أ: اآلمدي 325 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ105- ) ؟ عثمان بن أبان القرشي األموي سعيد أبو عفان بن عثمان بن أبان هو ، الثقات الحديث رواة من . تابعي الله عبد : أبو ويقال ،

عبد ابنه . وعنه زيد بن وأسامه ثابت بن وزيد أبيه عن ومن عبد ابنه . وعنه زايد بن وأسامه العزيز نب وعمر الرحمن. والزهري الزناد وأبو العزيز بن وعمر الرحمن

. النبوية السيرة في كتب من أول كان ابن وطبقات ،1/27 واألعالم ،1/97 التهذيب ] تهذيب

[1/129 والعبر سعد: النخعي إبراهيم

325 ص1ج في ترجمته تقدمت: الوائلي إبراهيم

341 ص2 ج في ترجمته تقدمت: أبان ابن

397 ص2ج في ترجمته تقدمت ( هـ226- ) ؟ أويس أبي ابن

أبو ، مالك بن أوبس أبي بن الله عبد بن إسماعيل هو ونسيبه مالك اإلمام أخت ابن ، المدني ، األصبحي الله عبد

من . أقدم وآخرين مالك خاله عن روي محدثا فقيها . كان ومسلم البخاري عنه . روى الماجشون العزيز عبد لقي

: محله الديباج صاحب . قال وغيرهم القاضي وإسماعيل : صدوق حجر ابن . وقال مفضال وكان به بأس ال الصدق

. حفظه من أحاديث في أخطأ ،1/310 التهذيب وتهذيب ،56 الزكية النور ] شجرة [ 1/222 االعتدال وميزان ،92 ص المذهب والديباج

: زيد أبي ابن 325 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ906- 822) شريف أبي ابن ، المعالمي أبو ، بكر أبي بن محمد بمن محمد هو بيت في وتوفي . ولد شريف أبي بابن . الشهير الدين كمال

ومصطلح باألصول عالما ، شافعيا فقيها . كان المقدس في اآلفاق إلى ورحل ، مرات القاهرة علي . تردد الحديث

والشيخ ، ماهر الدين زين الشيخ على . تفقه العلم طلب ، حجر ابن على الحديث وسمع شرف بن الدين عماد

، وأفتى . درس المراغي الفتح وأبي ، الطبري والمحب التكلم إليه أضيف ثم ، الصالحية الخانقاة مشيخة وتولى. وغيرهما الجوهرية المدرسة وعلى عليها

و)) (( ، الجوامع جمع بتحرير اللوامع : )) الدرر تصانيفه من على العقائد(( و)) والمسامرة شرح حل في الفوائد

(( . المسايرة ،8/29 الذهب وشذرات ،1/11 السائرة ] الكواكب

[ .7/218 للزركلي واألعالم : شيبة أبي ابن

397 ص2 ج في ترجمته تقدمت : ليلي أبي ابن

325 ص1 ج في ترجمته تقدمت : موسي أبي ابن

325 ص1ج في ترجمته تقدمت: األثير ابن

398 ص2 ج في ترجمته تقدمت هـ(1346- ) ؟ بدران ابن

الرحيم عبد بن مصطفي بن احمد بن القادر عبد هو دمشق ثم دوما أهل . من بدران بابن المعروف ، محمد بن

من أنواع في مشارك ، مؤرخ ، أديب ، أصولي ، . فقيه . بدمشق وتوفي وعاش ، دمشق بقرب بدوما . ولد العلوم

من بقي عما البحث إلى مدة وانصرف ، الحنابلة إفتاء وليالقديمة. دمشق مباني في اآلثار حنبل بن أحمد اإلمام مذهب إلى : )) المدخل تصانيفه من

البن الناظر روضة شرح ، العاطر الخاطر (( و)) نزهة ، الجوزي (( البن الحنابلة طبقات (( ،و)) ذيل قدامه

(( . الدرية و)) الكواكب وفهرس ،4/162 واألعالم ،5/283 المؤلفين ] معجم

[ .2/299 التيمورية : بطال ابن

326 ص1 ج في ترجمته تقدمت : تيميه ابن

326 ص1 ج في ترجمته تقدمت : جريح ابن

326 ص1ج في ترجمته تقدمت جرير بن محمد : هو جرير ابن

421 ص2 ج في ترجمته تقدمت ( هـ790 – 725) جماعة ابن

بن محمد بن محمد بن الرحيم عبد بن إبراهيم هو . فقيه إسحاق أبو ، الدين برهان جماعة، بن الله سعد

عصره علماء عند ودرس ، بمصر . ولد ومفسر ، وقاض وغيرهم ، والذهبي ، الدالصي ،ويوسف المصري بن كيحيى

القضاء تولي ثم ، العالئي وفاة بعد التدريس إليه . وأضيف ، زمانه في العلماء رئاسة انتهت . وإليه المصرية بالديار

وقيام البذل وكثرة الصدر سعة في يدانيه أحد يكن فلم . العلوم في الجيدة مشاركة مع ، الفساد أهل وقمع الحرمة

. والده بعد المقدس بيت خطابة ولي (( العطرية والفرائد القدسية : )) الفوائد تصانيفه من

وجمع . مجلدات عشر نحو في تفسيرا [1/40 الكامنة والدرر ،1/47 المؤلفين ] معجم

( هـ767- 694) جماعة ابن بن الله س{{عد بن إب{{راهيم بن محمد بن العزيز عبد هو اإلم{{{{ام ، دمشق أهل . من عمر أبو ، ال{{{{دين عز ، جماعة

في . مش{ارك الحافظ المح{دث ، الم{درس الفقيه المف{تي بن الفضل وأبي الق{{واس بن عمر علي . حضر العلوم بعض

أبي بن أحمد له وأج{{{{از ، بدمشق الف{{{{راء والعز عس{{{{اكر طويلة م{{دة المص{{رية ال{{ديار قض{{اء . وولي وغيره عصرون

، بدمشق . ولد الش{{{{ام قض{{{{اة تع{{{{يين إليه الناصر وجعل. بمكة وتوفي

في األربعة م{{ذاهب إلى المس{{الك : )) هداية تص{{انيفه من األلب{{{اب (( ؛و)) نزهة الص{{{غرى (( ؛و)) المناسك المناسك

((. كتاب في ديوج ال فيما واألعالم ،2/378 الكامنة والدرر ،6/208 الذهب ] شذرات

[5/257 المؤلفين ومعجم ،4/151( هـ737- ) ؟ الحاج ابن

إلى . نسبته العبدري الله عبد أبو ، محمد بن محمد هو نزيل ، ف{{اس أهل من ، الح{{اج ب{{ابن . يعرف الدار عبد قبيلة قاض{{يا ك{{ان ، المالكية أعيان من القاهرة في . توفي مصر فقيه{{ا أعالم عن الفقه أخذ ، مالك اإلم{{ام بم{{ذهب عارف{{ا أبي بن محمد أبا وص{{{حب ، الطم{{{امي إس{{{حاق أبو منهم خليل والش{{يخ ، المن{{وفي الله عبد الشيخ أخذ وعنه ، حمزة

. أصبح وغيرهما . وأقعد عمره آخر في ضريرا و)) ش{{موس (( ، الش{{ريف الش{{رع : )) مدخل تصانيفه من

(( . األسرار (( ،و))كنوز األنوار

،327 ص الم{{ذهب ] ال{{ديباج ،4/237 الكامنة وال{{درر ،218 ص الزكية الن{{{ور وش{{{جرة لل{{{زركلي واألعالم

7/246.] : حبيب ابن

327 ص1ج في ترجمته تقدمت : العسقالني حجر ابن

399 ص2ج في ترجمته تقدمت : الهيتمي حجر ابن

327 ص1ج في ترجمته تقدمت : حنبل ابن

339 ص1 ج في ترجمته تقدمت الحنفية بن : ر: محمد الحنفية ابن. األشبيلي الحق :ر: عبد الخراط ابن

: رجب ابن 328 ص1ج في ترجمته تقدمت

: رشد ابن 328 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ586 – 502) زرقون ابن األنصاري ، سعيد بن أحمد بن سعيد بن محمد هو

محدث ، . فقيه زرقون بابن المعروف ، الله عبد أبو ، . سمع مات وبها بأشبيلية واستقر ، شريش في ولد ،

بن القاسم وأبا ، تليد أبي بن عم{{{{{{ران وأبا ، أب{{{{{{اه في األن{{دلس سيد . كان الذهبي قال وغيرهم األبرش

، ونزاهته س{{{يرته فحمت ، س{{{بته قض{{{اء . ولي وقته ، الرجال سروات أحد وكان ، فيه مبرزا للفقه حافظا

منه والس{{ماع عنه لألخذ إليه يرحل{{ون الن{{اس وك{{ان. روايته لعلو المنتقي فيه (( جمع األن{{{{وار : )) كت{{{{اب أث{{{{اره من

الترم{{ذي منصف بين فيه جمع و)) كتاب ، واالستذكار(( . داود أبي وسنن

/10 المؤلفين ومعجم ،7/10 واألعالم ،285 ] الديباج25]

( هـ319 – 234) زياد ابن الفارسي جعفر أبو زياد بن أحمد بن أحمد هو

ك{{ان ، أفريقية أهل . من م{{الكي فقيه ، الق{{يرواني عالم{{ا عب{{دوس ابن من . س{{مع أج{{زاء عش{{رة فيه وله ، بالوث{{ائق

. وص{{{حب وغ{{{يرهم يح{{{يي بن ومحمد األبلى جعفر وأبي ابن منه س{{{مع الكب{{{ار من وغ{{{يره مس{{{كين ابن القاضي. كثير وخلق العرب وأبو الحارث

(( ،و)) كت{اب الص{الة م{واقيت في : )) كت{اب تص{انيفه من. أجزاء عشرة (( في القرآن أحكام في

[81 ص الزكية النور وشجرة ،37 ص ] الديباج هـ(256 – 202) سحنون ابن

عبد أبو ، حبيب بن سعيد بن السالم عبد بن محمد هو عص{{ره في يكن . لم من{{اظر م{{الكي . فقيه التن{{وخي ، الله كريم . كان القيروان أهل . من منه العلم الفنون أجمع أحد ، اليد ، بالس{{احل وت{{وفي ، الهمة علي ، المل{{وك عند وجيه{{ا

. فيها فدفن القيروان إلى ونقل بن محمد )) أجوبة (( ،و المعلمين : )) آداب تص{{{{انيفه من

(( في (( ،و)) الج{امع الس{حنونية (( ،و)) الرس{الة سحنون. والفقه العلم فنون

[ 7/76 واألعالم504 ص النفوس ] رياض : سريج ابن 329 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: سلمة ابنسلمة بن ر: إياس هـ( 233 – 130) سماعة ابن

عبد أبو ، هالل بن الله عبد بن س{{{{{{ماعة بن محمد هو عن . ح{{دث حافظ أص{{ولي ، محدث ، . فقيه التميمي ، الله

وعن عنهما الفقه واخذ ، وحمد يوسف وأبي سعد ابن الليث . ومحمد يوسف أبي عن الن{{{وادر وكتب ، زي{{{اد ابن الحسن

جعفر أبو عليه وتفقه ، ببغ{{داد الرش{{يد له{{ارون القضاء ولي ال{{{رازي علي وأبو الطح{{{اوي ش{{{يخ عم{{{ران أبي بن أحمد

. الثقات الحفاظ من : وهو الضميري . قال وغيرهما والس{{جالت (( و)) المحاضر القاضي : )) أدب أث{{اره من

(( . (( ،و)) النوادرالفوائد واألعالم ،2/58 المضية والجواهر ،170 البهية ]

9/204 التهذيب وتهذيب ،10/57 المؤلفين ومعجم ،7/23]

هـ(364- ) ؟ السني ابن ، أسباط بن إبراهيم بن إسحاق بن محمد بن أحمد هو

حافظ ، . محدث السني بابن المعروف ، بكر أبو ، الدينوري بض{{عا . ع{{اش ش{{افعيا فقيها ص{{الحا، رجال . ك{{ان النس{{ائي الله عبد بن وعمر ، النس{{ائي من وس{{مع ، س{{نة وثم{{انين. وغيرهم ، خليفة وأبي البغدادي

(( ،ومختصر والليلة الي{{{وم عمل : )) كت{{{اب تص{{{انيفه من الحديث (( في (( ،و)) واإلنجاز )) المجتبي وسماه النسائي

. (( ،وغيرها القناعة ،و)) كتاب

،2/96 الش{{افعية ] طبق{{ات ،3/142 ال{{ذهب وش{{ذرات [ .2/108 المؤلفين ومعجم

: سرين ابن 329 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: شبرمة ابن400 ص2ج في ترجمته تقدمت

( هـ921 – 851) الشحنة ابن أبو ، الش{{حنة بن محم{{ود بن محمد الدين البر عبد هو

، . أص{{ولي حنفي فقيه . ق{{اض ال{{دين س{{ري ، البرك{{ات إلى وانتقل ، بجلب . ولد العل{{{وم من أن{{{واع في مش{{{ارك وص{{ار ، الق{{اهرة قض{{اء ثم حلب قض{{اء وت{{ولى ، الق{{اهرة

. بحلب وتوفي وسميره الغوري السلطان جليس (( ، الحنفية ألغ{{از في األش{{رفية : )) ال{{ذخائر تص{{انيفه من

(( ،و)) غ{{ريب الفقه في (( ،و)) رس{{الة الري{{اض و)) زهرة(( . الفرائد عقد (( ،و)) وتفصيل القرآن

،8/98 ال{{ذهب ] ش{{ذرات ،5/77 الم{{ؤلفين ومعجم [113 البهية والفوائد ،4/47 واألعالم

هـ( 477 – 400) الصباغ ابن ، نصر أبو ، الواحد عبد بن محمد السيد عبد هو

فقيها . ك{{ان ببغ{{داد وت{{وفي . ولد الص{{باغ ب{{ابن المع{{روف الشيرازي إسحاق أبا يضاهي وكان ، محققا أصوليا ، شافعيا

الت{{{دريس . ت{{{ولي الم{{{ذهب معرفة في عليه تق{{{دم وقد علي . تفقه تفتح ما أول ببغ{{{{{{{{{{داد النظامية بالمدرسة

بن علي أبي من الح{{{{{ديث وس{{{{{مع ، الطيب أبي القاضي في الخطيب عنه . وروي الفضل بن الحس{{ين وأبي ش{{اذان القاسم وأبو ، األنص{{اري الب{{اقي عبد بن بكر وأبو ، الت{{اريخ

. السمرقندي (( ،و (( ،و)) الع{{{{دة الع{{{{الم : )) ت{{{{ذكرة تص{{{{انيفه من

((. (( ،و)) الشامل )) الكامل،3/230 للس{{بكي الش{{افعية ] طبق{{ات األعي{{ان ووفي{{ات

[ 4/132 للزركلي واألعالم ،2/385 : عابدين ابن

420 ص1ج في ترجمته تقدمت : عباس ابن

330 ص1 ج ترجمته تقدمت : البر عبد ابن

400 ص1ج في ترجمته تقدمت ( هـ268 – 182) الحكم عبد ابن

الل{{{{{{ه. عبد أبو ، الحكم عبد بن الله عبد بن محمد هو . مصر أهل . من مالك م{{{ذهب علي فقيه ، حافظ مح{{{دث

فقيه ، مالك م{{ذهب إلى رجع ثم ، الش{{افعي اإلم{{ام والزم . وغ{{{يرهم القاسم وابن وهب وابن أبيه من س{{{مع عص{{{ره

ح{{{{اتم وأبو النيس{{{{ابوري بكر وأبو ال{{{{رحمن عبد أبو وعنه الرياسة إليه . انتهت وغ{{يرهم الط{{بري جعفر وأبو ال{{رازي

فلم ، القرآن بخلق القول فتنة في وحمل ، بمصر العلم في. بها . وتوفي مصر إلي فرد طلبوه لما يجب فقه{{{اء على ((،و)) رد الق{{{رآن : )) أحك{{{ام تص{{{انيفه من

(( ،و والش{{روط (( و)) الوثائق القضاء (( ،و)) أدب العراق(( . الشافعي مذهب على )) السنن ،2/154 الذهب وشذرات ،67 ص الزكية النور ] شجرة[. 7/4 واألعالم ،10/222 المؤلفين ومعجم

: السالم عبد ابن 331 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ365 – 277) غدي ابن المبارك بن محمد بن الله عبد بن عدي بن الله عبد هو . عالمة القط{{ان ب{{ابن . ويع{{رف يج{{ان الجر ، أحمد وأبو ،

بين . واشتهر شيخ ألف من أكثر عن . أخذ ورجاله بالحديث ير األنبا إسحاق بن بهلول . سمع عدي بابن الحديث علماء

النس{ائي ال{رحمن عبد وأبا س{ويد أبي بن عثمان بن ومحمد س{{عيد وأبو ش{{يخة عق{{ده بن العب{{اس أبو . وعنه وغ{{يرهم. وغيرهم كويه عبد بن الله عبد بن ومحمد الماليني

الح{{{{دثين ض{{{{عفاء معرفة في : )) الكامل تص{{{{انيفه من ، الفقه ف{{روع في الم{{زني مختصر (( على ((،و)) االنتص{{ار

. شيوخه أسماء (( في )) معجم (( و الحديث و)) علل واألعالم ،3/51 الذهب شذرات ،3/143 الحفاظ ] تذكرة

[6/82 المؤلفين ومعجم ،4/39: العربي ابن

331 ص1ج في ترجمته تقدمت: عرفه ابن

331 ص1ج في ترجمته تقدمت هـ(571- 499) عساكر ابن

أبو ، الله عبد بن الله هبه بن الحسن ابن علي هو ب{{ابن المع{{روف الش{{افعي ، الدمش{{قي ، الدين ثقة القاسم

، م{{ؤرخ ، فقيه ، . حافظ الش{{امية ال{{ديار مح{{دث عس{{اكر وثالثمائة ألف نحو من الكث{{ير وس{{مع ، كث{{يرة بالد إلى رحل. وبغداد بدمشق وتفقه ، امرأة وثمانين شيخ حافظ الفضل غزير العلم كث{{ير : هو السمعاني الحافظ قال. ثقة

(( ، الكب{{{{ير دمشق : )) ت{{{{اريخ الكث{{{{يرة تص{{{{انيفه من )) كشف (( ،و األط{{{{{{راف معرفة على و)) اإلش{{{{{{راف

(( . الموطا فضل في المغطي،4/118 الحف{{اظ وت{{ذكرة ،4/239 ال{{ذهب ] ش{{ذرات

الشافعية وطبقات ،5/82 واالعالم7/69 المؤلفين ومعجم [ 4/273 الكبرى

: عطية ابن 401 ص2 ج في ترجمته تقدمت

( هـ362- ) ؟ عفريس ابن بابن ويعرف ، الزوزني ، سهل أبو ، محمد بن أحمد هو

زوزن إلى . نس{{{بته الش{{{افعية فقه{{{اء من . فقيه يس عفر( . ونيسابور هراه بين حسنة كبيرة بلدة ) وهي

كتب من (( اختص{{{{{{ره الجوامع : )) جمع تص{{{{{{انيفه من ه{{ذا في جمع أنه الطبق{{ات في الس{{بكي . وذكر الش{{افعي

في الم{{زني ورواية واألم{{الي والمبس{{وط الق{{ديم الكت{{اب. والمختصر الكبير الجامع

الش{{افعية وطبق{{ات ،2/227 الك{{برى الش{{افعية ] طبق{{ات،28 ص هداية البن ،1/201 واألعالم المؤلفين ومعجم

2/103.] ( هـ513 – 431) الحنبلي عقيل ابن

يالبغداد ، الوفاء أبو ، عقيل بن محمد بن عقيل بن علي هو ، أص{{ولي ، فقيه عقيل ب{{ابن . يع{{رف . الحنبلي الظف{{ري ،

. وأخذ وغ{{يره يعلي أبي القاضي على تفقه ، واعظ ، مقرئ التب{{{ان بن القاسم وأبي الوليد بن علي أبي عن الكالم علم

: ما الس{{لفي . قال الجوهري محمد أبي عن . وروى وغيره وبالغة عمله لغ{{{{زارة معه يتكلم أن أحد يقد وما مثله رأيت. حجته وقوة كالمه

(( ،و)) الجنات نعيم على العبادات : )) تفصيل تصانيفه من . ج{{زء أربعمائه في وهي ؛ أجزاء منه (( بقيت الفنون كتاب ال{{دنيا في يص{{نف لم الفنون : كتاب تاريخه في الذهبي قال(( . و)) الفرق ، الحنابلة الفقه (( في و)) الفصول منه أكبر

واألعالم ؛3/204 الجنان ومرآة ،4/35 الذهب ] شذرات [ .7/151 المؤلفين ومعجم ،5/129

: عمر ابن331 ص1 ج في ترجمته تقدمت : فرحون ابن

332 ص ج في ترجمته تقدمت : القاسم ابن

332 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: القاضي ابن أحمد أبي بن ر: أحمد

( هـ276 – 213) قتيبة ابن ال{{دينوري ، محمد أبو ، قتيبة بن مسلم بن الله عبد هو

مش{{ارك عالم المكثرين، المصنفين ومن ، األدب أئمة . من ومعانيه القرآن وغريب والنحو كاللغة ، العلوم من أنواع في

وغ{{ير الن{{اس وأيام واألخبار والفقه والشعر الحديث وغريب. دنيور قضاء وولي بها وحدث بغداد . سكن ذلك الح{{{{{ديث(( ،)) اإلمامة مختلف : )) تأويل تص{{{{{انيفه من

واألجوبة (( ،و)) المسائل القرآن (( ،و)) مشكل والسياسة(( والقرآن الحديث من ((،و)) والمشتبه

،2/169 ال{{ذهب ] ش{{ذرات ،3/75 الزاه{{رة والنج{{وم 2/218 واللغات األسماء وتهذيب ،2/158 الحفاظ وتذكرة [ .4/280 واألعالم

: قدامة ابن 333 ص1ج في ترجمته تقدمت

: عدي بن الله عبد هو ، القطان ابن عدي : ابنر

: القيم ابن 333 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ940- ) ؟ باشا كمال ابن . ال{{دين ش{{مس ، باشا كم{{ال بن سليمان بن أحمد هو

. ورجاله بالحديث العلماء من قاض كم{{ال البن وليس الفن{{ون من فن يوجد : قلما الت{اجي ق{ال أدرنة في . تعلم مستعرب ، األصل . تركي فيه منصف باشا

الخليفة واس{{{{{كوي ، بك علي بمدرسة مدرسا ص{{{{{ار ثم ، ، بها قاض{{يا ص{{ار ثم ، بأدرنة خان بايزيد والسلطان والثمان

. مات أم إلى باألستانة مفتيا صار ثم ، الحنفية فقه ((،في اإلص{{{{الح : )) إيض{{{{اح تص{{{{انيفه كم

رس{ائل ،و)) مجموعة الفقه أص{ول (( في التنقيح و)) تغ{ير(( الفقهاء ،و)) طبقات رسالة36 على تشتمل

،21 ص البهية ] الفوائد ،1/226 النعمانية والش{{قائق [1/130 واألعالم ،2/107 السائرة الكواكب

هـ(1153 – 1074) كنان ابن ، كن{{{ان بن محمد بن محم{{{ود بن عيسي بن محمد هو مش{{ارك . م{{ؤرخ الخل{{وتي ، الدمش{{قي ، الصالحي الحنبلي

وال{{ده ت{{وفي ولما ، وال{{ده كنف في . نشأ العل{{وم بعض في. بدمشق .توفي مات أن إلى وبقي شيخا مكانه صار

(( ،و)) الم{{{{روج اليومية : )) الح{{{{وادث تص{{{{انيفه من في (( و)) واالكتف{{اء الياس{{مين (( ،و)) ح{{دائق السندس{{ية

((. والخلفاء الملوك مصطلح واألعالم ،11/108 المؤلفين ومعجم ،4/85 الدرر ] سلك7/216 ]

: الماجشون ابن333 ص1 ج في ترجمته تقدمت

: المحاملي ابن ر: المحاملي

: مسعود ابن 360ص1 ج في ترجمته تقدمت

: مفلح ابن 334 ص1ج في ترجمته تقدمت

: مكرم ابن. مكرم بن ر: محمد334 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ711 – 630) منظور ابن ال{{رو ، األنص{{اري الفضل أبو ، علي بن مك{{رم بن محمد هو

اإلنشاء ديوان . خدم الحجة اللغوي . اإلمام اإلفريقي يفعي مصر إلى وع{{اد ، ط{{رابلس في القض{{اء ولي . ثم بالق{{اهرة

األدب كتب في أعرف : ال الصفدي . وقال بها فتوفي ش{{يئا. اختصره وقد إال

األغ{{{اني (( و)) مخت{{{ار الع{{{رب : )) لس{{{ان تص{{{انيفه من (( ،و)) لط{{ائف عس{{اكر البن دمشق ت{{اريخ ((،و)) مختصر

(( . بغداد تاريخ ((،و)) مختصر الذخيرة ،واألعالم4/496 الوفي{{ات وفوات ،6/26 الذهب ] شذرات

7/329. ] : المواز ابن

402 ص2ج في ترجمته تقدمت ( ه{186- ) ؟ نافع ابن المخ{{زومي ، الصائغ نافع أبي بن مولي نافع بن الله عبد هو

أص{{{حاب كب{{{ار من ، فقيه ، الم{{{دني ، محمد أبو ، م{{{والهم مالكا . ص{{{حب بالمدينة الفت{{{وى أئمة وأحد ، مالك اإلم{{{ام أش{{هب . وكان يسمع ال أصم . وكان به وتفقه ، سنة أربعين عمر بن الله وعبد والليث مالك عن روي ، وله لنفسه يكتب

ش{{يب بن س{{لمة . وعنه وغيرهم نافع بن الله وعبد العمري المص{{{{{{ري ص{{{{{{الح بن وأحمد الخاللي علي بن والحسن. وغيرهم

(( الموطأ : )) تفسير أثاره من

،55 ص الزكية النور وشجرة ،131 ص المذهب ] الديباج [ .6/50 التهذيب وتهذيب ،6/158 المؤلفين ومعجم

: الحنبلي النجار ابن. ر: الفتوحي

: نجيم ابن 334 ص1ج في ترجمتته تقدمت الدين زين هو

: نجيم ابن 334 ص1ج في ترجمته تقدمت إبراهيم بن عمر هو 335 ص1ج في ترجمته : تقدمت الهمام ابن هـ(81- ) ؟ الباهلي إسحاق أبو . غلبت الب{{اهلي ، أمامة أبو ، وهب بن عجالن بن ص{{دي هو

(( .روي )) ص{فين في علي مع . ك{{ان . ص{{حابي كنيته عليه وعلي وعثم{{ان عمر وعن وس{{لم عليه الله ص{{لى النبي عن

الص{{{امت بن وعب{{{ادة ءدا ال{{{در وأبي ومع{{{اذ عبي{{{ده وأبي األس{{{{ود س{{{{الم أبو عنه . روي عنهم الله رضي وغ{{{{يرهم

. ت{{وفي وغ{{يرهم معدان بن وخالد االلهاني زياد ابن ومحمد . بالش{{ام الص{{حابة من مات من آخر . وهو حمص أرض في حديثا.250 الصحيحين في له

،2/182 ] الغصابة ،2/736 واإلس{{تيعاب ابن وطبق{{ات [.3/291 واألعالم7/411 سعد: الكفوي البقاء أبو

335 ص1 ج في ترجمته تقدمت( : ) الجصاص الرازي بكر أبو

345 ص1ج في ترجمته تقدمت: الحنبلي بكر أبو

336 / 1ج في ترجمته تقدمت: الرحمن عبد بن بكر أبو

336 ص1ج في ترجمته تقدمت الصديق بكر أبو

: العربي بن بكر أبو 331 ص1ج في ترجمته تقدمت

: ثور أبو 336 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ140- ) ؟ حازم أبو . عالم األعرج له ويقال ، حازم أبو ، دينار بن سلمه هو س{{{{عد بن س{{{{هل عن . روي وش{{{{يخها وقاض{{{{يها المدينة

وغيرهم المسيب بن وسعيد سهل بن أمامة وأبي الساعدي بالل بن وس{{{{{{ليمان عمر بن الله وعبيد الزه{{{{{{ري . وعنه

. كان وغيرهم زادا الملك عبد بن س{{ليمان إليه بعث ، عابدا

لي فما أنا وأما ، فلي{{أت حاجه له ك{{انت : إن فق{{ال ، ليأتيه. حاجة إليه

وت{{ذكرة2/88 الص{{فوة وص{{فة3/143 الته{{ذيب ] ته{{ذيب [3/171 واألعالم1/125 الحفاظ

( هـ1199- ) ؟ المغربي الحسن أبو . الم{{{{{{الكي ، القلعي علي بن عمر بن الحسن أبو هو

. ق{{دم المغ{{رب أهل . من منطقي ، متكلم ، أصولي ، فقيه كالبلي{{دي ال{{وقت أش{{ياخ . وحضر ه{{{1154 س{{نة مصر

المغاربة مش{{يخة . ت{{ولي والص{{عيدي والج{{وهري والمل{{وي نافذ ، الحرمة وافر ك{{ان ، وص{{رامة بش{{هامة ثالثا أو م{{رتين. الكبار المشايخ من معدود ، الكلمة

في (( لألخض{{ري السلم علي : )) حاشية تصانيفه من ب{{أم المسماة العقيدة شرح ديباجة على ؛و)) شرح المنطق

مب{{{احث بتحقيق القصد ))،و)) بل{{{وغ للسنوسي ال{{{براهينذيل الحمد ،و)) فرائد الفوائد (( و)) على الزوائد (( )) والفوائد. والصالت الفوائد كتاب

،343 ص الزكية الن{{ور ] شس{{جرة الم{{ؤلفين ومعجم [ .1/74 التيمورية وفهرس ،3/267

( هـ366- ) ؟ المرزبان بن الحسن أبو بن الحسن أبو ، المزرب{{{{{{{{{{{ان بن أحمد بن علي هو

ق{{ال ، الوج{{وه وأص{{حاب الش{{افعي ، البغ{{داد ، المزرب{{ان عليه ودرس ق{{{ال ، األفاضل الش{{{يوخ أحد : ك{{{ان الخطيب

. ببغداد قدومه أول حامد أبو الشيخ [ 7/12 المؤلفين ،3/56 الذهب ] شذرات

( هـ436- ) ؟ المعتزلي نالحسي أبو البص{{ري ، الحس{{ين أبو ، الطيب بن علي بن محمد هو

ابن . ق{ال المعتزلة أئمة . أحد متكلم ، أص{ولي ، المع{تزلي إم{{ام الم{{ادة غزيز العب{{ارة مليح الكالم جيد : ك{{ان خلك{{ان

في فائقة تص{{{انيف : له البغ{{{دادي الخطيب . وق{{{ال وقته بها . وتوفي بغداد وسكن البصرة في , ولد األصول

الفقه أص{{{{{{{ول (( في : )) المعتمد تص{{{{{{{انيفه من. األصول في كلها (( ، االدلة (( ،و)) غرر األدلة ،و)) وتصفح

،1/609 األعي{{{ان ،ووفي{{{ات3/259 ال{{{ذهب ] ش{{{ذرات ،5/38 الزاه{{{رة والنج{{{وم ،11/20 الم{{{ؤلفين ومعجم

[ .7/161 واألعالم: حنيفة أبو

336 ص1ج في ترجمته تقدمت: الخطاب أبو

337 ص1ج في ترجمته تقدمت: داود أبو

337 ص1 ج في ترجمته تقدمت( هـ32- ) ؟ الدرداء أبو

ال{{{{درداء أبو ، أمية بن قيس بن مالك بن ع{{{{ويمر هو البعثة قبل كان ، صحابي الخزرج بني . من األنصاري ت{{اجرا

. والنسك بالش{{جاعة أشتهر اإلسالم ظهر ولما ، المدينة في الله رضي الخط{{اب بن عمر بأمر دمشق قضاء معاوية واله: الجزري ابن . قال بها قاض أول وهو ، عنه الق{{رآن جمع{{وا ال{{ذين أحد . وهو الحكم{{اء العلم{{اء من كان .مات خالف بال وسلم عليه الله صلى النبي عهد على حفظا

حديثا.179 الحديث كتب له ، بالشام،3/1227 ] االس{{{تيعاب الغابة ،وأسد3/45 واإلص{{{ابة

[ 5/281 واألعالم ،4/159( هـ35- ) ؟ رافع أبو

، وس{{لم عليه الله ص{{لى الله رس{{ول مولى ، أسلم هو . إب{{{راهيم أس{{{مه في . واختلف كنيته عليه غلبت ، رافع أبو

وك{{ان ، قبطيا . ك{{ان اعلم . والله هرمز : اسمه وقيل عب{{دا وسلم عليه الله صلي للنبي فوهبه المطلب عبد بن للعباس

بإس{{الم وس{{لم عليه الله ص{{لي الن{{بي رافع أبو بشر فلما ،. اعتقه العباس رافع أبو ش{{هد خالفة آخر بالمدينة . م{{ات بع{{دها وما أح{{دا. عنه الله رضي عثمان[ .1/15 واإلصابة1/83 واالستيعاب ،1/77 الغابة ] أسد

هـ(982 – 898) السعود أبو السعود أبو ، العمادي مصطفي بن محمد بن محمد هو

ق{{رب بموضع . ولد وشاعر ومفسر وأصولي ، حنفي . فقيه والفارس{{{ية العربية باللغ{{{ات عارفا . ك{{{ان القس{{{طنطينية

في القضاء وتقلد ، متعددة بالد في ودرس . درس والتركية اإلفت{{اء إليه وأض{{يف ، إيلي ف{{الروم فالقس{{طنطينية بروسة وك{{ان ، زمانه في الحنفية رئاسة إليه انتهت ه{{{952 س{{نة. البديهة سريع الذهن حاضر

الكت{{اب مزايا إلى الس{{ليم العقل : )) إرش{{اد تص{{انيفه من (( في األمج{اد و)) ته{افت الق{رآن تفسيرات (( في الكريم في و)) رس{{{الة9( الطالب ،)) تحفه الحنفي الفقه ف{{{روع(( الخفين على المسح

،81 ص البهية ] الفوائد ،8/398 ال{{{ذهب وش{{{ذرات ،7/288 واألعالم ،11/301 الم{{ؤلفين ومعجم والعقد

وفي{{ات مش بها مطب{{وع ، ال{{روم أفاضل ذكر في المنظ{{وم[ . بعدها وما2/282 األعيان

: الخدري سعيد أبو 337 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ200 - بعد ) ؟ يجان الجوز سليمان أبو ثم ، يج{{ان الج{{وز نسليما أبو ، سليمان بن موسي هو بلخ ك{{ور (( من نجا ج{{وز من . أص{{له الحنفي ، يالبغ{{داد

الفقه وأخذ ، الحسن بن محمد ص{{حب ، . فقيه أفغانس{{تان المؤم{{نين : أم{{ير فقال ، القضاء المأمون عليه . عرض عنه

، مثلي أمانتك على ت{{ول وال القض{{اء في الله حق{{وق أحفظ؛ أن لنفسي أرضي وال ، الغضب م{{{أمون غ{{{ير والله ف{{{إني. فأعفاه ، عباده في أحكم

(( ،و)) الص{{{{{الة الص{{{{{غير : )) الس{{{{{ير تص{{{{{انيفه من(( الحنفية فروع (( في الفتاوى ((،و)) نوادر (( ،و)) الرهن

،2/186 المض{{ية ] الج{{واهر ،13/39 الم{{ؤلفين ومعجم ،216 ص البهية والفوائد ال{تراجم وتاج ،8/272 واألعالم

[ . 74 ص ) كان سهل أبو ( هـ189 قبل حيا

. س{{هل أبو ، ال{{رازي نصر ابن أو نص{{ير بن موسي هو عليه . تفقه الش{{يباني الحسن بن محمد أصحاب من ، فقيه

عبد عن الحديث روي ، البردعي سعيد وأبو الدقاق على أبو . عنه الحديث روي من أخر وهو زهير، أبي مغراء بن الحمن

(( المخ{{ارج ((،و)) كت{{اب الش{{فعة : )) كت{{اب تص{{انيفه من. بابه في بديع وهو

والفوائد ،74 ص التراجم وتاج ،2/188 المضية ] الجواهر[.13/49 المؤلفين ومعجم ،216 ص( هـ244- ) ؟ طالب أبو

عن . روى المش{{{كاني ط{{{الب أبو ، حميد بن أحمد هو . ويعظمه يكرمه أحمد وك{{ان ، كث{{يرة مس{{ائل أحمد اإلم{{ام

. وغيرهما يح{{{{يي بن وزكريا ، ف{{{{وزان محمد أبو عنه روي أحمد : ص{{حب فق{{ال الخالل أبو وذكره م{{ات أن إلى ق{{ديما وك{{ان رجال ، ص{{الحا الله عبد أبو فعلمه ، الفقر على فق{{يرا واالحتراف القنوع مذهب

[ . ص حنبل بن أحمد اإلمام ومناقب /،1 الحنابلة ] طبقات ( هـ434- هـ ق36) طلحة أبو

البخ{{{{اري ح{{{{زام بن األس{{{{ود بن س{{{{هل بن زيد هو في المع{{دودين الرم{{اة الش{{جعان من . ص{{حابي األنص{{اري

اإلس{{{الم ظهر . ولما المدينة في . ولد واإلس{{{الم الجاهلية العقبة . فشهد أنصاره كبار من كان وب{{درا والخن{{دق وأح{{دا

وس{{لم ععليه الله ص{{لى الن{{بي عن روى المش{{اهد وس{{ائر بن الله وعبد ، مالك بن أنس ربيبه عنه . روى أح{{{{{{{{{اديث

. المدينة في . وتوفي وغيرهم الله عبد وابنه ، عباس ،1/190 الص{{{فوة وص{{{فة /،6/4 عس{{{اك ابن ] ته{{{ذيب

[ .3/97 واألعالم2/553 واالستيعاب

: الجراح بن عبيدة أبو 404 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: سالم بن القاسم عبيد أبو 337 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ430 وقيل427- ) ؟ السنجي علي أبو ، الس{{نجي علي أبو محمد بن ش{{عيب بن الحس{{ين هو

ق{{رى ) من سنج إلى نسبته عصره مروفي فقيه ، الشافعي الم{{زوري القف{{ال بكر أبي عن بخراسان الفقه ( . أخذ مرووغيرهما. الجويني محمد وأبو الق{{اض بن العباس (( ألبي التلخيص : )) شرح تصانيفه من

(( ، الم{{{زني مختصر (( و)) ش{{{رح )) المجم{{{وع كت{{{اب ، الفقه ف{{روع في . وكلها الح{{داد (( ألبن الف{{روع و)) ش{{رح. الشافعي مسند . وجمع الشافعي ،48 هداية البن الشافعية وطبقات1/401 األعيان ] وفيات األسماء ،وتهذيب4/11 المؤلفين ومعجم ،2/258 واألعالم [ .2/261 واللغات

: الموصلي الفضل أبو 423 ص2 ج في ترجمته تقدمت

: قالبة أبو 338 ص1ج في ترجمته تقدمت

338 ص1ج في ترجمته : تقدمت الليث أبو ( هـ40- ) ؟ مسعود أبو

من األنصاري ، مسعود أبو ، ثعلبة بن عمرو بن عقبة و البدري مسعود بأبي يعرف بكنيته مشهور صحابي ، الخزرج

يسكن كان عنه الله رضي ألنه ، العقبة شهد بدرا وما وأحدا شهوده في واختلفوا ، بعدها فنسب نزلها األك{{ثر فق{{ال بدرا الكوفة ن{{زل قد وك{{ان ، ش{{هدها بأنه البخ{{اري وج{{زم ، إليها

س{{{عد ابن في عنه الله رضي علي واس{{{تخلفه ، وس{{{كنها [ .7/247 التهذيب وتهذيب ،5/37 واألعالم ،2/126

: األشعري موسي أبو 338 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الصباغ بن نصر أبو الصباغ ر: ابن

: هريرة أبو 339 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الفراء يعلى أبو 364 ص1 ج في ترجمته تقدمت

339 ص1ج في ترجمته : تقدمت يوسف أبو ( هـ21- ) ؟ كعب بن أبي

نم المن{{{{{{{ذر أبو ، عبيد بن قيس بن كعب بن أبي هو ، ال{{وحي كت{{اب من ك{{ان أنص{{اري ، صحابي ، لخزرج النجار وشهد بدرا الله رس{{ول مع كلها والمش{اهد والخن{{دق وأح{{دا مع وش{{هد ، عه{{ده على يف{{تي وكان ، وسلم عليه الله صلى وأم{{{{{ره ، الجابية وقعة عنه الله رضي الخط{{{{{اب بن عمر

. جمعه في فاش{ترك ، الق{رآن بجمع عنه الله رضي عثم{ان164 وغيرهما الصحيحين في وله ص{{لى الن{{بي وآخى حديثا الله عبيد بن وطلحة كعب بن أبي بين وس{{{{{{{{{لم عليه الله

الله ص{{لى الن{{بي عن مالك بن أنس وعن ، عنهما الله رضي. كعب بن أبي أمتي : أقرأ قال ، وسلم عليه

1/49 الغابة ،وأسد1/19 ،واإلص{{{{{ابة1/65 ] االس{{{{{تيعاب [.1/78 ،واألعالم3/498 سعد ابن وطبقات

( هـ1326 – 1253) االتاسي . فقيه االتاسي الس{{{{{{{{{تار عبد بن محمد بن خالد هو بالفقه اش{{تغل به وفاته مول{{ده ، حمص مف{{تي ك{{ان ،شاعر (( من الش{{رعية األحك{{ام مجلة )) ش{{رح . ص{{نف واألدب،1728) م{{ادة إلى ال{{بيوع كت{{اب }) محمد ول{{ده وأكمله . مجلدات في فطبع ، طاهر

المق{{ابر من ان{{درس ما حكم في النف{{{ائس )) األجوبة وله((. والمدارس والمساجد [ .4/97 المؤلفين ومعجم ،2/298 ] األعالم : األثرم

339 ص1 ج في ترجمته تقدمت: األجهوري 339 ص1ج في ترجمته تقدمت

(335- ) ؟ أحمد أبي بن أحمد المع{{روف ، الشافعي الطبري ، أحمد أبي بن أحمد هو

.تفقه سريج بن العباس أبي على تفقه ، . فقيه القاص بابن ال{{ذي هو : والقاص السمعاني ابن وقال ، طبرستان أهل به

بالد دخل ألنه بالق{{اص أب{{وه ع{{رف ، القصص وي{{ذكر يعظ ثم ، الجه{{اد في المرغبة األخب{{ار الن{{اس على وقص ال{{ديلم

وخش{{ية وجد لحقه يقص هو فبينما يا غ{{از ال{{روم بالد دخل. تعالى الله رحمه فمات

((، )) الش{{افعي الفقه فروع في : )) التخليص تصانيفه من(( (( ،و)) فتاوى المواقيت (( ،و)) كتاب القاضي و)) أدب

،2/339 ال{{{ذهب ] ش{{{ذرات ومعجم ،1/86 واألعالم ،2/252 واللغ{{ات األس{{ماء وته{{ذيب ،1/149 الم{{ؤلفين

[ .479 ص المطبوعات ومعجم: حنبل بن أحمد

339 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ931- ) ؟ األموري ، الدمش{{قي ال{{دين زين األرم{{وي محمد بن عرفة لعله حاسب ، . فرضي الشافعي

(( ،و)) ش{{رح النظ{{ار نزهة على : )) حاش{{ية تص{{انيفه من. الحساب في (( للرمزي الوهاب منظومة

[ 1/663 العارفين وهدية ،6/279 المؤلفين ] معجم : األزهري

340 ص1ج في ترجمته تقدمت: راهوية بن إسحاق

340 ص1ج في ترجمته تقدمت: الصديق بكر أبي بنت أسماء

340 ص1ج في ترجمتها تقدمت( هـ772 – 704) اإلسنوي

محمد أبو ، علي بن الحسن بن ال{{{{{{{{{{{{رحيم عبد هو ، مفسر ، أص{{ولي . فقيه الدين جمال ، الشافعي ، اإلسنوي

س{{نة الق{{اهرة . ق{{دم مصر ص{{عيد من بإس{{نا . ولد م{{ؤرخ الفقه وأخذ ، العلوم بأنواع واشتغل الحديث . وسمع ه{721 . وغ{{يرهم والقزوي{{ني والسبكي والسنباطي الزنكلوني عن

وتص{{{{دى الحس{{{{بة وولى ، الش{{{{افعية رئاست إليه انتهت. والتصنيف لألشغال

، الفقه (( في الروضة على : )) المبهم{{{{ات تص{{{{انيفه من (( الكفاية أوه{{ام إلى (( ،و)) والهداية والنظائر و)) األشباه

(( ،و)) والجواهر الدقائق ((،و)) مطالع المحافل و)) طراز(( . الرحبية المقدمة شرح في المضيئة

،1/352 الطالع والبدر ،6/223 الذهب ] شذرات والدرر ،4/119 واألعالم ،2/354 الكامنة الم{{{ؤلفين ومعجم 5/203. ]

: أشهب 341 ص1ج في ترجمته تقدمت

: أصبغ 341 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ646 – 590) الخونجي الدين أفضل ال{{{{{{{{{دين أفضل ، الملك عبد وربن ناما بن محمد هو

، طيب ، منطقي ، . حكيم الله عبد أبو ، الشافعي الحونجي ح{{تى األوائل علوم في وبالغ ، الشرعية العلوم في مشارك

وأعمالها بمصر القض{{اء . وولى زمانه في ذلك برئاسة تفرد. بالقاهرة . وتوفي أفتى ،

(( ،و)) ومختصر (( ،و)) اإلس{{رار : )) الم{{وجز تصانيفه من والرس{{وم الح{{دود في (( و)) مقالة الجمل في األمل نهاية

(( . الحميات (( و)) ادوار

،5/236 ال{{ذهب وش{{ذرات ،5/43 الش{{افعية ] طبق{{ات [ .2/123 العازفين وهدية12/73 المؤلفين ومعجم

( هـ478 – 419) الحرمين إمام محمد بن يوسف بن الله عبد بن الملك عبد هو

بإمام المعروف الدين ضياء الملقب ، المعالي أبو ، الجويني ج{{وين في . ولد الش{{افعي أص{{حاب أعلم . من الح{{رمين

على وأتى ، وال{{{ده على تفقه ، وغزارته إمامته على مجتمع التحقيق في عليه زاد ح{{{تى فيها وتص{{{رف مص{{{نفاته جميع

ويف{{تي ي{{درس وبالمدينة س{{نين أربع بمكة . جاور والتدقيق . وتولي الحرمين إمام له قيل فلهذا ، المذهب طرق ويجمع

إليه وف{{{وض ، نيس{{{ابور بمدينة النظامية بمدرسة الخطابة. سنه ثالثين ذلك على وبقى األوقاف

دراية في المطلب : )) نهاية منها كث{{{{{{يرة مص{{{{{{نفات له أص{{ول (( في ،و)) الش{{امل الش{{افعية فقه (( في المذهب

(( في و)) البره{{ان ، الدين أصول (( في و)) اإلرشاد الدين(( الفقه أصول

،341/{{ 3 األعي{{ان ] وفيات ،3/249 الش{{افعية وطبق{{ات [ 4/306 واألعالم

هانئ: أم 406 ص1ج في ترجمتها تقدمت

: مالك بن أنس 341 ص1ج في ترجمتها تقدمت 341 ص1ج في ترجمته : تقدمت األوزاعي

( هـ119- ) ؟ سلمة بن إياس ، س{{لمة أبو ، األس{{لمي األك{{وع بن س{{لمة بن إياس هو

. ياسر بن لعم{{ار وابن أبيه عن . روى الم{{دني بكر أبو يقال راشد بن وعمر عم{{ار بن وعكرمة ومحمد س{{عيد ابناه وعنه

. وغيرهم : س{عد ابن وق{ال ، : ثقة والنس{ائي والعجلي معين ابن قال

أح{{اديث وله ، ثقة وك{{ان ، س{{نة77 ابن وهو بالمدينة توفي الثقات : في حبان ابن وذكره ، كثيرة

،1/156 ال{{ذهب وش{{ذرات1/388 الته{{ذيب ] ته{{ذيب [5/555 سعد ابن وطبقات

ب: البابرتي

342 ص1ج في ترجمته تقدمت: الباجي

342 ص1ج في ترجمته تقدمت: الباقالني 343 ص1ج في ترجمته تقدمت

هـ( 981 – 929) البركوي ، ال{{{بركوي ال{{{دين مح{{{يي ، علي ب{{{ير بن محمد هو

، نح{{وي ، واعظ مح{{دث مفسر ، . فقيه الحنفي ، ال{{برومي ب{{ركي قص{{بة في مدرسة . وب{{نى ذلك غير في في مشارك أخ{{رى- ويعظ ت{{ارة فيها يدرس فكان ، إليه تدريسها وفوض وانتفع ، والوعظ دروس من عليهم يلقيه بما الن{{اس ف{{انتفع. العلم دروس من عليهم يلقيه كان مما الطلبة

األج{{زاء ج{{واز ع{{دم في اله{{الكين : )) إنق{{اذ تص{{انيفه من القاص{{رين وإله{{ام الن{{ائمين و)) إنق{{اذ الفقه (( في باألجرة

(( و)) ذخر الش{{ريعة لص{{در الوقاية ش{{رح (( ،و)) حاش{{ية(( . والدماء األطهار تعريف في والنساء المتأهلين ،377 اإلسالم في والمجددون ،9/124 المؤلفين ] معجم

[ .2/252 العارفين وهدية( هـ956- ) ؟ الحلبي البرهان

حنفي . فقيه الحل{{بي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم هو على وق{{{{{{{{رأ مصر إلى ارتحل ، بها تفقه ، حلب أهل من ،

إلى ثم ، والف{{روع واألص{{ول والتفس{{ير الحديث في علمائها محمد الس{{{لطان بج{{{امع وخطيبا إماما وص{{{ار ال{{{روم بالد

. القراء بدار ومدرسا على األخي{{ار (( ،و)) وتحفة األبحر : )) ملتقى تص{{انيفه من في المتملي (( ،و)) غنية األبص{{ار تن{{وير ش{{رح المخت{{ار الر

التات{{{{ار الفت{{{{اوى (( ،و)) تلخيص المص{{{{لي منية ش{{{{رح(( المحيط القاموس خانية(( ،و)) تلخيص

،8/308 ال{ذهب ] ش{{ذرات ،2/77 الس{ائرة والك{واكب ،1/80 الم{{ؤلفين ومعجم ،1/64 واألعالم والش{{قائق

[ . 295 ص النعمانية: جماعة بن البرهان

جماعة ر: ابن( هـ842 – 760) البساطي

المعروف ، الله عبد أبو ، عثمان بن أحمد بن محمد هو . بمصر الغربية ق{{{ري من قرية وهي . نس{{{بته بالبس{{{اطي

إلى . انتقل . قاض{{يا مالكيا فقهيا . ك{{ان الق{{اهرة في توفي والش{{يخ ، جماعة نب العز الزم ، ص{{يته وذاع فتفقه الق{{اهرة

س{{ائر من العلماء وتزاحم ، كثيرون به . تخرج العجمي قنبر المالكية قض{{{اء ت{{{ولى منه اآلخذ في والطوائف الم{{{ذاهب

بالش{{{{يخونية الفقه ت{{{{دريس وولي ، المص{{{{رية بال{{{{ديار. المدارس من وغيرهما والصاحبية

في الغليل ،و)) شفاء الفقه (( في : )) المغني تصانيفه من المطول على (( ،و)) حاشية خليل الشيخ [ مختصر ] شرح

.))

واألعالم ،7/245 ال{{ذهب وش{{ذرات7/5 الالمع ] الض{{وء[ .6/228 للزركلي

: البغوي 1/343 في ترجمته تقدمت

( هـ60- ) ؟ الحارث بن بالل أبو الم{{زني س{{عيد بن عاصم بن الح{{ارث بن بالل هو

س{{نة . أسلم المدينة أهل من شجاع . صحابي الرحمن عبد وك{{ان العقيق وس{{لم عليه الله ص{{لى النبي . أقطعه ( ه{5)

وراء يس{{كن وك{{ان ، الفتح (( ي{{وم )) مزنية ل{{واء ص{{احب مع أفريقية و غز ش{{هد . ثم البص{{رة إلى تحول ثم ، المدينة

مزينة ل{{واء حامل فك{{ان ، س{{رح أبي بن س{{عد بن الله عبد . وت{{وفي وق{{اص بن وعلقمة الح{{ارث ابنه عنه . روى يومئذ

. عاما80 عن معاوية خالفة أخر في سعد ابن وطبقات ،1/205 الغابة وأسد ،1/164 ] اإلصابة

[ . 2/49 واألعالم ،1/272: البلقيني344 ص1 ج في ترجمته تقدمت

( هـ1194- 1133( البناني الله عبد أبو ، علي بن مسعود بن الحسن بن محمد هو

. ك{{ان العلوم بعض في مشارك ، منطقي ، . فقيه البناني ،. فاس في خطيبا

ش{{{رح على (( حاش{{{ية الرب{{{اني : )) الفتح تص{{{انيفه من ،و)) حاش{{ية الم{{الكي الفقه في خليل متن على الزرق{{اني

(( كالهما الس{{لم على (( ،و)) ش{{رح السنوسي ش{{رح على. المنطق في

،6/323 ،واألعالم9/221 الم{{{{ؤلفين ] معجم هدية [ .2/342 العارفين

( هـ495 – 407البندنيجي) ، البن{{دنيجي نصر أبو ، ث{{ابت بن الله هبه بن محمد هو

كب{{ار من . فقيه الح{{رم بفقيه ويعرف مكة . نزيل الشافعي ال{{ذنبتين ب{{ذي ووفاته بغ{{داد قرب ببندنيج . مولده الشافعية بن إس{{ماعيل عنه . وح{{دث الح{{ديث س{{مع . وقد ب{{اليمن

. وغيره الحافظ محمد في (( وكالهما (( ،و)) المعتمد : )) الج{{{امع تص{{{انيفه من

. الشافعي الفقه فروع البن الش{{افعية وطبقات ،3/85 الكبرى الشافعية ] طبقات

واألعالم ،12/89 الم{{{{{ؤلفين ومعجم ،65 الله هداية7/355]

: يونس بن : منصور البهوتي344 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ91- ) ؟ حكيم بهزين الملك عبد أبو حي{{{{{{دة بن معاوية بن حكيم بن بهز هو

وهش{{ام فى أو بن وزارة أبيه عن . روى البص{{ري القشيري ح{{ازم بن وجرير ال{{تيمي سليمان . وعنه وغيرهم عروة ابن

. وغيرهم القطان ويحيي زيد بن وحماد : زرعه أبو . ق{{ال والنس{{ائي ، ويح{{يي ، الم{{ديني ابن وثقه : لم ع{{دي ابن وقال ، فيه : يختلفون البخاري . وقال صالح أرله حديثا . منكرا

،1/353 االعتدال ميزان ،1/498 التهذيب ] تهذيبت [ 1/137 واللغات األسماء وتهذيب

الترمذي:344 ص1ج في ترجمته تقدمت

أحمد بن الله عبد بن محمد بن ص{{{{{{{الح بن محمد هو ، نح{{وي ، فرضي ، الحنفية فقه{{اء من التمرتاشي ، الغ{{زي

عن غ{{زة ببل{{ده أخذ وقد ش{{بابه في . وب{{رع ش{{اعر ، أديب عن غ{{زة ببل{{ده أخذ وقد ش{{بابه في . وب{{رع ش{{اعر ، أديب

بها . وتفقه الق{{اهرة إلى رحل ثم ، المحب ابن وعن وال{{ده والشيخ الشرنباللي والحسن الشوبري أحمد الشهاب على

الش{{يخ عن الح{{ديث ،وأخذ وغ{{يرهم الغ{{زلي ال{{دين مح{{يي وغ{{يرهم والجنبالطي الج{{واد عبد والش{{يخ الش{{براوي عامرز الفضل غاية بلغ وقد بلده إلى ورجع

و) ، الفرائض (( في الرحبية : )) شرح الكثيرة تصانيفه من النحو في (( ،و)) ألفية اإلنسان تفصيل في اإلنسان ضوء0

((. المنسوجات في منظومة0(( ،و)،3/475 األث{{ير ] خالصة ،87/{{ 10 الم{{ؤلفين ومعجم [ . 7/32 واألعالم

ه{(40- ) ؟ الداري تميم رقية أبو ، ال{{داري سود بن حارثة بن أوس بن تميم هو

راهب . ك{{ان لخم من ه{{انئ بن الدار إلى نسبته ، . صحابي وروي ه{{{9 س{{نة فأس{{لم ، فلسطين أهل وعابد عصره أهل ب{{ألف رداء اش{{تري أنه وروي ، ركعة في الق{{رآن ق{{رأ أنه

ال{{تي الليلة في ويلبسه ، فيه بأص{{حابه يص{{لي وكان ، درهم وك{ان ، الص{الة إلي الليل فيه ويق{وم ، الق{در ليلة أنها يرجو ، عنه الله رضي عمر ب{{أمر الن{{اس على قص من اول تميم

بن وعط{{اء ع{{امر بن وسليمان وهب بن الله عبد عن وروي عليه الله ص{{{لى الن{{{بي عنه وروي ، وغ{{{يرهم اللي{{{ثي يزيد

المدينة سكن ، مسلم أخرجه الذي الجساسة حديث وسلم البخاري له روي ، المقدس بيت فنزل ، الشام إلى انتقل ثم

18 ومسلم . حديثا

االستيعاب [ 1/193، ،1/215 الغابة وأسد ابن وتهذيب 2/71 واألعالم ،1/511 التهذيب وتهذيب ،3/3444 عساكر

. ]: التهانوي 407 ص2ج في ترجمته تقدمت

ث: الثوري

345 ص1ج في ترجمته تقدمتج

: زيد بن جابر 408 ص2ج في ترجمته تقدمت

: الله عبد بن جابر 345 ص1ج في تقدمت

( هـ58- ) ؟ مطعم بن جبير ، من{{اف عبد بن نوفل بن ع{{دي بن مطعم بن جب{{ير هو

علم{اء من . ك{ان ص{حابي ، ع{دي أبا وقيل ، محمد أبا يكنى الص{{ديق بكر أبي عن النسب يؤخذ وكان ، وسادتهم قريش في وسلم عليه الله صلى النبي على وقدم ، عنه الله رضي أب{{وك الش{{يخ ك{{ان : )) لو فق{{ال بدر إساري فداء فأتانا حي{{ا الله ص{{لى الله رس{{ول عند للمطعم (( وكان لشفعناه فيهم أول ذلك . فكان الطور يقرأ : فسمعته . قال يد وسلم عليه

، والفتح الحديبية بين جبير وأسلم قلبي في اإليمان لدخ ما60 له . حديثا

،1/271 الغابة وأسد ،2/103 واألعالم ،1/225 ] اإلصابة [ 2/63 التهذيب وتهذيب ،1/232 واالستيعاب: الجصاص 345 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ148 – 80) محمد بن جعفر بن علي بن الحس{{{{{ين بن علي بن محمد بن جعفر هو

الملقب الم{{{دني ، . الهاش{{{مي الله عبد أبو ، ط{{{الب أبي بكر أبي بن محمد بن القاسم بنت ف{{{روة أم أمه الص{{{ادق محمد بن والقاسم أبيه عن . روي عنه الله رضي الص{{{ديق

ومالك األنص{{اري ويح{{يي إس{{حاق بن ومحمد وعط{{اء ونافع : الزب{{يري مصعب . قال القطان ويحيي وشعبة والسفيانان

ابن . وق{{ال أخر إلى يض{{مه ح{{تى عنه ي{{روي ال مالك ك{{ان منه نفس في فق{ال عنه س{عيد بن يح{{يي : س{ائل الم{ديني

جعفر كيف للش{{افعي :قلت راهوية بن إسحاق . وقال شئ . بينهما ج{{رت من{{اظيره : ثق{{ة،في فق{{ال ، عندك محمد بن

في حب{{ان ابن . وذك{{ره ثقة أبيه عن ح{{اتم أبي ابن وق{{ال

البيت أهل سادات من كان وقال الثقات فقهيا وعلما وفضال.

،2/103 الته{{ذيب ] ته{{ذيب واللغ{{ات األس{{ماء وته{{ذيب 1/149. ]

ح: الحاكم

408 ص2ج في ترجمته تقدمت: الشهيد الحاكم

346 ص1 في ترجمته تقدمت: الحجاوي 408 ص2ج في ترجمته تقدمت

: حذيفة 409 ص2ج في ترجمته تقدمت

: البصري الحسن346 ص1ج في ترجمته تقدمت

: زياد بن الحسن 347 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ54- ) ؟ حزام بن حكيم ، خالد أبو ، أسد بن خويلد بن ح{{{{{{{{{زام بن حكيم هو

. المؤم{{{{نين أم خديجة أخي ابن وهو ، قريشي ، ص{{{{حابي وك{{ان ، الفج{{ار ح{{رب ش{{هد عليه الله ص{{لى للن{{بي ص{{ديقا

، رقبة مائة الجاهلية في اعتق ، وبع{{{دها البعثة قبل وس{{{لم وعالما ، اإلسالم في ذلك مثل وفعل ، بعير مائة على وحمل

40 الح{{ديث كتب في له الفتح يوم . أسلم بالنسب ، ح{{ديثا ، اإلس{{الم في س{{نة وس{{تين الجاهلية في س{{نة ستين عاش

. داره في ودفن ، بالمدينة وتوفيتهذيب ،1/349 واإلصابة ،2/477 التهذيب ] واالستيعاب

،1/60 ال{{{ذهب ،وش{{{ذرات2/40 الغابة وأسد ،1/60 [2/298 واألعالم

: الحلواني 348 / 1ج في ترجمته تقدمت

( - ؟ ) ؟ حمنة المؤم{{{{نين أم أخت ، األس{{{{دية جحش بنت حمنة هو

، أحد ي{{وم عنها وقتل ، عمير بن مصعب زوج . وكانت زينب ، المبايع{{{{{{ات من . ك{{{{{{انت الله عبيد بن طلحة فتزوجها

وش{{هدت الج{{رحي وتحمل العطش تس{{قي فك{{انت أح{{دا. وتداويهم

ابنها عنها . روى وس{{{لم عليه الله ص{{{لى الن{{{بي عن روت. طلحة بن عمران

،5/428 الغابة ] أسد واالس{{تيعاب ،4/275 واإلص{{ابة [ .2/339 واللغاب األسماء وتهذيب ،4/1813

خ( هـ3- ) ؟ عدي بن خبيب ، األوس من ، األنص{{اري ، مالك بن ع{{دي بن خبيب هو شهد صحابي ، وس{{لم عليه الله ص{{لى الله رس{{ول مع ب{{درا

وزيد ، خبيب وأسر ، فقتلوا نفر سبعة في الرجيع يوم وأسر. الدثنة بن

به خرج{{وا ثم ، فباعوهما مكة إلى بهما المشركون وانطلق ق{{ال . ثم ركعتين اصلي : دعوني فقال ، ليقتلوه الحرم من

واقتلهم ، عدوا أحصهم : اللهم منهم تبق وال ، بددا . أحدا،2/103 الغابة ] أسد واإلص{{ابة ،2/440 واالس{{تيعاب

[2/55 سعد ابن وطبقات ،1/478: الخرقي

348 ص1ج في ترجمته تقدمت: الخرشي

348 ص1فيج ترجمته تقدمت: الخصاف

348 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ463 – 392) البغدادي الخطيب

ب{{الخطيب الش{{هير بكر أبو ، ثابت بن على بن أحمد هو الحف{{اظ مش{{اهير , أحد بغ{{داد في وت{{وفي . ولد البغ{{دادي

يتكلم ش{{افعيا أص{{بح ثم الم{{ذهب حنبلي . ك{{ان والمؤرخين ، البص{{{{رة إلى . رحل فيهم ويق{{{{دح أحمد أص{{{{حاب في

. س{{مي والحج{{از والش{{ام وهم{{ذان وأص{{هبان ونيس{{ابور أبي على . تفقه ريح{{{ان ب{{{درب يخطب ك{{{ان ألنه الخطيب حامد أبي الش{{{يخ أص{{{حاب من وغ{{{يره الط{{{بري ط{{{الب

الله عبد أبي القاضي على بمكة وس{{{{{مع ، االس{{{{{فرايني ،وأبو البرق{{{اني بكر أبو ش{{{يوخه من عنه . روى القض{{{اعي

. وغيرهما األزهري القاسم علم في ((؛و)) والكفاية بغ{{{{داد : )) ت{{{{اريخ تص{{{{انيفه من

(( . المنتخبة ((،و)) الفوائد الرواية والنهاية والبداية ،3/12 للس{{{بكي الش{{{افعية ] طبق{{{ات

[ 3/311 الذهب وشذرات ،12/10: : الشربيني الشربيني الخطيب

356 / 1ج في ترجمته تقدمت: خليل

349 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ433 وقيل483- ) ؟ زاده خواهر

، بكر أبو الحسن بن محمد بن الحس{{{{ين بن محمد هو ، حنفي . فقيه زاده بخ{{واهر المع{{روف ، الحنفي ، البخ{{اري

في ووفاته . مولده النهر وراء فيما األحناف شيخ كان نحوي الكث{{ير . س{{مع وأهله الح{{ديث إلى مائال فاضال . كان بخاري أص{{حاب من مجراه يجري من بمرو يكن ولم ، بخطه وكتبه

. وكتابته الحديث في حنيفة أبي15 (( في : )) المسبوط أثاره من الج{امع وش{رح ، مجل{دا

(( ، الق{{{{دوري مختصر (( و)) ش{{{{رح للش{{{{يباني الكب{{{{ير. الفقه (( في و)) التجنيس

واألعالم ،163 البهية والفوائد ،2/49 المضيئة ] الجواهر [46 التراجم وتاج ،9/253 المؤلفين ومعجم ،6/332( هـ385 – 306) قطني الدار

، الحسن أبو ، مهدي بن أحمد بن عمر بن علي و . ببغ{داد محله القطن دار إلى نسبته ، قطني الدار البغدادي

الح{ديث . س{{مع ومقرئ ، وفقيه ، حافظ ومحدث كبير أمام والبصرة والكوفه ببغداد كثير وخلق البغوي القاسم ابي من

. الكرخي معروف من قريبا ودفن ، ببغداد . وتوفي وواسط الواردة (( ،و)) العلل )) السنن : كتاب الكثيرة تصانيفه من (( المأثورة السنن من (( و)) المجتبى النبوية األحاديث في

. الرجال أسماء (( في والمؤتلف ،و)) المختلف،3/116 ال{{ذهب ] ش{{ذرات ،3/186 الحف{{اظ وت{{ذكرة

[5/130 واألعالم ،7/157 المؤلفين ومعجم( هـ160 وقيل165- ) ؟ الطائي داود

الكوفي ، الطائي ، سليمان أبو ، نصر أو نصير بن داود . الفقه ودرس ، ب{{العلم نفسه شغل متصوف محدث . فقيه

ومول{{ده ، خراس{{ان من . أص{{له والخل{{وة العزلة اخت{{ار ثم الملك عبد . س{{مع العباسي المه{{دي أي{{ام في ك{{ان بالكوفة

. روي األعمش س{{ليمان ، عم{{رة أبي بن ح{{بيب ، عم{{ير بن نعيم وأبو ، المق{{دام بن ومص{{عب ، علية بن إس{{ماعيل عنه

. خ{{بره من شيئا تعالى الله لقص الماضية دكين ابن الفضل. وعلمائه عصره أمراء مع أخبار وله

وتاريخ ،1/239 المضية والجواهر ،2/29 األعيان ] وفيات [.7/335 األولياء وحلية ،3/11 واألعالم ،8/347 بغداد هـ( 270 – 201( ) ) الظاهري داود

أحد س{{{ليمان أبو ، األص{{{هباني خلف علي بن داود هو . س{{ميت الظاهرية الطائفة إليه . تنسب المجته{{دين األئمة التأويل عن وإعراض{{ها والس{{نة الكت{{اب بظاهر ألخذها بذلك

ولد الق{{ول به{{ذا جهر من أول داود وك{{ان والقي{{اس وال{{رأي. توفي بها العلم رئاسة إليه وانتهت بغداد سكن ، بالكوفة

والجواهر ،377 ص للسمعاني واألنساب /{ ،3/8 ] األعالم [ . 2/419 المضية

: الدردير 350 ص1ج في ترجمته تقدمت: الدسوقي 350 ص1ج في ترجمته تقدمت

ر ( 74- هـ ق12) خديج بن رافع

الله عبد أبو ، ع{{{{{دي بن رافع بن خ{{{{{ديج بن رافع هو ش{{هد صحابي ، الحارثي األوسي األنصاري ، والخن{{دق أح{{دا

. رافع بن ظهير وعن وسلم عليه الله صلى النبي عن وروي يزيد بن والس{{{{{ائب رفاعة وابنه ال{{{{{رحمن عبد ابنه وعنه

. وغيرهم المسيب ابن وسعيد المدينة في توفي 78 . له جراحه من متأثرا حديثا

/3 واألعالم ،3/229 التهذيب وتهذيب ،1/495 ] اإلصابة35. ]

: الرافعي 351 ص1ج في ترجمته تقدمت

: ربيعة351 ص1ج ترجمته تقدمت

: الرملي 352 ص1ج في ترجمته تقدمت

ز: البخاري الزاهد

الرحمن عبد بن ر: محد( هـ311 – 241) لزجاج ، . النح{{وي س{{هل بن السري بن محمد بن إبراهيم هو وق{{ال ، عليه قراءة المبرد أصحاب . أقدم المفسر ، اللغوي

وق{{ال ، وال{{دين واألدب العلم أهل من : ك{{ان خلك{{ان ابن الزجاج يخرط وكان ، وثعلب المبرد عن األدب . أخذ المتين

ال{{وزير بص{{حبة واختص إليه فنسب باألدب واشتغل تركه ثم ولما األدب القاسم ول{{{{{{ده وعلم س{{{{{{ليمان بن الله عبيد

. جزيال ماال بطريقه أفاد القاسم استوزر (( ، (( ،و)) واالش{{تقاق الق{{رآن : )) مع{{اني تص{{انيفه من

(( ،و)) واالمالي(( اإلنسان و)) خلق،2/259 ال{{ذهب وش{{ذرات ،1/31 األعيان ] وفيات واألعالم

[ 1/33 المؤلفين ومعجم ،1/33( هـ83- ) ؟ جبيش زرين

، بالل بن أوس بن حباشة بن ج{{{{{{{{{بيش بن زرين هو . . ت{{ابعي الك{{وفي مط{{رف أبو ويق{{ال ، مريم أبو ، األسدي

ص{{لى الن{{بي ير ولم ، واإلس{{الم الجاهلية . أدرك جلتهم من

عن . روى فاضال ، ب{{{القرآن عالما . ك{{{ان وس{{{لم عليه الله النخعي إبراهيم . وعنه وغيرهم ذز وابن وعلى وعثمان عمر

معين ابن . ق{{ال والشعبي ثابت بن وعدي بهدلة بن وعاصم مئة . ع{{اش الح{{ديث كث{{ير ثقة ك{{ان س{{عد ابن وق{{ال . ثقة

. سنة وعشرين ،واإلص{{ابة2/200 الغابة ،وأسد3/321 الته{{ذيب ] ته{{ذيب

1/196 واللغات األسماء وتهذيب ،3/43 واألعالم ،1/577.]

: الزركش 412 ص2ج في ترجمته تقدمت

: زفر 353 ص1ج في ترجمته تقدمت

هـ( 651- ) ؟ الزملكاني ، األنص{{{{اري خلف بن الك{{{{ريم عبد بن الواحد عبد هو

إلى نس{{بته الس{{اكنة والميم والالم ال{{زاء بفتح الزملك{{اني بيع إلى نس{{بة – الس{{ماكي – دمشق بغوطة قرية زملك{{اني

، المك{{ارم أبو ال{{دين كم{{ال محمد أبو ، الش{{افعي – السمك ، بص{{رخد القض{{اء ولي ، ع{{دة علوم في متميز ، أديب عالم

ببعلبك. ودرس المنهج0(( ،و) البي{{{ان علم في : )) التيب{{{ان تص{{{انيفه من

أس{{رار في التأميل (( ،و)) نهاية التوكيد أحك{{ام في المفيد. التفسير (( في التنزيل

،5/133 الك{{برى الش{{افعية ] طبق{{ات الم{{ؤلفين ومعجم [ . 5/254 الذهب وشذرات ،4/325 واألعالم ،6/209

: الزهري 353 ص1ج في ترجمته تقدمت

: ثابت بن زيد 353 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ3- ) ؟ الدثنة بن زيد ع{{{{{{{{{{{{{{امر بن عبيد بن معاوية بن الدثنة بن زيد هو

وشهد ، . صحابي والخزجي األنصاري بدرا وأرس{{له ، وأح{{دا ، ث{{ابت بن عاصم س{{رية في وس{{لم عليه الله ص{{لى الن{{بي خ{{بيب مع الرجيع يوم المشركون . وأسره عدي بن وخبيب

ولما ، بأبيه ليقتله أمية بن ص{{فوان من بمكة فبيع ، عدي بن أن أتحب : يازيد س{{{فيان أبو له ق{{{ال ، قتله أرادوا محم{{{دا : فق{{ال ؟ أهلك في وأنك عنقه فتض{{رب مكانك األن عن{{دنا أن أحب ما والله تص{{يبه فيه هو الذي مكانه في األن محمدا

: ما س{{فيان أبو . فق{{ال أهلي في جالس وأني تؤذيه شوكة رأيت يحب الن{{{اس من أح{{{دا محمد أص{{{حاب كحب أح{{{دا محمدا

،2/229 الغابة ،وأسد1/565 ] اإلص{{{ابة واالس{{{تيعاب [2/55 سعد ابن وطبقات ،2/553

: الزيلعي 353 ص1ج في ترجمته تقدمت

س: عمر بن الله عبد بن سالم

412 ص1ج في ترجمته تقدمت: السبكي

353 ص1ج في ترجمته تقدمت ( 5700 وقيل600- ) ؟ السجاوندي

س{{راج ، طيفور بن الرشيد عبد بن محمد بن محمد هو ، مفسر ، . فقيه الحنفي الس{{{{جاندوي ط{{{{اهر أبو ال{{{{دين حاسب ، فرضي

(( و)) التج{{نيس ، الف{{رائض (( في : )) السراجية أثاره من المث{{اني الس{{بع تفسير في المعاني عين0،و) الحساب في

في النث{{ار (( ،و)) ذخ{{ائر والمقابلة الجبر في (( ،و)) رسالة. وسلم عليه الله (( صلى المختار السيد أخبار

،2/119 المض{{ية ] الجواهر ،11/322 الم{{ؤلفين ومعجم [ .57 التراجم وتاج ،2/106 العارفين وهدية

سعيد بن السالم عبد : هو سحنون 412/ 2 في ترجمته تقدمت

: السرخسي 354 ص1 في ترجمته تقدمت

وقاص أبي بن سعد 354 ص1ج في ترجمته تقدمت

: : ر: التلفازاتي التفتازاتي السعد1/344 ترجمته تقدمت

: جبير بن سعيد 354 ص1ج في ترجمته تقدمت

: المسيب بن سعيد 354 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ36- ) ؟ الفارسي سلمان الله عبد أبو ، الخير وسلمان ، اإلسالم بن سلمان يقال

من . وقيل مز رامهر من أص{له بف{ارس أبيه اسم يعرف وال فالزم الهدي يطلب هو وخرج ، رئاسة ذا أبوه . كان أصهبان

. بعض{{هم بإش{{ارة ي{{ثرب إلى خ{{رج ثم النصاري علماء بعض المدينة وس{{لم عليه الله ص{{لى الن{{بي وق{{دم واسترق فأسر

بحفر أش{{ار ال{{ذي . وهو رأي ذا . وك{{ان معه وجاهد فأس{{لم

إم{{رة . ولى الفت{{وح وبعض المش{{اهد ش{{اهد . ثم الخن{{دق. توفي حتى المدائن

. 80 جاوز أنه إلى الرويات بعض تشيراإلصابة واالستيعاب2/60 ] ،3/169 واألعالم ،2/634

[ .2/328 الغابة وأسد: الليث :ر: أبو السمرقندي

338 ص1ج في ترجمته تقدمت( ه{1136- : ) ؟ السندي . فقيه الحسن أبو ، الس{{ندي اله{{ادي عبد بن محمد هو

بالس{{ندر . ولد والعربية والتفس{{ير بالح{{ديث ع{{الم ، حنفي من جملة عن بهما فأخذ ، الح{{{رمين إلى . وارتحل نشأ وبها

الك{{وراني إب{{راهيم والمال ال{{برزنجي محمد كالس{{يد الشيوخ بالفضل واشتهر ، النبوي الشريف بالحرم ودرس ، وغيرهما من وغ{{يره الب{{ابلي عن الح{{ديث فس{{مع والص{{الح وال{{ذكاء. بالمدينة . وتوفي الواردين

حنبل بن أحمد اإلم{{ام مسند : )) شرح الكثيرة تصانيفه من ، الهداية على وش{{رح ، الس{{تة الكتب على ش{{روح (( ،وله

(( البضاوي على (( ،و)) حاشية القدير فتح على و)) حاشية.

،وعج{{ائب3/243 الم{{ؤلفين ،ومعجم4/66 ال{{درر ] س{{لك [ 1056 المطبوعات ،ومعجم1/88 اآلثار

: السيوطي355 ص1ج في ترجمته تقدمت

ش: الشاطبي 413 ص1ج في ترجمته تقدمت: الشافعي355 ص1ج في ترجمته تقدمت

355 ص1ج في ترجمته تقدمت: الشراملسي: الشربيني356 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الشرنباللي 356 ص1ج في ترجمته تقدمت: األموري الشريف

ر: األموري: شريج

356 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ177 – 95) النخعي شريج

، الك{{وفي ، النخعي الح{{ارث بن الله عبد بن شريك هو ، األعالم األئمة أحد فقيه ثبالح{{{{{دي . ع{{{{{الم الله عبد أبو

، بخ{{اري في . مول{{ده بديهته وس{{رعة ذك{{اءه بق{{وة اش{{تهر الكوفة على العباسي المنص{{ور . استقض{{اه بالكوفة ووفاته موسي فعزله ، المه{{دي وأع{{اده ، عزله ثم ، ه{{{153 س{{نة

ص{{خرة أبي عن . ح{{دث قض{{ائه في ع{{ادال وك{{ان ، اله{{ادي إس{{حاق وذكر ، وغ{{يرهم ح{{رب بن وس{{ماك عالقة بن وزياد

: المبارك ابن وقال ، حديث آالف تسعة عنه أخذ أنه األزرق. بلده أهل بحديث أعلم هو

،1/214 الحف{{اظ ] ت{{ذكرة ،2/169 األعي{{ان ووفي{{ات [ ؟3/239 واالعالم

: الشعبي 356 ص1ج في ترجمته تقدمت: الشعراني 414 ص2 1ج في ترجمته تقدمت

( هـ99 – 953) الشنشوري ، العجمي علي بن الله عبد بن محمد بن الله عبد هو ، مح{{دث ، . فرضي األزه{{ري ، الشنش{{وري ، ال{{دين جم{{ال

. بمصر األزهر الج{{امع خطيب ك{{ان ، الش{{افعية فقه{{اء من( المنوفية قري ) من شنشور إلى نسبته

((،و ال{{ترتيب بش{{رح المجيب القريب فتح0: ) تصانيفه من (( الطالب مرشد شرح في الراغب و)) بغية ، الفرائض في

(( . الرحبية المنظومة شرح في الشنشورية ،و)) الفوائد [ 4/273 واألعالم ،6/128 المؤلفين ] معجم

( هـ1066- ) ؟ الشوبري . المص{{{{{ري الش{{{{{وبري الخطيب أحمد بن أحمد هو

ع{{{{{الم ، حنفي ( فقيه بمصر ش{{{{{وبر قرية إلى ) نس{{{{{بة الحنفية رياسة إليه . انتهت العل{{{{{وم بعض في ومش{{{{{ارك

وعبد المقدسي غ{{{انم بن على عن الفقه . وأخذ بالق{{{اهرة . وغ{{يرهم ال{{رملي والشمس نجيم بن وعمر النحريري الله

. العلماء من وغيره النابلسي الغني عبد الشيخ عنه وأخذ [ . 1/174 األثر ] خالصة( - ؟ ) ؟ شيبان ، الس{لمي األنص{اري ، يح{يي أبو ، مالك بن ش{يبان هو

: س{{كن البغ{{وي وق{{ال ، ص{{حبة : له حب{{ان وابن مسلم قال: قال أنه عنه المحدثون . روي الكوفة

ص{لى الله رس{ول حج{{رة إلى فاس{تندت المسجد )) دخلت : أبو : قلت يح{{يي : أبو فق{{ال فتنحنحت ، وس{{لم عليه الله

،قال الصوم أريد : إني . قلت الغذاء إلى : هلم . قال يحيي

وإنه س{{وء بص{{ره في ه{{ذا مؤذننا ولكن ، الص{{وم أريد : وأنا(( ؟ الفجر يطلع أن قبل أذن

،2/160 االصابة ،2/706 االستيعاب سعد ابن وطبقات 6/36 . ] : الدين تقي الشيخ

تيمية : ابن ر: خليل الشيخ

349 ص1ج في ترجمته تقدمت: شريف أبي بن المال الشيخ

الشريف أبي ر: ابنص

: الصاحبان 357 ص1ج في ترجمتها تقدمت

: الموصلي الله عبد : هو االختيار صاحب 423 ص2ج في ترجمته تقدمت

: واإلكليل التاج صاحبر:الموافق.

: التلخيص صاحب. أحمد أبي بن ر: أحمد: الجوامع جمع صاحب

يس عفر ر: ابن: المختار الدر صاحب

347 ص1ج في ترجمته : تقدمت ر: الحصفكي: المنتقى الدر صاحب

. ر: الحصفكي السراجية صاحب

ر: السجاوندي: الناظر بن روضة شرح صاحب

. بدران ر: ابن: العدة صاحب

. الفوراني محمد بن الرحمن ر: عبد: القناع كشاف صاحب

344 ص1ج في ترجمته تقدمت: اللسان صاحب

. مكرم بن ر: محمد: الثبوت مسلم صاحب

ص1 في ترجمته : تق{{دمت الش{{كور عبد بن الله ر: محب 369

: المغني صاحب

333 ص1 في ترجمته : تقدمت قدامة ابن النسفي أحمد بن الله عبد : هو المنار صاحب

: 372 ص1 في ترجمته تقدمت

( هـ265 – 203) صالح . الفضل أبو ، الش{{{يباني حنبل بن أحمد بن ص{{{الح هو

الم{ديني بن وعلى أب{اه . سمع بأصهبان القضاء ولي ، قاض. الذراع الفضل بن وإبراهيم الطيالسي الوليد وأبا

جعفر بن ومحمد البغ{{{وي القاسم وأبو زه{{{ير ابنه عنه روى. : صندوق حاتم أبي ابن قال وغيرهم الخرائطي

،126 ص الحنابلة وطبق{{ات ،2/149 ال{{ذهب ] ش{{ذرات [ . 6/362 عساكر وابن3/273 واألعالم

: الصاوي 357 ص1ج في ترجمته تقدمت

: اإلسالم صدر و))9( الكبير )) الجامع شارح على األحناف عند يطلق

ترجمته : تق{{{دمت ال{{{زدوي اليسر (( أبو الص{{{غير الج{{{امع . ويطلق1/343 محمود بن الله : عبد الدين مجد على أيضا

. ر: الموصلي الموصلي [ .449 ،2/377 المضية ] الجواهر

( هـ747- ) ؟ الشريعة صدر ، أحمد بن محم{{{{{{{ود بن مس{{{{{{{عود بن الله عبيد هو

أصولي ، . فقيه األصغر الشريعة صدر ، الحنفي ، المحبوبي ، بي{{اني ، أديب ، لغ{{وي ، نح{{وي ، مفسر ، مح{{دث ، جدلي ،

. منطقي ، متكلم ص{{در أحمد ج{{ده أبي وعن محمود جده عن العلم أخذ

( وعن الف{{{روق في العق{{{ول ) تلقيح وص{{{احب الش{{{ريعة وعن السرخسي األئمة وش{{مس ال{{زرنجي األئمة ش{{مس. وغيرهم الحلواني األئمة شمس

عنصر ، (( ،و)) النقابة الوقاية : )) ش{{{{{رح تص{{{{{انيفه من في9( )) التوض{{{{يح وش{{{{رحه (( ، (( ،و)) التنقيح الوقاية(( . العلوم ,)) تعديل ، الفقه أصول

،109 ص البهية ] الفوائد ،6/246 الم{{{ؤلفين ومعجم [ .4/354 واألعالم

ض: الضحاك

358 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ229- ) ؟ صرد بن ضرار الك{{وفي الطحان نعيم أبو ، التميمي صرد بن ضرار هو

. كان أوهام له ، صدوق ، الحديث رواة . أحد . روى مبتع{{دا

بن وحفص هاشم ابن وعلي وال{{{{دراوردي ح{{{{ازم أبي عن الربيع بن وحميد ، ح{{اتم وأبو البخاري . وعنه وغيرهم غياث . وق{{ال وغ{{يرهم ، البغوي العزيز عبد بن وعلي ، زرعة وأبو

ح{{اتم أبو . وق{{ال الح{{ديث : م{{تروك والنس{{ائي البخ{{اري . ض{{عيف ق{{انع ابن . وق{{ال وف{{رائض قرآن صاحب ، صدوق. بالفرائض عالما فقيها : كان حبان ابن وقال ، يتشبع

[ . 6/415 سعد ابن وطبقات ،4/456 التهذيب ] تهذيبط

طاوس: 358 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الطرطوسي358 ص1ج في ترجمته تقدمت

ع: عائشة 359 ص1ج في ترجمتها تقدمت( هـ4- ) ؟ ثابت بن عاصم أبو ، عصمة بن قيس األقلح أبي بن ثابت بن عاصم هو

الس{{{ابقين من . ص{{{حابي األوسي ، األنص{{{اري س{{{ليمان األنص{{ار،ش{{هد ب{{درا عليه الله ص{{لى الله رس{{ول مع وأح{{دا

وبين بينه وس{{لم عليه الله ص{{لى الله رس{{ول آخى .و وسلم ورث{{اه ، الرجيع الجمعة ي{{وم . واستشهد جحش بن الله عبد

. ثابت بن حسان واالس{{تيعاب ،3/462 الك{{برى وطبقات ،2/244 ] اإلصابة

2/779.] :ر: الشعبي الشعبي عامر( هـ4- ) ؟ فهيرة بن عامر

بكر أبي م{{ولي صحابي عمرو، أبو ، فهيرة بن عامر هو بن للطفيل مملوكا ، األزد مول{{دي من مول{{دا كان ، الصديق

من يبكر أبو هفاش{{{{ترا ، ممل{{{{وك وهو فأس{{{{لم ، الله عبد ص{{لى الله رس{{ول ي{{دخل أن قبل وأسلم ، فاعتقه ، الطفيل

. اإلس{{الم إلى ي{{دعو أن وقبل ، األرقم دار وس{{لم عليه الله بكر وأبي وس{{لم عليه الله ص{{لى الله رس{{ول رفيق وك{{ان

. وش{{هد المدينة إلى هجرتها في الص{{ديق ب{{درا ثم ، وأح{{دا ز معونة بئر يوم قتل

سعد ابن وطبقات ،2/256 واإلصابة ،2/796 ] االستيعاب3/230. ] : المطلب عبد بن العباس

359 ص1ج في ترجمته تقدمت : الشحنة البربن عبد

. ر: الشحنة( هـ581 – 510) األشبيلي الحق عبد

محمد أبو ، هلل{{ عب{{دا بن الرحمن عبد بن الحق عبد هو . كان ببجاية وتوفي ، بأشبيلية . ولد الخراط بابن المعروف

بجاية . ن{{زل وعلله ورجاله ، بالحديث عالما ، حافظا ، فقيها بن ش{{{ريح عن . روي علمه بها فبث ، األن{{{دلس فتنة وقت

أبو عنه . وروي وغ{{{يرهم ، برح{{{ان بن الحكم وأبي ، محمد. المعافري الحسن

الك{{برى ،و)) واألحكام الحديث من : )) المعتل تصانيفه من الم{{وت ذكر في (( ،و)) والعاقبة الصغرى (( ،و)) واألحكام

. ))،1/518 للكت{{بي الوفي{{ات ] ف{{وات ال{{ذهب وش{{ذرات 4/271، ،1/292 واللغ{{ات األس{{ماء وته{{ذيب واألعالم

[4/52 للزركلي( هـ83- ) ؟ ليلي أبي بن الرحمن عبد

بن بالل بن يسار أبي بن ليلي أبي ابن الرحمن عبد هو رضي عمر عهد في ولد ، جليل . ت{{{{{ابعي عيسي أبو ، بليل بن وأبي وس{{{{عد وعلي وعثم{{{{ان عمر عن . روى عنه الله

ومجاهد عيسي ابنه عنه . وروى وغيرهم مسعود وابن كعب واتفق{{وا ، التابعين من وآخرون وثابت والشعبي سرين وابن أص{{{{{{{حاب من ومائه ين عشر . أدرك وجاللته توثيقه على. األنصار من كلهم وسلم عليه الله صلى النبي

وته{{ذيب6/109 س{{عد ابن وطبق{{ات ،2/420 ] اإلص{{ابة [ .1/303 واللغات األسماء

: عوف بن الرحمن عبد 416 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ198 – 135) مهدي بن الرحمن عبد اللؤل{{ؤي العنبري حسان بن مهدي بن الرحمن عبد هو

مول{{ده ، الح{{ديث حف{{اظ كب{{ار من ، البص{{ري س{{عيد أبو ، نظير له اعرف : ال الشافعي . قال البصرة في ووفاته في ا بن وعكرمة ح{{ازم بن وجرير نابل بن أيمن عن . روي الدنيا

وابن ش{{يوخه من وهو المب{{ارك ابن . وعنه وغ{{يرهم عم{{ار. وغيرهم وأحمد موسى وابنه منه أكبر وهو وهب

الحف{{اظ من : ك{{ان وق{{ال الثقات في حبان ابن وذكره وتفقه وجمع حفظ ممن ال{{دين في ال{{ورع وأهل المتق{{نين

. وحدث وصنف. الحديث في تصانيف له

،6/279 الته{{ذيب ] تهذيب واألعالم ،9/3 األولي{{اء وحلية [ .5/196 المؤلفين ومعجم ،4/115

: االنصاري الدين نظام بن محمد العلي عبد عبد

416 ص2ج في ترجمته تقدمت ، الش{{{{يباني حنبل بن محمد بن أحمد اإلم{{{{ام بن الله عبد

بغداد أهل من ، الحديث حافظ ، الرحمن عبد أبو ، البغدادي دواود ، البغوي منيع بن وأحمد ، معين وابن ، أبيه عن . روي

ش{{{{يبة بن بكر وأبي ، الزه{{{{راني الربيع وأبي ، رش{{{{يد بن ، ص{{اعد وابن ، النس{{ائي . وعنه وغ{{يرهم خارجة بن والهيثم

ق{{ال وغ{{يرهم الش{{افعي بكر وأبو ، عوانة وأبو ، والط{{براني. : ثقة النسائي

و)) زوائد ألبيه الزهد كتاب (( على : )) الزوائد تصانيفه من ، ح{{ديث آالف عشرة نحو أبيه مسند على به (( زاد المسند

(( . السنة و)) كتاب،5/141 الته{{ذيب ] ته{{ذيب ،288 ص الحف{{اظ وطبق{{ات

ومعجم ،4/189 واألعالم ،1/180 الحنابلة وطبق{{{{ات [ .6/29 المؤلفين

( هـ63- هـ ق7) زيد بن الله عبد . ص{{حابي الم{{ازني . وقيل الم{{دني ، األنص{{اري محمد أبو

شهوده في شجاعا. اختلف الح{{اكم أحمد أبو ج{{زم وبه بدرا : ش{{هد ال{{بر عبد ابن . وق{{ال من{{ده وابن ولم وغيرها أح{{دا

يشهد خليفة ذكر فيما الكذاب مسيلمة قتل الذي . وهو بدرا بن خليفة ذكر فيما الكذاب مسيلمة وكان ، وغيره خياط بن

. زيد بن ح{{بيب أخ{{اه قتل قد مس{{يلمة وك{{ان ، وغيره خياط وروى ، الوضوء حديث وسلم عليه الله صلى النبي عن روى . له وغيرهما المسيب بن وسعيد تميم بن عبادين أخوه عنه48 . الحرة وقعة في . قتل حديثا

،2/312 واإلصابة ،4/219 واألعالم ،3/312 ] االستيعاب [ . 5/223 التهذيب وتهذيب ،4/219 واألعالم

: عباس بن الله عبد330 ص1ج في ترجمته تقدمت

: عدي بن الله عبد عدي ر: ابن: عمر ابن الله عبد

331 ص1ج في ترجمته : تقدمت ر: مسعود ابن الله عبد

360 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ72 وقيل87- ) ؟ السلمي بن عنبة

عبد بن عتبه وقيل ، الس{{{{{{{{لمي الله عبد بن عتبة هو ، حمص أهل في ع{{داده ص{{حابي ، الوليد أبو ، إض{{افة بدون ص{{لى النبي ( فغيره ) نشبة ( وقيل ) عتلة اسمه كان يقال. وسلم عليه الله

يح{{يي ابنه . وعنه وس{{لم عليه الله ص{{لى الن{{بي عن روى : الواق{{دي . ق{{ال وغ{{يرهم سعد بن وراشد عمير بن وحكيم

. االصحابة من بالشام مات من آخر هو،2/454 ] اإلصابة ابن وطبق{{ات ،7/98 التهذيب وتهذيب

[ . 7/413 سعد: عفان بن عثمان

360 ص1ج في ترجمته تقدمت: العدوي

357 ص1ج في ترجمته تقدمت: الزبير بن عروة

417 ص1ج في ترجمته تقدمت: السالم عبد الدين عز

417 ص2ج في ترجمته تقدمت: عطاء

360 ص1ج في ترجمته تقدمت: عكرمة

361 ص1ج في ترجمته تقدمت: علقمة

361 ص1ج في ترجمته تقدمت361 ص1ج في ترجمته تقدمت: علي

( - ؟ ) ؟ البصري علي ال{{دين س{{راج اإلمام . قال البصري عيسي بن علي هو الص{{نف في األرح{{ام ذوي فصل في مختص{{ره في الفرضي

جهة أي من الميت إلى أق{{ربهم ب{{الميراث )) أوالهم الث{{اني عند أولى فهو ل{{وارث ي{{دلي ك{{ان فمن االستواء وعند ، كان عيسي بن وعلي الخف{{اف الفضل وأبي الفرضي س{{هل أبي

له نجد (( ولم البصري . الموضع هذا غير في ذكرا [ .1/368 المضية ] الجواهر

( هـ37- هـ ق57) ياسر بن عمار المذحجي الكناني مالك بن عامر بن ياسر بن عمار هو ال{{والة من ، . ص{{حابي اليقظ{{ان أبو ، القحط{{اني العنسي

ال{{{والة إلى الس{{{ابقين أحد وهو ، ال{{{رأي ذوي الش{{{جعان وشهد ، المدينة على هاجر ، به والجهر الشجعان بدرا وأحدا عليه الله ص{{لى الن{{بي . وك{{ان الرض{{وان وبيعة والخن{{دق

وص{{فين الجمل وش{{هد (( ، المطيب )) الطيب يلقبه وسلم. بصفين وقتل ، علي مع

،3/1135 ] االس{{تيعاب ،3/246 س{{عد ابن وطبق{{ات [ . 5/36 واألعالم

: الخطاب بن عمر 362 ص1ج في ترجمته تقدمت

: العزيز عبد بن عمر362 ص1ج في ترجمته تقدمت

( - ؟ ) ؟ عبسة بن عمرو يك{{نى ، الس{{لمي خالد بن عامر بن عبسة بن عمرو هو

. أسلم . صحابي شعيب أبو ويقال ، نجيح أبا أول في ق{{ديما أن روعي في : ألقي ق{{ال أنه وجوه من عنه . روي اإلسالم

: إن عم{{رو : يا فق{{ال ، رجال فسمعت ، باطل األوثان عبادة فوجدته ، مكة إلى فأقبلت قال ، تقول كما يقول رجال بمكة : فق{{{{{{{{ال ؟ أنت : من : من . فقلت الله يهلل الكعبة عند

الله تعبد : أن ق{{{ال ؟ أرس{{{لت : وبم فقلت ، الله رس{{{ول به كتشر ال وح{{ده ، ال{{دماء وتحقن األوث{{ان وتكسر ، ش{{يئا

بكر أبا يع{{{ني ، وعبد : حر ق{{{ال ؟ ه{{{ذا على معك من قلت. اإلسالم على أبايعك يدك : أبسط فقلت ، وبالل إدريس وأبو ، مس{{{عود بن الله عبد الص{{{حابة من عنه روى

. وغيره الخوالني،3/1192 ] االس{{تيعاب واإلص{{ابة ،4/120 الغابة وأسد

3/5. ]: العيني

418 ص2ج في ترجمته تقدمتغ

: الغزالي363 ص1ج في ترجمته تقدمت

ف( هـ11- هـ ق18) الزهراء فاطمة عليه الله ص{{{{لى الله رس{{{{ول محمد بنت فاطمة هي

. من خويلد بنت خديجة وأمها ، القرشية (( الهاشمية وسلم ، ط{{الب أب بن علي المؤمنين أمير . تزوجها قريش نابهات

. وعاشت وزينب كلث{{وم وأم والحس{{ين الحسن له وول{{دت في النعش له جعل من أول . وهي اش{{{{هر س{{{{تة أبيها بعد

18 . ولفاطمة اإلسالم . حديثا فاطمة الس{{يدة مناقب في الباسمة : )) الثغور وللسيوطي

فاطمة النصر أبي ولعمر ((، ((فاطمة ((فاطمة بنت )) (( محمد،5/519 الغابة ] أسد /{{ 4 واإلص{{ابة واالس{{تيعاب ،377

[5/329 واإلعالم ،4/1839( هـ1088- )؟ الفتوحي

إب{{{راهيم بن علي بن العزيز عبد بن أحمد بن محمد هو . النج{{ار ب{{ابن المع{{روف ، الفت{{وحي ، المص{{ري ، البه{{وتي

. السخاوي الرحمن كعبد عصره علماء كبار عن العلم وأخذ

/ ته3 األثر وخالصة ،6/233 واألعالم ، الشبراملسي وكان وظيفة . ت{{ولي يش{{يبه ش{{يئا عليه رأيت فما ، س{{نة أربعين. بمصر الحنابلة قضاة قاضي

(( في اإلدارات منتهي كت{{اب على : )) ح{{واش تصانيفه من ، األص{{{ول علم (( في المن{{{ير الك{{{واكب و)) ش{{{رح الفقه

البالغة (( في الس{{مرقندي ال{{دين عص{{ام على و)) حاش{{ية. النبوية السيرة (( في ،و)) التحفة

معجم ،294/{ 8 المؤلفين ] ،233/{ 6 واإلعالم وخالصة [.3/390 االثر

: الرازي الفخر351 ص1ج في ترجمته تقدمت

ق: عبيد أبو ، سالم بن القاسم

337 ص1ج في ترجمته قدمت: محمد بن القاسم

418 ص2ج في ترجمته تقدمت: يعلي أبو القاضي

364 ص1 ج في ترجمته تقدمت: حسين القاضي

419 ص1ج في ترجمته تقدمت: قاضيحان 365 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ422 – 362) الوهاب عبد القاضي

، محمد أبو ، أحمد بن نصر بن علي بن الوهاب عبد هو فقه{{اء من ، أديب ، فقيه ، الم{{الكي ، البغ{{دادي ، الثعل{{بي ، أس{رد في القض{اء . وولي بها ،أق{ام ببغ{داد . ولد المالكية

(( عراق وبإداريا)) في و)) عي{{{ون ، المالكية فقه : )) التلقين(( في تص{{{انيفه من

(( ،و)) ش{{{رح مالك لم{{{ذهب (( ،و)) النص{{{رة المس{{{ائل(( . الخالف مسائل على (( ،و)) األشراف المدونة ،3/223 الذهب وشذرات ،103 ص الذكية النور ] شجرة،143 ص الفقهاء وطبقات ،226/{ 6 الم{ؤلفين ومعجم [ .4/335 واألعالم: قتادة

365 ص1ج في ترجمته تقدمت: القرافي364 ص1ج في ترجمته تقدمت: القرطبي419 ص2ج في ترجمته تقدمت

: القليوبي366 ص1ج في ترجمته تقدمت

ك: الكساني336 ص1ج في ترجمته تقدمت: الكرخي

366 ص2ج في ترجمته تقدمتل

: سعد بن الليث368 ص1ج في ترجمته تقدمت

م: المازري

368 ص1 ج في ترجمته تقدمت: مالك

369 ص1ج في ترجمته تقدمت: المارودي369 ص1ج في ترجمته تقدمت: المتولي

420 ص2 ج في ترجمته تقدمت: مجاهد

369 ص1ج في ترجمته تقدمت( هـ414 وقيل415 – 368: ) المحاملي

، الحسن أبو ، القاسم بن أحمد بن محمد بن أحمد هو ش{{افعي . فقيه بالمحاملي المعروف ، الشافعي ، البغدادي

وحس ال{{{ذكاء من ورزق الفقه في : ب{{{رع الخطيب ق{{{ال ، . والوف{{{{اة المولد . بغ{{{{داد أقرانه على فيه أربى ما الفهم ، الس{{ري أبي بن الحسن وأبي المظفر بن محمد من س{{مع

. الفضل أبو وابنه جرير بن محمد منه . سمع وغيرهما 0و) ، مجل{{دات عدة (( في المجموع : )) كتاب تصانيفه من

الفقه في (( وكلها (( ،و)) اللب{{{{اب (( ،و)) والمقنع التجريد. الشافعي،3/20 الشافعية ] طبقات ،108 ص الفقه{{اء وطبق{{ات

،2/74 الم{{ؤلفين ومعجم ،1/204 واألعالم وطبق{{ات [ 44 ص الله هداية البن الشافعية: المحلي

420 ص2 1ج في ترجمته تقدمت: الطبري جرير بن محمد

431 ص2 ج في ترجمته تقدمت: الحسن بن محمد

370 ص1ج في ترجمته تقدمت: الحنفية بن محمد

، القاسم أبو طالب أبي بن علي بن محمد هو ص{{در في األش{{داء األبط{{ال أحد ، الحنفية ب{{ابن المع{{روف

خولة . أمه األب من والحس{{ين الحسن أخو . وهو اإلس{{الم . من ورعا ، العلم واسع . ك{{{ان حنيفة ب{{{ني من جعفر بنت

، عنه الله رضي الخط{{اب بن عمر على دخل الت{{ابعين كب{{ار بن{{{وة عنه . روى عنهما الله رضي وأب{{{اه عثم{{{ان وس{{{مع . الت{{ابعين من وجماع{{ات وعون وإبراهيم الله وعبد الحسن

. سيرته بن علي وللخطيب،7/152 واألعالم ،5/66 س{{عد ابن ] طبق{{ات وته{{ذيب

[ .174 / 3 األولياء وحلية ،1/88 واللغات األسماء سرين : ر: ابن سرين بن محمد

329 ص1 ص ج في ترجمته تقدمتهو الحكيم عبد بن محمد عبد بن الله عبد بن محمد :

: الحكيم. الحكم عبد ر: ابن

( ه{546- ) ؟ البخاري الرحمن عبد بن محمد ، الله عبد أبو ، أحمد بن الحمن عبد بن محمد هو

. بخ{{اري أهل من دبالزاه{{ الملقب ال{{دين عالء ، البخ{{اري م{{{ذاكرا مفتيا فاضال فقيها عبد بن . ومحمد متكلما أص{{{وليا

في ذك{{ره وقد الهداية ص{{احب مش{{ايخ من ه{{ذا ال{{رحمن أجازتي وقال مشيخته

ألف من أك{{ثر وقيل (( ، الق{{رآن : )) تفس{{ير تص{{انيفه من. جزء

،2/76 المض{{ية ]الجواهر ،175 البهية والفوائد ومعجم [ 7/64 واألعالم ،10/133 المؤلفين( هـ114- 56) الحسين بن علي بن محمد ، طالب أبي بن علي بن الحسين بن علي بن محمد هو

ألنه ، الب{{اقر له . وقيل المدينة فقه{{اء من . ك{{ان جعفر أبو. فيه وتوسع وخفيه أصله وعرف شقه أي العلم بقر

عمر وابن وج{{{{ابر والحس{{{{ين الحسن وجديه أبيه عن روى وأبو جعفر وابنه ج{{{ريح وابن عط{{{اء عنه . وروى وغ{{{يرهم

وغ{{يره الزه{{ري . وثقه وغ{{يرهم والزهري واألوزاعي حنيفة. المدينة وأهل التابعين فقها في النسائي وذكره

،49 ص الحف{{اظ ] طبق{{ات ،9/350 الته{{ذيب وته{{ذيب ،1/142 والعبر ،1/149 الذهب وشذرات األولياء وحلية

3/180. ] ( هـ1205 – 1145) الزبيدي المرتضي

، الحسيني الزاق عبد بن محمد بن محمد بن محمد هو اللغة في . عالمة بالمرتضي الملقب ، الفيض أبو ، الزبي{{دي من ، علوم عدة في . مشارك واألنساب والرجال والحديث

( ومول{{ده الع{{راق ) في واسط من . أص{{له المصنفين كبار إلى ( رحل ) باليمن زبيد في ( ومنشؤه بلجرام ) في بالهند

بالط{اعون وت{وفي ، فض{له فأش{تهر ، بمصر وأقام ، الحجاز ش{{رح في الع{{روس : )) تاج تصانيفه من شعبان في بمصر

ش{{رح في9( المتقين الس{{ادة و)) إتح{{اف (( ، الق{{اموس 0(( ،و) الس{{تة الكتب و)) أس{{انيد ، للغ{{زالي العل{{وم إحي{{اء (( . حنيفة أبي اإلمام مذهب أدلة في المنيفة الجواهر عقود

ومعجم ،11/282 الم{{{{ؤلفين ،ومعجم7/297 ] األعالم [ .1726 المطبوعات: المرداوي 370 ص1ج في ترجمته تقدمت

: المرغيناني 371 ص1ج في ترجمته تقدمت

: الحكم بن مروان 421 ص2ج في ترجمته تقدمت

: المزني 371 ص2ج في ترجمته تقدمت ( 62 وقيل63- ) ؟ مسروق

ثم ، الهم{{داني أمية بن مالك بن األج{{دع مس{{روق هو . ق{{{دم اليمن أهل من ، ثقة ت{{{ابعي عائشة أبو ، ال{{{وداعي

. الكوفة وس{{كن ، عنه الله رضي بكر أبي أي{{ام في المدينة رضي مس{{عود وابن ومعاذ وعائشة وعمر بكر أبي عن روى الض{{{{{{حي وأبو والنخعي الش{{{{{{عبي عنه روي ، عنهم الله

. وك{{ان منه للعلم اطلب رأيت : ما الش{{عبي . قال وغيرهم. بالقضاء منه أبصر وشريح ، شريح من بالفتوي أعلم

،8/108 واألعالم ،3/492 ] العص{{{ابة /4 الغابة وأسد [ 4/113 سعد ابن وطبقات ،254

: مسلم 371 ص1ج في ترجمته تقدمت

( هـ1136- ) ؟ المسناوي ، البك{{{ري ، المنس{{{اوي ال{{{دالئي أحمد بن محمد هو

. العل{{وم بعض في مش{{ارك ، . فقيه الله عبد أبو ، الم{{الكي. بفاس ويدرس يفتي كان و)) كت{{اب (( ، الص{{الة إمامة في : )) االستتابة تصانيفه من النقل في الص{{الة في القبض مش{{روعية زعم من على الرد(( الزمة شرح إلى الهمة و)) صرف (( ،

،8/359 الم{{ؤلفين ] معجم ،2/317 الع{{ارفين وهدية [ 267 ،2/67 المكنون وإيضاح

مخرمة: المسور 422 ص1ج في ترجمته تقدمت

: مطرف422 ص2ج في ترجمته تقدمت: جبل ابن معاذ

371 ص1ج في ترجمته تقدمت( - ؟ ) ؟ حيدة بن معاوية . كعب بن قش{{{ير بن معاوية بن حي{{{دة بن معاوية هو

وص{{حبه فأس{{لم ، وس{{لم عليه الله ص{{لى الن{{بي على وفد وم{{ات ، خراس{{ان وغ{{زا ، البصرة . سكن أشياء عن وسأله

حكيم ابنه وعنه ، وسلم عليه الله صلى النبي عن . روى بها أص{{حاب له أخرج اليزني. و وحميد اللخمي رويم بن وعروة. السنن

،4/385 الغابة ] أسد االس{{تيعاب و ،3/432 واإلص{{ابة س{{عد ابن وطبق{{ات10/205 الته{{ذيب وته{{ذيب ،3/1415

7/35. ] : سفيان أبي بن معاوية

422 ص2ج في ترجمته تقدمت: شعبة بن المغيرة

4222 ص2 ج في ترجمته تقدمت: مكحول

372 ص2 ج في ترجمته تقدمت( هـ897- ) ؟ المواق يوسف بن القاسم أبي بن يوسف بن محمد هو

، الله عبد أبو ، الغرن{{{{{اطي ، العبدوسي قيل ، العب{{{{{دري ك{{ان ، م{{الكي . فقيه غرناطة أهل . من ب{{المواق المعروف ، جلة عن . أخذ وقته في ومفتيها وإمامها غرناطة ع{{{{{{{الم

. وعنه وغيرهما عاصم بن ومحمد س{{راج بن القاسم ك{{أبي وأحمد الزقاق الحسن وأبو الدقوق الشيخ منهم جماعة أخذ. وغيرهم داود بن في (( ، خليل مختصر شرح واإلكليل : )) التاج تصانيفه من

(( . الدين مقامات في المهتدين و)) سنن ، الفقه،324 ص اإلبتهاج ] نيل ،262 ص الذكية الن{{ور وشجرة

[ .8/30 واألعالم ،10/98 الالمع والضوء: الموصلي 423 ص2ج في ترجمته تقدمت

ن : النخعي : إبراهيم النخعي

325 ص1ج في \ترجمته تقدمت: النسائي 372 ص1 ج في ترجمته تقدمت: النسفي 373 ص1ج في ترجمته تقدمت

( ه{227 وقيل229- ) ؟ حماد بن نعيم أبو ، الخ{{زاعي الحارث بن معاوية بن حماد بن نعيم هو

(( جم{{ع)) المس{{ند من . أول فرضي ، . مح{{دث الله عبد . ال{{روذ م{{رو في . ولد ب{{الفرائض عالما . ك{{ان الحديث في

س{{كن ثم الح{{ديث يطلب والحج{{از الع{{راق في م{{دة وأقام خالفة في الع{{{{راق إلى حمل أن إلى فيها ي{{{{زل ولم مصر

وم{{ات وقيد ، يجب فلم ، الق{{رآن بخلق وامنحن ، المعتصم. الحبس في(( . والمالحم : )) الفتن كتبه من

،2/67 ال{{ذهب ] ش{{ذرات ،4/269 االعت{{دال وم{{يزان [ 9/14 واالعالم ،13/113 المؤلفين ومعجم

( ه{182- ) ؟ دراج بن نوح . فقيه النخعي ، الك{{وفي ، محمد أبو ، دراج بن نوح هو

بن ن{{وح : وك{{ان الخطيب ق{{ال وزفر حنيفة أبي على تفقه ، وهو يقضي فك{{{ان ، عين{{{اه وأص{{{يبت ، الكوفة قاضي دراج

وهو وت{{وفي ، بعماه أحد يعلم ال سنين ثالث واستمر ، أعمى و حنيفة أبي عن . وروي بغ{داد من الش{رقي الجانب قاضي

. منصور بن وسعيد األعمش،2/202 المض{{ية ] الج{{واهر ،13/315 بغ{{داد وت{{اريخ

[ .9/27 واالعالم .373 ص1ج في ترجمته : تقدمت النووي

ه{( ه{401- ) ؟ الهروي أبو ، ال{{{{{{{رحمن عبد بن محمد بن محمد بن أحمد هو

، االك{{ابر علم{{اء من كان ، . المؤدب الفاشاني الهروي عبيد . اله{{روي انتفع وبه ، األزه{{ري منص{{ور أبي على واش{{تغل

خراس{{ان مدن إحدي وهي هراة إلى نسبة والراء الهاء بفتح. هراة قري من قرية : وهي . والفاشاني

وكتاب القرآن غريب (( في الغريبين : )) كتاب تصانيفه من. الحديث وغريب القرآن غريب (( في الغريبينوفيات ،1/79 األعيان ] ،1/203 واألعالم الوعاة وبغية 1/371. ] ( ه{217- ) ؟ إسماعيل ابن هشام

عبد أبو ، س{{ليمان بن يحيي بن إسماعيل بن هشام هو . روي حنفي ، . فقيه الدمش{{قي ، الخ{{زاعي ويقال ، الملك

مزيد بن والوليد زي{{{{{{اد بن وهقل مس{{{{{{لم بن الوليد عن

أبو عنه . روى وغ{{يرهم س{{ماعة بن الله عبد بن وإس{{ماعيل عم{{{{{{{ار بن عبدالله بن ومحمد س{{{{{{{الم بن القاسم عبيد

الجوزج{{اني يعق{{وب بن وإب{{راهيم محمد بن ويزيد والبخاري . منه أفضل بدمشق رأيت : ما عم{{ار ابن . وق{{ال وغ{{يرهم

. : ثقة النس{{ائي . وق{{ال ص{{الحا ش{{يخا ك{{ان ح{{اتم أبو وقال. الثقات في حبان ابن وذكره

،11/32 الته{{ذيب ] ته{{ذيب 7/475 س{{عد ابن وطبق{{ات [ .2/39 الذهب وشذرات

و( ه{197 – 129) الجراح بن وكيع

. المؤاسي ، س{{فيان أبو ، مليح بن الجراح بن وكيع هو في الع{{راق مح{{دث عد حتى واشتهر ، للحديث حافظ فقيه

فامتنع ، الكوفة قضاء يوليه ان الرشيد وأراد ، عصره . ورعا وأحمد واألوزاعي عروة بن واألعمش عروة بن هشام سمع. وغيرهم معين ابن ويحيي المديني وابن 0(( ،و) (( ،و)) الس{{نن الق{{رآن : )) تفس{{ير تص{{انيفه من

(( والتاريخ المعرفةي

( ه{203- ) ؟ أدم بن يحيي أبو ، األم{{{{وي القرشي س{{{{ليمان بن أدم بن يحي هو

، فقيه ، الح{{{ديث أهل ثق{{{ات . من ب{{{األحول ينعت ، زكريا أبي بن ي{{{{{{{ونس عن . روى الكوفة أهل . من العلم واسع

وإس{{حاق أحمد . وعنه والثوري طهمان بن وعيسي إسحاق وق{{ال ، والنس{{ائي معين ابن وثقة ، علي بن والحسن ويحي

. الناس أوحد : ذاك داود أبو (( ،و)) ال{{زوال ((،و)) الفرائض )) الخراج : كتاب أثاره من. ))

تذكرة ،1/327 الحفاظ ] ومعجم ،2/8 الذهب وشذرات ،13/185 المؤلفين الته{{ذيب وته{{ذيب ،9/160 واألعالم [ . 2/150 واللغة األسماء وتهذيب ،11/175

( ه{242 – 159) أكثم بن يحيي األسيدي ، التميمي ، قطن بن محمد بن أكثم بن يحيي

، ص{{دوق . فقيه المش{{هور القاضي ، محمد أبو ، المزوري ، ذكر ، المعارضة حسن ، األدب كث{{{{ير ، الش{{{{هرة ع{{{{المي ، البص{{رة قض{{اء ولي أكثم بن يحيي أن تاريخه في الخطيب

. المأمون مملكة تدبير إليه وأضاف ببغداد القضاة قضاء ثم ، كتب أجل الفقه في يح{{يي كتب : ك{{ان خلك{{ان ابن وذكر

وسفيان ، المبارك بن الله عبد . سمع لطولها الناس فتركها وغ{{يره الترمذي عيسي أبو عنه . وروي وغيرهما ، عيينه بن

.

. من{{اظرات علي أورده (( وكت{{اب )) األصول في كتب وله. المدينة قري من بأربد وتوفي

،5/197 األعي{{ان ] وفي{{ات ،5/167 واألعالم والج{{واهر [.224 البهية والفوائد ،2/210 المضية

( - ؟ ) ؟ األسود بن يزيد ( الس{{وائي .)) ويق{{{ال ياع الخز األس{{{ود بن يزيد هو : ق{{ال ، ج{{ابر ابنه عنه . روي ص{{حابي ، ج{{ابر أبو ، العامري معه فص{{ليت حجته وس{{لم عليه الله صلى النبي مع شهدت

انح{{رف ص{{الته قضي فلما الحيف مس{{جد في الص{{بح صالة ما فق{{ال معه يص{{ليا لم الق{{وم أخري{{ات في برجلين هو فإذا

ص{{لينا كنا إنا الله رس{{ول : يا . فق{{ال معنا تص{{ليا أن منعكما أتيتما ثم رحالكما في صليتما إذا تفعال : فال . قال رحالنا في

. أخرجه نافلة لكما فإنها معهم فص{{{{{{ليا جماعة مس{{{{{{جد. الثالثة السنن أصحاب

،5/103 الغابة واسد ،4/1571 ] االس{{تيعاب واالص{{ابة [ .11/313 التهذيب وتهذيب ،3/351

( ه{206 – 118) هارون بن يزيد ، خالد أبو ، ث{{{{{ابت بن زاذان بن ه{{{{{ارون بن يزيد هو وفاته . مول{{ده الثق{{ات الحديث حفاظ . من بالوالء السلمي من أص{{له الش{{أن كب{{ير ، بال{{دين العلم واسع . كان بواسط ح{{ديث ألف وعش{{رين أربعة : أحفظ يق{{ول ك{{ان ، بخ{{اري

، س{{عيد بن ويح{{يي ، األح{{ول عاصم من . س{{مع بإس{{نادها وابن أحمد عنه . وروى وغ{{{{{{يرهم ، التميمي وس{{{{{{ليمان

. وغيرهم الفرات بن وأحمد شيبة أبي بن بكر وأبو المديني ،11/3666 الته{{ذيب وته{{ذيب ،1/292 الحف{{اظ ] ت{{ذكرة [ .9/247 واألعالم ،132 الحافظ وطبقات