Ante el consejo de su propia voluntad

¿La humanidad tiene libre albedrío?

Incluye doce ejemplos de cómo Dios se enfrenta a la humanidad

por Mike Vinson

Parte 1 - ¿Quiénes son quienes rechazan a Cristo?

Mat 21:45 y Luk 14: 1 nos dicen que Jesús estaba hablando con los "principales sacerdotes y fariseos" en Mat 22.

En Lucas 14, las excusas para no asistir a la cena fueron "He comprado un terreno", "Compré cinco yuntas de bueyes" y "Me he casado con una esposa". En respuesta a estas excusas, el "señor", el "dueño de la casa", reemplazó a estos hombres de la industria con "los pobres, los lisiados, los detenidos y los ciegos".

Cristo concluye esta parábola "ninguno de esos hombres ... convocados probarán mi cena". "El sabor de mi cena" es para recibir y entender a Cristo. (Joh 6: 32-35). Esta declaración "Yo soy el verdadero pan: se coloca justo después de que Cristo alimentó a los cinco mil (Juan 6:10).

Claramente, Cristo está diciendo que aquellos que se niegan a venir a la "gran cena" son aquellos que lo rechazan. La parábola de la cena de bodas está precedida por esta declaración:

Mat 21:45 Y cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, entendieron que hablaba de ellos.

Así que no hay duda de quiénes fueron demasiado laboriosos para asistir al "matrimonio ... la cena" de Mateo 22 o la "gran cena" de Lucas 14. Ellos son los líderes religiosos del pueblo de Dios de cada generación. Estas son las mismas personas que dicen ...

Apoc 3:17 ... soy rico, y crecido con bienes, y no tengo necesidad de nada; y no sabes que tú eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

La pregunta más precisa es por qué se negaron a aceptar la invitación para asistir a la "gran cena" de Luk 14:16 o la "cena" de la boda de Mat 22: 4. La pregunta en el corazón de estas parábolas es: ¿POR QUÉ ALGUIEN RECHAZARÍA Y RECHAZARÍA A SU SALVADOR? ¿Por qué "las multitudes" son guiadas por sus líderes lejos de Cristo?

¿Por qué alguien es bendecido si acepta la invitación a esta cena de bodas?

Apocalipsis 20: 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

Una vez más, la pregunta sigue siendo: ¿por qué alguien se negaría y se excusaría de lo que es simplemente el mayor honor que se le puede otorgar a alguien en toda la historia de la humanidad? Nadie duda de que estas dos parábolas representan la primera resurrección:

Ap 19: 9 Y él me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y él me dijo: Estas son las palabras verdaderas de Dios.

Las excusas dadas en ambas parábolas son las mismas:

Mat 22: 5 Pero ellos lo alumbraron, y se fueron, uno a su labranza, y otro a su mercadería.

Parte 2 - La verdadera razón por la que Cristo es rechazado

Cuando preguntamos "por qué", lo que realmente estamos preguntando es "¿el hombre tiene un 'libre albedrío'?". "¿El hombre toma 'elecciones libres'?" Nadie niega que tomemos decisiones todos los días; "¿Tomaré este trabajo o ese trabajo?"; "¿A qué hora me levanto?"; "¿Me tomaré un tiempo para el desayuno?"; "¿Qué comida elegiré?"; "¿Qué ruta tomaré para trabajar?", Etc. Tomamos cientos de decisiones todos los días. Nadie niega que tomemos decisiones. Los que rechazaron su invitación a la gran cena y la boda decidieron no asistir. Nos dicen lo que eligieron. No es discutible

Pero también se nos dice por qué no aceptaron su invitación a estar en la cena de bodas del Cordero. Todos saben que Israel ha rechazado a su Mesías. "Cuando los principales sacerdotes y los fariseos escucharon sus parábolas, percibieron que hablaba de ellos" (Mateo 21:45). Estos son los líderes del pueblo de Dios.

Sin embargo, no fueron solo los líderes: "... los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud de que debían ... destruir a Jesús" (Mateo 27:20). La multitud ...? ¿Qué multitud? Era la misma multitud que el día anterior había dicho "bendito sea el rey que viene en el nombre del Señor" (Luk 19:38). El versículo 37 dice: "Toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y alabar a Dios en alta voz por todas las maravillas que habían visto". Esto se llama la entrada triunfal a Jerusalén el día antes de la traición de Cristo.

Un día, las multitudes lo llaman "el rey que viene en nombre del Señor", y al día siguiente, la misma multitud "está convencida [por los principales sacerdotes y los ancianos] ... de que deberían ... destruir a Jesús".

¿Cómo es posible ser tan voluble? Exteriormente fue "... porque estaba cerca de Jerusalén, y porque pensaban que el reino de Dios debía aparecer inmediatamente. Pero de la noche a la mañana, Cristo había sido hecho prisionero y estaba de pie ante ellos con grilletes ante Pilato. "Todas las grandes obras que habían visto que habían inspirado a las multitudes a

decir" bendito sea el rey que viene en el nombre del Señor ", de repente no parecían tan poderosas. No importa cuántas veces pensemos que las Escrituras dicen lo contrario "el que toma una ciudad" siempre será considerado "más poderoso que el que gobierna su espíritu", mientras que Dios considera que lo contrario es verdad.

Pro 16:32 [El que es] tardo para la ira [es] mejor que el poderoso; y el que domina su espíritu, más el que toma la ciudad.

Esta es solo la razón aparente para que las multitudes y sus líderes rechacen a Cristo. Las escrituras nos dan la verdadera razón. Aquí está la verdadera razón:

Luk 19:41 Y cuando llegó cerca, vio la ciudad, y lloró sobre ella, Luk 19:42 Diciendo: Si también tú conocieses , al menos en este tu día, las cosas [que pertenecen] a tu paz. pero ahora están escondidos de tus ojos .

Esto, por supuesto, está en completo acuerdo con Mat 13:11: "... A ellos no se les ha dado ... conocer los misterios del reino de Dios". Esta "ceguera de Israel" a la que se refiere Cristo aquí en Mat 13 se cita de Isa 6: 9-10 y se repite una y otra vez en los otros evangelios (Mateo 4:11 y Luk 8:10 y Juan 12:40) y en las epístolas de Pablo (Rom 11: 8, etc.).

¿Por qué Israel rechaza a su Mesías? "Porque ... para ellos no es dado ... conocer los misterios del reino de los cielos." ¿Quién los ciega a este conocimiento vital? ¿Qué se nos dice? ¿Nos dicen en alguna parte de las páginas de las Escrituras que debido a la libre voluntad de los principales sacerdotes y ancianos y debido a la libre voluntad de las multitudes, Israel termina rechazando su invitación a la cena de bodas del Cordero? No, no nos dicen tal cosa.

Esto es lo que nos dicen.

Hech 4:27 Porque de verdad contra tu santo Hijo Jesús, a quien tú ungiste, a Herodes, a Poncio Pilato, a los gentiles, y al pueblo de Israel, se juntaron, Hech 4:28: para hacer todo lo que tu mano y tu consejo determinaron antes de hacerse. Esa es la "de una VERDAD" de todo el asunto.

¿Cuán lejos se va este "tu consejo determinado antes de hacerse"? ¿No va más allá de los permisos de libre voluntad del hombre? ¿Acaso Judas, los principales sacerdotes y los ancianos, Pilato o la multitud posiblemente eligieron por su propia voluntad no destruir a Cristo?

¿Creeremos lo que un ministro nos dice o la palabra de Dios tendrá preeminencia para nosotros? Esto es lo que enseñan las Escrituras desde Génesis hasta Apocalipsis:

Efesios 1: 9 habiéndonos hecho conocer el misterio de su voluntad, según su buena voluntad que se ha propuesto en sí mismo:

Ef 1:11 En quien también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad:

¿Es injusto en este punto preguntar si la nación de Israel rechazó a Cristo según el consejo de su propia "libre voluntad"? ¿Hay algo que no sea después del consejo de su voluntad? ¿Hay algo demasiado malo para incluir en todas las cosas? Sólo si usted cree que las vidas de la 'X' cantidad de hombres son más valiosas que la vida de Cristo a quien según el Acto 4:28 "determinó antes de" ser asesinado. Todas las vidas y el sufrimiento de todos los hombres y mujeres, niños y niñas desde Adán hasta la consumación no deben compararse con lo que se sacrificó por sus pecados. Ese sacrificio fue por el consejo de Dios y solo de El. Las elecciones de los hombres fueron simplemente utilizadas para lograr ese fin.

Sí, "elegimos" en todas las decisiones que tomamos todos los días, pero ¿es realmente el resultado de nuestro libre albedrío? ¿Qué sucede cuando nuestra libre voluntad entra en conflicto con "el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el consejo de SU PROPIA VOLUNTAD"?

La respuesta es obvia Solo puede haber una verdadera libre voluntad a la que todos los demás están subordinados. Solo Uno puede obrar "todas las cosas según el consejo de su propia voluntad". Todas las otras decisiones son 'trabajadas', causadas por ese Uno y pueden parecer libres, pero demostraremos que siempre están en "todas las cosas" causadas. decisiones.

Con demasiada frecuencia leemos estas parábolas de Cristo y las aplicamos a los líderes religiosos de la época de Cristo en lugar de aplicarlos al cristianismo hoy y también a nosotros mismos. ¿Qué dicen las Escrituras de esta actitud de "pasar el dinero"?

1Co 10:12 Por tanto, el que piense estar firme, tenga cuidado, no sea que se caiga.

Rom 11:22 ... continúa en [su] bondad; de lo contrario serás cortado.

El punto repetido en las parábolas de Cristo fue doble: 1) el primero será el último y el último, el primero y el 2) muchos son llamados, pero pocos son escogidos (Mateo 20:16).

En ninguna parte de las Escrituras se nos dice que "muchos deciden ir a Dios, pero pocos deciden resistir hasta el final". Hay muchas advertencias que se nos dan en las Escrituras; 'no comer del árbol', 'elegir por lo tanto vida' (Deu 30:19), 'venir al matrimonio ... cenar' y 'venir a la gran cena', etc., etc.

Este Dios, que nos da tantas advertencias, quiere que "sepamos ... que ... Yo formo la luz Y ... la oscuridad ... el bien y el mal" (Isaías 45: 7). Él nos informa que los juicios de Job fueron SU idea (Job 1: 8); que "todo el mal que el Señor había traído", Job era ciertamente del Señor mismo (Job 42:11).

Sí, a Adam le dijeron 'no comas'. ¿Un Dios omnisciente decidió no saber cuál sería la elección de Adán? ¿Ha elegido no saber cuáles serán nuestras elecciones? Después de

todo, todos estamos "en Adán". ¿Qué enseñan las Escrituras en última instancia a "todos" los que están en Adán?

1Co 15:22 Porque así como en Adán todos mueren , así también en Cristo todos serán vivificados .

Se nos dice que fuimos llamados en Cristo "antes de que el mundo comenzara" (2 Tim 1: 9). Entonces Dios debe haber sabido de antemano lo que Adán y cada uno de nosotros y aquellos que se negaron a venir a la boda elegirían.

Israel ha sido separado por rechazar a su Mesías, y sin embargo, Pedro y Juan y toda la iglesia en Jerusalén oraron "con un solo acuerdo" (Hech. 4:24).

Hech 4:27 Porque a la verdad contra tu santo hijo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, se juntaron, Hech 4:28 para hacer CUALQUIER MANO Y TU ABOGADO DETERMINADO ANTES DE HACERLO.

¿Por qué los judíos se negaron a venir a la fiesta de bodas? ¿Fue porque eligieron poner otras cosas por delante de su Mesías? Por supuesto, esa es la explicación obvia, externa, carnal y carnal. Sin embargo, se nos dice claramente que si bien tomamos decisiones, buenas o malas, de nuestro propio "libre albedrío", el hecho espiritual y bíblico es: "Luchamos [en nuestro aparente 'libre albedrío'] no contra carne y sangre, sino contra los principados [espirituales], contra los poderes [espirituales], contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en lugares elevados [los celestiales - Strong '# 2032 - epouranious ]' (Efesios 6:12).

Sin embargo, parece desde nuestra perspectiva que los principales sacerdotes y fariseos y "el pueblo de Israel" escogieron "por su propia voluntad" rechazar a su Mesías.

El "primer Adán" en el templo de Dios, "la bestia" es reacio a abandonar ese templo. Él de su propio "libre albedrío" nunca admitirá que, mientras que sí, toma decisiones todos los días, esas elecciones no tienen nada que ver con el "libre albedrío". Cada elección que hacemos, desde casualmente rascándonos la cabeza hasta elegir a Cristo como nuestro salvador es una elección causada .

¿Por qué "el pueblo de Israel ... se reúne ... contra tu santo Niño Jesús" ?: "... para hacer todo lo que [el consejo de Dios] se había determinado antes de ser hecho" (Hechos 4:28).

¿Era esta una situación única que era de tal importancia que Dios tuvo que intervenir personalmente para asegurarse de que Satanás entrara en Judas, y Judas traicionaría a Cristo a los sumos sacerdotes y lo enviarían a Pilato para que fuera crucificado? ¿Es esto lo que significa "tu consejo determinado antes de hacerse"? que Dios interviene en los asuntos de los hombres solo de vez en cuando para Esaú, Faraón, tal vez incluso Jeremías, ciertamente en el caso de la crucifixión de Cristo, ¿pero solo ocasionalmente? ¿Es eso lo que las escrituras nos enseñan sobre el consejo de Dios?

Efesios 1: 5 habiéndonos predestinado a la adopción de hijos por medio de Jesucristo a sí mismo, según el beneplácito de su voluntad ,

Ef 1:11 En quien también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad :

Si "los mismos cabellos de nuestra cabeza están contados", ¿por qué creemos que el Dios omnisciente que endurece los corazones, ciega los ojos y detiene los oídos no está también, a través de los "principados y poderes" a su disposición, causando cada prueba y prueba, cada castigo y flagelación, y sí, causando TODAS las cosas, especialmente nuestros propios corazones, pensamientos y decisiones "de acuerdo con el consejo de SU VOLUNTAD".

Estas son las verdades escriturales concernientes al alcance del consejo de su voluntad. En ninguna parte las Escrituras enseñan lo contrario. El hecho de que Dios insista en que demos cuentas y confesemos nuestros pecados no tiene nada que ver con que seamos responsables de nuestras miserables acciones y condiciones.

Fue el libre albedrío de Dios el que nos creó de polvo en lugar de espíritu. Es de su mano que cada persona nacida viene a este mundo desnuda, testificando de nuestra composición de polvo, pecadora y moribunda.

Dios mismo asume la responsabilidad por cada acto malvado que se haya cometido (Isaías 45: 7), incluso el acto más malvado de todos los tiempos, la muerte de nuestro Salvador impecable, perfecto e inmaculado. (Act 4:28).

Todo esto se hizo tan claro en las Escrituras, que uno esperaría un Dios justo que endurezca los corazones, ciegue los ojos y deje de escuchar las provisiones para la salvación de todas sus criaturas. ¿Es ese el caso? Esto es lo que el Salvador mismo tiene que decir: "Y yo, si soy levantado de la tierra, extraeré (Strong's # 1670 - helkuo - drag) TODOS HOMBRES a mí" (Juan 12:32).

Parte 3 - ¿Estuvo Pedro de acuerdo con Cristo?

"El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos consideran la negligencia; sino que es paciente para con nosotros, no que ninguno perezca, sino que TODO venga al arrepentimiento "(2 Ped 3: 9).

De hecho, todos debemos elegir día a día para elegir lo bueno y rechazar el mal. Pero parece que el Dios del universo, el Dios que no solo creó la luz para sacarnos de las tinieblas, también es el creador de la misma oscuridad de la que debemos venir.

El Dios que crea el bien que debemos elegir también es el Dios que crea el mal que debemos rechazar .

Isa 45: 7 Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago las paces y creo el mal; yo, el SEÑOR, hago todas estas cosas .

Estas son escrituras profundas rigurosamente evitadas por la mayor parte de la cristiandad. Necesito volver a redactar eso porque la verdad de las Escrituras es que no evitan esta escritura; la verdad, según Cristo, es que Dios los ha cegado a esta escritura, y ellos ni siquiera saben que está en la Biblia. Al ser cegados por Dios mismo, cuando se les señala, todavía no pueden verlo: "A ellos no les es dado ... conocer los misterios del reino de los cielos" (Mateo 13:11).

¿A quién no se le da conocer los misterios del reino? "Todas estas cosas habló Jesús a la multitud en parábolas; y sin parábola no les habló "(Mateo 13:34). ¿Con qué propósito habló Cristo en parábolas? "... no sea que en cualquier momento vean con los ojos y oigan con los oídos, y comprendan con el corazón, y se conviertan, y yo los sane" (Mat 13:15).

Así es como Marcos lo dice: "Pero sin parábola no les habló; y cuando estuvieron solos, expuso todas las cosas a sus discípulos" (Mar. 4:34).

Ya he citado Mateo 21:45, pero quede claro que el "principal sacerdote y los fariseos" y "los abogados y fariseos" fueron incluidos en aquellos a quienes Cristo habló en parábolas "para quienes" no se da ... para saber los misterios del reino de los cielos ". Aquí otra vez es ...

Mat 21:45: "Y cuando los principales sacerdotes y los fariseos escucharon sus parábolas, percibieron que hablaba de ellos".

Según entiendo la pregunta que hicieron, "¿Quiénes son estas personas que se niegan a asistir a la cena de bodas?" La respuesta es: son aquellos a quienes Cristo habló estas mismas parábolas. Son aquellos a quienes no se les da "conocer" o "ver" o "escuchar" o "convertirse" o "ser sanados".

¿Por qué no se les dan estas cosas mientras que por otro lado se nos dice "porque se os ha dado a conocer ... pero a ellos no se les ha dado" ... benditos son vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen "( Mat 13:11 y 16).

La respuesta es: Dios había decidido, no "antes de que el mundo comenzara", sino "antes de éonios (la palabra griega es aionios - Strong's # 166) que ciertos predestinaron según el propósito de Aquel que trabaja TODAS LAS COSAS después del consejo de SU PROPIA VOLUNTAD "(Ef 1:11) sería" llamado ... con un llamado santo, no de acuerdo con nuestras obras, sino según su PROPÓSITO PROPIO y la gracia que nos fue dada en Cristo antes de que el mundo comenzara (antes de chronos aionios - antes de éonian ) "(2 Tim 1: 9).

Ahora Juan el Bautista había amonestado a los mismos escribas, abogados y fariseos a "arrepentirse por la remisión de los pecados" (Luk 3: 3). Si las multitudes, incluidos los

escribas, los abogados y los fariseos, se hubieran arrepentido, Cristo nunca habría sido crucificado, y no tendríamos ningún salvador. Pero las cosas no se dejan al azar con Dios.

Aquellos que crucificaron a Cristo ciertamente no se consideran a sí mismos robots más que tú o yo. De hecho, los robots no se encuentran en las escrituras. La palabra bíblica para todos nosotros es mucho más básica y simple que el robot. A los ojos de Dios, no somos más que polvo ligeramente húmedo. Somos arcilla , y Dios es el Potter. Aquí están las palabras de Dios para cada uno de nosotros:

Jer 18: 4 Y la vasija que él hizo de barro [el primer Adán hecho por el Alfarero] fue estropeada en la mano del alfarero [ese es Dios]: entonces él hizo otra vez [el segundo Adán] otro vaso, como parecía bueno al alfarero para hacer [it]. Jer 18: 5 Entonces vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Jer 18: 6 Oh casa de Israel, ¿no puedo yo contigo como este alfarero? dice el SEÑOR He aquí, como el barro está en la mano del alfarero, así también vosotros estáis en mi mano, oh casa de Israel.

Esto también está expresado en admoniciones para arrepentirse, pero al mismo tiempo se nos dice que es Dios quien primero hace el "recipiente estropeado y luego destruye el recipiente estropeado y lo reemplaza con" otro recipiente, como le pareció bueno al alfarero hacer".

Esto está de acuerdo con cómo el primer Adán [que somos nosotros] viene directamente de la mano del creador, el Potter. Él [nosotros] estaba desnudo, es decir, de acuerdo con Ap 3:17, él era una máquina pecaminosa, y del polvo, corruptible. Las serpientes literalmente no comen polvo, pero el Adversario ciertamente se alimenta de nuestra carne. "Polvo comerás" ha sido la nutrición del Adversario desde Adán. Todos hemos venido de la mano del creador desnudo, pecaminoso y del polvo, corruptible. Cualquiera que crea que Adán nunca hubiera muerto si no hubiera comido del árbol del conocimiento del bien y del mal, cree que la carne, después de todo, es incorruptible y puede vivir para siempre.

Uno debe comer del árbol de la vida para vivir para siempre. El primer Adán nunca hizo eso. Adán no murió y se volvió corruptible porque comió del árbol del conocimiento del bien y del mal. Adán pecó, estaba espiritualmente desnudo, porque era corruptible y de la carne, del polvo, y estaba muriendo: "El día que comas de él, morirás" (Gen 2:17). Pocas personas notan que el árbol del conocimiento del bien tiene la misma raíz que el árbol del conocimiento del mal. En consecuencia, están confundidos acerca de por qué la ofrenda de Caín a Dios fue rechazada. Después de todo, Caín "trajo del fruto de la tierra una ofrenda al Señor" (Gen 4: 3).

Son muy pocos los que tienen ojos para ver que fue Dios mismo quien plantó el árbol del conocimiento del bien y del mal. Todavía menos ven que tanto el bien como el mal TIENEN LA MISMA RAÍZ.

Pero hay mucho más revelado aquí en el capítulo dos de Génesis:

Gen 2: 9 Y de la tierra Jehová Dios hizo crecer todos los árboles que son agradables a la vista, y buenos para comer; el árbol de la vida también en medio del jardín y el árbol del conocimiento del bien y del mal.

La verdad que parece ser la menos comprendida de todas es que incluso el árbol de la vida está 'hecho crecer desde la tierra'. La verdad de esta simple afirmación desmiente la falsedad de Satanás: "no morirás" (Génesis 3: 4). Satanás convenció al primer Adán de una mentira que se había instalado en los hijos de Adán desde el principio. En efecto, lo que Satanás les dijo a nuestros padres y que todavía nos dice hoy es 'seguro que nunca morirás'. Pero Cristo nos dice:

Joh 11:25 Jesús le dijo: Yo soy la resurrección, y la vida ...

Es por eso que Cristo tuvo que venir en carne y participar de nuestra composición terrosa y polvorienta. "FUERA DEL SUELO hizo que el Señor creciera ... el árbol de la vida" (Gen 2: 9).

Ambos árboles crecen 'fuera de la tierra'. Lo que esto nos dice sobre nosotros mismos es: "para que [la humanidad] vea que ellos mismos son bestias" (Ecc 3:18). Pablo lo dice así: "... eso NO fue primero lo espiritual sino lo que es natural; y después lo que es espiritual. El primer hombre es DE LA TIERRA [incluso Cristo, el árbol de la vida] terrenal: el segundo es el Señor del cielo "(1Co 15: 46-47).

Las escrituras nos enseñan que UNA VEZ Cristo murió para quitar los pecados del mundo, y "está establecido al hombre que muera UNA VEZ, pero después de esto el juicio" (Hebreos 9: 26-27). NO somos inmortales, y NO somos 'espíritus que tienen una experiencia física'. "Polvo eres", destinado a tener una experiencia espiritual, pero solo después de que Cristo entre en nuestras vidas. Cuando Él entra en nuestras vidas, recibimos su espíritu como una prenda de la posesión pagada: "Ahora somos hijos de Dios", pero todavía tenemos que morir a la carne aquí y ahora, e incluso si vivimos hasta "Aparecerá [y] seremos semejantes a Él" (IJn 3: 2), todavía debemos cambiar en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, porque la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios . La salvación no está en nosotros saliendo, sino que está afuera de nosotros a través de Cristo que viene a nosotros y nos cambia.

La esencia de todo este tema es que "el Señor hizo crecer ..." TODO es de Dios, el árbol del conocimiento del bien y del mal y el árbol de la vida, AMBOS "el SEÑOR HIZO CRECER". Y ambos tienen sus comienzos. "FUERA DEL SUELO", no fuera del espíritu.

Los elegidos son salvados " por medio de la muerte" (Hebreos 9:15 y 27), no de la muerte. Así es como 'la vida' surge 'de la tierra'.

Esta es una imagen perfecta en tipos de Efesios 2: 8-10. "Por gracia somos salvos por la fe ... porque somos HECHOS SUYOS". Cristo, nuestro sacrificio, derramó su sangre por nosotros "mientras aún estábamos en nuestros pecados" (1Co 15:17). No es derramada por aquellos que 'deciden arrepentirse'. Fue derramada por nosotros "mientras aún estábamos en nuestros pecados". Los que llenan la casa del maestro en la fiesta de bodas no son los

que voluntariamente eligen ir a la boda: "Jehová dijo ... ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa" (Luk 14:23).

¿Quién llena la casa del maestro para la boda? Esas personas que son obligadas y arrastradas a la boda. Eso es lo que las Escrituras enseñan en todas partes.

Ni siquiera contribuimos con la fe a nuestro llamado. "Es el regalo de Dios". Somos arrastrados y obligados a aceptar a Cristo. El griego para obligar aquí en Luk 14:23 es anagkazo - Strong's # 315. Aparece nueve veces en el Nuevo Testamento y nunca tiene nada en común con el concepto de "libre albedrío" o "agencia moral libre".

Anagkazo es la misma palabra en el acto 28:19: "Me obligaron a apelar al César ...". Pablo no quería apelar a César. Se sintió "obligado" a hacerlo. En las nueve instancias tiene este concepto. Los afectados por ser "obligados" nunca son los iniciadores de las acciones que se les imponen. "Y los castigué a menudo en cada sinagoga, y los obligué a blasfemar ..." (Hechos 26:11).

Otra escritura nos dice quién será el que llenará la casa del maestro en la cena de bodas: " Nadie puede [optar por] venir a mí , si el Padre que me envió no le trajere" (Juan 6:44). Muy pocos cristianos son conscientes de que la palabra griega traducida 'dibujar' aquí en Juan 6:44 debe traducirse como "arrastrada". La palabra griega es helkuo - Strong's # 1670. Aparece ocho veces en el Nuevo Testamento. Cada vez que se usa esta palabra, es instructivo para nosotros entender exactamente cómo Dios "el Padre nos atrae" a su cena de bodas. Contados abajo son:

8) Jas 2: 6 - "... los ricos no te arrastran (arrastran) ante los asientos del juicio".

7) Acto 21:30 - "Y toda la ciudad se conmovió, y la gente corrió junta; y tomaron a Pablo, y lo sacaron (lo sacaron) del templo ..."

6) Acto 16:19) - "Y cuando sus amos vieron que la esperanza de sus ganancias había desaparecido, atraparon a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza del mercado ante los gobernantes".

5) Joh 21:11 - "Simón Pedro subió y sacó (arrastró) la red a la tierra llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres ... pero no se rompió la red".

4) Joh 21: 6 - "Y él les dijo: Echen la red en el lado derecho del barco, y encontrarán. Por lo tanto, lanzaron, y ahora no fueron capaces de arrastrarlo por la multitud de peces ".

3) Joh 18:10 - Antes de citar esta escritura, permítanme decir que es mi mayor deseo evitar lo que hace Pedro aquí. Es típico de los cristianos excesivamente celosos usar la espada (la palabra de Dios) como lo hace Pedro, y es difícil para cualquiera saber si su "oreja" ha sido cortada por la espada. El sirviente del Sumo Sacerdote obviamente no estaba siendo "arrastrado" por el espíritu de Cristo. Sin embargo, hay un mensaje espiritual en esto y en cada incidente registrado en las Escrituras. La lección aquí es que la palabra de Dios (la

espada) cuando se usa imprudentemente en un alma inquisitiva y poco receptiva tiene el efecto de cortar sus 'orejas'. Aquellos que no están siendo arrastrados por el Espíritu, pero aún son forzados por conversos excesivamente celosos a mirar escrituras que nunca han visto y que no quieren ver, terminan sin "oídos para oír" (Mateo 13:13). Pero Cristo le devolvió la oreja al sumo sacerdote. Personalmente, me gusta pensar que esto nos dice que toda esta experiencia le dio a este siervo la capacidad de ver y oír las palabras de salvación de Aquel que es capaz de "arrastrar a todos los hombres" (Juan 12:32) cada uno en su propia orden (1Co 15:22 y 23).

Pero ahora volvamos a Juan 18:10: "Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la sacó , e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. El nombre del sirviente era Malchus. "Dependiendo del peso, lo más probable es que 'arrastrado' no sea la mejor traducción aquí, pero una cosa es cierta; las espadas no deciden saltar de las vainas más que los peces deciden aterrizar o saltar a los botes. Es Dios quien nos dice que "tenemos ojos para ver y oídos para oír". Si no vemos y entendemos, la única razón por la que no lo hacemos es porque "para ellos no es dado ... conocer los misterios del reino de los cielos" (Mateo 13: 11-16).

2) Joh 12: 32-33 - "Y yo, si soy levantado de la tierra, atraeré [arrastrarán] TODOS HOMBRES A MÍ. Esto lo dijo significando qué muerte debería morir ".

¿Cristo ha sido levantado en la cruz de la crucifixión? Por supuesto, Él tiene. Ahora, mediante el ardiente castigo y la flagelación de la gracia, arrastrará a cada hombre que haya nacido para Él: "Porque tanto amó Dios AL MUNDO [mientras aún estábamos en nuestros pecados - 1Co 15:17] que todo aquel que en él cree no perecer, sino tener vida eterna ... para que EL MUNDO por él pueda ser salvo "(Jn 3: 16-17). ¿Es esto solo un deseo débil de parte de Dios o es esto lo que sucederá? "Toda rodilla se doblará ... y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor para la gloria de Dios el Padre" (Fil 2: 10-11).

1) Joh 6:44 - "Nadie puede venir a mí, si no fuera porque el Padre que me envió me atrapó [arrastrándolo] ..."

Sin duda, muchos habrían seguido a Cristo antes de su crucifixión tal como lo hicieron, 3000 en un día, después de su resurrección. Pero ellos no fueron arrastrados a Él por el Padre. En lugar de eso, les dio ojos para que no los vieran, oídos para no oír y corazones endurecidos para que no se convirtieran y Él los sanara.

Estas son las ocho veces que aparece la palabra 'dibujar' en todo el Nuevo Testamento. Una vez más, se nos muestra que es "el Señor Dios hizo crecer cada árbol ... el árbol de la vida ... y el árbol del conocimiento del bien y del mal" (Gen 2: 9).

Esta es la verdadera razón por la cual los judíos rechazaron a Cristo. Esta es la verdadera razón por la que la mayoría de las personas (temporalmente) se "pierden" durante esta edad. Esta es también la razón por la que la cristiandad en general se negará a venir a la boda.

Aquí hay algunas escrituras sencillas y directas sobre los métodos de operación de Dios. Efe 1:11 - "En quien también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el

propósito de aquel que EL TRABAJA TODAS LAS COSAS DESPUÉS DEL CONSEJERO DE SU PROPIA VOLUNTAD . Efesios 2: 8: "Por gracia sois salvos por medio de la fe; y no por vosotros mismos (fe); es el don [" para vosotros es dado "- Mat 13:11] de Dios".

Pablo compara este don de fe con Dios mostrando misericordia sobre nosotros: "Así que NO ES DE ÉL QUE NO QUEDA [ ninguna agencia moral libre] ni de quien corra, SINO QUE DE DIOS ES LA MISERICORDIA " (Rom 9:16).

Esta declaración directa normal, lo que aniquila la falsa doctrina del “libre albedrío” del hombre, está precedida por esta declaración de Aquel que “hace todas las cosas según el designio de SU propia voluntad”: “... Yo tendré misericordia del que yo tenga misericordia ... "Dios insiste en que comprendamos que prácticamente no tenemos NADA que ver con que lo llamen y nos arrastren a él. Todo es por "predestinación" y "el consejo de SU PROPIA VOLUNTAD " (Ef 1:11).

La vida que "ahora vivimos en la carne [no es de nuestra elección sino] por la fe de [no en] el hijo de Dios" (Gal 2:20) "que [la fe] no de ustedes mismos ES EL DON DE DIOS "(Efesios 2: 8). Es la fe del Hijo de Dios, no de ti o de mí ni de ningún otro hombre, sino la fe de Cristo.

"Además a los que predestinó, a éstos también llamó ..." (Rom 8:30). "Así que NO es de aquel que quiere ... sino de Dios que tiene misericordia" (Rom 9:16) es en este contexto: "Porque los niños [Jacob y Esaú] NO HAN HECHO NUNCA, ni habiendo hecho ningún bien ni mal [antes de que se les dé la oportunidad de elegir lo bueno y rechazar el mal], QUE EL PROPÓSITO DE DIOS SEGÚN LA ELECCIÓN [predestinación - Rom 8:30 y Ef 1:11] PODRÍA PERMANECER ... como está escrito 'Jacob, he amado , pero Esaú he odiado "(Rom 9:11 y 13). Esto es antes de que nacieran, y está escrito para nuestra advertencia. Esto no nos dice sobre un caso excepcional. Esto nos dice cómo Dios opera "todo después del consejo de su propia voluntad".

Esto, lo sabe Paul, suena tan injusto, injusto e injusto para nosotros. "¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios ...? "(Rom 9:14). Luego se dirige directamente a la soberanía total de Dios: "Tendré misericordia de quien tendré misericordia ... No es del que quiere, sino de Dios que muestra misericordia" (Rom 9, 15-16). Para reforzar la verdad de la cual Pablo era muy consciente: "Yo [Dios] creo el mal (Isaías 45: 7), él agrega esto al hecho de que Dios odiaba a Esaú antes de nacer:" ... la Escritura dice a Faraón, incluso por este mismo motivo te he levantado, para que yo muestre mi poder en ti, y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra. Por lo tanto, él tiene misericordia (Drags) de quien tendrá misericordia y a quien él fortalecerá [ciegos] "(Rom 11:17). ¿Pero las Escrituras no enseñan que la ceguera proviene de "el Dios de este mundo"?

Por supuesto, "el Dios de este mundo (edad- aion ) ha cegado las mentes de los que no creen, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, que es la imagen de Dios" (2Co 4: 4). Esa es la misma razón por la cual Cristo habló en parábolas "para que no se conviertan y yo los sane" (Mateo 13:15). ¿Quién envía al dios de esta edad para cegar las mentes de los incrédulos? "Él [Dios] ha cegado sus ojos, y endurecido sus corazones,

para que no vean con sus ojos, ni entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sanaré" (Juan 12:40).

Y otra vez: "Dios les dio espíritu de sueño, ojos que no deberían ver, y oídos que no deberían oír hasta el día de hoy" (Rom 11, 8). Esto es lo que Pablo quiere decir dos capítulos anteriores, donde dice: “Así que no depende del es del que quiere ... sino de Dios que tiene misericordia ... Por esta causa Él misericordia de quien Él tendrá misericordia y al que quiere endurecer, endurece (persianas, da el espíritu del sueño, no abre los ojos ni los oídos) (Rom 9:16, 18).

Desde que endureció el corazón de Faraón antes de que Moisés regresara a Egipto (Éxodo 4:21), ya que es Él quien ciega los ojos de las personas y detiene sus oídos, y dado que fue Él quien dio a los asesinos de nuestro Señor el poder de hacer su maldad hecho, ya que "ninguno puede resistir ..." Él (2Cr 20: 6); ¿Por qué todavía encuentra fallas?

En otras palabras, si las personas que decidieron no asistir a la cena de bodas cumplían realmente el propósito de Dios, y si aquellos que asisten son arrastrados contra su propia voluntad carnal, a través de castigar y azotar a la cena de bodas, ¿POR QUÉ ENCUENTRA TODAFALIA? ?

Por qué Pablo ahora se contradice a sí mismo, y la totalidad de las escrituras y dice Dios se reprocha a los pecadores, ya que optan por cerrar sus ojos, que deciden poner fin a sus oídos, que quieren que el espíritu de estupor, que han optado por endurecer sus corazones y que no eligió para asistir al banquete de bodas?

No, esa no es su respuesta. Primero nos reprende por nuestra ignorancia:

Rom 9:20 No, sino, oh hombre, ¿quién eres tú que le respondes a Dios? ¿Se formará la cosa [Esaú, Faraón, los que se niegan a asistir a la fiesta de bodas, tú o yo] le decimos al que la formó, ¿Por qué me has hecho así?

Pablo se dio cuenta de que aquellos que se arrepienten y vienen a Cristo solo lo hacen porque han experimentado algo de Dios que les abrió los ojos cegados y los oídos sordos; los elevó de su condición espiritualmente sorda y los trajo o los arrastró para darse cuenta de que necesitaban desesperadamente un salvador. Aquí están los que llenarán los asientos en la cena de bodas:

Mat 11: 5 Los ciegos ven, y los cojos andan, los leprosos son limpiados, y los sordos oyen, los muertos resucitan, y á los pobres se les anuncia el evangelio.

¿Por qué estas personas eran ciegas, cojas, leprosas, sordas, muertas y pobres? La respuesta es porque están siendo arrastrados a Cristo. Todas estas son condiciones absolutamente incurables que requieren una experiencia de "camino a Damasco" para curarse de ellas. A veces pensamos que "si me golpeaban en el suelo, veía una luz brillante, escuchaba una voz y me quedaba ciego durante tres días, yo también sería un discípulo dedicado".

Dios nos dice de nuestro caminar con Él:

· "A quien ama el Señor, castiga y azota a CADA hijo que recibe " (Heb 12: 6).

· "... Debemos a través de MUCHAS tribulaciones entrar en el reino de Dios (Hech. 14:22).

· "Si ... sufrimos con él, para que también nosotros podamos ser glorificados" (Rom 8, 17).

· "Si sufrimos, también reinaremos con él ..." (2Ti 2:12).

La experiencia de Pablo en el camino a Damasco no se da para decirnos cuán único fue Pablo, sino que es para nuestro amonestación. Cualquiera que conozca verdaderamente a Cristo, no lo conoce porque ha sido un discípulo celoso de alguna iglesia organizada, como lo fue Pablo. Aquellos que verdaderamente conocen a Cristo leen su palabra por sí mismos. Jesucristo mismo los golpea y "castiga ... y azota a TODO HIJO que recibe". Les hace ver cuán ciegos han estado mientras prestaban servicio a la iglesia organizada. Mientras somos conscientes de nuestra ceguera, estamos seguros de que se nos dará la vista .

Debemos entender que estamos, de nosotros mismos como muertos; debemos vernos a nosotros mismos como incurablemente cojos, leprosos y sordos. Ahora hemos sido "arrastrados" a Cristo. Ahora tenemos una experiencia personal y una relación con el único jefe de la iglesia. Finalmente nos vemos a nosotros mismos como el templo de Dios porque ahora mora en nosotros. La bestia de Eclesiastés 3:18 ha sido echada fuera del templo. Ya no servimos a la bestia. Hemos vencido su marca porque "aquí hay sabiduría; el que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es el número de un hombre ..." (Apocalipsis 13:18).

Puede que haya o no haya un templo físico construido en la Jerusalén terrenal. Ni el templo, ni la bestia con la que Dios se preocupa, se construyen con las manos. "El que tiene entendimiento" verá que nuestra guerra es espiritual (Efesios 6:12). Conocer el momento de la aparición de algún hombre, su fecha de nacimiento y su nombre y dirección no le hará ningún bien espiritual si la bestia espiritual sigue exigiendo la adoración sincera en el único y verdadero templo de Dios.

"Tener una mente carnal es muerte, pero el ocuparse del espíritu es vida y paz" (Rom 8, 6). El verdadero templo es un templo espiritual, no hecho con las manos. Está ocupado por la bestia desde el momento del nacimiento. Es por eso que Juan, dos mil años atrás, pudo decir "el tiempo está cerca" (Apoc. 1: 3). "Él hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos reciban una marca en su mano derecha o en sus frentes" (Apoc 13:16). Hace dos mil años Cristo dijo "el tiempo está cerca".

Todos pertenecemos al menos a uno de esos grupos: pequeños, grandes, ricos, pobres, bonos o libres.

¿Quiénes son los que se paran en el mar de vidrio mezclado con fuego ante el trono de Dios ?: "... y los que obtuvieron la victoria sobre la bestia [en sí mismos - Ecc 3:18] y sobre su

imagen [las iglesias dicen ser Cristianos que están verdaderamente a la imagen del primer Adán bestial] y sobre su marca [en su mano derecha y sus frentes] y sobre el número de su nombre ["es el número de un hombre ..."] Y cantan la canción de Moisés "(Apocalipsis 15: 2-3).

¿Por qué "cantan la canción de Moisés"? Es porque, como Israel en la antigüedad, han sido arrastrados hacia Dios. Israel no pidió ser liberado de Egipto. "Cuando Israel era un niño, entonces lo amé y llamé a mi hijo fuera de Egipto". Cuando ellos [Moisés y Aarón] los llamaron, así ellos se fueron de ellos; ellos sacrificaron a los Baales, y quemaron incienso en esculturas "(Oseas 11: 1-2). Israel deseaba constantemente que nunca hubieran salido de Egipto. En la primera oportunidad, cuando Moisés estuvo en el monte cuarenta días, regresaron a la adoración de ídolos a la que estaban tan acostumbrados.

El punto es que Israel no eligió a Dios; Dios escogió a "Israel según la carne". Y "como [Él] los llamó, así ellos salieron de [Él]".

¿Es lo mismo bajo el nuevo pacto? "Y TODAS ESTAS COSAS les sucedieron por sus ejemplos, y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los confines del mundo [la palabra griega aion o la edad Strong's # 165 -]" (1Co 10:11).

Entonces, ¿por qué todas estas cosas le sucedieron a "Israel según la carne"? "Ahora estas cosas fueron [para] nuestro ejemplo ... ahora todas estas cosas les sucedieron a ellos en muestras [# 5179 - La palabra griega es tupos o tipos] y están escritas para nuestra advertencia, sobre quienes termina [Griego - telos # 5056 - el final o resultado predeterminado] del mundo [ aion # 165 - edad; una vida larga o corta o un período de tiempo largo o corto]. Nunca en las Escrituras solía decir la eternidad o el tiempo sin fin. Más sobre esto más adelante ...] han llegado "(1Co 10: 5 y 11). ¿En qué parte de los escritos de Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Pedro, Santiago o Judas hay siquiera una alusión a "libre albedrío moral"?

Parte 4 - ¿James enseña 'libre albedrío'?

Usted podría responder "aquí mismo en este pasaje, Pablo dice que esto es para nuestra advertencia". Entonces probablemente preguntes, ¿por qué recibimos amonestaciones si no tenemos libertad de elección? ¿No nos enseña Santiago "No hable nadie ... soy tentado por Dios ... pero cada uno es tentado cuando es atraído por su propia lujuria y tentado" (Stg 1: 13-14). ¿No es esta prueba bíblica de "agencia moral libre"? ¿No demuestra esta afirmación de Santiago que tenemos libertad de elección?

La respuesta de las Escrituras es absolutamente no! ¿No prueba que elegimos? ¡Seguro que sí! ¿Prueba que nuestras elecciones y elecciones son "libres" y sin causa, y de nosotros mismos sin una causa? No de acuerdo con James. Santiago nos enseña que nunca debemos decir "lo haremos ... por eso [porque] debéis decir SI EL SEÑOR VOLUNTARÁ, viviremos y haremos esto o aquello" (St 4, 13-15). ¿Eso suena como que James creía en el "libre albedrío" del hombre? Fíjense en lo que dice Santiago antes de esta afirmación de que "cada uno es tentado cuando es atraído por su propia lujuria y tentado. "¿Nos enseña

que esto prueba que tenemos libertad de elección aparte de la voluntad de Dios? ¿James nos está enseñando que nuestra salvación depende de nuestra libre elección? Aquí está todo lo que Santiago enseñó acerca de ser tentado:"Mis hermanos cuentan toda la alegría cuando caes en diversas tentaciones. Sabiendo esto, EL JUICIO DE TU FE TRABAJA LA PACIENCIA. Pero que la paciencia tenga su obra perfecta, para que seáis perfectos y completos, sin desear nada "(Stg 1: 2-3). Luego vincula esta necesidad de paciencia con la necesidad de sabiduría. Una persona impaciente no es ciertamente una persona sabia ya que "en ti la paciencia posees tu alma" (Luk 21:19). Ahora llegamos al versículo 12 de Santiago 1: "Bienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque cuando sea probado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman".Una persona impaciente no es ciertamente una persona sabia ya que "en ti la paciencia posees tu alma" (Luk 21:19). Ahora llegamos al versículo 12 de Santiago 1: "Bienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque cuando sea probado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman".Una persona impaciente no es ciertamente una persona sabia ya que "en ti la paciencia posees tu alma" (Luk 21:19). Ahora llegamos al versículo 12 de Santiago 1: "Bienaventurado el hombre que soporta la tentación; porque cuando sea probado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman".

Ahora, por el frecuentemente citado versículo 13: "Nadie diga que cuando es tentado, soy tentado por Dios". Esta palabra "tentado" en griego es peirazo - Strong's # 3985. Esta es la forma singular de la misma palabra usada en el versículo dos: "Mis hermanos cuentan toda la alegría cuando caes en diversas tentaciones ( peirosmos - Strong's # 3986). ¿Por qué Santiago en el versículo dos nos dice que "cuente todo el gozo cuando caiga en diversas tentaciones", y luego en el versículo catorce que nos dice que "cada uno es tentado cuando es atraído por su propia lujuria y tentado"? Es James diciendo que debemos ser conscientes de nuestra propia lujuria y regocijarnos en ella?

Por supuesto, eso no es lo que James está diciendo. Si crees en

· 'Libertad de elección' sin embargo, o si usted cree que

· Tus elecciones están libres de las influencias de un Dios que "crea el mal", que "ciega y detiene las orejas para no convertirse", que "odiaba a Esaú antes de nacer mientras estaba en el vientre de su madre sin haber hecho ni el bien ni el el mal ", que" endurece a quien quiere y muestra misericordia a quien quiere ", que declara" así que no es de él quien quiere, sino de Dios que muestra misericordia ... por lo tanto, tiene misericordia de quien tendrá misericordia y a quién Él se endurecerá "(Rom 9:16, 18);

· Si todavía crees que "la gracia a través de la fe y que [la fe] no de ti" en realidad significa libertad de elección, entonces ciertamente debes creer que James también está enseñando 'libertad de elección'.

Pero Santiago no está enseñando la soberanía del hombre en su propia salvación. Santiago sabía que "el espíritu que habita en nosotros [dado por Dios - Rom 9: 20-21] codicia a la envidia" (St 4, 5). También entendió que la solución no era 'libertad' de elección sino que "Él da más gracia". Santiago también conocía todo el significado de la palabra gracia (Tito

2:11 y 12). Esta escritura nos enseña que GRACE CHASTENS US. La palabra "enseñanza" es realmente "castigar".

Jas 4:15 explica Jas 1: 13-14

Es Santiago quien nos revela exactamente lo contrario de lo que la cristiandad deduce de Jas 1: 14-15. No es lo que la carne aceptará. Aquí también está la verdadera enseñanza de James con respecto a la "libertad" de elección: "Id a ahora vosotros que decís: Hoy o mañana iremos a esa ciudad, y continuaremos allí un año, y compraremos y venderemos y obtendremos ganancia: Considerando que no sé qué será el mañana. [¿Y cuál es su punto?] ¿Para qué es TU VIDA? Es incluso un vapor, que aparece por un corto tiempo y se desvanece. Para eso debes decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora se regocijan en sus jactancias [libertad de elección]: toda jactancia es mala "(Stg 4: 13-16). Nuestras vidas son como un vapor y están sujetas a "si el Señor quiere".

Esa es la enseñanza de James sobre el tema de la agencia moral libre y la libertad de elección. A menos que, por supuesto, nuestra terca persona quiera ignorar Romanos 9, "No es de él el que quiere" y aquí otra vez en Santiago "cuál es tu vida". ¿Debemos creer que Santiago está enseñando la soberanía de Dios sobre nuestros asuntos financieros, pero él se aparta y deja nuestra salvación completamente a nosotros? No. James enseñó "si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello". Si nuestra vida en la carne, que todos debemos experimentar antes de que se nos dé la oportunidad de elegir a Cristo, depende de "si el Señor será ", entonces seguramente esa elección en sí será" Su hechura ".

Esta enseñanza de Santiago concerniente a la soberanía de Dios en todas las cosas está de acuerdo con las enseñanzas de Pablo de que los elegidos están "predestinados a la adopción de hijos según el placer de su voluntad ... siendo predestinados según el propósito de Aquel que trabaja" TODAS LAS COSAS [Jacob, Esaú, Faraón, tú y yo todos del mismo peso] DESPUÉS DEL CONSEJERO DE SU PROPIA VOLUNTAD "(Efesios 1: 5, 11). La suya es la única libre voluntad mencionada en las Escrituras. Todas las demás voluntades están supeditadas a "Si el Señor lo hará ..." (St 4:15). "Si los primogénitos [los que están en Cristo] son santos, la masa [los que rechazan a Cristo en esta era] también es santo" (Rom. 11:16).

Volvamos a Romanos 9. Aquí Pablo nos dice que Dios "odió a Esaú antes de que naciera" mientras estaba en el vientre de su madre sin haber hecho ni el bien ni el mal, QUE EL PROPÓSITO DE DIOS SEGÚN LA ELECCIÓN PODRÍA RESTAR ... Como está escrito Jacob he amado pero a Esaú he odiado ... entonces NO ES DE ÉL QUE WILLETH [la voluntad 'libre' del hombre] PERO DE DIOS ESA MUCHACHA SHEWETH ... Porque la Escritura dice al Faraón, incluso para este mismo propósito te he levantado. Para poder mostrar mi poder en ti y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra. Por lo tanto, tiene misericordia [arrastrándolo a él a través del castigo y la flagelación - Heb 12: 6)] de quien tendrá misericordia, y a quien Él endurecerá [al "darles ojos que NO PUEDEN ver y oídos que NO PUEDEN oír, no sea que debe convertirse y sanar '] "

Rom 9:19 Tú [los que creen en la voluntad 'libre' - esto definitivamente no es James] me dirás entonces, ¿Por qué él todavía encuentra falta? Porque ¿quién resistió su voluntad?

¡Ninguno! (2Cr 20: 6)

"No, pero oh hombre [que se niega a admitir su voluntad no es una voluntad 'libre'], ¿quién eres tú que responde contra Dios? Será el vaso de barro [por Dios] al que lo formó: [destrucción], ¿por qué te has [Dios] me hecho así? El poder del alfarero [Dios] sobre el barro [hombre] de la misma masa [ toda la humanidad] para hacer un vaso [los que arrastra a la cena de bodas] en honor, y otro [los que rechazan su invitación a la cena de bodas , aquellos que ciega, da oídos que NO PUEDEN oír y endurecer "para que no se conviertan y yo los sane" para deshonrar "(Rom 9: 11-21).

Pablo concluye este capítulo: "Pero Israel, que siguió la ley de justicia, no ha llegado a la ley de justicia ... porque no la buscaron por la fe, sino por las obras de la ley. Porque tropezaron con la piedra que se tambaleó ... "(vs. 31-32).

¿Pablo se está contradiciendo a sí mismo? ¿Ponen los versículos 11-21 toda la responsabilidad de las elecciones equivocadas de Esaú y Faraón sobre los hombros de Dios, mientras que los versículos 31 y 32 establecen la responsabilidad de que Israel rechace a su Mesías en los hombros de Israel? ¿Israel se niega a aceptar su invitación a la cena de bodas sin una causa? ¿Están ellos eligiendo rechazar su invitación de elección "libre"? ¿Estaba Dios apostando a que los judíos rechazarían a Cristo y lo crucificarían cuando envió a su hijo? ¿Tropezaron con esa piedra de tropiezo por elección, por su propia voluntad "libre"? ¡NO!" Dios les dio espíritu de sueño, ojos que no verían, y oídos que no deberían oír, hasta el día de hoy" (Rom 11, 8).

"Pero sus mentes fueron cegadas: porque hasta este día permanece el mismo velo [puesto allí por Dios] sin dejar en la lectura del antiguo testamento; cuál vail se quita en Cristo. Pero hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está sobre su corazón "(2Co 3: 14-15).

Mat 13:11 ... porque les es dado conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado.

Todas estas declaraciones y muchas otras muchas se han hecho sobre las mismas personas a quienes Juan Bautista y Cristo les estaban amonestando a "arrepentirse" y convertirse (Mateo 3: 2 y 4:17).

¿Por qué entonces James dice "cada hombre es tentado cuando es atraído por su propia lujuria y tentado ...? James dijo esas palabras porque son verdad. Dios mismo no nos fuerza a pecar. Él no tiene que obligarnos a pecar. Él nos creó del polvo, corruptible. Vinimos de la mano del creador. Adán era carne y sangre que "no puede heredar el reino de Dios"; y él fue así desde la mano del creador.

La declaración se hace antes incluso de que comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal: "y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban" (Gen 2:25). Esta no es una simple declaración de historia aquí Gen 2:25. Es la misma afirmación hecha en Apo 3:17: "Tú eres miserable y miserable y pobre, ciego y desnudo ... [pero no

estás avergonzado] porque dices: soy rico y me he enriquecido con los bienes, y tengo la necesidad de nada ... "(Ap 3:17).

¿Crees que Adán estaba avergonzado de su desnudez? Nos dicen que ni él ni su esposa estaban avergonzados. Estaba Adam pensando "Wow, estoy en un lugar terrible, soy de carne y hueso; Soy corruptible y estoy sujeto a la muerte. Necesito un salvador ". No, Adán nunca vio su miserable, miserable, pobre, ciego y desnudo estado hasta que comió del árbol del conocimiento del bien y del mal. "... no conocí el pecado sino por la ley ..." (Rom 7, 7). Solo después de que Adán viera que había desobedecido a Dios, vio que necesitaba un salvador, una cobertura para su "desnudez". Incluso entonces solo existía el tipo de ofrenda final de pecado disponible para Adán y sus hijos hasta que la ofrenda por el pecado real fuera finalmente ofrecida por el decreto soberano de Dios (Hech. 4: 27-28).

El árbol del conocimiento del bien y del mal era un tipo de la "ley de Moisés" (Hech. 13:39). Adán hizo consciente a Adán de la muerte ya existente que estaba muriendo: "En el día que comas de él, morir te morirá" es la traducción correcta de Gen 2:17. Adán estaba muriendo en virtud de estar hecho del polvo y de estar desnudo de la mano del creador. Entonces, no había ninguna duda en la mente de Dios de lo que haría Adán. ¿Dios mismo tentó a Adán? Él no tenía que hacer eso. ¿Tuvo que forzar a David a ser tentado por Betsabé? No, y como David, todos somos voluntarios voluntarios para el trabajo de pecar. "Todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios" (Rom 3:23). Como Adán, no somos conscientes de nuestro pecado hasta que estemos bajo la ley: "No conocí el pecado, sino por la ley ..." (Rom 7, 7). "La ley era nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo" (Gal 3:24).

El árbol del conocimiento del bien y del mal no es el "árbol del pecado". El árbol del conocimiento del bien y del mal no hizo a Adán y Eva desnudos y del polvo, corruptibles. "¿Qué diremos entonces? ¿Es la ley pecadora? Dios no lo quiera ... (Rom 7: 7). La ley, como el árbol del conocimiento del bien y del mal, no nos hace pecar; simplemente nos dice qué es el pecado: "No conocí el pecado sino por la ley" (Rom 7, 7). Entonces, ¿cuál fue la causa última del pecado de Adán? Era su composición terrenal, polvorienta y carnal combinada con su condición desnuda [en pecado] (Ap 3:17). Agregue a esto también un tentador y el destino de Adán fue sellado. Ahora, vamos a preguntar honestamente y en las Escrituras quién fue el responsable de todo esto.

Isa 45: 5 Yo soy el SEÑOR, y no hay otro; no hay Dios fuera de mí; te ceñiré, aunque no me conociste;

Isa 45: 7 Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago las paces y creo el mal; yo, el SEÑOR, hago todas estas [cosas] [endurezco los corazones, los ojos ciegos y detengo los oídos a la verdad]. Yo hago las paces [con aquellos a quienes les doy misericordia] y creo el mal [vasijas para el deshonor, corazones endurecidos, ojos ciegos, oídos sordos, cuerpos leprosos moribundos, etc.]

Si es físico o espiritual "¿quién hace el mudo o el sordo, o el que ve o el ciego?" ¿No es así, Señor? "(Exo 4:11). "Considera la obra de Dios: porque ¿quién puede corregirlo [hacer justo o honorable] que él ha torcido [endurecido y hecho deshonesto]?" (Ecc 7:13).

Hagamos ahora algunas preguntas y respóndalas con las Escrituras que James conocía tan bien.

¿Quién hace malvados a los hombres? "El Señor todo lo hizo por sí mismo; incluso los impíos por el día del mal" (Prov 16: 4). "He aquí, yo he creado el herrero que sopla las brasas en el fuego, y que saca un instrumento para su obra; y he creado la perdición para destruir "(Isa 54:16)

¿Quién hace que algunos rechacen su invitación a la cena de bodas? "Oh Señor, ¿por qué nos hiciste errar de tus caminos y endureciste nuestro corazón de tu temor ..." (Isa 63:17).

Cuando nuestros corazones se endurecen y pecamos contra Dios, ¿quién es responsable de nuestras aflicciones de castigo? "¿ Te abstendrás de estas cosas, oh Señor? ¿ Calzaste tu paz y nos afligiste mucho? "(Isa 64:12).

¿Quién es responsable de aquellos que se arrepienten y terminan llenando los asientos en la cena de bodas? "Ninguna arma forjada contra ti prosperará; y toda lengua que se levantará contra ti en juicio, tú condenarás. Esta es la herencia de los siervos del Señor, Y SU JUSTICIA ES DE MÍ, dice el Señor "(Isa 54:17).

¿Quién es responsable de nuestro arrepentimiento y de nuestros propios caminos? "... Tú me has castigado, y fui castigado, como un buey no acostumbrado al yugo; TURN THOU ME, [por el castigo gracia - Tit 2: 11-12; Hebreos 12: 6] y yo seré convertido; porque tú eres el Señor mi Dios "(Jer 31:18).

¿Quién es responsable del destino de Israel? "Y el vaso que hizo de barro se corrompió en la mano del alfarero ..." (Jer 18: 4) [Dios, el alfarero, no comete errores; Deliberadamente creó un "recipiente estropeado" primero: Adán, Caín, Ismael, Faraón, Esaú, el Rey Saúl y el Israel físico] vasos de deshonor, creados para "la destrucción de la carne para que el espíritu pueda ser salvado en el día del Señor" "(1Co 5: 5).

Como la vasija se estropeó, Dios la hizo nuevamente [la nueva vasija no es la misma que la anterior; es el nuevo pacto de 2Co 3: 6 y Gal 6:16 en comparación con "mis parientes según la carne" de Rom 9: 3 - otro vaso] como le pareció bien al alfarero hacerlo ... O casa de Israel [ los descendientes físicos de Abraham, el recipiente estropeado; las muchas semillas de Gal 3:16], ¿no puedo hacer contigo como este alfarero? dice el Señor He aquí, como el barro está en la mano del alfarero, así también vosotros estáis en mi mano, oh casa de Israel "(Jer 18: 4-6).

Cuando el mundo se vuelve contra el pueblo de Dios, ¿quién será el responsable en última instancia? "Israel entró en Egipto y Jacob residió en la tierra de Ham ... Él [Dios] cambió su corazón [Egipto, el mundo] para odiar a su pueblo ..." (Sal. 105: 23-25).

Cuando Pablo dice que somos "predestinados de acuerdo con el propósito de ÉL QUE TRABAJA TODAS LAS COSAS DESPUÉS DEL CONSEJERO DE SU PROPIA VOLUNTAD" (Efesios 1:11) ¿realmente quiere decir TODAS LAS COSAS? "El lote está echado en el regazo; pero toda su disposición es del Señor (Pr 16:33). "Los preparativos del corazón en el hombre y la respuesta de la lengua es del Señor" (Pro 16: 1).

Bíblicamente, la soberanía de Dios es total . La carne no aceptará esto porque deja la carne sin nada en lo que jactarse .

¿Hemos tomado una decisión para rechazar las admoniciones de las Escrituras? Ay de nosotros! Cada afirmación sobre la soberanía de Dios en la vida de individuos o naciones siempre va seguida de advertencias para elegir el bien y rechazar el mal. Esto es verdad porque Dios siempre ha reservado un remanente para Sí mismo. (Rom 9:27, Rom 1: 5)

¿ Escogemos morir a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguir a Cristo? Muy bien.Todos seremos juzgados según nuestras obras [Griego - ergon , Strong's # 2041 meaning works]

Pero de cualquier manera, la verdad de las Escrituras es: "Pero ahora, Señor, tú eres nuestro padre; somos el barro y tú nuestro alfarero; y todos somos obra de TU MANO "(Isa 64: 8). En otras palabras, "Por gracia [castigo y flagelación - Hebreos 12: 6], ustedes son salvos por medio de la fe y ESE [incluso solo la fe] NO POR USTED MISMO, es el regalo de Dios. No de obras [que hacemos nosotros mismos - Isa 54:17] para que nadie se jacte. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para BUENAS OBRAS, que DIOS TIENE ANTES DE ORDENAR [predestinaron] para que anduviésemos en ellas "(Efesios 2: 8-10). "Esta es la herencia de los siervos del Señor, y SU JUSTICIA ES DE MÍ, dice el Señor" (Isa 54:17).

Claramente, no hay lugar para que la carne se atribuya la justicia que "Cristo en nosotros" puede realizar a través de nosotros. "Somos SU mano de obra".

La soberanía de Dios no se limita a "toda dádiva buena y perfecta" (Stg 1:17). El hecho de que cada regalo bueno y perfecto sea de arriba no dice que SÓLO los dones buenos y perfectos son de arriba.

Tanto Santiago como Pablo estuvieron de acuerdo en que "todas las cosas" (Ef 1:11) dependen de "si el Señor quiere ..." (St 5:15).

El Señor ha tenido la bondad de revelarnos que no solo todo bien y regalo perfecto viene de arriba, sino que por el bien de "el buen placer de SU voluntad" (Efesios 1: 5), [Él] trabaja TODAS LAS COSAS después el consejo de su propia voluntad "(Ef 1:11). 'Todas las cosas' incluye tanto a los buenos como a los perfectos y a los malvados: "Señor, ¿por qué nos HICISTE ERRADO DE TUS MANERAS, Y ENDURECIDO NUESTRO CORAZÓN de tu miedo?" (Isa 63:17). "No es del que quiere, sino de Dios que muestra misericordia ... por eso tiene misericordia de quien tenga piedad y a quien él quiere que endurezca" (Rom 9:16, 18).

Santiago era muy consciente de que "probar nuestra fe produce paciencia" (Stg 1: 3) y que todo depende de "si el Señor quiere" (Santiago 4:15). Entonces, cuando nos dice "... Dios no puede ser tentado por el mal ni tienta a nadie" (Stg 1:13), se hace obvio que Santiago conocía los detalles de los métodos de Dios. "Es Dios quien obró en vosotros dos para querer [el deseo de agradar a Dios] y para hacer su buena voluntad" (Fil 2:13).

Entonces, ¿qué revela la Escritura como el método que Dios usa para decir que Dios es soberano sobre el bien y el mal y, sin embargo, Dios mismo no tienta a nadie?

Parte 5: Doce ejemplos del modus operandi de Dios

Ejemplo # 1 - La tentación de la humanidad (Adán y Eva)

El primer ejemplo es el patrón para todas las acciones soberanas de Dios con respecto a la tentación del hombre. La soberanía de Dios hizo que Cristo muriera por la transgresión de Adán antes de que Adán fuera creado: "Quien nos ha salvado y nos ha llamado con un santo llamamiento, no según nuestras obras, sino según SU PROPIO PROPÓSITO y gracia, que nos fue DADO EN CRISTO JESÚS ANTES EL MUNDO EMPEZÓ "(2Ti 1: 9). Y otra vez: "Pablo ... en la esperanza de la vida eterna que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que el mundo comenzara" (Tito 1: 1-2).

Obviamente, Dios había decidido de antemano que Adán sería tentado y transgrediría su mandato directo de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Es muy instructivo notar que el polvo hecho, débil, corruptible y "desnudo" [que bíblicamente significa pecaminoso (Apocalipsis 3:17)] Adán, así como el árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal, fueron ambosel producto del Creador La única pregunta ahora es ¿cómo será tentado Adán para que Dios pueda decir con verdad que Él mismo no tienta a ningún hombre? Esto no fue problema para el creador. Adán y Eva fueron "alejados de su propia lujuria y tentados" (Stg 1:14). ¿Cuál fue el instrumento usado para efectuar la tentación por la cual Adán fue "hecho errar de tus caminos" (Isa 63:17)? Fue y siempre es el Adversario mismo o uno de sus secuaces llamado en las Escrituras "espíritus malignos". ¿Dios mismo tentó a Adán? No, no lo hizo. ¿Forzó Dios a Adán a transgredir su mandato de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal? Absolutamente no.

Dios nunca necesita forzar a nadie a pecar o transgredir. Él nos hizo débiles y corruptibles "del polvo" para empezar. Dios nunca necesita tentarnos porque la serpiente se nutre del "polvo de la tierra". Las serpientes nunca literalmente comen el polvo del suelo. Las serpientes son carnívoras. Comen ratas, ratones, pequeños reptiles, etc. El "polvo" del que se habla en Génesis es "el espíritu que mora en nosotros que codicia la envidia" (Stg 4: 5). Esta declaración fue hecha por James, el mismo escritor del Nuevo Testamento que nos dice en el capítulo uno:

Stgo 1:13 Nadie diga que cuando es tentado, soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni ninguno tienta a nadie; St 1:14. Pero cada uno es tentado, cuando es atraído por su voluntad. propia lujuria, y seducido.

¿Alguien que dice estar familiarizado con estas escrituras: "Es el espíritu el que da vida" (Juan 6:63); "Envías tu espíritu, ellos son creados ..." (Sal. 104: 30); "Hay espíritu en el hombre; y la inspiración del Omnipotente les hace comprender" (Job 32: 8); etc., etc. niega que "el espíritu en nosotros ansia envidiar" es el mismo espíritu que el Creador sopló en Adán que le dio a Adán su "aliento de vida"? Sí, fue Dios quien nos dio "el espíritu en nosotros [que] codicia la envidia".

No, James no estaba enseñando 'libertad' de elección. James simplemente estaba enseñando la elección; elecciones causadas para ser hechas dentro de la influencia del Creador. El Creador es la causa última de todas las cosas, incluidas todas las elecciones que hacemos.

Comprender la soberanía de Dios no nos exime de dar cuenta de nuestras acciones a Dios, ni tampoco nos exime de nuestras decisiones y elecciones diarias. Comprender la soberanía de Dios simplemente significa que ahora entendemos que todas nuestras elecciones y decisiones son elecciones y decisiones CAUSADAS.

En nuestro orgullo y vanidad, no queremos admitirlo, pero la verdad de las Escrituras es que cada elección que hacemos es una elección causada . "Libertad de elección" y "agencia moral libre" son falsas doctrinas que desafían las declaraciones de Dios en su palabra que ...

Pro 20:24 Las cosas del hombre son de Jehová ; ¿Cómo puede un hombre entender su propio camino?

Rom 9:16 Así que [no] es del que quiere , ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia .

Fil 2:13 Porque Dios es el que en vosotros obra con voluntad y con agrado.

Ef 1:11 ... que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad :

y

Rom 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas ; a quienes [sean] gloriosos para siempre. Amén.

Parte 6: Doce ejemplos del modus operandi de Dios

Ejemplo n. ° 2: los ensayos [tentaciones] del trabajo

Actualizado el 12 de octubre de 2010]

La mayoría de nosotros sabemos que Job fue un hombre de gran paciencia. En un día Job perdió todos sus bueyes, asnos, camellos, ovejas y todos menos uno de los sirvientes que cuidaban a cada grupo, y finalmente todos sus hijos e hijas murieron en la casa del mayor con solo un sirviente escapando para traer lo malo. noticias a Job.

Este primer capítulo de Job es un paralelo perfecto de lo que sucedió con nuestros padres originales en el jardín del Edén. Tenga en cuenta los paralelos:

• ¿De quién fue la idea de probar a Job de esta manera?

Job 1: 8 Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job ...

Fue el Señor quien atrajo la atención de Satanás hacia Job. ¿Qué estaba haciendo Satanás hasta ese momento?

Job 1: 7 ... yendo de aquí para allá en la tierra, y de caminar arriba y abajo en ella.

¿Por qué Satanás hace esto?

1 Ped 5: 8 Sean sobrios, estén atentos; porque tu adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar:

Es por eso que Satanás "va y viene en la tierra y camina en ella". Él está "buscando a quién devorar".

• ¿De quién fue la idea de que Adán comiera del árbol del conocimiento del bien y del mal? ¿Era el árbol del conocimiento del bien y del mal la creación de Satanás? No, Dios "crea el mal" (Isaías 45: 7). ¿Colocó Satanás este árbol en el medio del jardín y lo hizo tan agradable y atractivo para los ojos que tentaría a nuestros padres? No, esto también fue por el diseño y el consejo "predestinado" de Dios (Ef 1:11). ¿Por qué, por otro lado, no se sintieron atraídos por el árbol de la vida? Dios NUNCA les dijo que no podían comer del árbol de la vida. ¿Por qué no deseaban el árbol de la vida? Porque: "no tiene forma ni hermosura, y cuando [lo vieron] no había belleza [que] debieran desearlo" (Isa 53: 2). ¿Quién fue el que creó la serpiente torcida para tentar a nuestros padres a transgredir la orden de Dios?

Job 26:13 Por su espíritu él ha guarnecido los cielos; su mano ha formado la serpiente torcida.

Fue Dios quien formó la serpiente y lo colocó en el jardín para tentar a Adán y Eva. Todo el evento fue "para hacer todo lo que tu mano [de Dios] y tu consejo [de Dios] DECIDIERON ANTES de que se haga" (Hch 4:28).

Sabemos que esto es así porque, además de esta escritura aquí en Hechos, también se nos dice dos veces ...

2 Tim 1: 9 que nos ha salvado, y nos ha llamado con una vocación santa, no según nuestras obras, sino según su propio propósito y gracia, la cual nos fue dada en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara,

Y otra vez…

Tito 1: 2 En esperanza de la vida eterna, que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que el mundo comenzara;

Y una vez más Apocalipsis 13: 8 se refiere a "el cordero inmolado DE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO". Pregúntate, ¿sabía Dios desde la fundación del mundo y antes de que el mundo comenzara que el Cordero [Cristo] sería muerto por nuestros pecados? y que se nos llamaría con un llamado santo "en Cristo", pero él no sabía con certeza qué harían nuestros padres cuando les ordenó que no comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal. ¿Estaba Dios tratando de frustrar su propio plan cuando les dio a Adán y Eva la orden de no comer del árbol? En otras palabras, ¿el plan y el propósito de Dios dependían del 'libre albedrío' de Adán, o era todo de Dios? ... siendo predestinados de acuerdo con el propósito de aquel que hace todas las cosas [incluyendo nuestras elecciones causadas] DESPUÉS DEL CONSEJERO DE SU PROPIA VOLUNTAD "(Ef 1:11)?

No, las escrituras revelan desde Génesis hasta Apocalipsis que "todas las cosas [son] de Dios" (1Co 11:12); "Y TODAS LAS COSAS [incluso nuestras elecciones buenas o malas] son de Dios ..." (2Co 5:18); y "... el Padre de quien son todas las cosas" (1Co 8: 6) y finalmente,

Rom 11:36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas; a quienes [sean] gloriosos para siempre. Amén.

Ahora bien, si el crimen más atroz de todos los tiempos, el asesinato injusto del cordero perfecto de Dios fue "todo lo que tu mano y tu consejo determinaron antes de hacerse" (Hechos 4:28), ¿por qué los delitos menores serían menos graves? La verdad es que no son menos "lo que tu mano y tu consejo determinaron antes de ser hecho".

¿Ves lo revelador de este primer capítulo de Job? Este no es un evento inusual. "Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a presentarse delante de Jehová, y Satanás también vino entre ellos" (Job 1: 6). Tenga en cuenta que no dice "finalmente hubo un día" o que "Satanás también se coló entre ellos". Eso no es lo que las Escrituras enseñan. Aquí es donde Satanás opera. Esta es su función predestinada para servir como la serpiente torcida, el Adversario, el tentador, el diablo.

Satanás viene ante Dios diariamente "buscando a quien devorar". Aquí está la verdad de las Escrituras. Mira más allá de lo físico y cree lo que el espíritu [las palabras que te hablo ... son espíritu - Jn 6:63] revela. Esto es lo que el espíritu, la palabra de Dios revela, es la verdad de lo que realmente estamos tratando:

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne [libertad de elección], sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares altos. [Strong's # 2032 - epouranios - los celestiales o los cielos]

"Todo hombre es tentado cuando es atraído por su propia lujuria y seducido" es ciertamente la verdad de Jas 1:13, 14. Esta escritura, sin embargo, de ninguna manera niega o contradice el hecho de que la realidad espiritual es que nuestra " las propias lujurias "son el

mismo 'polvo' en el que la" maldad espiritual en los cielos "cena. Es "todo Dios" quien "hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad".

Lo que Santiago está diciendo es "... no sabéis lo que sucederá mañana", por lo que no sirve para nada decir "soy tentado por Dios".

Santiago quiere que "cuente todo el gozo cuando caigas en diversas tentaciones, sabiendo esto que la prueba de tu fe produce paciencia ... Si alguno carece de sabiduría [cede a sus propios deseos], pídala a Dios que da a todos los hombres". liberalmente ... Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, PORQUE CUANDO SE TRATE, él recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que lo aman "(Stg 1: 2, 5, 12).

Es justo en este punto, después de informarnos de la absoluta necesidad de pruebas y tentaciones en la vida del creyente, predeterminadas por la voluntad soberana de Dios, antes de que podamos "recibir la corona de la vida"; es justo en este momento que se nos dice que no usemos la verdad de la soberanía de la voluntad de Dios como una excusa para ceder a nuestros deseos (Stg 1: 13-14).

James es tan parecido a Paul. Inmediatamente después de decirnos que estamos realmente luchando con la maldad espiritual en los cielos, Pablo dice: "Por lo tanto, llévate toda la armadura de Dios para que puedas resistir en el día malo ..." (Efesios 6:13).

Comprender y creer que "un espíritu malo del Señor" se usa para "alejarnos de nuestras propias concupiscencias" de ninguna manera nos alivia de seguir siendo responsables por ser arrastrados por nuestros propios deseos. "Que ningún hombre diga cuando es tentado, soy tentado por Dios [y no puedo resistir su voluntad]: porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni el hombre lo tienta [a sí mismo]" (Stg 1:13). Santiago dice que, dado que "no sabes lo que traerá mañana" [pero Dios ciertamente lo hace], usar esa mentalidad es contraproducente.

Tanto Santiago como Pablo nos enseñan a "resistir al diablo, y él huirá de ti" (Stg 4: 7). El hecho de que no podamos "resistir con éxito la voluntad de Dios" (2Cr 20: 6, Rom 9:19) no es una advertencia para establecer y no hacer nada. "Al no saber lo que el mañana trae", nos dice Santiago, debemos hacernos desear decir: "si el Señor lo quiere, lo haremos ..." "póngase toda la armadura de Dios" y "... resista al diablo". En otras palabras, lo que Santiago enseña es que, dado que sabemos que la voluntad de Dios se hará mañana, por lo tanto debemos esforzarnos aún más para hacer esa misma voluntad; "Si el Señor ... haremos ... haremos ..." (St 4:15).

Pablo lo dice así: "No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien" (Rom. 12:21). Santiago dice "la fe sin obras está muerta" (Stg 2:26). En otro lugar, Pablo nos dice: "No se dejen engañar; No se burla de Dios, porque todo lo que el hombre siembra, eso también segará "(Gal 6: 7). No hay diferencia en las enseñanzas de estos dos grandes hombres de Dios. No había duda de cisma en el cuerpo de Cristo, pero nunca fue entre Santiago y Pablo. Ambos vieron y entendieron la soberana voluntad de Dios en todas las cosas: "Mientras que no sabéis lo que será el día de mañana ... para eso debéis decir: si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello" (Sant. 4:14 y 15).

Por otro lado, Dios sabe exactamente lo que sucederá mañana porque Él es "el principio y el fin, el primero y el último" (Apocalipsis 22:13).

¿Por qué tentaciones?

Nuestras pruebas y pruebas nunca son para información o beneficio de Dios. Son más bien para nuestra propia información y beneficio. Dios es nuestro creador "Él conoce nuestro marco, se acuerda de que somos polvo" [solo una comida para el tentador] (Sal. 103: 14).

Nuestras pruebas, al ser atraídos por nuestras propias pasiones y tentados, muestran a los Estados Unidos: "El corazón es engañoso SOBRE TODAS LAS COSAS, y desesperadamente perverso; ¿Quién puede saberlo? "(Jer 17: 9)

Entonces, ¿qué es lo que Job necesita ver sobre sí mismo? ¿Por qué tuvo que sufrir Job la pérdida de todo lo que poseía, incluidos sus propios hijos y, más tarde, dolores de pies a cabeza dolorosos?

Si Job fuera "perfecto [hebreo tawm - Strong's # 8535, inmaculado en lugar de perfecto] y recto [hombre] y alguien que temía a Dios y evitaba el mal" (Job 1: 1), ¿por qué Dios 'derribó el seto' y todo de repente, envía al adversario para quitarle a Job todo lo que tenía y poco después golpearlo con "llagas malignas desde la planta de los pies hasta la coronilla" (Job 2: 7).

La respuesta a esta pregunta tiene que ver con mucho más que simplemente enseñarnos sobre la paciencia de Job. El propósito del libro de Job es enseñarnos que nuestro " tawm " [la palabra traducida como "perfecto" en Job 1: 1], nuestras "buenas obras" NO SON DE NUESTRO PROPIO LIBRE ALBEDRÍO. En otras palabras, lo que Job tuvo que sufrir tanto para aprender y lo que DEBEMOS APRENDER, es que nuestras justicias son como trapos de inmundicia (Isa 64: 6), que aunque parezcamos tomar buenas decisiones por nuestra cuenta, la verdad y la realidad es que somos "HECHOS SUYOS" (Efesios 2:10), y que "tú ... has hecho todas nuestras obras en nosotros" (Isa 26:12).

Cuando reclamamos 'agencia moral libre', nuestras obras son trapos de inmundicia. Cuando admitimos que somos hechura suya, entonces "has forjado todas nuestras obras en nosotros", y ahora Dios puede aceptarnos.

Hay esa palabra TODO nuevamente. Él "hace todas las cosas según el consejo de su voluntad" (Ef 1:11). "Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas" (Rom 11:36).

Job aún no se había dado cuenta de esto. Job realmente creía que su justicia era de él mismo. Él pensó que él era un buen hombre porque ÉL había elegido ser justo. Fue su falta de comprensión que "todas las cosas son de Dios" (2Co 5:18 e Isa 26:12) que precipitaron y requirieron las pruebas que Job soportó. Era la creencia de Job en su 'libertad' de elección, su 'agencia moral libre' que él mismo había elegido lo bueno y rechazado el mal, que Dios no lo había elegido a él, sino que había elegido a Dios; esto es lo que le costó caro a Job. Aquí están las escrituras:

"Porque Job dijo: Yo soy justo; y Dios ha quitado mi juicio. ¿Debería mentir contra MI derecho? MI herida es incurable sin transgresión "(Job 34: 5 y 6). Estas son las palabras de Job. Eliú, que está citando a Job, fue el único consolador a quien el Señor no reprende por su consejo a Job. ¿Realmente Job había declarado ser justo? Sí, lo hizo. Estas son sus propias palabras:

"Dios ... ha quitado mi juicio ... y ... ha molestado mi alma. ... Hasta que muera, no eliminaré la integridad de MINE de mí. MI JUSTICIA ESTOY RÁPIDO Y NO LO DEJARÉ; MI corazón no me reprochará mientras viva "(Job 27: 2,5 y 6).

Esa actitud le costó caro a Job. También nos costará caro. Mientras nos aferremos a CUALQUIER reclamo de cualquier tipo, a contribuir con algo para nuestra salvación, no somos mejores que Job. Somos salvos por gracia [castigar y azotar, Tito 2: 11 y 12, la palabra "enseñanza" en realidad es castigar] a través de la fe y esa fe ni siquiera es nuestra. "Es el regalo de Dios" (Efesios 2: 8). "Somos HECHOS SUYOS" (Efesios 2:10). "Para que ninguna carne se jacte en su presencia" (1Co 1:29).

Ahora, con respecto a Job, ¿está de acuerdo Dios con Eliú? "... El Señor respondió a Job y dijo: ¿El que contiende con el Todopoderoso le instruirá? El que reprende a Dios [como Job], que lo responda ... ¿Quieres también anular mi juicio? ¿Me condenarás, para que seas justo? "(Job 40: 1,2 y 8). Dios no le pasó el dinero a Satanás o el "libre albedrío" de Job.

¿Qué responde Job? ¿Él recurre a 'hasta que muera? No eliminaré MI INTEGRIDAD de mí. MI JUSTICIA Me aferro y no lo dejaré: MI corazón no me reprochará mientras viva "? ¿Es así como Job respondió a Dios cuando Dios le mostró a Job que su creencia en su agencia moral libre estaba esencialmente diciendo que él (Job) podía anular el juicio de Dios al tomar buenas decisiones por su propia voluntad, su propia justicia?

No. Al igual que Saúl de Tarso, cuya opción 'libre' fue anular el juicio de Dios, Job vio la luz. Los poderes y los principados en las altas esferas estaban trabajando en la elección "libre" de Job [y de Saúl]. En lugar de perseguir al Señor, Saulo reconoce su propia ceguera y pregunta: "Señor, ¿qué quieres que haga?" (Hech. 9: 6). Y Job, de su propia respuesta "libre", ahora responde: "Sé que puedes hacer todo [incluso CAUSAR nuestras elecciones endureciendo nuestros corazones o mostrando su misericordia a través del castigo y la flagelación hasta que nosotros, por nuestra propia 'libre voluntad' decimos 'no' mi voluntad pero la tuya sea hecha] ... por lo cual me aborrezco y ARREPENTO ['los hombres' perfectos no necesitan arrepentirse] en polvo y cenizas. 'Job había llegado a ver que sus acciones de justicia eran harapos de inmundicia (Isa 64: 6) .Job ahora se dio cuenta de que "Jehová dio a luz [mi] justicia" (Jer 51:10).

"Sé que puedes hacer todo, y que NO PODRÁS negar nada de ti" (Job 42: 2), es la verdad de las Escrituras. El problema con este hecho de las Escrituras es que va en contra de la falsa doctrina de la agencia moral "libre" que necesariamente enseña que Dios ha elegido no saber cuáles serán nuestras elecciones. Por lo tanto, sus manos están atadas, y la responsabilidad de nuestra salvación está en nuestras propias manos en el análisis final. Lo más crítico para nuestra salvación, que compensa incluso la muerte y la resurrección de Cristo, es nuestra 'libertad' de elección, nuestra voluntad 'libre'; entonces esta falsa doctrina enseña.

Libre albedrío expuesto

Esta doctrina enseña que Dios envió a su Hijo a este mundo para salvar solo a aquellos que eligen por su propia voluntad creer en Cristo en esta vida carnal. Si Él endurece tu corazón, te ciega y te da oídos para no escuchar, Él solo hace esto a aquellos que por su propia 'libre voluntad' eligenno aceptar su invitación al matrimonio del Cordero. De modo que todos los esfuerzos de Dios para atraer a todos los hombres hacia Sí mismo son anulados en su mayor parte por el "libre albedrío" del hombre según esta doctrina del "libre albedrío". El pensamiento es el siguiente: "Es por el libre albedrío que muchos son llamados, pero pocos son elegidos. Por mucho que esto duela a nuestro Padre, nuestro 'libre albedrío' ha atado sus manos. Está fuera de sus manos; la mayoría lo hará, dependiendo de cuán cruel e impotente sea el Padre a quien sirva, o esté eternamente muerto o eternamente atormentado, porque Dios ha elegido NO SABER DE ANTEMANO cuáles serían nuestras elecciones. Por lo tanto, así dice la enseñanza, nuestra muerte o tormento eternos es, después de todo, nuestra culpa, porque nosotros, por nuestra propia voluntad, hemos decidido no asistir a las bodas del Cordero ".

¿Es esto lo que Job aprendió como resultado de todas sus pruebas? No, este NO es el mensaje del libro de Job. Aquí están las propias palabras de Job con respecto a lo que Dios elige saber: "NO SE PUEDE RESISTIR EL PENSAMIENTO DE TI" (Job 42: 2).

"Los preparativos del corazón en el hombre y la respuesta de la lengua es DE EL SEÑOR" (Pro 16: 1).

"Los reyes [Faraón, el Rey Saúl y el Rey Acab, y nuestro] corazón están en la mano del Señor ... lo vuelven donde quieran" (Pro 21: 1).

"Los caminos del hombre [caminos] son del Señor, ¿cómo puede un hombre entender su propio camino?" (Prov. 20:24).

"Oh Señor, sé que el camino [del hombre] no está en sí mismo: NO ES EN EL HOMBRE QUE CAMINA PARA DIRIGIR SUS PASOS" (Jer 10:23).

¿Qué espacio hay para el 'libre albedrío' en estas escrituras?

Volvamos al capítulo uno de Job, y observe cómo Dios manipula al adversario para cumplir su propósito en Job. Es el Señor quien atrae la atención de Satanás hacia Job. Satanás nunca le pide a Dios primero permiso para probarle a Job. Mostrando trabajo Su soberanía total es el propósito de Dios en este libro. Es el Señor quien primero menciona a Job: "Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto [bueno] y recto, temeroso de Dios y esheweth malvado? ? "(Job 1: 8) Entonces el Señor mismo admite que Job es un hombre bueno que teme a Dios y odia el mal.

La única falla de Job fue su creencia errónea en su propia libertad de elegir "temer a Dios y evitar [odiar] el mal". Job aún no apreciaba la soberanía de Dios; "No me has escogido a mí, sino que te he elegido a ti" (Juan 15:16). "Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere" (Juan 6:44).

Satanás no tiene dudas acerca de la soberanía de Dios: "Entonces Satanás respondió al Señor y dijo: ¿Acaso Job teme a Dios por nada? ¿No has hecho un seto sobre él, sobre su casa y sobre todo lo que tiene en cada lado?Has bendecido el trabajo de sus manos y su sustancia aumenta en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y él te maldecirá en tu rostro "(Job 1:11).

¿Cómo va el Señor a "poner [tu] mano" para "tocar todo lo que tiene"? "Y Jehová dijo a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano ..."

Aquí está Dios a punto de hacer lo que nos dice en Isaías 45: 7 y lo hace: "Yo ... creo el mal". Yo, el Señor, hago TODAS estas cosas. "¿Cómo hace el Señor todas estas cosas? ¿Dios mismo "extendió su mano"? No, así no es como él "hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad" (Ef 1:11). "Dios no puede ser tentado de maldad ni tienta a ningún hombre" (Stg 1:13). ¿Cómo puede Dios insistir en su soberanía en todas las cosas, incluido el mal, y sin embargo decir que no tienta a nadie? "Job mismo nos dice:" Por su Espíritu ... Su mano formó la serpiente torcida [el tentador, Satanás - Ap 12: 9 ] (Job 26:13). He aquí, estos son parte de sus caminos; pero, ¿cuán poca parte se oye de él? Pero el trueno de su poder que puede entender? (Job 26:13 y 14) Los espíritus malignos no son creados por sí mismos "Su mano formó la serpiente torcida."Satanás no es un cañón suelto que va de un lado a otro en la tierra robando a Dios el 99% de su creación. Satanás "no podría tener ningún poder ... salvo que le fuera dado desde arriba" (Juan 19:11). Él entró en Judas y lo convenció de traicionar a Cristo a los líderes religiosos del pueblo de Dios de ese día (Luk 22: 3). ¿Estaba Judas consciente de la influencia de Satanás sobre él? Por supuesto no.Judas, como muchos de los hombres de Dios de hoy, pensaba que estaba ejerciendo su "libertad de elección". Judas, al igual que Adam, y como todos nosotros, ciertamente estaba ejerciendo la elección. Al igual que Adán y todos nosotros, él tendrá que dar cuenta de esas elecciones y "sufrirá pérdidas" por "obras" de "madera, heno y rastrojo" [decisiones equivocadas que producen pecado] (1Co 3: 12-14).

Pero ni Adán, ni Judas, ni ninguno de nosotros está ejerciendo la "libertad de elección". Nuestras elecciones claramente no son libres, sino que todas son trabajadas "según el consejo de su propia voluntad" (Ef 1:11).

Nuestras elecciones, buenas elecciones como seguir a Cristo y nuestras elecciones pecaminosas, como traicionar a Cristo y vivir vidas dominadas por la carne, son todas elecciones 'causadas'. Todos en última instancia son causados por la causa final de todos:

Pro 16: 4 Jehová lo hizo todo por sí mismo , sí, el impío por el día del mal.

Así es como todos somos "hechos ... perversos para el día del mal":

Rom 7:17 Ahora, pues, ya no soy yo quien lo hace , sino el pecado que mora en mí. Rom 7:18 Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien, porque la voluntad está presente conmigo; pero [cómo] realizar lo que es bueno no lo encuentro. Rom 7:19 Por el bien que quisiera, no lo hago; pero el mal que no quiero, eso hago. Rom 7:20 Ahora bien, si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el

pecado que mora en mí . Rom 7:21 Encuentro entonces una ley, que cuando hago el bien, el mal está presente en mí.

Entonces nuestra voluntad de hacer el mal realmente "ya no soy yo quien lo hace ..." Esto se repite dos veces. Entonces se nos dice lo que nos obliga a hacer el mal, y encontramos que es debido a "una ley". ¿Quién es el único legislador?

Santiago 4:12 Hay un legislador que puede salvar y destruir : ¿ quién eres tú para juzgar a otro?

Así que no queremos salvarnos a nosotros mismos, es el "único Legislador" que nos salva o nos destruye, y estamos "predestinados de acuerdo con su voluntad, no nuestra propia voluntad".

Ef 1:11 En quien también hemos obtenido una herencia, siendo predestinados según el propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad :

Entonces, con respecto a nuestras luchas contra nuestra carne natural, se nos dice:

Efesios 6:12 No luchamos con carne y sangre [nuestro supuesto libre albedrío] sino con ... maldad espiritual en los cielos.

Las posibilidades de Adán de tomar la decisión correcta debido a una legendaria "libertad" de elección eran tan escasas como las posibilidades de Judas de decidir no traicionar a Cristo. La "entrada en Judas" de Satanás (Luk 22: 3) no era más una cuestión de la voluntad "libre" de Judas que cuando Satanás influenció a Pedro para reprender a Cristo por informar a sus discípulos de la necesidad de su inminente muerte. Cristo no recurrió a Pedro y lo animó a tomar mejores decisiones: "Pero volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: ¡Quítate de delante de mí, Satanás! Porque no entiendes lo que es de Dios, sino las cosas de los hombres "(Mar 8:33).

Cristo no estaba simplemente usando una figura de expresión. Cristo sabía que Satanás "saboreaba las cosas que son de los hombres". Era Cristo mismo, la Palabra de Dios, quien había decretado en el jardín que "polvo comerás". Cristo sabía cómo operaba el universo, porque el Padre lo había usado para establecerlo tal como es (Rom 11:36). Cristo sabía que Pedro estaba en ese mismo momento perdiendo, y perdiendo gravemente una 'lucha libre' con la maldad espiritual en los cielos (Efesios 6:12).

Peter tuvo que ser traído para ver esto en sí mismo. Debido a que Dios había predestinado a Pedro a la misericordia, lo castigó con una reprimenda: "Porque el Señor al que ama, disciplina y azota a cada hijo que recibe" (Heb 12: 6).

No hubo reproche ni castigo para Judas, sino más bien, directamente de la boca de nuestro Salvador mismo: "lo que hagas, hazlo pronto" (Juan 13:27). Satanás "entró" en Judas para endurecer su corazón o Judas nunca habría podido cumplir con su cobarde misión: "Así que no es de él quien quiere [¡qué tan claro!] ... sino de Dios que muestra misericordia. Porque

la Escritura dice a Faraón, aun para este mismo propósito te he levantado, para que yo muestre mi poder en ti y para que mi nombre sea declarado por toda la tierra. Por lo tanto, él tiene misericordia de quien tendrá misericordia, y a quien él quiere que él endurezca "(Rom 9, 16-18).

El hombre se jacta de su voluntad "libre": "Mientras que vosotros no sabéis lo que será el mañana ... os regocijan en vuestra ostentación [haremos esto o aquello; rechaza o acepta a Cristo] toda dicha alegría es mala "(St 4:14, 16). Ya sea que aceptemos o rechacemos a Cristo se decidirá si somos arrastrados al Padre por circunstancias que están más allá de nuestro control o endurecidos en el rechazo por la "maldad espiritual en los cielos". Sí, hacemos elecciones, pero nunca están libres de "Aquel que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad".

Parte 7: Doce ejemplos del modus operandi de Dios

Ejemplo # 3 - Jacob y Esaú

Isaac fue el segundo hijo de Abraham, el hijo de la promesa, nacido después de que tanto Abraham como Sara habían pasado la edad de poder tener hijos. El primer hijo de Abraham fue engendrado de manera natural. Abraham se había casado con la sierva de Sara, Agar, e Ismael nació de esta unión.

Pero no había nada milagroso en el nacimiento de Ismael. Era completamente normal y natural.

El nacimiento de Isaac NO fue un nacimiento natural, sino que fue sobrenatural, presagiando el nacimiento espiritual y sobrenatural de Cristo y de todos los que están en la 'simiente' (Gal 3:16). Ahora Isaac produce dos hijos; Esaú su primogénito y Jacob, el hermano gemelo de Esaú. Se nos dice que Abraham es el padre de los fieles, que da a luz al hijo de la promesa. Recuerda "nosotros, como Isaac somos hijos de la promesa" (Gal 4:28). Si los que están en Cristo son "como Isaac, hijos de la promesa", ¿quiénes son los hermanos gemelos que producen, sino los muchos que son llamados (Esaú) y los pocos que son escogidos (Jacob)?

Ambos nacen de los elegidos. Pero así como Judas despreció su posición elegida como uno de los doce discípulos de Cristo "a quien también llamó apóstoles" (Luk 6:13), y cambió su derecho de primo eonio por treinta piezas de plata; entonces Esaú vendió su primogenitura por un plato de sopa.

Judas no había participado en su suerte con el despreciado culto. El pueblo de Dios que traicionó y mató a Cristo fueron aquellos que estaban en la gran mayoría, con miles de años de tradiciones de su parte. ¿No le había dicho Moisés a Israel que jurara por el nombre de Yahweh (Deu 6:13 y 10:20) odiar a su enemigo (Deu 7: 2 y 20: 7), ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie (Exo 21:24 y Deu 19:21). ¿No les había dicho Moisés a los hombres de Israel que podían dejar a sus esposas "si no te agrada su ..." (Deu 21:14)?

¿No le había dicho Moisés a Israel que no recogiera comida en sábado, sino que se preparara para el sábado en el sexto día (Exo 16: 5)?

Que quede claro que nadie aquí defiende que agreguemos algo más al Nuevo Pacto que el que se revela en las escrituras del Nuevo Pacto. El paralelo que se dibuja aquí es que hay una gran diferencia entre las verdades reveladas de las nuevas escrituras del pacto y las falsas enseñanzas de la cristiandad ortodoxa de hoy, ya que hay entre la "ley de Moisés" del antiguo pacto y la ley del "nuevo pacto" de Cristo "revelado en Mat 5, 6 y 7.

La cristiandad tiene casi dos milenios de historia y tradiciones tradicionales que son totalmente contrarias a las escrituras del nuevo pacto.

Cristo dijo que no temiera al hombre (Mateo 10:28 y Hebreos 13: 6) por lo que llamamos a los ministros 'reverendo' que significa 'ser temidos', desafiando así las Escrituras. Cristo dijo que no llamara padre a ningún hombre, sin embargo, muchos cristianos lo hacen cuando se refieren a sus líderes espirituales. Cristo dijo repetidas veces que las personas muertas que levantó de la muerte estaban "dormidas". Pablo habla de los muertos como aquellos que están dormidos en Cristo, quienes sin una resurrección perecen, sin embargo, la cristiandad enseña la inmortalidad del alma. Cristo nos dice que cada sacrificio sería "salado con fuego", pero también dice que "atraerá [arrastrará] a todos los hombres hacia Él". Pablo nos dice que aquellos con obras de "madera, heno y rastrojo" serán "probados con fuego y quemados, pero él mismo será salvo", "Él tendrá a todos los hombres para ser salvos",Él es el "salvador de todos los hombres especialmente [pero no exclusivamente] de aquellos que ahora creen".

Pedro nos dice que Dios es paciente para con nosotros, "no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento". Nuevamente, Pablo nos dice que AS, por el pecado de un hombre, todos son hechos pecadores aun así a través de la rectitud de un hombre todos serán justos "Como en Adán todos mueren, EN Cristo todos serán vivificados" (1Co 15:22).

Sin embargo, frente a todas estas escrituras del nuevo pacto, la cristiandad tiene una larga tradición y tradición venerada en enseñar las doctrinas inconcebiblemente crueles y no escriturales de la muerte eterna o, lo peor de todo, el tormento eterno en un lago literal de fuego eterno sin esperanza de ser redimido por un Padre amoroso.

¿Qué tienen en común estas dos últimas falsas doctrinas? Ambos están basados en otra doctrina no bíblica llamada la doctrina de la agencia moral libre o la doctrina del libre albedrío del hombre.

Así que aquí están los hermanos gemelos del padre elegido de los fieles. Uno no recibirá la primogenitura y se casará con las hijas de la gente de la tierra; el otro vivirá en tiendas temporales en peligro de su vida a manos de su hermano gemelo más popular y populoso; porque su hermano es un hombre del campo (Génesis 25:27) que Cristo mismo nos dice que es el mundo (Mateo 13:38).

Los verdaderamente elegidos de Cristo aman a quienes los odian. Tienen un amor que excede por mucho el mero amor 'phileo'. Los verdaderos elegidos tienen un amor que no depende de que el amor sea devuelto. Es un amor carnalmente imposible. Es amor 'ágape'. Es el amor de Dios para toda la humanidad.

Esaú ama a su hermano solo si su hermano lo ama, porque él es el elegido rechazado, los muchos llamados que vienen en nombre de Cristo y admiten que Cristo es en verdad Cristo, sin embargo, engañan a muchos.

Entonces, ¿por qué 'los muchos', que es el hermano gemelo rechazado de los elegidos, ¿por qué son engañados y rechazados? ¿Es porque decidieron no apreciar su derecho de nacimiento? ¿Escogió Esau ser un hombre de mundo? ¿Es eso lo que las escrituras nos enseñan sobre Esaú o sobre "muchos que vendrán en mi nombre [de Cristo] y engañarán a muchos"?

¿Por qué las escrituras dicen que Esaú fue rechazado? "... los niños NO HAN NACIDO, ni han [elegido hacer] ningún bien o mal QUE EL [PREDESTINADO] PROPÓSITO DE DIOS SEGÚN LA ELECCIÓN [ANTE LA FUNDACIÓN DEL MUNDO] PODRÍA RESISTIR, NO DE [ESCOGER HACER] TRABAJOS , PERO DE ÉL QUE CALLETH ... como está escrito Jacob he amado [antes de que él naciera] pero Esaú he odiado [antes de que él naciera] ... Tendré misericordia de quien tendré misericordia ... y a quien Él quiera ... ¿No tiene potestad el alfarero sobre la arcilla, de la misma masa para hacer una vasija para honra y otra para deshonra? "(Rom 9: 7-21). Esa es la ÚNICA razón de las escrituras dada para el rechazo de Esaú. Vendió su primogenitura porque fue rechazado, "siendo todavía no nacido, ni teniendo [elegido hacer] ningún bien o mal ..."

Él no fue rechazado porque escogió despreciar su primogenitura, pero prefirió despreciar su primogenitura "para que el propósito de Dios permaneciera ..." (Rom 9:11). Su elección fue una elección hecha por Dios "para que el propósito de Dios según la elección [antes de que él naciera] pudiera mantenerse ..." Cada elección hecha por Jacob o Esaú fue una elección causada ... causada por "principados [y] ... poderes en los celestiales "(Efesios 6:12).

Parte 8: Doce ejemplos del modus operandi de Dios

Ejemplo # 4 - José y sus hermanos

¿Por qué "nuestras obras" y "nuestras justicias" son despreciadas por Dios? Dios mismo los llama "justicia" (Isa 64: 6). Él no dice que nuestras iniquidades son como trapos de inmundicia. ¿No es más que tomar el crédito por lo que ha hecho al "atraernos" o "endurecernos"? ¿No es simplemente porque este reclamo carnal de las elecciones soberanas del hombre niega la verdad de que "Oh Señor, tú eres nuestro padre; somos [meramente] ... arcilla, y tú eres nuestro alfarero; y todos somos obra de tu mano "(Isa 64: 8).

La historia de José y sus hermanos demuestra cuán cierto es esto. José había "elegido" compartir un sueño que tuvo con sus hermanos: "Escucha, te lo ruego, este sueño que he

soñado" (Gen 37: 6). Luego los deleita con la historia de sus "gavillas que se paraban alrededor e hicieron reverencia a mi gavilla" (vs 7). Jacob había "elegido" mostrar favoritismo hacia José. "Cuando sus hermanos vieron que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, ellos ['eligieron'] odiarlo y no podían hablarle pacíficamente a él" (Gen 37: 4). Fue en este momento cuando Joseph decide contarles a sus hermanos sobre su sueño. "Y lo odiaban aún más" (vs 5).

Para empeorar las cosas, José luego sueña con otro sueño similar. Sueña que "el sol, la luna y las once estrellas me hicieron reverencias" (vs 9). Joseph comparte este sueño con su padre y sus hermanos. Esta vez, incluso "su padre lo reprendió, y le dijo: ¿Qué ... si yo y tu madre [muerta] y tus hermanos vinieran a inclinarnos ante ti a la tierra?" (Vs 10).

Ahora incluso Jacob reprende a José. Las decisiones de Joseph no le están ganando muchos amigos. Por supuesto, todo esto lleva a sus hermanos a planear su muerte ya que Judá los convenza de que convenzan a sus hermanos para que vendan a José a algunos ismaelitas que, a su vez, venden a José a Potifar, el capitán de la guardia del Faraón.

La esposa de Potifar acusa falsamente a José de tratar de seducirla, y José termina pasando años en la cárcel, donde su don de interpretar los sueños finalmente cae en los receptivos oídos del panadero y el portador de la copa del faraón. Pero los sueños no son sus sueños ahora, y Joseph sin duda estaba cuestionando si los sueños que había compartido con su familia alguna vez se cumplirían. Luego, el propio Faraón tiene un sueño que ninguno de sus sabios puede interpretar. El portador de la copa del Faraón, cuyo sueño José había interpretado correctamente, finalmente recuerda a José y le cuenta a Faraón el don de José. José es llevado ante Faraón, interpreta el sueño y se le da el control de todas las naciones para prepararse para la hambruna que el Faraón había soñado.Cada persona involucrada en esta larga historia apasionante está haciendo lo que podríamos llamar decisiones grandes y pequeñas y elecciones todos los días.

A medida que la hambruna de Egipto se intensificó, los hermanos de José deciden ir a Egipto a comprar grano. En este punto, Dios usa a José como su "lago de fuego" para quemar la madera, el heno y la barba de sus hermanos llenos de culpa. La historia culmina con Joseph, sus hermanos y su padre teniendo una reunión llorosa. Después de salvar a Egipto de la hambruna, José ahora salva a su propia familia y, en el proceso, terminan postrándose literalmente ante José y rogándole por sus vidas.

Varios años más tarde, Jacob murió en Egipto y fue llevado de regreso a Canaán para su entierro. En este punto, los hermanos de José se preocupan por sus vidas y nuevamente le piden perdón a José. "Y José lloró cuando le hablaron ..." (Gen 50:17).

Lo que José les dice a sus hermanos cuando ruegan por su perdón después de la muerte de Israel es, sin duda, el comentario más completo y, sin embargo, sucinto en todas las Escrituras, sobre el origen y el propósito de todo mal. ¿Podemos creer lo que está claramente establecido aquí en el libro de los comienzos?

"Y José les dijo: no temáis, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios? Pero en cuanto a ti, pensaste [asumiendo que tenías libre albedrío] mal contra mí; PERO DIOS SIGNIFICA

BUENO, LLEVAR PARA PASAR, COMO ES ESTE DÍA, PARA SALVAR VIVA A MUCHA GENTE "(Gen 50:19, 20).

Aquí tenemos la razón de todo lo que ha ocurrido alguna vez; Ambos, bueno y malo. "Habiéndonos hecho conocer el misterio [el secreto] DE SU VOLUNTAD [no la nuestra], SEGÚN SU BUEN PLACER QUE ÉL PENSÓ EN ÉL MISMO" (Efesios 1: 9). ¿Cuál es su gran placer que se haya propuesto en Sí mismo?

¿Es para salvar solo a un resto de la humanidad? ¿O es para salvar a todo Egipto, el mundo? ¿No es para "salvar a mucha gente con vida"? "Para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, pueda reunirse en una, TODAS LAS COSAS EN CRISTO [como en Adán SO en Cristo - 1Co 15:22] las dos que están en el cielo, y que están en la tierra; incluso en Él. [Todo está] predestinado de acuerdo con el propósito de Aquel que TRABAJA TODAS LAS COSAS [incluso las malas obras de los hermanos de José] DESPUÉS DEL CONSEJERO DE SU PROPIA VOLUNTAD "(Efesios 1:10, 11). La salvación debe depender de una sola voluntad. No puede ser TANTO nuestro y Dioses. De lo único que depende es "SU PROPIA VOLUNTAD".

Parte 9: Doce ejemplos del modus operandi de Dios

Ejemplo # 5 - El corazón de Faraón está endurecido

Mientras que las iglesias de Babilonia nos quieren hacer creer que el faraón que resistió a Moisés era simplemente un hombre extremadamente obstinado, las escrituras nos llevan a creer todo lo contrario. Mientras Moisés todavía estaba en Madián, antes de que él alguna vez regresara a Egipto, ... el Señor le dijo a Moisés: "Cuando vayas a volver a Egipto, haz que hagas todas esas maravillas delante de Faraón, las cuales he puesto en tu mano; pero yo endurecerá su corazón , y no dejará ir al pueblo "(Exo 4:21). La droga Señor a Moisés a Egipto en contra de todas las excusas de Moisés se le ocurrió y ahora está diciéndole a Moisés que cuando él dice a Faraón que dejara ir a mi pueblo, incluso antes de que el faraón se le dice a liberar a Israel, Dios le dice a Moisés: “ yo quiero endurece su corazón , que no dejará ir a mi pueblo ".

¿Dios está trabajando contra sí mismo? Por supuesto no.Cualquiera que haga una pregunta de este tipo pierde el punto. El punto es que Dios "trabaja todas las cosas según el consejo de su propia voluntad". Comprender la soberanía de Dios de ninguna manera nos exime de estar bajo la misma voluntad soberana en nuestras propias vidas:

"Ahora estas cosas eran [para] nuestros ejemplos ..." 1 Cor 10: 6) "TODAS estas cosas les sucedieron por nuestras muestras [la misma palabra griega

como ejemplos] y están escritas para nuestra amonestación" (1Co 10:11)

En otras palabras, todo fue predestinado por Dios "para nuestros ejemplos" y "para nuestra amonestación". ¿Con qué intención se hicieron para nuestra advertencia? ... "Para que sepan, por la salida del sol y del oeste, que yo soy el Señor, y que no hay nadie más, formo la luz y creo la oscuridad. Hago paz y crear maldad: YO EL SEÑOR HAGO TODAS

ESTAS COSAS ... ¡Ay del que lucha con su Hacedor! ... ¿Dirá el barro [que es la humanidad] al que lo hace, qué haces? "(Isaías 45: 6-9) . Ponga Isa 45 con Rom 9 y la voluntad "libre" se revela por la jactancia de la carne que es. Ciertamente tenemos voluntad, pero en ninguna parte se dice que es 'libre' de la mano del Potter.

Parte 10: Doce ejemplos del modus operandi de Dios

Ejemplo # 6 - Abimelec y los Hombres de Siquem

Otra historia que revela cuánto libre tiene el hombre es la historia de Abimelec, el hijo de Gedeón. El propio Gedeón, como todos los hombres, era el trabajo de la mano soberana del Potter. Gedeón no eligió conquistar a los madianitas. Dios escogió a Gedeón y, como siempre, lo arrastró a hacer su voluntad. Su voluntad era que Gedeón arrojara al opresor de Israel, los madianitas. Dios insistió tanto en que comprendamos cuán poca carne tiene que ver con su obra, que envió a 31.700 hombres a sus casas y mantuvo a solo 300 hombres para conquistar un gran número de madianitas.

¿Por qué mantener solo 300 de 32,000? "Y el Señor dijo a Gedeón: La gente que está con vosotros es demasiado para que entregue a los madianitas en sus manos, no sea que Israel se jacte de mí, diciendo: Mi mano [mi libertad de elección] me ha salvado ... los trescientos hombres ... te salvaré y entregaré a los madianitas en tu mano ... "(Jueces 7: 2, 7). Dios literalmente drogo a Gedeón para hacer su voluntad, entonces Dios salvó a Gedeón e Israel. Lo trabajó todo después del consejo de su propia voluntad.

Pero la historia del hijo de Gedeón, Abimelec, es aún más flagrante al señalar que Dios es responsable de todas las cosas: "Y Gedeón tuvo sesenta y diez hijos de su cuerpo engendrados, porque tuvo muchas esposas. Y su concubina que estaba en Siquem, ella también le dio un hijo, cuyo nombre llamó Abimelec. Y Gedeón, hijo de Joás, murió en una buena vejez y fue sepultado en el sepulcro de su padre Joás, en Ofra, de los abiezeritas "(Jue 8:30, 31).

Después de la muerte de Gedeón, Israel inmediatamente olvidó a Dios y regresó a la adoración de los ídolos. Su hijo Abimelec, hijo de "su concubina que estaba en Siquem", conspiró con sus parientes en Siquem para masacrar a sus setenta hermanos en Ofra: "Y se fue a la casa de su padre en Ofra, y mató a sus hermanos ... siendo setenta y diez persona, sobre una piedra: a pesar de que Jotam el hijo menor ... fue dejado porque se escondió "(Jue 9: 5).

Poco después de este evento sangriento, Abimelec fue "hecho ... rey, por la llanura de la columna que estaba en Siquem" (vs 6). En este punto, las Escrituras nos revelan gran parte de la mente y el funcionamiento del Potter. La pregunta planteada por el apóstol Pablo en Rom 9:20 "¿Por qué me hiciste así?" Se responde aquí. Igualmente revelador es el uso bíblico de palabras como "fuego", "árboles", "enredaderas" y "zarzas". Cómo se entendieron y usaron estas palabras por Cristo, sus apóstoles y todos los profetas se revela aquí en un desafío profético presentado por Jotham a su hermano Abimelec y los hombres de Siquem: "Y cuando lo contaron [la coronación de Abimelec] a Jotham, él fue y se paró

en el monte. Gerizim alzó su voz y lloró, y les dijo: Oídme, hombres de Siquem, para que Dios os obedezca "(Jue 9: 7).

Entonces Jotham presenta una parábola profética: "Y salieron los árboles para ungir a un rey sobre ellos, y dijeron al olivo: Reinos sobre nosotros. Pero el olivo les dijo: ¿Debo dejar mi grosura, con lo cual por mí honran a Dios y al hombre, y van a ser promovidos sobre los árboles? Y los árboles le dijeron a la higuera, ven y reina sobre nosotros. Pero la higuera les dijo: ¿Debo abandonar mi dulzura y mi buena fruta e ir a ser promovido sobre los árboles? Entonces dijeron los árboles a la vid: Ven y reina sobre nosotros. Y la vid les dijo: ¿Debo dejar mi vino, que alaba a Dios y al hombre, y voy a ser promovido sobre los árboles? Entonces dijo todos los árboles a la zarza [cardo] Ven tú y reina sobre nosotros. Y dijo la zarza a los árboles: Si en verdad me elegís por rey sobre vosotros,entonces ven y pon tu confianza en mi sombra: y si no lo dejasfuego sale de la zarza y devora los cedros del Líbano . Ahora, por lo tanto, si lo habéis hecho con verdad y sinceridad, habéis hecho rey a Abimelec y si habéis hecho bien con [Gedeón] y con su casa, y le han hecho conforme a la merced de sus manos; ... entonces regocíjense en Abimelec, y que él también se regocije en ustedes: PERO si no, fuego salga de Abimelec y devore a los hombres de Siquem y la casa de Milo; y fuego salga de los hombres de Siquem y de la casa de Milo, y devore a Abimelec. Y huyó Jotham, y huyó, y fue a Beer y habitó allí, por temor de Abimelec su hermano "(Jue 9: 8-21).

¿Cuáles son los árboles, sino el pueblo de Dios íntegro e inútil?

¿Qué es el olivo, cuyo fruto proporciona el combustible para encender las siete lámparas en la casa de Dios, pero aquellos que tienen el Espíritu de Dios en ellos "son la luz del mundo" (Mateo 5:14)?

¿Qué es la higuera sino aquellos que "aprendieron [a] mantener buenas obras para los usos necesarios, para que no sean infructuosas" (Tit 3:15)?

¿Qué es la vid sino aquellas ramas en la vid verdadera que "dan mucho fruto" (Juan 15: 1-5)?

Pero existen en esta tierra árboles de mamut que no dan fruto. Tales árboles cuando se talan se pueden usar para construir el templo de Dios, pero mientras están de pie son orgullosos e infructuosos. Estos son los cedros de renombre mundial de Labanon, cuya "apariencia noble ... será humillada" (Sal. 29: 5; Isa 2: 10-13).

¿Cuál es la zarza bajo cuya sombra se colocan voluntariamente los cedros del Líbano? ¿No son los que "llevan espinas y zarzas [y son] rechazados, y [están] cerca de maldecir" cuyo fin será quemarse "(Hebreos 6: 8)?

Ahora llegamos al versículo más revelador. Este versículo, como tantos que transmiten la misma verdad, ha estado siempre en la palabra de Dios. Pero Dios nos ha dado "ojos que no pueden ver" a través de falsas doctrinas como la doctrina casi universalmente aceptada de la libre agencia moral del hombre. El hombre es un "agente" lo suficientemente cierto. Pero él es cualquier cosa menos libre. El hombre es un esclavo Él es un esclavo [esclavo griego]

del pecado o un esclavo de la justicia (Romanos 6: 16-20). De cualquier manera, el hombre nunca es un agente moral "libre".

Aquí hay otro versículo que nos enseña descaradamente: "las salidas del hombre son del Señor, ¿cómo puede un hombre entender su propio camino?" (Prov. 20:24). Este versículo nos muestra por qué "no está en el hombre quien camina para dirigir sus pasos" (Jer 10:23). ¿Hay "mal en la ciudad y el Señor no lo ha hecho?" (Amo 3: 6). Así es como Dios lo hace: "Entonces DIOS envió un espíritu malo entre Abimelec y los hombres de Siquem; y los hombres de Siquem traicionaron a Abimelec "(Jue 9:23).

Este es el "fuego" que "salió de la zarza y devoró los cedros del Líbano". Este es el 'fuego' que "salió de los hombres de Siquem y la casa de Milo, y devoró [a Abimelec]".

¿No es este el mismo fuego con el que Cristo dice que CADA sacrificio será salado? (Mar 9:48 y 49). ¿No es esto también el "fuego" del versículo 47: "Y si tu ojo te escandaliza, sácalo; mejor te es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado en el fuego del infierno". "¿?" Por supuesto que es. ¿Alguien cree seriamente que entraremos en el reino de Dios con un ojo? ¡Por supuesto no!Este es un lenguaje figurado . Cristo no nos está enseñando auto-mutilación, sino más bien una vida de servicio de todo corazón a nuestro Padre celestial. El tema no cambia del versículo 47 al versículo 48. Cristo, Pablo y Pedro entendieron el significado de la palabra "fuego" en términos bíblicos. Es una palabra figurativa típica de quemar la madera, el heno y el rastrojo en nuestras obras. Entonces Pablo también dice: "La obra de cada uno [ no su cuerpo físico] se manifestará; porque el día lo declarará, porque será revelado por FUEGO ; y el FUEGO probará el trabajo de cada hombre de qué clase es "(1Co 3:13).

Entonces, ¿qué nos sucede si nuestras obras son "madera, heno y rastrojo" como los hombres de Siquem y de la casa de Millo? "Si la obra de cualquier hombre será quemada, sufrirá pérdida: PERO ÉL MISMO SERÁ SALVO ; SIN EMBARGO, COMO POR FUEGO [el lago de fuego] "(1Co 3:15). Esta es la "destrucción" de 1Co 3:17 - "Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es santo, cuyo templo sois ". Cuando todas las obras malvadas se queman, el viejo hombre es "destruido", pero "él mismo [el nuevo hombre en Cristo] es salvo como fuego".

¿Qué tipo de fuego es esto? Es el tipo de 'fuego' que salió entre los hombres de Siquem y Abimelec: "Que la crueldad hecha a los sesenta y nueve hijos de [Gedeón] podría venir, y su sangre sería puesta sobre Abimelec su hermano, quien los mató ; y sobre los hombres de Siquem que lo ayudaron en el asesinato de sus hermanos "(Jue 9:24).

Si "Dios envió un espíritu malo [para que salga fuego] entre Abimelec y los hombres de Siquem", entonces sin duda envió un espíritu maligno para causar "fuego entre Abimelec y sus hermanos". "¿Habrá maldad? en una ciudad [de Ofra] y el Señor no lo ha hecho? "(Amo 3: 6). Entender la soberanía de Dios es el secreto del que habla Amo 3: 7: "Ciertamente, el Señor Dios no hará nada, pero revela su secreto a sus siervos los profetas".

Una vez más, es evidente que Dios "hace TODAS LAS COSAS según el consejo de SU PROPIA VOLUNTAD" (Ef 1:11). Esta es la primera vez que la escritura nos informa

descaradamente de los orígenes de los espíritus malignos: "Entonces Dios envió un espíritu malo entre Abimelec y los hombres de Siquem; y los hombres de Siquem traicionaron a Abimelec "(Jue 9:23).

¿Tentó Dios a los hombres de Siquem? No, fueron atraídos por su propia lujuria y atraídos. Pero, ¿cómo se logró esto? ¿Fue al despojar a los hombres de Siquem de su capacidad de tomar decisiones? No. Se logró al darles la posibilidad de elegir. Es posible que hayan sentido que estaban ejerciendo la "libertad" de elección. Pero, ¿cuál era la verdad real cuando se la veía a través de los ojos espirituales abiertos que la Palabra de Dios nos brinda? "Dios había enviado un espíritu malo entre Abimelec y los hombres de Siquem". ¿Y cuál era el propósito de Dios al hacer esto? "... y los hombres de Siquem traicionaron a Abimelec" (Jue 9:23).

Adán, Job, Faraón, Abimelec, el Rey Saúl, Judas, Pilatos, Saulo de Tarso y tú y yo debemos elegir. Pero no te jactes de tu 'libertad de elección'. No es nada más que otra comida nutritiva para la serpiente. Es lo que Ezequiel 14 llama un "ídolo del corazón". La gente de Dios de hoy en día piensa que es demasiado sofisticada como para inclinarse ante un ídolo físico. Pero te matarán y pensarán que le hacen un servicio a Dios sobre un 'ídolo del corazón'. Al adversario no le puede importar menos a qué ídolo sirvamos. Cualquier ídolo es solo otra buena comida para él. Fijémonos también en cómo lo dice Ezequiel: "Y si el profeta fue engañado cuando dijo algo, yo, el Señor, he engañado a ese profeta, y extenderé mi mano sobre él, y lo destruiré de en medio de mi pueblo Israel. "(Eze 14: 9).

Entonces, ¿quién dice ser el responsable de todos los "muchos vendrán en mi nombre diciendo: Yo soy el Cristo, y engañaré a muchos" (Mateo 24: 5), "y muchos falsos profetas [engañados] se levantarán y engañarán a muchos" (Mat 24:11). Lee Ezequiel 14: 9 para conocer la verdadera y última respuesta.

¿A quién vio Job como responsable de las increíbles pruebas que soportó? "Jehová da, y Jehová quita, bendito sea el nombre de Jehová" (Job 1:21). "... y ellos [los amigos y la familia de Job] ... lo confortaron sobre todo el mal que EL SEÑOR HABLÓ SOBRE ÉL ..." (Job 42:11).

El primer capítulo de Job, como Jueces 9, nos informa que el Señor mismo no prueba a los hombres. Él usa a Satanás para ese propósito.

1 Ped 5: 8 Sean sobrios, estén atentos; porque tu adversario el diablo , como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar:

Gen 1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era [ muy ] bueno . (Y esto incluye a Satanás, que fue creado para los propósitos de Dios) Y la tarde y la mañana fueron el sexto día.

Rev 12: 9 Y el gran dragón fue lanzado fuera, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás , el cual engaña al mundo entero : que fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.