The Hegewisch Baptist ChurchOur church is a New Testament Church which holds to the inerrancy

and accuracy of the Scriptures, and the absolute necessity for every person to receive the Lord Jesus Christ as Saviour from sin personally. We believe that born again believers receive eternal life (John 10:28, 29). The Holy Spirit regenerates (Titus 3:5), indwells (John 1:14), and seals until the day of redemption (II Corinthians 1:22) all who receive Christ as Saviour.

We believe that the charismatic gifts of the Holy Spirit are intended for believers everywhere until the church is taken home by the Lord. There are scriptural requirements for the exercise and use of these gifts and we believe these rules must be strictly observed. The Holy Spirit baptizes into one body all who come to God through Christ Jesus at the moment of conversion (I Corinthians 12:13). There is a further experience available to the believer whereby Jesus baptizes the subject in the Holy Spirit (the baptism of Jesus in the Holy Spirit). In the first operation, the believer is baptized into the body of Christ, the second experience gives the believer power in life and walk (Acts 1:5, 8). Unless believers have been taught against this experience, a new prayer language results which can be used at the believer's discretion, and control, but primarily to edify the believer (I Corinthians 14:4).

The Hegewisch Church was organized as a Southern Baptist Church in 1937, the oldest Southern Baptist work in northern Illinois. In May, 1962, Win Worley was called as pastor. By 1970 the church had managed to pay off thousands of dollars in indebtedness, and was debt free. In 1971 the church severed all denominational ties.

For years before he came to Chicago, Pastor Worley had strong leadings from the Lord to establish a work which would minister to and meet the needs of many hundreds of persons. He did not under-stand how this vision would come to pass, because he met with heavy opposition and misunderstanding each time he sought to implement the vision.

One vision came shortly before the deliverance work got under way, of a huge wagon wheel with a tiny church at the hub of it. Flowing down the spokes, scores of people were going into the building. The Lord said that people would come from the north, south, east and west to seek help—and would get it! In short, the ministry is built on a vision given a man years ago, and now being brought to pass by the power of the Lord.

In November of 1970, Pastor Worley was catapulted into the ministry of casting out evil spirits from tormented people. This set off a chain of events which revolutionized and changed the ministry of the pastor and the church. Within a few months, the charismatic gifts came and the tiny church was soon the center of a revolving and ever outreaching ministry to the oppressed.

People began to come from everywhere to receive help, and gradually persons from many walks of life and various religious backgrounds began to form the nucleus of dedicated workers who now work tirelessly to set people free.

It has become a congregation with a servant's heart and whose people count it a joy to share their knowledge of deliverance and to extend help to tormented and driven persons everywhere.

Without programs, or any of the usual means used in modern churches to draw crowds and generate interest, the place has been swamped by well over 5,000 first-time visitors in the last five years. No Sunday school, no visitation program, no radio program, no publi-city, no buses, none of the conventional methods have been employed. Only the preaching of the Word of God, an overwhelming love of the believers for one another, and signs and wonders following have produced the amazing results. There have been people from over thirty states and three foreign countries seeking and receiving ministry at the church. The unique, regular, open deliverance sessions at the close of the church services are a body ministry in a church which consists of about 97 % workers.

The church attracted national interest in 1975 when written up in the New York Times, the Chicago Tribune and the National Enquirer. In mid-July, 1976, the pastor's book Battling The Hosts Of Hell—Diary of an Exorcist was published. In the first nine months over 2,500 copies were scattered in thirty-nine states, Puerto Rico and eight foreign countries. It details what happened at the church and is an encouragement to other churches and pastors to join the battle with the enemy.

At Hegewisch Baptist Church the mission of the New Testament church is understood to be at least threefold: Evangelization of the lost; healing of the sick; and deliverance from evil spirits (Matthew 28:18-20; Mark 16:17-18); therefore it is called a Full Gospel church.

Services consist of songs and hymns of praise and worship; operation of the charismatic gifts; believers sharing Bible verses and testimonies of what God is doing in their lives; prayer requests; and preaching the Word of God. This is followed by an invitation to the lost to receive Christ as Saviour; for those needing physical healing to

come for prayer; and finally, for any who needs prayer, counselling or deliverance from evil spirits (Mark 16:17). During the services, if believers feel so inclined, they lift their hands in praise for the Lord as the Word declares (Psalm 63:4; 134:2; I Timothy 2:8). However, we believe in spontaneous worship and abhor any manmade attempts to "prime the pump."

Deliverance from evil spirits is an integral part of the services, as is evangelism and praying for the sick to be healed. We deal with any who comes and asks for help with demonic problems and deliverance from demons (Mark 16:17). Much counselling is done during the invi-tation period at the church.

The church not only own the Chicago property, but also five acres of choice Land in Lansing, Illinois, on which it hopes to construct a whole deliverance complex at a future date. The church remains debt-free, proving that deliverance does not hinder a church financially or any other way.

NOTE: Taken from Conquering the Hosts of Hell, pp. 5-8.

La Iglesia Bautista HegewischNuestra iglesia es una iglesia del nuevo testamento que se aferra a la

infalibilidad y exactitud de las Escrituras, y la necesidad absoluta de toda persona de recibir personalmente al Señor Jesucristo como Salvador del pecado. Creemos que los creyentes nacidos de nuevo

reciben la vida eterna (Juan 10:28, 29). El Espíritu Santo regenera (Tito 3:5), habita dentro de (Juan 1:14), y sella hasta el día de la redención (II Corintios 1:22) a todos los que reciben a Cristo como Salvador.

Creemos que los dones carismáticos del Espíritu Santo son para los creyentes en todas partes hasta que la iglesia sea llevada a casa por el Señor. Hay requisitos bíblicos para el ejercicio y el uso de estos dones, y creemos que estas reglas se deben observar estrictamente. El Espíritu Santo bautiza en un cuerpo a todos los que vienen a Dios por medio de Cristo Jesús en el momento de la conversión (I Corintios 12:13). Hay una experiencia adicional disponible para el creyente por medio de la que Jesús bautiza al sujeto en el Espíritu Santo (el bautismo de Jesús en el Espíritu Santo). En la primera operación, el creyente es bautizado en el cuerpo de Cristo, la segunda experiencia da poder al creyente en vida y caminar (Hechos 1:5, 8). A menos que se les haya enseñado a los creyentes contra esta experiencia, resulta una nueva lengua de oración que se puede usar a discreción, y control del creyente, pero principalmente para edificar al creyente (I Corintios 14:4).

La iglesia Hegewisch fue organizada como una iglesia bautista del sur en 1937, la más antigua obra bautista del sur en el norte de Illinois. En mayo de 1962, Win Worley fue llamado como pastor. En 1970 la iglesia había logrado pagar miles de dólares de endeudamiento, y estaba libre de deudas. En 1971 la iglesia cortó todos los lazos denominacionales.

Durante años antes que viniera a Chicago, el pastor Worley tuvo fuertes dictados del Señor de establecer una obra que ministraría y atendería las necesidades de muchos cientos de personas. No entendía cómo vendría a pasar esta visión, porque se encontró con fuerte oposición e incomprensión cada vez que buscaba implementar la visión.

Una visión vino poco antes de que la obra de liberación se pusiera en marcha, sobre una enorme rueda de vagón con una iglesia pequeña en el centro de ella. Circulando por los rayos, montones de personas entraban en el edificio. ¡El Señor dijo que la gente vendría desde el norte, sur, este y oeste a buscar ayuda—y qué la conseguirían! En resumen, el ministerio está construido sobre una visión dada a un hombre hace años, y que ahora se lleva a cabo por el poder del Señor.

En noviembre de 1970, el pastor Worley fue catapultado al ministerio de echar fuera espíritus malignos de personas atormentadas. Esto desencadenó una cadena de eventos que revolucionaron y cambiaron el ministerio del pastor y la iglesia. A los pocos meses, los dones carismáticos vinieron y la pequeña iglesia fue pronto el centro de un ministerio rotativo y que siempre alcanza a los oprimidos.

La gente comenzó a venir de todas partes a recibir ayuda, y gradualmente personas de muchas condiciones y diversos antecedentes religiosos comenzaron a formar el núcleo de obreros dedicados que ahora trabajan incansablemente para liberar a las personas.

Se ha convertido en una congregación con un corazón de siervo y cuya gente lo considera un gozo compartir su conocimiento de liberación y extender ayuda a personas atormentadas y manipuladas en todas partes.

Sin programas, ni ninguno de los medios usuales utilizados en las iglesias modernas para atraer multitudes y generar interés, el lugar ha sido inundado por más de 5,000 visitantes nuevos en los últimos cinco años. No hay escuela dominical, ni programa de visitas, ni programa de radio, ni publicidad, ni autobuses, no se ha empleado ninguno de los métodos convencionales. Sólo la predicación de la Palabra de Dios, un amor abrumador de los creyentes del uno al otro, y las señales y prodigios que siguen han producido los asombrosos resultados. Ha habido personas de más de treinta estados y de tres países extranjeros que buscan y reciben el ministerio en la iglesia. Las sesiones de liberación abiertas, regulares y únicas al cierre de los servicios de la iglesia son un ministerio corporal en una iglesia que consiste en cerca de 97% de obreros.

La iglesia atrajo el interés nacional en 1975 cuando se hizo un reportaje en el New York Times, la Chicago Tribune y el National Enquirer. A mediados de julio de 1976, se publicó el libro del pastor Batallando las Huestes del Infierno—Diario de un Exorcista. En los primeros nueve meses se esparcieron más de 2,500 copias en treinta y nueve estados, Puerto Rico y ocho países extranjeros. El libro detalla lo que sucedió en la iglesia y es un estímulo para otras iglesias y pastores a unirse a la batalla contra el enemigo.

En la iglesia bautista Hegewisch se entiende que la misión de la iglesia del nuevo testamento es al menos triple: evangelización de los perdidos; sanidad de los enfermos; y liberación de espíritus malignos (Mateo 28:18-20; Marcos 16:17-18); por lo que se le llama una iglesia del evangelio completo.

Los servicios consisten en canciones e himnos de alabanza y adoración; la operación de los dones carismáticos; creyentes que comparten versículos de la Biblia y testimonios de lo que está haciendo Dios en sus vidas; peticiones de oración; y la predicación de la Palabra de Dios. Esto es seguido por una invitación para que los perdidos reciban a Cristo como Salvador; para que los que necesitan sanidad física vengan por oración; y por último, para cualquiera que necesite

oración, consejería o liberación de espíritus malignos (Marcos 16:17). Durante los servicios, si los creyentes se sienten tan inclinados, levantan las manos en alabanza al Señor como la Palabra declara (Salmo 63:4; 134:2; I Timoteo 2:8). Sin embargo, creemos en la adoración espontánea y aborrecemos cualquier intento artificial de "cebar la bomba".

La liberación de espíritus malignos es parte integral de los servicios, al igual que el evangelismo y el orar para que los enfermos sean sanados. Atendemos a cualquiera que venga y pida ayuda con problemas demoníacos y liberación de demonios (Marcos 16:17). Se realiza mucha consejería durante el período de invitación en la iglesia.

La iglesia no sólo posee la propiedad de Chicago, sino que también cinco hectáreas de tierra escogida en Lansing, Illinois, en las que espera construir todo un complejo de liberación en una fecha futura. La iglesia permanece libre de deudas, probando que la liberación no obstaculiza a una iglesia financieramente ni de ninguna otra forma.

 NOTA: Tomado de Conquistando las Huestes del Infierno, pp. 5-8.