2

صفحه 8/ ش ن ـ 226نسخه ـ شماره مجوز : 933ـ تیراژ : 6931ی چهل و نهم ـ هفته دوم آبان ماه سال سال هفتم ـ شماره—دوهفته نامه سیاسی، فرهنگی، صنفی پاره خشت

رفج ی ربا صدا قدم یک اه

صدای دانشجو

مدرک گرایی در ایران، موضوعی قابل برگشت

قاچاق در چابهار

معرفی جاذبه های گردشگری چابهار

اجرای عدالت در گروی پیوستگی دین و سیاست

توصیفی از تیم اقتصادی دولت

حقیقتی به نام حاج عبداهلل والی

کوروش و مدافعان حرم

اعزام کاروانی از دانشگاه جهت حضور در راهپیمایی اربعین

1 7 1

یکی از آسیب های اصلی و مهم که پژوهشگران و تحلیل گرران رررای

انقالب ها،جنبش هاو نهضت های اسالمی در سالهای اخیر رر شررررد

اند که این حرکت ها را ره ناکامی کشاند ریرون راندن دین از مریردان

سیاست است؛ اگرچه امکان این هست که این انفکاک در نظرا هرای

غیر اسالمی جواب دهد که این هم ره خاطر عد درک صحیح از دیرن

واقعی است ،اما جدایی آن دو در نظا اسالمی کره شرالرود اصرلری

سیاست رر مبناوهدف های دینی تنظیم و پی ریزی شد است ،چیرزی

جز ظلم و ستم در ارعاد مختلف قانون گذاری ،حکم و داوری، مسئولیت

ها و... نخواهند داشت.

دین متکفل هدایت انسان و سیاست ، کرامت واالی انسانی را عهد دار

است و این دو هرگز از یکدیگر منفک نیستند؛زیرا هدایت انسران رره

رشد اوست و رشد او ره کرامت او وحفظ کرامت انسان در گروی اجرای

عدالت است. رنارراین سیاستی حافظ کرامت انسان است کره مریرری

عدالت راشد و هرگونه ستم و تعدی اقتصادی ، قضایی ، سیاسی و... را

از جامعه از رین ربرد.

در واقع هرگونه اعرال حاکریت سیاسی تنها در صورتی که را مقتضرای

عدالت سازگار راشد، مشروعیت دارد و اجرای عدالت زمانی که از طریق

شاهرا دین راشد تضرین کنند سعادت جامعه و خوشبختی هرگرانری

است؛لذا پیوستگی دین و سیاست ضرانت کنند اجرای عردالرت ودر

نتییه سعادت جامعه است. ره تعبیر اما خرینی)ر ( آنان که ره جدایی

دین و سیاست قائل هستند ، نه دین را شناخته اند و نه سیاست را.

مسئول سیاسی انجمن اسالمی دانشجویان -میالد صالحی

www.MiloNews.Blogfa.com

اجرای عدالت در گروی پیوستگی دین و سیاست

قسم و شهادت دروغ و افشای سر از جرائری هستند که قانونگذار در قانون

های رازدارند )کتاب پنیم( ره آن اشار کرد و رررای تعزیرات و میازات

این قانون آمد است: 956و 946آنها میازات تعیین کرد است. در ماد

: هرکس در دعوای حقوقی یا جزایی که قسم متوجه او شرد 946ماد

راشد سوگند دروغ یاد نراید ره شش ما تا دو سال حبس محکو خواهرد

شد.

: هر کس در دادگا نزد مقامات رسری شهادت دروغ ردهد رره 956ماد

سه ما و یک روز تا دو سال حبس و یا ره یک میلیون و پانصد هرزار ترا

دوازد میلیون ریال جزای نقدی محکو خواهد شد.

مجازات قسم دروغ چیست؟

رهیت( اهلل روی اررعین، رهترین فرصت ررای معرفی اما حسین )ع( ره جهانیان است. )آیت پیاد

میلیون نفر خود را آماد حضور در خیره گا سید و ساالر شهیدان می کنند. تا گا ره 55حدود

گا را اما زمان خود ره سرت خط مقد تقارل حق و راطل حرکت کنند.

رهبر انقالب می فرمایند، اگر هره ما عاشورایی راشیم، حرکت دنیا ره سرت صالح،سریع و زمینه

ظهور ولی مطلقِ حق فراهم خواهد شد.

البته راید ره این تعداد دهها میلیون دلداد رحرینی،یرنی و... را نیز افزود که نری توانند در این

لشکرکشی حاضر شوند.

ولی یادمان نرود مهرتر از دعا ررای تعییل در فرج اما زمان، دعا ررای رقای ایران و ثبات قد در

عقید و عد افکار آن حضرت تا ظهور او می راشد. کوفیان هم اما حسین)ع( را دوست داشتند و

ررای آمدن ایشان درخواست تعییل کردند؛ اما چون خود را نساخته رودند، در وقتِ وقتش اما )ع(

را فروختند!

قدم ها را را این وجود قطعا راید زیارت اررعین را رزرگترین رشارت ررای نزدیکی ظهور ردانیم و

ررداریم.یکصدا برای فرج

ریت است از دهها کشور ره میزرانی عراق، هران چیزی های اررعین، یکی شدن امت اهل یکی از جلو

که هراس ره جان استکبار می اندازد.

حال خوشحالیم و مفتخریم که نرایندگانی از دانشگاهران نیز مشتاقانه ره امت اهل پیوسته اند و

هایی ی دور از مرز عراق یعنی چارهار، را ترا سختی هایی که رود کاروانی را اعزا کرد و قد نقطه

را یکصدا ررای ظهور اما زمان ررداشته اند.

و جا دارد را عرض خداقوت ره این عزیزان گفته که گرچه اکثر دانشیویان دانشگا را این کاروان

مهدی آرمند ـ دبیر کل انجمنهررا نیستند ولی دعای خیرشان هروار توشه سفر آنهاست.

قدم ها یک صدا برای فرج

مورچه کوچکی رود که هر روز صبح زود

سرکار حاضر میشد و رالفاصله کار خود را

شروع میکرد.

مورچه خیلی کار میکرد و تولیرد زیرادی

داشت و از کارش راضی رود.

سلطان جنگل شیر از فعالیت مورچه کره

ردون رئیس کار میکرد، متعیب رود.

شیر فکر می کرد اگر مورچه مری تروانرد

ردون نظارت این هره تولید داشته راشرد،

ره طور مسلم اگر رئیسی داشتره رراشرد،

تولید

ریشتری خواهد داشت.

رنارراین شیر یک سوسک را که تریرررره

ریاست داشت

و ره نوشتن گزارشات خوب مشهور رود، ره

عنوان رئیس مورچه استخدا کرد.

سوسک در اولریرن اقردا

خود ررای کنترل مورچه ساعرت ورود و

خروج نصب کرد.

سوسک هرچنین ره هرکاری نیاز داشرت

که گزارشات او را رنویسد و تایپ کرنرد.

سوسک ردین منظور و هرچنریرن رررای

رایگانی

و پاسخگویی ره تلفن ها یک عرنرکربروت

استخدا کرد.

شیر از گزارش های سوسک راضی رود و

از او خواست که از نرودار ررای تیزیره و

تحلیل نرخ و روند رشد تولیدی که

توسط مورچه صورت می گیرد، استرفراد

کند تا شیر رتواند این نرررودارهرا را در

گزارش ره میرع مدیران جنگل رره کرار

ررد.

سوسک ررای انیا امور یک کامپیوترر و

پرینتر لیزری خریداری کرد.

سوسک ررای ادار واحرد ترکرنرولرو ی

مطالعات یک زنبور نیز استخدا کرد.

مورچه که زمانی رسیار فعال ررود و در

محیط کارش احساس آرامش مری کررد،

کاغذ رازی های اداری و جلسات متعددی

که

وقت او را میگرفت دوست نداشت.

شیر ره این نتییه رسید که فردی را رره

عنوان مدیر داخلی واحدی که مورچه در

آن کار می کرد، رکار گرارد.

این پست ره ملخ داد شد.

اولین کار ملخ خریداری یرک فررش و

صندلی ررای کارش رود.

ملخ هرچنین ره کامپیوتر و کارمند نریراز

داشت که آنها را از ادار قبرلری خرودش

آورد تا ره او در تهیه و کنترل ررودجره و

رهینه

سازی ررنامه ها کرک کند.

محیطی که مورچه در آن کار مری کررد،

حال ره مکانی فاقد شور و نشاط تربردیرل

شد رود. دیگر هیچ کس نری خندیرد و

هره

غرگین و نگران رودند.

را مطالعه گزارش های رسید شیر متوجه

شد که تولیدات مورچه کرتر از قبل شد

است.

رنارراین شیر یک جغد را پرستیرژ را رره

عنوان مشاور عالی استخدا کرد و رره او

ماموریت داد تا امور را رررسی کرد ،

مشکالت را مشخص و را حل ارائه نراید.

جغد سه ما وقت صرف کرد و گزارشی در

چرا ما ررای امتحانی مانند کنکور مطالعه و مشراور

درسی می کنیم اما ررای ازدواج که یکی از حسراس

ترین انتخاب های ماست مشاور و مطالعه را ضرروری

نری دانیم؟

شاید ررای یک فرد عامی و روستایی که ره رسیاری از

منارع دسترسی ندارد مشورت را چند نفر کافی رراشرد

ولی ررای یک فرد تحصیل کرد خواندن حداقل چنرد

کتاب در مورد کلیات ازدواج الز است.

مشورت را افراد امین و آگا مکرل است. مشراور مری

تواند را توجه ره شرایط کتب مناسب را اولویت رندی و

ره فرد معرفی کند.

اما در مورد رحث مهم زیبایی در ازدواج راید گفرت:رره

علت گرایش فطری که دو جنس مخالف نسبت ره هم

دارند زیبایی ررای پسران شرط اصلی و ررای دخترران

شرط فرعی است. کشش اولیه پسر نسبت ره دختر ره

ظاهر او رستگی دارد و نیاز مهم دختر محبت پسر رره

اوست. زیبایی ظاهر نسبی است نه مطلق. یعنی یرک

دختر مرکن است ره نظر یک پسر زیبا ریاید و ره نظر

یک پسر دیگر زیبا نیاید. را این تعریف زیبرایری یرک

معیار مهم است که دختر و پسر ظاهر یرکردیرگرر را

رپسندند. این پسندیدن راعث استحکا زندگی اسرت

چون مانع نگا حرا می شود.

حسن نوروزی

بحث شیرین ازدواج

برای شروع چه باید کرد؟ زیبایی در ازدواج!

7 2

سخنان رهبر معظم انقالب در دیدار با بسیجیان

های شکر]پیاد روی اررعین[، یرکری ی شاخه ( از جرله-

این است که این کار را ررای کسانی که عاشق این کارنرد،

ی مسرئروالن آسان کنیم که مسئولیّت این رره عرهرد

رخشهای مختلف کشور است.

آید؛ نگذارند این حوادث ]تکرار ( گاهی حوادثی پیش می-

شود[، پیشگیری کنند؛ این هم جزو شکر است.

هرحال این نعرت را قدر ردانیم، نعرت رزرگی اسرت. ( ره-

یک نعرت پایدار خواهد رود و ررای مرلّرت هلل شاء و این ان

ی عزت و سررلنردی و افرترخرار ایران و ملّت عراق، مایه

خواهد رود.

پیاده روی اربعین

یک داستان جالب

حکایت آشنای مورچه

وطن دوستی بخشی از ایمان است

حضرت محمد )ص(

7 3

یک دانشیو در هر رشرتره ای کره

تحصیل می کند می خواهد استعرداد

های خود را شکوفا کرنرد لرذا ایرن

شکوفایی نیاز ره تالش مسترر و رری

وقفه دارد و در هیچ جای دنیا هریرچ

دکتر یا مهندس یا دانشرندی رردون

زحرت ره آن جایی کره خرواسرتره

نرسید اسرت. و رردانریرد هریرچ

آسانسوری ررای رسیدن ره موفقریرت

وجود ندارد و اگر رخواهید ره هدفتان

ررسید راید پله های زیرادی را طری

محمود کریمی کنید.

موفقیت؛ پله پله

می نویسم فقط ررای اثبات حقریرقرت ،نره

وامدار کسی هستیم و خواهیم ررود ررلرکره

وامدار اندیشه اما راحل هستیم

که فرمودند: ای قشر روشنفکر و

نویسند قلم خرود را در را

مستضعفین صرف کرنریرد. ترا

زمانی که هستیم تنها را قلرران

نخواهیم گذاشت که حتی لکره

کوچکی حقیرقرت ررزرگری را

رپوشاند. من یک دانشیویی که

حتی حاج عبداهلل والری را از

نزدیک ندید اما ره میزانی که میشناسررش

در مورد او ررای هم نسل هایم می نرویسرم.

می نویسم ررای آنهایی که اگر دیرگرران در

مورد رشاگرد گناهی مرتکب شدند. آن را ره

پای مرحو والی ننویسند،اگر امروز خیرلری

حرف ها ک سخنانی که فالن شرخرص در

فالن کتاب زد را ره پای مرحو والی مری

نویسند ما مقصریم چون ره معررفری حراج

عبداهلل نپرداختیم.

آن روز که اما راحل)ر (ندا داد ره داد مرد

رشاگرد ررسید جبهه هرا مرررلرو ررود از

شاگردان خرینی)ر (،مگر می شود شراگررد

مکتب روح اهلل راشی و نعرت شهادت را رها

کنی. دراین مریران حراج عربرداهلل والری

کردستان را رها کرد .مردد رود که چه رکند

تا اینکه اما فرمود:فکر نری کنی شاید یکی

از سررازان امرا زمران در

رشاگرد راشد...جبهره شرررا

رشاگرد است... این جرله ای

رود که مسیر زندگی عبرداهلل

والی را تغییر داد آن اندیشره

ای که اما در مورد رشراگررد

ره شاگردش عبداهلل والی یراد

داد راعث شد که والی حرتری

جبهه را نیز رها کند. شگفتا که رشاگرد در

افق اندیشه اما چه جایگا واالیی دارد.

راید در والیت ذوب شوی تا چنین تصریری

رگیری .جایی که رهترین صرنردلری هرای

صدارت دنریرایری رررایرت

پیشنهاد می شود اما رهایش

می کنی تا ره رشاگرد قرد

رگذاری و سرراز رررای امرا

زمان ترریت شود مرگرر نره

اینکه این انقالب زمینه سراز

ظهور است .ولی ات را کره

رشناسی و کالمش را درک

کنی می فهری ررا ترهرران

نشستن در این اوضاع نری توانی ررای نظرا

خدمت کنی.

می توانست مانند خیلی ها در ترهرران آن

صندلی های آنچنانی را رگیرد و امرروز هرم

زند راشد ررای خودش ره قول رعضری هرا

کسی راشد.

آن روز که از آن کاروان

چندین نرفرر فرقرط

عبداهلل مسیر پر از عشق

رشاگرد را طی کرد.مرد

رشاگرد کسی را دیدنرد

که یک چفیه رسییی رر

روی دوشش انداخته و

ریل ره دست گرفته ترا

کار کند.

آری او ره رشاگرد آمد و امروز

اما خامنره ای )مردظرلره

العالی( می فرمایرنرد: حراج

عبداهلل والی حقیقرترا نررراد

مدیریت جهادی اسرت. رره

رشاگرد آمد تا جبهه جهرادی

و سازندگی را احداث کند و

از آن گفرتررران مردیرریرت

جهادی ساخته شود. و هرر

کسی ادعای مدیریت جهادی کرد راید یرک

رار قصه والی و رشاگرد را ررخروانرد. حراج

عبداهلل نراد این مدیریت است که اگر رییس

جرهور هم راشی مدیریتت راید وامدار قصره

والى و رشاگرد راشد. مدیریتش نه از جنسی

کت و شلواری و نه از جنرس پشرت مریرز

نشستن رود و این راز موفرقریرت والری در

رشاگرد است.

اگر نداشت افق اندیشه ای چرون ترررریرت

سرراز ررای نظا جهانی ولی عصر امرروز در

رشاگرد شاهد پرورش فرزندان مرترعرهرد و

متخصصی ررای انقالب نریشدیم. این را من

دانشیو ره هره عرض کنم حوز های علریه

رشاگرد زایید حضرت اما در مورد رشاگررد

و رصیرت و والیترداری حاج عبرداهلل والری

است.

امامش گفته رود که رشراگررد کریراسرت؟

شگفتا که نری رینند حاج عبداهلل در رشاگرد

است نه ررای اسم کار کرد نه ررای شرهررت

اگر ررای شهرت رود هررران

تهران می ماند و ررهرترریرن

پست ها را می گرفت و رهترر

ره اسم و شهرت می رسید.

رسالت عبداهلل والی این ررود

که ررای خدا کار کند نه ررای

رشاگرد و این رار کرار رررای

خدا مسیرش از رشاگرد مری

گذشت. دیروز در کردستان و

امروز در رشاگرد.

راز ماندگار رودن حقیقتی رره اسرم حراج

عبداهلل والی ررای خدا کار کردن اسرت نره

چیز دیگری ... هرین رود که اما خامنه ای

)مدظله العالی( فرمودند :حاج عبد اهلل والری

را رشاگردی ها نفس کشید، قطعا نا او در

تاریخ انقالب و کشورماندگار خواهد شد.

مرتضی داودی

دبیر آموزش انجمن اسالمی دانشجویان

حقیقتی به نام حاج عبداهلل والی

رسالت حاج عبـدا والـی

این بود که برای خدا کـار

کند نه برای بشاگرد و ایـن

بار کار برای خدا مسیـرش

از بشاگرد مـی گـتشـت

دیروز در کردستان وامـروز

در بشاگرد

آن روز که امام راحل)ره(نـدا

داد به داد مـردم بشـاگـرد

برسید جبهه ها مملو بـود از

شاگردان خمینی)ره( ، مـگـر

می شود شاگرد مکتـ رو

ا باشی و نعمت شهادت را

رها کنی

من یک دانشجویی که حتی حـاج

عبدا والی را از نزدیک ندیدم اما

به میزانی که میشناسمش در مورد

او برای هم نسل هایم می نویسم

می نویسم برای آنهایی کـه اگـر

دیگران در مورد بشاگرد گـنـاهـی

مرتک شدند آن را بـه پـای

مرحوم والی ننویسند

احکام دانشجویی

آیا میشود در مسافرتی که رریرشرترر از

ی روز است نراز را کامل خواند و روز 06

مستحبی گرفت. مانند پیاد روی اررعین؟

هره مراجع: خیر، مسافر نرازش شکستره

است مگر اینکه قصد داشته راشد در یرک

محل د روز یا ریشتر رراند.

تبصر :

. مسافری که راید نرازهای چهار رکعتری 0

را در سفر دو رکعت رخواند، نربرایرد روز

رگیرد، مگر اینکه از قبل نذر کرد راشد.

تواند در حر )حائر( حضررت . مسافر مى5

سید الشهداء علیه السال نرراز را ترررا

رخواند.

نماز در پیاده روی اربعین . . .

7 4

کوروش و مدافعان حرم

اگر تاریخ را ردون تحریف و داستان سازی نگا کنیم،

اقدامات کوروش ری نظیر است

هره ى نظرات موافق و مخالف او را ررای لحظه ای

کنار رگذاریم

و ره تاریخ خودمان نگا کنیم.

از خیلی ها پیش رودیم

از اروپایی ها که در رررریت رودند

از آمریکایی ها که اصال نبودند

تردن و نفوذ در دنیا، جای افتخار دارد.

اگر کوروش، ررای ایران و ارزشهای انسانی مبارز

کرد است راید او را در مقا یک صاحب قدرت

ستود.اما اگر تاریخ رعد از کوروش را ررای کوروش

رخوانید،

و او رداند که ایرانش، توسط عررها فتح شد، مغول ها

وطنش را شخم زدند، در جنگ چالدران ره عثرانی

ها راختیم،

شا سلطان حسین ایران را دو دستی ره محرود

افغان تحویل داد.

احردشا قاجار در جنگ جهانی اول هیچ کاری نکرد

و ایران توسط انگلیس و روس و عثرانی تسخیر شد

چندسال رعدتر رضاخان قلدر را آن ارتش خیالی اش

در جنگ جهانی دو توان مقارله نداشت و انگلسیی

ها و روسها تبعیدش کردند.

اگر ررای کوروش از جدایی رحرین از وطن در دور ى

محردرضاشا رگوییم

اگر از معاهد ترکرنچای و گلستان و پاریس و تکه

تکه شدن وطن رگوییم

و رعد اگر کوروش رداند که هشت سال در مقارل ترا

دنیا ایستادیم تا ذر ای از خاک کشور کم نشود چه

خواهد گفت؟

اگر کوروش رداند که داعش، ترا دنیا از پاریس تا

ترکیه را ناامن کرد است اما فرزندان ایران و اسال

آنها را کیلومترها آنطرف از مرز زمین گیر کرد اند تا

ره ایرانش آسبب نرسد قطعا نظر سلبریتی های فُکلی

عصر ما را رد خواهد کرد.

ره هر دو افتخار کنیم، هم ره تردن و تاریخ صحیح

خودمان هم ره اقتدار امروزمان.

اجاز ندهیم این دو را در مقارل هم قرار دهند.

ع جعفرزاده

توصیفی از تیم اقتصادی دولت

وزیر اقتصاد که ردون هیچ طرح و ررنامه خاصی و ررا

کرنرد و های قبلی فعالیت مری حفظ هران معاونت

دست ره عصا حرکت کردن وزیر صنعت، مرعردن و

کارانه دیگر وزرای اقتصرادی تیارت و رفتار محافظه

معنایش این است که حسن روحانی اقتصاد را رهرا

کرد است.

این گرو ره عالو اقتصاددانان مستقل و خرارج از

مندان ره اقتصاد سیاسی پا را فرراترر دولت و عالقه

گذاشته و ضرن تاکید رر اینکه اقتصراد رهرا شرد

است، راور دارند که روحانی را انتخاب یک مرعراون،

اهلل سیف و یک دستیار ویژ و حفظ و نگهداری ولی

محردراقر نورخت در مناصب ریریرس کرل ررانرک

مرکزی و سازمان ررنامه و رودجه و هرچنین انتخاب

یک مدیر اجرایی که ره مباحث عریق اقتصاد کرالن

کند آشنایی ندارد ررای منصب وزارت اقتصاد فکر می

دیگر کاری در اقتصاد ندارد و دنبال چررایری ایرن

حرکت عییب حسن روحانی هستند.

کراری ظراهرری و گویند دلیل اصلی کم ررخی می

پولی واقعی و عالقگی رییس دولت دوازدهم ره ری ری

تواند کاری کند. گردد که نری مفرط دولت ررمی

کسری رودجه عرلیاتی دولت در پنج ما نرخرسرت

انرداز امسال که رقم قارل اعتنایی اسرت و چشرم

هرای چندان روشن سبک درآمدهای تاز از محرل نه

گوناگون کار را سخت کرد است. ررخی دیگر اعتقاد

ها و شرایط دارند احترال راالی ررگشت ر یم تحریم

تری که ررای جذب سرمایه خارجی پردیردار سخت

شود، دل و دماغ کار را از رییس دولت گررفرتره می

است.

شهروندان ایرانی اما امروز ریش از هر زمان دیگرری

کرم نیاز دارند که روحانی را آنها حرف رزند و دسرت

درصد از آن انر ی که ررای جلب رای گذاشت را 06

این روزها ره کار گیرد.

پند ها چه فراوان و پند گرفتن چه اندک است.

حضرت علی )ع(

7 5

یکی از پر رازدیردترریرن امراکرن قلعه پرتغالی ها :

تاریخی چارهار ره شرار می رود که قدمت این قلعه رره

میالدی رر می گردد و در جرنروب شررقری 05قرن

روستای تیس و ضلع جنوری شهر چارهار واقع است.

: رندر روستای رمین واقع ساحل موج سواری رمین

در ضلع شرقی چارهار دارای ساحل مناسب ررا امرواج

زیبا ررای ورزش مهیج موج سواری و شنا ....

پیشنهاد ویژ ررای دوستان چارهار ندید

: آیا تا ره حال ره مریخ سفر کرد کوه های مریخی

کیلومتری از چارهار ره سرت شرق دور شویرد 46اید؟

تا منظر ای از مریخ را مشاهد کرنریرد. کرو هرای

مریخی منظر ای از مریخ را ررای شرا تداعی می کند

که از دیگر جاذره های گردشگری چارهار ره حساب می

آید.

معرفی جاذبه های گردشگری چابهار

چابهارگردی

(B شکاف در لب ها )\

(B2احساس خستگی )\

(B6خواب رفتن دست و پا )\

(DوAجوش های قرمز )\

(Dافسردگی )\

(Bریزش موی جدید )\

(Bری اشتهایی )\

(Cخونریزی لثه )\

(B3سردرد و سر گییه )\

( B5ری خواری )\

(B9اسهال )\

(BوAخشکی پوست )\

حسن نوروزی

د*کنیف صرا می رهادشن پیینتام ویهای مار بیینز ام اکدار هوز برتورصدر *

(1ذوالقرنین کیست؟) ویتامین مخصوص

در ررهه ای از زمان کاندیدای ذوالقرنیرن اسرکرنردر

،پادشاهان یرن ،وین جنگ چینی و امثال مخرترلرف

رود. که قصد پرداختن ره آنها را نداریم .

منتهی رعد از نوشته شدن کتاب ذوالقرنین نروشرتره

اقای اروالکال ازاد رحث کورش هم مطرح شرد ومرا

ریشترین شباهت راره ذوالقرنین درکورش میبینیم .

] وَیَسئَلونَکَ عَن ذِی القرنَینِ [

() وازتو درباره ذوالقرنین سوال می پرسند

چرا کلره ی ذوالقرنین ؟ ره خاطر این که در کرتراب

دانیال نبی از ذوالقرنین ره عرنروان ذوقررانریرن یرا

ذوغرانین یادشد ؛ یهودیانی که را آن نا آشنا ررودنرد

هران اسم را ره پیامبر منتقل می کردند. از چه طریق

؟ از طریق آن اعراری که می رفتند از پیامبرر سروال

رپرسند تا رتوانند پیامبر را محک رزنند.

عد ای از اعراب نزد رزرگان یهود رفتند و گفترنرد :

کسی آمد ادعای پیامبری کرد ما می خواهیم او را

محک رزنیم ن ها گفتند: از او درمورد ذوالرقررنریرن

رپرسید . رگویید ذوقرنین کیست ؟ اعراب نزد پیامبرر

)ص( امدند و گفتند : ذوالقرنین کیست ؟ و خرداونرد

متعال جواب آن ها را داد .

ذوالقرنین یک حرله ره غرب و یک حرله رره شررق

داشته و سپس ره شرال حرله می کنرد و یروجروج

وموجوج را می راند و سدی می سازد که آنهرا از آن

زمان ره رعد نری توانند از آن جاعبور کنند... که ایرن

شباهت رسیاری ره کورش دارد چرا که کرورش یرک

حرله ره شرق و یک حرله ره غرب و متیراوزان رره

خاک ایران در شرررال ایرران را رریررون کررد.

اما این فقط یک نگا سطحی ره قرآن است...

رنظر شرا ذوالقرنین کیست؟؟؟؟

ادامه در نشریه رعدی ...

حامد معصومی

14 7 6

قاچاق در چابهار

عوامل زیادی در قاچاق کاال موثر هسرترنرد ولی ررخی عوامل ریش از دیگری نقش دارند ، این عوامل ره ترتیب تعرفه رراال کراالهرا

ریکاری ،توسعه نیافتگی مناطرق مررزی و رازارچه های مرزی می راشد.

در چارهار افرادی که وظیفه حرل وسرایرل قاچاق را می پذیرند را اسم چتر راز شناخته می شوند، رعضی چترراز هرا مسروولریرت فرستادن کاالی قاچاق ره خارج چاررهرار و شهرهای دیگر را دارند و عد ای دیگرر در هرین منطقه آزاد کاالی قاچاق را ره مغراز

دارها تحویل می دهند.

طبق آمار رسری ساالنه مرحرررولره هرای میلیاردی در چارهار کشف می شوند و جالب اینکه دورار این محروله های قراچراق رره چرخه رازار رر می گردند که امریرد اسرت دولت محتر و مراجع زیررط را های ورود کاالی قاچاق را ربندد و اگر هرم قراچراقری صورت گرفت ، را نارود کردن آن جلوی ورود

دانیال عربشاهیدورار آن ره رازار را رگیرند.

یکی از مشکالتی که امروز جامعه و ملت ایران درگریرر آن

است موضوع مدرک گرایی می راشد که ره معنای این اسرت

که یک دانشیو صرفا ره این دلیل ره دانشگا مریررود کره

مدرک گرفته و خانواد او را فردی را مدرک فرض کنند و ره

قول خودشان رگویند فرزند ما تحصیل کرد است امرا اگرر

اندکی دررار ی آن فکر کنیم در می یاریم که تحصریرل در

دانشگا زمانی است که رهترین دوران زندگی هرر فررد در

زندگی او را شامل میشود پس زمانی که یک فرد ره دانشگا

میرود تا صرفا مدرکی رگیرد رهترین دوران زندگی خرود را

تلف میکند و زمان ررای هر فردی موضوعی غیرقارل ررگشت

است.زمانی که ما در دانشگا تحصیل میکنیم رایرد عروامرل

زیادی مانند : عالقه، آیند شغلی، جایگا اجتراعری و.... را

در نظر رگیریم چرا که تحصیل تنها ره معنای دریافت مدرک

نیست.تیرره نشان میدهد وقتی که یک فرد رشرتره ای را

میخواند که ره آن عالقه ی زیادی دارد در آن رشته موفق تر

است زیرا هر فرد زمانی که موضوعی را می خواند که ره آن

عالقه ی زیادی دارد ناخوداگا جذب آن شد و خود رررای

دریافت ریشتر و یادگیری ریشتر و دانستن آن تالش میکند و

این موضوع موجب میشود در رشته و حتی شغلی که ردست

می اورد سریعا پیشرفت کند یکی از جنبه هایی که عالقه ره

رشته میتواند داشته راشد لذت رردن از آن رشته است چررا

که فرد اگر رشته ای را رخواند که هیچ گونه عالقه ای ره آن

ندارد نه تنها از آن لذت نری ررد رلکه موجب آزار او نریرز

میشود و پس از مدتی نیز شاید تصریم ره ترک آن کند پس

ره عقید ی ریشتر مرد عالقه ره رشته مهم ترریرن شررط

امیرمسعود تورانیاست .

مدرک گرایی در ایران، موضوعی قابل برگشت

یادگیری در کوتاه ترین مدت

حافظه ی هر انسان وظیفه ی حرفرظ

اطالعات را دارد ره عبارت دیگر زمانری

که هر فردی ره مطالعه و تحقیق دررار

ی هر موضوعی مشغول مری شرود از

حافظه ی خود استفاد میکند حافظره

.حافرظره ی 0ی انسان دو نوع است :

.حافظه ی ررلرنرد مردت 5کوتا مدت

زمانی که متن و عنوانی را میخوانیم در

ارتدا آن مطلب در حافظره ی کروترا

مدت ما مینشیند اما هرررانرطرور کره

حافظه ی کوتا مدت از نامش پیداست

مدت زمان آن نیز کوتا است و حداکثر

رعد از یک دقیقه فراموش می شود پس

ررای افزایش یادگیری راید از حافظه ی

دیگری ره نا حافظه ی رلند مدت کره

ره کرک ان میتوان رازد ررهرترری از

مطالعه خود ردست اورد استفاد نررود

رنارراین ررای افزایش مطالعره ررهرترر

کارهایی را انیا دهیم که ره ما کررک

کند اطالعات ما در حافظه ی ررلرنرد

مدت ما ماندگار شود یکی از روش های

ماندگاری اطالعات در حافظه ی رلرنرد

مدت ررای افزایش مطالعه این است که

ان درس یا مطلب را که در یک روز می

اموزیم را در هران روز تررین و ترکررار

کنیم زیرا این اطالعات ررالفراصرلره از

حافظه ی کوتا مدت ره حافظه ی رلند

مدت ما انتقال می یارد و ایرن روش

رازد راالیی دارد .

اما چند توصیه ی مهم ررای افرزایرش

.اولین گا رررای افرزایرش 0مطالعه :

یادگیری و مطالعه فهریدن عرریرق و

ریسار خوب مطالب است و اگر رتوانیرم

آن مطلب را هرانند استاد ره خرود و

دیگران اموزش دهیم یادگیری ما کامل

.در محیطی راید مطالعه کرد که 5است

کامال ساکت راشد زیرا کروچرکرترریرن

عاملی که تررکز ما را از ما رگیرد مانرع

.سرعری 3یادگیری خوب ما می شرود

کنید یک مطلب را کامال یاد گررفرتره

سپس ره دنبال مطلب دیگر رروید زیررا

اگر چند موضوی را را هم مطالعه کنید

رازد پایینی خواهد داشت.

و در اخر هنگامی که می خوانیم ررازد

درصد است زمانی که میشنویرم 06ان

درصد؛زمانی که میبینیم و 56رازد ان

درصد مریرشرود 56میشنویم رازد ان

زمانی که راجع ره موضوعی رحث کنیم

درصد و زمانی که تیرررره 06رازد ان

درصد میشود و اگر رتروانریرم 06کنیم

چیزی را ره کسی یاد ردهیم یادگیرری

درصرد 65ما نسبت ره ان مروضروع

رسا وثوقیمیشود.

بررسی حافظه های کوتاه مدت و بلندمدت و راه های افزایش مطالعه

اولین گام بـرای افـزایـش

یادگیری و مطالعه فهمیـدن

عمیق و بیسار خوب مطال

است و اگر بـتـوانـیـم آن

مطل را همانند استاد بـه

خود و دیـگـران امـوزش

دهیم یادگیری مـا کـامـل

است

ایسم شناسی

ناسیونالیسم

عبارت است از اعتقاد ره ررتری یک ملت

و قو رر ترا ملل و اقوا دیگر و لرزو

وفاداری مطلق و ردون هریرچ قریرد و

شرطی نسبت ره قو و مرلرت خرود، و

مباهات کردن هر قو و قبیله نسبت رره

فرهنگ و زران و نژاد خودش. رنرارررایرن

ناسیونالیسم )ملی گرایی( خود را از هره

ررتر و دیگران را پایین تر از خرود مری

داند، که ره ناسیونالیسم اقرترصرادی و

سیاسی تقسیم می شود.

همت مردانه آن است که هیچ حادثه و عارضه ای مانع آن نگردد

ابن عطا

7 7

سه رخش ررگزید نظر سنریری نشرریره

شرار قبل از نظر شرا مخاطبیرن عرزیرز

پار خشت :

٪24جنگ اول ردون فرماند -0

٪24صدای دانشیو -5

٪81تا رفع حصر را الرییانی -3

٪1سایر رخش ها

پیامی که ره دست 00ره قید قرعه از رین

ما رسید سه نفر انتخاب شدنرد و کرارت

سلف آنان ره انداز یک هفته شار شد.

40اسامی رررنردگران نشرریره شرررار

پار خشت:

69( محرد کریری راد ورودی-

63( کیومرث شهدادی ورودی-

ینج

رسظ

ن

صاح امتیاز : انجمن اسالمی دانشجویان دانشگاه

دریانوردی و علوم دریایی چابهار

مدیر مسئول : میالد صالحی سردبیر : مرتضی داودی

طرا و ویراستار : محمد اربابی

هیئت تحریریه: دانیال عربشاهی ـ حامد معصومی رسا وثوقی ـ امیرمسعود تورانی ـ حسن نوروزی

محمود کریمی ـ مهدی آرمند ـ حامد یوسفی روزبهانی مرتضی داودی ـ میالد صالحی

تشکر میکنم از کارکنان

سلف رارت زحرت هاشون؛

علی الخصوص آرش و

محرد که هریشه هوای مارو

دارن. دمشون گر

عامو ناموسن چرا ررای

کالسای پنیشنبه رعد از

ظهر سرویس نیست؟!؟!

حداقل یه سرویس رزارین.

رعلت استقبال زیاد

دانشیوهای دختر از غذای

سلف را کربود جا ررای سرو

کردن غذا مواجه

شدیم.مسوولین لطفا در

صورت امکان میز و صندلی

های سلف را افزایش ردهند.

اقای ساعد شرا ره دادمون

ررسید.این مسوولین ترریت

ردنی چرا نریخوان رفهرن

که راشگا آینه و دمبل

میخاد؟!

سطل های زراله خوارگا

رهشت هم خرارن هم خیلی

کره؛ و اینکه اگه روی اعتیاد

رچه ها نظارتی میشه این

هره ته سیگار پشت خوارگا

مال کیه؟

اصال فکر نری کرد پیا

هفته پیشرو تو نشریه رزنید.

گیگ 5ره خدا ماهانه

اینترنت خیلی کره.

افزایشش ردید.

دیشب توی اتاقم یه موش

دید .هرچقدرسعی کرد

ازش عکس رگیر رراتون

رفرستم پیداش نکرد .عیبی

ندار فکرکنم مشکل اکثر

خوارگا هاست.ولی حداقل

تله موش ردین رهرون.

یعنی حال کرد را ررنامه

دیشبتون)صدای دانشیو

پاسخ مسئول(. واقعا ررنامه

هایی مثل این ررا راالرردن

کیفیت دانشگا خیلی خوره!

اگر منتظر نشریه پار خشت هستید

اگر میخواهید خبری را ره گوش مسئولین و دانشیویان دانشگا ررسانید

اگر انتقاد یا پیشنهادی دارید

66353305555ره این شرار پیامک یا تلگرا رزنید :

8868***3360 1306***3399 2089***3360 1038***3398

6260***3369 8911***3360 8018***3390 0291***3390

صدای دانشجو