristup dvoritu i
nekim unutranjim prostorijama hrama bio, bar u
nekim prilikama, mogu svima (bez obzira naritualnu istou) Na osnovu tumaenja nekih natpisa na unutranjim
zidovima, tavanicama ili u okviru hramova, npr. tekstna zidu prvog dvorita hrama u Luksoru opisuje
dvorite kao mesto gde ljudi mogu da iznesu molbepred bogove Klinovi za tkanine kojima se izdvajaju/pokrivaju neki
posebno sveti reljefi u dvoritu (Karnak, MedinetHabu)
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
8/55
Mesta za molitvu
Hram Unutranji prostor spoljne kapije hrama
dostupan svima, bez obzira da li je pristup
dvoriti samom hramu doputen
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
9/55
Mesta za molitvu
Hram Kapele uha koje uje mesto iznoenjamolbi
Poznate od Srednjeg carstva sve do u Rimski
period Vernik se obino obraa bogu, ponekad bogu
i kralju, retko samo boanskom kralju Kapele uha koje uje se obino nalaze na
zadnjem spoljnom zidu hrama(pristupanost bez ulaenja u hram) Razliito oblikovane
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
10/55
Kapela uha koje uje, Karnak, istonideo, u obliku naosa, oslonjena na zadnji
zid hrama Prikazani Tutmes III i Amon. Obraanje:
Prvobitno Tutmesu III (?) i Amon,kasnije Amon i Amunet, a na krajudeifikovanom Ptolemeju VII
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
11/55
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
12/55
Istono od kapele Tutmesa III HramAmona-koji-uje-molitve (izgradio
prvosvetenik Bakenhonsu, u dobaRamzesa II)
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
13/55
Medinet Habu uprostoru Istone Visokekapije Ptah koji uje
molitve
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
14/55
Komunikacija u hramu
Kom Ombo, spoljni zid svetilita Boanske ui koje primaju molutvu; Molitve prima boginja
Maat (gore). Rimsko doba
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
15/55
Komunikacija sa bogovima izvan hramaStele sa uimaNeke naene u kuamaRazliitih dimenzija,poev od ca 10 cm
Stela iz Memfisa, Novo carstvo
U sredini: Ptah-koji-sluamolitve (ptH sDm-nH).Dole: NainioAmenmose (ir n imn-ms).
Muzej u Manesteru, Acc. no. 4906
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
16/55
Medinet Habu, 20-26,dinastija, bez natpisa
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
17/55
Amon Re ispredkrinje Ptaha iRamzesa II. Iza (=
na zadnjoj stranikrinje) ui.Qantir, 19.
dinastija Hildeshajm
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
18/55
Seoska svetilita
Svetilite Meretseger na Divnom breuljku, na
putu od Deir el Medine ka Dolini Kraljeva
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
19/55
Stela zaMeretseger, odTarekhanu, 19.
dinastija
Luvr
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
20/55
Votivni darovi (ex voto)
Statuete ena,bogova, ivotinja
statuete ena pronalaene ukuama,grobnicama,
hramovima Statute bohgova
obino u hramu
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
21/55
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
22/55
Darovi za Hathor
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
23/55
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
24/55
Votivni darovi ivotinjske mumije
ivotinje smatrane za baboga i sluile kao posrednik ukominikaciji sa bogom
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
25/55
Votivni darovi ivotinjske mumije
Za neke ivotinjske mumije su pravljeni kovezi od drveta, bronze i dr.Natpisi na nekim mumijama jasno ukazuju na to ko je davalac, ta oekuje odnosno da je re o votivnim darovima
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
26/55
Tuna el Gebel
Bog Tot Nekropola babuna i ibisa
katakombe
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
27/55
Tuna el Gebel
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
28/55
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
29/55
Tuna el Gebel
Mumifikovana jaja ibisa kao votivni dar
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
30/55
Statua u svetom prostoru
Statue privatnih lica (srednji i vii sloj)postavljane u hramove (od srednjeg carstva) Kenotafi, stele, male kapele privatnih lica sa
statuom postavljane u Abidosu, najradije uzprocesioni put
Cilj:
biti blizu boanstva ugovorom sa svetenicima ili zadubinom, ili kao
dar kralja, ili voljom posetilaca - statua dobijahranu, tj. rtvene darove
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
31/55
Statua mogla biti naruena, kupljena gotova (uz
dopisivanje imena) i dobijena kao poklon odkralja
Vremenom su dvorita, prolazi, sve povrine bilezaguene statuama i statuetama
1903-1906. u Karnaku, u dvoritu izmeuhipostilne dvorane i pilona VII pronaenoskrovite (Cachette) oko 17000 statua, statueta i votivnih predmeta (od
toga oko 750 kamenih statua bogova, kraljeva,kraljica, obinih vernika)
Raspon od XI dinastije do II v. p.n.e
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
32/55
Cachette u Karnaku - radovi
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
33/55
Statue iz skrovita; na planu jestrelicom oznaeno mestoskrovita
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
34/55
Cache Luksor 1989.
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
35/55
esta forma statua postavljanih u hram blok statue
Blok statua , Khai,
XIX din, cachette u
Karnaku.
Si-Hathor, XII dinastija,
cachette u Karnak
Blok statua pisara
Nebnetjeru, naena u
Karnaku.
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
36/55
Oekivanje priloga u hrani je u nekim sluajevima iskazano
gestom (Peraha prinosi ruku ustima)
Nebamon, iz Karnaka
Muzej u Aleksandriji
Peraha, sa naosom Ptaha, XIX
dinastija, (iz Memfisa?) BM EA 501
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
37/55
Blok statua -Senenemut sa princezom
Neferure. Cairo CG 42115
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
38/55
Statue - posrednici
Statue privatnih lica (ili deifikovanog kralja) osobe za koje se verovalo da imaju posebniodnos sa bogom, te da mogu da uspenoposreduju za nekog.
Obino imaju natpis kakvu uslugu mogu daobave i ta treba uiniti zauzvrat.
Pojavljuju se ee od Novog carstva
Najpoznatiji posredici ove vrste su dvojicadeifikovanih arhitekata: Imhotep i Amenhotepsin Hapua
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
39/55
Imhotep arhitekta kralja Dosera (III dinastija)
Kult Imhotepa dobro dokumentovan u oblastiMemfisa, ali od Novog carstva
Prikazivan sa kapom priljubljenom uz glavu, udugoj odei, u Poznom periodu i doba Ptolemeja
papirus na krilu (aluzija na mudrost) Pozni periodi i doba Ptolemeja brojne
bronzane statuete Imhotepa molilac bikupljenu statuetu, uz molitvu i molbu, ostavljaou kapeli.
Od Poznog doba zatitnik lekara; smatransinom Ptaha
Rimljani ga izjednaili sa Asklepijem
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
40/55
Imhotep
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
41/55
Amenhotep, sin Hapua arhitektaAmehotepa III
Prikazuje se sa perikom i u odeiuobiajenoj za Novo carstvo, sapapirusom na krilu, spreman da zapiemolbu
Kult nastao ubrzo po njegovoj smrti iodrao se do u Rimski period
Nalazi statua ispred pilona III u Karnaku u XVIIIdin ispred hrama - dostupnost
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
42/55
XVIII dinastija
Pozni period
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
43/55
Hekaib
Visoki inovnik VI dinastije, iz Elefantine U dvanaestoj dinastiji podignuto svetilite za
njegov kult
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
44/55
rehet
Tekstovi ukazuju da je bilo onih ivihosoba za koje se verovalo da mogu daposreduju izmeu ljudi i bogova, koje suimale posebnu osetljivost za prisutnostboanskog. Nazivane rehet tj. one kojeznaju, mudre (sve dokumentovane su
ene)
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
45/55
San
Spavanje, osobito san stupanje na prag oblasti
bogova ili prelazak u nju
Odnos quid pro quo bog
dobija neto i daje zauzvrat Nema priprema, bog sam
dolazi u san
Tek u grko-rimsko doba podaci o verniku koji spava uhramu da bi u snu doao ukontakt sa bogom
Tutmes IV
Stela sna Tutmesa IV: mladi princ Tutmes umoran od
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
46/55
Stela sna Tutmesa IV: mladi princ Tutmes, umoran odlova zaspi meu apama velike Sfinge Heperre muzatrai da ga oslobodi od peska, zauzvrat
kraljevska mo Postavi kralj, postavio stelu o ovom doivljaju na
mestu sna
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
47/55
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
48/55
Odgovori bogova: proroanstva Proroanstva javna
izbor i imenovanje kralja prvosvetenika Amona
Problemi, nedoumice, sporovi stanovnika
Sveta barkaAmona uprocesiji
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
49/55
Prema nekim strunjacima (Spalinger,Festivals, OEAE 1, 523-4)
hramovi, i posmrtni i boiji, su u Starom i
Srednjem carstvu vie okrenuti sebi negoto komuniciraju sa neposrednimokruenjem.
Od Novog carstva veliki prazniciukljuuju stanovnitvo, tom prilikom sedaju proroanstva
P i li i b i
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
50/55
Privatna lica pisma bogu, pomo priodlukama u privatnim pitanjima
Kapela deifikovanom Amenhotepu I u zapadnojTebi lokalni radnici se esto obraali osobitoradi razreenja rasprava oko imovine (Spalinger,Festivals) odgovori znakom (znaenja: da ili ne),
u procesijama Pozni period i Rimsko doba podaci o
izgovaranju proroanstva Nalaz iz hrama Kom el-Uist (kod Aleksandrije) iz
Rimskog perioda statua bika imala bronzanu cevkojom je povezana sa susednom prostorijom glassvetenika
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
51/55
Amenhotep I
Hram Amenhotepa I u Deir el Medini.Skromni ostaci,nema kultnih statua.Bilomanjih kapela posveenih
Amehotepu I. Lokalni kult.
Prikazivani u privatnim grobnicama, na stelama. Statue noene u
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
52/55
p gprocesijama.
Iz grobnice TT2b AmenhotepI u dva oblika i njegova majka,Ahmoze Nefertari
Iz grobnice Neferrenpeta
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
53/55
Ne-kontrolisani kontakt sa bogovima
Sila bau znak ljutnje boga, sa ciljem dausmeri ili preusmeri delovanje oveka Manifestuje se kao oseaj krivice, baeno
prokletstvo, nelagodnost, loi dogaaji -tumae
se kao nezadovoljstvo boga Obino samo dva aktera bog i jedna osoba Primeri: Krivokletnik svoje slepilo tumai
nezadovoljstvom boga zbog lai Pojedincu moe u snu doi razumevanje da je
re o bau
d d l b
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
54/55
Zatita od nezadovoljstva bogova
U XXII-XXIII dinastiji su brojni
proroki amuletski zapisi (oracularamuletic decrees)
zapis na trakama papirusa, noeni uprivescima oko vrata.
pisani u ime boga (ili bogova), sadreobeanje da e tititi onog ko nosi amulet
razne vrste zatite: od samog boga/bogova,od uboda i ujeda ivotinja, od groma,
bolesti, nevolja na putovanju
Bolesni trae pomo u hramovima,ostavljaju votivne darove
-
7/31/2019 07 Komunikacija se bozanskim
55/55
Apotropejska i teoforna imena
Apotropejska imena
Seneb zdravi (= Zdravko)Teoforna
Nianahhnum, Nianhptah posednik ivota je Hnum /
PtahTutmose roen od TotaRamses Ra ga je rodioBakenhonsu sluga Honsua
Ded-Honsu-iues-anh Honsu je rekao da e on ivetiNianhpepi - posednik ivota je (kralj) Pepi