1

"אעתש ווןיסב ד"י נחם אילן

קורות חיים

י כקצין ביחידה )פרשתי בדרגת סגן אלוף(. 1997-1978בחיל המודיעין בין השנים 8200שירות בצה"ל: שירת

השכלה ערבית. תואר שלישי מן האוניברסיטה העברית בירושלים במסגרת החוג לשפה וספרות – 1999

עיונים במשנת ר' ישראל ישראלי מטולדו. –נושא עבודת הדוקטור: 'רדיפת האמת' ו'דרך לרבים'

שמאי.-המדריך: פרופ' חגי בן

סיום הלימודים בהצטיינות לתואר "מוסמך" באוניברסיטה העברית בחוג לשפה וספרות ערבית. – 1987

שמאי.-המדריך: פרופ' חגי בן

ם בהצטיינות לתואר "בוגר" באוניברסיטה העברית בחוגים לשפה וספרות ערבית ומחשבתסיום הלימודי – 1980

ישראל.

יהודי )ירושלים(.-מכון לחינוך הומניסטי –סיום הלימודים לתעודת הוראה במכון "כרם" –

עבודה

הוראה אקדמית

אביב.-מורה מן החוץ בחוג לערבית באוניברסיטת תל 2001-1998

אילן.-מורה מן החוץ בחוג המשולב למדעי היהדות באוניברסיטת בר 2004-2002

מורה מן החוץ בחוג לערבית באוניברסיטת חיפה )בסמסטר א'(. 2003-2002

מרצה בטורו קולג' )ירושלים(. 2004

מרצה במשרה מלאה במכון לנדר )ירושלים(. ואילך 2005

מרצה במכון שכטר )ירושלים( 2010-2009

נהל אקדמימ

צבי לחקר קהילות ישראל במזרח )ירושלים(.-סגן ראש מכון בן 2001-1998

חבר במועצה האקדמית של מכון לנדר, ירושלים. -2006

חבר במועצה האקדמית של מכללת גבעת וושינגטון. -2009

2

הנחיית תזות

עבודות גמר

)מכון לנדר, מנחה שני; המנחה ים תשס"ו, ירושלאריה שטרן, "התפילה בהגותו של ר' אברהם בן הרמב"ם" .1

הראשון: פרופ' כרמי הורביץ(

)מכון לנדר, מנחה שני; המנחה , ירושלים תשס"וחיים קדם, "משנתו החינוכית של הרב יוסף קאפח" .2

הראשון: פרופ' צבי לנגרמן(

עבודות דוקטור

עשרה: עיון משווה"עבדאללה טרביה, "שירת ה'חנין' המוסלמית והיהודית בספרד במאה השתים .1

.2009 אושרה בקיץ. אילן, מנחה שני; המנחה הראשון: פרופ' אפרים חזן(-)אוניברסיטת בר

תפקידים אחרים

יהודי )ירושלים(.-מכון להכשרת מורים לחינוך הומניסטי –מורה במכון "כרם" 2001-1997

ורים.מורה ב"מרכז הרצוג" של הקיבוץ הדתי בקיבוץ עין צ 1998

.יועץ מומחה לתורה והדרכה במשטרת ישראל )באגף חקירות ומודיעין במטה הארצי( 2005-2004

אחד הקוראים של עבודת הדוקטור של מר אמיר אשור בנושא "שידוכין ואירוסין על פי תעודות 2007

מן הגניזה הקהירית" )אוניברסיטת תל אביב, בהנחיית פרופ' מרדכי עקיבא פרידמן(.

תנחום דרכי פרשנותו של ר' י טל בנושא "בחד הקוראים של עבודת הדוקטור של מר אא 2007

ב', ישעיה, ירמיה ויחזקאל על פי כתבי יד מספריית בודלייאנה מלכים םהירושלמי לספרי

.אילן, בהנחיית ד"ר דויד דורון(-" )אוניברסיטת ברומספריית סנט פטרסבורג

ארז פלג בנושא "שיטתו הפרשנית של ר' יוסף יעבץ אחד הקוראים של עבודת הדוקטור של מר 2009

אילן, בהנחיית פרופ' עמוס פריש(.-בפירושו לתהלים" )אוניברסיטת בר

נעים בנושא "הרב כלפון משה הכהן מג'רבא: וןאחד הקוראים של עבודת הדוקטור של מר יר 2009

(.אילן, בהנחיית פרופ' צבי זוהר-בין שמרנות למודרנה" )אוניברסיטת בר

-"התבונן בטבע המציאות": טקסט ערביקורא שני של עבודת הגמר של מר יונתן מרוז בנושא 2010

)החוג לשפה "מהדורה מדעית וניתוח עיקרי השיטה –יהודי אנונימי מאוסף פירקוביץ'

שמאי(. -וספרות ערבית, האוניברסיטה העברית בירושלים, בהנחיית פרופ' חגי בן

שמאי -ה את מר רפיק נהרה בעבודת הדוקטור שלו בהדרכת פרופ' חגי בןחבר בוועדה המלוו 2011

יהודית על -ופרופ' רוברט ברודי. נושא העבודה: "כתאב אלתפאחה: קובץ דרשות בערבית

התורה מהמאה השתים עשרה, מבוא עם מהדורת הדרשות על ספר בראשית".

3

מלגות ופרסי מחקר 1,700צבי )-פרד והמזרח במשרד החינוך והתרבות בשיתוף מכון בןמלגה מטעם המרכז למורשת יהדות ס – 1992

שקל(.

פרס הצטיינות על שם פרופ' ש"ד גויטיין מטעם המכון ללימודי אסיה ואפריקה באוניברסיטה העברית – 1992

דולר(. 1,700)

דולר(. 1,500מלגת קרן וולף לתלמידי מחקר לזכרו של ד"ר משה גלבוע ) – 1993

שקל(. 4,000מטעם אגודת האקדמאים למדעי החברה והרוח בישראל )מלגה – 1993

שקל(. 4,000צבי )-מלגה מקרן קלוגאי של יד יצחק בן – 1997

דולר(. 2,000צבי )-פרס על שם פרופ' נחמיה אלוני מטעם מכון בן

דולר(. 4,000מלגה מטעם קרן הזיכרון לתרבות יהודית )

7,000צבי )-ת המכון למדעי היהדות באוניברסיטה העברית ומכון בןמלגה מטעם משפחת מלכה באמצעו – 1999

דולר(.

ש"ח(. 5,000פרס עמינח למחקר מורשת קהילות ישראל ) – 2003

מלגת מחקר מטעם מרכז "סכוליון" של המכון למדעי היהדות באוניברסיטת העברית בנושא "'אלאעתדאל – 2003

דולר( 500בחובות הלבבות לרבנו בחיי" ) אלשריעי': בחינה נוספת של תפיסת הפרישות

תחומי ההתמחות העיקריים

יהודית בימי -תחומי )לשון, ספרות, היסטוריה והגות( של היצירה היהודית בערבית-מחקר תרבותי רב

הביניים ובעת החדשה:

היהודית.-מאפייניה הייחודיים בתרבות הערבית –א. הספרות הפרשנית והדרשנית

היהודית בהקשרן התרבותי הפנימי )היהודי( והכללי )המוסלמי(.-ותיות של הספרות הערביתב. הסוגות הספר

יהודית אשר יסודה בדרשות שבעל פה.-ג. מאפייני העיבוד של הספרות הכתובה בערבית

.ד. הספרות הצופית היהודית

ה. תולדות יהודי מצרים וסודאן בעת החדשה.

ב יהודי ספרד והמזרח.ו. סוגיות בתולדות הספר היהודי בקר

ז. ההיסטוריה האינטלקטואלית של יהודי ספרד והמזרח.

4

הוראהאביב; אוניברסיטת -עיונים לשוניים, צורניים, ספרותיים ותרבותיים )אוניברסיטת תל –יהודית -מבוא לערבית .1

חיפה(

אביב(-עיונים בתרגום רס"ג לתורה )אוניברסיטת תל .2

אביב; אוניברסיטת חיפה(-"תהלים" )אוניברסיטת תלעיונים בתרגום רס"ג ובפירושו ל .3

תחומי )"כרם"; מרכז הרצוג; מכון לנדר(-קורס רב –בין יצחק לישמעאל מן המקרא עד ימינו .4

"כדור כן הנשיא, כנשיא כן הדור" )סוגיות מנהיגות במדרש, "כרם"( .5

סמן(סדנה לכתיבת עבודות גמר )"כרם", מפתח הסדנה ומנחה שותף עם ד"ר דבי ויי .6

הצופי המרכזי בימי הביניים -החיבור היהודי –עיונים ב"חובות הלבבות" לרבנו בחיי אבן פקודה .7

)אוניברסיטת חיפה(

אילן; מכון לנדר(-המגמות וריבוי הפנים בחקר יהודי ספרד והמזרח )אוניברסיטת בר .8

נדר(אילן; מכון ל-המנהיג על רקע תקופתו )אוניברסיטת בר –רב סעדיה גאון )רס"ג( .9

אילן; טורו -הגניזה הקהירית ותרומתה לחקר התרבות היהודית בעת העתיקה ובימי הביניים )אוניברסיטת בר .10

קולג'; מכון לנדר(

(; מכון שכטראילן-מדרשי תימן כתופעה ספרותית מובחנת )אוניברסיטת בר .11

אילן; מכון לנדר(-בין יצחק לישמעאל בראי היצירה היהודית במזרח )אוניברסיטת בר .12

אילן; -מאפייני הספרות היהודית של יהודי ספרד והמזרח בחמש מאות השנים האחרונות )אוניברסיטת בר .13

מכון לנדר(

אילן; מכון לנדר(-פירושים ספרדיים ומזרחיים מימי הביניים לפרקי אבות )אוניברסיטת בר .14

מכון לנדר(אילן; טורו קולג'; -"ממשה עד משה לא קם כמשה": הרמב"ם ופועלו )אוניברסיטת בר .15

פרשנות המקרא בסביבת התרבות המוסלמית בימי הביניים: מרס"ג עד מדרשי תימן )מכון לנדר( .16

סוגיות בתולדות יהודי מצרים בעת החדשה )מכון לנדר( .17

בין 'חובות הלבבות' לצאצאי הרמב"ם: עיונים בספרות הצופית היהודית בימי הביניים )מכון לנדר( .18

ות היהודים בימי הביניים )מכון לנדר(סמינר מתודולוגי בחקר תולד .19

תרגום ופירוש רס"ג למשלי: בין פרשנות להגות )מכון לנדר( .20

סמינר מתודולוגי בחקר תולדות היהודים בימי הביניים ובעת החדשה )מכון לנדר( .21

)מכון לנדר( עיונים בתרגום רס"ג ובפירושו לתורה .22

(; מכון שכטרספרד והמזרח )מכון לנדרבין אקזוטיקה לבעיה: יחסו של הממסד הציוני ליהודי .23

)מכון לנדר( סוגיות חינוכיות בקהילות ישראל בסביבת התרבות המוסלמית בימי הביניים .24

': מגמות חינוכיות בסיפורים על דמויות מופת במקרא ובמדרש )מכון לנדר()ואימהות( 'מעשה אבות .25

ספרות התנחומא: עיוני לשון, צורה, סגנון ותוכן )מכון לנדר( .26

5

הרמב"ם כמנהיג: עיון במבחר מאיגרותיו )מכון לנדר( .27

יבין " .28 לט מ יון ה יון, "צ ש ה ל"צ י":א לא ת )מכון לנדר( יחסי ארץ ישראל והתפוצות בימי הביניים ל

פרסומים ספרים )מחבר(

ת הגמר לספר. )עיבוד עבוד 'עמ VI+ 273ירושלים תשנ"ו, צבי, -מכון בןפרוש מצח אהרן לר' אהרן גריש, .1

צבי(.-יצא לאור מטעם מכון בן

.'עמ XII+ 243צבי, סדרת "אוריינס יודאיקוס"(, -)מכון בן זפנקס הקהילה של יהודי סודאן, ירושלים תשס" .2

ספרים )עורך(

שיח ופולמוס בתרבות ישראל, ספר יובל למלאת עי"ן שנים לטובה אילן, הקיבוץ המאוחד -דו –עין טובה .1

'.עמ 728תשנ"ט.

תרבות יהודית בעין הסערה: ספר יובל לכבוד יוסף אחיטוב, הקיבוץ המאוחד ומרכז יעקב הרצוג תשס"ב. .2

עמ'. 778אילן. -עורך שותף לצד פרופ' אבי שגיא מאוניברסיטת בר

יפה ז"ל, האוניברסיטה העברית בירושלים, -האסלאם ועולמות השזורים בו: ספר זיכרון לפרופ' חוה לצרוס .3

עמ'. LXV+ 591י ומוסד ביאליק, ירושלים תשס"ב. צב-מכון בן

עמ'. 509גן תשס"ז. -אילן, רמת-רות ישראל, הוצאת אוניברסיטת ברספיהודה רצהבי, מוטיבים שאולים ב .4

צבי, ירושלים -עשרה והעשרים, הוצאת מכון בן-כרך 'מצרים' בסדרת קהילות ישראל במזרח במאות התשע .5

עמ'. 312תשס"ח,

ירחמיאל ברודי, ספר השטרות לרב סעדיה גאון, הוצאת האקדמיה הישראלית הלאומית ששון ו-מנחם בן .6

.)בדפוס( ב"עלמדעים, ירושלים תש

מאמרים

-372עמ' תשמ"ז(, -"פירוש 'מצח אהרן' על חמישה חומשי תורה לר' אהרן גריש", קרית ספר סא )תשמ"ו .1

(. 15-14דוד, ירושלים תשנ"ו, עמ' ריכת א')נדפס שוב: מגנזי המכון לתצלומי כתבי היד העבריים, בע 371

.196-167ספונות כא )תשנ"ג(, עמ' "מדרש על אברהם אבינו בהגדה של פסח של יהודי ג'רבה", .2

, יצירה ותולדות, בעריכת ת' אלכסנדר ואחרים", 16-סוריה בראשית המאה ה-"דמותו של דרשן יהודי מצפון .3

. 256-249ירושלים תשנ"ד, עמ'

התרבות העממית, ", 20-עיון בדוגמת הגדה מתוניס מראשית המאה ה –ת בהגדה של פסח "דרשה ממצע .4

.326-305ב"ז קדר, ירושלים תשנ"ו, עמ' עריכתב

.162-161)סתיו תשנ"ח(, עמ' 73 "תגובה" )על שני מאמרי ביקורת על ספרי(, פעמים .5

.45-33ה יד )תשנ"ח(, עמ' יהודית", תעוד-עיון ספרותי בפאראפראזה בערבית –"סיפור צרעת נעמן .6

6

"משה דרוויש צורי: מנהיג הקהילה היהודית בעכו בשלהי התקופה העות'מאנית ובראשית השלטון .7

.106-77)ניסן תשנ"ח(, עמ' 87הבריטי", קתדרה

שיח -עין טובה: דושיח גלוי לפולמוס סמוי )עיון ברות זוטא ד יא(", -בין דו –"אשה כשרה, טובות וחסדים .8

.196-180נ' אילן, הקיבוץ המאוחד תשנ"ט, עמ' עריכתבבתרבות ישראל, ופולמוס

. 111-93)תשנ"ט(, עמ' 80מנהיג בעתות תמורה", פעמים –"ממרוקו לסודאן: הרב סלמון )שלמה( מלכה .9

.21-15סב )אדר תשנ"ט(, עמ' "וידם אהרן", לשוננו .10

-מסורת ושינוי בתרבות הערביתטולדו", עמדתו של ר' ישראל ישראלי מ –"'ודע מה שתשיב לאפיקורוס' .11

.26-9גן תש"ס, עמ' -רמת עריכת י' בלאו וד' דורון,בהיהודית בימי הביניים,

12. “The Cultural Background of the Jewish Community in Toledo at the Turn of the Thirteenth-Fourteenth

Centuries”, Hispania Judaica Bulletin 3 (5760/2000), pp. 65-95

עיון בספר "מצוות זמניות" לר' ישראל ישראלי –"'האיש אשר זה הספר בידו, לספר אחר לא יצטרך' .13

.122-105יז )תשס"א(, עמ' -מטולדו", תעודה טז

ים", בית מקרא מו, ב )קסה( )טבת .14 ר מ .114-97אדר תשס"א(, עמ' -"ליל ש

89, פעמים The Jewish Discovery of Islam, Edited by Martin Kramer, Tel Aviv 1999]סיקורת מורחבת על[ .15

.169-166)תשס"ב(, עמ'

מרסיסי מדרשים שבכתב לסיפור עממי כתוב ודבור", –"'עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות' .16

)בשיתוף עם נעים דהאן(. 32-1מסורות יב )תשס"ב(, עמ'

האסלאם שון בפירושו לאבות של ר' ישראל ישראלי מטולדו", "שקיעי תורתו של אלגזאלי בעניין שמירת הל .17

.59-20נ' אילן, ירושלים תשס"ב, עמ' עריכתביפה ז"ל, -ועולמות השזורים בו: ספר זיכרון לחוה לצרוס

תרבות "הגר וישמעאל בפירוש הראב"ם ובמדרש 'מאור האפלה': שתי גישות חיוביות כלפי מוסלמים", .18

-320א' שגיא ונ' אילן, עין צורים תשס"ב, עמ' עריכתבהיובל ליוסף אחיטוב, יהודית בעין הסערה: ספר

308.

-151)תשס"ב(, עמ' 91עמדתו של הרב שלמה מלכה בסוגית מעמד האישה", פעמים –"מהפכנות ושמרנות .19

123.

20. “He Who Has This Book Will Need No Other Book”: A Study of Mitzvot Zemaniyot by Rabbi Israel Israeli of

Toledo”, Boletín de la Asociacion Española de Orientalistas, 38 (2002), pp. 77-96 ( 13גרסה אנגלית של סעיף

(.לעיל

.148-113)תשס"ג(, עמ' 93כתבי העת העבריים של יוצאי ספרד והמזרח", פעמים –"קול המזרח .21

מבט בעין –או וי' רוזנסון )עורכים(, עקדת יצחק לזרעו "הרהורים על 'עקדת ישמעאל'", בתוך: ב' ל .22

.392-381ישראלית, לזכרו של יצחק הירשברג הי"ד, תל אביב תשס"ג, עמ'

ביקורת חברתית סמויה בפירוש ר' ישראל ישראלי לאבות", –"'אל יתהלל עשיר בעשרו' )ירמיהו ט, כב( .23

.193-167כג )תשס"ג(, עמ' ספונות

7

עטרת יצחק: קובץ מחקרים במורשת יהודי מסכת אבות המיוחס לרב נתן אב הישיבה", "עיונים בפירוש ל .24

.58-11י' טובי, נתניה תשס"ד, עמ' עריכתבתימן,

.148-131", תימא ח )תשס"ד(, עמ' רח: פירוש על תפסיר רב סעדיה גאון למקרא 'נוה שלום' לרב עמרם ק" .25

Jeferey S. Malka, Shephadic Geneology: Discovering Your Sephardic Ancestors and]סיקורת מורחבת על : .26

their World, Avotaynu, Inc., Bergenfield, New Jersey 2002. xx+363 pp. 195-193)תשס"ג(, עמ' 96[ פעמים.

יל" .27 לימו משכ סכן ע י י תשס"ב[, מדעי ( ]ביקורת על: זאב גריס, הספר כסוכן תרבות, תל אביב 2)איוב כב "כ

. 259-251תשס"ד(, עמ' -)תשס"ג 42היהדות

.94-57)תשס"ה(, עמ' 115לתולדותיה של שליחה מיסיונרית בירושלים", קתדרה –"מיס קרי והר האלוהים .28

לדמותם של יהודים מסורתיים במצרים במחצית הראשונה של המאה –"למי נועדה 'הגדת פרחי'? .29

.59-35(, עמ' 2005) JSIJ 4העשרים",

[, אקדמות טז 2005 "פמפלט, פרופגנדה, הטפה?!" ]ביקורת על: על חיים סבתו, כעפעפי שחר, תל אביב .30

.241-235)תשס"ה(, עמ'

התחדשות ומסורת: יצירה, הנהגה ותהליכי מקורותיה וגבולותיה", –"סובלנותו של הרב שלמה מלכה .31

)נדפס לפני 30-16ירושלים ורמת גן תשס"ה, עמ' מ' אורפלי וא' חזן, עריכתבאפריקה, -תרבות ביהדות צפון

מקורותיה וגבולותיה: עיון בהגותו של –כן בגרסה קרובה מאוד בשם: "הסובלנות של הרב שלמה מלכה

תרבות ויצירה ביהדות צפון אפריקה הרב הראשי של יהודי סודאן במחצית הראשונה של המאה העשרים",

(.82-65גן תש"ס, עמ' -כהן, רמתד' מן, ע' כפרי וש' עריכתבוספרד,

32. “Saadiah Gaon’s Translation of mikhtam”, JJS 56 (2005), pp. 298-305

33. “Al-I’tidāl Al-Sharī’i: Another Examination of the Perception of Asceticism in the Duties of the Heart of

Bahya”, REJ 164 (2006), pp. 449-461

34. “Rabbi Solomon Malka’s Commentary on the Song of Songs”, Studies in Arabic and Islamic Culture 2 (2006),

pp. 33-56

.55-41)תשס"ו(, עמ' 15-14"'אילן, אילן! במה אברכך?': בין משל לנמשליו", דפים למחקר בספרות .35

36. “Between Halakhic Codification and Ethical Commentary: Rabbi Israel Israeli of Toledo on Intension in

Prayer,” Esoteric and Exoteric Aspects in Judeo-Arabic Culture, B. H. Hari & H. Ben-Shammai (eds.), Leiden

and Boston 2006, pp. 131-173

39ופרשנות היהודית", ביקורת-"מעבר לסוגה: לקראת מיון פונקציונלי והקשרי של הספרות הערבית .37

.255-221(, עמ' ז)תשס"

קסט "'הגדת פרחי' )קהיר, המחצית הראשונה של המאה העשרים(: על הגבול הדק שבין מקור ותרגומו לט .38

.11-1יד )תשס"ז(, עמ' -קולי", מסורות יג-דו

ב .39 בר "הנחות תאולוגיות ועקרונות פרשניים: לטיבו ולייחודו של פירוש ר' אברהם בן הרמב"ם לתורה", ד ר ד

.70-31זה, ירושלים תשס"ז, עמ' יוב' קיאשר, ס' הופקינס, ש' סטרומזה -על אפניו, בעריכת מ"מ בר

8

109יהודית", פעמים -חיבורו היחיד של הרב יוסף חיים לנשים בערבית –'קאנון אלנסא' )חוק הנשים( .40

.57-33)תשס"ז(, עמ'

,Turim: Studies in Jewish History and Literature בין השפעה להשראה", –"הספרות הצופית היהודית .41

Presented to Dr. Bernard Lander, Vol. 1, Edited by Michael A. Shmidman, New York 2007כא. -, עמ' א

הביניים )על -היהודית בימי-תרומת 'העברית המשוערבת' לחקר התרבות הערבית –"'דברים שרואים משם' .42

תחבירה ומילונה של הלשון העברית שבתחום השפעתה של הערבית,וטשטיין, ג-ספרו של משה גושן

)תשס"ח(, עמ' 113עמ'(", פעמים 463צבי, ירושלים תשס"ו, -בעריכת שרגא אסיף ואורי מלמד, מכון בן

197-189.

רח "בין ח'רטום לבין קהיר, אלכסנדריה וירושלים: גבולות האוטונומיה של הקהילה היהודית בסודאן", ממז .43

.184-161, עמ' (חוממערב ח )תשס"

, בעריכת (עשרה והעשרים-קהילות ישראל במזרח במאות התשעסדרת )מצרים ,"הקהילה היהודית בסודאן" .44

.)בשיתוף עם אלי מלכה ז"ל( 286-271עמ' ,אילן, ירושלים תשס"ח חםנ

יכת נחם אילן, בער, (עשרה והעשרים-קהילות ישראל במזרח במאות התשעסדרת )מצרים "הקראים", .45

.269-257, עמ' ירושלים תשס"ח

דברי הוועידה עלי עשור: שרידי חיבור צופי בערבית יהודית בהשראת 'חובות הלבבות'", –"'ראשית חכמה' .46

-בעריכת דניאל י' לסקר וחגי בן ,היהודית של ימי הביניים-העשירית של החברה לחקר התרבות הערבית

. 103-21, עמ' טתשס"באר שבע שמאי,

: תרומתו של יצחק בצלאל להיסטוריוגרפיה הציונית" ]ביקורת על: יצחק 'נאמנים פצעי אוהב' )משלי כז, ו(" .47

ישראל בציונות ובתחייה העברית בתקופה העות'מאנית, ירושלים -בצלאל, נולדתם ציונים: הספרדים בארץ

.151-147, עמ' )תשס"ט( 131 תשס"ח[, קתדרה

סה תרבותית חדשה: אקדמות לחקר מפעלו הספרותי של הרב שלמה חזן "'לקוטי בתר לקוטי' או תפי .48

.226-201(", איגוד ב )תשס"ט(, עמ' 19-)מצרים, המחצית הראשונה של המאה ה

"לעת שקיעה: עולמם התרבותי של יהודי חלב והשתקפותו ב'הרצאות', החיבור הספרותי האחרון שנכתב .49

.48-37עסיס ומ' פרנקל, ירושלים תשס"ט, עמ' בעיר", אר"ץ ומלואה, בעריכת י' הראל, יו"ט

"בין השיטין ומעבר להן" ]ביקורת על: יהודה רצהבי, מוטיבים שאולים בספרות ישראל, הוצאת אוניברסיטת .50

.310-305(, עמ' עמ'[, מחקרי ירושלים בספרות עברית כג )תש"ע 509גן תשס"ז. -אילן, רמת-בר

)תש"ע(, עמ' 123-122 ", פעמיםעברי-מודיעין הצבאי אל המילון הערבימן ה אברהם שרוניתיווך תרבותי: " .51

211-193.

"חקר רבני בבל וסוריה לנוכח האתגר הפוסט מודרני" ]ביקורת על: ירון הראל, בין תככים למהפכה: מינוי .52

,()תש"ע 124, ירושלים תשס"ז[, פעמים 1914-1744רבנים ראשיים והדחתם בקהילות בגדאד, דמשק וחלב,

. 161-151עמ'

רות רודד ונוגה אפרתי )עורכות(, נשים ומגדר במזרח התיכון במאה העשרים, הוצאת ספרים ]ביקורת על: .53

.163-159(, עמ' 2010) 20 נשים[, ע"ש י"ל מאגנס, האוניברסיטה העברית, ירושלים תשס"ט

9

טוב יוסף: מעוז )עורכים-אילת אטינגר ודני בראסימילטורית", -היהודית הפוסט-"הערבית .54 יובל הספר (, מ

.265-250עמ' ,"אוסף טובי, חיפה תשעילכבוד

"הספדים מקהיר מסוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים: עיון ביבליוגרפי, ספרותי ותרבותי", .55

)התקבל(. "אדורש טוב לעמו, בעריכת נ' אילן, כ' הורוביץ וק' קפלן, ירושלים תשע

Pesherיז", -ר, ועל גיוסה לפולמוס עם הקראים: עיון בפירוש רס"ג למשלי ל, י"על 'עלוקה' שהיא העד .56

Naḥum: Texts and Studies in Jewish History and Literature from Late Antiquity and the Middle Age, Norman

Golb Festschrift, 2011 .)בדפוס(

יה מה תאמר אל" .57 ים ה אשנ שהימ ר יו יםה ים ה י מאלה טוב ה לא כ כמ אלת מח ]ביקורת " )קהלת ז, י( זה על ש

[, פעמים )התקבל(. Moshe Rosman, How Jewish is Jewish History, Oxford 2007על

ב"עפרנקל, ירושלים תש 'מט עסיס ו"יו י' הראל, בעריכת, ב, ץ ומלואה"אר"השרח בקרב יהודי ארם צובה", .58

.)התקבל(

( )התקבל(.ב"ע"סודות ופשרם בפירוש התורה לראב"ם", בין עבר לערב ה )תש .59

, כנישתא בין דרשה לשבת כלה לפירוש לפרקי אבות: עיון בחתימת הפירוש לאבות המיוחס לר' דוד הנגיד"" .60

.)תשע"ב( )התקבל( 5

מימי הביניים ה פירושים ספרדיים "משל וחידה או כפשוטו: סיפורו של ר' יוסי בן קסמא )אבות ו:ט( בשלוש .61

, י' תבורי )עורך(, כרמי שלי: ספר היובל לפרופ' כרמי הורוביץ, ירושלים תשע"ב בין פרשנות להגות" –

)התקבל(.

, דברי הוועידה "בין מעמד הר סיני לנקרת הצור: משה כצופי מושלם בפירוש ר' אברהם בן הרמב"ם לתורה" .62

.ת הערבית היהודית של ימי הביניים )התקבל(האחת עשרה של החברה לחקר התרבו

, יום טוב עסיס ומרים פרנקל )עורכים(, סתרי נידחים, : האירוע ועיצובו בתולדות הקהילה""אנוסי סודאן .63

.ירושלים תשע"ב )התקבל(

ערכים אנציקלופדיים

1. “The Community Register (Pinkas) – An Essential Source to the History of the Jewish Community in Sudan”, The

Encyclopedia of the Jewish Diaspora, Edited by Avrum Ehrilch, Santa Barbara 2008.

2. “Hazzan, Solomon”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 2, Leiden 2010.

pp. 395-396.

3. “Ibn Shahin, Nissim ben Jacob”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 2,

Leiden 2010, pp. 544-545.

4. “Malka, Solomon”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 3, Leiden 2010, p.

326.

5. “Rabbi Aharon Garish”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 2, Leiden

2010, pp. 269-270.

10

6. “Rabbi Israel Israeli”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 2, Leiden 2010,

pp. 635-636.

7. “Sefer Josippon”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 4, Leiden 2010, pp.

277-278.

8. “Sudan”, Encyclopedia of Jews in the Islamic World, Edited by Norman Stillman, Vol. 4, Leiden 2010, pp. 417-419.

מאמרים בשפיטה

וניזציה הכפולה של מסכת אבות: טקסט, פרשנות ופולמוס""הקנ .1

"דרשות לשבת כלה: מסע ביבליוגרפי ראשוני" .2

צבי כסוכן תרבות"-"מכון בן .3

4. “‛Do not prolong Conversation with the woman’ (Avot 1:6): A Discussion of Several Spanish

Mediaeval Commentaries and their Meanings”

נ '" .5 פלע ים ,ן וע ר ר רש על הה ", ב(: הרהורים על ראשית הספרות הצופית היהודיתיואל ב) 'כשחר פ

"שרידי בית הקברות היהודי בח'רטום" )בשיתוף עם חיים מוצן( .6

"פירושים לפרקי אבות כסוגה מובחנת בספרות המוסר" .7

בהכנה

ספרים

–שמעון כמקור ספרותי והיסטורי לתולדות יהודי מצרים -ן'לחם המערכת': קובץ הספדים של הרב אהרן ב .1

מבוא ומהדורה

מהדורה מוערת )מקור ותרגום( בלוויית מבוא רחב )מושתת –הפירוש לפרקי אבות מאת ר' ישראל ישראלי .2

על עבודת הדוקטור(

א: הגר בשירה העברית החדשה .3 יפכ ה, א פח ה, י פח ש

מאמרים

"יהודית בימי הביניים: עיון נוסף-רביתהספרות הפופולרית בע" .1

"לרב עמרם קורח 'נווה שלום'אלף שנות תפסיר רס"ג: לקראת מהדורה ביקורתית של " .2

3. “Between Oral Sermon and a Written Commentary: A Consideration of Rabbi Yosef Ben

Shoshan's Polemic With the 'would-be philosophers' in His Avot Commentary”

'הנהגות נשים' לחי חדאד )ג'רבה תר"ץ(: בבואה ספרותית של המאבק התרבותי והחברתי על מעמד " .4

"האישה

מצב המחקר, הישגים ויעדים" –"תולדות יהודי מצרים בעת החדשה .5

"הספרות העממית של יהודי מצרים בעת החדשה" .6

11

בית כנסת מרכזי בירושלים לאחר תום מלחמת על הניסיונות להקים –"'בישישים חכמה' )איוב יב, יב( .7

העולם הראשונה"

"קריאת התורה כשחזור מעמד הר סיני" .8

"أسلم –"השלים .9

כנסים

", הקונגרס הבינלאומי השלישי לחקר מורשת 16-"דמותו של דרשן יהודי מצפון סוריה בראשית המאה ה .1

.1988יהדות ספרד והמזרח, האוניברסיטה העברית בירושלים, אוגוסט

יהודית", הוועידה הרביעית של החברה לחקר -עיון ספרותי בפאראפראזה בערבית –"סיפור צרעת נעמן .2

.1989אביב, אוגוסט -היהודית של ימי הביניים, אוניברסיטת תל-התרבות הערבית

", הכנס השנתי החמישה 20-"דרשה ממצעת בהגדה של פסח: עיון בדוגמת הגדה מתוניס מראשית המאה ה .3

.1991סטוריה מטעם מרכז זלמן שזר לתולדות ישראל והחברה ההיסטורית הישראלית, יוני עשר להי

עמדתו של ר' ישראל ישראלי מטולדו", הוועידה השישית של החברה לחקר –"'ודע מה שתשיב לאפיקורוס' .4

.1993אילן, אוגוסט -היהודית של ימי הביניים, אוניברסיטת בר-התרבות הערבית

: מנהיג הקהילה היהודית בעכו בשלהי התקופה העות'מאנית ובראשית השלטון "משה דרוויש צורי .5

.1997לאומי החמישי של 'משגב ירושלים', האוניברסיטה העברית בירושלים, יולי -הבריטי", הקונגרס הבין

ביקורת חברתית סמויה בפירוש ר' ישראל ישראלי לאבות", –"'אל יתהלל עשיר בעשרו' )ירמיה ט, כב( .6

משותף של הקונגרס העולמי השנים עשר למדעי היהדות ושל הוועידה השמינית של החברה לחקר מושב

.1997היהודית של ימי הביניים, האוניברסיטה העברית בירושלים, אוגוסט -התרבות הערבית

מנהיג בעתות תמורה", יום עיון על "דפוסי הנהגה דתית בקרב יהודי –"ממרוקו לסודאן: הרב שלמה מלכה .7

אפריקה, ירושלים, כ"ו בטבת -צבי והמרכז העולמי למורשת יהודי צפון-וקו בעת החדשה", מכון בןמר

.1999בינואר 14תשנ"ט,

8. “Between Halakhic Codification and Ethical Commentary: Rabbi Israel Israeli of Toledo on Intention in

Prayer,” The Ninth Conference of the Society for Judaeo-Arabic Studies, Atlanta, August 1999

עמדתו של הרב שלמה מלכה בסוגיית מעמד האישה", מוסלמים ויהודים בסודאן: –"'מהפכנות שמרנית' .9

צבי ולמרכז דיין, ירושלים, י"ח באדר א' תש"ס, -מבט מסכם על המאה העשרים, יום עיון משותף למכון בן

.2000בפברואר 24

–טיבו ומגמתו" –יהודית של הרב יוסף חיים -חיבורו היחיד לנשים בערבית –נסא' )חוק הנשים( "'קאנון אל .10

. 2000הקונגרס הבינלאומי השישי של "משגב ירושלים", ירושלים, תמוז תש"ס, יולי

בין –"בין ח'רטום לקהיר, לאלכסנדריה ולירושלים: גבולות האוטונומיה של הקהילה היהודית בסודאן" .11

.2001לפריפריה ביהדות ספרד והמזרח, אוניברסיטת חיפה, טבת תשס"א, ינואר מרכז

12

מרסיסי מדרשים שבכתב לסיפור עממי כתוב ודבור", יום –"'עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות' .12

.2001במרס 15צבי, ירושלים, כ' באדר תשס"א, -עיון לזכר חנניה דהן ז"ל, מכון בן

הוועידה העשירית של –די חיבור צופי בערבית יהודית בהשראת 'חובות הלבבות'" שרי –"'ראשית חכמה' .13

. 2001היהודית בימי הביניים, ירושלים ובאר שבע, אב תשס"א, אוגוסט -החברה לחקר הערבית

הקונגרס העולמי השלושה עשר למדעי היהדות, אב –"פירושו של הרב שלמה מלכה לשיר השירים" .14

. 2001תשס"א, אוגוסט

", אשה במזרח, אשה 19-"קאנון אלנסא" )חוק הנשים(: בבואה ספרותית של נשים יהודיות בבגדאד במאה ה .15

במארס 7-6כ"ג באדר תשס"ב, -אילן, כ"ב-תחומי בסיפורה של היהודיה המזרחית, בר-ממזרח: דיון רב

2002.

–וחמש השנים האחרונות" "מגמות עיקריות בכתבי העת העבריים של יהודי ספרד והמזרח ועליהם בעשרים .16

2002במאי 5גוריון בנגב, כ"ג באייר תשס"ב, -חינוך ואוריינטליזם, כינוס בינלאומי באוניברסיטת בן

צבי בירושלים כאירוע הפתיחה של הכינוס(.-)ההרצאה במסגרת ערב עיון שהתקיים במכון בן

מצרים וסודאן, הכנס –ותולדותיה" "תרומתו של פנקס הקהילה היהודית בח'רטום וחיוניותו לחקר הקהילה .17

.2002במאי 7ל החברה המזרחית הישראלית, אוניברסיטת חיפה, כ"ה באייר תשס"ב, ש 26-השנתי הארצי ה

אילן, -"על טיבו של הספר 'נוה שלום' לרב עמרם קרח", יהודי תימן: יצירה, מורשת ותרבות, אוניברסיטת בר .18

. 2002במאי 28י"ז בסיוון תשס"ב,

(: על מפעלו של פרופ' יהודה רצהבי בחקר תפסיר רס"ג ופירושיו למקרא", 7חכמה בתימן' )ירמיה מט "' .19

אילן, א' בתמוז -קולוקוויום חגיגי לכבוד פרופ' יהודה רצהבי, הפקולטה למדעי היהדות, אוניברסיטת בר

.2002ביוני 11תשס"ב,

70הודית בעין הסערה: ערב עיון במלאת "שפחה, יפחה, איפכא: הגר בשירה העברית החדשה", תרבות י .20

. 2002בדצמבר 2שנה ליוסק'ה אחיטוב, עין צורים, כ"ז בכסלו תשס"ג,

בין משל לנמשליו", ערב עיון לרגל הוצאת הספר האסלאם ועולמות השזורים –"'אילן, אילן! במה אברכך?' .21

9ג', ירושלים, ו' בשבט תשס"ג, יפה, היברו יוניון קול-בו, קובץ מאמרים לזכרה של פרופ' חוה לצרוס

.2003בינואר

"למי נועדה 'הגדת פרחי'? לדמותם של יהודים מסורתיים בקהילה היהודית במצרים במחצית הראשונה של .22

אילן, ז' -בין לשון לתרבות, יום עיון לזכרו של דב עירון, אוניברסיטת בר –המאה העשרים", עברית וערבית

.2003במארס 11באדר ב' תשס"ג,

יסה )בית הכנסת( והבית: חמישה קהלי יעד של הספרות .23 "בין אלכתאב )ה'חדר'(, אלישיבה )הישיבה(, אלכנ

היהודית", מן ה'חדר' ואליו: ספרות עברית ומרחב התרבות היהודית, הכנס הבינאוניברסיטאי הי"ח -הערבית

. 2003באפריל 8 אילן, ו' בניסן תשס"ג,-לחקר הספרות העברית, אוניברסיטת בר

"בין תודעה לזיכרון ובין ספרות להיסטוריה", ערב ספרות עם צאת ספרה של ברוניה קליבנסקי "אריאדנה", .24

.2003במאי 19בית הסופר, בית העם, ירושלים, י"ז באייר תשס"ג,

13

קסט "'הגדת פרחי' )קהיר, המחצית הראשונה של המאה העשרים(: על הגבול הדק שבין מקור ותרגומו לט .25

קולי", סדנה בינלאומית על לשונות היהודים כלשונות תרגום, האוניברסיטה העברית בירושלים, י"א -דו

.2003ביוני 11בסיוון תשס"ג,

26. “Al-I’tidāl Al-Sharī’i: Another Examination of the Perception of Asceticism in the Duties of the Heart of

Bahya”, the Eleventh International Conference of the Society for Judaeo-Arabic Studies, St. Petersburg State

University, St. Petersburg, Russia, 27 August 2003

שמעון כמקור ספרותי והיסטורי לתולדות יהודי -"'לחם המערכת': קובץ הספדים של הרב רפאל אהרן בן .27

כ' בטבת תשס"ד, -אילן, י"ח-ס חוקרים בינלאומי, אוניברסיטת ברמצרים", יהודי מצרים בעת החדשה: כנ

.2004בינואר 12-14

"לעת שקיעה: עולמם התרבותי של יהודי חלב כמשתקף בחיבור הספרותי האחרון שנכתב בה", כינוס .28

.2004בינואר 22צבי, ירושלים, כ"ח בטבת תשס"ד, -העיר והקהילה, מכון בן –חוקרים על: חלב

24-ל פנקס הקהילה היהודית בח'רטום וחיוניותו לחקר הקהילה ותולדותיה", הכנס הבינלאומי ה"תרומתו ש .29

.2004ביולי 8לגנאולוגיה יהודית, ירושלים, י"ט בתמוז תשס"ד,

חוזקותיה ומגבלותיה", –דתית -"אחדות בתוך ריבוי: על האפשרות ללימוד טקסטים צופיים בקבוצה רב .30

יפה, -יום עיון לזכרה של פרופ' חוה לצרוס –להשכלה הגבוהה בישראל הוראת דת האסלאם במוסדות

.2005באפריל 17גוריון בנגב, ח' בניסן תשס"ה, -אוניברסיטת בן

היהודית -"סודות ופשרם בפירוש התורה לראב"ם", הכינוס השנים עשר של החברה לחקר התרבות הערבית .31

.2005ביולי 27תמוז תשס"ה, בימי הביניים, אוניברסיטת חיפה, יום רביעי, כ' ב

"'לקוטי בתר לקוטי' או תפיסה תרבותית חדשה: אקדמות לחקר מפעלו הספרותי של הרב שלמה חזן .32

עשר למדעי היהדות, ירושלים, -(", הקונגרס העולמי הארבעה19-)מצרים, המחצית הראשונה של המאה ה

.2005באוגוסט 1יום שני, כ"ה בתמוז תשס"ה,

ספרד, מצרים וסוריה", כנס בינלאומי בנושא "הגשר בין –היהודית: השפעות והשראה "הספרות הצופית .33

.2006בינואר 3אילן, יום שלישי, ג' בטבת תשס"ו, -יהדות לאיסלאם", אוניברסיטת בר

צבי, -היסטוריה ותרבות, כינוס חוקרים שנתי, מכון בן –"אקדמות לחקר השרח של יהודי חלב", קהילת חלב .34

.2006ביוני 15י"ט בסיוון תשס"ו, ירושלים,

ראד פרג לישע )מצרים, -גבולות הערבית" .35 ( למקרא", הכינוס הבינלאומי 1956-1867היהודית על פי תרגומי מ

29השני של המרכז ללשונות היהודים וספרויותיהם, האוניברסיטה העברית בירושלים, ג' בתמוז תשס"ו,

.2006ביוני

מצב המחקר, הישגים ויעדים", כנס בינלאומי של יהודים יוצאי –ת החדשה "תולדות יהודי מצרים בע .36

.2006ביולי 4מצרים, אוניברסיטת חיפה, ח' בתמוז תשס"ו,

היהודית בימי הביניים", -"'דברים שרואים משם': על תרומת 'העברית המשוערבת' לחקר התרבות הערבית .37

רה ומילונה של הלשון העברית שבתחום השפעתה גוטשטיין, תחבי-ערב לציון השקת ספרו של משה גושן

.2006בספטמבר 28צבי, ירושלים, ו' בתשרי תשס"ז, -של הערבית, ירושלים תשס"ו, מכון בן

14

בין השיטין ומעבר להן", אירוע להשקת ספרו של יהודה רצהבי, מוטיבים שאולים בספרות ישראל, .38

.2007במארס 20, א' בניסן תשס"ז, גן-אילן, רמת-אוניברסיטת בר

: ומע ב ל ?", דרש טו20-ובראשית המאה ה 19-ה ייחוד להספדים ספרדיים בקהיר בסוף המאה הי ה "ה .39

הדרשן, הדרשה וספרות הדרוש בתרבות היהודית, כנס בינלאומי, מרכז זלמן שז"ר בשיתוף עם טורו קולג'

.2007ביולי 17ז, ניו יורק ומכון לנדר ירושלים, ירושלים, ב' במנחם אב תשס"

יה מה תאמר אל" .40 ים ה ים שהימ אשנ ר יו ה ים ה י מאלה טוב ה לא כ כמ אלת מח ]בעקבות " )קהלת ז, י( זה על ש

Moshe Rosman, How Jewish is Jewish History, Oxford 2007 ,ערב עיון במכון לנדר, מרכז אקדמי ירושלים ,]

.2008בפברואר 3בט תשס"ח, כ"ז בש

יצחק בצלאל, נולדתם ציונים: הספרדים בהשראת]"תרומתו של יצחק בצלאל להיסטוריוגרפיה הציונית" .41

צבי, ירושלים, -מכון בן ישראל בציונות ובתחייה העברית בתקופה העות'מאנית, ירושלים תשס"ח[,-בארץ

.2008בפברואר 4כ"כ בשבט תשס"ח,

בין יה לנוכח האתגר הפוסט מודרני", ערב עיון לרגל הופעת ספרו של ד"ר ירון הראל, "חקר רבני בבל וסור .42

, ירושלים תשס"ז, 1914-1744תככים למהפכה: מינוי רבנים ראשיים והדחתם בקהילות בגדאד, דמשק וחלב,

.2008במרס 19יהודה, י"ב באדר ב' תשס"ח, -מרכז מורשת יהדות בבל, אור

מוסלמית", כנס על יציאת מצרים במרכז הבינתחומי "נגב", מדרשת שדה בוקר, ה' "יציאת מצרים במסורת ה .43

.2008באפריל 10בניסן תשס"ח,

"בין דרשה לשבת כלה לפירוש לפרקי אבות: עיון בחתימת הפירוש לאבות המיוחס לר' דוד הנגיד", הכינוס .44

יטה העברית בירושלים, כ"ב הבינלאומי השלישי של המרכז ללשונות היהודים וספרויותיהם, האוניברס

. 2008ביוני 25בסיוון תשס"ח,

"הקנוניזציה הכפולה של מסכת אבות: טקסט, פרשנות ופולמוס", כנס החוגים למחשבת ישראל, .45

.2009במרס 30גוריון בנגב, ה' בניסן תשס"ט, -אוניברסיטת בן

, יום רביעי, ט"ו ות, ירושלים, הקונגרס העולמי החמישה עשר למדעי היהדצבי כסוכן תרבות"-"מכון בן .46

.2009באוגוסט 5במנחם אב תשס"ט,

"בין מעמד הר סיני לנקרת הצור: משה כצופי מושלם בפירוש ר' אברהם בן הרמב"ם לתורה", הוועידה .47

היהודית של ימי הביניים, אוניברסיטת תל אביב, יום -קר התרבות הערביתחהשתים עשרה של החברה ל

.2009באוגוסט 12תשס"ט, רביעי, כ"ב במנחם אב

48. “‘And do not over-talk with the woman’: Consideration of Several Spanish Mediaeval

Commentaries and their Implications”, First Annual International Conference of the Society for

Sefardic Studies: “The Position and Self-Image of Women in Sefardi Sources”, The Hebrew

University, Jerusalem, Monday, 10.1.2011

גוריון בנגב, -אוניברסיטת בן "דרשות לשבת כלה: מסע ביבליוגרפי ראשוני", כנס החוגים למחשבת ישראל, .49

.2011במרס 28יום שני, כ"ב באדר ב' תשע"א,

15

יםו'מבחר הפנינים בהשראת 'עיון ב'שער האהבה' של " .50 ב אה ה ב תעלס ים נ ב ים וכת עברית בין", 'בגן עט

"'ובגן עטים וספרים נתעלסה ,לערבית, בין סיפור לשיר: ערב עיון לכבוד השקת ספרה של ד"ר חביבה ישי

גוריון בנגב, -ערבי בימי הביניים", אוניברסיטת בן-באהבים': ספרות האהבה בחלל השיח התרבותי העברי

.2011במאי 17י"ג באייר תשע"א, י, יום שליש

", שבעים פנים חר לקראת מהדורה ביקורתית של 'נוה שלום' לרב עמרם ק :אלף שנות 'תפסיר' רס"ג" .51

כ' באייר יום שלישי, לתורה: מגוון פניה של פרשנות המקרא היהודית בימי הביניים, אוניברסיטת חיפה,

.2011במאי 24תשע"א,

52. ‘Clouds and Thick Darkness, as the Dawn is Spread over the Mountains’ (Joel 2:2): Thoughts on the

Beginning of the Jewish Sufi Literature”, The First International Conference of Al-Qasemi Arabic

Language Academy, “In the Footsteps of Sufism: History, Trends and Praxis”, Baqa al-Gharbiyya,

Wednesday, 25th

May 2011

, חקר ספרות המוסר במאה העשרים ואחת: סדנת "פירושים לפרקי אבות כסוגה מובחנת בספרות המוסר" .53

.2011ביוני 16חמישי, י"ד בסיוון תשע"א, חוקרים, האוניברסיטה הפתוחה, רעננה, יום

ספרים לא שפיטים )עורך(

.נהריה תשנ"ה-ות, ירושליםיהודה אריאל, דרכי אב .1

תשנ"ה. יהודה אריאל, עוד סיפורי סבא, בית אל .2

יהודה אריאל, מלחמת ששת הימים: מיומנו של עיתונאי דתי, ירושלים תשנ"ט. .3

וזאת ליהודה, לביא תש"ס. .4

תש"ס. יהודה אריאל, סיפורי סבא נוספים, בית אל .5

תשס"א. סיפורי סבא מהגליל, בית אל ,יהודה אריאל .6

תשס"ב. אריאל, מיטב סיפורי סבא, בית אל יהודה .7

מאמרים בכתבי עת או באוספי מאמרים לא שפיטים

. שאיפה לשלום בצל מלחמה, בעריכת יאיר 4שנה לאחריה, –"ספור מן הצבא", מלחמת יום הכיפורים .1

.45-44, עמ' 1974אורון ואריה כרמון, תל אביב

.15)תשל"ה(, עמ' 27-26"על הזיכרון החי", בעצם .2

.316-309( )תשל"ט(, עמ' 39) 404"היחס להלכה בהגותו של צוריאל אדמנית ז"ל", עמודים .3

ך נפשי", שדמות פח .4 .89-84פט )תשמ"ד(, עמ' -"שלום עלי

.84-82גאון", שדמות צא )תשמ"ה(, עמ' –"לפני שבר .5

ים", שדמות צח )תשמ"ו(, עמ' –"לפי שובע .6 .123-123מרד

16

תנה אצלכם?!", שדמות ק )תשמ"ז(, עמ' "אין אתם נותנים .7 .157-151דעתכם, שנ

.158-155אלא אתם עשיתם בעצמכם", שדמות קז )תשמ"ט(, עמ' –"ולא עשיתי בכם .8

.51-27(, עמ' 1990) 1הייחוד האידאולוגי וביטוייו המעשיים", הגות צבאית –"תנועת ה'חמאס' .9

.144-139)תשנ"ח(, עמ' 14"תמים תהיה", על הפרק .10

.3-2, פרשת בלק תשנ"ח, עמ' 38גאון", שבת שלום –"לפני שבר .11

.4-3)תשנ"ט(, עמ' 7יפה ז"ל", בטאון כי"ח -"עם הסתלקותה של פרופ' חוה לצרוס .12

תן מוקש", שבת שלום .13 ם י .3-2, פרשת שלח תשנ"ט, עמ' 85"חרדת אד

ריה", בציר .14 .15-13)תשנ"ט(, עמ' 2"נוצר תאנה יאכל פ

עמותה להנצחת זכרו של נועם –דתי, סדרת הפעלות למורה, דרכי נועם כהן ז"ל -יחד: המפגש עם נוער לא .15

עמ' )בשיתוף עם סימא גרינבוים(. 76כהן ז"ל, ירושלים ועין צורים תשנ"ט,

–רונות מהי זהות יהודית חילונית? בעריכת דדי צוקר, ידיעות אח –]ביקורת על:[ אנו היהודים החילונים .16

.27-26)תש"ס(, עמ' 3, בציר 1999ספרי חמד, תל אביב

.37-35)תשס"א(, עמ' 4"המנהיג כמחנך )לקחים אפשריים מפרשת בני גד ובני ראובן ]במדבר לב[(", בציר .17

", שבת שלום .18 ניך .3-2לך תשס"א, עמ' -, פרשת לך160"לו ישמעאל יחיה לפ

.7אייר תשס"א, עמ' (, 156) 4מול כו, -"מבצע כתרים", עת .19

.3-2, פרשת תולדות תשס"ב, עמ' 213"וכאשר עשינו עמך רק טוב", שבת שלום .20

.69-68)תשס"ב(, עמ' 21 "וכחלום יעוף", דימוי .21

.3-2, פרשת תרומה תשס"ג, עמ' 277"יעשה שלום לי, שלום יעשה לי", שבת שלום .22

רוניה קליבנסקי, אריאדנה, תל אביב תשס"ב[, "בין תודעה לזיכרון ובין ספרות להיסטוריה" ]ביקורת על: ב .23

.176-173)תשס"ד(, עמ' 77ילקוט מורשת

.3-2, פרשת שלח תשס"ד, עמ' 345"תורה אחת ומשפט אחד", שבת שלום .24

.3-2, פרשת בראשית תשס"ה, עמ' 363"כשלונות ראשונים, הזדמנויות חדשות", שבת שלום .25

דם אהרן", שבת שלום .26 .3-2יני תשס"ה, עמ' , פרשת שמ388"וי

ה .27 י באר, ענו ל " )במדבר כא, יז( ]ביקורת על: בארי צימרמן, דורש טוב לתורה, דרשות שיר על מבחר "ע ל

.59-55)תשס"ה(, עמ' 24[, דימוי 2002פסוקים מפרשות השבוע, מחברת שדמות, המדרשה, אורנים, תשס"ג

.3-2ת האזינו, חג הסוכות תשס"ו, עמ' , פרש416"למי נועד חג הסוכות", שבת שלום .28

.3-2, פרשת תרומה תשס"ו, עמ' 436"קיטונו של אלוהים", שבת שלום .29

"המנהיג כמחנך: לקחים אפשריים מפרשת בני גד ובני ראובן", לקראת שבת: קריאות אישיות בפרשת .30

.261-257השבוע, בעריכת הדס אחיטוב ואריאל פיקאר, עין צורים תשס"ו, עמ'

.3-2, פרשת דברים תשס"ו, עמ' 457בין חכם לנבון", שבת שלום "מה .31

17

"'אדם גורש מגן העדן. עכשיו הוא מתהלך בעיצבון'" ]ביקורת על: שחר כתום: אלבום המאבק נגד עקירת .32

קיץ תשס"ה, יוזם ועורך אחראי: רפי בן בשט, עורך: יצחק –יישובי גוש קטיף וצפון השומרון, סתו תשס"ד

.6, עמ' 2006באוגוסט 9עמ'[, הארץ, ספרים, ט"ו באב תשס"ו, 276את ספריית בית אל, ש' רקנטי, הוצ

.3-2, פרשת כי תצא תשס"ו, עמ' 462"זה דרך תורתנו", שבת שלום .33

מפירושי רב סעדיה גאון למקרא, ליקט, תרגם והתקין " ]סיקורת על: חוליה נוספת בחקר פירושי רס"ג" .34

.86-85)תשס"ו(, עמ' 27[, דימוי רושלים תשס"ה, שלו עמ'יהודה רצהבי, מוסד הרב קוק, י

.3-2, פרשת קרח תשס"ז, עמ' 502"בשבחי המחלוקת", שבת שלום .35

ם" .36 ני .3-2, פרשת ויצא תשס"ח, עמ' 523", שבת שלום מח

ים", שבת שלום"ליל .37 ר מ .4-2, פרשת תזריע, החודש תשס"ח, עמ' 543 ש

אוצר המילים העברי –ורת על: יהודית הנשקה, לשון עברי בדיבור ערבי "חפירת הצלה להיכל מפואר" ]ביק .38

עמ'[, מקור 451בערבית המדוברת של יהודי תוניסיה: מילון ודקדוק, מוסד ביאליק, ירושלים תשס"ז,

.17, עמ' 2008באפריל 4ראשון, מוסף שבת, כ"ח באדר ב' תשס"ח,

ספרי •ידיעות אחרונות•סבתו, בואי הרוח, ספרי עליית הגג "'הכול צריך שיתברר מעצמו'" ]ביקורת על: חיים .39

.27-23, עמ' (תשס"ט) 39 עמודים[, דעות 162. 2008חמד, תל אביב

.220-213)תש"ע(, עמ' 21, כיוונים חדשים הקהילה היהודית בסודאן" ההתחסלכך " .40

עמ'[, מקור ראשון, מוסף 262, 2009"כאב מדויק וגואל" ]ביקורת על: משה מאיר, אבי אבי, טובי, ירושלים .41

.16, עמ' 2009בדצמבר 18שבת, א' בטבת תש"ע,

.10, עמ' 2010במרס 5"פותחת חרש את דלתות מלכותו", מקור ראשון, מוסף שבת, י"ט באדר תש"ע, .42

לעיל(, דרישת שלום, בעריכת 25" )גרסה מעובדת ומורחבת של מס' בראשית: קיצור תולדות האנושות" .43

.41-31עמ' ,עצבי מזא"ה, תל אביב תש"פנחס לייזר ו

דוש, קדש" .44 ים ,ק .3-2, פרשת אמור, ל"ג בעומר תש"ע, עמ' 648", שבת שלום קדש

בן קמפניינו, לקט מפאה: עיון בתלמוד הירושלמי, ו"ארגז כלים לתלמודה של ארץ ישראל" ]ביקורת על: רא .45

.16, עמ' 2010ביוני 11כ"ט בסיוון תש"ע, עמ'[, מקור ראשון, מוסף שבת, 269, ירושלים תשס"ט

אשר, לשונות מסורות ומנהגות: עיונים בלשונות, -של מהפכה תרבותית" ]ביקורת על: משה בר "מנהיגה .46

צבי, ירושלים -מכון בןבמסורות, באורחות חיים וביצירות של היהודים במגרב ועיונים בלשונות היהודים,

.18, עמ' 2010באוקטובר 15וסף שבת, ז' במרחשוון תשע"א, עמ'[, מקור ראשון, מ 385תש"ע. יח+

.3-2, פרשת וישלח תשע"א, עמ' 677"בין בן אוני לבנימין", שבת שלום .47