Opdracht 2: Diversiteit in een (ortho) (ped)agogische context door

Nico - Hadewijch - Saar

Vraag 1 Motiveer waarom je voor dit centrum gekozen hebt? Leg de link

met de gekozen doelgroep? 

Wij hebben gekozen voor het religieuze centrum van De Getuige van Jehova op de Krijgsbaan in Wijnegem. Er zijn veel geloofsgemeenten die hier samenkomen en op deze manier kunnen we meer informatie verkrijgen over de totaliteit van de geloofsovertuiging. In Antwerpen sprak Nico op straat een lid van de gemeenschap aan om de werking te leren kennen en begrijpen. Hij werd doorverwezen naar een bevoegd persoon die het reilen en zeilen kent binnen de gemeenschap. Meneer Van Rompuy heeft ons een rondleiding gegeven in het centrum en we namen eveneens een interview af. 

Vraag 2 Wat is de maatschappelijke opdracht, de visie en de missie

van dit centrum. 

De maatschappelijke opdracht van de getuigen van Jehova is het geloof verkondigen. Jehova’s getuigen geloven dat ze de enigste ‘juiste’ religie hebben/zijn.  Volgens hen bevindt de mensheid zich in een eindfase waardoor zij, die niet gelovig zijn zullen worden uitgeroeid. Ze proberen de niet-gelovigen te overtuigen door het geloof te verkondigen. Een techniek die ze daarvoor gebruiken is bijvoorbeeld deur aan deur gaan. Op deze manier trachten ze meer mensen te overtuigen om hun visie over God over te nemen. Volgens hen ligt de toekomst in God’s handen maar kunnen ze mensen wel proberen te behoeden van hun ondergang.

naam cursist: Nico Devroey semester: 3 de

naam lector: wouter Vos datum afgifte opdracht: 12/2016

opdracht (+ nummer): 2 klas/groep:GOP3A

vak:OMD

In het centrum worden de gemeentes onderverdeeld in verschillende zalen. Daarin wordt er nog een onderscheid gemaakt tussen de verschillende talen, de starters en gevorderden. Op deze bijeenkomsten wordt besproken wat de Bijbel verkondigd en hoe we de boodschap daarvan in het dagelijks leven kunnen toepassen. “De Bijbel geeft het beste advies over de moeilijkste vragen van het leven. De waarde ervan is door de eeuwen bewezen”  https://www.jw.org/nl/wat-de-bijbel-leert/ 

Vraag3 Welk aanbod, soort activiteiten organiseren ze? 

Er zijn allerlei activiteiten die ze organiseren zoals de vaste bijeenkomsten die 2 maal per week doorgaan in het religieuze centrum. Verder houden ze congressen, Bijbelcursussen, herdenkingen… alles in het kader van De Getuige van Jehova. Initiatieven zoals bijvoorbeeld de vluchtelinghulp in Midden-Europa wordt besproken en bekeken. Hun visie bestaat niet enkel uit fysieke hulp aanbieden maar zeker ook troost en ondersteuning voor hen in nood. Steeds met het oog op nieuwe leden aanwerven.

Vraag 4 Hoe kan je anderen (niet professionele) sensibiliseren, vorming geven, informatie

verstrekken rond de identiteit van je gekozen persoon?Jehova’s getuigen zijn helemaal mee in het digitale tijdperk en hebben een zeer uitgebreide website opgebouwd waar je heel veel informatie kan terugvinden. Als je de website bekijkt merk je heel duidelijk dat ze zich richten op zowel gelovigen als niet-gelovigen. Zo wordt er heel duidelijk uitgelegd waar hun geloof voor staat en hoe ze deze geloofsovertuiging beleven. Voor niet-gelovigen gaan ze ook geen enkel taboe uit de weg. Zo bespreken ze bijvoorbeeld vooroordelen waarvan ze weten dat deze circuleren. Er is zelfs gedacht aan medische informatie voor dokters die Getuige van Jehova behandelen. Voor de gelovigen is de website een leidraad die hand in hand gaat met de bijbel. Zo geven ze veel advies naar gezinnen toe. Opvoeding en relaties zijn grote thema’s die je kan terugvinden. Ze maken ook heel veel filmpjes waar ze hun overtuigingen in verkondigen. Ze richten zich ook specifiek naar kinderen en jongeren. Zo hebben ze een animatiereeks gemaakt voor de allerkleinsten. Ze gaan geen enkele vraag uit de weg. Er bestaat bv. een filmpje voor kinderen waar er wordt uitgelegd waarom homoseksualiteit niet mogelijk is voor Getuige van Jehova (zie link hieronder). Ook hebben de kinderfilmpjes steeds de boodschap dat ze hun geloof moeten verkondigen. Op deze manier krijgen de kinderen het op een speelse manier mee. We denken dat wanneer we een groep mensen moeten informeren rond de getuige van Jehova dat de filmpjes op de website voor veel verduidelijking kunnen zorgen. Ook de onderwerpen die ze zelf aanhalen om niet-gelovigen te informeren zijn zeer bruikbaar rondom dit doel.Enkele voorbeelden van besproken thema’s op https://www.jw.org/nl.

Moeten Jehovah’s Getuigen tienden betalen?

Nee, Jehovah’s Getuigen hoeven geen tiende van hun inkomen af te staan; ons werk wordt gefinancierd door anonieme vrijwillige bijdragen. Waarom betalen Getuigen geen tienden? Het gebod om tienden te betalen, of een tiende van je bezittingen af te dragen, maakte deel uit van de Wet die het volk Israël in de oudheid kreeg. Maar de Bijbel maakt duidelijk dat deze Wet, inclusief het „gebod om tienden van het volk te heffen”, niet voor christenen geldt (Hebreeën 7:5,   18; Kolossenzen 2:13,   14 ). Jehovah’s Getuigen zijn niet verplicht tienden te geven of offers te brengen maar volgen het voorbeeld van de eerste christenen; ze ondersteunen hun evangelisatie op twee manieren: door zelf onbetaald evangelisatiewerk te doen en door vrijwillige bijdragen te geven. We volgen dus de Bijbelse raad aan christenen op: „Laat eenieder doen zoals hij in zijn hart heeft besloten, niet met tegenzin of onder dwang, want God heeft een blijmoedige gever lief” (2   Korinthiërs 9:7 ).

Mijden Jehovah’s Getuigen voormalige geloofsgenoten?

Gedoopte Getuigen van Jehovah die niet langer prediken en misschien zelfs steeds minder met andere Getuigen omgaan, mijden we niet. We gaan juist naar ze toe en proberen hun belangstelling voor geestelijke dingen weer aan te wakkeren. Iemand die ernstig heeft gezondigd, wordt niet automatisch uitgesloten. Maar als een gedoopte Getuige er een gewoonte van maakt Bijbelse normen te overtreden en geen berouw heeft, wordt hij of zij gemeden, uitgesloten. De Bijbel zegt duidelijk: „Verwijdert de goddeloze man uit uw midden” (1   Korinthiërs 5:13). Wat als een man uitgesloten wordt maar zijn vrouw en kinderen nog steeds Getuigen van Jehovah zijn? De religieuze band met zijn gezin verandert, maar de bloedband blijft. De huwelijksband blijft intact en de genegenheid en dagelijkse gang van zaken binnen het gezin veranderen niet. Uitgesloten personen mogen naar onze religieuze diensten komen. Als ze willen, kunnen ze van de gemeenteouderlingen raad op geestelijk gebied krijgen. Het doel van die raad is ze te helpen weer een Getuige van Jehovah te worden. Uitgesloten personen die stoppen met verkeerd gedrag en laten zien dat ze zich echt weer aan Bijbelse normen willen houden, kunnen zich altijd vrij voelen om weer leden van de gemeente te worden.

De link naar het filmpje rond homoseksualiteit voor kinderen.

https://www.jw.org/nl/wat-de-bijbel-leert/gezin/kinderen/word-jehovahs-vriend/filmpjes/een-man-een-vrouw-huwelijk/

Het interviewInterview 1 = Getuige van Jehova

Kan je jezelf even kort voorstellen?( leeftijd, M/V, woonplaats) Ik ben meneer Van Rompuy en ik woon in Borgerhout. Mijn leeftijd is 73 jaar.Hoe lang ben je al lid van de gemeenschap? Ongeveer 65 jaar. Ik was 6 jaar toen mijn ouders in contact kwamen met Getuige van Jehova. Ik heb het geloof van thuis uit meegekregen. Ik ben eigenlijk vrij vroeg er ook zelf over beginnen nadenken. Toen ik 12 jaar was ben ik begonnen met zelf meer op te zoeken.

Hoe ziet uw gezinssituatie eruit? Ik heb een vrouw en 3 dochters die allen gehuwd zijn. En alle drie zijn ze lid van Getuige van Jehova.Hoe leren mensen in uw familie of vriendenkring hun partner kennen? (relatievorming) Hoe leren mensen elkaar kennen; door dezelfde sociale groep, dezelfde hobby’s … Iemand van de basketbal leert zijn liefje daar kennen. Het is duidelijk dat Getuige van Jehova een heel nauw verweven band met elkaar hebben. We hebben onze wekelijkse vergaderingen waar je dan ook snel vrienden kan maken. Het is duidelijk en logisch dat je het makkelijkst een partner zal vinden in dezelfde vriendenkring. Ik zie het in het huwelijk als voordeel wanneer 2 mensen een verschillende meningsuiting hebben. Dit kan een meerwaarde betekenen voor het koppel. Wanneer er verschillen zijn over etnische of geloofskwesties wordt het volgens mij iets moeilijker. Kunnen volgens jullie mensen van 2 verschillende culturen samen huwen? Mogen ze aanwezig zijn op de vergadering? Het mag, iedereen is welkom. Als jullie eens een keer een bijeenkomst willen bijwonen? Het is perfect mogelijk om 3 maanden de bijeenkomsten bij te wonen zonder dat u zich bekeerd. We gaan niet vragen wie u bent vanuit onze geloofsovertuiging maar we vragen dit wel uit menselijke interesses. Ook partners zijn zeker welkom. Het gebeurt vaker dat de partner meekomt. Ze maken zo vrienden met mensen van Getuige van Jehova.Wat is er kenmerkend aan jullie geloofsovertuiging? (Normen en waarden) Wat betreft universele waarden denk ik niet dat we veel verschillen qua interpretatie “goed en fout”. Ik denk dat de mensen zeggen oneerlijkheid, stelen is bijvoorbeeld niet goed. Agressie zullen de meeste van onze mensen afwijzen. (Basiswaarden van de Katholieke kerk/Getuige van Jehova) De bijbel is voor ons een inspirerend boek. Wat er in de bijbel staat is de absolute waarheid. Wat ook het beste is voor ons mensen. Als je bv. een apparaat koopt dan zal de ontwerper er het meeste van afweten; hoe je het gebruikt, waarvoor het dient en hoe je het moet onderhouden. We gaan ervan uit dat wat er in de bijbel staat ook goed is voor ons. We leven volgens de maatstaven van de bijbel. (verschil Katholiek-Getuige Jehova) Er zijn heel wat verschillen in de leerstellingen van de Katholieke kerk. Wij vinden dat dit geloof niet gebaseerd is op de bijbel. De Bijbel heeft alle antwoorden maar deze worden door het Katholieke geloof anders geïnterpreteerd.Zijn er verplichtingen verbonden aan jullie manier van leven? Er zijn 2 vergaderingen tijdens de week. Het is geen doodszonde als je niet zou komen maar het wordt aangeraden om aanwezig te zijn. De meeste mensen zullen, in de mate van hun mogelijkheden, aan de vergaderingen deelnemen. (hiërarchie binnen de gemeenschap) Wij vallen uiteraard niet onder een hiërarchie. Jezus zei: “We zijn allemaal broeders”. Natuurlijk als we met een hoop mensen bij elkaar zijn is er een bepaalde structuur nodig binnen een organisatie. Maar het is geen hiërarchie zoals de Katholieke kerk. In het leger bv. begin je als soldaat om later chef te worden, je wordt dan bevelhebber. Dit kennen we niet binnen ons gemeente. In elk gemeente is er wel een “team” van ouderlingen. Die hebben een beetje leiding over de groep. Als er om 1 of andere reden een oudere weg gaat uit de

gemeente bv. door verhuizing dan gaat deze persoon terug nieuwe afspraken moeten maken in zijn nieuwe gemeente. Hij degradeert niet maar hij moet net zoals andere mensen terug zijn weg vinden binnen de nieuwe groep. Deze personen kunnen de Bijbelteksten goed verklaren. Iemand van 18 of 25 jaar kun je moeilijk deze functie geven omdat ze nog niet over voldoende levenservaringen beschikken. De ouderlingen doen ‘herderlijk werk’, om het zo te benoemen, deze taak is niet voor iedereen weggelegd. We zijn niet meer of minder dan anderen. De taken binnen de gemeente kunnen verschillen maar er is geen macht of eer aan verbonden maar we vormen een geheel.Is er een sterke band tussen de andere gelovigen binnen jullie gemeenschap? Hoe gaan jullie met elkaar om? Welke verbintenis voelt u met de andere leden van de gemeenschap? Iedereen kent elkaar. Wij komen met verschillende gemeentes bij elkaar. We zien elkaar 2 keer per week. We spreken eens af voor een uitstapje en bijeenkomsten. Elk gemeente heeft ook zijn groepje vrienden, die contact heeft met de andere gemeente. Waardoor het contact snel gemaakt is. Je kent overal wel wat mensen en sommige zijn gewoon goede vrienden! Het merendeels van familie en vrienden is verbonden aan getuige van Jehova. Natuurlijk is dit niet altijd het geval. Niet iedereen van onze vrienden en familie zijn getuige. Zeker bij familie gaan de banden niet verbroken worden omdat ze niet langer hetzelfde geloof delen.Krijgen jullie vaak te maken met negatieve reactie van mensen met andere geloofsovertuigingen? Hoe gaan jullie hier mee om? Er is een gerucht gegaan rond het afstaan van financiële middelen. “Je zou 10 procent van je loon moeten afstaan”. Dit klopt niet met de feiten. Waarom dat beeld? (subsidie) Wat met financieel aspect? Het zijn vrijwillige bijdragen. Niemand van ons wordt betaald. Rode Kruis is ook een vzw met vrijwilligers maar de mensen die daar werken die worden wel betaald. Pas op! Ik heb er niets op tegen! Bij ons in gemeente krijgen we geen geld. Als een huwelijk gebeurt, dan zegenen we dit zonder er een bijdrage voor te vragen. De dienst wordt niet betaald. Er gaat niet met een collecte schaal rond. Deur aan deur bellen. Wij verwachten niet wanneer we aan deur op deur gaan bellen dat iedereen ons met open armen zullen ontvangen. Wij kunnen niet verwachten dat deze mensen open staan voor onze verkondigingen. Dat is hun vrijheid en we dringen dit niet op. Dan komen de verhaaltjes; getuigen die hun voet tussen de deur steken, s’ nachts om 23u aanbellen,… Ik denk dat het duidelijk moet zijn dat dit niet het geval is. Het gebeurt maar 2 of 3 keer per jaar is dat we aan de deur bellen. Dit is niet wekelijks zoals er veel mensen denken.We vragen ons af waarom bepaalde medische behandelingen worden geweigerd? (bloedtransfusies…) We zijn niet tegen medische behandelingen. Ik weet dat er sektes zijn die elke medische behandeling zoals medicatie, operaties, … afwijzen want voor hen is dit aan God om beslissingen te nemen over het leven. Dit is niet bij ons… Kortweg, medische behandelingen zijn bij ons een vrije keuze. Er is echter 1 ding wat de getuige van Jehova niet mag en dat zijn bloedtransfusies. Niet alleen op medisch gebied… we zullen ook geen bloedworst eten. De Bijbel verbiedt het gebruik van bloed. Er wordt heel negatief gedaan over onze weigering van bloedstransfusies maar dit is niet de enigste medische mogelijkheid die er bestaat. Er zijn heel wat

medici die niet de voorkeur geven aan bloedtransfusie maar aan alternatieven. Met alternatieven bedoel ik niet buiten de medische wetenschap. Worden de voorschriften van het geloof door u soms in vraag gesteld? Dat zal gebeuren door vanuit mijn eigen standpunt te kijken. Ik aanvaard de dingen niet klakkeloos. Er wordt ook niet gevraagd om dit te doen. Vooraleer iemand getuige van Jehova wordt heeft bij Bijbelstudie gehad. Ik geloof wat er in de Bijbel staat. Je moet het niet geloven omdat ik het verteld heb. Je moet het geloof samenvoegen met je persoonlijkheid. Je moet kijken naar je geloof en je eigen kijk op het leven. Het ligt volledig in je eigen handen.Hoe staan jullie tegenover de huidige vluchtelingen crisis? Ik vind het verschrikkelijk! Ik vind het verschrikkelijk dat mensen moeten vluchten. Oorlog is het ergste wat er bestaat. Verschrikkelijk dat er streepjes op de grond staan waar ze vroeger een plakaatje zetten: hier begint dit land! Om te weten dat die streep is gekomen door bloed te vergieten en oorlog te voeren in de loop van de eeuwen. Iedereen weet dat de aarde van ons allemaal is! Natuurlijk is het zoals je een politiek bestel hebt wereldwijd dan moet je dit in stand houden anders wordt het een grote chaos. Er zijn hier mensen van de gemeente die van hun land zijn moeten vluchten. We hebben die dan geholpen. Als getuige van Jehova zijn we bekommert in de eerste plaats om onze eigen mensen. Ik denk niet dat het vies is, dat ik dit zeg, dit is logisch. Zonder de miserie van anderen te minimaliseren. In Rwanda destijds, er waren heel wat getuige van Jehova daar. We zijn de eerste die gaan helpen zijn in hun land met voedselbedeling. We waren trouwens bij een van de eerste die bij de vluchtelingenkampen gingen helpen en hulpgoederen kwamen brengen. Met vliegtuigen (charters) en terreinwagens kwamen we het tentenkamp op. We helpen in zulke situaties en we begeleiden waar mogelijk is. Zijn er initiatieven vanuit jullie gemeenschap naar deze mensen toe? Ja, zie vorige vraag.Zijn jullie erkend als geloofsgemeenschap? We zijn niet erkend en bijgevolg niet gesubsidieerd door de overheid. We zijn wereldwijd wel erkend als godsdienst. Wanneer je erkenning in België wil aanvragen moet je gaan samenwerken en moet je aan bepaalde voorwaarde voldoen. Er worden regels opgelegd. Dan moet er ‘dit’ en ‘dat’ gebeuren. We vragen niet om financiële hulp, integendeel! We moeten dat niet hebben! daarom zijn we niet gesubsidieerd.Holebi’s hoe denken jullie erover? Wij prediken tot alle mensen. Wij vertellen aan alle mensen wat er in de bijbel staat. Als we bij mensen aan bellen vragen we niet wie ze zijn, of ze Katholiek zijn of Protestants zijn. We vragen niet of ze homo of bi zijn of wat het ook mag zijn… Getrouwd of niet getrouwd. Dat is zo onmenselijk en iets dat je vrij snel te weten komt. Voor ons zijn alle mensen gelijk. We handelen volgens de maatstaven van de bijbel. Bijvoorbeeld u ben een ware dronkaard dan zal je toch moeten veranderen wil je leven volgens de beginsels van de bijbel om Getuige van Jehova te worden. Als je nu een pooier bent of dergelijk zal je toch moeten veranderen. Bijvoorbeeld verschillende persoonlijkheden, ben je een agressieve jongen dan ben je de bullebak voor de gemeenschap. Op dit moment zal je iets moeten veranderen. Je zal er toch aan moeten werken want je gaat in strijd met

de bijbel. De bijbel veroordeelt homoseksualiteit dus je zal dit moeten onderdrukken wil je leven volgens de Bijbel. Dus …kunnen seksuele homo’s getuige zijn van Jehova? Niet als homoseksueel. Wel als mens. Als iemand homofiele neigingen heeft,… Ik heb hier geen ervaring met. Ik kan moeilijk spreken over de gevoelens van deze personen als ik die zelf niet heb. Ik kan ze wel begrijpen. Ik kan begrijpen dat het bestaat. Wanneer iemand homofiele neigingen heeft herkennen wij dit in onze gemeenschap. Nu moet je gaan opletten hoe we dat zelf gaan verwoorden en interpreteren achteraf. Wanneer we gaan spreken over pedofielenneigingen. Iemand die pedofielen neigingen heeft kun je niet veroordelen omwille van zijn neigingen. Nu 100 jaar geleden waren homoneigingen of pedofilieneigingen voor de mensen hetzelfde, Even slecht! Dat is nu niet meer! De Grieken, een grote groep geleerden hadden zelfs al te maken met pedofilie. De pedofiele neigingen is het de bedoeling dat je er niet mag aan toegeven en eraan moet werken. Pedofilie is strafbaar! Als iemand met zo’n pedofiele neigingen heeft, wat verwacht je dan? Je moet er mee zitten… je moet het onder controle houden. Anders komt hij in conflict met de politie en het gerecht. Als men inziet welke neigingen hij ook heeft dan moet hij er een keuze in moeten maken. Ik spreek dan in het kader van getuige van Jehova. Als we spreken vanuit ons eigen standpunt volgens de Bijbelse normen zijn homofiele neigingen of pedofiele neigingen of wat dan ook … niet mogelijk. Er zal een keuze gemaakt moeten worden.

Interview 2 = ex-Getuige van JehovaKan je jezelf even kort voorstellen? P.H. (Patrick Haeck), man, 53 jaar , gehuwd, 2 dochters en 1 kleinkind. Wonend in het Gentse. Ik ben ongeveer 40j. intens bezig geweest met JG. In 1972 na een bijbel-studie door mijn ouders ben ik lid geworden van de JG gemeenschap. Nu geef ik voordrachten omtrent getuige van Jehova als ex-getuige.Hoe lang was U lid van deze gemeenschap? Zeker een 40j. Ik was rechter in de Kerkelijke rechtbank. En daarmee wil ik zeggen dat er wel degelijk een hiërarchie bestaat binnen de JG gemeenschap.Kan U wat meer vertellen over de hiërarchie? Laten we beginnen bij de gemeentes bestaande uit 60 tot 100 personen. Deze komen ongeveer 4 uur per week samen(verplicht). De meeste zijn dienaren, zij zijn de praktisch uitvoerenden. Deze groep gaat vooral deur aan deur en moeten toch wel een bepaalde quata halen. Hoe meer quota ze halen hoe meer macht en maak je kans op promotie. Enkele zijn ouderling en zij staan in voor het onderwijs. Sommige zijn predikers en zij staan in voor de lectuur. Per 8 gemeentes wordt er een kring gevormd en deze kring komt 2 x per jaar samen in Bornem waar het grote centrum ligt. Aan elke kring is er een kringopziener. Alle kringen samen vormen een district met aan het hoofd de districtsopziener. In België zijn er 2 districten. Een Vlaamse en een Waalse. De districtsopzieners zijn vooral rondreizend. Overkoepelend van de 2 districten is het Bijhuis en dit bevindt zich in Kraainem. Een beslissing die in het bijhuis wordt genomen dient blindelings opgevolgd te worden. Dit is dus de besturende macht. Heel belangrijk in deze hiërarchie om te weten is dat vrouwen geen enkele verantwoordelijkheid kunnen hebben/krijgen. Zij dienen enkel te volgen!!!

Kan U wat meer vertellen over uw taak als rechter in de kerkelijke rechtbank? Binnen de gemeenschap is er een kerkelijke rechtbank en hun beslissingen staan los van het Bijhuis. In principe is het een onafhankelijk orgaan binnen de gemeenschap. Ook hun beslissingen mogen niet in twijfel getrokken worden. Wij dienden tussen te komen bij allerhande problemen. De reden voor mijn uittreden kwam doordat ik begon te twijfelen aan mijn functie als rechter. Verschillende meisjes uit de gemeenschap kwamen tot mij met de melding van grensoverschrijdend gedrag vanwege 1 man. Toen ik vond dat we met deze info naar de politie moesten gaan werd ik tegengesproken en zelfs bedreigd vanuit het Bijhuis met uitsluiting. Daar ik reeds enkele jaren de werking van de gemeenschap en het geloof in twijfel trok was dit spreekwoordelijk de druppel die de emmer deed overlopen. Ik heb wel officieel een klacht ingediend maar niemand wou getuigen en de bewuste man werd dus beschermd door de gemeenschap. Met deze houding en beslissing kon ik geen vrede nemen en ik ben met mijn gezin uit de gemeenschap gestapt.Welke waren de gevolgen van jullie uitstap/verwijdering? Daar wij als gezin reeds een tijdje twijfels hadden kwam deze beslissing niet als een schok. Wel was er een onmiddellijke breuk met de rechtstreekse familie en vrienden. Mijn vrouw gaat nog wekelijks op mijn aanraden naar haar moeder en soms doet haar vader daar moeilijk over. Wij zijn daar als gezin sterker uitgekomen. Mijn oudste dochter had toen een jongen leren kennen in de gemeenschap. Maar ze hielden contact met elkaar, stiekem weliswaar. Toen zijn ouders foto’s van mijn dochter ontdekte op zijn pc hebben ze hem buiten gezet. Hij is toen bij ons komen wonen en ondertussen zijn ze getrouwd en is er een eerste kleinkind. Bent U na uw uitzetting op zoek gegaan naar een andere invulling van uw geloof? Ik ben idd op zoek gegaan naar een andere invulling en na het nodige opzoekingswerk in de verschillende geloofstrekkingen ben ik tot de conclusie gekomen dat ik agnostisch ben en daar heb ik vrede mee.Wat was er kenmerkend aan jullie geloofsovertuiging? En waren er verplichtingen? Hoe ik er nu over denk is een andere mening dan toen ik in de gemeenschap zat. De leden houden elkaar voortdurend in de gaten, je moet presteren om hogerop te geraken en zo meer macht te hebben. Je moet de wekelijkse vergaderingen meedoen en er is ook een bepaalde kledings-plicht. Alles staat in het teken van het geloof. Hoe je er bij betrokken geraakt is eerder een mind-control en geen brainwashing. Het verschil hierin is dat het heel subtiel gebeurd. Eerst begint het met je verjaardag niet vieren dan vier je Kerstmis niet meer en zo raak je meer verwijderd van je netwerk en kom je terecht bij een gemeenschap met gelijkgestemden. Het is eerder angst creëren door het inplanten van ideeën. Om zo de mensen onder controle te houden en macht over ze te hebben. Maar nooit niet vergeten, getuigen van Jehova hebben altijd een dubbele agenda!!! Je moet voor veel dingen toestemming vragen zoals bv. bepaalde aankopenof belangrijke beslissingen, zelfs partnerkeuze kan daarbij horen.Was er een sterke band tussen de andere gelovigen en hoe gingen jullie met elkaar om? Uiteraard. Gezien de situatie waar we ons toen in bevonden. Gans onze familie

Werden de voorschriften van het geloof door U soms in vraag gesteld? Zeker, daar was ik al een tijdje mee bezig en met het nodige opzoekingswerk kon ik hun standpunten weerleggen. Ik had daar zelfs een power-point over en gemaakt. En toen ik mij ging verdedigen kon ik alles wat ze me zeiden en predikte vanuit de bijbel zelfs weerleggen. Wat zijn de financiële middelen van deze gemeenschap daar ze niet gesubsidieerd worden? En is het waar dat jullie een deel van jullie loon moesten afstaan? Dat er percentage van je loon of bezittingen moet worden afgestaan is niet waar. Wel wordt er via het bijbel verhaal van Adam en Eva verteld dat Adam een rib afstond om Eva te maken. Dit is een verhaal van schuldgevoel. En hoe meer je geeft hoe meer je kans maakt op macht. De rest van de financiële middelen komt van hefboomfondsen. Veel wordt er ook gewerkt met vrijwilligers werk. Veel wordt door de getuigen zelf gedaan. Men helpt elkaar en we kennen allemaal de verhalen van een ontmoetingsplaats die zelf door de leden van de gemeenschap zijn gebouwd.Hoe stond uw gemeenschap tegenover bv. holebi’s? Voor mij is de gemeenschap een safe-haven voor pedofielen. Homoseksualiteit wordt aanzien als een zonde maar een vaststaand feit zoals met grensoverschrijdend gedrag bij jonge meisjes staat men toe. Ik kon daar geen vrede mee hebben.Hebt U nog contact met uw vroegere netwerk? Zeker maar dat gebeurt meestal in het geheim. Onlangs heb ik nog iemand geholpen die het noorden kwijt was. Ik heb mijn garage leeggemaakt en hij logeert nu daar. Ik wil hem helpen de overstap te maken.

Eigen bevindingenNico Personen vinden van deze doelgroep op zich was niet zo moeilijk daar ik ze zelf onderweg naar mijn stage telkens tegenkom. Via facebook had ik tevens een oproep geplaatst om met JG in contact te komen alsook via opzoekingswerk via het internet. Het eerste interview was op het JG-centrum in Wijnegem. Een volledig nieuw complex van nog geen jaar oud. Daar werden we ontvangen en te woord gestaan door de persoon die verantwoordelijk was voor de contacten naar de media toe. Het eerste wat me opviel was de zwaarbeveiligde poort naar het centrum toe. Binnen was het zeer netjes en sober. Het gesprek heeft zo’n 1,5 u. geduurd en we hadden de toestemming om het gesprek op te nemen. Op zich vond ik die man zeer innemend en boeiend maar tegelijk had ik het gevoel dat hij niet alles zei. Onze vragen op zich waren zeer sterk en gaande het gesprek vorderde kwamen er extra vragen naar boven. Ook realiseerde ik me tijdens het gesprek dat onze vragen vanuit ons standpunt en normen en waarden waren opgesteld. De dingen die me zijn bijgebleven tijdens ons bezoek aan het centrum:

- De zwaarbeveiligde poort.- Hadewijch had een presentje mee voor de geïnterviewde- 1,5 u. gesprek en niets te drinken (had leuk geweest)

- Een gevoel dat ik niet kon plaatsen tot na het 2de interview.- Toen we de opname stopte veranderde de toon van het gesprek. De

nodige documentatie werd boven gehaald en we kregen tevens uitnodigingen om vergaderingen mee te doen.

- Na het gesprek waren we allebei een beetje suf maar toch wel een goed gevoel.

2de interview. Na toch wel zoekwerk via internet ben ik bij deze man uitgekomen. Een ex-JG die wel zijn verhaal wou doen. Het gesprek werd telefonisch gedaan en heeft zo’n 2u. geduurd. Een zeer gedreven man die er zijn visie en werk van heeft gemaakt om mensen te waarschuwen voor JG waar hij 40 jaar van deel heeft uitgemaakt. Ik stelde hem ongeveer dezelfde vragen en gaf hem de kans om zijn verhaal te doen. Tevens kwamen er andere vragen naar boven. Ik moest zeer hard oppassen dat ik niet te veel meeging in zijn verhaal. Het was niet mijn kruisvaart maar de zijne. Hij heeft me zijn documentatie doorgestuurd die hij gebruikt voor zijn voordrachten en tevens ben ik uitgenodigd voor zijn volgende voordracht. Hij was zeer open over zijn verleden en toekomst maar tevens voelde ik een zekere onrust en wantrouwen in combinatie met een grote gedrevenheid. Dingen die me zijn bijgebleven tijdens dit interview:

- Zijn gedrevenheid is bijna een kruisvaart.- Een zekere wantrouwen - Openheid- Het weerleggen van de standpunten van JG.- Ik moest echt moeite doen om zo objectief mogelijk te blijven. - Het gevoel dat ik niet kon plaatsen tijdens het eerste interview werd

me duidelijk verklaard door een opmerking die hij maakte. Namelijk: vergeet nooit dat JG altijd een dubbele agenda hebben.

Hadewijch Een groepsopdracht met als thema ‘getuige van Jehova’ heeft mij geholpen bij het krijgen van een duidelijk beeld over zaken als het ontstaan van JG, de werking en visie. Bij aankomst in Wijnegem tref je een indrukwekkend groot religieus gebouw aan dat goed afgesloten is voor buitenstaanders. Nico en ik werden vriendelijk opgewacht aan de ingang van de grote poort. Tijdens het bezoek kregen we vooraf een rondleiding in het gebouw vooraleer we het interview gingen starten. De rondleiding hielp me om een beter beeld te krijgen om achteraf na het interview een geheel te kunnen vormen. Bij aanvang van het interview werden we begeleid naar de ‘kleine vergaderzaal’. De vragen werden gesteld in het kader van JG en er werd meer dan uitgebreid feedback meegegeven. Soms dwaalde hij weg van de essentie van de vraag en dat bemoeilijkte mij om gefocust te blijven. Hij vertelde het wel vlot en vol van overtuiging en respect. Bij bepaalde aspecten had ik toch enigszins een dubbel gevoel van frustratie en tegelijkertijd het aanvaarden van andere alternatieven. Het betreft bijvoorbeeld de weigering van bloedtransfusies. Je gaat mee in zijn verhaal, luistert naar zijn mening en toch kreeg ik het gevoel dat hij alles verbloemden. Tijdens het gesprek houd ik me uiteraard op de achtergrond en blijf ik een actieve luisterhouding aannemen! Ik vond de interviewafname in ’t algemeen leerrijk en intens, anderzijds vermoeiend

door een bepaalde toonhoogte die hij aan hield. Het gesprek werd afgerond met een presentje en we kregen de nodige documentatie mee naar huis.Saar Ik heb de interviews niet bijgewoond. Wel heb ik het eerste interview op tape beluisterd en het tweede interview heb ik gelezen aangezien Nico dit telefonisch heeft afgenomen. Wat me vooral opvalt is de tegenstrijdigheden in beide gesprekken. Verder zijn er in het eerste interview 2 thema’s die me vooral zijn bijgebleven. Ik ben vooral geschrokken van meneer Van Rompaey zijn uitspraken omtrent homoseksualiteit. Hij maakte herhaaldelijk de vergelijking tussen homo’s en pedofielen. Voor hem was het dezelfde “zonde” en zag hij geen verschil tussen beide. Ik vind het vooral verbijsterend om daarna in het tweede interview te lezen dat er sprake van pedofilie is binnen de gemeenschap en dat dit verbloemd wordt. Hun steun aan vluchtelingen vind ik ook een beetje bizar. Zo komt meneer Van Rompaey er heel eerlijk voor uit dat ze vooral Getuigen gaan helpen. Op de site lees je ook over hun hulp in vluchtelingenkampen maar hier krijg ik zeer sterk de indruk dat ze dit doen om mensen te kunnen overhalen om bij hen aan te sluiten. Is dit dan wel hulp bieden of eerder misbruik maken van de situatie?

Vraag 5 Met welke waarde en normen heeft hij het

moeilijk in deze samenleving. Waarom?Ex-JG: Daar zij een kleine aparte samenleving vormen binnen onze maatschappij waarin er geen scheiding is van kerk en staat en met eigen wetten is het eerder de maatschappij die het moeilijk heeft met hen. Het is niet makkelijk om hier een zicht op te hebben daar het een zeer gesloten gemeenschap is. Belangrijk om te weten is dat veel zo niet alles in het teken staat van hun geloof dus de normen en waarden zullen hierdoor sterk beïnvloed worden. JG wordt door I.A.C.S.S.O aanzien als een geloofsstrekking met sektarische kenmerken. Tevens is het belangrijk om te weten dat er een vermoeden is van dwingende groepscontrole door middel van mind-control wat niet hetzelfde is als brainwashing. Gedragscontrole: het reguleren van iemands individuele fysieke handelen zoals bv welke kleding zij dienen te dragen, eten en drinken, financiële middelen, toestemming vragen bij belangrijke beslissingen, vele uren besteden aan bijbel studie en bijeenkomsten. Gedachten, gevoelens en activiteiten rapporteren aan superieuren. Individualisme wordt ontmoedigd en de groepsgedachte heeft voorrang. Strenge voorschriften en reglementen waardoor de persoon genoodzaakt is om te gehoorzamen en zo nog meer afhankelijk te worden van de groep. Informatiecontrole: informatie achterhouden of een andere invulling geven, externe bronnen minimaliseren of ontmoedigen. Hokjesgeest stimuleren, van hogerhand wordt beslist wie wat mag weten. Aanzetten tot het bespioneren van leden door middel van een “Buddysysteem” waarbij afwijkend gedrag moet gemeld worden = opbiechtplicht. Gedachtencontrole: voortdurend eigen visie en waarden van de gemeenschap

promoten of opdringen. Zeer zwart/wit denken = zij tegen wij. Eigen gedachte worden niet toegestaan. Emotiecontrole: eigen gevoelens worden beperkt en gemanipuleerd. Wanneer de persoon in kwestie problemen heeft wordt het gevoel gegeven dat het eigen schuld is en nooit van de leider(s) of groep. Er wordt angst gecreëerd door de buitenwereld te weerspiegelen als slecht en verderf waardoor uittreding synoniem staat voor terug alleen te komen staan en opnieuw te beginnen in een maatschappij die voorheen werd beschreven als “DE HEL” Enkele voorbeelden waaraan de JG zich dient te onthouden: geen kansspelen, geen verjaardag, geen Kerstmis of Nieuwjaar, geen vaderdag, geen bloed geven of ontvangen, geen smurfen of Harry Potter, geen travestieshows, geen…. Een vrij lange lijst die voor ons een evidentie zijn.In hoeverre kan je dan spreken van eigen normen en waarden wanneer deze worden bepaald door een groep/gemeenschap???Bron: ex JG PowerPoint en IACSSO

Vraag 6 Wat zijn hindernissen waarmee deze persoon te maken heeft?

JG: zolang de JG zich houdt aan de regels van de gemeenschap binnen de gemeenschap zijn er zo goed als geen hindernissen. Het is wanneer de persoon in kwestie toetreedt tot de gemeenschap en zich afscheid van zijn eigen netwerk en maatschappij dat hindernissen en beperkingen duidelijk worden. Daar deze geloofsgemeenschap aanzien wordt als een sekte door het merendeel van onze maatschappij worden deze personen ook meestal gemeden en kunnen er problemen ontstaan op gebied van werk, sociale contacten enz…Ex-JG: In dit geval zijn de hindernissen vooral duidelijk wanneer men uit de geloofsgemeenschap treed of wordt gezet. Het netwerk en de habitat dat men voordien gewoon was, valt helemaal weg. Hierdoor kan men volledig gedesoriënteerd geraken. Menig ex-JG hebben nog steeds momenten waarop zij zich afvragen of “het vergaan van de wereld” alsnog zal gebeuren zoals JG het voorspeld. Het opzoeken en helpen van lotgenoten is hierbij zeer cruciaal in het verwerkingsproces.

Vraag 7 Hoe overwint hij deze hindernissen? Wat

heeft hem geholpen?JG: Zoals bij de voorgaande vraag: zolang de wetten en de regels van de gemeenschap opgevolgd worden is er geen enkel probleem binnen deze gemeenschap. Hun doen en laten over bepaalde zaken worden zo voorgesteld of aangepast dat het beantwoord aan de visie van deze gemeenschap. Door hun leven te laten bepalen door hun geloof kennen zij slechts 1 waarheid en 1 visie. Het is wel heel gestructureerd en er is weinig ruimte voor interpretatie als deze teveel afwijkt van hun gedachtegoed.

Ex-JG: In het geval van onze geïnterviewde kwam de uitwijzing niet als totaal onverwacht daar hij zelf al een aantal jaar met twijfels zat. Zijn gezin werd eveneens uit de gemeenschap gezet dus dat maakte de hele situatie voor hen toch iets dragelijker maar desalniettemin was er breek met vrienden en kennissen en ouders/grootouders. Maar door elkaar te steunen en bij elkaar te blijven zijn zij hier als gezin sterker uitgekomen. Tevens geeft de geïnterviewde voordrachten om een beeld te scheppen van JG en waar zij werkelijk voor staan en dat is een grote stimulans voor hem.

Vraag 8 Wat zijn volgens jou de sterktes/kwaliteiten van deze persoon? Welke

krachten zie je bij deze persoon?JG: Een zeer innemend man bij wie het zeer duidelijk is dat zijn geloof centraal staat in zijn leven. Hij is zeer goed op de hoogte hoe de verschillende geloofstrekkingen zich in geschiedenis hebben gevormd. Hij was zeer overtuigend en vriendelijk en wist heel goed over wat hij sprak. Vriendelijk en een open houding.Ex-JG: Hij had een enorme drive om duidelijk te maken waar JG volgens hem voor stond. De uitwijzing hebben hem maar ook zijn gezin sterker gemaakt. Hij was zeer vastberaden om zijn doel te bereiken.

Vraag 9 Wat is zijn veerkracht?

JG: Zijn veerkracht kwam voor mij tot uiting nadat we de opname stopte. Namelijk andere mensen proberen te overtuigen om toe te treden tot de gemeenschap. Zijn steeds teruggrijpen naar citaten uit de bijbel tijdens het interview waren een houvast voor hem om zijn standpunten te verantwoorden. Andere meningen die we met onze vragen probeerde te verduidelijken werden door hem opgenomen en zijn antwoorden paste perfect bij de visie van de gemeenschap. Ex-JG: volgens hem zijn de echte slachtoffers, zij die nog in de JG-gemeenschap zitten. Zijn drive komt zeer sterk tot uiting in de verhalen die hij verteld over zijn leven als JG en daar schaamde hij zich niet voor, integendeel het heeft hem sterker gemaakt. Ook de voordrachten die hij geeft zijn voor hem een overtuiging dat hij dit absoluut moet doen. Hij staat klaar voor personen die uit JG-gemeenschap willen treden of zijn uitgezet.

Vraag 10 Wat heb je geleerd uit deze opdracht? Wat

vond je leerrijk en boeiend?NicoAan een verhaal of situaties zijn blijkbaar meerdere waarheden.

We hebben er goed aan gedaan om het eerste interview met JG te doen. Zo konden we zo objectief mogelijk het interview doen.

- Dat een overtuiging in het geloof en de plaats ze het in hun leven alles bepalend is.

- Dat er een zeer sterke PR achter deze geloofsovertuiging staat en dit komt zeer sterk tot uiting op hun website die overtuigend is opgesteld mede door de filmpjes en tekenfilms.

- Dat het ondanks ons Belgisch rechtstelsel mogelijk is om binnen een gemeenschap een eigen kerkelijke rechtbank te hebben waar er geen scheiding is van kerk en staat.

- Ik was zeer benieuwd naar de werking binnen JG en hoe de geïnterviewde ons zou te woord staan.

Ik vond het ook beangstigend hoe snel je in zo’n verhaal kan meegaan en moest menigmaal mezelf inhouden om mijn ongenoegen ook niet te laten blijken omtrent het onderwerp holebi. Toen ik de oproep op facebook plaatste kreeg ik hier toch wel wat respons op van mensen die wel iemand kende die JG waren. Alle berichten kreeg ik toe in privé berichten (taboe??). Maar tevens kreeg ik de vraag van mijn ouders of ik van plan was om me te bekeren tot de JG. Dit vond ik zeer grappig.

HadewijchDe groepsopdracht JG heeft me inzicht gebracht in de 2 werelden van een JG en EX-JG.Eerst vooral kijken we naar de denkkaders van beide partijen. Ieder heeft zijn eigen interpretatie al dan niet met geloofsovertuiging. Ik denk dat we bewust moeten zijn in ons handelen en denkvermogen. Tenslotte gaat het over begrijpen van anderen in de referentiekaders van elk individu. Je hoeft het er niet met eens te zijn maar je kijkt verder dan het gedrag. Wat heeft men wel te bieden? Hij of zij mag ook gehoord worden.Het is in vele opzichten leerrijk, de geschiedenis, hun waarden en normen en visie op het leven. Ik denk door onwetendheid hebben we de neiging als we iets van een onderwerp weinig afweten dat we beïnvloedbaar zijn door de media en de personen die anekdotes vertellen. Hierdoor gaan we gemakkelijk een vooroordeel kunnen concluderen. Wat ik echter besluit is dat JG een cohesie is die sterk verbonden is met God door het volgen van Bijbelse maatstaven. Ben ik het er mee eens? Neen, ik heb begrip voor het geloof maar de gemeenschap gaat zicht uitsluiten tegen de maatschappij. Ik denk door de manier dat ze werken dat ze angsten moeten doorstaan naar de buitenwereld of bovengeschikte. Ik ben blij om beide partijen hun verhaal te kunnen beluisteren. Het geeft me meer duidelijkheid over de vooroordelen die we hebben om de juiste essentie eruit te halen en hierdoor(interviews) beide partijen naast elkaar te kunnen leggen om eigen conclusies te trekken.

Saar Ik ben steeds van mening dat elk individu gerespecteerd moet worden ongeacht zijn huidskleur, afkomst, geaardheid of geloof. In een ideale wereld zou dit voor iedereen zo zijn… Ik krijg door beide interviews sterk de indruk dat dit bij getuige van Jehova echter niet zo is. Ze hebben de neiging om zichzelf af te zonderen van niet Getuigen en hun uitspraken omtrent homoseksualiteit vind ik niet aanvaardbaar. Ik denk dat deze gemeenschap ook erg hard voor elkaar kan zijn wanneer er niet geleefd wordt zoals het wordt voorgeschreven door Jehova. Ik

vind het mooi dat ze als gemeenschap zo sterk samenleven (iets wat ik in onze samenleving mis!) maar ik krijg de indruk dat er weinig ruimte is om eigen keuzes te maken in het leven. Alle domeinen van het burgerschapsmodel worden voorgeschreven. In hoeverre ben je dan goed bezig als gemeenschap of samenleving? Ik vond het zeer interessant om rond deze deelidentiteit te werken maar ik denk, wanneer we het hebben over Getuigen van Jehova, dat het geen “deel”identiteit meer is maar een door het geloof bepalende identiteit…

Vraag 9 Noteer kort hoe de samenwerking binnen de groep is verlopen.

Nico De samenwerking met de andere teamleden verliep zoals gewoonlijk zeer goed. We kennen elkaar al een tijdje en weten zeer goed wat elkaars kwaliteiten zijn . Aan

de hand daarvan hebben we de taken verdeeld. Via whatsup hadden we een groep opgericht en werd er zo goed als dagelijks gecommuniceerd over ons

gekozen onderwerp.Hadewijch Vanuit samenwerking binnen de groep werden de taken in grote lijnen goed verdeeld.

Ik denk dat ik ervan uit ga dat er geen miscommunicaties plaats vonden. De betrokkenheid van de groep was groot! De opmaak van de vragen werden goed

besproken met mij en Saar. We waren het mee eens om ons te richten op de methodiek van Shallock (KVB). De insteek van Nico van een bepaalde vraag over holebi’s was zeker een meerwaarde. Nico ging op zoek naar

kandidaten die betrokken waren met JG. Bijkomend hebben we samen actief gewerkt met de afnames van de interviews. Op een bepaald moment zat de schrik er wel in dat we te veel in onze eigen referentiekader zaten met de

vragen. Ergens moest er een vertrekpunt zijn… wat zijn ons bevindingen? Waar zouden we graag klaarheid over willen hebben? Bij een latere

samenkomst hebben we bepaalde zaken besproken hoe we de groepsopdracht verder gaan vervolledigen. Ieder heeft zijn taak gekregen om dit verder uit te

werken. De persoon Saar gaf zich op en is een heel geschikte kandidaat om de groepsopdracht in 1 mooi geheel te bundelen. Besluit: Wat ik mooi vind

aan deze samenwerking, dat ieder individu zijn kwaliteiten sterk gebruikt. Naarmate de tijd weet je goed wat deze personen zijn krachten zijn en kun je

samen in groep hierop inspelen.Saar Ik heb

reeds meerdere malen samengewerkt met Nico en Hadewijch in andere groepswerken. We zijn allen enorm gegroeid in de manier van werken in

groepsverband en ik denk dat we hierdoor een zeer vlotte samenwerking hebben kunnen realiseren. Het was voor iedereen duidelijk wat er van hem verwacht

werd en alles is zonder conflicten verlopen. Voor herhaling vatbaar….

Bronnenlijst

JW.Org, Jehova’s getuigen. Internet, oktober- november-december 2016.https://www.jw.org/nl/JW.Org, een man een vrouw huwelijk. Nederland 2016https://www.jr.org/nl/wat-de-bijbel-leert/gezin/kinderen/word-filmpjes/een jehovahs-vriend/-man-een-vrouw-huwelijk/Wikipedia, Jehova’s getuigen. Internet 2 december 2016.https://nl.wikipedia.org/wiki/Jehova's_getuigenIacsso, informatie –en adviescentrum inzake schadelijke sektarische organisaties. België 2016. http://www.iacsso.be/

Mondelinge bronnen

Van Rompuy D., Mondelinge mededeling. Informeel gesprek 28 oktober 2016.Haeck P., Mondelinge mededeling. Telefoongesprek, 26 november 2016.

Artikel krant of weekblad

Redactie, 4000 getuigen van Jehova houden congres in Antwerpen. Het laatste nieuws, artikel 22 juli 2016.Wetteren, KBD. Jehovagetuige onder invloed weigert bloedproef. Het laatste nieuws, artikel 25 november 2016.

http://www.knack.be/nieuws/belgie/ex-lid...jehova...getuigen/article-normal-546155.htmBrochure

Bijbelse tijdschriften: de wachttoren en ontwaakt. 2016. Haeck P, ex JG PowerPoint November 2016.