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Piccoligruppiperlacomunionefraterna,lafedeelamissione
PiccoloManualeperlacrescitapersonalenell’amorefraterno,nell’esperienzadellasalvezzaedell’adorazione,neldiscepolato
Perunautenticoeduraturorinnovamentodellamiachiesa.
PaoloBenini
ScuoladelsabatoeMinisteripersonali
DivisioneIntereuropea
Introduzione
Questopiccolomanualeèpreparatoperileaderdeipiccoligruppi,siconcentrainparticolaresuigruppi(leclassi)dellascuoladelsabato,idirettoridellaScuoladelSabatoedeiMinisteriPersonali,glianimatori(imonitori)enesonoiprincipalidestinatari,mapuòessereutileperognileaderdipiccologruppoeperognileaderdellachiesa.Èstatoperciòpensatoinparticolareperglianimatorideipiccoligruppi:perquellidellascuoladelsabato,perigruppifamigliari,perognigruppodilavorocheesprimeunministerioeunserviziodellachiesa.
Nelpassatoperlascuoladelsabatosiusavaladicitura“classedellascuoladelsabato”,dal1990sièdatounaltronome:GruppidiAzione,o,piùprecisamente,unitàd’azione.Inrealtàditrattadiunpiccologruppoconfunzionispecifiche.
Neglianni2011-2014,laConferenzaGeneraledegliAvventistidelsettimogiorno,sottoladirezionediDavidTrimharealizzatounsondaggioconca.30domanderiguardantinumerosiaspettidellavitadellachiesa.Hannodatorisposteoltre40milapersone.Unadomandavertevasuqualefigura,fraileaderdellachiesa,offrivailmiglioresupportoallavitaspiritualeedallacrescita,inogniareadelmondolamaggioranzaassolutahaespressoche“questafiguraèrappresentatadall’animatoredellascuoladelsabato”.1
Perestensionepossiamotranquillamenteattribuirelostessoruoloalleader–animatorediunqualsiasipiccologruppo,gruppofamigliarecompreso.
Ilpropositodellerighecheseguonoèdifornireindicazionipraticheperottimizzareilserviziodeileaderdeipiccoligruppi,quellifamigliari,dellascuoladelsabatooaltroancoraepromuoverelalorofunzionalità.
PastorePaoloBeniniDipartimentodellascuoladelsabatoedeiministeripersonali.DivisioneIntereuropea.
Berna,Gennaio2018.
Indice
Pag. Introdizione
Pag. Perché“deipiccoligruppi”
Pag. Lamissionedellascuoladelsabatoelamissionedellachiesa
Pag. Funzionifondamentalidelpiccologruppo
Pag. ReachuptoGod,ReachinwithGod,ReachoutwithGod
Pag. Ipiccoligruppi,strutturedisupporto
Pag. pascuoladelsabato,strutturadisupportoperildiscepolato
Pag. Organizzazioneeprogrammadeigruppidellascuoladelsabato
Pag. Stabiliscideileaderneipiccoligruppiperlacomunionefraterna,lafedeelamissione
Capitolouno
Perchédei“piccoliGruppi”
“insegnaloroidecretieleleggi,mostralorolaviaperqualedevonocamminareequellochedevonofare;masceglifratuttoilpopolodegliuominicapacie
timoratidiDio:degliuominifidati,chedetestino ilguadagnoillecito;estabiliscilisulpopolocome capidimigliaia,capidicentinaia,capi
dicinquantineecapididecine.Essidovrannoamministrare!(Es18:20-22).
Moltoèstatodettosull’importanzadeipiccoligruppi,proponiamoquitresintesi.
A. Moltimotivi.Laprimaragionepercuiungruppogiàimportantedipersé,lodiventaancoradipiù:
1. Unluogodiaccoglienza.2. Permettecheunadataazionesiproducainunambientefavorevole.3. Illuogodovevienefacilitatoildialogoelalibertàdiespressione.4. Favorisceilbrainstorming,ilfioriredinuoveidee.5. Èluogoprivilegiatoperlacreatività.6. Diminuisceildivariofrasacroeprofano,rende“sacri”momentiinformali.7. Facilitailrealizzarsidimomentidispiritualitàcomelapreghiera.8. Creacondizioniottimaliperilcoinvolgimentoattivodelsingolo.9. Favoriscelosbocciaredeitalentiedicapacitàcomeidonispirituali.10. Incoraggialacondivisioneelatestimonianzaspontanea.11. Permetteaisingolidiidentificarsimeglioconunobbiettivoproposto.12. Promuoveilsentimento“delsentirsiutile”.13. Offreriparoeprotezionedalletentazioni.14. È«luogo»idealedicrescitaperchiègiovanenellafede.15. Previenel’allontanamentoeleapostasie.16. Equipaggiaepreparaperaffrontaremomentidifficiliedidistretta.17. Generaun’atmosferadiauto-aiuto,unangolodisoccorso,riparoesolidarietà.
18. Incasodibisognopermetteunamobilitazionerapida,adogniistante.19. Mobilitàtuttiinaiutodiognuno.20. Rendeefficaceillavoro“pastorale”,psicologicoediinsegnamento.21. Realizzaadunlivellopiùallargatounambientedi“famiglia”.22. Spese=Zero(oquasi).
B. Gruppodiaiuto.Lasecondaragionestanellagrandepotenzialitàcheunpiccologruppocreaperfarfronteaibisognisemprepiùsentitinelnostrotempo.
Lasolitudine, l’abbandono, l’emarginazione, lapaura,sonosofferenzefortiefrequentinelnostrotempo.Anchesesiamosempreastrettocontatto ,vicinipercondominio,perstradaeperlavoro,nonviviamomomentiautenticidicomunioneinterpersonale,fraternaeamichevole.Lacomunionefraternaèilluogoidealepercrearelecondizionidellacarità,delperdono,deldialogo,dellaconfessioneeperlaconoscenzadisestesso.Ilpiccologruppoeilluogoidealepertuttoquesto.
C. Luogodoveapprendere,accrescereleconoscenze.Unmotivoimportantechefadelpiccologruppounastrutturafondamentaleperlacrescitaèilsuoruolopositivoneiprocessidiapprendimento.
Gli studi fattiaquestopropositosononumerosi.Proponiamoquiunsemplicegraficopreparatoanniorsonoeoggiampiamenteconfermatoeapplicato.LasintesideglistudidiEgdar Dale, un psicopedagogista statunitense del secolo scorso, riconosciuto a livellomondialeper ilsuoapportonelcampoeducativoedetico-esistenziale.Su internetsipuòtrovaretantissimomaterialesuoesudiLui.
Propongo qui una delle tante scale di apprendimento da lui proposte, è quella cheintroduceefadabaseinqualchemodoaivariambitidelsuolavoro.
Da questo grafico balza subito all’attenzione un elemento che ci fa riflettere: glistrumentiche,anchenelnostroambito,sonoipiùutilizzati,dal1°al4°,sonoquellimenoredditizi.Gliultimitre,dal5°al7°,chepervariaspetti,sirealizzanoalmeglionelquadrodi“piccoligruppi”,sonomenoutilizzati.Equestoancheinambitoecclesiastico!
Nonèdifficilecapirequalchemotivochestadietroaquestodato,neiprimiquattrocasiilbaricentroèilmaestro,sullasuaazioned’insegnamento,sullasuaconoscenzaesullasuaabilità.Neitresuccessivifattorilaprioritàècentratasulpartecipante,allasuainterazioneedallasuaattivapartecipazione.
Se ci pensiamo bene i fattori dal 5° al 7° sono facilmente identificabili al modo diinsegnarediGesù.
Capitolodue
Lamissionedellascuoladelsabatoelamissionedellachiesa
“Loscopodiquestoincaricoèl’amorechevienedauncuorepuro,daunabuonacoscienzae
daunafedesincera”
1Timoteo1:6
Lascuoladelsabatoèunodeiprimiministeriesercitatinell’ambitodellachiesaCristianaAvventistadel7°giorno.Èstataorganizzataneiprimiannidellasuastoria.Ilprimolezionariofuperigiovani,“theYouthInstructor”,poifupreparatoquelloperipiùpiccoli“myLittleFriend”,poidal1873fuorganizzatoildipartimentodellascuoladelsabatopertuttelefascedietà.Nonmancatantoal150moanniversario.
Sindagliinizigliobbiettivielamissionedellascuoladelsabatosonostatibenchiari,lileggiamonelmanualedichiesanelledichiarazionidimissionecheritroviamoinvaridocumenti.Vediamolinelloroinsieme.AttingeremodalWorkingPolicy,dalManualediChiesaedaiVangeli.
DichiarazionediMissionedellaChiesaCristianaAvventistadel7°Giorno.
“LamissionedellaChiesaCristianaAvventistadel7°GiornoèdichiamareognipersonaadiventarediscepolodiGesùCristo,proclamarelorol’evangeloeternoallalucedeitremessaggidiApocalisse14:6-12,epreparareilmondoperlasecondavenutadiCristo”.2
DichiarazionediMissionedeldipartimentodellaScuoladelSabatoedeiMinisteriPersonali.
PiùomenosimileèladichiarazionedimissionedellaScuoladelSabato:“LascuoladelSabatoediMinisteriPersonaliservonolachiesacomefondamentaleserviziodieducazioneeformazionereligiosaconloscopodipromuovereildiscepolatoinognimembronellacomprensionecheognicomunitàdicredentièorganizzataperessereunascuoladiformazioneperservitoridelVangelo.LascuoladelSabatoediMinisteriPersonalihannoquindilafunzionedieducareedequipaggiareognimembroallatestimonianzadelCristoedallaproclamazionedelVangelodiCristoallalucedeitremessaggidiApocalisse14:6-12,edi
aiutaretuttiimembridiognietàacrescereematurarelalororelazionepersonaleconDio,conlacomunioneecclesialeeilservizioelatestimoninazaversoilprossimo”.3
EfacilevedereilnessoconlamissionecheGesùhaaffidatoaidiscepoliprimadiritornarealcielo,laleggiamonelVangelodiMatteo:“EGesù,avvicinatosi,parlòloro,dicendo:«Ognipoteremièstatodatoincieloesullaterra.AndatedunqueefatemieidiscepolituttiipopolibattezzandolinelnomedelPadre,delFiglioedelloSpiritoSanto,insegnandoloroaosservaretuttequantelecosechevihocomandate.Edecco,iosonoconvoituttiigiorni,sinoallafinedell’etàpresente»”.4
LamissionedellaScuoladelSabatosecondoilManualediChiesadefinisceinoltreivariambitideldiscepolato:“LaScuoladelSabatorappresentailprincipalesistemadieducazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°GiornoehaQuattroobiettivi:studiodelleScritture,comunionefraterna,evangelizzazionelocaleepresentazionedellamissionemondiale”.5
NellostessoparagrafodelWorkingPolicycheabbiamosopramenzionatoquestiquattroobbiettivisonopropostiinunaformamoltosempliceediretta:Faith,Fellowship;CommunityOutreach,WorldMission(fede,comunionefraterna,missionelocaleemissionemondiale).
RiassumendoquestedichiarazionipossiamofarequestasintesisullamissionedellaScuoladelSabatoconpochiconcetti:
- ChiamareognipersonaadiventareecrescerecomediscepolodiGesù.
- EducareedequipaggiareognimembroallatestimonianzadelCristoedallaproclamazionedelVangelodiCristo.
- Svilupparequestoinquattrodirettrici:fede,comunionefraterna,missionelocaleemissionemondiale.
QuestasintesisiconfiguraperfettamenteconitreconcettichelachiesamondialehaadottatoperesprimereedefinireimodineiqualiesprimerelasuaMissione:ReachuptoGod,ReachinWithGod,ReachoutWithGod.NelcapitoloquattroanalizzeremomeglioquestitreconcettileggendoliinparalleloconiquattrodellaScuoladelsabato.
Capitolotre
FunzioniFondamentalidiunPiccoloGruppo
“Duevalgonopiùdiunosolo,perchésono
benricompensatidellalorofatica.Infatti,sel'unocade,l'altrorialzail
suocompagno;maguaiachièsoloecadesenz'avereunaltrochelorialzi”
(Ecclesiaste4:9-10)
Visonodellecaratteristichechedifferenzianoechedistinguonol’organizzazioneel’attivitàdeigruppi.Alcontempovisonodegliobbiettiviedelleattivitàchesonocomunipertuttiitipidigruppi,qualunqueessisiano.Chiaramente,parliamodipiccoligruppi,chesiispiranoalVangeloedallaSuamissione.Eccooraunasintesicheelencalefunzionigeneralicheunpiccologruppo“difratelli”deveproporsicomeobbiettivoecomepercorsoindipendentementedaqualetipodigruppositratti.
(L’ordineconcuiproponiamoquestipercorsinonèperprioritàoperimportanza.È
puramentecasuale)
Lacomunionefraterna
Èbene,evièunalogica,cominciareunincontrodiquestotipoconunmomentodicomunionefraterna,oFellowshipcomediconogliinglesi,piùcomunementedifraternizzazione,valeadirecrearefamigliarità.Bisognacreareaccoglienza,ospitalità,simpatia,ascolto.Ognunohabisognodisentirsiaccolto,disentirsiaproprioagio.
ComunioneèunodeiterminifrequentinellaScrittura,èlegatoaltermineconoscenza.MaconoscerenellaScritturapursignificandoanchelaconoscenzaintellettualeeconcettuale,implicasoprattuttolaconoscenzapersonale,direttaedemozionale.NellaScritturailtermineèutilizzatoperindicareilrapportochelegaeunisceunuomoedunadonna(Gn4:1,17,25).ÈiltipodiconoscenzacheilcredenteèchiamatoacostruireprimaconilSignoreeperconseguenzaconifratelli.
FraitestichecipermettonodimettereafuocoquestadimensioneneabbiamodiinteressantinellaprimaletteradiGiovanni.Diversibranidiquestaepistolacioffronopiùdiunelementopercomprenderebenel’importanzaegliaddentellatiperquestoimportanteaspettodellacomunione!
Ecconeuno:“Quelcheeradalprincipio,quelcheabbiamoudito,quelcheabbiamovistoconinostriocchi,quelcheabbiamocontemplatoechelenostremanihannotoccatodella
paroladellavitalavitaèstatamanifestataenoil'abbiamovistaenerendiamotestimonianza,eviannunziamolavitaeternacheerapressoilPadreechecifumanifestata),quelcheabbiamovistoeudito,noiloannunziamoancheavoi,perchévoipuresiateincomunioneconnoi;elanostracomunioneèconilPadreeconilFigliosuo,GesùCristo.Questecoseviscriviamoperchélanostragioiasiacompleta.Questoèilmessaggiocheabbiamouditodaluiecheviannunziamo:Dioèluce,einluinoncisonotenebre.Sediciamocheabbiamocomunioneconluiecamminiamonelletenebre,noimentiamoenonmettiamoinpraticalaverità.Masecamminiamonellaluce,com'egliènellaluce,abbiamocomunionel'unoconl'altro,eilsanguediGesù,suoFiglio,cipurificadaognipeccato.…;(1:1-7).6
Giovanniintroduceedefiniscel’esperienzadellafedecomeascolto(quelcheabbiamoudito),comeosservazione(quelcheabbiamovistoconinostriocchi),comecontemplazionespirituale(quelcheabbiamocontemplato)ecomeesperienzatattile(chelenostremanihannotoccato).
Poiallargaquestaesperienzadapersonaleadesperienzacomunitariachedefinisceesperienzadicomunione,“quelcheabbiamovistoeudito,noiloannunziamoancheavoi,perchévoipuresiateincomunioneconnoi”.
InseguitoGiovanniripetel’affermazionechelegalacomunioneconDioconquelladeifratelli:“Masecamminiamonellaluce,com'egliènellaluce,abbiamocomunionel'unoconl'altro”(1:7),infineconcludeconl’affermazionesullafedechelegandociaDioproducelanostrarigenerazioneel’amoreperifratelli.
Lacomunioneèparteintegrantedell’esperienzaconDio,conifratelli,e,piùingeneraleconilprossimo.E’unbisognoineludibile,unsupportoessenzialeperilbenessereelaqualitàdellaesperienzaumana.Edèperquestomotivouniversaleedimprescindibilecheabbiamobisognodicondizionifacilitantiallacreazionediquestaesperienza.
Icredentidevonoaiutarsiavicendaepossonomegliofarlostandoinsieme,altrimentiilfuocodellafedeedelloroentusiasmosaràprestoestinto.La“comunione”,ilFellowshipèessenzialeperlacrescitacristiana.
Tuttiquestecondizioni,questiobbiettivi,sirealizzanoalmeglioecomunqueinunpiccologruppo,diqualsiasiorientamentoessosia.Lasolidarietàelafratellanza,sonosemprestatifraiprincipalibisogniumani,losonoancordipiùnelnostrotempodoveungrossoproblemapersvariateragionièlasolitudine.AquestanecessitàDiodiederiscontrosindagliinizi,disse:“nonèbenechel’uomosiasolo”.Creòperquestolafamiglia,ilprimonucleo,ilprimopiccologruppo.
Unaltrograndemotivocherendeprioritarioilbisognodisolidarietàèdettatodalpensierochecaratterizzailnostrotempo,pensieronelqualedogmi,istituzioni,modellisonosentitisemprepiùdistantienonfunzionaliaibisogniesistenzialidellapersonapostmoderna.Èunacaratteristicadelnostrotempo.Masedaunlatoquestorifiutodellachiesaistituzioneèunatendenzamoltodiffusa,unfenomenotraversalechenonrisparmianessunarealtàecclesiale,dall’altrosiallargailnumerodicolorochecercanosolidarietà,amicizia,rifugioefratellanza.
Sedaunapartequestoèunbisognouniversale,dall’altraè“comandamento,uninvitodivinoperognicredente:inEbrei10infattileggiamo:“Facciamoattenzionegliuniaglialtriperstimolarciall'amoreeallebuoneopere,nonabbandonandolanostracomuneadunanza
comealcunisonosolitifare,maesortandociavicenda;tantopiùchevedeteavvicinarsiilgiorno”(24-25).
Ilpiccologruppoinquestohaunafunzionefondamentale.
L’adorazione
NellaScritturaenellastorialaprincipaleattivitàdelpopolodiDio,diquelladiqualsiasicredenteinqualsiasireligioneèquelladiadorareedamareilproprioDio.PurfortechesembriquestaaffermazionetrovapienaconfermanelmodelloperfettocheGesùcihalasciato.
Adorarevuoldiremoltecose:èlodarLo,pregarLo;cercarLo;ècercare“prima”ilSuoRegnoelaSuaautorità.ÈriconoscerechenoisiamosuecreatureecheLuièDio,Creatore,SalvatoreeSignore.L’invitoadadorare,presenteintuttalaScrittura,èincrescendonelNuovoTestamento,particolarmentefortenell’Apocalisse.InquellepaginequestocomandamentodiDioassumeunaintensitàchenontroviamoaltrove.Nonintendiamoquifareunostudiosultema,malimitarciadevidenziarecomel’adorazionesiaunodegliaspettidamettereinprimopianonelcamminodiunpiccologruppo.
Prendiamoquiinconsiderazionealcuniattidiadorazionechenonpossonomancarenellavitadiunpiccologruppo.
Lapreghiera
Lapreghieraèilpiùuniversale,diffuso,praticoedimmediatoattodiadorazione.Fragliattidiadorazionedellachiesaneotestamentaria,ècertamentequellochecicolpiscedipiùperlafrequenza,l’intensitàeimodidicomecivienetestimoniata.Pergliapostolilapreghieraeratalmenteimportantecheauncertopunto,pernonvederlaridotta,chieseroallachiesadinominaredeidiaconiedelegarelorodeicompitichenormalmentecompivanoondeessipotesserodedicarvisiconcostanteintensità(Atti6:4).
Glistessiapostoli,cheeranostatiallascuoladiGesù,sentironotalmenteimportantelalezionechevenivadalloromaestrocheaundatomomentononostantetantefosserolecosepercuistavanoperricevernemandato,quellodicuisentivanodiessereprincipalmenteistruitifudiimparareapregare(Luca11:1).
Itestisonotantiechiari,perlachiesaprimitivalapreghieraeralaprimamansione,siaperneofitichecredentidatempo.Luca,nellibrodegliAtti,cirapportaquantoperloropregarefosseunfattonormale,convintoevissutointensamente,eraun’adorazionechevenivadacuori"convertiti,sinceri,gioiosiepresidabisognivaripercuichiedevanoesupplivanoilSignore".7
Lapreghieraèunattodiadorazione,8crediamosial’attodicultopereccellenza.Ipiccoligruppisonoilluogoidealeperviverequestoattoinmodonaturale,partecipatoefacilitante.
Lalode
SeintuttalaBibbialapreghieraèunattodiadorazioneimportante,lalodenonloèdameno,e,percertiaspetti,èpercepitacomel’attodiadorazionepereccellenza.Nellapreghieraesprimiamoringraziamento,supplica,richiestaaDio,spessotuttoquestoè
dettatodasituazioniebisognicontingenti.Potremmodirechenellapreghieraibisognimieioquellideglialtrisonospessoifattoridetonantidelpregare.
Nellalodeilcentrodell’attenzioneèDio,lalodeesaltalabontà,l’amore,gliattielagrandezzadiDioetuttelesuealtrecaratteristicheanchesenonsenonnehopotutousufruirealcunbeneficio.LaLodeècelebrareDioperquellocheè,perlesuevirtùeperlasua“naturalenatura”,perchéèDio.
Lalodenonvaconfusaconilringraziamento,siringraziailSignoreperlebenedizionichericeviamodaLui;locelebriamoelolodiamoperquellocheè.LalodeècelebrarloperquelcheLuienientedipiù.ÈmettersiallaSuapresenzaeconsiderarelaSuarealtà.
Anchesenonsembrapurequestofapartedei“bisogni”dell’essereumano,loriconoscePaolol’apostolodavantiaifilosofiegliassiduidell’areopagodiAtene(Atti17:22ss).IlbisognodiDioècosanormaledellapersonaumana,loaffermadopodecennidiricercaantropologicaJulienRies,checonclude“l'uomoèdasemprestatoHomo-Religiosus”.9Confrontarsi,riconoscereepensareaDioèbisognoineludibiledellaesperienzaumana.ConoscerechièDio,cosafaecosahainmentepermerientrainquestobisognoelalode,anchenellasuapraticapiùelementare,fapartediquestaesperienza.
Inunpiccologruppoquestoattopuòessereunacomponenteimportanteneltempodellasuariunione.Comeperlapreghiera,anchelalodepuòesserevissutaconnaturalezzaespontaneità.
L’ascolto,lalettura,lacomprensioneelameditazionedellaSuaParola
Tuttoquesto:comunione,preghiera,lodeperuncredentenelDiodelVangelosicostruisceattornoesullaParola.Essaneèinformazione,ispirazione,guidaecomandamento.TuttoèsecondolasuaParola,grazieallaSuaParola.LachiesasicostruisceesiistituiscenellarivelazionedellaParola.Lafededellachiesaègenerata,costruitaecuratadaquestaParola.Nonc’èadorazionesenonvièalcentrolaParola.QuestaèlaleggedelRegno,dellachiesa,dellasuacrescita,dellasuamissione.
IlpopolodiDiosiriunisceattornoaquestaParola,nelpiccologruppoessaèpiùpartecipata,piùnaturalmentecondivisa,piùfacilmentelettaeascoltata,piùspontaneamentemeditata.ÈattraversolaSuaParolachenoipossiamoconoscereLui,adorarlo,pregarlo,celebrarlo.
Inunpiccologruppoquestigestisipossonoesprimereinunmodofacilitato.
Laconfessioneelatestimonianzadellafede.
NeitestidiRomani10:9-10edEbrei13:15èsottolineatoquantosiaimportanteconfessarelanostrafedeinGesùperviverel’esperienzadellasalvezzaesia,alcontempo,unmomentocostitutivodegliincontrifracredenti.
Questorendeilpiccologruppoilluogoidealeperfacilitarelaconfessioneelatestimonianzadellafede.Anzisoloinquestapiccolaunitàèfacilitatoilmaggiorcoinvolgimentodeipresenti.Percuiilpiccologruppodiventaancorapiùnecessarioperpermetterelacondivisioneelaconfessionedellapropriafede.
Allalucediquestoimportantebisogno,quantihannolacurapastoraledellachiesa,devonofarsìchequestacondivisioneeconfessionepossaprodursiancheneimomentiincuituttalacomunitàèriunitapercelebrareilculto.Perquestoèmoltoimportantevegliare
nelmomentodellacelebrazionecomunitariaaffinchèsiprovvedacheaipiùsiaconsentitodiconfessareecondividerelalorofedenelSignoreGesù.
Siccomelacomunitàcristianadiventarealtàvivanellacomunionefraterna,nellameditazioneenellacondivisionedellaParola,nellapreghiera,nellalode,nellaconfessionedellafedecioènelculto,esiccomeilpiccologruppoèlastrutturapiùnaturaleedefficaceperfacilitarequestiprocessi,ileaderdellachiesadevonoimpegnarsinellacostruzionediquestimomenti,diquesterealtàediquestastrutturadisupporto.
Ilservizioelatestimonianza
Servizio,testimonianzaediscepolatosonoalcontempogliobiettivi,illuogodicrescita,laragioned’esseredellachiesa,diuncredentee,naturalmente,diunpiccologruppo.
Inunpiccologruppo,questetreparole,devonoesserel’obiettivonaturale.Idiscepolisiincontranoperfaregruppo,sonoalimentatidalgruppo,siformanonelgruppo.Questetreparoledevonoesserecoltecomelaragiond’essereprioritariadarealizzarsiprimafraimembridichiesa,poitramiteessicomeprogettodivitaperlamissioneinfavoredelprossimo.
Coltermineserviziosiintendequell’aspettodellavitaedell’esperienzadovesuunpianodisolidarietà,divolontariato,didisponibilitàediospitalitàilcredentesicoinvolgeversoifratellieversoilprossimo.
Il“servizio”implicadonodisè,donoditempoedonodirisorsetesoversolapersonaedisuoibisogni.Gesùèvenutoperservire,Eglihadetto“Iosonoinmezzoavoicomecoluicheserve”(Luca22:26),cihadatounesempioinquestoeciinvitaapercorrerelostessocammino(Giovanni13:15-17).ServireèlafondamentalecaratteristicadiundiscepolodiGesù.Il“servizio”èlaregolanumerounoneiprincipalifenomenidellanatura.Nonpuònonesserlonellacomunitàdeicredentinelcreatoredellanatura.
Ilservizioèespressionediamorevoltaversolapersonaumana,inparticolareperquantisonopiùnelbisogno,ipoveri,isoli,isofferenti,glianziani,glistranieri,ecc…,alserviziosiaffiancalatestimonianza.Ilservizioètestimonianza,malatestimonianzanonèsoloservizio,èanchealtro,èfarparteaglialtridellapropriaesperienzaconilCristo.ÈcondividereilCristocheabbiamoincontrato,nonimportaquantoavanzatosiailprocessodiquestoincontro,ancheseaiprimipassiuncredentepuò“direquellochehaudito”(Apocalisse22:17).
Ancheinquestoilpiccologruppoèilluogoidealeperfacilitarequestoprocessodiservizioetestimonianzacristiano.
Capitoloquattro
REACHUPTOGOD,REACHINWITHGOD,REACHOUTWITHGOD
(CercareDio,CercareIfratelli,Cercareglialtri)
Treparolecheesprimonoilmodoincuiesprimeresestessielamissione.
“Loscopodiquestoincaricoèl’amorechevienedauncuorepuro,daunabuonacoscienza
edaunafedesincera”1Timoteo1:5
Gliultimi40annidellasuastoria,lachiesaAvventistahavolutomanifestareprecisiintentimissionari:“1000giornidimietitura”,“Mietitura90”,“MissioneGlobale”,edal2005“Dilloalmondo”.Conaltriterminisisonovolutiesprimereimodidiviverlaecelebrarla.
Nellasecondametàdeglianni70sonostatipropostiiconcettidi“Comunione,Servizio,Proclamazione”,dal2010“REACHUP,REACHACROSS,REACHOUT”,dal2015,ReachUptoGod,ReachinWithGodeReachoutwithGod.
QuestetreespressioniciintroduconobenetreareeimportantidellaesperienzaCristiana.Vediamoleunaaduna:
A.“ReachUptoGod”Conquestaconcettosivuolesottolinearelaricerca,l’incontroelapersonaleesperienzaconilSignoredellavitacheèvenutofradinoi,ReachUpciinsegnacheesserecredentiinDioimplicaesseretesiallaricercadiDio.DobbiamoessereinquestaricercaperchésappiamomoltobenechequalcosacihaseparatoeciseparadaDio,chenonsiamoperdefault(inautomatico)incomunioneconLui.Èlanostranaturapeccatricechecitrascina,perdefaultlontanodaDio.
Perciòquestavaricercata,volutaanche,senecessario,consofferenza.“ReachUptoGod”èvolerelasuapresenza,èvolerelacomunionechecomprendesilenzioinsuapresenza,contemplazione,adorazione,conoscenza.Gesùdisse:“questaèlavitaeterna,checonoscanoteilsoloveroDioecoluichetuhaimandato,GesùCristo”(Giovanni17:3).EPaoloaffermò“ritengocheognicosasiaundannodifronteall’eccellenzadellaconoscenzadiCristoGesù,mioSignore,perilqualehorinunciatoatutto;ioconsideroquestecosecometantaspazzaturaalfinediguadagnareCristoediesseretrovatoinluinonconunagiustiziamia,derivantedallalegge,maconquellachesihamediantelafedeinCristo:la
giustiziachevienedaDio,basatasullafede.TuttoquestoalloscopodiconoscereCristo,…”(Filippesi3:8-10).
NoiricerchiamoDioinmodopersonale,individualemaancheassiemeaglialtri,corporativamente,incomunione,incomunità,nellapreghiera,nellalode,nellalettura,nellostudioelameditazionedellaParola,nellacondivisione.HascrittoEllenG.White:“LaparoladelDioviventenonèunasemplicecomunescritturamaèunalaparolapronunciata,èlavocediDiopernoi,Eglicelaconsegna,noicipossiamometterealSuoascolto.Senoirealizziamoquestocimetteremoall’ascoltodeisuoipensiericongranderispettoesoggezione.LaletturaelacontemplazionedellaSuaParoladeveessereconsideratacomel’essereinpersonaleudienzacolDioEssereinfinito”.10
B.“ReachInwithGod”.Dietroquestopensieropossiamoafferrareungrandeinsegnamento.Implicalacurael’attenzioneperl’altro,vièl’applicazionepraticadelcomandamentodell’amorechesiesprimenelprendersicuragliunideglialtricomesuafamiglia.Èlaricercadellafratellanza,dell'unitàconifratelli,dell'accoglienza,dellacomunioneedell'amorefraterno.Significaoffrireperdono,riparoeaffetto.Significaoffrireunfocolareacolorochesonoperdutiesoli,acolorochesonocaduti.
PraticandoilReachInnoiagiamoperlapromozionedeldiscepolatoedellaedificazionedellafamigliadiDio.Èpraticareilconforto,l’ascoltoreciproco,lacomprensioneel’amore.Èfaredellachiesaunacasadirifugio,diaccoglienza,divalorizzazionedellasorellaedelfratello.Nonsoloèaltresìmuoversiversoilricontattoconchisièallontanato,versochesièisolato,versochesièperduto.Èandareacercarechistamale,èmalato,siamoralmente,siafisicamentesiaspiritualmente.Èvincereilmaleconilbene,èoffrireperdono,riconciliazione,compassione.
Èlavorareassiemepercostruireunachiesadiversa,nuova,dovechientraperlaprimavoltanonvedel’oradiritornarci,magariportandoaltriconsé.Ècoinvolgereinquestoministerod’amoreognimembro,cominciandodaipiùpiccoliedaigiovani.Facendodituttideidiscepolidegliagentiattivinelrecuperareipiùdeboliegliallontanatidallavitadellacomunitàecoinvolgerli,alorovoltaneiservizicomunitari.
Gesùdisse:«Iovidounnuovocomandamento:cheviamiategliuniglialtri.Comeiovihoamati,anchevoiamatevigliuniglialtri.Daquestoconoscerannotuttichesietemieidiscepoli:seaveteamoregliuniperglialtri»(Giovanni13:34,35).
C.“ReachoutwithGod”,èilconcettocheciconfrontaconladimensionemissionariadellavitacristiana.È,assistitidallagraziadiDio,raggiungereglialtrieportareloroilSuoRegno,portarelaSuaParolarigenerante,portarelaconoscenzadiGesùCristo.
Reachoutciriguardatuttiecichiamaacominciareconquantisonopiùvicini,quellidicasa,dainostri(Marco5:19),continuandoconquellichesonoattornoanoieproseguendoconquellilontani,condividendol'amoreelafedeinDio,esprimendocosìlamissionedelVangelodiCristocomenostramansione,invitandodonneeuominiadunarelazionecolSalvatorerisorto.
Reachoutèunaspettoportantedeldiscepolatocristiano,cheessenzialmenteèesseretestimonidiGesù,èesserearruolaticonGesùcomepescatoridiuomini,esserediscepolichefannoaltridiscepoli.QuestoèquantoPaoloaffidaalsuo“discepolodinomeTimoteo”(Atti16:1).Nellasuaultimaepistola,pocoprimadelsuomartiriogliaffidaquestospecificocompito:“Tudunque,figliomio,fortificatinellagraziacheèinCristoGesù,elecosechehai
uditedameinpresenzadimoltitestimoni,affidaleauominifedeli,chesianocapacidiinsegnarleancheadaltri”(2Timoteo2:1,2).
QuandoprendiamosulserioilmandatomissionariodatoallachiesaciconsacriamoallasalvezzadeglialtriseguendoilmetododiCristo.DalVangelodiLucaleggiamochefraquantilostavanoseguendo(6:17)scelsedodiciuomini(6:13)elimandòcomemissionari.11IltestoparallelocheleggiamoinMarcosiesprimeconunapiccoladifferenza:“PoiGesùsalìsulmonteechiamòaséquellicheeglivolle,edessiandaronodalui.Necostituìdodici,perchéstesseroconlui”(3:13,14).Quiabbiamounaparoladiversa,Lucadiceche“scelse”,Marco“costituì”,chetraduceunterminegrecocheletteralmentesignifica“fare”.12
Gesùquindinonsolovenneperportarel’evangelodelRegno,mainpiùvenneperfarediscepoliaiqualidetteilmandatodipredicarel’evangeloedifarediscepoli,èquellocheGesùaffidòcomemissione,leggiamoinfattiinMatteo:“Andatedunqueefatemieidiscepolituttelegenti”(28:19).
REACHUPTOGOD,REACHINWITHGOD,REACHOUTWITHGOD,cercareDio,cercareifratelli,cercareglialtri,treconcetticheesprimonolamissioneelanaturastessadellachiesa,lamissionedellapredicazionedelVangelo.Matreterminichevannooltreladefinizionedellanaturadellachiesa,esprimonolanaturadeldiscepolatocristiano,esprimonoletredirezionidell’Amore:versoDio,versoipropricari,versitutti,ancheiproprinemici.
UncertonumeroditestidelNuovoTestamentoconquestotrepensieri:CercareDio,Cercareifratelli,Cercareglialtri,definisconolanaturadeldiscepolatoedelsacerdoziocristiano.LocomprendiamodallapreghierasacerdotalediGesùriportatainGiovanni17.LoleggiamonelleEpistolediPaoloagliEfesinieadaiColossesi.NellaprimaEpistoladiPietroeinApocalisse.
QuestocomprensionedelDiscepolatoèstataadottatadalcomitatoesecutivodellaConferenzaGeneralenellasessionedifineannodel2017.Ildisegnoquisottoriportatoèstatoattintodaldocumentovotatodalquelcomitato.
CapitoloCinque
Ipiccoligruppi,strutturedisupporto
“…lachiesahabisognodistrutturedisupportochepermettanoadun’esperienzadi
riconsacrazione,dirisveglio,diimpegnonelservizioenella
testimonianzadimantenersieconsolidarsineltempo.…Quelladeipiccoligruppièlastruttura
fondamentale”.13
Lestrutturedisupporto;cosasono?Acosaservono?
Iniziamoponendociqualchedomanda.Comepossiamorendereeffettivalavocazionesacerdotalediognicredente?Comepossiamomotivareallatestimonianzaemobilitareesvilupparelavocazionealdiscepolato?ComepossiamorenderestabileeprogressivalaricercadiunavitaconsacrataediunacrescenteconoscenzaedesperienzapersonaleconilSignorGesù?Comepossiamoincoraggiareuncultodifamigliachesiasempredipiùpraticato?E,ancora,comepossiamomotivareemobilitareperlamissione?
Comepossiamoevitarecheipiccoligruppidiventinodellerealtàchepartonoeripartonoperpoiinesorabilmenteafflosciarsiediventaresteriliemorire?
Civoglionodelle“strutturedisupporto”!
Macosaèunastrutturadisupporto?
Una“strutturadisupporto”,èquellarealtàchefacilitalamessainattodelle“agenzie”prepostealraggiungimentodiobbiettivistabiliti.Questotipodirealtàsiapplicapressochéintuttiicampi,particolarmenteinquellidovel’obbiettivoèdipromuoverelerisorseumane.
Èunconcettosemprepiùinuso,oggièchiamatoancheinfrastruttura.Conquestoterminesiintendeuninsiemedielementiimpostatiinmodocheunitiforminounastrutturafunzionanteperunoscopopreciso.
Questotermine,anchesepuòessereritenutounpo'astratto,vieneperòcomunementeusatoinalcunicampispecifici.Prendiamoalcuniesempidaalcune“strutturedisupporto”presentinellenostrerealtàcontemporanee:
• Sonoinfrastrutture,ades.neitrasportil'insiemedistrade,autostrade,ferrovieecanali,cioètuttoquellocheconsentedipoterfarmuoverepasseggeriemercidaunalocalitàall'altra.
• Sonoinfrastruttureancheleopereareteperiltrasportodeimaterialienergetici,(oleodotti,gasdotti,elettrodotti)dicomunicazione(retetele,emittentetelevisivaoradiofonica),vitali(acquedotti),discarico(fognature).
• Sonoinfrastruttureeconomiche,lebanche,leagenziedilavoro,alcunitipidiindustriacheconsentonoadunadatasocietà,partendodallematerieprimedigiungeresinoalprodottofinito,tramitepassaggitrarealtàinterconnessetraloro.
• Visonoinfrastrutturecomequelledelletelecomunicazionichepermettonolevarieformediinterconnessioneecomunicazione.
• Visonoinfrastruttureperilserviziopubblico,offerteallacomunitàdapartedelloStato,qualiVigilidelFuoco,Polizia,Nettezzaurbana,Ospedali,ecc….
• Visonoinfrastruttureeducative,formative,sonoquellechefacilitanoiprocessiapprendimento,diformazioneedispecializzazione.
Sievincechedettestrutturesopraindicatesonoindispensabiliperevaderecompitinonrealizzabilialtrimenti.
A.Lestrutturedisupportoelachiesa!
Ancheinambienteecclesiale,nelnostroambiente,siparlasempredipiùdistrutturedisupporto.Direcenteduestudidiproduzioneavventistanehannoparlatoespressamente.Unoè“PatternForProgress,TheroleandFunctionofChurchorganization”,diRaymondandBertB.Beach(AdventistReview),gliautorisviluppanoimodelli,iconcettielefunzionichesonoallabasedeidipartimentidellachiesa.
Unaltrotestoè“ThePoweroftheSpirit”diNealWilsoneGeorgeRice;inquestaoperaidueautoridiscutonodiconcetti,diesperienzeedirisultatidirisveglio,dicrescitaedirinnovamentoosservatiinvariepartidelmondo.RiportiamoquantoNealWilsonscrive“lachiesahabisognodistrutturedisupportochepermettanoun’esperienzadiriconsacrazione,dirisveglio,diimpegnonelservizioeditestimonianzadimantenersieconsolidarsineltempo”.
Nelnostroambitoecclesialequalisonogliobiettividaperseguire?Qualiagenzieequalistruttureservonoperperseguireerealizzaredettiobbiettivi?
• Ilprimoefondamentaleobbiettivoèlasalvezza,losviluppoelasantificazionedeicredenti:latestimonianzapersonale,lapredicazionedelvangelodellagraziadiGesùCristoegliattidiservizioed’amorechesonoiprimistrumentiversol’esterno.
• Ilsecondofondamentaleobbiettivoèl’equipaggiamentodeicredentistessiintestimoni,discepoliesacerdoti,lalorocrescitaallastaturastessadiCristo:quicomestrumentiperottenerequestiobbiettiviabbiamoiformatori,alcunecategoriedileader,estrutturecomealcunipiccoligruppisucuicisoffermeremopiùavanti.
Allalucediquestoediquantosopraaccennato,elenchiamooraalcunediquestestrutture,oinfrastrutturedisupporto,chepossiamoindividuarenellaScrittura,nellachiesaCristianaingeneraleenellachiesaavventistainparticolare.Ecconealcune:
“Lafamiglia”,èl’istituzioneprimaria,volutaecreatadaDioperlacrescitaumana.Èlabasedituttelestrutture,lafondamentale,vamessafraleprioritànellacuradeileaderdellachiesaedellaorganizzazionedellastessa.Dovrebbeessereanche
oggettodiparticolareattenzioneanchedaileaderdellasocietà.PensareallaFamigliaimplicalavorareperessaetramiteessaperaltri:lapersona.
IlgiornodelRiposo,ilsabato.Delsabatocièdettoche“èstatofattoperl’uomo”,esso“rimanecomegiornodicelebrazioneedisantificazioneperilpopolodiDio”.14CièstatodatoperpermetterediricordareecelebrareDioedisuoiatti,difacilitarel’incontrodelpopoloconilsuoDioefraisuoimembri.Nellastoriadellachiesa,eancoradipiùoggi,nellechiese,inprimisinquellacattolica,iltemadel“giornodiriposo”èsempredipiùconsideratounastrutturadisupportoindispensabileperlaformazioneela“santificazione”ilpopolodiDio.15
Idonieiministerinellachiesa.NellaScritturaperdefinizioneepermissioneidoniediministerisonoinfunzionedellacrescitadeifiglidiDio.16Sonodisupportoealserviziodeisantiperlaloroformazione,illoroequipaggiamentoelalorocrescita.
Infinel’organizzazionedeipiccoligruppidicuistiamoperl’appuntoparlando.IltestodiNealWilsondicheabbiamocitatoconcludecon:“fralestrutturedisupportoquelladeipiccoligruppièfondamentale”.Nel2007AdventistRewiewpubblicòunarticolodaltitolo“7SecretsofHealthyChurches”perpennadiThomS.Rainer.17Inquestoarticolosivaancoradipiùnellospecificoinrapportoalnostrotema,eccolacitazione:“Lechieseinbuonasalutehannolastrutturadeipiccoligruppi.Pertantechieseilpiccologruppoprimarioèquellochesiorganizzanellascuoladomenicale(…lanostrascuoladelsabato)”.
Nelmodelloorganizzativodellachiesaavventistai“gruppid’azionedellaSdS”sonounastrutturadisupportoimportanteedinsostituibileperlavitadellachiesa.
CapitoloSei
LascuoladelSabato,strutturadisupportoperildiscepolato“LaScuoladelSabatoèilprincipalesistemadi
educazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°Giorno…”.18
LestrutturedisupportoelascuoladelSabato
Perlaragionepercuièstataorganizzata,perlasuamissione,perlasuaimpostazioneorganizzativa,cosìcomeprevistadainostridocumentiufficiali(ManualediChiesaeWorkingPolicy)eperalcunimotivicheelencheremonellerighecheseguono,questastruttura(piccologruppo),“questaunitàd’azione”rappresentaunastrutturadisupportovitalechefadabasamentopertuttalavitadellachiesa.Vediamobrevementeimotivieleimplicazionialriguardopartendodaalcunitesti.
PerchélaScuoladelsabatoèunastrutturadisupporto?
Cominciamoconquantogiàlettosulmanualedichiesa:“LaScuoladelSabatorappresentailprincipalesistemadieducazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°giornoehaquattroobbiettivi:StudiodelleScritture;Comunionefraterna,EvangelizzazionelocaleepresentazionedellaMissionemondiale”.
Questadichiarazionesullamissionedellascuoladelsabato,erastatainseritanella“Seventh-dayAdventistEnciclopedia”nel1976,essarisaleagliinizidellastoriadellachiesaavventista.19Intornoal1885.
Daquestacitazionedelmanualeemergonodueimportantimotivi:
1°.È“ilprincipalesistemadieducazionereligiosadellaChiesaCristianaAvventistadel7°giorno”.Unsistemadieducazioneènaturalmente,perprincipio,comeabbiamovistosopra,èuna“strutturadisupporto”.Essoèstabilitoperformarelepersoneperlacrescitaeperlavita.Formareperesserepersonemature,peressereconunaidentità,unaragionedivita,conunavisioneedunasperanza.
2°:“haquattroobbiettivi:StudiodelleScritture;Comunionefraterna,EvangelizzazionelocaleepresentazionedellaMissionemondiale”.Diquestiquattroobbiettivi,tre
ripropongonointerminidiversiletredirettricistrategichediDilloalMondo,ReachUp,ReachIneReachoutcheabbiamoesaminatoinunprecedentecapitolo.Ilvocabolariononèidenticomalafinalitàsì:loStudiodelleScrittureèpartefondamentalediReachUp,dellaricercainalto,aDio.LaComunionefraternaèl’obbiettivodiReachIn,cercareattornoate,nellafratellanzaecclesiale.L’EvangelizzazionelocalesiidentificaconReachOut,cheècercarefuori,altrove,fralagentechecièattorno.DunquepercostituzionelaSdSèla“strutturadisupporto”dellamissionedellachiesa,espressaneldocumento“Dilloalmondo”.AncheilquartoobbiettivodellascuoladelSabato:“presentazionedellaMissionemondiale”,puòessereaccorpatoagliobbiettividiReachOutinquantodettamissione“mondiale”,fapartedasempredellascuoladelsabatoevienepraticamenterealizzataconlaraccoltadellaoffertadurantedellascuoladelsabato,offertacheèperlamissionemondiale.
SaltaovviamentepuresubitoagliocchichequestiobbiettiviriprendonoperfettamentequellichelaScritturaindicacomestiledivitaperuncredente,abbiamomenzionatoquestoalcapitolo5.
Mavienesubitopureevidentechequeicirca60-70minutichesiimpieganoognisabatomattinanelgruppodellaSdS,nonsonoassolutamentesufficientiadespletareReachUp,IneOut.Quei60-70minutidiriunionedigruppo,neldelsabatomattina,nonsonosufficientiper“esaurire”gliobbiettividicuisopra.LacomunioneconDio,laricercadeifratellielamissionedellachiesaediognisuocredentenonsipuòrealizzareinqueltempolimitato.
Invecequeltempoèlàpermotivare,persupportare,perincoraggiare,permobilitare,persensibilizzarecontinuamentelachiesaavivereinfunzionediquesto“stiledivita”cristiano.
Quei60-70minutisonoperciòdiSUPPORTOnelmotivareesostenereicredentiaviverenellalorovita,7giornisu7,illorodiscepolatoperilSignoreGesùCristo.
Questoèilprimomotivopercuilascuoladelsabatoèunastrutturadisupporto,manonèl’unico!
Strutturadisupportoperl’UNITA’elaCRESCITA.
AltrimotivipercuilaScuoladelsabatoèstrutturadisupportosonoaltridueimportantiobiettiviposticonenfasiall’attenzionedellachiesa:l’unitàelacrescita.
Èunificante,perunachiesaormaimondialeconcentrarsi,assieme,attornoallostessostudiodellaParoladiDio,quellopropostodallezionario.ConcentrarsisullastessaParolaunificaunachiesamulticulturaleemultietnicacheormaiviveinunmondo“villaggioglobale”.
Unificaedidentificalachiesaanchelapresentazionedelbollettinomissionariomondiale(oraMissionspotlight)chevienepresentatodisabatoinsabatonellacornicedellascuoladelsabato.Questomomentoaprenellasingolacomunitàdellefinestresulmondoecontribuisceallacostruzionediunavisionedichiesachecontuttelepossibilidifficoltàvuoleessereunitaemondiale.
NelgestodiraccogliereleoffertedellaSdS,noicoinvolgiamoattivamente,dandounapportopedagogico,imembriallamissionemondialedellachiesaedallasuacrescita.
Inquestastrutturavièperciò,percostituzione,labasedellaMissionedellachiesaedelcoinvolgimentoattivoedinamicodiognisuomembroedellasuaunità.
Completiamoquestasinteticaintroduzionealconcettodi“strutturadisupporto”conalcunecitazionidelloSpiritodiProfezia:
“LaScuoladelsabatohalafinalitànonsolodiformaremadimotivareeportareall’azioneicredentialserviziodeglialtri”.20
“NellascuoladelSabatodeveesserefattomoltoperportareimembriarealizzarelalorovocazioneeilloroserviziomissionario.IlSignorecichiamaadoperareperLuielaScuoladelSabatoèun’agenteperrendereoperantequestachiamata”.21
“LascuoladelSabatodeveessereilpiùgrandestrumentoperportareleanimealSignoreedalsuoservizio”.22
PoiabbiamoilcommentocheEllenWhitefasulconsigliocheIetrodetteaMosè,inqualchemodoessofadaparadigmaperlaformazionedeipiccoligruppiingenerale,ivicompresoilgruppo/classedellascuoladelSabato:“insegnaloroidecretieleleggi,mostralorolaviaperlaqualedevonocamminareequellochedevonofare;masceglifratuttoilpopolodegliuominicapacietimoratidiDio:degliuominifidati,chedetestinoilguadagnoillecito;estabiliscilisulpopolocomecapidimigliaia,capidicentinaia,capidicinquantineecapididecine.Essidovrannoamministrare!(Es18:20-22).SuquestoconsigliodiIetroE.G.Whiteèperentoria“DiodiedeaMosèspecialidirezioniperl'amministrazionedellasuaOpera.Eglilodiressenellasceltadiuominiqualiconsiglieriperalleggerirgliilpeso.TramiteIetroglifudatounprecisomessaggio,...Questostessoconsiglioèpernoiedeveessereadottatodairesponsabilidell'Opera”.23
Questeultimeconsiderazionisonosoltantounaenunciazione,unaintroduzione.Lecrediamoperòsufficientiperrenderel’ideadellavorodapianificareemandareavanticonperseveranza.Questaèsololabaseragionata,concettualeespiritualediunastruttura,suquestebasibisognacrearemotivazione,formazione,coinvolgimentoemobilitazione.Trasmetterevisione.
Il“gruppo”dellaScuoladelsabato:lastrutturadisupportoperilDISCEPOLATOditutti
NelCapitoloquatto,analizzandoReachUp-In-Out,abbiamoaccennatoadessecomeesserelecaratteristichediundiscepolo,inrealtàindettogrupposidevonoespletarealmenoquattrofunzioni:
• nutrimentodellaParola:neèlafunzionecentrale,èiltempodovelasicondivideesicondividonoesperienzedifedeeconilSignore,
• comunionefraterna:èiltempodiaccoglienzadiascolto,diinteressamentoreciproco,dicoinvolgimentofraterno,
• missionepersonale:èiltempodimotivazione,dicoinvolgimento,disostegnoperlamissione.
• promozionedellamissionemondiale,attraversolapresentazionedegliobbiettivimissionaridellachiesamondialeelaraccoltadelleofferteadessedestinate.
TuttoquestosicombinaconitreconcettidelReachUP–In–Out.
CapitoloSette
Organizzazioneeprogrammadeigruppidellascuoladelsabato
“Edeglistessohadatoalcunicomeapostoli,altricomeprofeti,altricomeevangelistiealtricomepastoriedottori,perilperfezionamento
deisanti,perl'operadelministeroeperl'edificazionedelcorpodiCristo”Efesini4:11,12
Esaminiamoquestotema,muovendocisuunpianoassolutamentepraticoesemplice,concentrandocisullanaturaeilfunzionamentodeigruppid’azionedellascuoladelsabato,tenendocontocheglistessiprincipipedagogicisipossonoapplicareinaltritipidigruppo.
a) Ungruppod’azione.Questoèilprimoaspetto:sitrattadiun“gruppo,diunapiccolaunità,nonèunaclasse.Inunaclassevièunoopiùinsegnantimentreglialtriapprendono.Quivisonodegli“animatori”o“monitori,chehannoilcompitonondiinsegnaremadianimare,coinvolgeretuttineiprocessidiascolto,apprendimento,condivisioneecoinvolgimento.Valeadiresitrattadicostruireunaunitàdovesifavorisconodeiprocessididinamicadigruppofratuttiipresenti.
b) Unpiccologruppod’azione.Ormairisultaevidenteechiarochei“piccoligruppi”sonounaimprescindibilestrutturadicaratterepedagogico,didattico,motivanteecoinvolgente.Visisviluppano“dinamichedigruppo”.
Recentistudialivellouniversitario,inambitopsicoterapeutico,inquellodirezionaleeperquellilegatiallaformazioneprofessionale,hannoampiamenteconfermatoquestoassunto:bisognalavorareconpiccoligruppi.L’esperienzainsegnacheunpiccologrupponondovrebbeesserecompostodapiùdi6-9unità.SevogliamoappoggiarcialdettatobiblicotroviamocheMosèciparladiunitàdi10componenti.Gesùstesso,cheinbrevetempositrovòattorniatodacentinaiadidiscepoli,aduncertopuntocostituìungruppodi12,24suessiconcentròisuoisforzielasuaattenzione.
c) Itempioperatividiunpiccologruppoequellidiungruppod’azionedellascuoladelsabato.Ogniattivitàchesiintraprendedevedarsideitempientroiqualiagire.Stabilirequestodipendedamoltifattori,nonultimolanaturaegliobbiettividiungruppo.Seungruppochesiriunisceinunacasa,fraamici,inmodoinformalepuòprogrammarsiintempimoltoelastici.Mainun“gruppod’azionedellascuoladelsabato”,permotividiversibisognadefiniredeitempi,essidipendonodamoltifattori:
• Lacorniceincuiquestomomentoèinserito,quellodelcultosabbatico,nelcontestodell’incontrodellacomunitàinunacornicediadorazione.Èinseritoinunacornicepercuivièunobbiettivogeneralecheèquellodelcultoechedeterminaingran
parteitempidituttelesueparticostitutive.
• Gliobbiettividiquestospecificomomento,quellodellascuoladelsabato,nonsonoperòintotodeterminatidalladossologiadelcultoecclesiale.Lascuoladelsabatohaunsuoprogrammacheèstrategiconellacostruzionedelcultosabatico.L’organizzazionedeisuoitempinonèsolosubalternoaitempigeneralidelculto,malicostruisce,l’interoprogrammadelcultodevetenerecontodeitempidellascuoladelsabato.
Isuoitrepilastri,valeadirelacondivisionedellafedeelostudiodellaParola,sonostrategicinellaorganizzazionedelculto.Lacomunionefraterna,cheinunpiccologruppoèfacilitata,èpurecrucialenellacostruzionedellacomunità.L’attenzioneallamissioneèessapureparteimportantedelculto.Questitreattifondamentalinonsolocostituisconoilculto:locostruiscono.
Fattaquestanecessariapremessa,veniamoall’organizzazionedeitempidellaScuoladelsabato.Essisonostatipropostineivarimanualiprodottiinvariepartidaldipartimento.Sonostatitestatidatantiannidiesperienza.Ladossologiacheproponiamoqui,tienecontodivariefonti,manualedichiesaincluso,edèorganizzatasuuntempoottimaledi70minuti,25cosìsuddivisi:
5’ aperturagenerale
3’ presentazionedellamissionemondiale(sipuòproporreancheallafine)
60’ tempodisuddivisioneneigruppi,conelasticitàcosìripartiti:
8’-12’ tempoperilbenvenuto,l’accoglienza,l’ascoltodibisognie/oesperienzepersonaliecoinvolgimentonellaattenzionefraterna(comunionefraterna).
35’-40’temporiservatoallacondivisione,lostudio,ildialogoelatestimonianzapersonalesullaparola(studiodellaParola).
8’-15’ temporiservatoallamissioneeraccoltadellaoffertadellascuoladelsabato
2’ conclusione.
Vadaséchepurnelrispettodeltempototaleattribuitoalqualeèdoverosoattenersi,pertuttelepartiintermedieunacertaelasticitàèd’obbligo.
Primadiesaminareadunoadunoquestispecificiobbiettivivasottolineatochelascuoladelsabatocomestrutturadisupportoèlaperlacomunionefraterna,lostudiodellaParolaelamissione.Èiltempopermotivare,ispirareemobilitareipartecipantiinquestetreparti.
Vediamooracomeapplicarelacomunionefraterna,lostudiodellaParolaelamissione
Entriamooraindettaglioeinmodopratico,nell’organizzazionedeitreobbiettivifondamentalidellaScuoladelSabato
Lacomunionefraterna.
Questodeveessereilmomentoiniziale,essocorrispondealpercorsoReachincheabbiamoesaminatoprecedentementenelcapitolo4.Conquestoserviziolascuoladelsabatosvolgeundupliceimportanteministero:
Quelloditrasmettereesvilupparelavisionedell’importanzadioperarenelgruppoalserviziodellafamigliadeicredenti,nell’unità,nell’amorefraterno,creandomomentidovevièascoltodeireciprocibisogni,ascoltodellereciprochedifficoltà,studiandocomevenireincontroaifratellianziani,agliammalati,iltuttocrescendoallastaturaedallavocazionediDiscepolodelSignoreGesùchiamatoadamarecomeLuihaamato.
Poicomesecondoobbiettivomotivareemobilitareognisingolomembroperquegliattidiamoreedisollecitudinefraternareciprocacheabbiamoappenamenzionato.
EccoalcuniattipraticidaespletarevegliandochepiùchegliattisiricerchilaconsacrazionepersonaleelarealizzazionediquestoamorechepuòesseresolofruttodelloSpirito.
• Èiltempodell’accoglienza.Offrireatuttiipresentiunsincero“benvenuto”èmoltoimportante,aiutalapersonaasentirsiaproprioagio,acasa.Èopportunooffrirloatuttiinparticolareaquanti(diabitudine)nonsonoregolariepuntuali.Salutarsiconstrettedimani,ocon“discreti”abbraccièbuoncondimento.
• Avereparoleappropriateainuovi,siapercolorochesonoinvisitacasuale,siaperquantipotrebberoessereinchiesainquantostannoiniziandoafrequentarlaoastudiareleScritture.
• IncoraggiareamomentidiringraziamentoelodeaDioperesperienzepositiveebenedizionivissute.
• Ricordarsidegliassenti,tantoquantilosonopermalattia,chepercolorochelosonoperproblemidialtrogenere(spirituale,morale,dinaturaemotiva),coinvolgereipresentiadinteressarsialoro.Chiedereaqualcuno,opiùdiunodeipresentidiinteressarsiinmodoconcreto.Invitareilgruppoapregareperloroefarloimmediatamente,menzionaretalipersonespecificatamente.
• Invitareeincaricarequalcunodeipresentiasvolgereverso“questiassenti”unservizio“diaconale”(unatelefonata,unavisita,unpensieroanomedelgruppo).Poichiederelorodidareunragguaglio,unainformazioneilsabatosuccessivo.Continuareapregareperquestepersone.
• Pianificareperlorounavisita.Farloconprudenzaediscrezione,facendoattenzionechelacosanoncreidisagioeimbarazzo.Dettavisitapotrebbeessereorganizzataperunsabatopomeriggio.Sesitrattadipersoneammalateoanziane,ilgruppodovrebbeimpegnarsiasvolgerequestoconunacertaregolarità.
• Inoccasionedellacelebrazionedellasantacena,attivarecomechiesaunserviziosantacenaadomicilio,soprattuttoperfratellianzianiomalati.Taleserviziodeveesseresì,organizzatodagliufficialidichiesa,maoffertodalgruppo.
• Questesonosoloalcuneidee,manmanocheifratellidiventano“gruppo”,esiaffiatano,altreideepossonoemergeredaifratellidelgruppostesso.Ognigruppopuòattivarelasuacreatività.Adesempioingrupposidecisediintrodurreunasortadicalendariodipreghieraperimembristessidelgruppo:aturnosipregavaognisettimanaperunodeisuoimembri!
• Permettereaipresentidicondividerebisognipersonaliemotividipreghiera• Prenderedeltempoperpregare.
Seconpazienza,conmetodoeconattenzionequestoprocessosiattivamaturerannodeirisultati:
• Lacoscienzachelachiesaèunaverafamigliaechecisiinteressaconcretamentegliunideglialtri.
• L’animatorechesvolgequestoministeroall’internodelgruppo,attivauncertonumerodiprocessi,apertamenteoinconsciamenteformativi:
a. sviluppalamentalitàdisevizioeattenzionereciprocofraimembridelgruppo,ognunoesperimentaepraticaunserviziodidiaconia
b. sviluppal’amorefraternopraticoall’internodelgruppoeperestensionedellainteracomunità.26
c. formaalserviziodelcristianodiaconato….
d. sicostruisconodeipontifraifratelli,ReachInperintenderci.
• L’idealedaprefiggersiperquestocompitodelicatoedimportanteècheprogressivamentevisiaunmembrodelgruppoincaricatoaquesto,undiacono.Seundiaconodellachiesanonèdisponibile,(alqualeperprassidovrebberoessereaffidatideimembri,meglioancorasemembriappartenentiaquelgruppo)deveessereindividuatoun“diaconoadhoc”sceltoperquelgruppoofraimembridiquellostesso.
• Lavorandoinquestomodo,irapportifrafratelli,fraimembridelgruppo,nonrimarrannopiùsemplicementequellidi“fratelli”,diventeranno“amici”.Diventandotali,saràpoinaturaleincontrarsi,“fraamici”anchedurantelasettimana,acasadiqualcuno.Quindi,inultimaistanza,diventeràmoltopiùfacilecostruiresuquesto“gruppo”delsabato,unaltro“piccologruppo”,unofamigliare!
Questotipodiorganizzazionenonpuòessereimprovvisato,deveentrareneipianidegliamministratoridellachiesa,deveessereunprecisopianooggettodell’interessamentodeglianziani,delladiaconiaedelpastore.L’obbiettivodeveesserequellochefarmaturareneifratelliilsensodigruppodimutuoaiuto,devefarcrescereilsensodellacomunionefraterna.Aiuteràacoltivarel’obbiettivoedilsentimentodiamore“gliuniperglialtri”.
Questaèunadellefunzionidellascuoladelsabato!Diventaevidente,giàsoloqui,lafunzionediStrutturadisupportodiquestoservizio.Questooperarenonsiesauriscealsolosabatomattina,mamaturadeiprolungamentinellasettimana.
Neltempodelsabatomattinasigettanopontiperunserviziocristianofraternochesicostruiscedurantelasettimana.Èunastrutturaformativadellachiesaperundiscepolatoalserviziodeifratelli,aldiaconato.
Èevidentechechiconducequestotempodeveessereformatointalsenso!
LostudiodellaParola
Generalmentelamissionedellascuoladelsabatolasiintendeesauritaqui:nellostudiodellaBibbia!Ègiusto,èimportanteenonsarebbepoco:lostudiodellaScritturaèparteimportantissimadellavitadellachiesa.Malamissionedellascuoladelsabato,comeabbiamoconsiderato,nonsilimitasoloaquesto.
Tuttaviaanchequestaprimariaedinsostituibilefunzionedevesicuramenteesseresviluppataemigliorata!InparticolarevaaggiornataallalucedimoderneacquisizionipedagogichechecihannoaiutatoametterlucesudegliinsegnamentiedeiconcettipedagogicicheGesùhaapplicato.
Vediamodunquequesticoncettopiùdavicino,ancheinquestopuòedeveesserestrutturadisupporto.
Bisognasubitomettereafuocoalcunigrossiproblemichestiamoconstatando:
1°. SonosempredimenocolorochecoltivanounostudioregolareepersonaledellaBibbia.
2°. Nonavendoconoscenzadeltemadellasettimana,allascuoladelsabato,nelgruppo,possonorimanereestraneiallacondivisioneedallainterazionefraterna.
3°. Intantechieseaumentailnumerodiquellichesiassentanoallascuoladelsabatoochearrivanoinritardo.
4°.Verificandosiquestoèsemprepiùfrequentechelapartecipazioneaiservizidicultosiaprivadifraternizzazione,direciprocaconoscenzaedisensocomunitario.
Comefarfronteaquestasfida?Chefare?Comerimotivareallostudioefacilitareadunapartecipazioneattiva?
Inprimoluogobisognaesserecoscientichenonsirisolveilproblemacondegliaccoratiinvitiallapresenzaedallapuntualità.
Tantomenocercandodirisolvereilproblemaposticipandodimezzoraodipiùl’orariodiiniziodelleriunioni.Chihaprocedutointalmodononhaottenutoilrisultatosperato.
Ènormalecheapplicandoquantoappenariflettutosullafraternizzazioneesullapastoraledelgruppo,ungrossocontributopuòesseregiàdatolìconsideratocheunodeipropositièancheunmaggiorecoinvolgimento.Manonèlasolacosadafarsi.
PerincoraggiarelostudioelameditazionepersonaledellaParolabisognacercarediagireanchesualtreleve.Crediamochelafondamentalesiaquelladiagiresullaqualità.
Tentiamoquialcunisuggerimenti,qualcheesempio:
1°. LaParoladevescenderenelvissutoquotidiano,devetoccarelefibredell’esperienza.
NonèpensabilechesipossaincentivarelostudioelameditazionepersonaledellaParolalimitandosiaesortareafarlo.Bisognaagire,inparticolare,sullalevacheportalaParolaalcentrodelvissuto,dell’esperienzaedellaqualitàquotidiana.
SeilsemedellaParola,nonscendenell’intimoenonentraafarpartedelquotidiano,senonrispondeaibisogniesistenziali,nonsfociainqualitàdivita.
2°. Nonsolostudiodogmatico,teologicodellaBibbia,maanchemoltoaltro.
BisognacreareunequilibriofraconoscenzaediscussionesullaParola(inquantocisonopersonechehannopredisposizioneaquesto)econdivisionedellapropriaesperienzainrapportoaibeneficichedaquestaParolaabbiamoricevuto.(inquantochecisonopersonechesonopiùportateaquestocheècomunqueunbisognoditutti).
PerciòdiventaimportanteilmodoincuivieneanimatolostudiodellaParolanelgruppo:valeadiresesimettel’enfasinelladiscussionedottrinale,oinveceseilbaricentroèsuquantoquestaParolahaapportatoalmioquotidiano,aqualiinterrogativihaoffertorisposte.
3°. Capirealcunibisogniprimaridellapersona,soprattuttoquelliesistenziali.
Fraiprimibisogniprimariuniversalivièquello(consapevoleoinconscio)diamore,diaccettazione,disensodiappartenenza,disicurezzadiprotezione,disalvezza.
Unsecondobisognoimportanteèquellodisentireilperdono,diaverefede,diavereunoscoponellavita.Avereunamissione.
Pervenireincontroaquesteesigenzeunastradaassolutadapercorrereèquelladiattivarepercorsichefacilitinolacondivisione,l’attenzione,reciproca,laconfessionedibisognieloscambiodelleesperienzepersonali.Eperestensionelatestimonianzadell’amorediDioedellevittorieesistenzialiottenuteconilSignore:tuttoquestoèdigrandeaiuto.
L’animatorehailcompitodifacilitarequestiprocessi,favorireleinterazionichenormalmentesihannoinungruppo.DellechiareindicazionisucomefareletroviamoneimetodiadottatidaGesùstesso.Gesùcoinvolgevaponendodomande.
4°. Praticarequindiilprincipiofondamentalediporredelle“buone”domande.
Delledomandecheaiutinoadaredellerispostechevengonodaldidentro,delledomandevere(es.tiseimaisentitoneipannidiPietroquandopertrevolteharinnegatoilsuoMaestro),enondomandecatechistiche(es.quantevoltePietroharinnegato?),osolodottrinali(ChetipodipeccatoèstatoquellodiPietro?).
Eccoalcuniesempididomande“tipo”vere:
Perchéquestalezioneèimportanteperme? (domandarompighiaccio)CosapossoapprenderedaquestitestidellaParoladiDio?(approfondimento)DovepossopraticareciòchehoappresodallaParoladiDio?(applicazione)ComepossoapplicareetrasmetterequantoappresodallaParoladiDio?(servizio)
Parlaredidomandevere,nonvuoldirechealtresonofalse,significainvecechesitrattadidomandechepermettonoall’interlocutorediconfrontarsiinmodoautenticoepersonaledavantiaisuoiveriproblemi,aisuoirealibisogni.Sulcomeinrapportoaldatotemabiblico,cisisenteinterpellatiinmododirettoepersonale.
Perandaresuquestoaspettoeancorpiùsulpratico,unanimatoredovrebbeiniziareponendoasestessoalcunedomandespecificheepropedeutiche.Adesempio:
Qualèloscopospiritualediquestalezione?Comepossointrodurrel’argomentoinmodointeressante?Comepossoadattarelalezioneaibisognidelgruppo?
Daqualchetempoilezionaridellascuoladelsabatooffrono,nellasezionedelvenerdì,delledomandeimpostateinquestomodo,introdottecoltitolo“Domandeperladiscussione”.
5°. Creareunospiritodidialogodovetuttisianocoinvolti.
Infineunassolutoobbiettivocheunanimatoredeveprefiggersièquellodipermettere,facilitare,stimolareedincoraggiarelapartecipazioneattivaditutti.Farequestooffreungrandecontributoallainterazionefraimembridelgruppo.Facilitalapersonaleidentificazionediognunocolilgruppo,eperestesoconilmessaggiosucuicisistaconfrontando.
Perfacilitarelapartecipazionedeipiù,unaccorgimentodaadottareèquellodirilanciarelastessadomanda(postaadunapersona,osullaqualequalcunoèintervenuto)rivolgendolaadaltri,magaririvolgendola,aturno,atuttiquanti.Adesempio,volendoriprendereladomandadisopra:“tiseimaisentitoneipannidiPietroquandopertrevolterinnegòilsuomaestro?”.Dopoche[A]èintervenutoperprimo,girarlaa[B]conunsemplice“etucometisarestitrovato?”.Ecosìviariproponendolapoia[C],a[D],a[E],finoadinterpellaresenontuttialmenobuonapartedelgruppo.Questoèunmododifareperporredomanderompighiaccio.
Cosìfacendo,sicuramentenonsirisolverannotuttiiproblemi,masifacilitaesiincoraggiaadunapartecipazioneattivaeallacondivisionedelmaggiornumero.UnsimilecoinvolgimentoavràdeiriflessipositiviecoinvolgentianchenellostudiopersonaledellaParoladurantelasettimana.Senontutti,ipiùavrannoavutounaparteattiva,sisentirannoinseritinelgruppo,utiliperilloroapporto.AvrannoconfessatolaloroesperienzaconlaParola,qualcosadisestessi,lalorofede:vivereassiemeunsimilemomentoèrealizzarequantobendescrivePaoloinRomani10:9,10“poichéseconfessiconlatuaboccailSignoreGesù,ecredineltuocuorecheDioloharisuscitatodaimorti,saraisalvato.Colcuoreinfattisicredeperotteneregiustiziaeconlaboccasifaconfessione,perotteneresalvezza”.Maquestoèculto!
L’evangelizzazionelocale,quellocheesprimiamoconiconcettidiReachOut.
Sicuramenteanimareungrupposuquestoimportantecapitolorappresentaunimpegnopiùdifficile.Questoèquantocièstatodetto:“LascuoladelSabatodeveessereilpiùgrandestrumentoperportareleanimealSignoreedalsuoservizio”.27
Difficilemanonimpossibile.Partiamoelencandoledifficoltà:
1°. Perbuonapartedellechieseèqualcosadiinopportunoedinusualetoglieredeltempoaltemadellascuoladelsabatoperriservarloallamissione.
2°. Inmoltiambitipoi,parlaredimissioneedimandatomissionariosuonanegativo,impossibile,stressante,unosforzogravosochenondàsoddisfazioni.
3°. Lavorareperapportareunsimilecambiamento,inoltre,incontreràtuttigliostacolichesiincontranoquandosivuolecambiarelostatusquo.
Cosafare?Comefare?Dadovecominciare?
1°.PrimadituttovacapitocheDiopuòfareamenodinoiperfarconoscereilsuoamoreedannunciareilsuomessaggiodisalvezzaalmondoneimodipiùefficaci;secichiamaallaSuamissioneèperchésaremonoistessiaricevernebeneficioperprimi.
2°. Poibisognaindividuarelecosesemplici,lestradepiùbrevi(chespessosonoquellechefunzionanomeglio)equellechefacilitanolacomprensioneedicompiti.Lastradapiùbreve,obbligataesemplice,èprendereattocheilsuccessodellamissionedipendeprimadituttodallatestimonianza,semplice,fedeleevissutadeisingolimembri.
3°.Inseguitobisognalavorareallacomprensioneeallamessainesseredicosasignificafare“strutturedisupporto”.Bisognaaverechiareleidee.Bisognaessered’accordonell’applicarle.Bisognapartireedaverepazienzaeperseveranza,senzafermarsiselecosenonsembranopartireofunzionare.
4°.BisognaavereIdeechiaresullafunzionedeipiccoligruppi:senzaeccezione,èuniversalmenteassodatoche,ancheedinparticolareperlamissione,ipiccoligruppichesiincontranoinsettimanasonolafondamentalelevaallaqualenoncisipuòesimere!(l’abbiamogiàdettosintroppevolte).
5°.BisognaconvincersichelaScuoladelSabatoèstatadataecostituitaperquestispecificiscopi:fondarelafede,costruirelacomunionefraterna,promuovereemobilitareperlamissione.28
Perchéi(piccoli)Gruppid’azionedellascuoladelsabatosonoilsupportofacilitanteperilcoinvolgimentodituttiallaMissione?
1°. Perchécomeabbiamovistosopra,iprocessidimotivazioneedicoinvolgimentosirealizzanomegliosesilavoranell’interazionediunpiccologruppo.
2°. Perchénellascuoladelsabatovièlapossibilitàdicoinvolgereilmaggiornumerodimembripossibile?
3°. PerchéilcompimentodellamissionedelVangeloèparteintegrandedalla“mission”dellascuoladelsabato.29
Chemissionerealizzare?
1°. Comeprimacosavasottolineatochenélascuoladelsabatoinquantoincontrodelsabatomattina,néipochiminutideltempodellascuoladelsabatoriservatiallamissionepossonofare“missione”,nésonolàper“farla”.Queltempoèperriflettere,perconfrontarsi,percondividere,perpensareemotivareallamissione.Inqueipochiminutisi“può”farebenpoco,senonquasinulladimissionariomasipuòfaretantoinfattodisensibilizzazione,motivazioneemobilitazione!
Percuièunerroregrossolanopensarecheilgruppod’azionedellascuoladelsabatoèunodeitantipossibilistrumentioperativifracuipoterscegliereinalternativafraaltri,concuisipuòfarequalcosaperlamissioneoperaltro.Nonèoperativo,èformativoeincentivante.
Lascuoladelsabato,comeabbiamovisto,èunastrutturadisupportoedinquantotaleèlaper“supportare”altreiniziativedimissione.Cioèessaèorganizzatanoninalternativaadaltreiniziative,mapermotivareefacilitarelealtreiniziative.
2°. Cosadunquefareinquesti8-15minuti?
• Untempopercondividereesperienze.
Condividereesperienzeditestimonianza,diservizio,diincontricheabbiamoavutoochestiamoavendoconpersonecheconosciamo,cheabbiamoincontratoocheconlequalistiamostudiandolaParoladelVangelo,ocheconlequalistiamolavorandoperpoterstudiarelaBibbia.
Questoincoraggia,stimola,dàvisione,motivaecreaunasanaemulazione.Facilitarequestotipodicondivisioneaiutaimembrialconfrontocostruttivo,atestimoniarenonsololecosepositivemaanchedeilimitiodeibisognipersonaliinrapportoallamissionediognisingolo.
Perchilofaèun’occasioneperchiedere,comefacevaPaolo,dipregareperlui(2Tessalonicesi3:1).PerchiassisteèunaoccasionedirifletteresullasuapropriamissioneepregareperchéilSignoresiservadilui.Pregareperlapersonaleconsacrazione.
• Unisceilgruppoattornoadegliobbiettivimissionari.Farloinunpiccologruppoaiutaadunmaggiorecoinvolgimento,facilitàiprocessiditestimonianzapersonale,creadinamicadigruppoestimolala“creazionediidee”,creailbrainstorming!
• L’evangelizzazioneachicièvicino.
Tuttiidatisullacrescitadellachiesacheabbiamoadisposizioneciconfermanounfattounivoco:ilcampopiùredditiziodacoltivareperannunciareilvangeloèquellodeiconoscenti,degliamici,deiparenti,deivicini.
Inquestipochiminutidellascuoladelsabatosipossonostudiareiniziativeperquestecategoriedipersonecollegateaimembridelgruppo.
Quisitrattadipianificareil“friendshipevangelism”ol’evangelizzazioneattraversol’amicizia.Organizzarsicomegruppoecomefamiglieperincontriinformalifrapochi“amici”aiqualiinvitareipropriamici.Unottimotestoispiratore,aquestoriguardopotrebbeessere“TheGospelofLoveandRealEvangelism”.30Perulterioriapprofondimentisipossonovisitareitantisitisuquestotemachesitrovanoininternet.
Ilrapportoneirisultatifraquesta“evangelizzazione”etuttiglialtrimodelli:conferenze,radio,TV,programmipercorrispondenza,èchiaro,lampante:rapportodaunoadieci.
• “Èbelloessereamabili”.
PeterPrime,conNicetobeNice,conquestoiniziativaharielaboratoinmodomoltopraticoilvecchioebenconosciuto“OperazioneAndrea”daalcunidefinito“ilmetodopiùefficace”intemadievangelizzazione.
Ilprogettoèestremamentesemplice,eccounapresentazionemoltosintetica:
Due(fratelli,sorelle,coniugi)siaccordanodifarecoppiaepregarel’unoperl’altroepertreopiùamiciacuisivuoletestimoniarelapropriafede.
Perdue–tremesisiimpegnanoinquestopercorsodipreghieraesipreparanoaavvicinarlipercostruirepoiunrapportodiamicizia.
Inseguito,consolidandoilrapportodiamicizia,sipredispongonoipassiperfarconosceGesùepresentareloroilmessaggiodelVangelo.
Cosìvia,finoadiniziareunpercorsodiconoscenzabiblica.
Lacoppiapregareciprocamenteregolarmenteeimembridelgruppodellascuoladelsabato,ilsabatomattinaoltreacondividereleesperienzeedaresupportoecontinuitàall’azionedellecoppie,fadiquestaedaltreiniziative,operadiintercessione.
Inquestoambitoilruolodelgruppodellascuoladelsabatoèquellodifaredasupportoemantenereaccesoneltempoilfuocodellacostanzanell’impegno,ricordando,costruendomomentidicondivisione,epregando,diventandocosì“gruppolaboratoriodisostegno”.Ades.alsabatomattinocisipuòraccontarecosastasuccedendoquielanellevarie“coppie”.
• Ilgruppodellascuoladelsabatoedilgruppofamigliare.
Lechiesechecresconosonoquellechenonlimitanoimomentidiincontroallepocheoredelcultosettimanale.Sonoquellecheinvestononelprincipalepotenzialechehanno,iloromembri,chelimotivano,liformanoelisupportano,chefacilitanoeincoraggianodeiloroincontrianchedurantelasettimana.Numerosistudisullacrescitadellachiesasonoalriguardodisponibili.Nemenzioniamoalcuni.IlprimoèThomS.Rainer,31chenel2007AdventistRewiewpubblicòunsuoarticolodaltitolo“7SecretsofHealthyChurches”eccounacitazione:“Lechieseinbuonasalutehannolastrutturadeipiccoligruppi.Pertantechieseilpiccologruppoprimarioèquellochesiorganizzanellascuoladomenicale(…lanostrascuoladelsabato)”.IlsecondoèChristianA.Schwarz,nelsuobestseller:“sedovessiidentificarefraquesti8principiquellopiùimportanteedeffettivo,allorasenzadubbiodireicheèrappresentatodalpiccologruppo”.32PoiabbiamoWernerVyhmeister,professoreallaAndrewsUniversity,33MelchorFerreira,direttoredellaScuoladelsabatonellaDivisioneInterAmericaDivision.34
Idaticheabbiamocidannounrisultatodipartecipazionemassimaaipiccoligruppifamigliarichenonsuperail30-35%delnumerogeneraledeimembridichiesa.Malecifresonodiverseallorquandol’organizzazionedeigruppinellefamiglieèsupportatadallastrutturedei“gruppid’azionedellascuoladelsabato”.DatifornitidaSergioMonctezuma,35leaderdellachiesaavventistaincentroAmerica,orainpensione;edaMelchorFerreira,direttoredellaScuoladelsabatonellaDivisioneInterAmericaDivision,nedannoconfermainmodoincontrovertibile:quandoipiccoligruppifamigliarisettimanalisonosupportatidai“gruppidellascuoladelsabato”,lapartecipazionedeimembridichiesaarrivaquasiaraddoppiarsi.LastessaesperienzaèstatacostatatainalcunecomunitàdellaDivisioneInterEuropea.QuandoungruppodellaScuoladelsabatodedicadeltempoallamissione,motivaed
incoraggiaimembridelsuogruppoallatestimonianzadelVangelo,quandoquestimembrisiincoraggianoavicendaallaconquistad’anime,allavorodigruppoconsemplicitàeregolarità,quandopertuttoquesto,ognisabatopregano,irisultatisonodibenaltrospessore.
Questoariprovache“igruppid’azionedellascuoladelsabato”nonsonoalternativiaglialtrigruppi,madisupporto.
• Ilgruppodellascuoladelsabatoeledifferentiattivitàdiculto,diservizioeditestimonianzadellachiesa.
Lostessopuòdirsiperaltreattivitàdellachiesa.Unsimilegruppopuòessereunafucinadiidee.Inquestipochiminuti(8-15)checisiconcentrasullamissione,cisipuòmobilitarepertantealtreformediimpegnoediservizio:attivitàinfavoredelledonne,peribambiniperlefamiglie,distudiodellaBibbia,perdarestudibiblici.
Nonsolo,perimotividicuisopraeperilsuoapportodicomunicazioneedicoinvolgimento,mavièancheperunaltrofondamentaleedimportantissimoministerochesoloil“gruppod’azionedellascuoladelsabato”puòsvolgerebenecoinvolgendoimembrialsabatomattina,uncoinvolgimentochefadiessiunsacerdoteintercessore:Ilsupportoalministerodellapreghiera!
• Il“gruppod’azionedellascuoladelsabato”edilministerodellapreghiera.
Sull’importanzadellapreghieraesulruolocheessahanelcultonondovrebbeesservibisognoalcunodiparlarne.Labibbiahainfinitàditestialriguardo.Cilimitiamoquiadelencarealcunitestibibliciedalcunecitazionidellospiritodiprofeziachesottolineanoilruolodellapreghierainrelazioneallamissione.
Inprimispremecitareunpaioditestibibliciperri-sottolineareunfatto:lachiesaècasadipreghiera,lapreghieraèunfondamentaleattodiculto.Ognimembrohail“diritto”diessereresoedottosullapreghieraehaildirittodiesserefacilitatoapartecipareamomentidipreghieracollegialeneltempodelculto!Eccounalistaditestibibliciedicitazionisullapreghiera:
“InfatticosìparlailSIGNOREcircaglieunuchicheosserverannoimieisabati,chesceglierannociòcheamepiaceesiatterrannoalmiopatto:«Iodaròloro,nellamiacasaedentrolemiemura,unpostoeunnome,….iolicondurròsulmiomontesantoelirallegrerònellamiacasadipreghiera;iloroolocaustieilorosacrificisarannograditisulmioaltare,perchélamiacasasaràchiamataunacasadipreghierapertuttiipopoli”(Isaia56:4-7).
“Ilsabatoandammofuoridallaporta,lungoilfiume,dovepensavamovifosseunluogodipreghiera;eseduticiparlavamoalledonnelàriunite”(Atti16:13).
Alcunitestibiblicisullapreghieraelamissione:
“PregatedunqueilSignoredellamèssechemandideglioperainellasuamèsse”(Matteo9:38)
“pregateinognitempo,.....eancheperme,affinchémisiadatodiparlareapertamenteperfarconoscereconfranchezzailmisterodelvangelo,perilqualesonoambasciatoreincatene,perchéloannunzifrancamente,comeconvienecheneparli”(Efesini6:18-20).
“Perilresto,fratelli,pregatepernoiperchélaparoladelSignoresispandaesiaglorificatacomeloètradivoi”(2Tessalonicesi3:1).
“Esortodunque,primadiognialtracosa,chesifaccianosuppliche,preghiere,intercessioni,ringraziamentipertuttigliuomini,perireepertuttiquellichesonocostituitiinautorità,affinchépossiamocondurreunavitatranquillaequietaintuttapietàedignità.QuestoèbuonoegraditodavantiaDio,nostroSalvatore,ilqualevuolechetuttigliuominisianosalvatievenganoallaconoscenzadellaverità”(1Timoteo2:1-8).
AlcunecitazionidiE.G.Whitesullapreghieraelamissione.
«ImparateaesercitarelafedepresentandoivostrivicinidavantialtronodigraziaeinsisteteconDioaffinchétocchiillorocuore.Inquestomodo,puòesserecompiutaun’azionemissionariaefficace.Personechenonavrannomaiascoltatounpastoreounmissionariosisentirannotoccate.Colorochelavoranocosì,inpostinuovi,imparerannoimetodimiglioriperavvicinarelepersoneepotrannoprepararelastradaperaltrioperai»-(EllenG.White,Testimonianze,vol.8,p.245).
«Lapreghieradellafedeèlagrandeforzadelcristiano.InessailcredenteprevarràsicuramentecontroSatana.Edèperquestocheeglicifacrederechenonabbiamobisognodipregare.LuidetestailnomediGesù,nostroavvocato;equandoveniamoareclamareilsuoaiutosinceramente,l’esercitodiSatanaèinallerta.Trascurarel’eserciziodellapre-ghierafaavanzareilsuoobiettivoeallora,lesuemenzogneseducentisonopiùfacilmenteaccettate»-(EllenG.White,Testimonianze,vol.1,p.296).
“Selezionatelepersoneunaaduna,cercatelaguidadivina,poipresentateledavantiaLuiconferventipreghiere,operateconsaggezzadivina.Sefatequestovedretel’azionedelloSpiritoSantodarvipoterediconvincere”(MedicalMinistry,p245)
“Riuniteviperpregare,chiedeteaDiodiaprirvidellestradeaffinchélaveritàentriladoveSatanavuolegovernare”(6T,p.80)
“pregateperlepersone,stringetevialSignore,sianolevostrepreghiere,ferventiedumili,presentateaLuiperaveresuccessonellasalvezzaaltrui”(1T,p.513).
«QuandosaremoconsacraticomeloeraEliaepossederemolasuafede,Diosiriveleràcomesirivelòallora.QuandolotteremoconDio,comefeceGiacobbe,siriprodurrannoglistessirisultatidiallora.Diodoneràpotenzainrispostaallapreghieradellafede»-(EllenG.White,GospelWorkers,p.255).
Questitestiinvitanoadunapreghieradituttalachiesa,diognimembro,èfacilecapirechelastrutturadelpiccologruppodellascuoladelsabatoèchiaramentefacilitanteuntaleattodiadorazione.
Vadaséchesequestopossiamoapplicarelapreghieradiintercessioneperlamissioneelasalvezzadellepersone,possiamoapplicarelapreghierapertuttoilresto.Pertuttigliobbiettividellascuoladelsabatoedellachiesa.
• Unesempiodiattivitàfraletante
Ladistribuzionedellacartolinedelcorsobiblicopercorrispondenza.Nel1994questoprogettodelleunitàd’azionedellascuoladelSabatofupresentatoperlaprimavoltaallachiesacentralediRoma,sieraagliinizidiunaesperienza.
Ilconcetto,ingeneraleerachiaro,manonancoramaturatalamanieradiapplicarlo.Quellachiesadecisediriservareunbrevissimotempo,allafinedellascuoladelsabatoperdistribuireaipresentidellecartolinedella“vocedellasperanza”,unasemplicissimacosa.
L’impegnoeradidistribuirledurantelasettimanaallepersonechesiincontravano,concuisientravaincontatto,ochesiconoscevano:agliamici,altalnegoziante,lafarmacista,alcalzolaio,almeccanico,agliamici(giustoperfarequalcheesempio).Allecartolinevennepostounpiccolosegnoapennaperpoterverificarequantenesarebberorientrate.
Dopoqualchemeseilnumerodegliiscrittialcorsobiblicoeranonotevolmenteaumentato,lamaggioranzadellecartolinecherientravanoconiscrizioneeranoquellecheimembridellachiesacentralediRomaavevanocominciatoadistribuire.Unafamigliasibattezzògrazieaquestosemplicissimometodo.Oraquestafamigliasièallargataealcunisonoleaderdiquellachiesa.
Quantosinquidettoèsolounapiccolapresentazionediidee.Spettaalgruppo,conimembrimotivatiemobilitatiintalmodo,creareematurarealtreideepossonoprodursieessereapplicate.
Questoemoltoaltroancora
Maun“gruppod’azionedellascuoladelsabato”puòfaremoltoaltroancoraeconmoltapiùefficacia.
Lacomunicazioneefficacenellachiesa.Unacosaècercarediinformareecoinvolgereconunacomunicazionefattadalmicrofonopertuttalacomunità.Altracosaedaltro
risultatoèeffettuarelacomunicazioneinmododiretto,personale,empaticoinunpiccologruppo.Equestoèvalidosiapercomunicazioniperl’internocheperildifuoridellachiesa.
Lasuddivisione,l’alternanzaelaturnazionenell’esecuzionedicompitinellacomunità,giustoperfarequalcheesempio:
o organizzarel’accoglienzanellachiesa,…aturnoneigruppi,conl’assistenzadiundiacono.
o aprireiservizidelsabato,…aturnoalternandotuttiigruppi
o raccogliereleofferte,conl’assitenzadelladiaconia.Eviaviapertuttiglialtrimomentisottoindicati,…edaltriancora…
o accompagnaresulpulpito
o condurreeoffrireilserviziodichiesaviva,ancheperraccontareun’esperienzadelgruppo
o organizzareunaserataricreativa
o organizzareecondurreunserviziospecialenell’oradelsermone
o organizzareunpomeriggioperlachiesa.
o organizzaredellecortesiespecialicomeprepararepertuttiimembriunacolazionealsabatomattinaprimadell’iniziodeiservizidellachiesa.Ades.sesicominciaalle9,dalle8,15alle8,50unacolazionesemplice,unatisana,ecc…
o ecc….
Sitrattasolodialcuneidee,disuggerimenti.Maanchequestopuòtrovarenelgruppounterrenofertilepersvilupparealtreidee,altricoinvolgimenti,altresorprese.
“NellascuoladelSabatodeveesserefattomoltoperportareimembriarealizzarelalorovocazioneeilloroserviziomissionario.IlSignorecichiamaadoperareperLuielaScuoladelSabatoèun’agenteperrendereoperantequestachiamata”.36
CapitoloOtto
“Stabiliscideileader”perpiccoligruppiperlacomunionefraterna,lafedeelamissione
“sceglifratuttoilpopolodegliuominicapacichetemanoDIO,degliuominifidati,chedetestino
ilguadagnoingiusto,estabiliscilisulpopolocomecapidimigliaia,capidicentinaia,capidicinquantineecapididiecine”Esodo18:21
PocotempoprimacheilSignorepronunciassequellasolennedichiarazione:“misaretesacerdoti”,37troviamonarratalastoriadiunincontrochepostolì,proprioinquellacornice,inquelcontestociriescedifficilepensarechesiasemplicementecasualeofortuita.Incontriamoilraccontodell’incontrodiIetroconsuogeneroMosè.
Ilsuoceroda’aMosèunconsigliobreve,semplice,chiaroedarticolato:• Stabiliscideileader• Uominicapaci,timoratidiDio,fidati• Essidovrannoamministrare• Capidimigliaia,dicentinaia,dicinquantine,didecine(Es18:20-22).
Stabiliscideileader!Deileaderdipiccoligruppididieciunità,deileaderchesianocapacidioffrirepossibilitàadognunodiessereparteattivadiunprogetto,diesserecoinvoltoinunaunitàenonpersonellamassa.Peroffrirelapossibilitàadognunodisentirsiinserito,disentirsiutileeaffidabile.Diessereconsapevoledellasuavocazione.
Affinchéunsimileprogettopossarealizzarsiedaveresuccessobisognastabiliredeileaderonesti,fidatietimoratidiDio.FuunordineperMosè,èunanecessitàineludibilepernoioggi.
AbbiamoiniziatoquestepaginecitandoirisultatidiunostudiodirettodaDavidTrimerealizzatoneglianni2011-2013.Abbiamovistochedainogniareadelmondolostudioevidenziachefraivarileaderquellocheoffreilmiglioresupportoallavitaspiritualeedallacrescitadeimembri,alprimoposto,viè“lafiguradall’animatoredellascuoladelsabato”.38
Èperciòimperativononsolosaperindividuareleader,maserveancheformarli,eoffrireunchiaroJobDescription(unmansionario).Nonèpossibileorainquestepaginetracciaredeipercorsiformativiperunsimileleader,nonèneanchelacosamiglioreindicarepercorsiformativisucarta.Èopportunofareunasimileformazioneadottandodidatticheedinamichedigruppo.Cilimitiamo,anchepernonappesantiretroppoquestomanuale,a
offrireunmansionariochepuòessereutilesiaperunanimatorediunpiccologruppodellascuoladelsabato,siaperunpiccologruppofamigliare.
Eccoquidiseguitountentativodimansionariopertalefigura:
1. …èilpastoredellepersonechesonoaluiaffidate(ènecessariochesiaunpiccologrupposevuoleessereingradodiseguirlebene).
2. …èilcoordinatoredellavitaedelleattivitàdelgruppo.3. …gestiscebeneitempiinmodochecisiatempoperlafraternizzazione,perlo
studiodellaBibbiaeperlaMissione.4. …dàilbenvenutoedaccoglieconpremuragliintervenienti,…ancheiritardatari.5. …coinvolgeipresentiperdeicontattie,sepossibile,perdellevisiteagliassenti.Così
facendopromuoveràlacomunionefraterna,ReachIn.6. …sipreoccupadellavitaspiritualedeimembridelsuogruppo,operaperchéognuno
costruiscalasuapersonalerelazioneconilgranLeader,conGesùCristo.7. …perquestosacheperognunounaviamaestraperviverequestaesperienzacon
Gesù:ognunoprendadeltempoconlasuaBibbiaenellapreghiera.8. …studiailtemadellasettimanaepreparadelledomandeperstimolareildialogoe
lacondivisione.Facilitalapartecipazioneattivaditutti.OperandoinquestosvilupperàiconcettidelReachUp.
9. …riservauntempominimosufficientepersviluppareepromuovereilservizioelatestimonianzapersonalesiacomeattivitàdigrupposiacomecoinvolgimentoattivodiognimembro.
10. …riservailtemponecessarioperlapreghierasiaperquellareciprocaperimembridelgruppocheperlamissioneelasalvezzadellaanime.
11. …hal’obbiettivodifarediognunodeimembridelsuogruppoundiscepolo,meglioancora,perognunodeimembridelsuogruppocoltival’obbiettivofinalechediventiundiscepolochefaaltridiscepoli.OperandointalsensosidapraticarealizzazioneaReachOut.
12. …cercheràfraimembridelsuogruppodeicollaboratorichelocoaudiuvinonellagestionedelgruppostesso.
Perunsimileleaderlachiesadeveoffrireformazione,crearemomentidiconfronto,daresupporto,pregare.
1DavidTrim,Seventh-dayAdventist,GlobaldataPicture,ReportonGlobalResearch,2014p.13.2WorkingPolicyOFTHEGENERALCONFERENCEOFSEV-ENTH-DAYADVENTISTS,A0505.3WorkingPolicy,...FR05.4Matteo28:18-20.TuttiiquattroVangeliterminanoconunaenfasisullamissione.Marcoponel’enfasinelpredicarelafede,(Marco16:15,16;LucanellaproclamazionedelRavvedimentoedelperdonodeipeccati,(Luca24:46,47);Giovannicitrasmettelavisionesullamissionepiùcompleta,lamissioneècontinuarelastessaoperacheGesùhainauguratoecompiuto,“Gesùdisselorodinuovo:«Paceavoi!ComeilPadremihamandato,anch’iomandovoi»”,(Giovanni20:21)5ManualediChiesa,edizionedel2005.Firenze–Impruneta2006,pg.99.6Semprein1Giovannivedereanche2:10-14;3:21-24;5:1-5.7Cfr.Atti1:14,24;2:42;3:1;4:31;6:4,6;8:15,22,24;9:11,40;10:2,4,9,30s;11:5;12:5,12;13:3;14:23;16:13,16,25;20:36;21:5;22:17;26:3;28:8;8Iltermineadorarevienedallatino<ad-orarem>cheletteralmentesignificapregarea....9JulienRies,IlrapportoDio-uomonellegrandireligionipreistoriche,Milano1983,p.9.10EllenG.White,6Tpag.393.11NellaversioneNuovaRivedutaleggiamocheai12“diedeancheilnomediapostoli”.Iltermineapostolosignificainviatoeillatinositraducemissionis,missionario.12LaparolaèPOIEO,chevuoldirepropriofare.13“ThePoweroftheSpirit”;(R&HPA,1988),diNealWilson,(expresidentedellaConferenzaGenerale),eGorgeRice,(expresidentepresidentedelBiblicalResesrchInstitute.p.129-13014Marco2:27;Ebrei4:9;Esodo31:13;Ezechiele20:12;15Vedereletteraenciclica“ECCLESIADEEUCHARISTIA”eDIESDOMINI.161Corinti12:7;Efesini4:11-16;Atti20;17,28.17SevenSecretsofHealthyChurches”,AdventistRewiewdel06/07/07diThomS.Rainer.IlprofessorRainerèpresidentedelLifeWayChristianResources,unodeipiùimportanticentridiricercadiconsultazioneedidocumentazioneperlechieseelelorovarieformediservizioeditestimonianza.Sonoelencati:(1)SaldinelprincipiodellaSolaScrittura;(2)Lachiesaèunarealtàimportante;(3)Lapredicazioneèsolenneedimportante;(4)Costruisconolastrutturadeipiccoligruppi;(5)Dannospazioedimportanzaalministerodellapreghiera;(6)Sottolineanol’importanzadelsacerdozioedellaicato;(7)Sonomotivateeimpegnatenellapredicazione.18ManualediChiesa,edizionedel2005.Firenze–Impruneta2006,pg.99.19“LaScuoladelSabatofuorganizzataperinsegnareilVangeloinrispostaalmandatodiGesù,nelcontestodelmessaggiodeitreangeli.Fedeleaquestooriginalepropositolascuoladelsabatocontinuaacomunicarelabuonanovellaconl’obiettivodiconquistare,nutrireeformareperl’operadelSignoreuominiedonne,giovani,ragazzeeragazziintuttoilmondo.Questoobiettivosiraggiungeattraversoleseguentiquattroaree:costruirelafede,rafforzarelacomunionefraterna,mobilitareperlatestimonianzaelamissionemondiale”.(Seventh-dayAdventistEncyclopedia,Washington,1976;p.1258).20EllenG.White,Sulleormedelgranmedico”,pagg.84,85.21EllenG.White,5Tp.256.22EllenG.White,CounselonSabbathSchoolWorkp.10.23EllenG.White,TestimonytoMinisters,pp.340-341.24VedereMarco3:12-13,Luca6:13-14;Matteo9:37-10:5.25ManualediChiesa,edizioneItaliana,Firenze2006;p.75.26LeggereRomani12:10;Galati6:10;1Pietro1:22.27EllenG.White,CounselonSabbathSchoolWork,p.1028SDAWorkingPolicy,Paragrafo,A0505.29“Dioogginonfapioverelamannadalcielocomeneldeserto…matoccainostricuoriaffinchésiamonoiaportarlaaipoveri…tantoquellamaterialechequellaspirituale.LaScuoladelsabatohaquindilafinalitànonsolodiformaremadiportareall’azioneealserviziodeglialtri”.E.G.White,Sulleormedelgranmedico,pp.gg.84,85.30PeterJ.Prime,“TheGospelofLoveandRealEvangelism”,R&H.2010.31SevenSecretsofHealthyChurches”,AdventistRewiewdel06/07/07diThomS.Rainer.IlprofessorRainerèpresidentedelLifeWayChristianResources,unodeipiùimportanticentridiricercadiconsultazioneedidocumentazioneperlechieseelelorovarieformediservizioeditestimonianza.Sonoelencati:(1)Saldinel
principiodellaSolaScrittura;(2)Lachiesaèunarealtàimportante;(3)Lapredicazioneèsolenneedimportante;(4)Costruisconolastrutturadeipiccoligruppi;(5)Dannospazioedimportanzaalministerodellapreghiera;(6)Sottolineanol’importanzadelsacerdozioedellaicato;(7)Sonomotivateeimpegnatenellapredicazione.32ChristianA.Schwarz“NaturalChurchDevelopment:AGuidetoEightEssentialQualitiesofHealthyChurches”.Ohio,1996,p.41.(LoSvilupponaturaledellaChiesa)A.Schwarzèilfondatoredel“InstituteforNaturalChurchDevelopment”.VedereancheWilliamA.BeckhamTheSecondReformation:ReshapingtheChurchforthe21stCentury,Houston,199533WernerVyhmeisterèstatoprofessorediSmallGroupMinistryallaAndrewsUniversity:http://www.google.de/search?client=safari&rls=en&q=Werner+Vyhmeister&ie=UTF-8&oe=UTF-8&redir_esc=&ei=J8AGTvGRAsyUswb8zonDDA#sclient=psy&hl=de&client=safari&rls=en&source=hp&q=Werner+Vyhmeister+Andrews+University%2C+small+groups&aq=f&aqi=&aql=&oq=&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.&fp=7ffc93ad9a5fd156&biw=1250&bih=64634Vedereilsitohttp://pastoresdegrupospequenhos.blogspot.ch/2010/08/grupos-pequenos-sitial-net-del-pastor.html35SergioMonctezumaèstatodirettoredeldipartimentodellaScuoladelSabatoedeiMinisteriPersonalipressolaInterAmericaDivision,vederehttp://www.interamerica.org/users/index.php?type=news&id=119136EllenG.White,5Testimonies,p.256.37Esodo19:6.QuestoèilprimomessaggiocheDiopronunciapertuttoilpopolodopol’uscitadall’Egitto.Primadidarelalegge,dichiederelacostruzionedelSantuario,primadientrarenellaterrapromessasiimpegnaafarediessideisacerdotieordinadistabiliredeileader. 38DavidTrim,op.cit.;p.13.