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A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 avril 2015 : 100e anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc100 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Mercredi 17 juin 2015

Retrouvez les informations sur notre site :http://www.collectifvan.orgRubrique Info Collectif VAN :

http://www.collectifvan.org/rubrique.php?r=0&page=1et Rubrique News (Revue de Presse) :

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SOMMAIREInfo Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] vous propose une revue de presse des informations parues dans la presse francophone sur les thèmes concernant le négationnisme, le racisme, l'antisémitisme, le génocide arménien, la Shoah, le génocide des Tutsi, les crimes perpétrés au Darfour, la Turquie, l'Union européenne, l'occupation de Chypre, etc... Nous vous suggérons également de prendre le temps de lire ou relire les articles mis en ligne dans la rubrique Info Collectif VAN et les traductions regroupées dans notre rubrique Actions VAN. Par ailleurs, certains articles en anglais, allemand, turc, etc, ne sont disponibles que dans la newsletter Word que nous générons chaque jour. Pour la recevoir, abonnez-vous à la Veille-Média : c'est gratuit ! Vous recevrez le document du lundi au vendredi dans votre boîte email. Bonne lecture!

Conseil œcuménique des Églises : Déclaration sur le génocide arménien Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "«Le déni, l’impunité et le non-respect du devoir de mémoire pour des événements de ce genre

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=89468


encouragent leur répétition.» Tel est l’avertissement qu’a lancé le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE) dans une déclaration sur le génocide arménien commis au début du 20e siècle. Réunis en Arménie du 7 au 12 juin au Siège-Mère de la Sainte Etchmiadzine, siège de l’Église apostolique arménienne, les vingt membres du Comité exécutif ont présenté leurs respects à la commémoration, cette année, du 100e anniversaire de la tragédie". Le Collectif VAN vous invite à lire la déclaration du Conseil œcuménique des Églises sur le génocide arménien publiée le 16 juin 2015.

CEDH : L'APCE rejette la candidature de juges azerbaïdjanais Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Commission de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe (APCE) en charge de l'approbation des juges à la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) a rejeté les candidats proposés par l'Azerbaïdjan. Le Collectif VAN vous propose cette information publiée sur le site de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe le 15 juin 2015.

Les Arméniens de Syrie : ces héros anonymes Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Au cours du génocide arménien, la ville d'Alep a constitué un carrefour majeur des routes de déportation. Les convois qui survécurent à cette scélérate odyssée commencèrent à atteindre la région en mai 1915. Dans un rapport daté du 5 juin, le consul des États-Unis à Alep, Jesse Jackson, explique : "Un flot vivant d'Arméniens se déverse à Alep depuis les villes et les villages environnants... Aucun animal n'est fourni par le gouvernement, et ceux qui ne sont pas assez fortunés pour avoir des moyens de transport sont obligés d'effectuer le voyage à pied"." Le Collectif VAN vous invite à lire cet article publié sur le site 100 lives.

Retour d’Omar el Béchir dans son pays : la trahison de l’Afrique du sud Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "En s’abstenant d’arrêter Omar el Béchir, le gouvernement sud-africain a trahi les centaines de milliers de victimes du conflit au Darfour. Omar el Béchir est poursuivi pour des crimes de guerre et crimes contre l’humanité, perpétrés dans le cadre du conflit du Darfour, au Soudan, qui a fait plus de 400 000 victimes et plus de deux millions de déplacés. Ce conflit a éclaté en 2003 et le bilan continue de s’alourdir". Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site d'Amnesty International le 16 juin 2015.

L’église de la Sainte-Mère de Dieu Affiliée de Garin Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Avec une longueur de 47 m clocher compris et une largeur de 27 m., cette basilique est avec l’église Saint-Cyriaque (Sourp Guiragos) d’Amida/Dikranaguerd [Diyarbakır], restaurée et rendue au culte en 2011, l’une des deux plus grandes églises arméniennes des provinces ottomanes orientales. Lancée à l’initiative du P. Bédros Altounian, primat diocésain de Garin/Erzeroum en 1838, l’édification de ce monument a été menée à son terme par l’évêque






Ep‘rem Babayan, primat de 1840 à 1844". Le Collectif VAN vous propose cette information publiée sur le site Collectif 2015.

Collectif VAN : l'éphéméride du 17 juin Info Collectif VAN - www.collectifvan.org – La rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée). "17 juin 2006 -- France : à Valentigney dans le Doubs, une exposition d’Antoine Agoudjian, comportant deux photos dont la légende fait référence au génocide arménien, est annulée par la Mairie, en butte aux pressions des responsables de la communauté turque de la ville qui menacent de saccager l’exposition. Par un curieux hasard, 5 ans après presque jour pour jour, l’UNESCO a censuré à son tour ce 15 juin 2011 les légendes d’une exposition-photo de Khatchkars (pierres arméniennes avec des croix ciselées) qui se tient jusqu’au 24 juin à son siège de Paris. Toute mention du lieu où ces Khatchkars sont ou ont été présents (Arménie, Turquie, Azerbaïdjan, etc.) est supprimée. Sans doute suite à des pressions d’Ankara et de Bakou".

A la veille des premiers jeux européens, Bakou arrête et évacue les défenseurs des droits de l'Homme En Azerbaïdjan, tandis que les voix critiques sont derrière les barreaux, le gouvernement a décidé qu'aucune fausse note ne viendrait gâcher les premiers Jeux européens, quitte à arrêter et déporter les ressortissants étrangers accrédités pour couvrir les Jeux.

Deux athlètes du Haut-Karabagh se rendent à Bakou Deux athlètes du Haut-Karabagh se rendront à Bakou cette semaine pour participer aux Jeux européens, en tant que membres de l’équipe nationale de lutte sambo de l’Arménie. Les lutteurs, Sose Balasanian et Ashot Danielian, sont donc en passe de devenir les premiers Arméniens du Karabagh à participer à un tournoi sportif en Azerbaïdjan depuis le déclenchement du conflit du Haut-Karabagh en 1988.

Turquie : pour Erdogan, le combat de trop ? Il rêvait d'un raz de marée en faveur de l'AKP, son parti, qui lui aurait permis de s'octroyer des pouvoirs quasi illimités. Pour le chef de l'État, les législatives du 7 juin sont une terrible déception. On ne sait s'il s'en remettra.

En Azerbaïdjan, «les voix critiques sont réduites au silence» Abrité depuis août 2014 dans l’ambassade de Suisse à Bakou, le dissident Emin Huseynov est arrivé ce week-end en Suisse en compagnie du ministre des Affaires étrangères Didier Burkhalter. L’OSCE, Amnesty International et une œuvre d’entraide helvétique ont eux aussi été récemment bannis de ce pays autoritaire d’Asie centrale.







Les revers d’Erdogan et les conséquences sur la situation en Syrie Tout développement en Syrie est scruté à la loupe au Liban et fait l'objet d'une multitude d'analyses, souvent tributaires des options politiques. C'est ainsi que la victoire des Kurdes à Tall Abyad, à la frontière syro-turque, suscite de nombreux commentaires et est suivie avec intérêt.

Fuite d’Omar el-Béchir: que s'est-il passé au Darfour? L'Afrique du Sud a laissé Omar el-Béchir rentrer au Soudan sans l'inquiéter. La justice avait pourtant recommandé son arrestation afin que le président soudanais soit enfin remis à la Cour pénale internationale (CPI) et jugé pour crimes contre l'humanité. En Afrique du Sud, les réactions ont fusé. La presse s'est emparée de la polémique en faisant des révélations sur des pressions à l'ouest du Soudan sur les troupes militaires sud-africaines qui y sont stationnées.

"Liker" est risqué en Azerbaïdjan Un haut diplomate azéri basé à Bruxelles, Arif Mammadov (photo), a été congédié pour avoir écrit un post sur son compte Facebook critiquant le gouvernement azéri après l’incendie dévastateur de Bakou le 19 mai dernier (15 morts). Son accréditation lui a été retirée, un journal gouvernemental a appelé à ce qu’il soit kidnappé à Bruxelles et ramené de force dans le coffre d’une voiture en Azerbaïdjan, tandis que cinq autres diplomates azéris, qui avaient "liké" (approuvé, NdlR) son post, ont été licenciés.

L’ambassadeur de Belgique se fache avec le Sultan rouge L’ancien magistrat André Andries sort de l’ombre un ambassadeur belge, Georges Neyt, qui a défendu les Arméniens sous Abdul-Hamid. Ancien avocat général près la cour militaire, André Andries a contribué à faire naître, en Belgique, le droit humanitaire international (génocide, crime de guerre, crime contre l’humanité). Peu avant sa retraite, il a requis, malgré les réticences de l’establishment militaire, contre le colonel Luc Marchal, numéro 2 de la Minuar, accusé d’homicide par défaut de prévoyance et de précaution dans la mort des dix Casques bleus belges tués Ã Kigali, en 1994. Retraité à Theux, il s’est reconverti en historien local.

L’extrême-droite : l’alliée naturelle des pseudo-sciences et de l’obscurantisme « Le maire de Béziers (proche FN) s’apprête à faire tester par 30 agents municipaux volontaires des « patchs anti-ondes » fournis par une entreprise locale.» C’est par ces quelques mots qu’est résumé un article dans MetroNews, sur « l’initiative » de Robert Ménard, qui veut faire tester des pendantifs Ginko Control aux employés de sa mairie. J’avoue avoir éclaté de rire. Les pastilles anti-ondes « Ginko Control », je m’en étais moqué dans un article précédent. Mais lorsque c’est Ménard qui en fait la pub, celui-même qui s’est illustré il y a quelques jours pour des statistiques pseudo-ethniques mais réellement islamophobes dans les écoles de sa ville, là, ça devient hilarant, et inquiétant à la fois.








La Turquie ne fournit pas d'informations à la Belgique malgré l'accord La Turquie ne livre guère d'informations à la Belgique sur les candidats combattants belges qui se rendent dans ce pays dans le but de pénétrer en Syrie malgré l'accord de coopération conclu en janvier 2013, ressort-il d'une réponse fournie par le ministre de l'Intérieur, Jan Jambon, à une question écrite du député Benoît Hellings (Ecolo).

Turquie. Décès de l'ex-président Süleyman Demirel L'ancien président et Premier ministre turc Süleyman Demirel, un des géants de la vie politique turque, est mort ce mercredi à l'âge de 90 ans dans un hôpital d'Ankara. A partir de 1965, Süleyman Demirel a gouverné la Turquie pendant plus de onze ans à la tête de sept gouvernements, la deuxième plus longue carrière de Premier ministre derrière celle de l'actuel président et ancien chef de l'exécutif, Recep Tayyip Erdogan. Il a ensuite exercé les fonctions de chef de l'Etat de 1993 à 2000.

L'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe rejette la candidature de juges azerbaïdjanais à la CEDH La Commission de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe (APCE) en charge de l'approbation des juges siégeant à la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) vient de rejeter les candidats proposés par l'Azerbaïdjan.

Pretoria accusée d'avoir couvert la fuite d’Omar el-Béchir Le président soudanais Omar el-Béchir, recherché pour génocide par la Cour pénale internationale, a pu repartir lundi du sommet de l'Union africaine à Johannesburg sans être inquiété. La justice sud-africaine lui avait pourtant interdit de quitter le pays.

Les Kurdes repoussent Daech de la frontière turque Les forces kurdes de Syrie et leurs alliés rebelles ont annoncé avoir pris le contrôle total de Tal Abiyad, ville frontière avec la Turquie aux mains du groupe Daech. Un revers pour les islamistes qui utilisaient ce poste frontière pour s’approvisionner en armes et en hommes et faisaient transiter le pétrole.

Turquie: Erdogan en colère après la condamnation à mort de Morsi La peine de mort est confirmée pour Mohamed Morsi en Egypte. La justice a maintenu sa condamnation proclamée le mois dernier à l'encontre de l'ancien président islamiste. Il était jugé avec 128 autres responsables pour leur rôle dans des évasions massives de prison et des attaques contre la police lors de la révolte en 2011. Les condamnés peuvent encore faire appel. Et depuis hier les réactions sont vives. En Turquie, c'est le président turc islamo-conservateur, Recep Tayyip Erdogan, qui a été l'un des premiers à s'indigner.

L'opposition s'entend sur la reconnaissance du génocide arménien












L'opposition parlementaire s'est entendue sur des amendements communs qui demandent au gouvernement fédéral de reconnaître le génocide arménien. Ils ont été déposés mardi en commission de la Chambre.

Décès du milliardaire Kirk Kerkorian à 98 ans Kirk Kerkorian, un homme d'affaires américain surtout connu pour ses investissements dans les casinos et les hôtels à Las Vegas, est décédé à 98 ans, rapporte mardi la chaîne de télévision CNBC.

L'info vue par la TRT (1) Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

Réfugiés syriens: Amnesty dénonce une «conspiration de l'abandon» Amnesty International s'inquiète de la manière dont la communauté internationale traite les réfugiés syriens. Dans un rapport publié le 15 juin, l'organisation de défense des droits de homme fustige l'incapacité de la communauté internationale à financer de façon suffisante les besoins humanitaires des réfugiés et les pays qui les accueillent. Amnesty évoque une « conspiration de l'abandon ».

Article du journal franco-turc Zaman - 16/06/2015- 1 Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal anciennement proche du parti au pouvoir (AKP) mais dont le propriétaire, le prédicateur musulman Fetullah Gülen, est désormais en guerre ouverte avec Erdogan.

Konya Cimento Sanayii A S : Turquie: Les marchés actions finissent en hausse; l'indice BIST 100 gagne 1,56% Turquie: Les marchés actions ont terminé la séance en hausse ce mardi; la progression des secteurs Placements immobiliers, Produits minéraux non métalliques, et Finance a contribué à cette hausse.

Syrie : les Kurdes aux portes de la capitale de l'EI Les forces armées kurdes, aidées par les rebelles syriens, se sont emparées de Tall Abyad, une localité qui cadenasse l'accès à Raqqa, la capitale autoproclamée de l'Etat islamique. Raqqa vacille. Ce pourrait être une avancée décisive dans les combats qui font rage en Syrie. Depuis la reprise de Kobané, à la frontière turque, les forces armées kurdes, appuyées par les rebelles syriens et les frappes de la coalition internationale, reprennent du terrain aux djihadistes de l'Etat islamique (EI).









Egypte: Morsi condamné à mort La cour d’assises du Caire a condamné à mort l’ex-président égyptien Mohamed Morsi dans l’affaire dite de « l’évasion de prison ». Morsi avait été condamné une heure auparavant à la prison a perpétuité pour « espionnage ». L’ancien président peut faire appel de ces deux jugements.

INFO COLLECTIF VAN

Conseil œcuménique des Églises : Déclaration sur le génocide arménien

Info Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire la déclaration du Conseil œcuménique des Églises sur le génocide arménien publiée le 16 juin 2015.

Conseil œcuménique des Églises

Le Comité exécutif du COE publie une déclaration sur le génocide arménien

11 juin 2015

Version française publiée le: 16 juin 2015

«Le déni, l’impunité et le non-respect du devoir de mémoire pour des événements de ce genre encouragent leur répétition.» Tel est l’avertissement qu’a lancé le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE) dans une déclaration sur le génocide arménien commis au début du 20e siècle. Réunis en Arménie du 7 au 12 juin au Siège-Mère de la Sainte Etchmiadzine, siège de l’Église apostolique arménienne, les vingt membres du Comité exécutif ont présenté leurs respects à la commémoration, cette année, du 100e anniversaire de la tragédie.

La déclaration a été lue à haute voix par Agnes Abuom, présidente du Comité central du COE, lors d’une célébration publique du souvenir organisée à Erevan le 10 juin, puis présentée le même jour au président de la République d’Arménie par les dirigeants du COE à l’occasion d’une réunion.

«Le COE joue un rôle clé depuis de nombreuses années aux côtés de l’Église arménienne en se faisant entendre et en œuvrant pour faire reconnaître le génocide et pour donner les réponses adéquates aux conséquences que continue de subir le peuple arménien», peut-on lire dans la déclaration.

Le Comité exécutif conclut: «En cette année du centenaire, nous appelons

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la communauté internationale, les Églises membres du COE et toutes les personnes de convictions et de bonne volonté à se souvenir et à renouveler leur attachement à la prévention du génocide et de tous les crimes contre l’humanité.»

http://www.oikoumene.org/fr/press-centre/news/wcc-executive-committee-releases-statement-on-armenian-genocide?utm_source=twitterfeed&utm_medium


CEDH : L'APCE rejette la candidature de juges azerbaïdjanaisInfo Collectif VAN -www.collectifvan.org - La Commission de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe (APCE) en charge de l'approbation des juges à la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) a rejeté les candidats proposés par l'Azerbaïdjan. Le Collectif VAN vous propose cette information publiée sur le site de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe le 15 juin 2015.

Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe

Election de juges à la Cour européenne des droits de l’homme

Bureau de l'Assemblée

1. Rapport de la commission sur l’élection des juges à la Cour européenne des droits de l’homme

La commission s’est réunie à Paris les 9 et 10 juin 2015, sous la présidence de M. Klaas de Vries (Pays-Bas, Groupe socialiste).

2. Introduction

Conformément à la pratique en vigueur et comme stipulé dans la Résolution 2002 (2014) de l’Assemblée parlementaire, la commission sur l’élection des juges à la Cour européenne des droits de l’homme a évalué les qualifications des candidats à la Cour au titre de l’Arménie, l’Azerbaïdjan, la Lettonie, du Luxembourg et Monaco. La commission a eu des entretiens avec tous les candidats les 9 et 10 juin 2015.

3. Conclusions de la commission sur les listes de candidats présentées par






l’Arménie, l’Azerbaïdjan, la Lettonie, le Luxembourg et Monaco, Etats Parties à la Convention européenne des droits de l’homme.

3.1. Arménie

La commission recommande, à une courte majorité, la candidature de M. Armen HARUTYUNYAN, devant la candidature de Mme Liana HAKOBYAN, comme étant le candidat le plus qualifié.

3.2. Azerbaïdjan

Etant donné qu’aucun des candidats n’est suffisamment bien qualifié, la commission recommande que la liste soit rejetée par l'Assemblée et que le gouvernement d'Azerbaïdjan soumette une nouvelle liste de candidats.

Annexe 1 – Listes des candidats présentées par les gouvernements d’Arménie, d’Azerbaïdjan.

Arménie

M. Arayik GHAZARYAN Mme Liana HAKOBYAN M. Armen HARUTYUNYAN

Azerbaïdjan

Mme Aygün ABDULLAYEVA Mme Vüsalə BAXIŞOVA M. Çingiz ƏSGƏROV

Lire aussi :

L'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe rejette la candidature de juges azerbaïdjanais à la CEDHhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=89457

URL :

http://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/Xref-XML2HTML-fr.asp?fileid=21821&lang=fr


Les Arméniens de Syrie : ces héros anonymes







Info Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cet article publié sur le site 100 lives.

100 lives

Par Khatchig Mouradian

Au cours du génocide arménien, la ville d'Alep a constitué un carrefour majeur des routes de déportation. Les convois qui survécurent à cette scélérate odyssée commencèrent à atteindre la région en mai 1915. Dans un rapport daté du 5 juin, le consul des États-Unis à Alep, Jesse Jackson, explique : "Un flot vivant d'Arméniens se déverse à Alep depuis les villes et les villages environnants... Aucun animal n'est fourni par le gouvernement, et ceux qui ne sont pas assez fortunés pour avoir des moyens de transport sont obligés d'effectuer le voyage à pied."

Beaucoup étaient sans abri. Dans ses mémoires qu'il rédigea des années plus tard, John Minassian, un déporté de Sivas, révèle qu'il trouva brièvement refuge dans la cour de la maison du Révérend Hovhannès Eskidjian à Alep, où " s’entassent près de vingt familles... Toutes en haillons et mourant lentement de faim et du manque de soins. A peine vivants, ils ont peu de protection ici, mais comptent un ami en la personne du Révérend." D'après le témoin oculaire Hayg Toroyan, "les Arméniens d'Alep accueillent en général les déportés à bras ouverts. Ils leur ouvrent leurs maisons... Et pourtant les rues, les champs et les recoins de la ville sont remplis de milliers de malheureux dont les foyers ont été anéantis."

Forte de dix mille membres, la communauté arménienne se mobilisa pour porter assistance aux déportés. L'Eglise apostolique arménienne d'Alep prit tout d'abord des mesures spécifiques afin de soutenir les nouveaux arrivants. Le 24 mai, l'église lança un effort beaucoup plus coordonné, invitant un groupe de dirigeants de la communauté à former le Conseil pour les Déportés (que nous désignerons par le Conseil) chargé de "parer aux besoins financiers, moraux et sanitaires immédiats" des arrivants arméniens.

Les églises évangélique et catholique arméniennes de la ville lancèrent leurs propres initiatives humanitaires et coordonnèrent leurs efforts à la mesure des besoins. Le consul des États-Unis Jackson note très tôt cette vague de soutien de la part de la communauté et rapporte à ses supérieurs le 5 juin que les déportés sont "pris en charge au plan local par la population arménienne de cette ville, qui compatit à leur sort." Dans un autre rapport, il note : "Chaque communauté religieuse a un comité d'aide chargé de s'occuper de ses fidèles."

Le Conseil prépara immédiatement des listes de déportés présents à Alep et dans les villes et villages environnants, afin de pourvoir à leurs besoins en termes d'hébergement, de nourriture et de soins médicaux. Dès le début, le Conseil ne limita pas ses efforts à la ville, ni même à la province


d'Alep, envoyant de l'aide et dépêchant des missions jusqu'à Deir-es-Zor. Comme l'Église apostolique arménienne n'y était pas présente, la Prélature catholique de Deir-es-Zor fit office de partenaire au plan local, tandis qu'une communication entre les deux était assurée au moyen de télégrammes adressés depuis la Prélature catholique arménienne d'Alep à son homologue de Deir-es-Zor. Arrivé d'Adana à Alep le 28 mai, le Catholicos de Cilicie, Sahag II Khabayan joua un rôle clé dans cette entreprise d'assistance.

La communauté arménienne d'Alep tenta même de modifier la politique de déportation du gouvernement en mai et en juin 1915. Elle fit tout d'abord appel au ministre ottoman de la Marine et au commandant de la Quatrième Armée, Djemal Pacha, pour empêcher que les déportés arméniens qui avaient trouvé refuge dans la ville ne fussent déportés à nouveau vers le désert. Ne recevant pas de réponse, les dirigeants de la communauté en appelèrent cette fois au Premier ministre, au ministre de la Guerre et au ministre de l'Intérieur, en les suppliant de mettre fin à ces ordres. En l'absence de nouvelles de la capitale, le Conseil lança un nouvel appel, signé par des déportées, au sultan en personne. Malgré cela, les déportations se poursuivirent.

Le Catholicos comprit rapidement que les appels adressés aux autorités turco-ottomanes n'avaient guère d'effet. Dans une lettre du 19 juillet au Patriarche arménien d'Istanbul, Zaven Ier Der Eghiayan, il écrivit : "Le peuple [arménien] perd la raison; il ne réalise pas l'énormité et la nature de cette souffrance... Les gens me pressent d'en appeler au sultan et à la classe dirigeante. D'envoyer des télégrammes et de demander du pain pour ceux qui ont faim, mais je sais que chaque appel, le simple fait de quémander est vain et n'ouvre la voie qu'à des mesures plus strictes et à de plus grands malheurs."

Le gouvernement sévit bientôt contre les efforts d'assistance de la communauté arménienne d'Alep, emprisonnant certains dirigeants, en exilant d'autres, dont des membres du clergé, jusqu'au Catholicos, qui fut envoyé à Jérusalem. Durant les mois qui suivirent, des dizaines de milliers de déportés périront dans des camps de concentration en Syrie ottomane, en particulier le long de l'Euphrate et à Ras-ul-Aïn. Durant l'été 1916, près de 200 000 survivants seront massacrés à Deir-es-Zor.

Le réseau humanitaire d'Alep parvint cependant à enraciner plusieurs milliers de déportés arméniens dans la ville. Diverses stratégies furent utilisées, on employa ainsi des déportés à titre bénévole dans des manufactures et des hôpitaux au service de l'armée et en s'assurant l'autorisation de la part des autorités locales d'ouvrir et de développer des orphelinats abritant des milliers d'enfants arméniens. Ce réseau, dont le noyau se composait de dirigeants religieux et civils de la communauté arménienne, était soutenu par des missionnaires et d'autres ressortissants étrangers vivant dans la région, parfois avec l'appui de diplomates occidentaux.

Jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, et même durant les années qui suivirent, ce réseau d'assistance continua d'aider les milliers de déportés qui avaient réussi, d'une manière ou d'une autre, à disparaître dans le tissu de cette métropole ou à trouver refuge dans les orphelinats et les centres communautaires, échappant à une nouvelle déportation vers le désert. Grâce, en grande partie, aux efforts de la communauté arménienne d'Alep, des milliers d'Arméniens ont survécu au génocide et refait leur vie en diaspora.

Khatchig Mouradian est coordinateur du programme sur le génocide arménien au Center for the Study of Genocide and Human Rights de l'Université Rutgers (Newark, NJ), où il enseigne par ailleurs l'histoire et la sociologie.

https://100lives.com/fr/armenia/detail/7697/les-armniens-de-syrie-ces-hros-anonymmes-qui-sauvrent-tant-de-vies


Retour d’Omar el Béchir dans son pays : la trahison de l’Afrique du sud

Info Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous invite à lire cette information publiée sur le site d'Amnesty International le 16 juin 2015.

Amnesty International

[16/06/2015]

En s’abstenant d’arrêter Omar el Béchir, le gouvernement sud-africain a trahi les centaines de milliers de victimes du conflit au Darfour.

EL BECHIR EN VISITE EN AFRIQUE DU SUD

Omar el Béchir est poursuivi pour des crimes de guerre et crimes contre l’humanité, perpétrés dans le cadre du conflit du Darfour, au Soudan, qui a fait plus de 400 000 victimes et plus de deux millions de déplacés. Ce conflit a éclaté en 2003 et le bilan continue de s’alourdir.

Le président Omar el Béchir a assisté au 25e sommet de l’Union africaine (UA) en Afrique du Sud, du 13 au 15 juin. En tant que membre de la CPI, l’Afrique du Sud était tenue de l’arrêter et de le remettre à la Cour.

Le président Omar el Béchir fait l’objet de deux mandats d’arrêt, émis par la CPI en 2009 et 2010 respectivement. Il est inculpé de sept chefs de





crimes de guerre et crimes contre l’humanité, ainsi que de trois chefs de génocide.

L'AFRIQUE DU SUD VA A L'ENCONTRE DE SA CONSTITUTION

La CPI a adressé des requêtes de coopération à tous les États parties au Statut de Rome, y compris à l’Afrique du Sud, en vue d’arrêter Omar el Béchir et de le lui remettre.

Le rôle de l’Afrique du Sud était clair depuis le jour où le président Omar el Béchir a posé le pied sur le sol sud-africain : il aurait dû être arrêté et remis à la CPI afin d’être jugé pour les crimes de guerre dont il est accusé.

En s’abstenant de remettre le président Omar el Béchir à la CPI durant son séjour dans le pays, les autorités sud-africaines, sous la direction du président Jacob Zuma, ont par leur inaction aidé Omar el Béchir à se soustraire à la justice.

La haute cour de Gauteng Nord a statué dans l’après-midi du 15 juin que l’inaction du gouvernement sud-africain, qui n’a pas arrêté le président soudanais Omar el Béchir, allait à l’encontre de la Constitution et que le gouvernement aurait dû l’appréhender dès son arrivée dans le pays, dans l’attente d’une requête officielle de la Cour pénale internationale (CPI).

Cependant, Omar el Béchir a été autorisé à quitter le pays ce matin, malgré une ordonnance provisoire enjoignant de l’empêcher de quitter le territoire.

Il est inacceptable et choquant que l’Afrique du Sud, en tant que membre de la CPI, ignore ses obligations internationales de cette manière et donne libre cours à l’impunité. Elle a non seulement fragilisé son engagement envers la CPI, mais aussi foulé aux pieds les droits et les espoirs de justice de toutes ces personnes tuées et déplacées durant la guerre au Darfour.

http://www.amnesty.fr/Nos-campagnes/Lutte-contre-impunite/Actualites/Retour-Omar-el-Bechir-dans-son-pays-la-trahison-de-Afrique-du-sud-15471


L’église de la Sainte-Mère de Dieu Affiliée de Garin

Info Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose cette information publiée sur le site Collectif 2015.

L’église cathédrale de la Sainte-Mère de Dieu de ocGarin/Erzeroum [Erzurum, à 39° 54' N et 41° 16' E] a été construite entre 1838 et 1844 au





nord de la ville, à l’emplacement de deux églises anciennes – dites églises Supérieure et Inférieure (Véri Jam et Vari Jam) – qui menaçaient ruine.

Avec une longueur de 47 m clocher compris et une largeur de 27 m., cette basilique est avec l’église Saint-Cyriaque (Sourp Guiragos) d’Amida/Dikranaguerd [Diyarbakır], restaurée et rendue au culte en 2011, l’une des deux plus grandes églises arméniennes des provinces ottomanes orientales. Lancée à l’initiative du P. Bédros Altounian, primat diocésain de Garin/Erzeroum en 1838, l’édification de ce monument a été menée à son terme par l’évêque Ep‘rem Babayan, primat de 1840 à 1844. Le premier professionnel sollicité pour construire la basilique a été l’architecte Hovhannes Papazian, de Papert [Bayburt], avant que ce chantier ne soit définitivement confié à l’architecte et entrepreneur (kalfa) Éranos de K‘sant‘a, originaire de la même région.

L’église de la Sainte-Mère de Dieu était une basilique à cinq nefs et six travées soutenue par vingt colonnes monolithes et dix piliers engagés de 4,5 m de hauteur hors chapiteaux et bases, dressés sur un quadrillage de fondations en maçonnerie et supportant une couverture en voûtes d’arête. Toutes les arcades étaient garnies de tirants de fer et le parement des murs consolidé par des crampons. Le bloc absidial comportait trois autels et deux chapelles latérales ; une vaste tribune à balcons lui faisait face, à l’ouest, au-dessus de la première travée et des extrémités de la deuxième. Les murs étaient percés de hautes fenêtres surmontées par des oculi ; trois portes de fer, donnant toutes dans la première travée, s’ouvraient à l’ouest, au nord et au sud. Le sol était composé d’un vaste plancher, précédé d’un pavement sous la tribune. L’intérieur était enduit, les colonnes stuquées et le mur sud agrémenté d’une chaire en bois peint et doré. Les retables, les absides et le mur nord étaient décorés de tableaux et d’icônes, dont une Vierge aux Sept Plaies peinte en 1820, exposée dans la chapelle sud-est. Le tremblement de terre de 1859 n’entraîna pas l’effondrement de l’église mais seulement celui du porche-clocher à dôme édifié devant le portail ouest. Celui-ci fut reconstruit de 1869 et complété en 1879 par une superstructure en bois, le tout dans le style classique des clochers arméniens à trois niveaux et à rotonde. Les quelques dommages causés à l’église par le tremblement de terre de 1901 furent aussitôt réparés.

L’église cathédrale de Garin/Erzeroum était accolée côté sud à une chapelle réputée fort ancienne, dont on fait remonter la fondation au VIIe siècle. De là lui vient sa dédicace à la sainte Mère de Dieu « affiliée ». qui a désigné plus précisément cet oratoire et ses dépendances primitives. Celui-ci a été de longue date un lieu vénéré de pèlerinage. Il fut restauré en 1895-1897. On y conservait des tableaux et des pièces d’argenterie ; les manuscrits anciens avaient, eux, rejoint le musée du collège Ardznian, établissement fondé en 1864 et situé face à l’église. Ce collège fut transféré en 1913 dans un nouveau bâtiment construit au sud du cimetière arménien. Les collections du collège Ardznian ont été en partie sauvées en ( ?).

Confisquée après la Grande Guerre, l’église cathédrale de la Sainte-Mère de Dieu de ocGarin/Erzeroum a été démolie à une date indéterminée. Elle s‘élevait sur une vaste propriété nationale, avec un cimetière attenant ouvert aux autres confessions chrétiennes, que le primat Maghakia Ormanian, plus tard patriarche arménien de Constantinople (1896-1908), avait fait planter d’arbres en 1882. Lui faisait face une hôtellerie (khan), qui avait remplacé en 1913 l’ancien collège Ardznian. Dès 1915 les autorités avaient arraché les arbres et emporté les pierres du cimetière pour édifier une annexe (un club) au palais gouvernemental. Dans un rapport daté de septembre 1913, une commission diocésaine avait estimé à 100.000 livres-or la valeur des biens immobiliers arméniens nationaux de la ville : église cathédrale et chapelle, prélature, établissements scolaires (au nombre de cinq), maisons et boutiques.

Ghazandjian, 1886, 44-45. Kossian, 1925-1926, I, 149-181. Thierry, 2005, 35-36.

https://www.collectif2015.org/fr/L-eglise-de-la-Sainte-Mere-de-Dieu-Affiliee-de-Garin.aspx


Collectif VAN : l'éphéméride du 17 juin

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - La rubrique Ephéméride est à retrouver quotidiennement sur le site du Collectif VAN. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).Vous pouvez retrouver tous les éphémérides du Collectif VAN dans la Rubrique Actions VAN, en cliquant sur ces liens:

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie) http://www.collectifvan.org/article.php?r=3&id=51673

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie) http://collectifvan.org/article.php?r=3&id=55304

Ça s’est passé un 17 juin (les événements sont classés du plus ancien au plus récent) :




17 juin 1718 -- Lors d’un autodafé tenu à Coimbra (Portugal), 60 « judaïsants » sont condamnés à la prison ou aux galères. Deux d’entre eux sont garrottés puis brûlés sur le bûcher.

Skynet : 17 juin, ce jour-là, n'oubliez pas

http://souvenez-vous6000000.skynetblogs.be/archive/2011/06/17/17-juin-ce-jour-la-n-oubliez-pas.html

17 juin 1826 -- Empire ottoman: le sultan Mahmoud II détruisit, le 17 juin 1826, le corps des Janissaires. Extrait du livre d'Emile Doumergue, L'Arménie, Les massacres et la Question d'Orient, 1916, ch.IV

Imprescriptible: De San Stefano à Berlin http://www.imprescriptible.fr/documents/sanstefano_berlin.htm

17 juin 1893 -- Empire ottoman : le gérant provisoire du consulat italien de Trébizonde, E. Guglielmi, note que des officiers de la cavalerie de l’armée ottomane sont incorporés dans l’encadrement des Hamidié. Ils rejoignent le IVe corps d’armée établi à Erzindjan, où se trouve Ferik Ibrahim Pacha, le futur commandant en chef des trente-trois Hamidié.Au-dessous de lui, est prévu un général de brigade kurde pour quatre régiments, quatre colonels par régiment dont deux Kurdes, quatre lieutenants et ainsi de suite, les officiers ottomans étant destinés à surveiller les Kurdes. Guglielmi note aussi la présence de deux officiers allemands, probablement pour organiser et équiper les Hamidié. Les diplomates italiens évoqueront le danger potentiel de ces Hamidié pour la population arménienne.Petite encyclopédie du génocide arménien : La formation des Hamidiéhttp://denisdonikian.blog.lemonde.fr/page/35/?s

17 juin 1915 -- Empire ottoman : Tokat (vilayet de Sıvas). 1 400 hommes de Tokat, ligotés par dix, sont escortés en quatre convois, hors de la ville, dans les vallées d’Ardova, Gazova et Bizeri, où ils sont passés par les armes.*** (Kévorkian, 2006 :556).Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916)

http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-

Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

17 juin 1915 -- Empire ottoman : Sis (kaza de Kozan, vilayet d’Adana). L’ordre officiel de déportation des Arméniens, personnellement confirmé par le ministre de l’Intérieur, parvient à la préfecture de Sis. 16 000Arméniens de la ville et des kaza environnants, notamment de Karsbazar, sont déportés vers Osmaniye et Alep sous la supervision du colonel Hüseyin Avni.*** (Kévorkian, 2006 :744-745).Mass violence : Chronologie de l’extermination des Arméniens de l’Empire ottoman par le régime jeune-turc (1915-1916)

http://www.massviolence.org/IMG/pdf/Chronologie-de-l-extermination-des-Armeniens-de-l-Empire-ottoman-par-le-regime-jeune-turc-1915-1916.pdf

17 juin 1915 -- Empire ottoman : lorsque les Arméniens de Constantinople lurent dans les journaux, le 17 juin, le manifeste du Commandant de la place de Constantinople, au sujet de la pendaison des 21 Arméniens et de la condamnation par contumace des deux hintchakistes d'Egypte, Sabahgulian et Ditad, ils furent extrêmement surpris, car ils savaient que cette exécution démonstrative, qu'on fit connaître aussi par la presse allemande, était l'annonce d'un coup contre le peuple arménien.

Imprescriptible: Le complot de l'opposition libérale turque.http://www.imprescriptible.fr/documents/lepsius/p2c3.htm

17 juin 1915 -- Empire ottoman : les rapports des diplomates allemands confirment la volonté de Talaat d'anéantir les Arméniens : « Le ministre de l'Intérieur Talaat bey, a récemment déclaré (au docteur Mordtmann, en poste à l'ambassade allemande de Constantinople) que la Porte voulait profiter de la Guerre mondiale pour en finir radicalement avec ses ennemis intérieurs sans être gênée par l'intervention diplomatique de l'étranger », écrit le 17 juin 1915 le baron von Wangenheim,Ternon, Yves. Enquête sur la négation d'un génocide, Marseille, Parenthèses, 1989Imprescriptible: Le grand ordonnateur : Talaat Pachahttp://www.imprescriptible.fr/ternon/3_chapitre2

17 juin 1919 -- Empire ottoman : le Ministre des Affaires Etrangères Turques Safa adressa une note verbale au Haut Commissaire britannique protestant contre la saisie pour des buts d’examen par un officier

britannique, de papiers officiels sous la responsabilité du gouverneur d’Ayıntab. Dans cette note, le Ministre des Affaires Etrangères révèle que le Directeur du Service télégraphique basé à Diyarbekir avait envoyé une circulaire par télégramme ordonnant à ses subordonnés de province de détruire les originaux de tous les câbles précédents [1914-1918]. Lorsqu’il expliqua ce comportement à Londres l’Amiral Calthorpe « attira l’attention sur la teneur de cette note qui traite comme une simple matière de routine de bureau une affaire aussi importante que la destruction proposée de documents relatifs à la période des déportations, des massacres et des activités des autorités turques pendant la guerre ». Il invoqua également « le principe des fonctionnaires civils dans les territoires occupés, obligés de se plier aux instructions des autorités militaires d’occupation ».Genocide: A Critical Bibliographic Review, Vol. 2 (Israel W. Charny, ed.)London: Mansell Publishing; New York: Facts On File, 1991 © 1991 by Institute on the Holocaust and Genocide, PO Box 10311, 91102 Jerusalem, Israel.Imprescriptible: Les problèmes de déviation, d’absence et de disparition de documentshttp://www.imprescriptible.fr/dadrian/corpus/disparition

17 juin 1919 -- 800 juifs sur les 900 qui habitent Dubovo (Ukraine) sont décapités au cours du plus sadique des nombreux pogroms déclenchés par des unités relevant directement de Simon Petlioura et de son Armée national ukrainienne.Skynet : 17 juin, ce jour-là, n'oubliez pas


17 juin 1941 -- Les juifs du ghetto de Lowicz (Pologne) sont déportés à Varsovie ou assassinés. Lowicz est considéré comme « purifié de ses juifs ».Skynet : 17 juin, ce jour-là, n'oubliez pas


17 juin 1942 -- Les SS encerclent le ghetto de Druja, petite ville de Biélorussie où vivent 1 200 Juifs. Ces derniers sont tous tués, à l’exception d’une cinquantaine qui parviennent à fuir et à rejoindre les partisans actifs dans la région de Balnia.

- Les 4000 Juifs de Czernovitz (Ukraine), jusque-là protégés par le maire de la ville, Traian Popovici, sont déportés sur l’autre rive du Bug, où les nazis tuent plus de 2 500 d’entre eux.



17 juin 1943 -- 57 Juifs déportés de Würzburg (Allemagne) au camp d’extermination d’Auschwitz sont assassinés.



17 juin 1944 -- 1.795 Juifs sur 2.000 sont arrêtés et déportés de Corfou.



17 juin 2006 -- France : à Valentigney dans le Doubs, une exposition d’Antoine Agoudjian, comportant deux photos dont la légende fait référence au génocide arménien, est annulée par la Mairie, en butte aux pressions des responsables de la communauté turque de la ville qui menacent de saccager l’exposition. Par un curieux hasard, 5 ans après presque jour pour jour, l’UNESCO a censuré à son tour ce 15 juin 2011 les légendes d’une exposition-photo de Khatchkars (pierres arméniennes avec des croix ciselées) qui se tient jusqu’au 24 juin à son siège de Paris. Toute mention du lieu où ces Khatchkars sont ou ont été présents (Arménie, Turquie, Azerbaïdjan, etc.) est supprimée. Sans doute suite à des pressions d’Ankara et de Bakou.

Collectif VAN : Valentigney fête l'Année de l'Arménie mais censure le génocidehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=2660 Collectif VAN : La mairie appelle à « la compréhension »http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=2569Collectif VAN - « La liberté d’expression est un droit : défendons-le

»http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=2472Collectif VAN - Istanbul : Exposition sur la Mémoire arméniennehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=53405NAM : Réaction d’Antoine Agoudjian au communiqué du 23 Juin de M. le Maire de Valentigneyhttp://www.armenews.com/article.php3?id_article=23410Collectif VAN : Que se passe-t-il à l’UNESCO ?


Compilation réalisée par le site www.collectifvan.org


Les textes qui suivent constituent une Revue de Presse des articles parus dans les médias sur les sujets que le Collectif VAN suit au quotidien. A ce titre, s'ils ne représentent pas toujours (hélas) l'opinion de notre association, il est utile d'en prendre

connaissance pour éventuellement y réagir de manière appropriée.

GENOCIDE ARMENIEN

L'opposition s'entend sur la reconnaissance du génocide arménien7sur7

16/06/15 - 18h04 Source: Belga

L'opposition parlementaire s'est entendue sur des amendements communs qui demandent au gouvernement fédéral de reconnaître le génocide arménien. Ils ont été déposés mardi en commission de la Chambre.

La question agite le monde politique belge, en particulier francophone, depuis plusieurs semaines. La majorité a annoncé le dépôt d'un texte par lequel la Belgique reconnaîtrait officiellement le génocide mais le texte n'a pas encore été déposé et la première version ne demandait pas explicitement au gouvernement de reconnaître les massacres survenus en 2015 comme génocide.

"Un brouillon", a tranché il y a une semaine le chef de groupe MR, Denis Ducarme, sur les plateaux de télévision avant d'assurer la "ferme intention" de la majorité de reconnaître le génocide. Il a situé le vote d'une


résolution vers la fin de l'année, ce qui a semblé trop tard à certains députés.

L'opposition souhaite avancer dans le débat. A l'ordre du jour de la commission des relations extérieures de la Chambre, figure une proposition de résolution de Georges Dallemagne (cdH) visant à étendre aux Araméens et aux Grecs pontiques la reconnaissance du génocide arménien. Les amendements précisent notamment que le parlement demande au gouvernement fédéral "de déclarer, par la voie d'une décision gouvernementale, que la Belgique reconnaît publiquement le génocide dont le peuple arménien a été victime en 1915".

Les amendements ont reçu la signature de Stéphane Crusnière (PS), Benoît Hellings (Ecolo-Groen), Olivier Maingain (FDF), Dirk Van der Maelen (sp.a) et Georges Dallemagne (cdH).

http://www.7sur7.be/7s7/fr/1502/Belgique/article/detail/2360741/2015/06/16/L-opposition-s-entend-sur-la-reconnaissance-du-genocide-armenien.dhtml


MASSACRES HAMIDIENS

L’ambassadeur de Belgique se fache avec le Sultan rougeLe Vif/L’Express

Belgique 5 Juin 2015

L’ambassadeur de Belgique se fâche avec le Sultan rouge

Par Marie-Cécile Royen

L’ancien magistrat André Andries sort de l’ombre un ambassadeur belge, Georges Neyt, qui a défendu les Arméniens sous Abdul-Hamid.

Ancien avocat général près la cour militaire, André Andries a contribué à faire naître, en Belgique, le droit humanitaire international (génocide, crime de guerre, crime contre l’humanité). Peu avant sa retraite, il a requis, malgré les réticences de l’establishment militaire, contre le colonel Luc Marchal, numéro 2 de la Minuar, accusé d’homicide par défaut de prévoyance et de précaution dans la mort des dix Casques bleus belges tués Ã Kigali, en 1994. Retraité à Theux, il s’est reconverti en historien local.

En faisant des recherches sur le manoir de Lébioles (Spa), il a mis au jour le destin de son batisseur, un flamboyant diplomate belge, Georges Neyt





(1), né en 1842 et mort en 1910, dont la rumeur, démentie par Andries, faisait un fils naturel de Léopold Ier. Neyt termina sa carrière de ministre plénipotentiaire à Istanbul et connut les massacres ’ hamidiens ’ qui annonçaient le génocide de 1915 : plus de 200 000 Arméniens furent tués entre 1894 et 1896, quelque 100 000 islamisés de force et plus de 100 000 femmes furent enlevées et envoyées dans des harems turcs.

Abdul Hamid dirigeait alors un Empire ottoman sur le déclin. Les grandes puissances européennes (qualifiées d’’ impuissances ’ par Georges Neyt) se disputaient ses restes. Tenues en sujétion durant des siècles, les minorités chrétiennes (Serbie, Bulgarie, Roumanie, Grèce, Arménie) aspiraient à leur indépendance. Abdul-Hamid réveilla en sous-main l’extrémisme islamique et couvrit le massacre de ses opposants en Anatolie orientale (ex-Arménie), puis à Istanbul, sous le regard des diplomates occidentaux impuissants, les ’ embarassadeurs ’, selon Georges Neyt.

André Andries a eu accès au dossier personnel de ce personnage hors normes au Service des archives du SPF Affaires étrangères. Jeune diplomate, Neyt avait été chargé de prendre contact avec le gouvernement insurrectionnel de la Commune, à Paris. Il avait démontré Ã cette occasion du courage et de la lucidité. Doté d’un caractère de cochon et d’une langue acerbe, très respecté dans les milieux diplomatiques, il sortait de charge au Japon, lorsqu’il fut envoyé à Constantinople, en 1893, où vivaient alors 150 000 Arméniens. Par souci de sa réputation, Abdul-Hamid contenait ses sicaires dans la capitale, alors qu’il leur laissait la bride sur le cou en Anatolie. Mais le 30 septembre 1895, après une manifestation arménienne pacifique en faveur de réformes, la violence se déchaîna. ’ Le personnel diplomatique était accablé d’appels à l’aide, relate André Andries. Par des initiatives individuelles, certains protégèrent comme ils le purent les rescapés des tueries. On apprendra plus tard, par les Archives du ministère belge des Affaires étrangères, que Georges Neyt aura sauvé la vie de nombreux Arméniens traqués qui avaient cherché refuge Ã la légation de Belgique. ’

Les massacres reprennent en août 1896. Pour leur opposer un semblant de dissuasion, l’ambassadeur de Belgique est prié par sa chancellerie de ne pas se rendre Ã Büyükdere, où la belle société ottomane se déplaçait généralement en été pour fuir la chaleur d’Istanbul. Les rues de la capitale sont ensanglantées par les corps mutilés de victimes arméniennes. ’ Cette fois, poursuit André Andries, l’action présente tous les indices d’une organisation concertée et coordonnée. Les légations des grandes puissances ne feront qu’exprimer au sultan des “regrets“ au sujet des “événements douloureux“. Tous veulent éviter l’aventure militaire et poursuivre avec Abdul-Hamid de profitables échanges économiques. ’

Georges Neyt est de plus en plus écoeuré. Un cas individuel lui offre l’occasion d’intervenir auprès des autorités turques. En septembre 1896, un certain Nigohos, Arménien, est arrêté par la police turque. Son employeur, un Belge du nom de Couseaux, réclame des garanties mais, en

dépit de celles-ci, Nigohos est condamné Ã mort. Georges Neyt demande Ã être reçu aux Affaires étrangères stambouliotes. ’ Je n’ai pas la moindre confiance dans la justice ottomane, dit-il au premier secrétaire, et je serais en mesure de prouver par des témoignages incontestables qu’il ne peut exister aucune charge contre Nigohos. Le jugement de la cour exceptionnelle de justice est absolument une monstruosité. ’ A Bruxelles, son ministre encourage Neyt : ’ Il faut absolument que Nigohos ne soit pas exécuté. Faites toutes démarches possibles en restant sur le terrain de la parole donnée. Allez jusqu’à l’audience du sultan. Obtenez appui des autres ambassadeurs. ’ La rencontre avec le sultan a lieu et Nigohos est gracié, sa peine est commuée en réclusion, puis en assignation Ã résidence.

L’année 1897 offre un répit aux Arméniens. Georges Neyt demande un congé de trois mois. Comme il est de coutume, il est reçu par le sultan avant son départ. Et là, il ne peut s’empêcher d’adresser Ã Abdul-Hamid des reproches directs et sans ambages au sujet des atrocités commises en Arménie, à tel point que l’empereur, blême de rage, coupe court à l’audience en criant : ’ Kiafi ! Kiafi !’ (’ C’est assez ! C’est assez !’). Georges Neyt n’est plus le bienvenu en Turquie. Encensé par la presse et les milieux diplomatiques de l’époque, il se repliera sur son domaine de Lébioles.

(1) La vie romanesque de Georges Neyt,par André Andries, Histoire et Archéologie spadoises, 2005.

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LES ARMENIENS

Décès du milliardaire Kirk Kerkorian à 98 ansBoursier.com

16 juin 2015 à 17h31

NEW YORK (Reuters) - Kirk Kerkorian, un homme d'affaires américain surtout connu pour ses investissements dans les casinos et les hôtels à Las Vegas, est décédé à 98 ans, rapporte mardi la chaîne de télévision CNBC.

Fils d'immigrés arméniens pauvres, Kirk Kerkorian avait notamment lancé l'hôtel-casino MGM de Las Vegas en 1960 après avoir racheté le studio de cinéma Metro-Goldwyn-Mayer.

Il a à trois reprises (en 1969, 1973 et 1993) construit le plus grand hôtel de Las Vegas et il a un temps possédé à lui seul plus de la moitié des


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chambres d'hôtel du "Strip", la principale avenue de la ville.

Le mois dernier, le magazine Forbes estimait sa fortune à 4,2 milliards de dollars, alors qu'elle était évaluée à 16 milliards en 2008, avant une série de revers financiers.

Après avoir acheté et vendu à trois reprises les studios MGM, repris United Artists et échoué à acquérir Columbia Pictures, Kirk Kerkorian avait tenté en vain il y a quelques années de prendre le contrôle du groupe automobile Chrysler.

(Sweta Singh, Marc Angrand pour le service français, édité par Wilfrid Exbrayat)

http://www.boursier.com/actualites/reuters/deces-du-milliardaire-kirk-kerkorian-a-98-ans-175581.html


HAUT-KARABAGH/AZERBAIDJAN

Deux athlètes du Haut-Karabagh se rendent à BakouNAM

Deux athlètes du Haut-Karabagh se rendront à Bakou cette semaine pour participer aux Jeux européens, en tant que membres de l’équipe nationale de lutte sambo de l’Arménie.

Les lutteurs, Sose Balasanian et Ashot Danielian, sont donc en passe de devenir les premiers Arméniens du Karabagh à participer à un tournoi sportif en Azerbaïdjan depuis le déclenchement du conflit du Haut-Karabagh en 1988.

Comme beaucoup d’autres habitants du Karabagh, Balasanian et Danielian détiennent des passeports arméniens. Ils sont également champions en titre de sambo de l’Arménie, raison pour laquelle ils sont inclus dans l’équipe nationale du pays. Ils doivent partir pour Bakou via Tbilissi samedi.

25 athlètes représentent l’Arménie dans ces jeux qui ont commencé le 12 juin et qui se termineront le 28 juin.

Razmik Hovsepian, haut responsable des sports du Karabagh, a reconnu lundi qu’il était contre la participation de l’Arménie à ces jeux. Il a dit que, bien qu’il n’y ait pas de souci au sujet de la sécurité des athlètes arméniens à Bakou, il croit que les hôtes azerbaïdjanais vont essayer de les empêcher de gagner.




“Ils veilleront à ce que le drapeau de l’Arménie ne se lève pas“, a revendiqué Hovsepian. “Je pense qu’ils vont prendre toutes les mesures possibles pour empêcher à nos athlètes de remporter des médailles.“

Un athlète arménien, Migran Arutyunyan, a déjà blâmé les arbitres après sa défaite controversée en finale de la lutte gréco-romaine dans la catégorie 66 kg. Il a dit qu’ils ont été influencés par une foule hostile.

mercredi 17 juin 2015, Claire ©armenews.com

Reprinted with permission from RFE/RL Copyright(c)2007 Radio Free Europe / Radio Liberty, Inc.1201 Connecticut Ave, t N.W. Washington DC 200

Lire en anglais:

Karabakh Athletes To Compete In Baku Games http://asbarez.com/136912/karabakh-athletes-to-compete-in-baku-games/

URL :

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=113185


AZERBAIDJAN

L'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe rejette la candidature de juges azerbaïdjanais à la CEDH

Eurotopie

mardi 16 juin 2015

La Commission de l'Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europe (APCE) en charge de l'approbation des juges siégeant à la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) vient de rejeter les candidats proposés par l'Azerbaïdjan.

Selon le service de presse de l'APCE, une réunion s'est déroulée à Paris ces 9 et 10 juin afin de considérer les candidatures de juges proposés par l'Arménie, l'Azerbaïdjan, la Lettonie, le Luxembourg et Monaco. A l'exception de l'Azerbaïdjan, ces pays ne présentaient chacun qu'un seul candidat qui ont tous été acceptés.



http://asbarez.com/136912/karabakh-athletes-to-compete-in-baku-games/


Le régime de Bakou a présenté pour sa part trois candidats en les personnes de Chingiz Askerov, le représentant actuel du gouvernement azerbaïdjanais à la CEDH, Aygun Adbullayeva, juge à la Cour d'appel de Bakou et Vusala Bakhyshova, juge à la Première Cour Administrative et Economique d'Azerbaïdjan.

La Commission de l'APCE a déclaré "ne pas reconnaître [à ces trois candidats] les qualifications suffisants pour les activités de la Cour Européenne des Droits de l'Homme". Le gouvernement azerbaïdjanais doit maintenant proposer d'autres candidats, le mandat de l'actuel juge azerbaïdjanais Khanlar Hajiyev arrivant à son terme.

L'Azerbaïdjan est devenu le 43ème Etat membre de l'Azerbaïdjan en 2001. Les conditions d'exercice du pluralisme et de la liberté d'expression n'ont pas cessé de s'y dégrader depuis lors. L'Etat est désormais classé comme non démocratique par la plupart des ONG qui militent pour la libération des centaines d'opposants et de journalistes emprisonnés.

Source : Assemblée Parlementaire du Conseil de l'Europehttp://assembly.coe.int/nw/xml/XRef/Xref-XML2HTML-fr.asp?fileid=21821&lang=fr

Lire aussi:

CEDH : L'APCE rejette la candidature de juges azerbaïdjanaishttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=89456

URL :

http://eurotopie.leylekian.eu/2015/06/lassemblee-parlementaire-du-conseil-de.html


A la veille des premiers jeux européens, Bakou arrête et évacue les défenseurs des droits de l'HommeLe Huffington Post

Melody Patry

Publication: 12/06/2015 16h10 CEST Mis à jour: 13/06/2015 00h20 CEST

INTERNATIONAL - En Azerbaïdjan, tandis que les voix critiques sont derrière les barreaux, le gouvernement a décidé qu'aucune fausse note ne









viendrait gâcher les premiers Jeux européens, quitte à arrêter et déporter les ressortissants étrangers accrédités pour couvrir les Jeux.

Ainsi, mardi 9 juin, une militante des droits de l'homme venue du Royaume-Uni et accréditée pour couvrir les Jeux a été détenue à l'aéroport de Bakou avant d'être déportée. Lors de son arrivée à Bakou, Emma Hugues -dont l'organisation Platform a fortement dénoncé les atteintes à liberté d'expression et d'association du régime Aliyev- s'est faite confisquer son passeport avant d'apprendre qu'elle avait été mise sur une "liste rouge" et renvoyée à Londres.

Dans la foulée, l'équipe presse de Amnesty International s'est aussi vu refuser l'entrée dans le pays,, alors que plusieurs délégués se rendaient à Bakou pour le lancement d'un rapport sur la répression qui a sévi dans les mois précédant les Jeux.

Ce jeudi, Owen Gibson, le journaliste sportif du journal The Guardian a été informé d'une interdiction d'entrer dans le pays.

"Il y a eu une répression intense des droits de l'Homme avant les Jeux européens," déclare Naomi Westland, qui travaille sur les questions liées au sport et aux droits de l'homme à Amnesty. "Cela prouve que les autorités azerbaïdjanaises veulent créer une zone libre de toute critique tandis que les médias du monde sont présents. Les Jeux sont un exercice de relations publiques qui visent à présenter l'Azerbaïdjan comme une État dynamique, moderne, progressiste. Dans les coulisses, c'est plutôt l'inverse."

Trois jours avant la cérémonie d'ouverture, l'Azerbaïdjan bat déjà des records... de violations des droits de l'Homme!

Il n'est pas nouveau que le non-respect des droits humains vienne ternir une compétition sportive et ses préparatifs. En 2008, de nombreuses organisations et personnalités avaient critiqué le choix de Pékin comme ville-hôte des Jeux olympiques en dénonçant la censure et les violations des droits de l'Homme commises par les autorités chinoises. Plus récemment, le choix de Sotchi en Russie pour les Jeux olympiques d'hiver de 2014 a lui aussi fait polémique.

L'Azerbaïdjan, dont la capitale Bakou s'apprête à accueillir les premiers Jeux européens, fait aujourd'hui l'objet de vives critiques, alors que le régime poursuit sa répression systématique des voix dissidentes. Depuis l'été dernier, les préparatifs de Bakou 2015 -estimés à 7.5 milliards d'euros- ont été accompagnés d'arrestations de journalistes et activistes à la volée. Les charges à leur encontre vont de trafic de drogue à évasion fiscale, en passant par "espionnage pour le compte de l'étranger". À l'aube de la cérémonie d'ouverture, on compte une quinzaine de journalistes et activistes contraints au silence, jetés en prison ou poussés à l'exil.

La journaliste d'investigation Khadija Ismayilova, qui a remporté de

nombreux prix pour ses reportages sur la corruption du régime Aliyev et sa défense de la liberté d'expression, a ainsi été arrêtée et placée en détention en décembre dernier, accusée d'avoir "incité au suicide" l'un de ses collègues. Ce dernier l'a pourtant innocentée lors d'un entretien à la radio. Alors qu'elle demeure en prison, Ismayilova a aussi été inculpée de fraude fiscale, d'infraction à la législation sur les entreprises et d'abus d'autorité.

Ces charges sont les mêmes que celles utilisées pour condamner Rasul Jafarov, dirigeant de Sing for Democracy, une campagne pour promouvoir les droits humains. Arrêté le 2 août 2014, il a été condamné en avril à six ans et demi de prison ferme. Son jugement en appel, qui devait débuter le jour de la cérémonie d'ouverture des Jeux, a été repoussé.

L'Azerbaïdjan leader mondial de la censure

La vague de répression qui a sévi en Azerbaïdjan aux cours des 12 derniers mois a garanti au pays une cinquième place dans le top 10 des pays qui exercent la censure la plus forte, juste derrière l'Arabie Saoudite et l'Ethiopie. En plus de mettre les voix contestataires en prison, les autorités azerbaïdjanaises ont perquisitionné et placé sous scellés les locaux d'associations de la liberté de la presse ainsi que les bureaux de journaux indépendants. L'organisation non-gouvernementale Index on Censorship a également dénoncé l'acharnement judiciaire et l'étranglement financier du quotidien d'opposition Azadliq, forcé de suspendre sa publication en juillet.

Les efforts du gouvernement azerbaïdjanais pour faire taire toute critique pendant les Jeux soulignent le climat de terreur qui règne dans le pays, derrière les paillettes, les apparences glamour et les millions dépensés en communication pour donner une image positive du pays.

Jusqu'à présent, le régime du Président Aliyev a fait la sourde oreille aux appels à la libération des journalistes et défenseurs des droits emprisonnés à des fins politiques. Les organisations internationales participant à la campagne "le sport pour les droits" souhaitent donc faire entendre les voix passées sous silence, et s'assurer que les Jeux ne servent pas de façade permettant au régime de laver son image à l'internationale tout en continuant de bafouer les droits de l'homme en toute impunité.

http://www.huffingtonpost.fr/melody-patry/a-la-veille-des-premiers-jeux-europeens-bakou-arrete-et-evacue-les-defenseurs-des-droits-de-lhomme_b_7568994.html






En Azerbaïdjan, «les voix critiques sont réduites au silence»swissinfo.ch

Par Gaby Ochsenbein

16. juin 2015 - 16:45

Abrité depuis août 2014 dans l’ambassade de Suisse à Bakou, le dissident Emin Huseynov est arrivé ce week-end en Suisse en compagnie du ministre des Affaires étrangères Didier Burkhalter. L’OSCE, Amnesty International et une œuvre d’entraide helvétique ont eux aussi été récemment bannis de ce pays autoritaire d’Asie centrale.

Les premiers Jeux européens de l’histoire se déroulent en ce moment même en Azerbaïdjan. L’occasion est idéale pour les organisations de défense des droits de l’homme de mettre une nouvelle fois en lumière les dérives du régime autoritaire d’Ilham Aliev.

Mais les autorités, soucieuses de ne pas gâcher la fête, ne l’entendent pas cette oreille. Les représentants d’Amnesty International (AI) se sont ainsi vu refuser l’entrée dans cette ex-République soviétique où ils entendaient dévoiler jeudi dernier, soit un jour avant l’ouverture des Jeux, un rapport très critique sur la situation des droits de l’homme.

Sous le titre Azerbaïdjan: les Jeux de la répression, le texte, finalement publié un jour plus tôt, fustige l’absence totale d’une société civile indépendante en Azerbaïdjan. Les activistes qui ne sont pas en garde à vue ont fui le pays ou gardent le silence par crainte de représailles, dénonce Amnesty International.

«Un cas extraordinaire»

Emin Huseynov, dissident de premier plan et directeur de l’Institut pour la liberté de la presse, fait partie de ces hommes et de ces femmes que le régime a tenté de faire taire. Poursuivi selon AI pour de fallacieuses accusations de fraude fiscale, il avait trouvé refuge à l’ambassade de Suisse à Bakou en août 2014. Le week-end dernier, après des mois d’efforts visant à trouver une solution à ce «cas exceptionnel», il a pu quitter le pays muni d’un visa délivré pour des motifs humanitaires. Emin Huseyov a rejoint la Suisse dans l’avion du Conseil fédéral (gouvernement) en présence du ministre des Affaires étrangères Didier Burkhalter.

Présent à l’ouverture des Jeux européens de Bakou, Didier Burkhalter a évoqué au micro de la Radio-télévision suisse (RTS) des conversations difficiles et de fortes tensions avec ses partenaires azéris. «J’ai rencontré personnellement le président Aliev l’année dernière. Après plusieurs discussions, nous sommes parvenus à la conclusion que la meilleure

solution était qu’Huseynov quitte l’Azerbaïdjan».

Un arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) datant de mai 2015 illustre à quel point le sort d’Emin Huseynov était précaire. La Cour a condamné l’Azerbaïdjan, membre depuis 2001 du Conseil de l’Europe, pour diverses violations de la Convention européenne des droits de l’homme dans le cas Huseynov.

Presse au pas et corruption élevée

L’Azerbaïdjan occupe une peu reluisante 162e place (sur 180 pays) dans le classement de la liberté de presse établi par Reporters sans frontières (RSF). La lutte contre la corruption ne semble pas non plus être une priorité du régime d’Ilham Aliev: la République caucasienne se classe à la 126e place (sur 175 pays) dans l’indice de la corruption établi par Transparency International.

Le jugement se réfère à des incidents survenus en 2008: la police était alors intervenue lors d’un rassemblement pacifique organisé dans un restaurant. Détenu arbitrairement et illégalement par les autorités, le dissident a par la suite subi des mauvais traitements lors de sa garde à vue.

Juriste chez Amnesty International, Alain Bovard est soulagé qu’Emin Huseynov ait pu quitter le pays. Il relève cependant que son organisation a documenté 20 autres cas d'opposants toujours détenus pour des raisons politiques en Azerbaïdjan. «Nous voulons qu’eux aussi soient libérés», dit-il.

Alain Bovard n’en sait pas plus sur les circonstances du départ d’Emin Huseynov d’Azerbaïdjan. «Nous voulions lui rendre visite à l’ambassade, ce qui, pour des raisons inconnues, n’a pas été possible. La situation était intenable, on ne pouvait pas continuer ainsi. Je ne sais pas ce que la Suisse a promis à l’Azerbaïdjan… et je ne veux pas le savoir».

Alain Bovard entend prendre contact prochainement avec Emin Huseynov par l’intermédiaire du Département fédéral des affaires étrangères (DFAE) afin d’en savoir plus sur ses plans futurs. «Il doit examiner attentivement s’il désire déposer une demande d’asile en Suisse. Peut-être souhaite-t-il retourner en Azerbaïdjan, où son combat serait plus efficace?»

ONG pas les bienvenues

Les organisations non gouvernementales (ONG) locales qui tentent tant bien que mal de faire entendre leur voix dans ce pays des bords de la mer Caspienne riche en pétrole et en gaz naturel subissent une pression énorme. «C’est terrible, celui qui émet une critique doit s’attendre à être poursuivi et réduit au silence», affirme Alain Bovard.

De grandes ONG internationales, telles qu’Oxfam ou World Vision, ont

elles aussi été contraintes de suspendre récemment leurs activités sur place. C’est le cas également de l’EPER, une organisation d’entraide helvétique qui a dû se retirer du pays et transférer tout son personnel en Géorgie.

Dans un communiqué daté du 15 juin, l’EPER affirme qu’elle a fermé ses bureaux et mis fin à ses projets en Azerbaïdjan en mars 2015: «Les autorités azerbaidjanaises, pour des raisons non communiquées, n’ont pas renouvelé l’enregistrement du bureau de coordination local de l’EPER nécessaire à toute activité dans le pays. La mise en œuvre des projets était déjà devenue difficile dès la fin de l’année 2014, les autorités n’octroyant plus à l’EPER et à ses partenaires locaux les autorisations de projet nécessaires», peut-on lire dans le communiqué.

Présente en Azerbaïdjan depuis 2004, l’EPER était active dans le domaine du développement rural et soutenait plusieurs organisations partenaires locales. L’organisation d’entraide déplore en particulier la suspension «précipitée» d’activités qu’elle juge «innovantes et prometteuses».

L’Azerbaïjdan rompt avec l’OSCE

Les relations avec l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe (OSCE), que l’Azerbaïdjan a rejoint en 1992, ne sont pas meilleures. Au début du mois de juin, l’OSCE a été enjointe par le ministère des Affaires étrangères azéri à fermer son bureau de Bakou dans un délai d’un mois.

L’OSCE est notamment impliquée dans la résolution du conflit entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie, qui se disputent la région du Haut-Karabkh depuis la dissolution de l’Union soviétique en 1991. Interrogée par swissinfo.ch sur la façon dont elle entend répondre à cet ultimatum, l’OSCE n’a pas souhaité s’exprimer.

Le DFAE ne se montre pas beaucoup plus disert, se contentant de rappeler que la Suisse ne préside plus l’organisation depuis le 1er janvier de cette année et que ce rôle incombe désormais à la Serbie. «La Suisse reste bien évidemment à disposition pour soutenir les efforts de l’organisation et de la présidence de l’OSCE dans ce dossier», souligne son porte-parole Jean-Marc Crevoisier.

(Traduction de l'allemand: Samuel Jaberg), swissinfo.ch

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Des relations bilatérales intenses

L’Azerbaïdjan est le partenaire commercial le plus important de la Suisse dans la région du Caucase du Sud. La Confédération y exporte surtout des bijoux, des machines, des montres ainsi que des produits

pharmaceutiques.

Plusieurs entreprises suisses sont actives en Azerbaïdjan. C’est le cas notamment du groupe énergétique Axpo, qui participe à la réalisation du Trans Adriatic Pipeline (TAP). Cet oléoduc doit permette d’ici la fin de la décennie d’acheminer le gaz naturel azéri en Italie via la Géorgie, la Turquie, la Grèce et l’Albanie.

La compagnie nationale pétrolière et gazière d’Azerbaïdjan a repris le 1er juillet 2012 le réseau ESSO Suisse et ses 160 stations service, qu’elle exploite désormais sous la marque SOCAR. Le siège principal de SOCAR Trading se trouve à Genève.

Pour faire entendre leur voix auprès du Fonds monétaire international (FMI) et de la Banque mondiale, la Suisse, l’Azerbaïdjan ainsi que d’autres Etats d’Asie centrale se sont alliés au sein d’un groupe de vote baptisé Helvetistan.

Source: Département fédéral des Affaires étrangères

http://www.swissinfo.ch/fre/un-dissident-az%C3%A9ri-en-suisse_en-azerba%C3%AFdjan---les-voix-critiques-sont-r%C3%A9duites-au-silence-/41494500


"Liker" est risqué en AzerbaïdjanLa Libre.be

Christophe Lamfalussy

Publié le mardi 16 juin 2015 à 18h24 - Mis à jour le mercredi 17 juin 2015 à 06h53

Un haut diplomate azéri basé à Bruxelles, Arif Mammadov (photo), a été congédié pour avoir écrit un post sur son compte Facebook critiquant le gouvernement azéri après l’incendie dévastateur de Bakou le 19 mai dernier (15 morts). Son accréditation lui a été retirée, un journal gouvernemental a appelé à ce qu’il soit kidnappé à Bruxelles et ramené de force dans le coffre d’une voiture en Azerbaïdjan, tandis que cinq autres diplomates azéris, qui avaient "liké" (approuvé, NdlR) son post, ont été licenciés.

"On me traite d’arménien, d’homosexuel, d’espion russe dans les médias gouvernementaux", explique à "La Libre" le diplomate, qui vit depuis 20 ans à Bruxelles.





Cette affaire rocambolesque survient alors que l’Azerbaïdjan organise les premiers Jeux européens à Bakou, sous une pluie de critiques des organisations des droits de l’homme. Elles reprochent à l’homme fort du pays, Ilham Aliev, de conduire l’Azerbaïdjan avec une main de fer dans un gant de velours.

Arif Mammadov, ancien ambassadeur d’Azerbaïdjan à Bruxelles, était depuis 2013 le chef de mission de l’Organisation de la conférence islamique (OCI) dans la capitale belge. Il est protégé par l’immunité diplomatique jusqu’au 22 juin, date à laquelle son contrat est rompu avec l’OCI.

Le lendemain de l’incendie de Bakou, le diplomate avait écrit sur son compte Facebook que "cette tragédie est une peine pour chaque Azéri. Personne ne tolérera autant de honte et d’injustice. Les officiels se font des millions sur la souffrance des gens, et s’ils ne craignent pas la colère du peuple, au moins qu’ils craignent la colère d’Allah". L’incendie était en partie dû à un revêtement en mousse polyuréthane appelé Styrofoam qui a servi à "embellir" les immeubles délabrés de la capitale azérie.

Le père diplomate congédié à cause de son fils

L’ambassadeur en Ukraine a également été congédié après que son fils, diplomate à Bruxelles, a "liké" le post. Au total, près de six diplomates auraient fait les frais de cette affaire… dont le porte-parole du ministère azéri des Affaires étrangères, Hikmat Hajiyev. Ce dernier s’est confondu en excuses quelques jours après, déclarant selon le site Azerireport.com, que "d’un point de vue technique, liker sur une plate-forme des réseaux sociaux ne signifie pas l’acceptation ou l’approbation d’une opinion, et veut davantage dire : je l’ai vu, je l’ai lu". Le même porte-parole a indiqué le 3 juin que le comportement de Mammadov à Bruxelles était "irresponsable et non professionnel".

"Mon commentaire n’était pas très diplomatique", reconnaît aujourd’hui M. Mammadov. "C’était un défi lancé au gouvernement. Mais ils avaient une dent contre moi depuis longtemps."

L’ex-diplomate a demandé une protection de la part des autorités belges, ce qui lui a été refusé par les Affaires étrangères, celles-ci estimant qu’il n’y a pas de danger pour sa sécurité.

M. Mammadov veut aujourd’hui obtenir un statut de réfugié et mener l’opposition contre le président Aliev à partir de Bruxelles. Il affirme avoir reçu lundi près de 500 demandes d’"amis" sur Facebook.

"C’est la première fois en vingt ans que les gens ont l’impression que les choses peuvent changer. J’ai fait bouger le système", dit-il. Sa popularité est grande, mais durera-t-elle ?

http://www.lalibre.be/actu/international/liker-est-risque-en-azerbaidjan-55804dd53570172b12180b9d


TURQUIE

Turquie. Décès de l'ex-président Süleyman DemirelOuest-France

Turquie - 06h42 - 17 juin 2015

L'ancien président et Premier ministre turc Süleyman Demirel, un des géants de la vie politique turque, est mort ce mercredi à l'âge de 90 ans dans un hôpital d'Ankara.

A partir de 1965, Süleyman Demirel a gouverné la Turquie pendant plus de onze ans à la tête de sept gouvernements, la deuxième plus longue carrière de Premier ministre derrière celle de l'actuel président et ancien chef de l'exécutif, Recep Tayyip Erdogan. Il a ensuite exercé les fonctions de chef de l'Etat de 1993 à 2000.

Il est décédé des suites d'une grave infection respiratoire, a précisé l'agence Anatolie citant des sources hospitalières.

Surnommé « Baba »

Né en 1924, ce conservateur pragmatique, prêt à toutes les coalitions, a commencé sa carrière politique en 1960, après le premier coup d'Etat militaire. Deux de ses mandats à la tête du gouvernement ont été ensuite interrompus par les deux autres putschs menés dans le pays par l'armée, d'abord en 1971 puis en 1980.

Loué pour ses talents d'orateur, celui que ses partisans surnommaient « Baba » (papa en turc) s'est officiellement retiré de la vie politique après la fin de son mandat présidentiel mais il continuait à dispenser ses conseils à la classe politique.

http://www.ouest-france.fr/turquie-deces-de-lex-president-suleyman-demirel-3488464


Turquie : pour Erdogan, le combat de trop ?







Jeune Afrique

Publié le 17 juin 2015 à 12h35

Par Joséphine Dedet

Il rêvait d'un raz de marée en faveur de l'AKP, son parti, qui lui aurait permis de s'octroyer des pouvoirs quasi illimités. Pour le chef de l'État, les législatives du 7 juin sont une terrible déception. On ne sait s'il s'en remettra.

Pendant des semaines, les Turcs ont vu leur président faire campagne. Partout, sans cesse. Dans les médias, pour la plupart à sa dévotion, et dans presque tous les meetings. Mais, le 7 juin, lorsque sont tombés les résultats des législatives, l’ampoule, emblème du parti AKP, a grillé. Et les lampions se sont éteints. Alors que les soirs de victoire (neuf d’affilée en douze ans) Recep Tayyip Erdogan prononçait un discours enflammé depuis son balcon, on ne l’a, cette fois, ni vu ni entendu. Tout juste a-t-il publié un communiqué le lendemain du scrutin, appelant l’opposition à se montrer responsable et à ne pas plonger le pays dans l’instabilité. Des plaisantins se sont amusés à chronométrer le soudain silence de cet omniprésent président qui, durant la campagne, avait sommé ses compatriotes de lui donner une majorité suffisante pour changer la Constitution, abolir le système parlementaire et instaurer un régime où ses pouvoirs auraient été quasi illimités. C’était son rêve. Le réveil est brutal.

Car après avoir gouverné seul depuis 2002 et frôlé 50 % des voix aux législatives de 2011, l’AKP chute lourdement. Certes, avec 40,8 %, il reste le premier parti du pays devant le CHP (centre gauche, 24,9 %) et le MHP (extrême droite ultranationaliste, 16,2 %). Mais l’excellent score du HDP prokurde (13,1 %) lui coûte sa majorité absolue. Il devra former une coalition (des tractations sont en cours avec le CHP) ou, à défaut, un gouvernement minoritaire, voire convoquer des élections anticipées. Dans tous les cas, pour la première fois de son long règne (Premier ministre de 2003 à 2014, puis chef de l’État), Erdogan est fragilisé.

A-t-il eu raison de mener la bataille ? « Les Turcs sont habitués à des présidents qui gardent leur neutralité, comme Özal ou Demirel », précise Bayram Balci, chercheur au Ceri-Sciences-Po, à Paris. Or, jusqu’au dernier jour, il a ferraillé dans le Sud-Est pour y contrer la vague kurde. « Son activisme l’a desservi, confirme le politologue Yüksel Taskin, de l’université Marmara, à Istanbul. S’y sont greffés d’autres facteurs, comme les soupçons de corruption qui pèsent sur lui et le fort attachement des Turcs, y compris au sein de l’AKP, à leur système parlementaire. »

Un AKP que son leader a étouffé en personnalisant à outrance le scrutin. « Cette mégalomanie, ce personnage caricatural de dictateur, cette captation de la parole aux dépens de son propre camp, au point que même Ahmet Davutoglu, son [désormais ex-] Premier ministre, qui a une

pensée structurée, s’écrase devant lui, ont frappé tout le monde », souligne la sociologue Gaye Petek.

Phénomène de saturation

À l’usure naturelle du pouvoir s’est ajouté un phénomène de saturation. « On l’a vu faire campagne pour être président deux fois de suite : en 2014 pour être élu et maintenant pour réclamer un régime taillé à sa mesure. Les gens se sont lassés de voir la même personne demander toujours plus de pouvoir », estime Kerem Önen, membre du comité d’organisation du HDP à Paris.

Son style autoritaire assorti d’un discours vindicatif à l’égard des minorités (Kurdes, Alévis, etc.) ou de quiconque émet la moindre critique a également joué en sa défaveur. On ne compte plus les mesures restrictives des libertés (loi sur la sécurité, tribunaux d’exception, blocage de Twitter et de YouTube) ou les menaces qu’il profère contre les journalistes jugés gênants. À force, ce discours tranchant, qui l’aidait jusque-là à souder sa base, s’est retourné contre lui. « En interrompant le processus de paix avec les Kurdes et en s’en prenant au HDP, il a commis une énorme erreur. Son électorat kurde l’a puni », résume Yüksel Taskin. De fait, ce dernier a basculé d’un bloc. « Le grand message de ces élections, c’est que les Kurdes, dont la moitié votait jusque-là pour l’AKP, ont choisi le HDP comme leur unique représentant. Pas seulement dans certaines villes du Sud-Est – l’AKP n’y compte parfois plus aucun député, du jamais vu ! -, mais aussi dans des métropoles comme Istanbul, Izmir, Adana, Mersin », explique Rusen Çakir, journaliste et biographe du chef de l’État.

Face à Erdogan, 61 ans, s’est dressé Selahattin Demirtas, 42 ans, chef du HDP et étoile montante de la politique. Celui-ci a gagné son pari : son parti a franchi le seuil des 10 % en deçà duquel il n’aurait pu avoir de députés, et empêché le président de réaliser ses rêves autocratiques en le privant de la majorité nécessaire. Bien que le HDP ait subi plusieurs attaques (dont l’explosion de deux bombes lors d’un meeting à Diyarbakir), Demirtas a appelé ses partisans à ne pas céder aux provocations. Son discours rassembleur à l’égard de tous les citoyens, quelles que soient leurs origines, leurs appartenances religieuses ou leurs différences sexuelles, a fait mouche. Au-delà des Kurdes, il a séduit nombre de Turcs venus de la gauche libérale, et rallié ceux qui, par pure tactique, voulaient donner un coup d’arrêt aux ambitions d’Erdogan.

Absence d’empathie

Le président s’est donc heurté à une large coalition de mécontents. Comme ces milliers de policiers et magistrats, jadis ses meilleurs soutiens, qu’il a démis ou mutés en les accusant d’appartenir à la confrérie Gülen, son ex-alliée devenue sa pire ennemie. Comme ces commerçants et paysans, qui pâtissent du ralentissement de la croissance, de la hausse du chômage ou de la concurrence étrangère et n’apprécient guère de le voir

se pavaner dans le palais de plus de mille pièces qu’il a fait construire à Ankara pour 490 millions d’euros. Comme ces ouvriers, choqués par son absence d’empathie lors du drame de la mine de Soma (301 morts en mai 2014) ou de le voir attribuer les nombreux accidents du travail à la volonté de Dieu, alors que les normes de sécurité sont sacrifiées sur l’autel du profit. Comme les femmes, à qui les ténors de l’AKP intiment de ne pas rire en public, de ne pas travailler, de faire au moins trois enfants, etc. Autant de conseils qui ne sont plus en phase avec une société moderne et attachée à sa laïcité ni avec une jeunesse branchée sur les réseaux sociaux et soucieuse de l’environnement, que la fièvre immobilière et l’affairisme effréné de l’AKP révulsent.

Bien sûr, le mouvement de Gezi (mai-juin 2013), qu’Erdogan a réprimé, a creusé le fossé avec cette population jeune, éprise de liberté, qui aspire à la paix avec les Kurdes et accepte sa pluralité. À l’évidence, la révolution sociale de l’AKP, qui avait vu l’émergence d’une classe moyenne pieuse, conservatrice et clientéliste, suscite en réaction un mouvement pour le moment libertaire, écologiste, anticorruption, imbu d’idéaux démocratiques, appelé à terme à prendre la relève.

Erdogan s’adaptera-t-il au nouveau visage de la Turquie qui se dessine lentement mais sûrement ? Certains observateurs, à l’instar de Bayram Balci (lire interview ci-dessous), parient sur son assagissement. Mais la plupart se montrent sceptiques. « C’est trop tard, plus personne n’y croit. Comment pourrait-il jouer un rôle d’arbitre alors qu’il ne s’est montré ni calme ni neutre pendant la campagne ? Comment pourrait-il résoudre la crise alors qu’il en est à l’origine ? » tranche Rusen Çakir. « Il doit rompre avec son style autoritaire, sinon il perdra inéluctablement », conclut Yüksel Taskin. Son aptitude à composer avec l’opposition et la manière dont il gérera ses relations avec un éventuel gouvernement de coalition constituent un vrai défi. Saura-t-il le relever ?

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>> Pour aller plus loin : 3 questions à Bayram Balci, chercheur franco-turc attaché au Ceri-Sciences-Po, à Paris

« Le début de la fin »

Jeune Afrique : Le déclin de l’AKP est-il inéluctable ?

Bayram Balci : C’est le début de la fin. Après avoir apporté beaucoup à la Turquie, l’AKP est au bout de ce qu’il peut faire. Malgré sa dérive autoritaire, Erdogan restera une figure qui aura profondément marqué, et même positivement, le pays.

Quels sont ces points positifs ?

Il a fait rentrer l’armée dans les casernes, a modernisé l’économie, brisé le tabou de la question kurde et entamé des négociations avec la guérilla du

PKK. Enfin, des Turcs conservateurs ont pu bénéficier de leurs droits démocratiques : les femmes voilées ont accès à l’université et à la vie professionnelle, ce qui constitue une liberté fondamentale à mes yeux.

Comment Erdogan va-t-il se comporter maintenant ?

Ayant compris qu’il a essuyé une défaite cuisante, il se résignera à exercer une présidence normale, honorifique, comme le prévoit la Constitution. Et il essaiera de se représenter dans quatre ans.

Joséphine Dedet

http://www.jeuneafrique.com/mag/235808/politique/turquie-pour-erdogan-le-combat-de-trop/


Turquie: Les marchés actions finissent en hausseZonebourse.com

16/06/2015 | 19:14

Investing.com – Turquie: Les marchés actions ont terminé la séance en hausse ce mardi; la progression des secteurs Placements immobiliers, Produits minéraux non métalliques, et Finance a contribué à cette hausse.

En clôture à Istanbul, l'indice BIST 100 a progressé de 1,56%.

La meilleure performance de la séance pour l'indice BIST 100 est à mettre au crédit du titre Konya Cimento (IS:KONYA) en hausse de 12,89% soit 43,50 points pour un cours de clôture de 381,00. En seconde position, on retrouve Emlak Konut Gmyo (IS:EKGYO) qui gagne 11,34% soit 0,270 points pour une clôture à 2,650. Le titre Celebi (IS:CLEBI) vient compléter ce trio de tête avec une progression de 5,41% soit 1,60 points pour une fin de séance à 31,15.

Tat Konserve (IS:TATGD) signe la pire performance de la séance, en perdant 3,86% soit 0,280 points pour un cours de clôture de 6,970. Fenerbahce Sportif (IS:FENER) abandonne 2,94% soit 1,05 points et termine à 34,70. Pour sa part, Koza Altin (IS:KOZAL) lâche 1,90% soit 0,50 points pour un cours de clôture de 25,80.

Les titres en hausse ont dépassé en nombre les titres en baisse à la Bourse d'Istanbul par 306 valeurs à 102 et 7 stables.

Les titres Konya Cimento (IS:KONYA) ont progressé et atteint un plus haut



historique, après s'être octroyé 12,89% soit 43,50 points pour un cours de 381,00.

D'autre part, l'or pour livraison en août a perdu 0,57% soit 6,70 points, à $1.179,10 l'once troy. Concernant les autres matières premières, le pétrole brut pour livraison en août a progressé de 0,75% soit 0,45 points pour un cours de $60,45 le baril, alors que le Brent pour livraison en août a perdu 0,45% soit 0,29 points pour un cours de $63,67 le baril.

La paire USD/TRY a enregistré une baisse de 0,09% à 2,7333, alors que la paire EUR/TRY a reculé de 0,49% à 3,0724.

L'US Dollar Index a gagné 0,25% à 95,30.

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http://www.zonebourse.com/KONYA-CIMENTO-SANAYII-AS-6496118/actualite/Konya-Cimento-Sanayii-A-S--Turquie-Les-marches-actions-finissent-en-hausse-lindice-BIST-100-gagn-20549392/


L'info vue par la TRT (1)Le Collectif VAN vous propose cet article publié sur la TRT (Télévision & Radio de Turquie). Les articles de ce site ne sont pas commentés de notre part. Ils peuvent contenir des propos négationnistes envers le génocide arménien ou d'autres informations à prendre sous toute réserve.

TRT

Davutoğlu/Morsi : « C’est le moment de passer l’examen pour l’Occident »

Publié 16.06.2015 Mis à jour 16.06.2015





Les médias étrangers ont “fait de notre président un cible en dénonçant : “une dérive vers l'autocratisme”. Nous allons voir à président s'il est question de “démocratie” ou bien “d’intérêts”” a affirmé le Premier ministre.

Le Premier ministre Ahmet Davutoğlu a commenté la condamnation à la peine de mort prononcée contre les membres de la confrérie et à la peine de perpétuité de l’ancien président élu Mohamed Morsi en Egypte.

“Nous allons voir ce qu’ils (les pays occidentaux) vont faire sur la voie menant à la mort des personnes importantes d’un mouvement politique qui n’a jamais eu recourt à la violence” a dit M. Davutoğlu.

Il a estimé que c’était un examen pour les pays occidentaux.

“Nous nous sommes dressés où nous avons vu de la tyrannie, le dicta et un régime abolissant les droits de l’homme, et nous continuerons de le faire” a affirmé Davutoğlu, soutenant qu’ils allaient continuer à faire le nécessaire quel que soit le prix à payer pour les libertés des peuples frères.

“Face aux développements en Egypte, nous allons voir l’attitude adoptée maintenant par les médias internationaux qui ont “fait de notre président un cible en dénonçant : “une dérive autoritaire”. Nous allons voir à présent s'il est question de “démocratie” ou bien “d’intérêts”” a affirmé le Premier ministre.

http://www.trt.net.tr/francais/turquie/2015/06/16/davuto%C4%9Flumorsi-%C2%AB-c%E2%80%99est-le-moment-de-passer-l%E2%80%99examen-259163


Article du journal franco-turc Zaman - 16/06/2015- 1Le Collectif VAN relaye ici les articles du journal franco-turc Zaman (équivalent du Today's Zaman en langue anglaise, diffusé en Turquie). Attention : ces articles ne sont pas commentés de notre part. Il s'agit pour l'essentiel de traductions des versions turque et anglaise du Zaman, journal anciennement proche du parti au pouvoir (AKP) mais dont le propriétaire, le prédicateur musulman Fetullah Gülen, est désormais en guerre ouverte avec Erdogan.

Zaman France





Redaction Paris

Une étudiante française détenue pendant Gezi indemnisée par un tribunal turc

Mardi, Juin 16, 2015 - 12:07

Le 7ème tribunal administratif d'Istanbul a rendu son jugement. Elisa Couvert, une étudiante française expulsée de Turquie après avoir été arrêtée par la police pendant les manifestations de Gezi en 2013, a eu droit à une indemnisation d'une valeur de 10 000 livres turques (environ 3 200 euros) pour avoir été privée de liberté pendant sa détention.

La jeune femme était étudiante à la Sorbonne à Paris mais était venue étudier à l'université Galatasaray à Istanbul pour une année d'échange Erasmus il y a trois ans. La juridiction a jugé qu'elle avait été «privée de sa liberté pendant sa détention au Centre d'expulsion des étrangers» où elle avait été transférée. Le verdict justifie l'ocroi de l'indemnité «pour compenser en partie la douleur et le chagrin qu'elle [Elisa Couvert] a éprouvés en étant privée de liberté pour raisons illicites».

L'avocate de l'étudiante, Gülizar Tuncer, avait porté plainte pour la détention illégale d'Elisa Couvert au Centre d'expulsion, puisqu'aucune décision contre elle n'avait été rendue et qu'elle possédait un passeport valide.

Accusée d'être une espionne

L'arrestation de l'étudiante a eu lieu le 11 juin 2013. Alors que la police intervenait place Taksim pour disperser les opposants, Elisa Couvert avait trouvé refuge par hasard dans un bâtiment qui abritait une branche du Parti démocratique socialiste (SDP), un parti critique envers le gouvernement.

L'étudiante a toutefois dit ne rien connaître de cette branche politique ou du bâtiment où elle s'est réfugiée pour éviter des tirs de gaz lacrymogènes. Elisa Couvert est restée en détention pendant quatre jours, où elle a été interrogée sur ses liens avec le SDP avant d'être accusée d'être une espionne française.

http://www.zamanfrance.fr/article/etudiante-francaise-detenue-pendant-gezi-indemnisee-tribunal-turc-16298.html


TURQUIE/BELGIQUE

La Turquie ne fournit pas d'informations à la




Belgique malgré l'accord7sur7

Par: rédaction 16/06/15 - 18h17 Source: Belga

Belges en Syrie : La Turquie ne livre guère d'informations à la Belgique sur les candidats combattants belges qui se rendent dans ce pays dans le but de pénétrer en Syrie malgré l'accord de coopération conclu en janvier 2013, ressort-il d'une réponse fournie par le ministre de l'Intérieur, Jan Jambon, à une question écrite du député Benoît Hellings (Ecolo).

Le député voulait notamment connaître le nombre de refoulements de candidats belges depuis la signature de l'accord ou savoir si des mineurs se trouvaient parmi eux. "Les données disponibles demeurent malheureusement peu précises", indique M. Jambon (N-VA).

Le ministre invoque diverses raisons: plusieurs services s'occupent en Turquie du contrôle aux frontières et différents intervenants sont également impliqués dans les contrôles à l'intérieur du pays. Qui plus est, une règle interne turque limite la communication d'informations.

"De manière générale, le pays fournit par conséquent des informations relatives aux entrées et sorties dans le pays sans plus. Ainsi, sur les rares cas de refoulements effectivement traités en 2014, il n'y a pas, à ce stade, de transmission par les autorités turques d'information autre que la date de l'interpellation", précise-t-il.

L'année en cours devrait être celle de la redynamisation de la coopération policière enclenchée en 2013 par la signature d'un "memorandum of understanding", estime le ministre qui signale au passage que l'année 2014 a été marquée par une vaste réorganisation de la police turque. Au mois de septembre, une mission conjointe Intérieur-Justice-Affaires étrangères partira en Turquie pour concrétiser cette intention.

En mai 2013, la ministre de l'Intérieur de l'époque, Joëlle Milquet, s'était déjà rendue en Turquie pour y discuter avec les autorités. Elle avait rencontré diverses personnalités dont Recep Tayip Erdogan, alors Premier ministre. Les ministres des deux pays s'étaient mis d'accord sur un échange constant d'informations et un renforcement de la coopération policière et judiciaire. Au mois de juin de cette année-là, quatre jeunes venant de Belgique avaient été interpellés à la frontière syrienne et rapatriés.

"Deux ans après, on peut constater que cet accord n'est pas une grande réussite. Or, aujourd'hui, la seule façon de maîtriser le flux de combattants vers la Syrie, c'est de savoir qui est où. Et les services turcs le savent mais, manifestement, la Turquie ne fait pas sa part du travail en termes

d'information. Est-cela qui justifie que l'on se montre aussi coulant avec elle? Le ton très mesuré de la Belgique, que ce soit pour les événements de la place Taksim ou dans la reconnaissance du génocide arménien, n'amène même pas la coopération policière", a déploré le député.

http://www.7sur7.be/7s7/fr/1502/Belgique/article/detail/2360754/2015/06/16/La-Turquie-ne-fournit-pas-d-informations-a-la-Belgique-malgre-l-accord.dhtml


TURQUIE/EI/SYRIE

Les Kurdes repoussent Daech de la frontière turqueLa Croix

16/6/15 - 18 H 12

Les forces kurdes de Syrie et leurs alliés rebelles ont annoncé avoir pris le contrôle total de Tal Abiyad, ville frontière avec la Turquie aux mains du groupe Daech.

Un revers pour les islamistes qui utilisaient ce poste frontière pour s’approvisionner en armes et en hommes et faisaient transiter le pétrole.

La prise de Tal Abyad provoque la colère de la Turquie voisine.

Que représente la prise de Tal Abiyad ?

C’est une victoire certaine pour les Kurdes syriens qui se trouvent confortés dans leur reconquête de leurs territoires le long de la frontière avec la Turquie, après avoir repris en janvier dernier de haute lutte la ville de Kobané, ainsi que les villages alentour.

Les YPG, la principale force kurde, ont été aidées dans leurs opérations de reconquête de Tal Abiyad par d’autres groupes rebelles anti-Assad parmi lesquels des membres de l’armée syrienne libre (ASL), ainsi que par les frappes aériennes de la coalition américaine. Depuis septembre 2014, ils sont réunis au sein d’une coalition baptisée « Le volcan de l’Euphrate », « Burkan Al Forat » en arabe.

Située dans la province de Raqqa (nord), fief de Daech en Syrie, Tal Abyad était l’un des deux principaux points de passage informels avec la Turquie à travers lesquels les djihadistes de Daech faisaient transiter armes et





combattants. Sur cette frontière, il ne lui reste plus que le poste de Jarablos, dans la province septentrionale d’Alep (nord-ouest), ainsi que des passages secondaires beaucoup plus éloignés de leur fief.

Tal Abyad était cruciale aussi pour l’approvisionnement de la ville de Raqqa, située à 86 km au sud, tombée avec d’autres territoires en Syrie aux mains de Daech qui contrôle également de vastes régions en Irak.

Comment a réagi la Turquie voisine ?

Le contrôle de ce poste frontière par les Kurdes syriens a provoqué la colère du président turc, Recep Tayyip Erdogan, selon qui, cette situation « pourrait conduire à la création d’une structure qui menace (nos) frontières ».

Le gouvernement a par ailleurs accusé les forces kurdes de Syrie de pratiquer le « nettoyage ethnique » contre les populations non kurdes. À la suite des combats à Tal Abyad, plus de 23 000 Syriens ont franchi la frontière pour se réfugier en Turquie.

Ankara voit d’un très mauvais œil la constitution des trois cantons kurdes syriens autonomes : Afrine, à l’ouest, Kobané et Djéziré, à l’est, le long de sa frontière. Placés sous la férule du Parti de l’union démocratique (PYD), branche politique des YPG, ils disposent d’une administration autonome de transition. La direction des trois cantons est située à Hassakeh, dans le nord-est de la Syrie.

L’autre raison du courroux turc, ce sont les relations très étroites qu’entretiennent ces cantons kurdes avec le PKK turc qui mène depuis des décennies une insurrection en Turquie et est considéré par Ankara comme un groupe « terroriste ».

La prise de Tal Abyad modifie-t-elle le rapport des forces en Syrie ?

C’est un sérieux revers pour Daech car leur fief Raqqa est menacé d’asphyxie du fait de la fermeture de la voie d’accès par la Turquie. Mais plus globalement, les djihadistes continuent de progresser dans le reste du pays où ils ont pris récemment la ville de Palmyre.

La chute de ce carrefour stratégique renforce l’emprise de Daech, qui contrôle désormais la moitié du territoire syrien. Les forces du régime de Bachar al Assad pourtant soutenues par les Iraniens et les Russes, semblent de plus en plus incapables de stopper leur avancée.

AGNÈS ROTIVEL

16/6/15 - 18 H 12

http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/Les-Kurdes-repoussent-Daech-de-la-frontiere-turque-2015-06-16-1324250?utm_medium=Social&utm_source=Twitter&utm_campaign=Echobox&utm_term=Autofeed#link_time=1434471235


Turquie: Erdogan en colère après la condamnation à mort de MorsiPar RFI

Avec notre correspondant à Istanbul, Jérôme Bastion

Publié le 17-06-2015 Modifié le 17-06-2015 à 09:19

La peine de mort est confirmée pour Mohamed Morsi en Egypte. La justice a maintenu sa condamnation proclamée le mois dernier à l'encontre de l'ancien président islamiste. Il était jugé avec 128 autres responsables pour leur rôle dans des évasions massives de prison et des attaques contre la police lors de la révolte en 2011. Les condamnés peuvent encore faire appel. Et depuis hier les réactions sont vives. En Turquie, c'est le président turc islamo-conservateur, Recep Tayyip Erdogan, qui a été l'un des premiers à s'indigner.

Depuis 2 ans et le coup d’Etat qui avait renversé Mohamed Morsi qu’il disait, le mois dernier, toujours considérer comme « le seul président en exercice de l’Egypte », Recep Tayyip Erdogan ne décolère pas contre l’Occident qui, selon lui, ferme les yeux sur ce qu’il appelle « un massacre de la justice, des droits fondamentaux et des libertés ». « Nous appelons la communauté internationale à tout faire pour que ces peines soient annulées et que l’Egypte sorte de ce processus qui menace sa sécurité », a-t-il dit.

Le Premier ministre Recep Tayyip Erdogan avait vigoureusement soutenu les Frères musulmans égyptiens dans leur course au pouvoir, après la chute du régime Moubarak, invitant Mohamed Morsi en Turquie et saluant bruyamment sa victoire électorale.

Encore aujourd’hui, il ne manque pas de rappeler qu’il fut le premier président égyptien élu démocratiquement, de dénoncer son renversement brutal par les militaires, et de stigmatiser les procès iniques qui lui ont été faits - ce qui a d’ailleurs causé la rupture des relations diplomatiques entre les deux pays. Et à chaque apparition publique, Recept Tayyip Erdogan ne manque de faire le signe de « Rabia » avec les quatre doigts tendus, symbolisant les manifestations civiles contre l'éviction de Mohamed Morsi.





L’ancien président Abdullah Gül a lui aussi condamné, via son compte Twitter, cette décision qui « ne sert, ni l’Egypte ni la région » et souhaitant que ce « pays retrouve, en annulant la sentence, la voie de la concorde, la stabilité et la paix ».

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20150617-turquie-colere-erdogan-apres-condamnation-mort-morsi/?aef_campaign_date=2015-06-17&aef_campaign_ref=partage_aef&dlvrit=1448817&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchannel=social&ns_source=twitter


Syrie : les Kurdes aux portes de la capitale de l'EIEurope 1

Publié à 17h10, le 16 juin 2015, Modifié à 17h35, le 16 juin 2015

Par Barthélémy Gaillard

Les forces armées kurdes, aidées par les rebelles syriens, se sont emparées de Tall Abyad, une localité qui cadenasse l'accès à Raqqa, la capitale autoproclamée de l'Etat islamique.

Raqqa vacille. Ce pourrait être une avancée décisive dans les combats qui font rage en Syrie. Depuis la reprise de Kobané, à la frontière turque, les forces armées kurdes, appuyées par les rebelles syriens et les frappes de la coalition internationale, reprennent du terrain aux djihadistes de l'Etat islamique (EI). A tel point qu'elles se sont emparées lundi de Tall Abyad, non loin de la frontière avec la Turquie. Une ville de taille aussi modeste que sa position est stratégique. Et pour cause, elle cadenasse la route vers Raqqa, la capitale autoproclamée de l'EI, située à une vingtaine de kilomètres plus au sud.

"Les Unités de protection du peuple kurde (YPG) ont coupé la route" reliant la sortie sud de Tall Abyad à Raqqa, a préciséle commandant kurde Hussein Khojer. "Tall Abyad est encerclé et les djihadistes de Daech n'ont pas d'issue pour s'enfuir", a ajouté par téléphone ce responsable posté près de Tall Abyad. Selon lui, les forces kurdes appuyées par des rebelles syriens ont avancé vers la ville par l'est et l'ouest.

Préparatifs aux combats. Conséquence de cette avancée décisive côté Etat islamique, l'organisation dirigée par Abu Bakr al-Baghdadi se prépare à combattre pour conserver Raqqa, comme l'explique le site tenu par des activistes Raqqa is Being Slaughtered silently (Raqqa est massacrée en





silence). Des tranchées ont déjà été creusées au nord de la ville pour stopper une possible offensive des peshmergas tandis que les muezzins conseillent aux habitants de la ville de stocker de la nourriture en cas de siège.

Appui aérien de la coalition. Outre l'offensive terrestre, Raqqa et l'EI doivent aussi faire face aux bombardements orchestrés par la coalition internationale, qui concentre ses frappes sur la zone. 23 raids ont été menés près de Raqqa et 64 dans les environs de Kobané, contre 14 seulement dans le reste du pays, signe de l'ambition claire de la coalition anti-Etat islamique.

Accusations de nettoyage ethnique. De son côté, sans qu'il soit possible de vérifier pour l'instant la véracité de ces allégations, l'EI accuse les forces armées kurdes de se livrer à une entreprise de "nettoyage ethnique", relaye le site Foreign Policy (en anglais). A l'origine, The Times (en anglais) s'appuyait sur les témoignages d'ONG pour dénoncer les mauvais traitements infligés par les forces kurdes aux populations arabes de la région qu'elles espéreraient pousser à l'exil. La Turquie avait également dénoncé cette attitude.

http://www.europe1.fr/international/syrie-les-kurdes-aux-portes-de-la-capitale-de-lei-1356596#utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter


Les revers d’Erdogan et les conséquences sur la situation en SyrieL'Orient le Jour

Décryptage

Scarlett HADDAD | OLJ

17/06/2015

Tout développement en Syrie est scruté à la loupe au Liban et fait l'objet d'une multitude d'analyses, souvent tributaires des options politiques. C'est ainsi que la victoire des Kurdes à Tall Abyad, à la frontière syro-turque, suscite de nombreux commentaires et est suivie avec intérêt. Pour ceux qui appuient le régime syrien et l'axe dit de la résistance, cette soudaine victoire ne peut pas être dissociée de la situation globale en Turquie et du dernier camouflet électoral essuyé par le président Recep Tayyip Erdogan, qui, avant les élections législatives, briguait les deux tiers des sièges parlementaires, alors qu'il n'a obtenu que 40,7 % des suffrages, c'est-à-dire moins de la moitié.




Des sources diplomatiques arabes estiment à cet égard que les Américains ne seraient pas totalement étrangers à cet échec retentissant du président lui-même et de son parti, au pouvoir depuis plus de douze ans. Pour ces sources, à la veille de la tenue des élections, une bombe a été lancée au cours d'un meeting électoral dans la région kurde à Diyarbakir (Sud). L'objectif de cet acte odieux était de susciter la révolte des Kurdes et d'entraîner des émeutes qui aboutiraient au report des élections dans cette province qui est le véritable réservoir des voix kurdes.

Mais l'armée et la police, qui restent assez proches des Américains et sont hostiles à la tendance islamiste du pouvoir actuel turc, auraient refusé tout report du scrutin, estimant que la situation dans la province est sous contrôle. Et c'est ainsi que les élections ont eu lieu dans un climat de mobilisation kurde extrême. Cela aurait largement contribué à donner au parti kurde (HDP) plus de 12 % des voix, lui ouvrant ainsi la voie du Parlement avec 80 sièges. En même temps, cette percée du parti kurde a favorisé le coup porté au président Erdogan.

Aujourd'hui, celui-ci se trouve dans une quasi-impasse : soit il parvient à conclure une alliance avec un des trois partis de l'opposition (qui poseront forcément des conditions pour participer au nouveau gouvernement), soit il cède le pouvoir à une coalition des trois partis de l'opposition, ce qui reste assez difficile sachant que ces trois partis sont assez divergents sur des questions de fond, soit il organise des élections législatives anticipées, qui risquent de réduire encore plus son assise au Parlement.

Il a en tout cas un délai de 45 jours pour former un gouvernement ou pour choisir une des autres options qui lui restent. Les sources diplomatiques arabes précitées estiment que le président turc et son parti pourraient mettre à profit ce délai pour intensifier leur politique agressive contre la Syrie et chercher ainsi à créer un nouveau fait accompli décisif sur le terrain, dans le sillage de la prise de Jisr el-Choughour, dans le nord de la Syrie, par « l'Armée du Fateh », une nouvelle structure de l'opposition syrienne essentiellement formée de la fusion de combattants du Front al-Nosra et d'autres groupes, et dont le nom est inspiré du sultan ottoman Mehmet II Fatih, qui a conquis Constantinople en 1453. On parle ainsi de la préparation d'une nouvelle offensive, soit à Alep, soit à Homs, pour menacer directement le régime syrien et permettre à la Turquie ou bien d'établir la fameuse zone d'influence qu'elle réclame depuis bientôt quatre ans dans le nord de la Syrie, ou bien d'avoir directement son mot à dire dans tout examen ultérieur du dossier syrien par les États-Unis et leurs alliés d'une part, l'Iran et ses alliés de l'autre.

Or, c'est justement à ce moment précis, et alors que le régime turc croit pouvoir profiter du délai constitutionnel qui lui est imparti pour obtenir des acquis sur le terrain syrien, que les combattants kurdes parviennent à déloger les combattants de l'opposition syrienne appuyés par la Turquie de la ville frontalière de Tall Abiad. Depuis la bataille de Kobané, il y a

quelques mois, il est clair que les combattants kurdes bénéficient d'un appui discret mais sûr de la part des États-Unis, qui avaient déjà stoppé l'avancée du groupe État islamique en Irak, lorsque cette organisation s'était approchée de la zone kurde. La prise de Tall Abyad serait donc d'une certaine façon, selon les sources diplomatiques arabes précitées, un message adressé par les Américains au régime turc de ne pas dépasser certaines lignes rouges.

Cela ne signifie certes pas que les États-Unis ont soudain décidé d'appuyer le régime syrien contre l'opposition, mais plutôt qu'ils seraient quelque part en train de régler de vieux comptes avec le président turc. Cette approche pourrait n'être qu'un point de vue arabe un peu compliqué, voire tiré par les cheveux, mais il est certain que les développements en Turquie ont un impact direct sur la situation en Syrie, d'autant que l'immense frontière entre les deux pays a été pendant quatre ans la principale voie d'approvisionnement en hommes et en armes des différents groupes de l'opposition syrienne. Les résultats des élections législatives devraient donc forcément avoir une influence sur l'approche turque du dossier syrien. Mais jusqu'à l'expiration du délai de 45 jours, le pouvoir turc avait en principe les mains libres. Jusqu'à la prise de Tall Abyad par les Kurdes ?

http://www.lorientlejour.com/article/930125/les-revers-derdogan-et-les-consequences-sur-la-situation-en-syrie.html


LES REFUGIES SYRIENS

Réfugiés syriens: Amnesty dénonce une «conspiration de l'abandon»

Par RFI


Amnesty International s'inquiète de la manière dont la communauté internationale traite les réfugiés syriens. Dans un rapport publié le 15 juin, l'organisation de défense des droits de homme fustige l'incapacité de la communauté internationale à financer de façon suffisante les besoins humanitaires des réfugiés et les pays qui les accueillent. Amnesty évoque une « conspiration de l'abandon ».

Amnesty International publie un rapport sur les réfugiés et s'inquiète particulièrement de la situation dans les pays voisins de la Syrie. L'ONG dénonce « l'échec honteux » de la communauté internationale. « La situation en Syrie est un exemple parfait de tous les dysfonctionnements

http://www.amnesty.fr/sites/default/files/pol_4017962015english_formatted.pdf




de la communauté internationale concernant l’accueil et la protection des réfugiés. Il y a aujourd’hui une crise mondiale des réfugiés. La Syrie s'illustre particulièrement avec quatre millions de personnes – femmes, enfants, hommes –, jetés en dehors du territoire syrien et qui sont à 95 % protégés par les cinq pays autour de la Syrie ». En tête de ces pays sur lesquels reposent la situation des réfugiés, la Turquie, le Liban, la Jordanie, l’Irak et l’Égypte, qui ont bien du mal à faire face à cette situation.

Pour Amnesty, « il y a très peu d’engagement de la communauté internationale. D’un point de vue financier, les fonds mis à disposition des Nations unies pour protéger les réfugiés sont toujours insuffisamment fournis par le reste des Etats. Il y a très peu de réfugiés qui ont la chance de quitter ces pays pour être réinstallés dans d’autres pays en fonction de leurs besoins, notamment médicaux, pour être mieux protégés. Il y a vraiment une absence de volonté, plutôt de la communauté internationale, à être solidaire et à prendre sa part avec ses Etats voisins de la Syrie, lesquels portent le plus gros poids de la crise syrienne en termes de réfugiés », explique Jean-Francois Dubost, responsable du programme des déracinés à Amnesty International.

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20150616-syrie-refugies-rapport-amnesty-international-/?ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_source=FB&ns_mchannel=social&ns_linkname=editorial&aef_campaign_ref=partage_aef&aef_campaign_date=2015-06-16


FRANCE

L’extrême-droite : l’alliée naturelle des pseudo-sciences et de l’obscurantismePourquoi le ciel est bleu…

Posted on 14/06/2015 by Mr Pourquoi

« Le maire de Béziers (proche FN) s’apprête à faire tester par 30 agents municipaux volontaires des « patchs anti-ondes » fournis par une entreprise locale.»

C’est par ces quelques mots qu’est résumé un article dans MetroNews, sur « l’initiative » de Robert Ménard, qui veut faire tester des pendantifs GINKO CONTROL aux employés de sa mairie. J’avoue avoir éclaté de rire. Les pastilles anti-ondes « Ginko Control », je m’en étais moqué dans un article précédent. Mais lorsque c’est Ménard qui en fait la pub, celui-même qui s’est illustré il y a quelques jours pour des statistiques pseudo-ethniques mais réellement islamophobes dans les écoles de sa ville, là, ça





devient hilarant, et inquiétant à la fois.

Dans le même temps, c’est le Professeur Joyeux qui lance une pétition contre la pénurie de vaccins trivalents, c’est-à-dire qui ne concernent que les trois maladies à vaccination obligatoire, Dyphtérie, Tétanos, et Poliomyélite.

Effectivement, aujourd’hui, ce sont des packages qui concernent 5 ou 6 maladies qui sont principalement vendus. Certains parents souhaitent, et c’est leur choix, ne pas multiplier les vaccins. La solution de repli (2 vaccins, un pour D.T., un autre pour Polio) existe, est gratuite, mais est moins connue et moins proposée par les médecins, d’où un sentiment de pénurie… L’article de Rue89 est bien fait sur la question, d’autant qu’il montre que les raisons invoqués par le Pr Joyeux contre les vaccins sont les arguments classiques (toxicité, aluminium, lien avec cancers ou maladie neuro-dégénératives), qui ont été réfutés à de (très) nombreuses reprises par de (très) nombreuses études épidémiologiques. Henri Joyeux se présente comme un scientifique, ultra compétent, et très expérimenté. En utilisant des arguments largement réfutés, il manifeste une posture obscurantiste autoritaire, à grand renfort de « moi je suis compétent et je sais », et de « vous, scientifiques contre mes arguments, vous êtes à la solde de Big Pharma et du grand capital ».

Henri Joyeux s’est fait remarquer ces dernières années pour des positions ouvertement homophobes, sa proximité avec le mouvement anti mariage gay « La Manif Pour Tous » (on pourra lire ce texte de Joyeux par exemple), et son traditionalisme catholique qui l’a amené à la présidence de l’association « Familles de France » , et qui se traduit en particulier par ses combats contre les moyens contraceptifs hormonaux et contre l’IVG (ben oui, d’après lui, ça donnerait le cancer ! On pourra lire ici l’éclairage du site prochoix.org …).

Outre ces deux exemples de personnalité qui incarnent le lien indéfectible entre l’extrême droite et les pseudo-sciences, il faudrait citer aussi les récentistes (« le moyen-âge n’a pas existé », et les datations au carbone 14 ne sont qu’une mascarade !) comme Pierre Dortiguier, proche du « national-socialiste » Alain Soral (voir cet article de Rue89), ou encore les créationnistes (peu nombreux encore en France, « Dieu Merci » ! ) du Tea Party américain. Il serait aussi intéressant de lire l’article d’Alexandre Moatti sur un drôle de débat mené par Henri de Lesquen, président d’une radio de la « droite radicale », où tour à tour sont évoqués les bienfaits de l’amiante, « l’obscurantisme » des scientifiques français de ces dernières années, le « prétendu » réchauffement climatique, et « le grand historien négationniste » Faurisson…

Histoire, santé, climatologie, évolution… Peu de domaines sont épargnés par ces obscurantistes ou pseudo-scientifiques venus de l’extrême-droite. Cependant, deux raisons me semblent centrales pour expliquer cela : l’héritage traditionaliste, voire pétainiste de ce bord de l’échiquier politique, ainsi que son populisme à visée électorale.

L’obscurantisme, seul allié du racisme, du sexisme, de l’homophobie

Il est bien difficile de nos jours d’utiliser la science pour promouvoir une idéologie raciste/ sexiste/ anti-LGBT (Lesbien, gay, bi- et trans-sexuel), comme il est bien difficile de trouver des arguments en faveur de la création du monde par Dieu en 7 (ou plus) jours… Ainsi, lorsqu’une personne se revendiquant de la sphère savante expose des arguments bien tournés, feignant citer des études scientifiques respectables et des illustres prédécesseurs, elle est reçue les bras grands ouverts, et érigée comme caution scientifique (et morale !) de ces idées nauséabondes. On a ainsi vu des « sexologues » comme Thérèse Hargot (Voir son blog, si le coeur vous en dit) intervenir en faveur des arguments de La Manif Pour Tous (voir un article sur cette personne par Mme Déjantée), tout comme le Pr. Joyeux. On a entendu aussi cet évêque d’Orléans, André Fort ré-affirmer, avec soi-disant des études à l’appui, que le VIH passait au travers du préservatif (on lira cet article de Libé, où on apprend aussi que cette personne est très proche des milieux anti-IVG…).

Le négationnisme historique fait partie de l’ADN (d’une certaine) extrême droite. Il est donc naturel, qu’en plus des déclarations sulfureuses de responsables politiques (tellement innombrables qu’on ne peut même plus les citer), des individus se revendiquant des sphères savantes soient érigés en héraut de la « vraie » histoire. Gilbert Collard (député apparenté FN) applaudit à deux mains sur son blog les propos de E. Zemmour qui prétend que « Pétain a sauvé des juifs », pendant que Robert Faurisson, ancien universitaire (en littérature contemporaine), condamné pour provocation à la haine raciste et pour négation de crime contre l’humanité, est depuis les années 70 l’Historien qui dit vrai, contre la bien-pensance…

Ces obscurantismes me semblent liés à la mouvance traditionaliste de l’extrême droite. On y retrouve les idées les plus sombres qui ont agitées l’histoire de notre pays (l’antisémitisme, le fascisme), comme les idées les plus arriérés des extrémistes catholiques (homophobie, anti-avortement et anti contraception). À mes yeux, il s’agit d’idées véhiculées et diffusées par « l’élite » de cette droite identitaire, qui ressent manifestement le besoin de s’acheter une certaine respectabilité, en convoquant des figures d’autorité plus ou moins savantes, plus ou moins universitaires. Les hurluberlus de la Manif Pour Tous, par exemple, font partie de cette « élite », qui ne représente pas l’électorat classique « populaire » de l’extrême droite, mais plutôt les classes aisés catholiques traditionalistes. Bref, c’est un obscurantisme qui opère un mouvement descendant, depuis les dirigeants jusqu’aux militants, puis aux sympathisants.

Les théories pseudo-scientifiques : un point de rencontre du populisme à visée électorale, et de la méfiance envers les élites « officielles »

La distinction entre obscurantismes et pseudo-sciences ne peut qu’être

partielle, l’un se nourrissant de l’autre. Par exemple, lorsqu’on défend la falsification de l’histoire de la seconde guerre mondiale, on ne peut qu’être séduit par les théories récentistes pour lesquelles 800 ans – le moyen âge – ont été artificiellement, et récemment « ajoutés ». Néanmoins, il me semble que le point de convergence entre l’extrême droite et ces théories fumeuses est d’une autre nature.

La Science et les Scientifiques se sont très souvent positionnés (et se positionnent parfois encore) CONTRE l’opinion populaire. En inventant la « méthode scientifique » dont les résultats invalident certaines pratiques, et réfutent certaines idées reçues, la science moderne a pu s’éloigner des intuitions et des croyances. Mais ce faisant, elle s’est auto-instituée valeur morale, condamnant à la fois les charlatans qui promeuvent ces pseudo-sciences et les personnes qui y croient.* Les personnes inquiètes des « dangers » des vaccins ne sont souvent pas bien mieux loties que les personnes qui vendent leurs idées anti-vaccinales ! Leurs questions restent souvent sans réponses rationnelles de la part des pro-vaccins, et leurs inquiétudes se retrouvent balayées par un argument d’autorité. Ce genre de comportement approfondit considérablement le fossé entre la science « officielle », c’est-à-dire pratiquée et défendue par les élites sociales et culturelles, et une science « populaire », qui apporterait à tout des réponses « de bon sens ». Dans le contexte d’une crise de confiance avec les élites, entretenue par la collusion entre puissances financières, décideurs publiques et acteurs scientifiques qui est ressentie, la recherche de la Vérité qui serait cachée, ou de la Vérité qui serait ailleurs séduit tous ceux qui se sentent exclus des cercles de pouvoirs.

C’est justement cette exclusion, bien réelle au demeurant, qui est mis en avant par les mouvements d’extrême-droite, Front National en tête. En dénonçant « le système », en dénonçant les lobbys (étrangers, juifs, franc-maçons, islamistes, etc…), les élites (parisiennes, les énarques, etc…), ces partis s’adressent au même public que les promoteurs de la science « alternative ». La jonction s’effectue naturellement, à travers des théories complotistes, ou des messages de sympathies d’une partie ou d’une autre…

Les exemples sont nombreux. On les trouve davantage sur des sites de groupuscules beaucoup moins institutionnels que le FN, mais non moins terrifiants…

Ici, sur le site « Nouvel Ordre Mondial », on trouve par exemple un article édifiant sur le fait que « Les électeurs du Front National sont les plus intelligents » et on découvre un graphique montrant que le QI moyen d’un frontiste est de 130, avec un témoignage édifiant d’une militant « ingénieur de haut niveau » « en moteur à énergie libre » (une histoire de moteur perpétuel… Encore et toujours… Je vous invite à lire cet article de Dr Goulu sur ce type de technologie).

Là, sur le site du « Réseau Voltaire », créé par T. Meyssan (l’auteur du fameux livre « l’effroyable imposture » qui est censé démontré

l’inexistence des attentats du 11 septembre). On apprend que l’OMS et l’UNICEF ont volontairement stérilisés des populations entières sous couvert de campagne de vaccination. Le lien avec l’extrême droite est réel, et transparaît dans les interviews de Meyssan à propos des manifestations pour les manifestations « jours de colère« , et du Front National.

Là encore, sur le site « Égalité et réconciliation », géré par Alain Soral (antisémite et conspirationniste notoire, qui vient de créer son parti avec Dieudonné), c’est l’esclavagisme aux USA qui est remis en question.

Là toujours, sur le site « les matriciens », c’est de la pseudo-anthropologie simpliste, condamnant Claude Levi-Strauss, Françoise Héritier (ces « pseudo-anthropologues » du Collège de France), le patriarcat des musulmans et des gens du voyage (source de consanguinité, et donc de tares génétiques), avant de faire l’éloge du renouveau matriarcal de la famille Le Pen (de Marine à Marion Maréchal Le Pen).

Il existe, hélas, beaucoup d’autres exemples. Il faut également souligner que certains mouvements de la gauche sont eux aussi concernés par les pseudo-sciences. Là où il y a matière à dénoncer, pour des raisons rationnelles, économiques et politiques l’industrie du nucléaire, ou encore le productivisme de l’agro-industrie, on retrouve des arguments faisant appel à l’irrationnel contre les OGM, contre « les ondes », etc… A l’extrême gauche, on trouve également des personnages sinistres tentés par le même conspirationnisme qu’à l’autre bout de l’échiquier politique. J’ose imaginer qu’ils sont moins nombreux, et surtout, qu’ils sont amèrement critiqués par d’autres. (On trouve par exemple sur le site des Morbaks Veners (sur la plateforme antifa.net) une liste impressionnante de sites conspirationnistes, complotistes, pseudo-scientifiques sans distinction d’orientation politique).

Je ne pourrais finir cet article sans lancer un plaidoyer pour une communication totale entre scientifiques et grand publics. Totale, c’est-à-dire où l’écoute est à double sens, sans complexes d’infériorité ou de supériorité, de la part des publics et des scientifiques. Où les deux parties sont amenées à co-construire les savoirs et les façons de les diffuser. Après tout, nous sommes tous experts dans certains domaines, et novice dans d’autres. Nous avons tous à apprendre de l’Autre, que cela soit dans les grandes Disciplines de la Science, comme dans toutes les autres facettes de la pensée Humaine. Cette alliance entre extrême-droite et pseudo-sciences témoigne aussi de cette hiéarchisation des savoirs et des personnes, source d’exclusion et de stigmatisation des « ignorants », et d’isolement des « élites culturelles ».

N.B. 1. J’ai conscience que les quelques réflexions présentes dans ce billet sont superficielles et même naïves, en raison de mon manque de culture historique, sociologique, et politique. Néanmoins, j’avais besoin de poser ça là, et j’espère que vous n’hésiterez pas à enrichir, contredire mes propos avec vos réflexions en commentaire !

N.B. 2 Les liens vers les sites d’extrême-droite ou conspirationnistes ont été réalisés grâce à « Do Not Link » : Ils n’améliorent pas leur visibilité et leur référencement par les moteurs de recherche.

* Parfois, les scientifiques officiels ont d’ailleurs pu utiliser des arguments aussi fallacieux que ceux des défendeurs des pseudo-sciences. Dans « La Science et l’Opinion Publique », B. Bensaude-Vincent raconte la condamnation par l’Académie Royale de Médecine en 1784 des pratiques de F.A. Mesmer, qui « soignaient » les foules grâce à des séances collectives de magnétisme. Finalement, c’est surtout « l’atteinte aux bonnes moeurs » qui est retenu pour interdire cette pratique.

http://pourquoilecielestbleu.cafe-sciences.org/articles/lextreme-droite-lalliee-naturelle-des-pseudo-sciences-et-de-lobscurantisme/


EGYPTE

Egypte: Morsi condamné à mortPar RFI


Avec notre correspondant au Caire, Alexandre Buccianti

La cour d’assises du Caire a condamné à mort l’ex-président égyptien Mohamed Morsi dans l’affaire dite de « l’évasion de prison ». Morsi avait été condamné une heure auparavant à la prison a perpétuité pour « espionnage ». L’ancien président peut faire appel de ces deux jugements.

Le tribunal a trouvé l’ancien président Mohamed Morsi coupable de complicité dans les crimes d’assassinat et d’attaque armée contre les prisons égyptiennes le 29 janvier 2011. A l’époque, Morsi était détenu à la prison de Wadi al Natroun au nord du Caire. Une prison attaquée par des hommes armés qui, selon le tribunal, faisaient partie de la confrérie des Frères musulmans, du Hamas Palestinien, du Hezbollah libanais et de jihadistes du Sinaï.

Un peu plus tôt dans la journée, le même tribunal avait condamné M. Morsi, premier président élu démocratiquement en Egypte, à la prison à vie pour « espionnage » au profit du Hamas palestinien, du Hezbollah libanais et de l'Iran. Le 21 mars, dans un premier procès, l'ancien président égyptien avait déjà écopé de vingt années de prison pour incitation à la violence contre des manifestants en 2012.

Appel




Le guide suprême des Frères musulmans a, lui aussi, été condamné à mort mais pour la troisième fois. Les condamnés peuvent faire appel du jugement de première instance dans les soixante jours auprès de la Cour de cassation. Si leur appel est accepté le jugement est annulé et une date est fixée pour un nouveau procès devant la cour d’assises.

Plus de 600 Frères musulmans condamnés

Avec les peines prononcées par le tribunal ce mardi, plus de 600 Frères musulmans ou apparentés ont été condamnés à mort en première instance depuis la destitution de l’ex-président Morsi en juillet 2013. Un seul sympathisant des Frères musulmans, coupable de l’assassinat d’un adolescent, a, pour le moment, été exécuté. La plupart des peines de mort ont été annulées par la Cour de cassation.

http://www.rfi.fr/moyen-orient/20150616-egypte-morsi-condamnation-justice-freres-musulmans/


SOUDAN/DARFOUR

Pretoria accusée d'avoir couvert la fuite d’Omar el-BéchirPar RFI


Le président soudanais Omar el-Béchir, recherché pour génocide par la Cour pénale internationale, a pu repartir lundi du sommet de l'Union africaine à Johannesburg sans être inquiété. La justice sud-africaine lui avait pourtant interdit de quitter le pays.

L'ambiance était plutôt morose ce lundi après-midi à la Haute Cour de Pretoria. Malgré les rumeurs insistantes annonçant le départ imminent du président soudanais, la Cour a poursuivi son travail et elle a rendu son verdict : le juge a indiqué que le gouvernement sud-africain devait tout mettre en œuvre pour arrêter et détenir Omar el-Bechir, en vertu du droit international et de la Constitution sud-africaine.

C'est une décision de justice importante, mais qui ne sera donc pas suivi d'effet puisque le président soudanais est déjà parti du pays. Pourtant, la justice sud-africaine lui avait bien interdit dimanche de quitter le territoire tant que la Cour ne s'était pas prononcée.

Il y a donc eu de toute évidence entrave à la justice et le gouvernement sud-africain est pointé du doigt ce lundi soir, accusé d'avoir organisé la




fuite du président soudanais et d'avoir bafoué une décision de justice. La Haute Cour de Pretoria a d'ailleurs demandé à ce que l'Etat s'explique sur la fuite d'Omar el-Béchir et indique comment il a pu partir, par où, et quel officiel l'a laissé passer exactement.

L'ONG SALC déçue

L’ONG sud-africaine SALC - à l’origine de la requête demandant l’arrestation d’Omar el-Béchir - se dit satisfaite de l’action de la justice sud-africaine et déçue face à l'attitude des autorités. « Nous avons bien accueilli la position du tribunal car elle confirme que l'Afrique du Sud était bien dans l'obligation d'arrêter Omar el-Béchir pendant qu'il était dans le pays. Elle confirme aussi que le fait qu'il ait été là, en tant que participant au sommet de l'Union africaine, ne doit pas prévaloir l'application des lois nationales et internationales. C'est donc un jugement fort qu'a rendu le tribunal et nous avons été très déçus d'apprendre que le président soudanais avait quitté le pays », a déclaré, à RFI, Caroline James, avocate au sein de la SALC.

« Nous sommes donc très contents des décisions de justice mais vraiment déçus par l'aspect politique du dossier et le comportement des autorités gouvernementales. Il est difficile de comprendre ce qui a motivé leur décision jusqu'à ce que l’on sache vraiment qui sont les officiels qui lui ont laissé quitter le pays. Nous espérons obtenir prochainement des informations de la part des avocats de l'Etat puisque la Cour leur a ordonné de fournir une déclaration sous serment sur ce point. Quand on saura quand il est parti, d'où il est parti et qui a donné l'autorisation, nous pourrons préciser notre position vis-à-vis des officiels qui ont rendu ce départ possible », a ajouté Caroline James.

« Le gouvernement sud-africain est complice »

Dave Steward, ancien directeur de cabinet de l'ancien président sud-africain, Frédérik De Klerk, et directeur de sa fondation, condamne le fait que Béchir ait pu quitter l'Afrique du Sud. Selon lui, le gouvernement sud-africain est complice. « Malgré l'interdiction de quitter le territoire, énoncé par un tribunal sud-africain, le président Béchir a pu quitter le pays et, j'en suis sûr, il l'a fait avec la complicité et même l'aide du gouvernement sud-africain, ce qui illustre, et c'est très triste, l'incapacité de notre gouvernement à respecter la règle de droit. Le gouvernement sud-africain dira alors, j'en suis sûr : "Oui mais nous avions nos engagements vis-à-vis de l'Union africaine et de toute façon, Béchir nous a pris de court en quittant le pays", et il essaiera ainsi de mener tout le monde en bateau. Malheureusement, c'est de plus fréquent en Afrique du Sud », a-t-il déclaré à RFI.

« Dans de nombreux domaines, notre gouvernement prend ses distances vis-à-vis de ses obligations légales et nous sommes préoccupés de voir à quel point l'alliance au pouvoir s'écarte de l'approche de Nelson Mandela.

Durant son mandat, le président Mandela a rigoureusement respecté la loi même lorsque que ça ne servait pas les intérêts de son parti, l’ANC, mais malheureusement ce n'est plus du tout le cas de l’administration, en poste aujourd’hui », a tenu à préciser Dave Steward, ancien directeur de cabinet de l'ancien président sud-africain, Frédérik De Klerk.

■ Vincent O. Nmehielle : l’autorité de l’Union africaine prévaut sur celle de Pretoria

Selon le chef du département juridique de l’Union africaine, le professeur Vincent O. Nmehielle, l’Afrique du Sud ne pouvait pas légalement arrêter Omar el-Béchir :

« Le sommet n’est pas une réunion organisée par le gouvernement sud-africain. Dans le règlement de l’Union africaine, et conformément à l’accord signé entre l’Afrique du Sud et l’UA, l’Afrique du Sud ne peut pas violer l’accord faisant de lui un pays hôte. Et donc el-Béchir n’est pas ici pour visiter l’Afrique du Sud, il visite un site sous contrôle de l’Union africaine, aussi longtemps que se tient le sommet. Et donc, les lois de l’Afrique du Sud ne s’appliquent pas dans ce cadre. »

RFI : Cela signifie-t-il que l’accord signé avec l’Union africaine a une valeur supérieure à un traité international ?

« Cet accord est aussi un traité international entre l’Afrique du Sud et l’Union africaine pour lui permettre de tenir ce sommet. Si l’Afrique du Sud ne peut pas garantir le libre passage de tous les participants à ce sommet, il ne peut pas être pays d’accueil. Il n’y a eu dans cette affaire aucune violation d’aucune sorte. Si l’Afrique du Sud avait écouté ce que n’importe qui avait à dire, ce serait une violation de cet accord qui lui permet d’être l’hôte de ce sommet. »

RFI : Comment expliquez-vous qu’une Haute Cour de justice sud-africaine n’interprète pas les choses comme vous ?

« Cela dépend de ce qui a été présenté à la cour. Je ne suis pas sûr que qui que ce soit ait présenté quoi que ce soit devant ce tribunal. »

http://www.rfi.fr/afrique/20150615-pretoria-accusee-avoir-couvert-fuite-omar-el-bechir-ua-cpi/?aef_campaign_date=2015-06-15&aef_campaign_ref=partage_user&ns_campaign=reseaux_sociaux&ns_linkname=editorial&ns_mchannel=social&ns_source=FB


Fuite d’Omar el-Béchir: que s'est-il passé au Darfour?





Par RFI


L'Afrique du Sud a laissé Omar el-Béchir rentrer au Soudan sans l'inquiéter. La justice avait pourtant recommandé son arrestation afin que le président soudanais soit enfin remis à la Cour pénale internationale (CPI) et jugé pour crimes contre l'humanité. En Afrique du Sud, les réactions ont fusé. La presse s'est emparée de la polémique en faisant des révélations sur des pressions à l'ouest du Soudan sur les troupes militaires sud-africaines qui y sont stationnées.

Les réactions vont de la colère, à l’indignation, ou au contraire à la satisfaction en Afrique du Sud. L’organisation des droits de l’homme, SALC, à l’origine de la demande de l’arrestation d’Omar el-Béchir, menace de porter plainte contre le gouvernement sud-africain pour entrave à la justice. SALC accuse Pretoria d’avoir organisé la fuite du président soudanais et d’avoir délibérément bafoué une décision de justice. Selon plusieurs spécialistes en droit, Pretoria a non seulement violé la justice internationale, mais a également bafoué sa propre justice et législation. ONG, activistes, et simples citoyens parlent d’une triste journée pour l’Afrique du Sud et pour son image dans le reste du monde.

Certains se félicitent

En revanche, certaines organisations proches du gouvernement, se félicitent de l'attitude de Pretoria. Pour beaucoup, la Cour pénale internationale est un outil des pays occidentaux pour manipuler l’Afrique. Et Pretoria a eu raison de ne pas se laisser faire. La presse sud-africaine rapporte de son côté que l’armée soudanaise aurait encerclé plusieurs bases militaires au Darfour où se trouvent des soldats sud-africains. Au total, 1 400 soldats sud-africains participent effectivement au Darfour à la mission de maintien de la paix, la Minuad, une mission conjointe de l'Union africaine et des Nations unies. Plusieurs bases militaires de cette Minuad, situées à Kutum, Mellit, et Malha auraient donc été encerclées par l’armée soudanaise pendant le week-end et le lundi 15 juin, constituant ainsi une forme de chantage ou de pression pour garantir le retour au pays du président soudanais. Une information qui reste encore à confirmer officiellement.

http://www.rfi.fr/afrique/20150616-afrique-du-sud-soudan-darfour-fuite-omar-el-bechir/


RUBRIQUE EN ANGLAIS

The Armenian Key to the HomelandBy George Aghjayan on June 16, 2015

http://armenianweekly.com/author/george-aghjayan/




The Armenian Weekly MagazineApril 2015: A Century of Resistance

Approximately 65,000 people identified Armenian as their mother tongue in the 1927 Turkish census. Just over 77,000 professed Armenian Apostolic as their religion. Geographic breakdown is the only additional detail contained in the census, with 70 percent of the stated Armenians living in Istanbul. Outside of Istanbul, those listing Armenian as a religion would occasionally outnumber Armenian speakers, and vice versa. If one assumes the number of Armenians as being the higher of the two by geographic region, the total number of Armenians would be slightly more than 80,000 and the proportion outside Istanbul increases to approximately 35 percent.

The 1935 Turkish census supplies slightly more information. Mother tongue is further divided into second language spoken. In addition, religion by mother tongue is detailed. Interestingly, there were separate classifications for Gregorian and Armenian within religion.

In Istanbul, the number of people professing either Armenian or Gregorian as their religion dropped from more than 53,000 in 1927 to 48,537 in 1935. The following table details the religions of those who listed Armenian as their mother tongue.

More than 8,000 Armenian speakers listed a religion other than Armenian Apostolic. If we add this number to those professing Armenian Apostolic, the total would be more than 57,000. Presumably then, 15 percent of the Armenians of Istanbul did not profess to be Armenian Apostolic. The greatest number of these professed to be Orthodox. It could simply be that through marriage some Armenians accepted Greek Orthodoxy. Similarly, approximately 200 Greek speakers professed to be Armenian Apostolic. Or it could be that some Armenians simply considered Armenian Apostolic as an Orthodox faith for census purposes.

Finally, approximately 4,800 people professed Armenian as their second language. There is no way to discern how many of these have already been accounted for, but it is assumed that most, if not all, are included with non-Armenian speakers classified as Armenian Apostolic.

All of this assumes accurate reporting by the population. “Hidden Armenians” have documented a fear of census takers in their accounts. Clearly, experience would have made most people cautious about self-

identifying as Armenians, particularly in the more remote areas of the traditional Armenian homeland. For instance, no Armenian speakers or people professing an Armenian religion were recorded in the Van province in 1927 and only a handful of businessmen were recorded in 1935. Yet, published studies, as well as my own personal experience, indicate that there are many areas of Van where even today descendents of Armenians live. For example, while traveling in the region of Shadakh last year, I met numerous people who stated they had a grandparent that was Armenian.

With the passage of time, the remnants of the Armenian community were assimilated or blended with the much larger Muslim population. The educational system, as well as mandatory military service, contributed to assimilation along with economic and cultural pressures. The district of Beshiri possibly offers an interesting example of assimilation.

In 1927, 1,585 Armenian Apostolics were recorded in the Siirt province; of these, 1,369 were in the Beshiri district, though only 67 were Armenian speakers. While the districts within the Siirt province had changed by 1935 (e.g., Sasun/Sassoun was moved to the Mush province), Beshiri, where most of the recorded Armenians had been in 1927, was still part of the province. The total population of Beshiri grew from 13,000 to more than 16,000 by 1935; yet, the Armenian Apostolic population was recorded as only 70 in the entire Siirt province. The number of Armenian speakers was only 161, and an additional 146 had Armenian listed as a second language. So what happened to the 1,400 Armenians of Beshiri in those 7 years? Interestingly, while in 1927 the number of Apostolic Armenians far outpaced the number of Armenian speakers, the relationship reversed in 1935.

The growth in the population of Beshiri actually outpaced the rest of the province, so there is no indication that a large number had moved. However, in interviewing an Armenian whose family had come from Beshiri, it was learned that in 1929 there were clashes between the Kurds and Armenians and that some of the Armenians had left for Kamishli. Those that did not move clearly would have had incentive to hide their Armenian identity.

If we think of the great-grandchildren of the 1,400 Armenians of Beshiri, they would be between 100 and 12.5 percent (or 1/8th) Armenian, depending on the rate of intermarriage. In 1927, per the official census, 10.5 percent of the Beshiri district was Armenian. As of the 2000 census, the population of the Beshiri district was 33,106. Ignoring migration and

differences in fertility and mortality rates, anywhere from 3,500 to 27,000 of these people could be descended from the original 1,400 Armenians.

Beshiri is not unique as an example.

The point of this detailed analysis is that we simply cannot know, with any reasonable accuracy, the number of Armenians in Turkey, much less those that are “hidden” or Islamized. No matter how much the calculations are further refined, they will not lead to a more accurate estimate. The above analysis, though, does explain why those who make such estimates often state widely varying numbers. What we do have is anecdotal evidence of the existence of large numbers of Armenians still living in the traditional Armenian homeland, and of what they endured in the 100 years since the genocide.

There are stories of conversions to Islam, of pressure to leave homes, of relatives lost and found.

Years ago, I met a group of men from my grandfather’s village at the church of Sourp Kevork in Istanbul. The village of Burunkishla was in the Boghazliyan district of Yozgat, and after the genocide many survivors from that region came together in the village. These men told of Muslim refugees from the Balkans coming to Burunkishla in the 1930’s, leading the remaining Armenians to gradually move to Istanbul and other places. In the 1990’s, I believe only one Armenian still retained property in Burunkishla.

Recently, while in Diyarbakir, in the courtyard of Sourp Giragos, I met a man from Istanbul whose family was also from Burunkishla. He supplied more detail to the story of the Muslims refugees. It was not simply that they had moved into the village; the government had demanded that each household supply rooms to these refugees. You can imagine the resulting strain of such an arrangement. I have read similar accounts from other towns as well, and it is clear that every effort was made to make the Armenians feel unwelcome in their own homes.

This pattern of discrimination, lack of security, etc., has continued uninterrupted for 100 years and has led to those remaining Armenians to either leave or borough further into hiding.

The most well-known account is Fethiye Çetin’s moving book about her grandmother. It can be viewed as marking the beginning of the current era

for Hidden Armenians—a period of public recognition. The Hrant Dink Foundation is at the forefront of publicizing their stories, through conferences and books. Each account has significance.

In one account, a man discusses his grandparents: “This power of human beings to endure is beyond my understanding. Your three children are killed in front of your wife and your neighbors know about it. Then you go on living in the same town and give birth to other children. … I was never able to understand this.” Of course, oftentimes, the survivors had to not only live in the same town with the killers but live in the same household.

Thus, you have this intimidation that fosters the suppression of Armenian identity. The process of the genocide itself taught those who survived to remain hidden throughout their lives. Those who believed in periods of safety and increased rights would find that soon the atmosphere had changed and those who exposed themselves as Armenian suffered. Even the opening that presumably exists today is viewed with suspicion by untold thousands of Hidden Armenians.

A couple of years ago, we were in a village in the region of Moks and a man we were talking to said that there was an elderly Armenian woman in the village. He said that she was too ill for us to meet, but that her son was working in the field nearby. We found the man and inquired about his mother. He confirmed that she was indeed too elderly and sick for visitors, but in any event she was not Armenian. He claimed the other man had said she was Armenian because he had something against them. These feelings of insecurity thus linger, along with the need to deny one’s identity.

For many, there is also the perception of Armenian as a religion, not an ethnicity. Thus, the conversion to Islam marks a break with their family’s Armenian identity.

The rupture of family relationships is particularly emotional. Those that speak of their Armenian origins universally speak of lost relatives: the last saddle maker of Mezereh, the last Armenian of Chungush, a family from Sakrat. The sadness of loss, the desperation and hope in their eyes haunts me.

One account from Mush speaks of a father, a priest, being killed and the murderer taking his wife as his own. The priest had two children, a boy, age five, and a girl, three. The murderer decides only to keep the boy and

throws the girl out of the house. For the rest of his life, the boy searched for his lost sister in vain.

In 1915, in a small village in Palu, there was a family of seven—a mother and father and five daughters. The father was decapitated and his body left by the river. One daughter was forced to marry a Turk in an effort to save her infant son, but the son was murdered anyway. Another daughter was taken by a Muslim family, yet cried so much that she was taken to an orphanage where she died of starvation. Two of the daughters, one an infant and the other age 17, were sent with their mother on the death march, never to be heard from again. The last daughter was taken as a slave to a Turkish family and lived that way for six years before being rescued. She was my grandmother. Each time I travel to those lands, it is with the hope that I will someday meet the descendents of my grandmother’s lost sisters.

I have joined the Armenian DNA Project in hopes that some day, one of the descendents of those lost girls will by chance also take a DNA test and we will find each other.

Until today, Armenians taken during the genocide were counted in the column of deaths. Even those who were taken considered themselves dead to their surviving family, which had managed to survive and escape. There is the story of Karnig Mekredijian, who had survived to form a family in Beirut. Yet, he still thought of his mother trapped in Kharpert. In the 1960’s, Karnig sent his wife to Kharpert to rescue his mother and bring her to Beirut. Her response was heartbreaking: “Look at my appearance, how I am dressed. It’s very difficult at my age to change and start a new life. I am dead for my kids over there, while here I have also a family, with a husband, kids, and grandchildren…”

We cannot change the victimization. The victims still exist. But to me, allowing the identity to blossom in each Hidden Armenian is to reduce the 1.5 million deaths.

I have stated this previously, but I can think of no better way to end. The Hidden Armenians must be welcomed back to their Armenian heritage. Not as second-class citizens, not to move from one discrimination to another, not to be viewed as less. They are thirsting for it! Each one is a precious miracle of surviving identity and is the key to the return of an Armenian presence on our homeland. Armenian culture and heritage was born of

that land, and after 1,000 years of assimilation and purposeful destruction, we demand the right of its return.

This article appeared in the Armenian Weekly’s April 2015 Centennial magazine.

http://armenianweekly.com/2015/06/16/the-armenian-key-to-the-homeland/

Kirk Kerkorian Passes Away at 98LOS ANGELES–Armenian-American billionaire and philanthropist Kirk Kerkorian died Monday at his home in Beverly Hills, his business partner said Tuesday. He was 98.The Los Angeles Times reported that Kerkorian’s death was confirmed by Anthony Mandekic, the president and CEO of Kerkorian’s company Tracinda.A casino and entertainment magnate, Kerkorian was also the founder of the Lincy Foundation, which for years supported Armenian schools, as well as launched several development projects in Armenia. In 2011, the Lincy Foundation was shut down and the balance was transferred to UCLA, which established the Dream Fund. The fund continues Kerkorian’s legacy of assisting Armenian schools and other community educational endeavors.Long a fixture on the Forbes list of richest people in the world, in 2014 Kerkorian was ranked the richest Armenian on the Forbes billionaires list.As recently as Monday, Asbarez reported about Kerkorian’s effort to produce a big-budget film on the Armenian Genocide. The film, called “The Promise,” is set to star Christian Bale and Oscar Issac and will be directed by Terry Jones of “Hotel Rwanda” fame.Kerkorian made his first visit to Armenia in June 1998. That same year, he was granted honorary citizenship by then-President Robert Kocharian for his backing of the 100th United Armenia Fund (UAF) airlift of humanitarian assistance to Armenia. The Los Angeles Times described the 100th airlift as, “the largest to any one country since the United States government’s historic Berlin airlift after World War II.”Time Magazine named Kerkorian the 10th largest philanthropic donor in the U.S. in 2000. His efforts benefited not only the Republic of Armenia, but also projects in the U.S., including educational, medical, social service programs, scientific research projects and other charitable endeavors.

http://asbarez.com/136879/christian-bale-oscar-isaac-set-to-star-in-krekorian-produced-film-on-genocide/



In 2008, Kerkorian was honored for his philanthropy by the USC Armenian Studies Institute. During a brief chat with Horizon correspondent Hayk Tovmasyan, Kerkorian reflected on his vision for Armenia.“I’d like to see a more happy, more free, more prosperous Armenia. I want everything for Armenia,” Kerkorian said.http://asbarez.com/136906/kirk-kerkorian-passes-away-at-98/

Karabakh Athletes To Compete In Baku GamesYEREVAN (RFE/RL)–Two athletes from Nagorno-Karabakh will travel to Baku later this week to participate in the ongoing European Games as members of Armenia’s national sambo wrestling team.The wrestlers, Sose Balasanian and Ashot Danielian, are poised to become the first Karabakh Armenians to compete in a sporting tournament in Azerbaijan since the outbreak of the Nagorno-Karabakh conflict in 1988.Like many other residents of Karabakh, Balasanian and Danielian hold Armenian passports. They are also the reigning sambo champions of Armenia, the reason why they were included in Armenia’s national team. They are scheduled to depart to Baku via Tbilisi on Saturday.A total of 25 athletes will represent Armenia in the games, which began on June 12 and will end on June 28.Razmik Hovsepian, Karabakh’s top sports official, acknowledged on Monday that he is against Armenia’s participation in the games. He said that while he has no worries about the safety of the Armenian athletes in Baku, he believes that the Azerbaijani hosts will try to intentionally prevent them from winning medals.“They will strive to ensure that Armenia’s flag is not hoisted,” Hovsepian claimed in comments to RFE/RL’s Armenian service (Azatutyun.am). “I think they will take any step to prevent our athletes from winning medals.”One Armenian athlete, Migran Arutyunyan, has already blamed referees for his controversial defeat in the final of the men’s 66kg Greco-Roman wrestling in Baku. He said they were influenced by a hostile Azerbaijani crowd that heckled him and cheered wildly for his Russian opponent during Sunday’s bout.http://asbarez.com/136912/karabakh-athletes-to-compete-in-baku-games/


http://asbarez.com/136906/kirk-kerkorian-passes-away-at-98/

AGENDA TV ET RADIO

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars-juin 2015Le Collectif VAN réunit ici un listing des émissions télévision et radio, de mars à juin 2015, ainsi que les numéros spéciaux de la presse magazine, à propos du génocide arménien dont on commémore le centenaire le 24 avril 2015.

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions juin 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=89087

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mai 2015 http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87488

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - I http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87486

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions avril 2015 - II http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87489

Agenda TV/Radio et Magazines : programmes et parutions mars 2015http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87487

URL :


RUBRIQUE AGENDARASSEMBLEMENTS-COLLOQUES-EXPOSITIONS- SPECTACLES-

PARUTIONS

Agenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de FranceAgenda - Pétition pour sauver le Musée arménien de France -www.collectifvan.org - Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’État Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître à cause du Ministère de la Culture. "Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du








legs que la France a reçu et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France" demande une Pétition en ligne sur le site Change.org.

Sauvez le Musée Arménien de France

Inauguré à Paris en 1953 en présence du Président de la République Française, le Musée Arménien de France abrite des œuvres inestimables, dont certaines furent exposées au Musée du Louvre. Ses collections, réunies par les descendants des victimes du Génocide de 1915, ont été léguées à l’Etat Français en 1978 et reconnues d’utilité publique. Aujourd’hui, le Musée Arménien va disparaître.

Nous demandons que l’Etat respecte l’héritage qu’il a reçu et permette la réouverture du Musée Arménien de France.

Des salles d’exposition très convoitées…

En août 2011, projetant des travaux dans l’immeuble parisien qu’il occupe, le Ministère de la Culture demande au Musée Arménien de France de déplacer temporairement ses collections, tout en lui assurant un retour à l’identique dans ses salles à l’issue des travaux, en mai 2012.

Mais une fois les travaux terminés, le Musée Arménien se voit interdire son retour, le Ministère de la Culture refusant de libérer les salles qui servent désormais de débarras.

Le musée se lance alors dans un véritable combat, alerte tous les services de l’Etat, demande au Ministère le respect de ses engagements, mais aucune réponse n’est apportée.

Plus inquiétant, début 2014, les serrures de l’immeuble parisien sont soudainement changées : l’accès au Musée Arménien est donc maintenant totalement impossible, et nul ne sait ce qu’il est advenu d’une partie de ses collections restées à l’intérieur de l’immeuble.

Le Musée Arménien de France, témoin du parcours d’un Peuple.

Ce témoignage culturel unique, illustrant 3 000 ans d’Histoire, et regroupant près de 1 200 œuvres, certaines transmises au péril de leur vie par les survivants du génocide, va s'éteindre.

Aujourd'hui, cet héritage culturel va disparaître. L’Etat en est le fossoyeur silencieux, alors même qu’il s’apprête à commémorer en 2015, le centenaire du génocide arménien.

Monsieur Hollande, Madame Pellerin, au nom de l’Histoire, au nom de la Culture, au nom du respect du legs que la France a reçu

et accepté, permettez la réouverture du Musée Arménien de France.

Comité de soutien au Musée Arménien de France

Pour la pétition cliquez sur https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-musée-arménien-de-france

http://www.le-maf.com Facebook : https://www.facebook.com/ArmenianMuseumOfFrance Twitter : Armenian Museum (@Musarmen) | Twitterhttps://twitter.com/Musarmen

https://www.change.org/p/fleur-pellerin-sauvez-le-mus%C3%A9e-arm%C3%A9nien-de-france


Agenda - Paris : Commémoration du Centenaire du génocide

Agenda - Paris : Commémoration du Centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu à Paris. Nota CVAN : Le dernier programme mis en ligne par le CCAF-Mission 2015 sur son site date du 22/01/2015 (!) et est à télécharger ICI. En l'absence de toute information réactualisée, les informations réunies ci-dessous sont celles glanées par le Collectif VAN ou communiquées par les institutions françaises et par les associations arméniennes que Mission 2015 était supposée fédérer.

Du 3 avril au 30 septembre : Exposition au Mémorial de la Shoah « le génocide des Arméniens en 1915 : Stigmatiser, exclure, détruire » (Claire Mouradian- Yves Ternon -Haroutioun Kevorkian)

Mini-site dédié à cette exposition : Le génocide de l'Empire ottoman

Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»





http://genocide-des-armeniens.memorialdelashoah.org/

http://2015.ccaf.info/wp-content/uploads/2015/01/programme-2015-Paris.pdf


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Du mercredi 29 avril au samedi 4 juillet 2015

Arménie 1915, Centenaire du génocide

Hôtel de ville de Paris / Salle des Prévots Place de l’Hôtel de ville 75004 Paris Entrée libre

Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide


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19 Juin 2015 : Colloque « Justice et réparations pour le peuple arménien » à l’Assemblée Nationale (CDCA) en présence du Catholicos de Cilicie Aram 1er

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Septembre ou novembre 2015 : Hommage militaire aux généraux français cérémonies aux Invalides (ANACRA / CCAF) en présence du Ministre des Anciens Combattants

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22-25 octobre : 100 œuvres pour 100 ans - vente exceptionnelle d’œuvre unique au profit de l’association Aram (Galerie Sobering - FIAC)

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24 octobre : Théâtre « le patient de l’hôpital de Villejuif » au théâtre Montmartre Galabru par l’AFTAF

TÉLÉCHARGER : Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme

http://www.collectifvan.org/pdf/11-59-12-15-04-15.pdfhttp://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87505

Agenda - Paris/17 juin : Conférence sur le génocide des Arméniens


http://www.collectifvan.org/pdf/11-59-12-15-04-15.pdf




Agenda - Le mois de juin à la Péniche Anako - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L'UGAB Jeunes Paris organise une rencontre avec Yervant Baret Manok : "Le processus de la négation et de la reconnaissance du génocide des Arméniens en Turquie". Mercredi 17 Juin à partir de 20H30.

mercredi 17 juin à 20:30 (UTC+02)

Ouvertures des portes du centre à 20H

Photos et commentaires d'un voyage effectué en Turquie orientale (Arménie historique) et des rencontres avec la population locale.

Les commémorations du centenaire du génocide à Istanbul et à Diyarbakir.

La conférence sera faite en Arménien mais traduite.

Une restauration légère sera offerte par l'UGAB Jeunes Paris

Nous vous attendons nombreux

Centre Alex Manoogian 118 rue de courcelles 75017 Paris Métro : Courcelles [email protected]


Agenda - Belgique : Calendrier des événements de juin 2015Agenda - Belgique : Calendrier des événements de juin 2015 - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente le calendrier des événements du mois de juin 2015 qui auront lieu en Belgique à l’occasion du centenaire du génocide des Arméniens.

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Et encore …

jusqu’au 24 septembre 2015

EXPOSITION



mailto:[email protected]


Marie Zolamian - Ne pas confondre la réalité des images Ancien Hôtel de Ville de Chênée 1, Place Joseph Willem 4032 Liège

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jusqu’au 9 octobre 2015

EXPOSITION ITINERANTE

Le génocide des Arméniens

du 23 septembre au 9 octobre 2015 aux Territoires de la Mémoire - Place Xavier Neujean 22 à 4000 Liège - 04/232 70 60 - www.territoires-memoire.be Organisé par le Centre pour l’éducation à la citoyenneté du CCLJ « La haine, je dis NON ! » et la Cellule de coordination pédagogique Démocratie ou barbarie (Dob) de la Fédération Wallonie-Bruxelles avec le soutien de la Fédération Wallonie-Bruxelles http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=88616

Agenda - Lyon commémore le centenaire du génocide arménienAgenda - Lyon commémore le centenaire du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015, année de recueillement et de mémoire du génocide des Arméniens qui a fait plus d’un million et demi de victimes. 100 ans après cette tragédie, la Ville de Lyon se souvient et se mobilise à travers ses institutions et ses partenaires, pour offrir une déclinaison d’événements : colloques, expositions, concerts… dans des lieux emblématiques de la ville : Place Bellecour, Auditorium, Bibliothèque municipale, Fondation Bullukian, Institut Lumière, Halle Tony Garnier, galeries d’art…

Lyon.fr

EXPOSITIONS

Conférence internationale : "Rôle du facteur religieux dans le processus génocidaire". Université Lyon II (grand amphithéâtre), le 20 Juin.

Sous la direction de Jean-Pierre Mahé et présidée par le Dr Yves Ternon,



historien spécialiste des crimes contre l’humanité. En partenariat avec le CCAF MISSION 2015 et le conseil scientifique international.

Adresse : 18, Quai Claude Bernard, Lyon

***** Du 24 mars au 20 juin, à Lyon

Mémoire et justiceConférence

http://www.lyon.fr/actualite/solidarite/memoire-et-justice-lyon-commemore-le-centenaire-du-genocide-armenien.html


Agenda - Conseil de l'Europe : Exposition du peintre Garik Karapetyan

Agenda - Conseil de l'Europe : Exposition du peintre Garik Karapetyan - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Club des arts du Conseil de l'Europe présente l'exposition du peintre Garik Karapetyan qui aura lieu du 22 juin au 17 juillet 2015 au Conseil de l'Europe (Espace des expositions). Vous pouvez assister au vernissage de l'exposition le 22 juin 2015 à 17h30.

Exposition du peintre Garik Karapetyan

Du 22 juin au 17 juillet 2015

Lieu : Conseil de l'Europe, Espace des expositions

Vernissage de l'exposition - le 22 juin 2015 à 17h30.

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Biographie

Garik KARAPETYAN est né en 1973 à Davtachen, en Arménie. Il y a gardé, aujourd’hui encore, son atelier pour créer, loin du tumulte d’Erevan, des toiles originales où l’art abstrait et le minimalisme se côtoient. Il présente au public sa première exposition, à l’âge de 10 ans seulement.

Après le lycée, il intègre l’école des Beaux-arts d’Erevan et y étudie


http://www.lyon.fr/evenement/conference/memoire-et-justice-.html

pendant 6 ans.

Très tôt, il se sent attiré par l’abstrait. Et le succès est là, depuis plusieurs années déjà. En 2005, il expose une première fois à Marseille. En 2007, il participe à l’année de l’Arménie en France avec un projet dans les écoles qui vise à présenter, expliquer l’art arménien aux élèves. En octobre de la même année, sa fresque réalisée non loin du mémorial du génocide arménien, est inaugurée, à Marseille. Dans le cadre du centenaire du génocide arménien, la Ville d’Allauch a décidé de rendre hommage aux victimes et d’honorer leur mémoire en vous proposant une exposition de Garik KARAPETYAN, un artiste étonnant et passionné d’art abstrait.


Agenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniensAgenda - Musée d'Histoire de Marseille : 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", une exposition - coproduite par la Mairie de Marseille, l'Association ARAM et le Musée d'Histoire de Marseille - se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille, dans le cadre des commémorations autour du Centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Intitulée "100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens", cette exposition est une coproduction Mairie de Marseille / Association ARAM / Musée d'Histoire de Marseille réalisée dans le cadre des commémorations du centenaire du génocide des Arméniens de 1915.

Elle se tiendra du 20 mars au 27 septembre 2015 au Musée d'Histoire de Marseille.

Marseille a connu au début des années 1920 une arrivée massive de rescapés arméniens. D'abord hébergés dans des camps de transit, ils vont peu à peu se reconstruire et s'intégrer en s'appuyant sur une solidarité communautaire très forte, au travers d'associations notamment.

L'exposition mettra en avant 100 portraits de survivants, photographiés à leur arrivée à Marseille entre 1922 et 1926 et suivra le parcours spécifique de trois d'entre eux, depuis l'arrachement à la terre natale jusqu'à l'obtention d'un statut de résident étranger.

Conférence programmée dans le cadre des mardis de l’Histoire, rendez-


vous bimensuels à l’auditorium du musée d’Histoire de Marseille en partenariat avec l'association ARAM dans le cadre de l'exposition « 100 portraits de l'exil, la quête d'identité des réfugiés arméniens », du 19 mars au 27 septembre 2015.


Agenda - Marseille /Trois rencontres débats sur le génocide arménien à la librairie Prado ParadisAgenda - Marseille /Trois rencontres débats sur le génocide arménien à la librairie Prado Paradis - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Tout au long du mois de juin, la librairie Prado Paradis vous propose trois rencontres débats avec des auteurs et éditeurs qui ont pris le parti d'écrire sur le génocide arménien à travers la femme. Librairie Prado-Paradis, 19 Avenue de Mazargues, 13008 Marseille.

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Tout au long du mois de juin, la librairie Prado Paradis vous propose trois rencontres débats avec des auteurs et éditeurs qui ont pris le parti d'écrire sur le génocide arménien à travers la femme.

Prado Paradis Librairie 19 Avenue de Mazargues, 13008 Marseille

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le mercredi 17 juin 2015 à 18:00

Sonate arménienne à Marseille

Rencontre avec Frank Perrussel et Llatie Amor Sarkissian pour leur roman Sonate Arménienne paru aux éditions Arcadia, animée par Nathalie Esperandieu.

Mémoires d'une Arménienne, de son enfance heureuse à Constantinople jusqu'à sa fuite forcée par la Guerre Mondiale et le Génocide. Fresque historique mais aussi intime, ce magnifique roman est le témoignage d'une histoire terrible mais transmet en parallèle la force de vie de certains des survivants du massacre.

En parallèle de la vie d'Arax, on découvre la correspondance inventée de Llatie AMOR SARKISSIAN à sa grand mère où elle questionne la mémoire

de ses origines arméniennes.

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Mercredi 24 juin à 18h

Martin MELKONIAN sera à la librairie pour nous présenter son roman L'Arménienne sorti aux éditions Maurice Nadeau.

Par le récit nous est livré l'histoire de Victoria, une femme qui a traversé les épreuves de la Grande Catastrophe et de l'exil. En s'approchant au plus près des archives trouvées et par l'énergie de son écriture, Martin MELKONIAN raconte l'histoire du territoire perdu, de l’origine enfouie, celui de l'Arménie intérieure.

Lire aussi:

Agenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions Arcadia http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=87041

https://www.facebook.com/events/1434955543476332/


Agenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménienAgenda - Ile-de-France et Région Nord : Commémoration du Centenaire du génocide arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose le programme des événements commémoratifs marquant le centième anniversaire du génocide arménien qui auront lieu en Ile-de-France et Région Nord.

Commémoration du Centenaire du génocide en Ile-de-France et Région Nord

Antony

Artistes arméniens : 9 juin 26 juin

Musique avec ensemble Navasart : 21 juin

Conservatoire d’Antony Chorale CFAA et Chorale Koghtan : 28 novembre, organisé par le Club Franco Arménien d’Antony et la mairie



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Issy les Moulineaux

Timbre spécifique de la Mairie

Exposition de sanguines sur le génocide, de Dir Vahaken - A partir de : mardi 21 avril 2015 13:00

Génocide arménien 100 ans de mémoire 100 ans de négation

Médiathèque centre-ville 33, rue du Gouverneur Général Eboué. Entrée libre.

Exposition « Edgard Chahine : un regard arménien (22 avril 19 juin à l'Hotel de Ville)

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Meudon

Spectacle à définir (Ballet EGAYAN ou troupe de danse Ararat) à l’espace culturel Robert-Doisneau (automne 2015)

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Livry Gargan

Cycle de films et documentaires avec débats au cinéma Montand (de février à mai)

Salon du livre arménien (28 et 29 novembre)

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TÉLÉCHARGER : Commémoration du Centenaire du génocide arménien : Le programme







Agenda - Le mois de juin à la Péniche AnakoAgenda - Le mois de juin à la Péniche Anako - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Collectif VAN vous présente le programme des événements culturels qui auront lieu en juin 2015 à la Péniche Anako, Paris, Bassin de la Vilette, Face au 61, quai de la Seine.

Péniche Anako

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Diaspo'arts "Walking in the Rain with Komitas"

Expo du 10 au 28 juin, pendant les spectacles et sur rendez-vous.

Vernissage de l'exposition

entrée libre

Avec les artistes:

Amalie GALSTYAN (peinture) Sharis GARABEDIAN (photo) Levon VARDANYAN (peinture) Lisette DEKERMENDJIAN (peinture) Dibasar APARTIAN (peinture) Vatché DEMIRDJIAN (peinture) Christine AGOPIAN (peinture) Marc-Aram HAIRABEDIAN (peinture) CYB (peinture) Florent KOLANDJIAN+ Vatché D., (vidéo, 4mn) Jean Claude DESRUELLE+ Vatché D. (vidéo, 4mn)

En savoir plus

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Collectif Medz Bazar

le mardi 23 juin 2015 à 20 h 00

Concert

Des Balkans à l’Anatolie, du Caucase au Moyen-Orient, le collectif (ré)interprète musiques traditionnelles et joue ses propres compositions

originales !

En savoir plus

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Péniche Anako Bassin de la Villette face au 61, quai de la Seine 75019 PARIS Métro Riquet, Stalingrad ou Jaurès

http://penicheanako.org/agenda/2015-06


Agenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocideAgenda - Hôtel de Ville de Paris : Exposition Arménie 1915, centenaire du génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du 29 avril au 4 juillet 2015, l'Hôtel de Ville de Paris commémore le centenaire du génocide qui a touché les Arméniens de l'Empire ottoman, avec une exposition de plus de 350 photos et 150 objets qui font revivre ce tournant historique, cette transition tragique vers un monde de violence.

Paris.fr

Exposition

Arménie 1915, centenaire du génocide

Informations pratiques :

Date: Du 29 avril au 4 juillet 2015

Lieu : Hôtel de Ville - Salle Saint-Jean Place de l'Hôtel de ville 75004 Paris 4 Ligne 1,11: Hôtel de Ville (137m) Ligne 4: Cité (302m) 7 place de l’Hôtel de ville - 75004 Paris (94m) 3 rue Lobau - 75004 Paris (169m)

Horaires : 10h-19h lundi-samedi

http://www.collectifvan.org/article.php?r=5&id=88653------

http://penicheanako.org/agenda/2015-06

Entrée libre

Organisée à l’occasion du centième anniversaire du génocide des Arméniens, cette exposition présente un état de nos connaissances sur cet événement marquant de l’histoire du XXe siècle, illustrant les violences de masse commises contre les populations civiles et leurs conséquences.

LES VIOLENCES DE MASSE PERPÉTRÉES CONTRE LES ARMÉNIENS OTTOMANS EN 1915-1916 PAR LE RÉGIME JEUNE-TURC ONT INAUGURÉ « LE SIÈCLE DES GÉNOCIDES », LE XXE SIÈCLE, CELUI DES DEUX GUERRES MONDIALES ET DES IDÉOLOGIES TOTALITAIRES.

Le génocide des Arméniens montre que le contexte de la Première Guerre mondiale et l’émergence d’un régime totalitaire, celui des Jeunes-Turcs, ont constitué les deux conditions dont le pouvoir avait besoin pour mettre en oeuvre son programme génocidaire.

Cette exposition produite par la Ville de Paris, avec le prêt exceptionnel de 350 documents photos et de 150 pièces provenant du Musée-Institut du Génocide Arménien et de la bibliothèque Nubar à Paris, vise à présenter au grand public une synthèse des savoirs dont on dispose aujourd’hui sur ces violences extrêmes et leurs conséquences.

Au tournant du XXe siècle, les Arméniens sont principalement concentrés dans les six provinces orientales de l’Empire ottoman, leur terroir ancestral, ainsi qu’à Constantinople et dans les principales villes d’Anatolie. C’est ce monde vivant qui va subir des massacres dès 1895, puis en Cilicie en 1909, avant d’être définitivement éradiqué en 1915.

De 1908 à 1918, l’Empire a été dirigé par le Comité Union et Progrès. L’efficacité de son programme génocidaire a largement été déterminée par l’association de l’État-parti avec les notables locaux, les cadres religieux et les chefs tribaux.

Le génocide s’est opéré en plusieurs phases : l’élimination des conscrits ; l ’élimination des élites ; l’élimination des autres hommes adultes ; la déportation des femmes et des enfants entre mai et septembre 1915 ; l’internement des survivants dans des camps de concentration du désert syrien, fermés à l’automne 1916.

À la fin de la guerre, des refuges pour femmes et des orphelinats dispersés au Proche-Orient assurent la réhabilitation des rescapés qui constitueront la base de la diaspora en formation dans les années 1920, trouvant en France, et notamment à Paris, un de ses points d’ancrage.

Entre 1922 et 1927, 58 000 réfugiés débarquent à Marseille, transitent par des camps de fortune, puis s’installent en ville ou remontent la vallée du Rhône. La région parisienne capte une partie de ces réfugiés qui s’établissent dans la petite couronne, à Alfortville, Issy-les-Moulineaux, Arnouville et, à Paris, dans les quartiers de Belleville et de Cadet.

http://quefaire.paris.fr/fiche/107676_armenie_1915_centenaire_du_genocide


Agenda - Issy-les-Moulineaux: Soirée dédiée à Varoujan ArtinAgenda - Issy-les-Moulineaux: Soirée dédiée à Varoujan Artin - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Une soirée dédiée à Varoujan Christian Artin du centre ARAM de Marseille (Association pour la Recherche et l’Archivage de la Mémoire), décédé accidentellement le 26 mai 2015 est organisée le vendredi 19 juin 2015 à 20h45 à Issy-les-Moulineaux (Salle de l’Église Apostolique arménienne, 6av. Bourgain - Issy-les-Moulineaux). Il y aura une Projection-Rencontre-Débat avec Laure Marchand, Guillaume Perrier, journalistes et Gilles Cayatte, réalisateur.

[aypfm]

Soirée dédiée à Varoujan Artin

Vendredi 19 juin 2015 Issy-les-Moulineaux

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Laure Marchand, Guillaume Perrier La Turquie et le Fantôme arménien Taner Akçam (Préface)

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Le Fantôme arménien, une bande dessinée documentaire de Laure Marchand, Guillaume Perrier, Thomas Azuélos

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Le printemps des Arméniens , film de Gilles Cayatte, Laure Marchand et Guillaume Perrier

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Projection-Rencontre-Débat

Laure Marchand, Guillaume Perrier, journalistes Gilles Cayatte, réalisateur

Vendredi 19 juin 2015 à 20h45

Salle de l’Église Apostolique arménienne 6av. Bourgain - Issy-les-Moulineaux

Laure Marchand, Guillaume Perrier ont réalisé une vaste enquête sur la mémoire du génocide des Arméniens, en Turquie et en Diaspora, qui a abouti à la rédaction d’un formidable ouvrage, La Turquie et le Fantôme arménien, qui aborde en particulier la question des Arméniens cachés.

Une question au cœur de la BD du documentaire Le printemps des Arméniens, réalisé avec Gilles Cayatte, sur le voyage en Turquie de Varoujan Artin, du centre ARAM de Marseille (Association pour la Recherche et l’Archivage de la Mémoire), décédé en mai de cette année.


Agenda - Marseille : exposition "Abricotier en fleur"

Agenda - Marseille : exposition "Abricotier en fleur" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Exposition exceptionnelle "Abricotier en fleur" du centre d’art "Bardzr Arvest" qui aura lieu pour la première fois à Marseille du 19 au 21 juin dans la salle d’exposition de l’hôtel Inter Continental.

Le vernissage aura lieu le 19 juin à 17h30. Le centre d’art «Bardzr Arvest » a eu un grand succès à « Art Monaco 2014 » en gagnant "Le Prix d’Excellence Baroque" pour le meilleur stand.

L'exposition est organisé en partenariat avec le Ministère de la Diaspora de la République d’Arménie et l’Association "Marseille Provence Arménie 2015".

Les œuvres des artistes le plus célèbres arméniens classiques et contemporains y seront présentés comme Leon TOUTOUNDJIAN, Yervand KOTCHAR, Martiros SARYAN, Arshil GORKI, Vardkes SOURENYANTS etc.


Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien




Agenda - Issy : Exposition Edgar Chahine, Un regard arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015, l'espace Boullée de l’Hôtel de Ville d'Issy-les-Moulineaux présentera une exposition intitulée "Edgar Chahine : Un regard arménien". Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses œuvres sur papier replongera les visiteurs au cœur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

Du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin 2015Edgar Chahine : Un regard arménien

Espace Boullée Hôtel de Ville 62, rue du général Leclerc 92130 Issy-les-Moulineaux Métro : Mairie d'Issy

PORTRAITS

Edgar Chahine :

Un regard arménien

Edgar Chahine (1874-1947), Arménien de Paris, fut le peintre et le graveur des types humains, de la femme, de l’élégance parisienne et des visages secrets de Venise. Une sélection de ses oeuvres sur papier nous replonge au coeur de la « Belle Époque » aux multiples facettes.

EXPOSITION : du mercredi 22 avril au vendredi 19 juin, espace Boullée de l’Hôtel de Ville

Il disait : « Je suis rebelle à la scène composée et artificielle… Je ne fais que le portrait ». Arrivé à Paris à l’âge de vingt ans après une enfance à Constantinople et des études d’art à Venise, Edgar Chahine devient rapidement un graveur virtuose et connaît de son vivant un grand succès, relayé avec enthousiasme par la critique. Naturalisé français en 1924, il entretient une longue amitié avec Anatole France, l’intellectuel Archag Tchobanian et la diaspora artistique arménienne.

L’exposition offre un parcours à travers son oeuvre gravé mais présente également des dessins, pastels et peintures rarement montrés. « Élève de la rue », Chahine se consacre aux visions d’un Paris en pleine transformation, où des tombereaux charrient la terre sous le fouet des cochets et où des saltimbanques, lutteurs et danseuses de corde égayent les fortifs. Sous sa pointe, les contrastes de noir et de blanc, les effets de lumière rendent à merveille le monde du théâtre, de la nuit parisienne, du

caf’-conc’ et des élégantes alanguies. De quelques traits, il croque des visages arméniens. Il fait aussi le portrait de Venise et de ses habitants, grave et dessine des paysages de Normandie ou du Croisic. Ces oeuvres sont pour lui l’occasion d’utiliser toutes les ressources du papier ancien, souvent teinté, et des encrages sur la plaque.

L’exposition s’achève sur un hymne à la beauté féminine (souvent celle de sa femme, Simone), saisie sur le vif, entrant dans son lit ou à sa toilette. La couleur et la délicatesse du pastel et de la tempera dévoilent un aspect moins connu de cet artiste, unanimement célébré comme graveur, qui se révèle aussi un peintre sensible et accompli.

TÉLÉCHARGER : CRI - L’annonce de l'exposition http://www.collectifvan.org/pdf/09-45-31-

8-03-15.pdf


Agenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéenAgenda - Sarcelles : Commémorations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans ont passé et la ville de Sarcelles s’apprête à commémorer à partir du 10 avril 2015 le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915 en Turquie, par les autorités ottomanes. Le Collectif VAN vous propose le programme des manifestations du centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen qui auront lieu à Sarcelles durant toute l'année 2015.

Sarcelles.fr

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Madame, Monsieur,

Cent ans ont passé et Sarcelles s’apprête à commémorer le premier génocide du 20e siècle. Celui des Arméniens, des Assyro-chaldéens, des deux millions de victimes exterminées en 1915.

Commémorer, c’est se souvenir du destin tragique de ces innocents assassinés, de leur parcours, de leur courage.

Une série d’événements, dont vous trouverez le détail dans ces pages, vise à faire vivre leur mémoire, en images, en paroles ou en musique.

Sarcelles a pu, grâce à la mobilisation du tissu associatif et des diasporas respectives que je veux remercier, proposer une programmation riche et mettant en avant, l’art et la créativité de ces populations millénaires d’Asie mineure. C’est donc avec fierté que je vous invite à vous joindre à l’ensemble de ces manifestations.

Commémorer, c’est aussi honorer la résistance des disparus, c’est offrir un deuil digne aux familles de descendants. Dans ce sens — car je suis convaincu que la mémoire est plus forte lorsqu’elle ne se divise pas — une cérémonie unique aura lieu le 25 avril pour les Arméniens et les Assyro-chaldéens, une première à Sarcelles.

Commémorer, c’est enfin refuser la fatalité. Fatalité d’une reconnaissance du terme « génocide » qui tarde à être pleinement et totalement assumée. Fatalité d’une Histoire qui recommence ; sur la même terre, celle des premiers hommes de Mésopotamie ; contre les mêmes cibles, les Chrétiens d’Orient, arméniens ou assyro-chaldéens ; avec la même volonté d’exterminer et dans la même indifférence.

François Pupponi Député du Val-d’Oise Maire de Sarcelles

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1915-2015 : cultiver notre devoir de mémoire

Cette année 2015 commémore le centenaire du génocide arménien et assyro-chaldéen perpétré en 1915 sur le territoire ottoman par les autorités ottomanes.

Si les massacres de ces minorités avaient commencé bien avant 1915, ils n’avaient pas alors le côté systématique, organisé et orchestré qu’ils prennent à partir d’avril 1915.

Dès le 24 avril 1915 et l’élimination de six cents notables arméniens à Constantinople sur ordre du gouvernement des jeunes Turcs, la volonté d’exterminer les Chrétiens ne fait plus de doute. C’est le début du génocide.

Une tragédie qui durera plus d’un an ; année où rien ne sera épargné aux populations chrétiennes. Exil, déportation, exécutions, au total ce sont presque deux millions de personnes (arméniennes, assyro-chaldéennes, grecques pontiques) qui périront dans cette purification ethnique aux seuls motifs de leurs origines et de leur religion.

Un bilan effroyable qui anéantit deux tiers des Chrétiens d’une terre où ils vivaient depuis deux millénaires.

Le monde a alors les yeux rivés sur la Grande Guerre et rares sont les voix qui s’élèvent pour condamner ce premier génocide du 20e siècle : c’est dans l’indifférence générale que l’entreprise visant à l’homogénéisation des peuples d’Asie mineure se met en place dans les déserts de Mésopotamie.

Ce n’est que plus tard, grâce à l’effort toujours plus important des descendants, que la vérité s’imposera partiellement. L’histoire et de nombreux pays (dont la France) reconnaissent aujourd’hui la réalité du génocide arménien mais l’extermination des Assyro-chaldéens reste encore méconnue et la Turquie, héritière de l’Empire Ottoman, refuse toujours d’assumer sa responsabilité.

Les commémorations du centenaire de cette « grande tragédie » doivent servir à obtenir une reconnaissance pleine et entière des événements de la part de tous les protagonistes. Elles doivent aussi mettre en lumière une page de l’histoire souvent, injustement, occultée.

Sarcelles, terre d’asile des Arméniens exilés en 1915 puis des Assyro-chaldéens dans les années 80, continue aujourd’hui d’accueillir des Chrétiens d’Orient, chassés d’Irak ou de Syrie. Pour que l’histoire ne se répète pas, les associations et la municipalité ont mis en place un parcours fait de représentations théâtrales et cinématographiques, de conférences, d’expositions pour commémorer les cent ans du génocide.

Ces événements ont pu voir le jour grâce à la documentation riche, abondante et précise mise à disposition par les familles des victimes. C’est grâce à elles que tout au long de l’année 2015, Sarcelles va cultiver son devoir de mémoire.

Programme entier à découvrir ICI. http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf

http://www.sarcelles.fr/media/media352762.pdf


Agenda - Projections du film de Laurence Petit-Jouvet "La ligne de couleur"

Agenda - L’Arménie pays à l’honneur du Midem 2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - C'est un film mosaïque constitué de « lettres filmées » mises en cinéma. Onze personnes, hommes et


femmes, citoyens français de culture française, perçues comme étant arabes, noires ou asiatiques, s’aventurent dans un récit personnel et singulier. Elles évoquent la complexité de cette expérience intime et sociale : vivre dans la France d’aujourd’hui avec cette différence qui les distingue; croiser régulièrement des regards qui les réduisent à leur « couleur » et aux préjugés qui lui sont liés. Le Collectif VAN publie ici le programme des séances spéciales en présence de la réalisatrice.

La ligne de couleur

Un film de Laurence Petit-Jouvet – Une coproduction Avril / Arcadi Île-de-France

SYNOPSIS

Vivre en France lorsqu’on est perçu comme arabe, noir ou asiatique. Des hommes et des femmes, français de culture française, parlent chacun dans une « lettre filmée » de leur expérience singulière, intime et sociale, d’être regardés comme non-blancs et d’avoir à penser à leur « couleur ».

https://vimeo.com/128883916

Conçu en écho au film documentaire CORRESPONDANCES, LA LIGNE DE COULEUR est à nouveau un film mosaïque constitué de « lettres filmées » mises en cinéma.

Onze personnes, hommes et femmes, citoyens français de culture française, perçues comme étant arabes, noires ou asiatiques, s’aventurent dans un récit personnel et singulier. A travers une « lettre filmée » adressée à une personne de leur choix, réelle ou imaginaire, elles évoquent la complexité de cette expérience intime et sociale : vivre dans la France d’aujourd’hui avec cette différence qui les distingue; croiser régulièrement des regards qui les réduisent à leur « couleur » et aux préjugés qui lui sont liés. Elles ne sont pas victimes, ni accusatrices, ni revendicatives, elles prennent juste le risque pour elles-mêmes d’abord, de libérer cette parole que l’on n’entend jamais, jamais comme cela.

LA LIGNE DE COULEUR aborde de façon inédite ces questions brûlantes qui brassent la France (la diversité, la discrimination raciale, le racisme…) en emmenant le spectateur toujours là où il ne s’attend pas. Il permet la rencontre avec des êtres et fait voler en éclat aussi bien les stéréotypes que les « Eux et Nous ».

Les scandales autour des attaques racistes contre Christiane Taubira, Najat Vallaud-Belkacem et Jean-Vincent Placé; les parallèles tracés en France après le drame de Ferguson; les tensions exacerbées par les récents attentats et les bruits de bottes… constituent son hors-champ.

C’est enfin un film de cinéma qui, pour chaque « lettre filmée », invente

https://vimeo.com/128883916

des situations et ose des partis-pris d’écriture, en image, en son et en musique pour révéler par delà les mots.

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Programme des séances spéciales en présence de la réalisatrice

Mercredi 17 juin à 20 h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, PREMIERE suivie d’une rencontre avec Dominique Sopo Président de SOS Racisme.

Jeudi 18 juin à 20h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, soirée en partenariat avec l’AFIP, projection suivie d’une rencontre avec Carole Da Silva Présidente et fondatrice de l’AFIP (Association pour Favoriser l’Intégration Professionnelle des jeunes diplômés issus de la diversité). Débat autour du film et de la problématique du « plafond de verre ».

Vendredi 19 juin à 20 h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Maxime Cervulle, auteur de « Dans le blanc des yeux, diversité, racisme et médias ». Débat autour du film et autour du concept de « blanchité ».

Samedi 20 juin à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Mano Siri, Présidente de la Commission Culture de la LICRA.

Dimanche 21 juin: fête de la musique (pas d’invité)

Lundi 22 juin à 20h : COMPIEGNE/MAJESTIC soirée organisée avec La ligue des Droits de l’Homme.

Mardi 23 juin à 18:30 sur invitation : GRAND AUDITORIUM de l’HÔTEL DE VILLE de PARIS projection suivie d’une rencontre avec Lilian Thuram Président de La Fondation Education contre le racisme, le Professeur Marie Rose Moro Pédopsychiatre chef de service de La Maison Solenn, Maison des Adolescents de Cochin, Hélène Bidard Adjointe à la Maire de Paris chargée de la Lutte contre les Discriminations et les Droits de l’Homme, Sylvain Bourmeau producteur de l’émission « La suite dans les idées » sur France Culture, et Laurence Petit-Jouvet. Les discussions autour du film mettront plus particulièrement l’accent sur la question de l’assignation raciale chez les enfants (enfants non-blancs, enfants de migrants, enfants de couples mixtes, enfants adoptés dans le cadre de l’adoption internationale…)

Mercredi 24 juin: (pas d’invité)

Jeudi 25 juin à 20 h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Louis-Georges Tin Président du CRAN (Le Conseil Représentatif des Associations Noires).

Vendredi 26 juin à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec la psychanalyste Nadine Gabin et l’auteure-compositrice et interprète Bams. Deux femmes de la parole, présentes dans des films passés de Laurence petit-Jouvet.

Samedi 27 juin à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Yumi Fujimori comédienne et coauteur de La Ligne de couleur, et Alain Foix romancier et essayiste, dramaturge, metteur en scène et biographe de Toussaint Louverture, Martin Luther King et Che Guevara. Débat autour du film et de la problématique « diversité et représentation sur les scènes de cinéma, de théâtre… ».

Dimanche 28 juin à 16:30/17h (horaire à préciser): A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, séance en partenariat avec le collectif « Stop le contrôle au faciès ».

Lundi 29 juin à 20h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Didier Fassin, auteur de « Les nouvelles frontières de la société française».

Mardi 30 juin à 20h : A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Mohamed Mechmache porte-parole du collectif ACLEFEU (né au lendemain des morts de Zyed et Bouna à Clichy-sous-Bois), Medy Bigaderne élu de Clichy-sous-bois et coauteur de La Ligne de couleur.

Mercredi 1 er juillet à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Nadia Doghramadjian, Vice-Présidente de La Ligue des Droits de l’Homme et Co-déléguée du groupe de travail contre les discriminations à la LDH.

Jeudi 2 juillet à 20h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Huong Tan Président de Radio Mandarin Europe et cofondateur du Conseil National des Asiatiques de France, RuiWang Président et fondateur de l’Association des Jeunes Chinois de France.

Samedi 4 juillet à 20 h: A L’ESPACE SAINT-MICHEL PARIS 5, projection suivie d’une rencontre avec Ali Soumaré élu à la Région Ile-de-France, Medy Bigaderne élu de Clichy-sous-bois et coauteur de La Ligne de couleur. Débat autour du film et de la problématique « diversité et représentation politique ».

Lundi 6 juillet: LA ROCHE-SUR-YON/ LE CONCORDE.

http://lalignedecouleur.com/



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Agenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide ArménienAgenda - Marseille : Commémoration des 100 ans du génocide Arménien - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'année 2015 correspond à un triste anniversaire. C'est celui du génocide arménien qui s'est déroulé il y a 100 ans. Afin de commémorer la mémoire des victimes, plusieurs manifestations seront prévues à Marseille.

Frequence-Sud

Du 13/03/2015 au 08/10/2015 - Marseille - Château de la Buzine

Parce qu'il est de notre devoir de ne pas faire oublier l'Histoire. Parce qu'il faut parler des drames de cette Histoire, pour que l'horreur ne se reproduise pas, une série de manifestations commémoratives seront prévues à Marseille du 13 mars au 8 octobre.

Ces événements honoreront la mémoire de ceux morts pendant le génocide arménien. Ce crime contre l'humanité s'est passé il y a 100 ans, et l'année 2015 correspond à son triste anniversaire.

Yeraz : Songes poétiques

Dans le cadre de la commémoration des cent ans du génocide arménien, ce spectacle sera donné au Château de la Buzine le 13 mars.

L'Everest pour la Mémoire

L'Everest pour la Mémoire, un ciné/conférence, pour commémorer les 100 ans du génocide arménien. A voir au Château de la Buzine le 19 mars.

1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes 1915 : Le Golgotha des Femmes Arméniennes, une exposition à découvrir au Château de la Buzine du 31 mars au 12 avril.

Mes Ararats

Témoin du passé, les Ararat(s) ont été contemplés par Jean Kéhayan. Une exposition à voir du 14 au 26 avril au Château de la Buzine.

Samedi 20 Juin à 20h30 - Parc de la Mirabelle

Le Cinéma Arménien est mis à l’honneur par l'association Marseille-Ararat, dont l'objectif est de promouvoir et entremêler les cultures marseillaises et

arméniennes. Une séance de cinéma en plein air est ainsi proposée au Parc de la Mirabelle avec la projection du Film sur la vie de Garegin Njdeh.

http://www.frequence-sud.fr/art-32840-commemoration_des_100_ans_du_genocide_armenien_marseille.html


Agenda - Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915»

Agenda - Du 3 avril 2015 au 30 septembre : Paris/Exposition au Mémorial de la Shoah « Le génocide des Arméniens en 1915» - Collectif VAN - www.collectifvan.org - À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.

Mémorial de la Shoah

Le génocide des Arméniens en 1915 stigmatiser, exclure, détruire

Du vendredi 3 avril 2015 au mercredi 30 septembre 2015

Exposition DOSSIER

Durant la Première Guerre mondiale, le comité Union et Progrès, parti-État au nationalisme exclusif gouvernant l’Empire ottoman, a mis en oeuvre la destruction systématique de ses sujets arméniens et syriaques, rompant ainsi avec la tradition impériale multiethnique.

Le contexte de guerre a constitué la condition nécessaire, propice à ces violences de masse planifiées qui ont été menées en deux étapes : massacres des hommes adultes et des conscrits d’avril à octobre 1915, puis déportation des femmes et des enfants ; élimination progressive des déportés dans les camps de concentration établis dans le désert syrien et en Mésopotamie. Interdits de retour par la république kémaliste, les rescapés et leurs descendants forment aujourd’hui une diaspora mondiale.

À l’occasion du Centième anniversaire du génocide des Arméniens, le

Mémorial de la Shoah a décidé de dédier une exposition à ces événements qui préfigurent les meurtres de masse qui se sont produits au cours du XXe siècle, en mettant également en exergue le déni dont il continue à faire l’objet.

Entrée libre niveau Crypte et entresol

Comissariat

Claire Mouradian, directrice de recherche, CNRS, Raymond Kévorkian, directeur émérite de recherche, Institut français de géopolitique, université Paris 8, et Yves Ternon, docteur en histoire à l’université Paris 4.

Coordination

Caroline François, assistée de Marlène Ayala, Mémorial de la Shoah

Recherches et documentation

Lior Lalieu-Smadja, Ariel Sion, Karen Taieb, et le centre de documentation du Mémorial de la Shoah

L’exposition bénéficie du soutien de la Direction de la mémoire, du patrimoine et des archives (DMPA) du ministère de la Défense, du Service historique de la Défense, du Musée de la Légion étrangère, de l'Office national des anciens combattants et victimes de guerre (ONACVG), de l’Union des engagés volontaires, anciens combattants juifs 1939-1945, leurs enfants et amis (UEVACJ-EA), et des Archives nationales.

Adresse : 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Paris, France

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/calendrier-des-evenements/expositions/event/250-le-genocide-des-armeniens-en-1915


Agenda - Belgique : Calendrier des événements de mai 2015

Agenda - Belgique : Calendrier des événements de mai 2015 - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous présente le calendrier des événements du mois de mai 2015 qui auront lieu en Belgique à l’occasion du centenaire du génocide





des Arméniens.

Du 24 avril au 24 septembre 2015 EXPOSITION Marie Zolamian - Ne pas confondre la réalité des images Ancien Hôtel de Ville de Chênée 1, Place Joseph Willem 4032 Liège Lire plus Installation sonore et peintures intégrées


Agenda - Genève/ Exposition : « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe »

Agenda - Genève/ Exposition : « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe » - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Dans le cadre des commémoration des 20 ans du génocide de Srebrenica, l’exposition « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe » du photographe Tarik Samarah sera présentée à Genève du 12 juin au 15 juillet. Le vernissage, le 12 juin à 18 heures, en présence du maire de Srebrenica.

BH Info

Commémoration | 20 ans du génocide de Srebrenica

DU 12 JUIN AU 15 JUILLET | GENÈVE

Dans le cadre des commémoration des 20 ans du génocide de Srebrenica, l’exposition « Srebrenica-un génocide au cœur de l’Europe » du photographe Tarik Samarah sera présentée à Genève du 12 juin au 15 juillet. Le vernissage, le 12 juin à 18 heures, en présence du maire de Srebrenica.

La série des photographies de Tarik Samarah sur Srebrenica offre un aperçu des fragments du traumatisme de Srebrenica, qui demeure encore non résolu. Ce qui s’y est passé est tellement horrible, tellement monstrueux que toute description des événements échoue à restituer leur essence et élimine leur horreur. Ces photographies représentent la vue du paysage désolé de la réalité de Srebrenica, en éliminant un médiateur entre l’observateur et l’observé. La technique en noir et blanc exprime la limite entre la vie et la mort, la réduction des couleurs conduit dans le monde du gris dans lequel toutes les normes de l’humanité cessent d’exister ; les normes morales parmi les premières. Cet aperçu de la liminalité est fragmentaire et ne permet pas la création d’une narration




unique et harmonieuse. Les extraits de l’existence quotidienne des survivants, les paysages des crimes, les scènes montrant des découvertes de fosses communes représentent seulement une petite partie du contenu des photographies. Les photographies des champs de morts de Srebrenica ne produisent pas un observateur passif -un consommateur de l’histoire ; au contraire, elles produisent un témoin. L’anticipation du traumatisme est possible aussi parce que les photographies montrent les conséquences des événements traumatiques et non pas les événements eux-mêmes. L’absolue connaissance des horreurs est inconcevable, car elle impliquerait de dépasser les limites de tout ce qui est conçu par l’esprit humain ; le chemin vers la compréhension du traumatisme implique la collection des morceaux éparpillés de la réalité.

Les photographies de Tarik Samarah ont été exposées dans de nombreux musées et galeries d’art de renommée à travers le monde notamment au Musée de l’Holocauste à Washington, au siège de l’ONU à New York, au Cape, au Parlement néerlandais à la Haye, à la galerie Du Jour à Paris et dans de nombreuses autres villes. Aujourd’hui ces photos forment une exposition permanente dans la Galerie 11/07/95 à Sarajevo.

Programme

- Lundi 15 juin 2015 à 18 heures, Théâtre Saint-Gervais Genève

Adresse : Rue du Temple 5, 1201 Genève, Suisse

Projection de « Statement 710399 » un documentaire de Refik Hodžić (activiste pour les droits de l’homme et réalisateur, NYC), suivie d’une rencontre avec le réalisateur et Čamil Duraković (Maire de Srebrenica)

Projection de« Belvedere » un film de Ahmed Imamović, suivie d’un échange avec Sandra Orlović (directrice du Fonds pour le droit humanitaire, Belgrade) et Muhizin Omerović (militant pour le retour des réfugiés à Srebrenica, Srebrenica),

- Samedi 11 juillet 2015, monument public nomade « Što Te Nema ? » (http://stotenema.org/) de l’artiste Aida Šehović, Place de Saint-Gervais, du matin au soir

Adresse : Place de Saint-Gervais, Genève, Suisse

Le titre « Što Te Nema ?, « Pourquoi n’es-tu plus là ? » est emprunté à une vieille chanson de Bosnie sur le thème du désir et de l’attente de l’être cher. Le monument se compose de milliers de petites tasses à café en porcelaine appelées »fildžani« , collectées et données régulièrement par les familles bosniaques dans le monde entier. Leur nombre augmente

http://stotenema.org/

chaque année et correspond plus ou moins au nombre de corps qui ont été retrouvés, identifiés et enterrés à ce jour. Le public est invité à participer à la construction du mémorial en plaçant les tasses à café par terre et en les remplissant de café bosnien. Personne ne boit le café ainsi versé, ce geste symbolique de servir du café à celui qui n’est plus commémorant l’absence. L’implication et la participation à ce rituel partagé permettent la re-création, la ré-interprétation constante et la re-production de la mémoire personnelle et collective du génocide de Srebrenica. « Što Te Nema ? » a été réalisée chaque année, depuis 2005, le 11 juillet, avec l’aide de bénévoles locaux, groupes et organisations dans les endroits suivants :

- Yonge -Dundas Square, Toronto, Canada. - Washington Sq . Park, New York, Etats-Unis - La place Taksim , Istanbul, Turquie - Église St., Burlington, Vermont, États-Unis - Norrmalmstorg , Stockholm, Suède - Het Plein , La Haye, Pays-Bas - Trg žrtava genocida Srebrenice , Tuzla, en Bosnie -Herzégovine - Le siège des Nations Unies, New York, Etats-Unis - Baščaršija Square, Sarajevo, Bosnia and Herzegovina

http://www.bhinfo.fr/commemoration-20-ans-du-genocide,4678.html


Agenda - Paris/21 juin : Concert du groupe "Papiers d’Arménies"

Agenda - Paris/21 juin : Concert du groupe "Papiers d’Arménies" -www.collectifvan.org - À l’occasion de la Fête de la Musique, le Mémorial de la Shoah invite le public à plusieurs concerts mêlant chanteurs et musiciens, professionnels comme amateurs. Au programme des chants populaires et des extraits de comédies musicales américaines. Le concert du groupe "Papiers d’Arménies" aura lieu le 21 juin 2015 à 18h00 sur le Parvis du Mémorial de la Shoah (17 rue Geoffroy l’Asnier 75004 Paris).

Mémorial de la Shoah

Fête de la musique 2015

Dimanche 21 juin 2015 à 18h00

À l’occasion de la Fête de la Musique, le Mémorial de la Shoah invite le public à plusieurs concerts mêlant chanteurs et musiciens, professionnels



http://www.bhinfo.fr/commemoration-20-ans-du-genocide,4678.html

comme amateurs.

Au programme des chants populaires et des extraits de comédies musicales américaines.

La chorale de l’atelier « Mai en chantant », sous la direction artistique de Rosy Farhat Morali, Yat (Yiddish Atmospheric Touch, duo fondé en 2008), avec Bruno Girard (cofondateur du groupe de musique tsigane Bratsch avec Dan Gharibian) violon et chant, et Denis Cuniot, piano.

Papiers d’Arménie, avec Gérard Carcian, kamantcha, Levon Minassian, doudouk, Macha Gharibian, voix, Dan Gharibian, guitare, voix et bouzouki, et Aret Derderyan, accordéon.

Pour plus d'infos veuillez visiter : https://www.facebook.com/events/800569603345315/

http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/programme-des-activites/evenements/fete-de-la-musique


Agenda - Bruxelles/22 juin : Soirée « Climbing the Mountain » avec Cengiz Çandar et Ted Bogosian

Agenda - Bruxelles/22 juin : Soirée « Climbing the Mountain » avec Cengiz Çandar et Ted Bogosian - Collectif VAN -www.collectifvan.org - En accord avec son objectif de dialogue entre les différentes cultures d’Orient et d’Occident, mais aussi dans un souci de rapprochement entre les communautés arméniennes et turques, la Fondation Boghossian, en collaboration avec Civilitas Vakfi et Anadolu Kültür, est ravie d’accueillir Cengiz Çandar et Ted Bogosian pour une soirée de rencontre-débat à la Villa Empain, le lundi 22 juin 2015 à 19h00.

Fondation Boghossian

« Climbing the Mountain » – Troisième prise de parole organisée à la Villa Empain

LE 22 JUIN 2015 À PARTIR DE 19 HEURES

Conférence en anglais (traduction simultanée en français)

En accord avec son objectif de dialogue entre les différentes cultures d’Orient et d’Occident, mais aussi dans un souci de rapprochement entre






les communautés arméniennes et turques, la Fondation Boghossian, en collaboration avec Civilitas Vakfi et Anadolu Kültür, est ravie d’accueillir Cengiz Çandar etTed Bogosian pour une soirée de rencontre-débat à la Villa Empain, le lundi 22 juin 2015 à 19h00.

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Les sociétés arméniennes et turques se perçoivent encore l’une l’autre soit uniquement à travers le prisme de l’Histoire, soit sur la base de mythes et d’un manque de connaissances. Tout dialogue est ainsi limité à un groupe récurrent de quelques centaines d’individus. Leurs relations et discussions ne sont, en outre, pas relayées parmi leurs sociétés civiles respectives.

Le programme ‘Climbing The Mountain’ propose une rencontre entre deux individus, un de chaque société, invités à avoir une conversation animée et à parler sans tabou de leur ‘parcours personnel’, en évoquant tensions historiques et politiques ainsi que leur propre point de vue sur la voie à suivre.

Documentariste d’origine américaine, Ted Bogosian a voyagé à Mardin il y a 25 ans pour préparer le documentaire ‘An Armenian Journey’.

Journaliste et intellectuel renommé, ami personnel de Hrant Dink, Cengiz Çandar préconise avec force une exploration plus ouverte du passé et des considérations pour l’avenir. Il a vécu et travaillé au Liban et connaît bien la diaspora arménienne.

Centre d’Art et de Dialogue entre les cultures d’Orient et d’Occident, la Villa Empain est le siège international des activités de la Fondation Boghossian.

Les rencontres ‘Climbing The Mountain’ font partie du Programme de Soutien au Processus de Normalisation arméno-turc financé par l’Union Européenne.

Au programme, le 22 juin 2015

- 19 heures : Début de la conférence - 21 heures : Cocktail

Lieu : Villa Empain Avenue Franklin Roosevelt 67B, 1050 Bruxelles

Nombre de places limité ! RSVP : [email protected]

http://www.villaempain.com/activites/conferences/cengiz-candar-et-ted-bogosian-partagent-avec-nous-leurs-experiences-personnelles/


Agenda - Exposition/Suisse-Arménie : La collection Kalfayan, sur le chemin de la mémoire

Agenda - Exposition/Suisse-Arménie : La collection Kalfayan, sur le chemin de la mémoire - Collectif VAN -www.collectifvan.org - C’est à travers une exposition d’objets d’art et d’artisanat datant du XIVe au XIXe siècle issus de la Collection Kalfayan que le Musée des Suisses dans le Monde souhaite faire découvrir aux Suisses et aux Genevois les liens qui unissent leur pays aux Arméniens, de leur révéler l’expression artistique et religieuse de ceux-ci autant que leur vigoureuse activité commerciale, et de leur faire comprendre l’histoire complexe et parfois difficile d’un pays « européen » au cœur de l’Orient. L'exposition est ouverte du 17 avril au 20 septembre 2015 au Musée des Suisses dans le monde.

Suisse-Arménie. La collection Kalfayan, sur le chemin de la mémoire

Exposition du 17 avril au 20 septembre 2015

C’est à travers une exposition d’objets d’art et d’artisanat datant du XIVe au XIXe siècle issus de la Collection Kalfayan que le Musée des Suisses dans le Monde souhaite faire découvrir aux Suisses et aux Genevois les liens qui unissent leur pays aux Arméniens, de leur révéler l’expression artistique et religieuse de ceux-ci autant que leur vigoureuse activité commerciale, et de leur faire comprendre l’histoire complexe et parfois difficile d’un pays « européen » au cœur de l’Orient.

À la différence de la Suisse, l’Arménie est au centre d’une rencontre entre différents peuples, religions et cultures. Entre Islam et Chrétienté, entre monde grec, byzantin, perse, arabe, turque et slave, entre Europe et Asie. Tout au long de son histoire, l’Arménie connut grandeur et désastre, s’accommodant parfois de son occupant ou subissant des persécutions. Mais cette diversité a produit une culture artistique raffinée et métissée appliquant à l’art chrétien byzantin certaines caractéristiques de l’art islamique perse ou syrien.

Les pièces – manuscrits, textiles, céramiques, porcelaines, orfèvrerie – qui




seront présentées à Genève appartiennent à la famille Kalfayan de Thessalonique, qui depuis trois générations collecte et préserve ces riches témoins du passé artistique et religieux de l’Arménie. Les Kalfayan reconstruisent ainsi la mémoire dispersée d’un pays sans frontière a travers une collection présentée pour la première fois en Europe occidentale.

Avec le généreux soutien de :

Amis de Penthes Loterie romande Fondation Armenia Genève Fondation Diran & Charles Philipossian, Genève Mécènes privés

Adresse :

Chemin de l'Impératrice 18, Geneve-Pregny, Pregny-Chambesy, Genève 1202, Suisse

TÉLÉCHARGER : Affiche de l'exposition


http://www.penthes.ch/portfolio/suisse-armenie-sur-le-chemin-de-la-memoire/


Agenda - Turquie: 16 - 17 août 2015/ Grand rassemblement à Dikranaguerd (Diyarbakır)

Agenda - Turquie: 16 - 17 août 2015/ Grand rassemblement à Dikranaguerd (Diyarbakır) - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L’agence Sabératours propose des voyages de 4 à 10 jours en Turquie, au départ d’Europe occidentale et d’Erevan, qui aboutiront à Dikranaguerd - Diyarbakir pour rejoindre le grand rassemblement. Le rassemblement général des Arméniens aura lieu le dimanche 16 août 2015 pour la divine liturgie pour la fête de l’Assomption et le lundi 17 août 2015 pour la divine liturgie et l'office de Requiem en l’église Sourp Guiragos.







16 - 17 août 2015

Grand rassemblement à Dikranaguerd - Diyarbakır

Rencontres, exposition, concerts…

le dimanche 16 août 2015 pour la divine liturgie pour la fête de l’Assomption

et

le lundi 17 août 2015 pour la divine liturgie et l'office de Requiem

en l’église Sourp Guiragos

L’agence Sabératours propose des voyages de 4 à 10 jours en Turquie, au départ d’Europe occidentale et d’Erevan, qui aboutiront à Dikranaguerd - Diyarbakir pour rejoindre le grand rassemblement.

INSCRIPTIONS OUVERTES JUSQU’AU 1er JUIN Contacter Sabératours : 11 Rue des Pyramides, 75001 Paris

courriel : [email protected]


Agenda - Le film de Robert Guédiguian : "Une histoire de fou"

Agenda - Le film de Robert Guédiguian : "Une histoire de fou" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Découvrez l'affiche teaser du film UNE HISTOIRE DE FOU de Robert Guédiguian, avec Simon Abkarian, Ariane Ascaride, Grégoire Leprince-Ringuet, Syrus Shahidi. Sortie au cinéma le 11 novembre 2015. "BERLIN 1921, Talaat Pacha, principal responsable du génocide Arménien est exécuté dans la rue par Soghomon Thelirian dont la famille a été entièrement exterminée. Lors de son procès, il témoigne du premier génocide du 20ème siècle tant et si bien que le jury populaire l’acquitte."

Le film "Une histoire de fou", de Robert Guédiguian

Sortie au cinéma le 11 novembre 2015.

Résumé



BERLIN 1921, Talaat Pacha, principal responsable du génocide Arménien est exécuté dans la rue par Soghomon Thelirian dont la famille a été entièrement exterminée. Lors de son procès, il témoigne du premier génocide du 20ème siècle tant et si bien que le jury populaire l’acquitte.

SOIXANTE ANS PLUS TARD, Aram, jeune marseillais d’origine arménienne, fait sauter à Paris la voiture de l’ambassadeur de Turquie. Un jeune cycliste qui passait là par hasard, Gilles Tessier, est gravement blessé. Aram, en fuite, rejoint l’armée de libération de l’Arménie à Beyrouth, foyer de la révolution internationale dans les années 80. Avec ses camarades, jeunes arméniens du monde entier, il pense qu’il faut recourir à la lutte armée pour que le génocide soit reconnu et que la terre de leurs grands-parents leur soit rendue. Gilles, qui a perdu l’usage de ses jambes dans l’attentat, voit sa vie brisée. Il ne savait même pas que l’Arménie existait lorsqu’Anouch, la mère d’Aram, fait irruption dans sa chambre d’hôpital : elle vient demander pardon au nom du peuple arménien et lui avoue que c’est son propre fils qui a posé la bombe. Pendant que Gilles cherche à comprendre à Paris, Anouch devient folle de douleur à Marseille et Aram entre en dissidence à Beyrouth… jusqu’au jour où il accepte de rencontrer sa victime pour en faire son porte parole.

http://www.leblogtvnews.com/2015/05/affiche-teaser-du-film-une-histoire-de-fou-de-robert-guediguian.html


Agenda - Parution : "Pour résister à l’engrenage des extrémismes, des racismes et de l’antisémitisme"Agenda - Parution : "Pour résister à l’engrenage des extrémismes, des racismes et de l’antisémitisme" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un ouvrage indispensable pour créer une mémoire utile au présent, un livre essentiel pour comprendre les engrenages qui vont des extrémismes racistes aux crimes de masse, et pour permettre de réagir à temps. Afin que l’horreur ne recommence pas.

Camp des milles

Ouvrage réalisé sous la direction d’Alain Chouraqui, Directeur de recherche émérite au CNRS, Chaire UNESCO et Président de la Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation.

Sous l’autorité du Conseil scientifique international de la Fondation du





Camp des Milles - Mémoire et Éducation. Prologue de Mme Simone Veil.

Sous l’autorité du conseil scientifique de la Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation, et sous la direction d’Alain Chouraqui, directeur de recherche au CNRS et Président de Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation

Parce qu’il est nécessaire de créer une mémoire non pas pour demain mais pour aujourd’hui, un livre essentiel pour repérer les signes annonciateurs des racismes mais surtout pour éduquer à la résistance.

Afin que l’horreur ne recommence pas. ED. Cherche Midi. Sortie le 07 mai 2015

« Il n’y a aucune fatalité dans la barbarie, sinon du fait de notre négligence, de notre manque de vigilance, de notre lâcheté souvent. Plus encore, de notre insouciance de la prévention. …De tels combats, aujourd’hui et demain, nécessitent que l’on fourbisse, que l’on fournisse des armes adéquates. Ce livre en est une… Et que tous s’en saisissent ! »

Jean-Paul de Gaudemar

« Ce livre est un acte de confiance. De confiance en l’homme, en l’homme qui comprend, qui apprend, qui agit. De confiance en la jeunesse tournée vers la vie. De confiance en notre capacité individuelle et collective de construire un trait d’union pertinent entre le passé qui nous fonde et nous nourrit, le présent qui nous interpelle durement, et l’avenir qui dépend largement de chacun de nous.

C’est aussi un appel.

À la volonté, à l’intelligence, à la sensibilité, à la culture, à l’engagement. Un appel à s’inspirer de l’exemple puissant de ceux et celles, courageux et innombrables, qui ont su s’opposer aux récurrences scandaleuses des passions humaines imbéciles et meurtrières. À refuser de détourner le regard ou de trouver des excuses à la passivité alors que cette cécité volontaire aggrave encore les situations menaçantes, alors que cette passivité laisse avancer le danger (…) »

Alain Chouraqui

Alain Chouraqui est directeur de recherche au CNRS et président fondateur de la Fondation du Camp des Milles – Mémoire et Éducation. Responsable de la Chaire UNESCO sur « Éducation citoyenne, sciences de l’homme et convergence des mémoires », il est également directeur et fondateur de l’Institut Fédératif Européen Pluridisciplinaire « Droits, régulations et transformations sociales » de l’Université d’Aix-Marseille, directeur d’une collection scientifique internationale et auteur d’ouvrages et d’articles publiés en douze langues.

Alain Chouraqui a toujours travaillé à rapprocher la recherche et les grands enjeux sociétaux dans toute la chaîne du savoir ; par leur prise en compte dans le choix des objets scientifiques, par des programmes de recherche avec les acteurs sociaux et par une méthodologie de diffusion large mais rigoureuse de résultats pluridisciplinaires. Le Site-mémorial du camp des Milles, dont il a piloté la création, en fournit un exemple particulièrement significatif.

http://www.campdesmilles.org/sortie-evenement.html


Agenda - Le documentaire de Guillaume Estivie "Le Sillon"Agenda - Le documenataire de Guillaume Estivie "Le Sillon" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Guillaume Estivie présente un road-movie qui retrace la tournée en Turquie d’un groupe de pop d’origine arménienne, l’année du centenaire du génocide.

https://www.youtube.com/watch?v=Y9ayrWcf5ak

Présentation détaillée du projet

Janvier 2015, Fred Agop, jeune artiste trentenaire de la scène pop parisienne est invité à venir donner un concert en Turquie fin juillet, dans le cadre d’un festival dans le Dersim. D’origine arménienne, il est d’abord très surpris puis désarçonné par une telle invitation, à l’heure des commémorations du centenaire du génocide perpétré par l’Etat turc et malheureusement toujours nié par le gouvernement actuel. Car se rendre en Turquie ne va pas de soi pour les Arméniens de la diaspora. Il s'agit d'un dilemme, d'une question quasi-existentielle même, pour la plupart d’entre eux.

https://www.youtube.com/watch?v=Y9ayrWcf5ak



http://www.campdesmilles.org/sortie-evenement.html

Malgré ses appréhensions et les réticences de ses proches, il décide de partir avec sa troupe de musiciens pour un road-trip musical haut-en-couleurs, à la rencontre d’un peuple et d’une terre où une partie de ses ancêtres a été décimée.

Au-delà de la question arménienne, LE SILLON est un film traitant de la réconciliation avec l’ennemi, la transmission de la mémoire entre les générations, mais aussi un film de potes en quête d’identité, un parcours initiatique sous la forme d’un dialogue permanent, trop longtemps empêché.

Pourquoi ce film ?

Je joue avec Fred depuis quelques années en tant que batteur, et j’avais déjà perçu son ouverture d’esprit lors d’un concert au Casino de Paris, où il avait dédié sa chanson No more genocides à ses « frères turcs ». C’est donc naturellement que lorsque l’opportunité de jouer en Turquie s’est présentée, j’ai eu l’idée d’en faire un film pour être acteur moi aussi de la réflexion que mène Fred depuis quelques années.

Selon lui, nous n’avons rien à attendre du gouvernement turc concernant la reconnaissance du génocide arménien. Il faut plutôt initier un maximum d’actions citoyennes, comme nous l’offre cette opportunité d’aller jouer en « terrain ennemi ». Fred veut à son niveau participer au processus de réconciliation, être la génération qui mettra un terme au conflit qui dure depuis trop longtemps avec ce peuple dont on lui a tant parlé, et avec qui il veut partager aujourd’hui un repas, un point de vue, une chanson, une poignée de main.

C’est la raison pour laquelle nous avons décidé de partir 3 semaines avant la date du concert à Dersim prévu fin juillet, pour avoir le temps de sillonner la Turquie d’Ouest en Est, et d’avoir ainsi la possibilité d’échanger nos idées, nos sentiments et notre musique. Que ce soit au cours d’une soirée arrosée dans le cadre d’un « Home ‘concert » à Istanbul, ou bien d’une après-midi d’été dans la campagne anatolienne, partageant un plateau de fromages avec un paysan. Un road-trip authentique et résolument rock n’roll !

La Bande (Originale) :

FRED AGOP:

De l'Olympia au Casino de Paris en passant par les bars les plus indies de la capitale parisienne, Fred Agop, seul ou accompagné de son groupe ne manque jamais une occasion de prendre sa guitare et de chanter avec générosité, en anglais ou en français, mais toujours avec l'obsession des mélodies entêtantes.

Il est également rédacteur en chef d'une revue culturelle résolument moderne qui s'adresse à tous les jeunes arméniens du monde et leurs

amis.

Sensibilisé à la "cause" arménienne depuis son plus jeune âge, Agop est allé des dizaines de fois en Arménie pour y donner notamment des spectacles en tant que danseur folklorique.

Jusqu'à très récemment, il était totalement contre l'idée de mettre les pieds en Turquie. Aujourd'hui, il veut faire partie de ceux qui, comme le cinéaste Fatih Akin avec notamment le film « The Cut », construisent des ponts entre les deux peuples, au nom de la fraternité.

EMILIE:

Juriste pour la télévision, Emilie est la femme de Fred Agop. Elle chante également dans son groupe de pop.

Française d'origine corse, elle n'avait jamais entendu parler du génocide arménien avant de rencontrer Fred.

Désormais initiée à la cause arménienne, ce voyage en Turquie va constituer pour elle une autre grande découverte et lui permettra de répondre aux nombreuses questions qu'elle se pose encore sur le sujet.

YESSAI:

Né en Arménie il y a 20 ans, il est le pianiste de Fred et va donc lʼaccompagner pour cette tournée.

Dʼune nature extrêmement curieuse, Yessaï est le plus jeune de la bande, et ouvert à toutes les expériences nouvelles.

Cʼest lʼempêcheur de tourner en rond, avec ses réflexions philosophiques parfois un peu « barrées ».

LEVON:

Levon est un musicien talentueux et unique en son genre puisqu'il joue du dukuk, un instrument à vent rare issu des montagnes d'Arménie,

qui fait la particularité de la musique pop de Fred Agop.

Levon possède une partie de sa famille en Turquie. Enfant, il s'y est rendu plusieurs fois, mais n'en garde que des souvenirs diffus. Véritable bout-en-train, ce Marseillais au sang chaud retrouve donc la terre de ses grands-parents avec un regard adulte.

CLAIRE:

Journaliste née en Turquie, elle vient de réaliser un documentaire sur les

Arméniens du Dersim.

Parlant couramment le turc, elle est spécialiste de la région.

GUILLAUME:

Votre serviteur... J’ai passé les 3 dernières années sur une banquette de taxi pour une série que je réalise pour France 5. Pour moi, ce moyen de transport est un véritable espace dʼéchange et de partage avec les clients.

Pour ce projet j’accompagnerai lʼéquipe en tant quʼauteur-réalisateur, et batteur de Fred Agop!

Lʼintérêt de ce dispositif réside dans le fait que les réalisateurs-filmeurs Claire et moi-même, nous sommes au cœur de lʼaction, et faisons partie intégrante de lʼéquipe dans laquelle nous avons une réelle fonction. Ce système permettra une meilleure acceptation des caméras par les protagonistes du film, qui oublieront leur présence au fil du voyage.

Les rencontres avec les différents personnages - prévues ou non - lors de notre périple seront ainsi rendues plus naturelles et plus « fluides », renforçant lʼidée du road-trip.

Lire les étapes du road-trip sur le site KissKissBankBank

http://www.kisskissbankbank.com/le-sillon


Agenda - Vient de paraître : "Nous avons vu l'enfer"

Agenda - Vient de paraître : "Nous avons vu l'enfer" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Vient de paraître le livre "Nous avons vu l'enfer" de Hyacinthe Simon, Jacques Rhétoré, Marie-Dominique Berré. Cent ans après le premier génocide de l’histoire, ce livre présente la pierre de vérité, cruciale, apportée par trois dominicains à la réparation d’un trou noir de notre mémoire qui demeure nié, occulté ou minoré.

"Nous avons vu l'enfer

De Hyacinthe Simon, Jacques Rhétoré, Marie-Dominique Berré

Editions : Les éditions du Cerf Prix : 24,00€



http://www.kisskissbankbank.com/le-sillon


Date de parution : Avril 2015

Cent ans après le premier génocide de l’histoire, ce livre présente la pierre de vérité, cruciale, apportée par trois dominicains à la réparation d’un trou noir de notre mémoire qui demeure nié, occulté ou minoré.

Retenus otages à Mardin, la « Jérusalem de l’Est », entre fin 1914 et fin 1916, les frères Marie-Dominique Berré, Jacques Rhétoré et Hyacinthe Simon assistent, impuissants, à l’anéantissement programmé, industriel, systématique des Arméniens qu’accompagne le massacre à la chaîne des Assyriens, des Chaldéens et des Syriaques. Témoins oculaires, ils vont se faire les chroniqueurs de l’indicible et consigner, chacun de son côté, ce déchaînement sans précédent de l’enfer sur terre.

Pour la première fois, leurs dépositions précises, lucides, terribles sont réunies en un seul volume qui a valeur d’inédit. Elles ne font pas que donner une sépulture aux victimes anonymes des charniers d’hier. Elles valent alarme pour aujourd’hui. Alors que la tragédie des chrétiens d’Orient se répète sous les mêmes cieux et dans la même indifférence, leurs récits, toujours documentés, parfois apocalyptiques, ressortent rétrospectivement comme prophétiques.

Un testimonial pour la reconnaissance du crime. Un testament pour le réveil de la probité. Une lecture indispensable, pour tous ceux qui n’entendent pas se réfugier derrière l’ignorance consentie et prétendre : « Je ne savais pas ».

Présentation de Jean-François Colosimo

Dimensions : 155x240x29 ISBN : 9782204104036 Poids : 538 grammes

http://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/6955/nous-avons-vu-l-enfer


Agenda - Parution/Roland Godel : "Dans les yeux d'Anouch"Agenda - Parution/Roland Godel : "Dans les yeux d'Anouch" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien, Roland Godel a écrit pour le jeune public une fiction s'appuyant sur l'histoire de sa grand-mère arménienne qui a vécu la déportation et a été l'une des rares rescapées. Très bien documenté d'un point de vue historique, le roman rend compte de la situation des



http://www.editionsducerf.fr/librairie/livre/6955/nous-avons-vu-l-enfer

Arméniens vivant en Turquie au début du XXe siècle.

Roman : "Dans les yeux d'Anouch"

Période historique : XXè siècle Période historique Dans les yeux d'Anouch Autres Type de document : Roman Auteur : GODEL Roland Editeur : Gallimard jeunesse Année d'édition : 2015 ISBN : 978-2-0706-6359-0 EAN : 9782070663590 Prix : 10,90 €

A partir de 12 ans.

Résumé

Anouch, 13 ans, et sa famille sont arméniens ; ils vivent à Bursa en Turquie. Un jour de l'été 1915, le chef de la police informe la famille qu'elle est déportée comme des milliers d'autres arméniens. Commence alors un long et douloureux exode. Les familles n'ont pas d'autre choix que de dormir dehors, à moins de réussir à se fabriquer un abri de fortune. L'alimentation manque, l'hygiène est absente et les soldats sont extrêmement violents. Il faut sans cesse fuir pour échapper aux massacres, à la déportation vers la Syrie, le désert, bref vers une mort certaine. Mais au milieu de ce chaos, Anouch rencontre Dikran, lui aussi déporté avec sa famille. Elle voit de magnifiques images dans ses yeux, des images qui lui font garder espoir. Les deux adolescents se promettent de se retrouver coûte que coûte s'ils venaient à être séparés.

L'avis d'Histoire d'en lire

A l'occasion de la commémoration du centenaire du génocide arménien, Roland Godel a écrit pour le jeune public une fiction s'appuyant sur l'histoire de sa grand-mère arménienne qui a vécu la déportation et a été l'une des rares rescapées.

Très bien documenté d'un point de vue historique, le roman rend compte de la situation des Arméniens vivant en Turquie au début du XXe siècle. Jusqu'en 1915, c'est une population plutôt bourgeoise, qui exerce bon nombre de métiers indispensables aux Turcs. Et tout bascule pendant l'été 1915, alors que la guerre fait rage également en Europe occidentale. Du jour au lendemain, les Arméniens sont chassés de chez eux et déportés. Maladies, misère, violence sont leur quotidien. La police turque massacre des millions d'hommes, de femmes, d'enfants, de vieillards. La famille d'Anouch, malgré la perte du petit frère et du grand-père, s'en sort à force de ténacité, de courage, d'aides précieuses. Mais cet exil dure cinq longues années, jusqu'en 1920.

L'histoire d'amour entre Anouch et Dikran est le rayon de soleil qui vient éclairer ce contexte si sombre. Nous les voyons grandir, se perdre, devenir adultes. Parviendront-ils à tenir leur promesse ? Et comment se reconstruire après avoir vécu de tels événements ?

Un roman pour se souvenir.

A lire aussi, d'autres chroniques du roman Dans les yeux d'Anouch de Roland GODEL :

- Dans les yeux d'Anouch sur le site La Cliothèque http://clio-cr.clionautes.org/dans-les-yeux-d-anouch.html#.VV2SmY6qqkp

- Dans les yeux d'Anouch sur le site Page des libraires. http://www.pagedeslibraires.fr/livre-7625/dans-les-yeux-d-anouch.html

http://www.histoiredenlire.com/20e-siecle/dans-les-yeux-d-anouch.php


Agenda - Parution/Centenaire du génocide arménien : "De la douleur à la renaissance"

Agenda - Parution/Centenaire du génocide arménien : "De la douleur à la renaissance" - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Il y a 100 ans, le 24 avril 1915, l'arrestation de plus de 600 notables et intellectuels arméniens, lors d’une rafle ordonnée à Constantinople par les nationalistes Jeunes-Turcs... L’Orient-le Jour a voulu commémorer ce souvenir douloureux en rendant un hommage appuyé aux entrepreneurs, industriels et commerçants qui ont largement contribué à l’essor de l’économie nationale, mais aussi les dizaines de milliers de particuliers arméniens, qui par leur savoir-faire et leur dynamisme dans les domaines de l’art, de la culture, de la gastronomie et de la musique, ont enrichi le tissu social libanais.

1915 - 2015 Centenaire du génocide arménien

De la douleur à la renaissance

Avril 2015

Il y a 100 ans, le 24 avril 1915, l'arrestation de plus de 600 notables et



http://www.histoiredenlire.com/20e-siecle/dans-les-yeux-d-anouch.php

http://www.pagedeslibraires.fr/livre-7625/dans-les-yeux-d-anouch.html

http://www.pagedeslibraires.fr/livre-7625/dans-les-yeux-d-anouch.html

http://clio-cr.clionautes.org/dans-les-yeux-d-anouch.html#.VV2SmY6qqkp

http://clio-cr.clionautes.org/dans-les-yeux-d-anouch.html#.VR_m5Y6hp3s

intellectuels arméniens, lors d’une rafle ordonnée à Constantinople par les nationalistes Jeunes-Turcs, scellait le destin des deux tiers des Arméniens d’Anatolie.

Entre un million et un million et demi d’Arméniens ont été victimes entre 1915 et 1916 d’une politique de déportations et de massacres.

L’Orient-le Jour a voulu commémorer ce souvenir douloureux en rendant un hommage appuyé aux entrepreneurs, industriels et commerçants qui ont largement contribué à l’essor de l’économie nationale, mais aussi les dizaines de milliers de particuliers arméniens, qui par leur savoir-faire et leur dynamisme dans les domaines de l’art, de la culture, de la gastronomie et de la musique, ont enrichi le tissu social libanais.

64 pages

Prix : 11$ (frais de livraison au Liban inclus) (Poids : 0.5 Kg)

http://boutique.lorientlejour.com/products/270.html


Agenda - Parution : Le Petit Nicolas en arménien occidental

Agenda - Parution : Le Petit Nicolas en arménien occidental - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Petit Nicolas de Goscinny et Sempé parle désormais l’arménien occidental et s’inscrit ainsi dans notre collection des « Langues de France ».

Le Petit Nicolas en arménien occidental - Edition bilingue arménien occidental / français

Auteurs : Sempé & Goscinny Traduction : Anaïd Donabédian et Chaghig Meguerditchian 142 pages / couverture souple / Format : 18,2 x 18,7 cm Prix public : 15 euros • 6 histoires en arménien occidental présentées en regard du texte en français

EN 2015, LE PETIT NICOLAS REND HOMMAGE À LA COMMUNAUTÉ ARMÉNIENNE

Voici le célèbre chef-d’œuvre de Goscinny et Sempé, traduit en arménien occidental, langue de la communauté arménienne de France et de la



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diaspora.

Des milliers d’enfants ont accédé au plaisir de la lecture avec Le Petit Nicolas. Désormais, à l’école ou en famille, ils pourront découvrir les aventures du célèbre écolier en arménien occidental.

Cet ouvrage s’adresse à la fois aux élèves et aux professeurs d’arménien occidental ainsi qu’à tous ceux qui ont à cœur de faire vivre leur patrimoine linguistique.

Le Petit Nicolas de Goscinny et Sempé parle désormais l’arménien occidental et s’inscrit ainsi dans notre collection des «Langues de France».

Cette langue a en effet le même statut que les 75 langues régionales telles que le breton, le corse.

ou le picard, statut qu’elle partage aussi avec les langues de France dites non territoriales.

Vous pouvez commander dès à présent le livre – qui sera disponible dès le 4 mars 2015 – chez votre libraire habituel ou sur Amazon !

*** Des milliers d'enfants ont accédé au plaisir de la lecture avec Le Petit Nicolas.

Désormais, à l'école ou en famille, ils pourront découvrir les aventures du célèbre écolier en arménien occidental.

Cet ouvrage s'adresse à la fois aux élèves et aux professeurs d'arménien occidental ainsi qu'à tous ceux qui ont à coeur de faire vivre leur patrimoine linguistique.

http://www.petitnicolas.com/le-petit-nicolas-bientot-disponible-en-armenien-occidental/


Agenda - Vient de paraître : Micheline Aharonian Marcom "Trois pommes sont tombées du ciel"

Agenda - Vient de paraître : Micheline Aharonian Marcom "Trois pommes sont tombées du ciel" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Un roman mosaïque qui plonge le lecteur





http://www.amazon.fr/Petit-Nicolas-arm%C3%A9nien-occidental-bilingue/dp/2915732817/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1424173304&sr=8-1&keywords=le+petit+nicolas+en+arm%C3%A9nien+occidental

dans le secret des consciences et dans les multiples regards témoins du massacre des Arméniens. Dans l’Empire ottoman en guerre, un peuple disparaît. À Kharpert, au sommet d’une colline aride d’Anatolie, entre 1915 et 1917, au plus profond du génocide arménien, des destins se croisent. Anaguil, cachée par ses voisins turcs, tente de sauver les gestes et les paroles de son peuple. Sarkis, l’apprenti poète, amant de la beauté, perd doucement la raison, confiné dans le grenier de sa maison. Le roman est traduit par Georges Festa.

Roman : "Trois pommes sont tombées du ciel"

Auteur(s): Micheline Aharonian Marcom Collection: Le métier à tisser ISBN: 978-2-94-0406-99-9 Date de publication: 07.05.2015 Nombre de pages: 288

DESCRIPTION DE L'OUVRAGE

Un roman mosaïque qui plonge le lecteur dans le secret des consciences et dans les multiples regards témoins du massacre des Arméniens

Dans l’Empire ottoman en guerre, un peuple disparaît. À Kharpert, au sommet d’une colline aride d’Anatolie, entre 1915 et 1917, au plus profond du génocide arménien, des destins se croisent. Anaguil, cachée par ses voisins turcs, tente de sauver les gestes et les paroles de son peuple. Sarkis, l’apprenti poète, amant de la beauté, perd doucement la raison, confiné dans le grenier de sa maison. Maritsa, jeune musulmane, voudrait être un garçon. Loussine, la maîtresse du consul des États-Unis, espère l’exil. Et Rachel, qui les a tous connus, raconte sa mort, tout au fond du puits où elle s’est jetée. À travers la mosaïque de leurs récits s’élèvent la poussière des rues, les vapeurs des bains, les cris de stupeur d’une culture en train de mourir. Restent alors les souvenirs et les contes: «Et trois pommes sont tombées du ciel, une pour qui raconte, une pour qui écoute et une pour les oreilles indiscrètes.»

Traduit de l’anglais par Georges Festa.

http://www.metispresses.ch/shop/trois-pommes-sont-tombees-du-ciel/


Agenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine Coquio

http://www.metispresses.ch/shop/trois-pommes-sont-tombees-du-ciel/

Agenda - Écritures de la Shoah : Parution du livre de Catherine Coquio - Collectif VAN - www.collectifvan.org – L’Arachnéen est heureux d'annoncer la parution du livre de Catherine Coquio, La Littérature en suspens. Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres. En librairie à partir du 2 avril.

L’Arachnéen

La littérature en suspens.

Écritures de la Shoah : le témoignage et les œuvres Catherine Coquio

Ce livre est consacré aux textes de ceux qui ont entrepris de témoigner des camps nazis et de la Shoah en faisant œuvre. Il réfléchit le statut incertain et le caractère tourmenté de ces œuvres qui témoignent d’une forme de «désappartenance» humaine, et cherche en elles les effets de cette scission : quelle tension produit le fait de témoigner d’une rupture anthropologique à l’intérieur du système de valeurs qu’est la «littérature» ? Ce qui a lieu alors n’est pas un adieu à la littérature, ni sa complète disqualification, mais sa crise et sa critique, implicite ou explicite, à la manière d’une mise en «suspens».

«Quand on écrit sur Auschwitz, il faut savoir que, du moins dans un certain sens, Auschwitz a mis la littérature en suspens», disait Imre Kertész en 2002 (L’Holocauste comme culture). On tente ici de comprendre ce «certain sens» et la manière dont il se démultiplie selon les histoires et les aires où ces œuvres ont été produites.

La Littérature en suspens distingue les «Théories et paradigmes» (I) et les «Œuvres» (II), en prenant un double parti : celui d’abord d’historiciser les discours critiques et paradigmes qui se sont développés à ce sujet, en différenciant ce qui s’est joué en Occident et en Europe orientale (URSS et Pologne), selon les expériences historiques, les expériences politiques et leurs horizons culturels d’inscription ; celui ensuite de s’immerger dans certaines œuvres où l’art se voit à la fois requis et rejeté, ou mobilisé et questionné : celles en particulier de trois déportés politiques (David Rousset, Charlotte Delbo, Jean Cayrol), puis d’écrivains juifs rescapés de l’extermination (Etty Hillesum, Piotr Rawicz, Jean Améry, Imre Kertész, Georges-Arthur Goldschmidt, Aharon Appelfeld). La question des rapports entre «témoignage» et «littérature» est ainsi reposée en considérant un corpus plus vaste et différencié que le canon d’où émergent les théories du pseudo «genre testimonial» jusqu’ici mobilisées ; au parti pris d’une philologie critique se joint une approche de type anthropologique attachée à préciser le rapport entre l’acte de témoigner et le jeu de la création, et à comprendre la place du serment et du rituel dans ces écritures sécularisées.

Ce livre montre que l’intégration du témoignage dans la «littérature» s’est

faite sur un mode suspensif, schismatique et souvent ironique, dans tous les cas dans une forme de distance dont la signification réclame d’être davantage réfléchie, à l’heure où le supposé «passage de témoins» fait parler d’une «littérature de la troisième génération». Le legs précieux de cette littérature pensante ne doit pas se dissoudre dans notre culture de la mémoire. La conjugaison de l’acte de témoignage et du jeu de l’œuvre créatrice produit une ritualité spécifique, étrangère à toute sacralisation du témoignage en tant que tel. Le livre tente de comprendre le rapport spécifique au sacré qu’élabore cette littérature de la désappartenance, profane et iconoclaste, en se penchant sur les relations complexes inventées pas chaque auteur au monde de la littérature, et, à travers elle, sur les liens entre la terreur mythique associée au passé et l’intensité nécessaire d’une vie à venir.

http://www.editions-arachneen.fr/?p=3173


Agenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar HilsenrathAgenda - Génocide arménien: Le Conte de la dernière pensée d'Edgar Hilsenrath - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme. Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915.

Avril 2015 - Centenaire du génocide arménien

* Un roman majeur d'Edgar Hilsenrath * Venue de l'auteur à Paris en avril

Seul texte d'Edgar Hilsenrath à ne pas être directement d’essence autobiographique, Le Conte de la dernière pensée s’inspire de recherches sur le génocide de 1915 et la culture arménienne tout en révélant un imaginaire hors norme.

En 2006, Robert Kotcharian, le président de la République d’Arménie lui a remis le Prix national de littérature. La même année, Hilsenrath a été nommé Docteur honoris causa de l’Université d’État d’Erevan.

Le Conte de la dernière pensée Edgar Hilsenrath

Traduction : Bernard Kreiss Parution : 9 avril 2015 Roman | 560 pages | 24 euros

Le livre

Le vieux Thovma Khatisian n’est plus particulièrement séduisant. « Tu es affreux, Thovma Khatisian. Aucune femme ne s’éprendrait de toi, à part ta mère. Tes yeux sont chassieux et rivés au sol. De ta bouche entrouverte s’écoule de la salive puante. » Le pauvre bougre est même sur le point d’expirer. Et il se souvient dans une dernière pensée de sa vie tumultueuse. Né en 1915, durant le génocide arménien, il porte dans sa chair la mémoire d’un peuple décimé...

Le Conte de la dernière pensée témoigne une nouvelle fois du génie d’Edgar Hilsenrath. L’auteur, survivant de la Shoah, y rend un hommage extraordinaire aux victimes du génocide arménien de 1915. Le livre mêle avec virtuosité le tragique et la farce ; il rejoint ainsi par sa puissance les autres romans, désormais cultes, de l’auteur : Nuit, Le Nazi et le Barbier et Fuck America.

Le Conte de la dernière pensée a reçu en 1989 le prix Alfred Döblin.

EDGAR HILSENRATH EN FRANCE EN AVRIL

Né en Allemagne en 1926, Edgar Hilsenrath a connu les ghettos durant la guerre, avant de partir pour Israël, puis pour New York. Ses livres s’inspirent de cette expérience, le plus souvent sur un mode burlesque et satirique. Longtemps écarté par les éditeurs allemands, qui craignent les réactions à son approche très crue de la Shoah, il est d’abord publié aux États-Unis, où ses romans deviennent des best-sellers.

Edgar Hilsenrath sera en France en avril 2015

La bibliographie d'Edgar Hilsenrath est à consulter en cliquant ici.

http://issuu.com/letripode/docs/hilsenrath-publications


Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme arménien"Agenda - À paraître le 2 avril 2015 : Bande dessinée "Le Fantôme

arménien" - Collectif VAN - www.collectifvan.org – Le Fantôme arménien, une bande dessinée documentaire de Laure Marchand,

Guillaume Perrier et Thomas Azuélos, aux éditions Futuropolis. Sortie le 2 avril 2015.

Publié le 04 février 2015

"Le Fantôme arménien"

Cette bande dessinée documentaire suit le périple de C. Varoujan, un représentant de la diaspora arménienne, depuis Marseille jusqu'en Arménie, sur les traces de sa famille.

Avec sa femme Brigitte Balian, ils ont interrogé les descendants de rescapés du génocide de 1915, restés en Turquie. Ils racontent leur histoire et aspirent à la reconnaissance de leur identité.

CARACTÈRISTIQUES

Titre : Le Fantôme Arménien

Date de sortie : 02/04/2015

Auteur(s) :Thomas Azuélos, Laure Marchand, Guillaume Perrier

Traducteur(s) : Collectif

Éditeur : Futuropolis

Résumé

« Nous ne devons pas rester figés sur la mémoire. Les vivants sont plus importants que des pierres ou des livres. »

Ce livre propose un état des lieux. C’est l’histoire d’un réveil ou selon les mots de Christian Varoujan, le témoin central du livre, d’un véritable saut dans le réel. Un regard contemporain et authentique sur l’identité arménienne, 100 ans après le génocide.

Pour ce récit de bande dessinée documentaire, Laure Marchand, Guillaume Perrier et Thomas Azuélos ont suivi le voyage de Christian Varoujan Artin, depuis Marseille jusqu’en Turquie, sur les traces de sa famille. Varoujan, 54 ans, vit à Marseille où 10 % des citadins de la cité phocéenne ont des racines en Arménie. Militant, il s’occupe d’animer le centre Aram pour la reconnaissance du génocide et assure la préservation de la mémoire et de la culture de la diaspora arménienne, comme son père et son grand-père avant lui. Il décide de monter une exposition de portraits d’Arméniens en Turquie, pays des bourreaux de ses ancêtres. Avant 2014, Varojan n’avait jamais envisagé d’aller en Turquie, au risque de « piétiner les ossements de ses ancêtres ». Le voyage jusqu’à cet «

Auschwitz à ciel ouvert » représentait donc un enjeu très fort pour lui et pour sa femme, Brigitte Balian, qui l’accompagnait. Mais ce n’était pas seulement un pèlerinage.

Varoujan et Brigitte ont également rencontré les descendants des Arméniens qui ont réchappé aux massacres et sont restés en Turquie en 1915. Car aujourd’hui ces Arméniens kurdes, turcs, alévis, musulmans, sortent de l’ombre, racontent leurs histoires et aspirent à retrouver une identité perdue. Le fantôme arménien révèle aussi l’embarras actuel des Turcs d’aujourd’hui, enfants des tortionnaires qui ont reçu en héritage une conscience atrophiée et qui ne « trouveront la paix et ne pourront construire une démocratie que s’ils font face à leur histoire. » Il aura fallu attendre le 23 avril 2014 pour que le Premier ministre turc Recep Tayyoip Erdogan présente les condoléances du pays aux « petits-fils des Arméniens tués en 1915 » lors des massacres qui ont coûté la vie à près d’un million d’Arméniens, sous l’empire ottoman. Un geste hautement symbolique pour Ankara, qui ne reconnait pas le génocide.

Pour obtenir plus de renseignements, veuillez visiter la page officielle du projet su Facebook :

https://www.facebook.com/lefantomearmenien?fref=nf


Agenda - Bande dessinée/Varto : Arménie, 1915

Agenda - Bande dessinée/Varto : Arménie, 1915 - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la sortie en librairie du roman graphique Varto de Gorune Aprikian et de Stéphane Torossian, publié par les éditions Steinkis. C'est le récit de deux enfants qui échappent aux massacres et qui prennent la route de l'exode. Leur échappée les conduit jusqu'à nos jours. Dessin et réflexion.

Publié le 27 avril 2015

Steinkis

Varto, par Gorune Aprikian et Stéphane Torossian. Steinkis, 128p., 20€.

Date de parution: 01/04/2015


– Pourquoi on est là ? Chez ces gens ?

– Je ne sais pas. Papa a dit de ne pas s’inquiéter…

– Évitons de parler en arménien ici, Varto.

Avril 1915. La Première Guerre mondiale fait rage.Un adolescent turc, Hassan, se voit confier par son père une périlleuse mission : accompagner en lieu sûr deux enfants arméniens, Maryam et Varto.

Auteur : Gorune Aprikian et Stephane Torossian

Gorune Aprikian est né en 1959, à Paris. Après avoir dirigé un grand groupe de presse de 1994 à 2005, il se consacre depuis à l’écriture et à la réalisation.

Stéphane Torossian est né à Beyrouth en 1974. Après avoir vécu en Jordanie, en Syrie et en Arménie, il s’installe en France en 1985. Il est aujourd’hui artiste peintre et illustrateur.

http://steinkis.com/varto-3-40.html


Agenda - Hasan Cemal : "1915: Le génocide arménien" aux Éditions Les Prairies ordinairesAgenda - Hasan Cemal : "1915: Le génocide arménien" aux Éditions Les Prairies ordinaires - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le livre 1915, Le génocide arménien de Hasan Cemal paru aux Editions Les Prairies ordinaires est un retour sur l’histoire du génocide arménien. Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l’un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d’un homme de gauche qui, d’Erevan aux États-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l’origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

publié le 13 avril 2015


http://steinkis.com/varto-3-40.html

Les Prairies ordinaires

1915, Le génocide arménien Hasan Cemal 288 pages, 23 € ISBN 978-2-35096-106-4 Editions: Les Prairies ordinaires traduit du turc par Pierre Pandelé

La déportation et le massacre des Arméniens en 1915, la question de leur reconnaissance et les débats relatifs à l’effondrement de l’Empire ottoman, cette période de la Première Guerre mondiale où les terres impériales ont subi des attaques conjointes de la part des Alliés et de la Russie tsariste n’ont cessé d’agiter la Turquie depuis sa fondation. En 2005, des versions antinomiques de l’Histoire se font face lorsqu’un groupe d’intellectuels turcs se prononce pour la reconnaissance du génocide.

Parmi eux, Hasan Cemal, petit-fils du dernier ministre de la Marine et gouverneur de Syrie en 1916-1918, Djemal Pacha (1872-1922), considéré comme l’un des instigateurs du génocide. Il a choisi de raconter ici son expérience individuelle et familiale. Ce livre, qui a fait grand bruit en Turquie, retrace aussi le parcours d’un homme de gauche qui, d’Erevan aux États-Unis en passant par la France, dans la diaspora arménienne, désire tendre la main et rendre hommage à son ami Hrant Dink, le journaliste à l’origine de ce processus, qui fut assassiné en 2007. Un essai essentiel dans une démarche inaugurée il y a dix ans et qui entend prendre en compte la part arménienne du peuple de Turquie.

TÉLÉCHARGER : 1915, Le génocide arménien - extrait http://www.collectifvan.org/pdf/12-

47-00-13-04-15.pdf

http://www.lesprairiesordinaires.com/1915-le-geacutenocide-armeacutenien.html


Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée"Agenda - À paraître le 1er avril 2015 : "Le génocide arménien : de la mémoire outragée à la mémoire partagée" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le génocide arménien







perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Le livre sera en librairie le 2 avril 2015.

LE GÉNOCIDE ARMÉNIEN De la mémoire outragée à la mémoire partagée

Auteur(s) : Michel Marian Éditeur : Albin Michel Reliure : Broché Date de sortie : 01/04/2015 Collection : Bibliothèque Albin Michel Rayon : Histoire / Histoire de l'Europe

Cent ans après le génocide arménien perpétré en avril 1915, Michel Marian fait revivre deux histoires singulières et passionnelles, celle des Arméniens et celle des Turcs. Il suit les Arméniens sur le chemin séculaire de leur quête de justice, exigeant la réintégration de leur malheur dans la mémoire universelle. Il retrace le travail difficile mais remarquable qu’une partie du peuple turc a entrepris depuis une décennie pour se réapproprier un passé tragique et coupable. Il dévoile les surprises, les personnalités, les hasards, les occasions trouvées ou manquées qui ont séparé ces histoires, avant de leur donner une chance de se rencontrer. Peut-on qualifier de génocide un événement antérieur à la création du mot ? Faut-il pénaliser sa négation ? Pourquoi les gouvernements turcs successifs persistent-ils à le refuser ? Faudrat-il attendre encore cent ans pour qu’advienne cette reconnaissance ou y a-t-il aujourd’hui une solution ?

Michel Marian n’esquive aucune difficulté, mais rend accessibles et vivants tous ces débats. Il propose des réponses et ouvre la perspective d’un avenir partagé, tel qu’on peut espérer qu’il se dessine à la fin de cette année de commémoration.

L’AUTEUR

Michel Marian, élève de L’ENS (Ulm) et de l’ENA, agrégé de philosophie est engagé dans la cause de la reconnaissance du génocide depuis trente ans. Il est depuis dix ans un des artisans du dialogue arméno-turc. Il a publié en 2009 avec Ahmet Insel un Dialogue sur le tabou arménien (éditions Liana Lévi), qui est encore une référence pour la forme originale et personnelle choisie.

http://www.albin-michel.fr/multimedia/Documents/espace_journalistes/communiques_de_presse/201504/MARIAN.pdf


Agenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn DadrianAgenda - Parution/"Jugement à Istanbul" de Taner Akçam et Vahakn Dadrian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - En 1915, à la faveur de la Première Guerre mondiale, débutait l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du ihd, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide. Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Une page d’histoire minutieusement étudiée par deux chercheurs, l'un turc et l'autre arménien, Taner Akçam et Vahakn Dadrian, publiée aux Éditions de l'Aube à l'initiative de l'AFAJA, Association Française des Avocats et Juristes Arméniens, dans le cadre du Centenaire du génocide arménien.

Publié le 17 mars 2015

Les éditions de l'aube

Jugement à IstanbulTaner Akçam Vahakn N. Dadrian

Trouver ce livre en librairie

Traduction Juliette Minces Année 2015 Date de parution 19 mars 2015 Maison d'édition : Editions de l'Aube Pages 400

Dimensions 143 x 220 Format 2015 Prix 26 € ISBN 978-2-8159-1053-8 EAN 9782815910538

Les auteurs :

Taner Akçam, né en 1953 en Turquie, est sociologue. Professeur au Centre pour l’étude de l’Holocauste et des génocides à l’Université du Minnesota (USA), il est un des premiers intellectuels turcs à reconnaître le génocide arménien de 1915 et à en parler publiquement. Militant d’extrême gauche, il fut condamné à dix ans de prison en Turquie en 1976 (il s’évada un an plus tard et se rendit en Allemagne en tant que réfugié politique).

Vahakn N. Dadrian, né à Istanbul en 1926 fut le directeur des recherches sur le génocide au Zoryan Institute (USA). Il dirigea le grand projet d'étude sur le génocide soutenue par la National Science Foundation et la Foondation Guggenheim HF.

Résumé

En cette année 1331 de l’ère en vigueur au sein de l’Empire ottoman, l’assassinat organisé du peuple arménien d’Anatolie débutait à la faveur de la Première Guerre mondiale. À la fin de la guerre, dans l’Empire ottoman – allié de l’Allemagne – vaincu et occupé, un procès est mené par des tribunaux militaires sur ordre du sultan, qui accuse le pouvoir Jeune-Turc d’avoir organisé intentionnellement ce massacre. Les représentants de ce pouvoir seront condamnés à mort in absentia. Et Mustafa Kemal entre en triomphateur à Istanbul début novembre 1922 tandis que l’État turc n’a jamais, depuis, reconnu sa responsabilité dans ce génocide.

Ce livre – pièce capitale versée au dossier de ce que l’on désigne comme le génocide des Arméniens – relate ce procès des dirigeants Jeunes-Turcs tenu en 1919-1920, alors que la plupart d’entre eux avaient pris la fuite. Dans ce remarquable travail, les auteurs, l’un turc, l’autre arménien, ont travaillé ensemble sur les archives et documents de l’époque ottomane et restituent toute l’ambiguïté de cette période charnière qui va de 1919 à la victoire de Mustapha Kemal.

Une page d’histoire tragique minutieusement étudiée.

Préface de Gérard Chaliand

Postface de Alexandre Couyoumdjian et Stéphane Mirdikian

Traduit de l’anglais par Juliette Minces

Jugement à Istanbul, publié à l'origine en anglais, est pour la première fois traduit en français.

En cette année de commémoration du centenaire du génocide des Arméniens de 1915, l’Association française des avocats et juristes Arméniens (AFAJA), co-présidé par Alexandre Couyoumdjian, et l’association belge des avocats et juristes Arméniens (ABAJA), présidé par Stéphane Mirdikian, ont pris l’initiative de faire traduire ce livre.

Ce livre sera notamment le support de nombreuses conférences programmées en France, Belgique et Suisse, autour des thèmes du génocide arménien, du négationnisme et de la justice. En mai 2015, le sociologue turc Taner Akçam viendra en France à l’occasion du premier colloque organisé dans ce cadre. Il se tiendra à la Maison du Barreau, place Dauphine, sous l'égide de l'Ordre des Avocats au Barreau de Paris les 27 et 28 mai prochains.

TÉLÉCHARGER : Jugement à Istanbul - Taner Akçam, Vahakn N. Dadrian


http://editionsdelaube.fr/catalogue/jugement%C3%A0istanbul


Agenda - La Vie (N°3633, Édition du 16 avril 2015) : "Les Arméniens, 100 ans après le génocide"Agenda - La Vie (N°3633 Édition du 16 avril 2015) : " 100 ans après le génocide, les Arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - L'hebdomadaire chrétien "La Vie" consacre un numéro du mois d'avril (N°3633) au génocide arménien "Les Arméniens, 100 ans après le génocide".

La Vie

N°3633, Édition du 16 avril 2015

Dossier : Les Arméniens, 100 ans après le génocide

Le sommaire

Editorial - L'Arménie, une mémoire qui résiste

Le Bloc-notes -Qu'est-ce qu'une "guerre juste" ? C'est vous Les réseaux d'Étienne

Courrier

C'est ma foi - Arsen C'est vous - Bravo ! C'est vous ...Encore bravo ! L'oeil du géographe - L'Arménie, miracle montagnard Arménie - Marseille et la mémoire du génocide arménien Histoire - Le génocide arménien : retour sur les origines d'une extermination Histoire - Assyro-Chaldéens : le génocide oublié Portrait - Pinar Selek, une sociologue turque aux côtés des Arméniens Portrait - Isabelle Estournet-Djehizian, dis-moi comment tu t'appelles... Monde - La République d'Arménie en plein spleen Arménie - Au Liban, une communauté affirmée Arménie - Tels des charniers de pierres... Arménie - La quête de l'Arche de Noé sur le mont Ararat Essentiels - Sevag Hammalian, le génocide inscrit dans le sang Essentiels - Sevag Hammalian : Mes conseils pour aimer ses ennemis Essentiels - Sevag Hammalian : Ma figure spirituelle, Grégoire-Pierre XV Agagianian Jean 2, 1-15a Garder sa parole Chronique - L'infini du don Les dimanches et les fêtes racontés aux enfants L'initiation chrétienne Chronique - Nos superpouvoirs Les amis de La Vie - Le temps de célébrer Les amis de La Vie - L'agenda solidaire Religion - Le christianisme, pierre d'angle de la nation arménienne Le christianisme, pierre d'angle de la nation arménienne Chronologie Catholicisme - Grégoire de Narek : moine, poète et docteur de l'Eglise Symbole - La croix, arbre de vie Saveurs - Invitation à la table arménienne Invitation à la table arménienne - Les beureks Invitation à la table arménienne - Les dolmas, feuilles de vigne farcies au riz Invitation à la table arménienne - Les burmas Culture Le renouveau du cinéma arménien Le renouveau du septième art arménien - ayat Nova Livres jeunesse - Dans les yeux d'Anouch par Roland Godel Livres jeunesse - Le Petit Nicolas, en arménien occidental par Sempé et Goscinny Expositions - Fantômes d'Anatolie Expositions - Le génocide des Arméniens de l'Empire ottoman : stigmatiser, détruire, exclure Expositions - Avant la nuit : les Arméniens en Turquie à la veille du génocide

http://www.lavie.fr/papier/2015/3633/


Agenda - Éditions Parenthèses : Identité graphique 24 avril 2015/2016

Agenda - Éditions Parenthèses : Identité graphique 24 avril 2015/2016 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Une identité graphique a été spécialement élaborée par les Éditions Parenthèses, à Marseille, pour leurs publications du centenaire du génocide arménien. 24 avril 2015/24 avril 2016, une année de publications : en attendant les nouveautés à venir, relire les incontournables témoignages déjà parus dans la collection Diasporales...

24 avril 2015 - 2016

Pour les publications du centenaire une identité graphique spécialement élaborée

Et en attendant les nouveautés à venir, relire les incontournables témoignages déjà parus dans la collection Diasporales...

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Yervant Odian - Journal de déportation

http://www.editionsparentheses.com/journal-de-deportation

Collection : Diasporales 16,5 x 23 cm, 448 pages, présentations, cartes, biographies, index. ISBN 978-2-86364-196-5 PRIX : 24 €

Septembre 1915, Istanbul. Un soir, on frappe à la porte : « Yervant Odian est-il là ? ». Dès lors, l’implacable organisation génocidaire turque va l’entraîner sur les routes et dans les sinistres camps du désert syrien. Au sein des colonnes de déportés, il rejoint le destin de ses compatriotes arméniens, bien que se considérant presque comme un « privilégié », en raison de son statut d’écrivain reconnu.

Immergé dans un quotidien de tortures, glacé d’horreur devant les situations d’humiliation, les impitoyables persécutions que subissent les





http://www.lavie.fr/papier/2015/3633/

déportés et, pour finir, les exécutions et l’extermination, un rare instinct de survie préserve Yervant Odian. L’écrivain satirique et journaliste, survivant à ces « années maudites », ce cauchemar, revient à Istanbul en 1918 au terme d’un long voyage en enfer et retrouve sa table de rédacteur. Aussitôt, il s’attache à consigner ses souvenirs témoignant ainsi au nom de tous ces anonymes disparus, et il sera l’un des rares écrivains arméniens à s’y consacrer au lendemain du génocide. De ce travail de mémoire résulte un récit à la fois distancié, précis et dépouillé, pour surtout « être fidèle à la réalité, n’altérer en rien les faits, n’en exagérer aucun ».

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Berdjouhi - Jours de cendres à Istanbul

http://www.editionsparentheses.com/jours-de-cendres-a-istanbul

Récit traduit de l'arménien par Armen Barseghian.

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 224 p., 2004. ISBN 2-86364-122-0 Prix : 18 €

En une nuit, six cents intellectuels arméniens sont arrêtés dans tous les quartiers de la cosmopolite Istanbul. Cette rafle du 24 avril marque le début du génocide de 1915.

La jeune Berdjouhi est l’une de ces épouses qui attendront en vain le retour des déportés. Elle devra vivre seule dans la grande capitale ottomane, devenue hostile.

Le récit débute le jour où son mari, le militant Sarkis Barseghian, est emmené. Suivent alors cinq années de solitude où Berdjouhi va lutter contre le désespoir, surmonter ses peurs et organiser son quotidien. Elle milite avec les autres femmes et participe notamment à la recherche des enfants arméniens enlevés par les dignitaires turcs.

Ce texte constitue un véritable document sur une période dont on ne retient souvent que les aspects purement événementiels. Ici, le témoignage le plus fidèlement autobiographique se nourrit d’un travail de la mémoire : plus de vingt ans après, Berdjouhi ne se lasse pas de raconter, esquissée dans tous les modes possibles, son histoire d’amour dont une narration strictement documentaire n’aurait pas su dire la saturation de douleur et de passion. Les « jours calcinés » de toute une vie commencent ici, à Istanbul, dans les quartiers de pêcheurs, dans les parcs, dans les grandes demeures, dans les hammams, dans un paysage de rives, au sein de ces nombreuses communautés qui ont vécu longtemps leur identité et qui font l’épaisseur historique de la ville.



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Jean-Claude Belfiore - Moi, Azil Kémal, j’ai tué des Arméniens Carnets d’un officier de l’armée ottomane http://www.editionsparentheses.com/moi-azil-kemal-j-ai-tue-des

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 208 pages, 2013. ISBN 978-2-86364-279-5 Prix : 19 €

Le capitaine de l’armée ottomane Azil Kemal est marié à Enza, une Arménienne. En 1915, il reçoit l’ordre de procéder à l’extermination des Arméniens des villages de la région d’Erzeroum. Il va rédiger alors un journal qui relate ces semaines de tourments entre trahison des siens et mission militaire.

Le récit s’articule autour de la traduction de ce carnet retrouvé dans les archives familiales du narrateur qui replace les interrogations d’un des acteurs du crime collectif dans un contexte historique plus large où tous les événements et les personnages rencontrés ou cités sont réels.

De nombreux témoignages et récits ont été consacrés au génocide arménien. Mais, pour la première fois, le texte de Jean-Claude Belfiore met au centre des événements un personnage turc, avec toute la complexité de ses conflits intimes entre destin personnel et devoir d’obéissance. Ou comment la littérature peut aussi éclairer l’Histoire.

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Fethiye Çetin - Le livre de ma grand-mère Suivi de : Les fontaines de Havav http://www.editionsparentheses.com/le-livre-de-ma-grand-mere

Traduit du turc par Marguerite Demird

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 128 pages, 2013. ISBN 978-2-86364-282-5 Prix : 18 €

Toute une vie invisible… C’est dans son grand âge que cette grand-mère adorée choisit de partager son secret et de transmettre « l’inoubliable ».

« Mes enfants, n’ayez pas peur des morts, ils ne peuvent pas vous faire de

http://www.editionsparentheses.com/le-livre-de-ma-grand-mere



http://www.editionsparentheses.com/moi-azil-kemal-j-ai-tue-des



mal. Le mal vient toujours des vivants, pas des morts », disait Héranouche Gadarian devenue Seher, la grand-mère de Fethiye Çetin qui écrit ce livre pour « créer une brèche dans le mur et permettre l’écoute, pour ouvrir le cœur et la conscience des gens en Turquie ». Dans ce pays où, dès que l’on aborde le sujet du génocide de 1915, tout se fige et une atmosphère de peur s’installe, il lui était impossible de raconter sa véritable histoire, dévoiler ses origines arméniennes, révéler dans quelles circonstances elle avait été enlevée par un soldat turc alors qu’elle avait à peine dix ans.

C’est donc sa petite-fille, avocate engagée dans le combat pour la justice et la liberté, qui sera dépositaire de cette vérité enfouie : « En me révélant son histoire, elle a transmis ce poids sur mes épaules... et même si c’est très difficile, je considère que c’est une chance pour moi de connaître la vérité, je ne veux pas laisser ce problème aux générations suivantes. »

Fruit de longs et multiples entretiens familiaux, ce témoignage tout en tendresse et douleur contenue a marqué une rupture dans la mémoire collective turque face à la version officielle imposée depuis tant d’années : il est passé de main en main, a été réédité une dizaine de fois, traduit dans de nombreuses langues.

En postface, le récit de la restauration des fontaines de Havav, village natal de sa grand-mère, que Fethiye Çetin a réussi à mener à bien après le choc provoqué par la publication de son livre.

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Henri Aram Hairabédian - Dis-lui son nom http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

Collection : Diasporales 16,5 × 23 cm, 160 p. ISBN 978-2-86364-254-2 Prix : 19 €

L’île de Ré et La Rochelle comme décor. Autour de l’atelier de reliure et Costa, Jean se retrouve plongé dans une obsédante recherche pour recouvrer la mémoire. Une malle, un carnet, des photos jaunies, quelques coupures de journaux, des protagonistes de pays lointains…

À Chypre ou dans les rues d’Athènes, des prénoms d’ailleurs rappellent une douleur et un combat enfouis. Des armes, des diplomates, des attentats… un terrorisme oublié.

Ce récit haletant, enrichi d’éclairages couleur sépia, vient documenter une histoire qui trouve son origine il y a près d’un siècle, ressurgit dans les années soixante-dix et, « le temps passant », se conclut dans une capitale caucasienne à l’ombre d’une montagne symbole.

http://www.editionsparentheses.com/dis-lui-son-nom

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Dire son nom, c’est toujours retrouver ses origines.


Agenda - Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide

Agenda - Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide - Collectif VAN - www.collectifvan.org - La Revue d'histoire de la Shoah nº202 intitulée "Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide" est consacrée au génocide des Arméniens. La rédaction de la revue a choisi de publier, pour commémorer le centenaire de la tragédie, des documents (archives diplomatiques et militaires, correspondances, rapports et témoignages) qui exposent le déroulement des événements caractérisant le crime de génocide en privilégiant une perspective comparatiste. (Les Editions Calmann-Lévy, Parution : 11 mars 2015, 400 pages.)

Les Editions Calmann-Lévy

Revue d'histoire de la Shoah nº202 - Se souvenir des Arméniens 1915-2015: Centenaire d'un génocide

Broché – 11 mars 2015 de Mémorial de la Shoah (Auteur)

Broché: 400 pages Editeur : Calmann-Lévy (11 mars 2015) Collection : Diffusés Langue : Français ISBN-10: 2916966110 ISBN-13: 978-2916966113 Dimensions du produit: 15 x 3,5 x 24 cm

Après le numéro spécial consacré en 2003 au génocide des Arméniens, nous avons choisi de publier, pour commémorer le centenaire de la tragédie, des documents (archives diplomatiques et militaires, correspondances, rapports et témoignages) qui exposent le déroulement des événements caractérisant le crime de génocide en privilégiant une perspective comparatiste.

Le génocide des Arméniens, perpétré sur le territoire de l'empire ottoman, avait été ourdi depuis plusieurs décennies. Le Parti jeune-turc (Comité



Union et Progrès) passe à l’action à la faveur du déclenchement de la Grande Guerre au côté des puissances centrales. Ces documents montrent que, depuis longtemps, en Turquie, flottait dans l’air l’idée de « liquider la question arménienne en liquidant les Arméniens » pour reprendre les mots d’un responsable turc. Sans compter que pour les milieux nationalistes jeunesturcs, la charia était incompatible à la notion moderne d’égalité civique.

Parallèlement, le Comité Union et Progrès avait mis sur pied en 1911 une organisation spéciale (O.S.) chargée des basses besognes. C’est elle qui, à partir du mois d’avril 1915, entreprend l’extermination.

Le processus d’homogénéisation islamique et turc du pays portait en lui (avec parfois la complicité tacite de l’ambassade d’Allemagne) une politique de « purification ethnique » qu’on qualifiera plus tard de génocide. On ne peut lire ces témoignages qu’à la condition de comprendre que le monde turcomusulman n’obéissait pas au logiciel intellectuel occidental. Et que de ne pas avoir entendu ce massacre annoncé a conduit à ce million et demi de morts qui nous interroge sur la force du panturquisme et de la violence propre à un islam conquérant.

http://calmann-levy.fr/livres/revue-dhistoire-de-la-shoah-no202-se-souvenir-des-armeniens-1915-2015/


Agenda - Parution : deux ouvrages sur le génocide des Arméniens aux Editions Privat

Agenda - Parution : deux ouvrages sur le génocide des Arméniens aux Editions Privat - Collectif VAN -www.collectifvan.org – A l’occasion du 100ème anniversaire du génocide des Arméniens, les Editions Privat publient deux ouvrages pour ne pas oublier : Du génocide des Arméniens à la Shoah – Typologie des massacres du XXe siècle et Histoire de la diaspora arménienne. Le premier ouvrage aborde, entre autres, la reconnaissance de ce génocide, prolongé par l’élimination des Assyro-Chaldéens, des Syriaques et des Yézidis, et mis en relation avec la Shoah et le génocide des Tsiganes. Le second ouvrage montre comment la dispersion des Arméniens, conséquence depuis l’Antiquité d’une périlleuse situation géopolitique, et surtout du génocide, a su conjuguer esprit créateur, intégration et préservation d’une identité profondément humaniste, enracinée dans les valeurs chrétiennes.





Ces deux ouvrages complètent l’oeuvre de mémoire commencée avec l’Histoire du peuple arménien, ouvrage réédité à l’occasion de cette commémoration.

Du génocide des Arméniens à la Shoah

Typologie des massacres du XXe siècle

Sous la direction de Gérard Dédéyan & de Carol Iancu

Premier livre à aborder, sous forme analytique et comparatiste, deux des plus grands génocides perpétrés au XXe siècle qui ont marqué l’histoire : la Shoah et le génocide des Arméniens, cet ouvrage paraît à l’occasion du 100e anniversaire du génocide des Arméniens et du 70e anniversaire de la libération des camps nazis (Auschwitz, Buchenwald, Mauthausen…). Ce livre est un véritable prélude à l’impérieux devoir de mémoire qu’imposent ces crimes contre l’humanité commis au début et au milieu du XXe siècle.

Histoire de la Diaspora arménienne

Sous la direction d’Aïda Boudjikanian & Gérard Dédéyan

Soucieuses, depuis une trentaine d’années, de s’interroger sur la persistance d’une identité arménienne trois fois millénaire mais constamment mise en péril en raison de la situation géopolitique de l’Arménie - trait d’union entre l’Europe et l’Asie - et par là même exposée au choc des grands Empires, voire aux massacres et au génocide, les Editions Privat ont décidé, conjointement avec les Professeurs Aïda Boudjikanian et Gérard Dédéyan, de donner une suite substantielle au livremonument Histoire du peuple arménien, publié par Privat en 1982,et largement actualisé et enrichi en 2007.

TÉLÉCHARGER : Deux livres sur le génocide des Arméniens



Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne"Agenda - Vient de paraître "Atom Egoyan et la diaspora arménienne" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Vient de paraître le livre "Atom Egoyan et la diaspora arménienne. Génocide, identités, déplacements, survivances" de Nellie Hogikyan. Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante,





en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan.

Atom Egoyan et la diaspora arménienne Génocide, identités, déplacements, survivances

Nellie HOGIKYAN

ISBN : 978 2-343-05113-0 • 24 € • 238 pages Collection Logiques sociales

L'Harmattan

Eclectique, fragmentaire et multi/intermédiale, la production filmique d’Atom Egoyan incarne l’esprit diasporique par excellence. Malgré cette dispersion symptomatique d’une culture survivante, ou peut-être grâce à elle, le travail d’Egoyan maintient une continuité et une cohérence percutantes. En effet, parmi son oeuvre cinématographique, l’on peut identifier un genre spécifique au cinéaste, celui du post-exil, mettant en scène les structures émotives de la dissociation que seules l’itération et la mêmeté de ses acteurs et actrices pourront transmettre. La perte dans le monde d’Egoyan est structurante. Ce paradoxe de l’itération des mêmes personnages diasporiques d’une part, et des histoires d’absence d’autre part, est au coeur des problématiques chères au cinéma égoyanesque.

Cet ouvrage propose d’examiner la culture survivante, en l’occurrence arménienne post-génocidaire, à travers sa transmission discontinue que donne à voir Egoyan. L’auteure se limite à l’analyse des quatre long-métrages (Next of Kin, Family Viewing, Calendar et Ararat) dans lesquels le cinéaste filme, ouvertement et parfois moins directement, les diverses représentations des identités de la diaspora arménienne, mais toujours dans un Canada multi/interculturel.

L’AUTEUR

Nellie Hogikyan est titulaire d’un doctorat en littérature comparée de l’Université de Montréal (2007). Elle a co-dirigé l’anthologie Femmes et exils : formes et figures avec Dominique Bourque en 2010 et le collectif La Survivance en héritage : passages de Janine Altounian au Québec, avec Simon Harel et Michel Peterson en 2013.

Contact Service de promotion et de diffusion Raphaële Lombard 5, rue de l’Ecole polytechnique 75005 Paris

TÉLÉCHARGER :


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Agenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie ToranianAgenda - L’Étrangère : Premier roman de Valérie Toranian - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Le premier roman de Valérie Toranian, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.


Flammarion

Littérature française - L'étrangère - Flammarion éditions

Valérie Toranian, la narratrice, retrace alternativement le destin d'Aravni, sa grand-mère, et ses propres souvenirs d'enfance à ses côtés. Aravni a échappé de justesse au génocide arménien et ne s'est ouverte à sa petite-fille que peu de temps avant sa mort, à l'âge de 96 ans. Premier roman.

Petite-fille d'Arméniens rescapés du génocide qui ont débarqué à Marseille dans les années 1920, Valérie Toranian a une grand-mère paternelle arménienne, Aravni, couturière à domicile pour des façonniers du Sentier. Pigiste au milieu des années 1980, Valérie Toranian signe en 1989 ses premiers articles dans Elle. En 1994, elle dirige la rubrique beauté du magazine, devient rédactrice en chef en 1998, puis directrice de la rédaction en 2002. Après avoir épousé et vécu avec Ara Toranian, avec qui elle a deux enfants, elle devient la compagne de Franz-Olivier Giesbert.

En septembre 2014, Valérie Toranian quitte ses fonctions de directrice de la rédaction du magazine Elle. En décembre, elle devient directrice générale de la Revue des deux Mondes.

Son premier roman, L’Étrangère, paraîtra chez Flammarion le 6 mai 2015.

BibliographiePour en finir avec la femme, Grasset, 2004

D'après Wikipedia.

http://editionsflammarion.flammarion.com/Albums_Detail.cfm?ID=48024&levelCode=litterature


Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"Agenda - Revue des deux mondes/"Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - La Revue des Deux Mondes est la plus ancienne revue vivante d'Europe, dans laquelle ont écrit toutes les grandes signatures depuis le XIXe siècle. Le nouveau numéro de la mensuelle aborde le thème du génocide arménien et de son déni par l'Etat turc, dans le dossier entitulé "La Turquie face à ses tabous".

Revue des deux mondes "Génocide arménien, Kurdes, Daesh : la Turquie face à ses tabous"

Sommaire Avril 2015

Éditorial Valérie Toranian — Voltaire est-il la solution ?

Événement - Voltaire suffit-il ? Régis Debray, Franz-Olivier Giesbert, Valérie Toranian — GRAND ENTRETIEN - Régis Debray. Contre les fanatismes Charles Dantzig — La manière Voltaire Michel Delon — Comment Voltaire est devenu voltairien Marin de Viry — Le premier prince de gauche Hervé Loichemol, Yves Laplace — Représenter Mahomet : généalogie d'un désastre

Dossier - La Turquie face à ses tabous Jean Marcou — La diplomatie turque entre déconvenues et repositionnement stratégique Jean-François Pérouse — Les enjeux de l'éducation depuis l'avènement de

l'AKP au pouvoir Dorothée Schmid — L'AKP et les Kurdes : l'ouverture inachevée Fatma Müge Goçek — Génocide arménien : le déni de l'État Ahmet Insel — La société civile turque face aux tabous de l'histoire Raymond H. Kévorkian — L'expérience des Arméniens dans la turquie kémaliste Sema Kaygusuz — Abel enseveli par le corbeau

Études, reportages, réflexions Eryck de Rubercy — Peter Sloterdjik et la conscience malheureuse de la France Philippe Trétiack — La destruction, un acte constructif ? Partout sauf à Paris Annick Steta — Le mariage renforce-t-il les inégalités ?

Critiques Frédéric Verger — Livres - Le piège Patrick Kéchichian — Livres - Un père en vaut-il un autre ? Marin de Viry — Livres - La trajectoire nihiliste et ratée des ambitieux à tête de vent Jean-Luc Macia — Disques - Bach, jeunes pianistes et stars

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Génocide arménien : le déni de l'État

Numéro : Avril 2015 Auteur : Fatma Müge Goçek Sujet : Dossier - La Turquie face à ses tabous

Le déni, disent certains, est la phase ultime du génocide. À travers lui, les dénégateurs empêchent les victimes d’entamer le processus du deuil ; à cause de lui, les victimes vivent enfermées dans un passé violent sans pouvoir espérer de guérison. Mais les dénégateurs en souffrent eux aussi : le refus de rendre des comptes pour les violences passées conduit à l’institutionnalisation et à la normalisation de la violence dans la société, laquelle peine alors à devenir véritablement démocratique. Ce type de déni existe dans de nombreux pays, en particulier dans les États-nations dont les élites ont tiré avantage des violences. On peut citer, par exemple...

Fatma Müge Göçek est professeur de sociologie à l’université Ann Arbor du Michigan. Dernier ouvrage publié: Denial of Violence: Ottoman Past, Turkish Present, and Collective Violence against the Armenians, 1789- 2009 (Oxford University Press, 2014).

http://www.revuedesdeuxmondes.fr/


Agenda - Arménie, mémoire de la BibleAgenda - Arménie, mémoire de la Bible - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Cent ans après le dramatique génocide arménien, Le Monde de la Bible publie un livre numérique sur l’exceptionnel patrimoine religieux et scripturaire de l’Arménie, première nation chrétienne dans l’Histoire.

Arménie, mémoire de la Bible

Livre umérique

La longue mémoire arménienne

Première nation chrétienne selon la volonté du roi Tiridate dès 301, l’Arménie possède un patrimoine à nul autre pareil. L’héritage d’une longue histoire, vieille de plusieurs millénaires si l’on remonte jusqu’au Royaume d’Ourartou (XIIIe siècle avant J.-C.), sur une terre aujourd’hui semée d’églises et de monastères aux styles caractéristiques et dont les plus anciennes remontent au VIIe siècle.

Mais l’héritage qui nous intéresse prioritairement dans ce livre numérique est littéraire et scripturaire. Ce patrimoine a vu le jour sous la main du moine Machtots qui, au seuil du IVe siècle, traduit les proverbes de Salomon selon une écriture arménienne qu’il a lui-même inventée. Depuis c’est non seulement toute la Bible qui fut traduite dans la foulée, mais bien d‘autres textes grecs, de Platon aux Pères de l’Eglise, en passant par les grands auteurs du judaïsme hellénistique dont Philon d’Alexandrie.

Malgré les heurts de l’Histoire, l’Arménie a su conserver le fonds et la mémoire de cette riche bibliothèque qui possède des textes (traduits) parfois plus complets que les originaux hérités de Byzance. Des textes mais aussi une liturgie, celle de Jérusalem, vers qui ses regards sont toujours restés orientés.

A travers l’histoire de l’Arménie, de ses textes, de sa liturgie, des signes de sa présence en Terre sainte… ce livre numérique permet de découvrir dans toute sa profondeur et sa spiritualité une vieille nation restée fidèle à elle-même.

Benoit de Sagazan

***** Au sommaire :

Histoire de l’Arménie par Jean-Luc Pouthier Les origines Première nation chrétienne Une civilisation florissante La future Arménie

Aux sources d’une histoire nationale par Jean-Pierre Mahé Les chroniques Fin d’une historiographie nationale Vers une théologie de l’histoire

La traduction arménienne de la Bible par Jean-Pierre Mahé De l’interprétation orale à la version écrite Une langue unifiée

Un conservatoire de l’exégèse ancienne par Folker Siergert À la marge de l’univers biblique L’École hellénophile Un conservatoire de l’Antiquité À la rescousse des textes grecs Apocryphes arméniens Une conscience de l’histoire

Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem par Charles Renoux Le Lectionnaire de Jérusalem en Arménie L’hymnographie arménienne

Les Arméniens en Terre sainte par Igor Dorfmann-Lazarev Les Arméniens, gardiens des lieux saints

http://www.mondedelabible.com/armenie-memoire-de-la-bible/


Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance"Agenda - Magazine "Histoire & Civilisations"/"L'Arménie : Deux mille ans de résistance" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le numéro d'avril du magazine "Histoire & Civilisations", co-édité par Le Monde et National Geographic, consacre une rubrique à la présentation du patrimoine de l'Arménie.

AVRIL 2015

Histoire & Civilisations

Voyagez au cœur de l'Histoire !

Avec Histoire & Civilisations, vivez une odyssée à travers les siècles. De l'Antiquité aux Temps Modernes, de l’Égypte aux Amériques, des historiens de renom vous guident sur les traces des grandes civilisations et vous livrent tous les secrets des grands événements de l'Histoire. Dans chaque dossier, retrouvez des repères chronologiques, des analyses de spécialistes, des documents d'archives et de belles illustrations. Histoire & Civilisations est le rendez-vous mensuel de tous les amateurs d'histoire, désireux d'associer le plaisir de lire au développement de leurs connaissances. Un magazine co-édité par Le Monde et National Geographic.

LANGUE : Français

PAYS : France

ÉDITEUR : MALESHERBES PUBLICATIONS GROUPE

http://fr.zinio.com/magazine/HistoireCivilisations-/pr-500791208/cat-cat1960177


Agenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions ArcadiaAgenda - Parution du livre "Sonate Arménienne" aux éditions Arcadia - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Trouvez le livre Sonate Arménienne de Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian aux éditions Arcadia en librairie à paraître le 1er avril 2015. "Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire."

Franck Perrussel & Llatie Amor Sarkissian

Sonate Arménienne

aux éditions ArcadiaDate de publication : 1 avril 2015 Genre : roman historique

Format : 140 x 205 Pagination : 300 p. Prix : 20 euros ISBN: 978-2-913019-89-8 http://sonatearmenienne.blogspot.fr/

Franck Perrussel, Sonate arménienne (le roman)

Arax a 100 ans, elle est aveugle et avant de mourir raconte sa vie à sa petite fille, transmettant la mémoire d’une Arménienne de Constantinople née au 19e siècle, dont la vie, après une enfance très heureuse, a été bouleversée par l’Histoire.

La Guerre Mondiale et le génocide de 1915 la poussent à fuir vers l’est de la Turquie, à Van, puis en exode à Erevan, en passant par Batoum, Tbilissi et Moscou aux prémices de la Révolution russe. Après un bref retour à Constantinople, elle doit à nouveau s’exiler à Paris où elle vit jusqu’après la deuxième Guerre mondiale, travaillant dans les ateliers de couture.

Le génocide, dont elle est une des survivantes, et les aléas qui en découlent vont lui faire perdre la trace de sa fille de 4 ans, pour la retrouver 25 ans plus tard sur les quais du port de Tanger. Arax raconte l’Histoire, entremêlée à son histoire, marquée par la quête incessante pour retrouver son enfant. Elle nous entraîne aussi dans ses histoires d’amour et évoque les personnages pittoresques qu’elle a côtoyés (on y croise entre autres l’enfant Charles Aznavour, le joaillier Jean Vendôme…).

Par la voix d’Arax, l’auteur nous fait vivre une fresque historique et intime, nous livrant un récit poignant, où l’amour de la vie, l’humour et le fantasque côtoient la tragédie et l’horreur. Soutenu par des faits et des rebondissements qui semblent parfois sortir de l’imagination alors qu’ils furent le fil de la vie d’Arax, son livre souhaite témoigner d’une histoire terrible et en parallèle transmettre la force de vie de certains de ces survivants, nous laissant un magnifique roman.

Llatie Amor Sarkissian, Lettres à Arax

L’auteur nous offre une correspondance à sa grand-mère, mêlée de portraits de personnages. De Casablanca à Istanbul, en passant par Paris, Tanger, Cannes, Le Caire, Madrid, comme en écho au récit d’Arax, elle questionne par une écriture d’une grande tendresse la mémoire de ses origines arméniennes, s’adressant à celle qui fut son seul lien avec un passé bouleversant, grand-mère sublime et aveugle dont elle tint la plume dès son enfance. Cette correspondance réinventée est aussi un acte de reconnaissance à une personne qui lui donna malgré le tragique un immense goût de la vie et la force de pouvoir la réussir.

TÉLÉCHARGER : "Sonate Arménienne"



Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens"Agenda - Vient de paraître / Pinar Selek : "Parce qu'ils sont arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - 2015 marque le centenaire du génocide arménien. Une page noire de l’Histoire turque, toujours controversée, toujours tabou. Quel regard peut porter sur cette communauté une Turque née dans les années 70 ? Pinar Selek répond par Parce qu’ils sont Arméniens, récit publié aux éditions Liana Levi. Tissé de ses souvenirs, observations et rencontres, c’est un témoignage sensible et polémique de la part d’une femme engagée.

"Parce qu'ils sont arméniens"

Auteur : Pinar Selek Traduit du turc par Ali Terzioğlu Editions : Liana Levi Prix : 7,99

Le génocide arménien a un siècle. Une page noire de l’histoire turque, toujours controversée, toujours taboue; un drame qui hante les esprits et les cœurs de génération en génération. Pinar Selek interroge son rapport à cet épisode et à la communauté victime. Au fil des souvenirs et des rencontres, elle raconte ce que signifie se construire en récitant des slogans qui proclament la supériorité nationale, en côtoyant des camarades craintifs et silencieux, en sillonnant Istanbul où les noms arméniens ont été effacés des enseignes, en militant dans des mouvements d’extrême gauche ayant intégré le déni.

Au-delà de la question arménienne, ce témoignage sensible, engagé, parfois autocritique, dénonce les impasses de la violence et sonde les mutations de l’engagement collectif.

Lire un extrait ICI.

http://www.lianalevi.fr/images/30/extrait_522.pdf

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À propos

«Pinar Selek témoigne ici de façon crue, nue, sans pathos, ni grandiloquence, de sa prise de conscience d'un drame qu'elle a appris à faire sien.» Le Monde http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-LEmonde.pdf

«Un petit livre mais un grand texte.» Mediapart http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-mediapart.pdf

«Un pamphlet aux accents intimistes.» L’Express http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-L'express.pdf

«Elle raconte par petites touches et toujours sur le mode émotif, sa découverte rogressive des Arméniens de Turquie.» France Arménie http://www.lianalevi.fr/userfiles/Parceque-FranceArme%CC%81nie.pdf

«Elle a écrit son livre comme on paie une dette. Avec l’espoir qu’il contribuera à ouvrir la porte de la mémoire aux Arméniens de Turquie.» DNA

http://www.lianalevi.fr/userfiles/parceque-PS-DNA.pdf

URL originale :


Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian)Agenda - Vient de paraître : Trois ouvrages autour des Arméniens (Gaïdz Minassian) - Collectif VAN -www.collectifvan.org - A l'occasion du centenaire du génocide arménien en 1915, Gaïdz Minassian, Journaliste au Monde.fr, docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris, publie trois ouvrages distincts et complémentaires sur l'Histoire des Arméniens.

Arméniens Le temps de la délivrance

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Jamais le débat autour du génocide des Arméniens de 1915 n’a été aussi acerbe que ces dernières années entre défenseurs et opposants aux lois dites « mémorielles ».

Pourquoi cette question suscite-t-elle tant de passions ? Analyse approfondie de l’histoire et de la mémoire arméniennes, cet ouvrage explore les spécificités d’un peuple dont l’identité nationale ne peut pas se construire à partir du seul génocide. L’histoire a commencé avant et s’est poursuivie après. L’auteur appelle ainsi les Arméniens à désacraliser 1915 afin de libérer la pensée et désinhiber les comportements collectifs.

Par le passé, les empires successifs ont, en effet, empêché l’Arménie de développer une tradition de souveraineté au sein d’un territoire dont les frontières étaient trop mouvantes pour constituer un État aux fondations durables. Et la religion s’est souvent substituée à celui-ci pour organiser la société et nourrir une vision mythifiée d’une nation multiséculaire. Comment sortir de ces logiques de domination ?

S’affranchir de la mémoire, se délivrer du poids du passé et devenir le sujet de son propre destin : tels sont les enjeux actuels du peuple arménien.

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Trois mille ans d’historiographie arménienne Marquer le temps et l’espace

Editions : CNRS Date de publication : 22/01/2015 Prix : 23,75 €

Pour le peuple arménien dont l’histoire remonte à plus de trois mille ans, il n’existe curieusement que peu d’études sur son historiographie. La majeure partie des travaux se concentrent sur son passé antique ou médiéval, prennent la forme de synthèses, ou pèchent par leur caractère idéologique.

Souvent dominés et écartelés en plusieurs États, les Arméniens ont très tôt acquis une expérience transnationale du récit historique incarnée par un personnage clé, Moïse de Khorène. Auteur du Ve -siècle pour les uns, du VIIIe siècle pour les autres, mais « père de l’histoire arménienne » pour tous, Moïse de Khorène a imposé son modèle historiographique jusqu’au -XVIIe -siècle en combinant documents d’archives et sources orales. Au -XVIIIe- siècle, la rencontre avec la modernité a bouleversé cet héritage

khorénatsien sans pour autant favoriser l’émergence d’une histoire critique. Le temps n’est-il pas venu, à l’heure du centenaire du génocide de 1915, d’ouvrir la réflexion à des approches nouvelles, d’énoncer les ambivalences de l’écriture historique arménienne et de s’interroger sur l’existence de ce qui ressemble à un roman national ?

Cet ouvrage a pour but de mesurer, des origines à nos jours, l’impact des récits historiques et des représentations sur les consciences arméniennes, sur la notion d’héritage collectif et sur la construction d’une identité mutilée par l’histoire mais préservée par la mémoire.

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Le rêve brise Le carnage arménien ou la fin d'un monde

Editions : Flammarion Date de publication : 25/02/2015 Prix : 23 €

C'est dans la nuit du 23 au 24 avril 1915, à Constantinople, qu'eut lieu la première rafle d'Arméniens, annonçant la longue série de déportations, tueries et massacres qui vont durer plus de trois ans. 1 500 000 personnes y perdent la vie, soit deux tiers des Arméniens de l'Empire ottoman.

Les autres fuient la fureur des soldats, constituant une diaspora importante en Europe, au Proche-Orient et en Amérique. Depuis un siècle, la Turquie nie toujours ce génocide.

Mais que s'est-il passé exactement ? Comment en est-on arrivé là ? Pour saisir cette histoire dans toute son ampleur. Gaïdz Minassian a choisi de la raconter à travers les parcours des révolutionnaires arméniens, fascinés par le modèle français des Lumières et prêts à tout pour faire reconnaître leurs droits mais aussi défendre légalité entre les peuples. De leur mobilisation politique, encore pacifique, à la radicalisation armée, l'auteur retrace l'aventure de ces idéalistes grâce à leurs Mémoires ou journaux qui témoignent de leur vie clandestine, de leurs doutes et leurs espoirs perdus. Parmi eux, au premier rang, la figure charismatique de Christapor Mikaelian, le fondateur de la Fédération Révolutionnaire Arménienne (FRA) et chef de file du mouvement de libération nationale, hante ces pages... Quoi de mieux, quoi de plus vibrant que ces éclats de vie pour raconter cette histoire au souffle épique. Le dénouement - tragique - est à l'image du rêve brisé de ce peuple, partagé entre Orient et Occident et condamné à l'exil...


Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle"Agenda - Revue "L'Histoire" - "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle" - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le numéro 408 du mensuel "L'Histoire" aborde le thème du génocide arménien dans un article éditorial, "Arméniens : le premier génocide du XXᵉ siècle".

MENSUEL - ACTUELLEMENT EN KIOSQUE Mensuel n°408 daté de février 2015

Il y a cent ans le gouvernement des Jeunes-Turcs commettait le premier génocide du XXe siècle décimant la communauté arménienne, pourtant bien intégrée à l’Empire ottoman. On comprend mieux aujourd’hui l’idéologie qui a motivé les responsables et la mécanique implacable du massacre.

Par Boris Adjemian, Taner Akçam, Annette Becker, Hamit Bozarslan, Pierre Chuvin, Vincent Duclert, François Georgeon, Raymond Kévorkian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian et Yves Ternon.

L'Histoire : Mensuel n°408 http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408

Lire aussi :

Génocide des Arméniens : Cent ans d'historiographiehttp://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=85074

URL originale :

http://www.histoire.presse.fr/mensuel/408


Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide"Agenda - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Vient de paraître "Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide", une synthèse de Mikaël Nichanian sur le génocide arménien qui inclut les dernières avancées historiographiques. Elle propose de

nouvelles pistes d’interprétation sur les causes et les conséquences du génocide, dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne. Cet ouvrage qu'on peut se procurer en librairie ou en ligne est paru aux PUF (Presses Universitaires de France).

Détruire les Arméniens. Histoire d'un génocide

Mikaël Nichanian

Sommaire

1 Caractéristiques 2 L'ouvrage 3 Table des matières 4 A propos des auteurs

Cette synthèse sur le génocide arménien, qui inclut les dernières avancées historiographiques, propose de nouvelles pistes d’interprétation sur ses causes et ses conséquences dans le contexte de la naissance du nationalisme turc et de la Turquie moderne.

Caractéristiques

280 pages 21.00 € Numéro : ISBN : 978-2-13-062617-6 Collection "Hors collection" N° d'édition : 1 Date de parution : 14/01/2015 Discipline : Histoire / Géographie / Arts Sous-discipline : Histoire contemporaine

L'ouvrage

Premier génocide du XXe siècle, l’extermination des Arméniens d’Anatolie est aussi le seul à n’être pas reconnu à ce jour par l’État qui l’a perpétré, cent ans après les faits. En pleine guerre, la destruction des populations arméniennes et assyro-chaldéennes s’inscrivait au cœur d’un vaste programme de «?turquification?» à marches forcées de l’Anatolie. Suppression des Arméniens et déplacements de certaines populations musulmanes poursuivaient un même but : faire de la Turquie une nation homogène et moderne. L’observation de cette «?révolution nationale?» à l’œuvre en Anatolie a ainsi inspiré au juriste Raphael Lemkin une réflexion sur les crimes de masse et l’invention du terme de «?génocide?», qui trouve sa consécration en droit international en 1948. À l’heure où le processus de négociation

avec la Turquie pour une adhésion à l’Union européenne est enclenché, il est utile de revenir sur cette première tentative de « ?modernisation ?» lancée par les Jeunes-Turcs, car l’analyse de ses mécanismes demeure une nécessité pour prévenir leur répétition.

Table des matières

Introduction

Chapitre 1 – La naissance de la « Question arménienne » sous Abdülhamid II (1878-1908)Les communautés non musulmanes de l’Empire ottoman Déclin de l’empire et tentatives de modernisation La crise de 1875-1878 et le traité de Berlin Les conséquences du traité de Berlin sur la politique intérieure ottomane Les partis politiques arméniens La politique arménienne du sultan La dimension internationale des pogroms des années 1894-1896 La « question arménienne » et les « six vilayets » (1878-1908) : une bataille de chiffres et de frontières

Chapitre 2 – Les Jeunes-Turcs et leur montée en puissance (1908-1914)La phase révolutionnaire (1889-1908) La « révolution » de 1908 L’opposition au CUP et la contre-révolution de 1909 Aspirations totalitaires : « économie nationale » et « turquification » Relations entre le CUP et les Arméniens en 1908-1909 Les guerres balkaniques (1912-1913) « Brutalisation » et nationalisme intégral La question des « réformes » arméniennes de 1913-1914

Chapitre 3 – Entrée en guerre et logiques génocidaires (1914-1915)Participation de l’Empire ottoman à la guerre en 1914 Premières opérations militaires (novembre 1914-janvier 1915) Débats au sein du CUP concernant l’extermination des Arméniens (janvier-mars 1915) Premières mesures anti-arméniennes (août 1914-avril 1915) La résistance de Van (20 avril 1915) Le 24 avril 1915 : arrestation des personnalités arméniennes d’Istanbul Le procès des chefs hentchaks (28 avril 1915) L’attitude des populations arméniennes : trahison ou soumission ?

Chapitre 4 – Le processus génocidaire : déportation, extermination, colonisation (1915-1918)Le processus génocidaire : la première phase (1915) Des études de cas : vilayet de Bitlis, Constantinople, l’Anatolie occidentale Oppositions turques au programme d’extermination Les provinces occidentales (Thrace, régions d’Izmit et de Bursa)

La deuxième phase du génocide : l’extermination dans le désert (1916) Processus génocidaire et radicalisation Le volet économique du processus génocidaire La politique des unionistes à l’égard des autres peuples non-turcs La situation militaire sur le front oriental de 1915 à 1917 Offensive ottomane en Anatolie orientale et dans le Caucase en 1918 Les massacres d’Arméniens dans le Caucase en 1918 Le bilan : estimation du nombre de victimes Les rescapés du processus génocidaire

Chapitre 5 – La Turquie d’après-guerre : la question de la responsabilitéLes conséquences de la guerre et le bilan de la politique unioniste La question des responsabilités : le procès des unionistes (1919-1920) Quelle valeur accorder à ces procès ? L’attitude de la société musulmane à l’égard du génocide arménien La lutte armée des unionistes contre le partage de l’Anatolie Mustafa Kemal et les unionistes Bilan de la politique unioniste entre 1914 et 1922

Conclusion – Les conditions de possibilité d’un génocideUn héritage hamidien déterminant L’idéologie unioniste et le contexte de guerre L’héritage du processus génocidaire

A propos des auteurs

Ancien élève de l’École normale supérieure et docteur en histoire, Mikaël Nichanian est conservateur à la Bibliothèque nationale de France. Chercheur-associé au Collège de France, il co-anime, avec Vincent Duclert, un séminaire sur le génocide arménien à l’EHESS.

Accédez aux fiches auteurs : Mikaël Nichanian

http://www.puf.com/Autres_Collections:D%C3%A9truire_les_Arm%C3%A9niens._Histoire_d%27un_g%C3%A9nocide


Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015Agenda - Le génocide des Arméniens: Cents ans de recherche 1915-2015 - Collectif VAN -www.collectifvan.org - Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman

dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Cents ans de recherche 1915-2015

Auteur(s) : Annette Becker, Hamit Bozarslan, Vincent Duclert, Raymond Kévorkian, Gaïdz Minassian, Claire Mouradian, Mikaël Nichanian, Yves Ternon Éditeur : Armand Colin Collection : Hors collection Format : Brochée - 368 pages Dimension (en cm) : 15,3 x 23,5 EAN13 : 9782200294427 Public : GRAND PUBLIC Domaines : Histoire moderne Date de parution : 25/03/2015

Présentation

Le génocide des Arméniens. Un siècle de recherche (1915-2015) est publié à l’occasion de la tenue à Paris, du 25 au 28 mars 2015, du colloque international « Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche ». Il réunit les contributions scientifiques présentées à la Sorbonne, au Mémorial de la Shoah, à l’École des hautes études en sciences sociales et à la Bibliothèque nationale de France. Ce colloque introduit par le président de la République est organisé par le Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens (CSI), avec le soutien de la Mission du centenaire 2015 et de nombreuses institutions savantes.

Un siècle après le déclenchement à Constantinople, le 24 avril 1915, de l’extermination des Arméniens ottomans par l’État unioniste, la recherche internationale démontre par cette publication l’étendue de la connaissance scientifique sur le premier génocide contemporain. Cet ouvrage s’inscrit dans le mouvement des études sur les génocides, en plein développement en France comme dans le monde. Le centenaire de 1915 marque un tournant dans la résonnance publique des savoirs scientifiques les plus élevés et l’affirmation d’une conscience internationale de prévention des génocides.

Annette Becker est professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, membre du comité scientifique du

Mémorial de la Shoah et membre de l’Institut universitaire de France. Hamit Bozarslan est directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Vincent Duclert est historien, enseignant-chercheur au Centre d’études sociologiques et politiques Raymond Aron (EHESS). Raymond Kévorkian est directeur émérite de recherche à l’Institut français de géopolitique, Université de Paris VIII. Gaïdz Minassian est docteur en sciences politiques, enseignant à Sciences Po Paris et chercheur associé à la Fondation pour la Recherche Stratégique. Claire Mouradian est directrice de recherche au CNRS. Mikaël Nichanian est conservateur à la bibliothèque nationale. Yves Ternon est historien et membre du conseil scientifique du Mémorial de la Shoah, président du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens. Satenig Toufanian est secrétaire scientifique du Conseil scientifique international pour l’étude du génocide des Arméniens.

Ouvrage publié avec le soutien de la Mission du Centenaire

Sommaire

Les étapes du processus génocidaire - D’autres minorités de l’empire, extermination et persécution - Logiques de guerre, économiques, idéologiques - Relations internationales et droit pénal - Historiographies arménienne et turque en mouvement - Regards croisés sur l’effacement des traces ou le fantôme arménien - Mémoire, transmission, histoire, négation

Lire aussi:

Agenda - Paris : Colloque international sur le génocide des Arménienshttp://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=85402

http://www.armand-colin.com/livre/585336/le-genocide-des-armeniens--cents-ans-de-recherche-1915-2015.php


Agenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des ArméniensAgenda - Vincent Duclert : La France face au génocide des Arméniens - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire

Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes. La France face au génocide des Arméniens de Vincent Duclert. La date de parution : 31 mars 2015, aux éditions Fayard Histoire.

Fayard

Vincent Duclert

La France face au génocide des Arméniens

Historien à l'École des hautes éludes en sciences sociales (CESPRA), VINCENT DUCLERT est venu à l'étude du génocide des Arméniens par l'affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l'un des spécialistes.

En 1915, un événement — l'extermination des Arméniens ottomans — fait basculer le monde dans l'ère des tyrannies et des crimes de masse. Le traité de Lausanne signé avec la Turquie, huit ans plus tard, scelle la disparition de l'Arménie plurimillénaire, à l'exception de la Petite République des régions russes, soumise à la terreur stalinienne. Parmi les Alliés, la France porte une lourde responsabilité dans le premier génocide du XXme siècle et l'abandon des survivants.

Critiques d'une telle politique impériale, des savants, des écrivains, des intellectuels, des parlementaires et diplomates français, des hommes de foi, rejoints par leurs homologues belges et suisses, choisissent de défendre un devoir d'humanité. Dès la fin du XIXme siècle, ils s'engagent contre l'injustice des grands massacres qui se répètent dans l'Empire ottoman. À la suite de Séverine, Jaurès ou Anatole France, une majorité de dreyfusards se mobilisent. La solidarité devient une cause morale et politique majeure, débouchant sur la formation d'un large « parti arménophile ».

Dans cette étude passionnante, Vincent Duclert révèle l'histoire française de ce génocide tombé dans l'oubli. Il faudra attendre le 29 janvier 2001 pour que le Parlement, retrouvant la mémoire de ses engagements pour les Arméniens, adopte une loi de reconnaissance, tandis qu'intellectuels et historiens réinvestissent le champ de la connaissance du premier génocide.

Historien à l’École des hautes études en sciences sociales (CESPRA), Vincent Duclert est venu à l’étude du génocide des Arméniens par l’affaire Dreyfus, Jean Jaurès et la recherche sur les engagements démocratiques dont il est l’un des spécialistes.

Date de parution : 31 mars 2015 Maison d'édition : Fayard Histoire N° ISBN : 978-2-213-68224-2

Nombre de pages : 435 Prix éditeur :22,00 €

http://www.fayard.fr/la-france-face-au-genocide-des-armeniens-9782213682242


Agenda - Parution : "L'Arménie d'Antan - Voyage à travers l'Arménie d'avant 1915"Agenda - Parution : "L'Arménie d'Antan - Voyage à travers l'Arménie d'avant 1915" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Un superbe livre de photographies et de cartes postales d'époque, qui parlent d'ellesmêmes. Entre nostalgie et amertume, un monde englouti.


L'Arménie d'Antan - Voyage à travers l'Arménie d'avant 1915

Auteurs - Yves Ternon et Jean-Claude Kebabdjian

Près de 400 cartes postales anciennes illustrent l'histoire arménienne, au tournant des années 1900-1915. Sur les pas d'un orphelin à la recherche de ses racines, découvrez, au fil des pages de L'Arménie d'Antan, l'album d'un peuple dispersé. «Je suis le maillon rompu d'une longue chaîne. De ma première enfance, nul ne retrouvera jamais le fil. Plus tard, bien plus tard, sur l'autre versant de la vie, quand remonte des profondeurs la nostalgie des origines, je ne pus répondre à l'enfant qui m'interrogeait : «Grand-père, parle-moi de tes parents.» Alors, faute d'une mémoire individuelle, je me constituai une mémoire collective, album imaginaire d'un temps doublement disparu. A travers l'évocation figée de la carte postale, je fis surgir une parentèle fictive, idéale et probable. J'animai un théâtre d'ombres pour le pèlerinage d'adieux d'un peuple à ses montagnes, à ses arbres, à sa glèbe et à ses cimetières, avant que la cohorte des sans-nom descendent des «fleuves impassibles» qui l'engloutiraient à jamais.»

Biographie de l'auteur

Docteur en histoire à l'université de Paris IV, Yves Ternon conduit des recherches depuis 1965 sur les génocides juif et arménien. Reconnu comme le spécialiste de la genèse des crimes contre l'humanité, il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages historiques dont Les Arméniens, histoire d'un génocide, La cause arménienne (Le Seuil), Enquête sur la négation d'un génocide et L'Arménie 1900. Né de parents arméniens en


1942, Jean-Claude Kebabdjian a été journaliste et lecteur aux éditions du Seuil. Il crée en 1977 les éditions Astrid qui publient Arménie 1900. Co-fondateur en 1976 du Centre de Recherche sur la Diaspora Arménienne (CRDA), dont il est le président depuis 2005, il dirige la revue "Ani, cahiers arméniens" jusqu'en 1995.

Détails sur le produit

Broché: 123 pages Editeur : HC éditions (2 avril 2015) Collection : PAYS D'ANTAN Langue : Français ISBN-10: 2357202203 ISBN-13: 978-2357202207


Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens"Agenda - Parution/Lignes de vie d’un peuple : "Les Arméniens" - Collectif VAN - www.collectifvan.org - "Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyons connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée". Les Ateliers Henry Dougier publient dans la Collection Lignes de vie d'un peuple, "Les Arméniens", écrit par Sèda Mavian, journaliste, correspondante à Erevan en Arménie, des Nouvelles d’Arménie Magazine.

Publié le 17 mars 2015

HD ateliers henry dougier

Les Arméniens, 100 ans après

Sèda Mavian

Informations

ISBN : 979-10-93594-42-2 Prix : 12 € Pages : 144 pages


En librairie le 2 avril 2015 Diffusion Le Seuil/Volumen

Sèda Mavian est journaliste, correspondante à Yèrèvan en Arménie des Nouvelles d’Arménie Magazine (Nam), le principal mensuel arménien de France. Historienne de formation, elle a collaboré à L’Histoire du peuple arménien sous la direction de Gérard Dédéyan (Éd. Privat, 2006) et est l’auteur d’un essai intitulé « Ma mémoire du Génocide », paru dans La Règle du Jeu (n° 49, mai 2012, Paris).

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Quand on évoque les Arméniens, on pense Aznavour, chrétiens d’Orient, montagnes et mont Ararat, églises et monastères, génocide, contentieux avec la Turquie, problèmes avec l’Azerbaïdjan, et conflit du Karabagh. Mais l’on se rend vite compte des limites de nos connaissances. De ce peuple que nous croyions connaître, nous n’avons en réalité qu’une perception réduite et embrouillée.

Écrit par une spécialiste de l’Arménie, tant de sa mémoire que de son actualité, ce livre a l’intérêt d’exposer avec clarté et originalité la situation présente du peuple arménien, d’en révéler franchement les diverses facettes, les débats qui l’animent, les combats qu’il mène, et les nombreux défis, souvent graves, auxquels il a à faire face. Faisant écho à la commémoration du centenaire du Génocide de 1915, ce livre est indispensable à ceux que son destin ne laisse pas indifférents.

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A l’aube du XXIè siècle, les Arméniens se trouvent dans la situation paradoxale d’avoir réussi à matérialiser quelques-unes de leurs vieilles aspirations nationales jusque-là empêchées par une histoire de bout en bout placée sous le signe de la tragédie, restauration d’un Etat, d’une armée, de l’Eglise, du Karabagh, tout en continuant à rester, comme par le passé, en proie aux vicissitudes de la dispersion et à la menace de la perte territoriale (Karabagh) ou de la souveraineté (Arménie). C’est pourquoi, tout en continuant à se prétendre éternels en vertu du miracle de leur survie et de leurs récentes victoires, ils sont aujourd’hui secrètement saisis par le doute quant à leur avenir et leur pérennité, non sans raison. Ainsi, 100 ans après 1915, les Arméniens sont, plus que jamais, à la croisée des chemins.

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LE VOYAGE AU YERKIR

« Armen Aroyan est voyagiste en Turquie depuis 1991, mais ce n’est pas un voyagiste ordinaire. Ce qu’il y organise en effet, ce ne sont pas des circuits touristiques pour vacanciers, mais la rencontre de groupes

d’Arméniens avec le Yerkir (pays). Dans ces singuliers voyages qui tiennent de la chasse au trésor ou du rallye, le but des participants est de retrouver la maison de leurs grands-parents ou arrière-grands-parents, ou du moins des traces de ce qui était arménien avant 1915 dans l’ancien Empire ottoman devenu République de Turquie, en puisant leurs indices dans les récits de famille.

On l’aura compris, ce qu’offre Armen Aroyan à ces groupes d’Arméniens venus de partout, aussi bien des Etats-Unis que d’Europe, ce sont moins des trouvailles spécifiques, hélas assez rares, que leurs retrouvailles avec l’environnement d’origine, la possibilité de replacer le récit familial dans son décor, de fouler la terre que foulaient leurs aïeux, de respirer l’air qu’ils respiraient, de boire à l’eau qu’ils buvaient, et de regarder les paysages qu’ils regardaient. Bref, de ressentir la troublante et inédite impression d’un « chez nous » où ils seraient nés, où ils auraient grandi, et où ils auraient vécu, si 1915 n’avait pas eu lieu. »

Public visé

Tout public : curieux, voyageurs, chercheurs, étudiants, universitaires, hommes d’affaires…

Points forts

*Un ouvrage qui aborde l’Arménie sous un autre angle, celui du peuple, totalement méconnu *Une actualité forte avec l’anniversaire du génocide arménien en 2015 *Une enquête de terrain sur les acteurs qui font l’Arménie d’aujourd’hui et de demain *Une redécouverte de la culture et de la beauté de ce pays. *Une collection centrée sur la vie réelle des gens

Actualités et informations

*E-books simples et enrichis avec la participation de la fondation GoodPlanet (Yann Arthus-Bertrand) *Teasers par l’Ecole des Gobelins et nombreuses vidéos Youtube (chaine des Ateliers henry dougier) *Courts métrages de 3min disponibles sur le site internet et la chaine Youtube (début 2015) *Exposition des couvertures-signatures, une création originale de Céline Boyer *En projet : une web-série sur la collection

Lignes de vie d’un peuple

Conçue par Henry Dougier (fondateur des Editions Autrement) au sein de sa nouvelle structure les ateliers henry dougier, cette collection « raconte » les peuples du monde entier, trop souvent invisibles.

Ce n’est ni un guide ni un récit de voyage, mais une grande enquête faite par un auteur qui se propose d’aller dans les coulisses d’un peuple et de partager ses émotions, ses valeurs, les passions qui l’animent, les personnes et les lieux qui l’incarnent.

La collection Lignes de vie d’un peuple c’est aussi une couverture originale qui mêle tracé cartographique du pays et empreinte unique de la main d’un ressortissant arménien.

TÉLÉCHARGER : "Les Arméniens" - Présentation

http://ateliershenrydougier.com/livres/les-armeniens-100-ans-apres/


Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"Agenda - Vient de paraître - "Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs" -www.collectifvan.org - L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

"Les Assyro-Chaldéens et les Arméniens massacrés par les Turcs"

L'auteur Joseph Naayem, aumônier des prisonniers de guerre alliés en Turquie et Officier de l'Instruction publique, rassemble ici les témoignages de victimes et survivants des massacres perpétrés par les Turcs après la Première Guerre Mondiale.

Ceci dans le but de porter à la connaissance du public le génocide Arménien et Assyro-Chaldéen et d'évoquer sa négation.

Cet ouvrage, illustré par des photographies d'époque, constitue une base documentaire précieuse et unique de la situation des Chrétiens Assyro-Chaldéens en cette période.

Les récits successifs se terminent avec pudeur sur le témoignage de l'auteur lui-même.

Une lecture poignante et enrichissante.

Prix : 20 euros (contact : [email protected])

Réédité par l'AACF qui remercie et salue le travail remarquable de M. Georges OCLIN (Bircan).


Agenda - Parution : Le garçon qui rêvait le jour de Micheline Aharonian MarcomAgenda - Parution : Le garçon qui rêvait le jour de Micheline Aharonian Marcom - Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous annonce la parution du roman de Micheline Aharonian Marcom "Le garçon qui rêvait le jour" aux Editions Métis Presses (8 avril 2014). Un train où s’entassent des orphelins arméniens débouche soudain de l’obscurité d’un tunnel sur les hauteurs lumineuses qui surplombent la mer. C’est le premier souvenir de Vahé Tcheubjian, qui quarante ans plus tard, dans la Beyrouth heureuse des années 60, se rappelle son arrivée au Liban.

Publié le 20 mai 2015

Le garçon qui rêvait le jour

Roman

Auteur(s): Micheline Aharonian Marcom Editeur : Métis Presses (8 avril 2014) Collection: Le métier à tisser ISBN: 978-2-94-0406-69-2 Date de publication: 10.04.2014 Nombre de pages: 224

24 CHF

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Description de l'ouvrage

Un train où s’entassent des orphelins arméniens débouche soudain de l’obscurité d’un tunnel sur les hauteurs lumineuses qui surplombent la mer. C’est le premier souvenir de Vahé Tcheubjian, qui quarante ans plus tard, dans la Beyrouth heureuse des années 60, se rappelle son arrivée au Liban. D’autres souvenirs remontent peu à peu : ceux de l’orphelinat, le

Nid d’Oiseaux, soumis à la loi du plus fort, où les lambeaux du peuple assassiné apprennent bien vite à devenir à leur tour des tortionnaires.Commence alors la longue dérive hallucinée du anti-héros adulte, enfant du viol, le Turk dog sans racines qui erre entre fantasmes et traumatisme dans la ville prospère et insouciante du Levant. Animé par une écriture au lyrisme cruel, Le garçon qui rêvait le jour explore en une introspection puissante et sans limites les méandres d’un esprit en quête d’origine.

Traduit de l’anglais par Georges Festa.

Biographie de l'auteur

Micheline Aharonian Marcom est née en 1968 à Dhahran, en Arabie Saoudite, d'un père américain et d'une mère arméno-libanaise et a grandi à Los Angeles, passant, enfant, ses étés au Liban durant la guerre civile. Le garçon qui rêvait le jour, son deuxième roman, a reçu, en 2005, le Prix PEN/Etats-Unis de la meilleure fiction. Enseignant et traducteur, Georges Festa vit à Paris. Il a notamment codirigé avec Denis Donikian le colloque de Cerisy sur l'Arménie (2007) et publié une traduction des Mémoires de Peter Balakian, Le chien noir du destin, aux éditions MétisPresses en 2011.

http://www.metispresses.ch/shop/le-garcon-qui-revait-le-jour/


DOSSIERS PERMANENTS

Observatoire du Négationnisme du Collectif VANRécapitulatif des principaux faits et articles négationnistes relevés depuis 2006.

SOMMAIRE : http://www.collectifvan.org/article.php?id=21105

EphéméridesLa rubrique "Ephéméride" du Collectif VAN a été lancée le 6 décembre 2010. Elle recense la liste d’événements survenus à une date donnée, à différentes époques de l’Histoire, sur les thématiques que l’association suit au quotidien. L’éphéméride du Collectif VAN repose sur des informations en ligne sur de nombreux sites (les sources sont spécifiées sous chaque entrée).


http://www.metispresses.ch/shop/le-garcon-qui-revait-le-jour/

Les éphémérides du Collectif VAN (1ère partie)

Les éphémérides du Collectif VAN (2ème partie)

Revue de Presse des dépêches AFPLe Collectif VAN répertorie sur cette page toutes les dépêches AFP en lien avec le génocide arménien et la Turquie.


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- le sommaire bi-quotidien de notre Revue de Presse du jour.

- la Revue de la presse turque en français (ni traduite ni commentée de notre part).

- la Revue de la presse arménienne préparée par l'Ambassade de France en Arménie.

Rappel :

Vous avez en haut de page, un module Recherche pour retrouver un article. Attention, le champ de saisie ne doit comporter qu'un seul mot. Essayer de cibler en choisissant plutôt des noms propres, pour éviter un trop grand nombre d'occurrences.

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Salle de Presse Tous les articles de la presse française rendant compte des actions réalisées par le Collectif VAN sont en ligne dans la rubrique Salle de presse. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=2&page=1

Communiqués Les Communiqués du Collectif VAN se trouvent dans la rubrique Communiqués. http://collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=9

Actions VAN Tous les articles présentant les actions organisées et réalisées par le Collectif VAN sont mis en ligne dans la rubrique Actions VAN. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=3&page=1

Agenda Les annonces parlant des événements culturels à venir (réunions publiques, manifestations, conférences, concerts, projections de films, expositions, parution d'ouvrages, etc.), sont mises en ligne dans la rubrique Agenda. http://collectifvan.org/rubrique.php?r=5&page=1

Photothèque De nombreux photos-reportages sont disponibles en ligne dans la rubrique Photothèque http://collectifvan.org/rubrique_photo.php?r=6

Veille-Media Toutes les Veilles-Media à télécharger sur : http://www.collectifvan.org/rubrique_veille.php?r=9&page=1

MEDIAS

Quelques émissions TV & radios où les citoyens peuvent intervenir

Soyez un citoyen actif et participez aux débats dans les médias.

Quelques coordonnées :

TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40 Internet : www.tf1.fr

France 2 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 98 74 Internet : www.france2.frEmail : [email protected]

France 3 - 7, esplanade Henri-de-France 75907 Paris cedex 15 Tel : 0825 033 333 Fax : 01 56 22 75 02 Internet : www.france3.frEmail : [email protected] [email protected]

Canal + - 85-89 quai André Citroën 75711 Paris cedex 15 Tel : 01 44 25 10 00 Fax : 01 44 25 12 34 Internet : www.cplus.fr

France 5 - 8, rue Marceau 92785 Issy-les-Moulineaux cedex 9 Tel : 01 55 00 74 74 — Fax : 01 55 00 77 00 Internet : http://www.france5.fr/Email : http://www.france5.fr/contact/

Ecrivez à Alain Le Garrec, médiateur des programmes sur : http://www.france5.fr/contact/W00069/2/71909.cfm

Arte - 2a rue de la Fonderie 67080 Strasbourg cedex Tel : 03 88 14 22 55 — Fax : 03 88 14 22 00 Internet : www.arte-tv.comEmail : [email protected]

M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedex Tel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10 Internet : www.m6.fr

iTélé - 6 allée de la Deuxième DB 75015 Paris Tel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01 Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedex Tel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50 Internet : www.lci.fr

Quelques émissions TV :

France2 :

Relations.france2

Participez

"On n'est pas couché"Chaque samedi soir, en deuxième partie de soirée, retrouvez Laurent Ruquier entouré de Natacha Polony et Aymeric Caron. Vous voulez donner votre avis ? Contactez l'émission au 01 41 11 11 11 On n'est pas couchéParticipez au débat sur le Forum.

Ce soir (ou jamais !) de Frédéric Taddéï. Tous les vendredis, en direct à 22h30 Participez au débat sur le Forum.

Mots croisés avec Yves Calvi Tous les lundis, en deuxième partie de soirée, Mots croisés provoque et nourrit le débat citoyen avec ceux qui font l’actualité. Une fois l'émission terminée, continuez le débat sur le Forum.

Quelques émissions Radio :

Europe 1www.europe1.frSemaine de 10h30 à 12h00 Jean-Marc Morandini Coup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTLwww.rtl.frEn semaine de 13h00 à 14h00 Pierre-Marie Christin "Les auditeurs ont la parole" Pierre-Marie Christin présente de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après 14H, vous pouvez laisser vos messages sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission.

France Interwww.radiofrance.fr

Le téléphone sonne En semaine de 19h20 à 20h00Si vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...

- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h - Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir". - le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms) Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralité.

Là-bas si j'y suisEn semaine, à 15h Exprimez-vous sur le répondeur de « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 ou par mail : [email protected].

RMCwww.rmcinfo.fr

BOURDIN & Co Le 1er show radio d'info Du lundi au vendredi de 6h à 10h. Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : [email protected]

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Collectif VAN[Vigilance Arménienne contre le Négationnisme]

BP 20083, 92133 Issy-les-Moulineaux - France Boîte vocale : +33 1 77 62 70 77 - Email: [email protected]

http://www.collectifvan.org

Les Infos Collectif VAN sur :http://www.collectifvan.org/rubrique.php?page=1&r=0

· Web viewA LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES. 24 avril 2015 : 100e anniversaire du...

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