www.alsanabis.orgmalsanabis

7 4 A 9 3 0 0 D+ 9 7 3 3 6 7 8 2 2 2 4

m a t a m a l s a n a b i s

06رمـضـان

www.alsanabis.org

فــي ســادس ليالــي شــهر رمضــان المبــارك وفــي أول ليلــة جمعــة فــي شــهر رمضــان لهــذا العــام وفــي رحــاب ســيرة العالمــة الســيد أبــو الحســن ا صفهانــي، افتتــح ســماحة الشــيخ بعــون فيت القــول يســتمعون (الذيــن الكريمــة با�يــة موضوعــه الكرانــي عبدا ميــر

ــه وأولئك هم أولوا ا لباب). أحســنه أولئــك الذين هداهم الل

المذهــب علــى الهجوميــة المقــاالت بعــض شــنعت بأنــه الكرانــي بيــن ا�يــة وبعــد الشــيعي بأن الشــيعة ليس لديهم مشــروع ثقافي واضح المعالم

01

ويمكــن مناقشــة ورد هــذه المقــاالت الشــنيعة ذات المغالطــات الواضحــة إذ أن أكبــر مشــروع ثقافــي معاصــر موجــود هــو مشــروع مذهــب التشــيع والــذي هــو بحــد ذاتــه ــاال علــى هــذا المشــروع يكمــن ــي مث مشــروع ثقافــي متكامــل بمؤسســاته، وذكــر الكرانــده ــي ي ــلطات ف ــل الس ــع مجم ــذي جم ــي ال ــن ا صفهان ــو الحس ــيد أب ــة الس ــي مرجعي ف

فــي مكتب ال تتجاوز مســاحته بضعــة أمتار مربعة.

كمــا أسســت الطائفــة الشــيعية - والــكالم للكرانــي - عــدة مشــاريع ثقافيــة نهضــت با مة جمعاء.

ــن ــم نبي ــة ث ــن الثقاف ــه وبي ــرق بين ــاج أوال أن نف ــي نحت ــروع الثقاف ــوم المش ــان مفه ولبيمالمح المؤسســة الثقافية.

www.alsanabis.org02

www.alsanabis.org

ــأن الثقافــة ــه يتصــور البعــض ب وفــي معــرض حديثــه أورد الكرانــي معلومــة مفادهــا بأنــذي ــلوكي ال ــط الس ــو النم ــة ه ــح للثقاف ــف الصحي ــا التعري ــات بينم ــم المعلوم ــي تراك ه

يحكــم مجتمعــا ما في زمان ما.

ــة يتكــون منهــا ــاك عناصــر ثالث ــه هن ــي بأن ــر ذكــر الكران ــح مفهــوم الثقافــة أكث ولتوضيالثقافــة أي ســلوكي نمــط وتصرفــات، ســلوكيات (قناعــات)، آيدلوجيــات المجتمــع:

. نفسها

ونجــد بــأن هــذه العناصــر الثالثــة مترابطــة إذ أن تغييــر القناعــات وا فــكار وا�يدلوجيــات هو الســبيل لتغيير الســلوك وهذا الســلوك هو ســبيل تغيير الثقافة.

03

وباالنتقــال للحديــث عــن المشــروع الثقافــي فإنــه يمكــن تعريفــه كمــا عرفــه الكرانــي باÇعــداد النخبــوي المــدروس للثقافات وفق تخطيــط وتكتيك معين.

نجــاح عناصــر أول أن إذ الثقافــي، المشــروع نجــاح عناصــر الكرانــي ذكــر ذلــك بعــد المشــروع الثقافــي هــو تحديــد الهــدف بعيــدا عــن العشــوائية، فيمــا العنصــر الثانــي هــو المشــاركة والمفاعلــة العامــة دون االقتصــار علــى فئــة معينــة دون فئــة أخــرى فــي تأســيس المشــروع، وأمــا العنصــر الثالــث مــن عناصــر نجــاح المشــروع الثقافــي فهــو تنــوع

الخطــاب أي تنــوع فروع وأنواع المشــاريع الثقافية.

ــى ــيعة عل ــل الش ــه حم ــي بأن ــح الكران ــة وض ــر الثالث ــذه العناص ــن ه ــه ع ــار حديث ــي إط وفمــدار تاريخهــم هــم أكبــر مشــروع ثقافــي عالمــي وهــو مشــروع التمهيــد Çقامــة دولــة

العدل والقســط وإزاحــة الظلم والجور.

www.alsanabis.org04

جميع الحقوق الطبع والتوزيع محفوظةmalsanabisلدى مأتم السنابس | البحرين

7 4 A 9 3 0 0 D+ 9 7 3 1 7 5 5 2 2 1 1

m a t a m a l s a n a b i s

www.alsanabis.org

إال أن الشــيعة فــي ناحيــة أخــرى مــا زالــوا يفتقــرون لبعــض أنــواع المشــاريع الثقافيــة التــي تخــدم مشــروعهم الكبير الذي هو نهضة مذهب التشــيع.

ــي ــح الكران ــيعي وض ــا الش ــي عالمن ــل ف ــي المتكام ــروع الثقاف ــى المش ــال عل ــر مث وكخيعالمنــا هــو والــذي ا صفهانــي الموســوي الحســن أبــو الســيد كانــت مرجعيــة بأنــه

موضــع الحديث كانت طودا شــامخا حير ا عداء.

إذ نهــض الســيد أبــو الحســن ا صفهانــي وهــو فــي ريعــان الشــباب لدراســة العلــوم الدينيــة فــي أصفهــان والنجــف حتــى نــال الزعامــة الدينيــة بســرعة بعــد رحيــل النائينــي فــي ودفنــه وفاتــه لغايــة زمانــه فــي الطائفــة قطــب هــو بــات حتــى والشــيرازي

الكاظمية المقدســة!

05

جميع الحقوق الطبع والتوزيع محفوظةmalsanabisلدى مأتم السنابس | البحرين

7 4 A 9 3 0 0 D+ 9 7 3 1 7 5 5 2 2 1 1

m a t a m a l s a n a b i s

بعــد ذلــك بيــن الكرانــي بأنــه كان للســيد ا صفهانــي حراكــه السياســي وأهــم حراكاتــه السياســية هــو مقارعتــه لالنجليــز إبــان احتاللهــم للعــراق، وحــاول االنجليــز وغيرهــم إثــر ذلــك محــاوالت سياســية فاشــلة الســتمالة المرجعيــة أو التقليــل مــن شــأنها، إال أن هــذه ــة ــروا المرجعي ــلهم واعتب ــز بفش ــن االنجلي ــى أذع ــا، حت ــال واضح ــلت فش ــاوالت فش المح

المباركــة لÑصفهانــي هي الحكومــة الحقيقية بالعراق!

عــالوة علــى ذلــك كان الســيد ا صفهانــي يتمتــع بحنكــة سياســية عاليــة وبخبــرة ودرايــة الشــؤون هــذه يتفقــد وكان الكبيــرة، قبــل الصغيــرة الحياتيــة المســلمين بشــؤون

متنكرا بشــكل مستمر.

www.alsanabis.org06