1

P المد ل رب العالي ، المد ل الب الرحيم ، المد ل

الذي بنعمته وفضله ومن"ه تتم الصالات .اللهم صل� وسل�م مي الصادق المي ، ووبارك على سيدنا ممد النب ال

على آله وصحبه أجعي ، المد ل على نعمة السلم وكفى بها نعمة وأشهد أن ل إله إل ال وحده لشريك له

و أشهد أن ممدا عبده ورسوله . أيها المهور الكريم ، بكل الب والودة والتحيب

نستقبلكم بهذا العدد الثالث من ملتكم التواضعة أقـلم ، ملة صغية ، خفيفة رشيقة ، بها موضوعات بنعمة ال

تعال من كافة بلدان الوطن العربي تقريبا ، مصر ، الزائر ، العراق ، الغرب ، وغيها بإذن ال تعال ، ماذا نقول لكم

2

غي أننا نبكم ونتمنى لكم الي و السعادة و الناءة ، وراحة البال ، ف هذا العدد بإذن ال تعال سوف

تطالعون ، مقالت فخمة ف بدايته ، ثم تتحول إل الفة و السهولة بعد ذلك ، ليجد كل قارئ بغيته ، وما يلئم شهيته ف القراءة ، و ال أسأل أن يعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم ، وأن ينفع به قارئه وكاتبه وناقله و الساعي ف نشره

، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، نعم الول ونعم النصي وهو حسبنا و نعم الوكيل ، يعلم ال كم نبكم ونن نتوجه إليكم بهذه الصفحات القلئل و هذا الهد التواضع ، لكن علم ال أننا سهرنا الليل و النهار حتى ننجزه لكم على أحسن وجه وأت صورة ، ومع ذلك نعتف إليكم ، أنه ل

يصل إل ذلك ، ونعتذر إليكم عن أي خطأ أو تقصي أو ذلل ونرجو العفو والغفرة و الصفح الميل ، أنتم أيها المهور الفاضل ، أعزاؤنا ، كم نكون سعداء ونن نسطر بنعمة ال

تعال بأقلمنا الضئيلة الصغية هذه الكلمات و هذه3

القاصيص ، و هذه الفاني ،لتصل إليكم إنها ماشاء الل قوة إل بال لسعادة بالغة ، وأيw سعادة .

ن أحد عبد الميد هلل م ثا ر ال ص م - ة ر ه ا ق – ال – من جادى الول، هو الش"هر الامس من التقويم الجري وسwمي بهذا السم لن

الياه كانت تتجمد فيه بسبب الز"مهرير ..

2013مارس

تضمنت اللة هذا الشهر : تسعة عشر موضوعا ستجدون بداية كل موضوع جديد رقم .

4

4

1مـا هـذا الـنـاء

مات� .. ما هذا الهناء� ياف� ناع� ني بأ�ط� م�ر� غ� ر�ني.. ي� ح� س� لم� ت� بأ�ح�ت�ح�لت� ك� يون� م� روبات� .. بع� ها ط� ل*يني في.. بأ�ف�راح� أ�هازيج� ت�س�

يات� س� ..ال�م�ناء� ا .. ما هذا اله� بوح- ر� ص� د� ا كالب� ه- ا ووج� ف�ت*ح- ا مت� ر- غ� م� لي ث� س� ت� ب� ..ي�

حيق-ا قيني ر� ني بالف�راح� .. يس� ر� م� غ� ح�م3 من.. ي� ت� ل� أ�س� داو� وفي الج�هاء� ن� ب� رات� م� ها ق�ط� عيم� ..ن�

ناء� واق� .. ما هذا اله� ة� الش� رار� ني ح� م3 د3 يدي ت�ض� ت�عان�ق�ني.. أ�م�هور� الفائ�حات� شاب� .. الز3 ل�ها وبين الع� و� ني ح� ع� ر� ز� ض*ب.. ت� أ�خ�

ر� الحياة ه� ..روحي بأل�وان�ها فت�ز�ناء� قات� .. ما هذا اله� جار� الباس� ب�ل�ني تحت ظلل� الش� ق� ت� س� ..ي�

راء� ض� راقها الخ� ل�ني بأ�و� ز� شاش�ها كالف�راخ� .. تغ� ن�ني أ�ع� ض� ..ت�ح�ج� أ�ت�هادى د� و� ه� صان�ها ك� ل�ني أ�غ� م� ح� ل�مات.. ت� ل�ف3ني في ك� روف� ت� والح�..

5

2..لجل عينيك

لجل عينيك .. اكتحل ناظري بريق الماء.. فخلته زمزما وكوثرا ..ينابيع مجاري سواقيها عذبة .. رطبت جفاف روحي الكالحة ..

لجل عينيك .. اكتحل ناظري بريق الشمس ساطعة في الفق .. سامرت روحي خيوطها من ذهب .. أشرقت على صدري دقات

دافئة.. حضنت أيامي الناعسة..

لجل عينيك تدثرت بدثار الرض.. تلونت بوشاحها الخضر .. قابلتك كوكبا كالقمر.. غرت من أنوارك .. كادت تحرقني روحك

المرمر ..

لجل عينيك .. غازلني الحب فرحا .. وكل حناياي منك تمايلت وتهادت.. ضمخت مسامات عروقي .. فجرت دمائي .. فارت مني

محمومة بأحزاني وعلتي .. شللها كاد يغرقني ..

لجل عينيك .. اهتز قلبي نشوانا .. تمايل وجدا.. فأنا في نعيمكأرفل بأوبار العز والترف .. أمرح وأطرب .. أنشط بمباهج النعم ..

6

صفية الودغيري - المغرب/ د2013مارس

كلية الداب والعلوم النسانية بنمسيك- جامعة الحسن الثاني

الفقه والحديث بين الرواية والدراية·شعبة الدراسات السلمية- دكتوراه في الداب في المدرسة المالكية

العربي عامة والتراث المغربي خاصة مهتمة بإحياء التراث- باحثة متخصصة في الشريعة والدراسات السلمية - مستشارة وكاتبة بموقع المسلم -

تمت بحمد ا تعالى .

3التاريخ ...لماذا ؟

العنصر الول : الصراع والتصور

الحمد ل .. والصلة والسلم على رسول ا؛ وبعد: إن الصراع بين الحق والباطل _وإن شئت فقل بين السلم والجاهلية_قديم قدم البشرية ذاتها ؛ بل إنه يسبقها فيما ورد عن بعض المفسرين ولما كان إبليس هو أول من عصى المر الحق _لصدوره من الحق_ بالسجود لدم رفضا للحق وإباء واستكبارا استحق بذلك أن يكون رافع

راية الباطل إلى يوم الدين .. وأن يكون الممثل للطرف الثاني منالصراع ..وهو الباطل

ومن ثم انقسم الناس حزبين ... حزب الرحمن وحزب الشيطان وقد تجلت أولى مظاهر هذا الصراع بعد خلق آدم مباشرة ؛فقد ورد عن

7

النبي صلى ا عليه وسلم انه قال : أول ما خلق ال آدم جعل إبليس يطيف به ..... فلما رآه أجوف علم أنه خلق خلقا ل"

"... وكان ذاك بمثابة أول دراسة نفسية جاهلية ....تأكد منها أنيتمالك

"النفس النسانية" هي" محور الصراع" ...ثم أتى قول ا عز و جل لدم قبل أن يهبط الرض تأكيدا على هذا العداء فوصف له إبليس بأنه

"... ثم التأكيد مرة أخرى على الصراع بمجرد هبوطعدو لك ولزوجك"

..“… ق�ال� اه�ب�ط�ا م�ن�ه�ا ج�م�يع�ا ب�ع�ضwك�م� ل�ب�ع�ض� ع�دwو “الرض

123سورة طه الية

وقوله تعالى :

...." ق�ل�ن�ا اه�ب�ط�وا م�ن�ه�ا ج�م�يع�ا ف�إ�م�ا ي�أ�ت�ي�ن�ك�م� م�ن�ي هwد�ى"

38قرة آية سورة الب

وكانت هذه الية بمثابة التحديد المنهجي لمضمون الصراع الذى تمثل فى قوله "هدى" فإن مضمون الصراع إذن هو ..."الحق"....ومن ثم فإن "الحياة البشرية" هي ... "ميدان الصراع"...لذا كان الموت فى سبيل ا _ الذى هو إنهاء الصراع ل وهدم الحياة البشرية ل _هو

تمام الشهادة بكل أبعادها ومن هنا نستطيـع أن ندرك سبب سعى الجاهلية للسيطرة على الحياة

البشرية باعتبارها ميدان الصراع .... وقد سعت الجاهلية لفرض

8

سيطرتها على الحياة البشرية بأمرين ... الول :محاولة وضع تصورات تشمل كل ميادين الحياة حتى يتسنى لها

وضع تفسير للوجود النساني ككل : هو محاولة فرض هذه التصورات الجاهلية على الحياة البشريةالثاني

وإقصاء التصورات السلمية... وتكمن خطورة فرض التصورات الجاهلية لمختلف مجالت الحياة

البشرية _وخاصة فى العلوم النسانية_ فى تضييع حق المة السلمية الشرعي فى الريادة والولية.....لذا فإن الحاطة بالتصورات السلمية ومواجهة الجاهلية فى سبيل تطبيق التصورات السلمية هو المخرج

من هذا النفق المظلم ..... اكتفى بذا الن

وفى الوقفة القادمة: علقة الصراع بالتاريخ

ثم قراءة التاريخ

*ثم مواجهة خاصة .... وهى الختام

4)2(التاريخ لماذا؟

التاريخ والتصور: العنصر الثاني

9

التاريخ"كنت قد كتبت فى فترة سابقة مقال بعنوان

وكان من المفترض أن يلقى فى إحدى".... لماذا

..لكنه نسى مرة ... محاضرات دكتور جمال فهممت بنشره أجزاء حتى ل... وتقاعست أخرى

الصراع.. "وقد نشرت منه جزءا باسم ... يضيع سدى

"والتصورواليوم ادخل فى الجزء الثاني وهو

"التاريخ والتصور" قد تقرر سابقا أن مضمون الصراع بين السلم

والجاهلية يدور حول أحقية امتلك التصور الذى

وكيفية فرض ذاك... ينبغي أن تسير الحياة عليه

.. أن مضمون الصراع هو الحق ...أيالتصور لذا ينبغي أن تنطلق التصورات السلمية التي ترسم

...الذي هو هدى ا " الحق "الحياة البشرية من _وبالتالي فإن التصور الصحيح للحياة النسانية وبالتالي

ل يملكه_ العلوم النسانية بشقيها العملي والنظري

10

لنها ببساطة هي المة..إل المة السلمية

..الوحيدة التي تملك الحق وتكمن أهمية تحديد التصور الصحيح لعلم التاريخ

بل لن... ليس من كونه علما إنسانيا فحسب

هو السجل الحاوي للصراع_باختصار شديد _التاريخ

وبكل ما يحمله ذاك..بكل أبعاده..بين الحق والباطل

وما نتج عن هذه.. الصراع من تصورات ومفاهيم

...التصورات من أفعال و وقائع ولن التاريخ أيضا هو الصورة التطبيقية لطبيعة عمل

كما أنه.. السنن الكونية الربانية فى الحياة البشرية

...يحدد معالم كثير من الحقائق الشرعية للصراع ومن ثم فإن أى خلل فى فهم التصور السلمي

و أيضا أى خلل فى قراءة التاريخ..للتاريخ وطبيعته،

سيؤدى إلى خلل فى فهم السنن الكونية والحقائق

خلل كامل فى فهم طبيعة... وبالتاليالشرعية

خلل كامل فى فهم تصور القضية.. وبالتاليالصراع

وذلك لن التصورات النسانية إنما_النسانية كاملة

11

هي تكمل بعضها بعضا فى تفسير الوجود النساني

وتكمن خطورته فى... و ذاك خطير جدا _ ... عامة

سهولة... وبالتاليتغيب وعى المة عما يراد لها

...سوقها واستنزاف مقومات فاعليتها أن تقوم الاهلية بعدة ماولت لتغييبوكان من البديهي

ومن تلك المحاولت البليسية.. التصور السلمي للتاريخ

:الخبيثة

محاولة تحديد التصور السلمي للتاريخ بفترة زمنية

وذلك حتى يتسنى لهم بتر العمق... معينة

و بتر المتداد المستقبلي للحضارة...التاريخي

وذاك يعنى باختصار أن التصور التاريخي...السلمية

السلمي ليمكنه تفسير وفهم الحضارات البشرية

المختلفة وذلك ببساطة لنه لم يعايش هذه

! ليمكنه الحكم عليها... وبالتاليالحضارات و قد حددت الجاهلية بداية التاريخ السلمي بالبعثة

_كما ندرس فى الجامعات والكليات الن _النبوية وكأن ا لم يرسل رسل بهذا الدين منذ خلق

12

ثم جاءت الرسالة الخاتمة امتدادا طبيعيا... البشرية !

لهذا الدين

كما أن الجاهلية حددت نهايته أيضا ببداية العصر

وكأن هذه المة قد مسحت من على وجه!!! الحديث

!!!الرضم لو ع ال ار د لية بك لب ا ندي ط ش هيب –ص –

.مصر

تت بمد ال تبارك وتعال.

**************************************

5....و مازالت تحلYمو مازالت تحلYم

استيقظت من ثباتها مفزوعة على صوت المنبه, تناولت كوب النسكافية المعتاد في الصباح, نظرات خاطفه من البلكون ابتسمت الدنيا في عينيها, سرحت وهى تتمنى أن يتبدل بها المكان,

لملمت كل ما تبقى لها, جرت مسرعه نحو سيارتها, عبرت المئات من

13

الكيلومترات لكى تكون هناك,في الطريق هتفت روحها ل شئ يهم ,صفعت الحزان, ركلتها بقدميها,كسرت قيودها الواهية, وصلت إلى

البحر ,إلى حيث هذا المكان الذي شهد يوما[ أجمل لحظات عمرها,تنفست المان.. تناثرت فوق وجنتيها دموع حانية, رب[ت عليها البحر..احتوتها أمواجه , أغمضت عينيها, أسدلت شعرها.. راحت فى إغفاءة عذبة ,ها قد تحققت أمنية الصباح وهى هنا.. جاء الحلم,جلست بجوار البحر,كان هادئ ...أسرعت تغمر وجهها بمياهه ..تلفقها نسيم البحر العابر,أنعش بداخلها ذكريات كانت هنا ..لمعت فى عينيها قطرات

تردد فى أذنيها نفسمن الدموع,امتزجت ألمها بوحدتها فى المكان.. الصوت الذى لطالما رافقها هنا,هو والبحر وصوت لول أغنية جمعتهم

وكأنه عاد بـهـيـا� من,معا, أرتسم إليها الماضي بكل مفرداته

توهج القلب وأخذ يردد على مسامع أذنيها كل أحاديثه,...جديد أبتسامته الهادئة , غيرته الشديدة, كل شئ عنه ومنه...نظرت حولها

تمنت لو أن تجد أثر لي فرحة جمعتهم ,تخيلت أول موعد لهما هنا,أغمضت عينيها وراحت تغنى بصوت خفيض,أغنية لشادية"أول لقانا كان هنا"..أتسعت أبتسامتها فرحت روحها تخيلته وهو قادم

إليها ,همست تناديه لم يغب عن ذاكرتها حروف أسمه,دار فى خيالها حديث بينها وبينه..., تناديه فــ يلبى النداء ,كان مشتاقاd وغاضبا[..فرحت بأشواقه وتألمت من غضبه فتوارى غضبه خجل[ وندماd لنه تسبب فى

14

ألمها, سامحته بدون أي تردد ولم تتذكر انه "يوم ما لم يسامحها" ..قال هو: كنت غاضبا[ لتأخرك فكم أتيت هنا ولم أجدك هل وصلتك رسالتي.. همست "كان يجب عليك أن تختطفني ل أن تنتظرني",صاح أنتe محقة ل داعى لضياع لحظه أخرى فى عتاب.....كان حديث خياليا[ فهو لم يأت

ولم يقرأ يوما رسالتها التي أودعتها للبحر,غاب فى زحام الحياة , وغابت عنها أخباره ومضت هي وحيدة,يكفيها الذكريات لتجتر بها

ماكان.... تسللت الدموع ثانية..تركتها, كانت الدموع فى انهمارها تمحو كل ما تبقى فى رصيد الذكريات,أحتمت بكبريائها حتى ل تنهار تحت

وطأة اللفائدة ,واللحلم ...بهدوء تركت الشط ,صعدت إلى سيارتها,سرت فى أوصالها برودة منعشة,سربت بعض من النضارة

لروحها الجريحة...داوت الجروح ,منحتها العافية.زودتها بوميض من الحلم,نظرت من نافذة سيارتها إلى السماء,رددت" كم هي واسعة

وجميلة"السماء واسعة والكون رحيب ...فقط الfلم التي تختصر الكون إلى أنفاق ضيقة ومظلمة ...السماء واسعة وصافية تماماd كأحلمها

...راديو سيارتها يشق بصوته سكون الطريق مردداd بصوت منير"لوبطلنا نحلم نموت...لو عاندنا نقدر نفوت

أية محمد عمر – مصر - القاهرة ,طالبة بالفرقة الثالثة كلية العلم ,جامعة القاهرة....

مارس7

تت بمد ال تعال.تت بمد ال تعال.

15

66

تجتاحني فوضى عارمة !تجتاحني فوضى عارمة !ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رغبة بأن افعل شيئا جديداولكني ل أجده

أرغب أحيانا بالهرب من هذا العالم

بعدما باغتـتـني أحلمي

وأصبحت أمورW كثيرة تقوضني

احتاج إلي مساحات فارغه ،،

بين أوراقي

ومساحات فارغة بهذا العالم المكتظ

أحتاج لمساحات خاويه

ل يسكنها سواي ، وبعض الحزن

أحتاج لعادة عقارب الساعة

وفرصة يمنحني إياها القدر

16

لعادة ترتيب أوراقي

احتاج ربما لثورة

على دكتاتورية العادات ،،

ليس ذنبي إن كنت ضد التيار

واحتاج لمساحة أضافية

ربما ما احتاجه حقا ،،

ثورة تقتل حروفي لنها أصبحت توجعني !

مارس5مها خالد طالبة فلسطينية بالثانوية مقيمة بالنرويج

تت بمد ال تعالتت بمد ال تعال

77ل بهوى رغى ول زعيق......ول دوشه ول فشخرهبحس الصعبى حفنة دقيق....بنفخه تروح متبخرهليه تعيش فى الضيق؟....وانتعاشك صوره مصغره زى عربيه ع الطريق....من لخمتها دايما ترجع لورا

17

2013زهر – القاهرة في مارس محمد سعيد - كلية اللغات و الترجمة – يعمل في جامعة ال

تمت بحمد ا تعالى

************************

88"غفـــــــــــــــــوة"

..........................

وفى يوم من اليام دخلت عرفتي فنمت

وإذا بي أحلم أنى مت ثم غسلت وبعدها كفنت

وبعدها على العناق حملت ووصلت إلى قبري

فدخلت

وأحاسب فل يكفى ما عملت ثم فى جهنم حشرت

ويقول ربى عن عبدي عفوت دعوه فإني لذنبه محوت

وصحوت من حلم أوله نار وآخره لرحمة ربى جنيت

ا ولطريق الهدى سعيت sوأخذت على نفسى عهد

لن أرجع ثانيةs لطريق فيه لربى عصيت وأذنبت

18

وعلى نفسى أن تلتزم بعهدي وإل فعنها استغنيت

ومن الن للحسنات حصدت ولنفسى أدبت وربيت

وبإذن ربى ورضاه فى جنة الخلد سكنت.

=========انتصــــــار ماضي. كلية التربية، جامعة دمنهور – مصر

2013مارس

99يا وجعييا وجعي....بغدادبغداد

ويا وجع الساعات إذ تعانقويا وجع الساعات إذ تعانق

غربة الحداقغربة الحداق

وسرة الوجوهوسرة الوجوه

الحدائقالحدائق وأعتابوأعتاب

الحرائق.الحرائق. وأعتابوأعتاب

يا وجع الساعاتيا وجع الساعات....بغدادبغداد

19

حي تساهرحي تساهر

قلوب المهاتقلوب المهات

وحني التابوحني التاب

وساء بل ابتساماتوساء بل ابتسامات

ووداع مسافر ووداع مسافر

. . مكتب إعلم مافظ بغدادمكتب إعلم مافظ بغداد- - صحفية صحفية أيسر الصندوق - أيسر الصندوق -

20132013ف مارس ف مارس

تت بمد ال تعالتت بمد ال تعال

********************************************************************************

1010ساعات نسرح كده فى ذكرىساعات نسرح كده فى ذكرى

ساعات نشتاق لنور بكرهساعات نشتاق لنور بكره

ساعات تصحى فينا فكرةساعات تصحى فينا فكرة

تثور جوانا تتحركتثور جوانا تتحرك

ى فينا أفكارنا ى فينا أفكارناتصح) تصح)

ونمشى تحت أمطارناونمشى تحت أمطارنا

20

ونرمى البحر أحجارناونرمى البحر أحجارنا

ونحلم موجة تتحركونحلم موجة تتحرك

تاخدنا بعيد وترميناتاخدنا بعيد وترمينا

لبعد حتة فى المينالبعد حتة فى المينا

نلعب موجه بإيدينانلعب موجه بإيدينا

ونجرى قصاده نتحركونجرى قصاده نتحرك

وليه البحر بياخدنىوليه البحر بياخدنى

من الدنيا ويبعدنىمن الدنيا ويبعدنى

ساعات بالفرحة يوعدنىساعات بالفرحة يوعدنى

وساعات بالحزن يتحركوساعات بالحزن يتحرك

وليه أنا بعشق أمواجووليه أنا بعشق أمواجو

خصوصا لو زادو وهاجوخصوصا لو زادو وهاجو

على راحتى وبمزاجوعلى راحتى وبمزاجو

أقف قدامه متش)يكأقف قدامه متش)يك

يزيد ويبل رجلي)هيزيد ويبل رجلي)ه

وأرمى نفسى فى المي)هوأرمى نفسى فى المي)ه

ينس)ى القلب ما في)اينس)ى القلب ما في)ا

..تيجى تخرج تانى يجركتيجى تخرج تانى يجرك

كلية الهندسة جامعة كفر الشيخكلية الهندسة جامعة كفر الشيخ- - أحمد عزام أحمد عزام

2013 ..2 /24كتبت في

21

تت بمد ال تعال

***************************************

1111. الهرة الشقراء

) القافية الضمة حركة.. (

الهرة الشقراء هر أحب

في سماء الحب غرجديد

" وظهرا" أمامه صبحاتر

" وعصرا" أمامها ظهراير

... الصباح فقد تمر وينتظر

نظرة وترد" نظرةيبادر

العيون بكل مرة وتبتسم

رمشه بالصمت فكرة ويرسل

... كم بفكرته تسر وآه

بيوم" حبها يوماتلقن

أن يظل على هواها وأقسم

22

خطر لهرته تدانى وإن

يريبه موت فداها فليس

... لجلها والموت مر يوت

" هرة الجيران يوماومرت

بباب الدار واقف وعاشقها

" ألقت بمسمعه سلمافما

الجو بالحزان عاصف وكان

الغيم غدر الناس يروي وراح

الهر للدمعات ذارف وكان

... الحب من مر أمر ضياع

يبكي بالدرب" مشرداتراه

من سماء الشؤم نازل وموت

أحزانه لليل يحكي وعن

ألم الرحيل عن المنازل وعن

... الخيانة تستمر وأمطار

وفيت والحباب خانوا يقول

الخلق بعد ا كانوا وقبل

قلبي سهام الغدر حتى رمو

23

من دم القلب المكان تلطخ

ما جنيته من حبيب وهذا

... بحبه شئ يسر حسبت

.

فيزياء من سوريامدرس/ عيزوقي ليونيد.

2 /26كتبت في

تت بمد ال تعال

**************************

1212 ماض فائت ! ماض فائت !

أراك في كل الوجوه و في كل الملمح

في عقلي، جنوني، و أنا سارح

أتسامع صوت ضحكاتك فيغمرني شعور جامح

أتذاكر كلمات لم تعد إل كسكين فالمذابح

و أتذاكر همسات كانت بين الجوارح

أتذاكر كيف أن البتسامة كانت تمحو الحزن الجارح

24

أتذكر كل ذلك و اغلفه بعهد كان في اليوم البارح

و لكنه أضحى سرابا بقرار ل يعدو أن يكون زائف

و اتساءل لما كل ذلك الغرور على وجهك الخائف ؟

و لما تخفي حباo بين ضلوع القلب الكاشف ؟

!!أم هو ظلمq من عقل غير مجازف ! أكان خطئاo مني ؟

!! ألم يشفع عندك ذكرى كانت بين القلب المتآلف

!!أم أن المر ما عاد يهم و تواجد آخر شغل الفكر الواهم

!!أم أن غرورك أعماك، و ظننت العفو لك دائم

فإن كان

فاعلم أن الخسران سيكون لك دائما ملزم

و يوما ما ستدور الدائرة عليك و تكون على فعلك نادم

و إن جئتني معتذرا فسأعتذر بأن ا على كل ظالم

طالبة من كلية طب أسنان جامعة طنطاطالبة من كلية طب أسنان جامعة طنطا 22 / /2727بقلم نداء داوود بقلم نداء داوود

تت بمد ال تعال

***************************

1325

وأعود إل قارعة الطريق

.....و ألقاها

....ت�فتتن برائتها

...تري وسط السيارات

ورد يا هان .... ف&ل يا بيه

يتأفف هذا ، ويبص�ق ذاك

...ت�لوح هذه ، و ت�سبها تلك

حنانا... وأنامل قدميها ، يذوب لا السفلت

ل تسأم مد الذ�ل ... يديها و كفوف

...تقف

مابي الفينة و الفينة

..يذبها مرأى ، بريئة تاثلها نفس السن

...تأكل حلوى

...أو تضحك ضحكة ، ف حضن الب

...ل تذرف دمعة

26

...ليس لديها الوقت

..إن ذرفت دمعة ، ضاع الرزق

..حاولت أن أعدو وراها

ان ، أستغفر ربي ، من فرحي

...أن أهمس ف يدها

أن تغفر لي وأن ترضى بي أبا

أن تدعو لي وقت الغسق

...ل ألقها

كانت مرأى العي ، وأبعد من مد البصر]

كانت ذنب يري على قدمي

ذنب ، ل تلحق أن تستغفر منه

ذنب ، يرح ف شفتيك ،،،،

بل رئتيك ،،،،

..بل عينيك

...ذنب ، أكب من حل على كاهليك

وبعدت عن عين ، كفراشة

بلبس قاتة فضفاضة

...ووقفت

27

..و هرمت

ونبتت من دمعي شجرة ، حاوطتن

و ما استطعته

أن أصبح لا ظلe ، تستلقي فيه

حي تعود باكية ، من قسوة رد ،

أو جوعة بطن

أو تبحث عن

للهان... وردة جديدة

/ مارس / مارس11ف ف .. مصر .. مصر أبو آدم مدرس لغة انليزية أبو آدم مدرس لغة انليزية

تت بمد ال تعال

28

1414

ىى و غربت و غربت�ي�يأمأم

ولجل انnك وحشتينى

ولجل القى بنور قلبك جيع دينى

يا ساكنة كل تكوينى

نويت ارجع لعتابك

واعيش النqة على بابك يانور عينى*****

وآه الدمع بعينيqه---وفاكر كtلمتtك ليqا

دا رب الكون ياولدى هيدعمنا{{

}}ويبقى العمر أغنيqة

ماترحلشى ول تسيبنى

ياكلq اللم فى الدنيا

أخاف الغربة تغلبنى

29

ويرحل عمرى فى ثانية*****

جادلتك برضه يا أمqى

وحبnك جارى فى دمqى

لن الدنيا بأساها زادت همqى

سني مرqت ماصابنى الدور

وناس فوقنا عاجبها الور

وناس فى النعمة تتمرqغ ولو بالزور

وانا ماسك بإيدى كابوس

}}بكالوريوس{{

بالفلف ليلى ونهارى كما النحوس****

وودعتtك ونار الدمع بعيونى

وخانق آهى وجنونى

ورعشة ته]د أوصال وراح لونى

لقيت الصرخة ضعفانة,ونفسى اصرخ

لقيت الدمعة هربانة, ونفسى ابكى

وانا راحل وسايبtك يامqه وجعانة

وغول الصعب متفجqر ولدانة

30

لقيت الغربة شدتنى إل الهول

ونارها برضه شق�تنى بدون مدلول

أهامس نفسى جوqايا

وادوqر عنqى فى ذاتى كما الذهول******

وبعد سني من الغربة

رجعت وكل�ى شوق ليكى

أبوس إيدك

واكون خدqام ل رجليكى

وانول شسك ونور الب حواليكى

وباحلم كل�ى شوق وحنان

وانا طاير سعيد فرحان

وآه يادنيا طول ع�مرك ماليكى آمان

قابلنى الهل بوشوشهم عنا الحزان

وقلبى يدقq وبيسأل كما الولان

مارديتى,,,ندهت عليكى يا أمqى

ورد الدمع ع الدران

أمام قبك دعيت ربqى

31

تنول جنة الرضوان

تنول جنة الرضوان

3 / 7كتبت يوم ..كلية طب طنطا ... شعر دكتور صبرى إسماعيل-تت بمد ال تعالتت بمد ال تعال***********************

15رغيف العيش !رغيف العيش !

عشانه اس�تحمل التلطيش* رغيف العيش وغيه ماليش

ور أ&قـف ف طـابـور ل+ـف* وأ&د) ـ, 3كـل كـمـان تـنـتـيش* ب ويـتـآ

ده غيه للغلبه مفيـش* بمسه قروش بنل كروش

وبرضه ميت مـتـكـفـيـش* نغمس فول وده الـمـعـقول

ونتفاخر ف وسط القـــــــوم* فطارن هوم عشانـا نــوم

واحنا بنش�تيا يـــــــــــوم* نقول زهقنا م الـلــحـمـه

32

ومي غيه ي نس هنـلــوم* غل ال&سعار كوان بـنـار

وف+ الفته كمن هنعــــــــوم* وبـرضـه مـسـيـرها تـتعدل

ـل̂ـه بعين اللحمة أ&تـمـل̂ــــي* عـشـان م مـهـيـتـي ق+

ونفس ف كجو أ&تـسـل̂ــي* ونفس أ&زور أ&نـــــــا الزار

وعن طعميت أ&تـــخـل̂ــــي* ونفس ف فته أ&و مـمـبـار

ـل̂ـه* ونفس ف يورو أ&و ف دولر عشان م جنينا بقي ع+3 /15في مصر )مدرس ( اشرف الشاعر / بقلم ا

تت بمد ال تعالتت بمد ال تعال

****************************

1616 تجلس إلي نفس المقعد الخشبي فتلتصق

.خلياها بكل قطعة منه إنها عشر ساعات روتينية تمضيها في هذا

33

الكيان ذو الجدران الربعة ذات الملمح القاسية ،و فوق المكتب المتهالك تكدست

أكوام من الدفاتر التي عليها أن تنجزها، و امتدت يدها بشئ من الملل و التثاقل إلي

الملف الول لتفتحه و تقلب أوراقه بينما تعلق ناظريها بإحدى الجدران و هي تنظر إلي ل شئ ثم يسري في جسدها دفء محبب إلي

نفسها ،إنه كوب الشاي العملق الذي ترتشفه أمام التلفاز و هي تتابع مسلسلها اليومي ،و تنتفض في قشعريرة لتعود إلي ملفها القابع أمامها فتتناول قلمها في قسوة و يرن هاتفها بنغمة عالية تصم أذنيها و يغطس وجهها

.وسط الوراق

T20132013 فبرايرفبراير 2525 فيفي. . صـلح – مدرسة لغة إنجليزية – مصر صـلح – مدرسة لغة إنجليزية – مصر أميرةأميرة

تت بمد ال تعالتت بمد ال تعال

34

1717

ZZ, زوجتي الحبيبة الغالية ,زوجتي الحبيبة الغاليةZZ

! !ل أقدر على فراقك أبدا , إليكe أهدي باقة وردل أقدر على فراقك أبدا , إليكe أهدي باقة ورد

ثار على زوجته ثورة عــارمة ، و أتهمها أتهامات قاسية

مخجلة ، وانتهى الموقف بالطلق ! مرت ساعات و أيام

زن و ذكريات ، يقول لنفسه و هو في حالة ذهول وح�

لظة قلبي !كيف فعلت� ذلك ! ما أشد قسوتي و غ�

ل�م� تماما أنه ي�حبها حبا جارفا ، إنه يتذكرها في كل لقد ع�

زاوية وركن وغرفة و على كل أريكة ومقعد و شلتة و

هرانا ،قلقا مفكرا وسادة وفراش ؛ يبيت الليل م�سهدا ،س�

فيها في كل لحظة ؛ يمر جوار بيت أهلها فيقفز قلبه إليها

و تأبى عليه كــرامته أن يفعل شيئا ، يبكي ، و يعود إلى

35

بيته ، ل حركة ، ل ضجيج ، ل يسمع صوتها ،

يستوحش غيبتها ؛ينام وحيدا ، يستيقظ وحيدا ، وأخيرا

أتخذ القرار ،أستغفر ربه و توكل عليه و أشترى هدايا

كثيرة وطار إليها ليستعيدها ! ليستعيد جوهرته الغالية و

لؤلؤته الثمينة ، وجد ابن عمها جالسا- يضحك واضعا

العديد من الهدايا الثمينة و الفاكهة وما لذd وطاب ؛ هجم

عليه وضربه ،و ألقاه من ش�رفة الطابق الول و أستعاد

.حياته وجوهرته ولؤلؤته و زهرته زوجته الغالية

20132013مارس مارس قاهرة – قاهرة – أحمد هلل – محام بالأحمد هلل – محام بال

تت بمد ال تعالتت بمد ال تعالIIIIII

1818 ساعات نتاج إل من يد أيديه إلينا بالدفء والهتمام والب،يعطينا من معي

وبقلب منتبهةأهتمامه ونشعر أنه يهتم بنا ويقدر إنسانيتنا،ينظر إلينا بعي مهتم،وبعقل واعي لنا ،يسقينا الي من معينه وفؤاده ولسانه ،

36

إل دفئه وحنانهالص�نف،نتاجما أنبله وأكرم سجاياه،إننا جيعا نتاج إل هذا . بي يديه،اللهم أرزقنا به دوماة الكبلة الريبإنسانيتنان نشعر أورعايته،نتاج

E2013فبراير 25محمد عليبة – كلية الدراسات السلمية جامعة الق�اهرة -

*********

تمت بحمد ال تعالى

1919

صبحت الصبحيه,, قعدت في بلكونتي

و الشمس مشعشعه,, و بشرب كبايه قهوه

" رباعيات" و في أيدي كتاب

,,بقراه مع نفسي وبتسلي

37

,, و تيجي حبيبتي على سهوه

,,و تغمي عنيا بأديها

وتقولي يا بابا!? مين أحلي

!?أنا و ال شمس الصبحيه

: أرد و أقول يا حبيبتي

*_* شمس الصبحيه دي تبقي عنيكي

!!شوفي أنتي بقي مين أحلي

تقولي يا بابا يا بكاشمهما العمر يعدي عليك

,هتفضل حنين و رقيق

. حتي و أنت ع المعاش

38

و أضحك من قلبي و أبوسها.. و أقولها يا حبيبه بابا

أيه رأيك تاخدي شفطايه قهوه

B-قسم التصالت واللكترونيات. المنصورة مصر .خبيب-

مارس3

ت العدد بمد ال تعال وفضلة ومن"ه وتوفيقه

مموعة مموعة

""ياميامماذا تكتب هذه الماذا تكتب هذه ال""

https://www.facebook.com/groups/mazataktobhttps://www.facebook.com/groups/mazataktob//

39

وف التام نذكر أنفسنا و إياكموف التام نذكر أنفسنا و إياكم بقول ال تبارك وتعال: بقول ال تبارك وتعال:

د�ي م�ن� ي�ش�اء� إ�ل�ى م� و�ي��ه� ع�و إ�ل�ى د�ار� الس�ل� د�ي م�ن� ي�ش�اء� إ�ل�ىو�الل�ه� ي�د� م� و�ي��ه� ع�و إ�ل�ى د�ار� الس�ل� و�الل�ه� ي�د�ت�ق�يم# ر�اط# م�س� ت�ق�يم# ص� ر�اط# م�س� ن�ى ))2525((ص� س�ن�وا ال�ح�س� ن�ىل�ل�ذ�ين� أ�ح� س�ن�وا ال�ح�س� ل�ل�ذ�ين� أ�ح�

و�ز�ي�اد�ة4 و�ل� ي��ر�ه�ق� و�ج�وه�ه�م� ق��ت��ر4 و�ل� ذ�ل�ة4 أ�ول�ئ�كو�ز�ي�اد�ة4 و�ل� ي��ر�ه�ق� و�ج�وه�ه�م� ق��ت��ر4 و�ل� ذ�ل�ة4 أ�ول�ئ�ك و�ال�ذ�ينو�ال�ذ�ين) ) 2626((أ�ص�ح�اب� ال�ج�ن�ة� ه�م� ف�يه�ا خ�ال�د�ون� أ�ص�ح�اب� ال�ج�ن�ة� ه�م� ف�يه�ا خ�ال�د�ون�

ث�ل�ه�ا و�ت��ر�ه�ق�ه�م� ذ�ل�ة4 م�ا ث�ل�ه�ا و�ت��ر�ه�ق�ه�م� ذ�ل�ة4 م�اك�س�ب�وا الس�يGئ�ات� ج�ز�اء� س�يGئ�ة# ب�م� ك�س�ب�وا الس�يGئ�ات� ج�ز�اء� س�يGئ�ة# ب�م�ي�ت� و�ج�وه�ه�م أ�ن�م�ا أ�غ�ش� م# ك� ي�ت� و�ج�وه�ه�مل�ه�م� م�ن� الل�ه� م�ن� ع�اص� أ�ن�م�ا أ�غ�ش� م# ك� ل�ه�م� م�ن� الل�ه� م�ن� ع�اص� ق�ط�عQا م�ن� الل�ي�ل� م�ظ�ل�مQا أ�ول�ئ�ك� أ�ص�ح�اب� الن�ار� ه�مق�ط�عQا م�ن� الل�ي�ل� م�ظ�ل�مQا أ�ول�ئ�ك� أ�ص�ح�اب� الن�ار� ه�م

) ) 2727((ف�يه�ا خ�ال�د�ون� ف�يه�ا خ�ال�د�ون� نسنسسورة يوسورة يو

40

يام؟يام؟ماذا تكب هذه الماذا تكب هذه ال

41