- 3 -- 3 -

ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POIΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015ΕΤΟΣ IΔ’ - ΤΕΥ ΧΟΣ 160

Ει κό να εξω φύλ λου: Το Ιερό Εικονοστάσιο του Σωτήρος Χριστού● Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης.

● Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: πατήρ Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης

ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ

Αρ χι μαν δρί τηςΙγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου[Θε ο λό γος – τέ ως Λυ κειάρ χης]

Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος: Δάσκαλος

Ιωάννης Μάγκος[Εκπαιδευτικός ΤεχνολόγοςΗλεκτρολόγος Μηχανικός]

Πατήρ Σωτήριος Αμησινόπουλος[Ιεροδιδάσκαλος]

Μαρία ΠαπαχρίστουΠαθολόγος - Ενταντικολόγος

Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης[Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ]

Σο φία Αντω νιά δου[Κα θη γή τρια Φι λό λο γος]

Ξαν θή Σπυ ροπού λου[Φι λό λο γος]

Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού[Διαι το λό γος]

Φαίη Σμυρναίου Φοιτήτρια Πάντειου Παν/μίου

Αρ χείο-Φω το γρα φι κό υλι κό:Ι ε ρός Να ός

Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ. 4097 / 102 10 ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: 210–3633282 Τη λέ φω νο & Φαξ: 210–3635805 http://www.agioi-isidoroi.gr, e-mail: ai si dor@ote net.gr

TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ: A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ .........................................................................................................................................ΣΕ ΛΙ ΔΑ 1ο Κύκλωμα τριπολικό ................................................................................................................................................................. 4 2ο Από την υμνολογία του Δεκαπεντάγουστου ............................................................................................................ 7 3o Παναγία Ιεροσολυμίτισσα ................................................................................................................................................... 9 4ο Ευλάβεια εις την Παναγίαν Θεοτόκον ......................................................................................................................11 5ο Μητέρα Παναγία ....................................................................................................................................................................13 6ο Διδαχές μίας ενάρετης ψυχής ...........................................................................................................................................14 7ο Ιεομάρτυς Κοσμάς ο Αιτωλός ..........................................................................................................................................15 8ο Περί υγείας & ευεξίας 5 μέρες νηστεία κάθε μήνα, επιβραδύνουν τη γήρανση ...............................17 9o Τα νέα από την ζωή του προσκυνήματός μας ........................................................................................................19 10ο Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Αυγούστου ...........................................................................................21 11ο Διηγήσεις από το γεροντικό ..............................................................................................................................................26

- 4 -- 4 -

ΚΎΚΛΩΜΑ ΤΡΙΠΟΛΙΚΟ

Τα τραγικά γεγο-νότα, που σχεδόν

καθημερινά διαδραμα-τίζονται κοντά μας και μακριά μας, δεν ήλθαν ασφαλώς ξαφνικά από το πουθενά. Από την πρώτη αποστασία του ανθρώπου, η ανθρώ-πινη φύση διεστράφη και στράφηκε εναντίον του Θεού και του συ-νανθρώπου του. Όταν η σχέση μας με τον

Θεό διασαλευθεί, ακολουθεί αναπόφευκτα και η διασάλευση των σχέ-σεών μας με τον συνάνθρωπό μας.Ο Θεός αγάπησε, και αγαπά, τον κόσμο (Ιωαν. 3, 16). Αγαπά όχι μόνο τον άνθρωπο ή τον δικό Του, τον αφοσιωμένο σ’ Αυτόν άνθρωπο. Και, μάλιστα ποιον άνθρωπο. Ποιον κόσμο; Τον αμαρτωλό και αποστάτη. Τον αγνώμονα, που προτίμησε και προτιμά, τη συμβουλή του διαβόλου από το θέλημα του Θεού. Η σχέση του ανθρώπου με τον Θεό πρέπει να είναι σχέση αγαπητική όπως είναι η σχέση του Θεού με τον άνθρω-πο. Σχέση σωτηριολογικής φροντίδας εκ μέρους του Θεού με τον “εν αμαρτίαις” κόσμο.Η σχέση όμως του ανθρώπου όχι μονάχα δεν είναι αντάξια της σχέσης του Θεού προς αυτόν, αλλά, πολλές φορές, και ενάντια προς Αυτό. Απορρίπτει το θέλημά Του και εφαρμόζει το επάρατο “Εγώ” του. Η αμαρτία, που συνεπάγεται την ανυπακοή και την απόρριψη του Θεού, διαστρέβλωσε τη φύση του και τη θέλησή του. Και, έτσι βαδίζει την οδό της απωλείας, την οδό την “απάγουσαν” όχι προς τη ζωή, όπως είπε ο Χριστός (Ματθ. 7, 14), αλλά προς τον θάνατο του εαυτού του και του συνανθρώπου του. Γιατί, μην ξεχνάμε: Όποιος με οποιονδήποτε τρόπο δολοφονεί τον συν-άνθρωπό του, δολοφονεί συγχρόνως και τον εαυ-τό του. Και, για να φτάσει σ’ αυτήν την οικτρά κατάσταση, πολέμησε πρώτα τον Κοινό Πατέρα μας, τον Θεό.Έτσι φτάνουμε και στον τίτλο του γραπτού μας αυτού “Κύκλωμα Τρι-πολικό”: Θεός – άνθρωπος – συνάνθρωπος. Ο Θεός, εγώ και

- 5 -- 5 -

ο αδελφός μου. Γι’ αυτό και το καθήκον του χριστιανού είναι ένας σταυρός. Προς τον Θεό και τον συν-άνθρωπό μας. Είναι ο σταυρός εκείνος που σχηματίζουν τα λόγια του Χριστού μας: «Αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου, εξ όλης της ψυχής σου, εξ όλης της διανοίας σου και εξ όλης της ισχύος σου και τον πλησίον σου ως εαυτόν. Μείζων τούτων άλλη εντολή ουκ εστί» (Μαρκ. 12, 30 – 31).Ο χριστιανός, αν θέλει να είναι της ουσίας και όχι της ταμπέλας, πρέπει να κοιτάζει προς τον Θεό, προς τον εαυτό του (αυτογνωσία) και προς τον πλησίον. Δεν μπορεί, κατά συνέπεια, να κοιτάζει μόνο προς τον ένα, αλλά και προς τους τρεις. Στον πρώτο, τον Θεό, με βλέμμα αγάπης και φρονηματικής υπακοής. Στον δεύτερο, τον εαυτό του, ελέγχοντάς τον εάν βαδίζει σύμφωνα με το θέλημά Του, διατηρώντας τον καθαρό «από παντός μολυσμού σαρκός και πνεύματος» (Β’ Κορινθ. 7, 1). Και στον τρίτο, τον συνάνθρωπό του, όπως προαναφέραμε, αγάπη “ως εαυτόν”.Δεν μπορεί επομένως ο χριστιανός να κοιτάζει μόνο προς τον ουρανό (αν φυσικά κοιτάζει), ούτε μόνο προς τον εαυτό του, χωρίς να βλέπει και γύρω του, τον συν-άνθρωπό του. Δεν μπορεί να ζητά φτερά πνευ-ματικά για να πετάξει στα ύψη της θεότητας, αν πρώτα δεν μάθει να αναζητά τον Θεό μέσα στην ψυχή του και στην ψυχή του κάθε συναν-θρώπου του. Μέσα στην κοινωνία και στη φύση. Και είναι βέβαιο πως αν δεν μπορέσει να βρει τον Θεό διακονώντας τον συνάνθρωπό του, δεν θα κατορθώσει πουθενά να τον συναντήσει.Ο χριστιανός κλείνει μέσα στην καρδιά του ολόκληρο τον κόσμο, γιατί μόνο αν πλατύνει τόσο πολύ την καρδιά του, θα μπορέσει να χωρίσει τον συνάνθρωπό του και τον Θεό.Θα μπορούσαμε να καταλάβουμε καλύτερα και περισσότερο την έννοια του συνανθρώπου μας μελετώντας προσεκτικά και με επίγνωση την παραβολή του αφεντικού με τον αχάριστο και σκληρό δούλο του προς τον συνδούλο του. Αγαθός, εύσπλαχνος και φιλάνθρωπος ο Θεός. Σκληρός, κτηνάνθρωπος και αγνώμονας ο ευεργετηθείς δούλος (Ματθ. 18, 23 – 35).Πληγώθηκε και οργίσθηκε ο αφεντικός -Θεός- και ετιμώρησε βαριά και εφυλάκισε τον αχάριστο δούλο Του και απάνθρωπο προς συνοφειλέτη σύνδουλό του.Σάπια η ψυχή του, αγνώμονη η συμπεριφορά του προς τον Αφεντικό του και κτηνάνθρωπη η συμπεριφορά του προς τον συνάνθρωπό του. Ένα μήνυμα σχέσεώς μας προς τον Θεό, τον εαυτό μας και τον συνάν-θρωπό μας. Η σχέση ως μέλη ισότιμα μέσα στην εκκλησία, ως Σώματος

- 6 -- 6 -

του Χριστού. Γιατί, αν συνειδητοποιήσουμε τι σημαίνει να είμαστε μέλη του Σώματος του Χριστού, τότε δεν θα υπάρξει πρόβλημα συνυπάρξεως με τους συνανθρώπους μας. Θα συνυπάρχουμε και θα συμπάσχουμε. Γιατί όταν πάσχει ένα μέλος του σώματος, συμπάσχει όλο το σώμα (Α’ Κορινθ. 12, 26).Η παραβολή του εύσπλαχνου Αφεντικού και του κτηνάνθρωπου δού-λου, στην οποία παραπέμψαμε «εαυτούς και αλλήλους», μόνο από χεί-λη θεϊκά θα μπορούσε να ειπωθεί. Γιατί τόσο απλά, αντικειμενικά και ξεκάθαρα τονίζει τη μεγάλη και λυτρωτική πραγματικότητα, την οποία οι εγωισμοί μας, οι φιλοτομαρισμοί μας και οι δαιμονικές διαπλοκές που κυβερνούν σήμερα, κοντά και μακριά μας, αλλά και οι σατανικές σκοπιμότητες σε όλους τους χώρους, δεν μας αφήνουν να συνειδητο-ποιήσουμε και να αλλάξουμε ρότα πλεύσεως και πηγαίνουμε από το κακό στο χειρότερο μηδενός των θεσμών εξαιρουμένου.

Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Θ. ΧατζηνικολάουΘεολόγος- τ. Λυκειάρχης

Οι καμπάνες του Ιερού Ναού των Αγίων Ισιδώρων

- 7 -- 7 -

ΑΠΟ ΤΗΝ ΎΜΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΎ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΎΓΟΎΣΤΟΎ

Αύγουστος. Η μεγαλύτερη καλο-καιρινή γιορτή, το Πάσχα του

καλοκαιριού.Σιγοψιθυρίζω το απο-λυτίκιο:«Εν τη γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη κοιμήσει, τον κόσμον ου κατέλειπες, Θεοτόκε. Μετέστης προς την ζωήν, μήτηρ υπάρχουσα της ζωής, και ταις πρεσβείαις ταις σαις, λυτρουμένη εκ θανάτου τας ψυχάς ημών».Υπερευλογημένη Θεοτόκε, όπως στη γέννηση του Υιού σου φύλαξες την αγνότητα και την παρθενία σου, έτσι και στην κοίμησή σου, δεν εγκατέλει-ψες τον λαό σου. Πόση παρηγοριά σταλάζουν στην καρδιά αυτά τα λόγια! Ξέρω, έχω τη βεβαιότητα, ότι η μητέρα του Θεού μου, αλλά και δική μου Μητέρα, βρίσκεται δίπλα μου κάθε στιγμή που θα την χρειαστώ, έτοιμη να με προστατέψει και να λυτρώσει από το θάνατο την ψυχή μου.Ύμνοι γλυκοί στην Παναγιά, ύμνοι παρηγορητικοί, ύμνοι ελπίδας και γαλήνης. Ανοίγουμε την καρδιά μας να τη δει τι έχει μέσα και να μας συμπονέσει. Η Παναγία είναι η πικραμένη χαρά της Ορθοδοξίας, «το χαροποιόν πένθος», «η χαρμολύπη» μας.Διαβάζω από τον λογιότατο Φώτη Κόντογλου: «Σήμερα όλη η Ελλάδα μο-σχοβολά από το ευωδέστατο σκήνωμα της Παναγίας, που είναι η μητέρα των ορφανεμένων, η ελπίδα των απελπισμένων, η χαρά των θλιμμένων, το ραβδί των τυφλών, η άγκυρα των θαλασσοδαρμένων. Κι απ’ άκρη σε άκρη της Ελλάδας, στις πολιτείες, στα χωριά, στα μοναστήρια και στις σκήτες, απάνω στα δασωμένα βουνά, στα λαγκάδια, στις σπηλιές, στα γαλανά τα κύματα που δροσοαφρίζουνε από τον πελαγίσιον αγέρα, στα νησιά και στα ρημόνησα, στους κάβους, παντού αντιλαλεί η υμνολογία που ψέλνουνε οι ψαλτάδες για την ταπεινή βασίλισσα που κοιμήθηκε.Το μελτέμι που φυσά τώρα το Δεκαπενταύγουστο και δροσίζει τον κόσμο τα δεντρικά που ‘ναι φορτωμένα με λογής λογής πωρικά, τα άγρια τα ρουμάνια, με τις αντρειωμένες βαλανιδιές και με τα έλατα και με τα κέδρα, τα άσπρα σύννεφα που αρμενίζουνε στον γαλανό ουρανό, όλα είναι χαρο-

- 8 -- 8 -

ποιά και μακάρια, όλα είναι ιλαρά από την γλυκύτητα της Παναγίας. Στα πέλαγα ταξιδεύουνε λογής-λογής καράβια και καΐκια πώχουνε γραμμένο απάνω στο μάγουλο τους το γλυκύτατο τ’ όνομα της. Ω! Αληθινά δική μας είναι η Παναγία, δικό μας είναι το Ρόδον το Αμάραντον!Ποιος θα μπορούσε να την υμνήσει όπως την υμνολογήσανε οι υμνωδοί της Εκκλησίας μας; Αρχαγγελικές σάλπιγγες θαρρείς πώς ακούγονται πα-ντού, με ύψος και με σεμνότητα, μ’ ένα κάλλος πνευματικό που βρίσκεται μονάχα στην Ορθοδοξία.Στον Εσπερινό της παραμονής ψέλνουνε τούτα τα τροπάρια που γεμίζουνε την ψυχή μας με κάποιον αγιασμένον ενθουσιασμό: «Ω του παραδόξου θαύματος! Η πηγή της ζωής εν μνημείω τίθεται, και κλίμαξ προς ουρανόν ο τάφος γίνεται. Ευφραίνου, Γεσθημανή, της Θεοτόκου το άγιον τέμενος. Βοήσωμεν οι πιστοί, τον Γαβριήλ κεκτημένοι ταξίαρχον Κεχαριτωμένη χαίρε, μετά σου ο Κύριος, ο παρέχων τω κοσμώ δια σου το μέγα έλεος».Από τι καρδιές, από τι χρυσά σπλάχνα εβγήκε τούτος ο πλούτος! Εδώ δεν είναι συνταίριασμα τεχνικό από λόγια κι από ήχους. Εδώ είναι αληθινά «η φωνή του Γαβριήλ μελωδούντος» από τας ουράνιους αψίδας, ύμνος αθανασίας. Αμή εκείνη η θ’ ωδή που λέγει: «Νενίκηνται της φύσεως οι όροι εν σοι, Παρθένε άχραντε, παρθενεύει γαρ τόκος, και ζωήν προμνηστεύεται θάνατος. Η μετά τόκον παρθένος και μετά θάνα-τον ζώσα, σώζοις αεί, Θεοτόκε, την κληρονομίαν σου». Η ο α’ ειρμός στις Καταβασίες που λέγει: «Πεποικιλμένη τη θεία δόξη η ιερά και ευκλεής, Παρθένε, μνήμη σου, πάντας συνηγάγετο προς ευφροσύνην τους πιστούς, εξαρχούσης Μαριάμ, μετά χορών και τύμπανων τω σω άδοντες μονογενεί, ενδόξως ότι δεδόξασται». Από τούτη την άγια μέθη, που μεταδίνει η «Πεποικιλμένη», μέθυσε κι ο αγιασμένος γλάρος της Σκιάθου, κ’ έγραψε τους καημούς του Δεκαπε-νταύγουστου σκιρτώντας από την αγγελική υμνωδία που άκουγε μυστικά, καθισμένος μπροστά στ’ αφρισμένο πέλαγο, «ο φιλέρημος γέρων» (Ανα-φέρεται στον Αλ. Παπαδιαμάντη).Από το ίδιο νέκταρ της Παναγίας μέθυσε κι ο Σολωμός και ψέλνοντας και κείνος με ενθουσιασμό την Πεποικιλμένη, έγραψε στον Ύμνο της Ελευ-θερίας τούτα τα λόγια: «Ακολουθεί την αρμονία η αδελφή του Ααρών, η προφήτισσα Μαρία, μ’ ένα τύμπανον τερπνόν. Και πηδούν όλες οι κόρες, με τσ’ αγκάλες ανοικτές, τραγουδώντας ανθοφόρες, με τα τύμπανα κ’ εκείνες».

Κων/νος ΔημητρακόπουλοςΔάσκαλος

- 9 -- 9 -

ΠΑΝΑΓΙΑ ΙΕΡΟΣΟΛΎΜΙΤΙΣΣΑ

Ένα από τα πιο σπάνια κειμήλια της Ορ-θοδοξίας, μια εικόνα που πιστεύεται

ότι δεν έχει δημιουργηθεί από ανθρώπινο χέρι ,αλλά με τρόπο θαυματουργικό από τη Μεγαλόχαρη, είναι δηλαδή αχειροποίητη, είναι η εικόνα της Παναγίας της Ιεροσο-λυμίτισσας. H αυθεντική εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας είναι αυτή που ήλθε φέτος στην Αθήνα και παρέμεινε επί τρίμηνο προς προ-σκύνηση στον Ιερό Ναό Αγίων Αναργύρων, στο Μετόχι του Πανάγιου Τάφου στην Πλάκα.

Η ιστορία- δημιουργία της αχειροποίητης εικόνας Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας αγιογραφήθηκε τον 19ο αιώνα, φέρει χρονολογία 1870 και είναι η μοναδική εικόνα που θεωρείται αχειροποίητη, αφού αγιογραφήθηκε με τρόπο θαυματουργικό! Η ιστορία της είναι αρκετά ενδιαφέρουσα, έτσι όπως έχει καταγραφεί από λόγιους της εποχής εκείνης, αλλά και από παραδόσεις και θρύλους που ακολούθησαν την αγιογράφησή της, για την οποία, όπως λέγεται υπήρξε θεία προτροπή. Το θαύμα της δημιουργίας της Εικόνας σημειώθηκε στο Ρωσικό Μοναστήρι της Μυροφόρου Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, στους πρόποδες του όρους των Ελαιών, απέναντι από την Ιερουσαλήμ. Εκείνη την εποχή στο μοναστήρι ασκήτευε μια αγιογράφος η μοναχή Τατιανή. Αυτή είδε όραμα στο οποίο την επισκέφθηκε στο κελί της μία άγνωστη καλόγρια και της είπε: «Αδελφή Τατιανή, ήλθα να με ζωγραφίσεις». Η Τατιανή απάντησε πως ήταν αγιογράφος και όχι ζωγράφος και πως δεν είχε ξύλο για να τη ζωγραφίσει, αλλά η άγνωστη μοναχή τής έδωσε ένα σα-νίδι αγιογραφήσεως και της είπε: «Ζωγράφισε»! Την ώρα που η Τατιανή ζωγράφιζε παρατήρησε με έκπληξη πως το πρόσωπο της άγνωστης επισκέ-πτριας άρχισε να λάμπει και τα άμφιά της να γίνονται χρυσά. Τότε σαστι-σμένη άκουσε την άγνωστη να της λέει: «Ω μακαρία Τατιανή, μετά τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Λουκά, θα με αγιογραφήσεις πάλι εσύ». Μόλις η μοναχή Τατιανή αντιλήφθηκε πως η άγνωστη ήταν η Παναγία, ξύπνησε ταραγμένη και έτρεξε στην ηγουμένη για να της διηγηθεί όσα εί-χε δει. Η ηγουμένη τη συμβούλεψε να επιστρέψει στο κρεβάτι της και την επόμενη μέρα να αγιογραφήσει μια εικόνα της Παναγίας. Όμως την ώρα

- 10 -- 10 -

που επέστρεφε στο κελί της αισθάνθηκε ευωδία και είδε ένα έντονο φως να βγαίνει από το κελί της. Αμέσως ειδοποίησε την ηγουμένη και μαζί μπήκαν στο κελί, όπου έκπληκτες αντίκρισαν την εικόνα του οράματος να βρίσκεται μέσα στο κελί, αχειροποίητη! Λίγες μέρες αργότερα η Παναγία παρουσιάστηκε πάλι στη μοναχή και της ζήτησε να μεταφέρουν την εικόνα στο σπίτι της, στη Γεσθημανή.Από τότε η Αχειροποίητη Αγία Εικόνα φυλάσσεται στο Ιερό Προσκύνημα του Θεο-μητορικού Μνήματος της Γεθσημανή, και βρίσκεται σε θρόνο πίσω από τον κενό τάφο της Παναγίας - το ονομαζόμενο Κενοτάφιο. Μάλιστα λέγεται ότι σε τρεις περιπτώσεις που ο ναός πλημμύρισε, η θαυματουργή εικόνα στάθηκε στην οροφή του ναού, χωρίς να στηρίζεται πουθενά!

Το όραμα του αγίου Παΐσίου το 1983Το 1983 ο γέροντας Παΐσιος - που στα μέσα του Ιανουαρίου 2015 ανακηρύ-χθηκε Άγιος από την εκκλησία- όταν ρωτήθηκε σχετικά με το ποια εικόνα της Παναγίας αποδίδει καλύτερα τη μορφή της, απάντησε ότι η εικόνα της Παναγίας Ιεροσολυμίτισσας αποδίδει τα χαρακτηριστικά της Παναγίας μας, όπως την είχε δει σε όραμα.( ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ-ΛΟΓΟΙ ΣΤ ΄ ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ)Πολλά είναι τα θαύματα της Παναγίας της Ιεροσολυμίτισσας. Και φέτος με την έλευσή της στην Αθήνα πολλά ακούστηκαν... Η κάθε ψυχή που είχε μυστική συνάντηση μαζί της έχει να διηγηθεί πολλά με λυγμούς και ρίγη συγκινήσεως. Το μεγαλύτερο όμως θαύμα είναι ότι η Παναγία μας δεν έφυγε από την Αθήνα! Βρίσκεται πνευματικώ τω τρόπω ανάμεσά μας ,στο θρόνο, στο ιερό βήμα κάθε πιστής ψυχής. Τη βοηθά στον αγώνα της... τής απαλύνει τον πόνο, την δυσκολία, τον στεναγμό και κάθε πειρασμό.

Σκεπάζει την Ελλάδα μας και την ψυχή μας! Αμήν.Απολυτίκιον

Την σεπτήν σου εικόνα ως της δόξης σου σκήνωμα, Ιεροσολυμί-τισσα Παρθένε, προσκυνούμεν Πανάχραντε. Εκ ταύτης γαρ πη-γάζεις μυστικώς θαυμάτων ποταμούς τας δωρεάς. Και αρδεύεις

τας καρδίας και τας ψυχάς των πίστει κραυγαζόντων σοι. Δόξα τω Θείω Τόκω σου, Αγνή, δόξα τη παρθενία σου, δόξα τη προς ημάς

σου ανεκφράστω προνοία, Άχραντε.

Ξανθή Σπυροπούλου Φιλόλογος - Συγγραφέας

- 11 -- 11 -

ΕΎΛΑΒΕΙΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

Αγίου Κοσμά του ΑιτωλούΑπόσπασμα εκ της Γ’Διδαχής

Να έχετε ευλάβειαν εις όλους τούς Αγίους της Εκκλησίας, και περισσό-

τερον εις την Δέσποιναν Μαρίαν, διότι όλοι οι Άγιοι είναι δούλοι του Χριστού, η δε Θεοτόκος είναι Βασίλισσα του ου-ρανού και της γης, ήτις παρακαλεί τον εύσπλαχνον Χριστόν δια τας αμαρτίας μας. Δια τούτο πρέπει και ημείς να τιμώ-μεν την Δέσποιναν μας, με νηστείας και ελεημοσύνας.Ένας άνθρωπος ονομαζόμενος Ιωάννης ενικήθη και έγινε κλέπτης, έγινε και καπετάνιος εις 100 κλέπτας· αλλά είχε πολλήν ευλάβειαν εις την Θεοτόκον και κάθε πρωϊ και εσπέρας έλεγε τούς Χαιρε-τισμούς της Παναγίας. Θέλων ο πανάγαθος Θεός να τον σώσει δια την ευλάβειαν οπού είχεν εις την Θεοτόκον, έστειλεν ένα άγιον ασκητήν, τον οποίον άμα είδον οι κλέπται τον έπιασαν. Τούς λέγει ο ασκητής: Σας παρακαλώ, να με υπάγετε εις τον καπετάνιον σας, διότι έχω να σας ειπώ λόγον δια το καλόν σας. Τον υπήγαν εις τον καπετάνιον και του λέγει: Κράξε μου όλα τα παλληκάρια να έλθουν να σας ειπώ ένα λό-γον. Τούς κράζει ο καπετάνιος και ήλθαν. Λεγει ο ασκητής: Δεν έχεις άλλον; Έχω, λέγει, ένα μάγειρον. Λεγει του ο ασκητής: Κράξε τον να έλθη. Και άμα ήλθε, δεν ηδύνατο να ιδή τον ασκητήν ο μάγειρος, αλλ’ εγύριζε το πρόσωπόν του εις άλλο μέρος. Τοτε λέγει ο ασκητής εις τον μάγειρον: Εις το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού σε προστάζω να με ειπής ποίος είσαι και τις σε έστειλε και τι κάμνεις εδώ που κάθε-σαι; Απεκρίθη ο μάγειρος και λέγει: Εγώ είμαι ψεύστης και πάντοτε το ψεύδος λαλώ· αλλά τώρα, επειδή με έδεσες με το όνομα του Χριστού, δεν ημπορώ παρά να ειπώ την αλήθειαν. Εγώ λοιπόν είμαι διάβολος, και με έστειλεν ο μεγαλύτερός μου να δουλεύω τούτον τον καπετάνιον και να τον φυλάγω να τον ευρώ καμμίαν ημέραν οπού να μη διαβάζει τούς Χαιρετισμούς της Παναγίας, να τον βάλω εις την κόλασιν. Και

- 12 -- 12 -

Τα εγκώμια της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ενώπιον του Επιταφίου Της.

έχω τώρα 14 χρόνους οπού τον φυλάγω, και δεν εύρον καμίαν ημέραν οπού να μη διαβάζει το «Άγγελος πρωτοστάτης». Τότε λέγει ο ασκη-τής: Σε προστάζω εις το όνομα της Αγίας Τριάδος να γίνης άφαντος και πλέον να μη πειράξης τούς χριστιανούς. Και ευθύς έγινεν άφαντος ο διάβολος ωσάν καπνός. Τότε εδίδαξεν ο ασκητής τούς κλέπτας και άλλοι έγιναν καλόγηροι και άλλοι υπανδρεύθηκαν και έκαμαν καλά έργα και εσώθησαν. Δια τούτο σας συμβουλεύω όλους, άνδρες και γυναίκες, να μάθετε το «Άγγελος πρωτοστάτης», να το λέγετε εις την προσευχήν σας. Και αν θέλετε, πάρετε το «Αμαρτωλών σωτηρία», οπού έχει 70 θαύματα της Θεοτόκου, από τα οποία σας είπα ένα δια να καταλάβετε.

- 13 -- 13 -

ΜΗΤΕΡΑ ΠΑΝΑΓΙΑ

Οι ύμνοι που αναφέρονται στη Θεοτόκο ονομάζονται Θεοτοκία

που ψάλλονται είτε μεμονωμένα είτε σε ιδιαίτερες ακολουθίες στις Θεομη-τορικές εορτές. Κυρίαρχη θέση απ΄ όλους τους ύμνους που γράφτηκαν για να τιμήσουν τη Θεοτόκο είναι ο Ακάθιστος Ύμνος που ψάλλεται στους ναούς την περίοδο της Σαρακοστής, ο οποίος και αναφέρεται στην ενσάρκω-ση του Ιησού Χριστού, τονίζοντας την απαρχή της σωτηρίας των ανθρώπων από του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.Άλλοι επίσης σημαντικοί ύμνοι είναι οι περιλαμβανόμενοι στον Μικρό και Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα, τα τρο-πάρια των οποίων τονίζουν ιδιαίτερα τον χαρακτήρα της μεσίτριας μεταξύ Θεού και ανθρώπων και ταυτό-χρονα την ευλάβεια των Χριστιανών, που ψάλλονται στις 14 πρώτες ημέρες του Αυγούστου, που προηγούνται της εορτής της Κοίμηση της Θεοτόκου.Μεγάλος επίσης αριθμός είναι οι διάφορες δεήσεις και ευχαριστίες που ψάλλονται στις ιερές ακολουθίες επίσης με χαρακτήρα μεσιτείας επικα-λούμενες σε περιπτώσεις θεραπείας, δοκιμασίας, παρηγοριάς, καθώς και για ενίσχυση της πίστης αλλά και ειρήνη στην Εκκλησία γενικότερα, το περιεχόμενο των οποίων θα μπορούσε να συνοψιστεί στη φράση - προσευχή προς τη Θεοτόκο:«Την πάσαν ελπίδα μου εις Σε ανατίθημι, Μήτερ του Θεού, φύ-λαξόν με υπό την σκέπην Σου».Χρόνια πολλά σε όσους κι όσες γιορτάζουν! Υγεία και ταπείνω-ση!

Με εκτίμηση Σμυρναίου Φαίη

- 14 -- 14 -

ΔΙΔΑΧΕΣ ΜΙΑΣ ΕΝΑΡΕΤΗΣ ΨΎΧΗΣ

-Γέροντα, πώς αυξάνει η ψυχική αντοχή;- Με την ελπίδα και την εμπιστοσύνη

στον Θεό, οι οποίες δίνουν δυνάμεις πολλές. Πρέπει να αφήνουμε τον εαυτό μας στα χέρια του Θεού με απόλυτη εμπιστοσύνη και να βλέπουμε την κάθε δοκιμασία σαν δώρο σταλ-μένο από την αγάπη του Θεού. Ο άνθρωπος που έχει μεγάλη εμπιστοσύνη στον Θεό χαί-ρεται τα πάντα. Είτε είναι άρρωστος, είτε μένει νηστικός, είτε τον αδικούν, είτε…, είτε…, πιστεύει ότι ο Θεός τα έχει επιτρέψει, ελπίζει στον Θεό και είναι πάντα ασφαλισμένος στο λιμάνι της ελπίδος του Θεού.Από το βιβλίο «Πάθη και Αρετές», Γέροντος

Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Ε΄-Γέροντα, για να πάρει κανείς την πνευματική στροφή, τι χρειάζεται;-Φιλότιμος αγώνας με ελπίδα και εμπιστοσύνη στον Θεό!Η εμπιστοσύνη στον Θεό και η απλότητα με τον φιλότιμο αγώνα φέρνουν την εσωτερική γαλήνη και σιγουριά, και τότε γεμίζει η ψυχή από ελπίδα και χαρά!Χρειάζεται υπομονή, φιλότιμο και πνευματική παλικαριά, για να στεφανωθεί ο αθλητής.Η παλικαριά ξεπηδάει από την φιλότιμη καρδιά. Και όταν κανείς κάνει κάτι με την καρδιά του για τον Χριστό, ούτε κουράζεται ούτε πονάει, γιατί ο πόνος για τον Χριστό είναι γλέντι πνευματικό.Η πνευματική ανάπτυξη μπορεί να γίνει πολύ σύντομα με λίγη φιλότιμη θέληση και παρακολούθηση του εαυτού μας. Στην συνέχεια θα βοηθιέται η ψυχή από τον Χριστό, την Παναγία, τους Αγγέλους και τους Αγίους. Πο-λύ βοηθάει επίσης η μελέτη, η προσευχή, η εσωστρέφεια, και να ησυχάζει κανείς λίγο.Ο Χριστός μας δυναμώνει, αυτούς που αγωνίζονται «τον καλό αγώνα», τον οποίο έκαναν όλοι οι Άγιοι, για να υποτάξουν την σάρκα στο πνεύμα.

Με εκτίμησηΣμυρναίου Φαίη

- 15 -- 15 -

ΙΕΡΟΜΑΡΤΎΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ (+1779)

Iσαπόστολος, φωτιστής του υπόδου-λου Γένους, θαυματουργός όσιος,

ένδοξος και λαοφιλής ιερομάρτυς.Γεννήθηκε στο χωριό Μεγάλο Δένδρο της Αιτωλίας περί το 1714. Αφού έλα-βε τα πρώτα γράμματα στην πατρίδα του, ήλθε για ανώτερη μόρφωση στην Αθωνιάδα Ακαδημία, όπου είχε για δασκάλους τον Παναγιώτη Παλαμά, τον Νικόλαο Τζαρτζούλιο και τον Ευ-γένιο Βούλγαρη. Αναφέρεται επίσης να μαθήτεψε στη Σιγδίτσα Παρνασίδος, κοντά στον ιε-ροδιάκονο Γεράσιμο Λύτσικα, και στο Ελληνομουσείο της Αγίας Παρασκευής Γούβας Αγράφων. Δίδαξε στο σχολείο Λομποτινάς Ταξιάρχη και στα σχολεία των γύρω χωριών.Το 1759 εκάρη μοναχός στη μονή Φιλόθεου «και εις τους πόνους της μο-ναδικής ζωής εχώρησε προθυμότατα». Κατόπιν χειροτονήθηκε ιερεύς και χρημάτισε εφημέριος της μονής του. Η φλόγα όμως που καθημερινά έκαιγε στην ταπεινή του καρδιά, για τη διάδοση του ευαγγελίου στους υπόδουλους αδελφούς του, τον έφερε στην Κωνσταντινούπολη, αφού πριν είχε ασκηθεί επί δεκαεπτά έτη, όπως λέγει ο ίδιος σε μία διδαχή του, στο Άγιον Όρος. Ζήτησε την ευλογία του πατριάρχη Σεραφείμ Β’ και τις συμβουλές του αδελ-φού του δασκάλου Χρύσανθου. Έλαβε θεϊκή πληροφορία για το έργο του και την προς τούτο ευλογία έμπειρων Αγιορειτών Γερόντων. Έτσι άρχισε τη μεγάλη κι εθνοσωτήρια ιεραποστολική του δράση.Με φλογερή αγάπη προς τον Χριστό και βαθύ ζήλο για το Γένος πραγματο-ποίησε τέσσερις μεγάλες περιοδείες, διαβαίνοντας όλη σχεδόν την Ελλάδα, που προκαλούν κατάπληξη και θαυμασμό. «Όπου αν επήγαινεν ο τρισμακά-ριστος, εγίνετο μεγάλη σύναξις των Χριστιανών, και άκουαν μετά κατανύξε-ως, και ευλαβείας την χάριν και γλυκύτητα των λόγων του, και ακολούθως εγίνετο και μεγάλη διόρθωσις, και ωφέλεια ψυχική»». Η διδασκαλία του ήταν «απλούστατη, ωσάν εκείνη των αλιέων ήταν γαλή-νιος, και ησύχιος, όπου εφαίνετο καθολικά, να ήναι γεμάτη από την χαράν του ιλαρού, και ήσυχου Αγίου Πvεύματoς».Η επίδραση του στον λαό ήταν τεράστια. Πλήθη λαού συγκεντρώνονταν ν’

- 16 -- 16 -

ακούσουν τον θεόπνευστο ιεροκήρυκα. Επειδή καμμία εκκλησία δεν τους χωρούσε, αναγκαζόταν να κηρύττει στην ύπαιθρο, στήνοντας ένα σταιυρό κι ανεβαίνοντας σ’ ένα σκαμνί, γιατί ήταν και κοντός. Οι μαθητές του κρα-τούσαν σημειώσεις κι έτσι έχουμε σήμερα τις διδαχές του. Στην περιοχή της σημερινής Αλβανίας το κήρυγμα του έδωσε πολλούς καρπούς: «τους αγρίους ημέρωσε, τους ληστάς κατεπράϋνε, τους άσπλάγχνους και ανελεή-μονας έδειξεν ελεήμονας, τους ανευλαβείς, έκαμεν ευλαβείς, τους αμαθείς, και αγροίκους εις τα θεία, εμαθήτευσε, και τους έκαμε να συντρέχουν εις τας ιεράς Ακολουθίας, και όλους απλώς τους αμαρτωλούς, έφερεν εις μεγάλην μετάνοιαν, και διόρθωσιν ώστε οπού έλεγον όλοι, ότι εις τους καιρούς των εφάνη ένας νέος Απόστολος».Τά κηρύγματα του συνόδευαν θαύματα και προφητείες. Οι καταπληκτικές προφητείες του αναφέρονται στην απελευθέρωση του Γένους, στο μέλλον προσώπων, πόλεων και της ανθρωπότητος και στις εφευρέσεις της επιστή-μης. Πολλές από αυτές εκπληρώθηκαν με πιστή ακρίβεια. Παντού ίδρυε εκκλησίες και σχολεία και με πάθος ενδιαφερόταν για τη μόρ-φωση των υποδούλων. Τους πλουσίους έβαζε ν’ αγοράζουν κολυμβήθρες για τις βαπτίσεις των χριστιανών, βιβλία, σταυρούς και κομποσχοίνια, που τα μοίραζε στους πιστούς ως ευλογία.Ο άγιος Κοσμάς απολάμβανε μεγάλου σεβασμού από τους Τούρκους, οι ό-ποιοι ήταν ακροατές των διδαχών του και δωρητές του. Τον μισούσαν όμως θανάσιμα οι Εβραίοι, επειδή μετέφερε τα παζάρια των χριστιανών από την Κυριακή στο Σάββατο. Τον συκοφάντησαν στις τουρκικές αρχές και με πολ-λά χρήματα προς τον Κούρτ Πασά του Βερατίου κατόρθωσαν να επιτύχουν τη θανάτωση του. Ο άγιος με χαρά άκουσε την καταδίκη του. Τον κρέμασαν από ένα δένδρο στο χωριό Κολικόντασι και το λείψανο του το έριξαν στα νερά του πόταμου Άψου. Παρά την πέτρα που του είχαν δέσει στον λαιμό, το λείψανο επέπλεε. Βρέθηκε από τον ιερέα Μάρκο κι ενταφιά-σθηκε στη μονή της Θεοτόκου Αρδονίτσας Β. Ηπείρου, όπου και ανευρέθη.

Γέροντος Μωϋσέως Αγιορείτου

- 17 -- 17 -

ΠΕΡΙ ΎΓΕΙΑΣ & ΕΎΕΞΙΑΣ

5 μέρες νηστεία κάθε μήνα, επιβραδύνουν τη γήρανση

Είναι γνωστό ότι ο δραστικός πε-

ριορισμός των θερ-μίδων παρατείνει τη ζωή πολλών πειρα-ματόζωων. Όμως , στους ανθρώπους η λύση θα ήταν η νηστεία για πέντε μέρες κάθε μήνα. Αυτό θα παρακι-νούσε και όσους θα ήθελαν να κοινωνούν τακτικώτερα, αλλά το αμελούν λόγω της νηστείας και της εν γένει πνευματικής προετοιμασίας. Πρόσφατες μελέτες, δεί-χνουν ότι η περιοδική νηστεία 1) μειώνει το σπλαχνικό λίπος, 2) αυξάνει ορισμένες κατηγορίες βλαστικών κυττάρων, 3) προστατεύει τον εγκέφαλο από τη γήρανση, και 4) μειώνει την πιθανότητα του καρκίνου & των 5) καρδιαγγειακών νοσημάτων. Τα οφέλη αυτά της νηστείας , ή δίαιτας που μειώνει την πρόσληψη θερμίδων περίπου στο μισό, -διατηρώντας όμως όλα τα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά- , είναι σημαντικά. Η δίαιτα που μιμείται τη νηστεία ήταν πολύ πιο εύκολη και πολύ πιο ασφαλής, διότι έχει αποδει-χθεί από παλιά, ότι η νηστεία ωφελεί τους καρκινοπαθείς και μετριάζει τις παρενέργειες της χημειοθεραπείας. Η νέα προσέγγιση, η οποία μειώνει την κατανάλωση θερμίδων κατά 34% - 54 %, σε σχέση με το κανονικό, δοκιμάστη-κε αρχικά σε πειραματόζωα, που μασουλούσαν τροφές φτωχές σε θερμίδες και πρωτεΐνη. Τις υπόλοιπες μέρες, μπορούσαν να τρώνε όσο ήθελαν. Αποτέλεσμα: α) Μείωση της πιθανότητας καρκίνου κατά 45%, β) περιόρισμός του σπλαχνικού λίπους, γ) επιβράδυνση απώλειας οστικής μάζας, δ) τόνωση του ανοσοποιητικού και ε) βελτίωση τις γνωσιακής ικανότητος. Σε επόμενη φάση η δίαιτα δοκι-μάστηκε σε 19 εθελοντές, οι οποίοι κλήθηκαν να καταναλώνουν μόνο 725 έως 1.090 θερμίδες την ημέρα, για πέντε μέρες κάθε μήνα (ο μέσος άνδρας χρειάζεται περίπου 2 με 3 χιλιάδες θερμίδες την ημέρα). Τρεις μήνες αργό-τερα, οι συμμετέχοντες είχαν λιγότερο σπλαχνικό λίπος, μειωμένα επίπεδα σακχάρου και ινσουλίνης στο αίμα, μειωμένα επίπεδα της ορμόνης IGF-I που έχει συνδεθεί με τον καρκίνο και τη γήρανση, καθώς και μειωμένα επίπεδα

- 18 -- 18 -

της πρωτεΐνης CRP που θεωρείται δείκτης καρδιαγγειακού κινδύνου, & αύξηση ορισμένων βλαστικών κυττάρων στο αίμα, ένδειξη ότι η δίαιτα βοηθά στην ανανέωση των ιστών. Άρα η δίαιτα, και η νηστεία (που ωφελεί ιδίως πνευματικά), σχετίζονται με τη μακροζωία και το προσδόκιμο υγιούς ζωής. Το βεβαιώνει και η μακροζωία της συντριπτικής πλειοψηφίας των μοναχών μας. Πάντως κανείς δεν πρέπει να εφαρμόσει μια τέτοια δίαιτα χωρίς επίβλεψη διαιτο-λόγου, ειδικά αν είναι πολύ αδύνατος ή πάσχει από διαβήτη.

Καλή Παναγιά

Πόλυ Βαρτζιώτη - ΓαλενιανούΔιαιτολόγος

Φερρών 22 , Πλ.Βικτωρίας , Αθήνα 10434210-822.67.55, 6944.500.662

e-mail: polyvartz@gmail.com

Μιχάλης Γ. ΓαλενιανόςΑσφάλεις Zωής, Υγείας, Σύνταξης , Αυτοκινήτων, Πυρός, Μεταφορών, A/K

, κλπΤηλ. 6944 83 83 48, 210 – 699 51 58

e-mail: m.g.galenianos@gmail.com

Η περιφορά του Επιταφίου της Παναγίας στον Ιερό Ναό των Αγίων Ισιδώρων

- 19 -- 19 -

ΤΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΎ ΠΡΟΣΚΎΝΗΜΑΤΟΣ ΜΑΣ

❖ Την Τετάρτη 1 Ιουλίου εορτή των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού τελέστηκε στο σπήλαιο του Αγίου Αριστείδου, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία μετά το πέρας της οποίας εψάλλει ο αγιασμός. Θείες Λειτουργίες τελέστηκαν την Κυριακή 5 Ιουλίου εορτή του Αγίου Αθανασίου εν Άθω, την Τρίτη 7 Ιουλίου μνήμη της Αγίας με-γαλομάρτυρος Κυριακής και την Τετάρτη 8 Ιουλίου μνήμη του Αγίου μεγαλομάρτυρος Προκοπίου.

❖ Την Κυριακή 12 Ιουλίου η Εκκλησία εόρ-τασε την μνήμη της Αγίας Βερονίκης της αι-μορροούσης. Η αγία Βερονίκη, έζησε και έδρασε για την χριστιανική πίστη στην πόλη Πανεάδα. Αξιώθηκε μάλιστα να συναντήσει τον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος την θεράπευσε από την βασα-νιστική αιμορραγία πού είχε. Για να τιμήσει και να ευχαριστήσει λοιπόν τον Κύριο, έκανε έναν ανδριάντα του Χριστού για να τον τιμούν και να προσκυνούν οι πιστοί. Μετά έγινε μέλος της πρώτης Εκκλησίας του Χριστού και απεβίωσε σε βαθιά γεράματα. Έπ’ ευκαιρία της εορτής ευ-χόμαστε στην πολυαγαπημένη μας Βερόνικα Τσακαλίδου [πτυχιούχο Νοσηλευτικής] η οποία διακονεί επί πολλά χρόνια στον ιερό μας ναό χρόνια πολλά, ευλογημένα, και ο Κύριος να της χαρίζει πλούσια τα αγαθά Του. Επίσης την ίδια ημέρα εορτάσαμε την μνήμη του Οσίου πατρός ημών Παϊσίου του Αγιορείτου το κόλυβο του οποίου ευλογήθηκε στο τέλος της Θείας Λειτουρ-γίας. Άγιε Παΐσιε πρέσβευε υπέρ ημών. ❖ Το Σάββατο 18 Ιουλίου η Εκκλησία εόρτασε την μνήμη του Αγίου Μάρτυρος Αιμιλιανού, ο ναός του οποίου βρίσκεται στο λόφο Σκουζέ στην Αθήνα. Εκεί πριν 16 χρόνια, έλαβε χώρα η χειροτονία του εφημερίου μας, πατρός Δημητρίου από τον μακαριστό Αρχιεπί-σκοπο κυρό Χριστόδουλο. Την επέτειο της χειροτονίας του ο πατήρ Δημήτριος την εόρτασε στον ιερό Ναό των Αγίων Ισιδώρων παρουσία πνευματικών του παιδιών και αγαπημένων φίλων. Οι επίτροποι του

- 20 -- 20 -

Ναού μας, το Φιλόπτωχο, η Νεότητα, οι συντάκτες και οι αρθρογράφοι του περιοδικού, μαζί με τους συνερ-γάτες, του επεύχονται ο Θεός που τον αξίωσε να Τον υπηρετεί ενώπιον του Ιερού Θυσιαστηρίου, να τον ενδυναμώνει, να τον στηρίζει και να του χαρίζει έτη πολλά και ευλογημένα, αφιερωμένα στο ύψιστο λειτούρ-

γημα της Ιερωσύνης και να συνεχίζει το έργο που του έδωσε ο Κύριος, να διακονεί τους ανθρώπους προς ωφέλεια των ψυχών.

❖ Την Δευτέρα 20 Ιουλίου, η Εκκλησία εόρτασε την μνήμη του Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου. Καρδιακές ευχές και ευλογημένα χρόνια για την ονομαστική του εορτή απευθύνουμε στον πατέρα Ηλία Αντωνόπουλο, αδελφικό και επιστήθιο φίλο του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου, που διακονεί στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου του Δήμου Αγίου Δημητρίου.

❖ Την Κυριακή 26 Ιουνίου εορτή της Αγίας μεγαλομάρτυρος Παρασκευής τελέσθηκε Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, ενώ οι ευλαβείς προσκυνητές είχαν την

ευλογία να προσκυνήσουν τεμάχιο Ιερού Λειψάνου της Αγίας.

ΕπιμέλειαΝικόλαος Καββαθάς

Ο Τάφος της Παναγίας-Γεθσημανή-Ιεροσόλυμα

- 21 -- 21 -

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΎΘΙΩΝΜΗΝΟΣ ΑΎΓΟΎΣΤΟΎ 2015

Σάββατο 1 Αυγούστου Η πρόοδος του Τιμίου Σταυρού

Αρχή νηστείας

Κυριακή 2 Αυγούστου Θ ́ΜΑΤΘΑΙΟΥ, ανακομιδή λειψ. Αγίου Στεφάνου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

[7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία

Δευτέρα 3 Αυγούστου Εσπερινός [Των επτά Παίδων εν Εφέσω]

[7.30 μ.μ.] & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία

Τρίτη 4 Αυγούστου Εσπερινός [Προεόρτια της Μεταμορφώσεως]

[7.30 μ.μ.] & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΠΕΜΠΤΗ 6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Εορτάζει το Εικονοστάσιο του Σωτήρος Χριστού

το οποίο βρίσκεται στον περιβάλλοντα χώρο του Ιερού Ναού

Τετάρτη 5 Αυγούστου Πανηγυρικός Εσπερινός [7.30 μ.μ.]

Πέμπτη 6 Αυγούστου ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

(ευλογία των σταφυλιών)

• Οι ιερές ακολουθίες θα τελεστούν στο Ιερό Εικονοστάσιο του Χριστού

- 22 -- 22 -

Πέμπτη 6 Αυγούστου Εσπερινός

[7.30 μ.μ.] & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία

Παρασκευή 7 Αυγούστου Οσίου Θεοδοσίου εξ Αθηνών, μάρτυρος Δομετίου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

• Θα τελεστεί το ιερό μνημόσυνο της μακαριστής γερόντισσας

Φιλοθέης μοναχής προσκυνητρίας.

[7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία

Σάββατο 8 Αυγούστου Αγίου Μύρωνος επισκ. Κρήτης

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

• Εις ανάμνηση θαύματος του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου

Κυριακή 9 Αυγούστου Ι΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Ματθίου αποστόλου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

[7.30 μ.μ.] Εσπερινός & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία

Δευτέρα 10 Αυγούστου Εσπερινός & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία

[7.30 μ.μ.] Νυχτερινή Θεία Λειτουργία

Ανάμνηση θαύματος του Αγίου Σπυρίδωνος

Τρίτη 11 Αυγούστου Εσπερινός [Φωτίου & Ανικήτου μαρτ.]

[7.30 μ.μ.] & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία

Τετάρτη 12 Αυγούστου Εσπερινός [Απόδοσις της Μεταμορφώσεως]

[7.30 μ.μ.] & η Μικρή Παράκληση στην Παναγία

- 23 -

Πέμπτη 13 Αυγούστου Εσπερινός [Προεόρτια Κοιμήσεως της Θεοτόκου]

[7.30 μ.μ.] & η Μεγάλη Παράκληση στην Παναγία

• Μετά το πέρας του εσπερινού θα γίνει ο στολισμός του επιταφίου της

Παναγίας.

ΕΟΡΤΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Παρασκευή 14 Αυγούστου Πανηγυρικός Εσπερινός [7 μ.μ.]

*Εγκώμια της Παναγίας [8 μ.μ.]

*Περιφορά του Επιταφίου [8.30 μ.μ.]

• Μετά το πέρας των ακολουθιών θα μοιραστούν στους προσκυνητές

φρούτα εποχής

Σάββατο 15 Αυγούστου Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Όρθρος & Θεία Λειτουργία [7.30 π.μ.]

• Η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στον επιτάφιο της Παναγίας

• Στο τέλος θα μοιραστούν στους προσκυνητές αναψυκτικά και διάφορα

γλυκίσματα.

Κυριακή 16 Αυγούστου ΙΑ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Του Ιερού Μανδηλίου

Γερασίμου εν Κεφαλληνία

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Κυριακή 23 Αυγούστου ΙΒ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ,

Απόδοση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Δευτέρα 24 Αυγούστου Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

- 24 -- 24 -

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ

ΠΕΜΠΤΗ 27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Εορτάζει το παρεκκλήσιο του Αγίου

Τετάρτη 26 Αυγούστου Πανηγυρικός Εσπερινός [7 μ.μ.] (ευλογία πιτών)

Πέμπτη 27 Αυγούστου ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία (ευλογία πιτών)

[7 μ.μ.] Εσπερινός & η Παράκληση του Αγίου

(ευλογία πιτών)

Σάββατο 29 Αυγούστου Αποτομή της Τίμιας Κεφαλής Ιωάννου

του Προδρόμου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία [νηστεία]• Η Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στο Ιερό Εικονοστάσιο του Χριστού

Κυριακή 30 Αυγούστου ΙΓ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Αγίου Αλεξάνδρου

[7.30 π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία

Ο Επιτάφιος της Παναγίας στον Ιερό Ναό των Αγίων Ισιδώρων

- 25 -- 25 -

• O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. • Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων. • Πα ρα δί δο νται δω ρε άν μα θή μα τα βυ ζα ντι νής μου σι κής & αγιο γρα φί ας. • Κά θε Κυ ρια κή λει τουρ γεί Κα τη χη τι κό.

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας www.agioi-isidoroi.gr.Οι ιερές ακολουθίες μεταδίδονται ζωντανά από το διαδίκτυο

μέσω της ιστοσελίδας του ναού.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΙΣΙΔΩΡΟΙ ΣΤΑ ΕΡΤΖΙΑΝΑ ΚΥΜΑΤΑ

Κάθε Κυριακή και μεγάλες εορτές, ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία θα μεταδί-δονται ζωντανά από τον ραδιοφωνικό σταθμό Athens 107.7 στα FM. Έτσι λοιπόν

πέραν της αναμετάδοσης των ιερών ακολουθιών μέσω της ιστοσελίδας του ναού www.agioi-isidoroi.gr, οι φίλοι μας μπορούν να μας ακούν και από τα ερτζιανά.

Καλή ακρόαση.

ΟΔΗΓΙΕΣ ΑΚΡΟΑΣΗΣ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΜΕΣΩ ΚΙΝΗΤΟΥΓια την ακρόαση του ραδιοφωνικού μας σταθμού απο συσκεύες Android και Iphone θα

πρέπει να κάνετε τα εξής βήματα:

1) Από την συσκευή σας συνδεθείτε στο Play Store της Google ή στο App Store της Apple.2) Κάντε αναζήτηση την εφαρμογή «Simple Radio by Streema» και τρέξτε την εγκατάσταση.3) Ανοίξτε την εφαρμογή και στην επιλογή «Search» γράψτε «Agioi Isidoroi»4) Η αναζήτηση θα βρει τον ραδιοφωνικό μας σταθμό και πατήστε ώστε να ξεκινήσει η μετάδοση.

Καλή ακρόαση ….

- 26 -- 26 -

ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ

ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ

ΠΕΡΙ ΗΘΟΎΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΧΡΗΣΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

ΧΑΛΙΝΑΓΩΓΗΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

Όπως οι κυβερνήτες και οι αμαξηλάτες με προσοχή και επιμέλεια κατορ-

θώνουν το ταξίδι τους, έτσι και όσοι επιμελούνται την ορθή και ενάρετη

ζωή πρέπει να μελετούν και να φροντίζουν πως θα ζήσουν όπως πρέπει και

αρέσει στο Θεό. Διότι αυτός που θέλει και που εννόησε, ότι μπορεί (να το

κάνη αυτό) πιστεύοντας, αυτός προχωρεί στην αφθαρσία.

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Ελεύθερους να νομίζεις όχι αυτούς που είχαν την τύχη να είναι ελεύθεροι,

αλλά αυτούς που είναι στη ζωή και στους τρόπους ελεύθεροι (από τα πάθη).

Δεν πρέπει δηλαδή να ονομάζονται αληθινά ελεύθεροι οι άρχοντες, όταν

είναι πονηροί ή ακόλαστοι, γιατί είναι δούλοι των υλικών παθών.

Ελευθερία και ευτυχία είναι (εσωτερικό ζήτημα) της ψυχής, (είναι) η γνήσια

καθαρότης της ψυχής και η καταφρόνησης των πρόσκαιρων.

Η ΧΡΗΣΤΗ ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ

Θύμιζε πάντα στον εαυτό σου, τι είναι ανάγκη να δείχνεις αδιάκοπα ποιος

είσαι, αλλά με τη χρηστή συμπεριφορά και κυρίως με τα έργα σου. Διότι έτσι

και τους γιατρούς οι άρρωστοι, όχι από τα λόγια, άλλα από τα έργα τους

βρίσκουν και τους αναγνωρίζουν για σωτήρες και ευεργέτες.

Επιμέλεια

π. Χαράλαμπος Βαρβαγιάννης