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À la recherche (matérialiste) de l'origine des inégalités de richesse 27 février 2020

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À la recherche (matérialiste)de l'origine des inégalités de richesse

27 février 2020

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L’émergence des inégalités de richesseen quatre questions :

1. Quand ?Quelle datation archéologique ?

2. À cause de quoi ? Quel facteur techno-économique ?

3. Comment ? Quel mécanisme de transmission de ce facteur aux rapports sociaux ?

4. Sous quelle forme ? À quoi sert la richesse ?

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Plan de l’exposé

Préliminaire philosophique : idéalisme vs. matérialisme

1. À l’origine, des sociétés sans inégalités socio-économiques (ou presque)

2. Les limites de l’approche archéologique

3. La théorie classique… et sa critique

4. Une hypothèse alternative : le stockage

5. Des problèmes non résolus…

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Préliminaire philosophique :

idéalisme vs matérialisme

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Partie 1

Rappel : à l’origine, des sociétés sans inégalités socio-économiques

(ou presque)

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Localisation des sociétés égalitaires à l’époque moderne

chasseurs-cueilleurs cultivateurs

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Un accès libre aux ressources

San / Bushmen

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Un accès libre aux ressources

Australie

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Un produit systématiquement partagé

Îles Andaman

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Un produit systématiquement partagé

Inuits du Groenland

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Un produit systématiquement partagé

San / Bushmen

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Partie 2

Les limites de l’approche archéologique

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Paléolithique Supérieur

Néolithique puis âges des métaux

Civilisations - Antiquité

Homme moderneArt

Sédentarité – villagesAgriculture, élevage

Périodes de la préhistoire (Eurasie de l’Ouest)

Villes, écriture, ÉtatsClasses sociales

-300 000 -10 000 -3 000-45 000

Paléolithique MoyenHomme de NéandertalGroupes mobilesChasse, pêche, cueillette

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L’inégalité visible (?)

Nécropole de Varna (Bulgarie)

4 500 avant notre èreÂge du cuivre

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L’inégalité visible (?)

Tombes de Sungir (Russie)30 000 avant notre ère - Paléolithique supérieur

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Paléolithique Supérieur

Néolithique puis âges des métaux

Civilisations - Antiquité

Homme moderneArt

Sédentarité – villagesAgriculture, élevage

Périodes de la préhistoire (Eurasie de l’Ouest)

Villes, écriture, ÉtatsClasses sociales

-300 000 -10 000 -3 000-45 000

Paléolithique MoyenHomme de NéandertalGroupes mobilesChasse, pêche, cueillette

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L’inégalité invisible

Hautes terres de Nouvelle-Guinée

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Deux difficultés majeures et symétriques :

1. Le faux positif (les inégalités qu’on croit voir)

2. L’invisibilité archéologique(les inégalités qu’on ne voit pas)

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Des questions essentiellesde méthodologie

Impossible d’interpréter les éléments archéologiques sans comparatisme ethnologique

Déterminer les marqueurs de l’inégalité ?

ne pas décider en fonction de ce qui est visible archéologiquement.

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Partie 3

La théorie classique…et sa critique

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Vere Gordon Childe(1892-1957)

La « révolution néolithique »…

Le facteur « classique » : l’agriculture

…puis la « révolution urbaine »

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1. Quand ?Quelle datation archéologique ? -10 000 au Proche-Orient (puis autres foyers)

2. À cause de quoi ? Quel facteur techno-économique ? L’agriculture et l’élevage

3. Comment ? Quel mécanisme de transmission aux rapports sociaux ? Le « surplus »

4. Sous quelle forme ? Quels sont les usages sociaux de la richesse ? ?

La théorie « classique » : l’agriculture

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Oui, mais…

Des objections empiriques et théoriques

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Objection empirique (1) :des chasseurs-cueilleurs (très) inégalitaires

ex : la Côte Nord-Ouest

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Objection empirique (2) :des cultivateurs sans inégalités économiques

ex : plaine d’Amazonie

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Objections théoriques :

les failles de la théorie du surplus

1. Un concept mal (non) défini :des stocks ? Une fraction du produit social ?

2. Une théorie polymorphe :explique-t-elle la division du travail ? L’exploitation ?

3. Une condition tout au plus suffisante…et un raisonnement au mieux incomplet

4. L’agriculture : des gains de productivité discutables

5. Un raisonnement aveugle aux formes sociales

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Partie 4

Une hypothèse alternative :le stockage

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Alain Testart (1945-2013) Les chasseurs-cueilleurs ou l’origine des inégalités

(1982)

Une hypothèse alternative : le stockage

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Nootka - Côte Nord Ouest

Des chasseurs stockeurs et inégalitaires…

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ex : plaine d’Amazonie

Des cultivateurs égalitaires et non stockeurs…

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Les trois « mondes » d’Alain Testart

Monde Isociétés sans richesse

Monde IIIsociétés de classes

présent-3000-10 000 (?)

Monde IIsociétés à richesse mais sans classes

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Des fonctions sociales de la richesse aux trois « mondes »

Monde I Monde II Monde III

Richesse servant à acquérir ou à solder :

– des biens + + +

– des obligations sociales - + +

– des moyens de production - - +

Caractérisation :

– « socialement utile » - + +

– classes sociales - - +

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Du « service pour la fiancée »…

San (« Bushmen »)

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…au « prix de la fiancée »

Tombeba Enga – Nouvelle-Guinée

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Aborigènes d’Australie

De la compensation par le sang…

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Peuples germaniques

…au « prix de l’homme » (wergeld)

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Monde II : la ploutocratie ostentatoire

Île de Nias

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1. Quand ?Quelle datation archéologique ? -12 500 au Proche-Orient… ou avant ?

2. À cause de quoi ? Quel facteur techno-économique ? Le stockage alimentaire (sur une échelle significative)

3. Comment ? Quel mécanisme de transmission aux rapports sociaux ? ?... problème posé et non résolu !

4. Sous quelle forme ? Quels sont les usages sociaux de la richesse ? les paiements de mariage et les compensations judiciaires

La théorie du stockage

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Partie 5

Des problèmes non résolus(encore et toujours !)

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1. Des sociétés avec inégalités mais sans stocks : Calusa, Asmats…

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une hypothèse alternative : le basculement vers les paiements de mariage est dû à l’importance prise par les « biens W »

1. Des sociétés avec inégalités mais sans stocks : Calusa, Asmats…

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2. Des sociétés avec inégalités mais sans paiements : Inuits de l’Alaska, Itelmen…

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Prendre le problème à l’envers…• La naissance de l’inégalité = la fin du ‘demand sharing’→ comment et pourquoi les mécanismes « d’aplanissement » des inégalités matérielles cessent de fonctionner ou sont contournés ?

Une piste de recherche alternative ?

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Un peu d’auto-promotion :

mon blog : La Hutte des C lasseshttp://cdarmangeat.blogspot.com