04 Sistem Pasaran Dalam Islam
-
Upload
mohd-asri-silahuddin -
Category
Documents
-
view
245 -
download
0
Transcript of 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
1/50
KULIAH TUJUHKULIAH TUJUHSISTEM PASARAN DALAM ISLAM
1
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
2/50
DEFINISI PASARAN
DEFINISI PASARAN Tempat pertukaran keperluan diantara pengguna
dan pengeluar.
2
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
3/50
KEPENTINGANKEPENTINGAN
PASARANPASARANPengeluar /penjual
Pengguna /
pembeli
1. Mendapatkaninput
2. Mendapat
keuntungan
1. Mendapatkanbarang
keperluan
2. Menawarkangunatenaga.
3
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
4/50
PASARANDALAM ISLAMPASARANDALAM ISLAM Aktiviti pasaran, sama ada menjual atau
membeli adalah ibadat
4
Menjual Membeli
Menyediakan kemudahankepada orang ramai,membantu pihak yangmemerlukan, memudahkanurusan manusia
Memenuhi keperluansecara sederhana,menyokong penawaranbarang yang baik,membantu penjualmendapat pendapatanyang berkatJusteru kedua2 aktivititersebut akan diberi pahalaoleh Allah
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
5/50
ASAS2 PASARANASAS2 PASARAN
ME
NURUT ISLAMME
NURUT ISLAM1. Harga ialah ketetapan Allah2. Kawalan harga
5
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
6/50
Harga ketetapan AllahHarga ketetapan Allah Harga ditetapkan mengikut peraturan Allah bukanditetapkan mengikut kehendak manusia semata2.
Maksud mengikut peraturan Allah = harga pasaran
(dalam keadaan pasaran normal), iaitu harga yangadil dan tidak menindas.
Ini kerana penjual yang beriman tidak akan
menindas pihak lain kerana semata2 mahukankeuntungan
6
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
7/50
Contoh harga ketetapanContoh harga ketetapan
AllahAllah Berlaku kenaikan harga di zaman Rasulullah s.a.w diMadinah. Rasulullah diminta menetapkannya.Sebaliknya baginda menjawab
7
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
8/50
Sesungguhnya Allah sahajalah yangmenetapkan harga, yang menahan,melapang dan memberi rezeki. Aku
sangat mengharapkan untuk bertemuAllah dalam keadaan tidak seorangpun
yang mendakwa aku menzalimidarahnya atau hartanya.
8
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
9/50
Huraian hadithHuraian hadith Kenaikan harga ketika itu berdasarkan hukumpasaran yang normal.
Secara hukum pasaran, apabila berlaku
kekurangan penawaran, sedangkan permintaanmeningkat, maka harganya meningkat.
9
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
10/50
Huraian hadithHuraian hadith Islam menerima hukum pasaran. Buktinya baginda s.a.w enggan campurtangan
menetapkan harga.
Justeru harga ketetapan Allah = hukum pasarandalam keadaan yang normal
Pasaran yang normal = = pasaran yang
persaingannya berdasarkan iman (persaingansihat) dan tidak menindas atau merugikan mana2pihak.
10
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
11/50
HUKUM PASARAN OLEHHUKUM PASARAN OLEHF
UQAHAF
UQAHA Ibn Taymiyah (1328M) menyedari bahawapenentuan harga pasaran bergantung kepadapemintaan dan penawaran, kata beliau:
Kenaikan harga tidak semestinya berpunca
daripada kezaliman pihak peniaga. Kadangkala kenaikannya berpunca daripadakekurangan penawaran atau kejatuhan import.Oleh itu dalam keadaan permintaanmeningkat sedangkan penawaran
berkurangan maka harga akan naik.Sebaliknya apabila penawaran bertambahdan permintaan berkurangan akanmenjatuhkan harganya.
11
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
12/50
HUKUM PASARAN OLEHHUKUM PASARAN OLEHF
UQAHAF
UQAHA Al-Ghazali (1111M): Apabila petani yang membawa bijian tidak
menemui orang yang berkehendakkanya, maka
dia terpaksa menjual harga yang murah kepadasaudagar2 untuk tujuan disimpan sehingga wujudkeperluan orang terhadap barang tersebut.
12
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
13/50
HUKUM PASARAN OLEHHUKUM PASARAN OLEHF
UQAHAF
UQAHA Ibn Khaldun (1406M): Apabila barang yang dibawa daripada luar sedikit
dan berkurangan, harganya akan naik. Sebaliknya
apabila negeri itu berdekatan dan perjalanannyaselamat, akan terdapat ramai peniaga yang akanmengangkut barang. Oleh itu penawaran barangberlebihan dan harganya akan jatuh.
13
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
14/50
KAWALAN HARGAKAWALAN HARGA Kawalan terhadap harga atau keuntungan yangdiambil oleh peniaga/pengeluartidak bolehdibiarkan kepada faktor keimanan semata-mata,malah perlulah juga diwujudkan peraturan yang
boleh dikuatkuasa oleh kerajaan bagi menjaminkeadilan dan keseimbangan dalam pasaran.
Lebih2 lagi dalam keadaan pasaran yang tidaktidak normal dan persaingan yang tidak sihat
14
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
15/50
KAWALAN HARGAKAWALAN HARGA Antaranya ialah melalui penetapan harga ataukawalan harga bari barangan tertentu dalampasaran, khususnya barangan keperluan umum
masyarakat.
Kawalan harga merupakan peranan kerajaanyang bermusim menurut ekonomi Islam
15
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
16/50
Maksud PerananMaksud Peranan
BermusimBermusim Hanya diperlukan pada masa tertentu/
peranan berkala.
Contohnya: kawalan harga, penetapan dasar2ekonomi
Dalam konteks kawalan harga, peranankerajaan hanya diperlukan apabila terdapat
kecurangan atau kezaliman dalam pasaran.Sebaliknya dalam keadaan pasaran yangnormal, kerajaan tidak perlu campurtangansepertimana yang ditunjukkan dalam hadith
yang lalu. 16
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
17/50
PANDANGAN2 FUQAHA BERKENAANPANDANGAN2 FUQAHA BERKENAAN
PE
NE
TAPAN HARGA SEC
ARA UMUMPE
NE
TAPAN HARGA SEC
ARA UMUM Ibn Taymiyah: jika penjual jujur, tidak berlaku
zalim dan harga naik kerana pertambahanpermintaan dan kurang penawaran, maka
harga adalah ketentuan Allah danpenentuan harga oleh manusia (kerajaan)adalah zalim. Tetapi jika kenaikan hargadisebabkan penahanan dan keengganan
penjual menjualkannya atau keranamonopoli, maka harga mesti dikawalsupaya penjual menjual barangannyapada harga yang wajar.
17
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
18/50
PANDANGAN2 FUQAHA BERKENAANPANDANGAN2 FUQAHA BERKENAAN
PE
NE
TAPAN HARGA SEC
ARA UMUMPE
NE
TAPAN HARGA SEC
ARA UMUM Imam Malik: penentuan harga adalah wajib jika
berlaku kezaliman dan kerakusan menghasilkankeuntungan berlipat gandi oleh penjual
18
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
19/50
PANDANGAN2 FUQAHA BERKENAANPANDANGAN2 FUQAHA BERKENAAN
PE
NE
TAPAN HARGA SEC
ARA UMUMPE
NE
TAPAN HARGA SEC
ARA UMUM Al-Mawardi: kerajaan mesti campurtangan apabila
kelakuan pasaran menjadi curang, khususnyamelibatkan barangan keperluan
19
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
20/50
KE
SIMPULANKE
SIMPULAN Campurtangan kerajaan dalam ekonomiIslam bukan bertujuan menjadi pemonopoli(dengan kuasa dan sumber yang dimiliki),
sebaliknya untukmenjamin kebaikan seluruhrakyat.
Walaupun kadangkala tujuancampurtangan kerajaan untuk menjadikanpemonopoli, tetapi matlamat monopolitersebut juga adalah bertujuankemaslahatan rakyat seperti penguasaankerajan dalam bidang2 tertentu yangmenjadi kepentingan umum rakyat
contohnya air, pengangkutan, kuasa dsb. 20
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
21/50
NORMA2 PASARANNORMA2 PASARAN
ISLAMISLAM Aktiviti pasaran amat terdedah kepadapenipuan dan perdayaan. Ini kerana sikapmanusia yang tamak untuk mendapatkanharta tanpa mengira hak atau batil.
Ibn Khaldun telah menyifatkan duniaperniagaan sebagai dunia yang mudahdihinggapi dengan penipuan jika tidakdikaitkan dengan etika-etika yang betul.
Menurut beliau perniagaan seringkalimengundang penipuan dari pihak yang cerdikke atas pihak yang kurang cerdik, tertipukerana tertarik dengan sesuatu, pergaduhandan perselisihan, membuat sumpah dan akuan
yang dusta 21
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
22/50
NORMANORMA22 PASARANPASARAN
ISLAMISLAM Pasaran juga menjadikan orang ramai lalaidan leka terhadap tanggungjawab Allah,boros dan membazir dalam perbelanjaan
dan sebagainya. Justeru Rasulullah s.a.w menggambarkan
pasar sebagai tempat yang dibenci keranadisitu banyak berlaku penipuan, kerugian
dan sebagainya daripada pihak yang kuatke atas pihak yang lemah. Manakala masjidpula merupakan tempat yang palingdisukai kerana ketenangan beribadat danmengingati tuhan di dalamnya. 22
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
23/50
NORMA2 PASARANNORMA2 PASARAN
ISLAMISLAM Ini tidak bermakna bahawa Islam memusuhiaktiviti pasaran. Tetapi mengingatkan pelakupasaran supaya sentiasa memiliki etika yangbaik dan pengetahuan tentang hukum yangmencukupi sebelum memasuki pasaran, keranaia adalah tempat penuh pancaroba.
Saidina Umar al-Khattab pernah mengingatkanrakyatnya supaya tidak terlibat dengan
pasaran (sama ada menjual atau membeli)sehingga mereka benar-benar mengetahuihukum-hakamnya, baik-buruknya serta norma2lain di pasaran
23
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
24/50
NORMA2 PASARANNORMA2 PASARAN
ISLAMISLAM Bagi mengekang sikap tamak dan macam2bentuk penyelewengan pasaran, Islam telahmeletakkan norma-norma tertentu kepada
pasaran yang boleh dibahagikan kepada duaiaitu:
1. Norma pelaku pasaran
2. Norma barangan
24
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
25/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan talqqi rukban. Larangan ini bertujuanmembiarkan petani mengatahui harga pasaransemasa bagi barangan mereka dan
menjualkannya dengan harga tersebut atau hargalain yang dipersetujui tanpa ditipu ataudiselewengkan maklumat tentang harga pasaransebenar oleh pihak penjual
25
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
26/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan aktiviti najash. Larangan ini bertujuanmengelak pembeli yang tidak serius daripadabermain-main dengan tawaran harga sehingga
membebankan pihak lain yang benar-benarmemerlukannya dengan harga yang lebih tinggi
26
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
27/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan taghririaitu mempengaruhi pembelisecara kotor sama ada dengan perbuatan atauperkataan. Ia bertujuan memelihara kebebasan
dan pilihan pembeli.
27
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
28/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan tadlis iaitu menyembunyikan kecacatanbarang dengan mempamerkan seolah-olah iaadalah baik atau baru atau asli atau sebagainya
sehingga mempengaruhi pembeli. Ia dapatmenjamin maklumat lengkap pembeli tentangbarang.
28
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
29/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan ihtikariaitu menyorok sesuatu barangankeperluan yang dijanka akan meningkat harganya,untuk dijual apabila harganya benar-benar telah
meningkat. Aktiviti ini ternyata bertujuankeuntungan secara mudah sehingga menyusahkanorang ramai untuk mendapat keperluan mereka
29
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
30/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan iktinaz iaitu membekukan kekayaan dantidak memasukkannya ke dalam pasaran. Ia dapatmeggalakkan pelaburan harta khususnya untuk
tujuan pengeluaran barangan keperluan. Denganitu kuantiti dan harga barangan keperluan menjadistabil dalam masyarakat.
30
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
31/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Larangan monopoli yang menindas. Monopoliyang menindas tidak mesra masyarakat sebaliknyahanya mementingkan keuntungan diri sendiri.
31
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
32/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Tidak dilakukan perniagaan ketika azan solatjumaat
32
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
33/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Tidak melibatkan riba, perjudian dan lain lain yangdiharamkan.
33
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
34/50
NORMA PELAKUNORMA PELAKU
PASARANPASARAN Disamping norma-norma yang berbentuklarangan, terdapat juga norma-norma yangberbentuksuruhan atau galakan seperti
1. Suruhan menepati sukatan dan timbangan
2. Galakkan bersikap toleransi (samhan) ketikaberjualbeli.
3. Memudahkan pelanggan mendapatkankeperluannnya
34
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
35/50
NORMA BARANGAN DINORMA BARANGAN DI
PASARANPASARAN Islam hanya membenarkan barang2 yang halalsahaja. Barang2 yang haram dianggap tiadapermintaan dalam islam dengan itu tiada
penawaran terhadapnya dalam pasaran Islam.
Konsep haram dalam Islam tidak terhad kepadaayn barang itu sahaja spt babi dan arak. Tetapi
juga meliputi barang2 berikut:
35
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
36/50
NORMA BARANGAN DINORMA BARANGAN DI
PASARANPASARAN1. Yang diperolehi daripada cara atau sumber yangharam spt curi atau judi
2. Barang yang najis. Walaubagaimana pun najisyang telah diproses (tambahnilai) menjadi baja
boleh ditawarkan dipasaran sebagai barangjualan. Manakala najis yang belum diproseshanya boleh ditawarkan atas dasar upah atauperkhidmatannya sahaja bukan diatas sifatbarangnya
36
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
37/50
NORMA BARANGAN DINORMA BARANGAN DI
PASARANPASARAN3. Yang belum pasti sifat, hasil danmanfaatnya. Seperti benih binatang(mani), anak dalam janin, buah belum
masak, ikan dalam lautan dan lain lain.Barang2 spt ini tidak sah diminta danditawarkan kecuali setelah ia dipastikanmanfaatnya spt buah selepas masak, ikan
selepas ditangkap.4. Yang kemungkinan besar akan digunakan
untuk tujuan haram, seperti anggur yangdiyakini pembeliannya untuk dijadikan
arak 37
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
38/50
STRUKTUR PASARANSTRUKTUR PASARAN
DALAM ISLAMDALAM ISLAM Secara umumnya struktur pasaran dalam islam boleh
diringkaskan seperti berikut,iaitu:
1. kerjasama,
2. kebebasan dan
3. persaiangan sihat38
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
39/50
KE
RJASAMAKE
RJASAMA Menjadi asas dalam ekonomi islam. Segala aktivitiekonomi dalam islam berdasarkan kerjasama untukwujud, bukannya persaingan untuk wujud.
Kerjasama dalam islam tidak sampai membawa
kepada monopoli. Islam memandang monopolibukan sesuatu yang baik kerana ia lebih untukmemeras dan menyekat kebabasan pasaran
39
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
40/50
ASAS KERJASAMADALAMASAS KERJASAMADALAM
ISLAMISLAM Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah
bersaudara al hujurat 10.
Dan hendaklah kamu be rtolong-tolongan untukmembuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah
kamu be rtolong-tolongan pada melakukan dosa(maksiat) dan pencerobohanal maidah 2.
Hadis nabi: perumpamaan orang2 beriman sepertibangunan
40
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
41/50
BE
NTUK2 KE
RJASAMABE
NTUK2 KE
RJASAMA Kerjasama pengeluar - pengeluar sepertipenyebaran maklumat pasaran berkaitan dengankehendak pengguna, harga, kualiti, teknologi dansebagainya. Dengan maklumat ini dapatmembantu pengeluar lain mengambil keputusanyang betul dalam pengeluaran.
41
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
42/50
BE
NTUK2 KE
RJASAMABE
NTUK2 KE
RJASAMA Kerjasama pengguna - pengguna sepertimembantu pengguna lain menambah kuasabelidipasaran dengan berzakat dan sedekah,
Kerjasama pengeluar - pengguna seperti
mengambil keuntungan yang sederhana (ibnkhaldun), hak khiyar, tidak menipu, mengutamakankeluaran tempatan dan sebagainya
42
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
43/50
KE
BE
BASANKE
BE
BASAN Kebabasan dalam islam ialah kebebasanyang terpimpin dengan akhlak islam. Dalampasaran setiap orang bebas memasarkan
barang yang sama atau berlainan. Pembelijuga bebas membeli apa2 barang darimana2 penjual
Ganguan terhadap kebebasan
menyebabkan unsur reda hilang semasaberikteraksi di pasaran. Kehilangan unsurreda ketika akad adalah suatu yang seriusdimana ia dianggap mencacatkan kontrak
tersebut. 43
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
44/50
UNSUR2 YANG BOLEH MENGGANGGUUNSUR2 YANG BOLEH MENGGANGGU
KEBEBASAN SESEORANG DI PASARANKEBEBASAN SESEORANG DI PASARAN
Ikrah atau paksaan iaitu memaksa seseorangdengan menggunakan ancaman untuk melakukansesuatu yang dia tidak suka atau tidak reda
melakukannya.
Tadlis atau frod iaitu perbuatan menyembunyikankecacatan pada barang yang diakadkan dengantujuan memperolehi kelebihan pada materialnya.
44
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
45/50
UNSUR2 YANG BOLEH MENGGANGGUUNSUR2 YANG BOLEH MENGGANGGU
KEBEBASAN SESEORANG DI PASARANKEBEBASAN SESEORANG DI PASARAN
Ghubn wa taghrir iaitu perdayaan ialah perbuatanmempengaruhi kemahuan pihak lain secarapernyataan palsu sehingga mendorong pihak lain
mengalami kerugian akibat bertindak berdasarkan
pernyataan tersebut.
45
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
46/50
UNSUR2 YANG BOLEH MENGGANGGUUNSUR2 YANG BOLEH MENGGANGGU
KEBEBASAN SESEORANG DI PASARANKEBEBASAN SESEORANG DI PASARAN
Khata atau silap iaitu kesilapan yang berlakuterhadap barang yang diakadkan sama ada pada
jenis barang atau sifatnya. Contoh kesilapan padajenis barang seperti seseorang membeli cincin yang
dia yakin diperbuat daripada emas tulen, tetapiternyata hanya disalut dengan emas. Contohkesilapan pada sifat barang pula seperti seseorangyang membeli seekor lembu yang disangkanyabanyak susu, tetapi ternyata ia tidak demikian
46
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
47/50
PE
RSAINGANPE
RSAINGAN Persaingan yang dibenarkan dalam islam ialahpersaingan yang sihat dan terpimpin.
Persaingan yang sihat tidak bermakna persainganyang sempurna dalam ekonomi moden.
Maksud persaingan yang sihat dalam islam ialahpersaingan yang bebas daripada unsur spekulasi,sorokan, monopoli, penyeludupan, pembazirandan sebagainya
47
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
48/50
PE
RSAINGAN BE
BASPE
RSAINGAN BE
BAS Walaupun kapitalis mendakwa persaingan sebagaibebas, namun ia sebenarnya telah melahirkanbentuk monopoli secara tidak langsung kerana
menjadi hak/ kebebasan seseorang
mempertahankan keberlangsungannya diataskekalahan atau kemusnahan pihak lain yangbersaing dengannya
48
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
49/50
PE
RSAINGAN SIHATPE
RSAINGAN SIHAT Persaingan hanya dikatakan sihat jika untukmeningkatkan kebajikan, kemudahan dan manfaatorang ramai sepertimana yang terdapat dalam
ekonomi Islam.
49
-
8/3/2019 04 Sistem Pasaran Dalam Islam
50/50
SEKIANSEKIANTERIMA KASIH
50